《《名人傳》高一語文教學方案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內容,歡迎參考。
1、《名人傳》高一語文教學方案一等獎
《名人傳》,是19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。下面小編為大家整理了《名人傳》高一語文教學方案,希望能幫到大家!
教學目標:
1.掌握序言的文體知識。
2.正確理解課文中重點語句的含義。
3.明確作者寫作《名人傳》的目的,學習名人們不畏困苦,自強不息的精神。
教學重點:
1.羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的目的。
2.羅曼·羅蘭的英雄觀。
課時安排:兩課時
教學過程:
第一課時
一、課前準備:
將學生分成四組查閱資料,分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
1.大聲朗讀課文。
2.請學生簡介羅曼·羅蘭及《名人傳》,突出羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的背景,教師適當補充。
(進入20世紀,羅曼·羅蘭意識新的社會大動蕩的時代即將到來。他在尖銳抨擊庸俗的資產階級文化時,主張“應當為新社會創(chuàng)造一種新的藝術”。因此,他在創(chuàng)作“革命戲劇”集的同時,還和法國文化界的進步人士一起醞釀創(chuàng)立“人民戲劇”??墒牵倪@一主張沒有得到社會的支持,反而遭到責難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪,一方面希望重新獲取精神的源泉,他說:“那是一九零二年。我正經歷著一個騷亂不寧的時期,充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨?!绷_曼·羅蘭離開巴黎,來到貝多芬的故鄉(xiāng)波恩,在這里尋找貝多芬當年的影子,尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂、悲哀,寫下了《貝多芬傳》。隨后又寫了《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》,統(tǒng)稱為《名人傳》。)
3.在這樣的背景下,羅曼·羅蘭寫作了《名人傳》,那么他的序文中談及了寫這部作品的目的嗎?如果有,那是什么呢?
請學生作答,可用自已的話,也可引用原文。
4.文中,羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字,在他眼里,什么樣的人才稱得上是英雄呢?按照他的標準,羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳,這三位名人又有怎樣的人生經歷可擔得起這英雄的稱號呢?
先請同學為我們簡要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中,我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標準嗎?
小結:貝多芬,米開朗基羅,托爾斯泰,這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人,他們或受病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或因內心的惶惑矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程,全靠他們對人類的愛,對人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂;米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小,借以傳播愛的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄,不是通常所稱道的那種憑借強力,成就自己功名偉業(yè)的英雄人物,而是把拯救人類,拯救心靈,視為己任的那些人。
5.“在此英勇的隊伍內,我把首席給予堅強與純潔的貝多芬”,為什么呢?
請學生作答,可可用自已的話,也引用原文。
(他以超人的斗爭和努力,克服生活中的苦難,這種頑強的精神有極強的震撼力。且自身飽受生活的折磨,卻能推己及人,希望自己的榜樣能支持其他受難者,這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊,你當自助!”和他的行動為患難的人們提供了最有價值的精神啟迪。)
6.從“噢,人啊,你當自助!”這句話里,你能感悟些什么?
三、再瀏覽課文,理清文章層次。
(1段)揭示歐羅巴令人沮喪的現(xiàn)狀,并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息 →(2-5)表明寫作名人傳記的目的,表達對“英雄”的獨特理解 →(6—7)表達對貝多芬的崇敬,由此呼吁人們鼓起對人類和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè):
1.完成課后一、二題。
2.劃出文中你不理解的或覺得非常重要的語句。
第二課時
一、師生共同完成課后練習第一、二題。
二、學生指出不理解的或自認為重要的的句子,說明哪點不理解,或說明為什么覺得該句重要,師生共同探討。
三、教師補充:
1.“鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動?!比绾卫斫馕镔|主義?
“物質主義”指的是那種目光短淺,只見眼前利益,不見長遠利益;只見物質利益,沒有崇高理想、唯利是圖的市儈態(tài)度?!氨伤住币辉~代表了作者的反對態(tài)度。作者認為這正是“老大的歐羅巴”精神萎靡,道德墮落的一種表現(xiàn),因而希望用“英雄的氣息”來對抗它,從而拯救舊世界和苦難的人們。
2.世界的黑暗,受著神光的燭照。
英雄們?yōu)樽杂啥窢幍木?,使黑暗中的人們看到了光明?/p>
探究活動
我們這個時代“英雄”的內涵
《名人傳》是人類心靈的三份手稿,以激情文字譜寫的三首英雄贊歌。羅曼·羅蘭的“英雄”,并非以思想或強力稱雄的人。在他的筆下,貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰,只是些受苦的人。貝多芬:被命運捉弄的人,最終耳聾的音樂家,一個用痛苦換來歡樂的英雄。米開朗基羅:憂郁癥患者,恨不得把整座山巖都雕出生命的工作狂,一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。托爾斯泰:自我折磨也自我折騰的人,離家出走的老翁,一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。這些偉大的天才,是在為全人類受苦。
——偉大的靈魂之所以偉大,在于他承受的是人類的苦難而非個人一己的痛苦。
——每個時代都有其英雄,每個民族也都自有其英雄。
讀完,可讓學生討論:①在中國歷史上,哪些人物符合此處“英雄”的標準?②我們這個時代需要什么樣的英雄?
2、《名人傳》高一語文教學方案
《名人傳》,是19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。下面小編為大家整理了《名人傳》高一語文教學方案,希望能幫到大家!
教學目標:
1.掌握序言的文體知識。
2.正確理解課文中重點語句的含義。
3.明確作者寫作《名人傳》的目的,學習名人們不畏困苦,自強不息的精神。
教學重點:
1.羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的目的。
2.羅曼·羅蘭的英雄觀。
課時安排:兩課時
教學過程:
第一課時
一、課前準備:
將學生分成四組查閱資料,分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
1.大聲朗讀課文。
2.請學生簡介羅曼·羅蘭及《名人傳》,突出羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的背景,教師適當補充。
(進入20世紀,羅曼·羅蘭意識新的社會大動蕩的時代即將到來。他在尖銳抨擊庸俗的資產階級文化時,主張“應當為新社會創(chuàng)造一種新的藝術”。因此,他在創(chuàng)作“革命戲劇”集的同時,還和法國文化界的進步人士一起醞釀創(chuàng)立“人民戲劇”。可是,他的這一主張沒有得到社會的支持,反而遭到責難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪,一方面希望重新獲取精神的源泉,他說:“那是一九零二年。我正經歷著一個騷亂不寧的時期,充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨。”羅曼·羅蘭離開巴黎,來到貝多芬的故鄉(xiāng)波恩,在這里尋找貝多芬當年的影子,尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂、悲哀,寫下了《貝多芬傳》。隨后又寫了《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》,統(tǒng)稱為《名人傳》。)
3.在這樣的背景下,羅曼·羅蘭寫作了《名人傳》,那么他的序文中談及了寫這部作品的目的嗎?如果有,那是什么呢?
請學生作答,可用自已的話,也可引用原文。
4.文中,羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字,在他眼里,什么樣的人才稱得上是英雄呢?按照他的標準,羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳,這三位名人又有怎樣的人生經歷可擔得起這英雄的稱號呢?
先請同學為我們簡要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中,我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標準嗎?
小結:貝多芬,米開朗基羅,托爾斯泰,這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人,他們或受病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或因內心的惶惑矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程,全靠他們對人類的愛,對人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂;米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小,借以傳播愛的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄,不是通常所稱道的那種憑借強力,成就自己功名偉業(yè)的英雄人物,而是把拯救人類,拯救心靈,視為己任的那些人。
5.“在此英勇的隊伍內,我把首席給予堅強與純潔的貝多芬”,為什么呢?
