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        高二上《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)一等獎(jiǎng)
        

        
2022-09-13 18:12:02
分類(lèi)：教學(xué)設(shè)計(jì)


        

        



        

        

        《高二上《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
        

        高二上《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)一等獎(jiǎng)
        

        1、高二上《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)一等獎(jiǎng)
                        
        教學(xué)目標(biāo)
        1.理解并積累歸納“制”“亡”“利”“固”“遺”“度”等文言實(shí)詞、虛詞和句式。
        2.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限性。
        3.學(xué)習(xí)作者從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法。
        4.認(rèn)識(shí)“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的重要原因。
        5.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)正確的歷史觀和獨(dú)立判斷能力，能大膽質(zhì)疑前人的思想及觀點(diǎn)，并敢于抒發(fā)自己的見(jiàn)解與主張。
        解析
        的教學(xué)重點(diǎn)：歸納掌握“制”“亡”“利”“固”“遺”“度”等詞的一詞多義、通假字、三種文言特殊句式。
        的教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
        問(wèn)題診斷分析
        這篇文章氣勢(shì)充沛，一氣呵成，是古今第一篇?dú)狻笆ⅰ钡奈恼隆?/p>
        教學(xué)這樣的一篇經(jīng)典著作時(shí)，除了歸納總結(jié)常規(guī)的文言現(xiàn)象之外，還應(yīng)將的說(shuō)理層次與對(duì)比論證手法作一分析。教師還可將與《六國(guó)論》等文作一對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生探究課文觀點(diǎn)。
        在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該在作好充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決基本的文言現(xiàn)象，對(duì)疑難之處，教師引導(dǎo)學(xué)生集體討論加以解決;對(duì)課文中作者的論述觀點(diǎn)，可結(jié)合具體的時(shí)代背景適當(dāng)評(píng)價(jià)，更應(yīng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，聯(lián)系生活實(shí)際作深入探究。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑。
        課前布置學(xué)生自己預(yù)習(xí)翻譯。另外，采用播放朗讀材料(或者教師范讀)的方法引導(dǎo)學(xué)生跟讀，讓學(xué)生反復(fù)朗讀;充分展開(kāi)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
        教學(xué)支持條件分析
        多媒體課件
        教學(xué)過(guò)程
        第一教時(shí)
        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
        詩(shī)詞導(dǎo)入
        賈 生
        李商隱
        宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
        可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
        本詩(shī)寫(xiě)的是西漢偉大的政論家、文學(xué)家：賈誼，今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他所寫(xiě)的名篇《過(guò)秦論》。
        二、知識(shí)積累
        1.作家作品
        (1)簡(jiǎn)介作者(結(jié)合注解①，教師適當(dāng)補(bǔ)充)
        賈誼(前200—前168)，西漢洛陽(yáng)人，著名的文學(xué)家。年十八以能誦詩(shī)書(shū)、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。后人編纂了他的政論文集《新書(shū)》十卷。
        (2)背景簡(jiǎn)介
        戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線(xiàn)的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
        秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短的王朝很快結(jié)束了。
        西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱(chēng)的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門(mén)大量侵吞農(nóng)民土地，逼迫農(nóng)民破產(chǎn)流亡，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫(xiě)了《過(guò)秦論》，通過(guò)論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。
        2.基礎(chǔ)積累
        (1)生字注音
        腴(yú) 軫(zhěn) 鏃(zú) 笞(chī) 恬(tián)
        藩(fān) 甕(wèng) 牖(yǒu) 崤(yáo) 鏑(dí)
        隳 (huī) 耰(yōu) 矜(qín) 謫(zhé) 絜(xié)
        (2)多音字(判斷在具體語(yǔ)境中的讀音)
        孝公既沒(méi)(mò) 召(shào)滑 踐華(huà)為城 勁(jìng)弩
        不及中(zhōng)人 墨翟(dí) 躡足行(háng)伍 將(jiànɡ)數(shù)百之眾
        度(duó)長(zhǎng)絜大 比權(quán)量(liàng)力 萬(wàn)乘(shèng)之勢(shì) 朝(cháo)同列
        一夫作難(nàn) 氓(méng)隸之人
        三、信息篩選
        (一)課文解題
        “過(guò)秦”即言秦之過(guò)，是指責(zé)秦的過(guò)失的一篇政論文。此處之“過(guò)”為名詞用作動(dòng)詞，可解釋為“指出……的過(guò)錯(cuò)”或“批評(píng)……的過(guò)錯(cuò)”。
        “論”即“策論”，最初是議論時(shí)政的一種行為：漢代沒(méi)有科舉制，因此官員的選拔任用多采用舉薦制，其中有一個(gè)程序便是讓被舉薦人做策論，內(nèi)容多數(shù)涉及時(shí)政觀點(diǎn)，以后漸漸成為一種文體，并一直延至后代。宋蘇洵父子就曾同時(shí)做過(guò)《六國(guó)論》名篇，傳為天下美談。此為佐證。
        (二)方法點(diǎn)撥
        研讀課文前兩段。
        教師范讀，學(xué)生輕聲跟讀，然后生齊讀。
        誦讀指導(dǎo)：第一段朗讀時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利(據(jù)崤函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具)等的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓。本段的動(dòng)詞“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓;“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。總而言之，第一段語(yǔ)速稍快。
        第二段朗讀時(shí)應(yīng)注意兩方面：①?gòu)摹靶⒐葲](méi)……南……西……東……北收要害之郡”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，應(yīng)有秦?cái)U(kuò)張領(lǐng)土、勢(shì)力空前增強(qiáng)的氣勢(shì)。②六國(guó)攻秦、賂秦、服秦三部曲：“諸侯恐懼……叩關(guān)而攻秦”眾諸侯約縱締交，羅致人才，戮力攻秦，語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)，以諸侯之強(qiáng)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝;“秦人開(kāi)關(guān)延敵……爭(zhēng)割地而賂秦”，強(qiáng)秦輕而易舉，獲得大勝，六國(guó)卻不堪一擊，語(yǔ)勢(shì)由強(qiáng)到弱;“秦有余力而制其弊……強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”應(yīng)由低緩的語(yǔ)氣讀出。最后一句輕描淡寫(xiě)一語(yǔ)帶過(guò)即可。
        學(xué)生參照文下注釋?zhuān)宰g第一段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
        提示：以口譯為主，直譯與意譯相結(jié)合。第一段中“有席卷天下，……并吞八荒之心”這句及第二段中的“東割膏腴之地，北收要害之郡”“于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚……趙奢之倫制其兵”主要以意譯為主。
        交流討論，小結(jié)重要的文言現(xiàn)象。
        四、合作探究
        難點(diǎn)分析(幻燈投影顯示)
        1.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
        明確難點(diǎn)：此句中有兩個(gè)“固”，后面的“固”可作副詞“牢牢地”講，而前面的“固”則有多解。其一，作形容詞“牢固”講，“固”前面的“之”作結(jié)構(gòu)助詞講，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如此，整個(gè)句子則釋為“秦孝公占據(jù)了牢固的崤山和函谷關(guān)”?！爸弊鞫ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志不僅此例，《勸學(xué)》中即有“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”之例，其中的“之”都作定語(yǔ)后置的標(biāo)志講。此外，學(xué)生初中階段在《岳陽(yáng)樓記》中亦學(xué)過(guò)“居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……”的句子，其中的“之”亦作定語(yǔ)后置的標(biāo)志講。其二，作形容詞用如名詞講，譯作“險(xiǎn)要的地勢(shì)”，如此，該句中的“之”則作常規(guī)的結(jié)構(gòu)助詞“的”講。這種說(shuō)法也有一定道理，這種解釋主要是參考了后面的“擁雍州之地”的解釋。“地”是名詞，故而前面的“固”亦用作名詞。
        明確重點(diǎn)：“有席卷天下，……并吞八荒之心”是一個(gè)單句，濃縮后的主干為“有心”，而其中的“席卷天下，……并吞八荒”是一個(gè)并列關(guān)系的定語(yǔ)。而句中的“天下”“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍际恰疤煜隆敝猓跋薄鞍薄澳摇比~則都是名詞用作狀語(yǔ)，釋為“像用席子……”“像用包裹……”“像用口袋……”。此句若直譯，則可譯作“(他)有好比把天下用席子卷起來(lái)，用包裹裹起來(lái)，用口袋裝起來(lái)一樣的野心”;若意譯，則可釋為“(他)有吞并天下的野心”。此外，“君臣固守以窺周室”一句中的“以”作連詞講，表目的關(guān)系。
        2.當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
        明確重點(diǎn)：其一，四個(gè)詞類(lèi)活用現(xiàn)象?！皟?nèi)立法度”中的“內(nèi)”是名詞用作狀語(yǔ)，釋為“在國(guó)內(nèi)”;“外連衡而斗諸侯”中的“外”用法如前，釋為“對(duì)國(guó)外”;該句中的“斗”則為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，釋為“使……相互爭(zhēng)斗”;另外，此句中的“連衡”本為名詞，是秦國(guó)為抗衡其他九國(guó)而采取的外交策略，為張儀等制訂，此處用作動(dòng)詞，釋為“采用連衡的外交策略”。其二，“于是秦人拱手而取西河之外”中的“于是”與今義相同，此句中的“而”是連詞，表修飾關(guān)系。
        3.孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
        明確重點(diǎn)：此句中的“蒙”是動(dòng)詞“繼承”的意思;“因”也是動(dòng)詞“沿襲、沿用”的意思。而后面幾個(gè)方位名詞全部都活用作狀語(yǔ)。規(guī)律：古漢語(yǔ)中方位名詞在很多場(chǎng)合下都是用作狀語(yǔ)，尤其是用在動(dòng)詞之前時(shí)。除此之外，時(shí)間名詞也常出現(xiàn)活用為狀語(yǔ)的情況。比如《鄒忌諷齊王納諫》中就有“暮寢而思之”等典型例句。此外，該句中“東割膏腴之地，北收要害之郡”作互文講，應(yīng)當(dāng)意譯為“在東方和西方侵占了許多肥沃的土地和軍事重鎮(zhèn)”。
        4.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
        明確重點(diǎn)：其一，此句中之“愛(ài)”是中學(xué)階段訓(xùn)釋為“吝惜、吝嗇”的孤例，但在課外語(yǔ)段中它又很常見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生重點(diǎn)掌握。此外“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躇”(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)中的“愛(ài)”也要求學(xué)生適當(dāng)注意，此處的“愛(ài)”有“隱藏”“躲避”的意思。其二，此處的“以致”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中用法不相同，“以”是連詞，表目關(guān)系，釋為“來(lái)”，“致”是動(dòng)詞“招引、招致”之意。其三，“合從”是各諸侯國(guó)為對(duì)付秦國(guó)而采取的外交結(jié)盟的策略，是由蘇秦等制訂的，此處的“合從”用法一如前面提到的“連衡”，都是名詞用作動(dòng)詞。
        5.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士。
        明確重點(diǎn)：此句中出現(xiàn)了三個(gè)“而”，都是表并列關(guān)系的連詞?！岸弊鬟B詞，有幾種情況最易混淆，即表并列，表遞進(jìn)，表承接。最簡(jiǎn)單的區(qū)分方法是考察“而”前后內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，如果是非動(dòng)詞性?xún)?nèi)容，則不可能表示承接關(guān)系。反之，則可將“而”前后的內(nèi)容調(diào)整次序進(jìn)行辨析，表承接關(guān)系的“而”表示動(dòng)作的先后性，因此前后內(nèi)容的次序絕不可顛倒;至于表遞進(jìn)關(guān)系的“而”則表示后面的內(nèi)容較前者更進(jìn)一步，因此次序也不可顛倒。只有表并列關(guān)系的“而”其前后的內(nèi)容可以顛倒，而意思基本不發(fā)生變化。
        6.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
        明確重點(diǎn)：其一，對(duì)“制其弊”這句目前有多解：一，書(shū)本上注釋中提到的“控制并利用他們的弱點(diǎn)”，“弊”是名詞“弱點(diǎn)”;二，解釋為“(乘)他們疲乏之際制服(他們)”，“弊”同“敝”，是“疲乏”的意思，整個(gè)句子是省略句，補(bǔ)充完整應(yīng)為“制(之)(于)其弊”，亦通;三，解釋為“(利用)他們的弱點(diǎn)制服(他們)”，這種說(shuō)法結(jié)合了前兩者，似乎更通順一些。其二，“追亡逐北”意為“追逐逃跑的(敗兵)”，“亡”容易理解，而“北”則令人費(fèi)解，其實(shí)“北者，背也”。從造字法來(lái)看，此為二人相背之形，而打了敗仗的士兵逃跑時(shí)必然要背對(duì)追兵，遂據(jù)此引申為“逃跑”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有“敗北”一詞可為佐證。其三，“漂”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，解釋為“使……漂浮”;“分裂”，也是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，解釋為“使……分裂”，“分裂山河”則可釋為“侵占(別國(guó))的領(lǐng)土”。意思與“宰割天下”相仿。其四，“因利乘便”為同義復(fù)用，“因利”就是“乘便”，“因”就是介詞“乘”的意思。此外，“弱國(guó)入朝”中的“朝”是動(dòng)詞，而不是名詞，應(yīng)釋為“朝拜”。
        五、能力提升
        文段內(nèi)容解析(先小組討論，后典型發(fā)言，教師點(diǎn)撥)
        問(wèn)題1、前兩段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?它們與后文在內(nèi)容上有何關(guān)聯(lián)?
        明確：第一段主要寫(xiě)了商鞅輔佐秦孝公實(shí)施變法，結(jié)果秦迅速崛起。而第二段寫(xiě)秦王朝在惠文王、武王、昭襄王統(tǒng)治時(shí)期日益強(qiáng)盛的過(guò)程。這兩段的內(nèi)容為后面秦始皇統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
        問(wèn)題2、第一段中“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?
        明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
        問(wèn)題3、第二段中從哪些方面寫(xiě)了抗秦力量的強(qiáng)大?為什么要這樣鋪陳?
        明確：抗秦力量的強(qiáng)大首先體現(xiàn)在六國(guó)領(lǐng)袖群倫的“戰(zhàn)國(guó)四公子”超強(qiáng)的人氣上，他們都是各國(guó)仁愛(ài)之士的杰出代表，更是六國(guó)的精神領(lǐng)袖，享有崇高的威望;其次，六國(guó)有蘇秦這樣的戰(zhàn)略決策家;再次，六國(guó)也不缺乏齊明這樣出色的外交家;至于軍事方面，六國(guó)擁有遠(yuǎn)比秦國(guó)優(yōu)秀得多的軍事家，像吳起、孫臏、廉頗、田忌都是叱咤風(fēng)云且戰(zhàn)功赫赫的英豪，而且六國(guó)的土地面積是強(qiáng)秦的數(shù)倍、兵員更是遠(yuǎn)超秦國(guó)。總之，無(wú)論是人才素質(zhì)還是土地面積，六國(guó)與秦國(guó)相比都擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。然而抗秦力量越強(qiáng)大、聲勢(shì)越浩大，那么其最終的失敗越凸顯出其悲劇性，更令人扼腕，而“成敗異變，功業(yè)相反”的結(jié)局就更值得后人探討與深究。
        六、規(guī)律總結(jié)
        1.對(duì)“秦孝公據(jù)崤函之固”這句的訓(xùn)釋?zhuān)處熆勺鬟m當(dāng)延伸。因?yàn)橹杏卸嗵庮?lèi)似的句式，如“自以為關(guān)中之固”“以為固”等。教師可引導(dǎo)學(xué)生作適當(dāng)探討。
        2.意譯是學(xué)生必須重視的文言訓(xùn)釋手段，在文言中常常會(huì)出現(xiàn)作者為追求行文的變化而采用異詞同義手段的現(xiàn)象。對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待，不必過(guò)于苛求直譯，“難得糊涂”。
        3.文言文翻譯“四重奏”
        (1)翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在，有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。在做翻譯題時(shí)，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文容易句意不清、不通。
        (2)翻譯要注意調(diào)整語(yǔ)序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn)，有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型。翻譯時(shí)調(diào)整好語(yǔ)序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺(jué)。
        (3)翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法，這就是活用。主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞用作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)等。翻譯時(shí)要抓住詞語(yǔ)的臨時(shí)含義。
        (4)翻譯要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。在文言文閱讀中，有些句子往往因?yàn)閭€(gè)別詞而影響全句的理解，這個(gè)詞就是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)于它，我們要聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟。
        七、分析鑒賞
        《過(guò)秦論》的語(yǔ)言特色
        賈誼是漢賦的早期作家，這篇文章不是賦，然而語(yǔ)言上卻明顯地帶有賦的特色。它講究鋪排渲染，例如開(kāi)頭寫(xiě)秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四語(yǔ);中間寫(xiě)九國(guó)之師攻秦，四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得很有聲勢(shì);寫(xiě)秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形象。行文又多用駢偶，讀起來(lái)鏗鏘有聲。它的駢偶不同于后來(lái)的駢體文以“四六句”為基本形式，而是非常靈活，有時(shí)字?jǐn)?shù)甚至不完全相等，如“履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”;有些駢語(yǔ)是包含在散句之中，如“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固”。如此變化多端，不顯得單調(diào)。
        八、課堂小結(jié)
        通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們?cè)谶@篇文章的第一二小節(jié)中已經(jīng)了解到了秦王朝勢(shì)力的崛起和擴(kuò)展的情況，作者寫(xiě)秦王朝勢(shì)力的崛起和擴(kuò)展是如何為下文服務(wù)的呢?下節(jié)課我們一起繼續(xù)探討。
        九、作業(yè)設(shè)計(jì)
        1.自譯并整理所學(xué)內(nèi)容。
        2.朗讀并背誦第一段，熟讀第二段。
        板書(shū)設(shè)計(jì)
        語(yǔ)言特色
        第二課時(shí)
        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
        復(fù)習(xí)導(dǎo)入
        1.抽查學(xué)生第一段內(nèi)容背誦的情況。
        2.對(duì)前兩段所涉及的重要文言現(xiàn)象作一檢查(重要實(shí)詞、虛詞及詞類(lèi)活用等情況)。
        詩(shī)詞導(dǎo)入
        賈 誼
        XXX
        賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。
        梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。
        教師解析：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)，抑郁而終呢?這首詩(shī)既有對(duì)賈誼才華蓋世的贊嘆，又有對(duì)賈誼自責(zé)傷懷自誤的批評(píng)。
        那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢?讓我們從其策論代表作《過(guò)秦論》中繼續(xù)尋找答案吧。
        二、文本解讀
        方法點(diǎn)撥
        研讀課文第三、第四段。要求：
        師范讀，生輕聲跟讀，然后生齊讀。
        方法：第三段秦統(tǒng)一天下前，應(yīng)用較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出，充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無(wú)道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有較長(zhǎng)停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。
        第四段起首“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗”兩句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(yáng)(“躡足”至段末)宜讀出對(duì)比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。
        三、信息篩選
        學(xué)生自譯課文
        (一)學(xué)生參照文下注釋?zhuān)谧g第三、四段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
        提示：第三、四段中的文言現(xiàn)象比較密集。通假、古今異義、詞類(lèi)活用、特殊句式都出現(xiàn)了。教師要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)注意“履、制、卻、愚、兵、固、將”等實(shí)詞以及“以、因、而”等虛詞的用法。此外，定語(yǔ)后置現(xiàn)象、省略現(xiàn)象以及介賓結(jié)構(gòu)后置現(xiàn)象在這兩段中也出現(xiàn)了不少，應(yīng)提醒學(xué)生重視。
        (二)交流討論，小結(jié)重要的文言現(xiàn)象。
        方法：第三、第四段是課文中文言現(xiàn)象比較密集，有些內(nèi)容可放手交由學(xué)生探討，但對(duì)規(guī)律性的內(nèi)容，教師應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)，尤其是對(duì)于該部分中幾個(gè)“而”的認(rèn)識(shí)以及對(duì)定語(yǔ)后置規(guī)律的把握。
        四、合作探究
        難句分析(用幻燈投影顯示)
        1.及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而①御宇內(nèi)，吞二周而②亡諸侯，履至尊而③制六合，執(zhí)敲撲而④鞭笞天下，威振四海。
        明確難點(diǎn)：該句中連續(xù)出現(xiàn)了四個(gè)“而”字，用法值得注意。其中第①處與第④處的用法相同，都是表修飾關(guān)系的連詞，“而”之前的內(nèi)容是狀語(yǔ)，是后面動(dòng)詞的方式或狀態(tài)，它們的用法不存在爭(zhēng)議。第②處的“而”既可理解為表承接關(guān)系，也可理解為表遞進(jìn)關(guān)系的連詞，甚至還有人提出了表并列關(guān)系。第③處的“而”亦有多解，既可理解為表目的關(guān)系，亦可理解為表并列關(guān)系。目前學(xué)術(shù)界對(duì)②③爭(zhēng)議較大，筆者認(rèn)為，這兩處的“而”只是單純地表示順接，并無(wú)特別的語(yǔ)法作用：“吞二周”與“亡諸侯”意同，“履至尊”與“制六合”意同。這兩句中前一句是說(shuō)秦始皇消滅了各諸侯，后一句是說(shuō)他登上了九五之尊。
        重點(diǎn)：該句中的“履”是名詞用作動(dòng)詞，釋為“踩、踏”?！巴袼暮！敝械摹罢瘛笔恰罢稹钡耐佻F(xiàn)象。
        2.南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
        明確重點(diǎn)：其一，此句有三處名詞用作狀語(yǔ)的情況，分別是“南取百越之地”“胡人不敢南下而牧馬”和“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”中的方位名詞“南”“北”?！皡s匈奴七百余里”中的“卻”是典型的動(dòng)詞的使動(dòng)用法，釋為“使……退卻”，意譯為“擊退”。其二：“委命下吏”是個(gè)省略句，補(bǔ)充完整后應(yīng)為“委命(于)下吏”。
        難點(diǎn)：“俯首系頸”中的“系”究竟讀什么?讀xì還是讀jì?有人讀xì，并振振有詞地舉例說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中就有“身系囹圄”，就是被拘禁起來(lái)的意思。乍一看，“俯首系頸”似乎也是這個(gè)意思，其實(shí)不然，此處的“俯首系頸”只是一種形象的說(shuō)法：百越之君低下頭來(lái)并在脖頸上系jì上繩索(以示認(rèn)罪服輸甘愿做牛做馬)。這只是一種認(rèn)罪的態(tài)度，它與被拘禁入獄還有本質(zhì)的區(qū)別，而且這樣理解便能更好地與“委命下吏”相銜接。簡(jiǎn)而言之，此處的“系”是動(dòng)作，如現(xiàn)代漢語(yǔ)中“系jì鞋帶”之“系”用法相似。
        3.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
        明確重點(diǎn)：兩個(gè)特殊句式。其一，“聚之咸陽(yáng)”是省略句，與“委命下吏”相似，都省略了介詞“于”;其二，“鑄以為金人十二”是個(gè)典型的定語(yǔ)后置句。數(shù)量詞組“十二(座)”充當(dāng)“金人”的定語(yǔ)。這在古漢語(yǔ)中幾乎是個(gè)規(guī)律。它與《勸學(xué)》中的“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的定語(yǔ)后置形式有顯著的區(qū)別。兩個(gè)使動(dòng)用法實(shí)例?！耙杂耷住敝械摹坝蕖笔切稳菰~的使動(dòng)用法，釋為“使……愚昧”;“以弱天下之民”中的“弱”與前例完全相仿，釋為“使……弱小”，意譯為“削弱”。此外，這兩句中的“以”要高度重視，它們都是連詞，表目的關(guān)系。
        4.踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。
        明確難點(diǎn)：其一，“踐華為城”的“踐”不可如書(shū)本所訓(xùn)“踐，踏”，它不是動(dòng)詞，而依《康熙字典》引《釋文》之說(shuō)法，應(yīng)為“踐，借也”。這種說(shuō)法頗有道理，此處可靈活釋為“憑借”。其二，“踐華為城，因河為池”最好合譯為“(秦始皇)憑借華山和黃河，把它們看成城墻和護(hù)城河”，如果分釋為“憑借華山作城墻，就著黃河為護(hù)城河”，則難免有死板教條之嫌。此外，“億丈之城”“不測(cè)之淵”即指前文所提及的華山和黃河。“以為”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相仿，“固”是形容詞，“牢固”。
        5.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
        明確重點(diǎn)：此處三個(gè)小分句都是典型的判斷句式，是對(duì)人物的身份作出的判斷。
        難點(diǎn)：“甕牖繩樞”有兩種說(shuō)法。其一，“牖”和“樞”是名詞的意動(dòng)用法，釋為“以……為窗戶(hù)”“以……為門(mén)軸”;其二，語(yǔ)法上稱(chēng)此為雙活用連用現(xiàn)象，“甕”“繩”是名詞活用為狀語(yǔ)，釋為“用破甕”“用繩子”，而“牖”“樞”則活用為動(dòng)詞，釋為“當(dāng)作牖”“當(dāng)作門(mén)軸”。
        此句的“而”是表遞進(jìn)關(guān)系的連詞。
        6.躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。
        明確重點(diǎn)：兩個(gè)省略句式。“躡足(于)行伍之間，而倔起(于)阡陌之中?！眱删涠际÷粤私樵~“于”。
        7.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
