《藤野先生教學(xué)設(shè)計 藤野先生教學(xué)目標(biāo)一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、藤野先生教學(xué)設(shè)計 藤野先生教學(xué)目標(biāo)一等獎
《藤野先生》這篇課文是八年級課文中學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，我們需要認(rèn)真把握，今天小編做了完整的教學(xué)設(shè)計，希望這些內(nèi)容和設(shè)計能夠更好的幫助你理解好課文內(nèi)容，把握課堂節(jié)奏。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文章描寫人物的方法。
2、熟讀課文，理清文章脈絡(luò)。
3、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅犯瘛?/p>
教學(xué)重點
作者留學(xué)過程中的幾件事。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、選自《朝花夕拾》（魯迅全集）第二卷，人民文學(xué)出版社2005版。
二、整體感知課文
（一）請同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文。讀后思考，文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事？
（二）自主解決生字詞，讀音和默寫都要正確。
挾 櫻花 緋紅 宛如 掌故 落第 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 嗚呼
凄然 教誨 油光可鑒 杳無消息 抑揚頓挫 正人君子 深惡痛疾
三、精讀課文
（一）請同學(xué)們快速朗讀課文，看看文章可以分為幾個部分，各部分主要寫了什么？
文章可以分為三個部分：1-3自然段為第一部分，主要寫作者在東京的見聞和感受。
4-35自然段為第二部分，主要寫作者與藤野先生相識、相處、離別。
36-38自然段為第三部分，寫作者對藤野先生的懷念。
（二）請同學(xué)們齊讀第6-10自然段，再看書上的插圖?？醋髡叱跻娞僖跋壬那闆r。
（三）請男生齊讀課文，看文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事，試為每件事擬一個小標(biāo)題。先在小組交流，然后請3位同學(xué)在全班交流。
1、離開東京的原因
2、在仙臺求學(xué)受到優(yōu)待
3、認(rèn)識藤野先生
4、添改講義
5、關(guān)心解剖實習(xí)
6、匿名信事件
7、看電影事件
8、“我”與藤野先生惜別
（四）請女生齊讀課文中作者與藤野先生交往的部分，請同學(xué)們說說為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做事認(rèn)真，為人正直，矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)；用公正之心對待作者，在學(xué)習(xí)上給予作者極大的關(guān)心和幫助。
（五）請同學(xué)們快速朗讀課文。
本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關(guān)的見聞和感受，你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用？
這篇回憶性散文主要寫的是”我“的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索是“我”的愛國之情，也就是“我”棄醫(yī)從文的歷程。“我”從東京到仙臺留學(xué)，這一段經(jīng)歷在作者一生中產(chǎn)生了重要影響，他的思想在這一階段發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段歷史中最讓“我”感懷的片段。從某種意義上來說，本文寫的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而非簡單的“我與藤野先生交往”。
（六）魯迅非常重視文章的修改。仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿，談?wù)勥@些修改的好處在哪里。
1、“清國留學(xué)生”成群結(jié)隊到上野公園去。
2、地板前加“有一間的”，使地點更為準(zhǔn)確；加了一個“咚”字，說明聲響更大。
3、加上兩句，表現(xiàn)了作者更加堅定斗爭的決心。
四、課堂總結(jié)
本文寫了作者與藤野先生交往中的幾件事，通過這些事，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對工作一絲不茍，公正待人，在學(xué)習(xí)上對作者給予極大的幫助。本文內(nèi)容真實，所寫的事件非常典型、作者注重細(xì)節(jié)描寫。
五、布置作業(yè)
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《<吶喊>自序》。
以上就是小編為大家整理的關(guān)于《藤野先生》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，希望這些能夠幫助大家做好參考！
2、藤野先生教學(xué)設(shè)計 藤野先生教學(xué)目標(biāo)
《藤野先生》這篇課文是八年級課文中學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，我們需要認(rèn)真把握，今天小編做了完整的教學(xué)設(shè)計，希望這些內(nèi)容和設(shè)計能夠更好的幫助你理解好課文內(nèi)容，把握課堂節(jié)奏。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文章描寫人物的方法。
2、熟讀課文，理清文章脈絡(luò)。
3、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅犯瘛?/p>
教學(xué)重點
作者留學(xué)過程中的幾件事。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、選自《朝花夕拾》（魯迅全集）第二卷，人民文學(xué)出版社2005版。
二、整體感知課文
（一）請同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文。讀后思考，文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事？
（二）自主解決生字詞，讀音和默寫都要正確。
挾 櫻花 緋紅 宛如 掌故 落第 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 嗚呼
凄然 教誨 油光可鑒 杳無消息 抑揚頓挫 正人君子 深惡痛疾
三、精讀課文
（一）請同學(xué)們快速朗讀課文，看看文章可以分為幾個部分，各部分主要寫了什么？
文章可以分為三個部分：1-3自然段為第一部分，主要寫作者在東京的見聞和感受。
4-35自然段為第二部分，主要寫作者與藤野先生相識、相處、離別。
36-38自然段為第三部分，寫作者對藤野先生的懷念。
（二）請同學(xué)們齊讀第6-10自然段，再看書上的插圖?？醋髡叱跻娞僖跋壬那闆r。
（三）請男生齊讀課文，看文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事，試為每件事擬一個小標(biāo)題。先在小組交流，然后請3位同學(xué)在全班交流。
1、離開東京的原因
2、在仙臺求學(xué)受到優(yōu)待
3、認(rèn)識藤野先生
4、添改講義
5、關(guān)心解剖實習(xí)
6、匿名信事件
7、看電影事件
8、“我”與藤野先生惜別
（四）請女生齊讀課文中作者與藤野先生交往的部分，請同學(xué)們說說為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做事認(rèn)真，為人正直，矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)；用公正之心對待作者，在學(xué)習(xí)上給予作者極大的關(guān)心和幫助。
（五）請同學(xué)們快速朗讀課文。
本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關(guān)的見聞和感受，你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用？
這篇回憶性散文主要寫的是”我“的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索是“我”的愛國之情，也就是“我”棄醫(yī)從文的歷程。“我”從東京到仙臺留學(xué)，這一段經(jīng)歷在作者一生中產(chǎn)生了重要影響，他的思想在這一階段發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段歷史中最讓“我”感懷的片段。從某種意義上來說，本文寫的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而非簡單的“我與藤野先生交往”。
（六）魯迅非常重視文章的修改。仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿，談?wù)勥@些修改的好處在哪里。
1、“清國留學(xué)生”成群結(jié)隊到上野公園去。
2、地板前加“有一間的”，使地點更為準(zhǔn)確；加了一個“咚”字，說明聲響更大。
3、加上兩句，表現(xiàn)了作者更加堅定斗爭的決心。
四、課堂總結(jié)
本文寫了作者與藤野先生交往中的幾件事，通過這些事，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對工作一絲不茍，公正待人，在學(xué)習(xí)上對作者給予極大的幫助。本文內(nèi)容真實，所寫的事件非常典型、作者注重細(xì)節(jié)描寫。
五、布置作業(yè)
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《<吶喊>自序》。
以上就是小編為大家整理的關(guān)于《藤野先生》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，希望這些能夠幫助大家做好參考！
3、藤野先生教學(xué)設(shè)計兩課時 部編版藤野先生教學(xué)設(shè)計
《藤野先生》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅所寫的一篇回憶性散文，作者在文中回憶了在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。下面是小編整理的藤野先生教學(xué)設(shè)計兩課時，一起來看看吧。
第一課時
教學(xué)目標(biāo)1、朗讀課文，按照地點的轉(zhuǎn)換概括作者回憶的事件；知道回憶性散文形散特點；
2、默讀課文，說出本文的線索，知道散文形散神聚的特點。
教學(xué)重點：讀課文，概括事件。
教學(xué)難點：結(jié)合本文，了解散文形散神聚的特點。
教學(xué)過程：
一、說些前置，引入新課：
在所教你之師中，哪位老師給你的印象最深，概括說出你們交往中難忘的幾件事。學(xué)生自由匯報，教師明確，怎樣把這幾件事聯(lián)系起來，寫成回憶性文章呢？我們看看文學(xué)泰斗魯迅先生是怎樣寫回憶性散文《藤野先生》的。（板書課題、作者、回憶性散文）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，積累文學(xué)常識
1、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師板書形散神聚
2、積累文學(xué)常識：
學(xué)生分享交流課前的前置作業(yè)一：搜集整理魯迅的資料和《朝花夕拾》，以及以前學(xué)過的魯迅的回憶性散文。
三、朗讀課文，整體感知，明結(jié)構(gòu)，理順序，知“形散”：
1、檢查前置作業(yè)（幻燈片：生字詞語給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字）
挾持 緋紅 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 教誨 喝彩 模糊 從深惡痛疾 杳無音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 標(biāo)zhi lan漫 油光可jian yi揚頓挫
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)朗讀課文，并做好點評。
點評：每人讀一段，讀準(zhǔn)字音嗎，聲音洪亮，根據(jù)自己的理解讀出韻味。
3、獨立學(xué)習(xí)：速讀思考，課文可以分為三部分，分段并概括每部分的內(nèi)容，采用批注形式完成。
學(xué)生匯報：第一部分（1-3）：東京見聞，交代見藤野先生的緣由。 第二部分（4-35）：寫在仙臺與先生的相識、相處和離別。 第三部分（36-38）：離開仙臺，敘述作者對藤野先生的懷念
4、教師小結(jié)：本文空間和時間跨度很大，是按照地點的轉(zhuǎn)移進(jìn)行記敘的，你在寫作上收到什么啟示？學(xué)生匯報，教師明確：按地點的轉(zhuǎn)移敘述不同事件，作者取材廣泛，不收時間空間的限制，體現(xiàn)了散文的“形散”。
四、跳讀課文，理線索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回憶性散文，跳讀課文，概括文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事，試為每件事擬一個小標(biāo)題。
2、各組展示匯報，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，進(jìn)行補充質(zhì)疑。
{見藤野先生之前：在東京 ：與藤野先生{相識：往仙臺、初到仙臺
{相處：添改講義 、正解剖圖 、關(guān)心解剖實習(xí) 、問裹腳 、匿名信事件 、電影事件 {告別：惜別
{懷念藤野先生。
3、根據(jù)對事件的概括，說說本文的線索是什么？
學(xué)生匯報：和藤野先生的交往
4、本文表達(dá)作者對藤野先生怎樣的情感
學(xué)生匯報：對藤野先生的深沉的懷念之情。
教師明確：圍繞和藤野先生交往這條線索敘述事件，體現(xiàn)了作者藤野先生深沉的懷念