請學生作答,可可用自已的話,也引用原文。
(他以超人的斗爭和努力,克服生活中的苦難,這種頑強的精神有極強的震撼力。且自身飽受生活的折磨,卻能推己及人,希望自己的榜樣能支持其他受難者,這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊,你當自助!”和他的行動為患難的人們提供了最有價值的精神啟迪。)
6.從“噢,人啊,你當自助!”這句話里,你能感悟些什么?
三、再瀏覽課文,理清文章層次。
(1段)揭示歐羅巴令人沮喪的現(xiàn)狀,并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息 →(2-5)表明寫作名人傳記的目的,表達對“英雄”的獨特理解 →(6—7)表達對貝多芬的崇敬,由此呼吁人們鼓起對人類和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè):
1.完成課后一、二題。
2.劃出文中你不理解的或覺得非常重要的語句。
第二課時
一、師生共同完成課后練習第一、二題。
二、學生指出不理解的或自認為重要的的句子,說明哪點不理解,或說明為什么覺得該句重要,師生共同探討。
三、教師補充:
1.“鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。”如何理解物質主義?
“物質主義”指的是那種目光短淺,只見眼前利益,不見長遠利益;只見物質利益,沒有崇高理想、唯利是圖的市儈態(tài)度?!氨伤住币辉~代表了作者的反對態(tài)度。作者認為這正是“老大的歐羅巴”精神萎靡,道德墮落的一種表現(xiàn),因而希望用“英雄的氣息”來對抗它,從而拯救舊世界和苦難的人們。
2.世界的黑暗,受著神光的燭照。
英雄們?yōu)樽杂啥窢幍木?,使黑暗中的人們看到了光明?/p>
探究活動
我們這個時代“英雄”的內涵
《名人傳》是人類心靈的三份手稿,以激情文字譜寫的三首英雄贊歌。羅曼·羅蘭的“英雄”,并非以思想或強力稱雄的人。在他的筆下,貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰,只是些受苦的人。貝多芬:被命運捉弄的人,最終耳聾的音樂家,一個用痛苦換來歡樂的英雄。米開朗基羅:憂郁癥患者,恨不得把整座山巖都雕出生命的工作狂,一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。托爾斯泰:自我折磨也自我折騰的人,離家出走的老翁,一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。這些偉大的天才,是在為全人類受苦。
——偉大的靈魂之所以偉大,在于他承受的是人類的苦難而非個人一己的痛苦。
——每個時代都有其英雄,每個民族也都自有其英雄。
讀完,可讓學生討論:①在中國歷史上,哪些人物符合此處“英雄”的標準?②我們這個時代需要什么樣的英雄?
3、《勾踐滅吳》高一語文教學方案
《勾踐滅吳》記述的是春秋末期吳越爭戰(zhàn)的著名歷史事件。下面小編為大家整理了《勾踐滅吳》高一語文教學方案,希望能幫到大家!
教學目的
了解關于《國語》的文學常識
學習常用字“知”、“復”、“既”、“勸”、“遂”、“當”。背誦第五、六段
培養(yǎng)閱讀文言文的能力
感受勾踐為圖復國臥薪嘗膽的意志美
教學過程
第一課時
導入
勾踐之困會稽也,喟然嘆曰:“吾終于此乎?”吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重論文,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。
請給這段話用成語起個標題,有能力的把這段話翻譯出來。
題目:臥薪嘗膽
譯文:勾踐困守在會稽的時候,喟然感嘆道:“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎?”吳王夫差赦免越國以后,越王勾踐回到越國,于是就苦身焦思,在座位前放著苦膽,無論是坐著還是躺著,抬頭就能看見苦膽,吃飯時也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語地說:“你忘記了吳越在會稽這一仗的恥辱了嗎?”越王勾踐親自參加田間勞動,他的夫人親自織布,吃飯時也不加肉,穿衣也不要多種顏色的華美衣服,屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人,善待來訪的賓客,救濟貧窮的人,慰問死者的家屬,與老百姓同甘共苦。
誦讀課文
根據下列問題學生自己整體感知課文內容。
要求注意字音、斷句??梢愿鶕约呵闆r小聲讀課文。
1越王勾踐棲于會稽之上時,為什么要號令三軍?號令三軍的內容是什么?
2文種是怎樣進見勾踐的?勾踐派誰向吳國求和?勾踐怎么說服出使者的?
3“夫差將欲聽與之成。為什么沒“成”?后來為什么又“成”了?
4當越國解了會稽之困后,勾踐說了什么?做了什么?
5越國國土面積有多大?勾踐對父兄昆弟發(fā)誓說了什么?勾踐對國人下了什么命令?對“達士”,對“四方之士”,對“國之孺子之游者”,對自己什么態(tài)度?十年沒收什么產生什么結果?
6越國父兄幾次向勾踐請求報仇?勾踐是怎樣回答的?
7討伐吳國的戰(zhàn)爭開始后,國人有什么表現(xiàn)?
朗讀課文
朗讀課文,訂正字音、斷句,并準備復述課文。
第二課時
復述課文
學生復述勾踐滅吳的故事。要求學生在講敘時要用聯(lián)想和想像的方法生動敘述故事。在這個過程中,教師要指導學生注意重點字的理解。
注:講大綱要求掌握的常用詞“知”、“復”、“既”、“勸”、“遂”、“當”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過的句子,并注明出處,讓學生快速回答。
評價勾踐
分析評價勾踐,要求用原文語句來分析。
學生只要自圓其說就行。對勾踐評價好與壞,學生可能會超出《勾踐滅吳》這課的內容,只要學生引用的史實沒能科學性錯誤,教師都不要輕易否定。自己的觀點。
指導背誦
1越國父兄幾次向勾踐請求報仇?勾踐是怎回答的?
2討伐吳國的戰(zhàn)爭開始后,國人有什么表現(xiàn)?
3戰(zhàn)績如何?
作業(yè)布置
背誦課文最后兩段。完成書后練習第61頁第二題。
板書設計
4、高一語文《氓》教學設計
高一語文《氓》教學設計
課文:
氓之蚩蚩,抱布貿絲。 匪來貿絲,來即我謀。 送子涉淇,至于頓丘。 匪我愆期,子無良媒。 將子無怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復關。 不見復關,泣涕漣漣。 既見復關,載笑載言。 爾卜爾筮,體無咎言。 以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。 于嗟鳩兮,無食桑葚; 于嗟女兮,無與士耽。 士之耽兮,猶可說也; 女之耽兮,不可說也。
桑之落矣,其黃而隕。 自我徂爾,三歲食貧。 淇水湯湯,漸車帷裳。 女也不爽,士貳其行。 士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣; 夙興夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。 兄弟不知,咥其笑矣。 靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。 淇則有岸,隰則有泮。 總角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!
教學目標:
1、學習《氓》作為敘事詩的特點,關注詩歌的細節(jié)描寫。
2、掌握“比興”手法。
3、把握人物性格特點,深入挖掘文本。
課堂安排:學生自主探討,教師適當點撥。
第一課時:
一、導入,然后教師朗讀課文。
二、學生自由讀一遍,不清楚的字音查字典,然后齊讀兩遍。
三、對課文注釋中的關鍵字詞加以解說和補充。
四、請學生復述這個故事。
五、這是一首敘事詩,詩歌總共六個章節(jié)。設問:
1、能否刪去詩歌第三第四節(jié)?
這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對于故事情節(jié)的完整性并沒有影響,但會使女子的形象沒有那么豐滿,削弱氓和女子性格特點。(第三節(jié)寫了女子從切身體驗中認識到了當時男女不平等的地位,告誡年輕姑娘吸取教訓。第四節(jié)是女子痛斥氓的負心行為。)
2、能否將詩歌的第三第四節(jié)調換到其它位置?