        明確重點(diǎn)：三個(gè)名詞活用為狀語(yǔ)?！霸啤薄绊憽薄熬啊睉?yīng)分別訓(xùn)釋為“像云一樣”“像回聲一樣”“如影隨形般地”。“景”是“影”的通假情況，釋為“影子”。“景”還有一些重要用法，應(yīng)提醒學(xué)生重點(diǎn)掌握。如“至若春和景明”(《岳陽(yáng)樓記》)中的“景”就訓(xùn)為“日光”“陽(yáng)光”，而“景翳翳以將入”(《歸去來(lái)兮辭》)中的“景”則釋為“太陽(yáng)”。
        五、能力提升
        內(nèi)容分析(先小組討論，后典型發(fā)言，教師點(diǎn)撥)
        問(wèn)題1.課文第三自然段寫(xiě)了秦始皇登基之后，采取種種措施鞏固其統(tǒng)治，試圖使其家族統(tǒng)治達(dá)到“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”，那么作者究竟是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)其“守成”之精心的呢?
        明確：第三自然段首先寫(xiě)了秦始皇登基，一統(tǒng)天下。接著從邊疆的鞏固方面寫(xiě)起，他讓人南征北戰(zhàn)，既是為了開(kāi)疆拓土，又是為了鞏固邊防;然后實(shí)行文化專(zhuān)制，“焚百家之言”，進(jìn)而達(dá)到鉗制百姓思想的目的;緊接著他強(qiáng)行征繳天下的兵器，鑄為銅人，以防百姓造反;緊跟著他又依托地理上的天然屏障華山和黃河，把它們當(dāng)成是牢不可破的城墻與護(hù)城河;最后，他又讓最值得信任的將領(lǐng)守住要塞。如此看來(lái)，秦始皇為使江山永世不易，可謂“處心積慮”，無(wú)所不用其極了。
        問(wèn)題2.第四自然段主要寫(xiě)了“陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”，那么滅掉強(qiáng)秦的陳涉及其部卒究竟具備了怎樣的條件呢?作者這樣寫(xiě)的目的是什么?“然”一詞當(dāng)中飽含著怎樣的情感?
        明確：第四自然段首先交代了陳涉的出身地位(“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中”)，接著又交代了陳涉的個(gè)人素質(zhì)(“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富?！?，緊接著又交代了起義軍的基本情況(“疲弊之卒，數(shù)百之眾”)，然后又交代了起義軍的武器狀況(“斬木為兵，揭竿為旗”)。作者從上述四個(gè)方面交代了抗秦力量的薄弱，然而力量如此薄弱的起義隊(duì)伍卻最終推翻了秦的統(tǒng)治。之所以要這樣去寫(xiě)，主要是服務(wù)于作者的基本觀點(diǎn)：看來(lái)，強(qiáng)秦并非是毀于強(qiáng)大的外部力量，而可能是統(tǒng)治者自身在“守成”方面出了重大問(wèn)題。一個(gè)“然”字飽含了更多的意料之外與困惑之情，引發(fā)人們深刻的思考。
        六、規(guī)律總結(jié)
        上述翻譯講解實(shí)例中出現(xiàn)一些說(shuō)法多樣分歧較大的文言詞句，之所以不刻意回避，只是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，而且既然“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”可為人接受，那么“句無(wú)定訓(xùn)”又怎不可?實(shí)踐證明，適當(dāng)?shù)匾脒@些存在爭(zhēng)議的內(nèi)容，非但不會(huì)搞混學(xué)生的思維，反而使有些原本模糊的東西越來(lái)越清晰，更為重要的是學(xué)生的批判性思維也悄然得到培養(yǎng)。
        七、分析鑒賞
        第一部分內(nèi)容總結(jié)
        先敘史實(shí)后作分析，據(jù)此，全文可分兩部分。
        第一部分(第1至第4段)，敘述秦王朝的興亡過(guò)程。全過(guò)程從秦孝公即位(前361年)算起至子?jì)虢禎h(前207年)止，長(zhǎng)達(dá)154年，分為四個(gè)不同的歷史時(shí)期。
        1.秦王朝勢(shì)力的崛起(第1段)。這是秦孝公時(shí)的事。在戰(zhàn)國(guó)初期，萬(wàn)乘之國(guó)共有七個(gè)，秦居其一，實(shí)力與其余六國(guó)相等，它的進(jìn)一步強(qiáng)大自孝公開(kāi)始。文章先敘秦的地理優(yōu)勢(shì)和孝公的政治雄心，次敘在商鞅輔佐下所制定的基本國(guó)策(立法度、耕戰(zhàn)、連衡)和取得的成果。秦孝公在位24年(前361至前338年)，其間商鞅專(zhuān)秦權(quán)柄約為15年，可見(jiàn)這個(gè)時(shí)期不長(zhǎng)。“連衡”一句為虛筆，“連衡”首倡者是張儀，而張儀相秦始于惠文王十年(前328年)，是此后十年的事。
        2.秦王朝勢(shì)力的進(jìn)一步擴(kuò)展(第2段)。這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)90年，包括秦孝公之后始皇之前的五位國(guó)君，即惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。后兩位“享國(guó)之日淺”，一筆帶過(guò);主要說(shuō)前三朝87年間的事。用高度概括的語(yǔ)言，將本時(shí)期內(nèi)紛紜復(fù)雜的斗爭(zhēng)情況集中到兩個(gè)方面：一是按四個(gè)方位分寫(xiě)秦領(lǐng)土日益擴(kuò)大的情形，表現(xiàn)它的勢(shì)力空前增長(zhǎng);二是寫(xiě)諸侯約縱反秦以及斗爭(zhēng)的失敗，反襯秦人困諸侯之易，說(shuō)明它是不可戰(zhàn)勝的。這是為下段蓄勢(shì)，表明由秦來(lái)統(tǒng)一全國(guó)已成定局。
        3.秦始皇統(tǒng)一全國(guó)(第3段)。這個(gè)時(shí)期包括秦始皇在位的36年。秦始皇不僅消滅了各國(guó)諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無(wú)前例的大帝國(guó)。這意味著秦從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)，所以下文接著說(shuō)它的守策，即愚民、弱民、防民，以“關(guān)中之固，金城千里”來(lái)確?！白訉O帝王萬(wàn)世之業(yè)”。這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道，為結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。
        4.陳涉起義和秦王朝的覆滅(第4段)。重點(diǎn)是寫(xiě)陳涉起義。用反襯寫(xiě)法：先說(shuō)陳涉地位低，才智不足，意思是缺乏號(hào)召力和指揮作戰(zhàn)能力，又說(shuō)起義隊(duì)伍人數(shù)不多、武器簡(jiǎn)陋，意思是不堪一擊;然而結(jié)果出人意料，“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，星星之火頃刻間燃成燎原之勢(shì)。這也是針對(duì)著“仁義不施”寫(xiě)的。仁義不施，民心喪盡，“其亡可立而待”，所以下面只用一句話(huà)寫(xiě)它的覆滅。
        八、課堂小結(jié)
        本節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》的有關(guān)內(nèi)容，由于內(nèi)容較多，請(qǐng)大家課后自己再次翻譯文段。
        作業(yè)設(shè)計(jì)
        1.自譯并整理所學(xué)內(nèi)容。
        2.鞏固背誦。
        板書(shū)設(shè)計(jì)
        第三課時(shí)
        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
        復(fù)習(xí)導(dǎo)入
        1.檢查課文背誦情況，重點(diǎn)檢查第三、第四段。(獨(dú)背、集體背誦相結(jié)合)
        2.復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)部分中的重要的文言現(xiàn)象。(重要的實(shí)詞虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等)
        3.檢查學(xué)生的自譯情況。
        二、文本解讀
        方法點(diǎn)撥
        研讀課文最后一段。要求：
        (一)師范讀，生輕聲跟讀，然后生齊讀。
        明確方法：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語(yǔ)氣。以下連用六個(gè)“也”表示極其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是：“尊”“铦”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”，而且語(yǔ)速不宜過(guò)快?！霸囀埂睋Q假設(shè)語(yǔ)氣，讀出惋惜之意?！叭磺亍币韵戮渥诱Z(yǔ)勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語(yǔ)氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。
        (二)學(xué)生參照文下注釋?zhuān)谧g第五段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
        提示：最后一段由于出現(xiàn)了不少的生僻字，比如“鋤耰棘矜”“鉤戟長(zhǎng)鎩”“謫戍”“絜”等，因此要求學(xué)生耐心地參照文下注釋搞懂它們。較難的語(yǔ)句是“然而成敗異變，功業(yè)相反也”和“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
        (三)交流討論，小結(jié)重要的文言現(xiàn)象。
        方法：注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等特殊句式。此外，“以”“于”“為”“試”等詞的用法亦應(yīng)引起注意。
        三、信息篩選
        內(nèi)容概括梳理
        學(xué)生齊讀第5段。
        第5段是全文的第二部分，主要內(nèi)容是什么?
        明確：闡述秦王朝迅速滅亡的原因，可分兩層。前一層分析各方面力量的對(duì)比。首先指出秦的優(yōu)勢(shì)仍然存在，而且比過(guò)去強(qiáng)大，因?yàn)樗加刑煜?。接著從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)能力、軍隊(duì)的素質(zhì)和裝備四方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比，指出后者遠(yuǎn)不如前者。盡管如此，二者卻“成敗異變，功業(yè)相反”。這就包含著一個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?留給下文解答。第二層照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)?！叭磺匾詤^(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第1、2段;然后“以六合為家”二句照應(yīng)第3段;“一夫作難”三句照應(yīng)第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變”二句。水到渠成地點(diǎn)出全文中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>
        四、合作探究
        難句分析(幻燈投影顯示)
        1.謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。
        明確重點(diǎn)：“于”，是本段中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)介詞，而且它們的用法都相仿，都是表比較?！爸喪姟币簿褪乔拔奶岬降摹斑w徙之徒”。
        2.然而成敗異變，功業(yè)相反也。
        明確重點(diǎn)：本句是全文翻譯最難的一句，直譯非常困難，此處以意譯為當(dāng)?！叭欢迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相仿。試翻譯如下：
        “然而成功與失敗卻向著不同的方向演變了，他們的實(shí)力與最終的結(jié)局恰恰相反?！?相當(dāng)于“實(shí)力強(qiáng)大的九國(guó)本該在與秦的較量中獲勝，然而卻失敗了;而實(shí)力相對(duì)弱小本該在這場(chǎng)較量中失敗的起義軍，卻最終取得勝利。”)
        3.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。
        明確重點(diǎn)：“以”作介詞“憑借”講，與“嘗以十倍之地”中的“以”用法相若?！爸隆笔莿?dòng)詞“達(dá)到”，它與《勸學(xué)》中的“假輿馬者，非利足也，而致千里”用法不同，后者亦是動(dòng)詞，釋為“到達(dá)”。雖是語(yǔ)序之差別，實(shí)則意義差別甚大，“到達(dá)”接形象具體的內(nèi)容，而“達(dá)到”往往接比較抽象的內(nèi)容(如程度等)。教師可讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)。
        4.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
        明確重點(diǎn)：兩個(gè)句式。一為被動(dòng)句，即“為天下笑者”，表被動(dòng)的是“為”(介詞)，這是個(gè)顯性被動(dòng)，而“七廟隳”則為隱性被動(dòng);一為賓語(yǔ)前置句，即“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，“仁義”是動(dòng)詞“施”的賓語(yǔ)。
        明確難點(diǎn)：“一夫作難而七廟隳”中的“而”是連詞，表因果關(guān)系，這句不存在爭(zhēng)議?！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”中的“而”該如何解釋?zhuān)瑒t存在較大爭(zhēng)議，而對(duì)它的解釋直接關(guān)系到文章立意，因而其重要性不言而喻。最常見(jiàn)的說(shuō)法是把它看成表“因果關(guān)系”的連詞，這樣該句便可譯為“因?yàn)椴皇┬腥柿x所以導(dǎo)致攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化呀”。新老教參都采用了這種說(shuō)法，而且有為數(shù)不少的擁躉，實(shí)則大謬!其實(shí)這里的“而”是表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞，整個(gè)句子應(yīng)該釋為“因?yàn)椴皇┬腥柿x而且攻與守的形勢(shì)也發(fā)生了很大的變化呀”，也就是說(shuō)秦始皇丟了天下的根源在于他不審時(shí)度勢(shì)(攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化，他卻仍然不施行仁義呀)——關(guān)于這點(diǎn)，在后面仍會(huì)具體交代。
        五、能力提升
        分析文章內(nèi)容(先小組討論，后典型發(fā)言，教師點(diǎn)撥)
        問(wèn)題1.文章的主要觀點(diǎn)是什么?作者在最后一段中是怎樣展開(kāi)論述的?
        明確：卒章顯志——“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這段主要采用了對(duì)比論證的方法，將陳涉與九國(guó)之君在身份地位、武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)以及用兵之道等方面作對(duì)比，突出了陳涉的渺小與微不足道。然而“成敗異變，功業(yè)相反”的事實(shí)不得不引發(fā)人們深刻的思考，為什么秦國(guó)沒(méi)有被強(qiáng)大的九國(guó)之師所擊敗，反而被實(shí)力弱小的起義隊(duì)伍所推翻呢?結(jié)論就是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
        問(wèn)題2.全文共五段，它們之間的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的?
        明確：這篇文章結(jié)構(gòu)層次井然。第一自然段寫(xiě)秦孝公時(shí)期，在商鞅的輔佐之下，秦內(nèi)政外交氣象一新，國(guó)力日盛。第二自然段緊承上一段，繼續(xù)寫(xiě)惠文王、武王、昭襄王時(shí)期秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)上取得的新的成就，而本可與之相抗衡的九國(guó)之師卻錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，最終為秦所制。這兩段四個(gè)秦王在政治、軍事、外交上所采取的咄咄逼人的“攻”勢(shì)為秦始皇最終一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而從第三自然段開(kāi)始，作者卻集中筆墨寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下后為“守”住江山而采取的種種措施，然而不可忽視的是秦始皇所采取的眾多措施不外乎強(qiáng)硬的鐵腕政策，缺少“仁義”，而他也終于因?yàn)樽约旱膱?zhí)迷不悟而付出了慘痛的代價(jià)。第四自然段著力寫(xiě)陳涉揭竿而起，天下響應(yīng)，實(shí)力依舊強(qiáng)勁的秦國(guó)卻迅速走向了滅亡。第五自然段作者更是直接將九國(guó)之實(shí)力與陳涉的實(shí)力作了一次全面的對(duì)比，結(jié)論鮮明：強(qiáng)秦被滅，并非自身實(shí)力不濟(jì)，而是秦始皇未能審時(shí)度勢(shì)，未能及時(shí)采取“仁政”，因而引得百姓民怨沸騰，最終失掉了江山。歸根結(jié)底：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>
        由此看來(lái)，文末最后一句的確不可解釋為“因?yàn)椴皇┬腥柿x而導(dǎo)致攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化”，這與前后文內(nèi)容出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)，而且拆散了文章整體的架構(gòu)。
        問(wèn)題3.作者借古諷今，認(rèn)為強(qiáng)秦的速亡究其根本是在于其不行仁政，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這個(gè)結(jié)論?(進(jìn)步性與局限性)
        明確：賈誼提出施行仁政的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級(jí)利益出發(fā)的，但因?yàn)榕c反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以他的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。
        還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致。可見(jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，雖屬一定程度的客觀描寫(xiě)，但卻明顯地表露出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這是他的階級(jí)局限性。
        作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建階級(jí)的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁政，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。
        此外，秦亡之歷史根源是多源的，僅僅從“仁政”的角度分析未免以偏概全。
        六、規(guī)律總結(jié)
        涉及的重要字詞的一詞多義整理
        例句 出處 釋義
        制
        ①一日不再食則饑，終歲不制衣則寒 《齊桓晉文之事》 制作、縫制
        ②其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中 《后漢書(shū)·張衡傳》 制造、制作
        ③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》 壓制、控制
        ④秦有余力而制其弊 《過(guò)秦論》 制服
        ⑤王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過(guò)秦論》 統(tǒng)率、指揮
        ⑥是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》 規(guī)定、制定
        ⑦乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模
        亡
        ①?gòu)膹降劳?，歸璧于趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫
        ②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》 丟失、失去
        ③燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》 滅亡、消亡
        ④今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》 死亡
        ⑤追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》 逃兵、逃亡的人
        ⑥河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》 通“無(wú)”，沒(méi)有
        ⑦吞二周而亡諸侯 《過(guò)秦論》 使動(dòng)用法，使……滅亡
        固
        ①臨不測(cè)之淵以為固 《過(guò)秦論》 牢固、堅(jiān)固(的地勢(shì))
        ②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》 鞏固
        ③秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》 堅(jiān)持、堅(jiān)決
        ④且遷我如振落葉耳，而固吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必
        ⑤吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來(lái)、原來(lái)
        ⑥卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣 《陳涉世家》 既、已
        ⑦獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執(zhí)、頑固
        ⑧人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書(shū)》 固然、誠(chéng)然
        利
        ①故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利
        ②假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快
        ③天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子·公孫丑》 有利、條件好
        ④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì)
        ⑤有蔣士者，專(zhuān)其利三世矣 《捕蛇者說(shuō)》 利益、好處
        ⑥商人重利輕別離 《琵琶行》 利潤(rùn)
        ⑦故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 《孫子·謀攻》 勝利
        ⑧火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn) 《馮婉貞》 有利于
        遺
        ①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》 丟失
        ②夜不閉戶(hù)，路不拾遺 《封神演義》 丟失的東西
        ③小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 《師說(shuō)》 遺漏、忽略
        ④此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來(lái)的
        ⑤是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 《出師表》 給予
        度
        ①寧信度，無(wú)自信也 《韓非子》 尺碼、尺度
        ②生之有時(shí)，而用之無(wú)度，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度
        ③內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》 規(guī)章、制度
        ④卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》 風(fēng)度、常態(tài)
        ⑤一年一度秋風(fēng)勁 《采桑子·重陽(yáng)》 次、回，量詞
        ⑥感慨今昔，因自度此曲 《揚(yáng)州慢》 譜寫(xiě)、創(chuàng)制
        ⑦生無(wú)可奈何，而死固付之度外矣 《(指南錄)后序》 考慮、思慮
        ⑧試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 《過(guò)秦論》 量、計(jì)算
        ⑨理有未安，妄以臆度 《問(wèn)說(shuō)》 推測(cè)、猜測(cè)
        ⑩萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 《木蘭詩(shī)》 通“渡”，過(guò)
        七、分析鑒賞
        《過(guò)秦論》的論證方法
        1.以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。
        作者所謂“攻守之勢(shì)異”，指的是秦要統(tǒng)一全國(guó)，自然要對(duì)山東(崤山以東)諸侯采取攻勢(shì)，逐步消滅它們;而在統(tǒng)一全國(guó)之后要防止人民顛覆它的政權(quán)，這就轉(zhuǎn)入守勢(shì)了。處于攻勢(shì)“尚詐力”，處于守勢(shì)“貴順權(quán)”?！绊槞?quán)”，就是施行仁政以收攏民心。秦滅六國(guó)后依舊殘酷地壓迫人民，不施仁政，故而迅速滅亡。這是賈誼的基本觀點(diǎn)。要講清這一點(diǎn)，就必須以史實(shí)為據(jù)，說(shuō)明秦的興亡過(guò)程。
        敘史的特點(diǎn)是：在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對(duì)史實(shí)作出高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅計(jì)騙魏將公子卬而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦，皆被張儀等人的連衡術(shù)所破，韓、魏、楚三國(guó)多次獻(xiàn)地于秦，秦土日廣，這是秦的“詐力”策略的勝利，作者把所有這些史實(shí)都集中到九國(guó)之師攻秦失敗一事上來(lái)加以表現(xiàn)。說(shuō)到秦統(tǒng)一全國(guó)后，則著重揭露秦始皇壓迫人民的政策，這其實(shí)是“詐力”策略的繼續(xù)。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明：秦在轉(zhuǎn)入守勢(shì)之后，“其道不易，其政不改”(《過(guò)秦論》中篇語(yǔ))，它的覆滅是不可避免的。
        從上面的分析還可以看出，政論敘史所看重的是歷史過(guò)程的本質(zhì)，而不講求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。
        2.對(duì)比論述。
        的對(duì)比論述集中在第5段，上文已有說(shuō)明，這里只作一點(diǎn)補(bǔ)充：必須把這種對(duì)比放到歷史發(fā)展的進(jìn)程中來(lái)看。昔年，九國(guó)之師，以“十倍之地，百萬(wàn)之眾”，進(jìn)攻僅有雍州一地的秦，卻遭到慘敗;而今天，陳涉以數(shù)百“疲弊之卒”發(fā)難，進(jìn)攻占有天下的秦，反而取得成功，這就生動(dòng)地說(shuō)明了轉(zhuǎn)入守勢(shì)后的秦已經(jīng)變得外強(qiáng)中干了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情形呢?孟子說(shuō)：“失民心者失天下?！币环蜃麟y而七廟隳，這正是仁義不施而失掉民心的結(jié)果。這樣來(lái)論述，自然突出了文章的中心論點(diǎn)。
        八、課堂小結(jié)
        通過(guò)的學(xué)習(xí)，我們對(duì)秦亡的史實(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)——仁義不施而攻守之勢(shì)異也，同時(shí)也體會(huì)賈誼策論文氣勢(shì)磅礴，說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
        作業(yè)設(shè)計(jì)
        1.鞏固背誦相關(guān)段落，直到熟練。
        2.整理、鞏固文言現(xiàn)象。
        板書(shū)設(shè)計(jì)
        習(xí)題解答
        一、作者認(rèn)為秦滅亡在于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。為了有力地證明其論點(diǎn)，他重點(diǎn)分析了秦所面對(duì)的兩對(duì)手的實(shí)力，其一是九國(guó)之師，另一則是陳涉。作者將二者作了全方位的對(duì)比，論地位、論武器裝備、論軍隊(duì)素質(zhì)、論用兵之道，陳涉這邊遠(yuǎn)不及九國(guó)之師，而如此強(qiáng)大的九國(guó)之師卻被強(qiáng)大的秦國(guó)所消滅，因此從實(shí)力的情況來(lái)看，強(qiáng)秦本不應(yīng)為義軍所推翻，然而“成敗異變，功業(yè)相反”，由此看來(lái)，強(qiáng)秦被滅并非實(shí)力不濟(jì)。從文章的前后內(nèi)容來(lái)看，秦在崛起階段任用商鞅，用法家思想來(lái)治國(guó)，確實(shí)在內(nèi)政外交上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，然而到了秦始皇統(tǒng)一天下以后，不僅沒(méi)有及時(shí)調(diào)整治國(guó)之策，反而變本加厲地采取嚴(yán)厲的酷刑實(shí)行統(tǒng)治，最終導(dǎo)致陳涉大澤鄉(xiāng)起義，引起天下響應(yīng)，導(dǎo)致秦的統(tǒng)治土崩瓦解。因此作者據(jù)此斷定，秦之滅亡根源正在于未能根據(jù)“攻守之勢(shì)異”的現(xiàn)實(shí)而采取“仁義”之策。
        當(dāng)然，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，秦被滅亡有其深刻的歷史根源，未采取“仁義”的政策也只是其中部分原因，并非唯一的原因，除此之外還有許多政治的經(jīng)濟(jì)的甚至軍事的因素?fù)诫s其中，教師不必強(qiáng)求統(tǒng)一，只要學(xué)生言之有理即可。
        二、1.開(kāi)篇大段篇幅敘述秦攻取天下的過(guò)程，其實(shí)是為了突出秦的強(qiáng)大，而如此強(qiáng)大的秦國(guó)卻被實(shí)力不值一提的陳涉義軍所推翻，足以引發(fā)人們深刻的思考。因此作者這樣寫(xiě)顯然是為下文張本，用意鮮明。
        2.最后兩段極言“陳涉如此之微”，并拿陳涉與六國(guó)之師作了對(duì)比，也是為了突出陳涉的渺小與微不足道，而陳涉愈微不足道，秦亡的教訓(xùn)愈值得人深思，后代的統(tǒng)治者愈應(yīng)反思自己的為政。因此，作者這樣寫(xiě)是為強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)是不容置疑的。
        三、1.秦孝公據(jù)崤函之固(擁雍州之地)
        2.席卷天下(包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒)
        3.南取漢中(西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡)
        4.有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀(齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵)
        5.宰割天下(分裂山河)
        6.蒙故業(yè)(因遺策)
        7.率疲弊之卒(將數(shù)百之眾)
        8.然陳涉甕牖繩樞之子(氓隸之人，而遷徙之徒也)
        四、譯文：但是秦國(guó)靠不大的地方，得到帝王的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄八州，而使同等的六國(guó)來(lái)朝拜，已經(jīng)有了一百多年了;然后把天下作為家，把崤山函谷關(guān)作為內(nèi)宮;然而一個(gè)人發(fā)動(dòng)起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢?是由于沒(méi)有實(shí)施仁義，攻取天下守住天下的形勢(shì)就不同啊。
                                                        
