《《敬畏自然》課堂實錄一等獎》屬于教學設計中比較優(yōu)秀的內容，歡迎參考。

1、《敬畏自然》課堂實錄一等獎

師：美麗的自然令人陶醉，下面請大家欣賞一段錄像，看完后請大家談談你的感受。

（大屏幕依次播放宇宙、沙漠、大海、春夏秋冬山水風光、及各種動物、植物音像）（學生發(fā)出一陣陣贊嘆）

師：剛才我發(fā)現(xiàn)同學們欣賞錄像時，情不自禁地贊嘆起來。下面請同學們談談你的感受，或仿例造句，表達對自然贊美之情。（投影“面對此圖此景，你最想說什么?在下列橫線上填上詞語，表達對自然宇宙的感情:多么的大自然！”）

生：我覺得大自然真的太美了！即使我用世界上最美的語言也無法形容它。

師：那你覺得哪些是最美的語言呢？

生1：像浩瀚、神奇、動人……

生2：我覺得可以用五彩斑斕、寧靜怡人……

生3：還有五光十色、鳥語花香……

師：的確美好的自然風光令人贊嘆，鳥語花香，湖光山色都是大自然的精靈，是宇宙賦予人類最好的禮物?？墒?，人類往往不能好好的善待自然。打著征服自然、改造自然的幌子，肆意破壞自然，無節(jié)制的濫采濫伐。下面請大家再看一組畫面。

（依次看到大屏幕播放工廠煙囪排放濃煙、烏黑的廢水、堆積如山的城市垃圾，大片土地沙漠化鹽堿化，成片樹木被砍伐，樹林成片成片的死亡音像）

（同學們發(fā)出陣陣嘆惋聲）

師：剛才看錄像時我發(fā)覺大家神情沉重，情不自禁地發(fā)出嘆惋聲。是的，人類對自然的破壞是令人痛惜的。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對待自然？《敬畏自然》會給我們指點迷津。

師：今天這節(jié)課我們將解決兩個問題（投影顯示，學習目標：1、理解作者觀點，關注自然，保護自然2、品味哲理性文學性的語言）

師:課前老師已經讓大家回去預習了課文。下面，請五位同學讀讀投影的字詞（投影顯示，①蓬 蒿②相形見絀 ③咫尺④深邃⑤混淆）

生1－5（準確地讀到）：pénghāo chù zhǐ suì xiáo

師：看來大家回去預習得比較充分，下面我們整體感知全文。請同學們自由朗讀課文并思考老師投影上的問題。

（投影顯示：整體感知 自由朗讀課文，找出表達作者觀點的語句）

(學生在座位上大聲朗讀起來。讀畢，聲音漸小并安靜下來，不少同學舉手想回答)

生：本文談論的是人與自然的關系的話題，作者認為應從根本上糾正“征服自然”的理念，應敬畏自然、愛護自然。所以表達作者觀點的句子是文章的最后一段。

師：通過剛才的環(huán)節(jié)已經對文章有了初步的認識，下面請同學們以四人小組為單位，品讀課文，合作探究投影上的五個問題，深入理解文章的內涵。

（投影顯示：局部品讀1、作者為什么提出要敬畏自然？2、請你在 2－4段找出“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”的依據來。3、閱讀第5段從文中找出 “人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”的理由。4、第6段為什么說“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”？）

（同學們以四人小組為單位，討論熱烈，教師巡視或傾聽或給予適當的暗示）

師：時間到了。誰先來回答？

生1：我回答第一個問題：因為人們常常把自然與人類對立起來，宣稱要征服自然，這種觀念有其合理的一面，但走向極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。所以作者要提出 “敬畏自然”愛護自然。

生2：我回答問題二，在大自然面前人類的智慧并不值得自傲。理由有四點：1、在大宇宙中間，人類到達的空間非常狹小。2、人類的認識史是糾錯的歷史，一萬年以后的看今天，我們的科學觀念還幼稚得很。3、人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢? 4、在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。

生3：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀的理由是大自然用“死”的物質創(chuàng)造了豐富多彩的生命。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造各種物質以至人體的時候運用了各種美的規(guī)律。

生4：對于“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”。我認為它反映了人與宇宙的關系是休戚與共的，人與宇宙同呼吸、共命運。我們破壞自然，自然痛苦了，就反過來懲罰人類。保持自然的和諧，我們人類就會和諧發(fā)展。

師：本文語言富有哲理性、文學性，請選擇你最喜歡的句子加以品味，并說說喜歡的理由。

生1：我喜歡“人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?”。因為該句運用了比喻，形象地寫出人類面臨的危機，點明人類無節(jié)制第開采其他各種礦物，留下了無數的礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能有嚴重的后果，危及人類自身。

生2：我覺得“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”寫得好，因為這一句運用了擬人的手法，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

生3：我認為“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”寫的好好，因為該句運用反問，更有力地強調嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。

師：大家說得很好！誰來總結一下為什么文章語言富有哲理性和文學性？

生：本文是一篇議論性的散文，議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。正如同學們所說，本文運用了大量的比喻、擬人等修辭手法使文章語言形象生動，同時還運用了反問，加強了語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給人造成深刻的印象。

師：下面我請大家看兩幅漫畫，請同學們說明這兩幅漫畫的內容，并談談看這兩幅漫畫的感受。(圖略)

生1：漫畫A上有一個人正在河邊釣魚，只見他所釣起的只是一堆魚骨頭。在河的上游有一座工廠正大量的排放濃煙和廢水。從圖中，我感受到了人類對環(huán)境的嚴重污染，造成了水生生物成片死亡，嚴重破壞了生態(tài)平衡。

生2：我從漫畫B上看到：地球戴著一個大口罩，正用雙手捂著耳朵。四周正被許多汽車包圍著。汽車所發(fā)出的噪音和排放的廢氣正嚴重的傷害著地球。從圖中，我感受到了人類對環(huán)境的污染和破壞，正傷害著地球，其實也在危害著我們自己。

師：我們在課前要求同學們利用網絡和學校圖書館，并進行社會調查。去了解韶關及身邊的環(huán)境問題。下面請大家說說自己找到的資料。

生1：這是我在網絡上查到的資料：（投影顯示：《韶關市湞江河發(fā)生污染死魚》）

生2：（投影顯示：《韶關大寶山污染嚴重》新聞）』

師：看來大家都做了充分的準備，找到的資料令人觸目驚心。所幸的是，據我了解，省市各級有關部門對我市這些污染問題都高度重視，決心下大力氣加以整頓。相信不久的將來，將還青山碧水與大地。那我們生活周圍還有什么環(huán)境問題嗎？

生1：我家種地時，對農作物使用了高毒性的敵敵畏等農藥，這樣做會對環(huán)境造成危害。

生2：我們村，耕田用的拖拉機很舊，排放濃煙，噪音又大，應該淘汰。

生3：沐溪村近年來興建工業(yè)園，工廠造成的污染使許多菜地的菜變黃壞死。

生4：現(xiàn)在我們使用的一次性物品，包括：一次性筷子、飯盒、杯子、紙巾、塑料袋等等都嚴重污染了環(huán)境

師：當今世界，環(huán)境問題正日益嚴重危害著人類的生存與發(fā)展，全球對環(huán)境問題也日漸重視。在我們的身邊也處處存在著環(huán)境問題，因此我們必須關注身邊事，關注環(huán)境，樹立環(huán)保意識。，

師：讀了本文后，相信你一定有很多話要說，今天回去請大家完成投影上的題目。（投影顯示：請你以《我想對你說》為題從下列各對象中選出你最想訴說的一位，寫出你的心里話，如果能采用恰當的修辭手法或引用詩文俗語，那就更好了。字數450以上1.自然； 2.自然中某一具體事物(如花草樹木、動物等)； 3.人類）

2、《敬畏自然》課堂實錄

師：美麗的自然令人陶醉，下面請大家欣賞一段錄像，看完后請大家談談你的感受。

（大屏幕依次播放宇宙、沙漠、大海、春夏秋冬山水風光、及各種動物、植物音像）（學生發(fā)出一陣陣贊嘆）

師：剛才我發(fā)現(xiàn)同學們欣賞錄像時，情不自禁地贊嘆起來。下面請同學們談談你的感受，或仿例造句，表達對自然贊美之情。（投影“面對此圖此景，你最想說什么?在下列橫線上填上詞語，表達對自然宇宙的感情:多么的大自然！”）

生：我覺得大自然真的太美了！即使我用世界上最美的語言也無法形容它。

師：那你覺得哪些是最美的語言呢？

生1：像浩瀚、神奇、動人……

生2：我覺得可以用五彩斑斕、寧靜怡人……

生3：還有五光十色、鳥語花香……

師：的確美好的自然風光令人贊嘆，鳥語花香，湖光山色都是大自然的精靈，是宇宙賦予人類最好的禮物?？墒?，人類往往不能好好的善待自然。打著征服自然、改造自然的幌子，肆意破壞自然，無節(jié)制的濫采濫伐。下面請大家再看一組畫面。

（依次看到大屏幕播放工廠煙囪排放濃煙、烏黑的廢水、堆積如山的城市垃圾，大片土地沙漠化鹽堿化，成片樹木被砍伐，樹林成片成片的死亡音像）

（同學們發(fā)出陣陣嘆惋聲）

師：剛才看錄像時我發(fā)覺大家神情沉重，情不自禁地發(fā)出嘆惋聲。是的，人類對自然的破壞是令人痛惜的。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對待自然？《敬畏自然》會給我們指點迷津。

師：今天這節(jié)課我們將解決兩個問題（投影顯示，學習目標：1、理解作者觀點，關注自然，保護自然2、品味哲理性文學性的語言）

師:課前老師已經讓大家回去預習了課文。下面，請五位同學讀讀投影的字詞（投影顯示，①蓬 蒿②相形見絀 ③咫尺④深邃⑤混淆）

生1－5（準確地讀到）：pénghāo chù zhǐ suì xiáo

師：看來大家回去預習得比較充分，下面我們整體感知全文。請同學們自由朗讀課文并思考老師投影上的問題。

（投影顯示：整體感知 自由朗讀課文，找出表達作者觀點的語句）

(學生在座位上大聲朗讀起來。讀畢，聲音漸小并安靜下來，不少同學舉手想回答)

生：本文談論的是人與自然的關系的話題，作者認為應從根本上糾正“征服自然”的理念，應敬畏自然、愛護自然。所以表達作者觀點的句子是文章的最后一段。

師：通過剛才的環(huán)節(jié)已經對文章有了初步的認識，下面請同學們以四人小組為單位，品讀課文，合作探究投影上的五個問題，深入理解文章的內涵。

（投影顯示：局部品讀1、作者為什么提出要敬畏自然？2、請你在 2－4段找出“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”的依據來。3、閱讀第5段從文中找出 “人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”的理由。4、第6段為什么說“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”？）

（同學們以四人小組為單位，討論熱烈，教師巡視或傾聽或給予適當的暗示）

師：時間到了。誰先來回答？

生1：我回答第一個問題：因為人們常常把自然與人類對立起來，宣稱要征服自然，這種觀念有其合理的一面，但走向極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。所以作者要提出 “敬畏自然”愛護自然。

生2：我回答問題二，在大自然面前人類的智慧并不值得自傲。理由有四點：1、在大宇宙中間，人類到達的空間非常狹小。2、人類的認識史是糾錯的歷史，一萬年以后的看今天，我們的科學觀念還幼稚得很。3、人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢? 4、在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。

生3：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀的理由是大自然用“死”的物質創(chuàng)造了豐富多彩的生命。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造各種物質以至人體的時候運用了各種美的規(guī)律。

生4：對于“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”。我認為它反映了人與宇宙的關系是休戚與共的，人與宇宙同呼吸、共命運。我們破壞自然，自然痛苦了，就反過來懲罰人類。保持自然的和諧，我們人類就會和諧發(fā)展。

師：本文語言富有哲理性、文學性，請選擇你最喜歡的句子加以品味，并說說喜歡的理由。

生1：我喜歡“人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?”。因為該句運用了比喻，形象地寫出人類面臨的危機，點明人類無節(jié)制第開采其他各種礦物，留下了無數的礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能有嚴重的后果，危及人類自身。

生2：我覺得“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”寫得好，因為這一句運用了擬人的手法，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

