《《無(wú)端崖之辭》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《無(wú)端崖之辭》學(xué)案一等獎(jiǎng)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文中重要的文言實(shí)詞（顧、質(zhì)、措、逡巡、相與、期年、趣、肆）、詞類活用現(xiàn)象（發(fā)、進(jìn)、上、下、臘、短、長(zhǎng)、悟、破、潰、活）、通假字（恂、錎、鬐、已、趣、說(shuō)、反、阨）、古今異義詞（雖然、于是、小說(shuō)）、特殊句式（措杯水其肘上、宋人有曹商者等）。
2.體會(huì)《莊子》藝術(shù)表達(dá)形式之奇妙。
3、培養(yǎng)并提升梳理探究、質(zhì)疑解難的習(xí)慣和能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】：
1.對(duì)照注釋，及參考譯文，疏通文句，弄清楚文言實(shí)詞的用法。
2.誦讀并翻譯全文，分析、評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)莊子思想的現(xiàn)實(shí)意義，批判地繼承莊子的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的人生觀。
4、初步感知莊子散文“奇”的特色；
【學(xué)習(xí)方法】：誦讀、研討、梳理、質(zhì)疑。
【學(xué)法指導(dǎo)】
以小組為單位，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，課堂上提交。由各小組派不同層次的同學(xué)回答。在課堂上，讓同學(xué)們合作探究，讓每一個(gè)小組出一道選擇題供同學(xué)們解答。
【課題引入】在先秦諸子中，莊子和他的后學(xué)們最注重也最擅長(zhǎng)營(yíng)造藝術(shù)表現(xiàn)形式。他們營(yíng)造的藝術(shù)表現(xiàn)方式，最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)就是奇。他們自己都說(shuō)自己的學(xué)說(shuō)文章是“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭”，亦即迂遠(yuǎn)的說(shuō)教、荒唐的言論、無(wú)頭緒無(wú)邊際的言辭。
2、《無(wú)端崖之辭》學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文中重要的文言實(shí)詞（顧、質(zhì)、措、逡巡、相與、期年、趣、肆）、詞類活用現(xiàn)象（發(fā)、進(jìn)、上、下、臘、短、長(zhǎng)、悟、破、潰、活）、通假字（恂、錎、鬐、已、趣、說(shuō)、反、阨）、古今異義詞（雖然、于是、小說(shuō)）、特殊句式（措杯水其肘上、宋人有曹商者等）。
2.體會(huì)《莊子》藝術(shù)表達(dá)形式之奇妙。
3、培養(yǎng)并提升梳理探究、質(zhì)疑解難的習(xí)慣和能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】：
1.對(duì)照注釋，及參考譯文，疏通文句，弄清楚文言實(shí)詞的用法。
2.誦讀并翻譯全文，分析、評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)莊子思想的現(xiàn)實(shí)意義，批判地繼承莊子的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的人生觀。
4、初步感知莊子散文“奇”的特色；
【學(xué)習(xí)方法】：誦讀、研討、梳理、質(zhì)疑。
【學(xué)法指導(dǎo)】
以小組為單位，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，課堂上提交。由各小組派不同層次的同學(xué)回答。在課堂上，讓同學(xué)們合作探究，讓每一個(gè)小組出一道選擇題供同學(xué)們解答。
【課題引入】在先秦諸子中，莊子和他的后學(xué)們最注重也最擅長(zhǎng)營(yíng)造藝術(shù)表現(xiàn)形式。他們營(yíng)造的藝術(shù)表現(xiàn)方式，最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)就是奇。他們自己都說(shuō)自己的學(xué)說(shuō)文章是“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭”，亦即迂遠(yuǎn)的說(shuō)教、荒唐的言論、無(wú)頭緒無(wú)邊際的言辭。
3、《無(wú)端崖之辭》導(dǎo)學(xué)案
《無(wú)端崖之辭》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：（1）掌握文中重要的文言實(shí)詞。（2）體會(huì)《莊子》藝術(shù)表達(dá)形式之奇妙。
過(guò)程與方法：（1）對(duì)照注釋，及參考譯文，疏通文句，弄清楚文言實(shí)詞的用法。（2）誦讀并翻譯全文，分析、評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)。
以小組為單位，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，課堂上提交。由各小組派不同層次的同學(xué)回答。在課堂上，讓同學(xué)們合作探究，讓每一個(gè)小組出一道選擇題供同學(xué)們解答。
【課前預(yù)習(xí)】
一、預(yù)習(xí)任務(wù)：
（一）熟讀文本。讀準(zhǔn)字音，掌握字音、字形和關(guān)鍵實(shí)詞與虛詞的意義和用法。