不可。此處用了“比興”手法
①在敘事中插入比興句,使敘事暫時中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘;
②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用,讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿,因此,敘事的線索似斷實連;
③詩的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的第三第四節(jié)起到過渡作用。
第二課時:
一、《詩經》中有“桃之夭夭,灼灼其華。”桃花常用來比喻年輕女子的美貌,然而這篇文章用桑葉來比喻女子,為什么不用桃花呢?
后文有斑鳩吃桑椹,以此來暗喻女子為愛情而癡迷。
女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌,在途中她剛好看到了桑樹,觸景生情。
(以實景起興的例子,在《詩經》中是屢見不鮮的,如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”就是以眼前實景為發(fā)端起興的。)
二、詩歌第四節(jié)是女子對婚后生活的回憶,痛斥男子的負心,抒發(fā)了怨憤的心情??墒怯幸痪湓捤坪醵嘤?,至少用在此處顯得突兀。
淇水湯湯,漸車帷裳。
詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。
第一次寫淇水,“送子涉淇,至于頓丘”,這里的淇水應該就指河名,反映姑娘對氓的情誼,依依惜別之情見于行間 。
第二次寫淇水,“淇水湯湯,漸車帷裳”,回憶嫁時的情景,也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎 。
(這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨無助,內心悲憤極不平靜。)
第三次寫淇水,“淇則有岸,隰則有泮”,這就是一個比喻的用法,就是說,做什么都要有個限度的意思。
三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。
三、概述詩歌中男女主角的性格特點。
氓:乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復
女子:純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈
四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”,也有人認為這不是棄婦詩。請說說你的看法。
1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結婚,后來卻“士貳其行”,“至于暴矣”。氓從內心里背叛女子,拋棄女子,從肉體上摧殘女子,所以這是一首棄婦詩。
2、這不是棄婦詩?!睹ァ分械呐硬]有被趕出夫家,而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡,女子沒有哀求乞憐,主動修好,她的內心經歷了一個矛盾斗爭的過程:傷痛悔恨——深刻反思——總結教訓——毅然決絕。
《氓》中的女子是不滿丈夫對她感情的冷淡、變心和家庭暴力而主動離開夫家的,既然是主動離開,那么何來“棄婦”之說呢?如果把她定性為棄婦,那是對女性反抗男權社會、追求女性獨立的可貴精神的一種否定,也在無形當中削弱了對氓的批判力量,因此,不能將《氓》定性為棄婦詩。
5、高一語文《窗》教學設計
教學目標
1、剖析人物內心世界,認識人性的真善美
2、讀寫一體,培養(yǎng)學生的想象力
教學重難點
重點 分析人物形象
難點 理解窗雙關含義
教學設想
1. 講解與討論相結合,輔以多媒體教學
2. 安排一教時
3. 布置課前預習
教學內容及過程
一 導入課文
房間因為有了窗口才透進陽光,心靈因為有了窗口才看到希望。我們
的生活中有許多有形、無形的窗口。讓我們打開課文《窗》。
二 初讀課文
要求:整體感知課文,把握文章大意,理清小說情節(jié)。
討論、明確: 開端 病重靜養(yǎng)
發(fā)展 談天繪景
高潮 電鈴事件
結局 只見禿墻
三 再讀課文
要求:初步分析人物內心世界
(一) 分析情節(jié)發(fā)展部分,初步展示病人甲形象。思考、討論:
1. 他們的主要話題是什么?
明確:病人甲描述窗外景色。(指名朗讀第4段)
2. 窗外景色怎么樣?
明確:景物多多、色彩斑斕、充滿生機、富有生命力.
3. 病人乙對此有什么樣的感受?(找出相關語句)
明確:躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。
這個時候的每一分鐘對他來說都是一種享受。
4.窗外美好景色是真的嗎?病人甲為什么要這樣做?
明確:窗外景色是病人甲虛構的,這從課文結尾可以看出。
這美麗的慌言,讓病人乙感受到生活的樂趣,增強與病魔抗爭的信心。
小結 病人甲,面對病魔,不僅沒有屈服,還不斷用自己微薄力量和僅有條件,
創(chuàng)造生活, 給他人帶來生活的情趣,給病人乙以力量、溫暖。 病人甲,
為他人著想,以生命為代價,用自己對生活的熱愛和樂觀情趣鼓舞病友。
(二)剖析情節(jié)高潮部分,初步揭示病人乙形象 .思考、討論:
1. 對于占據窗口的病人甲,病人乙有什么想法? (找出相關語句)
明確:為什么偏偏是挨著窗口的那個人,有幸能觀賞窗外一切?
為什么自己不應該得到這種機會呢?
緊挨窗口的為什么不該是我呢?
他憑什么要占據窗口那張床位呢?
2. 在電鈴事件中,病人乙有什么表現(xiàn)?
明確:雙眼盯著天花板、紋絲不動、見死不救
四 深入分析課文
(一) 深入剖析人物形象
給課文擬副標題
從人物角度擬
1. 兩個病人的故事
2. 一個的病人 (病人甲)
討論、明確:樂觀、善良 熱愛生命、心靈美好、品德高尚、
一個 的病人 (病人乙)
討論、明確:自私、冷酷、漠視生命、狡猾、虛偽、殘忍
從情節(jié)角度擬 (略)
(二) 分析標題窗含義
窗是貫穿于整個故事情節(jié)的線索,一語雙關,既是病房的窗口,
也是心靈的窗口,由此可以看出病人甲、乙兩種截然不同的內心世界。
(三) 分析結尾
光禿禿的一堵墻的結局,卒章顯志,于無深處聽驚雷,使小說產
生了藝術魅力,耐人尋味,令讀者掩卷長思,也使小說的主題得到深化。
(四) 歸納主題
就課文主題寫一副對聯(lián)
提示: 1、頌揚美德,鞭撻私欲
2、頌揚高尚品格,鞭撻丑惡靈魂
3、君子坦蕩蕩,小人常戚戚
五 遷移訓練
(一) 給課文續(xù)寫結尾
根據你對文章的理解,讓小說故事情節(jié)再向前發(fā)展一步。
提示:1、病人乙追悔莫及,羞愧不止,病情加重,很快死去。
2、病人乙懊悔,病情好轉,出院后向別人講述他親身經歷的故事。
3、病人乙后悔,學習病人甲,為病人丁講述窗外美景。
讓病人乙活下去,教育更多的人,既符合善良人的心愿,又符合小說的情節(jié)。
(二) 比較閱讀