生3：我認為“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”寫的好好，因為該句運用反問，更有力地強調嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。

師：大家說得很好！誰來總結一下為什么文章語言富有哲理性和文學性？

生：本文是一篇議論性的散文，議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。正如同學們所說，本文運用了大量的比喻、擬人等修辭手法使文章語言形象生動，同時還運用了反問，加強了語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給人造成深刻的印象。

師：下面我請大家看兩幅漫畫，請同學們說明這兩幅漫畫的內容，并談談看這兩幅漫畫的感受。(圖略)

生1：漫畫A上有一個人正在河邊釣魚，只見他所釣起的只是一堆魚骨頭。在河的上游有一座工廠正大量的排放濃煙和廢水。從圖中，我感受到了人類對環(huán)境的嚴重污染，造成了水生生物成片死亡，嚴重破壞了生態(tài)平衡。

生2：我從漫畫B上看到：地球戴著一個大口罩，正用雙手捂著耳朵。四周正被許多汽車包圍著。汽車所發(fā)出的噪音和排放的廢氣正嚴重的傷害著地球。從圖中，我感受到了人類對環(huán)境的污染和破壞，正傷害著地球，其實也在危害著我們自己。

師：我們在課前要求同學們利用網絡和學校圖書館，并進行社會調查。去了解韶關及身邊的環(huán)境問題。下面請大家說說自己找到的資料。

生1：這是我在網絡上查到的資料：（投影顯示：《韶關市湞江河發(fā)生污染死魚》）

生2：（投影顯示：《韶關大寶山污染嚴重》新聞）』

師：看來大家都做了充分的準備，找到的資料令人觸目驚心。所幸的是，據我了解，省市各級有關部門對我市這些污染問題都高度重視，決心下大力氣加以整頓。相信不久的將來，將還青山碧水與大地。那我們生活周圍還有什么環(huán)境問題嗎？

生1：我家種地時，對農作物使用了高毒性的敵敵畏等農藥，這樣做會對環(huán)境造成危害。

生2：我們村，耕田用的拖拉機很舊，排放濃煙，噪音又大，應該淘汰。

生3：沐溪村近年來興建工業(yè)園，工廠造成的污染使許多菜地的菜變黃壞死。

生4：現(xiàn)在我們使用的一次性物品，包括：一次性筷子、飯盒、杯子、紙巾、塑料袋等等都嚴重污染了環(huán)境

師：當今世界，環(huán)境問題正日益嚴重危害著人類的生存與發(fā)展，全球對環(huán)境問題也日漸重視。在我們的身邊也處處存在著環(huán)境問題，因此我們必須關注身邊事，關注環(huán)境，樹立環(huán)保意識。，

師：讀了本文后，相信你一定有很多話要說，今天回去請大家完成投影上的題目。（投影顯示：請你以《我想對你說》為題從下列各對象中選出你最想訴說的一位，寫出你的心里話，如果能采用恰當的修辭手法或引用詩文俗語，那就更好了。字數450以上1.自然； 2.自然中某一具體事物(如花草樹木、動物等)； 3.人類）

3、《敬畏自然》課堂實錄

《敬畏自然》是一篇議論性的散文。上新課之前，我先提出一個問題：“你認為人與大自然相比，誰更強大？為什么？請舉例說明?！钡韧瑢W討論回答完畢，我再導入新課，讓同學仔細默讀課文，概括作者對這個問題的看法。有個同學問我：“老師，你怎么看呢？”我的回答是：“支持作者的看法。”可是，有的學生依然不服氣，固執(zhí)地認為“人比大自然更強大。”我告訴他們，等讀完全文，或許你會改變主意的。

在具體解讀文本的過程中，我采用的是很傳統(tǒng)的串講法，就是逐段朗讀、逐段品評、逐段歸納意思。

為什么要這么教呢？因為初二學生接觸的議論文不多，對議論這種表達方式還比較陌生，在細致朗讀與聽讀的過程中，學生可以獲得關于議論文語感方面的訓練。況且，運用了許多生動形象的詞句，感情激蕩，愛憎分明，語勢高亢，非常適宜朗讀訓練。

在串讀串講的過程中，教師適當地補充一兩個與段落意思相關的具體事例，不但可以化抽象為具體，還有益于將學生的注意力緊緊地吸引到解讀文本上來。同時，別忘了請同學在文中找出段落的關鍵句和生動詞語，并做記號。事實證明，在本課采用這種教學方法是十分可行的。有何依據呢？等到全文都解讀完畢，有同學竟說：“其實這篇文章講來講去，不就是為了告訴我們要敬畏自然嗎？干嘛還要這樣啰嗦，寫了那么長的篇幅呀？！ ”

聽完，我覺得這孩子已經完全讀懂課文了，才會發(fā)出如此的感慨唏噓。我耐心地告訴他：不是作者想啰嗦，而是他在努力做到讓文章層層深入，意將人類的智慧與大自然的智慧進行多角度對比，目的只有一個，就是要人們善于用科學觀點來看待人與自然的關系，即人類只是大自然的一個小小的組成部分，所以，人類的智慧是大自然智慧的最高表現(xiàn)形式而已，是如大海一般的大自然整體智慧中的一滴水。由此得出結論——在大自然面前，人類很渺小很微弱，所以，人類必須向大自然學習，必須敬畏大自然。

等到課文教完，我再次提問開課之初認為“人比自然偉大”的同學說一說，是人類強大，還是自然強大的時候，他們都默認作者的看法了。這也可以看出作者苦費心機的目的，就在于說服人們：不要因為人類能制造飛機、潛水艇、宇航船等現(xiàn)代科技產品，就認為人類可以“戰(zhàn)天斗地”，可以征服大自然了。實際上，人類的很多實踐作為，都是向大自然中的野生動物學得的。

4、八下11課《敬畏自然》課堂實錄及相關資料

八下11課《敬畏自然》課堂實錄及相關資料

（2010年內蒙古自治區(qū)第七屆教學能手評選一等獎于詠梅執(zhí)教）

師：同學們，你們知道世界上最高的山峰是什么嗎？

生（眾）：珠穆朗瑪峰

師：那你們一定聽說過我國登山運動員成功登頂的消息吧！你們是否留心過他們成功登頂后的感言？一起讀一下這兩條登頂感言

（課件展示）

我們把珠峰踩在腳下

五星紅旗飛揚于世界之巔

（《人民網》2003年5月22日）

珠峰接納了我們，相信以后的生活會更加幸福

（登山運動員林濤2009年5月22日）

師：請同學們思考這兩句話說話者的出發(fā)點有什么不同？

生1：體現(xiàn)了人與自然的兩種關系

生2：人對待珠峰的態(tài)度發(fā)生了變化，第一句踩在腳下是征服珠峰

師：那我們應該用怎樣的語氣來讀這句話？

生（眾）：豪邁

師：我們用豪邁的語氣讀一讀這句話

（生齊讀）

師：“珠峰接納了我們”，表明了人們對珠峰的敬畏之情，那么，短短六年間，為什么會發(fā)生這樣的變化呢？今天，我們就來學習北京師范大學教授嚴春友的文章《敬畏自然》課前布置了預習，要求同學們查字典解決生字生詞，畫出每段的中心句下面我們檢查一下預習：

請一名學生讀屏幕上的詞語

（課件展示）

讀一讀 寫一寫

蓬蒿（hāo）狼藉（jí）

咫（zhǐ）尺 鯤（kūn）鵬

精巧絕倫（lún）

不自量力

美味佳肴（yáo）

相形見絀（chù）

（一生讀）

（學生齊讀詞語，書寫詞語）

師：學習一篇新文章要快速抓住文章內容，那么，怎樣快速抓住文章內容呢？

生1：抓住每一段的中心句

師：準確！抓住中心句其實就是抓住作者想要表達的基本內容請幾名同學說一說你找到的中心句

生2：第1段，人類“征服自然”的想法是錯誤的；第2段，大自然竊笑人類；第3段，人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱；第4段，宇宙一定存在比人更高級的生物

生3：第5段，大自然的智慧也遠勝于人類；第6段，人類的智慧是宇宙自我認識的工具；第7段，人類只是宇宙大生命的一個組成部分；第8段，宇宙本身就是碩大的永恒的生命

生4：第9段，生命都是宇宙物質的另一種存在方式；第10段，宇宙中處處是我們的弟兄；第11段，我們應當視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己

師：這幾位同學找的非常準確，這就為我們繼續(xù)學習課文打下了很好的基礎下面就讓我們一起走進文本，感知并整理作者的觀點請一名同學朗讀課文第1段，思考：作者為什么提出要“敬畏自然”？

（一生讀）

生1：因為跟大自然相比，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童

生2：因為人的智慧只是大海中的水滴

生3：因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這是違背自然規(guī)律的，要受到自然的懲罰

師：作者認為人類要“敬畏自然”的依據是什么？下面我們速讀課文210段，讀完后以小組為單位合作探究

（學生分組速讀，合作探究）

師：哪個小組來匯報一下你們合作探究的結果？注意匯報時要結合文章內容，有理有據

生1：作者認為人要敬畏自然，主要是因為……

（課件展示教師根據學生的回答整理）

人類與自然相比：

比智慧：相形見絀

說作用：認識工具

論關系：宇宙處處有弟兄

師：在此基礎上，作者水到渠成地得出了自己的觀點我們一起讀最后一段

（生齊讀）

師：這里作者為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

生1：我們是宇宙的一部分，宇宙的其他部分是我們的弟兄，與我們是平等的，所以敬畏他們，就是

敬畏我們自己

生2：人和自然都是宇宙智慧的結晶，都是宇宙的組成部分，所以人與自然是平等的人類生活在自然界中，愛護自然，保護人類生存的家園，就是愛護我們自己

師：我們這兩位同學從兩個方面闡述了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”的道理你們是否被他們兩人說服，對自然產生敬畏之情了呢？

（生點頭稱是）

師：那我們就懷著敬畏之情再讀作者的觀點

（生齊讀）

師：這是一篇議論性散文，它兼有議論文和散文語言的特點如何品味文章的語言，舉個例子，比如可以從詞語入手：“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑”在這個句子里，“竊笑”用得就很傳神，我們試著改成“嘲笑”、“冷笑”，看看表達效果有什么不同？

生1：竊笑是偷偷地笑，寫出了自然像母親一樣理解孩子、保護孩子的情狀

生2：嘲笑和冷笑都是公開的，感情色彩也不同

師：同學們分析得很精彩品析語言還可以從句子入手，我們看這個句子

（課件展示）

宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美

師：請一名同學來讀一下

（一生讀）

師：我們從句子入手品析語言，可以從修辭、句式、情感、內容等方面來說這個句子運用擬人的修辭手法，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造宇宙創(chuàng)造了人，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具

師：我們品析語言還可以從段落入手比如說文中的第8段，我們可以變式來讀

（課件展示朗讀角色分工情況，師生合作誦讀）

師：誰說宇宙是沒有生命的？

男生：宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，

女生：那永恒的運動、

男生：那演化的過程，

師生：不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

師：如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？

女生：這個宇宙

男生：到處都隱藏著生命，

女生：到處都有生命的萌芽，

男生：到處都有沉默的聲音

師生：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

合：你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎？

師：同學們讀出什么味道來了？

生1：我感受到宇宙到處都充滿著生命

生2：我感受到宇宙的生命都很友好

生3：我覺得這一段句式很整齊，讀起來朗朗上口，還有，作者用了很多反問句

師：你真是個有慧眼的孩子整個這一段作者都用了反問句，想一想這樣寫有什么好處呢？你們可以先把反問句變成陳述句，讀一讀，看有什么不同

（生改反問句為陳述句，誦讀比較）

1.宇宙是有生命的

2.那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)

3.如果宇宙沒有生命，就不會從中開出燦爛的生命之花

4.你能聽到石頭里也有生命的吶喊

5.你能用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候

師：有什么不同嗎？

生1：我覺得反問句語氣比較強烈

生2：加重了語言的力量

生3：從情感上說也更容易激發(fā)讀者的感情

生4：改的時候應該把肯定句變成否定句，把否定句變成肯定句

師：你的意思是說用否定句來反問表達的是肯定的意思，用肯定句反問表達的是否定的意思，同學們總結得很全面下面我們就來品味課文充滿哲理之美和思辨之美的語言，按照老師教給你的方法，找出你最欣賞的語句