        2、高二上《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)
                        
        教學(xué)目標(biāo)
        1.理解并積累歸納“制”“亡”“利”“固”“遺”“度”等文言實(shí)詞、虛詞和句式。
        2.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限性。
        3.學(xué)習(xí)作者從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法。
        4.認(rèn)識(shí)“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的重要原因。
        5.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)正確的歷史觀和獨(dú)立判斷能力，能大膽質(zhì)疑前人的思想及觀點(diǎn)，并敢于抒發(fā)自己的見(jiàn)解與主張。
        解析
        的教學(xué)重點(diǎn)：歸納掌握“制”“亡”“利”“固”“遺”“度”等詞的一詞多義、通假字、三種文言特殊句式。
        的教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
        問(wèn)題診斷分析
        這篇文章氣勢(shì)充沛，一氣呵成，是古今第一篇?dú)狻笆ⅰ钡奈恼隆?/p>
        教學(xué)這樣的一篇經(jīng)典著作時(shí)，除了歸納總結(jié)常規(guī)的文言現(xiàn)象之外，還應(yīng)將的說(shuō)理層次與對(duì)比論證手法作一分析。教師還可將與《六國(guó)論》等文作一對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生探究課文觀點(diǎn)。
        在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該在作好充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決基本的文言現(xiàn)象，對(duì)疑難之處，教師引導(dǎo)學(xué)生集體討論加以解決;對(duì)課文中作者的論述觀點(diǎn)，可結(jié)合具體的時(shí)代背景適當(dāng)評(píng)價(jià)，更應(yīng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，聯(lián)系生活實(shí)際作深入探究。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑。
        課前布置學(xué)生自己預(yù)習(xí)翻譯。另外，采用播放朗讀材料(或者教師范讀)的方法引導(dǎo)學(xué)生跟讀，讓學(xué)生反復(fù)朗讀;充分展開(kāi)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
        教學(xué)支持條件分析
        多媒體課件
        教學(xué)過(guò)程
        第一教時(shí)
        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
        詩(shī)詞導(dǎo)入
        賈 生
        李商隱
        宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
        可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
        本詩(shī)寫(xiě)的是西漢偉大的政論家、文學(xué)家：賈誼，今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他所寫(xiě)的名篇《過(guò)秦論》。
        二、知識(shí)積累
        1.作家作品
        (1)簡(jiǎn)介作者(結(jié)合注解①，教師適當(dāng)補(bǔ)充)
        賈誼(前200—前168)，西漢洛陽(yáng)人，著名的文學(xué)家。年十八以能誦詩(shī)書(shū)、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。后人編纂了他的政論文集《新書(shū)》十卷。
        (2)背景簡(jiǎn)介
        戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線(xiàn)的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
        秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短的王朝很快結(jié)束了。
        西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱(chēng)的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門(mén)大量侵吞農(nóng)民土地，逼迫農(nóng)民破產(chǎn)流亡，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫(xiě)了《過(guò)秦論》，通過(guò)論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。
        2.基礎(chǔ)積累
        (1)生字注音
        腴(yú) 軫(zhěn) 鏃(zú) 笞(chī) 恬(tián)
        藩(fān) 甕(wèng) 牖(yǒu) 崤(yáo) 鏑(dí)
        隳 (huī) 耰(yōu) 矜(qín) 謫(zhé) 絜(xié)
        (2)多音字(判斷在具體語(yǔ)境中的讀音)
        孝公既沒(méi)(mò) 召(shào)滑 踐華(huà)為城 勁(jìng)弩
        不及中(zhōng)人 墨翟(dí) 躡足行(háng)伍 將(jiànɡ)數(shù)百之眾
        度(duó)長(zhǎng)絜大 比權(quán)量(liàng)力 萬(wàn)乘(shèng)之勢(shì) 朝(cháo)同列
        一夫作難(nàn) 氓(méng)隸之人
        三、信息篩選
        (一)課文解題
        “過(guò)秦”即言秦之過(guò)，是指責(zé)秦的過(guò)失的一篇政論文。此處之“過(guò)”為名詞用作動(dòng)詞，可解釋為“指出……的過(guò)錯(cuò)”或“批評(píng)……的過(guò)錯(cuò)”。
        “論”即“策論”，最初是議論時(shí)政的一種行為：漢代沒(méi)有科舉制，因此官員的選拔任用多采用舉薦制，其中有一個(gè)程序便是讓被舉薦人做策論，內(nèi)容多數(shù)涉及時(shí)政觀點(diǎn)，以后漸漸成為一種文體，并一直延至后代。宋蘇洵父子就曾同時(shí)做過(guò)《六國(guó)論》名篇，傳為天下美談。此為佐證。
        (二)方法點(diǎn)撥
        研讀課文前兩段。
        教師范讀，學(xué)生輕聲跟讀，然后生齊讀。
        誦讀指導(dǎo)：第一段朗讀時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利(據(jù)崤函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具)等的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓。本段的動(dòng)詞“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓;“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓?？偠灾?，第一段語(yǔ)速稍快。
        第二段朗讀時(shí)應(yīng)注意兩方面：①?gòu)摹靶⒐葲](méi)……南……西……東……北收要害之郡”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，應(yīng)有秦?cái)U(kuò)張領(lǐng)土、勢(shì)力空前增強(qiáng)的氣勢(shì)。②六國(guó)攻秦、賂秦、服秦三部曲：“諸侯恐懼……叩關(guān)而攻秦”眾諸侯約縱締交，羅致人才，戮力攻秦，語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)，以諸侯之強(qiáng)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝;“秦人開(kāi)關(guān)延敵……爭(zhēng)割地而賂秦”，強(qiáng)秦輕而易舉，獲得大勝，六國(guó)卻不堪一擊，語(yǔ)勢(shì)由強(qiáng)到弱;“秦有余力而制其弊……強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”應(yīng)由低緩的語(yǔ)氣讀出。最后一句輕描淡寫(xiě)一語(yǔ)帶過(guò)即可。
        學(xué)生參照文下注釋?zhuān)宰g第一段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
        提示：以口譯為主，直譯與意譯相結(jié)合。第一段中“有席卷天下，……并吞八荒之心”這句及第二段中的“東割膏腴之地，北收要害之郡”“于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚……趙奢之倫制其兵”主要以意譯為主。
        交流討論，小結(jié)重要的文言現(xiàn)象。
        四、合作探究
        難點(diǎn)分析(幻燈投影顯示)
        1.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
        明確難點(diǎn)：此句中有兩個(gè)“固”，后面的“固”可作副詞“牢牢地”講，而前面的“固”則有多解。其一，作形容詞“牢固”講，“固”前面的“之”作結(jié)構(gòu)助詞講，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如此，整個(gè)句子則釋為“秦孝公占據(jù)了牢固的崤山和函谷關(guān)”。“之”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志不僅此例，《勸學(xué)》中即有“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”之例，其中的“之”都作定語(yǔ)后置的標(biāo)志講。此外，學(xué)生初中階段在《岳陽(yáng)樓記》中亦學(xué)過(guò)“居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……”的句子，其中的“之”亦作定語(yǔ)后置的標(biāo)志講。其二，作形容詞用如名詞講，譯作“險(xiǎn)要的地勢(shì)”，如此，該句中的“之”則作常規(guī)的結(jié)構(gòu)助詞“的”講。這種說(shuō)法也有一定道理，這種解釋主要是參考了后面的“擁雍州之地”的解釋。“地”是名詞，故而前面的“固”亦用作名詞。
        明確重點(diǎn)：“有席卷天下，……并吞八荒之心”是一個(gè)單句，濃縮后的主干為“有心”，而其中的“席卷天下，……并吞八荒”是一個(gè)并列關(guān)系的定語(yǔ)。而句中的“天下”“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都是“天下”之意，而“席”“包”“囊”三詞則都是名詞用作狀語(yǔ)，釋為“像用席子……”“像用包裹……”“像用口袋……”。此句若直譯，則可譯作“(他)有好比把天下用席子卷起來(lái)，用包裹裹起來(lái)，用口袋裝起來(lái)一樣的野心”;若意譯，則可釋為“(他)有吞并天下的野心”。此外，“君臣固守以窺周室”一句中的“以”作連詞講，表目的關(guān)系。
        2.當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
        明確重點(diǎn)：其一，四個(gè)詞類(lèi)活用現(xiàn)象?！皟?nèi)立法度”中的“內(nèi)”是名詞用作狀語(yǔ)，釋為“在國(guó)內(nèi)”;“外連衡而斗諸侯”中的“外”用法如前，釋為“對(duì)國(guó)外”;該句中的“斗”則為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，釋為“使……相互爭(zhēng)斗”;另外，此句中的“連衡”本為名詞，是秦國(guó)為抗衡其他九國(guó)而采取的外交策略，為張儀等制訂，此處用作動(dòng)詞，釋為“采用連衡的外交策略”。其二，“于是秦人拱手而取西河之外”中的“于是”與今義相同，此句中的“而”是連詞，表修飾關(guān)系。
        3.孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
        明確重點(diǎn)：此句中的“蒙”是動(dòng)詞“繼承”的意思;“因”也是動(dòng)詞“沿襲、沿用”的意思。而后面幾個(gè)方位名詞全部都活用作狀語(yǔ)。規(guī)律：古漢語(yǔ)中方位名詞在很多場(chǎng)合下都是用作狀語(yǔ)，尤其是用在動(dòng)詞之前時(shí)。除此之外，時(shí)間名詞也常出現(xiàn)活用為狀語(yǔ)的情況。比如《鄒忌諷齊王納諫》中就有“暮寢而思之”等典型例句。此外，該句中“東割膏腴之地，北收要害之郡”作互文講，應(yīng)當(dāng)意譯為“在東方和西方侵占了許多肥沃的土地和軍事重鎮(zhèn)”。
        4.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
        明確重點(diǎn)：其一，此句中之“愛(ài)”是中學(xué)階段訓(xùn)釋為“吝惜、吝嗇”的孤例，但在課外語(yǔ)段中它又很常見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生重點(diǎn)掌握。此外“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躇”(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)中的“愛(ài)”也要求學(xué)生適當(dāng)注意，此處的“愛(ài)”有“隱藏”“躲避”的意思。其二，此處的“以致”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中用法不相同，“以”是連詞，表目關(guān)系，釋為“來(lái)”，“致”是動(dòng)詞“招引、招致”之意。其三，“合從”是各諸侯國(guó)為對(duì)付秦國(guó)而采取的外交結(jié)盟的策略，是由蘇秦等制訂的，此處的“合從”用法一如前面提到的“連衡”，都是名詞用作動(dòng)詞。
        5.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士。
        明確重點(diǎn)：此句中出現(xiàn)了三個(gè)“而”，都是表并列關(guān)系的連詞?！岸弊鬟B詞，有幾種情況最易混淆，即表并列，表遞進(jìn)，表承接。最簡(jiǎn)單的區(qū)分方法是考察“而”前后內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，如果是非動(dòng)詞性?xún)?nèi)容，則不可能表示承接關(guān)系。反之，則可將“而”前后的內(nèi)容調(diào)整次序進(jìn)行辨析，表承接關(guān)系的“而”表示動(dòng)作的先后性，因此前后內(nèi)容的次序絕不可顛倒;至于表遞進(jìn)關(guān)系的“而”則表示后面的內(nèi)容較前者更進(jìn)一步，因此次序也不可顛倒。只有表并列關(guān)系的“而”其前后的內(nèi)容可以顛倒，而意思基本不發(fā)生變化。
        6.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
        明確重點(diǎn)：其一，對(duì)“制其弊”這句目前有多解：一，書(shū)本上注釋中提到的“控制并利用他們的弱點(diǎn)”，“弊”是名詞“弱點(diǎn)”;二，解釋為“(乘)他們疲乏之際制服(他們)”，“弊”同“敝”，是“疲乏”的意思，整個(gè)句子是省略句，補(bǔ)充完整應(yīng)為“制(之)(于)其弊”，亦通;三，解釋為“(利用)他們的弱點(diǎn)制服(他們)”，這種說(shuō)法結(jié)合了前兩者，似乎更通順一些。其二，“追亡逐北”意為“追逐逃跑的(敗兵)”，“亡”容易理解，而“北”則令人費(fèi)解，其實(shí)“北者，背也”。從造字法來(lái)看，此為二人相背之形，而打了敗仗的士兵逃跑時(shí)必然要背對(duì)追兵，遂據(jù)此引申為“逃跑”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有“敗北”一詞可為佐證。其三，“漂”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，解釋為“使……漂浮”;“分裂”，也是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，解釋為“使……分裂”，“分裂山河”則可釋為“侵占(別國(guó))的領(lǐng)土”。意思與“宰割天下”相仿。其四，“因利乘便”為同義復(fù)用，“因利”就是“乘便”，“因”就是介詞“乘”的意思。此外，“弱國(guó)入朝”中的“朝”是動(dòng)詞，而不是名詞，應(yīng)釋為“朝拜”。
        五、能力提升
        文段內(nèi)容解析(先小組討論，后典型發(fā)言，教師點(diǎn)撥)
        問(wèn)題1、前兩段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?它們與后文在內(nèi)容上有何關(guān)聯(lián)?
        明確：第一段主要寫(xiě)了商鞅輔佐秦孝公實(shí)施變法，結(jié)果秦迅速崛起。而第二段寫(xiě)秦王朝在惠文王、武王、昭襄王統(tǒng)治時(shí)期日益強(qiáng)盛的過(guò)程。這兩段的內(nèi)容為后面秦始皇統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
        問(wèn)題2、第一段中“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?
        明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
        問(wèn)題3、第二段中從哪些方面寫(xiě)了抗秦力量的強(qiáng)大?為什么要這樣鋪陳?
        明確：抗秦力量的強(qiáng)大首先體現(xiàn)在六國(guó)領(lǐng)袖群倫的“戰(zhàn)國(guó)四公子”超強(qiáng)的人氣上，他們都是各國(guó)仁愛(ài)之士的杰出代表，更是六國(guó)的精神領(lǐng)袖，享有崇高的威望;其次，六國(guó)有蘇秦這樣的戰(zhàn)略決策家;再次，六國(guó)也不缺乏齊明這樣出色的外交家;至于軍事方面，六國(guó)擁有遠(yuǎn)比秦國(guó)優(yōu)秀得多的軍事家，像吳起、孫臏、廉頗、田忌都是叱咤風(fēng)云且戰(zhàn)功赫赫的英豪，而且六國(guó)的土地面積是強(qiáng)秦的數(shù)倍、兵員更是遠(yuǎn)超秦國(guó)?？傊?，無(wú)論是人才素質(zhì)還是土地面積，六國(guó)與秦國(guó)相比都擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。然而抗秦力量越強(qiáng)大、聲勢(shì)越浩大，那么其最終的失敗越凸顯出其悲劇性，更令人扼腕，而“成敗異變，功業(yè)相反”的結(jié)局就更值得后人探討與深究。
        六、規(guī)律總結(jié)
        1.對(duì)“秦孝公據(jù)崤函之固”這句的訓(xùn)釋?zhuān)處熆勺鬟m當(dāng)延伸。因?yàn)橹杏卸嗵庮?lèi)似的句式，如“自以為關(guān)中之固”“以為固”等。教師可引導(dǎo)學(xué)生作適當(dāng)探討。
        2.意譯是學(xué)生必須重視的文言訓(xùn)釋手段，在文言中常常會(huì)出現(xiàn)作者為追求行文的變化而采用異詞同義手段的現(xiàn)象。對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待，不必過(guò)于苛求直譯，“難得糊涂”。
        3.文言文翻譯“四重奏”
        (1)翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在，有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。在做翻譯題時(shí)，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文容易句意不清、不通。
        (2)翻譯要注意調(diào)整語(yǔ)序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn)，有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型。翻譯時(shí)調(diào)整好語(yǔ)序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺(jué)。
        (3)翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法，這就是活用。主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞用作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)等。翻譯時(shí)要抓住詞語(yǔ)的臨時(shí)含義。
        (4)翻譯要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。在文言文閱讀中，有些句子往往因?yàn)閭€(gè)別詞而影響全句的理解，這個(gè)詞就是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)于它，我們要聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟。
        七、分析鑒賞
        《過(guò)秦論》的語(yǔ)言特色
        賈誼是漢賦的早期作家，這篇文章不是賦，然而語(yǔ)言上卻明顯地帶有賦的特色。它講究鋪排渲染，例如開(kāi)頭寫(xiě)秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四語(yǔ);中間寫(xiě)九國(guó)之師攻秦，四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得很有聲勢(shì);寫(xiě)秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形象。行文又多用駢偶，讀起來(lái)鏗鏘有聲。它的駢偶不同于后來(lái)的駢體文以“四六句”為基本形式，而是非常靈活，有時(shí)字?jǐn)?shù)甚至不完全相等，如“履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”;有些駢語(yǔ)是包含在散句之中，如“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固”。如此變化多端，不顯得單調(diào)。
        八、課堂小結(jié)
        通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們?cè)谶@篇文章的第一二小節(jié)中已經(jīng)了解到了秦王朝勢(shì)力的崛起和擴(kuò)展的情況，作者寫(xiě)秦王朝勢(shì)力的崛起和擴(kuò)展是如何為下文服務(wù)的呢?下節(jié)課我們一起繼續(xù)探討。
        九、作業(yè)設(shè)計(jì)
        1.自譯并整理所學(xué)內(nèi)容。
        2.朗讀并背誦第一段，熟讀第二段。
        板書(shū)設(shè)計(jì)
        語(yǔ)言特色
        第二課時(shí)
        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
        復(fù)習(xí)導(dǎo)入
        1.抽查學(xué)生第一段內(nèi)容背誦的情況。
        2.對(duì)前兩段所涉及的重要文言現(xiàn)象作一檢查(重要實(shí)詞、虛詞及詞類(lèi)活用等情況)。
        詩(shī)詞導(dǎo)入
        賈 誼
        XXX
        賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。
        梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。
        教師解析：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)，抑郁而終呢?這首詩(shī)既有對(duì)賈誼才華蓋世的贊嘆，又有對(duì)賈誼自責(zé)傷懷自誤的批評(píng)。
        那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢?讓我們從其策論代表作《過(guò)秦論》中繼續(xù)尋找答案吧。
        二、文本解讀
        方法點(diǎn)撥
        研讀課文第三、第四段。要求：
        師范讀，生輕聲跟讀，然后生齊讀。
        方法：第三段秦統(tǒng)一天下前，應(yīng)用較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出，充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無(wú)道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有較長(zhǎng)停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。
        第四段起首“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗”兩句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(yáng)(“躡足”至段末)宜讀出對(duì)比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。
        三、信息篩選
        學(xué)生自譯課文
        (一)學(xué)生參照文下注釋?zhuān)谧g第三、四段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
        提示：第三、四段中的文言現(xiàn)象比較密集。通假、古今異義、詞類(lèi)活用、特殊句式都出現(xiàn)了。教師要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)注意“履、制、卻、愚、兵、固、將”等實(shí)詞以及“以、因、而”等虛詞的用法。此外，定語(yǔ)后置現(xiàn)象、省略現(xiàn)象以及介賓結(jié)構(gòu)后置現(xiàn)象在這兩段中也出現(xiàn)了不少，應(yīng)提醒學(xué)生重視。
        (二)交流討論，小結(jié)重要的文言現(xiàn)象。
        方法：第三、第四段是課文中文言現(xiàn)象比較密集，有些內(nèi)容可放手交由學(xué)生探討，但對(duì)規(guī)律性的內(nèi)容，教師應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)，尤其是對(duì)于該部分中幾個(gè)“而”的認(rèn)識(shí)以及對(duì)定語(yǔ)后置規(guī)律的把握。
        四、合作探究
        難句分析(用幻燈投影顯示)
        1.及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而①御宇內(nèi)，吞二周而②亡諸侯，履至尊而③制六合，執(zhí)敲撲而④鞭笞天下，威振四海。
        明確難點(diǎn)：該句中連續(xù)出現(xiàn)了四個(gè)“而”字，用法值得注意。其中第①處與第④處的用法相同，都是表修飾關(guān)系的連詞，“而”之前的內(nèi)容是狀語(yǔ)，是后面動(dòng)詞的方式或狀態(tài)，它們的用法不存在爭(zhēng)議。第②處的“而”既可理解為表承接關(guān)系，也可理解為表遞進(jìn)關(guān)系的連詞，甚至還有人提出了表并列關(guān)系。第③處的“而”亦有多解，既可理解為表目的關(guān)系，亦可理解為表并列關(guān)系。目前學(xué)術(shù)界對(duì)②③爭(zhēng)議較大，筆者認(rèn)為，這兩處的“而”只是單純地表示順接，并無(wú)特別的語(yǔ)法作用：“吞二周”與“亡諸侯”意同，“履至尊”與“制六合”意同。這兩句中前一句是說(shuō)秦始皇消滅了各諸侯，后一句是說(shuō)他登上了九五之尊。
        重點(diǎn)：該句中的“履”是名詞用作動(dòng)詞，釋為“踩、踏”?！巴袼暮！敝械摹罢瘛笔恰罢稹钡耐佻F(xiàn)象。
        2.南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
        明確重點(diǎn)：其一，此句有三處名詞用作狀語(yǔ)的情況，分別是“南取百越之地”“胡人不敢南下而牧馬”和“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”中的方位名詞“南”“北”?！皡s匈奴七百余里”中的“卻”是典型的動(dòng)詞的使動(dòng)用法，釋為“使……退卻”，意譯為“擊退”。其二：“委命下吏”是個(gè)省略句，補(bǔ)充完整后應(yīng)為“委命(于)下吏”。
        難點(diǎn)：“俯首系頸”中的“系”究竟讀什么?讀xì還是讀jì?有人讀xì，并振振有詞地舉例說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中就有“身系囹圄”，就是被拘禁起來(lái)的意思。乍一看，“俯首系頸”似乎也是這個(gè)意思，其實(shí)不然，此處的“俯首系頸”只是一種形象的說(shuō)法：百越之君低下頭來(lái)并在脖頸上系jì上繩索(以示認(rèn)罪服輸甘愿做牛做馬)。這只是一種認(rèn)罪的態(tài)度，它與被拘禁入獄還有本質(zhì)的區(qū)別，而且這樣理解便能更好地與“委命下吏”相銜接。簡(jiǎn)而言之，此處的“系”是動(dòng)作，如現(xiàn)代漢語(yǔ)中“系jì鞋帶”之“系”用法相似。
        3.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
        明確重點(diǎn)：兩個(gè)特殊句式。其一，“聚之咸陽(yáng)”是省略句，與“委命下吏”相似，都省略了介詞“于”;其二，“鑄以為金人十二”是個(gè)典型的定語(yǔ)后置句。數(shù)量詞組“十二(座)”充當(dāng)“金人”的定語(yǔ)。這在古漢語(yǔ)中幾乎是個(gè)規(guī)律。它與《勸學(xué)》中的“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的定語(yǔ)后置形式有顯著的區(qū)別。兩個(gè)使動(dòng)用法實(shí)例?！耙杂耷住敝械摹坝蕖笔切稳菰~的使動(dòng)用法，釋為“使……愚昧”;“以弱天下之民”中的“弱”與前例完全相仿，釋為“使……弱小”，意譯為“削弱”。此外，這兩句中的“以”要高度重視，它們都是連詞，表目的關(guān)系。
        4.踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。
        明確難點(diǎn)：其一，“踐華為城”的“踐”不可如書(shū)本所訓(xùn)“踐，踏”，它不是動(dòng)詞，而依《康熙字典》引《釋文》之說(shuō)法，應(yīng)為“踐，借也”。這種說(shuō)法頗有道理，此處可靈活釋為“憑借”。其二，“踐華為城，因河為池”最好合譯為“(秦始皇)憑借華山和黃河，把它們看成城墻和護(hù)城河”，如果分釋為“憑借華山作城墻，就著黃河為護(hù)城河”，則難免有死板教條之嫌。此外，“億丈之城”“不測(cè)之淵”即指前文所提及的華山和黃河。“以為”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相仿，“固”是形容詞，“牢固”。
        5.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
        明確重點(diǎn)：此處三個(gè)小分句都是典型的判斷句式，是對(duì)人物的身份作出的判斷。
        難點(diǎn)：“甕牖繩樞”有兩種說(shuō)法。其一，“牖”和“樞”是名詞的意動(dòng)用法，釋為“以……為窗戶(hù)”“以……為門(mén)軸”;其二，語(yǔ)法上稱(chēng)此為雙活用連用現(xiàn)象，“甕”“繩”是名詞活用為狀語(yǔ)，釋為“用破甕”“用繩子”，而“牖”“樞”則活用為動(dòng)詞，釋為“當(dāng)作牖”“當(dāng)作門(mén)軸”。
        此句的“而”是表遞進(jìn)關(guān)系的連詞。
        6.躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。
        明確重點(diǎn)：兩個(gè)省略句式。“躡足(于)行伍之間，而倔起(于)阡陌之中。”兩句都省略了介詞“于”。
        7.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
        明確重點(diǎn)：三個(gè)名詞活用為狀語(yǔ)。“云”“響”“景”應(yīng)分別訓(xùn)釋為“像云一樣”“像回聲一樣”“如影隨形般地”?！熬啊笔恰坝啊钡耐偾闆r，釋為“影子”。“景”還有一些重要用法，應(yīng)提醒學(xué)生重點(diǎn)掌握。如“至若春和景明”(《岳陽(yáng)樓記》)中的“景”就訓(xùn)為“日光”“陽(yáng)光”，而“景翳翳以將入”(《歸去來(lái)兮辭》)中的“景”則釋為“太陽(yáng)”。
        五、能力提升
        內(nèi)容分析(先小組討論，后典型發(fā)言，教師點(diǎn)撥)