閱讀歐亨利的《最后的一片葉子》,并與本文比較在人物、主題方面的異同
附板書設計
附件一 教學反思
《窗》是澳大利亞作家泰格特的名篇。小說故事情節(jié)簡中有繁,起伏變化,文章結構平穩(wěn)精巧,合分有序;人物形象鮮活有力,表述方式靈活特別。教學對象初二學生,年齡偏小,社會閱歷少。因此,在教學中,我注意到一底一高。
何為低?即努力降低課文難度。這篇小說情節(jié)多變,主題深邃,語言含蓄。教學部學時不生硬說教,不過分深掘主題,少用學生不易理解的術語,以降低教學難度。
何為高?即設法提高學習興趣。課堂教學既要防止浮而不實、追求表層熱鬧而不注重深入理解的傾向,又要反對說教式的教師獨角戲。就本文而言,引導學生積極參與,寓教于樂,調動學習語文的主動性,這符合本文的文體特點,又符合初中學生的認知規(guī)律。因此,嘗試以活動貫穿其中,講解與討論相結合,活躍課堂氣氛,提高學習語文的興趣。
1、 關于課前預習
學生課前預習,查工具書掌握相關字詞,了解課文大意,初步理清小說情節(jié),為初讀課文作準備。
2、 關于導入課文
從生活中有形、無形的窗口切入,既貼近生活,又為教學難點:理解標題窗口的雙關含義,奠定基礎。
3、 關于分組討論,閱讀課本劇
分組討論,閱讀課本劇,能調動學生學習興趣,不僅能培養(yǎng)實用語文能力,也能培養(yǎng)參與意識、協(xié)作精神,在活躍的氣氛中,獲取知識,接受教育。
4、 關于經緯教學
這篇敘事體課文,經緯式教學,即以分析故事情節(jié)為經線、揭示人物形象為緯線,交織有序,綱舉目張,便于教學,利于培養(yǎng)學生的自學能力。
5、 關于給課文擬副標題
從人物、情節(jié)等角度給課文擬副標題,便于人物形象、故事情節(jié)分析。通過比較,體味文章如何巧妙命題;突破難點,理解窗的雙關含義。
6、 關于撰寫對聯(lián),續(xù)寫結尾,比較閱讀
這些活動,既能培養(yǎng)學生的實用語文能力和遷移訓練能力,舉一反三,又能提高學生的文化品位和文學修養(yǎng),激發(fā)求異思維,滲透思想教育,培養(yǎng)人文精神和創(chuàng)新精神。
7、 關于板書設計
板書設計成窗型,文字簡潔,圖文并茂,形象直觀,學生易于理解,便于 記憶。
8、 關于教學重、難點
人物形象分析是本課教學重點,從整體感知課文至給課文擬副標題,貫穿整個 教學之中;導入課文,擬副標題,突破教學難點,理解標題窗的雙關含義。
附件二 《窗》課本劇
(病房十分窄小,僅能容得兩人。病房設有一扇門和一扇窗戶,門通向走廊,通過窗戶可以看到外界。)
(病人甲經醫(yī)生允許,每天上、下午起身各坐上一個小時,他的病床靠近窗口,病人乙只能日夜躺臥在病床上。)
病人乙 這倒霉的病,太可惡了。
病人甲 是啊,重病纏身,什么事情都不能做。
病人乙 連聽收音機、看電視都不行 ,這活著還有什么意思?
病人甲 想過去,我擁有一份好工作,戰(zhàn)爭中也曾立過功。
病人乙 可不是嗎?那年我去悉尼度假,可現(xiàn)在唉!
(護士進,病人甲被扶起,開始一小時仰坐)
病人甲 啊!窗外是一座美麗的公園
病人乙 (急切的)快說說,公園里有什么?
病人甲 公園里有一泓湖水,湖面上漫游著一群群水禽,野鴨啦,天鵝啦。你看,有的孩子扔面包喂它們,也有的在擺弄游艇模型。一對對情侶,手挽著手在樹蔭下散步。
病人乙 (羨慕地嘆氣)唉,要是能出去走走,那該多好啊!
病人甲 再看那邊,鮮花盛開,色彩斑斕病人乙 都有些什么花呀?
病人甲 哦,有玫瑰,還有牡丹、金盞草一朵朵爭相斗妍。
病人乙 (聽得津津有味)真是太美了!看來,我是沒這眼福了,不過聽聽也是一種享受啊。
病人甲 你看,公園那端有個球場,正在進行一場板球賽哎呀,那個小孩差一點跌入湖里。還有這邊,身著夏裝的姑娘美麗動人板球賽還在進行,一名隊員正在慢悠悠地把球擊得四處皆是。
病人乙 (妒忌地)為什么偏偏是他有幸能觀賞到這一切?為什么我不該得到這個機會?
病人甲 球賽結束了,黃隊終于取勝。
病人乙 緊挨窗口的為什么不該是我?
(晚上,病人乙又是徹夜難眠。病人甲突然醒來,大聲咳嗽,呼吸急促,時斷時續(xù)。他正找電鈴的按鈕,只要電鈴一響,值班的護士就會趕來)
病人乙 (紋絲不動地盯著天花板)他憑什么老占據窗口那張床位呢?
我為什么要幫助他?
(病人甲去世了,醫(yī)護人員靜悄悄地把他的尸體抬了出去)
病人乙 終于挨了三天。護士小姐,是否能讓我挪到那張床上?
(護士不解地把病人乙安頓在那張床上,病人乙迫不及待地探頭向窗口望去)
病人乙 (驚嘆)怎么回事?窗口怎么是光禿禿的一堵墻 !
附件三 《最后一片藤葉》(故事梗概)
華盛頓廣場西邊的格林威治村房租低廉,街道橫七豎八,便于躲債,這里住著貧窮的人們。一幢樓的底層住著一位老畫家貝爾曼,他窮愁潦倒,性格孤傲,藝術上失意。三樓住著兩位名不見經傳的年輕女畫家蘇艾和瓊珊。秋天里,瓊珊患了肺炎,貧病交加,醫(yī)治無望。她躺在床上,透過窗口,看到空蕩、陰沉的院子里,一株根已枯萎的常春藤,在深秋的寒風中,藤上的葉子差不多都吹落了,只剩下幾根藤枝依附在破墻上。瓊珊一片片地數著藤葉,看著它飄落,沮喪極了。她想到自己生命之樹的葉片也正往下落,她認定最后一片葉子落地之時,便是她生命的終結之日。同患肺炎的老貝爾曼從蘇艾那里知道此情況后,在一個風雨交加、凄冷的夜晚,艱難爬上墻,畫了一片永不會墜落的藤葉。瓊珊在這不落的藤葉的感召下,重獲生的信念,病愈活了下來,但是老貝爾曼卻因受涼病重去世,他用自己的生命繪出了畢生的杰作最后的一片葉子。
[歐 亨利(1865---1910)美國最著名的短篇小說家,創(chuàng)作了近三百篇短篇小說,與莫泊桑、契訶夫并稱世界短篇小說的三位大師。]
6、高一語文《霞》教學設計
教學是一種創(chuàng)造性勞動。寫一份優(yōu)秀教案是設計者教育思想、智慧、動機、經驗、個性和教學藝術性的綜合體現(xiàn)。那么《霞》好的教案怎么寫?以下僅供參考!
目的要求:
1、了解作家、作品的有關內容。
2、體會作者對人生的思考與感悟以及對生命的認識。
重難點:
深入領會語句的深層含義,理解在文中所揭示的哲理性語言,并體會作者內在的思想感情。
一、導入新課
1、 文體導入:以學過的課文《荷塘月色》引入;
2、 內容導入:以謎語:“斯芬克斯之謎”引入,解釋謎語中所用的比喻;
3、 讓學生談對有關霞的感悟,引入課題及作者。
二、講授新課
1、 作者簡介(多媒體展示);
2、 學生快速閱讀課文(整體感知,并思考問題),由多媒體展示思考問題;
三、師生互動,共同探討
1、 作者在第一自然段中說:“看到一個很使我驚心的句子”,如何理解“驚心”一詞?讓作者驚心的是什么句子?
2、 作者在第五自然段說:“霞,是我的老朋友了?!彼鯓雍拖汲蔀楹门笥训?此時,作者有沒有把霞當作一個哲理思考的對象?
四、重點探討和研讀
3、 你對“云彩更多,霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的”這段話的理解?(初步理解)
4、 作者在文中又是如何詮釋這段話的?
(重點講解第六、七、八自然段中所含哲理,增加學生對于文中主旨的認識。)
5、 怎樣的人生會讓人留戀?怎樣的人生會讓人惆悵?
