《人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)羅布泊消逝的仙湖優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)羅布泊消逝的仙湖優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)

教材分析

《羅布泊，消逝的仙湖》選自人教版八年級(jí)下冊(cè)課本第三單元中的第二課，它是報(bào)告文學(xué)家吳剛的佳作，被評(píng)為2001年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。作者以飽含憂(yōu)思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消亡的原因，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報(bào)告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：以前車(chē)之鑒昭示西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

學(xué)情分析

從整體來(lái)看，學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。

但由于學(xué)生所處環(huán)境的閉塞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)較少，課外知識(shí)的積累也有限。加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，注重考察學(xué)生理解、運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，故而，課外的延伸和拓展需要教師做好充足的準(zhǔn)備，便于教學(xué)的開(kāi)展。

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、積累詞語(yǔ)，掌握“蕭瑟、和煦、吞噬、裸露”的讀音、字形、詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。

3、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。

能力目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問(wèn)、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

2、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)課文語(yǔ)言的真實(shí)性、形象性、抒情性，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言積累。

3、運(yùn)用課文理念，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。

2、理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因，明確我們?cè)谖鞑块_(kāi)發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。

教學(xué)難點(diǎn)

1、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。

2、探究造成羅布泊消逝的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。

教學(xué)過(guò)程

第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課及題解。

第二環(huán)節(jié)：閱讀指導(dǎo)

第三環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)

第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)

2、人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)羅布泊消逝的仙湖優(yōu)秀教案

教材分析

《羅布泊，消逝的仙湖》選自人教版八年級(jí)下冊(cè)課本第三單元中的第二課，它是報(bào)告文學(xué)家吳剛的佳作，被評(píng)為2001年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。作者以飽含憂(yōu)思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消亡的原因，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報(bào)告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：以前車(chē)之鑒昭示西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

學(xué)情分析

從整體來(lái)看，學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。

但由于學(xué)生所處環(huán)境的閉塞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)較少，課外知識(shí)的積累也有限。加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，注重考察學(xué)生理解、運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，故而，課外的延伸和拓展需要教師做好充足的準(zhǔn)備，便于教學(xué)的開(kāi)展。

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、積累詞語(yǔ)，掌握“蕭瑟、和煦、吞噬、裸露”的讀音、字形、詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。

3、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。

能力目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問(wèn)、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

2、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)課文語(yǔ)言的真實(shí)性、形象性、抒情性，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言積累。

3、運(yùn)用課文理念，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。

2、理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因，明確我們?cè)谖鞑块_(kāi)發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。

教學(xué)難點(diǎn)

1、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。

2、探究造成羅布泊消逝的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。

教學(xué)過(guò)程

第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課及題解。

第二環(huán)節(jié)：閱讀指導(dǎo)

第三環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)

第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)

3、人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《羅布泊消逝的仙湖》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化原因

2、探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)

3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注環(huán)保問(wèn)題

教學(xué)重點(diǎn)：

1、 了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化原因

2、 探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)

教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注環(huán)保問(wèn)題

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：（同學(xué)們，剛才我們聽(tīng)的是哪一首歌？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)樓蘭古國(guó)嗎？下面請(qǐng)大家了解一下樓蘭的情況。 放圖片。）

三千年前，在絲綢之路上，曾經(jīng)富庶、繁華、勝極一時(shí)的樓蘭古國(guó)被狂風(fēng)和沙漠無(wú)情的吞噬了。樓蘭的消逝成為人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明永遠(yuǎn)的遺憾。然而，類(lèi)似的悲劇并沒(méi)有因?yàn)槿祟?lèi)文明的進(jìn)步而就此停止?！傲_布泊”這個(gè)美麗的仙湖，也曾經(jīng)是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”；而如今，卻是“大漠沙若浪，寂寞無(wú)人家”。大家可曾想，是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此之大的變故呢？這節(jié)課，我們共同走進(jìn)《羅布泊，消逝的仙湖》。 （板書(shū)）

請(qǐng)問(wèn)：課文題目給我們提供了哪些必要的信息？（羅布泊，原來(lái)是非常美麗的湖泊，如今卻消逝了，變成了荒漠。）

（根據(jù)題目提供的信息，你還想了解有關(guān)羅布泊的哪些事呢？）

二、整體感知：（好，請(qǐng)大家?guī)е@幾個(gè)問(wèn)題讀課文）

1、羅布泊曾經(jīng)是一個(gè)怎樣美麗的仙湖？現(xiàn)在的羅布泊是怎樣的？

那里曾經(jīng)：廣闊、美麗，充滿(mǎn)生機(jī)，它的周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。斯文赫定稱(chēng)它為“仙湖”。（美麗、綠洲、仙湖）

現(xiàn)在的羅布泊是一片死寂沙漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，探險(xiǎn)者神秘失蹤，令人恐怖。（沙漠、神秘、恐怖）

2、 它是什么時(shí)候消失的？怎么消失的？消失的深層原因是什么？

它消失于20世紀(jì)70年代。消失的直接原因有兩個(gè)：（1）、20世紀(jì)20 年代，塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；（2）、盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。 （改道、四盲、干涸）

造成羅布泊消失的深層原因是：“盲目”。盲目，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸，羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。 （沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念）

3、從中得到哪些教訓(xùn)？對(duì)當(dāng)今的西部打大開(kāi)發(fā)，應(yīng)提出哪些忠告？

教訓(xùn)：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，維護(hù)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。 （維護(hù)生態(tài)平衡）

忠告：西部大開(kāi)發(fā)要克服盲目性，尊重自然規(guī)律，維護(hù)生態(tài)平衡，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。

4、類(lèi)似樓蘭、羅布泊這樣的悲劇停止了嗎？還有哪些？

這樣的悲劇不僅沒(méi)有停止，而是變本加厲的上演著：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸；月牙泉水域縮小，大有干涸之勢(shì)。

三、細(xì)讀課文，品味語(yǔ)言（14—28節(jié)）：

文中語(yǔ)句有的是直抒胸臆，有的是引用數(shù)據(jù)，找出幾個(gè)這樣的句子，品讀一下，體會(huì)它們各自的作用。

（例句如下）

1、“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手！”

運(yùn)用擬人手法，賦予胡楊林以人的感情，“掙扎與痛苦”表現(xiàn)作者為人類(lèi)盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。

2、“那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情重?！?

