《短文兩篇《蟬》《貝殼》說課稿一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、短文兩篇《蟬》《貝殼》說課稿一等獎(jiǎng)
《短文兩篇》說課稿
尊敬的各位老師好。今天我說課的題目是《短文兩篇〈蟬.貝殼〉》，下面我將從說教材、說教法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說明。
一、說教材
1、單元及教材分析
《短文兩篇》是人教版七年級(jí)上冊(cè)語文的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第一單元第三課，是自讀課文。本單元以人生為主題，五篇課文都是抒寫人生感悟的精彩篇章。《短文兩篇》從細(xì)小的生命現(xiàn)象寫起，抒寫理性的思考，表達(dá)了積極的人生態(tài)度。
2、教學(xué)內(nèi)容
《蟬》是一篇短小的哲理散文，作者用先抑后揚(yáng)的手法，由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟，不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好的生活。
《貝殼》的作者是一位畫家，又是位詩人，內(nèi)心細(xì)膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美和《蟬》的寫法不同，《貝殼》一文直入主題，一上來就贊美貝殼的美，之后作者又聯(lián)想到了貝殼里曾經(jīng)的小小的生命，又聯(lián)想到了自己的生命應(yīng)該像貝殼一樣美麗，令人珍惜驚嘆。
3、教學(xué)目標(biāo)
1、 品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、 了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3、 體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
4、教學(xué)重 難點(diǎn)：
（1）教學(xué)重點(diǎn)：a、引導(dǎo)學(xué)生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對(duì)比欣賞。
b、引導(dǎo)學(xué)生注意兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)
兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。
二、說學(xué)法
1、朗讀法：學(xué)生在老師的指導(dǎo)下反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
2、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，合作探究，自主學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言。
3、聯(lián)系比較：通過比較分析加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解，學(xué)習(xí)通過各種形式獲取有效信息，提高收集處理信息的能力，開闊語文學(xué)習(xí)的思路。
三、說教法
在這堂課中，采用多媒體教學(xué)，充分體現(xiàn)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者的地位。指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，深入理解課文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行更深層次的思考。
四、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
（二）閱讀《蟬》
質(zhì)疑 ：
1、作者開始對(duì)蟬是怎樣一種態(tài)度？由文中哪些詞句可以看出來？
2、作者后來對(duì)蟬又是怎樣一種態(tài)度？這從文中哪處可以看出？
3、這是什么寫法 ？表達(dá)怎樣的思想感情？
4、從蟬身上作者得到了什么啟示？
5、在文中有你最喜歡或欣賞的語句嗎？
（三）導(dǎo)讀《貝殼》
1、朗讀
2、質(zhì)疑
（1）、《蟬》的作者對(duì)蟬的歌頌采取先抑后揚(yáng)的寫法，那么，在這篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的話，是怎么寫的呢？
（2）、作者由贊美貝殼聯(lián)想到了什么？
（3）、由此，作者由衷地說了一句“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
（4）、所以，課文最后一段說：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??！’”此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？
（四）對(duì)比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。
（五）拓展：
（六）小結(jié)
五、說板書
《短文兩篇》
1、《蟬》——先抑后揚(yáng)——不管生命短暫還是長(zhǎng)久都要好好地活著
2、《貝殼》——直入主題——要把自己的事情做得更仔細(xì)、更精彩、更加的一絲不茍
2、短文兩篇《蟬》《貝殼》說課稿
《短文兩篇》說課稿
尊敬的各位老師好。今天我說課的題目是《短文兩篇〈蟬.貝殼〉》，下面我將從說教材、說教法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說明。
一、說教材
1、單元及教材分析
《短文兩篇》是人教版七年級(jí)上冊(cè)語文的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第一單元第三課，是自讀課文。本單元以人生為主題，五篇課文都是抒寫人生感悟的精彩篇章。《短文兩篇》從細(xì)小的生命現(xiàn)象寫起，抒寫理性的思考，表達(dá)了積極的人生態(tài)度。
2、教學(xué)內(nèi)容
《蟬》是一篇短小的哲理散文，作者用先抑后揚(yáng)的手法，由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟，不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好的生活。
《貝殼》的作者是一位畫家，又是位詩人，內(nèi)心細(xì)膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美和《蟬》的寫法不同，《貝殼》一文直入主題，一上來就贊美貝殼的美，之后作者又聯(lián)想到了貝殼里曾經(jīng)的小小的生命，又聯(lián)想到了自己的生命應(yīng)該像貝殼一樣美麗，令人珍惜驚嘆。
3、教學(xué)目標(biāo)
1、 品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、 了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3、 體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
4、教學(xué)重 難點(diǎn)：
（1）教學(xué)重點(diǎn)：a、引導(dǎo)學(xué)生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對(duì)比欣賞。
b、引導(dǎo)學(xué)生注意兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)
兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。
二、說學(xué)法
1、朗讀法：學(xué)生在老師的指導(dǎo)下反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
2、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，合作探究，自主學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言。
3、聯(lián)系比較：通過比較分析加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解，學(xué)習(xí)通過各種形式獲取有效信息，提高收集處理信息的能力，開闊語文學(xué)習(xí)的思路。
三、說教法
在這堂課中，采用多媒體教學(xué)，充分體現(xiàn)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者的地位。指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，深入理解課文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行更深層次的思考。
四、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
（二）閱讀《蟬》
質(zhì)疑 ：
1、作者開始對(duì)蟬是怎樣一種態(tài)度？由文中哪些詞句可以看出來？
2、作者后來對(duì)蟬又是怎樣一種態(tài)度？這從文中哪處可以看出？
3、這是什么寫法 ？表達(dá)怎樣的思想感情？
4、從蟬身上作者得到了什么啟示？
5、在文中有你最喜歡或欣賞的語句嗎？
（三）導(dǎo)讀《貝殼》
1、朗讀
2、質(zhì)疑
（1）、《蟬》的作者對(duì)蟬的歌頌采取先抑后揚(yáng)的寫法，那么，在這篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的話，是怎么寫的呢？
（2）、作者由贊美貝殼聯(lián)想到了什么？
（3）、由此，作者由衷地說了一句“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
（4）、所以，課文最后一段說：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??！’”此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？
（四）對(duì)比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。
（五）拓展：
（六）小結(jié)
五、說板書
《短文兩篇》
1、《蟬》——先抑后揚(yáng)——不管生命短暫還是長(zhǎng)久都要好好地活著
2、《貝殼》——直入主題——要把自己的事情做得更仔細(xì)、更精彩、更加的一絲不茍
3、短文兩篇《蟬》《貝殼》教學(xué)設(shè)計(jì)
18、《蟬》《貝殼》教學(xué)設(shè)計(jì)
源自網(wǎng)絡(luò)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力目標(biāo):
學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法.
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):
體悟生命的意義,以積極,認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命.
過程和方法目標(biāo): 對(duì)比探究閱讀.
【教學(xué)重點(diǎn)】體悟生命的意義,以積極,認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命.
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法.
課型及教學(xué)思路:兩篇文章都是精致而內(nèi)涵深刻的優(yōu)美散文,在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生自讀《蟬》與《貝殼》,將兩篇文章放在一起來對(duì)比欣賞.要注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品讀課文,揣摩句子,體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感,發(fā)現(xiàn)兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn).在寫作方面要學(xué)習(xí)兩篇文章細(xì)致入微地描寫事物特點(diǎn),另外,可以給學(xué)生推薦小思和席慕蓉的其他作品,以進(jìn)一步了解她們的寫作風(fēng)格和思想感情.
