《《登高》教學實錄一等獎》屬于教學設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《登高》教學實錄一等獎
【教學目標】
1、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
2、理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。
3、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點，學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。
4、識記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、負、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語活用的現(xiàn)象和文言句式，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。
【教學重點、難點】
1、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。
2、學習在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法，學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
【教學方法】
1、誦讀法(通過熟讀課文，調(diào)動已有的知識儲備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語感)。
2、文本研習——自主學習和教師點撥結(jié)合。(學生自查工具書，參考注釋，翻譯課文；教師就學生自學中的疑難問題進行點撥，如字、詞、句的解釋；作者借古諷今，闡述天下興亡的道理等。)
【教學安排】二課時
【教學流程】
一、導入：
1、孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯佑终f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。
2、“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》。其中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學習來體會。
3、杜牧詩歌：（1）《過華清宮絕句三首（其一）》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（2）《江南春》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
（3）《泊秦淮》：煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
（4）《山行》：遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。
二、作者介紹：
杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆萬年(現(xiàn)在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。
杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩集注》。
三、“賦”體常識：
“賦”作為文學體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點，《文心雕龍詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的。“鋪采摛文”指在語言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。
四、寫作背景：
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷(敬宗的年號——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”
五、解題：
“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是。《史記秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉湎于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現(xiàn)實意義的。
六、自讀指導：
第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀成誦。
第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進行拓展。
[要求反復(fù)研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次；第三遍，輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散兼行的和諧韻律。]
七、文本研習：
1、前兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
明確：兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四?！钡娜肆Α⑽锪砼d建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
2、以第二段為例，分析寫作的特點（包括鋪陳夸張的手法，駢散結(jié)合的句法，比喻排比修辭手法的運用，語句押韻的情況），談?wù)勥@些特點的表達效果。
明確：這一段是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
3、第3段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：第３段緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
4、第3、4兩段議論分別側(cè)重哪一方面？兩段間的邏輯關(guān)系是怎樣的？
明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第４段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。
5、第3、4兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
6、課文的末句用了四個“后人”，分別指出每個“后人”都說的是什么人，這句話的作用是什么？
明確：第1、2、4個指秦以后的人，包括唐統(tǒng)治者，第3個指唐以后的人。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。
7、本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
明確：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。
三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當朝要引為鑒戒。
各篇立論的獨創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。
八、寫作特色：
1、想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強的藝術(shù)感染力。
2、描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
3、駢散結(jié)合，錯落有致。
九、詞語整理：
（一）正音：
蜀山兀（wù）縵（màn）回不霽（jì）何虹妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）焚椒（jiāo）蘭轆轆（lù）遠聽杳（yǎo）不知盡態(tài)極妍（yán）剽（piāo）掠其人鼎鐺（chēng）玉石棄擲邐迤（lǐyǐ）取之盡錙銖（zīzhū）架梁之椽（chuán）在庾（yǔ）之粟粒直欄橫檻（jiàn）管弦嘔?。è痷yǎ）參差（cēncī）
（二）一詞多義：
1、“一”：（1）五步一樓，十步一閣（數(shù)詞）
（2）六王畢，四海一（統(tǒng)一）
（3）合縱締交，相與為一（一體、整體）（整齊劃一）
（4）上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）
（5）而或長煙一空，皓月千里（全、都）
（6）靖國君之于寡人，一至于此乎（乃、竟）（一寒如此）
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦（“一何”：多么）
（8）初一交戰(zhàn)，操軍不利（初次，才）（一見如故）
（9）先是，庭中通南北為一（整體）
2、“愛”：（1）秦愛紛奢，人亦愛其家（喜愛）（愛不釋手）（愛屋及烏）
（2）使秦復(fù)愛六國之人（憐惜）
（3）吳廣素愛人（愛護、關(guān)心）
（4）晉陶淵明獨愛菊（喜歡）
（5）不愛珍器重寶肥饒之地（舍不得，不愿意放棄，吝惜）
3、“取”：（1）取之盡錙銖，用之如泥沙（奪?。?
（2）今入關(guān)，財物無所?。茫脕碚加校ㄈ≈槐M，用之不竭）
（3）青，取之于藍，而青于藍（取出，提取）
（4）南取漢中，西舉巴蜀（攻取，攻下）（取而代之）
（5）今若遣此婦，終老不復(fù)取（同“娶”）
（6）留取丹心照汗青（助詞，“著”）
（7）此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也（采用，采?。?
（8）舍魚而取熊掌者也（選取、選擇）（以貌取人）
4、“族”：（1）族秦者秦也，非天下也（滅族）
（2）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（同姓的親屬，家族）
（3）士大夫之族，曰師曰弟子云者（種類，類）
（4）每至于族，吾見其難為（筋骨聚結(jié)之處）
（5）族皰月更刀（眾，普通，一般）
（6）即有丁男繁衍之族（家族）
5、“畢”：（1）六王畢，四海一（了結(jié)，滅亡）
（2）吾與汝畢力平險（盡）
（3）畢禮而歸之（使……完畢）
（4）此印者才畢，則第二版已具（完畢）
（5）眾妙畢備（盡、全、都）（原形畢露）
（6）度道里會遇之禮畢（完畢，結(jié)束）（畢其功于一役）
（7）青山遮不住，畢竟東流去（“畢竟”，終究、到底）6、“幸”：（1）縵立遠視，而望幸焉（皇帝到某處，得到寵幸）
（2）未若復(fù)吾賦不幸之甚也（幸運）
（3）今事有急，故幸未告良（特地）
（4）幸可廣問訊，不得便相許（希望）
（5）下至家人，幸皆無恙（僥幸，幸虧）7、“舉”：（1）戍卒叫，函谷舉（被攻占）
（2）殺人如不能舉（全，盡）（舉世無雙）
（3）舉所佩玉玦以示之者三（舉起）
（4）何不做衣裳，莫令事不舉（成功）
（5）中江舉帆，余船以次俱進（拉起，張起）
（6）今亡亦死，舉大計亦死（舉行，發(fā)動）
（7）舉類邇而見義遠（提出，舉出）（舉一反三）
（8）不以言舉人，不以人廢言（推舉，選拔）（舉賢薦能）
（9）舉以予人，如棄草芥（拿）（舉棋不定）
（10）此婦無禮節(jié)，舉動自專由（行動，舉動）（言談舉止）
（11）舉天下之豪杰莫能與之爭（所有的）
（12）舉先王之政，以興利除弊，不為生事（實行，推行）8、“流”：（1）渭流漲膩，棄脂水也（水流）
（2）二川溶溶，流入宮墻（流動）（細水長流）
（3）不積小流，無以成江海（水流）（源遠流長）（投鞭斷流）
（4）雖放流，眷顧楚國，系心懷王（流放）
（5）退而思其言，類東方生滑稽之流（流派，類）
（6）伏尸百萬，流血漂櫓（液體流動）（頭破血流）
（7）始有流落天涯之嘆（漂泊，流浪）（顛沛流離）
（三）詞類活用：
1、六王畢，四海一（“一”，數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一）
2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（“北”“西”，名詞作狀語，向北，向西）
3、朝歌夜弦，為秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語）
（四）古今異義詞：
1、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（古：氣溫，環(huán)境氣氛；今：氣象情況）
2、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營（古：聚斂的金銀；今：籌劃并管理）
3、楚人一炬，可憐焦土（古：可惜；今：憐憫，值得憐憫）（“可愛”——白居易《暮江吟》：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓）
（五）特殊句式：
1、戍卒叫，函谷舉（被動句）
2、秦人不暇自哀，而后人哀之（賓語前置句）
十、課外練習：（閱讀下面一首詩，完成1、2題）
過驪山作杜牧
始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。
削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。
1、分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：
明確：（1）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（2）獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
2、簡要概括分析本詩的主旨和立意。
明確：詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)?，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
【作業(yè)布置】
1、熟讀全文，背誦全文。
2、完成《學習與評價》上的相關(guān)練習。
2、《登高》教學實錄
【教學目標】
1、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
2、理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。
3、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點，學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。
4、識記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、負、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語活用的現(xiàn)象和文言句式，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。
【教學重點、難點】
1、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。
2、學習在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法，學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
【教學方法】
1、誦讀法(通過熟讀課文，調(diào)動已有的知識儲備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語感)。
2、文本研習——自主學習和教師點撥結(jié)合。(學生自查工具書，參考注釋，翻譯課文；教師就學生自學中的疑難問題進行點撥，如字、詞、句的解釋；作者借古諷今，闡述天下興亡的道理等。)
【教學安排】二課時
【教學流程】
一、導入：
1、孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。
2、“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》。其中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學習來體會。
3、杜牧詩歌：（1）《過華清宮絕句三首（其一）》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（2）《江南春》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
（3）《泊秦淮》：煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
（4）《山行》：遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。
二、作者介紹：
杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆萬年(現(xiàn)在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。
杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩集注》。
三、“賦”體常識：
“賦”作為文學體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點，《文心雕龍詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的?！颁伈蓳の摹敝冈谡Z言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。
四、寫作背景：
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷(敬宗的年號——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?
五、解題：
“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是?！妒酚浨厥蓟时炯o》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉湎于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現(xiàn)實意義的。
六、自讀指導：
第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀成誦。
第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進行拓展。
[要求反復(fù)研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次；第三遍，輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散兼行的和諧韻律。]
七、文本研習：
1、前兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
明確：兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四?！钡娜肆Α⑽锪砼d建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
2、以第二段為例，分析寫作的特點（包括鋪陳夸張的手法，駢散結(jié)合的句法，比喻排比修辭手法的運用，語句押韻的情況），談?wù)勥@些特點的表達效果。
明確：這一段是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
3、第3段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：第３段緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
4、第3、4兩段議論分別側(cè)重哪一方面？兩段間的邏輯關(guān)系是怎樣的？
明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第４段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。
5、第3、4兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
6、課文的末句用了四個“后人”，分別指出每個“后人”都說的是什么人，這句話的作用是什么？
明確：第1、2、4個指秦以后的人，包括唐統(tǒng)治者，第3個指唐以后的人。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。
7、本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
明確：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。
三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當朝要引為鑒戒。
各篇立論的獨創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。
八、寫作特色：
1、想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強的藝術(shù)感染力。
2、描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
3、駢散結(jié)合，錯落有致。
九、詞語整理：
（一）正音：
蜀山兀（wù）縵（màn）回不霽（jì）何虹妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）焚椒（jiāo）蘭轆轆（lù）遠聽杳（yǎo）不知盡態(tài)極妍（yán）剽（piāo）掠其人鼎鐺（chēng）玉石棄擲邐迤（lǐyǐ）取之盡錙銖（zīzhū）架梁之椽（chuán）在庾（yǔ）之粟粒直欄橫檻（jiàn）管弦嘔?。è痷yǎ）參差（cēncī）
（二）一詞多義：
1、“一”：（1）五步一樓，十步一閣（數(shù)詞）
（2）六王畢，四海一（統(tǒng)一）
（3）合縱締交，相與為一（一體、整體）（整齊劃一）
（4）上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）
（5）而或長煙一空，皓月千里（全、都）
（6）靖國君之于寡人，一至于此乎（乃、竟）（一寒如此）
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦（“一何”：多么）
（8）初一交戰(zhàn)，操軍不利（初次，才）（一見如故）
（9）先是，庭中通南北為一（整體）
2、“愛”：（1）秦愛紛奢，人亦愛其家（喜愛）（愛不釋手）（愛屋及烏）
（2）使秦復(fù)愛六國之人（憐惜）
（3）吳廣素愛人（愛護、關(guān)心）
（4）晉陶淵明獨愛菊（喜歡）
（5）不愛珍器重寶肥饒之地（舍不得，不愿意放棄，吝惜）
3、“取”：（1）取之盡錙銖，用之如泥沙（奪?。?