(讓學生從中談自己的認識)
五、鞏固所學知識
分析“黃昏”與“落霞”的區(qū)別?
(加深對文中哲理的認識,并從中理解作者所體現(xiàn)的人生態(tài)度)
六、總結
通過學習文中作者對“霞”這個作者所熟悉的意象所產生對人生哲理的感悟,讓學生嘗試自己對某一意象進行思考和感悟。
七、作業(yè)
描寫自己對所熟悉或所感興趣的一個物象的感悟(作文片段,字數150字左右)
7、高一語文《一面》教學教案
教學目的:
1.弄清記敘順序;
2.理解抓住外貌特征寫人的方法;體會文中飽含感情的語言。
3.認識魯迅先生“俯首甘為孺子?!钡膫ゴ笕烁?。關心他人,助人為樂。
教學重點:
1.魯迅的肖像描寫;
2.魯迅對我的影響。
教學難點:
以對比、襯托手法來表現(xiàn)魯迅先生崇高品質和對“我”的鼓舞。
教法:
講讀 討論
教時:
3課時
教學過程:
第一教時
教學要點:
一、簡介背景,導入新課;
二、課內預習(檢查)
三、研習第一部分
教學內容和步驟:
一、導入新課
魯迅是我們所熟悉的名字,在第一冊中我們學過他的一篇回憶童年生活的散文——《從百草園到三味書屋》。誰能簡要介紹一下他的生平?1936年10月19日,魯迅在上海逝世,舉國上下,人們用各種方式表達沉痛的悼念。今天,我們就來學習阿累的一篇懷念魯迅先生的文章——《一面》。
簡介作者
二、檢查預習(幻燈片)
給下列加黑字注音:
jiào hè qiàn jiǒng tuí xūn zēng wù kāi zì
地窖 赫然 嵌著 窘相 頹唐 熏黑 憎 惡 揩油 恣情
mó sǒu suō sháo
撫摩 抖擻 摩挲 腦勺
三、結合預習提示解題
“一面”是“一次會面”,是誰跟誰的一次會面?雖然作者與魯迅僅僅見過“一面”,但魯迅的外貌和言行給他留下了深刻印象。(請一名同學簡介事件)。以小見大,表現(xiàn)出魯迅熱愛勞動人民和關懷進步青年的高尚品格。而阿累也從魯迅先生身上獲得巨大的精神力量,期望踏著魯迅的足印繼續(xù)前進。
這篇文章回憶的是四年前(1932)的往事,寫成于魯迅逝世的當月。作者思念和敬仰魯迅,故此寫得情真意切,十分感人。
四、讀課文,劃分層次。
(結合“理解。分析”二(1))
五、回答“理解。
分析”中的二(2)有人認為刪去第二部分,文章去更精練、更集中、更符合回憶錄的寫法。你覺得這種意見對不對?為什么?
不對。第二部分既是沉痛的悼念,又是冷靜的思索,表現(xiàn)了“一面”對作者的巨大鼓舞和影響。這部分的抒情和議論畫龍點睛的深化了文章的主題。
六、口頭回答“理解。分析”中的第一題。
1.畫出表示時間的語句。
2.畫出表示地點的語句。
3.弄清事情的起因,經過和結果。
七、作業(yè):
1.閱讀課文第一部分,完成“揣摩、運用”中的第三題。
2.熟讀第二部分。
8、《胡同文化》高一語文教學案例
胡同文化影響了北京人的生活,反過來也可以說北京人的文化造就了胡同。下面小編為大家整理了《胡同文化》高一語文教學案例,希望能幫到大家!
教學目的
1. 用朗讀的方式學習本課的語言
2. 概括文章的內容要點
3. 品味北京胡同所蘊含的文化韻味,對胡同文化有自己的見解
教學重點
概括文章的內容要點
教學難點
品味北京胡同所蘊含的文化韻味,對胡同文化有自己的見解
教學時數
一課時
教學過程
導入:
問題:1.你對汪曾祺有什么了解?
2.你了解北京的胡同嗎?
3.你能用簡短的語言概括文化的含義嗎?
自讀課文并討論
1.概括北京胡同的特點。
第一段:北京城四方四正。
第二段寫胡同的原意,胡同取名的來源有很多種。
第三段寫胡同的寬窄。
第四段寫“胡同是貫通大街的網絡”。
第五段寫胡同與四合院是一體。
2.學生朗讀課文6-9段,教師配樂范讀10-12段,概括胡同文化的特點。
第六段:北京人大都安土重遷。
第七段:北京人愿住“獨門獨院”,平時過往不多。
第八段:北京人易于滿足,對物質生活要求不高。
第九段:北京人愛瞧熱鬧,不愛管閑事。
第十段到十二段:舉例說明北京胡同文化的精義是“忍”。
3請概括作者在文章中所表達的感情。
親切、欣賞、不滿、批評、懷舊、悵然低徊。
4品味語言:
1讓學生自己讀第8段、第11段對話部分找同組同學分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說”后面的部分、第13段。讀的過程中體味句中蘊含的感情。
2仿照“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣”的形式表達一種感情。
語言特點總結:
汪曾祺的語言文白夾雜,有時極雅,有時極俚,時能出人意表。他重視從古典文學中汲取營養(yǎng),他的語言有文人氣,但又和現(xiàn)代語言融合無間,是一種純熟,寓絢爛于平極的語言。
延伸討論
隨著時代的進步,北京的胡同日漸被高樓大廈取代,更多的在高樓中長大的人認同“高樓文化”“社區(qū)文化”,你怎樣看待這樣的變化?
作業(yè)布置
以居住環(huán)境與人為話題,自選角度,自擬題目,寫一篇二三百字的短文。
9、高一語文下冊《離騷》教學設計
《離騷》這首詩讓我們感受到了高貴的個人品質和忠君愛國的思想,下面小編為大家?guī)砹岁P于高一語文下冊《離騷》的教案設計,歡迎大家閱讀!
高一語文下冊《離騷》教案設計
教學目標:
1、了解屈原的生平,感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。
2、了解“騷體詩”的形式特點,抓住關鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
教學重點:
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、疏通語句,分析表達的思想感情。
3、欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學時間:三課時
第一課時
一、有關資料
1、屈原生平
屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應付諸侯。王甚任之?!?/p>
在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’?!痹趹?zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標志著我國文學史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經》以后的一次詩體大解放。
3、《離騷》
《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩?!峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”“騷”并稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》。
關于《離騷》的創(chuàng)作緣由,司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!庇终f:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的?!峨x騷》就是他根據楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳,
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。
二、朗讀
1、教師領讀,總結:
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個節(jié)拍,隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞,讀時應拉長語氣。
2、學生自由誦讀。參照注釋,疏通文義,劃分朗讀節(jié)奏。
三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
1、 自述家世、出生時辰。
高陽,苗裔,胗(秦始皇后成皇帝專稱),皇考(如喪考妣),攝提,貞,孟陬
從遠古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系,既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責任感。
2、皇考為作者命名。
覽揆,初度,正則:公正而有法則(平),靈均:善良而又平均(原)
自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡,又獲嘉名,詩人認為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力,又是他的悲劇的根源。
四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
3、作者內美且修能。
紛,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。紉
作者身披各種香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修養(yǎng),希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩:水急流通狀,搴,阰,宿莽
早起登山,夕入洲澤,所采的都是芳香堅固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。
5、時不我待,擔心美人遲暮。
由其自身深感時不我待,推廣開來,言及天時運轉,春秋輪轉,草木零落,年歲將盡,擔心君王如不能及時舉賢用能,則將無所成就,表達積極進取、忠君憂國的生活態(tài)度。
6、棄穢改度用賢才。
提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法,表示愿做革新強國的先驅者,為楚王和國家獻身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第二課時
一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實,反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。
7、贊頌三后之純粹。
詩人贊頌先古三王的美好品行,重用各種賢才,希望楚王能向古圣先王學習。
8、堯舜和桀紂的對比。
耿介,昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈。捷徑:喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作為,委婉的告訴楚王要向先圣王學習,遵循治國之道,任用賢才。
9、黨人和自己的對比。
黨人只圖享樂,結果禍國殃民,既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂,告訴楚往要遠小人,任用真正的賢才,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。
10、自己忠而被謗的遭遇。
踵:腳后跟,武:足跡,荃:香草名,喻楚懷王
他希望楚王仿效明王圣君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。
“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫?!?(翻譯)怨恨君心荒唐啊,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩淫 亂。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結了婚約,卻受到眾女的嫉妒讒毀,終于被拋棄。
11、患而不舍為靈修。
謇謇:忠貞的樣子,正:證,靈修:神明,有遠見的人,喻楚懷王
明知盡忠的為患,但不忍舍棄自己的政治理想,很好地表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔?!?(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會后悔。(評析)這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預感到了自己的結局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
“民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?!?(翻譯)我生各有各的喜好,我獨愛美,并且習以為常。即使肢體分解也不會改變,難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴、自決之勇,令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立,初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。
12、最后又以婚約失敗為喻,表達了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。
總結:課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內心世界。
第三課時
一、藝術欣賞
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。
請找出相關的詩句,說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?