        問(wèn)題1.課文第三自然段寫(xiě)了秦始皇登基之后，采取種種措施鞏固其統(tǒng)治，試圖使其家族統(tǒng)治達(dá)到“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”，那么作者究竟是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)其“守成”之精心的呢?
        明確：第三自然段首先寫(xiě)了秦始皇登基，一統(tǒng)天下。接著從邊疆的鞏固方面寫(xiě)起，他讓人南征北戰(zhàn)，既是為了開(kāi)疆拓土，又是為了鞏固邊防;然后實(shí)行文化專(zhuān)制，“焚百家之言”，進(jìn)而達(dá)到鉗制百姓思想的目的;緊接著他強(qiáng)行征繳天下的兵器，鑄為銅人，以防百姓造反;緊跟著他又依托地理上的天然屏障華山和黃河，把它們當(dāng)成是牢不可破的城墻與護(hù)城河;最后，他又讓最值得信任的將領(lǐng)守住要塞。如此看來(lái)，秦始皇為使江山永世不易，可謂“處心積慮”，無(wú)所不用其極了。
        問(wèn)題2.第四自然段主要寫(xiě)了“陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”，那么滅掉強(qiáng)秦的陳涉及其部卒究竟具備了怎樣的條件呢?作者這樣寫(xiě)的目的是什么?“然”一詞當(dāng)中飽含著怎樣的情感?
        明確：第四自然段首先交代了陳涉的出身地位(“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中”)，接著又交代了陳涉的個(gè)人素質(zhì)(“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富?！?，緊接著又交代了起義軍的基本情況(“疲弊之卒，數(shù)百之眾”)，然后又交代了起義軍的武器狀況(“斬木為兵，揭竿為旗”)。作者從上述四個(gè)方面交代了抗秦力量的薄弱，然而力量如此薄弱的起義隊(duì)伍卻最終推翻了秦的統(tǒng)治。之所以要這樣去寫(xiě)，主要是服務(wù)于作者的基本觀點(diǎn)：看來(lái)，強(qiáng)秦并非是毀于強(qiáng)大的外部力量，而可能是統(tǒng)治者自身在“守成”方面出了重大問(wèn)題。一個(gè)“然”字飽含了更多的意料之外與困惑之情，引發(fā)人們深刻的思考。
        六、規(guī)律總結(jié)
        上述翻譯講解實(shí)例中出現(xiàn)一些說(shuō)法多樣分歧較大的文言詞句，之所以不刻意回避，只是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，而且既然“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”可為人接受，那么“句無(wú)定訓(xùn)”又怎不可?實(shí)踐證明，適當(dāng)?shù)匾脒@些存在爭(zhēng)議的內(nèi)容，非但不會(huì)搞混學(xué)生的思維，反而使有些原本模糊的東西越來(lái)越清晰，更為重要的是學(xué)生的批判性思維也悄然得到培養(yǎng)。
        七、分析鑒賞
        第一部分內(nèi)容總結(jié)
        先敘史實(shí)后作分析，據(jù)此，全文可分兩部分。
        第一部分(第1至第4段)，敘述秦王朝的興亡過(guò)程。全過(guò)程從秦孝公即位(前361年)算起至子?jì)虢禎h(前207年)止，長(zhǎng)達(dá)154年，分為四個(gè)不同的歷史時(shí)期。
        1.秦王朝勢(shì)力的崛起(第1段)。這是秦孝公時(shí)的事。在戰(zhàn)國(guó)初期，萬(wàn)乘之國(guó)共有七個(gè)，秦居其一，實(shí)力與其余六國(guó)相等，它的進(jìn)一步強(qiáng)大自孝公開(kāi)始。文章先敘秦的地理優(yōu)勢(shì)和孝公的政治雄心，次敘在商鞅輔佐下所制定的基本國(guó)策(立法度、耕戰(zhàn)、連衡)和取得的成果。秦孝公在位24年(前361至前338年)，其間商鞅專(zhuān)秦權(quán)柄約為15年，可見(jiàn)這個(gè)時(shí)期不長(zhǎng)?！斑B衡”一句為虛筆，“連衡”首倡者是張儀，而張儀相秦始于惠文王十年(前328年)，是此后十年的事。
        2.秦王朝勢(shì)力的進(jìn)一步擴(kuò)展(第2段)。這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)90年，包括秦孝公之后始皇之前的五位國(guó)君，即惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。后兩位“享國(guó)之日淺”，一筆帶過(guò);主要說(shuō)前三朝87年間的事。用高度概括的語(yǔ)言，將本時(shí)期內(nèi)紛紜復(fù)雜的斗爭(zhēng)情況集中到兩個(gè)方面：一是按四個(gè)方位分寫(xiě)秦領(lǐng)土日益擴(kuò)大的情形，表現(xiàn)它的勢(shì)力空前增長(zhǎng);二是寫(xiě)諸侯約縱反秦以及斗爭(zhēng)的失敗，反襯秦人困諸侯之易，說(shuō)明它是不可戰(zhàn)勝的。這是為下段蓄勢(shì)，表明由秦來(lái)統(tǒng)一全國(guó)已成定局。
        3.秦始皇統(tǒng)一全國(guó)(第3段)。這個(gè)時(shí)期包括秦始皇在位的36年。秦始皇不僅消滅了各國(guó)諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無(wú)前例的大帝國(guó)。這意味著秦從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)，所以下文接著說(shuō)它的守策，即愚民、弱民、防民，以“關(guān)中之固，金城千里”來(lái)確?！白訉O帝王萬(wàn)世之業(yè)”。這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道，為結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。
        4.陳涉起義和秦王朝的覆滅(第4段)。重點(diǎn)是寫(xiě)陳涉起義。用反襯寫(xiě)法：先說(shuō)陳涉地位低，才智不足，意思是缺乏號(hào)召力和指揮作戰(zhàn)能力，又說(shuō)起義隊(duì)伍人數(shù)不多、武器簡(jiǎn)陋，意思是不堪一擊;然而結(jié)果出人意料，“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，星星之火頃刻間燃成燎原之勢(shì)。這也是針對(duì)著“仁義不施”寫(xiě)的。仁義不施，民心喪盡，“其亡可立而待”，所以下面只用一句話(huà)寫(xiě)它的覆滅。
        八、課堂小結(jié)
        本節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》的有關(guān)內(nèi)容，由于內(nèi)容較多，請(qǐng)大家課后自己再次翻譯文段。
        作業(yè)設(shè)計(jì)
        1.自譯并整理所學(xué)內(nèi)容。
        2.鞏固背誦。
        板書(shū)設(shè)計(jì)
        第三課時(shí)
        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
        復(fù)習(xí)導(dǎo)入
        1.檢查課文背誦情況，重點(diǎn)檢查第三、第四段。(獨(dú)背、集體背誦相結(jié)合)
        2.復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)部分中的重要的文言現(xiàn)象。(重要的實(shí)詞虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等)
        3.檢查學(xué)生的自譯情況。
        二、文本解讀
        方法點(diǎn)撥
        研讀課文最后一段。要求：
        (一)師范讀，生輕聲跟讀，然后生齊讀。
        明確方法：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語(yǔ)氣。以下連用六個(gè)“也”表示極其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是：“尊”“铦”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”，而且語(yǔ)速不宜過(guò)快?！霸囀埂睋Q假設(shè)語(yǔ)氣，讀出惋惜之意?！叭磺亍币韵戮渥诱Z(yǔ)勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語(yǔ)氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。
        (二)學(xué)生參照文下注釋?zhuān)谧g第五段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
        提示：最后一段由于出現(xiàn)了不少的生僻字，比如“鋤耰棘矜”“鉤戟長(zhǎng)鎩”“謫戍”“絜”等，因此要求學(xué)生耐心地參照文下注釋搞懂它們。較難的語(yǔ)句是“然而成敗異變，功業(yè)相反也”和“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
        (三)交流討論，小結(jié)重要的文言現(xiàn)象。
        方法：注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等特殊句式。此外，“以”“于”“為”“試”等詞的用法亦應(yīng)引起注意。
        三、信息篩選
        內(nèi)容概括梳理
        學(xué)生齊讀第5段。
        第5段是全文的第二部分，主要內(nèi)容是什么?
        明確：闡述秦王朝迅速滅亡的原因，可分兩層。前一層分析各方面力量的對(duì)比。首先指出秦的優(yōu)勢(shì)仍然存在，而且比過(guò)去強(qiáng)大，因?yàn)樗加刑煜?。接著從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)能力、軍隊(duì)的素質(zhì)和裝備四方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比，指出后者遠(yuǎn)不如前者。盡管如此，二者卻“成敗異變，功業(yè)相反”。這就包含著一個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?留給下文解答。第二層照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)?！叭磺匾詤^(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第1、2段;然后“以六合為家”二句照應(yīng)第3段;“一夫作難”三句照應(yīng)第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變”二句。水到渠成地點(diǎn)出全文中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”
        四、合作探究
        難句分析(幻燈投影顯示)
        1.謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。
        明確重點(diǎn)：“于”，是本段中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)介詞，而且它們的用法都相仿，都是表比較?！爸喪姟币簿褪乔拔奶岬降摹斑w徙之徒”。
        2.然而成敗異變，功業(yè)相反也。
        明確重點(diǎn)：本句是全文翻譯最難的一句，直譯非常困難，此處以意譯為當(dāng)?！叭欢迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相仿。試翻譯如下：
        “然而成功與失敗卻向著不同的方向演變了，他們的實(shí)力與最終的結(jié)局恰恰相反。”(相當(dāng)于“實(shí)力強(qiáng)大的九國(guó)本該在與秦的較量中獲勝，然而卻失敗了;而實(shí)力相對(duì)弱小本該在這場(chǎng)較量中失敗的起義軍，卻最終取得勝利?！?
        3.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。
        明確重點(diǎn)：“以”作介詞“憑借”講，與“嘗以十倍之地”中的“以”用法相若?！爸隆笔莿?dòng)詞“達(dá)到”，它與《勸學(xué)》中的“假輿馬者，非利足也，而致千里”用法不同，后者亦是動(dòng)詞，釋為“到達(dá)”。雖是語(yǔ)序之差別，實(shí)則意義差別甚大，“到達(dá)”接形象具體的內(nèi)容，而“達(dá)到”往往接比較抽象的內(nèi)容(如程度等)。教師可讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)。
        4.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
        明確重點(diǎn)：兩個(gè)句式。一為被動(dòng)句，即“為天下笑者”，表被動(dòng)的是“為”(介詞)，這是個(gè)顯性被動(dòng)，而“七廟隳”則為隱性被動(dòng);一為賓語(yǔ)前置句，即“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，“仁義”是動(dòng)詞“施”的賓語(yǔ)。
        明確難點(diǎn)：“一夫作難而七廟隳”中的“而”是連詞，表因果關(guān)系，這句不存在爭(zhēng)議?！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”中的“而”該如何解釋?zhuān)瑒t存在較大爭(zhēng)議，而對(duì)它的解釋直接關(guān)系到文章立意，因而其重要性不言而喻。最常見(jiàn)的說(shuō)法是把它看成表“因果關(guān)系”的連詞，這樣該句便可譯為“因?yàn)椴皇┬腥柿x所以導(dǎo)致攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化呀”。新老教參都采用了這種說(shuō)法，而且有為數(shù)不少的擁躉，實(shí)則大謬!其實(shí)這里的“而”是表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞，整個(gè)句子應(yīng)該釋為“因?yàn)椴皇┬腥柿x而且攻與守的形勢(shì)也發(fā)生了很大的變化呀”，也就是說(shuō)秦始皇丟了天下的根源在于他不審時(shí)度勢(shì)(攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化，他卻仍然不施行仁義呀)——關(guān)于這點(diǎn)，在后面仍會(huì)具體交代。
        五、能力提升
        分析文章內(nèi)容(先小組討論，后典型發(fā)言，教師點(diǎn)撥)
        問(wèn)題1.文章的主要觀點(diǎn)是什么?作者在最后一段中是怎樣展開(kāi)論述的?
        明確：卒章顯志——“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這段主要采用了對(duì)比論證的方法，將陳涉與九國(guó)之君在身份地位、武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)以及用兵之道等方面作對(duì)比，突出了陳涉的渺小與微不足道。然而“成敗異變，功業(yè)相反”的事實(shí)不得不引發(fā)人們深刻的思考，為什么秦國(guó)沒(méi)有被強(qiáng)大的九國(guó)之師所擊敗，反而被實(shí)力弱小的起義隊(duì)伍所推翻呢?結(jié)論就是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
        問(wèn)題2.全文共五段，它們之間的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的?
        明確：這篇文章結(jié)構(gòu)層次井然。第一自然段寫(xiě)秦孝公時(shí)期，在商鞅的輔佐之下，秦內(nèi)政外交氣象一新，國(guó)力日盛。第二自然段緊承上一段，繼續(xù)寫(xiě)惠文王、武王、昭襄王時(shí)期秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)上取得的新的成就，而本可與之相抗衡的九國(guó)之師卻錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，最終為秦所制。這兩段四個(gè)秦王在政治、軍事、外交上所采取的咄咄逼人的“攻”勢(shì)為秦始皇最終一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而從第三自然段開(kāi)始，作者卻集中筆墨寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下后為“守”住江山而采取的種種措施，然而不可忽視的是秦始皇所采取的眾多措施不外乎強(qiáng)硬的鐵腕政策，缺少“仁義”，而他也終于因?yàn)樽约旱膱?zhí)迷不悟而付出了慘痛的代價(jià)。第四自然段著力寫(xiě)陳涉揭竿而起，天下響應(yīng)，實(shí)力依舊強(qiáng)勁的秦國(guó)卻迅速走向了滅亡。第五自然段作者更是直接將九國(guó)之實(shí)力與陳涉的實(shí)力作了一次全面的對(duì)比，結(jié)論鮮明：強(qiáng)秦被滅，并非自身實(shí)力不濟(jì)，而是秦始皇未能審時(shí)度勢(shì)，未能及時(shí)采取“仁政”，因而引得百姓民怨沸騰，最終失掉了江山。歸根結(jié)底：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>
        由此看來(lái)，文末最后一句的確不可解釋為“因?yàn)椴皇┬腥柿x而導(dǎo)致攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化”，這與前后文內(nèi)容出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)，而且拆散了文章整體的架構(gòu)。
        問(wèn)題3.作者借古諷今，認(rèn)為強(qiáng)秦的速亡究其根本是在于其不行仁政，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這個(gè)結(jié)論?(進(jìn)步性與局限性)
        明確：賈誼提出施行仁政的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級(jí)利益出發(fā)的，但因?yàn)榕c反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以他的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。
        還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，雖屬一定程度的客觀描寫(xiě)，但卻明顯地表露出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這是他的階級(jí)局限性。
        作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建階級(jí)的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁政，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。
        此外，秦亡之歷史根源是多源的，僅僅從“仁政”的角度分析未免以偏概全。
        六、規(guī)律總結(jié)
        涉及的重要字詞的一詞多義整理
        例句 出處 釋義
        制
        ①一日不再食則饑，終歲不制衣則寒 《齊桓晉文之事》 制作、縫制
        ②其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中 《后漢書(shū)·張衡傳》 制造、制作
        ③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》 壓制、控制
        ④秦有余力而制其弊 《過(guò)秦論》 制服
        ⑤王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過(guò)秦論》 統(tǒng)率、指揮
        ⑥是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》 規(guī)定、制定
        ⑦乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模
        亡
        ①?gòu)膹降劳觯瑲w璧于趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫
        ②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》 丟失、失去
        ③燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》 滅亡、消亡
        ④今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》 死亡
        ⑤追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》 逃兵、逃亡的人
        ⑥河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》 通“無(wú)”，沒(méi)有
        ⑦吞二周而亡諸侯 《過(guò)秦論》 使動(dòng)用法，使……滅亡
        固
        ①臨不測(cè)之淵以為固 《過(guò)秦論》 牢固、堅(jiān)固(的地勢(shì))
        ②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》 鞏固
        ③秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》 堅(jiān)持、堅(jiān)決
        ④且遷我如振落葉耳，而固吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必
        ⑤吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來(lái)、原來(lái)
        ⑥卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣 《陳涉世家》 既、已
        ⑦獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執(zhí)、頑固
        ⑧人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書(shū)》 固然、誠(chéng)然
        利
        ①故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利
        ②假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快
        ③天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子·公孫丑》 有利、條件好
        ④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì)
        ⑤有蔣士者，專(zhuān)其利三世矣 《捕蛇者說(shuō)》 利益、好處
        ⑥商人重利輕別離 《琵琶行》 利潤(rùn)
        ⑦故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 《孫子·謀攻》 勝利
        ⑧火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn) 《馮婉貞》 有利于
        遺
        ①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》 丟失
        ②夜不閉戶(hù)，路不拾遺 《封神演義》 丟失的東西
        ③小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 《師說(shuō)》 遺漏、忽略
        ④此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來(lái)的
        ⑤是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 《出師表》 給予
        度
        ①寧信度，無(wú)自信也 《韓非子》 尺碼、尺度
        ②生之有時(shí)，而用之無(wú)度，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度
        ③內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》 規(guī)章、制度
        ④卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》 風(fēng)度、常態(tài)
        ⑤一年一度秋風(fēng)勁 《采桑子·重陽(yáng)》 次、回，量詞
        ⑥感慨今昔，因自度此曲 《揚(yáng)州慢》 譜寫(xiě)、創(chuàng)制
        ⑦生無(wú)可奈何，而死固付之度外矣 《(指南錄)后序》 考慮、思慮
        ⑧試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 《過(guò)秦論》 量、計(jì)算
        ⑨理有未安，妄以臆度 《問(wèn)說(shuō)》 推測(cè)、猜測(cè)
        ⑩萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 《木蘭詩(shī)》 通“渡”，過(guò)
        七、分析鑒賞
        《過(guò)秦論》的論證方法
        1.以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。
        作者所謂“攻守之勢(shì)異”，指的是秦要統(tǒng)一全國(guó)，自然要對(duì)山東(崤山以東)諸侯采取攻勢(shì)，逐步消滅它們;而在統(tǒng)一全國(guó)之后要防止人民顛覆它的政權(quán)，這就轉(zhuǎn)入守勢(shì)了。處于攻勢(shì)“尚詐力”，處于守勢(shì)“貴順權(quán)”。“順權(quán)”，就是施行仁政以收攏民心。秦滅六國(guó)后依舊殘酷地壓迫人民，不施仁政，故而迅速滅亡。這是賈誼的基本觀點(diǎn)。要講清這一點(diǎn)，就必須以史實(shí)為據(jù)，說(shuō)明秦的興亡過(guò)程。
        敘史的特點(diǎn)是：在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對(duì)史實(shí)作出高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅計(jì)騙魏將公子卬而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦，皆被張儀等人的連衡術(shù)所破，韓、魏、楚三國(guó)多次獻(xiàn)地于秦，秦土日廣，這是秦的“詐力”策略的勝利，作者把所有這些史實(shí)都集中到九國(guó)之師攻秦失敗一事上來(lái)加以表現(xiàn)。說(shuō)到秦統(tǒng)一全國(guó)后，則著重揭露秦始皇壓迫人民的政策，這其實(shí)是“詐力”策略的繼續(xù)。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明：秦在轉(zhuǎn)入守勢(shì)之后，“其道不易，其政不改”(《過(guò)秦論》中篇語(yǔ))，它的覆滅是不可避免的。
        從上面的分析還可以看出，政論敘史所看重的是歷史過(guò)程的本質(zhì)，而不講求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。
        2.對(duì)比論述。
        的對(duì)比論述集中在第5段，上文已有說(shuō)明，這里只作一點(diǎn)補(bǔ)充：必須把這種對(duì)比放到歷史發(fā)展的進(jìn)程中來(lái)看。昔年，九國(guó)之師，以“十倍之地，百萬(wàn)之眾”，進(jìn)攻僅有雍州一地的秦，卻遭到慘敗;而今天，陳涉以數(shù)百“疲弊之卒”發(fā)難，進(jìn)攻占有天下的秦，反而取得成功，這就生動(dòng)地說(shuō)明了轉(zhuǎn)入守勢(shì)后的秦已經(jīng)變得外強(qiáng)中干了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情形呢?孟子說(shuō)：“失民心者失天下?！币环蜃麟y而七廟隳，這正是仁義不施而失掉民心的結(jié)果。這樣來(lái)論述，自然突出了文章的中心論點(diǎn)。
        八、課堂小結(jié)
        通過(guò)的學(xué)習(xí)，我們對(duì)秦亡的史實(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)——仁義不施而攻守之勢(shì)異也，同時(shí)也體會(huì)賈誼策論文氣勢(shì)磅礴，說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
        作業(yè)設(shè)計(jì)
        1.鞏固背誦相關(guān)段落，直到熟練。
        2.整理、鞏固文言現(xiàn)象。
        板書(shū)設(shè)計(jì)
        習(xí)題解答
        一、作者認(rèn)為秦滅亡在于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。為了有力地證明其論點(diǎn)，他重點(diǎn)分析了秦所面對(duì)的兩對(duì)手的實(shí)力，其一是九國(guó)之師，另一則是陳涉。作者將二者作了全方位的對(duì)比，論地位、論武器裝備、論軍隊(duì)素質(zhì)、論用兵之道，陳涉這邊遠(yuǎn)不及九國(guó)之師，而如此強(qiáng)大的九國(guó)之師卻被強(qiáng)大的秦國(guó)所消滅，因此從實(shí)力的情況來(lái)看，強(qiáng)秦本不應(yīng)為義軍所推翻，然而“成敗異變，功業(yè)相反”，由此看來(lái)，強(qiáng)秦被滅并非實(shí)力不濟(jì)。從文章的前后內(nèi)容來(lái)看，秦在崛起階段任用商鞅，用法家思想來(lái)治國(guó)，確實(shí)在內(nèi)政外交上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，然而到了秦始皇統(tǒng)一天下以后，不僅沒(méi)有及時(shí)調(diào)整治國(guó)之策，反而變本加厲地采取嚴(yán)厲的酷刑實(shí)行統(tǒng)治，最終導(dǎo)致陳涉大澤鄉(xiāng)起義，引起天下響應(yīng)，導(dǎo)致秦的統(tǒng)治土崩瓦解。因此作者據(jù)此斷定，秦之滅亡根源正在于未能根據(jù)“攻守之勢(shì)異”的現(xiàn)實(shí)而采取“仁義”之策。
        當(dāng)然，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，秦被滅亡有其深刻的歷史根源，未采取“仁義”的政策也只是其中部分原因，并非唯一的原因，除此之外還有許多政治的經(jīng)濟(jì)的甚至軍事的因素?fù)诫s其中，教師不必強(qiáng)求統(tǒng)一，只要學(xué)生言之有理即可。
        二、1.開(kāi)篇大段篇幅敘述秦攻取天下的過(guò)程，其實(shí)是為了突出秦的強(qiáng)大，而如此強(qiáng)大的秦國(guó)卻被實(shí)力不值一提的陳涉義軍所推翻，足以引發(fā)人們深刻的思考。因此作者這樣寫(xiě)顯然是為下文張本，用意鮮明。
        2.最后兩段極言“陳涉如此之微”，并拿陳涉與六國(guó)之師作了對(duì)比，也是為了突出陳涉的渺小與微不足道，而陳涉愈微不足道，秦亡的教訓(xùn)愈值得人深思，后代的統(tǒng)治者愈應(yīng)反思自己的為政。因此，作者這樣寫(xiě)是為強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)是不容置疑的。
        三、1.秦孝公據(jù)崤函之固(擁雍州之地)
        2.席卷天下(包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒)
        3.南取漢中(西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡)
        4.有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀(齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵)
        5.宰割天下(分裂山河)
        6.蒙故業(yè)(因遺策)
        7.率疲弊之卒(將數(shù)百之眾)
        8.然陳涉甕牖繩樞之子(氓隸之人，而遷徙之徒也)
        四、譯文：但是秦國(guó)靠不大的地方，得到帝王的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄八州，而使同等的六國(guó)來(lái)朝拜，已經(jīng)有了一百多年了;然后把天下作為家，把崤山函谷關(guān)作為內(nèi)宮;然而一個(gè)人發(fā)動(dòng)起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢?是由于沒(méi)有實(shí)施仁義，攻取天下守住天下的形勢(shì)就不同啊。
                                                        