（2）今入關(guān)，財物無所取（拿，拿來占有）（取之不盡，用之不竭）
（3）青，取之于藍，而青于藍（取出，提?。?
（4）南取漢中，西舉巴蜀（攻取，攻下）（取而代之）
（5）今若遣此婦，終老不復(fù)?。ㄍ叭ⅰ保?
（6）留取丹心照汗青（助詞，“著”）
（7）此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也（采用，采?。?
（8）舍魚而取熊掌者也（選取、選擇）（以貌取人）
4、“族”：（1）族秦者秦也，非天下也（滅族）
（2）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（同姓的親屬，家族）
（3）士大夫之族，曰師曰弟子云者（種類，類）
（4）每至于族，吾見其難為（筋骨聚結(jié)之處）
（5）族皰月更刀（眾，普通，一般）
（6）即有丁男繁衍之族（家族）
5、“畢”：（1）六王畢，四海一（了結(jié)，滅亡）
（2）吾與汝畢力平險（盡）
（3）畢禮而歸之（使……完畢）
（4）此印者才畢，則第二版已具（完畢）
（5）眾妙畢備（盡、全、都）（原形畢露）
（6）度道里會遇之禮畢（完畢，結(jié)束）（畢其功于一役）
（7）青山遮不住，畢竟東流去（“畢竟”，終究、到底）6、“幸”：（1）縵立遠視，而望幸焉（皇帝到某處，得到寵幸）
（2）未若復(fù)吾賦不幸之甚也（幸運）
（3）今事有急，故幸未告良（特地）
（4）幸可廣問訊，不得便相許（希望）
（5）下至家人，幸皆無恙（僥幸，幸虧）7、“舉”：（1）戍卒叫，函谷舉（被攻占）
（2）殺人如不能舉（全，盡）（舉世無雙）
（3）舉所佩玉玦以示之者三（舉起）
（4）何不做衣裳，莫令事不舉（成功）
（5）中江舉帆，余船以次俱進（拉起，張起）
（6）今亡亦死，舉大計亦死（舉行，發(fā)動）
（7）舉類邇而見義遠（提出，舉出）（舉一反三）
（8）不以言舉人，不以人廢言（推舉，選拔）（舉賢薦能）
（9）舉以予人，如棄草芥（拿）（舉棋不定）
（10）此婦無禮節(jié)，舉動自專由（行動，舉動）（言談舉止）
（11）舉天下之豪杰莫能與之爭（所有的）
（12）舉先王之政，以興利除弊，不為生事（實行，推行）8、“流”：（1）渭流漲膩，棄脂水也（水流）
（2）二川溶溶，流入宮墻（流動）（細水長流）
（3）不積小流，無以成江海（水流）（源遠流長）（投鞭斷流）
（4）雖放流，眷顧楚國，系心懷王（流放）
（5）退而思其言，類東方生滑稽之流（流派，類）
（6）伏尸百萬，流血漂櫓（液體流動）（頭破血流）
（7）始有流落天涯之嘆（漂泊，流浪）（顛沛流離）
（三）詞類活用：
1、六王畢，四海一（“一”，數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一）
2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（“北”“西”，名詞作狀語，向北，向西）
3、朝歌夜弦，為秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語）
（四）古今異義詞：
1、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（古：氣溫，環(huán)境氣氛；今：氣象情況）
2、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營（古：聚斂的金銀；今：籌劃并管理）
3、楚人一炬，可憐焦土（古：可惜；今：憐憫，值得憐憫）（“可愛”——白居易《暮江吟》：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓）
（五）特殊句式：
1、戍卒叫，函谷舉（被動句）
2、秦人不暇自哀，而后人哀之（賓語前置句）
十、課外練習：（閱讀下面一首詩，完成1、2題）
過驪山作杜牧
始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。
削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。
1、分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：
明確：（1）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（2）獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
2、簡要概括分析本詩的主旨和立意。
明確：詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)梗胶髞肀荒镣Щ馃龤?，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
【作業(yè)布置】
1、熟讀全文，背誦全文。
2、完成《學習與評價》上的相關(guān)練習。
3、《登高》課堂教學實錄
教學目標
知識目標
1、認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。
2、了解作者杜牧和“賦”的文章體載特點，體會本文的語言風格。
3、識記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、勻、庚、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語活用的現(xiàn)象和文言句式。
4、背誦課文，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。
能力目標
學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。
德育目標
正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
教學重點
1、結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。
教學難點
1、1、學習在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。
2、背誦全文。
課時安排
2課時
第一課時
[教學要點]
引導學生理清文章思路，把握內(nèi)容，掌握賦體“體物寫志”的特點。
[教學過程]
一、導語設(shè)計
孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯佑终f：“群者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。
二、解題
1、杜牧簡介
杜牧（803—852），字牧之，唐京兆萬年（現(xiàn)在陜西西安人）。唐文宗大和二年報828）中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年（839）回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年（842）以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“二樊川”。
杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩集注》。
2、簡價“賦”
“賦”作為文學體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點，《文心雕龍詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的?！颁伈蓳の摹敝冈谡Z言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。
3、寫作背景
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲鈀送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又育心的。他在《上知已文章啟》中明白地說：“寶歷（敬宗的年號——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。
三、研習課文
1、學生自讀注解，疏通課文大意。
2、具體研習第1段。
（1）學生集體朗讀第1段。
（2）思考：本段主要寫什么？分幾層來寫的？
明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。第一層（“六王畢”四句）寫秦統(tǒng)一氣概、阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進一步的描寫。第三層（從“歌臺暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。
統(tǒng)一建宮
板書：雄偉壯觀的阿房宮宏偉瑰麗
宏大寬大
（3）學生再讀或試背課文。
3、具體研習第2段。
（1）指定一名學生朗讀第2段。
（2）提問：第2段主要寫什么？內(nèi)容可分幾層？
明確：第2段寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點出那些供秦始后天享樂的歌舞者，乃是六國的“刀嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點出那些供秦始后天享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。第二層（從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”）通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。
板書：阿房宮的美人、珍寶美人之多
珍寶之富
（3）學生集體朗讀或試背本段文字。
4、具體研習第3段。
（1）學生集體朗讀第3段。
（2）分組討論第3段的內(nèi)容及層次。
明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意，“用之如泥沙”以上為一層，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件史實：“戌卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。
對比事理
板書：由描寫轉(zhuǎn)為議論秦王驕奢
宮化焦土
（3）學生連讀兩遍試背課文。
5、具體研習第4段。
（1）教師范背4段。
（2）提問：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理？
明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓的沉育感觸，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用?！皢韬簟敝蟮乃木湓捥岢稣擖c，闡明興亡自取的道理。
（3）提問：“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什么？
明確：“嗟夫”后用假設(shè)語氣申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。
（4）提問：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個“后人”，各指什么？這句話有什么深意？
明確：①②④指秦以后的人，包括作者當時的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人（統(tǒng)治者）。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。
（5）提問：作者認為六國與秦滅亡的原因是什么？請用一句話概括本段段意。
明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
板書：總結(jié)教訓警告當世戒奢愛民
四、欣賞文章的結(jié)構(gòu)之妙
1、提問：根據(jù)內(nèi)容，文章可分幾大部分？它們之間是怎樣有機地聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系（結(jié)合“賦”的特點）？
學生思考后，明確：文明可分兩大部分（第1、2段為第一部分；第3、4段為第二部分）。第一部分是敘事，第二部分是議論?！百x”的特點在于“體物寫志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。
2、討論：文章的第3段與第4段是否能對調(diào)？為什么？
明確：兩段之間不可對調(diào)。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼上梁山其壓迫人民掠奪人民的政權(quán)本質(zhì)。“眼光”更深遠，將一千年前的“史實”與一千年后的“現(xiàn)實”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。
3、由以上分析看，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎機關(guān)報特點？
學生思考后，明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴謹、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么當時的統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會有什么結(jié)果呢？環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”！
五、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們一同理清了文章的思路，把握了文章主旨，這都便于大家很快背誦。另外，在學習內(nèi)容的同時，我們也應(yīng)學習一個封建時代正直文憂國憂民、匡世濟俗的高尚情懷。
六、布置作業(yè)
有感情地反復(fù)朗讀至背誦全文。
習題
下列詞語中沒有錯別字的一組是()
A.筆竿國籍老太龍鐘崢嶸歲月
B.脫穎惦量川流不息投機倒把
C.自詡翔實鳩占雀巢漫不經(jīng)心
D.印象沉湎蓊蓊郁郁銷聲匿跡
[思路剖析]解答這類題目一般分兩步走：第一步，明確詞語或成語的整體意思；第二步，在此基礎(chǔ)上判斷字的正誤，并根據(jù)要求選出正確答案。設(shè)題時往往是利用別字來替代正確的字。而這些別字又常常是我們習慣誤用的，或者是形近，或者是音同。如“老態(tài)龍鐘”中的“態(tài)”會寫成“太”，這就是音同而誤。
[解題示范]先看A項：“筆竿”中的“竿”應(yīng)為“桿”，意為“器物的象棍子的細長部分”；B項中“惦量”中的“惦”應(yīng)為“掂”是“斟酌”“估量”的意思，而這個意思是由“用手托著東西估量輕重”引申而來的，所以只能寫作“掂”；C項“鳩占鵲巢”中的“雀”應(yīng)為“鵲”。“鳩占鵲巢”出自《詩召南鵲巢》“維鵲有巢，維鳩居之”謂鳩性拙，不善營巢，而居鵲所成之巢，故今以“鳩占鵲巢”喻為強占他人之屋。D項中無錯別字。所以答案是D.