明確:用香草比喻內在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,
用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想,用荃草比喻現(xiàn)實中的君王,
用眾芳,椒、桂、蕙、比喻群賢,用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
2、在詩中,除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還使用了什么手法?
對比手法。如:古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比,黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達心聲,把現(xiàn)實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體,表現(xiàn)了屈原志潔行高,執(zhí)著追求的精神,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
二、語法總結
1、通假字
辟:通“僻”,幽僻 道:通“導”,向導 正:通“證”,作證,為證
2、古今異義
朕:第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為:“以之為”的省略 / 認為
代序:依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章
純粹:美德,完美 / 1、不攙雜別的成分2、副詞,表示判斷、結論的不容置疑
捷徑:邪出的小路 / 近路
黨人:結黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武:足跡 / 關于軍事的
3、詞類活用
名余曰正則兮名,名詞用作動詞,命名,取名。(字余曰靈均)
紛吾既有此內美兮美,形容詞用作名詞,美德
4、特殊句式
恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主,賓語前置,應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結構后置
10、高一語文教案《離騷》教學設計
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。高一語文教案《離騷》教學設計怎么編寫?你是不是很想知道呢?以下是小編整理的高一語文教案《離騷》教學設計相關資料,歡迎大家閱讀!
高一語文教案《離騷》教學設計
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1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識;
2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操;
3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關系;
4.背誦全詩。
[導學點撥窗口]
【作家作品】
屈原(約前339~約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想,與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關,屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法,使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照,產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變;語言上采用了大量楚地方言,極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語大都經過提煉,辭藻華美,傳神狀貌,極富于表現(xiàn)力。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人,屈原的出現(xiàn),不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代,而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷” ?!帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年,屈原還被列為世界四大文化名人之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
騷體詩:亦稱“楚辭體”,古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國,因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表,到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中,就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌,后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制,在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法,句式長短參差,形式比較自由,多用“兮”字以助語勢,富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成,是詩歌形式的一大革新,對后世文學影響深遠。
【探海導航】
是《離騷》的節(jié)選,而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐,因而學習應結合有關資料多花功夫。先可查閱一些相關的資料,如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學報》1992年第3期)等,了解屈原其人、其文、其時代、其影響等,然后結合課文提示和注解熟讀課文,特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎上,再進一步深入領會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。
【思路結構】
屈原《離騷》一詩博大精深,主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句,通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高,執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起,然后再否決自己退隱獨善的閃念,表明自己決不變心的愛國熱情。
【疑難指津】
·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先,他有著突出的外部形象的特征?!案哂喙谥пз猓L余佩之陸離?!薄爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳?!焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?,人們也可以一眼認出是屈原,就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次,他具有鮮明的思想性格。第一,他是一位進步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅強不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。這個形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。
··《離騷》的語言有什么特色?《離騷》的語言是相當美的。首先,大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng),佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來,是照應前二句的,但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼,也未加說明,卻喻意自明。其次,運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,長于韻味,而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次,全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行,具有很強的節(jié)奏感。最后,運用了對偶的修辭手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”等,將“兮”字去掉,對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
【語言揣摩】
1. 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫。
評析:這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又常幻化為,一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約,后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀,終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起,造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果,給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。
運用:(翻譯)怨恨君心荒唐啊,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩淫亂。
2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析:這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預感到了自己的結局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
運用:(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會后悔。
3. 民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
評析:這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇,令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā),詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立,初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。
運用:(翻譯)我生各有各的喜好,我獨愛美,并且習以為常。即使肢體分解也不會改變,難道我的心志是可以挫敗的嗎?
【名題講析】
1. 下列有關文學常識的表述,不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)
A.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點之一是多用“兮”字。
B.散曲包括套曲和雜劇,是盛行于元代的一種曲子形式,體式比較自由。
C.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。
D.惠特曼是美國偉大的詩人,他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
講析:本題考文學常識。關于“騷體”和“楚辭體”的知識,是本課所應掌握的,學《離騷》一課即應學到這些知識,A項是對的。該題錯項為B項,元曲的屬種關系應是:元曲,包括散曲和雜??;散曲,包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學到。象這一類重要的文學知識,要注意在平常課文的學習中積累掌握。
2.“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的?他描寫這樣的“奇服”有什么作用?
答:詩中奇服喻指作者高潔的品質和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。
講析:本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關作品,了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后,解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。
11、高一語文上冊《包身工》教學設計
高一語文上冊《包身工》教學設計
教學目的
1.理解本文選材和結構的特點:全文以包身工一天的活動作為記敘主線,穿插有關包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的說明和議論,二者有機地結合起來表現(xiàn)主題。
2.學習本文記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達方式的綜合運用以及點面結合的寫作方法。
3.體會本文語言的形象、鮮明及句式豐富多變的特點。
4.認識包身工制度的罪惡,認識帝國主義及封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行。激發(fā)學生對包身工的同情,對剝削壓迫者的仇恨。
教學設想
本課教學以自讀討論為主,充分發(fā)揮教師的指導作用。教師通過教給方法、提示、引導,達到提高學生自讀能力的目的。
1.布置預習,要求學生課前閱讀“預習提示”,分析提示要點;閱讀全文,按下面的提示進行思考,理清全文脈絡,理解全文內容。
①給課文劃分層次。(培養(yǎng)分析能力)
②了解包身工一天的生活,按課后“思考和練習”的要求作口述的準備。(培養(yǎng)口頭表達能力)
③理解包身工制度的起因、發(fā)展和趨向,作簡要的概括。(培養(yǎng)概括能力)
2.抓住典型的場面描寫、人物描寫和抒情議論片斷引導學生展開討論作深入分析,理解作者表達的深層意思,語言的特色,學會精讀課文。
重點分析的片斷:
① 1-4段包身工起床的場面描寫。
② 14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場面描寫。
③ 21-23段“小福子”受“文明的懲罰”的記敘。
④ 26段關于包身工悲慘命運的概括描寫。
⑤ 最后三段的抒情議論。
3.教學時,老師的講解和學生的討論、練習有機地結合起來。
第一課時
教學要點
分析“預習提示”弄清學習重點。
2.給課文劃分層次,理解作者選材、構思的思路,理清文章的脈絡。
3.了解包身工一天的生活、居住、飲食、勞動的情況。
4.理解包身工制度的起因、發(fā)展和趨向。
目的:①讓學生習慣于根據整個單元的要求和每課學習的重點,有目的有重點地學習;②大致弄清本文的結構和主要內容。
教學過程
一、學習課文“預習提示”,理解提示的要點。提問:“預習提示”有哪些要點?