課時(shí)安排:二課時(shí)
【教學(xué)過程】
一,導(dǎo)入:
冰心老人說:'宇宙是一個(gè)大的生命,江流人海,落葉歸根,我們是宇宙中的一息,我們是大生命中的一分子.不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽,生命中不是永遠(yuǎn)快樂,也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂與痛苦是相輔相成的.在快樂中,我們要感謝生命,在痛苦中,我們也要感謝生命,因?yàn)榭鞓?興奮,痛苦又何嘗不是美麗呢 '今天,我們就來欣賞兩篇優(yōu)美的散文,從中感悟生命的真諦吧.
二,文學(xué)常識(shí):
1,小思簡(jiǎn)介
小思,1939年生,本名盧瑋鑾,另有筆名明川,盧颿.祖籍廣東番禺.1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系,翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑.1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué).1981年,以'中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)'之論文獲得碩士銜.
小思曾任多家中學(xué)中文教師,1978年任教于香港大學(xué)中文系,1979年起任教于香港中文大學(xué).已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等.小思從事文學(xué)研究工作,多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判,參與各種文學(xué)活動(dòng).
2,席慕蓉簡(jiǎn)介
席慕蓉,另有筆名蕭瑞,漠蓉,穆倫 席連勃(蒙古語,即大江河)等.祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,1943年生于重慶,后隨父母由香港遷至臺(tái)灣.她從小酷愛繪畫,1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí).后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教.多次舉辦畫展,出版畫冊(cè)并獲獎(jiǎng).1981年她'從來沒有刻意去做過些什么努力'的詩集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版,深得讀者喜愛.
她寫詩寫散文,只是作為累了一天之后的休息,為的是'紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月,紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界'.生命,時(shí)光,鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題,而對(duì)人情,愛情,鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹,委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘.主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》,散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返?
三,課文朗讀:可以根據(jù)學(xué)生不同情況進(jìn)行多種形式的閱讀.
四,整體把握,問題探究:
《蟬》
1.課文里有一句話,是全文的文眼,同學(xué)們嘗試找出來,并說說對(duì)它的理解.學(xué)生探究.
'哪管是90年,90天,都不過要好好的活過'是全文的文眼.
它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處,也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟.不管是寫蟬的煩人的聒噪,病蟬的弱小,還是寫蟬17年埋在泥下,出來只活一個(gè)夏天的短暫生命,都是因?yàn)橛羞@句話,才顯得有了意義和光彩.它也提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活,給人振奮精神的感覺.
2.'斜陽里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒','秋風(fēng)顏色'給你怎樣的感受
我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音,但作者用了'秋風(fēng)顏色',巧妙地在聽覺感受之外,增加了獨(dú)特的視覺感受,很有新意.它賦予秋風(fēng)一種'顏色',把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來,比如金黃的落葉,火紅的楓葉,暗綠的松柏,晴朗的天空,都融進(jìn)了秋風(fēng)中,言少而意豐.
3,《蟬》這篇文章揭示了怎樣的人生意義 學(xué)生合作探究,教師總結(jié):
這是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后揚(yáng)的手法,由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟.從寫蟬的聒噪,到寫病蟬的微弱,細(xì)小,都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面.然而當(dāng)知道蟬17年埋在泥下,出來就活一個(gè)夏天時(shí),本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來.何必這樣受苦而又執(zhí)著 朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理:生活歷程就是如此,為了生命延續(xù),必須好好活著.不管90年,90天,都不過要好好地活而已.
《貝殼》
1,'是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致,更仔細(xì),更加地一絲不茍呢 '體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感
此句上承接著'上蒼給它制作出來的居所卻有多精致,多仔細(xì),多么地一絲不茍啊',比較了自己和貝殼里的生命,感悟自己的生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),以表達(dá)一種的激的心情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著,努力而感動(dòng).
因?yàn)閻勖?所以她加倍珍惜生命;或者因?yàn)闊釔凵?她加倍喜歡美.在作者的心中和筆下,這生活中的美和生命的感激是緊密相連的,所以她才會(huì)想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔細(xì),一絲不茍.
2,《貝殼》中有這樣的話:'這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊!'你怎樣理解'怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心'
作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來,很小,甚至不起眼,但是是自己精致,仔細(xì),一絲不茍地做的東西或事情.她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋.她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜,而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂.所以此處的'固執(zhí)''簡(jiǎn)單'都是作者相對(duì)自謙的說法,其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思.
3,這篇文章揭示了怎樣的人生意義 學(xué)生合作探究,教師總結(jié)
貝殼非常堅(jiān)硬,精致,回旋的花紋中間有著色澤.作者感嘆'在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品,是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊'.
在描述了貝殼的精美之后,作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命,想到為了這樣一個(gè)短暫,細(xì)小,脆弱,卑微的生命,上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼.并由此進(jìn)一步想到自己的生命,雖然也有限,但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它,創(chuàng)造它,讓它顯得像貝殼一樣美麗,令人珍惜,驚嘆呢
因?yàn)閻勖?所以她加倍珍惜生命;或者因?yàn)闊釔凵?她加倍喜歡美.在作者的心中和筆下,這生活中的美和生命的感激是緊密相連的,所以她才會(huì)想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔細(xì),一絲不茍.
五,欣賞探究:
請(qǐng)學(xué)生比較兩篇散文有何相同與不同之處.
引導(dǎo)學(xué)生把兩篇課文結(jié)合起來閱讀,在對(duì)比中深化對(duì)課文的理解.
相同之處:
1.都是由一個(gè)小小的'物'引發(fā)對(duì)生命的一些感悟.
2.對(duì)于生命的理解,都比較積極,認(rèn)真.
3.對(duì)于'物'的描寫細(xì)致入微,筆調(diào)清新而自然.
不同之處:
1.《蟬》是先抑后揚(yáng),《貝殼》是直入主題.
2.《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對(duì),好好地活著;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì),更精致,更加一絲不茍.
3.《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中,并沒有直接表白;《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望.
六,總結(jié):
作者從夏天聒噪的蟬,海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中,感悟出深刻的道理,引起我們對(duì)生命意義的追問和思索:生命究竟是為什么而存在 生命是短暫,脆弱的,該怎樣做,才能讓生命變得更有意義
學(xué)生結(jié)合自己生活體驗(yàn)討論,教師鼓勵(lì)性引導(dǎo).
這兩篇短文都從細(xì)小,具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理,引起了我們對(duì)生命意義的思索.是啊,天真爛漫的童年是人生的春天,血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶?沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天,步履蹣跚的老年是人生的冬天.逝者如斯,青春不再.軀體的老化是自然規(guī)律.但人只要我們保持心靈的春天,生命將永遠(yuǎn)年輕!
七:作業(yè):
1,蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基曾說過:'人最寶貴的是生命.生命對(duì)每個(gè)人只有一次.這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢 每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時(shí)候,他能夠說:’我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng).’'
請(qǐng)大家結(jié)合自己的人生理想談?wù)勛约寒?dāng)如何奮斗人生,并寫成300字左右的小短文.