（生品讀課文，師巡視）

生1：我喜歡“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴”這個句子，作者運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了自然智慧的偉大

師：能從修辭的角度賞析，很好

生2：“無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品”這個句子句式整齊，從不同的角度展示了大自然深邃、高超的智慧

師：你是從句式的角度來說的

生3：“然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢”這個句子，作者運用反問句加強了責問的語氣告誡人們，如果不保護自然，肆意開采，就會破壞地質結構，最終危害我們自己

師：談得很深刻我們能不能仿照這個句子再寫一個句子呢？可以參考老師的提示

（課件展示）

仿寫句子：

誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

誰能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會是……

誰能斷言那成片成片倒下的樹木不會是……

誰能斷言那 不會是

生1：誰能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會是人類自己的眼淚呢？

生2：誰能斷言那成片成片倒下的樹木不會是人類的棺木呢？

生3：誰能斷言那些排向大海的污水不會是人類的血液呢？

生4：誰能斷言那濃煙滾滾的工廠不會是人類自己的墓地呢？

師：同學們的思維真是敏銳，這么短的時間我們就完成了一首現(xiàn)代詩的創(chuàng)作，我們一起朗誦一遍我們的作品

（師生共同朗誦）

師：現(xiàn)在，你是否接受作者的觀點了呢？這篇文章自1998年發(fā)表以后，很多專家學者紛紛寫文章表達自己的看法，我們來看幾篇：

（課件展示）

駁“人要敬畏大自然”

何祚庥

這次海嘯給人類另外一個啟示是：人類在自然災害面前不能無所作為，還是要有所作為。

我要嚴厲批評一個口號，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對人和自然的關系無所作為的觀點我認為，該防御要防御，該制止就制止我們要盡可能減少自然災害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏特別這個觀點是在當時“非典”盛行的時候提出的人類對“非典”怎么敬，怎么畏？這個觀點實際上將人與自然的關系倫理化了這個由某位副教授在中央大報上發(fā)表的文章中提出的口號，實際上是批評科學主義，認為人類不該利用科學來有所作為，反映到人和自然的關系，就是敬與畏，不要老想去改造自然，這就在實際上走向了“反科學”。

人與自然要對話

季羨林

東方的“天人合一”思想，是要求人與自然的合一，不要成為敵人，而是成為朋友在東方，要求“天人合一”，理論上是這樣，但沒有做到

若干年來，我有一個想法：人類自從成為“萬物之靈”后，最重要的任務是正確處理人與大自然的關系，我稱之為“天人關系”；要了解自然，認識自然，要同自然交朋友，我稱之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。

（生閱讀）

師：我們總結一下這幾個觀點

（課件展示）

嚴春友：敬畏自然

何祚庥：征服自然

季羨林：天人合一

師：這些都是專家學者的觀點，那么，對于人與自然的關系，你有什么看法？根據是什么？有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，出一期“人與宇宙之謎”的?？?，繼續(xù)探究

師：我們今天學習的是本單元的第一課，關于探索人與自然的關系關于環(huán)保問題，還要在今后幾課的學習中繼續(xù)深入，希望同學們能有很強的環(huán)保意識和憂患意識

老師在備課的時候查閱了許多資料，也瀏覽了許多論壇，感覺受益匪淺下面是其中幾篇文章的出處和幾個論壇的網址，有興趣的同學可以去看看，繼續(xù)探究！

（課件展示略）

自主練習——提升駕馭語言的能力

1.你覺得文中哪些詞語很有特色，讀一讀，并將它們連詞成句

2.你覺得文中哪些句子很有特色，讀一讀，并試著仿寫一個句子

3.你覺得文中哪些段落很有特色，讀一讀，并試著仿寫一段話

師：課下讀郭牧華的《敬畏頭頂的天空》或張曉風的《敬畏生命》，寫下感想，進行交流

下課！

課文研討

一、整體感知

談論的是人與自然的關系。作者認為，在這個問題上，人類應該從根本上轉變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。

人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”；論關系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。

作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。

在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。

大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。

作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應該愛護自然。

作者從自然智慧進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構成部分，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質的另一種存在方式，而非生命物質也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關系。

結論是人類理應敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏懼。敬畏之下就是愛護。人類既然是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人類智慧應該領悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發(fā)展，應該時時想到愛護自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。

是一篇議論性的散文，整體把握了課文內容，就不難看出，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，最后作出“敬畏自然”的結論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，人類之所以應該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結論。

對比手法的運用使立論充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三點：一是總的概括與具體的展開相結合。先總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”，也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認，人類在自然面前沒有理由過分自傲。

議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。

二、問題研究

1．“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？

“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。

畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應該調整自己與自然的關系。人類不應該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。

2．“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的？

課文所說的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說法。

用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認為宇宙間存在一個創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會走向宗教。

3．幾個難點的探究。

①為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

只要想想蒼蠅蚊子的身體構造和生理機制，就會覺得精巧了。生物學家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是物質，何以如此微小，假如深入地探究到它的內部結構，也會覺得精巧。

②為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？

照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指低級形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。

照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當然就是一個人的認識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

③“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？

作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。

練習說明

一、反復閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

本題引導學生抓住關鍵語句，深入思考，以達到整體把握課文內容的目的。思考這些問題，要在通讀課文的基礎上，根據問題要求，提取要點，簡明扼要地回答。

表達作者觀點的關鍵語句是：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>

作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。

二、許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學交流看法。

1．人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

3．人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

本題意在引導學生揣摩課文中富有哲理的語句，加深對課文主旨的理解。

1．掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

2．這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

3．宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

三、多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰說宇宙是沒有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。

本題結合課文學習反問這種修辭手法，體會反問的表達效果。

反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

反問句更有力地強調嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。

反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。

反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。

反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。

反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。

反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。

四、長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據是什么？有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?。

本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度，鼓勵學生發(fā)表自己的看法，鼓勵學生與作者平等對話。學生不僅要發(fā)表看法，而且應盡量說出根據來。教師應該引導學生搜集資料，根據事實來思考問題，形成自己的看法。

教學建議

一、努力激發(fā)學生學習的興趣。

1．可以從“造物主”說起?；浇掏椒Q上帝為造物主，我們不信什么上帝，不信什么造物主，但是不妨將大自然、宇宙擬人化，將大自然、宇宙看作是有智慧的，大自然的一切，宇宙的一切，都是這種智慧的創(chuàng)造，請想想自然的智慧（可以想整個宇宙，也可以想任何一種自然物，也可以想人類自身），大自然創(chuàng)造的一切何等奇妙，先想了幾分鐘再看課文。

2．也可以從“征服自然”與“敬畏自然”說起。我們常常說“人定勝天”，“征服自然”，課文作者卻主張“敬畏自然”，對大自然要又敬重又畏懼，這是兩種對立的觀點，你站在哪一邊？且看課文為什么主張敬畏自然而嘲笑“征服自然”的主張。

二、為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境。

1．安排足夠自讀兩遍的時間，初讀之后，自己提出問題思考問題，讀了第二遍，扼要寫下自己的感受、理解和評價。

2．張掛宇宙、大自然的掛圖或使用投影。

3．匯報自主學習成果，鼓勵自主學習的成績。

三、培養(yǎng)學生探究性閱讀能力。

1．要安排足夠時間讓學生質疑解惑。

精讀不能不求甚解，應該引導學生鉆研課文，疑難之處深入鉆研，弄明白句意。這樣的鉆研，主要是自問自答，自己提出問題，自己探求答案。例如，為什么說“我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識”，答案可以到上下文中去找。下文有一句“如同大腦是我的身體的一個器官一樣”，可見作者把人類與宇宙的關系比作大腦與身體，大腦的認識當然就是人的認識，大腦對身體的認識當然就是人對自己的認識。把人類看作宇宙的一部分，能思維、有智慧的一部分，就容易懂了。

2．探究定向。先讓學生自設探究方向：哪些問題需要探究？哪些問題值得探究？再加以引導、歸納、篩選、補充、整理，確定探究的問題和順序。探究的重點應該是：怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內涵？

3．探究導航。讓學生談每個問題應該如何探究，教師再予引導。如探究“敬畏自然”的內涵，宜分解問題：其一，“敬重自然”意味著應該怎樣對待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無所作為？其三，為什么應該“畏懼自然”？你認為應該怎樣正確對待自然？

四、隨文學習必要的修辭知識。

擬人手法學生是熟悉的，結合學習擬人手法可以充實已有的認識，要明確擬人畢竟是擬人，將大自然擬人化，不等于真有一個什么上帝，如果陷入癡迷，就會走向有神論，走向神創(chuàng)論，就會走到科學的反面。

有關資料

一、中國古代的“天人合一”說

“天人合一”是強調“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點。最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出，他們認為人與天相通，人的善性天賦，盡心知性便能知天，達到“上下與天地同流”。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一，只是人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。主張消除一切差別，天人混一。西漢董仲舒強調天與人以類相符，“天人之際，合而為一”（《春秋繁露·深察名號》）。宋以后思想家則多發(fā)揮孟子與《中庸》的觀點，從“理”“性”“命”等方面來論證天人關系的合一。明清之際王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”（《張子正蒙注·太和篇》），但強調要“相天”“造命”，“以人道率天道”。天人合一各說，力圖追索天與人的相通之處，以求天人協(xié)調、和諧與一致，實為中國古代哲學的特色之一。

（選自《辭?！?，上海辭書出版社1999年版）

二、中國古代的天人之辯

天人之辯，即關于“天道”和“人道”、“自然”和“人為”關系的論爭。春秋末至戰(zhàn)國時期，“天人之辯”成為哲學爭論的中心問題?？鬃诱f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。”但也強調“畏天命”的必要。墨子重視人的“強力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標準。老子指出“天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應當順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”（《禮記·中庸》）。莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天；落（絡）馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。荀子認為“天”是不以人們意志為轉移的，提出要“明于天人之分”，主張“制天命而用之”。后天人關系一直成為哲學上長期爭論問題之一。西漢董仲舒提出天人感應和天人合一思想體系。唐中期，“天人之辨”又出現(xiàn)高潮，柳宗元用元氣來解釋宇宙起源和宇宙的無限性，劉禹錫對天與人的職能作了區(qū)分，并提出“天與人交相勝”的觀點。宋代理學家大都從物我合一論證天人合一。

（選自《辭?！?，上海辭書出版社1999年版）

5、敬畏自然課堂實錄

《敬畏自然》是一篇新課文，屬于議論性散文。今天，語文網小編跟大家分享敬畏自然課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學資源，通過敬畏自然課堂實錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學案例進行分析研討，可親、可近、可學、可用，非常有益處，一起來看看吧!

敬畏自然課堂實錄由小編整理，僅供參考：

師：美麗的自然令人陶醉，下面請大家欣賞一段錄像，看完后請大家談談你的感受。

(大屏幕依次播放宇宙、沙漠、大海、春夏秋冬山水風光、及各種動物、植物音像)(學生發(fā)出一陣陣贊嘆)

師：剛才我發(fā)現(xiàn)同學們欣賞錄像時，情不自禁地贊嘆起來。下面請同學們談談你的感受，或仿例造句，表達對自然贊美之情。(投影“面對此圖此景，你最想說什么?在下列橫線上填上詞語，表達對自然宇宙的感情:多么的大自然!”)

生：我覺得大自然真的太美了!即使我用世界上最美的語言也無法形容它。

師：那你覺得哪些是最美的語言呢?