層次分明，詳略得當(dāng)，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，這就體現(xiàn)了散文的“神不散特點。
5、對你的寫作有何啟發(fā)？學(xué)生自由匯報。
五、寫法總結(jié)：
總結(jié)本文的形散神聚特點：地點轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)，時間為線索敘述和藤野先生交往的幾件事。
六、寫作提升：列提綱：
仿照本文的形散神聚特點列提綱：按照什么順序安排結(jié)構(gòu)？
回憶與老師交往的哪幾件事，表達(dá)什么情感。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)1、朗讀課文，按照地點的轉(zhuǎn)換概括作者回憶的事件；知道回憶性散文形散特點；
2、默讀課文，說出本文的線索，知道散文形散神聚的特點。
教學(xué)重點：讀課文，概括事件。
教學(xué)難點：結(jié)合本文，了解散文形散神聚的特點。
教學(xué)過程：
一、說些前置，引入新課：
在所教你之師中，哪位老師給你的印象最深，概括說出你們交往中難忘的幾件事。學(xué)生自由匯報，教師明確，怎樣把這幾件事聯(lián)系起來，寫成回憶性文章呢？我們看看文學(xué)泰斗魯迅先生是怎樣寫回憶性散文《藤野先生》的。（板書課題、作者、回憶性散文）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，積累文學(xué)常識
1、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師板書形散神聚
2、積累文學(xué)常識：
學(xué)生分享交流課前的前置作業(yè)一：搜集整理魯迅的資料和《朝花夕拾》，以及以前學(xué)過的魯迅的回憶性散文。
三、朗讀課文，整體感知，明結(jié)構(gòu)，理順序，知“形散”：
1、檢查前置作業(yè)（幻燈片：生字詞語給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字）
挾持 緋紅 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 教誨 喝彩 模糊 從深惡痛疾 杳無音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 標(biāo)zhi lan漫 油光可jian yi揚頓挫
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)朗讀課文，并做好點評。
點評：每人讀一段，讀準(zhǔn)字音嗎，聲音洪亮，根據(jù)自己的理解讀出韻味。
3、獨立學(xué)習(xí)：速讀思考，課文可以分為三部分，分段并概括每部分的內(nèi)容，采用批注形式完成。
學(xué)生匯報：第一部分（1-3）：東京見聞，交代見藤野先生的緣由。 第二部分（4-35）：寫在仙臺與先生的相識、相處和離別。 第三部分（36-38）：離開仙臺，敘述作者對藤野先生的懷念
4、教師小結(jié)：本文空間和時間跨度很大，是按照地點的轉(zhuǎn)移進(jìn)行記敘的，你在寫作上收到什么啟示？學(xué)生匯報，教師明確：按地點的轉(zhuǎn)移敘述不同事件，作者取材廣泛，不收時間空間的限制，體現(xiàn)了散文的“形散”。
四、跳讀課文，理線索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回憶性散文，跳讀課文，概括文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事，試為每件事擬一個小標(biāo)題。
2、各組展示匯報，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，進(jìn)行補充質(zhì)疑。
{見藤野先生之前：在東京 ：與藤野先生{相識：往仙臺、初到仙臺
{相處：添改講義 、正解剖圖 、關(guān)心解剖實習(xí) 、問裹腳 、匿名信事件 、電影事件 {告別：惜別
{懷念藤野先生。
3、根據(jù)對事件的概括，說說本文的線索是什么？
學(xué)生匯報：和藤野先生的交往
4、本文表達(dá)作者對藤野先生怎樣的情感
學(xué)生匯報：對藤野先生的深沉的懷念之情。
教師明確：圍繞和藤野先生交往這條線索敘述事件，體現(xiàn)了作者藤野先生深沉的懷念
層次分明，詳略得當(dāng)，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，這就體現(xiàn)了散文的“神不散特點。
5、對你的寫作有何啟發(fā)？學(xué)生自由匯報。
五、寫法總結(jié)：
總結(jié)本文的形散神聚特點：地點轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)，時間為線索敘述和藤野先生交往的幾件事。
六、寫作提升：列提綱：
仿照本文的形散神聚特點列提綱：按照什么順序安排結(jié)構(gòu)？
回憶與老師交往的哪幾件事，表達(dá)什么情感。
上面就是藤野先生教學(xué)設(shè)計兩課時了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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4、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計（含教學(xué)反思）
《藤野先生》教學(xué)設(shè)計及反思
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們成長的道路上，離不開恩師的指導(dǎo)。特別是當(dāng)你獨處異國他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，卻有一位老師給你無私的關(guān)愛和真誠的鼓勵。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅在留學(xué)日本期間，就曾遇到這樣一位恩師藤野先生。讓我們一起來認(rèn)識這位恩師。請同學(xué)們大聲讀課文，讀后說說你讀出一位怎樣的藤野先生？
生大聲讀課文。
二、整體感知：
師：你讀出一位怎樣的藤野先生？從哪讀出來？
如：他給我添改講義，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正?？梢娝嗝凑J(rèn)真負(fù)責(zé)。
如：和藹的藤野先生。第16段中寫到，“向我和藹的說道?！?/p>
（這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生整體感知課文，發(fā)言學(xué)生說得都不錯，達(dá)到了預(yù)期的效果，就馬上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)。）
三、研讀賞析：
師：直接寫藤野先生的，重點來研讀這一部分。先看11——15段，這幾段寫了一件什么事？從中看出藤野先生怎樣的品質(zhì)？叫一生讀這幾段。
師：寫了一件什么事
師：從中看出藤野先生怎樣的品質(zhì)？
師：從哪些語句最能感受到？一起來研讀文中的語句。
師：大聲讀11——15段。
師：再叫一位同學(xué)讀，注意讀出重音和感情。
師：讀得很有感情。重音再讀明顯點會更好。如：“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課?！敝械摹耙恢薄本蛻?yīng)該重讀。同學(xué)們再試試。
（精品細(xì)讀是我的課堂特色，也是學(xué)生獲取作文寫作方法的直接途徑。我在這一環(huán)節(jié)格外用心。我的精品細(xì)讀包括更換詞語品讀，抓住重點詞語品讀，抓住人物語言品讀，抓住有感染力的語句品讀等，尤其在讀的環(huán)節(jié)，我不厭其煩，一次次范讀，指導(dǎo)讀，真正讓學(xué)生從語言文字中感受到藤野先生的品格，以及文章選取震撼人心的感人事跡才能達(dá)到這樣的效果。以后寫作時可以借鑒。）
師：認(rèn)真研讀了“添改講義”這件事，接下來還寫了三件事，概括，并說說每件事表現(xiàn)他怎樣的精神？
師：邊聽邊板書。讓生批注，并讀16——23段，邊讀邊理解。
（小組合作學(xué)習(xí)是我校的特色，我在引導(dǎo)學(xué)生品析一件事后，讓學(xué)生自己找其余的幾件事并進(jìn)行品讀，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，也彰顯了學(xué)生的個性，讓他們在合作中有更大的收獲。）
五、總結(jié)寫法：
師：文中直接寫藤野先生部分，主要精選了四件事來突出藤野先生的精神，你從中獲得了哪些寫人記事的技巧？讓生思考、小組交流。
（學(xué)以致用。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文往往只寫事，不注意挖掘事情的細(xì)節(jié)，精品細(xì)讀就是為了讓學(xué)生感受這種寫法的精妙效果，教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。自己寫作時可以模仿、借鑒。）
六、體驗反思：
師：同學(xué)們從小學(xué)到現(xiàn)在遇到了很多位老師，其中一定有哪位老師給你留下深刻印象，請你以“我的老師我的愛”為話題，寫一篇回憶性文章，表達(dá)師生深情。
六、教師總結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)真研讀了直接寫藤野先生的內(nèi)容，文章還有大量篇幅沒有直接寫到藤野先生，這部分內(nèi)容與藤野先生有怎樣的聯(lián)系呢？下一節(jié)課繼續(xù)研讀。
七、教后反思：
這節(jié)課按照預(yù)期完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下確實學(xué)到了一些品讀的方法，而且在接下來的自主品讀環(huán)節(jié)學(xué)以致用，非常不錯。
再就是小組合作有實效。學(xué)生們先自學(xué)再小組交流，做到了有準(zhǔn)備，有問題，有目的。
我不太滿意的地方有兩點：一是教學(xué)語言不太豐富，課堂顯得生硬，死板。主要是備課不夠充分，細(xì)節(jié)上打磨不到位。以后要更認(rèn)真地準(zhǔn)備好每一節(jié)課。
二是課堂氣氛還不夠活躍，參與發(fā)言的學(xué)生人數(shù)不夠多，沒能讓所有學(xué)生都參與進(jìn)去。這也是一直困擾我的問題，不知該怎樣讓個別不聽講的學(xué)生也能參與進(jìn)去。
5、藤野先生教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)設(shè)想】
本文為九(下)第二單元第一課，單元主題為“學(xué)會讀書——迅速捕捉閱讀信息”本文篇幅較長，課堂上應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀，從而迅速捕捉閱讀信息的能力例如給學(xué)生限定時間，通過快速閱讀，理清文章思路，說出人物形象等本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，為強化訓(xùn)練效果，課前布置學(xué)生用快速閱讀的方法，閱讀《朝花夕拾》的其他篇目本文又是一篇寫人的文章，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法另外，通過學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注和思考我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識到：什么才是真正的愛國主義，如何正確地對待其他民族
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1.理清文章思路，把握文章線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
過程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語言，體會作者的情感
情感態(tài)度價值觀：
1.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神;
2.學(xué)習(xí)魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的強烈愛國主義精神
【教學(xué)重點】
揣摩文章中重點的語句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
【教學(xué)難點】
理解藤野先生重視中日友情、毫無民族偏見的精神和魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的強烈愛國主義精神
【教學(xué)方法】
批注閱讀法、“自主—合作—探究”式學(xué)習(xí)法
教學(xué)時數(shù)：三課時
第一課時
本課目標(biāo)：
知識與能力：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
過程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語言，體會作者的情感
情感態(tài)度價值觀
感受作者對藤野先生的崇敬之情
重點：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
難點：
感受作者對藤野先生的崇敬之情
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)
給加點字注音
挾著 芋梗湯 詰責(zé) 顫顫 畸形 緋紅
(學(xué)生補充預(yù)習(xí)過程中碰到的其他易讀錯或易寫錯的字詞)
二、 導(dǎo)入新課
1.回顧有關(guān)魯迅的文常
我們已經(jīng)讀過不少魯迅先生的文章，誰能說說你所知道的魯迅?(提示：原名、代表作、人生經(jīng)歷等等)
2.在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有兩個人是最受魯迅先生敬重的，一位是《從百草園到三味書屋》里的壽鏡吾先生，一位就是我們今天將要認(rèn)識的藤野先生藤野先生究竟是一位怎樣的人?為什么一向以犀利的文筆著稱的魯迅在回憶起藤野先生時竟是筆筆深情?現(xiàn)在，就讓我們到文中去尋找答案
三、整體感知
快速閱讀課文6—22節(jié)(時間8分鐘)，思考下列問題：
1.藤野先生留給魯迅的第一印象怎么樣?