2,席慕蓉精美片段積累:
(1)所有的歲月都已變成
一篇虛幻的神話任它
綠草如茵花開似錦
也終于都要紛紛落下
在墜落的昏眩里
有誰能給我一句滿意的解答(摘自《無怨的青春 距離》)
(2)我喜歡回顧,是因?yàn)槲也幌矚g忘記.我總認(rèn)為,在世間,有些人,有些事,有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排,在當(dāng)時(shí)也許不覺得,但是在以后回想起來,卻都有一種深意.我有過許多美麗的時(shí)刻,實(shí)在舍不得將它們忘記.(摘自《成長(zhǎng)的痕跡 回顧所來徑》)
(3)整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作,在我之前早已有了開始,在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束,而我的來臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn),我的每一種努力都會(huì)留下印記.(摘自《生命的滋味》)
1,實(shí)踐作業(yè):課外搜集——些關(guān)于熱愛生命,對(duì)生命執(zhí)著追求的名人事例,并講給你身邊的人聽聽.
2,寫作:生命是遼闊的大海,蘊(yùn)蓄著不盡的情思;生命是深邃的湖泊,孕育著無限的希望;生命是廣袤的星空,綻放著智慧的花朵.請(qǐng)以'感受生命'為話題寫——篇文章.要求:題目自定,寫出自己的真情實(shí)感,不少于500字.
生命是盛開的鮮花.用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路:生命是美妙的樂章,用它跳躍的音符譜寫生活的旋律;生命是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;生命是奔騰的河流,用它倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊的桎梏.請(qǐng)同學(xué)們談一談,你打算怎樣做,才讓自己的青春和生命更有意義
八、課外演練：
閱讀下面一篇文章，完成后面的問題。
淡 竹
蘇滄桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。.
他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語……
幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結(jié)果！
甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？.
他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢、權(quán)勢(shì)，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和 ，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。
可是，他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。
真是空的嗎？
不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和 唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。
那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。.
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。.
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭(zhēng)到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。
當(dāng)然，這并不表示他逆來順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無塵自有香”。
他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……
他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟 灑也 是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。
于是，這些自由快樂的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長(zhǎng)笑。
1.運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？
2.文章主要寫淡竹，為什么在第3-5段寫到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井？又為什么在第16-22段寫到李白、陶淵明、鄭板橋等人？
3.賞析下面的句 子。
①稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。
②濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。
4.結(jié)合對(duì)“淡竹”的描寫，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。
【答案】 1.答案：托物言志（借物喻人）；抒發(fā)了作者對(duì)物質(zhì)上清貧而心靈富足的一類人的贊美。 2.答案：從反面襯托淡竹的剛強(qiáng)、高潔、淡泊名利的性格（或運(yùn)用對(duì)比手法，為下文寫淡竹作鋪墊）‘從正面表現(xiàn)淡竹像這些人一樣具有或頑強(qiáng)、堅(jiān)持或超然、坦蕩的個(gè)性，擁有自由快樂的心靈。3.答案：①采用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了稻子作為莊稼中的精品，準(zhǔn)備繼續(xù)生長(zhǎng)結(jié)實(shí)，走向輝煌的豐收。 ②語言簡(jiǎn)練，句式工整，贊揚(yáng)了物質(zhì)上清貧，心靈上富足的一類人。
4.答案 示例：人生要像淡竹那樣剛強(qiáng)、高潔、淡泊、坦蕩，做擁有自由快樂心靈的人。
【教學(xué)反思】
4、短文兩篇《蟬》《貝殼》導(dǎo)學(xué)案
短文兩篇導(dǎo)學(xué)案
目的：
1、 學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小事物引出抽象深刻哲理的寫作手法。
2、 品讀課文揣摩句子，體會(huì)作者表達(dá)的情感。
3、 體悟生命的意義，以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。
流程：
一、走向文本：了解常識(shí)，解題生趣
冰心老人說：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓贰⑴d奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。
二、走進(jìn)文本：朗讀課文，合作探究
1、 文章描寫蟬和貝殼各抓住了它們什么特點(diǎn)？
2、 兩篇短文作者各有怎樣的生命感悟？
3、 品讀兩文句子體會(huì)作者表達(dá)了何種情感？
4、 兩篇短文比較有何異同？
三、走出文本：聯(lián)系生活，體驗(yàn)反思
寫作： 注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生命意義。仿照課文寫法，選一日常事物，寫出生命感悟。
資料：
1、 “人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！?（奧斯特洛夫斯基）
2、“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！保ɡ卒h）
3、“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”/
“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取?！保ò徒穑?/p>
4、生命是盛開的鮮花．用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路：生命是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫生活的旋律；生命是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；生命是奔騰的河流，用它倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊的桎梏。
5、短文兩篇《蟬》《貝殼》教案及參考資料
3短文兩篇
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對(duì)生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？
蟬[①]小思
今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒零落，就聽見斷續(xù)的蟬聲了。近月來，窗外蟬更知知不休，使事忙的人聽了很煩。
一天，在樹下拾得一只病蟬，透明的翅收斂[②]了，身軀微微顫動(dòng)，沒有聲響。它就是曾知知不休的在樹上過日子的小東西。那么小，卻那么響，竟響徹一個(gè)夏天！曾這樣問：何必聒聒[③]？那只不過是夏天罷了！
朋友說：知道么？它等了17[④]年，才等到一個(gè)夏天。就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長(zhǎng)過來。等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。
17年埋在泥中，出來就活一個(gè)夏天，為什么呢？
朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。
哦！那是蟬的生命意義！
斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕[⑤]了那煩人的聒聒！
1980年6月23日
貝殼[⑥]席慕蓉
在海邊，我撿起了一枚小小的貝殼。
貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致。回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。如果仔細(xì)觀察的話，在每一個(gè)小點(diǎn)周圍又有著自我一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時(shí)候的人采用貝殼來做錢幣！在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝??！
在海邊撿起這一枚貝殼的時(shí)候，里面曾經(jīng)居住過的小小柔軟的肉體早已死去，在陽光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來的痕跡已經(jīng)完全消失了。但是，為了這樣一個(gè)短暫和細(xì)小的生命，為了這樣一個(gè)脆弱和卑微的生命，上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍??！
比起貝殼里的生命來，我在這世間能停留的時(shí)間和空間是不是更長(zhǎng)和更多一點(diǎn)呢？是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？
請(qǐng)讓我也能留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來吧。
在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心?。 ?/p>
研討與練習(xí)
一作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過一抑一揚(yáng)想表達(dá)怎樣的思想感情？
二聯(lián)系上下文，體會(huì)下列語句的深刻意蘊(yùn)。
1．是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？
2．在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??！”
三對(duì)比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。
讀一讀，寫一寫
零落斷續(xù)收斂寬恕卑微一絲不茍
3短文兩篇教參
課文研討
蟬
一、整體把握
這是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后揚(yáng)的手法，由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟。從寫蟬的聒噪，到寫病蟬的微弱、細(xì)小，都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面。然而當(dāng)知道蟬17年埋在泥下，出來就活一個(gè)夏天時(shí)，本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來。何必這樣受苦而又執(zhí)著？朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理：生活歷程就是如此，為了生命延續(xù)，必須好好活著。不管90年，90天，都不過要好好地活而已。
結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著，“想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，又照應(yīng)到文章開頭的“使事忙的人聽了很煩”的“煩”字上，但已經(jīng)從開頭的“煩”變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個(gè)首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。
二、問題研究
1．課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對(duì)它的理解。
“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
2．“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？
我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
貝殼
一、整體把握