（二）自主學(xué)習(xí)，小組合作，疏通文本大意，做到比較準(zhǔn)確地理解每一句文字的意思。
（三）準(zhǔn)確把握《無(wú)端崖之辭》中七則寓言所蘊(yùn)含的寓意。
二、預(yù)習(xí)成果檢驗(yàn)：
1、為下面的字注音：
郢人（）斫（） 履（）揖（）踵（）怵（） 緇（）
會(huì)稽（）期年（）憚赫（）離而臘之（）窮閭（）槁項(xiàng)（）
黃馘（）忿然（）
2、掌握下列通假字：
1、今汝怵然有恂目之志 __________通__________，意思是__________
2、鶩揚(yáng)而奮鬐 __________通__________，意思是__________
3、趣灌瀆 __________通__________，意思是__________
4、王說(shuō)之 __________通__________，意思是__________
5、夫處窮閭阨巷__________通__________，意思是__________
6、反于宋 __________通__________，意思是__________
3、古今異義詞。
1、雖然，臣之質(zhì)死久矣 古義是__________，今義__________
2、適矢復(fù)沓古義是__________，今義__________
3、猶象人也古義是__________，今義__________
4、莫不厭若魚者古義是__________，今義__________
5、飾小說(shuō)以干縣令 古義是__________，今義__________
4、特殊詞語(yǔ)的用法。
4、《無(wú)端崖之辭》導(dǎo)學(xué)案
《無(wú)端崖之辭》
主備人：杜玉珍班級(jí)：組別：姓名：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．通讀課文，讀懂文意，提高文言閱讀能力。
2．體會(huì)莊子散文中寓言故事的深刻含義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握文本中1-3則的實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)莊子散文中寓言故事的深刻含義。
第一課時(shí)
相關(guān)鏈接
莊子（約前369~前286），我國(guó)戰(zhàn)國(guó)中期思想家。名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，大體與孟軻同時(shí)而稍后。他出身于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，做過(guò)蒙地的漆園吏。家境貧困，曾向監(jiān)河侯（官名）借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣見(jiàn)魏王。相傳楚威王聞其賢，以厚禮聘之為楚相，遭其拒絕，明確表示：“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所霸，終身不仕，以快吾志焉?！彼簧蠖紡氖掠谥v學(xué)、著述，但從游者不多。在諸子百家中，他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物，世有“老莊”之稱。
預(yù)習(xí)案
閱讀課文，參考注釋，掌握如下字詞。
5、《歸去來(lái)兮辭》學(xué)案
課文導(dǎo)學(xué)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．了解本文的文體特點(diǎn)；
2．學(xué)習(xí)本文的寄托手法；
3．理清文章的情感思路。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1．理清本文的情感思路；
2．學(xué)習(xí)本文的寄托手法。
三、學(xué)法指津
（－）研讀步驟
步驟一：課前預(yù)習(xí)。
1．查字典，讀注釋，初步了解文意。
2．反復(fù)吟誦，思考本文的形象及情感思路。
步驟二：課文分析。
1．把握全文主旨，和表現(xiàn)主旨的方法。
2．分析人物形象。
3．了解本文的寫作特色。
（二）問(wèn)題探究
1．本文具有怎樣的文體特點(diǎn)？
本文是篇辭賦。辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四言六言為主而允許有錯(cuò)落參差，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也多變化。從作風(fēng)上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內(nèi)容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結(jié)尾加添語(yǔ)氣助詞“兮”以調(diào)節(jié)音律。
本文寫于義熙元年（405），陶淵明41歲，因?yàn)榧揖池毨С鋈闻頋闪?，不久產(chǎn)生厭倦的情緒，80余天后，終于桂冠而去。在決意歸隱而尚未成行之際寫下了這篇辭賦。文中內(nèi)容夾敘夾議，想像之景，真摯之情，和諧交融，渾然為一。從我們今天來(lái)看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。
2．本文是循著怎樣的一條情感思路來(lái)敘寫的？
本文的情感思路可分為五個(gè)階段：
①“從開頭覺(jué)今是而昨非”，寫作者的思想斗爭(zhēng)：想辭官歸隱，卻又似割舍不下；想積極入世，繼續(xù)仕途，又與自己心性不合。最后決定歸隱田園。
②“舟遙遙以輕飏載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急切心情。因?yàn)橐呀鉀Q了思想矛盾。
③“僮仆歡迎撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。