2.后來，哪些事使我對他刮目相看?(作者回憶了與藤野先生直接交往的哪些事?)試用簡潔的語言加以概括
學(xué)法指導(dǎo)：①學(xué)會用“一目十行”的方法快速閱讀文章②用批注法閱讀閱讀時用筆及時劃下重要的語句、語段，并寫邊批
[明確]：
1.中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚
2.四件;為“我”添改講義、為“我”糾正解剖圖、關(guān)心“我”的解剖實習(xí)、向“我”了解有關(guān)中國女人裹腳的事
四、交流互動
(一)再次閱讀11—22節(jié)，找出文中描寫藤野先生的句子，體會從中可以看出藤野先生的哪些特征或品質(zhì)
學(xué)法指導(dǎo)：人物描寫的方法有：語言描寫、外貌描寫(肖像)、動作描寫、心理描寫、神情描寫等等另一種分類：正面描寫和側(cè)面描寫所有的描寫都是為了刻畫人物的性格
[明確]：工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠懇、有求實精神、沒有民族偏見、對中國人的熱情友好與尊重
(二)身處異鄉(xiāng)，能遇到這樣優(yōu)秀并關(guān)心自己的好老師，真是人生一大幸事可是魯迅先生后來為什么要中斷學(xué)業(yè)、告別藤野先生、離開仙臺呢?
快速閱讀課文2331節(jié)，尋找答案
明確：因為兩個事件：匿名信事件、看電影事件
追問：魯迅先生是如何與藤野先生告別的?
明確：善意的謊言、贈送照片
五、質(zhì)疑交流
本文是按什么線索來敘事的?
明確：“我”與藤野先生的交往的經(jīng)過(見板書)
六、自主小結(jié)
本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，選取典型事例，刻畫了一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠懇、有求實精神、沒有民族偏見、對中國人的熱情友好與尊重的教育者的形象
七、反饋練習(xí)
通過典型事例可以有效地表現(xiàn)出人物思想品質(zhì)，你能否列舉出幾個典型示例(提綱式)來表現(xiàn)一個你敬佩的人的思想品質(zhì)?試試看吧
八、布置作業(yè)
1.背誦“但不知怎的……”一段
2.思考：課文1—5節(jié)寫了什么?它在文中起什么作用?
【板書設(shè)計】
相識 第一課 中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚
“我”
與 相處 為“我”添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
藤 為“我”糾正解剖圖 對學(xué)生嚴(yán)格要求
野 關(guān)心“我”的解剖實習(xí) 熱情誠懇
先 了解中國女人裹腳之事 有求實精神
生 沒有民族偏見
的 對中國人熱情、友好、尊重
交 匿名信事件
往 看電影事件
惜別 贈送照片
第二課時
本課目標(biāo)：
知識與能力：
1.理清本文的暗線(情感線)
過程與方法：
1.用啟發(fā)式教學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文的暗線
2.品讀語言，進(jìn)一步體會作者的情感
情感態(tài)度價值觀
感受作者強烈的愛國主義精神
重點：
理清本文的暗線(情感線)
難點：
感受作者強烈的愛國主義精神
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
指名回顧本文的敘事線索、“我”與藤野先生的交往的幾件事以及藤野先生的性格和品質(zhì)
檢查“但不知怎的……”一段的背誦情況
二、交流互動
(一)快速閱讀1—5節(jié)，討論探究：
課文1—5節(jié)寫了什么?它在文中起什么作用?(這是上節(jié)課留下的思考題)
明確;13節(jié)寫在東京的見聞和心境，交代離開東京去仙臺的原因
45節(jié)寫去仙臺途中的見聞與到仙臺所受的接待
(二)借助“參閱材料”一、二、三，品讀15節(jié)，結(jié)合具體詞句，說說你從中讀出了作者的什么情感?
示例：“標(biāo)致”一詞運用反語，表達(dá)了對“清國留學(xué)生”的失望、厭惡和憤懣
小結(jié)：其實，魯迅對“清國留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣，是因為他深深地愛著自己的祖國
(三)本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實，本文還有一條暗線(情感線)貫穿始終，你們能找到嗎?
明確：
暗線就是作者強烈的愛國主義精神
對“清國留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣是因為愛國，去仙臺學(xué)醫(yī)救民是因為愛國，愛沒有民族偏見的藤野先生是因為愛國，離開藤野先生棄醫(yī)從文還是因為愛國
三、拓展延伸
師介紹魯迅《自題小像》(參閱材料四)，生有感情地朗誦該詩
自題小像
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
此詩譯成白話詩：
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
四、自主小結(jié)
本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實，本文還有一條暗線(情感線)——作者強烈的愛國主義精神
五、反饋練習(xí)
作者在文中先后經(jīng)歷了怎樣的情感變化，而這些情感又是怎樣體現(xiàn)愛國主義精神的?
六、布置作業(yè)
1.背誦《自題小像》這首小詩
2.完成《同行》中該課的所有練習(xí)
第三課時
本課目標(biāo)：
知識與能力：
1.理解什么是真正的“愛國主義”
2.學(xué)會運用對比手法，突出事物的特點的寫作手法
過程與方法：
通過對比，進(jìn)一步加深對課文的理解和對“愛國主義”的理解
情感態(tài)度價值觀
學(xué)習(xí)作者強烈的愛國主義精神
教學(xué)重難點：同本課目標(biāo)
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
檢查《自題小像》這首小詩的背誦情況
二、交流互動
對比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法所謂對比是指把兩個不同事物或同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種寫和手法目的是強調(diào)對比對象意義上的相對，從而突出事物的本質(zhì)特征
對比也是魯迅先生所鐘情的一種寫作手法無論是《從百草園到三味書屋》、還是《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，都不約而同地運用了對比手法，這種手法在以上作品中具有很強的表現(xiàn)力，是作品中不可或缺的手段，假設(shè)少了這種手法的運用，這幾篇作品將會顯得蒼白無力
同樣，本文也包含著對比你能找出幾組，它們有什么作用?
明確：
(1)藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較正襯藤野先生的品質(zhì)這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重
(2)藤野先生與“愛國青年”的比較反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重;
(3)魯迅先生的愛國與“愛國青年”的“愛國”的比較：
前者是一種真正的“愛國主義”，后者是一種極端、狹隘、扭曲的愛國主義
三、質(zhì)疑交流
鼓勵學(xué)生就本文還不懂的地方加以質(zhì)疑，可以是詞語、句子的理解，也可以是文章立意、主題方面的疑問
如果學(xué)生提不出問題，教師可帶領(lǐng)學(xué)生補充揣摩文中一些含義深刻的句子
四、自主小結(jié)
對比是魯迅先生所鐘情的一種寫作手法本文通過三組對比，讓我們更深切地體會到什么是真正的愛國主義，理解了為什么魯迅先生那么敬重藤野先生
五、反饋練習(xí)
對比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法對比可以突出事物的本質(zhì)特征請運用這種手法寫一段話，體會對比的作用
六、布置作業(yè)
用批注式閱讀法繼續(xù)閱讀《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經(jīng)>》一文概括主要事件和人物形象
參閱材料一：我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去所以當(dāng)時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住;革命失敗了，就放下來阿Q就是這樣
《頭發(fā)的故事》(節(jié)選)
——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵!