作者是位畫家，又是位詩人，內(nèi)心細(xì)膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。海邊的一枚小小的貝殼就打動(dòng)了她。和《蟬》的寫法不同，用了直入主題的方法，一上來就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆“在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊”。
在描述了貝殼的精美之后，作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？
因?yàn)閻勖溃运颖墩湎?；或者因?yàn)闊釔凵?，她加倍喜歡美。在作者的心中和筆下，這生活中的美和生命的感激是緊密相連的，所以她才會(huì)想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔細(xì)、一絲不茍。
和《蟬》一樣，《貝殼》也是由具體細(xì)微的物引發(fā)了對(duì)生命的感悟，它們對(duì)物的觀察、描摹都很細(xì)致入微。但柔美、細(xì)膩的特點(diǎn)更突出，當(dāng)我們品讀著它，感動(dòng)像傍晚的潮汐，慢慢涌來。
二、問題研究
1．課文最后一段說：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！’”此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？
作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。
練習(xí)說明
一作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？
本題旨在了解作者先抑后揚(yáng)的寫作方法，同時(shí)引導(dǎo)深入理解課文內(nèi)容和表現(xiàn)的主題。
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個(gè)夏天時(shí)開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。
由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
二聯(lián)系上下文，體會(huì)下列語句的深刻意蘊(yùn)。
1．是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！
2．在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)單的心??！”
本題旨在通過對(duì)語句的揣摩，更深入地理解作者的思想情感。
1．此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
2．作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動(dòng)人們?！肮虉?zhí)”和“簡(jiǎn)單”是作者相對(duì)自謙的說法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對(duì)她絕對(duì)地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動(dòng)，希望能像貝殼的美感動(dòng)她一樣感動(dòng)著世界。
三對(duì)比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。
本題旨在引導(dǎo)學(xué)生把兩篇課文結(jié)合起來閱讀，在對(duì)比中深化對(duì)課文的理解。
相同之處：
1.都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。
2.對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。
3.對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
1.《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題。
2.《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
3.《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
教學(xué)建議
一、引導(dǎo)學(xué)生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對(duì)比欣賞。
二、引導(dǎo)學(xué)生注意兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。
三、兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。
四、可以給學(xué)生推薦小思和席慕蓉的其他作品，以進(jìn)一步了解她們的寫作風(fēng)格和思想感情。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
指導(dǎo)思想
1．品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2．了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3．體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
教學(xué)步驟
1．導(dǎo)入
以席慕蓉的一首詩或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)作者和作品的興趣。例如：
（1）所有的歲月都已變成
一篇虛幻的神話任它
綠草如茵花開似錦
也終于都要紛紛落下
在墜落的昏眩里
有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春距離》）
（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。（摘自《成長(zhǎng)的痕跡回顧所來徑》）
（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。（摘自《生命的滋味》）
簡(jiǎn)單介紹兩位作者。讓學(xué)生默讀兩篇課文。
2．朗讀。
3．請(qǐng)學(xué)生比較兩篇散文有何相同與不同之處，引出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
4．品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《蟬》中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？
（2）“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
（4）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”？
5．推薦席慕蓉或小思的另外幾篇詩文，留給學(xué)生課外閱讀欣賞。
有關(guān)資料
一、小思簡(jiǎn)介
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。
（摘自《承教小記》，華漢文化事業(yè)公司2006年增訂第廿二版。文字略有改動(dòng)）
二、試談小思——以《承教小記》為主（黃繼持）
讀小思的文章令人氣靜神凝。這里故意不用“氣定神閑”的“閑”字，怕引起類似“閑散”“閑逸”的聯(lián)想。小思的小品與晚明的小品，兩者用心是頗為不同的。她筆名的“思”字下得恰當(dāng)。幾乎每一篇文章，包括貌若閑逸的寫景之什，都具思理，有時(shí)還嚴(yán)肅得幾近凝重。不過，那思理是從生活實(shí)感領(lǐng)悟出來，又歸結(jié)到真性常情的，所以能清人神志而悅?cè)诵?。小思筆名，據(jù)說原來想用“夏飔”。炎夏清風(fēng)，豁人心神，正堪喻其文品。至于“飔”字另一義訓(xùn)為“疾風(fēng)”，則踔厲風(fēng)發(fā)，豪放飆舉者，顯然不是小思給人的印象。應(yīng)該是，風(fēng)華內(nèi)斂，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，修養(yǎng)有素而見諸文。她不逞才情而走上藝術(shù)之路。
在小思，大抵可以說，藝術(shù)不能離開性情與思想安然流露的韻致。性情與思想，修養(yǎng)工夫主要不在“文中”，正如陸放翁所云：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！钡郧榕c思想，是否能夠轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，恐怕也要下一定“文中”的工夫。不過，當(dāng)“文外”“詩外”者化入藝術(shù)之中，則原來的性情與思想也就成為藝術(shù)的有機(jī)成素。談?wù)f起來，便不僅僅是揄揚(yáng)作者人品道德或思想境界，而是談“藝”所不可或缺的一環(huán)了。
論小思的散文，或說其文詞清醇雅正，針線綿密，剪裁有度；或說其淡素自然，卻觀之不厭；或說其情理交融，而精瑩明澈；或甚且稍涉夸飾套用東坡居士評(píng)陶靖節(jié)語：質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。這都大體上能夠指出其文風(fēng)貌。然而徒論風(fēng)貌，畢竟不能盡作者“文心”之全。作品的神理氣味格律聲色，作者的性情學(xué)問思想，兩者關(guān)系，大抵是“不即不離，不一不二”的吧：既不可直接等同，也不可絕緣孤立。這本是文藝通則，但讀小思這樣的散文作家，更加不可忽略?！拔男摹敝銘?yīng)統(tǒng)攝“文外”“文中”。雖則評(píng)文規(guī)矩，只能就文論文；文中有人，可觀文知人；卻不能倒轉(zhuǎn)過來，作出據(jù)人評(píng)文，以人代文的事體。我們尋繹小思之“思”，也只應(yīng)在文中尋繹，并不是把她的思想“還原“，便算品評(píng)了她的文章。不過對(duì)于探求她的“文心”，大概還會(huì)有點(diǎn)幫助。
（節(jié)選自《承教小記》，華漢文化事業(yè)公司2006年增訂第廿二版）
三、席慕蓉簡(jiǎn)介
席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊(cè)并獲獎(jiǎng)。1981年她“從來沒有刻意去做過些什么努力”的詩集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。
她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返取?/p>
四、初心——《生命的滋味》序（席慕蓉）
我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。
它不常顯露，是很難用語言文字去清楚形容的質(zhì)素，我們只能偶爾透過直覺去感知它的存在，像是從靈魂深處隱約傳來的呼喚。
總是在無法預(yù)知的時(shí)刻——或是從書頁間的一個(gè)段落，或是在人生長(zhǎng)路上的一處轉(zhuǎn)折，那感動(dòng)忽然來臨，我們心中霎時(shí)充滿了可能是伴隨著刺痛狂喜，也可能是一種神圣而又甘美得無法言傳的顫栗?；腥缬幸环N悲憫從高處對(duì)我們俯視，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的對(duì)一切美好事物似曾相識(shí)的鄉(xiāng)愁。
是相對(duì)忘言，是很可能一說即錯(cuò)的邂逅。
因?yàn)椋@感知的“直覺”，也是一種很難去界定的東西。我們只知道它是與生俱來的本能，只能被激發(fā)，卻不能去刻意培養(yǎng)，更不會(huì)隨著年齡與知識(shí)的累積而增長(zhǎng)。
它是“初心”，是上蒼分配給每一個(gè)個(gè)體的天賦，是讓我們?cè)谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)刻能夠短暫地參透天機(jī)的觸角；有人得到的多，有人得到的少，有人參透的范圍很深很廣，有人卻只分得一處小小的角落。
我想，我是屬于后者。
然而，即使僅只有一處小小的角落，我也常在那難得的時(shí)刻突然來臨時(shí)慌亂得不知所措，更不會(huì)用言語去清楚形容，非得等到時(shí)間慢慢過去，等到自己逐漸安靜下來之后，我才可能在燈下用文字來試著為那些已然消逝了的光影造像。
（摘自《生命的滋味》，上海文藝出版社1997年版）
五、有書如歌（王鼎鈞）
大體上說，這是一位悟性極高的女作家，描寫在物質(zhì)基礎(chǔ)具備之后的靈性，描寫有教養(yǎng)有節(jié)制之后的純樸天真，從而提供了大眾化的禪意哲理，幾乎描繪出一種生活方式來。
……
底下原有的圖樣，是她的生活。上面一張新畫成的圖樣，是她的畫，她的詩，她的散文。作品是作者對(duì)人生的解釋，她在散文中所表現(xiàn)的是經(jīng)她解釋過了的人生，而她對(duì)生活的體認(rèn)是“知足”，是“充滿感激”，是“世間很多安排都自有深意”。這種感悟并不是像標(biāo)簽貼在文章前頭，而是一種精神，一種氣質(zhì)，充沛于每一篇文章、每一段文句之中，而是用這種心情重新生活過，再寫下來。這樣“說到做到”的作品是相當(dāng)難得的。寫下來的生活，自然是更好看、更出色的生活。
……
許多人說，讀者所喜歡的，是書中那些純良纖細(xì)的生活感受，以及處處閃亮的哲理短句。若是這樣，容我指出，這些哲理是作者從自己的直接生活中領(lǐng)悟而來，成為生活的指引及注腳，有了這些萬點(diǎn)清明，作品就細(xì)而不膩，庸而不俗，讀者也迷而不失，感而不“傷”。（節(jié)選自《生命的滋味》附錄《有書如歌》，上海文藝出版社1997年版。略有改動(dòng)）
荷葉母親
冰心
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多；不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
九年前的一個(gè)月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說，“我們園里最初開三蒂蓮的時(shí)候，正好我們大家庭中添了你們?nèi)齻€(gè)姊妹。大家都?xì)g喜，說是應(yīng)了花瑞?！?/p>
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí)，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留個(gè)小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須，那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意！——徘徊了一會(huì)子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢的傾側(cè)了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！