1．下列詞語中沒有錯別字的一組是()
A.喝彩竣工出奇制勝學以至用
B.銷贓墮落人才倍出以逸待勞
C.貧瘠恪守綠草如茵鳳毛麟角
D.膚淺陷井興高采烈墨守成規(guī)
2．下列詞語中沒有錯別字的一組是()
A.敲詐股份制文過飾非心曠神怡
B.琢磨肇事者自負贏虧三令五申
C.融洽圓舞曲陰謀鬼計記憶猶新
D.饋贈橢圓形勵精圖治申張正義
3.下列詞語中有兩個錯別字的一組是()
A.賒帳起迄一籌莫展相輔相承
B.寒暄風采按步就班鱗次櫛比
C.郵戳潰乏巧奪天工雷厲風行
D.堪誤抱負含辛如苦同仇敵氣
4下列詞語中有兩個錯別字的一組是()
A.弊病暮靄黃梁美夢亦步亦趨
B.針貶范疇精兵減政中流坻柱
C.松弛怠慢推陳出新完璧歸趙
D.磋商脈膊水乳交融有恃無恐
[提示及答案]1A項中“學以至用”中的“至”應(yīng)為“致”，“致用”是指“使之應(yīng)用于實際”；B項中“人才倍出”中的“倍”應(yīng)為“輩”，“輩出”是指“一批接一批地出現(xiàn)”；C項沒有錯別字；D項“陷井”中的“井”應(yīng)為“阱”，指捕野獸用的陷坑。所以答案是C。2A項沒有錯別字；B項中“自負贏虧”的“贏虧”應(yīng)為“盈虧”，指“賺錢或賠本”；C項中“陰謀鬼計”中的“鬼計”應(yīng)為“詭計”意為“狡詐的計策”；D項中“申張正義”中的“申張“應(yīng)為“伸張”即“擴大”之意。所以選A.3A項中“起迄”的“迄”應(yīng)改為“訖”，意為“事情的完結(jié)”B項“按步就班”中“步”應(yīng)為“部”。C項“潰乏”中的“潰”應(yīng)為“匱”；D項“堪誤”應(yīng)為“勘誤”。所以答案是A.項“4A項“黃梁美夢”中的“黃梁”應(yīng)為“黃粱”即“小米”；B項“針貶”中的“貶”應(yīng)為“砭”，砭石的意思?！熬鴾p政”中的“減”應(yīng)為“簡”，“中流坻柱”中的“坻”應(yīng)為“砥”。C項沒有錯別字D項“脈膊”中的“膊”應(yīng)為“搏”，“水乳交溶”中的“溶”應(yīng)為“融”。所以答案是D項
第二課時
[教學要點]
通過反復(fù)育讀或訓練，進一步了解“賦”的語言特點，提高學生的語言表達能力。
[教學過程]
一、檢查背誦情況（抽查2—3名學生）
二、導入新課
名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評。“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”（元朝祝堯《古賦辨體》）；“古來之賦，此為第一”。文章不僅有嚴謹巧妙的結(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語言，這優(yōu)美的語言中既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息、宮女的啜泣、帝王的呵斥、戌卒的吶喊之聲。這節(jié)課，就讓我們一起來欣賞這優(yōu)美的語言吧！
三、欣賞文章的語言
1、學生輕聲朗讀課文，找出自己認為好的句段并畫出來。
2、結(jié)合“賦”的語言特點，師生共同品析學生畫出的句子。
（1）品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明確：這句話好在以下兩點。第一，從秦始皇統(tǒng)一天下時“強國請服，弱國入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個字就概括了。充分體現(xiàn)了非詩非文，亦詩亦文的“賦”的跳躍性特點。第二，“?！薄俺觥眱勺纸o讀者留下了廣闊的想象空間。可以想見在“難地上青天”的蜀道上運送巨大木料的艱難；可以想見阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
（2）品析“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”兩句。
明確：作者運用比喻的手法，將橋喻龍，復(fù)道喻虹，分別寫出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語氣中表達了建筑物的觀感，且給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。
（3）品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；謂流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。
明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、張膩、霧橫”等詞語比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。
（4）品味“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管統(tǒng)嘔啞。多于市人之言語”一段。
明確：一個“使”字領(lǐng)起，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛基生活之上的罪證。一連串用準確的比喻構(gòu)成的排比，前后對比，盡情夸張，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一若的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極！
（5）品味“戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。
明確：這句話簡練地概括了戰(zhàn)爭的始末，秦王朝滅亡的過程，且含無盡感慨于其中，又開啟了后文的議論。
3、根據(jù)以上對課文語言的品析，你認為用得最多的是哪一種寫法？用得較多的修辭手法有哪幾種？從全文看，句式有什么特點？
明確：用得最多的一種寫法是夸張；用得較多的修辭手法是比喻、對偶、排比；從全文看，多用四字句，句式整散結(jié)合。
4、用簡潔的話概括《阿房宮賦》的語言特點。
明確：鋪采摛文，語言華麗。
四、課堂練習
出示投影：
仿寫句子，使之與上下文銜接緊密，語意連貫。
生活，如同在沙漠中跋涉，需要頑強的毅力和勇力；___________，___________，___________。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上；___________，___________。讓我們在生活的考驗中，永做強者。
六、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們領(lǐng)略品味了《阿房宮賦》的華美語言。希望同學們課后反復(fù)育讀和咀嚼，模仿運用，只有如此，文章才有望增華。
七、布置作業(yè)
寫一篇不少于500字的狀物散文，力求使用對偶、排比句式。
板書設(shè)計
統(tǒng)一建宮鋪
雄偉壯觀的阿房宮宏偉瑰麗采
描寫宏大寬廣摛
阿阿房宮的美人、珍寶美人之多文
房珍寶之富
宮對此事理借古體
賦由描寫轉(zhuǎn)為議論秦王驕奢物
議論宮化焦土言
總結(jié)教訓警告當世戒奢愛民諷今志
延伸閱讀
［今日例題］閱讀下面文段回答問題
運動物體接近光速時會出現(xiàn)令人費解的現(xiàn)象。對隨光一起旅行的任何物體和人員來說，時間慢了下來。這是愛因斯坦的狹義相對論的部分人，利用原子鐘進行的實驗證明了這一點。并非只有時鐘減慢，化學反應(yīng)和生物過程也減慢了。這一現(xiàn)象叫時間膨脹。
1、文中的“這”和“這一點”指代的內(nèi)容分別是：
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2、“令人費解的現(xiàn)象”指的是哪些現(xiàn)象？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3、給“時間膨脹”下一個定義
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
［思路剖析］第一題考查的是對代詞的指代義的掌握?！斑@”指代什么，一般來說是代前文所說的內(nèi)容。故要看前文所講的是什么問題。第二題考查的是關(guān)鍵詞語的理解。與第一題有相通的地方。第三題考查的是對文意的概括能力。下定義必須對定義對象的屬性有一個準確的理解和把握。從這一概念在文段中的位置來看，它是收結(jié)句。對前文有總結(jié)作用。那么，它的屬性就應(yīng)該從前文中去尋找。
[解答示范]1、運動物體接近光速時會出現(xiàn)令人費解的現(xiàn)象。對隨光一起旅行的任何物體和人員來說，時間就慢了下來?！斑@一點”與“這”指代的內(nèi)容相同。2、“令人費解”體現(xiàn)在哪里呢？第一層解說是比較明顯的，那就是時間慢了下來；另一點則較隱蔽。抓住“并非”一詞方可迎刃而解。那就是“化學反映和生物過程也減慢了”。3、答此題要做到兩點：一是準確概括出定義概念的特點；二是語言組織要符合下定義的要求。結(jié)合原文，可知其特點是：運動物體接近光速時時鐘減慢化學反應(yīng)和生物過程也減慢。定義的句式特點是肯定判斷形式。答案可寫成：時間膨脹是指運動物體接近光速時時鐘減慢化學反應(yīng)和生物過程也減慢的現(xiàn)象。
閱讀短文，完成1—5題。
岳飛
飛事親王孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太聯(lián)？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”
師每休舍，課將士注坡眺壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。官號“凍死不拆屋，餓死不擄掠?！弊溆性?，親為調(diào)藥。諸將遠戌，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可?！?
每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”
1、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）
A吳玠素服飛素：一向。
B飾名姝遺之遺：贈送。
C猝遇敵不動猝：突然。
D立斬以徇徇：使……順從。
2、對下列句中加以詞語的解釋，不正確的一項是（）
A飛事親至孝（侍奉親人）
B師每休舍（駐扎下來休整）
C有頒犒，均給軍吏（皇帝頒發(fā)給軍隊的賞賜）
D恂恂如儒生（恭順有禮的樣子）
3、對下列短句的意思，理解不正確的一項是（）
A寧大將安樂時耶——難道大將能有安逸享樂的時候嗎？
B課將士注坡跳壕——考查將士騎馬從斜坡上急馳而下跨越壕溝的能力。
C死事者，哭之而育其孤——有死亡的事，哭祭死者并撫育他們的遺孤。
D飛何功之有——我有什么功勞！
4、下列句子不屬于岳飛說的“仁，信，智，勇，嚴”的一項是（）
A軍號“凍死不拆司，餓死不擄掠?！?