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑;……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我;監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名;有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了
參閱材料二 《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)
(當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章)
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格”因此，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去
仙臺又怎樣呢?在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
參閱材料三 《謹(jǐn)憶周樹人君》
——藤野先生
周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)很可悲的是，當(dāng)時日本人還罵中國人作“豬頭三”在這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
參閱材料四 《自題小像》——魯迅
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
【注釋】
作于：(1903年)
許壽裳《懷舊》：“1903年他(魯迅)二十三歲，在東京有一首《自題小像》 贈我”
魯迅于1931年重寫時題：“二十一歲時作，五十一歲時寫之，時辛未 二月十六日也”
寒星：宋玉《九辯》：“愿寄言夫流星兮，”
靈臺：(書面語)心靈
神矢，愛神的箭
故園：祖國
荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句荃，香草名，隱喻國君察，體察中，內(nèi)心
薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品
軒轅：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族
這首詩是魯迅21歲寫的，51歲重寫在30年中很少寫詩，從這以后才開“詩戒”這是他言志的宣言盡管祖國在黑暗中，我沒有理由不愛她雖然滿腔熱誠不被理解，我只管奉獻(xiàn)我青春的熱血何等堅貞、猛烈的愛啊這是《吶喊》和《彷徨》的先聲，也是魯迅畢生奮斗的標(biāo)燈和旗幟30年過去，魯迅無愧無悔
熱血青年哪個不愛自己的祖國，中國的愛國志士哪個不仰慕屈原可以想見弱冠之年的魯迅捧讀《離騷》，耳邊縈繞著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句東渡扶桑求學(xué)的魯迅，忘不了1900年八國聯(lián)軍侵略中國炮火硝煙，忘不了清政府于1901年簽訂的賣國條約，忘不了東北三省依然踏響著沙俄軍隊的鐵蹄……同窗至交許壽裳曾為這首小詩作了最好的注釋：“首句說留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫迢望故國風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞末醒，不勝寂寞之感，未了直抒懷抱，是一句畢生實踐的格言”
“靈臺無計逃神矢”，作者在這句詩中，將自己魂牽夢縈的祖國，比作戀人作者的心靈是無法逃脫愛神丘比特射出的那柄神箭的，因為他的血管里流淌著的是一個古老民族的熱血，他的故鄉(xiāng)紹興的雙江溪畔矗立著大舜廟，會稽山下屹立著大禹陵，愛國詩人陸游、鑒湖女俠秋瑾都是他的同鄉(xiāng)，私塾里學(xué)得的方方正正的漢字是構(gòu)成他思維和思想的原素，黃皮膚、黑頭發(fā)也使他癡心不改魯迅深愛著自己的祖國，盡管他當(dāng)時痛恨賣國的清政府熱愛祖國和痛恨清政府一點兒也不矛盾，恰恰兩者相互依存正是因為清政府的腐敗、黑暗、愚昧、沒落，才使得二十世紀(jì)初葉的中國風(fēng)雨飄搖，任人宰割“靈臺”即心靈，心靈是愛恨交加的，所以一個“逃”字用的極妙國家被毀成這樣，政府虛弱成這樣，民眾麻木成這樣，然而，有志青年的責(zé)任心，那以天下為己任的責(zé)任感是“逃”不掉的初到日本留學(xué)，倍感落后國家國民的屈辱，國家的尊嚴(yán)不保個人的面子何存?!當(dāng)年的留日學(xué)生被日本人歧視、小視是常有的事人們所熟知的魯迅棄醫(yī)從文的故事，正可表明魯迅當(dāng)時的心態(tài)和心境在日本魯迅看到幻燈片，片子里放映的是同胞圍觀俄國人斬殺中國人的情景但見片中的國人表情木訥，臉上全無血氣，身上全無傲骨，心里全無激情由此，魯迅想到要拯救民族和國家，員首要的是強健人們的心靈，再造民族精神，這比人體無疾病更加重要于是魯迅放下了聽診管拿起了羊毫筆魯迅的棄醫(yī)從文也是“逃”不掉“神矢”的原因恨之切，源于愛之深，愛國之情是發(fā)自我們內(nèi)心深處的就好比身體發(fā)膚受之父母一樣，我們從情感上也無法擺脫我們自己深深扎根的這片古老的土地“靈臺無計逃神矢”，正是一顆赤子之心的心音
“風(fēng)雨如磐暗故園”，指的是祖國正在風(fēng)雨飄搖之中，陰霾密布，晦暗無比“風(fēng)雨如磐”有一種重壓之感，幾乎讓人透不過氣來風(fēng)雨飄搖是故園，而磐石沉重卻壓在作者的心頭晦暗是社會的現(xiàn)實，重負(fù)也在作者的肩上魯迅要用一桿筆刺破黑暗的帳幕，給人間帶來一片天光但是，他的心思.他的心意，又有誰能夠洞悉，又有誰能夠知曉呢?!
“寄意寒星莖不察”，表現(xiàn)的就是一種“荃不察余之中情兮”的心情，是一種“知音少，弦斷有準(zhǔn)聽”的感慨，是一種“欄桿拍遍，無人會，登臨意”的惆悵，是一種“前不見古人，后不見來者”的智者的痛楚……所不同的是，屈原在《離騷》中所說的“荃”指的是君王，而魯迅在《自題小像》中所說的“荃”指的是億萬同胞，指的是民眾正因為有了這種差異，魯迅為“荃”賦予了一種清新的現(xiàn)代意識如前所述，愛國主義思想在中國歷代文人中是一脈相承的文心千古，文人對祖國對民族也總是那樣的一往情深從屈原到杜甫到辛棄疾文天祥再到龔自珍，人們都說他們是愛國詩人但令人遺憾的是，屈原也好，杜甫也罷，他們終其一生也沒有弄明白祖國與君王不是同意語這樣一個淺顯的道理他們只知道忠君，卻不知道怎樣報國他們不知道君王不能代表國家，而國家卻應(yīng)該選擇君王不知道為什么中國古代的文人沒有民主的意識，沒有共和的意識，而古代羅馬的學(xué)者就已經(jīng)有了共和政體的概念，有了議會概念忠君不是真正的愛國，像宋代岳飛那樣的忠君，只能說是誤己又誤國歷史發(fā)展到二十世紀(jì)，作為留學(xué)生的魯迅顯然是清醒的多，理智的多了他知道，祖國和民族是同義語，而祖國和君王卻是兩回事因此，他同樣是用一個“荃”字來作比喻，這“荃”字已經(jīng)與“離騷”中的“荃”有了天壤之別只是魯迅的一片丹心，一片赤誠，一往情深的執(zhí)著與屈原大夫沒有什么不同，不同的是他們所鐘情的對象
正像許壽裳先生所言，“我以我血薦軒轅”，是魯迅用他的一生實踐了的格言軒轅，從字面上理解是黃帝的意思顯然，這里的“黃帝”是一個象征，象征著古老的中華大地、象征著多災(zāi)多難的民族，象征著可愛的祖國母親“我以我血薦軒轅”，讀著這樣鏗鏘有力的詩句，我們怎么能不怦然心動它使我們想起數(shù)千年中圖歷史中那些義薄云天、舍生忘死的志士仁人，它使我們也見賢思齊要與作者一同拋灑一腔熱血詩人陸游曾經(jīng)說過，有一等的胸襟，才會有一等的詩篇而直抒胸臆的詩歌更是如此《自題小像》雖然是一首小詩，可它卻能激起我們心底那巨大的波瀾，這正是因為作者的襟懷博大、志存高遠(yuǎn)有血性的人說出的話自然與眾不同，與其說這是文章詞句的魅力，不如說是氣質(zhì)性格的魅力有的時候，我們對大詩人脫口而出即成名句并且千古傳誦，多多少少感到迷惑不解其實，此中之味恐怕不在文字本身的奧妙，而在于作者的胸懷和境界無疑，“我以我血薦軒轅”，是格言式的名句，它好似暮鼓晨鐘撞擊著一代代青年人的心靈正如同“雖九死其猶未悔”的堅毅，“留取丹心照汗青”的豪邁，“醉臥沙場君莫笑”的曠達(dá)，“家祭無忘告乃翁”的深沉，“我以我血薦軒轅”的氣魄也將流傳久遠(yuǎn)難能可貴的是，魯迅不僅這樣說，也實實在在是這樣做的在他五十五歲的短短生涯中，他為我們留下了多少閃爍著智慧光芒的著述在20世紀(jì)二、三十年代的中國，他當(dāng)之無愧地成為文學(xué)界的泰斗，成為中華民族理性與良知的代言人魯迅以他的批判審視的目光，注視著中國傳統(tǒng)文化，注視著整個國家的民族性他啟迪著后人，告誡著后人，激勵著后人他確確實實用他全部心血凝結(jié)成一部部作品，實踐了“我以我血薦軒轅”的宿愿
《自題小像》這首詩的個性鮮明魯迅在詩中很善于運用典故“神矢”使我們想起古羅馬的丘比特，“荃”則使我們億起春秋戰(zhàn)國時的楚國三閭大夫屈原古代西方的典故和古代中國的典故同時出現(xiàn)在這首小詩中，沒有一點兒生硬的感覺，相反，倒有—種中西合璧的味道在里面這既反映了作者在創(chuàng)作上的不拘一格與藝高人膽大，同時也說明了作者運用語言文字駕輕就熟、左右逢源的本領(lǐng)詩中用典的傳統(tǒng)、在宋代表現(xiàn)得最為突出但用典多常常破壞了詩歌的樸素與自然，使詩句流于晦澀沉于艱深沉于詰屈聱牙用典的同時使詩句保持——種天然美，確實需要功力魯迅不愧是經(jīng)綸老手，文字巨匠，語言大師，文章泰斗典故在他的純樸、流暢、活潑的詩句中，猶如羚羊掛角，無跡可尋空靈的用典，增加了詩歌的韻味和力度，擴展了詩歌表現(xiàn)力的空間
“神矢”和“荃”的運用，增加了詩歌的歷史跨度，給人以厚重、雄渾之感，也給人以蒼勁、深邃之感正因為有了這種扎實的鋪墊，才使得“我以我血薦軒糧”的終句更有份量四句詩中，有箭，有石，有草，有血這些有聲、有色、有形的質(zhì)感的詞匯運用，使詩句更加形象化，更具立體感讀者的眼前浮現(xiàn)出一個個實物，看得見摸得著箭，仿佛是射在自己的身上，和作者一起感同身受;風(fēng)雨也好像是抽打在自己的身上，和故國一起顫栗;寒星也如同眨著迷茫的眼注視著自己，沒有人理解不眠人的心情;而血也同樣在我們的血管里沸騰，為國捐軀、共赴國難男兒人人有份兒
《自題小像》本身就是一支神矢，它射中了每一個讀它的人它讓讀者去愛作者，讓讀者去愛作者所愛的祖國，讓讀者去愛作者愿用生命去實現(xiàn)的理想魯迅的小說多是批判現(xiàn)實主義的風(fēng)格，而他的這首小詩卻充滿了浪漫主義的情調(diào)一個愛國的熱血青年的形象，通過這首小詩呼之欲出地站立了起來，他向我們走來，又向遠(yuǎn)方走去”
6、藤野先生教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)設(shè)想】
本文為九(下)第二單元第一課，單元主題為“學(xué)會讀書——迅速捕捉閱讀信息”本文篇幅較長，課堂上應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀，從而迅速捕捉閱讀信息的能力例如給學(xué)生限定時間，通過快速閱讀，理清文章思路，說出人物形象等本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，為強化訓(xùn)練效果，課前布置學(xué)生用快速閱讀的方法，閱讀《朝花夕拾》的其他篇目本文又是一篇寫人的文章，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法另外，通過學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注和思考我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識到：什么才是真正的愛國主義，如何正確地對待其他民族
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1.理清文章思路，把握文章線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
過程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語言，體會作者的情感
情感態(tài)度價值觀：
1.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神;
2.學(xué)習(xí)魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的強烈愛國主義精神
【教學(xué)重點】
揣摩文章中重點的語句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
【教學(xué)難點】
理解藤野先生重視中日友情、毫無民族偏見的精神和魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的強烈愛國主義精神
【教學(xué)方法】
批注閱讀法、“自主—合作—探究”式學(xué)習(xí)法
教學(xué)時數(shù)：三課時
第一課時
本課目標(biāo)：
知識與能力：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
過程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語言，體會作者的情感
情感態(tài)度價值觀
感受作者對藤野先生的崇敬之情
重點：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法
難點：
感受作者對藤野先生的崇敬之情
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)
給加點字注音
挾著 芋梗湯 詰責(zé) 顫顫 畸形 緋紅
(學(xué)生補充預(yù)習(xí)過程中碰到的其他易讀錯或易寫錯的字詞)
二、 導(dǎo)入新課
1.回顧有關(guān)魯迅的文常
我們已經(jīng)讀過不少魯迅先生的文章，誰能說說你所知道的魯迅?(提示：原名、代表作、人生經(jīng)歷等等)
2.在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有兩個人是最受魯迅先生敬重的，一位是《從百草園到三味書屋》里的壽鏡吾先生，一位就是我們今天將要認(rèn)識的藤野先生藤野先生究竟是一位怎樣的人?為什么一向以犀利的文筆著稱的魯迅在回憶起藤野先生時竟是筆筆深情?現(xiàn)在，就讓我們到文中去尋找答案
三、整體感知
快速閱讀課文6—22節(jié)(時間8分鐘)，思考下列問題：
1.藤野先生留給魯迅的第一印象怎么樣?