用擬人手法，“黃色沙地深深刺痛著我們的心”，實(shí)際寫(xiě)出了“我們”看到羅布泊變成了荒漠景象而內(nèi)心痛苦、沉重的情感，有力地烘托了羅布泊的慘狀。這樣表達(dá)，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。

3、“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”

“盲目”一詞，寫(xiě)出人們目光短淺，只顧眼前利益；眼光狹隘，不顧整體利益，濫用資源的悲劇。連用了四個(gè)“盲目”，以排比的句式，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化了。

4、“幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)多立方米。”

一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說(shuō)明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行，造成了羅布泊的荒漠化。“任意”一詞，更突出了人們破壞水資源的無(wú)知和愚昧。

5、“這出悲劇的制造者又是人！”

此句的“又”字有力地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。

6、“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”

連用三個(gè)“救救”，構(gòu)成了排比，以強(qiáng)烈的語(yǔ)氣發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，振聾發(fā)聵。

7、昔日：“羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面 像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著……”

現(xiàn)在：“被斯文•赫定贊譽(yù)過(guò)的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消失，羅布泊從此成了令人恐怖的地方?！?

對(duì)比手法的運(yùn)用，將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的落差，造成文勢(shì)了跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。

四、拓展延伸 （過(guò)渡：正是因?yàn)楸瘎≡诓粩嗌涎荩鷳B(tài)環(huán)境不停地遭到破壞，我國(guó)的揚(yáng)沙天氣才越來(lái)越多。）

2006年入春以后，我國(guó)北方大部分地區(qū)多次遭遇沙塵暴天氣，特別是4月10日左右，連續(xù)一周，狂沙肆虐，新疆、內(nèi)蒙、甘肅、北京尤其嚴(yán)重。請(qǐng)看兩則新聞；

（1）４月９日晚７時(shí)許，從烏魯木齊發(fā)往北京的T７０次特快列車(chē)運(yùn)行到新疆小草湖至紅層之間時(shí)，遭到風(fēng)力達(dá)１４級(jí)以上的特大沙塵暴狂襲，幾乎在很短的時(shí)間內(nèi)，車(chē)體一側(cè)的雙層鋼化玻璃窗戶(hù)被擊碎。緊急時(shí)刻，本次列車(chē)快速啟動(dòng)防風(fēng)預(yù)案，乘務(wù)人員組織旅客進(jìn)行自救。事后，不少旅客談及遭遇沙塵暴的情景，仍心有余悸。一位前往北京的旅客告訴記者，他經(jīng)常出差在外，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此驚險(xiǎn)的遭遇，沙塵暴刮來(lái)之際，窗戶(hù)玻璃被狂風(fēng)卷起的沙石砸碎，車(chē)上乘客紛紛躲避，在乘務(wù)員和全體旅客的努力下，大家將臥鋪上的棉被和床單拿下來(lái)遮擋損壞的車(chē)窗。列車(chē)在哈密停車(chē)6小時(shí)，使用大量三合板、棉被、毛毯等物品封閉車(chē)窗后才得以安全抵京，造成列車(chē)晚點(diǎn)32個(gè)小時(shí)。另外還有1趟列車(chē)停運(yùn)9趟列車(chē)晚點(diǎn)。

（2）標(biāo)題為： 北京市副市長(zhǎng)發(fā)脾氣：空氣超度污染

4月9日和10日，北京市遭遇了入春以來(lái) 最為嚴(yán)重的重度污染。副市長(zhǎng)吉林說(shuō)；去年四月份，北京合格的天氣是14天，而今年4月1號(hào)到8號(hào)，北京合格的天氣僅有兩天，自4月5號(hào)以后，北京又連續(xù)五天受到浮沉天氣的影響，是重度污染。

由于北京特殊的地理位置和氣象條件,2000至2010十年間多次出現(xiàn)沙塵和沙塵暴天氣。北京市繼2000年3月27日出現(xiàn)較強(qiáng)沙塵暴以來(lái),于2010年3月19日又一次出現(xiàn)大范圍的沙塵暴天氣。加之近年來(lái)北京市車(chē)輛的快速增長(zhǎng)和建筑工地的迅速增加等原因,使北京的空氣污染由煤煙型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。

同學(xué)們：北京，是我們的首都，是國(guó)際大都市，現(xiàn)在的環(huán)境污染都這么嚴(yán)重，那么，數(shù)十年乃至數(shù)百年后，她也會(huì)被狂沙吞噬成為又一個(gè)樓蘭、又一個(gè)現(xiàn)代文明的遺憾嗎？如果真會(huì)那樣的話，那將是所有炎黃子孫的恥辱??！

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考：

其實(shí)，作者早在2001年就發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁：（讓學(xué)生說(shuō)）“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”這表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。然而，大家響應(yīng)他的呼聲了嗎？沒(méi)有！破壞在繼續(xù)，盲目在繼續(xù)，沙化在繼續(xù)。同學(xué)們，至此，你可能已對(duì)環(huán)境破壞者咬牙切齒，但又苦于找不到責(zé)備對(duì)象，其實(shí)，罪魁禍?zhǔn)桌锞陀形覀冑裰萑恕＠蠋煘槭裁催@么說(shuō)？請(qǐng)你說(shuō)出兩條根據(jù)來(lái)：

（1）亳州是中華藥都，有很多藥商從內(nèi)蒙、新疆、甘肅等地拉藥材，其中，用量較大的甘草、麻黃草、黃芪、黃芩、柴胡等，就是國(guó)家明令禁止濫刨的防沙固土的草皮。