B諸將遠戌，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。
C有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。
D每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”
5、把畫線文字翻譯成現(xiàn)代漢語。
參考答案：
1、D（徇，示眾）
2、A（親，指母親）
3、C（死事，為國事而死）
4、D（這一句不屬于治軍范疇）
5、善于以少擊眾。凡有所舉動，把各位統(tǒng)制軍官都召集來，謀劃好了之后再作戰(zhàn)。因此岳家軍所向無不勝利。即使突然遇到敵人襲擊，大軍也不會動搖。
4、《登高》詩課堂教學實錄探究與對話相結(jié)合的嘗試
：在與學生一起討論寫秋的古代詩句時，學生舉了好多有關(guān)秋的詩詞名句。從唐代王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，特別有同學提到了杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”句，可以說同學們已不僅僅是從寫景體現(xiàn)秋季來回答問題，而是大多從秋所蘊涵的感情色彩角度來展開討論。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導學生正確、全面地認識詩歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩歌的形象性，更能領(lǐng)會詩歌思想蘊涵的深刻性，培養(yǎng)學生對古典詩歌的審美意識，汲取古詩豐富的營養(yǎng)，為學生課外閱讀古詩奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。
導入:
師：同學們，今天的這堂課讓我們一起來欣賞杜甫的《登高》詩,學習詩的最好的辦法是誦讀，通過誦讀，可以走進作品描寫的意境中去，走進作者的情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。首先我們一起來欣賞《登高》詩的配樂朗誦和有關(guān)詩句的畫面。
（用多媒體放映詩與畫《登高》）：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（學生認真地觀看，感受詩意）
師：請同學們有感情地再跟著畫面朗讀這首詩，討論這首詩寫了什么？又是怎樣寫的？下面請同學們交流一下
（學生思考片刻后，有幾個舉起了手）
生１：寫了夔州的秋天、落葉、長江、沙渚、猿鳴、飛鳥這些景物，有仰望，有俯視，是從多個角度來寫的。
生２：還有詩人的登高遠眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠，又由遠及近來寫的，采用了不同的視角。上、下、遠、近的秋色塞滿了整個天地之間。
生３：詩的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。
師：很好。你們對詩文內(nèi)容已經(jīng)很了解。那么，前四句寫景出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”四個意象有什么寓意呢？詩人的意圖又是什么呢？有什么深刻的蘊涵呢？
生：……（生沉默）
師：哪位同學能發(fā)揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學們再深刻地感受一下，體味詩的意象，從而更好地領(lǐng)會詩人的情感和意圖。
（有幾位文學基礎(chǔ)好些的學生埋頭在紙上快速地寫著）
生：這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風，送來山猿聲聲長嘯。山鳴谷應(yīng)回蕩在天際，令人心驚膽顫。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥在其間低飛，秋風吹動稀疏的白發(fā)，詩人步履蹣跚，獨自登上三峽一處荒寂的高臺。呼嘯的風聲，澎湃的濤聲，凄厲的猿聲，聲聲入耳。那被風吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時掉落在詩人的腳下，又很快被秋風卷走。面對著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩人禁不住老淚縱橫……
（不少學生鼓掌）
師：說得太好了，有MTV的那種感覺。同學們想想過去我們學過的古詩中，“猿鳴”一般是不是用來表達人的內(nèi)心的一種憂愁，那么“飛鳥”呢？
生１：“飛鳥”既然是在空中飛，說明它無處停息，比喻孤獨無依。
生２：“落葉”有落葉歸根的意思。
生３：長江一瀉千里，比喻時間的流逝。
師：詩的意境已經(jīng)深挖出來了，我們再聯(lián)系一下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會詩人借景寄托的心境。大家再把這四句詩反復(fù)讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。
（學生討論，師巡視指導）
生１：這幾句詩寫出了詩人晚年的心境，因為“常作客”指萬里漂泊，居無定所；
“百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫得就很沉痛，以往秋天都用來比喻收獲，是喜悅，但詩人想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境，就生出了無限的悲傷。
生２：說心境，不如說是處境：詩人因為漂泊無定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發(fā)滿鬢；又因為疾病纏身，詩人喜喝酒而酒又沒有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。
生３：我覺得整首詩層次應(yīng)該很清晰，前四句寫季節(jié)之秋，后四句寫個人之秋，全詩用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩人晚年孤愁的心境。
生４：難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人晚年的心境嗎？
師：我覺得這個問題提得好！同學們，如果用悲季節(jié)之秋，悲個人之秋來概括這首詩的思想情感，并進而認為這就是詩人晚年的心境，那還是杜甫嗎？
生：……（生沉寂）
師：請同學們認真思考一下，杜甫當時年老多病，為什么還要登高呢？
生：因為他要望望那安史之亂的硝煙尚未消散的祖國山河，雖然他知道登高望遠，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。
師：能看到真的硝煙嗎？
生：看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現(xiàn)出來的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍……
師：那么，回過頭，我們再一起來思考“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”難道僅僅是季節(jié)之秋嗎？“艱難苦恨”難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩人的心靈，深挖一下詩歌的思想蘊涵。
（再次播放詩與畫《登高》片段，讓學生沉浸其中，感悟詩情）
生：無邊落木仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，從江河東去中我們分明可以感受到無情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國憂民的感情啊。
師：說得好?。?/p>
生：“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國憂民，憂慮過深過重造成的。
…………
（發(fā)言的學生很多，這里不一一詳述）
師：太感人了。同學們談的都很有道理，只要我們從整體上去感受詩的氛圍，從觸景生情中去感受無處不蕩漾著的災(zāi)難時代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩的真正意蘊?，F(xiàn)在，同學們再討論一下：在季節(jié)之秋和個人之秋中還滲透著一個怎樣的“秋”呢？
（師在黑板上畫了三個圈）
生：在季節(jié)之秋和個人之秋中，還滲透著一個國家之秋，正是這個“秋”充斥著詩人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個“秋”才是詩人所悲之秋的真正靈魂。
師：這就是杜甫身處人生之秋，望著季節(jié)之秋，心里裝著國家之秋?。±蠋熯€覺得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關(guān)系，是什么關(guān)系呢？同學們，請認真思考一下，沒有“艱難”，何來“苦恨”？這是什么關(guān)系呢？
生：是因果關(guān)系。艱難的世事，國家處于多事之秋。國難深重，正是匹夫有責，奮力報國的時候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬分憾恨。
師：噢，原來杜甫“苦恨”的是自己不能再為國為民盡力了！這是詩人的自責，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時，能曠達自解、“倚杖聽歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風明月，即使晚年走投無路，也未曾問過桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會兒上九天攬月，一會兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊，這才是獨一無二的杜甫心哪！
同學們，這一節(jié)課老師和大家一起討論了《登高》詩的思想蘊涵，邊說邊談，邊談邊說，每一個活動細節(jié)都進行得很好，特別是有好幾位同學的發(fā)言很深刻，關(guān)于結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面的問題，由于時間關(guān)系，留著咱們下次說，好不好？下課。（師生道別）
教后感：本堂課師生對話的氣氛非常活躍，學生們調(diào)動了自己的知識體驗，想象與直覺，根據(jù)收集到的信息分析，解釋詩句的含義與思想蘊涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語文審美教學課使學生認真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調(diào)動了學生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。
5、《水調(diào)歌頭》教學實錄《水調(diào)歌頭》教學實錄
教學目標：
1、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態(tài)度。
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、了解閱讀對話的三條基本途徑。
教學重點：詞人借詠月表達的人生感觸。
教學難點：閱讀對話的基本途徑及方法。
教學方法：組織閱讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。
課時安排：一課時。
教學過程：
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長久》）
一、導入；示標。
師：大家覺得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎？
生：優(yōu)美。
師：就讓我們在這首歌曲的引領(lǐng)下解讀宋詞《水調(diào)歌頭》，走近文學大師蘇東坡。
（板書課題、作者）
師：同學們在初一時學過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？
生：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
（出示學習目標）
二、配樂朗讀全詞。
（音樂聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。）
三、開展閱讀對話。
師：有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話
師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內(nèi)容?，F(xiàn)在開展小組討論，請大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
（學生以四人小組為單位展開討論。）
生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應(yīng)該怎樣理解？
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間?。?/p>
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢！
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。”也不太好理解。
師：這句話是在責問月亮：你對人不應(yīng)該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時候又亮又圓呢？詞人借此來表達對弟弟子由的深切思念。
……
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容――上闋：望月－思歸；下闋：責月－懷人。
師：詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
生1：我喜歡“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”這三個短句很有節(jié)奏地描繪了月亮的行蹤，表達了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因為它由月亮的圓和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對。由“月”到“人”，是由自然到人事；而由今至“古”，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞“但愿人長久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿。
師：是??！“長久”是時間，“千里”是空間，這兩句的境界是多么的開闊！
師：讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細品味精美的語言。
（師讀小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。）
2、與作者對話