④“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游或棹孤舟”，寫回家后的社會(huì)生活。
⑤“既窈窕以尋壑”結(jié)尾，寫回家后的反思與感悟。
這五個(gè)部分表現(xiàn)的正是作者情感發(fā)展過(guò)程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出。本文開頭一句，實(shí)際是作者經(jīng)歷了這一番情感發(fā)展之后，喊出的一句富于內(nèi)容的話。
3．從托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特點(diǎn)？
①發(fā)乎真情。古今中外的名篇佳作，無(wú)不是發(fā)自內(nèi)心，又出于真情的。“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。”把詩(shī)人解決思想矛盾后那種回家途中愉悅暢快之情表現(xiàn)得多么真切！
“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微！乃瞻衡宇，載欣載奔。”大約因?yàn)樾那榧鼻校?shī)人的歸程畫面轉(zhuǎn)換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風(fēng)佇立，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)在“晨光熹微的山路上，“百里”之遙本應(yīng)駕輕就熟，卻偏還要“問(wèn)征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”。寫得真實(shí)而動(dòng)人。
②情托于物：好的散文總是寫得自然真切的。而要寫得自然真切，必須要有寄托物，以便將自己的思想、見(jiàn)解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真切、生動(dòng)、感人，韻味悠長(zhǎng)。而這一點(diǎn)，本文堪稱典范。
能力訓(xùn)練
1．下列四組句子中帶點(diǎn)詞含義和用法不相同的一組是：（）
A.田園將蕪胡不歸
奚惆悵而獨(dú)悲
B.實(shí)迷途其末遠(yuǎn)
覺(jué)今是而昨非
C.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)
三徑就荒
D．歸去來(lái)兮
已矣乎
2．寫出下面文言句式的名稱：
①農(nóng)人告余以春及（）
②復(fù)駕言兮焉求（）
3.“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表達(dá)了作者什么樣的心情？這心情是怎樣產(chǎn)生的？表達(dá)了作者（不超過(guò)8個(gè)字）原因是①②（共不超過(guò)20個(gè)字）
4．“問(wèn)征夫以前路”的原因是什么，選出最合理的一項(xiàng)：（）
A．恨晨光之熹微
B．高興之中走錯(cuò)了路
C．不認(rèn)識(shí)回家的路
D．想趕快回到家中，生怕走錯(cuò)了路
5.“三徑就荒，松菊猶存。”作者只提松菊的原因是什么？
因?yàn)樗删眨ㄏ?個(gè)字），提松菊以（限2個(gè)字）
6．與“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”含義相近的陶淵明其他詩(shī)篇中的兩句詩(shī)是哪兩句？這些詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么性格？
兩句詩(shī)是，表現(xiàn)了、的性格（限8個(gè)字）
7．作者一會(huì)兒要“息交以絕游”，一會(huì)兒又有“農(nóng)人告余以春及”，這不矛盾嗎？為什么？
8．宋代著名詩(shī)人陳師道在《后山詩(shī)話》中說(shuō)：“淵明不為詩(shī)，寫胸中之妙爾。”學(xué)了本文后，你怎么看陳的話？
9．下列對(duì)文章的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)亩?xiàng)是：（）
A．“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”這句詩(shī)是詩(shī)人內(nèi)心的呼喊，表現(xiàn)了作者是個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)，反對(duì)不勞而獲的人。這句詩(shī)也暗示了詩(shī)人在家中是一個(gè)強(qiáng)勞力。
B．“引壺觴以自酌”一句，表明作者回到家中暢飲的情狀，為了喝個(gè)痛快而免去仆人侍候的俗節(jié)，自斟自飲。
C．“策扶老以流憩撫孤松而盤桓”這幾句是作者眷愛(ài)丘山的具體體現(xiàn)，而“無(wú)心”“知還”二語(yǔ)富于哲理，引人深思。
D．“悅親戚之情話將有事于西疇”幾句蘊(yùn)含著濃濃的情趣。這幾句如數(shù)家常的脈脈含情的話，正飄散著作者村居生活的一片淳美氣息和盎然情味。
E．本文在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣，在日常普通生活的描述中包含著深刻的人生哲理，并塑造了一個(gè)熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，厭惡官場(chǎng)，具有高潔志趣的詩(shī)人形象。
6、《歸去來(lái)兮辭》學(xué)案
文言文專題復(fù)習(xí)3–––––《歸去來(lái)兮辭》
?學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.積累“乘、曾、察、朝、委、策、行 ”等實(shí)詞，“以、胡、奚、曷”等虛詞。 2.熟讀背寫，背誦翻譯全文。?