（2）亳州的大小飯店里都有一種湯叫發(fā)菜湯，其中的發(fā)菜，國(guó)務(wù)院已于6年前下達(dá)了禁采令，因?yàn)閾Оl(fā)菜破壞草原導(dǎo)致沙塵暴的原因之一。其實(shí)，發(fā)菜只是一種普通的食品，沒(méi)有藥用價(jià)值，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也遠(yuǎn)不如大白菜。只是因?yàn)榘l(fā)菜與“發(fā)財(cái)”諧音，迎合了人們圖吉利的心理，才刺激了消費(fèi)，摟發(fā)菜的破壞性之大，令人難以想象。經(jīng)調(diào)查計(jì)算，摟10畝草場(chǎng)才能得到1.5至2.5兩發(fā)菜，其收入僅為40到50元。但就是這微不足道的收入，卻“破壞了10畝草場(chǎng)，導(dǎo)致草場(chǎng)10年沒(méi)有效益”。加上人群涌入草原后，吃、住、燒、占等造成的經(jīng)濟(jì)損失，國(guó)家每年因摟發(fā)菜造成的環(huán)境經(jīng)濟(jì)損失近百億元，而發(fā)菜收益僅幾千萬(wàn)元。

由此可見(jiàn)，防沙治沙刻不容緩，而且要人沙兼治?，F(xiàn)在，我呼吁同學(xué)們，當(dāng)你和你的家長(zhǎng)去飯店吃飯時(shí)，要拒絕再喝發(fā)菜湯，從現(xiàn)在做起，從自我做起，為環(huán)保做一些力所能及的工作。

小結(jié)：至此，這節(jié)課的內(nèi)容基本講完了，下面我們?cè)賮?lái)回顧一下：

今日： 沙漠 神秘 恐怖

昔日： 美麗 綠洲 仙湖 變化原因： 改道 盲目 干涸

羅布泊，消逝的仙湖 深層原因： 沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念 憂(yōu)患意識(shí)…？…！

吸取教訓(xùn)： 維護(hù)生態(tài)平衡

悲劇仍在： 青海湖 月牙泉……

強(qiáng)烈呼吁： 救救、救救、救救……

（“消逝”能改為“消失”嗎，為什么？）(“消失”表示某種事物短期或者長(zhǎng)期的不見(jiàn)了，但是還有出現(xiàn)的可能，還有失而復(fù)得的可能。而“消逝”是指長(zhǎng)期的消失，也就是永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了）。

（注：綠色省略號(hào)，代表悲劇仍在繼續(xù)；黃色問(wèn)號(hào)，代表質(zhì)問(wèn)為何屢禁不止；紅色感嘆號(hào)，代表人沙兼治，刻不容緩的警示。）

五、合作探究

仔細(xì)觀察下面這幅招貼畫(huà)，按要求答題。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明畫(huà)面的內(nèi)容。（不超過(guò)30字）

（2）說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)給我們的啟示。（不超過(guò)30字）

參考答案：

（1）招貼畫(huà)題為“綠色家園”，一片大樹(shù)葉中有一個(gè)地球，整個(gè)圖像一只眼睛。

（2）像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)地球，愛(ài)護(hù)綠色家園（人類(lèi)的生存環(huán)境）?；颉瓣P(guān)注環(huán)境保護(hù)，建設(shè)綠色家園?！?

（是的， 如果現(xiàn)在還不立刻采取措施的話，那么：今天，我們喝的是自然甘露；明天，我們喝的將是人類(lèi)的最后一滴眼淚。）

六、結(jié)束語(yǔ)：

不必援引枯燥的數(shù)據(jù)，不必借用古老的格言，我們只須用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)當(dāng)驚愕地承認(rèn)：它早已不是天的原版，它已經(jīng)被“現(xiàn)代文明”的煙塵復(fù)印得渾濁而模糊。不必諱言，在人類(lèi)的生存空間和視野中，已難以找到一塊凈土：珠穆朗瑪峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛、鉻沉淀，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸。人類(lèi)唯一的生存場(chǎng)——地球，已經(jīng)在呻吟。

敬天，人類(lèi)才可自救。那些破壞過(guò)、破壞著和正準(zhǔn)備破壞環(huán)保的人們，讓理性回歸吧！從現(xiàn)在做起，從自我做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，這是我們義不容辭的責(zé)任！

4、人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第12課《羅布泊，消逝的仙湖》教案

課前準(zhǔn)備

準(zhǔn)備有關(guān)戲曲種類(lèi)的錄象

教學(xué)過(guò)程

一、談話激趣，導(dǎo)入新課

1．觀看錄象，感受豐富多樣的戲曲種類(lèi)。聽(tīng)一聽(tīng)，看一看，你能說(shuō)出這些戲曲的名稱(chēng)嗎？

2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂(lè)的春節(jié)，我們的祖國(guó)不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)民族有戲劇，就標(biāo)志著這個(gè)民族走向成熟……戲劇是一個(gè)民族開(kāi)化的民族生活的產(chǎn)物。”生活在我國(guó)西南部青藏高原上的藏族，就是一個(gè)古文化十分發(fā)達(dá)，堪稱(chēng)相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨(dú)特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng)。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典，音樂(lè)唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無(wú)不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛(ài)的藏戲。

二、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導(dǎo)語(yǔ)，明確自讀要求。

2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語(yǔ)，利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己讀懂的詞語(yǔ)。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。

讀后交流、梳理：4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。

三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4-7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

2．指名說(shuō)藏戲的形成，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)后提出需要補(bǔ)充的內(nèi)容。

3．這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么？學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。

小結(jié)：這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開(kāi)山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫(huà)像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

四、自主研讀8-19段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

1．出示研讀主題：①（ ）的面具；②（ ）的舞臺(tái)；③（ ）的演唱風(fēng)格；要求：選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點(diǎn)用一句話或一個(gè)詞概括出來(lái)。