師：語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應(yīng)該經(jīng)過語言這條通道，走進作者的內(nèi)心，領(lǐng)會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么？
（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）
生1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你“但愿人長久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達的胸懷。
生3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢？
師：你的提問很有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當?shù)匕傩盏膼鄞?。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)！我們都應(yīng)該學習他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。
師：讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會詞人情感的變化過程。
（生齊讀全詞。）
3、與環(huán)境對話
師：這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進行的？
生：明月。
師：“月下”這一特定的自然環(huán)境，不知觸發(fā)了多少文人墨客的情懷！你能聯(lián)想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎？
生1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？
生：“但愿人長久，千里共嬋娟。”
生2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫得很平實。
師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。
生3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。
生4：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。
生5：……
師：讓我們從古人筆下的優(yōu)美意境中，回到自己生活的現(xiàn)實環(huán)境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？
生1：我失敗時，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脫出來，我自己一般做不到。
師：相信今天的學習以后，你自己拯救自己的成份會逐漸多起來的。
生2：我以后遇到挫折，我會有苦悶，但不會消沉。因為人生很難一帆風順，十全十美是不可能的。我會認真分析原因，吸取教訓，從頭再來，努力去爭取成功。
生3：……
師：同學們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時有，把酒問青天”；酒醉以后，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點嗎？
生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。
（生齊背全詞。）
四、閱讀方法小結(jié)與作業(yè)。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式：
1、與文本對話：感知內(nèi)容，品味語言。
2、與作者對話：展開想象，領(lǐng)會情感。
3、與環(huán)境對話：拓寬視野，加深體驗。
大家對此有沒有一個基本的了解？
生：有。
師：好。這節(jié)課的作業(yè)是：嘗試通過閱讀對話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
師：最后，讓我們再來思考一個問題：十年以后，你還會再讀這首詞嗎？二十年以后，若干年以后呢？
生：會的。
師：是?。?yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發(fā)出一個聲音：我愛東坡！
6、《秋天的懷念》教學實錄 竇桂梅教學實錄《秋天的懷念》
《秋天的懷念》教學實錄 竇桂梅教學實錄——《秋天的懷念》
教學預(yù)設(shè)：
1．在“秋天”的回憶中，理解“母愛”的內(nèi)涵。
2．在“懷念”的情意中，感受“愛母”的思緒。
3．在“秋天的懷念”中，獲得“自己”的思考。
教學層次：
感受“娘倆”的好好兒活；
探究“我倆”的好好兒活；
思考“我們”的好好兒活。
教學步驟：
讀出韻味
讀出思考
讀出韻味
一、感受“娘倆”的“好好兒活”
師：今天，一位新的老師來給你們上課，剛才聽主持人介紹，我從哪兒來？
生：清華大學。（笑）
師：是清華大學附屬小學。
師：今天的課上，要為同學們帶來什么禮物呢？我想起了我們學校的一位校友，
他叫史鐵生。這位在我們學校畢業(yè)的學生，今年已經(jīng)54歲了，21歲的時候，突然的重病使他高位截癱。也就是在那一年，他的母親也去世了，這么多年來，兒子一直用文字表達對母親的感受。請同學們一起默讀下面這段話?？茨阕x到了什么。
（課件出示：“我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早的召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了?！犻_眼睛，看見風正從樹林里穿過?！薄逗蠚g樹》）
生：（學生默讀后發(fā)言）我讀到了他對母親的思念。他把上帝招她回去作為安慰。
生：作者心中的母親活得太苦了——“閉上眼睛，想，上帝為什么早早的召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’”（師板書：苦）
師：他的好多文章都表達了這份感情，比如課前發(fā)給同學們的——
生：《秋天的懷念》。
師：作為高年級的同學，我相信大家的自學能力。我看到，同學們有很好的讀書習慣，剛才拿到課文就迅速地閱讀起來。這里有個自測題，請同學們看看，自己的讀書到了哪一個臺階。
（課件出示：“自測：正確——流利——有感情”）
生1：我覺得我到了“有感情”。
師：好哇，想坐下可不行。（對著同學們說）他說他讀到了“有感情”，咱就聽聽，
他怎么個“有感情”。聽人家讀要聽音兒，等一會兒我們可要對他進行一番評價的啊?。▽χ撏瑢W）好，你想讀哪兒就讀哪兒！
生1讀：“鄰居們……”（略）
師：想讓誰評價？主動權(quán)給你了。（學生自己選擇同學對己評價）
生2：你讀的很好，不過你讀得太短了，不能表現(xiàn)你讀得有感情，你應(yīng)該讀得長一點。（眾笑）
生1：我是因為激動的原因。
師：也就是說，你讀得太短，人家沒感覺，你自己激動，人家還沒感覺到。你愿意繼續(xù)讀下去呢，還是讓別人讀下去呢？主動權(quán)給你。
生1：（繼續(xù)讀下去）“看著看著……”
師：請你轉(zhuǎn)過去，你看，評你的那個同學又舉手了。
生2：沒錯，你讀是很有感情，但你有添字也有減字的現(xiàn)象，剛才你讀的……
師：根據(jù)你平時對他的了解，你認為他確實是激動呢，還是真的沒讀好。
生2：憑著我對他的了解，我想他是太激動了。（生1頻頻點頭）
師：讀正確是對作者的尊重，也是對你的朗讀精益求精，高標準要求呢。對他的讀的感情如何，你也可以評價一下。
生2：我覺得你把對母親思念的感情讀出來了，我想你以后可以讀得更好。
師：既然你說他“可以讀得更好”，說明還有余地呀，加個“更”字。（眾笑）你還有什么別的見解？同桌要說話了。好，你說！
生3：我也覺得你讀得有感情，但是你有的地方并沒有把他的脾氣的暴怒無常讀出來，像：“望著望著天上北歸的雁陣，我突然把前面的玻璃砸碎?！彼褪恰ê芷降恼Z氣讀），沒有讀出動作的暴怒。這就是一點不好的地方（該生“暴怒”地讀了起來，眾鼓掌）。
師：怎么樣？人家對你的評價，你怎么看？
生1：我覺得你說得很正確。謝謝！
師：你對他的態(tài)度滿意嗎？
生3：滿意。
師：給他們掌聲！（學生鼓掌。）掌聲的原因，他們能發(fā)表自己的看法，這是難能可貴的！尤其是同學們對課文中出現(xiàn)的兒話音較多的兩句讀得很準。我們再讀讀。（讀“咱娘倆在一塊兒要好好兒活，好好兒活”；“我倆在一塊兒要好好兒活”——強化之為后文作鋪墊。）
師：你們剛才給我的啟發(fā)怎么那么大呀！一下子讓我覺得，平常說的這個“有感情”，怎么這么模糊！他有感情的讀，是這樣，可那位同學的朗讀卻是那樣的。
生：有人聲音細，有人聲音粗，有人性格深沉，有人性格外向。
生：由于理解的角度不同，自然讀出的味兒也就不同。
師：是啊，讀書是個人的，我們在尊重別人的朗讀的同時，我們也有自己的滋味，我們不再評價別人，你讀得“真有感情”啊。這真有感情，而應(yīng)該說讀得有特點，讀得有個性，讀得有自己的味道。（出示課件“讀出韻味”）
師：讓我們一起再大聲提示一下自己。
生：讀出韻味。
師：不信，我們先讀讀課題的韻味。
師：（板書）懷念、秋天——生讀這兩個詞語；中間加一個字“的”——生讀出這個詞組）。注意：懷念的“秋天”——你的眼前會是怎樣的情景？
生1：懷念秋天里發(fā)生的一件事，一件刻骨銘心的事。
師：帶著你的想象讀課題。（讀略）
生：“懷念的秋天”，讓我踏著秋天的落葉，陶醉在小路上……
師：帶著你的理解讀出你的韻味。（讀得陶醉）
生：我的眼前出現(xiàn)的畫面是，一個人在懷念秋天的美景，那片片飄落的黃葉，那從北向南的雁陣……
師：好，帶著你的體會讀吧。（讀得舒緩）
師：注意：把這兩個詞語調(diào)一下，再讀。
生：秋天的懷念。
師：有什么變化？最后一個男孩，雖然你在最后，但是我注意到你了。
生：詞語位置變了，我覺得秋天的某個事件或者某個人物……變成了深深的懷念。
生：或者懷念秋天里的給自己留下感慨的一片葉子或者一片花瓣……
生：我明白了，這秋天的景啊，人啊，事啊，沉淀成了一種感情就是懷念。
師：讀出你的理解了喲，這題目的韻味兒就出來了?。ㄅ脑搶W生肩膀，眾笑。）
師：現(xiàn)在我們就走進課文,品品課文中文字的味道。
師：通過讀書，我們知道課文寫了幾次秋天里看菊花的故事？
生：兩次。第一次沒有去成，第二次去了。不過是和妹妹去的。第一次母親要推著他去，沒去成。
師；這是為什么？
生；他雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常——根本沒有心情的。
師：是的，作為21歲的年輕人，突然得了高位截癱，自然受不了這個打擊。讀讀課文，讓我們體會他脾氣變得暴怒無常時的心情。
生：“雙腿癱瘓后……”（學生讀的好）
師：（引讀課文，進一步深化）望著望著北歸的雁陣，他會——
生：把眼前的玻璃砸碎；
師：聽著聽著李谷一甜美的歌聲，他會——
生：猛地把東西摔向前面的墻壁。
師：還有呢，媽媽要他去北?？淳栈?，他喊著——
師：作者覺得活得沒勁。課文有一句話，請同學們大膽想象，作者又會怎么樣呢？
（出示課件：獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落，我——————————。）
生1：……我會想起小時侯像落葉一樣盡情飛舞的情景，可是現(xiàn)在再也不能像落葉一樣飄飄灑灑了呀，我活著還有什么勁？
生2：獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落,我不禁暗暗流淚，我的命運就像那落葉一樣唰唰啦啦落地死去。
師：“我”活著還有什么勁兒！原來活蹦亂跳的，現(xiàn)在突然坐在輪椅上，發(fā)這么大的脾氣，此時的他的確很痛苦（回扣一下“苦”字），要是他是你的朋友，或者你的哥哥，妹妹，面對他這副樣子，你會怎么做？
生1：我是他的妹妹的話，我會勸他說，人人都有苦，但不要隨便發(fā)泄這苦，這會更傷你的身體的。
生2：我會安慰他，人不一定沒有雙腿，就會變得懦弱，人沒有雙腿，還是可以干出一番大事業(yè)。
生3：我可以告訴他，你可以練一項體育技能將來參加殘疾人奧運會，說不上能拿大獎呢。
生4：雖然你的腿癱瘓了，但是世界是美好的，只要你用心靈去感受。
師：謝謝同學們，你們的愛心讓大家感動。不過我想采訪你們，你們講得道理很對，建議也不錯，不過，請你設(shè)身處地的想想，他能聽進去嗎？(學生停了停，開始議論，有的搖頭，有的說聽不進去。)
生：嗯，他也許聽不進去。
師；是啊，面對這樣的兒子，面對這樣的現(xiàn)實，怎么做更合適一些？讓我們看看母親是怎么做的吧。
生：母親撲過來，抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆，好好兒活，好好兒活！”我從母親的動作中看出她勸兒子要好好兒活。
師：感謝你，讓我們大家跟這名同學一起討論討論母親的做法。
（出示課件文字：母親撲過來，抓住我的手，忍住哭聲說，咱娘倆，好好兒活，好好兒活。）
師：請你們默讀這句話，注意這幾個動作。（老師點示“撲”）母親“撲”下去的會是什么？
生：因為兒子不想活了，所以母親撲下去的一定是兒子想要去死的信念。
師：啊？“信念”？把其中的一個字換一下意義完全不同了。
生：是念頭。
師：好。其實，你很會聯(lián)系上下文理解呢，那就把你理解的“撲”帶進去句子里，讀給我們聽。（生讀，很有力量）
師：那么，我還要問，“母親抓住我的手”，“抓”住的僅僅是我的手嗎？
生：母親抓住的是我想要死的念頭，她想抓住我，怕我輕生。
師：就把你的體會送進去，讀。
生；咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好活。（生讀。掌聲）
生；我想補充，母親抓住我，也是讓我必須具有好好兒活下去的信念。（再讀）
師：請再默讀這句話，看看母親“忍”住的究竟是什么？（小組討論）
生：我明白了，母親隱瞞自己的病情，沒有告訴兒子。
生：“她的病已經(jīng)到了那步田地……疼得她整宿整宿翻來覆去睡不著覺。”
生：鄰居把她送到醫(yī)院時她是大口大口地吐著鮮血……
生：她病已經(jīng)進入晚期了。
師：用醫(yī)學名詞說，這是——
生：肝癌。
師：肝癌什么癥狀？除了課文的說明，還有哪位同學或聽課的老師知道嗎？
生：（該生哽咽）自己的老爺就是這種病死去的。（他說不下去了。聽課老師站起來接著講,自己的父親就是得這種病去世的。肝硬化，肚子硬了，尿排不出去，肚子越來越大，還吐血，不是一個痛字了得……）
生：這是一位病入膏肓的母親。
師：母親她活著很苦?。。ɑ乜垡幌隆翱唷弊郑┯H愛的同學們，一個患肝癌病的人只有自己知道有多痛，無法用語言描述，而且還知道自己就要死去……是這樣的母——親！那么這樣的一位得絕癥的母親，有沒有“看著看著北歸的雁陣，突然把玻璃砸碎”？
生：沒有。
師：她有沒有“聽著聽著李谷一甜美的歌聲，把東西摔向墻壁”？
生：沒有。
師：有沒有大聲喊著“我活著還有什么勁”？
生：沒有！
師：母親為什么沒有這樣做？
生：為了兒子！
師：送她一個字。
生：愛。
師：這愛就是——
生：忍。
師；帶著你們的體會讀這句話。（咱娘倆在一塊兒，要好好兒活，好好兒活。）
師：請再讀課文，琢磨琢磨，母親忍住的還有什么？
生：母親還忍住了兒子的病給自己帶來的打擊。
師；謝謝你的發(fā)現(xiàn)，請具體講講。
生：對這樣的打擊就像天塌下來一樣，但這樣的痛苦不能讓兒子知道，她還要讓兒子堅強起來。所以，面對這樣的雙重打擊，母親讓兒子去看花：“聽說北海的菊花都開了，我推著你去走走吧”。
生：母親想讓兒子看花，讓心情變得愉快一些。
生：母親也是一個愛花的人，所以母親讓兒子去看看花兒。
師；母親幾次要求推著兒子到北海看菊花？