雨勢(shì)并不減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。
我心中深深的受了感動(dòng)——母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？
一九二二年七月二十一日。
6、短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》說課稿
教材分析：
兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征?！堵毅憽份p松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣?！稅凵徴f》描繪蓮花形神兼?zhèn)?，作者借蓮花自況，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。
教學(xué)設(shè)想：
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。
4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
一、說教材：
（一）教材簡(jiǎn)介：《陋室銘》是蘇教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：本文篇幅簡(jiǎn)短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，學(xué)生也會(huì)很愛讀，因而我把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義。
二、說學(xué)情我班是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的班級(jí)，經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的知識(shí)有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對(duì)古詩文的誦讀訓(xùn)練以往也進(jìn)行過，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，形成良好的語感也就成為必要。前一個(gè)單元?jiǎng)倢W(xué)習(xí)完，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法的掌握估計(jì)不會(huì)太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。
三、說教法學(xué)法我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：
張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)本課。
四、說教學(xué)程序：
（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”這一設(shè)計(jì)，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”（《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用” （《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
（二）故事導(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國(guó)大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！边@個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
（三）初讀——感受語言美：針對(duì)“銘”這種文體的語言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。
（四）再讀——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨?！薄昂温?？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。
（五）三讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）
1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）
3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）
４、處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后自由發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）。
５、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用提問朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語句，學(xué)生尋找有關(guān)語句的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。
（六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。
（七）遷移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。通過此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。山（仙）名 （喻）陋室（德馨） 諸葛廬 水（龍）靈 托物言志 自比 “何陋之有？” 景 人 事 不陋 子云亭 通過對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》說課稿下面，我將從以下三個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明，它們是教材分析、教學(xué)方法和教學(xué)過程。
一、教材分析。
1、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《愛蓮說》是現(xiàn)行初中語文八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇短文，本單元的教學(xué)目標(biāo)：課本164頁上已明確指出：要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
（2）知識(shí)目標(biāo)：誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人，托物言志的寫法。
（3）能力目標(biāo)：誦讀能力；表達(dá)能力。
３、教學(xué)重難點(diǎn)
（1）誦讀全文，掌握重要實(shí)詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)；
（2）以花喻人的含義及托物言志的寫法。（難點(diǎn)）
二、教學(xué)方法 。
1、對(duì)初中的學(xué)生來說，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由同學(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句，以此來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。
2、本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是一種新的表現(xiàn)手法，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我設(shè)想借助于現(xiàn)代多媒體的手段，為學(xué)生設(shè)計(jì)問題，輔以相關(guān)的資料，運(yùn)用“討論法”、“遷移法”，來實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地?？傊?，本堂課我所注重的是通過教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。
三、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過欣賞蓮的形象，讓學(xué)生覺得蓮花美并能說出蓮花美在哪里。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。請(qǐng)欣賞—（展示蓮花組圖）（蓮花是美麗的，那么我們學(xué)過的贊美蓮花的名句有哪些呢？）讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句并展課件：針對(duì)寫蓮名句進(jìn)行解說，讓學(xué)生對(duì)本課有初步的認(rèn)識(shí)（我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。）
2、簡(jiǎn)介文體及作者：以提問并借助多媒體展示的方式介紹文體“說”及作者周敦頤的相關(guān)知識(shí)。此環(huán)節(jié)的目的是：檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解“說”這種體裁的特點(diǎn)，獲得有關(guān)作者的信息。
3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法“誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞”（即本課的教學(xué)重點(diǎn)）及培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
朗讀訓(xùn)練通過以下五步來完成：
①、課件展示課文朗讀，讀時(shí)請(qǐng)學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣。多媒體展示重要字詞讀音。
②、再播放一遍課文朗讀，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。
③、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
④、同學(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句。重點(diǎn)字詞句課件展出：
⑤、當(dāng)堂背誦第一自然段。
4、設(shè)疑討論：這一部分，我主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問題：
①問題1。作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？此問題設(shè)計(jì)的目的是——學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標(biāo)。
②問題2。課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態(tài)度？
③問題3。文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？回答此問題后齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也）
④問題4。找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
⑤托物言志的寫法（突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。主要的是把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪幾種“物”，“言”了哪一些“志”呢？學(xué)生思考后，展課件：針對(duì)課件詳細(xì)講解本文托物言志的寫法
5、拓展訓(xùn)練（以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力）：進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，（訓(xùn)練內(nèi)容略）這個(gè)訓(xùn)練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
6、布置作業(yè) ：這個(gè)作業(yè)的目的是讓學(xué)生在課堂能準(zhǔn)確地把握志與物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步訓(xùn)練其描寫能力，從而能使物與志達(dá)到完美的統(tǒng)一。強(qiáng)化本節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容。以上4、5、6三個(gè)小環(huán)節(jié)：設(shè)疑討論、拓展訓(xùn)練、作業(yè)環(huán)環(huán)緊扣、層層深入的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生能通過本課基本掌握使用托物言志這一表現(xiàn)手法的能力，也為今后寫文章打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然后以概括性的語言對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并讓學(xué)生去感悟一些做人的道理。
四、附板書設(shè)計(jì)：
愛蓮說 周敦頤
生長(zhǎng)環(huán)境：不同流合污蓮
體態(tài)香氣：正直通達(dá)君子
風(fēng)度氣質(zhì)：端莊嚴(yán)肅托物言志
7、短文兩篇《談讀書》說課稿
【小編寄語】“說課”是教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式。小編特地為教師朋友分享課文《談讀書》的說課稿，這篇說課稿可以迅速讓教師在吃透教材、簡(jiǎn)析教材內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做到分塊寫清，分步闡述教學(xué)內(nèi)容，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。希望對(duì)大家的授課有一定的幫助!