        3、《過(guò)秦論》《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        書(shū)劍
        導(dǎo)入：
        高一時(shí)我們分別學(xué)習(xí)過(guò)《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》這兩篇文章，今天我們?cè)囍鴮⑦@兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
        教學(xué)板塊之一：疏通文章的語(yǔ)言文字。
        1.高一、高二時(shí)我們學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計(jì)劃地將學(xué)過(guò)的詞、語(yǔ)、句經(jīng)過(guò)整理分門(mén)別類(lèi)地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分，并終身受用。
        2.文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。
        [板書(shū)：積累詞語(yǔ)句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式]
        3.歸納整理。
        ①詞性活用
        a.名詞作狀語(yǔ)
        席卷天下（像卷席子一樣）包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣）囊括四海之意（像扎口袋一樣）內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)）外連衡而斗諸侯（對(duì)外）南取漢中（向南）西舉巴蜀（向西）東割膏腴之地（向東）北收要害之郡（向北）天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）贏糧而景從（像影子一樣）
        b.使動(dòng)用法
        外連衡而斗諸侯（使…相斗）會(huì)盟而謀弱秦（使…削弱）序八州而朝同列（使…朝拜）以弱天下之民（使…削弱）李牧連卻之（使…敗退）
        c.其他
        過(guò)秦論（名作動(dòng)，評(píng)論過(guò)錯(cuò)）甕牖繩樞（名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系）追亡逐北（動(dòng)作名，逃亡的軍隊(duì)）且夫天下非小弱也（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰┮允虑刂亩Y天下之奇才（名作動(dòng)，禮遇）惜其用武而不終也（名作動(dòng)，堅(jiān)持到底）
        ②古今異義
        山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國(guó)今：山東?。┮灾绿煜轮浚ü牛赫屑{今：致使造成某種后果）奮六世之余烈（古：功業(yè)今：猛烈）思厥先祖父（古：祖輩和父輩今：父親的父親）可謂智力孤危（古：智謀和力量今：智商）而從六國(guó)破亡之故事（古：舊事、前例今：一種文學(xué)體裁）至于顛覆（古：以致于今：連詞，表示另提起一件事）
        ③通假字
        合從締交（縱）贏糧而景從（影）甿隸之人（氓）鉏耰棘矜（鋤）外連衡而斗諸侯（橫）俛首系頸（俯）暴秦之欲無(wú)厭（饜）當(dāng)與秦相較（倘）
        ④文言句式
        判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
        被動(dòng)句：為天下笑為秦人積威之所劫
        省略句：以（之）為桂林、象郡
        倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語(yǔ)后置）
        4.小結(jié)：
        經(jīng)過(guò)這么一歸納、一整理，我們對(duì)這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個(gè)重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來(lái)，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會(huì)迎刃而解。
        教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。
        1.這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過(guò)秦論、六國(guó)論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議論文。
        大家試著從各個(gè)角度去尋找這兩篇文章的相同之處。
        [板書(shū)：歸納相同點(diǎn)]
        2.歸納：
        ①體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。
        ②題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)議論的。
        ③創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過(guò)去的史實(shí)來(lái)諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。
        ④寫(xiě)作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
        [板書(shū)：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫(xiě)作手法]
        3.小結(jié)：
        蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽(yáng)修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。
        教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。
        1.雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。
        下面大家就來(lái)找找這篇文章的相異點(diǎn)。
        [板書(shū)：區(qū)分相異點(diǎn)]
        2.歸納：
        ①主旨：
        《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。
        《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。
        補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開(kāi)了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。
        蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。
        ②結(jié)構(gòu)：
        《過(guò)秦論》的結(jié)構(gòu)
        第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。
        第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
        第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。
        第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見(jiàn)解。
        《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)
        第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。
        第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
        第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問(wèn)題的辦法。
        第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。
        補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
        ③語(yǔ)言風(fēng)格
        [板書(shū)：主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言]
        思考：
        一、《過(guò)秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色在文章前面的閱讀提示里說(shuō)得很清楚——“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來(lái)的？
        第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說(shuō)理文，其中卻用了十之七八的篇幅來(lái)敘事。用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺(jué)得文章飽滿(mǎn)充沛，氣勢(shì)磅礴。
        第二個(gè)，作者在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。
        第1段第1句。體會(huì)這種大氣。
        點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。（第2、3、5段）
        這樣。氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。
        第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話(huà)也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。而文章氣勢(shì)磅礴的道理，也就不難理解了。
        將文中運(yùn)用對(duì)比的句子一齊讀一遍：第5段中。
        二、《六國(guó)論》這篇文章的語(yǔ)言與《過(guò)秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？
        《過(guò)秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。
        《六國(guó)論》是語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
        可以這么說(shuō)，《過(guò)秦論》的語(yǔ)言主要著眼于作者自身的感受，而《六國(guó)論》的語(yǔ)言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。
        第2段：“然則諸侯之地有限……此言得之。”此句將暴秦的野心和六國(guó)的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。
        點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。
        小結(jié)：《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。
        總結(jié)：
        今天我們學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩篇文章，我們?cè)谑艿搅嗣赖难盏耐瑫r(shí)，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦，成就我們的大業(yè)。
                                                        