?學(xué)習(xí)流程： 一、解釋加點(diǎn)字詞的含義（5分鐘） 1、悟已往之不諫 （ ） 2、載欣載奔 （ ） 3、田園將蕪胡不歸（ ） 4、聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（ ） 5、曷不委心任去留（ ） 6、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（ ）（ ） 7、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顔（ ）（ ） 8、恨晨光之熹微（ ） 9、實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（ ） 10、三徑就荒（ ） 11、云無(wú)心以出岫（ ） 12、悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂（ ）（ ） 13、農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（ ） 14、于是風(fēng)波未靜 風(fēng)波: （ ） 15、嘗從人事 人事: （ ）?
?二、一詞多義積累?
?以 1、既自以心為形役 （ ） 2、則遣從事以少牢告廟（ ） 3、臣以神遇而不以目視 （ ） 4、且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可（ ） 5、不以物喜，不以己悲（ ） 6、秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧（ ） 7、諸侯以惠愛(ài)為德（ ） 8、木欣欣以向榮( ) 9、作《師說(shuō)》以貽之 ( ) 10、焉用亡鄭以陪鄰( ) 11、 眄庭柯以怡顏 ( ) 12、遂自投汨羅以死( ) 13、不然，籍何以至此( ) 14、 藺相如徒以口舌為勞 ( ) 15、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 ( ) 16、君不以貧故傾力相助（14年天津）( ) 17、猶不能不以之興懷（14年天津）．( ) 18、亦以卒后嗣之愿云（14浙江）（ ） 19、而彭祖乃今以久特聞（14浙江）( )?
?委 1、曷不委心任去留（ ） 2、如土委地（ ） 3、百越之君，俯首系頸，委命下吏（ ）?
?策1、執(zhí)策而臨之（《馬說(shuō)》） 2、策扶老以流憩 3、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩(shī)》） 4、蒙故業(yè)，因遺策（《過(guò)秦論》） 5、均之二策，寧許以負(fù)秦曲?
?行1、感吾生之行休 2、三人行，必有我?guī)熝?3、日月之行，若出其中（《觀滄海》） 4、余嘉其能行古道，做《師說(shuō)》以遺之 5、怵然為戒，視為止，行為遲（《庖丁解牛》） 6、琵琶行 7、漢天子，我丈人行也（《蘇武傳》）?
?夫：1、問(wèn)征夫以前路 2、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 之：1、胡為乎遑遑欲何之 2、求之靡途 3、四方之事?
?奚：1、奚惆悵而獨(dú)悲 2、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
?奔：1、載欣載奔 2、情在駿奔?
?三、翻譯句子 1、皆口腹自役。 2、胡為乎遑遑欲何之。 3、尋程氏妹喪于武昌。 4、悅親戚之情話。?
?四、名句填空 1、既自以心為形役，（ ） 2、悟已往之不諫， （ ）（04全國(guó)） 3、景翳翳以將入， （ ）（07福建） 4、策扶老以流憩， （ ），（ ），鳥倦飛而知還。（2014.山東） 5、（ ）（ ）。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 6、農(nóng)人告余以春及， ?；蛎碥?， 。（2014.安徽) 7、 ，眄庭柯以怡顏。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（2014年天津卷）?
文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案–––––《歸去來(lái)兮辭》?
?一、解釋加點(diǎn)字詞的含義（5分鐘） 1、 挽救 2、且，又3、 為什么 4、 順應(yīng)、順著 5、 何，為什么 6、 羨慕 將要 7、 端起 使愉快 8、遺憾 9、 表推測(cè) 大概 10、接近 11、表修飾 12、以…為喜悅、 以…快樂(lè) 13、到 14、 風(fēng)波，指戰(zhàn)亂 今常用來(lái)比喻亂子句意是，這時(shí)候社會(huì)不安定 15、人事，指做官，今常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作?