一：說教材
《談讀書》一文主要談?wù)摿俗x書的益處.圍繞這一中心話題,又談了讀書要與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ),要講究讀書的方法,要根據(jù)不同的性格和需要做不同的選擇等相關(guān)問 題.文章從三個(gè)層面展開論述:首先是談讀書的益處;其次談讀書的方法;最后,作者援引古羅馬詩人(奧維德凡有所學(xué),皆成性格)的觀點(diǎn)對(duì)讀書的益處加以 強(qiáng)調(diào)和提升,使文章立論更加完整.
新課標(biāo)明確指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生,教師,文本之間的過程,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐.所以對(duì)于課文的閱 讀,應(yīng)該以此原則為指導(dǎo),尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),允許他們對(duì)作者的主張進(jìn)行質(zhì)疑,鼓勵(lì)他們?nèi)パa(bǔ)充創(chuàng)新,使學(xué)生主動(dòng)熱情地參與到教學(xué)過程中讓學(xué)生體會(huì)到自己成 了閱讀的主人.我認(rèn)為對(duì)于《談讀書》這篇文章進(jìn)行閱讀教學(xué)的關(guān)鍵就在于凸顯精致的語言這個(gè)點(diǎn).
二,說三維目標(biāo)
1,學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn),感受讀書的樂趣;培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的品質(zhì),陶冶高尚情趣.
2,引導(dǎo)學(xué)生積累,感受,體驗(yàn)語言意韻美和形式美,學(xué)會(huì)讀書.
3,引導(dǎo)學(xué)生掌握運(yùn)用論據(jù)論證論點(diǎn)的方法.
三,說教法,學(xué)法
1,積累,賞析,體驗(yàn)語言美感.
改變單純的識(shí)記模式,組織學(xué)生依據(jù)文本信息編寫《讀書名言精評(píng)》,學(xué)生在興趣盎然中賞析語言,在溢美的氛圍中積累語言.積累課外書中的名言引導(dǎo)學(xué)生跳 出文本,也教給了學(xué)生閱讀的方法.
2,自主,感悟,體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂.
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行自我解讀和個(gè)性表達(dá),讓閱讀的全過程自始至終都伴隨著心與心的對(duì)話和交流,并呈現(xiàn)出學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡,從中體驗(yàn)成 長(zhǎng)的快樂.
3,合作,探究,體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快感.
給學(xué)生最大的思維空間,讓學(xué)生在合作中探究,在合作中比較,在合作中質(zhì)疑.
四,說教學(xué)構(gòu)思
(一)談話導(dǎo)入
行萬里路,讀萬卷書.十年寒窗,伴著馥郁的書香,我們一天天長(zhǎng)大了.請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家:你喜歡讀書嗎 你讀過哪些書 讀書的過程中你有哪些感 悟
(二)自主感知
1,輕聲自讀:問題是,本文讓你對(duì)讀書有了哪些新的認(rèn)識(shí)
2,速讀:問題是,你在閱讀中有什么疑難問題嗎 大膽提出來.
(三)品讀積累
1,合作編寫《讀書名言精評(píng)》.
2,采用誦讀式點(diǎn)評(píng)的方式全班交流.
(四)自主解讀
1,你最喜歡文中哪一句讀書名言 請(qǐng)以它作論點(diǎn),說一段話.
2,文中有沒有你不同意的觀點(diǎn) 勇敢地站出來.與培根對(duì)話.
(五)拓展遷移
搜集課外讀書名言,完善《讀書名言精評(píng)》.
以上就是小編跟大家分享的關(guān)于課文《談讀書》說課稿的全部?jī)?nèi)容，此分享對(duì)于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力非常有幫助，小編祝教師朋友們工作順利!
8、《阿西莫夫短文兩篇》說課稿
一、 說教材：《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級(jí)中學(xué)教課書人教版八年級(jí)上冊(cè)第4單元的第3篇課文。本冊(cè)書說明文閱讀共兩個(gè)單元，可以說重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：整體感知，注意說明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。 《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說明的對(duì)象又有所不同，又結(jié)合班級(jí)情況和單元重點(diǎn)。在重難點(diǎn)上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說明文的能量從而積累知識(shí)。
二、說教法：說明文是相當(dāng)枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對(duì)有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說明文的能力。本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問，尤其是語言方面更有許多值得體味的地方。
三、說目標(biāo) (一)知識(shí)目標(biāo)1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。 2．短文兩篇所說明的研究成果。3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。 (二)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。(三)情感目標(biāo) 1．科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證2．學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
四、說教學(xué)設(shè)想：１、教學(xué)重點(diǎn)：把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對(duì)象，理清寫作思路。２、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文中的補(bǔ)充說明的作用和含義。
五、說教學(xué)思路：學(xué)生自讀把握兩篇短文的主要內(nèi)容后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，學(xué)習(xí)作者開放而又周密的思維方法。
六、說課時(shí)：依照目標(biāo)分為一課時(shí)。
七、說準(zhǔn)備 1、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容。（生字詞、作者簡(jiǎn)介）2、準(zhǔn)備好多媒體電腦，投影及相關(guān)軟件。
八、說過程
（一）導(dǎo)入新課：如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過幾百萬年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動(dòng)物統(tǒng)治過地球，這種爬行動(dòng)物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬年前，在地球上生活了一億六千萬年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個(gè)謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對(duì)此，美國(guó)著名的科幻小說家阿西莫夫針對(duì)上述兩個(gè)問題分別做出了回答。今天我們就來學(xué)習(xí)這兩篇短文。
（二）自讀課文，整體感知文意。學(xué)生快速瀏覽課文，篩選重要信息，比較兩篇短文在內(nèi)容上有什么不同聯(lián)系？
（三）精讀課文，深入理解文章內(nèi)容。教師板書一個(gè)圖表，要求學(xué)生精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對(duì)象和說明角度，自己上臺(tái)去填表。可以小組之間交流，教師巡視各組，掌握討論情況，可給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個(gè)小組介紹閱讀成果。
（四）、揣摩語言，感受作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。請(qǐng)學(xué)生在文章中找在文中括號(hào)中的文字，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體語境，說說他們各自的作用。補(bǔ)充性說明文字主要體現(xiàn)語言簡(jiǎn)明精煉、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
五、遷讀。１、請(qǐng)學(xué)生寫出《恐龍無處不在》、《被壓扁的沙子》兩文的思維推理過程。２、“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”，對(duì)文中這句話，請(qǐng)學(xué)生查閱有關(guān)資料，找一些科學(xué)研究的例子，組織一次讀書交流會(huì)。
（六）、小結(jié)。從兩篇文章的聯(lián)系推廣到科學(xué)研究的重要性作結(jié)。
（七）、板書設(shè)計(jì)： 【設(shè)計(jì)二】
【設(shè)計(jì)一】 恐龍 不同科學(xué)領(lǐng)域關(guān)系密切
被壓扁的沙子………………板塊構(gòu)造理 生物學(xué) 地質(zhì)學(xué)
論證的嚴(yán)密性 南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石 佐證 大陸漂移假說
思維的開放性 證明 撞擊說 導(dǎo)致 恐龍滅絕
被壓扁的沙子
否定 火山說
9、人教版八年級(jí)上冊(cè)語文《22短文兩篇》說課稿
22、《短文兩篇》說課稿
一、教材分析
兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。＜陋室銘＞輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。＜愛蓮說＞描繪蓮花形神兼?zhèn)洌髡呓枭徎ㄗ詻r，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。
二、教學(xué)設(shè)想
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
《陋室銘》說課稿
一、說教材：
（一）教材簡(jiǎn)介：《陋室銘》是蘇教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：本文篇幅簡(jiǎn)短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，學(xué)生也會(huì)很愛讀，因而我把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義。
二、說學(xué)情
我班是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的班級(jí)，經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的知識(shí)有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對(duì)古詩文的誦讀訓(xùn)練以往也進(jìn)行過，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，形成良好的語感也就成為必要。前一個(gè)單元?jiǎng)倢W(xué)習(xí)完，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法的掌握估計(jì)不會(huì)太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。