生1：像浩瀚、神奇、動人……

生2：我覺得可以用五彩斑斕、寧靜怡人……

生3：還有五光十色、鳥語花香……

師：的確美好的自然風光令人贊嘆，鳥語花香，湖光山色都是大自然的精靈，是宇宙賦予人類最好的禮物?？墒?，人類往往不能好好的善待自然。打著征服自然、改造自然的幌子，肆意破壞自然，無節(jié)制的濫采濫伐。下面請大家再看一組畫面。

(依次看到大屏幕播放工廠煙囪排放濃煙、烏黑的廢水、堆積如山的城市垃圾，大片土地沙漠化鹽堿化，成片樹木被砍伐，樹林成片成片的死亡音像)

(同學們發(fā)出陣陣嘆惋聲)

師：剛才看錄像時我發(fā)覺大家神情沉重，情不自禁地發(fā)出嘆惋聲。是的，人類對自然的破壞是令人痛惜的。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對待自然?《敬畏自然》會給我們指點迷津。

師：今天這節(jié)課我們將解決兩個問題(投影顯示，學習目標：1、理解作者觀點，關注自然，保護自然2、品味哲理性文學性的語言)

師:課前老師已經讓大家回去預習了課文。下面，請五位同學讀讀投影的字詞(投影顯示，①蓬 蒿②相形見絀 ③咫尺④深邃⑤混淆)

生1-5(準確地讀到)：pénghāo chù zhǐ suì xiáo

師：看來大家回去預習得比較充分，下面我們整體感知全文。請同學們自由朗讀課文并思考老師投影上的問題。

(投影顯示：整體感知 自由朗讀課文，找出表達作者觀點的語句)

(學生在座位上大聲朗讀起來。讀畢，聲音漸小并安靜下來，不少同學舉手想回答)

生：本文談論的是人與自然的關系的話題，作者認為應從根本上糾正“征服自然”的理念，應敬畏自然、愛護自然。所以表達作者觀點的句子是文章的最后一段。

師：通過剛才的環(huán)節(jié)已經對文章有了初步的認識，下面請同學們以四人小組為單位，品讀課文，合作探究投影上的五個問題，深入理解文章的內涵。

(投影顯示：局部品讀1、作者為什么提出要敬畏自然?2、請你在 2-4段找出“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”的依據來。3、閱讀第5段從文中找出 “人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”的理由。4、第6段為什么說“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”?)

(同學們以四人小組為單位，討論熱烈，教師巡視或傾聽或給予適當的暗示)

師：時間到了。誰先來回答?

生1：我回答第一個問題：因為人們常常把自然與人類對立起來，宣稱要征服自然，這種觀念有其合理的一面，但走向極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。所以作者要提出 “敬畏自然”愛護自然。

生2：我回答問題二，在大自然面前人類的智慧并不值得自傲。理由有四點：1、在大宇宙中間，人類到達的空間非常狹小。2、人類的認識史是糾錯的歷史，一萬年以后的看今天，我們的科學觀念還幼稚得很。3、人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢? 4、在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。

生3：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀的理由是大自然用“死”的物質創(chuàng)造了豐富多彩的生命。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造各種物質以至人體的時候運用了各種美的規(guī)律。

生4：對于“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”。我認為它反映了人與宇宙的關系是休戚與共的，人與宇宙同呼吸、共命運。我們破壞自然，自然痛苦了，就反過來懲罰人類。保持自然的和諧，我們人類就會和諧發(fā)展。

師：本文語言富有哲理性、文學性，請選擇你最喜歡的句子加以品味，并說說喜歡的理由。

生1：我喜歡“人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?”。因為該句運用了比喻，形象地寫出人類面臨的危機，點明人類無節(jié)制第開采其他各種礦物，留下了無數的礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能有嚴重的后果，危及人類自身。

生2：我覺得“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”寫得好，因為這一句運用了擬人的手法，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

生3：我認為“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”寫的好好，因為該句運用反問，更有力地強調嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。

師：大家說得很好!誰來總結一下為什么文章語言富有哲理性和文學性?

生：本文是一篇議論性的散文，議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。正如同學們所說，本文運用了大量的比喻、擬人等修辭手法使文章語言形象生動，同時還運用了反問，加強了語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給人造成深刻的印象。

師：下面我請大家看兩幅漫畫，請同學們說明這兩幅漫畫的內容，并談談看這兩幅漫畫的感受。(圖略)

生1：漫畫A上有一個人正在河邊釣魚，只見他所釣起的只是一堆魚骨頭。在河的上游有一座工廠正大量的排放濃煙和廢水。從圖中，我感受到了人類對環(huán)境的嚴重污染，造成了水生生物成片死亡，嚴重破壞了生態(tài)平衡。

生2：我從漫畫B上看到：地球戴著一個大口罩，正用雙手捂著耳朵。四周正被許多汽車包圍著。汽車所發(fā)出的噪音和排放的廢氣正嚴重的傷害著地球。從圖中，我感受到了人類對環(huán)境的污染和破壞，正傷害著地球，其實也在危害著我們自己。

師：我們在課前要求同學們利用網絡和學校圖書館，并進行社會調查。去了解韶關及身邊的環(huán)境問題。下面請大家說說自己找到的資料。

生1：這是我在網絡上查到的資料：(投影顯示：《韶關市湞江河發(fā)生污染死魚》)

生2：(投影顯示：《韶關大寶山污染嚴重》新聞)』

師：看來大家都做了充分的準備，找到的資料令人觸目驚心。所幸的是，據我了解，省市各級有關部門對我市這些污染問題都高度重視，決心下大力氣加以整頓。相信不久的將來，將還青山碧水與大地。那我們生活周圍還有什么環(huán)境問題嗎?

生1：我家種地時，對農作物使用了高毒性的敵敵畏等農藥，這樣做會對環(huán)境造成危害。

生2：我們村，耕田用的拖拉機很舊，排放濃煙，噪音又大，應該淘汰。

生3：沐溪村近年來興建工業(yè)園，工廠造成的污染使許多菜地的菜變黃壞死。

生4：現(xiàn)在我們使用的一次性物品，包括：一次性筷子、飯盒、杯子、紙巾、塑料袋等等都嚴重污染了環(huán)境

師：當今世界，環(huán)境問題正日益嚴重危害著人類的生存與發(fā)展，全球對環(huán)境問題也日漸重視。在我們的身邊也處處存在著環(huán)境問題，因此我們必須關注身邊事，關注環(huán)境，樹立環(huán)保意識。，

師：讀了本文后，相信你一定有很多話要說，今天回去請大家完成投影上的題目。(投影顯示：請你以《我想對你說》為題從下列各對象中選出你最想訴說的一位，寫出你的心里話，如果能采用恰當的修辭手法或引用詩文俗語，那就更好了。字數450以上

1.自然;

2.自然中某一具體事物(如花草樹木、動物等); 3.人類)

以上內容來自敬畏自然課堂實錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學水平。小編祝大家學習愉快!

6、人教版八年級語文《敬畏自然》教學實錄

一、導入

(投影展示以下句子)

1. 與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮;與人斗，其樂無窮。

2. 人有多大膽，地有多大產。

3. 站起來的人民要改造一切!舊世界、大自然、全宇宙……

4. 三山五岳開道，我來了!

師 ：同學們，在上世紀中期，屏幕上的這些話像現(xiàn)在的流行歌曲一樣流行。先請大家大聲朗讀幾遍。(指導學生反復朗讀，重點讀好“改造一切”“開道”等短語。)

師 ：說說你們讀這些當年的“流行歌詞”的感覺。

生 ：豪邁!

生 ：人的力量壓倒一切!

生 ：戰(zhàn)勝自然的豪情!

生 ：征服自然!

……

師 ：對，在上個世紀我們中國人對人與自然之間關系的思考就是這樣的 ：

( 投影展示)

人是萬物之靈 人定勝天 征服自然

師 ：過去我們一直以為這些觀點是真理，但是有一個學者嚴春友，他卻說“NO”。(生笑)請同學們朗讀《敬畏自然》的第一自然段，用文中的詞語來評價一下上面這些說法。(生朗讀)

生 ：天真幼稚。

生 ：不自量力。

生 ：對立。

師 ：對，所以嚴春友提出了一個新的觀點——

生 ：敬畏自然!

(投影展示課題)

二、共鳴 ：整理作者的觀點，感受作者的情懷

(一)整理觀點

師 ：18 世紀法國有一個著名的啟蒙思想家叫伏爾泰，他說過一句很有名的話 ：我不贊同你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利!你是否同意嚴春友的觀點呢?這有待我們學習之后下結論。但既然是教材中的課文，我們就要首先去理解他的觀點，才有可能評論他的觀點。也就是說我們要先努力和文字產生共鳴，然后才可能“爭鳴”。產生共鳴起碼應該做兩件事 ：

(投影展示)

共鳴 ：整理觀點 感受情懷

師 ：這是一篇議論性散文，首先我們要關注的是它擲地有聲的鮮明觀點。

(投影展示)

議論性散文 ：觀點鮮明 擲地有聲

師 ：現(xiàn)在我們來快速理清作者的思路，看看他的觀點有哪些。這篇文章很長，也很難。但是沒有關系，我們可以通過分工合作來做這件事 ：先拋開第一自然段和末尾一段，快速瀏覽各自負責的段落，迅速提取有效信息，說說每一段作者的觀點是什么。有中心句的用中心句，沒有中心句的就需要你自己概括了。

(教師簡單分組，每一個大組負責三段。學生瀏覽，勾畫批點。)

(師生交流中心句略。在交流的過程中糾正學生的錯誤讀音，比如“相形見絀”的“絀”。)

師 ：真好，大家閱讀的速度不錯，提取有效信息的能力也不錯。現(xiàn)在我們一起來歸納。請同學們再進行深度提煉，用最關鍵的詞語來回答老師的問題。首先，作者讓人類和自然比智慧，得出的結論是——

生 ：相形見絀。

師 ：接著，作者又探討了人類之于自然的作用，原來人類不過是自然的——

生 ：表達工具。

師 ：最后，作者進一步研究人類和自然中其他生物之間的關系，原來大家都是——

生 ：兄弟姊妹!

師 ：于是，嚴春友最后這樣歸納——請讀最后一個自然段。

(學生朗讀最后一個自然段)

(投影展示)

比智慧→說作用→論關系

↓

敬畏自然

(二)感受作者的情懷

師 ：作者的觀點確實很新穎，我們感受到了。但作為一篇議論性的散文，它和普通議論文不一樣的是，和散文一樣講究飛揚的文采、澎湃的情感。

(投影展示)

議論性散文 ：詩一樣美的語言 酒一般濃的情感

師 ：同學們，只有體會到了《敬畏自然》一文中詩一樣美的語言、酒一般濃的情感后，你才可能和嚴春友真正產生共鳴。先讓我們做一回詩人。老師把第四自然段的文字做了一個變化，大家來朗讀一下。

(投影展示)

(領)人類的智慧與大自然的智慧相比

(領)實在是相形見絀

(男)無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子

(女)還是美麗可人的鮮花綠草

(男)無論是高深莫測的星空

(女)還是不值一提的灰塵

(領)都是大自然精巧絕倫的藝術品

(領)展示出大自然——

(合)深邃、高超的智慧

師 ：讀得好!同學們請告訴我，你是懷著什么樣的情感來朗誦這段詩一般的文字的?

生 ：自然是那樣的神圣偉大，我懷著敬仰之情。

生 ：我對大自然頂禮膜拜。

生 ：我完全被大自然的美征服了。

師 ：是啊，同學們，也許這就是“敬畏自然”中的“敬”吧!請再讀第二自然段中這個耐人尋味的句子：

(投影展示)

看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。

(生讀)

師 ：老師有一個疑問，句中為啥不用“大笑”，而用“竊笑”呢?

生 ：“竊笑”是悄悄地笑，和“大笑”的意思完全不一樣。后文說大自然就像母親一樣，是母親在悄悄地笑。

師 ：哈哈，解釋得很好。問題是為啥大自然母親就不開懷大笑呢?

生 ：我想大自然母親是想保護人類這個孩子的自尊心吧。

生 ：人類這個孩子太荒唐了，太無知了，母親有點兒不屑于笑。

生 ：我想主要還是因為愛，母親愛孩子，如果大聲地嘲笑孩子，孩子會無地自容的。

生 ：這個“竊笑”表現(xiàn)了母親的寬容、仁慈、大度。

生 ：我覺得也表現(xiàn)了大自然母親相信人類這個孩子一定會成長，一定會意識到自己的淺薄和荒唐。

……

師 ：哦，老師家的兒子也經常會有幼稚甚至荒唐的言行，許多時候，我們家里三個大人也是偷偷地笑，因為我們理解小孩子的心理和成長特點，要保護他表達自己的欲望，相信他會成長成熟的。同學們，讀這個句子的時候，作為人類，你們的情感是怎么樣的呢?