2．集體交流研讀結(jié)果，說(shuō)說(shuō)你是從哪知道的。

面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺(tái)：沒(méi)有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。

③演唱：固定的程式、唱腔及動(dòng)作豐富、不受時(shí)間限制

3．補(bǔ)充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點(diǎn)。

閱讀材料如下：有人跟我說(shuō)，一聽(tīng)到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂(yōu)郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類(lèi)似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂(lè)，因此聽(tīng)藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽(tīng)時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說(shuō)之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸，使得我至今還沒(méi)有完整的欣賞過(guò)一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽(tīng)中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

讀后交流：藏戲獨(dú)特的地域特點(diǎn)體現(xiàn)在哪？

4．對(duì)照開(kāi)頭，體會(huì)寫(xiě)法。

①再讀8-19段，請(qǐng)你試著用幾句話概括藏戲的特色。

②指名讀1-3段，體會(huì)作者是怎樣概括的？

③評(píng)一評(píng)這樣開(kāi)頭的好處。

5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。可以說(shuō)，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。

5、《羅布泊，消逝的仙湖》教案 (人教版八年級(jí)下冊(cè))

教學(xué)目標(biāo)：

理解課文內(nèi)容和主題

結(jié)合文章了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)

體會(huì)作者并樹(shù)立自己的生態(tài)意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)

重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容和主題

難點(diǎn)：結(jié)合文章了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入：

1、記得在開(kāi)學(xué)之初，我給同學(xué)們放過(guò)一部央視記者柴靜錄制的關(guān)于霧霾的紀(jì)錄片《穹頂之下》，那同學(xué)們能不能回憶并概括一下它的主要內(nèi)容是什么，可以用這樣的句子“通過(guò)。。。。。。揭示。。。。。。。告訴我們要。。。。。?！边M(jìn)行概括。

2、從中我們可以看到柴靜為此片的錄制做了哪些工作，付出了哪些努力？

除了剛才同學(xué)們所說(shuō)的以外，我還覺(jué)得還有。。。。。。使得此片不僅在國(guó)內(nèi)甚至世界都引起不小的轟動(dòng)，這就是電視報(bào)告文學(xué)的魅力所在，所以今天我們就要來(lái)了解這種新的文體——報(bào)告文學(xué)。

二、文體知識(shí)

報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上，以文學(xué)手段及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞特點(diǎn)要求真實(shí)，及時(shí)，反對(duì)虛構(gòu)，注意：在及時(shí)性方面，消息、通訊是最強(qiáng)的，報(bào)告文學(xué)在時(shí)間上不像消息和通訊報(bào)道的都是前一天或當(dāng)天的事，有時(shí)是已發(fā)生過(guò)一段時(shí)間再進(jìn)行深入調(diào)查和細(xì)致報(bào)道。文學(xué)特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。

報(bào)告文學(xué)則是對(duì)某一事件、現(xiàn)象的歷史淵源、經(jīng)過(guò)，事件造成的后果、影響，涉及到的社會(huì)范圍，將來(lái)的可能發(fā)展趨勢(shì)及影響作深入調(diào)查、了解、反思，蘊(yùn)含著作者深重的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)良知。

三、感知課文

下面我們就結(jié)合具體的文章來(lái)看看，這篇文章節(jié)選自2001年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)《善待家園--中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂(yōu)思錄》題目叫《羅布泊,消逝的仙湖》

1、題目告訴我們那些基本信息？

2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，瀏覽全文，可以仿照剛才我們概括《穹頂之下》的方法，用“通過(guò)。。。。。。。來(lái)揭示。。。。。。。告訴我們。。。。。。?！备爬ㄈ牡闹饕獌?nèi)容。

3、我們用文中具體的內(nèi)容來(lái)印證

今：荒漠 恐怖

昔：綠洲 仙湖

原因：四盲

同樣的悲?。?

最后發(fā)出呼吁：

四、研討寫(xiě)作特點(diǎn)：

是把羅布泊的今昔情景寫(xiě)得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。作者是如何做到的？這就是報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在，下面我們就來(lái)看看它是如何體現(xiàn)這種優(yōu)勢(shì)的：

（一）、第一個(gè)特點(diǎn)真實(shí)性

1、文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。

如：《漢書(shū)西域傳》記載了……

另?yè)?jù)史書(shū)記載……

2、真實(shí)的再現(xiàn)眼前的所見(jiàn)所聞：

文章從第十五自然段開(kāi)始，引領(lǐng)我們看到“號(hào)稱(chēng)千年不倒的胡楊林”，看到那“奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀”，引領(lǐng)我們來(lái)到羅布泊的邊緣，看到“大地裸露的胸膛”，看到“滄海桑田的痕跡”，在作者的心被深深刺痛的同時(shí)，我們的心何嘗不被深深刺痛？

（二）、報(bào)告文學(xué)不僅注重真實(shí)性，還注重其文學(xué)性（形象性、抒情性）

形象性主要表現(xiàn)在對(duì)比、擬人、排比等手法的運(yùn)用。

（1）對(duì)比手法

集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。

（2）擬人手法

如寫(xiě)胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類(lèi)自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。

如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈?！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。

（3）排比

如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。

3、體會(huì)抒情性

A此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。（直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。）

B這出悲劇的制造者又是人?。ㄒ会樢?jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧）

C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方?。òl(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)）

《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué)。作者根據(jù)歷史資料，調(diào)查研究和實(shí)地考察，懷著極為痛惜的心情向世人報(bào)告羅布泊的今昔，揭示羅布泊悲劇的原因，從而呼吁人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，生態(tài)保護(hù)意識(shí)，字里行間蘊(yùn)含著作者深重的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)良知。