三、說教法學(xué)法
我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)本課。
四、說教學(xué)程序：
（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”這一設(shè)計(jì)，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”（《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用” （《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
（二）故事導(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國(guó)大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！边@個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
（三）初讀——感受語言美：針對(duì)“銘”這種文體的語言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。
（四）再讀——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨?！薄昂温?？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。
（五）三讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的 語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）４、處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后自由發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）。５、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用提問朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語句，學(xué)生尋找有關(guān)語句的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。
（六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。
（七）遷移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。通過此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 諸葛廬
水（龍）靈 托物言志 自比 “何陋之有？”
景 人 事 不陋 子云亭
通過對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》說課稿
下面，我將從以下三個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明，它們是教材分析、教學(xué)方法和教學(xué)過程。
一、教材分析
1、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《愛蓮說》是現(xiàn)行初中語文八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇短文，本單元的教學(xué)目標(biāo)：課本164頁上已明確指出：要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
2、教學(xué)目標(biāo)：（1）、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知識(shí)目標(biāo)：誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人，托物言志的寫法。（3）、能力目標(biāo)：誦讀能力；表達(dá)能力。
３、教學(xué)重難點(diǎn)（1）、誦讀全文，掌握重要實(shí)詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)；（2）、以花喻人的含義及托物言志的寫法。（難點(diǎn)）
二、教學(xué)方法
1、對(duì)初中的學(xué)生來說，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由同學(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句，以此來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。
2、本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是一種新的表現(xiàn)手法，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我設(shè)想借助于現(xiàn)代多媒體的手段，為學(xué)生設(shè)計(jì)問題，輔以相關(guān)的資料，運(yùn)用“討論法”、“遷移法”，來實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地。
總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。
三、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過欣賞蓮的形象，讓學(xué)生覺得蓮花美并能說出蓮花美在哪里。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。請(qǐng)欣賞—（展示蓮花組圖）（蓮花是美麗的，那么我們學(xué)過的贊美蓮花的名句有哪些呢？）讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句并展課件：針對(duì)寫蓮名句進(jìn)行解說，讓學(xué)生對(duì)本課有初步的認(rèn)識(shí)（我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。）
2、簡(jiǎn)介文體及作者：以提問并借助多媒體展示的方式介紹文體“說”及作者周敦頤的相關(guān)知識(shí)。此環(huán)節(jié)的目的是：檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解“說”這種體裁的特點(diǎn)，獲得有關(guān)作者的信息：
3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法“誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞”（即本課的教學(xué)重點(diǎn)）及培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。朗讀訓(xùn)練通過以下五步來完成：①、課件展示課文朗讀，讀時(shí)請(qǐng)學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣。多媒體展示重要字詞讀音。②、再播放一遍課文朗讀，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。③、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。④、同學(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句。重點(diǎn)字詞句課件展出：⑤、當(dāng)堂背誦第一自然段。
4、設(shè)疑討論：這一部分，我主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問題：①問題1。作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？此問題設(shè)計(jì)的目的是——學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標(biāo)。②問題2。課文寫了蓮，還寫 了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態(tài)度？③問題3。文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？回答此問題后齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也） ④問題4。找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？⑤托物言志的寫法（突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。主要的是把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪幾種“物”，“言”了哪一些“志”呢？學(xué)生思考后，展課件：針對(duì)課件詳細(xì)講解本文托物言志的寫法
5、拓展訓(xùn)練（以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力）：進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，（訓(xùn)練內(nèi)容略）這個(gè)訓(xùn)練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
6、布置作業(yè) ：這個(gè)作業(yè)的目的是讓學(xué)生在課堂能準(zhǔn)確地把握志與物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步訓(xùn)練其描寫能力，從而能使物與志達(dá)到完美的統(tǒng)一。強(qiáng)化本節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容。以上4、5、6三個(gè)小環(huán)節(jié)：設(shè)疑討論、拓展訓(xùn)練、作業(yè)環(huán)環(huán)緊扣、層層深入的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生能通過本課基本掌握使用托物言志這一表現(xiàn)手法的能力，也為今后寫文章打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然后以概括性的語言對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并讓學(xué)
生去感悟一些做人的道理。
附板書設(shè)計(jì)： 愛蓮說 周敦頤
生長(zhǎng)環(huán)境：不同流合污
蓮 體態(tài)香氣：正直通達(dá) 君子
風(fēng)度氣質(zhì)：端莊嚴(yán)肅
托物 言志
10、人教版八年級(jí)上冊(cè)語文《27短文兩篇》說課稿
27、《短文兩篇》說課稿
一、說教材
1、教材的地位及作用：本課是人教版初中語文教材八年級(jí)上冊(cè)第六單元第27節(jié)課。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)，而《答謝中書書》是一篇寫景的優(yōu)秀短文，作者抓住景物特征來寫，注意到在不同時(shí)間內(nèi)（晨昏、四季）景物的變化，并且情景交融。體現(xiàn)了作者能夠品味山水之美的自豪感。學(xué)好本課，對(duì)學(xué)習(xí)本單元的詩文能起到承前啟后的效果。
2、教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)與能力：⑴準(zhǔn)確理解課文下注的詞語，弄清詞句含義。⑵把握文章的修辭手法，學(xué)習(xí)描寫景物的寫作方法。過程與方法：⑴布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生解決生字，記下文中難點(diǎn)，然后進(jìn)行講解。⑵點(diǎn)拔法、串講法、誦讀法、問答法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好情操。