生；兩次。第一次；“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走?！钡诙危耗赣H進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。
師:我聽出來母親的“央求”，誰再讀讀這句話，再體會體會母親的央求。（讀略）
師：注意，母親還是憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。
生；母親不僅僅自己的病讓自己憔悴，為兒子操碎了心，更會讓她憔悴。
師：所以啊，是一副憔悴的臉上現(xiàn)出的央求般的神色——再讀?。ㄗx略）
生：母親是個愛花的人，就是說母親熱愛生活，也要讓兒子像她那樣接受現(xiàn)實，熱愛生活。
生：當兒子有去的意思——“什么時候？”的時候，母親就——“你要是愿意，就明天？”兒子的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。
生：當兒子說——“好吧，就明天”的時候。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊準備準備?！笨晌矣植荒蜔┑臅r候——“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她竟然笑了，還坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”
生：母親把所有的苦都藏在自己心里。她還笑著——你看，兒子的話讓她“喜出望外”，讓她高興得坐立不安。這一切都是為了兒子，讓他學會快樂，面對未來充滿希望。
師：好，帶著你對“忍”的理解再讀一讀。（咱娘倆在一塊，要好好兒活，好好兒活。）師：謝謝你們，讓我們在這個“忍”中體會又一層韻味。那么，再請同學默讀課文。看看母親還忍住了什么。
生：忍住的還有兒子的抱怨。因為母親對兒子特別的理解，所以她能忍受兒子的摔東西，砸玻璃等暴怒無常的脾氣。
師：好！會讀書，請再細讀讀，看看母親又是怎么“忍”的呢？
生：“……母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。”
師：這里重復(fù)用了一個詞，那就是說，母親的忍體現(xiàn)在——
生；“悄悄地”。還有一處，也是“悄悄地”——對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了?！?/p>
師：母親這“悄悄地”忍的細節(jié)被你發(fā)現(xiàn)了，感謝你給大家的啟發(fā)。請任選一句讀一讀。（學生讀，隨機課件出示：1、“……母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。2、當一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。3、……她比我還敏感。她又悄悄地出去了?！保?/p>
師：把“悄悄地”去掉，再讀讀上面的三句話，任意選擇一句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
生：我談第三句。因為母親一說“跑”和“踩”，就會想到兒子的腳癱瘓了，不能走了，不能跑和踩了。所以，母親又悄悄地出去了。“悄悄地”就是說母親在兒子面前說話特敏感。
生：這個“悄悄地”體現(xiàn)了對兒子的歉意，覺得自己怎么那么粗心，說話不注意呢？
生：這“悄悄地”也體現(xiàn)了對兒子的關(guān)心。
師：還能把關(guān)心再具體一點嗎？
生：母親對自己的話很敏感，就連說話都那么小心。就是怕兒子傷心，她在兒子面前特別小心。
師：用個成語，那就是——
生：就是小心翼翼！
師：這是一位怎樣的母親啊，請你讀讀這句話，讓我們跟著你體會母親的“小心翼翼”。（生讀。掌聲）
生：我談第二句。不用上“悄悄地”呢，就體會不到母親的苦心。她想讓兒子盡
情地發(fā)泄一下，就又悄悄地進來，這就更體會母親非常耐心，不忍心打擾兒子。
生：的確，母親出去了又回來，回來又去，一遍又一遍，眼圈紅紅的，說明剛哭過，可是在兒子面前還要忍，一句話，就是為了兒子。也就是同學說的耐心無比啊?。ㄉx得很慢。）
生：我說第一句。悄悄地躲出去，又在看不見的地方偷偷地聽動靜。如果母親不是“悄悄地”，就那么隨便的出去，根本就體會不到母親對兒子的理解和關(guān)心。
師：把“關(guān)心”再具體些，就是對兒子特別的——
生：無微不至，也就是特別細心。
師：是啊，她的心比針尖還細啊。把你的感受送進去再讀。（生讀得較輕）。
師：母親的腳步還是稍重了一些，再輕一點兒。（生讀得很好。掌聲）
師：你們真會讀書呀！由于你（握住該學生的手）的啟發(fā)，引領(lǐng)著大家體會到母親痛心中還要細心、耐心、小心——因此，這“忍”中透著的是看不見的愛。
師：經(jīng)過同學們的品味，我們感到這“撲”，這“抓”后的“忍”——除了忍住對兒子的抱怨。還要忍住自己的痛苦，更要忍住兒子的病痛給自己的雙重打擊！這是一位怎樣的忍啊。
生：母親太理智了，太堅強了！母親的忍是一種怎樣的滋味！
生：這忍中，我感覺到了母親所忍住的巨大痛苦！
師：大愛無形。兒子的得病，自己的重病讓母親苦上加苦——然而母親依然是苦口——生：苦口婆心。（教師再次回扣“苦”字）
師：也是母親的良苦——
生；良苦用心。（教師再次回扣板書“苦”字）
師：那么，“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”，這“好好兒活”究竟要告訴兒子什么呢？
生1：要接受現(xiàn)實，不要自暴自棄。
生2：現(xiàn)實已經(jīng)這樣了，未來還長著呢，兒子，你一定要好好活。
生3：正值壯年，你的路還長呢，更要堅強起來啊。
生4：她要在僅有的時間陪伴兒子一起好好兒活。
生5：她要兒子堅強地活下去，不要發(fā)脾氣，要找到一條好好活的路，讓他笑看人生，不要被病痛壓倒。
生6：她要告訴兒子面對生活的打擊要學會忍受。
師；母親沒有你們說的那么精彩，那么豐富。母親的話不是豪言壯語，只有那萬箭穿心的“忍”哪！但你們所說的都含在了這句再簡單不過，再樸素不過的話里——
生：“好好活”！
師：所以，這“好好”兩個字的韻味、復(fù)雜的情感都蘊涵在這里——母親告訴兒子怎么去面對有殘缺的生命的理兒，真是意味深長啊。同學們在下面好好讀一讀。（生自由品讀。）
竇老師抓了三個動詞“撲”“抓”“忍”，讓學生體會到母親要“撲”滅兒子想死的心，“抓”住兒子活下去的欲望。尤其是“忍”的品味的高明。緊緊圍繞“忍”，牽一發(fā)動全身，引導學生一層一層地體會意思，一次一次地把體會到的意思“送進去”讀出來。一次一次的讀，一波一波地把情感催過來。在課堂上，能很清楚地看到，每體會到一層意思，學生就讀得更好了，情感體驗也更深了。既培養(yǎng)了學生的朗讀能力，又讓學生強烈地感受到要“好好兒活”。語文教學的工具性和人文性很好地結(jié)合起來了。——這樣，母親的“苦上加苦”，“苦口婆心”與“良苦用心”不僅送進了兒子的心里，更送進了孩子們的心里——真可謂一“忍”三嘆！）
二、探究“我倆”的“好好兒活”
師：可是，母親就這樣悄悄地去了，她去了就再也沒有回來。鄰居們—
生：鄰居們把她……（教師引讀，讓全班同學把課文寫母親臨終的話讀出來。直到最后一句——“我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……”）師：（出示課件：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”）多少年過去，兒子終于明白母親那句沒有說完的話。你們讀懂了嗎？省略號里沒有說完的話，究竟是什么？
生：好好兒活?。▽W生異口同聲）
師：我們送進去，一起把這母親沒有說完的話，說完。
生：我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒，你們倆要好好兒活。
師：你們懂了，兒子和女兒也懂了，所以課文最后一句才說——
生：“我倆在一塊兒，要好好兒活。”
師：同學們，母親去世七年之后，作者寫了這篇文章，結(jié)尾就落在這里——“要
好好兒活”。那么，他究竟懂得了要怎樣好好兒活？我們一起來讀讀描寫菊花的句子。（課件出示：黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。）
師：下面同學就結(jié)合這句話，可以小組合作，好好討論討論，可以自己思考，他們究竟懂得了該怎樣好好兒活？（生討論很熱烈，之后發(fā)言）
生1：菊花“淡雅”，就是說人可以活得平凡，或者普通一些也可以的。
師：讀人家的書，把人家的語言變成自己的獨特理解，這就是創(chuàng)造。好，那就帶著你的感受讀這句話——“我倆在一塊兒要好好活……”（讀略）
生2：其實，人可以活得淡雅、高潔、熱烈、深沉啊等等，不管怎么說，每一個階段不一樣的，總之要活得多姿多彩，也就是潑潑灑灑。（掌聲）
師：那你就潑潑灑灑地讀——“我倆在一塊兒要好好兒活，好好兒活……”（讀略）
生3：我想補充，不管有多少秋風蕭瑟，有多少風雨打擊，人活著就要潑潑灑灑地笑對人生。就是說，要活出自己的尊嚴。
師：好，讓我們感受你的尊嚴。讀吧。（讀略）
生：我覺得“高潔”就是說人活著要高尚、純潔、善良。
師：多么獨特的理解啊——“善良”，我看到了你那柔軟的心。
生4：我看，因為不同的花有不同的特點，母親想讓自己的孩子在自己的心靈里、在人間綻放出屬于自己美麗的花，也就是母親讓兒子選擇自己的人生。（熱烈的掌聲）
師：母親沒有告訴兒子，你就得是這樣的花，母親是讓兒子自己去選擇，活出自己的個性。淡雅也好，高潔也罷，熱烈而深沉也行，總之，要活出自己的……我不說了，你們說。（笑聲）
生：活出自己的個性。比如“熱烈”——就是對生活充滿陽光！
師：帶著你們各自的體會再讀這句話。（讀略）
生：我還想說，像丑菊一樣活。（眾笑，議論。）
師：我知道了，你是想說跟菊花一樣，秋風蕭瑟，菊花給你的感覺可能不如另一些花那樣五彩繽紛？但你的心里——
生：有一種說不出的感受……（眾大笑）
師：哎喲，那就不說，讀?。ㄔ撋x。笑聲、掌聲）
師：你們懂得了應(yīng)該怎樣去好好兒活，文中的兄妹倆也正像你們一樣，懂得了要好好兒活。
師：伴隨著生命的腳步，作者如菊花一樣，潑潑灑灑，開出了他人生的爛漫之花。所以，33年之間，他懂得了這句話的含義，懂得了自己該用怎樣的行為走出這“好好兒活”。回過頭來，看吧——
師：望著望著北歸的雁陣，他還會把玻璃砸碎嗎？（出示課件：望著望著北歸的雁陣，我————。）
生：不會！
師：聽著聽著李谷一甜美的歌聲，他還會猛地把東西摔向墻壁嗎？（出示課件：聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我————。）
生：不會！
師：看著看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”的飄落，我————。（課件出示：此處讓學生再次創(chuàng)造，和前面內(nèi)容形成對照。）
生：看著看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”的飄落，我會想到母親微笑著在窗前和我說話的情景。
師：原來母親擋在窗前，是要擋住什么？
生；擋住兒子看到落葉想要死的心?，F(xiàn)在，兒子終于知道母親的苦口婆心和良苦用心，所以，他知道母親給了他第二次生命，所以，他想象母親是微笑靠在窗前的。因此，這回看著看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”的飄落，我會想，我絕對不會像這落葉一樣死去，我已經(jīng)勇敢地面對未來的生活。（掌聲）
師：就這樣，兒子不再暴怒無常了，兒子終于懂得了母親的那句話，就這樣，直到今天。前兩天，我們采訪了史鐵生，他說，文字更能表達他的心，我們就來默讀他在《病隙碎筆》中的這段話，看看他對“好好兒活”的理解到了怎么樣的一種境界。
（出示課件：生病也是生活體驗的一種，甚或算得一項別開生面的游歷……剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到生出褥瘡一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷念起往日時光。終于醒悟，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可以加上一個“更”字。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足……）
生：他終于懂得了活著，好好兒活著，就是一種滿足。
生：現(xiàn)在，在史鐵生叔叔的眼里，活著就是一種幸運。
生：活著就應(yīng)該滿足。如果說史鐵生懂得了痛苦，他把這苦當作一種別開生面的游歷。
師：這是怎樣的一種超然，這是怎樣的對生命的敬畏。如果說最初生病對他來說是痛苦的，那么，現(xiàn)在的他對“好好活兒”怎么一個“苦”字了得？
師：對這樣一位校友，因他對生命的理解，我愿意鄭重地向大家推薦這幾本專著——（課件出示：推薦書目：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》）
師：有誰知道，史鐵生目前的身體狀況嗎？（學生沉默）
師：由于長時間的坐在輪椅上，他患上了腎衰竭，每個星期必須要做三次血液透析，換血，不能少一次。不然就會死去。但他還是要拿起筆來，盡管拿筆已經(jīng)非常困難，但是他一直記得母親的那句“好好兒活”！他是用筆表達他自己33年來是怎么個“好好兒活”，母親在九泉之下會含笑九泉的。（擦掉“苦”）
師：越是懂得該怎樣好好兒活，他就越是愧疚和自責啊！他是多么希望母親能知道他已經(jīng)趟出了屬于自己的路啊，獲獎，成功已經(jīng)不重要，重要的是自己在那看菊花的世界里，他找到了屬于自己的人生之花。越是體會到這一點，他就深深的懷念著她啊，告訴她自己是怎么“好好活”的啊——
伴隨哀傷抒情的音樂，讓學生閱讀文章片段——
片斷1：搖著輪椅在園中慢慢走，有是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了?！段遗c地壇》
片段2：我有一個凄苦的夢……在夢里，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道，我們會牽掛你，不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她在哪兒。這個夢一再走進我的黑夜，驅(qū)之不去?！队嘘P(guān)廟的回憶》（師誦讀此段。有的學生和聽課教師啜泣……）
生：“又是秋天，妹妹推著我到北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫……我倆在一塊要好好兒活?！保ㄈw學生深情朗讀課文最后兩段。）
師：回過頭來看課題。這《秋天的懷念》，懷念的究竟是什么？
生1：不盡的懷念，這深深的懷念，這刻骨銘心的懷念——秋天兩個字化作了母親。
生2：他懷念的秋天的菊花，就是他母親啊。（該生淚流滿面）
生3：其實，懷念的是母親和他一起度過的美好時光，懷念的就是母親給他的——“好好兒活”啊。
師：母親的“好好兒活”化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。是這句話讓史鐵生在無法彌補的身體缺憾中，找到了另一種生命的延展！再讀課題。（學生個別讀，最后齊讀。韻味已和課前大不相同）
讀出思考
三、思考“我們”的“好好兒活”
師：通過這兩堂課的學習，我們通過品悟文字的韻味，嘗到了這一家人的人生韻味。同學們感動了，老師也感動了。我相信，同學們今天回去，肯定會跟家里人說今天的學習體會的。也許就跟老師看電視劇一樣，抹著眼淚，“這電視劇，太感人了！”那么，他們家這件事，跟我們有沒有關(guān)系？
生：有關(guān)系。個別學生說“沒關(guān)系”，有的若有所思。