五、拓展

幻燈片出示羅布泊湖心的一塊石碑，你也在這兒立塊牌子，寫(xiě)上一句話來(lái)警示人們要保護(hù)環(huán)境，要有生態(tài)意識(shí)。

6、八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《第12課 羅布泊，消逝的仙湖》教案

羅布泊，消逝的仙湖
教學(xué)目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力；
2．感受并理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)；
3．學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法；
4．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1．引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；
2．課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；動(dòng)手查找資料；帶著問(wèn)題和資料走進(jìn)教室；
3．在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)文章的解讀能力；透視文章的寫(xiě)作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)；
4．結(jié)合研討與練習(xí)：
假如你是一位世紀(jì)老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們?cè)V說(shuō)什么?拓展思維，暢想表達(dá)。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：
一、課前預(yù)習(xí)
1．閱讀課文，了解文章的寫(xiě)作思路。
2．完成讀──讀，寫(xiě)──寫(xiě)。
3．查找并搜集有關(guān)羅布泊青海湖月牙泉等的資料。
4．在閱讀和收集資料的過(guò)程中，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題整理到學(xué)習(xí)筆記上。
二、課堂教學(xué)內(nèi)容
第一板塊：羅布泊消逝的原因
1．導(dǎo)人
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國(guó)第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古絲綢之路要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘。是誰(shuí)造成了這樣的悲劇?
2．展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區(qū)地圖，指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：茫茫大戈壁龜裂大地
圖片3：青海湖月牙泉。
3．再讀課文，在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
4．問(wèn)題的答案。
問(wèn)題主要出在近30年時(shí)間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、自目掘堤引水、盲目建泵站抽水，四盲像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
第二板塊：作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)
1．找一位學(xué)生讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
2．組織學(xué)習(xí)思考、回答問(wèn)題：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
(2)作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類(lèi)行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來(lái)并體會(huì)作者的思想感情。
3．討論
討論后明確：作者充滿(mǎn)了憂(yōu)患意識(shí)。
4．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂(yōu)患意識(shí)的句子。
5．學(xué)生齊讀。
第三板塊：學(xué)習(xí)作比較的方法
1．組織學(xué)生討論：
(1)作者采用這種對(duì)比手法有什么作用?
(2)課文中還有類(lèi)似的對(duì)比嗎?請(qǐng)找出來(lái)。
2.教師小結(jié)第-2題。
(1)過(guò)去的羅布泊：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著.....
現(xiàn)在的羅布泊：那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹(shù)在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰(shuí)伸出求救之手!
......荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。
(2)明確擬人的修辭手法。
(3)強(qiáng)烈的對(duì)比效果。
(4)再次感受作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。
第四板塊：世紀(jì)老人的述說(shuō)
1．展示108歲高齡的羅布老人熱合曼的圖片。
2．暢想表達(dá)：如果我是世紀(jì)老人，我該如何講述羅布泊的百年滄桑?
提示：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長(zhǎng)史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、四盲危害，重點(diǎn)講人類(lèi)對(duì)羅布泊的破壞。)
從60歲～lOO歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。展開(kāi)聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報(bào)羅布泊。)
三、課后拓展學(xué)習(xí)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類(lèi)似的例子?試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。

7、人教八年級(jí)語(yǔ)文下《羅布泊,消逝的仙湖》教案

《羅布泊,消逝的仙湖》
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受并理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。
2、學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)等方法對(duì)增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的作用。
3、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)：透視文章寫(xiě)作內(nèi)容，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教具準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
大屏幕展示羅布泊今昔圖片的對(duì)比：位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾是我國(guó)第二大內(nèi)陸湖，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊曾被稱(chēng)作仙湖，碧綠的湖水，茂密的胡楊林，是生命的綠洲。而現(xiàn)在卻是一片漫漫的黃沙，駱駝的尸骨隨處可見(jiàn)，號(hào)稱(chēng)千年不死的胡楊樹(shù)只剩下了干枯的枝干。是什么造成了這一幕悲劇的發(fā)生？
二、整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？
羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿(mǎn)生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱(chēng)作仙湖。現(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖。（找學(xué)生讀課本相關(guān)段落）
變化的原因：?jiǎn)栴}主要出在近30年時(shí)間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
2、造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃？
根本原因是利益的驅(qū)動(dòng)。 “盲目”其實(shí)就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只圖本地區(qū)利益而不顧整體利益，甚至不懂生態(tài)平衡不懂自然規(guī)律，興高采烈地自掘墳?zāi)棺岦S沙將整個(gè)家園掩埋。
從羅布泊消逝的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。
三、局部探究：
文章內(nèi)容盡管很簡(jiǎn)單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。請(qǐng)大家再次細(xì)讀課文，找出最讓你震撼的地方分析一下。
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生深入體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對(duì)增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的重要作用。
羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重?！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類(lèi)自己。
四、延伸拓展：
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸?xún)蓚€(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)（可出示青海湖和月芽泉美麗的照片，增強(qiáng)直觀的印象）。你還知道哪些類(lèi)似的例子，能否用上列數(shù)字、作比較、擬人等等手法說(shuō)一說(shuō)？
（可出示兩段資料：目前，沙漠化威脅著地球1/3的陸地表面，每年有500至700萬(wàn)公頃耕地變成沙漠，另有2100萬(wàn)公頃肥沃耕地完全喪失生產(chǎn)能力。全世界大約有3億至10億人生活在易發(fā)生沙漠化和遭受干旱威脅的地區(qū)。在亞洲、非洲和拉美共有8.7億公頃土地已經(jīng)沙漠化，撒哈拉沙漠在近200年中每年平均向南推進(jìn)16公里。在赤道以北的非洲地區(qū)，全部土地的22.4%受到風(fēng)的侵蝕；在中東地區(qū)，這個(gè)百分比為35.5%；在世界范圍內(nèi)，耕地每年流失的表土估計(jì)約250億噸。這種趨勢(shì)任其發(fā)展下去，到21世紀(jì)初世界的可耕地將損失1/3。
多年來(lái)的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國(guó)荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬(wàn)平方公頃農(nóng)田，495萬(wàn)公頃草地，2000多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫(kù)受到荒漠化威脅。我國(guó)因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，如果照此下去，到2010年，我國(guó)將有7萬(wàn)平方公里的國(guó)土淪為不毛之地。（比兩個(gè)臺(tái)灣省還大。）
2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問(wèn)題，我們現(xiàn)在或?qū)?lái)能做些什么？（學(xué)生自由發(fā)言）
五、課后拓展學(xué)習(xí)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。