生 ：我很慚愧。

生 ：我覺得無地自容。

生 ：我覺得我們人類很幸運，有這樣慈祥、善解人意的自然母親。

……

師 ：對啊，孩子們，這也是“敬畏自然”中的一種“敬”啊，在反思之后的“敬”往往是最深刻的。我們再來讀一讀第三自然段最后那個句子。

(投影展示)

誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

(組織指導學生反復朗讀，一定要讀出反問句的強調意味。)

師 ：如果有時間，相信同學們在讀這個句子的時候一定會產生豐富的聯(lián)想。大家看，這是黎斯豪等幾位同學在課前仿寫的作品 ：

(投影展示)

誰能斷言那成片成片倒下的樹木不會是人類為自己準備的棺木呢?

誰能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會是人類最后的一滴眼淚呢?

誰能斷言那大面積排出的廢水不會是人類已經變質的血液呢?

誰能斷言藏羚羊死前的咆哮不會是人類滅絕前的呻吟呢?

誰能斷言城市中那漫天的煙塵不是人類自己的骨灰呢?

誰能斷言那被黃沙吞噬的道路不會是人類通往地獄的黃泉路呢?

(指導學生傾情朗讀，個人朗讀和集體朗讀結合，讀出高潮。)

師 ：同學們，傾情朗讀這些句子的時候，你的內心又涌動著什么樣的情感呢?

生 ：我害怕!

生 ：恐懼!

生 ：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

生 ：世界末日就要到來了!

……

師 ：是啊，同學們，如果人類不覺醒不改變，那么這些句子中描繪的景象就是我們人類的窮途末路啊!這恐懼這害怕也許就是“敬畏自然”中“畏”的一種表現(xiàn)吧。這三個例子，僅僅是老師從文本中挑選出來的普通的例子，如果大家深入下去，一定還會有更多的體會。對自然的敬仰、對自我的反思、對人類前途的擔憂，無數情感聚合在《敬畏自然》的文字中，我們被深深地震撼了?，F(xiàn)在，你覺得你和作者能夠產生一些“共鳴”了嗎?(有的回答“是”，有的點頭，有的表示懷疑。)那么，現(xiàn)在我們要反思作者的觀點，看看是否能夠和作者“爭鳴”。嚴春友認為我們應該“敬畏自然”，但是有人卻提出了和他針鋒相對的觀點。

三、爭鳴 ：反思作者的觀點

(投影展示)

我們都是幸存者(節(jié)選)(周國平)

五天來，我寫不出任何文字。此時此刻，一切文字的表達都是虛偽。我甚至覺得，我的生存也是莫大的奢侈。我唯一能夠原諒自己的理由是，我也是一個幸存者。是的，我，你，每一個活著的人，我們都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，這不過是碰巧罷了。我生活在北京，而不是四川震區(qū)，這不過是碰巧罷了。我只是僥幸逃過了一劫而已。災難完全可能落在我的頭上，倘若那樣，我也只好承受。大自然生我養(yǎng)我，一旦降災于我，我必須承受，這原是生命命題中應有之義。斯多葛派的主張是對的 ：人只能順應自然。如果死的是我，那就死吧，用不著說什么了。現(xiàn)在，既然仍僥幸地活著，就好好地活，不必為此感到負疚。況且對于任何活著的人來說，死是遲早的事，幸存只是暫時的。然而，正是在這暫時的幸存中，我們一邊懷念死者，一邊唱響了生命的凱歌。

駁“人要敬畏大自然”(何祚庥)

這次海嘯給人類另外一個啟示是 ：人類在自然災害面前不能無所作為，還是要有所作為。我要嚴厲批評一個口號，即所謂“人要敬畏大自然”──一種對人和自然的關系無所作為的觀點。我認為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個觀點是在當時“非典”盛行的時候提出的。人類對“非典”怎么敬，怎么畏?這個觀點實際上將人與自然的關系倫理化了。這個由某位副教授在的文章中提出的口號，實際上是批評科學主義，認為人類不該利用科學來有所作為，反映到人和自然的關系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實際上走向了“反科學”。

(引導學生速讀，把握作者的觀點。)

(投影展示)

嚴春友 ：敬畏自然

周國平 ：順應自然

何祚庥 ：征服自然

師 ：同學們，請問你更贊同誰的觀點?

生 ：學習了《敬畏自然》，我覺得嚴春友的觀點還是更有道理。但是，“敬”可以，“畏”大可必?！拔贰敝粫屓祟愖兊弥斝∩魑?，更加無所作為。

生 ：我贊同周國平順應自然的觀點。汶川大地震才結束，我們看到了自然的力量根本不是人力可以抗拒的，人類根本就不可能真正征服自然。除了順應自然之外，人類其實并沒有出路。

生 ：我不同意周國平的觀點。如果僅僅是順應，人類就會一事無成了。就如汶川地震，如果我們在地震預測的技術上更先進一些，我們建造的房子更結實一些，那所受的損失就會少得多。

生 ：我同意。周國平的觀點太消極了!

生 ：我覺得何祚庥的觀點有道理。我們人類應該是積極進取的，了解自然、探索自然的奧妙，這樣才有利于我們的生存。

生 ：了解自然、探索自然和征服自然是兩回事。征服自然有一種高高在上唯我獨尊的味道。但其實，人類在自然面前確實算不上有多高貴多聰明。我覺得我們還是應該像嚴春友所說的那樣敬畏自然。

生 ：在敬畏的基礎上去征服自然。

生 ：我還是覺得不要用“征服”這個詞語比較好。最起碼，人類和自然應該是平等的吧。

生 ：把這三個觀點糅合起來就好了。對自然，既要心存敬畏，又要去了解它，探索它的奧妙，在某種程度上讓自然為人類所用。但總的來說，人類還是應該順應自然，不要違背自然規(guī)律去做事。

……

師 ：其實，同學們，你們在討論中，已經不知不覺地賦予了“順應”“征服”“敬畏”這些詞語新的含義?？档略浾f過 ：世界上有兩樣東西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。這兩樣東西，一樣是我們頭頂上繁星密布的蒼穹，一樣是我們心中的道德律。不知道同學們如何理解康德所說的“蒼穹”，但老師更愿意把它理解為自然。什么是自然?自然應該是什么樣子的?《敬畏自然》所在的第三單元的每一篇課文都在回答這個問題。

(投影展示)

羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……

(大雁)向每個沙灘低語著，如同向久別的朋友低語一樣。它們低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著，向每個剛剛融化的水洼和池塘問好……在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。

(老師引導學生深情地朗讀)

師 ：同學們，這就是自然!自然就應該是這樣的啊!明月松間照——

生 ：清泉石上流。

師 ：是自然。大漠孤煙直——

生 ：長河落日圓。

師 ：是自然。春江潮水連海平——

生 ：海上明月共潮生。

師 ：是自然。無邊落木瀟瀟下——

生 ：不盡長江滾滾來。

師 ：是自然。采菊東籬下——

生 ：悠然見南山。

師 ：是自然!落霞與孤鶩齊飛——

生 ：秋水共長天一色。

師 ：是自然!這些，是多么美麗和諧的自然啊!可是，現(xiàn)在自然已經被我們人類摧殘成什么樣子呢?

(投影展示)

“本公司有一個絕妙的深不可測的洞。據學者們估計，其深度至少在五千米以上。這是容納原子能反應堆的核廢料等危險物品的最好場所。機不可失，時不再來!”……不管是扔進去什么東西，這個慷慨大方的洞全部一視同仁，照收不誤。這個洞任勞任怨地給整個城市洗刷著各種骯臟的東西?！?/p>

號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了 20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手!……站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈……數千年風沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來卻因當地超采地下水……水深只剩尺余，大有干涸之勢……

(引導學生動情朗讀，教師激情簡評。)

師 ：同學們，美麗的自然變成了可憐可悲的自然。誰之罪?!誰之悲哀?!現(xiàn)在請大家看一個短片。看完之后再思考 ：你同意誰的觀點?

(放自制電影。影片由上百張感人的圖片構成，依次展示了“美麗的自然”“人與自然和諧相處”“人類對自然的摧殘”“自然對人類的報復”四個主題，配樂是田震演唱的歌曲《月牙泉》，旋律優(yōu)美，動人心弦。歌詞主題是描述月牙泉的美。看完后沉默十秒再請學生發(fā)言。)

生 ：心痛!心酸!

生 ：我想呼吁，人類啊，停止你們摧殘自然的步伐吧，放下你們的屠刀，敬畏自然。

生 ：我看得心驚膽戰(zhàn)。我想說，人類，你再不反思和改變，汶川地震就會擴大為整個世界的地震。

生 ：救救自然，救救人類!

生 ：愛自然就是愛我們自己!

……

師 ：同學們，人類自古以來就在思考著人與自然的關系，讓我們在中國古代經典中去汲取一些靈感和智慧吧!

(投影展示)

天何言哉?四時行焉，百物生焉。(孔子)

天行有常，不為堯存，不為桀亡。(荀子)

天地與我并生，而萬物與我為一。(莊子)

道生一，一 生二，二 生三，三 生萬物 ;

人法地，地法天，天法道，道法自然。

(成都市道教圣地青羊宮對聯(lián))

(老師引導學生讀，然后稍作點評。)

師 ：同學們，人是什么?自然是什么?人與自然的關系到底如何?這也許是我們終生都必須思考的哲學命題。希望嚴春友的《敬畏自然》能夠給大家一些啟示。最后，讓我們再次朗誦課文的最后一句，再次思考嚴春友的觀點。

(指導學生誦讀 ：“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?

7、《自然之道》課堂實錄

課前談話：同學們，今天我們上課的地點變了，上課的老師也變了，有那么多的老師來聽課，你的心情是怎樣的？
生：緊張！
師：來，伸出你的右掌，我們來擊掌一下！我把信心通過掌心傳遞給了你，你還緊張嗎？
還有嗎？
師：高興！能不能把你的高興表現(xiàn)出來，和大家分享一下！
生：
生：興奮！
師：告訴你哦，此刻我也有這樣的感受！……
……
師：先來背背古詩，字正腔圓，不錯?。≡賮硪皇?！聲音真響亮，真有感情！
接下來，要開始上課了，準備好了嗎？