3、教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：⑴讓學(xué)生反復(fù)誦讀短文，體會(huì)文章意境；⑵學(xué)習(xí)文中寫景狀物的方法。難點(diǎn)：⑴引導(dǎo)學(xué)生在思想上超越時(shí)空，與作者對(duì)話，領(lǐng)會(huì)他們的思想感情。⑵學(xué)習(xí)文中寫景狀物的方法。
4、教學(xué)準(zhǔn)備。教師：準(zhǔn)備多媒體課件。學(xué)生：提前預(yù)習(xí)，標(biāo)出疑難。
二、說教法、學(xué)法
1、自主學(xué)習(xí)享受美的愉悅，提高審美鑒賞能力（應(yīng)多讀少講，以讀代講）。
2、重點(diǎn)提示、分析。
、學(xué)法指導(dǎo)：要體現(xiàn)文言文教學(xué)之特點(diǎn)，既要整體把握課文內(nèi)容，又要注意字詞句句落實(shí)。4、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
三、教學(xué)程序（利用多媒體課件，邊讀邊引導(dǎo)分析。）
㈠檢查預(yù)習(xí)
1、分組讀課文
2、字詞正音（課件1）。[說明]：以誦讀和給較難識(shí)記的字詞正音，來檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況，同時(shí)幫助同學(xué)對(duì)有關(guān)字詞的識(shí)記。
㈡導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語（課件2）同學(xué)們，你們覺得我們周圍的一切美嗎？也許你忙于繁重的學(xué)業(yè)中，無暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望窗外的一瞬間，你會(huì)感到窗外的一切是那樣美好。天的晴朗，地的廣袤，山的挺拔，樹的蔥籠，鳥的飛翔……無不讓你心曠神怡。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞。[說明]：此設(shè)計(jì)幫助同學(xué)們?cè)陬^腦中再現(xiàn)大自然的美景，設(shè)計(jì)一個(gè)較好的教學(xué)環(huán)境，為課文教學(xué)作情感鋪墊。
2、解題（課件3）答 謝中書書①答：回復(fù)。②謝中書：見課文注解①。③書：書信，是一種應(yīng)用文體。我國(guó)應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情。3、作者簡(jiǎn)介（課件4）陶弘景，（456—536），字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)在江蘇南京）人。有《陶隱居集》。他曾擔(dān)任諸王的侍讀，因看透混濁的人世，后隱居山林，但“國(guó)家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信”，時(shí)人謂為“山中宰相”。
4、背景提示（課件5）南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫，因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ鑼懮剿砻髯约旱乃茫⒆鳛閷?duì)友人的安慰。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
[說明]1、題目易誤，故作解釋，并交代文體。2、了解作者的生平，有助于體會(huì)作者寄于文中的情感。3、背景提示，主要解決“書信”之常寫內(nèi)容與課文內(nèi)容不同，給同學(xué)們帶來的疑惑。
㈢正課1、齊讀課文。2、疏通文意。⑴請(qǐng)同學(xué)翻譯課文。⑵同學(xué)之間補(bǔ)充，糾正。⑶教師明確，指出應(yīng)注意的問題。如：“山川之美，古來共談”“談”，應(yīng)譯為“贊嘆”之意?！霸厨B亂鳴”“亂”應(yīng)譯為“四處”或“此起彼伏”之意?！拔磸?fù)有能與其奇者”應(yīng)譯出得意之感等[說明]讓學(xué)生注意字詞翻譯時(shí)，要與文章所表達(dá)的意境相吻合，這樣才確切自然。3、齊讀課文。4、分析課文。邊分析邊板書（課件6）。
“山川之美，古來共談”以感慨發(fā)端，總領(lǐng)全文——美
高峰 清流 石壁 青林翠竹 —— 靜
具體描繪 （高） （低） （遠(yuǎn)） （近）
猿鳥亂鳴 沉鱗競(jìng)躍 ——?jiǎng)?br /> （聽） （視）
最后一句，又以感慨收束，總括全文：“實(shí)是欲界之仙都”
[說明]借助多媒體，以板書形式分析概括，使學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體的掌握，并弄清作者行文思路，加深對(duì)文章的理解。
5、齊讀課文。
6、評(píng)析語言特點(diǎn)（課件7）問：本文語言優(yōu)美，讀來瑯瑯上口，試歸納語言特點(diǎn)？[說明]設(shè)計(jì)這一步，使學(xué)生學(xué)會(huì)用確切的詞語，優(yōu)美的語言來表達(dá)自己愉悅的美好景色。
7、小結(jié)（課件8）文章以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，說明了山川之美，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
㈣課堂練習(xí)1、背誦課文
㈤作業(yè)（課件10）“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水佳作，請(qǐng)大家收集這方面的詩句相互交流，并試簡(jiǎn)評(píng)詩句特色。[說明]：借助課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)同學(xué)們繼續(xù)收集這方面的佳作，積累一定的知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，并通過交流、簡(jiǎn)評(píng)，進(jìn)一步欣賞情景交融的美文。
11、人教版八年級(jí)上冊(cè)語文《18阿西莫夫短文兩篇》說課稿
1８、《阿西莫夫短文兩篇》說課稿
一、 說教材
《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級(jí)中學(xué)教課書人教版八年級(jí)上冊(cè)第4單元的第3篇課文。本冊(cè)書說明文閱讀共兩個(gè)單元，可以說重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：整體感知，注意說明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。 《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說明的對(duì)象又有所不同，又結(jié)合班級(jí)情況和單元重點(diǎn)。在重難點(diǎn)上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說明文的能量從而積累知識(shí)。
二、說教法
說明文是相當(dāng)枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對(duì)有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說明文的能力。本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問，尤其是語言方面更有許多值得體味的地方。
三、說目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。 2．短文兩篇所說明的研究成果。3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo) 1．科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證2．學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
四、說教學(xué)設(shè)想
１、教學(xué)重點(diǎn)：把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對(duì)象，理清寫作思路。
２、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文中的補(bǔ)充說明的作用和含義。
五、說教學(xué)思路
學(xué)生自讀把握兩篇短文的主要內(nèi)容后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，學(xué)習(xí)作者開放而又周密的思維方法。
六、說課時(shí)：依照目標(biāo)分為一課時(shí)。
七、說準(zhǔn)備
1、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容。（生字詞、作者簡(jiǎn)介）
2、準(zhǔn)備好多媒體電腦，投影及相關(guān)軟件。
八、說過程
（一）導(dǎo)入新課：如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過幾百萬年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動(dòng)物統(tǒng)治過地球，這種爬行動(dòng)物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬年前，在地球上生活了一億六千萬年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個(gè)謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對(duì)此，美國(guó)著名的科幻小說家阿西莫夫針對(duì)上述兩個(gè)問題分別做出了回答。今天我們就來學(xué)習(xí)這兩篇短文。
（二）自讀課文，整體感知文意。學(xué)生快速瀏覽課文，篩選重要信息，比較兩篇短文在內(nèi)容上有什么不同聯(lián)系？
（三）精讀課文，深入理解文章內(nèi)容。教師板書一個(gè)圖表，要求學(xué)生精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對(duì)象和說明角度，自己上臺(tái)去填表?？梢孕〗M之間交流，教師巡視各組，掌握討論情況，可給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個(gè)小組介紹閱讀成果。
（四）、揣摩語言，感受作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。請(qǐng)學(xué)生在文章中找在文中括號(hào)中的文字，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體語境，說說他們各自的作用。補(bǔ)充性說明文字主要體現(xiàn)語言簡(jiǎn)明精煉、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
五、遷讀。１、請(qǐng)學(xué)生寫出《恐龍無處不在》、《被壓扁的沙子》兩文的思維推理過程。２、“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”，對(duì)文中這句話，請(qǐng)學(xué)生查閱有關(guān)資料，找一些科學(xué)研究的例子，組織一次讀書交流會(huì)。
（六）、小結(jié)。從兩篇文章的聯(lián)系推廣到科學(xué)研究的重要性作結(jié)。
（七）、板書設(shè)計(jì)：
設(shè)計(jì)一 設(shè)計(jì)二
恐龍 不同科學(xué)領(lǐng)域關(guān)系密切
被壓扁的沙子……板塊構(gòu)造理 生物學(xué) 地質(zhì)學(xué)
論證的嚴(yán)密性 南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石 佐證 大陸漂移假說
思維的開放性 證明 撞擊說 導(dǎo)致 恐龍滅絕
被壓扁的沙子 否定 火山說