老師小結:第1段三個要點:
(1)體裁:報告文學。報告文學是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱,要求有真實性和典型性,能迅速及時反映現(xiàn)實生活。我們學過的報告文學有《誰是最可愛的人》、《地質之光》等。
(2)寫作年代:1935年。作者經過兩個多月起早摸黑深入工廠觀察調查了解才寫成這樣真實的文章。
(3)中心思想:(見“預習提示”第1段第二句話)。
第2段的要點:文章的內容和結構。以記敘包身工一天生活為組織材料的線索,以說明、議論的表達方式介紹包身工制度的起因、發(fā)展、趨向作為配合。
第3段要點,本文寫作特點:(1)記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達方式綜合運用。(2)點面結合,既介紹面上包身工的生活、勞動情況,又對“蘆柴棒”、“小福子”這兩個典型人物作點上的描寫。
二、提問:《包身工》全文可分幾部分?每部分主要講些什么內容?
同學討論后,老師小結:課文可分為四部分:
第一部分(1-8段)記敘包身工清晨起床的情況,描述她們惡劣的居住條件;介紹包身工的來源和身份,說明包身工產生的背景。
第二部分(9-17段)記敘包身工早餐的情景,描述她們惡劣的飲食條件;分析包身工發(fā)展的原因。
第三部分(18-25段)記敘包身工上工的情景,描述工廠勞動條件的惡劣,揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫,指出在中國的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢。
第四部分(26-33段)總結全文。概括包身工的悲慘命運,所受到的殘酷剝削、壓迫,指出包身工制度必然滅亡。
三、請同學口頭講述包身工的生活、勞動情況。(參考“思考和練習”五的要求) 四、提問:讓同學根據課文回答下面的問題:
(1)包身工制度產生的背景是什么?
明確:日本帝國主義的經濟侵略,農村破產,特別是災荒后貧苦農民無法維持生活,只好讓兒女到上海當包身工。
(2)包身工制度發(fā)展的原因是什么?為什么日本廠家特別愿意雇用包身工?
明確:三個原因:可靠(身體屬于帶工老板,沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。
(3)由于吸收了廉價勞動力的滋養(yǎng),日本紗廠的包身工制度有很大的發(fā)展,從哪些方面可以看出來? 明確:從日本紗廠的發(fā)展看,日本大財閥三井系由一個廠,不到兩萬錠子,發(fā)展到有六個紗廠、五個布廠,25萬個錠子。從包身工人數看,上海三十間日本廠,包身工人數按最少占50%算,也有二萬四千人以上。
五、布置作業(yè):“思考和練習”一、二題。
板書設計(可用投影機逐部分顯示出來)
一、記敘包身工起床情景,廉價包身工制度的產生。
二、記敘包身工早餐的情景,并論及包身工制度發(fā)展的原因。
三、記敘包身工上工的情景,揭露帝國主義工廠對工人階級的殘酷剝削。
四、全文總結,概述包身工的悲慘遭遇,憤怒控訴野蠻的吃人制度,指出黑暗終將過去,黎明定會到來。
第二課時
教學要點
重點分析:(1)1-4自然段包身工起床的場面描寫。(2)14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場面描寫。(3)21-23段“小福子”受到“文明的懲罰”這一段的敘述。
目的:讓學生了解場面描寫、點面結合的寫法和選材的典型性,并賞析語言的運用。
教學過程
一、全班同學朗讀1-4段。
老師提出下面一些問題,讓學生思考討論。(可用投影機顯示,或用小黑板列出)
(1)這一場面描寫按什么順序著筆,下邊的分析哪一項不符合原文:
A 先寫打雜再寫包身工
B 先寫地下再寫樓上
C 先寫群體再寫個人
D 先寫環(huán)境再寫人的活動(答案:D)
(2)試用一個詞概括穿拷綢衫褲的男子的形象。(兇惡)
(3)用扼要的詞語概括一下這幾段中所描寫的包身工住宿的環(huán)境的特點。(地方狹窄、空氣污濁)
(4)分析描寫樓下包身工起床情況的這句話:“打呵欠,嘆氣,叫喊,找衣服,穿錯了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。”
a 試用一個詞語概括句中所描寫的情況。(亂哄哄)
b 主要是什么原因造成這種情況?(住的地方太狹窄)
c 這句話用了7個短語,這些短語按什么順序排列?產生怎樣的表達效果?
(按起床時動作先后的順序排列,這一連串動作的記敘與描寫具體表現(xiàn)了騷亂的情況)
(5)分析描寫樓上的包身工起床后下樓的句子:“蓬頭,赤腳,一邊扣著鈕扣,幾個還沒睡醒的‘懶蟲’從樓上沖下來了。”
a 用一個短語概括這句子描寫的情況。(狼狽不堪)
b 造成這一情況的原因是什么?(穿拷綢衫褲男子的威迫。)
c “沖”這一動作表現(xiàn)了包身工當時怎樣的心態(tài)?(提示:興奮?害怕?沖動?還是魯莽?正確答案應是:害怕。) d 這句子結構上有什么特點?有什么表達效果?
(這句話把描寫包身工起床后趕忙下來的短語放到主語前邊,突出了她們當時的狼狽相,更深刻地表現(xiàn)了她們被奴役,被威迫的可憐。)
(6)第2段最后兩句寫包身工女性害羞感覺的遲鈍,是一種怎樣的心態(tài)表現(xiàn)? 為什么會有這種心態(tài)的出現(xiàn)?
(表現(xiàn)了包身工長久受非人的折磨而變得麻木的心態(tài))
(7)1-4段和第5段都寫到包身工住的條件的惡劣,兩者運用的表達方式有什么不同?為什么要采用不同的表達方式?
(前面用敘述、描寫方式通過寫起床情況表現(xiàn)了住地的狹窄,空氣的污濁,后者用說明方式直接作介紹。前者形象、具體,使人有如臨其境的感覺;后者準確,使人有全面的了解。兩者結合給人較完整的認識。這樣寫法顯示了作者綜合運用多種表達方式技巧的熟練。)
二、請一個同學朗讀13-15段,大家一齊思考討論下邊的問題:
(1)作者在這里寫“蘆柴棒”受虐待是為了說明什么?
(目的在說明包身工沒有做或不做的自由,表現(xiàn)她們受殘酷的壓迫。)
(2)場面描寫著筆有輕重,表現(xiàn)有主次,14、15段的場面描寫表達的重點是“蘆柴棒”的慘,“打雜的”兇,還是老板娘的奸?
(“打雜的”兇)
(3)分析打雜的怎樣給“蘆柴棒”“醫(yī)”病,把15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的虐待“蘆柴棒”的主要動詞找出來,體會它們的作用。
(摔、踢、潑三個詞表現(xiàn)了“打雜的”兇狠。)
老師小結:這一段場面描寫用詞準確,文字緊湊,主次配合很好。摔、踢、潑三個動作,一個兇似一個。“蘆柴棒”突然的跳,襯托了“打雜的”兇,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,最后老板娘的笑和她的話既與上文“假病!老子給你醫(yī)!”照應,又表現(xiàn)了她的殘酷,無人性,更顯出“蘆柴棒”遭遇的悲慘。短短的一段文字讀來催人淚下,使人發(fā)指。這一段“點”的描寫與“面”的描寫相配合,大大豐富文章的內容,深刻地表現(xiàn)了主題?! ∪⒗蠋熖崾荆哼x材要選有典型性的材料。21-23段是點的描寫,寫“小福子”受懲罰,從哪些方面可以看出材料很有典型性,大家可從下面幾個方面去思考、討論:
(1)小福子為什么受懲罰?