2.后來，哪些事使我對他刮目相看?(作者回憶了與藤野先生直接交往的哪些事?)試用簡潔的語言加以概括
學(xué)法指導(dǎo)：①學(xué)會用“一目十行”的方法快速閱讀文章②用批注法閱讀閱讀時用筆及時劃下重要的語句、語段，并寫邊批
[明確]：
1.中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚
2.四件;為“我”添改講義、為“我”糾正解剖圖、關(guān)心“我”的解剖實習(xí)、向“我”了解有關(guān)中國女人裹腳的事
四、交流互動
(一)再次閱讀11—22節(jié)，找出文中描寫藤野先生的句子，體會從中可以看出藤野先生的哪些特征或品質(zhì)
學(xué)法指導(dǎo)：人物描寫的方法有：語言描寫、外貌描寫(肖像)、動作描寫、心理描寫、神情描寫等等另一種分類：正面描寫和側(cè)面描寫所有的描寫都是為了刻畫人物的性格
[明確]：工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠懇、有求實精神、沒有民族偏見、對中國人的熱情友好與尊重
(二)身處異鄉(xiāng)，能遇到這樣優(yōu)秀并關(guān)心自己的好老師，真是人生一大幸事可是魯迅先生后來為什么要中斷學(xué)業(yè)、告別藤野先生、離開仙臺呢?
快速閱讀課文2331節(jié)，尋找答案
明確：因為兩個事件：匿名信事件、看電影事件
追問：魯迅先生是如何與藤野先生告別的?
明確：善意的謊言、贈送照片
五、質(zhì)疑交流
本文是按什么線索來敘事的?
明確：“我”與藤野先生的交往的經(jīng)過(見板書)
六、自主小結(jié)
本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，選取典型事例，刻畫了一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠懇、有求實精神、沒有民族偏見、對中國人的熱情友好與尊重的教育者的形象
七、反饋練習(xí)
通過典型事例可以有效地表現(xiàn)出人物思想品質(zhì)，你能否列舉出幾個典型示例(提綱式)來表現(xiàn)一個你敬佩的人的思想品質(zhì)?試試看吧
八、布置作業(yè)
1.背誦“但不知怎的……”一段
2.思考：課文1—5節(jié)寫了什么?它在文中起什么作用?
【板書設(shè)計】
相識 第一課 中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚
“我”
與 相處 為“我”添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
藤 為“我”糾正解剖圖 對學(xué)生嚴(yán)格要求
野 關(guān)心“我”的解剖實習(xí) 熱情誠懇
先 了解中國女人裹腳之事 有求實精神
生 沒有民族偏見
的 對中國人熱情、友好、尊重
交 匿名信事件
往 看電影事件
惜別 贈送照片
第二課時
本課目標(biāo)：
知識與能力：
1.理清本文的暗線(情感線)
過程與方法：
1.用啟發(fā)式教學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文的暗線
2.品讀語言，進(jìn)一步體會作者的情感
情感態(tài)度價值觀
感受作者強烈的愛國主義精神
重點：
理清本文的暗線(情感線)
難點：
感受作者強烈的愛國主義精神
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
指名回顧本文的敘事線索、“我”與藤野先生的交往的幾件事以及藤野先生的性格和品質(zhì)
檢查“但不知怎的……”一段的背誦情況
二、交流互動
(一)快速閱讀1—5節(jié)，討論探究：
課文1—5節(jié)寫了什么?它在文中起什么作用?(這是上節(jié)課留下的思考題)
明確;13節(jié)寫在東京的見聞和心境，交代離開東京去仙臺的原因
45節(jié)寫去仙臺途中的見聞與到仙臺所受的接待
(二)借助“參閱材料”一、二、三，品讀15節(jié)，結(jié)合具體詞句，說說你從中讀出了作者的什么情感?
示例：“標(biāo)致”一詞運用反語，表達(dá)了對“清國留學(xué)生”的失望、厭惡和憤懣
小結(jié)：其實，魯迅對“清國留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣，是因為他深深地愛著自己的祖國
(三)本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實，本文還有一條暗線(情感線)貫穿始終，你們能找到嗎?
明確：
暗線就是作者強烈的愛國主義精神
對“清國留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣是因為愛國，去仙臺學(xué)醫(yī)救民是因為愛國，愛沒有民族偏見的藤野先生是因為愛國，離開藤野先生棄醫(yī)從文還是因為愛國
三、拓展延伸
師介紹魯迅《自題小像》(參閱材料四)，生有感情地朗誦該詩
自題小像
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
此詩譯成白話詩：
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
四、自主小結(jié)
本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實，本文還有一條暗線(情感線)——作者強烈的愛國主義精神
五、反饋練習(xí)
作者在文中先后經(jīng)歷了怎樣的情感變化，而這些情感又是怎樣體現(xiàn)愛國主義精神的?
六、布置作業(yè)
1.背誦《自題小像》這首小詩
2.完成《同行》中該課的所有練習(xí)
第三課時
本課目標(biāo)：
知識與能力：
1.理解什么是真正的“愛國主義”
2.學(xué)會運用對比手法，突出事物的特點的寫作手法
過程與方法：
通過對比，進(jìn)一步加深對課文的理解和對“愛國主義”的理解
情感態(tài)度價值觀
學(xué)習(xí)作者強烈的愛國主義精神
教學(xué)重難點：同本課目標(biāo)
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
檢查《自題小像》這首小詩的背誦情況
二、交流互動
對比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法所謂對比是指把兩個不同事物或同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種寫和手法目的是強調(diào)對比對象意義上的相對，從而突出事物的本質(zhì)特征
對比也是魯迅先生所鐘情的一種寫作手法無論是《從百草園到三味書屋》、還是《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，都不約而同地運用了對比手法，這種手法在以上作品中具有很強的表現(xiàn)力，是作品中不可或缺的手段，假設(shè)少了這種手法的運用，這幾篇作品將會顯得蒼白無力
同樣，本文也包含著對比你能找出幾組，它們有什么作用?
明確：
(1)藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較正襯藤野先生的品質(zhì)這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重
(2)藤野先生與“愛國青年”的比較反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重;
(3)魯迅先生的愛國與“愛國青年”的“愛國”的比較：
前者是一種真正的“愛國主義”，后者是一種極端、狹隘、扭曲的愛國主義
三、質(zhì)疑交流
鼓勵學(xué)生就本文還不懂的地方加以質(zhì)疑，可以是詞語、句子的理解，也可以是文章立意、主題方面的疑問
如果學(xué)生提不出問題，教師可帶領(lǐng)學(xué)生補充揣摩文中一些含義深刻的句子
四、自主小結(jié)
對比是魯迅先生所鐘情的一種寫作手法本文通過三組對比，讓我們更深切地體會到什么是真正的愛國主義，理解了為什么魯迅先生那么敬重藤野先生
五、反饋練習(xí)
對比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法對比可以突出事物的本質(zhì)特征請運用這種手法寫一段話，體會對比的作用
六、布置作業(yè)
用批注式閱讀法繼續(xù)閱讀《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經(jīng)>》一文概括主要事件和人物形象
參閱材料一：我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去所以當(dāng)時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住;革命失敗了，就放下來阿Q就是這樣
《頭發(fā)的故事》(節(jié)選)
——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵!