師：今天我們來學習一篇課文，（出示課題），請看課題，一起來讀讀！這個題目有什么意思呢？請同學們大膽的來猜猜！
生：……
師：這是你的理解；有點道理；
師：這個課題的意思很深奧，我們讀了課文會有更深的理解！請同學們先自己來讀讀課文，要把課文讀通，讀順，特別難讀的地方，可以多讀幾次，好，開始?。ㄉ宰x）
師：從同學們的表情，陳老師發(fā)現(xiàn)想要讀好這篇課文確實有點難度，現(xiàn)在，老師請幾個同學來讀讀，誰來？學習的機會是自己把握的。你最積極，我請你讀第一自然段。
生：……
師：加拉巴哥島：是個外國地方，比較拗口，我們一起來讀讀！繼續(xù)?。ㄉx）這里有個新筑巢孵化：不對——這個詞比較難讀，請你再讀！筑巢孵化知道嗎？
對——這里有個新詞，大家注意一下：筑巢孵化知道嗎？（生講不出來——筑巢指的是什么？孵化是什么？（好——讀的字正腔圓，很流利；看來你在朗讀上是下了功夫的，不錯的！不好——他很認真讀完了這段?。?br />生：做窩……
師：對啊！第二小節(jié)誰來？好，你來！ （好——讀的字正腔圓，很流利；看來你在朗讀上是下了功夫的，不錯的！不好——他很認真讀完了這段?。┙酉聛碚l讀？把難度增加，第3、4小節(jié)連起來請一個同學來讀！要想讀好這兩個小節(jié)，先要讀準這兩小節(jié)里的4個新詞，自己先來讀讀；誰來？
躊躇不前：躊躇不前的“躊躇”這個詞很容易讀錯！我們一起來讀讀！再讀！再讀！
嘲鶇：這是一種生活在海邊的鳥；
頹喪：這個頹字也是要注意的；
偵察：
誰再來讀讀？（指名）
師：現(xiàn)在有把握讀課文了嗎？我請你來！同學們，帶著你的心跟作者一起上島，看看一路走來，你的心情有什么變化？（生讀）
師：你的心情是怎樣？（3—4）
生：……
師；是??！……
（師：為什么會有這樣的感受呢？說說你的理解！）
出示畫面及文字：你們看，這就是發(fā)生在沙灘上那令人緊張的一幕，讀讀這段文字，哪些詞、句讓你產生了這樣的感受？
A：“一只……”
“突然”：師：老師聽出來了你把這個“突然”這么強調，說說你的理解?。ㄉf）是啊，出
乎意料！誰來讀？始料不及??！再來！
啄：“他用嘴啄幼龜的頭”，多危險，誰來讀？多狠??！你讀！
帶著這樣的感受我們一起來讀讀?。ㄉx的慢，同學們，眼看幼龜就要被嘲鶇吃掉了呀！還會這樣慢悠悠嗎？再來?。ㄋ俣瓤禳c！）還有哪些地方？
B、“欲出由止”：欲出又止是個新詞，知道它的意思嗎？（生回答）它的出是為了什么？
（生回答）對啊，那么止呢？（生回答）想出來又不敢出來，這就是欲出又止。這段話中有
一個詞語的意思跟它接近，找找?。ㄉ很P躇不前）小綠龜的欲出又止，小綠龜的躊躇不前
完全是有道理的，你看：“一只……”
這個場面真令人緊張、揪心啊，帶著這樣的感受一起來讀！師：“突然……”
師：面對這樣揪心的一幕，我和同伴、生物學向導又有什么樣的反應呢？請同學們課文的第4小節(jié)，去找找，去劃劃！
師：我和同伴的態(tài)度是怎樣的呢？
生：很焦急
師：那焦急地來讀讀同伴說的話！
生：……
師：著急?。≌l再來！
生：……
師：萬分焦急！再來！
生：……
師：我們焦急萬分！而向導呢？
生：若無其事！
師：若無其事，理解嗎？
生：沒有事！
師：沙灘上真的沒有事嗎？（不是）是啊！我們著急、擔心，揪心，向導卻若無其事，誰來讀讀向導說的話？（無動于衷的向導，鐵石心腸的向導，無情的向導，殘酷的向導?。?br />師：讀到這，你對向導的話，對“自然之道“有什么理解？（生說）
師：（不要管它，隨它去吧……）“向導的冷淡，招來了同伴的一片“不能見死不救”的呼喊！同伴們會怎樣呼喊呢？
生：……
師：誰還能用自己的話來勸勸向導??！
師：苦苦的哀求；發(fā)自內心的勸告；你對他進行了指責；……
師：我們怎么忍心看著這一幕發(fā)生！老師請全體女同學讀同伴說的話，全體男同學來讀向導說的話，請一位同學來讀敘述者的話，我們班誰的朗讀最棒，推薦一下！準備好了嗎？
生：……
師：同學們，故事到這還沒有結束，在我們的努力下，小綠龜得救了，面對此情此景，我和同伴、向導，幼龜又是怎樣的？請你們給這個故事編個結尾吧?。。ㄑ惨暎瑢懞玫娜私兴酒饋恚?br />師：對我們的援助幼龜表示了感謝；這是你的美好愿望！你有一顆善良的心！你對生命是這樣的珍愛！……
師：從同學們的文字中，老師感受到你們那顆善良、真摯的心！但是，陳老師要想告訴大家的是，故事的結尾還在老師手中，請同學們快速的傳遞下去，靜靜的看，默默的讀！看看他的結局和你的結局有什么不一樣？
師：看到同學凝重的表情，聽到同學們發(fā)出的嘆息聲，此刻你有什么話想說嗎？
生：……
師：是啊，太悲傷了！意想不到！！真是讓人震驚，另人觸目驚心??！
生：……
師：我們錯了！我們錯在哪里？去課文中找出來，把它讀一讀！
生：……
師：誰來讀？所以痛心的說：“我們干了一件愚不可及的蠢事！”讀到這里，我們不禁為小綠龜震驚，你們知道為什么嗎？
生：……
師：是啊，別看這小小的綠龜，他們也是有的一套躲避危險、防御危險的辦法！可這樣的辦法卻被我們給破壞了，可是我們卻（出示）：“我們干了一件愚不可及的蠢事！”現(xiàn)在，我們再來回想一下向導說的那句話（出示）還會勸告他嗎？你還會哀求他嗎？還會去指責他嗎？我們一起來讀讀這句話！現(xiàn)在你對向導的話，自然之道，有更深的理解了嗎？誰來說說：
……所以我們不能破壞它
對！要遵循這種規(guī)律
往往是好心辦壞事！
師：我們再來讀讀這句話！同學們，學到這里，我們已經明白了自然之道的含義，故事到這里也就結束了，但是，陳老師還有個疑惑，那作者為什么還要寫后面的3個小節(jié)呢？
生：……
師：真是殘不忍睹，血淋淋啊，震驚??！……
小結：是??！這3個小節(jié)里的每個字，每句話，甚至是每個標點，都跳動著作者那難以言說的痛苦！下節(jié)課我們就來學習這3小節(jié)，從文章的字里行間去品味作者的那份復雜的情感！

這一節(jié)語文課便在強烈的情感體驗中結束了。從教學情況看，既定的教學目標在課堂上得到了實現(xiàn)，教學的難點“自然之道”的內涵也深入人心。聽課老師都以為這是一節(jié)毫無爭議的“優(yōu)質”課了，卻不想風波乍起，這節(jié)課在評委組中產生了較大的意見分歧。
聲音一：語文之道不能拋棄
這節(jié)課犯了方向性的錯誤。我們在實踐新課標時不能全盤否定傳統(tǒng)母語教育幾十年總結出來的優(yōu)秀經驗。這節(jié)課違背了“語文之道”！語文之“道”是什么？語文之道就是閱讀教學要遵循“從整體到部分再到整體”的規(guī)律，這堂課把文本攔腰一刀，分二次呈現(xiàn)文本，這是肢解了文本，腰斬了文本，先從“部分”入手，沒有給學生一個完整的文本，一個整體感知，這是不符合閱讀教學的規(guī)律的。
聲音二：創(chuàng)造性地使用教材
新課標指出“要努力建設開放而有活力的語文課程。”、“應創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運用多種教學策略。”《自然之道》這篇課文如果按照常規(guī)教法，讓學生先整體感知，通讀文本，學生就一目了然地知道了整個故事的變化和結局，就會很難提起閱讀興趣和探究欲望，他們的情感就會波瀾不驚，對于“自然之道”的內涵理解也是泛泛而談。就好像你已經知道了電視劇的大結局后，你對情節(jié)的曲折發(fā)展的關注就興味寡然了。而陳老師能根據文本的特點，采用了“不完滿閱讀對話文本”，對教材進行了大膽地、創(chuàng)造性地重組，二次呈現(xiàn)教材，給學生帶來的是巨大的“情感沖擊波”和“視覺震憾力”。學生主動地去填補、完善、建構，激活原本凝固的文本，真真切切地感受到了“自然之道”的內涵，并且這種道理的悟得是伴隨著強烈的情感體驗參與的，更顯得刻骨銘心。一堂課好不好，發(fā)展是硬道理！
并且這樣做并沒有破壞文本的整體性，并沒有違背“語文之道”，因為最后的教學還是回歸整體，前后映照，只是文本呈現(xiàn)的時間、呈現(xiàn)的手段、呈現(xiàn)的方式有所了，哪能上綱上線到方向性的錯誤呢？

8、《大自然的語言》課堂教學實錄

作者：湖北趙華教案來源：新語文點擊數：126更新時間：2005-7-30

師：在第五單元，我們進行過“觀察細致才能寫得具體”的學習與訓練。時至今日，不知同學們是否真正學會了觀察并養(yǎng)成了良好的觀察習慣。我想檢驗一下，可以嗎?

生：可以!

師：撇開年、月、日的時間不看，你能從大自然的各種景象中，判斷出現(xiàn)在是什么季節(jié)嗎?(生沉思片刻，紛紛舉手)

生：現(xiàn)在是秋季，我是根據樹葉凋零，小草枯萎等景象來判斷的。因為有“秋風掃落葉”一說。

生：從北雁南飛、昆蟲消失等自然現(xiàn)象也不難判斷，現(xiàn)在是秋季，而且是深秋。

生：我也認為，現(xiàn)在是深秋，因為天氣較玲，露水很涼。

師：說得有理。我為大家勤于觀察、善于思索感到商興。

師：像草木榮枯、候鳥去來“這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱它為物候”(板書：物候)。個天我們來學習一篇說明物候現(xiàn)象的特征、成因和意義的文章——《大自然的語言》(板書課題)，以豐富科學知識，理解并掌握課文生動而有條理的說明事物的方法。

生：老師，您說課文是介紹物候知識的，而標題不用“物候”，為什么要用“大自然的語言”這個說法呢?

師(驚喜)：這位同學問得好!這也正是我的疑惑。哪位同學能幫助解釋一下?

生：這里采用了形象化的說法。

師：(追問)何以見得?

生：“預習提示”臺訴我們：“課文把無比豐富的物候現(xiàn)象比作‘大自然的語言’。”

師：能借助“提示”來理解，好!請同學們?yōu)g覽課文，試從文中找出相關語句來說明。

(生瀏覽、思索、作記號)

生：課文第2自然段末尾和第；自然段開頭有句話足以說明：課文采用了形象化的說法，可以激發(fā)們的閱讀興趣。這兩句話是：A．“這樣看來，花香語，草長鶯飛，都是大自然的語言。”B．“這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱它為物候。”

生：我也找出了這兩句話，它們緊密相關，的確印證了“揭示”里的話：“課文把無比豐富的物候現(xiàn)象比作‘大自然的語言’。”(板書：花香鳥語，草長鶯飛)

師：這兩位同學由于瀏覽時認真思索為我們作出了準確判斷。

師：文章開頭，人們一般主張開門見山，不提倡拐彎抹角。可本文開篇并沒有直截了當地說明什么是物候，偏偏從一年四季的自然現(xiàn)象說起，這是為什么?這與介紹物候知識有什么關系?請同學們認真閱讀課文1～3自然段6思考并回答，注意抓住關鍵性語句理解。

(生閱讀、思考)

生：因為草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候有著密切的關系，所以，勞動人民便據此安排農事。比如：杏花開了，人們便趕快耕地；桃花開了，人們又開始浸泡谷種，準備種谷子。

生：還有聽到“布谷、布谷”的鳥叫聲，農民們就忙于割麥插秧。

生：這些自然景象，實際上起著預報農時的作用，因此，文章描寫大自然的景象，也就是在向我們介紹物候和物候學的知識。

師：“物候學”是什么?

生：“到了近代，利用物候知識來研究農業(yè)生產，已經發(fā)展為一門科學，就是物候學。”(板書：物候學)

師：請大家繼續(xù)就文章開頭與介紹物候知識的關系問題，談談自己的理解。

生：本來很難懂的物候知識、因為文章從我們熟悉的自然現(xiàn)象說起，我們不僅不感到陌生，而且還發(fā)生了興趣。這樣，就把物候知識解說得通俗易了。

師(喜悅，鼓掌)：理解得很好!我想問一下剛才發(fā)言的同學，究竟是什么使你對物候知識產生了興趣?

生：是課文開頭對一年四季自然景物的描寫，形象生動，精彩誘人。

師(掃視其他同學，詢問)：是這樣嗎?

(生點頭)

師：好!(板書：生動)請大家朗讀第l自然段，并找出文中形象生動的描述性詞語，作上記號，注意體會。

(生有感情地朗讀，作記號)

師：有哪些詞語描述得形象生動?

生(熱烈地，七嘴八舌)：“大地漸漸從沉睡中蘇醒過來”“燕子翩然歸來”“葉子……在秋風中籟籟地落下來”“準備迎接風雪載途的寒冬”……(板書：蘇醒、翩然、簌簌、迎接)

師：“蘇醒”是什么意思?常被用來寫什么?

生：“蘇醒”是“昏迷后醒過來”的意思。這個詞常被用來寫人。

師：用“從沉睡中蘇醒過來”寫“大地”，能行嗎?

生：能行。用在這里指大地回春。課文采用了擬人化的手法。

師：讀“大地漸漸從沉睡中蘇醒過來”這個句子，我們會聯(lián)想到哪些相關的物候呢?