?二、一詞多義積累 以 1、 介詞，讓 2、介詞，用 3、介詞，用 4、 介詞 因?yàn)?5、介詞，因?yàn)?由于 6、 介詞，把 7、介詞，把 8、同“而”，表修飾 9、連詞 表目的來(lái) 10、 連詞表目的來(lái) 11 連詞 表目的來(lái) 12 同“而”，表順承，來(lái)13、介詞，憑借 14、介詞，憑借 15、 連詞，因?yàn)?、由?16、連詞，因?yàn)椤⒂捎?17、連詞、因?yàn)?18、連詞 因?yàn)?19、連詞 為了20、連詞 因?yàn)?委 1、 隨從，順從 2、散落，堆積 3、托付，交給 策 1、竹制的馬鞭 2、拄 3、 同“冊(cè)”，記錄 4、策略 5、計(jì)策，計(jì)謀 行 1、副詞，將，將要 2、 行走 3、運(yùn)行 4、實(shí)行，執(zhí)行 5、名詞，行為，動(dòng)作 6、 古詩(shī)的一種題材 7、háng，名詞，輩分 夫：1、 名詞，指人 2、 助詞，不用翻譯 之：1、往，動(dòng)詞 2、 代“為長(zhǎng)吏”，代詞 3、 助詞，“的” 奚：1、為什么 2、 什么 奔：1、跑去 2、 奔喪?
?四、翻譯句子 1、皆口腹自役。判斷句，“皆”表判斷句意——都是為了吃飯而違反心愿 2、胡為乎遑遑欲何之。賓語(yǔ)前置，句意是，為什么心神不定，想到哪里去呢 3、尋程氏妹喪于武昌。介詞結(jié)構(gòu)后置句句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡 4、悅親戚之情話。喜歡和親戚們談知心話
7、《歸去來(lái)兮辭》學(xué)案
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累“來(lái)、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹”等重點(diǎn)字詞的意義。
2、文言特殊句式。
學(xué)習(xí)重點(diǎn) 文言詞語(yǔ)的意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn) 特殊的文言句式。
學(xué)習(xí)方法 自主、合作、探究
學(xué)習(xí)課時(shí) 一課時(shí)
知識(shí)鏈接
作家與作品
陶潛（365－427）東晉大詩(shī)人。一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職，因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)常”“樂(lè)天安命”等消極思想。另一類題材的詩(shī)，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。至今還廣為傳頌的名句有：
吾不能為五斗米折腰。
【注譯】我不能為五斗米的俸祿而彎腰。
【解讀】陶淵明當(dāng)彭縣令時(shí)，郡太守派督郵到各縣視察。督郵來(lái)到彭澤，縣吏對(duì)陶淵明說(shuō)，應(yīng)當(dāng)穿好官服，束上腰帶，去拜見(jiàn)督郵大人。陶淵明說(shuō)：“我不能為五斗米的俸祿而彎腰。”他把縣令的官印放在縣衙里，揚(yáng)長(zhǎng)而去。陶淵明不為五斗米折腰的精神，歷來(lái)為中國(guó)人所景仰所傳頌。人是要有一點(diǎn)骨氣的。不然，為五斗米折腰，還有什么人格尊嚴(yán)？
奇文共欣賞,疑義相與析
【注譯】見(jiàn)有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。
【解讀】該句后來(lái)流傳演化為成語(yǔ)“賞奇析疑”和“奇文共賞”。“賞奇析疑”和原詩(shī)意思一樣，形容欣賞詩(shī)文、分析疑難。“奇文共賞”卻和原詩(shī)的意思不同了，含有奚落和譏諷的語(yǔ)氣，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾，讓大家一起來(lái)貶斥，都譏刺為“奇文共賞”。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵
【注譯】“羈鳥”，被關(guān)在籠里的鳥。“池魚”，被養(yǎng)在池水中的魚。
【解讀】這兩句以“羈鳥”、“池魚”為喻，表達(dá)了自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷，一“戀”一“思”，凝聚了詩(shī)人對(duì)田園的眷戀和思念。 “戀舊林”、“思故淵”表明了作者對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的否定和唾棄。
刑天舞干戚，猛志固常在。
【注譯】刑天為炎帝近臣，自炎帝敗于阪泉，刑天一直伴隨左右，居于南方。蚩尤起兵復(fù)仇被黃帝削平，落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)，刑天吞不下這口氣，他一人手執(zhí)利斧，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝也不是好惹的，他親自披褂出戰(zhàn)，雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒(méi)了頭顱的刑天卻突然立起身來(lái)，把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作一雙眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰(zhàn)斗不止。
【解讀】該句贊揚(yáng)刑天的勇猛，表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個(gè)方面——魯迅稱之為“金剛怒目”，即對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的極為不滿。
本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。 “歸去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助詞。