        4、《過(guò)秦論》《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)(教師中心稿)
                        
        教學(xué)目的：
        ⒈訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力;
        ⒉培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力;
        ⒊培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
        教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
        1、散文的形和神
        2、散文的景和情
        教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)
        教學(xué)步驟
        一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
        今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇也是寫(xiě)北京的散文，不過(guò)，它寫(xiě)的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們國(guó)家的首都，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@篇文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。(板書(shū)課題)
        二、解題、作者及寫(xiě)作背景
        故都”兩字表明描寫(xiě)的地點(diǎn)，帶有深切的的眷戀之情，秋”字明確描寫(xiě)的內(nèi)容，題目很深沉。
        郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人?，F(xiàn)代著名的小說(shuō)家、散文家。出身于一個(gè)知識(shí)分子家庭。從小熟讀唐詩(shī)宋詞和小說(shuō)雜劇。曾赴日本留學(xué)，與郭沫若等發(fā)起創(chuàng)造社。1921年7月第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，產(chǎn)生巨大的影響。1923年發(fā)表《春風(fēng)沉醉的晚上》。先后在北大、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1930年3月參與發(fā)起成立左聯(lián)”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后流亡蘇門(mén)答臘島堅(jiān)持抗戰(zhàn)。19459月被日本憲兵殺害。郁達(dá)夫的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
        本文寫(xiě)于1934年8月。由于種種原因，郁達(dá)夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時(shí)間，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。
        三、師生共同討論，分析理解課文
        (一)讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫主要是從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)故都的秋?請(qǐng)用一字來(lái)概括。
        明確：味。(板書(shū))
        ⑴此問(wèn)要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問(wèn)無(wú)須作太多理性分析，憑語(yǔ)感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。
        ⑵若學(xué)生思維過(guò)于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味、實(shí)、情，課文雖也寫(xiě)了上述方面，但主要是寫(xiě)秋之味。
        (二)讀第1、2自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn)。
        明確：北國(guó)的秋——清、靜、悲涼 南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡
        此問(wèn)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。
        (三)讀第3～11自然段，思考下列問(wèn)題：
        1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來(lái)記敘的呢，還是以空間為序來(lái)記敘的?
        明確：既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說(shuō)，是無(wú)序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫(xiě)的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。
        ⑴此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論，題目以選擇問(wèn)答的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
        ⑵通過(guò)爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。
        ⑶為了方便學(xué)生討論，可在討論前板書(shū)：
        秋花——色 秋槐——形
        秋蟬——聲 秋雨——味
        秋果——實(shí)
        2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫(xiě)呢?試從主客觀兩方面來(lái)分析。
        明確：的確，作者所寫(xiě)的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫(xiě)的秋色是冷色，秋形是使人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話(huà)秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來(lái)講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講，也有三個(gè)因素：第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí);第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年(三歲)喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視;第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。
        教師總結(jié)時(shí)，可板書(shū)：
        ⑴北京秋天的自然色彩;
        ⑵舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗;
        ⑶作家人個(gè)氣質(zhì)的抑郁善感;
        ⑷作家的文藝觀和審美追求。
        ⑴此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn) 。
        ⑵分析時(shí)可與導(dǎo)語(yǔ) 中的《前門(mén)情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線(xiàn)索。北京的名勝古跡有很多，但詞作者只選取前門(mén)、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來(lái)寫(xiě)，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫(huà)，很好地表達(dá)了海外游子的故都情思。
        附：《故都的秋》板書(shū)設(shè)計(jì)
        故都的秋 郁達(dá)夫
        北國(guó)的秋——清、靜、悲涼
        味 味
        南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡
        第 二 課 時(shí)
        一、教學(xué)要點(diǎn)
        1、把握文章的感情基調(diào)，找出文章感情基調(diào)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味文章緊扣情感來(lái)描寫(xiě)景物的特點(diǎn)。
        2、體會(huì)文章語(yǔ)言細(xì)膩，節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)。
        二、教學(xué)步驟
        (一)默讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句?
        明確：應(yīng)該是：足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。
        此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見(jiàn)出現(xiàn)分歧，可提出幾句讓學(xué)生進(jìn)行辨析。如：
        A、各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最出色而最有味。
        B、秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?
        C、可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
        A是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù);B是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋;C是本段中扣題的句子。(二)讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問(wèn)題：
        1、作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面?請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。
        明確：味。(板書(shū))
        2、為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法?
        明確：比喻。作者用了四組對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同。
        ⑴此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辨認(rèn)能力及理解能力。
        ⑵部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類(lèi)比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體之間的相似點(diǎn)不是“味”。
        ⑶為了便于學(xué)生理解，可板書(shū)：
        本體——南國(guó)的秋與北國(guó)的秋
        喻體——黃酒 與 白干 稀飯 與 饃饃
        鱸魚(yú) 與 大蟹 黃犬 與 駱駝
        (三)讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋?
        明確：頌秋。但是，全文的基調(diào)是憂(yōu)傷的、悲涼的，因此可以說(shuō)，是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。(板書(shū))
        此題可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，教師總結(jié)時(shí)可套用“含淚的微笑”，總結(jié)出“悲涼的頌歌”這個(gè)課時(shí)主題。
        (四)學(xué)生朗讀全文，并根據(jù)教師的提問(wèn)，回顧所學(xué)內(nèi)容。
        問(wèn)題：a、本文選取了故都之秋的哪些景物來(lái)寫(xiě)的?b、這些景物有什么共同特點(diǎn)?
        c、作者為什么不寫(xiě)鮮亮之景?
        (五)默讀課文，找出能反映作者情感基調(diào)的詞語(yǔ)，作者對(duì)它們是怎樣渲染和刻畫(huà)的?舉例說(shuō)明。
        明確：本文能反映感情基調(diào)的詞語(yǔ)是“清” “靜” “悲涼”，作者是通過(guò)選取不同景物，從不同側(cè)面同時(shí)加以渲染和刻畫(huà)的。
        如：“靜著時(shí)像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”是寫(xiě)“靜”; “在皇城人海之中”租一椽破屋來(lái)住著”、 “看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”既寫(xiě)“靜”，同時(shí)也寫(xiě)“清”; “疏疏落落”的衰草，體現(xiàn)了“悲涼”。
        再如槐樹(shù)落蕊一段，整段都渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。 “掃街的在樹(shù)影下的一陣掃后”幾句，給人以悠閑的感覺(jué)，突出了“清”。 “潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲涼之感，正是緊扣“悲涼”。
        (六)本文的結(jié)構(gòu)怎樣?文章怎樣前后呼應(yīng)的?
        文章開(kāi)頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清” “靜” “悲涼”的三個(gè)層次，逐一描繪故都的自然景物，共有五種景物，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、雨后話(huà)涼、勝日秋果;議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國(guó)之秋。最后作者再一次將南國(guó)之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，并愿意拿壽命去換取北國(guó)之秋，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比熱愛(ài)之情。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù);中部充分展開(kāi)，酣暢淋漓。
        (七)通過(guò)復(fù)習(xí)總結(jié)全文
        1、教師小結(jié)：作者所處的社會(huì)環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂(yōu)慮和冷落的陰影，他希望能“清靜”，內(nèi)心還有淡淡的“悲涼”。正因?yàn)槿绱耍P下的秋味、秋色和秋意，然地籠罩了一層主觀感情色彩。文章不寫(xiě)富有“暖色”的香山，出不寫(xiě)游人如織的公園勝境，而寫(xiě)“租人家一椽破屋來(lái)住著”在破腰壁中，靜對(duì)著牽?；ǖ乃{(lán)朵”。文章緊扣“清” “靜” “悲涼”這三個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)描繪景物。只對(duì)景物作寥寥幾筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)故都之秋的清、靜、悲涼的無(wú)限秋意之中。
                                                        
        5、高二語(yǔ)文《竇娥冤》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        教案是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想。下面是小編整理的高二語(yǔ)文《竇娥冤》第二課時(shí)教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
        【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
        1.歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到竇娥的剛烈性格和反抗精神
        2.分析悲劇產(chǎn)生的根源，感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價(jià)值
        3.概括該劇的主題
        【重點(diǎn)難點(diǎn)】
        現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解
        【知識(shí)積累】
        《竇娥冤》是中國(guó)十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、以廣泛群眾為基礎(chǔ)的名劇，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)約八十六個(gè)劇種上演過(guò)此劇。
        《竇娥冤》 元●關(guān)漢卿作。寫(xiě)竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪(fǎng)使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
        《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國(guó)古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。
        《竇娥冤》全劇為四折一楔子，課文選的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
        作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。
        關(guān)漢卿戲曲的語(yǔ)言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格，評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。
        【課堂探究】
        學(xué)生活動(dòng)一：《感天動(dòng)地竇娥冤》情節(jié)是怎樣發(fā)展的?
        學(xué)生活動(dòng)二：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有哪些?這些矛盾反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
        學(xué)生活動(dòng)三：【滾繡球】這段曲詞在音韻上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?如何表現(xiàn)的?
                                                        
        6、高二語(yǔ)文《哈姆萊特》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        教案是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想。下面是小編整理的高二語(yǔ)文《哈姆萊特》第一課時(shí)教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
        【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
        1.讀懂課文的字面意義和深層含義，體會(huì)課文通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的故事情節(jié)刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)。
        2.用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。
        3.了解莎士比亞及其作品。
        【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
        1.結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理
        2.通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言
        3.認(rèn)識(shí)作品深刻的社會(huì)意義
        4.體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)
        【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。
        【知識(shí)積累】
        一、莎士比亞(1564-1616)：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。在52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。 馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才”。
        作品：四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》
        悲喜?。骸读_密歐與朱麗葉》
        四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》 《無(wú)事生非》
        歷史?。骸逗嗬氖馈?《亨利五世》《亨利六世》 《理查二世》《理查三世》 《約翰王》
        傳奇?。骸抖斓墓适隆贰侗╋L(fēng)雨》《辛白林》
        二、人文主義：是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。
        三、關(guān)于《哈姆萊特》：
        1.《哈姆萊特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最負(fù)盛名，且被人引用最多的一部劇本。
        2.劇情簡(jiǎn)介：
        丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)求學(xué)。他是個(gè)樂(lè)觀、充滿(mǎn)理想的青年。但是，父王老哈姆萊特突然身亡、叔父克勞狄斯登上王位、母親改嫁新王等一連串不幸的消息，沉重地打擊了他。他對(duì)這個(gè)世界感到厭倦，更使他煩惱的是，他不清楚父親的死因。哈姆萊特回國(guó)奔喪，父親的鬼魂告訴他：自己是被弟弟克勞狄斯害死的?？藙诘宜钩脟?guó)王午睡時(shí)，用毒草汁滴入他的耳朵里，毒死國(guó)王。鬼魂要哈姆萊特為他報(bào)仇，但不要傷害王后，讓上天去裁決她。從此，哈姆萊特裝出狂妄怪誕、精神失常的樣子。哈姆萊特的戀人奧菲利婭把他的行為告訴了自己的父親——御前大臣波洛涅斯，御前大臣又報(bào)告了國(guó)王克勞狄斯?？藙诘宜箤?duì)哈姆萊特的“發(fā)瘋”表示懷疑，多次授命朝臣刺探虛實(shí)。哈姆萊特渴望復(fù)仇，但一直得不到機(jī)會(huì)。正在他猶豫之際，王宮里來(lái)了一班戲子，哈姆萊特乘機(jī)安排了一場(chǎng)戲，邀請(qǐng)奸王和王后一起觀看演出。這出戲講的是一件發(fā)生在維也納的謀殺案：一個(gè)公爵的近親覬覦公爵的權(quán)位和財(cái)產(chǎn)，在花園里把公爵毒死，又騙取了公爵夫人的愛(ài)情。哈姆萊特發(fā)觀奸王觀看演出時(shí)臉色陰沉，坐立不安，中途離座而去。鬼魂的話(huà)已經(jīng)證實(shí)，奸王確是弒君篡位的惡棍。詭計(jì)多端的克勞狄斯為摸清哈姆萊特“演戲”的意圖，授意王后找哈姆萊特談話(huà)?？墒撬峙峦鹾笈c王子有母子之情，對(duì)自己隱瞞真實(shí)情況，便派波洛涅斯躲在內(nèi)宮帷幕后面偷聽(tīng)。王子要母親用鏡子照一照自己的靈魂，帷幕后面的波洛捏斯內(nèi)心恐慌，大喊救命。
        哈姆雷特以為這是奸王，一劍刺去，波洛涅斯隨即喪命。奸王以哈姆雷特殺害御前大臣為借口，把他“護(hù)送”去英國(guó)，妄圖借刀殺人，要英王加以殺害。不料王子的船遇到海盜，被放回本國(guó)。王子走后，奧菲利婭因傷心過(guò)度，發(fā)狂落水而死。不久，哈姆萊特和波洛涅斯之子雷歐提斯在奧菲利婭的葬禮上相遇。仇人見(jiàn)面，分外眼紅。雷歐提斯向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)。陰險(xiǎn)的克勞狄斯“建議”他倆比劍，唆使雷歐提斯在劍上涂上毒藥，自己又置備毒酒，陰謀讓哈姆萊特或死于劍下，或飲毒酒身亡。比劍休息時(shí)分，雷歐提斯乘其不備，用毒劍刺傷了哈姆雷特。哈姆雷特頓時(shí)警覺(jué)，奪過(guò)此劍刺中了雷歐提斯。雷歐提斯臨死有所醒悟，揭露了克勞狄斯的陰謀。同時(shí)王后因誤飲了毒酒而死。哈姆萊特怒不可遏，拼出全力刺向克勞狄斯。王子終于和弒君奪位的野心家同歸于盡。
        三、文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命的時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界 13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神
        【自主學(xué)習(xí)】
        1. 注音積累：
        吮舐(shǔnshì) 砧(zhēn)石 傀儡(kuǐěi)
        同衾(qīn) 覬覦(jìyú) 蜥蜴(xīyì)
        2. 詞語(yǔ)積累：
        身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸
        受之泰然：心安理得地接受
        伶人：舊時(shí)指戲曲演員
        傀儡：比喻受人操縱的人
        覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西
        【課堂探究】
        學(xué)生活動(dòng)一：閱讀課文，劃分劇情結(jié)構(gòu)，歸納各部分意思
        學(xué)生活動(dòng)二：探討劇中人物及關(guān)系。
                                                        