8、人教版八年級(jí)下冊(cè)《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、 教學(xué)依據(jù)

本課為人教實(shí)驗(yàn)版八年級(jí)語(yǔ)文下第12課教學(xué)篇目，位于第三單元第二課。第四單元以人與自然環(huán)境為主題，都是科學(xué)文藝作品。

二、 教學(xué)理念

《羅布泊，消失的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué)，表達(dá)了作者對(duì)生存環(huán)境的憂(yōu)慮，這正是新課程“樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，提高人文素養(yǎng)”的新理念的體現(xiàn)。

在教學(xué)中，通過(guò)圖片導(dǎo)入，強(qiáng)烈調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，激起學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的構(gòu)建，突破教學(xué)重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)。

三、 教學(xué)目標(biāo)

〈知識(shí)與能力〉

1.積累詞語(yǔ)，掌握“蕭瑟、吞噬、干涸、裸露、和煦”的讀音、字形、詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2.了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。

3。羅布泊消失的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息、概括要點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)的能力。

〈過(guò)程與方法〉

1、 資料展示，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。

2、 合作探究，理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因

3、 揣摩語(yǔ)言，體會(huì)課文語(yǔ)言的真實(shí)性、形象性、抒情性，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言積累。

4、 運(yùn)用課文的理念，聯(lián)系實(shí)際，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)提的能力。

〈情感態(tài)度和價(jià)值觀〉

1、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

2、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1、 學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法，了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，歸納變化原因。

2、 理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。

五、教學(xué)難點(diǎn)

1.品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。

2.探究造成羅布泊消失的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1、搜集有關(guān)羅布泊的圖片、資料。如“西北地區(qū)地圖”“絲綢之路示意圖”“沙漠風(fēng)光圖”

2、制作《羅布泊，消失的仙湖》教學(xué)課件。

3、組織學(xué)生預(yù)習(xí)，參加課堂活動(dòng)

七、設(shè)計(jì)思路：

我首先用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括有關(guān)羅布泊的歷史，然后出示現(xiàn)在羅布泊的圖片，引起學(xué)生的好奇心，并激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。我有從題目入手，先解題，然后請(qǐng)學(xué)生就題目提問(wèn)題：羅布泊過(guò)去是什么樣子?現(xiàn)在又變成了什么樣子?變化的原因是什么?同樣的悲劇還有哪些?造成羅布泊生態(tài)環(huán)境被破壞的原因什么?全文表達(dá)作者怎樣的感情?等等。再此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真朗讀，整體感知課文內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)朗讀和欣賞圖片明白羅布泊過(guò)去是廣闊美麗、充滿(mǎn)生機(jī)的仙湖綠洲：周邊牛馬成群、綠洲環(huán)境、河流清澈。而現(xiàn)在卻變成一片死寂的荒漠：胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖。變化的原因是人為改道和盲目濫用塔里木河水資源。羅布泊的歷史與現(xiàn)狀對(duì)比鮮明，反差巨大，令人深思。通過(guò)這樣的比較分析，使學(xué)生理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。最后我通過(guò)充當(dāng)世紀(jì)老人，品位文章語(yǔ)言加強(qiáng)理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí);通過(guò)找出周?chē)h(huán)境遭到破壞的事例，寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。最后布置的作業(yè)也是圍繞環(huán)保問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)的。

八、教學(xué)過(guò)程

〈一〉、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

曾經(jīng)有一個(gè)地方很今人向往,那里綠林環(huán)繞、河水清澈、牛馬成群,好似“世外桃源”,“人間奇景”; 而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，是誰(shuí)造成了這樣的悲劇?今天我們一同走進(jìn)羅崗的<<羅布泊, 消失的仙湖>>尋找答案。 〈二〉、資料展示

實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。

多媒體展示教師搜集有關(guān)羅布泊過(guò)去和現(xiàn)在的圖片，增強(qiáng)對(duì)羅布泊的感性認(rèn)識(shí)。

〈三〉、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知。

2、檢查預(yù)習(xí)

(1)給下列加橫線字注音。

蕭瑟 和煦 干涸 吞噬

裸露 戈壁灘 無(wú)垠 邊緣

(2)理解詞語(yǔ)并運(yùn)用(自選語(yǔ)境說(shuō)話)。

蕭瑟：風(fēng)吹樹(shù)木的聲音，形容冷落、凄涼。

和煦：溫暖。

干涸：河道、池塘等沒(méi)有水了。

裸露：沒(méi)有東西遮蓋。

滄海桑田：比喻世事變化很大

3、學(xué)生速讀課文，解讀標(biāo)題

你能說(shuō)說(shuō)標(biāo)題給我們提供了哪些必要的信息呢?

標(biāo)題是“羅布泊，消逝的仙湖”，就是說(shuō)，羅布泊本來(lái)是很美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。

針對(duì)問(wèn)題你能提出哪些問(wèn)題?

學(xué)生自由發(fā)言

4、學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，篩選關(guān)鍵語(yǔ)句，概括文意，歸納要點(diǎn)。

學(xué)生回答，教師明確。

(1)今日的羅布泊是怎樣一個(gè)地方?

一片死寂的荒漠，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖的戈壁灘。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組圖片。

(2)過(guò)去的羅布泊又是怎樣一個(gè)地方?

廣闊、充滿(mǎn)生機(jī)的綠洲，有著美麗的仙湖，牛馬成群。

再請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組圖片。

師：羅布泊今昔對(duì)比，令人痛惜。

(3)羅布泊為什么會(huì)有這樣的變化?