(2)小福子受到什么懲罰?
(3)小福子受到哪些人懲罰?
(4)小福子受懲罰的時間有多長?
大家可以帶著這些問題聽這三段文字的表情朗讀錄音。(放錄音)
同學議論、回答問題后老師小結:包身工是“人人得而欺之”的,這話很能表現(xiàn)出她們悲慘的處境。文章對小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點。她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打,“拿摩溫”打她,東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,向著墻壁站立,罰了兩小時,趕不出一天的活,帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關黑房間等懲罰。小福子受罰的描寫表現(xiàn)了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點,典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。
四、布置作業(yè):[思考和練習]四。
第三課時
教學要點
1.分析文章最后一部分(即26-33段)理解作者如何用形象的語言作面上的概括,用典型的事例作點的刻畫,表現(xiàn)包身工悲慘的命運,揭露帶工老板剝削的狠,剝削的深,以總結全文。分析作者如何通過聯(lián)想進行抒情、議論,憤怒控訴野蠻的包身工制度,深化主題。
2.賞析文章中形象語言的特色。
3.總結全文寫作特點。
教學過程
一、全班同學朗讀26-33段。
二、分析26段,請同學思考并回答下面的問題:
(1)這一段是寫什么的?(是寫包身工的悲慘遭遇的)
(2)這一段共有三句話,各從什么角度去表達這一段的中心?
(第一句從面上作概括的敘述,第二句是作形象的描寫,第三句舉典型人物作點上的描寫。)
(3)第一句開頭有六個短語,表述了豐富的內容,試指出每一個短語所指的內容:
“兩粥一飯”指:(惡劣的飲食)
“十二小時工作”指:(長時間的勞動)
“勞動強化”指:(沉重的工作)
“工房和老板家庭的義務服役”指:(超經濟剝削)
“豬一般的生活”指:(生活條件惡劣)
“泥土一般地被踐踏”指:(受壓迫的慘重)
(4)這一段運用了什么修辭方法,起了什么表達作用?
(排比:加強了語勢,增強了感情色彩。反復:表達了作者深切的同情。比喻:增強了語言的形象性,使讀者更形象地感受到包身工命運的悲慘。)
三、提問:27、28段主要寫什么?(寫老板剝削包身工的狠心。)
四、提問:29、30段主要寫什么?(以“蘆柴棒”為例,具體地揭露包身工受剝削的深。)
五、老師小結:26-30段是課文第四部分的一個層次,作者從總體(面)、從個體(點),又從反面寫老板的狠作反襯,揭示包身工命運的悲慘。
六、請同學閱讀最后三段(31-33段)分析回答下面的問題:
(1)作者在這幾段中作了怎樣的聯(lián)想,這些聯(lián)想對表達中心有什么作用?
明確:31段由包身工的制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。通過聯(lián)想把包身工和墨鴨比較,指出墨鴨養(yǎng)活船戶,包身工養(yǎng)活帶工老板,但船戶對墨鴨沒有怎么虐待,帶工老板卻殘酷壓迫包身工,連一點施與的溫情也沒有,強烈地揭示了包身工受壓迫的慘重,人不如禽的命運。
32段由包身工的處境聯(lián)想到16世紀封建制度下的奴隸,指出20世紀的工人卻和16世紀的奴隸受著同一樣慘無人道的待遇。
33段聯(lián)想到美國進步作家索洛警告19世紀美國資產階級的話,既控訴了資本家對包身工的剝削壓迫,又表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡,新社會必然出現(xiàn)的信心。
(2)“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”一句運用了什么修辭方法? 為什么要用“飼養(yǎng)”這一個詞?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
“……用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”這一句中也用了“飼養(yǎng)”一詞,其作用與表達的感情有沒有不同?
明確:用“飼養(yǎng)”一詞是運用了比擬(擬物)的修辭方法,這詞在兩句中的作用和表達的感情是不同的。在前一句,揭露了資本家不把包身工當人,表現(xiàn)了作者憤怒的心情;在后一句中是描寫農民的貧困,無力撫養(yǎng)兒女,只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對待他們,表現(xiàn)了作者的同情。
(3)第32段運用了什么修辭方法?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
明確:開頭連續(xù)用了五個“沒有……”,用排比的句式表現(xiàn)了作者對包身工處境的同情;又用“沒有……”和“有時是……”對比,揭露包身工制度的殘 酷、野蠻,表現(xiàn)了作者強烈的憤怒。
(4)“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到來,畢竟是無法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么?“黎明”象征什么?用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
明確:黑暗象征舊社會,黎明象征光明的新世界,畢竟一詞表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強信念。
七、老師小結本課寫作特點。(有時間可先讓同學自己歸納,然后老師小結)
(1)選材精當。有感性的表現(xiàn)包身工生活情況的材料,也有理性的分析、議論,具體的統(tǒng)計數字;既有面上反映一般情況的材料。也有點上的反映個別典型的材料。例如,關于包身工的工資,既介紹最初每天大洋一角至一角五分,做男工的工作,只及男工的三分之一;又具體介紹“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分,拿去年的工錢三角二分做平均,兩年來帶工老板從她身上實際已經收入二百三十塊錢。材料的精當,使人有一個完整、深刻的印象。
(2)結構安排恰當。以記敘一天生活為主線,把其他材料適當穿插到說明、議論中作配合,使文章顯得線索分明、內容充實,敘事中以順敘為主,間以補敘、插敘,既條理清晰,又安排得靈活。在表達方式的運用上,前三部分,記敘和說明、議論交錯運用,最后一部分總結部分著重在抒情,各有側重而又互相配合,成為有機的整體?! ?3)語言生動有力。課文中比喻運用較多,恰切而生動。就以描寫包身工的比喻來說就有:“她們是帶工老板賺錢的‘機器’”、“血肉造成的‘機器’”、“罐裝了的勞動力”、“豬一般的生活,泥土一般地被踐踏”、“手腳像蘆柴棒般瘦,身體像弓一般的彎,面色像死人一般的慘”從不同角度把包身工的悲慘遭遇形象地表現(xiàn)出來。其次,作者善于運用排比句寫包身工群眾的情況,很有表現(xiàn)力。例如寫起床后的活動:“她們有的在水龍頭旁邊舀水,有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發(fā)里的棉絮,有的兩個一組兩個一組地用扁擔抬著平滿的馬桶,吆喝著從人們身邊擦過。”貧民窟式的生活圖景躍然紙上。又如概括包身工的悲慘遭遇:“兩粥一飯,十二小時工作,勞動強化,工房和老板家庭的義務服役,豬一般的生活,泥土一般地被踐踏。”六個短語簡短、有力、形象,包身工的悲慘盡在其中。寫包身工病中:“咳著,喘著,淌著冷汗,還是被壓迫著做工。”短短十六字,寫出可憐萬狀。人物的語言寫得尤其生動。帶工老板下鄉(xiāng)游說那一番話,把騙子的嘴臉寫得活靈活現(xiàn),一句“死懶!躺著不起來,活該!”顯示了老板娘的橫蠻;一句“不還錢,可別作夢!寧愿賠棺材,要她做到死!”描繪了老板的兇相。此外,反語的運用,句式的變換都是很成功的。