        7、高二語(yǔ)文《竇娥冤》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        教案是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想。下面是小編整理的高二語(yǔ)文《竇娥冤》第一課時(shí)教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
        【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
        1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí);理解古白話(huà)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞法上的一些異同
        2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)
        3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突
        【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
        1. 認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。
        2.開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
        3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).
        【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。
        【知識(shí)積累】
        (一)有關(guān)元雜劇：
        1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
        元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
        2.元雜劇的劇本構(gòu)成：
        唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文;
        賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。
        科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
        3.元雜劇的角色：
        旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類(lèi)。
        末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。
        凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
        丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要角色。
        此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等角色。
        4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類(lèi)。
        (二)有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
        (三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。(《漢書(shū)·于定國(guó)傳》)
        (四)寫(xiě)作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
        【自主學(xué)習(xí)】
        1. 給下列加點(diǎn)字注音
        楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )
        2.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話(huà)，其中有些詞語(yǔ)的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義
        (1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )
        (2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )
        (3) 當(dāng)罵呵，則處分幾句 ( )( )
        (4)你老人家放精細(xì)著( )( )
        (5) 不堤防遭刑憲( )( )
        (6)行動(dòng)些，行動(dòng)些( )( )
        (7)誰(shuí)敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )
        (8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )
        (9)是什么主意( )( )
        (10)囑咐他幾句話(huà)咱( )( )
        (11) 念竇娥尸首不完全( )( )
        (12)尸骸上烈些紙錢(qián)( )( )
        (13)你還有甚的說(shuō)話(huà) 那有這等說(shuō)話(huà) 不知亢旱三的說(shuō)話(huà)準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )
        (14)我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗( )( )
        (15) 我竇娥罰下這等無(wú)頭愿( )( )
        (16)這都是官吏每無(wú)心正法( )( )
        3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 ( )
        ①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮 ⑿滾繡球
        A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)
        B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
        C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩
                                                        
        8、高二語(yǔ)文選修《娜塔莎》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        編寫(xiě)教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)。下面是小編整理的高二語(yǔ)文選修《娜塔莎》第一課時(shí)教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
        一、教學(xué)目標(biāo)
        1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。
        2、通過(guò)文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
        3、通過(guò)娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。
        4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
        二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
        1、心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫(huà)作用。
        2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
        三、課時(shí)安排 2課時(shí)
        四、教學(xué)過(guò)程
        第一課時(shí)
        一、導(dǎo)入
        “幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，是出自哪個(gè)國(guó)家哪位作家的哪部作品?偉大的俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》。
        今天，我們要學(xué)習(xí)列夫·托爾斯泰的另一部名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中節(jié)選的內(nèi)容。
        二、介紹作者及有關(guān)背景：
        列夫·托爾斯泰(1828—1910)，19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家，美國(guó)著名文學(xué)教授兼批評(píng)家哈洛·卜倫甚至稱(chēng)之為“從文藝復(fù)興以來(lái)，唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。對(duì)文學(xué)擁有“狂戀式愛(ài)情”的托爾斯泰，是俄羅斯文學(xué)史上創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，重情節(jié)、重典型、重寫(xiě)實(shí)、重批判的文學(xué)時(shí)代，在他筆下達(dá)到巔峰。長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)史上的三個(gè)里程碑。
        簡(jiǎn)要介紹《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的故事內(nèi)容。
        三、檢查預(yù)習(xí)：請(qǐng)學(xué)生講述課文各部分的故事梗概。
        四、快速閱讀課文第一部分，討論以下問(wèn)題。
        1、說(shuō)說(shuō)你對(duì)娜塔莎參加舞會(huì)前心情的總體印象。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)來(lái)表示。
        興奮、快樂(lè)、緊張、期待、焦急
        2、人物的心理活動(dòng)是藏在他們內(nèi)心的，你是如何得知的呢?
        通過(guò)外化的神態(tài)、言行等來(lái)體會(huì)。
        3、閱讀讀描寫(xiě)羅斯托夫一家進(jìn)行舞會(huì)準(zhǔn)備工作情景的文字(“娜塔莎要去赴她平生第一個(gè)大跳舞會(huì)——第一部分末”)同學(xué)們邊聽(tīng)邊找體現(xiàn)娜塔莎興奮、快樂(lè)、緊張、期待、焦急等心情的文字。
        討論： 例如
        ①“不是那樣的，不是那樣的，索尼婭!”娜塔莎一邊說(shuō)，一邊轉(zhuǎn)過(guò)頭去，用雙手抓住頭發(fā)，替她梳頭的女仆來(lái)不及放手。
        ②梳妝完畢后，娜塔莎穿著從下邊露出舞鞋的短裙。披著母親的短寬服。跑到索尼婭面前，看了她一下，然后跑到母親面前去了。她轉(zhuǎn)動(dòng)著母親的頭，用針別了帽子，剛剛吻到了她的白發(fā)，她又跑到替她在縮短裙子底邊的女仆們面前去了。
        ③“媽媽?zhuān)弊舆€要偏一點(diǎn)，”娜塔莎說(shuō)。“我來(lái)替你重新別一下，”于是她沖上前去，但是在縮短衣邊的女仆們來(lái)不及松手，衣邊的一塊紗被撕了下來(lái)。
        ④“馬上，馬上就好了……”
        ……
        4、通過(guò)外化的言行，我們看到了娜塔莎即將參加舞會(huì)時(shí)的心情，展現(xiàn)在你面前的，是一個(gè)怎樣的姑娘呢?
        活潑可愛(ài)，充滿(mǎn)熱情，善良純真。
        5、分角色進(jìn)行朗讀，再一次體會(huì)娜塔莎的內(nèi)心世界和她的個(gè)性特點(diǎn)。
        五、閱讀第二部分，以“盛裝的娜塔莎”為開(kāi)頭，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述課文內(nèi)容。
        盛裝的娜塔莎一開(kāi)始并沒(méi)有受到特別的注意，她非常焦急，急切盼望有位紳士前來(lái)邀請(qǐng)，讓自己也成為別人目光的焦點(diǎn)。當(dāng)安德來(lái)公爵邀請(qǐng)她跳舞時(shí)，她一下子變得明朗、快樂(lè)起來(lái)。而娜塔莎的活潑青春也感染了安德來(lái)公爵。
        1、除了娜塔莎外，這部分提到了幾位女性?
        別素號(hào)娃伯爵夫人，羅斯托夫伯爵夫人，愛(ài)侖。
        2、女性分多種，比如高貴的貴婦、性感的尤物、刻板的老嫗等等。以上幾位分屬什么類(lèi)型?何以見(jiàn)得?
        別素號(hào)娃伯爵夫人：高貴又傲慢的貴婦，因?yàn)樗谎?qǐng)時(shí)“微笑地舉起手，沒(méi)有望他，把手放在了副官的肩上”;羅斯托夫伯爵夫人：慈祥和藹的老婦，因?yàn)樗榻B娜塔莎給安德來(lái)時(shí)是“紅著臉”的，舞會(huì)前在家準(zhǔn)備時(shí)，也是“難為情”，可見(jiàn)她性格溫婉;愛(ài)侖：性感風(fēng)情萬(wàn)種的尤物，跟娜塔莎的對(duì)比中可見(jiàn)她豐滿(mǎn)性感，“由于受到過(guò)上千人的目光的注視，仿佛涂上了一層油彩”。
        3、娜塔莎和她們相比應(yīng)該屬于哪一種?
        天真純潔、心無(wú)城府的小女孩。
        4、下面就讓我們從外貌和個(gè)性?xún)蓚€(gè)方面來(lái)分析，她何以屬于“小女孩”。
        閱讀第二部分，找出描寫(xiě)娜塔莎的文字(外貌、神態(tài)、言行、心理等等)。
        把剛才找出來(lái)的關(guān)于娜塔莎描寫(xiě)的語(yǔ)句讀一讀。
        外貌上看，她符合“小女孩”的稱(chēng)呼嗎?
        符合。因?yàn)椤肮獠弊雍褪直塾质萦植缓每础保凹绨蚴鞘莸?，胸脯是不明顯的，手臂是細(xì)的”。這些都說(shuō)明她還尚未發(fā)育成熟，還是“小女孩”。
        那么，個(gè)性上看呢?看個(gè)性要從哪些方面著手?
        看個(gè)性要從神態(tài)、言行、心理等方面著手。
        “娜塔莎望著他們，幾乎要哭了，因?yàn)樘谝蝗θA姿舞的不是她”;她的臉上有“失望、焦急”的表情;面對(duì)安德來(lái)的邀請(qǐng)，她“對(duì)于失望和狂喜都有所準(zhǔn)備的焦急的面色，忽然明朗起來(lái)，露出了快樂(lè)、感激、小孩般的笑容”;她面對(duì)安德來(lái)，“似乎用含淚的眼睛里所流露出的笑容”說(shuō)“我等你很久了”，這些都說(shuō)明她天真，胸?zé)o城府，還是個(gè)“小女孩”。要知道，一個(gè)在交際圈上混跡良久的成熟一點(diǎn)的女孩子，一般會(huì)在眾人尤其是異性面前努力掩飾自己期待的情緒。另外，她還很羞澀，還不習(xí)慣袒肩露臂的裝束，“假使不是他們使她相信這是絕對(duì)必要的，她便要覺(jué)得這是很可羞的了?！边@也可見(jiàn)她的純潔天真，還是個(gè)“小女孩”。
        她不被異性關(guān)注邀請(qǐng)，就急得“幾乎要哭”，一被邀請(qǐng)就，臉色就“忽然明朗起來(lái)，露出了快樂(lè)、感激、小孩般的笑容”，一感受到被異性欣賞，就發(fā)揮出色“跳得好極了”，“穿緞子舞鞋的小腳，迅速、輕巧、靈活地跳動(dòng)著，臉上現(xiàn)出幸福的喜色”，她和安德來(lái)跳舞是“那么靠近地扭起身子，對(duì)他那么親密地微笑了一下”，這些都符合情竇初開(kāi)的少女的心理特點(diǎn)，一位妙齡少女急切希望得到別人的、特別是異性肯定，這既是人之常情，也表現(xiàn)了她微妙的少女情懷。
        這都是從正面對(duì)娜塔莎進(jìn)行描寫(xiě)，有沒(méi)有側(cè)面的表現(xiàn)?
        有。別人不太注意她，說(shuō)明她還不是風(fēng)情萬(wàn)種的成熟的女性，尤其別素號(hào)娃伯爵夫人和副官跳舞時(shí)完美的表現(xiàn)，更烘托出娜塔莎焦急等待的內(nèi)心;跟愛(ài)侖的比較;安德來(lái)與娜塔莎跳舞時(shí)后，“覺(jué)得自己活潑年輕了”，可見(jiàn)娜塔莎是真正活潑年輕的，有著很強(qiáng)的感染力，可以感染他人。
                                                        
        9、高二語(yǔ)文《橋邊的老人》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是小編整理的高二語(yǔ)文《橋邊的老人》第二課時(shí)教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
        一、品析鑒賞
        (一)老人形象
        作品開(kāi)篇通過(guò)“戴鋼絲邊眼睛”、“塵土”、“浮橋”已經(jīng)忙著逃命的車(chē)輛、人群的各種動(dòng)作以簡(jiǎn)單的白描手法為我們勾勒出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前忙亂的極富寫(xiě)實(shí)效果的畫(huà)面，又佐以后文對(duì)于“撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路邊的塵土中坐了下去”等動(dòng)作的描寫(xiě)，剔透地寫(xiě)出生活現(xiàn)實(shí)，烘托出了在人們競(jìng)相逃命之際，一個(gè)樸實(shí)憨厚善良的老人形象。通過(guò)其好似不斷在重復(fù)著同樣內(nèi)容的質(zhì)樸語(yǔ)言，表現(xiàn)出一個(gè)既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的飼養(yǎng)員，一個(gè)最普通的人在戰(zhàn)爭(zhēng)是的心態(tài)，這與包括“我”在內(nèi)的其他人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的那種一心想著撤離的恐慌，形成鮮明的對(duì)比。這時(shí)的老人就好像一名即將坐化的老僧，表現(xiàn)不出一絲對(duì)死亡的畏懼，然而并非他不恐懼死亡，而是他根本不知道戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨，死亡的即將到來(lái)，將主題表現(xiàn)的淋漓盡致。
        老人充滿(mǎn)愛(ài)心，其形象閃耀著普通的人性的光輝，與踐踏人類(lèi)生命的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明的對(duì)比。作者旨在呼喚人性與愛(ài)的回歸，斥責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)給世界帶來(lái)的災(zāi)難。
        (二)我的形象
        “我”只是充當(dāng)故事中的一個(gè)人物、一個(gè)觀察議論和流露感情。第一段末尾的那句“他太累了，走不動(dòng)了”，以及“我”與老人的對(duì)話(huà)中插入的一句“那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了”，都是“我”的揣測(cè)而已。盡管如此，我們通過(guò)對(duì)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面描寫(xiě)和與老人的談話(huà)以及催促老人離開(kāi)這些細(xì)節(jié)，還是可以看出，“我”是對(duì)老人同情的，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡的。
        (三)敘述視角
        1、介紹敘述視角。
        小說(shuō)一開(kāi)始，就要給自己找一個(gè)敘述的身份和位置，這就是敘述視角，或者敘述角度，這是小說(shuō)的立足點(diǎn)，它決定了敘述者以何種身份、何種角度來(lái)講述故事。“作者—敘述者—人物”三者有不同程度的交叉重合關(guān)系，從而使小說(shuō)的敘述方式產(chǎn)生不同的審美效果。
        2、介紹敘述人稱(chēng)。
        敘述視角可以分為全知視角和有限視角。全知視角基本上是敘述者等同于作者，他超越小說(shuō)的所有人物和事件，了解小說(shuō)的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)。全知視角的敘述一般采用第三人稱(chēng)的敘述方式。
        有限視角是現(xiàn)代小說(shuō)的一大貢獻(xiàn)，這時(shí)敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說(shuō)中的一個(gè)人物，采用的是第一人稱(chēng)或者第三人稱(chēng)的敘述方式。第一人稱(chēng)“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說(shuō)主人公“我”就是故事的講述人，敘述者和人物重疊。
        3、《橋邊的老人》敘述視角分析
        小說(shuō)一開(kāi)始，是一段場(chǎng)面描寫(xiě)：一個(gè)孤獨(dú)的老人獨(dú)自坐在戰(zhàn)火即將燃至的橋邊，似乎這是一個(gè)“全知”的敘述角度。只是隨著第二段的進(jìn)入，“我”的出現(xiàn)，才將敘述限定在一個(gè)有限的視角中。然而，雖然用了第一人稱(chēng)，有“我”的參與，“我”只是充當(dāng)故事中的一個(gè)人物、一個(gè)觀察議論和流露感情。第一段末尾的那句“他太累了，走不動(dòng)了”，以及“我”與老人的對(duì)話(huà)中插入的一句“那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了”，都是“我”的揣測(cè)而已。這是一種出自講述者主觀的認(rèn)定，與“全知”的敘述角度不同，它是或然的、有限的觀察角度。
        首先，這種角度給了我們一種“親歷”的感覺(jué)，仿佛這是一篇來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)的報(bào)道，一個(gè)真實(shí)的特寫(xiě)，是一種“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的敘述。作者是在講述一件正在發(fā)生的事情，由“我”來(lái)作為故事里的人物，可以增加一些真實(shí)感和親切感。
        其次，采用第一人稱(chēng)，可以避免作者的介入，更多的是顯示故事而不是講述故事，顯得比較客觀。具體說(shuō)來(lái)，小說(shuō)通過(guò)“我”之眼，通過(guò)“我”與老人之間的對(duì)話(huà)，尤其是老人三次嘮叨著“貓會(huì)照顧自己，可是，另外幾只東西怎么辦呢?”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將老人的內(nèi)心之痛刻畫(huà)入微。盡管沒(méi)有一句帶有情緒化的語(yǔ)言，卻令我們感受到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)和平的熱愛(ài)。
        最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見(jiàn)所聞，對(duì)其他人物的感受只能推測(cè)，這對(duì)讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。比如，在小說(shuō)末尾，當(dāng)“我”再次催促老人離開(kāi)，而老人卻無(wú)力起身時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)：老人“搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”，那時(shí)我在照看動(dòng)物，他木然地說(shuō)，可是不再是對(duì)著我講了，我只是在照看動(dòng)物。這一切都是客觀地呈現(xiàn)出來(lái)的，關(guān)于老人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)和老人對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感等，都需要讀者借小說(shuō)的信息推導(dǎo)出來(lái)。
        (四)人物對(duì)話(huà)
        1、對(duì)話(huà)設(shè)計(jì)富有張力。
        文中的對(duì)話(huà)，由“我”的“勸離”與老人的“不動(dòng)”構(gòu)成兩極，仿佛一場(chǎng)太極推手表演。文中“我”兩次勸老人離開(kāi)，但他始終沒(méi)有挪動(dòng)。老人難以動(dòng)身的主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。另一方面，對(duì)家園的留戀以及對(duì)未來(lái)生活的茫然也是使老人不想動(dòng)身的內(nèi)在因素。對(duì)于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來(lái)說(shuō)，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。2、對(duì)話(huà)成為推動(dòng)敘述的主要力量。
        這篇小說(shuō)的人物幾乎原地不動(dòng)，除了對(duì)話(huà)沒(méi)有其他動(dòng)作;小說(shuō)的情節(jié)也非常簡(jiǎn)單，它的展開(kāi)主要借助人物對(duì)話(huà)。小說(shuō)里的對(duì)話(huà)簡(jiǎn)單高效，蘊(yùn)涵了所有該有的生動(dòng)情節(jié)，反映出人物的個(gè)性心理。3、對(duì)話(huà)看似簡(jiǎn)潔，卻蘊(yùn)涵大量的信息。如：
        “什么動(dòng)物?”我又問(wèn)道。
        “一共三種，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！?/p>
        “你只得撇下它們了?”我問(wèn)。
        “是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人哪。”
        “你沒(méi)家?”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡。
        “沒(méi)家，”老人說(shuō)，“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?我簡(jiǎn)直不敢想。”老人對(duì)動(dòng)物如數(shù)家珍，我們不但了解了老人平日的生活狀況，這幾只動(dòng)物在老人心目中所占據(jù)的地位，還了解到老人離家時(shí)的無(wú)奈和被迫?！拔摇薄白⒁曋虻牧硪活^，那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡”，暗示了我對(duì)老人命運(yùn)的擔(dān)心：沒(méi)趕上去巴塞羅那的卡車(chē)就等于要留在戰(zhàn)場(chǎng)上了，而此時(shí)，最后的大車(chē)也即將駛離。末尾處老人“搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”。實(shí)際意味著老人兇多吉少的未來(lái)。這一切，都是被客觀地呈現(xiàn)出來(lái)，讓讀者憑借小說(shuō)所透露地信息推導(dǎo)出來(lái)。這也正體現(xiàn)出海明威所倡導(dǎo)的“冰山理論”。
        (五)動(dòng)物意象
        小說(shuō)的主體部分的對(duì)話(huà)始終圍繞著“動(dòng)物”展開(kāi)。在不長(zhǎng)的篇幅里，小說(shuō)反復(fù)出現(xiàn)著這樣的細(xì)節(jié)：老人三次嘮叨著“貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?”作者在強(qiáng)調(diào)什么呢?在老人的話(huà)語(yǔ)里，我們似乎能夠看到，在他孤獨(dú)的垂老之年，只有幾個(gè)動(dòng)物與他相依為命的晚景。然而，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)使這一溫馨都無(wú)處存身，一無(wú)所有的老人在炮火中不但失去了家園，也失去了最后幾位可依靠的伴侶。前景的悲涼顯而易見(jiàn)，這也許正是老人并不急于逃離，也不懼怕戰(zhàn)火的緣故。這些動(dòng)物被拋棄，無(wú)辜地面對(duì)人類(lèi)制造的戰(zhàn)火，對(duì)人類(lèi)的仇恨一無(wú)所知。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方，有誰(shuí)會(huì)關(guān)注生命的被扼殺被銷(xiāo)毀被剝奪呢?在老人的眼中，這卻是世界的價(jià)值所在。
        二、主旨探討
        提問(wèn)：“我”和老人的對(duì)話(huà)始終圍繞著“動(dòng)物”，有人說(shuō)在這樣的戰(zhàn)亂之年，人人自危，只求自保，又何必去考慮動(dòng)物的安危呢?你對(duì)這個(gè)問(wèn)題是怎么想的，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
        明確：短篇小說(shuō)不可能像長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣對(duì)社會(huì)歷史作壯觀的描寫(xiě)，它只能選取一個(gè)小角度、一個(gè)側(cè)面，以小見(jiàn)大地折射出有意義的主題來(lái)?！稑蜻叺睦先恕贩路鹨粋€(gè)小小的窗口，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良——對(duì)生命的尊重和對(duì)和平的渴望。小說(shuō)是通過(guò)關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中的小人物和弱者來(lái)彰顯主題的。
        三、作業(yè)
        1、找出一篇采用全知視角寫(xiě)作的短篇小說(shuō)，并與《橋邊的老人》相比較，領(lǐng)悟不同的敘述方式產(chǎn)生的不同的審美效果。
        2、完成課后“思考與實(shí)踐”第一題：《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己照看的小動(dòng)物們，表現(xiàn)出人性的光輝。試用第三人稱(chēng)或第一人稱(chēng)，描寫(xiě)老人的內(nèi)心世界。
        3、再找?guī)灼Ｃ魍亩唐≌f(shuō)來(lái)讀，體會(huì)他提出的語(yǔ)言“冰山”理論。
                                                        