生：這句話讓我想起了朱自清先生在散文《春》中描繪到的幾種物候現(xiàn)象：“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”還有“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你。都開滿了花趕趟兒。”“花下成千成百的蜜蜂，嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。”……

師：不錯。這位同學調動各種感官，通過豐富的聯(lián)想，把本來無聲的語言轉化成了幾幅生動的畫面，體味得好!請用同樣的方法，體會一下本段文字中的其他幾個詞語。

生：寫燕子“歸來”前面加了“翩然”一詞，那燕子飛舞的樣子也就生動起來了。

生：說到秋風落葉，用一個擬聲詞“簌簌”，讓人如聞其聲，如見其景。

生：作者把大自然寫得似乎有了靈性，說“準備迎接風雪載途的寒冬”。

師：既有靈性，也就能說話了，這樣下一段用擬人手法說“大自然的語言”也就自然了。齊讀課文第2自然段，注意理解“大自然的語言”。

(生齊聲朗讀)

生；這里的“傳語”“暗示”“唱歌”，都是“語言”。

師：能具體說說你的理解嗎?

生：可以。這里運用擬人手法，杏花、桃花、布谷鳥似乎都有人的思想感情，似乎都在為農民操心，惟恐他們誤了農事，這種手法大大加強了說明的生動性。

師：“大自然的語言呵，真是妙不可言：懶漢永遠看不懂，粗心人怎么能發(fā)現(xiàn)。”同學們，你們甘心作懶漢，愿當粗心人嗎?

生眾：不甘心，不愿當!

師：對，我們決不是懶漢，我們一定能看懂大自然的語言。下面請同學們打開自讀課本《我在北極光下》第；346頁，默讀戴巴棣的科學詩《大自然的語言》，看自己能讀懂多少大自然的語言。

(生默讀)

師；是啊!“別以為人才說話，大自然也有語言。這語言到處都有，睜開眼就能發(fā)現(xiàn)”?！，F(xiàn)在請同學們談談自己所掌握的大自然的語言。比一比，看誰了解或發(fā)現(xiàn)的大自然的語言最多。

生(踴躍地)：“冬至出日頭，正月冷死牛。””煙囪不出姻，一定是陰天；早晚煙撲地，蒼天有雨意。”“芒種火燒云，夏至雨漣漣，沒有龍舟水，便有寒露風。”“鹽罐返潮，大雨難逃。”“晴蜒低飛江湖邊，必有大雨雷閃電。”“春天桃花開，夏天荷花開，秋天桂花開，冬天梅花開。”……

師：看來，大家了解或發(fā)現(xiàn)的大自然的語言還真不少。課后，我們干脆以“大自然的語言”為主題辦一期專欄，好不好?

生：好!

師(小結)：《大自然的語言》恰當地運用了一些詞語，采用了比喻和擬人的修辭手法，將大自然擬人化，把物候現(xiàn)象說得生動而有趣，難怪同學們要對它產生濃厚的閱讀興趣呢!(板書：擬人化)也正是憑著這種興趣，我們探求到了什么是物候和物候學。接下來請同學們繼續(xù)瀏覽課文，討論：課文4～12自然段主要說明了哪幾個方面的內容?

(生瀏覽課文，同桌討論)〕

師：哪位同學來概括一下課文4～12自然段的說明內容?

生：課文4～12自然段說明了三個方面的內容：

A．4、5自然段說明物候觀測對農業(yè)有什么重要性；B．6。10自然段說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些；C．11、12自然段說明研究物候學有什么意義師：概括得好!誰能告訴我們：你是根據什么準確概括出各部分大意的?

生：可以。我是根據下列語句來了解課文的說明內容的：A．‘，物候對于農業(yè)的重要性就在這里”膨．“物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢?”“首先是……”“……是……第二個因素”“……第三個因素是……”“此外……”；C.“物候學的研究首先是……，此外還有多方面的意義”。

師：很好!這位同學的思維過程告訴我們，只要抓住文章中的關鍵性詞句，理解起來就會方便、快捷和準確。轉望大家平時讀書看報，經常有意識地訓練自己，培養(yǎng)抓關鍵詞句的能力。

師：課文介紹物候學，從無比豐富的物候現(xiàn)象說起，先說明物候學的研究對象，再說明物候學的研究意義，，這符合我們對事物的認知規(guī)律，體現(xiàn)了說明的條理性。(板書：研究對象、研究意義)

師：什么是條理?條理就是說話的順序。寫文章也要講究條理，不論敘事、寫景、狀物，都要根據表達需要，安排好順序。你能以自己閱讀過的文章(或文段)為例，說明其條理性的表現(xiàn)嗎?

生：能!

生：老舍描繪濟南冬天的雪景時，是按照“山尖—山坡—山腰”的空間順序組織材料的。

生：都德的《最后一課》是按照“上課前—上課中—下課時”的時間順序敘事的。

生：布豐的《松鼠》一文中描述松鼠搭窩一段，是按照動作完成的先后次序來說明的。

生：我從自讀課本(《我在北極光下》)上讀到的《上海能造摩天大樓嗎》一文，作者從觀察到的兩種現(xiàn)象說起接著說明產生上述現(xiàn)象的原因，進而回答了文題提出的疑問。這種順序也體現(xiàn)了說明的條理性。

師：由此看來，無論是整篇文章，還是單個文段，說話都要有條理。(板書：有條理)那么，《大自然的語言》一文的二個部分里面段落的安排和一個段落里面的句序，又是如何體現(xiàn)說明的條理性的呢?

生：課文第三部分說明決定物候現(xiàn)象的來臨有四個因索。四個因素的影響程度大小不一，由大到小，依次排列，很有條理。

生：課文第1自然段以春夏秋冬的時序描述自然現(xiàn)象。第2段舉的三個例子，杏花、桃花、布谷鳥，也以時間的先后為序。

師：大家認真讀書，勤于思考，很不錯?！洞笞匀坏恼Z言》圍繞“物候學”這門科學，從物候現(xiàn)象說起，先解釋什么是物候學，再回答為什么要研究物候學。文章顯得條理清楚，層次分明。我們要注意理解并學會運用。

師：假若下面是幾種需要解說的事物，請你判斷一下它們分別適宜安排怎樣的順序?

A.老師，家訪請走這條路B路的變遷C．預防近視D．美麗的校園一角

生(踴躍)：“A從學校到家里，適宜安排空間方位順序。”“根據《路的變遷》要求，B宜于安排時間順序，可從原先的路況，一直寫到今天的路況，也可以從現(xiàn)實的路寫起，繼而回憶從前的路。”

師：嗯(點頭)，安排的順序比較合理。

生：《預防近視》可以借鑒課文的思路從種種近視現(xiàn)象說起，先解釋什么是近視，再告訴人們怎樣預防近視，最后說明預防近視的意義并提出希望。

師：說得真好!你能夠學以致用，真了不起!(轉視全班，問)《美麗的校園一角》按什么順序說好呢?

生；可以按照東南西北、上下左右的空間方位順序描述校園一角的美麗。

師：校園一角的“美麗”是暫時的嗎?

生：不是。它一年四季都“美麗”。師：既然長年美麗，那還可以安排怎樣的順序?

生：春夏秋冬的時間順序。

師：好!現(xiàn)在就學習運用比喻和擬人等修辭手法，按照一定的順序，生動地有條理地寫寫我們學校的某一景點，把自己胸中的“美”展現(xiàn)出來，好嗎?

生：好!

師：(板書題目、要求)下節(jié)課找同學來讀，看哪位同學把我們的校園一角寫得最美，寫得最符合要求!(生沉思、疾書，至下課)

9、四年級下冊《大自然的啟示》課堂實錄

《大自然的啟示》課堂實錄 師：以授課地點的不同啟發(fā)環(huán)境對我們的影響，之后引入課文，讓學生通過閱讀概述文章的主要內容

生：復述課文大意：“1903年，人類發(fā)明了飛機，因機翼發(fā)生劇烈抖動而機毀人亡，后來人們發(fā)現(xiàn)蜻蜓翅膀后面有一個后斑點是影響翅膀抖動的關鍵，人們就以此改進了飛機的性能”

【聽回答時不斷看書，另有同學不停地舉手，以其讓老師點自己來回答，這種師生都不聽正在回答問題的情形讓人感到很奇怪】

師：《人類的老師》里面只講了飛機嗎?【顯然，老師對剛才只復述“飛機”一事感到不太滿意，在此進行了進一步的提示】

生：馬上附和說：“還有輪船”

師：對啊!還有輪船，概括的時候我發(fā)現(xiàn)同學們還是在抓住小細節(jié)在【這種對學生回答的判斷不合理。第一、學生抓住了飛機仿生蜻蜓飛行不是所謂的小細節(jié)，只是沒有說出輪船。第二、對這個學生回答之后，還可以進行追問，文章還有其他類似的實例嗎?能更簡單地概述嗎?同時，提醒所有同學注意對這位學生回答的傾聽。這樣一則尊重了學生的勞動成果，二則培養(yǎng)學生在別人回答問題時的傾聽習慣，而不是在跟著老師去猜想答案】

師：大家看看《人類的老師》的最后一個自然段

生：讀

師：這一自然段就可以做個參考，誰來把主要內容說出來就可以了。(學生舉手不多，此刻老師再次提示)

師：因為《人類的老師》這篇課文只有三個自然段，第一自然段的主要內容是什么?【此時，老師已經調整了問題難度，按段落進行逐步概括。這里是否又回答剛才學生回答的那個結點呢?如果按照上述思路：抓住一個學生回答，并在逐步提示下完成總結概述訓練，并讓其他同學傾聽模仿，此刻已經不需要再進行分段練習了】

生：說不清楚

師：看書說啊

生：仍舊沒有能說清楚

師：在只言片語中得出答案“人類是怎樣制造飛機的”【這樣的總結顯然是不準確的。但因教師急于向第二段概括，而沒有仔細思考這句結論準確與否?？上?，學生馬上學好了模仿于是，這樣總結第二段的大意】

師：第二自然段寫的什么

生：人類是怎樣制造輪船的【這個答案顯然也不準確。應該是“人類是怎樣依據動物身體構造的原理制造飛機和輪船的”】

師：對呀。現(xiàn)在我們把第一、第二自然段的意思總結起來，就是這段短文的大意，怎么來概括?

(生還是無法完整表達全文的大意，是只能在在學生的只言片語中拼湊答案)

師和學生一起得出：科學家在蜻蜓身上發(fā)明了飛機;從鯨魚的身上發(fā)明了輪船【嚴重的不準確。應該說，從蜻蜓身上改進了飛機，從鯨魚身上改進了輪船。造成這個答案的原因在教師對第一段的總結出現(xiàn)了偏差所致】

師：對呀

生1：就是，就是科學家仿照動物制造了許多偉大的發(fā)明【目前表達最正確的發(fā)言】

師：坐下去，同學們，以后回答問題一定要想好了再說【這個學生已經想好了，并且明確了兩個關鍵詞“仿照”、“發(fā)明”，只是有些著急，開始說了兩個就是就是。這里老是把著急判讀為沒有想好】

生2：舉手

師：哦，你說

生2：我想給大家說的是《“打掃”森林》這篇文章

(老師感到意外，笑了一下，后退幾步，但沒有中斷學生的回答)【很奇怪，生2為什么沒有接著老師的要求繼續(xù)對《大自然的啟示》一文進行概括，并且在老師提出“以后回答問題一定要想好了再說”的提示之后?？梢?，這個學生根本沒有傾聽生1的發(fā)言和老師的提示，而是一心關注自己關注的問題。這樣的課堂狀態(tài)不利于學習和交流】

(生2復述林務官的行為，并且?guī)缀踔貜土苏n文，最后得出不能違反自然規(guī)律)

師：那你后面的就是得到的啟示

師：同學們，剛才我們對課文中的大意和啟示進行了簡單的交流，那么，在你閱讀這篇課文的時候，文章的哪些詞、哪些字、哪些句子讓你眼前一亮，然后又仔細品味了一番呢?

【由此往下，老師開始進行第二個環(huán)節(jié)：品詞析句。但對于上面環(huán)節(jié)的大意概述沒有做出一個總結性的歸納，學生的總結概述能力幾乎沒有得到點播和提升】

生：馬上舉手

師：沒有叫起來回答，提示看書

生：工人按照林務官的命令，把樹木統(tǒng)統(tǒng)看光。這個“統(tǒng)統(tǒng)”用的很好。表明他們對雜草和灌木一點也不放過。

師：同學們，這個字到底是什么呢?【顯然老師發(fā)現(xiàn)剛才學生對這個統(tǒng)統(tǒng)兩字的讀音不準，而不再關注學生回答的內容，是否應該先處理學生對教師提問呼應的評價，然后再說讀音呢。比較而言，怎么表示自己對文字的敏銳度要讀音是否準確更重要】

生：提出不同讀音

師：它是多音字嗎?誰查字典了

生：讀一聲和三聲

(師去黑板前進行板書并講解并讓學生拼讀統(tǒng)一、總統(tǒng)，書上這個詞讀一聲，并讓剛才回答問題的孩子再次起來回答)

師：你說，字用的好還是詞用的好

生：詞用的好

師：好在哪兒?