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑;……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我;監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名;有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了
參閱材料二 《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)
(當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章)
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格”因此，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去
仙臺又怎樣呢?在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
參閱材料三 《謹(jǐn)憶周樹人君》
——藤野先生
周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)很可悲的是，當(dāng)時日本人還罵中國人作“豬頭三”在這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
參閱材料四 《自題小像》——魯迅
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
【注釋】
作于：(1903年)
許壽裳《懷舊》：“1903年他(魯迅)二十三歲，在東京有一首《自題小像》 贈我”
魯迅于1931年重寫時題：“二十一歲時作，五十一歲時寫之，時辛未 二月十六日也”
寒星：宋玉《九辯》：“愿寄言夫流星兮，”
靈臺：(書面語)心靈
神矢，愛神的箭
故園：祖國
荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句荃，香草名，隱喻國君察，體察中，內(nèi)心
薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品
軒轅：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族
這首詩是魯迅21歲寫的，51歲重寫在30年中很少寫詩，從這以后才開“詩戒”這是他言志的宣言盡管祖國在黑暗中，我沒有理由不愛她雖然滿腔熱誠不被理解，我只管奉獻(xiàn)我青春的熱血何等堅貞、猛烈的愛啊這是《吶喊》和《彷徨》的先聲，也是魯迅畢生奮斗的標(biāo)燈和旗幟30年過去，魯迅無愧無悔
熱血青年哪個不愛自己的祖國，中國的愛國志士哪個不仰慕屈原可以想見弱冠之年的魯迅捧讀《離騷》，耳邊縈繞著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句東渡扶桑求學(xué)的魯迅，忘不了1900年八國聯(lián)軍侵略中國炮火硝煙，忘不了清政府于1901年簽訂的賣國條約，忘不了東北三省依然踏響著沙俄軍隊的鐵蹄……同窗至交許壽裳曾為這首小詩作了最好的注釋：“首句說留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫迢望故國風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞末醒，不勝寂寞之感，未了直抒懷抱，是一句畢生實踐的格言”
“靈臺無計逃神矢”，作者在這句詩中，將自己魂牽夢縈的祖國，比作戀人作者的心靈是無法逃脫愛神丘比特射出的那柄神箭的，因為他的血管里流淌著的是一個古老民族的熱血，他的故鄉(xiāng)紹興的雙江溪畔矗立著大舜廟，會稽山下屹立著大禹陵，愛國詩人陸游、鑒湖女俠秋瑾都是他的同鄉(xiāng)，私塾里學(xué)得的方方正正的漢字是構(gòu)成他思維和思想的原素，黃皮膚、黑頭發(fā)也使他癡心不改魯迅深愛著自己的祖國，盡管他當(dāng)時痛恨賣國的清政府熱愛祖國和痛恨清政府一點兒也不矛盾，恰恰兩者相互依存正是因為清政府的腐敗、黑暗、愚昧、沒落，才使得二十世紀(jì)初葉的中國風(fēng)雨飄搖，任人宰割“靈臺”即心靈，心靈是愛恨交加的，所以一個“逃”字用的極妙國家被毀成這樣，政府虛弱成這樣，民眾麻木成這樣，然而，有志青年的責(zé)任心，那以天下為己任的責(zé)任感是“逃”不掉的初到日本留學(xué)，倍感落后國家國民的屈辱，國家的尊嚴(yán)不保個人的面子何存?!當(dāng)年的留日學(xué)生被日本人歧視、小視是常有的事人們所熟知的魯迅棄醫(yī)從文的故事，正可表明魯迅當(dāng)時的心態(tài)和心境在日本魯迅看到幻燈片，片子里放映的是同胞圍觀俄國人斬殺中國人的情景但見片中的國人表情木訥，臉上全無血氣，身上全無傲骨，心里全無激情由此，魯迅想到要拯救民族和國家，員首要的是強健人們的心靈，再造民族精神，這比人體無疾病更加重要于是魯迅放下了聽診管拿起了羊毫筆魯迅的棄醫(yī)從文也是“逃”不掉“神矢”的原因恨之切，源于愛之深，愛國之情是發(fā)自我們內(nèi)心深處的就好比身體發(fā)膚受之父母一樣，我們從情感上也無法擺脫我們自己深深扎根的這片古老的土地“靈臺無計逃神矢”，正是一顆赤子之心的心音
“風(fēng)雨如磐暗故園”，指的是祖國正在風(fēng)雨飄搖之中，陰霾密布，晦暗無比“風(fēng)雨如磐”有一種重壓之感，幾乎讓人透不過氣來風(fēng)雨飄搖是故園，而磐石沉重卻壓在作者的心頭晦暗是社會的現(xiàn)實，重負(fù)也在作者的肩上魯迅要用一桿筆刺破黑暗的帳幕，給人間帶來一片天光但是，他的心思.他的心意，又有誰能夠洞悉，又有誰能夠知曉呢?!
“寄意寒星莖不察”，表現(xiàn)的就是一種“荃不察余之中情兮”的心情，是一種“知音少，弦斷有準(zhǔn)聽”的感慨，是一種“欄桿拍遍，無人會，登臨意”的惆悵，是一種“前不見古人，后不見來者”的智者的痛楚……所不同的是，屈原在《離騷》中所說的“荃”指的是君王，而魯迅在《自題小像》中所說的“荃”指的是億萬同胞，指的是民眾正因為有了這種差異，魯迅為“荃”賦予了一種清新的現(xiàn)代意識如前所述，愛國主義思想在中國歷代文人中是一脈相承的文心千古，文人對祖國對民族也總是那樣的一往情深從屈原到杜甫到辛棄疾文天祥再到龔自珍，人們都說他們是愛國詩人但令人遺憾的是，屈原也好，杜甫也罷，他們終其一生也沒有弄明白祖國與君王不是同意語這樣一個淺顯的道理他們只知道忠君，卻不知道怎樣報國他們不知道君王不能代表國家，而國家卻應(yīng)該選擇君王不知道為什么中國古代的文人沒有民主的意識，沒有共和的意識，而古代羅馬的學(xué)者就已經(jīng)有了共和政體的概念，有了議會概念忠君不是真正的愛國，像宋代岳飛那樣的忠君，只能說是誤己又誤國歷史發(fā)展到二十世紀(jì)，作為留學(xué)生的魯迅顯然是清醒的多，理智的多了他知道，祖國和民族是同義語，而祖國和君王卻是兩回事因此，他同樣是用一個“荃”字來作比喻，這“荃”字已經(jīng)與“離騷”中的“荃”有了天壤之別只是魯迅的一片丹心，一片赤誠，一往情深的執(zhí)著與屈原大夫沒有什么不同，不同的是他們所鐘情的對象
正像許壽裳先生所言，“我以我血薦軒轅”，是魯迅用他的一生實踐了的格言軒轅，從字面上理解是黃帝的意思顯然，這里的“黃帝”是一個象征，象征著古老的中華大地、象征著多災(zāi)多難的民族，象征著可愛的祖國母親“我以我血薦軒轅”，讀著這樣鏗鏘有力的詩句，我們怎么能不怦然心動它使我們想起數(shù)千年中圖歷史中那些義薄云天、舍生忘死的志士仁人，它使我們也見賢思齊要與作者一同拋灑一腔熱血詩人陸游曾經(jīng)說過，有一等的胸襟，才會有一等的詩篇而直抒胸臆的詩歌更是如此《自題小像》雖然是一首小詩，可它卻能激起我們心底那巨大的波瀾，這正是因為作者的襟懷博大、志存高遠(yuǎn)有血性的人說出的話自然與眾不同，與其說這是文章詞句的魅力，不如說是氣質(zhì)性格的魅力有的時候，我們對大詩人脫口而出即成名句并且千古傳誦，多多少少感到迷惑不解其實，此中之味恐怕不在文字本身的奧妙，而在于作者的胸懷和境界無疑，“我以我血薦軒轅”，是格言式的名句，它好似暮鼓晨鐘撞擊著一代代青年人的心靈正如同“雖九死其猶未悔”的堅毅，“留取丹心照汗青”的豪邁，“醉臥沙場君莫笑”的曠達(dá)，“家祭無忘告乃翁”的深沉，“我以我血薦軒轅”的氣魄也將流傳久遠(yuǎn)難能可貴的是，魯迅不僅這樣說，也實實在在是這樣做的在他五十五歲的短短生涯中，他為我們留下了多少閃爍著智慧光芒的著述在20世紀(jì)二、三十年代的中國，他當(dāng)之無愧地成為文學(xué)界的泰斗，成為中華民族理性與良知的代言人魯迅以他的批判審視的目光，注視著中國傳統(tǒng)文化，注視著整個國家的民族性他啟迪著后人，告誡著后人，激勵著后人他確確實實用他全部心血凝結(jié)成一部部作品，實踐了“我以我血薦軒轅”的宿愿
《自題小像》這首詩的個性鮮明魯迅在詩中很善于運用典故“神矢”使我們想起古羅馬的丘比特，“荃”則使我們億起春秋戰(zhàn)國時的楚國三閭大夫屈原古代西方的典故和古代中國的典故同時出現(xiàn)在這首小詩中，沒有一點兒生硬的感覺，相反，倒有—種中西合璧的味道在里面這既反映了作者在創(chuàng)作上的不拘一格與藝高人膽大，同時也說明了作者運用語言文字駕輕就熟、左右逢源的本領(lǐng)詩中用典的傳統(tǒng)、在宋代表現(xiàn)得最為突出但用典多常常破壞了詩歌的樸素與自然，使詩句流于晦澀沉于艱深沉于詰屈聱牙用典的同時使詩句保持——種天然美，確實需要功力魯迅不愧是經(jīng)綸老手，文字巨匠，語言大師，文章泰斗典故在他的純樸、流暢、活潑的詩句中，猶如羚羊掛角，無跡可尋空靈的用典，增加了詩歌的韻味和力度，擴展了詩歌表現(xiàn)力的空間
“神矢”和“荃”的運用，增加了詩歌的歷史跨度，給人以厚重、雄渾之感，也給人以蒼勁、深邃之感正因為有了這種扎實的鋪墊，才使得“我以我血薦軒糧”的終句更有份量四句詩中，有箭，有石，有草，有血這些有聲、有色、有形的質(zhì)感的詞匯運用，使詩句更加形象化，更具立體感讀者的眼前浮現(xiàn)出一個個實物，看得見摸得著箭，仿佛是射在自己的身上，和作者一起感同身受;風(fēng)雨也好像是抽打在自己的身上，和故國一起顫栗;寒星也如同眨著迷茫的眼注視著自己，沒有人理解不眠人的心情;而血也同樣在我們的血管里沸騰，為國捐軀、共赴國難男兒人人有份兒
《自題小像》本身就是一支神矢，它射中了每一個讀它的人它讓讀者去愛作者，讓讀者去愛作者所愛的祖國，讓讀者去愛作者愿用生命去實現(xiàn)的理想魯迅的小說多是批判現(xiàn)實主義的風(fēng)格，而他的這首小詩卻充滿了浪漫主義的情調(diào)一個愛國的熱血青年的形象，通過這首小詩呼之欲出地站立了起來，他向我們走來，又向遠(yuǎn)方走去”
7、藤野先生教學(xué)設(shè)計示例
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
1．學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法。
2．領(lǐng)會各組織材料之間內(nèi)在聯(lián)系和文章語言的感情色彩。
(二)能力訓(xùn)練點
1．學(xué)習(xí)本文脈絡(luò)文明、記敘有序的方法。
2．學(xué)習(xí)采用白描手法，抓住特征刻畫人物。
(三)智育滲透點