①20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱水;

②盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。

〈四〉、合作研討，深層探究，突破難點(diǎn)

學(xué)生齊讀12、13自然段

教師提問(wèn)，學(xué)生合作研討：

1.造成羅布泊消失的深層原因是什么?應(yīng)吸取怎樣的教訓(xùn)?對(duì)西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)提出哪些忠告?

學(xué)生明確，教師補(bǔ)充、明確。

“盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水”盲目就是目光短淺，急功近利，不懂得自然規(guī)律，不懂得生態(tài)平衡。

應(yīng)吸取怎樣的教訓(xùn)?對(duì)西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)提出哪些忠告?

我們開(kāi)發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè).

2.羅布泊的消逝造成什么嚴(yán)重后果呢?請(qǐng)同學(xué)朗讀15——24段，其他同學(xué)從課文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。

①胡楊林死亡，綠色長(zhǎng)城消逝，土地沙漠化嚴(yán)重。

② 羅布泊變成了沙漠，與塔克拉瑪干沙漠合攏，沙漠造成很多危害。

師：羅布泊變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，一片荒漠，生態(tài)環(huán)境遭到人為破壞，迅速惡化，沙漠?dāng)U張。悲劇又何曾僅發(fā)生在羅布泊的身上，我們?nèi)w同學(xué)一起來(lái)朗讀課文最后三段，看看作者還寫(xiě)了哪些悲劇?

(生齊讀)明確：

青海湖水面下降

月牙泉瀕臨干涸

3.全文表達(dá)了作者怎樣的感情?

對(duì)羅布泊消失的痛惜之情。

作者強(qiáng)烈呼吁：拯救生態(tài)環(huán)境。

4.悲劇的制造者是誰(shuí)?

5.環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在惡化，在我們的周?chē)?這樣的悲劇還在不斷地上演,你能舉出幾個(gè)事例嗎?( 拓展學(xué)習(xí))

學(xué)生自由發(fā)言

教師總結(jié)：文章從今日羅布泊的荒漠景象寫(xiě)起，接著上溯歷史上的美麗景象，然后重點(diǎn)說(shuō)明羅布泊消失的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象，最后推而廣之，說(shuō)到青海湖、月牙湖的頹勢(shì)，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁。

〈五〉、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體會(huì)課文語(yǔ)言的真實(shí)性、形象性、抒情性。

教師提示：是一篇報(bào)告文學(xué)，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)，新聞要求真實(shí)性，文學(xué)要求有形象性、抒情性。請(qǐng)同學(xué)自由選擇句子，用自己喜歡的方式朗讀并體會(huì)獨(dú)特的表達(dá)效果。

學(xué)生自主品讀，小組合作，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果：

1、體味真實(shí)性

文章敘述事實(shí)，列舉數(shù)據(jù)真實(shí)可靠。

如：《漢書(shū)·西域傳》記載了……

2、感受形象性

具體表現(xiàn)在對(duì)比、擬人、排比手法的運(yùn)用

(1)對(duì)比手法

集中體現(xiàn)在三、四自然段，作者對(duì)比羅布泊的今昔，將兩種景象作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示巨大的反差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)力量。

(2)擬人手法

如寫(xiě)胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹(shù)在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎不令人感情激蕩，為人類(lèi)自身盲目盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已，如換成陳述句效果就差多了。

(3)排比手法

“盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水”連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。

3、抒情性

理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)

體會(huì)下列句子的思想情感。

(1) 此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。

(2)這出悲劇的制造者又是人!

(3)救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!

學(xué)生仔細(xì)體會(huì)品析語(yǔ)句，體會(huì)其中強(qiáng)烈的思想感情。

〈六〉、探究活動(dòng)。 提問(wèn)：

1.假如你是一位世紀(jì)老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們?cè)V說(shuō)什么?

2.假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹(shù)，最后一滴水，最后一條小溪……你將代表你失去的同伴向人們?cè)V說(shuō)些什么呢?

二選一

學(xué)生討論交流，明確：

師點(diǎn)撥

(1)我與羅布泊同齡，共百歲。

(2)我的成長(zhǎng)史就是羅布泊的坎坷史。

(3)從出生～20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)

從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類(lèi)對(duì)羅布泊的破壞。)

從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。展開(kāi)聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報(bào)羅布泊。)

3.記得有一則公益廣告：請(qǐng)節(jié)約用水，否則我們看到的最后一滴水將是我們的眼淚。請(qǐng)同學(xué)們拿起筆為環(huán)保寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。

〈七〉、課堂小結(jié)

同學(xué)們說(shuō)的多好啊!地球是我們?nèi)祟?lèi)共有的家園。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然?我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹(shù)會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……同學(xué)們：讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們自己的家園。我衷心地希望：青山常青,綠水常流,愿美麗永存。

〈九〉、布置作業(yè)

今天這節(jié)課咱們同學(xué)表現(xiàn)的都不錯(cuò)，課后請(qǐng)同學(xué)們完成兩項(xiàng)作業(yè)。第一項(xiàng)是無(wú)形作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們從自身做起，開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)。這也是我們一生都需要完成的作業(yè)。第二項(xiàng)作業(yè)是書(shū)面作業(yè)：試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。

十.板書(shū)設(shè)計(jì)

現(xiàn)在：荒漠 消逝

過(guò)去：綠洲 仙湖 拯救生態(tài)環(huán)境

原因：改道 四盲

悲?。呵嗪：?月牙泉

九、教學(xué)反思

在教學(xué)中，圖片的播放強(qiáng)烈的激發(fā)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，為課文的學(xué)習(xí)營(yíng)造了良好氣氛。最后的拓展學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)言較積極，說(shuō)出了自己的所見(jiàn)所聞，效果良好。但是教師的引領(lǐng)還欠缺，希望大家能予以幫助和指導(dǎo)。

9、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.會(huì)認(rèn)“寓”等10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“守”等9個(gè)字。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，能用自己的話講這兩個(gè)寓言故事。