生：好在，是指把雜草全部砍光

師：其他同學有沒有要說的

生2 ：還有就是連地上的枯枝敗葉的“連”

師：連，為什么?你品位到什么了

生：停頓了一下，就是 地上的枯枝敗葉他們也打掃的很干凈，一點也不留下。

師：一個“連”突出了打掃干凈的程度【這里不是說干凈的程度，而是說執(zhí)行林務官的態(tài)度】

生3：我要說的是下面的句子

師：待會再說，就是現(xiàn)在這個句子。生3坐下

師：我們經常說，用詞不要重復，重復就不美了，那么你發(fā)現(xiàn)沒有這個句子里那個句子里出現(xiàn)了重復

生：統(tǒng)統(tǒng)

師：作者難道不知道嗎?重復了不美，為什么要用兩個重復呢?能不能換換，這里用了統(tǒng)統(tǒng)，哪里就用全部呢?我們平時經常說老師這里用詞重復了，那么你想想這里為什么會出現(xiàn)兩次重復的運用呢?

學生還是不甚理解，教師提示讀讀，不讀是體會不到的，生開始閱讀。

師：我們來換一下，“把灌木全部拔光，把雜草統(tǒng)統(tǒng)除凈”這樣換一下多好啊。【老師在激學生】

生：馬上說不好

師：讓學生換詞朗讀。一次是全部+統(tǒng)統(tǒng)，一次是統(tǒng)統(tǒng)+統(tǒng)統(tǒng)。讀完之后，你們感到到個好

生：原句的好

師：讀起來有一種——

生：連貫的【顯然不對】

師：(沒有辦法的情況下)讀起來有一種疊詞效果【此處用時過長，切方法不科學，最好用另外幾種疊詞的案例加以佐證為宜】

師：你們能把這種干凈的感覺讀出來嗎

生：齊讀

師：同學們，你們還有那些詞語覺得好呢?

生1：老師能提個問題不能?

師：可以啊

生1：“打掃”森林的打掃兩字為什么加上引號?【好問題!看老師怎么處理這樣的教育契機?】

師：喲，這個問題誰來回答呢?【為什么不肯定學生的問題呢?】

生2：因為，那不是真正的打掃，不是清潔，而是他們認為不需要的東西都砍了(師補充，除去什么都砍光了)生補充說樹木，和我們平常的打掃不一樣，所以要加個引號?！具@樣的解釋牽強。打掃一般是為了環(huán)境整潔，居住舒服。而林務官的打掃也想讓大樹下面的環(huán)境整潔，干凈，但卻違反了植物的生長規(guī)律，卻產生了相反的效果，因此加上了引號】

生3：異想天開這個詞用的好

師：好在哪呢?

生3：我讀的時候把它去掉了

師;讀讀試試

生：林務官異想天開的命令給森林帶來的災難，另林務官的命令給森林帶來了災難。加上異想天開感到林務官下的那個命令有點那個...

生補充說(命令)不太真實【怎么這樣理解】不太對

師：是不太對還是不對

生：不對，荒唐

師：所以他們的命令是異想天開的【好像不準確】讓學生再讀

生：讀樹生病的一段......【發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，無論是學生回答問題還是教師在點撥提示，絕大多學生都沒有傾聽，依舊我行我素，思維游離在教師的引導之外。每當教師提出問題時，他們都會不假思索地隨聲附和，這種隨聲附和顯然是沒有經過認真思考的】

學生繼續(xù)在書中挑出字詞“美滋滋的”“吃”、“咬”、“鉆”;“逞兇”與后面的“吃咬鉆”有關系“大量繁殖”“漸漸被毀了”“成群”

師：誰站起來把害蟲的兇讀出來【這怎么讀呢?這樣科普類的文章能讀出多少味道呢?就是把關鍵詞讀重一點嗎?怎么把害蟲逞兇的勁讀出來呢?】

生：最后一個學生讀的很通順，流暢【這也比關鍵詞處讀重的要】

學生朗讀時，都把吃、咬、鉆讀的特別重，這是什么原因。

師：提示“鋤”與“除”兩字的不同

師：我們繼續(xù)交流那些字詞?

生：圓圓的大頭鯨

師：原來輪船的設計和什么有關系?

生：十幾個人在爭吵著回答【為什么會經常出現(xiàn)這樣情況】

師：你們查到那些資料給我們其實呢?

眾生：魯班發(fā)明鋸、水母能聽出很遠(概括的不行)、蜂鳥與直升機、吃貓的耗子(是什么啟示呢?)烏龜殼與弦樂器(世界上最早的小提琴在哪里發(fā)明的：埃及、尼羅河邊嗎?)

師：板書學習了《大自然的啟示》一課，我——

生：我們只有認真觀察，認真學習，我們可以學到很多本領

生2：我學到了大自然是我們的最好的老師，只有我們善于觀察，大自然里的很多東西都可以讓我們創(chuàng)造一些小發(fā)明【是先去回答模仿和創(chuàng)造的那個學生回答的】

生3：我們懂得了要按自然規(guī)律辦事

生4：我們懂得了生物也是人類的好朋友。

師：生物是什么?

生：掙答

生5：我們懂得了愛護生物

師：這節(jié)爭取到發(fā)言的機會的孩子很好，沒有發(fā)言的孩子時間長了就生銹了，要想腦子發(fā)亮就應該多發(fā)言。下課。

【沒有良好的傾聽就沒有良好的學習，沒有教師準確的呼應就沒有學生準確的回答，在課堂上，教師任何一次肯定和否定將直接決定著下個被肯定或否定“人”的心態(tài)，而這種心態(tài)將成為他們學習習慣的階石】

10、《自然之道》(第二課時)課堂實錄

人教版小學語文五年級下冊第9課

《自然之道》(第二課時)課堂實錄

一、復習引入

㈠、復習字詞和主要內容

師：同學們，上節(jié)課我們學習了《自然之道》的生字詞，了解了主要內容，現(xiàn)在我們來玩?zhèn)€小游戲。

生：好！

師：第一關，字詞猜猜，老師說詞語的意思，你們根據意思寫幾個詞，請兩位同學板演，其余的寫在本子上。（請132、441兩生）。

①、形容鳥類用嘴取食物。 生寫： （啄食）

②、形容飽飽的吃一頓（4個了） 生寫：（飽餐一頓）

③、形容心情悲傷、嘆息。 生寫： （悲嘆）

④、形容像魚一樣一個接一個的游出來。 生寫： （魚貫而出）

⑤、形容械極端的愚蠢，好心辦壞事。 生寫： （愚不可及）

師：寫好的同學舉手。

㈡、檢查生字詞書寫。

師：“啄”字的點、“貫”字中間的一豎、“愚”的第七筆，要注意寫。

第二關，選擇黑板上的詞語，師出示一段話，生填空。

（內容）我和同伴及一個生物學家向導，結隊來到加拉巴哥島旅游，觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的。看到嘲鶇（ ）一只幼龜時，不聽向導勸阻，執(zhí)意把幼龜抱向大海。成群的幼龜以為外面很安全，就從巢中（ ），結果讓食肉鳥（ ）。我們雖然拯救了一些幼龜，還是無濟于事，我們的做法（ ），向導發(fā)出了（ ）。

生211：（讀）

師：填后你們發(fā)現(xiàn)了什么？

生：這是文章的主要內容（齊答）。

師：這篇課文給我描繪了一個驚心動魄的場面，同學們，你們想看嗎？

二、品讀課文

㈠、研讀第8自然段。

1、出示課件錄像。

師：你看到什么？

生212：食肉鳥正在啄食幼龜。

師：看到這里，你想說什么？

生311：幼龜不該出來。

生111：作者不聽向導的勸告，執(zhí)意去救幼龜，使許多幼龜葬身鳥腹。

師：課文中有一句話概括你們剛才說的全部內容，請大家翻開課文找一找這句話。

生：第8自然段。

師：請一位同學來讀。

生451：讀

師：向導的話，說出了我們的心聲，大家，一起讀這句話。

（全班齊讀）

師：向導悲嘆，他到底悲嘆什么？

生242：幼龜從蛋殼里出來。

師：你覺得怎樣？

生241：再讀。如果不是我們，幼龜根本就不會受到傷害。

師：向導他想什么？

生352：抱怨游客。

師：把他的抱怨，怨恨讀出來。

生齊讀。

師：除了對海龜，游客，向導還對誰悲嘆？

生211：對自己，是自己一手造成的。

師：他心里是怎么想的，充滿了什么？

生：自責，慚愧。

生111（再讀）。

師小結：一句悲嘆，包含了自責、慚愧、悔恨。

生齊讀。

（二）研讀第７、８自然段。

師：向導的心情是這樣，誰也是這樣的呢？

生452：游客。

師：游客的心情是怎樣的？從哪里看出來？

1、生自讀第7、8自然段。

師：不動筆墨不讀書，找出相關句子、關鍵詞語，做上記號，寫上感受，這些學習方法要用上。

生自讀、交流。

師：找到的同學請舉手。

生442：“天啊，我聽同伴說，看我們都做了什么？”（師糾正生讀漏的地方）

師指導讀，提醒漏字，正音“啊”讀“na”。

師：你感受到游客什么樣的心情？

生442：游客的自責。

師：去掉旁白，再讀。

生442：（讀）。

師：你感受到什么？

生442：自責

師：除了自責，還有……

生111：驚訝，自責，難過。

師：該怎么讀？

生111

11、《詩經》首簡明課堂實錄:《氓》《無衣》《靜女》

示標：

1、了解《詩經》

2、賞析《氓》

一、導入：

請一生背誦《沁園春·雪》

北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。

思考：“稍遜風騷”何意？

“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？

明確：現(xiàn)實主義和浪漫主義文學風的源頭

二、了解《詩經》

學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概

1、理解并背誦注釋①

2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

三、賞析《衛(wèi)風·氓》的思想感情

1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

2、我們現(xiàn)在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩歌，思考：

（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？

（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

結婚：舉行儀式，嫁給情郎

氓：騙—怒—娶

“我”：送—勸—望—淚

占有對方

癡情幸福

喜怒無常

純真熱情

3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

②“我”有沒有過錯？

真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

③“氓”有沒有責任心？

不能富足，遮風擋雨

④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

笑貧，親人娘家人都笑話我！

⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

4、閱讀最后一章

思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

散伙：決絕，清醒、剛烈

②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

秦風·無衣

示標：1、思想感情

2、重章疊句

一、導入：欣賞《志愿軍軍隊》

雄糾糾，氣昂昂，

跨過鴨綠江！

保祖國，為和平，

就是保家鄉(xiāng)，

中華好兒女，

奮勇向前進，

打倒美國帝國主義狗強盜！

思考：戰(zhàn)歌的特點？

短小精悍，鼓舞斗志

如此義勇軍進行曲

今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑

二、欣賞內容

1、齊背秦風·天衣：概括該詞的思想內容。

明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？

3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？

同仇——偕作——偕行

保家衛(wèi)國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯

4、用什么語調表達思想感情？

5、背誦體會

三、抒情特點：

重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳

抒情

板書：

秦風·無衣

團結互助

同仇敵愾

慷慨雄壯

賦（鋪陳）

北風·靜女

示標：1、思想感情

2、描寫

一、背誦該詩，字詞釋疑

二、內容上看什么詩，第幾人稱？

三、1、整首詩反映出什么內容？

熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜

2、具體寫了什么內容？

一會：一次約會不見

兩饋贈：兩次贈我信物

3、一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》

4、到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…

5、沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉

6、靜女的形象

7、與“氓”兩位戀人作比較

四、如何表達

多種描寫，幾個細節(jié)

音樂美，細徽曲折的思想

“賦”

“氓”一言蔽之，哀怨

天衣：振奮

靜女：甜蜜