師：（來到那個說“沒關(guān)系”的同學面前）你說說看，怎么個沒關(guān)系？
生：（沉吟一會兒）有關(guān)系吧。（笑聲）
師：有時我們聽一個很感人的故事一樣，聽完了，抹完眼淚了，過后該干什么還
干什么。不過你又說，“有關(guān)系”，有什么關(guān)系？
生：面對生命，珍惜生命。我們這些健康人更要好好兒的活。
師：為自己喝彩吧。（掌聲）我們到這一家人的情感世界里去走了一趟。不光是讀出了這一家人的人生韻味，還讀出了自己的思考！這才是語文學習的真正目的。（課件出示：讀出韻味——讀出思考）
師：因此，親愛的同學們，文章結(jié)尾的這句話，（課件：我倆在一塊兒，要好好兒活，好好兒活……）這個“倆”應(yīng)該變成——
生：我們！
師：連起來讀這句話。（生讀“我們在一塊兒要好好活！”）
生：就是說，面對自己的母親，要好好兒活。
師：面對自己的家人要——
生：好好兒活。
生：面對自己的同學、老師要好好兒活。
師：每個人的人生體驗不同，每個人的體會不同，每個人的人生道路也不同，我想問，今天走出這語文課堂，“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？一個詞，一句話，都可以。
生：笑對人生，樂觀面對所有的一切事！
生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。
生：無論面對怎樣的困難，我們都要活出自己的堅強。
師：面對曾經(jīng)煎熬過你的困難，你痛苦過，請把這一家人送給你的“好好兒活”銘記在心。
生：每天，當我們醒來，發(fā)現(xiàn)自己還活著，這就是幸運。因此無論如何要好好活。
師：泰戈爾大致說過這樣的話——每次，醒來之后發(fā)現(xiàn)自己還活著，這本身就是奇跡。你的思考和他不謀而合。（笑聲）
生：上帝要你怎樣活，你就要怎樣活唄。
師：上帝要你怎樣活那是你的“命”，該怎樣好好活那是你的“運”。命和運是分不開的，所以叫命運。用你的“命”走好你的“運”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。（掌聲）
生：身體健康本身就是幸運，要好好善待自己的健康。因此，我們的一些打擊啊，苦惱啊，在史鐵生面前不值得一提。
生：怎樣才是“好好兒活”？該怎樣“好好兒活”？我一時還說不準，讓我再想想吧。師：親愛的同學們，每個人都有自己的思考，這也確是值得我們思考一輩子。因此，“好好活”給我的思考是什么呢？愿意說出來和同學們共勉——世界上有看得見的殘疾，也有看不見的殘疾。面對“好好活”，我要說，身體的局限我們這輩子改變不了，但，可以改變的卻是我們的心理殘疾。下課！
總評：
竇桂梅老師執(zhí)教的《秋天的懷念》，如一件精美的藝術(shù)品，帶給我們無與倫比的震撼。從竇老師“為生命奠基”的課堂，我們感覺到了說不盡的精彩，獲得的是藝術(shù)的享受，精神的洗禮。
竇老師的課堂，疏密有致，粗細結(jié)合。疏處可走馬，密處不透風。疏者大氣，細者精致，不愧是大家手筆。整個課堂設(shè)計，就由兩大部分組成：讀出韻味，讀出思考；圍繞主題“好好兒活”構(gòu)建課堂，三個層次一層一層推進：感受“咱倆”的“好好兒活”，體會“我倆”的“好好兒活”，思考“我們”的“好好兒活”；而整個教材的處理，又置于作者史鐵生一組作品之中。新穎，簡潔，深刻，廣博。
竇老師教學藝術(shù)的“大手筆”還表現(xiàn)在她的“超越”。對教學主題的超越，對當下教學的超越，對學生要求的超越，對課內(nèi)教材的超越。從“母愛”到“好好兒活”，從“讀出感情”到“讀出韻味”，從“讀出韻味”到“讀出思考”，從《秋天的懷念》到史鐵生的系列作品，從課堂教學研究到語文課程的建構(gòu)，我們分明看到，竇老師就是一直在超越、超越、超越！
細處呢，細到對一句話、一個詞含義的挖掘，對每一個學生發(fā)言的評價，甚至對范讀時每一個音調(diào)的讀法，課件中每一個畫面的處理，都用心對待，不隨意放過。對文本的解讀，對學生的引導，無不閃現(xiàn)著教師智慧的光芒。而所有細節(jié)展現(xiàn)出來的美，體現(xiàn)的是竇老師“以生為本”的人文思想的光輝。
請看文本解讀。竇老師深入研讀文本，走進語言的深處。在抓關(guān)鍵詞句教學方面，那“撲”，那“抓”，尤其是那“忍”的挖掘，可謂一“忍”三嘆。多角度、多層次的語文訓練，包孕著豐厚的情感、豐富的內(nèi)涵，使語言訓練立體化，真正實現(xiàn)了語文教學工具性與人文性的有機結(jié)合。
竇老師的朗讀指導，也是精妙絕倫。聲情并茂的朗讀，打動了在場的所有聽眾，給學生做了一個極好的示范；指導方法也別出心裁，她改時下流行的“有感情讀”為“讀出韻味”，她抓住關(guān)鍵詞句理解后感悟后，再讓學生“送進去”讀一讀，讓學生把自己的個性體驗與文本朗讀很好的結(jié)合起來，讀出了思考，讀出了文章的韻味，也讀出了自己的韻味。
竇老師的教學藝術(shù)，有人說是爐火純青，那是有堅實的思想支撐。肖川在《成為有思想的教師》一文中說過：“有思想的教師，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)?！币晕业睦斫猓白杂X”是對教師思想底蘊的要求，“自然”是對教學藝術(shù)的要求。思想賦予竇老師“超越教材，超越課堂”的智慧和魄力，她大膽取舍，把教學主題由“母愛”升華為“好好兒活”，用“好好兒活”把一篇教材與多篇課外閱讀文本串起來。在她的引導下，學生走進教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，一步一步地領(lǐng)略著“好好兒活”的意蘊。
因為竇老師的引領(lǐng)，學生的認識水平達到了一定的高度，思維活躍，說得精彩，讀得精彩。學生的個性在課堂飛揚，學生的生命在課堂成長。而學生的這些精彩，正是來自于老師激情的感染，來自于老師巧妙的引導，來自于老師熱情的鼓勵。課堂上，竇老師全身心地投入，仿佛一朵燃燒的“玫瑰”（竇桂梅的網(wǎng)名），學生跟隨著竇老師，朗讀、感受、思考、表達，展現(xiàn)著他們生命的精彩。在老師“自覺而又自然的引領(lǐng)”下，學生“心靈豐滿”起來，“精神充實”起來。竇老師真正實現(xiàn)了她的語文教學目的：“為生命奠基”。
7、《秋天的懷念》教學實錄 于永正教學實錄《秋天的懷念》
《秋天的懷念》教學實錄 于永正教學實錄——《秋天的懷念》
于永正
師：通過預(yù)習，生字不知道能否讀準。
出示生字：誰能大聲地讀。
膳拼音打錯讀成顫教師及時糾正。
師：這里有個字筆順要特別注意：錘教師范寫
提示這個字中間是鼓鼓的，這樣寫叫規(guī)范。
請你們在書上寫“錘”字兩遍，要求筆順不能錯，寫的要規(guī)范。
反饋學生寫的字，簡要評價。
出示詞語，自己小聲讀一讀。
指名讀：癱瘓憔悴陪伴訣別錘打淡雅
指名讀，教師范讀。
師：訣別，你怎么理解這個詞的意思？先找這個詞在書中哪個句子里。
生讀句子：……那就是訣別
“訣別”什么意思？
生：最后的告別。
師：還有不同意思嗎？最后一次告別，跟“永別”有什么區(qū)別嗎？訣別是最后一次見面，以后再也沒有見到。
教師講述事例，進一步區(qū)別“訣別”與“永別”。
課文能正確流利地讀出來嗎？先讀讀課題評價
指名讀課文，要求其他學生一邊聽一邊思考，告訴學生要懂得尊重別人。
第一段：
學生讀到“望著，望著”時提示：第二個“望著”要輕點。學生讀“聽著，聽著”時，也仿照前面把第二個聽著讀得輕些。
讀到“我狠命地錘打著這兩條可恨的腿……”指導讀好這句，學生齊讀。
第二段：
注意長句子要停頓：“她的肝……”
要讀出問號問的語氣。
師示范讀：“你要是愿意就明天？”指導讀好“一會兒”
齊讀：“她高興得一會兒站起來……”
第三段：
表揚學生讀得真好。
第四段：
同樣表揚學生讀得也好。
通過預(yù)習，有那么多的收獲，學習是自己的事，不但學語文，其他學科也要預(yù)習。
課文要反復(fù)得讀，才能讀得正確流暢，要一邊讀一邊想，要讀出感情。
聽老師讀，注意句號后的停頓，有了停頓才會有思考。
教師范讀。
師：老師練了好多遍才讀得這樣，讀書要思考想象，想象書中的事兒。都懂了才能讀的感情。我們都有會思考的大腦，六年級的學生肯定比我讀的好。捧起書用心去讀。
學生自由讀。
教師評價學生讀的情況：你們的聲音和表情在告訴我，誰在用心讀，認真思考。
怎樣讀懂一個人呢？要聽其聲，觀其形，察其色。要想讀懂母親，察言觀色，看她怎么說的，怎么做的？
默讀1、3、6自然段，把母親說的話，描寫母親動作、表情的詞語、句子畫出來，從這些詞語句子中你發(fā)現(xiàn)什么，看出什么？
學生默讀課文，畫詞語句子，教師巡視指導。
教師把學生畫的句子作簡要板書。
隨即板書：憔悴擋
做記號表示你在思考，記號是思考的痕跡，是思考的結(jié)果。讀書要做好記號，是讀書的習慣。
仔細地把自己畫的詞語句子認真讀，讀懂了什么？
從母親的言行中看出什么？可以討論嗎？
交流：注意其他同學的發(fā)言，會有新的發(fā)言。
生：母親對兒子的愛。這是博大的母愛。
母親自己患著重病，但照顧著我們，無私的精神。
母親把子女放在心里的第一位。
母親知道兒子答應(yīng)去看花，高興像孩子似的。
從母親的表情中讀懂了母愛。
母愛是什么？就是一句句話語，一個個動作，一個個表情。一句話：母愛是一堆細節(jié)，一堆純白的不起眼的細節(jié)。如果把母愛比作大海，那細節(jié)就是一滴滴水，真是著水滴匯成了浩瀚的大海。這些細節(jié)鑄成了偉大的母愛。
只要你注意觀察，每個母親身上有一堆堆細節(jié)。那母愛究竟是什么。
透過這些文字去思。歌德說過，一只眼睛看到文字，另一只眼睛看到文字背后。
讀懂了細節(jié)要品味，品味這些詞語這些句子背后的意思。
再讀讀句子。指名讀。
躲眼圈紅紅的撲過去
仔細品味母親的這些話、動作和神情，眼睛接著看書，盯著這些詞，這些詞語背后有什么？
為什么說北海的花開了，什么意思？
誰來讀第三自然段。
母愛究竟是什么？這些文字告訴我們什么？
學生讀第六節(jié)。
這些話又告訴我們什么？
讓我們聚焦這些細節(jié)，聚焦這個“躲”字，為什么不阻止兒子砸東西的？為什么躲出去？
為了讓孩子盡情發(fā)泄情緒。說明母親對兒子非常理解。告訴我，是不是母愛？
母愛就是理解。泰戈爾說過，理解是愛的別名。
把這句話讀一讀。
擋，把這個詞所在的句子讀一讀。
一個擋字，不讓兒子看落下的樹葉。為了什么？
古人說，一點芭蕉……
兒子望著飄落樹葉，意味著一個生命的結(jié)束，他看了非常悲傷。所以母親用身體擋住窗戶。母親擋住了什么，留下了什么？
生：擋住了絕望，留下了希望。
師：母愛是呵護，是引導。
把原話找出來讀一讀。母親是長輩，為什么要用央求的語氣。
生：母親是在用征求的語氣在說，用商量的語氣在跟兒子說話。
母親在處處尊重。
師：母愛是尊重，是商量，是留心，是細心，是小心翼翼，是平等。
再看一個“笑”字。
讀原句：北海的菊花開了……
透過一個“笑”字，看出什么？
師：母愛是寬容。
聚焦母親去世前的一句話。齊讀句子。
臨死前母親說的話中，看出母愛是什么？
生：母愛是惦記；母愛是掛念；母愛是不放心；母愛是牽掛。
死不瞑目，自己奄奄一息時還在牽掛子女。
師：母愛是博大的，這些是其中的一滴，要去品味。
讀第一段前三行和最后一個自然段?？础氨┡瓱o?！边@個詞，畫出相應(yīng)的句子。
指名讀原句
“暴怒無?！边@個詞你懂了嗎？
指名讀最后一段。評價：讀得多深沉，感情多么充沛。
你從哪看出作者變了？
生：看出他對生活充滿希望了。
改變原來的想法，體會到母親的愛心，決心好好的生活下去。
懂得欣賞了花，欣賞美了，希望自己的命運有所改變。
師：能看到美好的東西，聽得到美好的歌聲，在他心里恢復(fù)了美好的情感。
這就是文學的魅力，這就是語文的魅力，這就是讀書的魅力，這叫含蓄。這就叫前后照應(yīng)，這就叫前后對比。通過讀書，通過思考才會發(fā)現(xiàn)，智慧在寧靜中。
作者在母愛的感染下，在與病魔的抗斗中……終于走出了絕望，成了著名的作家。
請看這段話——出示句子：在我小說獲獎的日子……
他的書翻譯成好多國家文字，流傳世界各地……他的母親會含笑九泉。
捧起書，老師讀課題，你們自由讀課文。
希望這兩節(jié)課給你們收獲。
下課。
2006“金陵之秋”首屆名師節(jié)暨全國小學語文“新課程 新精彩 新走向”名師精品課觀摩研討活動
8、《登高》課堂實錄
[教學目標]
（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。
（二）懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
（三）認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
[教學方法]
自讀法、誦讀法。
[教學課時]
兩課時。
第一課時
[教學過程]
一、課前演講
二、關(guān)于背景與作者（見教材）
這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學生解題后，教師補充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。
關(guān)于解題的補充：
杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。
“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是?！妒酚浨厥蓟时炯o》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現(xiàn)實意義的。
三、指導學生自讀。
這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：
第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。
第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。
１．指導自讀課文１、２兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。
關(guān)于重點詞語和疑難語句的點撥。
重點詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍保⑨尀榍?。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。
“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。
疑難語句：
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！薄@兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓詁學有一條輾轉(zhuǎn)相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓?！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
[板書結(jié)構(gòu)]
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
四、熟讀課文
第二課時
[教學過程]
一、課前演講
二、指導自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載?！蔼毞颉保Z出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
[板書結(jié)構(gòu)]
第３段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
三、討論與分析