        10、高二語(yǔ)文《橋邊的老人》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是小編整理的高二語(yǔ)文《橋邊的老人》第一課時(shí)教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
        一、教學(xué)目標(biāo)
        1、掌握有限視角中第一敘述人稱(chēng)的運(yùn)用。
        2、閱讀主體部分，揣摩人物內(nèi)心世界，理解小說(shuō)主旨。
        3、了解海明威的人生及其小說(shuō)的藝術(shù)特色。
        二、教學(xué)重點(diǎn)
        1、閱讀小說(shuō)，整體感知。
        2、通過(guò)本篇小說(shuō)掌握敘述視角在小說(shuō)中的運(yùn)用。
        3、把握課文的主要內(nèi)容和題旨
        三、教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)
        四、教學(xué)過(guò)程
        第一課時(shí)
        一、新課導(dǎo)入，了解相關(guān)知識(shí)
        (一)作者簡(jiǎn)介
        海明威(1899—1961)，美國(guó)小說(shuō)家，一向以文壇硬漢著稱(chēng)。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭。他的一生經(jīng)歷豐富，富有傳奇色彩。18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)和繪畫(huà)，曾長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。他的早期長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》《永別了，武器》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
        他那簡(jiǎn)約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國(guó)文學(xué)中曾引起過(guò)一場(chǎng)“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。1954年，“因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在《老人與海》之中，以及他在當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開(kāi)槍自殺，走完了他輝煌的一生。
        海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱(chēng)，俗稱(chēng)“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來(lái)都是站著寫(xiě)作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語(yǔ)：“恕我不起來(lái)啦!”他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與?！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫?。用海明威的一句名言可以概括這類(lèi)硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>
        美國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家馬爾科姆?考利在一篇文章里也稱(chēng)海明威為“這頭老獅子”，以“老獅子”的稱(chēng)號(hào)，生動(dòng)地概括了海明威性格中剛毅、勇敢和堅(jiān)韌的一面，給人留下永不磨滅的印象。
        海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國(guó)，你必須走近海明威，走到代表著美國(guó)民族堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長(zhǎng)廊中來(lái)。
        (二)文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介
        1、迷惘的一代
        第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國(guó)的一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)名詞源出僑居巴黎的美國(guó)女作家格特魯?shù)隆に固┮颉Ｋ幸淮沃钢Ｃ魍热苏f(shuō)：“你們都是迷惘的一代?！焙Ｃ魍堰@句話(huà)作為他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》的一句題辭，于是“迷憫的一代”成了一個(gè)文學(xué)流派的名稱(chēng)。
        所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。在20年代初期，美國(guó)一批初登文壇的青年作家，他們年齡相仿，經(jīng)歷相似，思想感情相近，文藝創(chuàng)作傾向也約略相同，他們帶著玫瑰色的幻想?yún)⒓恿说谝淮问澜绱髴?zhàn)。
        但他們所看到的盡是殘酷的廝殺和恐怖的死亡。他們的幻想破滅，身心受到嚴(yán)重的摧殘;他們?cè)骱迲?zhàn)爭(zhēng)，但不知如何才能消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，心情苦悶，對(duì)前途感到茫然。戰(zhàn)后資本主義世界的動(dòng)蕩不安和社會(huì)危機(jī)，又加重了他們心靈的空虛和苦悶。他們沒(méi)有明確的社會(huì)理想，只能消極逃避現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)，躲到個(gè)人的小天地里去，企圖用愛(ài)情、友誼、尋歡作樂(lè)來(lái)解除精神的痛苦，想在富有刺激性的活動(dòng)中使自己振奮起來(lái)。
        2、冰山理論
        海明威曾在《午后之死》中提出：“如果一位散文作家對(duì)于他想寫(xiě)的東西心中有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫(xiě)的真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫(xiě)了出來(lái)。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔稀！边@就是海明威著名的“冰山理論”。
        對(duì)于海明威的“冰山理論”，研究者們注意到了海明威的文體風(fēng)格，認(rèn)為海明威早年從事新聞?dòng)浾吖ぷ?，練就了?jiǎn)約干練的文體風(fēng)格，在從事小說(shuō)創(chuàng)作后，他還是提倡簡(jiǎn)練的電報(bào)體寫(xiě)作風(fēng)格。海明威的小說(shuō)使用的是最普通的詞和日常用語(yǔ)，摒棄了空洞詞藻。
        (三)文題解讀
        小說(shuō)取材于20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1936年7月，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，共和政府軍和法西斯佛朗哥的叛軍展開(kāi)激戰(zhàn)。海明威不但與許多美國(guó)知名作家和學(xué)者一起捐款支援西班牙人民正義的捍衛(wèi)民主、反法西斯斗爭(zhēng)，而且作為戰(zhàn)地記者三次深入前線(xiàn)，在炮火中寫(xiě)了劇本《第五縱隊(duì)》，并創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。與前兩部反映戰(zhàn)爭(zhēng)的作品不同，《橋邊的老人》關(guān)注的不是英雄、正義，也不是“主義”、政治，而是戰(zhàn)爭(zhēng)中的小人物和弱者。他們是無(wú)辜的受害者。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，將家園、親人都無(wú)情地撕碎。在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)成了作者的譴責(zé)對(duì)象，對(duì)生命價(jià)值的珍視更令小說(shuō)充滿(mǎn)了悲憫的力量(四)理清思路
        這篇小說(shuō)雖篇幅短小，但構(gòu)思精巧，選材典型。
        小說(shuō)首段進(jìn)行場(chǎng)面描寫(xiě)，介紹故事發(fā)生的環(huán)境。主體部分由對(duì)話(huà)構(gòu)成情節(jié)，通過(guò)對(duì)話(huà)，將老人的內(nèi)心之痛刻畫(huà)入微;最后一段交待結(jié)局，既是對(duì)背景的再次點(diǎn)明，又有一定的象征意義。(首段介紹環(huán)境，主體部分由對(duì)話(huà)構(gòu)成情節(jié)，最后一段交待結(jié)局)文章的構(gòu)思和取材是巧妙和獨(dú)特的，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景來(lái)表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)前，一個(gè)相對(duì)平靜的環(huán)境下，一個(gè)孤身老人當(dāng)人們競(jìng)相逃命時(shí)的內(nèi)心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、罪惡。
        在小說(shuō)的情節(jié)安排上，作者通過(guò)將撤離人群的逐漸稀少、遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越近的緊張感與老人從始至終的緩慢平和的語(yǔ)調(diào)，與戰(zhàn)爭(zhēng)毫不相干的談話(huà)內(nèi)容沖突著，把小說(shuō)一步步推向高潮，讓人不禁為老人的安慰擔(dān)憂(yōu)，也更深刻的感受到主題。
        二、解讀文本
        1、閱讀第一段，討論敘述語(yǔ)言的特點(diǎn)
        問(wèn)題1：本段交待了哪些內(nèi)容?
        明確：交待了主人公及故事發(fā)生的環(huán)境：橋邊的老人、避難的人群、運(yùn)送物資的士兵、躑躅的農(nóng)夫。
        問(wèn)題2：本段語(yǔ)言幾乎一筆一景，為什么惟獨(dú)對(duì)老人著重筆，且分置首尾?
        明確：注重語(yǔ)言的輕重勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜，與下文的過(guò)渡照應(yīng)。
        問(wèn)題3：由本段看，小說(shuō)的敘述語(yǔ)言有何特點(diǎn)?
        明確：語(yǔ)言簡(jiǎn)約，不事渲染，淡化主觀色彩;但包蘊(yùn)豐富的內(nèi)容，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。
        2、 閱讀主體部分，揣摩人物內(nèi)心世界，理解小說(shuō)主旨
        問(wèn)題1：“我”與老人的問(wèn)答有多處矛盾，試舉例說(shuō)明。
        明確：如“我”問(wèn)老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;老人問(wèn)“我”動(dòng)物能否挨過(guò)炮火，“我”的心不在焉。
        問(wèn)題2：為什么會(huì)產(chǎn)生“答非所問(wèn)”的對(duì)話(huà)?
        明確：兩人身份不同。我作為反法西斯戰(zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。
        問(wèn)題3：老人的形象與故事的主題有何關(guān)系?
        明確：老人充滿(mǎn)愛(ài)心，其形象閃耀著普遍的人性的光輝，與踐踏人類(lèi)生命的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明的對(duì)比。作者旨在呼喚人性與愛(ài)的回歸，斥責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)給世界帶來(lái)的災(zāi)難。
        3、閱讀最后一段，討論結(jié)尾的表達(dá)作用
        問(wèn)題：小說(shuō)的結(jié)尾除了交待故事的結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
        明確：(1)點(diǎn)明故事背景(法西斯挺進(jìn))
        (2)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉，烏云密布)
        (3)象征手法，暗示中心(復(fù)活節(jié)、僅有的幸運(yùn))
        三、布置作業(yè)
        1、仔細(xì)閱讀全文，感受文中形象
        2、了解敘述的相關(guān)知識(shí)
                                                        
        11、《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        【教學(xué)目的】
        １、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：
        ⑴ 了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系，了解主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。
        ⑵ 掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識(shí)。
        ⑶ 誦讀全文，把握語(yǔ)氣，正確傳達(dá)課文主旨，與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎(chǔ)上順暢地背誦最后三段。
        ２、能力訓(xùn)練點(diǎn)：
        ⑴ 學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法；注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝＜九國(guó)＜秦國(guó)＜秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說(shuō)服力的寫(xiě)法應(yīng)仔細(xì)體檜。
        ⑵ 理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
        ⑶ 體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)。
        ⑷ 重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力。
        ３、德育滲透點(diǎn)：
        ⑴ 了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
        ⑵ 教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
        ４、美育滲透點(diǎn)：
        了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)。
        【教學(xué)重點(diǎn)】
        １、了解秦王朝興亡過(guò)程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。
        ２、學(xué)習(xí)課文先敘史實(shí)后分析歸納的解決問(wèn)題的方法，以及“線(xiàn)”（時(shí)間的縱線(xiàn)）“點(diǎn)”（某一時(shí)間段的鋪陳拓展）結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。
        ３、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
        【教學(xué)難點(diǎn)】
        以敘史來(lái)對(duì)比論證。
        【學(xué)法指津】
        讀。本文始終是按照時(shí)間的順序來(lái)安排層次先后的，氣勢(shì)充沛，一氣呵成。初讀時(shí)不要中斷，不要旁及其余，以形成整體感。
        理。在讀的基礎(chǔ)上劃分結(jié)構(gòu)，理出頭緒。用列表形式表示出秦的興亡過(guò)程。如：
        １、孝公：崛起。
        ２、“五王”：強(qiáng)大 興（攻）
        ３、始皇：統(tǒng)一。
        ４、二世：滅亡。 亡（守）
        ５、亡因：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
        析。即是對(duì)內(nèi)部層次的理解。第一段，要抓住客觀條件、主觀因素、施政方針三方面進(jìn)行分析；第二段，要注意領(lǐng)會(huì)作者極寫(xiě)諸侯約從反秦的強(qiáng)大陣容和不可抗衡的聲勢(shì)的意圖（用以反襯秦之強(qiáng)大，為下段寫(xiě)秦統(tǒng)一全國(guó)已成定局蓄勢(shì)）；第三段，分析秦創(chuàng)建大帝國(guó)之后怎樣轉(zhuǎn)入守勢(shì)，從其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性；第四段，要明確作者寫(xiě)陳涉亡秦而采用寓褒于貶的寫(xiě)法的用意（秦民心喪盡，自取其禍）；第五段，分析內(nèi)部層次以及與全篇的關(guān)系（①?gòu)牟煌慕嵌葘㈥惿嬷娕c九國(guó)之師進(jìn)行對(duì)比，提出問(wèn)題。②歸納中心論點(diǎn)，解決問(wèn)題。在第二層次中，均有與上文相照應(yīng)的句子：前４句照應(yīng)一、二段，中間５句照應(yīng)三、四段，最后照應(yīng)“成敗異變”二句，順勢(shì)回答了第一層留待解決的問(wèn)題）。
        誦。即是深入領(lǐng)悟全文要旨的重要步驟。誦讀時(shí)一定要注意語(yǔ)氣。文中的鋪排，要讀出氣勢(shì)，高亢而有力；文中的對(duì)比，要讀出情感，抑揚(yáng)有別，褒貶分明；深責(zé)時(shí)，要義正詞嚴(yán)；惋惜處，要讓人警醒。本文雖為史論，但語(yǔ)言上明顯地帶有賦的特色，誦讀時(shí)要細(xì)加品味。
        【教學(xué)設(shè)想】
        １、通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。
        ２、講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。
        ３、文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。
        ４、本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
        【課時(shí)安排】
        三課時(shí)。（１、讀課文并落實(shí)字詞；２、指導(dǎo)翻譯；３、背誦。）
        【教學(xué)步驟】
        第一教時(shí)
        〖教學(xué)目標(biāo)〗
        １、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
        ２、學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
        ３、學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。
        ４、指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
        〖教學(xué)要點(diǎn)〗
        １、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
        ２、學(xué)習(xí)課文第一段。第一段：寫(xiě)秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國(guó)策及秦開(kāi)始強(qiáng)盛。對(duì)內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。對(duì)外：實(shí)行“連橫”，各個(gè)擊破。
        〖教學(xué)過(guò)程〗
        一、導(dǎo)入新課
        同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“弱肉強(qiáng)食”這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開(kāi)國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢？西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》。“過(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯(cuò)”，那秦之過(guò)是什么呢？
        １、關(guān)于作者：
        賈誼（前２００～前１６８），西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱(chēng)。２０歲時(shí)提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅３３歲。
        賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱(chēng)《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂(lè)，嚴(yán)明等級(jí)；同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開(kāi)漢賦之先聲者”之稱(chēng)，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為最，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有政論文集《新書(shū)》十卷，散文作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。
        ２、本文選自《新書(shū)》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
        ３、時(shí)代背景：
        戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線(xiàn)的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
        秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（１６年）的王朝很快結(jié)束了。
        西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)５００多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。主張施行仁政，“與民休息”，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
        二、整體感知
        １、播放課文朗誦帶，注意文中一些字的讀音：
        腴（yú）軫（zhěn）鏃（zú）萬(wàn)乘之勢(shì)（shèng） 恬（tián）比權(quán)量力（liàng）藩（fān）孝公既沒(méi)（mò） 笞（chī）召滑（shào）俯首系頸（xì）踐華為城（huà） 勁弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng） 牖（yǒu）甕（wèng）朝同列（cháo）將數(shù)百之眾（jiàng） 度長(zhǎng)絜大（duó）一夫作難（nàn）
        ２、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話(huà)？
        “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話(huà)是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。
        ３、從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？
        “攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起──強(qiáng)大──鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。
        三、研習(xí)新課
        １、學(xué)習(xí)課文第１自然段：
        ⑴ 朗讀指導(dǎo)：放錄音或教師范讀本段，注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓，從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞──“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。
        ⑵ 參看注釋?zhuān)胂?ldquo;有席卷……之心，……之意”作何翻譯，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。
        重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：
        其一，同義疊用的“凝縮”原則；
        其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
        ⑶ 從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？
        意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
        ⑷ 文章從秦孝公寫(xiě)起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫(xiě)起？從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)？
        材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”（“思考和練習(xí)”一已讀到），而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。
        ⑸ 秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？
        賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》（中）中稱(chēng)為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
        ⑹ 集體朗讀第一段。
        四、布置作業(yè)
        １、熟讀課文。
        ２、書(shū)面翻譯第１段。
        第二教時(shí)
        〖教學(xué)要點(diǎn)〗
        １、研習(xí)課文第２、３自然段：
        第二段：寫(xiě)秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。
        第一層：寫(xiě)三帶秦君的功業(yè)。
        第二層：寫(xiě)列國(guó)合力對(duì)付秦國(guó)。運(yùn)用對(duì)比，反襯秦國(guó)的強(qiáng)大。
        第三層：九國(guó)兵敗，臣服于秦。
        第四層：一筆帶過(guò)孝文王和莊襄王，過(guò)度到下文。
        第三段：寫(xiě)秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。
        第一層：寫(xiě)秦始皇的“攻勢(shì)”。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無(wú)上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。
        第二層：寫(xiě)秦始皇的“守勢(shì)”。實(shí)行愚民政策，采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法，展秦盛極一時(shí)的氣勢(shì)，以反寸下段秦的迅速滅亡。
        ２、繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。
        ３、從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。
        〖教學(xué)過(guò)程〗
        一、研習(xí)新課
        １、學(xué)習(xí)課文第２自然段：
        ⑴ 下面是第２自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
        譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
        好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類(lèi)不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專(zhuān)名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
        ⑵ 指名讓學(xué)生口譯第２段，其他學(xué)生（或教師）訂正。
        ⑶ 第２自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>
        ① 分４層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第１層，“諸侯恐懼……已困矣”是第２層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第３層，其余是第４層。
        ② 分２層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第１層，其余是第２層。
        ③ “弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分；“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
        把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第１自然段寫(xiě)秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第２自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)──“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第３自然段寫(xiě)秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。
        所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類(lèi)來(lái)寫(xiě)：前者評(píng)寫(xiě)，后者略寫(xiě)，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分３個(gè)小層（分法如第一種意見(jiàn)前３層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的３個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
        （說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫(xiě)而不一一獨(dú)段分寫(xiě)？亦可參看上面分析，從中找出答案。）
        ⑷ 在第２自然段第１大層中，３個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的？有人說(shuō)，第１小層寫(xiě)秦攻各國(guó)，第２小層寫(xiě)各國(guó)攻秦，第３小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課文加以說(shuō)明。
        還可以有一種理解，３個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第１小層，寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第２小層，還是寫(xiě)秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第３小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
        ２、學(xué)習(xí)課文第３自然段：
        ⑴ 指名或集體誦讀第３自然段（有條件的可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由（可用小黑板出示例句，口述所附譯文）。
        ① 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
        Ａ、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。
        Ｂ、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。
        明確：Ａ、Ｂ均有誤。Ａ中“御”譯為“奴役”為好；Ｂ中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面②句可知。
        ② 執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
        Ａ、用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。
        Ｂ、拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。
        明確：Ａ為意譯，正確；Ｂ有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。
        ③ 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。
        Ａ、于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。
        Ｂ、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。
        明確：Ａ句正確；Ｂ有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。
        ④ 收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二……
        Ａ、收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。
        Ｂ、收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷(xiāo)毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。
        明確：Ａ有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器；Ｂ正確。
        ⑤ 踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。
        Ａ、（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。
        Ｂ、（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。
        明確：Ａ有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏。”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。Ｂ正確。
        提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
        ⑵ 第３自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的，哪些是寫(xiě)其“守”的。
        “士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。
        ⑶ 第３自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施，為什么要寫(xiě)這些？
        從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。
        二、布置作業(yè)
        １、背誦第３自然段。
        ２、書(shū)面翻譯課文的最后兩段。
                                                        	
        


        


                                
                                     
                        



        
 
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