通過學(xué)習(xí)本文，體會魯迅先生強烈的愛國主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。
(四)美育滲透點
結(jié)合課文內(nèi)容學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立強烈的愛國主義思想感情。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1．指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)魯迅先生資料。
2．編列課文結(jié)構(gòu)提綱，找出課文中描寫藤野先生語言、行動的句子，用簡潔的語言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點難點疑點及解決辦法
1．學(xué)習(xí)精選若干片段材料多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)。
2．通過語言行動理解人物的思想品質(zhì)，讓學(xué)生找出課文中描寫先生的語言、行動的語句。
四、課時安排
3課時。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀。
六、師生互動活動設(shè)計
1．學(xué)生自讀課文，整體感知課文。
2．結(jié)合背景介紹，壹閱相關(guān)資料，加深學(xué)生對魯迅先生的了解。
3．教師引導(dǎo)學(xué)生通過問題的思考、討論，解決本課的難點”、“疑點”。
七、教學(xué)步驟
第一課時
(一)明確目標(biāo)
作了解性閱讀，整體感知課文，了解課文的線索；進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知
課文是魯迅先生回憶早年留學(xué)日本生活的散文。事隔20多年，在魯迅先生的心目中，那一段生活最值得回憶的，是自己的恩師藤野先生，足見藤野先生師德的感人。藤野先生少年時期學(xué)過漢語，對中國懷有崇高的敬意。盡管時值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚了藤野先生的師德，頌揚了藤野先生對中國人民的友好感情。閱讀時要注意體會作者在課文中所表達(dá)的感情。
(三)教學(xué)過程
1．導(dǎo)人課文，板書課題。
2．整體感知課文，了解課文線索。
(1)學(xué)生快速閱讀課文，注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3．進(jìn)行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫了哪兩件事。
(3)討論有關(guān)句子、詞語的意思和預(yù)習(xí)提示，體會課文的語言。
(4)理解這一部分和寫藤野先生的關(guān)系，討論第3段的作用。
4．繼續(xù)進(jìn)行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第二部分的第一層。
(1)學(xué)生快速閱讀第二部分，劃分層次。
(2)指名學(xué)生朗讀第二部分第一層。
(3)討論為什么到現(xiàn)在還記得“日暮里”和“水戶”這兩處地名。
(4)結(jié)合有關(guān)詞語和預(yù)習(xí)提示的理解，討論如下問題：
①仙臺的生活條件怎樣?魯迅對此抱什么態(tài)度?
②仙臺醫(yī)專的職員和先生對魯迅的態(tài)度怎樣?表現(xiàn)在什么地方?
③魯迅是怎樣理解學(xué)校對他的“優(yōu)待”的?為什么會有這樣的理解?
(5)討論這一層和寫藤野先生的關(guān)系。
(四)總結(jié)、擴展
本節(jié)課我們主要進(jìn)行了理解性整體感知，明確了按照見到先生的緣由——和先生的相識、相處、離別——對先生的懷念這樣的敘事線索。
學(xué)過本節(jié)課后，著重加深對魯迅先生憂國憂民的愛國主義思想感情的崇敬之情。
第二課時
(一)明確目標(biāo)
繼續(xù)進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第二部分的第二、三、四層。
(二)整體感知
本文是依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換，與藤野先生的相識、相處、離別、懷念的順序來記敘的。課文還有一條內(nèi)在線索，就是作者愛國主義的思想感情。
(三)教學(xué)過程
1．檢查復(fù)習(xí)。
(1)默寫有關(guān)拼音和詞語，指名學(xué)生回答詞解。
(2)提問有關(guān)副詞的作用。
(3)提問上節(jié)課的作用。
2．師生共同活動，分析課文第二部分第二層。
(1)學(xué)生默讀這一層。
(2)討論作者是從哪兩個方面寫與藤野先生相識的，寫與蘑野先生相處又選取了哪些典型事例。
(3)結(jié)合有關(guān)詞語和預(yù)習(xí)提示的理解，討論寫與藤野先生相識時的目睹、耳聞，與藤野先生相處的四件事，分別從哪些方面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
3．師生共同活動，分析課文第二部分第三層。
(1)指名學(xué)生朗讀這一層。
(2)討論這一層寫了哪兩件事。
(3)結(jié)合有關(guān)詞語和預(yù)習(xí)提示的理解，討論這兩件事各側(cè)重給了魯迅什么刺激，作者的語言中包含了哪些感情，作者為什么要棄醫(yī)從文。
(4)討論這一層和寫藤野先生的關(guān)系。
4．師生共同活動，分析課文第二部分第四層。
(1)教師范讀這一層。
(2)結(jié)合有關(guān)詞語和預(yù)習(xí)提示的理解，討論這一層所表現(xiàn)的藤野先生的感情。
5小結(jié)歸納課文的第二部分。
(四)總結(jié)、擴展
本部分是課文的主體部分，敘述了自己在仙臺與先生的交往，著重交待了自己棄醫(yī)從文的原因，這也是告別先生的原因。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他戰(zhàn)斗一生中最重要的轉(zhuǎn)折。
第三課時
(一)明確目標(biāo)
繼續(xù)進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第三部分；總結(jié)歸納全文。
(二)整體感知
本部分主要寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動，把與先生的深情厚誼與作者的愛國主義思想統(tǒng)一在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的政治斗爭結(jié)合在一起，從而總結(jié)了全篇，深化了中心，加強了文章的戰(zhàn)斗性。
(三)教學(xué)過程
1．師生共同活動，分析課文的第三部分。
(1)教師有感情地朗讀，學(xué)生輕聲跟讀這一部分。
(2)討論這一層的各段所寫的內(nèi)容。
(3)結(jié)合有關(guān)詞語和句子，體會這一部分語言中所包含的對藤野先生的懷念、贊頌之情，理解作者是怎樣高度評價藤野先生的，作者把對藤野先生的懷念化為哪些具體行動，課文的
結(jié)尾對深化中心意思有什么作用。
(4)師生齊謹(jǐn)?shù)?7段。
(5)小結(jié)第三部分。
2．總結(jié)歸納全文。
3．討論課后練習(xí)一。
4．誦讀第37段，爭取能夠背誦。
(四)總結(jié)、擴展
課文的語言富有濃厚的感情色彩。文章寫的是作者終身難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫入記事的語言，都飽含感情。
課后寫一篇記敘文，介紹你的一位長輩的經(jīng)歷，動筆之前，要向這位長輩和熟悉他的人了解情況，對材料要精心剪裁；要運用概括介紹和具體敘述相結(jié)合的方法，使讀者既能了解他的概況，又能具體了解他的主要經(jīng)歷。
八、作業(yè) 布置
第一課時：
1．誦讀課文。
2．整理筆記，注意“無非”“實在”“大概”“居然”等副詞的作用。
3．抄寫有關(guān)拼音的詞解。
第二課時：1．復(fù)習(xí)課文，整理筆記
2．預(yù)習(xí)課文第三部分。
第三課時：1．整理筆記和有關(guān)練習(xí)題。
2．背誦第”段。
3．預(yù)習(xí)下文。
8、1藤野先生教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法。
2、學(xué)習(xí)本文抓住人物、語音、行動表現(xiàn)人物性格特征的寫法，領(lǐng)會文章語言的感情色彩。
【教學(xué)重點】
了解作品的時代背景，學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物性格的手法，領(lǐng)會文章語言的感情色彩。
【課前學(xué)習(xí)】
學(xué)生利用工具書結(jié)合注解讀課文，了解課文大意;上網(wǎng)或查閱書籍了解寫作背景。
【課時安排】
兩課時。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
感知人物形象，學(xué)習(xí)肖像描寫。
〖教學(xué)設(shè)計〗
一、導(dǎo)入新課
多媒體出示魯迅先生的照片，出示藤野先生的照片。魯迅為什么對藤野先生始終不忘呢?學(xué)生活動：觀看圖片，思考。
(板書課題，出示目標(biāo)。)
二、憶藤野
情境創(chuàng)設(shè)：魯迅對藤野先生的第一印象是什么?“我”和藤野先生直接交往的事有幾件?“我”對藤野先生的感情是怎樣的?組織學(xué)生用表格的形式寫出藤野先生與作者交往的典型事例及反映的思想品質(zhì)。
學(xué)生活動：學(xué)生帶著問題快速瀏覽課文，邊讀邊思考。討論、交流，填寫表格。
明確：
序號典型事件反映的思想品質(zhì)1添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正解剖圖嚴(yán)格要求3關(guān)心實習(xí)熱情誠懇4了解裹腳求實精神
三、繪藤野
情境創(chuàng)設(shè)：課本扉頁后的彩色插圖中有藤野先生的油畫肖像，請你為這張畫像配一段簡要的文字說明。
學(xué)生活動：觀察思考并配文字說明。
教師活動：組織交流、評點。
四、課后學(xué)習(xí)
1、文章的感情線索是怎樣的?
2、思考文中藤野先生兩次嘆息的用意。
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
理解并學(xué)習(xí)作者的愛國情懷。
〖教學(xué)設(shè)計〗
一、語文活動：“名人訪談”
1、活動準(zhǔn)備：
⑴收集魯迅先生和藤野先生的相關(guān)資料。
⑵學(xué)生根據(jù)自身對魯迅先生和藤野先生的了解，確定自己的提問。
⑶挑選部分學(xué)生擔(dān)任主持人、魯迅先生或藤野先生，并設(shè)計開場白或提問。
2、活動過程：
⑴導(dǎo)入：
學(xué)生“主持人”發(fā)言導(dǎo)入。
⑵訪談問答：
“主持人”組織同學(xué)們提問，“魯迅先生”或“藤野先生”結(jié)合課文內(nèi)容及收集的相關(guān)資料回答提問。
二、參考問題
藤野先生，文章中兩次寫到您的嘆息，這是為什么?