3.能結(jié)合自己的生活實(shí)際理解寓意，從中受到啟發(fā)和教育。

課前準(zhǔn)備

1.多媒體教學(xué)軟件：《寓言?xún)蓜t》全篇演示、農(nóng)夫拔禾苗的過(guò)程。

2.生字、生詞卡片。

3.從課外查找有關(guān)寓言的知識(shí)，收集其他寓言故事。

第 一 課 時(shí)

（學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》）

揭示課題，弄清題意

出示課題“寓言?xún)蓜t”，由學(xué)生根據(jù)查找的資料來(lái)解釋課題。（“寓言”是用故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或教訓(xùn)，“寓”是“寄托”的意思，“則”的意思就是“篇”）

教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》

1.播放課件理解課題、了解故事。

a.學(xué)生講解題意：“揠”是拔的意思，“助”是幫助，“長(zhǎng)”是生長(zhǎng)。

b.按照“理解題意→了解故事→理解內(nèi)容→認(rèn)識(shí)道理”的順序來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

c.播放課件，要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事。

2.學(xué)習(xí)生字。

a.范讀課文，聽(tīng)準(zhǔn)生字字音。

b.借助拼音，自讀課文。

◆自讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀正確。

◆同桌互相聽(tīng)讀課文，讀準(zhǔn)字音，老師注意指導(dǎo)讀錯(cuò)的字。

◆同桌之間認(rèn)讀生字，交流記字方法。

c.鞏固生字。

◆讀生字卡片。（齊讀、指讀、開(kāi)火車(chē)讀）

◆小組內(nèi)輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。

3.感悟課文，有感情地朗讀課文。

出示四個(gè)問(wèn)題：

a.種田人看到禾苗幾乎沒(méi)長(zhǎng)高時(shí)，他的心情怎樣？將描寫(xiě)他心情的詞句畫(huà)出來(lái)。你能理解他的心情嗎？

◆隨機(jī)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：巴望、焦急。

◆出示重點(diǎn)句子，體會(huì)種田人的心情：“禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(zhǎng)高。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”。

◆有感情地朗讀重點(diǎn)詞句，要讀出種田人的焦急心情。

b.種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說(shuō)的？結(jié)果怎樣？

◆用軟件演示種田人拔苗的過(guò)程，朗讀第2自然段，要讀出那個(gè)人賣(mài)力拔苗的情景。

◆讀第3、4自然段，體會(huì)種田人回家后得意的心情，以及后來(lái)知道禾苗都死了，十分失望的心理。

c.這則寓言給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談。

d.我們已經(jīng)知道種田人的愿望是好的。如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實(shí)現(xiàn)自己的愿望？

4.誦讀全文，復(fù)述課文。

第 二 課 時(shí)

（學(xué)習(xí)《守株待兔》）

激趣導(dǎo)入，揭示課題

1.談話導(dǎo)入，交代教學(xué)目標(biāo)。

同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？每個(gè)寓言都是通過(guò)有趣的故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。今天，老師和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言?xún)蓜t的第二則寓言《守株待兔》。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解寓意，學(xué)會(huì)生字。

2.創(chuàng)設(shè)情境，播放多媒體動(dòng)畫(huà)《守株待兔》，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

現(xiàn)在老師先請(qǐng)大家欣賞《守株待兔》這個(gè)有趣的寓言故事。大家邊看邊想：守株待兔是什么意思？

3.揭示課題，釋題。

a.揭示課題，正音。

b.釋題：?jiǎn)枺?ldquo;株”是什么意思？守株呢？待兔又是什么意思？守株待兔是什么意思？

4.學(xué)生自由讀課文，老師提要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，標(biāo)出段落序號(hào)。

學(xué)習(xí)課文，理解寓意

1.學(xué)習(xí)第1、2自然段。

a.自由讀課文，想一想那個(gè)人為什么會(huì)守在樹(shù)樁旁邊等待兔子呢。

b.默讀課文，說(shuō)說(shuō)那個(gè)種田人是怎樣得到這只野兔的。找出課文中的有關(guān)句子讀給大家聽(tīng)。（板書(shū)：撿到兔子）

c.出示生字“竄”“撞”，理解意思。（竄—亂跑；撞—碰）

d.他撿到野兔后，心里是怎么想的？

◆投影出示句子（要是每天……多好?。?，齊讀。

◆他這樣想可能嗎？對(duì)不對(duì)？為什么？

◆學(xué)生交流自己對(duì)問(wèn)題的理解。

◆指導(dǎo)有感情地讀句子，指名讀、齊讀第1、2自然段。

2.學(xué)習(xí)第自然3段。

a.自由讀課文，說(shuō)說(shuō)這個(gè)人后來(lái)是怎樣做的，結(jié)果怎樣。

板書(shū)：整天坐守莊稼全完了

b.齊讀第3自然段。

3.理解寓意。

a.他這樣做對(duì)不對(duì)？錯(cuò)在哪里？學(xué)生討論、交流。

b.學(xué)了這篇課文，你懂得了什么？學(xué)生討論、交流。

c.老師總結(jié)寓意。（注意語(yǔ)言要淺顯易懂）

d.在我們平時(shí)生活中，有沒(méi)有這種現(xiàn)象呢？舉例說(shuō)說(shuō)。

e.老師總結(jié)：世界上沒(méi)有不勞而獲的事情，對(duì)于偶然得到的東西，我們不應(yīng)該抱有僥幸的心理，只有踏踏實(shí)實(shí)地做事，通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才會(huì)取得收獲。

f.齊讀課文。

課堂練習(xí)

1.認(rèn)讀生字，交流記字方法。

2.出示要求寫(xiě)的9個(gè)字，學(xué)生自己分析字形，提出書(shū)寫(xiě)應(yīng)注意什么問(wèn)題。

3.指導(dǎo)寫(xiě)字。

4.完成課后練習(xí)“讀讀想想”。

拓展活動(dòng)

把本課的故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)，再請(qǐng)他們講一個(gè)寓言故事。