1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖娬{(diào)思想內(nèi)容的重要性，認為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第４段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當時最高統(tǒng)治者。
2、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？
分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢姡恼虑懊嫠M行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。
3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩保云湔嫉刂畯V，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數(shù)；再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
4、在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
5、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
6、文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四?！睘楹文堋耙弧?？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊含著更為深廣的社會內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天?？撤ナ裆街?，運往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運木只是一項工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示?！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突?？上病?。
文中言簡意深之處并不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。
7、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ敻恢Q），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治；秦如吸取教訓，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
8、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實，再在史實的基礎(chǔ)上提出自己的觀點。
（以上問題視情況而定，時間多則多討論幾個問題。）
四、誦讀課文。
五、完成習題。
〖小資料〗
1、文體介紹：
在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結(jié)。
在形式上，賦字數(shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。
賦，作為一種文學樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的?！胞愒~雅義，符采相勝”（《文心雕龍詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點時才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現(xiàn)為對文章氣勢的追求?！耙再x視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。
——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》
2、譯文。
六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。
六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。
唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！
唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
9、《登高》課堂實錄
一、落實字詞。（以檢測為主要手段。先提名朗讀，然后請四名同學在黑板上分別解釋選自四個段落的加點詞語）
1．六王畢，四海一一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。
驪山北構(gòu)而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。
各抱地勢抱：適合，隨著。
盤盤焉焉：……的樣子。
復(fù)道行空行空：橫跨半空。
歌臺暖響響：聲響，指歌聲和樂聲。
而氣候不齊而：然而。氣候：天氣（風雨晴雪），指情況。齊：相同。
2．辭樓下殿辭：離開。下：走下，名詞作動詞。
輦來于秦輦：名詞作狀語，坐著輦車。
朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。
杳不知其所之也之：動詞，往，到。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，金玉珍珠。
齊楚之精英精英：出類拔萃的人。
金塊珠礫塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。
3．一人之心，千萬人之心也心：心意，意愿。
秦愛紛奢紛：多，繁華。
人亦念其家念：顧念。
奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。
多于南畝之農(nóng)夫于：比。南畝：田間。
多于周身之帛縷周：全。帛縷：借代衣物。
戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。
4．族秦者秦也，非天下也族：名詞作動詞，族滅。
使六國各愛其人，則足以拒秦使：如果。愛：愛護。
則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞。為：做。
誰得而族滅也得：能夠。
秦人不暇自哀哀：哀嘆。
后人哀之而不鑒之鑒：意動用法，以為鑒。
二、文本研讀。
思考1：杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖娬{(diào)思想內(nèi)容的重要性，認為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？
明確：第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，導致農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末四句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。（聯(lián)系P69背景資料）
思考2：文本是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？
明確：三個方面：建筑之奇，美女之眾，珍寶之多。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。
思考3：在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
明確：“明星熒熒，開妝鏡也”是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
思考4：作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
明確：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
思考5：杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？
明確：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹眮碜粤鶉鶉鋵毴∽园傩?，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治；秦如吸取教訓，“復(fù)愛六國之人”，那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
三、課后閱讀《過秦論》，結(jié)合課后文本“研習思考題3”，整合板塊內(nèi)涵。
1．檢測預(yù)習效果。
2．分組討論。
3．交流。
明確：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當政者要引以為鑒。
（1）賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。
（2）蘇洵論六國之亡，第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。
（3）《阿房宮賦》可以說是用賦的形式來寫議論文，這寫法本身就具有獨創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論的方式更具有特色。
四、板塊內(nèi)容延伸：搜集與本板塊內(nèi)涵相關(guān)的古代詩歌，并擇取2~3首作綜合鑒賞
10、《登高》課堂實錄
[學習目標]
1．理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。
2．懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3．認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
[教時安排]兩課時
[教學過程]
第一課時
一、解題。
杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。
“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是?！妒酚浨厥蓟时炯o》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現(xiàn)實意義的。
二、指導學生自讀。
這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：
第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。
第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。
１．指導自讀課文１、２兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。
關(guān)于重點詞語和疑難語句的點撥。
重點詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍?，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。
“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。
疑難語句：
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！薄@兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓詁學有一條輾轉(zhuǎn)相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓?！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
關(guān)于“思考和練習”第一題的解答：
先提出三個問題讓學生解答：①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
學生簡答后，教師點撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四?！钡娜肆Α⑽锪砼d建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點：①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運用等具體情況；②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下：
第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。
關(guān)于“思考和練習”第三題的解答：
教師的點撥應(yīng)和朗讀結(jié)合起來。先點明這一段（即第２段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體舍到作者運筆行文的美妙。
２．指導自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載?！蔼毞颉?，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈?！澳睢保櫮?。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”?！鞍А保@、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
２．指導自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載?！蔼毞颉?，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈?！澳睢?，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”?！鞍А?，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。
關(guān)于思路、手法的理解情況考查：
先提出三個問題讓學生簡答，然后教師點撥。簡答和點撥，三言兩語點明即可，不要過多闡析，要留給各個學生自己思索的余地。
問題；（1）兩段議論分別側(cè)重哪一方面？兩段間的邏輯關(guān)系是怎樣的？（２）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：⑴第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第４段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。
⑵第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
⑶第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
３．指導通讀全文，歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。