魯迅先生，文章的最后三段和第一、第三部分并不是寫藤野先生或并不直接寫藤野先生，這是為什么?
魯迅先生，您剛到仙臺時，也有人關(guān)心您嗎?
藤野先生，您與魯迅先生分別多年后初次讀到魯迅先生寫您的文章，您的心情是怎樣的?
魯迅先生，您后來不學(xué)醫(yī)了，為什么作為醫(yī)專教授的藤野先生仍對您產(chǎn)生了如此深遠(yuǎn)的影響?
魯迅先生，是什么促使您棄醫(yī)從文的?
三、拓展研讀
教師活動：組織學(xué)生閱讀《〈吶喊〉自序》，或魯迅先生的其他作品，深入理解到仙臺學(xué)醫(yī)對魯迅走上文學(xué)道路的重要作用。
學(xué)生活動：閱讀《〈吶喊〉自序》，或魯迅先生的其他作品，交流讀后的感受。
四、課后學(xué)習(xí)
“沒有愛，便沒有成功的教育”。師愛激勵魯迅先生自強不息。在生活中，你也一定遇到過好教師，請用生動的語言寫出這位老師的一個愛生片段。300字左右。
9、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計
[教學(xué)目的]
1、 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
2、 習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強烈的愛國主義精神。
[教學(xué)重點和難點]
1、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時數(shù)] 三教時
第一教時
[教學(xué)要點]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過程 ]
一、導(dǎo)入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。 (7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業(yè) 。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時
[教學(xué)要點]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點：
1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。
3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈地表達(dá)了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強烈的愛國思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè) 。
1 朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時
[教學(xué)要點]
研習(xí)課文的第三部分?？偨Y(jié)全文內(nèi)容及寫作特點。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點。
二、請學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動，來表達(dá)自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。
（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè) 。
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
10、1藤野先生教學(xué)設(shè)計許
教學(xué)目的：
一、體會魯迅先生強烈的愛國主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。
二、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語言的感情色彩。
教學(xué)時數(shù)：兩教時。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)興趣，引入課文。
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
“朝花夕拾”是什么意思?請學(xué)生試解。
“從百草園到三味書屋”是回憶兒童時期的生活。這一篇回憶青年時候東渡日本留學(xué)的生活片斷，寫于1926年。寫的是青年時候的事(1904年)。出示魯迅先生在日本留學(xué)時的照片和1926年在廈門大學(xué)任教時的照片，使學(xué)生加深對“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己所說，是從“記憶中抄出來”的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.請同學(xué)質(zhì)疑。
2.這篇散文以什么為順序來記敘的?以什么為中心來記敘的?以什么為線索來記敘的?
以時間為順序，以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。放在20世紀(jì)初廣闊的時代背景下寫人、敘事，把對藤野先生的深沉懷念跟抒發(fā)強烈的愛國主義激情緊密地交織在一起，寫作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分?
按地點來說，第一部分寫哪里?第二部分?第三部分?
(1)東京所見所感;(2)仙臺學(xué)醫(yī)生活;(3)離開仙臺以后(對藤野先生的深切懷念)。
三、講讀第一部分(第1自然段--第3自然段)。
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫東京“留學(xué)生”的情況?“清國留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對此充滿了怎樣的感情?
1.朗讀。
2.清國留學(xué)生腐敗墮落，對國家前途、人民命運置若罔聞。白天迷戀于觀景看花，精心擺弄象征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語言的感情色彩。
“無非”：作者滿懷尋找救國救民道理的希望，離開自己的國土，但東京所見與國內(nèi)一樣，他感到失望、憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實在標(biāo)致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車之覆，后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞、反義詞，體會“實在”、“極”的作用。
4.對東京的失望，對新鮮環(huán)境的追求。
文章從清國留學(xué)生的情況入筆，交代離開東京的原因，為下文的展開作了鋪墊。
四、講讀第二部分(第4至35自然段)。
1.第二部分是文章的主體，著重寫對藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆，而是先寫赴仙臺途中見聞和初至仙臺的情況，這是為什么?
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶”的牢記表明先生的愛國主義思想。“日暮里”照“本證”來說，原因不知。無可靠的旁證，不能臆斷。做學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)?？甲C事物首先求“本證”，本證最說明問題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)從仙臺的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對中國留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(與下文“愛國青年”對照。)
(4)與主題不游離。由食宿下劣引出仙臺醫(yī)專教職員對他的關(guān)注，為藤野的出場作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強烈的愛國主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經(jīng)過鋪墊終于出現(xiàn)在讀者眼前。他是怎樣的一個人呢!
(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
(2)先看他的外貌，再說明抓住哪幾件事來刻畫他的思想性格。
(3)外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現(xiàn)特征。
(4)事：回憶的幾件事。
第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫圖;詢問裹腳事。
(5)思想，性格，作風(fēng)。
正直的學(xué)者：純樸，生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博;對魯迅熱情關(guān)懷，不倦教誨，待人誠懇，無民族偏見。在日本帝國主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對中國人民的真誠友誼。
(6)重點朗讀15自然段，“添改”講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對中國人民的友誼，平凡中見深情，不是字面，句子，不是一般的知識。一個“添改”兩顆“心”，心心相通。對這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢?
3.藤野先生對中國留學(xué)生赤誠以待，可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤慨和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷。
第一件受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件受刺激(包圍)。
(1)作者對受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒，關(guān)鍵在“弱”)
反語、諷刺、揭露，一個熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎不憤慨?怎么承受得了這種恥辱?然而更使作者內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。
這是一個怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場面，影片里，中國人麻木落后，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點。(讀注釋③)
“刺耳”，不是對聲音的反映，而是心靈的痛楚。實際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景的呢?著重寫臉色，進(jìn)一步表現(xiàn)他對中國學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過，憶藤野對他的關(guān)懷、教育、幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分(第36至38自然段)。
這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔μ僖跋壬纳钋袘涯?。有兩點值得注意：
1.作者懷念、敬愛先生，不僅因為先生盡心盡力教，更由于有一顆為中國為學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時時”記起。說明師生友誼很不尋常。
2.敘述先生對自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時事結(jié)合起來，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強烈的現(xiàn)實意義。
六、本文的寫作特色：
1.選擇典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語言、動作到精神品質(zhì)，無不刻畫入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人情、歷史材料、科學(xué)知識及現(xiàn)實斗爭)如此豐富，如此膠漆一般地有機地組合在一起，是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛國主義思想。放得開，收得攏，形散而神不散。
3.語言富有感情色彩。
七、作業(yè)：
1.朗讀全文。讀順口，讀正確。
2.在書上依次劃出表現(xiàn)作者愛國感情的句子與段落，并分析它們是從什么角度來表現(xiàn)的。
教后：
這次教《藤野先生》，好幾個同學(xué)問了這樣的問題：文章既然是寫藤野先生，為什么好多筆墨不是寫他?前幾節(jié)文字好像與藤野先生聯(lián)系不起來，似乎不搭界，是不是廢筆?文章到底是寫魯迅自己還是寫藤野先生，簡直弄不清楚。學(xué)生質(zhì)疑突破詞句的局限，進(jìn)入選材、謀篇的探索，思考問題能力加強。
原打算該課文兩課時授完，課堂上小周同學(xué)提出關(guān)于“日暮里”的問題，引起了爭論，臨時改變計劃放手開展討論，授課延長一課時。小周認(rèn)為“思考和練習(xí)”的第二個題目有欠妥之處。“為什么一直記得‘日暮里’、‘水戶’兩個地點”，后者可理解，表露了魯迅強烈的愛國主義思想感情，而前者難以解釋，拉扯不到愛國主義思想感情上。有同學(xué)認(rèn)為文中的話不一定每個句子都包含什么意思，法國大作家雨果就曾這樣說過;有同學(xué)表示異議，認(rèn)為長篇小說尚可這樣說，短篇小說，篇幅短的散文，如是好文章，就不應(yīng)如此。小章說：魯迅先生自己說“不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目”，沒有什么理由，不應(yīng)該外加。此時，小曾用期待的眼光看著我，我立刻請他發(fā)言。他說：“‘日暮’象征著國家的衰敗。魯迅東渡日本為的是尋求救國救民的道理，可是到了東京看到清國留學(xué)生如此醉生夢死，感到前途茫茫然。旅途中一看到‘日暮里’這個地名，觸景生情，故而記得。因此，記得這個地名同樣是表露魯迅先生愛國主義的感情。”他一口氣講得那么流暢，同學(xué)用帶著驚異的眼光看著他，我也有些愕然。這個不輕易發(fā)言、說話常囁在喉嚨里的同學(xué)不是不會發(fā)言，不是不會響亮地發(fā)表自己的意見，只要真正撥動他的心弦，心中的話兒就會順暢地流淌。我對他的了解深了一層，為他口頭表達(dá)的進(jìn)步而高興。
抓住了這個有爭議的問題，就勢對做學(xué)問的方法進(jìn)行了指導(dǎo)。向?qū)W生指出：考證事物應(yīng)注意本證，不能牽強附會。魯迅先生說“不知怎地”是最可靠的證明。推論要有根據(jù)，不能建筑在臆斷的基礎(chǔ)上。
過去教《藤野先生》，一開頭就講“東京也無非是這樣”，總講不好，“無非”這個詞的意味出不來。這次先引導(dǎo)學(xué)生弄清東京“清國留學(xué)生”精神空虛、墮落腐敗的情況，回過來再教這一句，“無非”就有著落，學(xué)生能比較具體地領(lǐng)會其中飽含的厭惡之情。同時，能更為順妥地過渡到下文：“東京也無非是這樣”，“到別的地方去看看，如何呢”，由中國到東京，由東京到仙臺，貫串了對救國救民真理的尋求，厭倦的心情與追求的愿望躍然紙上。