文體特點(diǎn)
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱“騷體”。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。
8、《歸去來(lái)兮辭 》導(dǎo)學(xué)案
《歸去來(lái)兮辭 》（并序）導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
1、 識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、 繼續(xù)積累古音通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等文言知識(shí)。
3、 熟讀成誦，背誦全文。
二、過(guò)程與方法
1、 自瀆：借助課下注釋和工具書疏通文意。
2、 誦讀：悉心體會(huì)，領(lǐng)略“辭賦”的文體風(fēng)格和語(yǔ)言韻味，把握作品抒發(fā)的真情實(shí)感。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、 感受作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄以及對(duì)農(nóng)村自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。
2、 正確認(rèn)識(shí)古代的歸隱現(xiàn)象。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、 掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、句式等。
2、 背誦全文。
【學(xué)時(shí)安排】二學(xué)時(shí)
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
第一學(xué)時(shí)
一、早讀預(yù)習(xí)要求：
1、 復(fù)習(xí)回顧相關(guān)文學(xué)常識(shí)：
陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮， （時(shí)代）大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。后代批評(píng)家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為 。
2、 給下列加點(diǎn)字注音。
惆悵（ ）飏（ ）熹微（ ）壺觴（ ）眄庭柯（ ）矯首（ ）
出岫（ ）盤桓（ ）棹孤舟（ ）窈窕（ ）遑遑（ ）耘耔（ ）
３、借助課下注釋和工具書疏通文意。
4、概括各段內(nèi)容。
二、正課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)一：檢查預(yù)習(xí)效果
1、找學(xué)生公布生字注音答案，訂正后強(qiáng)化記憶。
2、找學(xué)生分段朗讀課文，教師訂正。
三、正課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：學(xué)習(xí)序文。
1、學(xué)生齊讀序文。
2、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，寫出下列加點(diǎn)詞的用法和意義。
生生所資（ ） 心憚遠(yuǎn)役（ ）
耕織不足以自給（ ）諸侯以惠愛(ài)為德（ ）
家叔以余貧苦（ ）求之靡途（ ）
公田之利（ ） 會(huì)有四方之事（ ）
3、 翻譯：
（1）質(zhì)性自然，非矯厲所得。
（2）遂見(jiàn)用于小邑
（3）皆口腹自役
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師答難。
5、思考回答：序文交代作者辭官歸隱的原因是什么？
6、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，加深記憶和理解。
四、正課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)三：學(xué)生齊讀第一段，結(jié)合注釋翻譯并完成以下內(nèi)容。
1、 寫出下列加點(diǎn)詞的用法和意義。
知來(lái)者之可追（ ）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（ ）
既自以心為形役（ ）舟搖搖以輕飏（ ）
問(wèn)征服以前路（ ）覺(jué)今是而昨非（ ）
2、 翻譯下列句子。
悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。
3、質(zhì)疑答難。
4、 揣摩“心為形役”“已往之不諫”“迷途”“昨非”等詞語(yǔ)的含義，說(shuō)說(shuō)作者辭官的原因和歸途中的心情。
5、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，加深記憶和理解。
五、作業(yè)：背誦課文前兩節(jié)。
第二學(xué)時(shí)
一、課前檢查：背誦文章前兩段。
二、學(xué)生齊讀第2、3段，結(jié)合課下注釋自己翻譯并完成以下內(nèi)容。
1、 寫出下列加點(diǎn)詞的用法和意義。
審容膝之易安（ ）策扶老以流憩（ ）
悅親戚之情話（ ）樂(lè)琴書以消憂（ ）
或棹孤舟（ ）善萬(wàn)物之得時(shí)（ ）
引壺觴以自酌（ ）農(nóng)人告余以春及（ ）
善萬(wàn)物之得時(shí)（ ）鳥倦飛而知還（ ）
門雖設(shè)而常關(guān)（ ）泉涓涓而始流（ ）
2、 翻譯下列句子
云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
3、質(zhì)疑答難。
4、中間部分作者從哪些方面寫歸田的生活樂(lè)趣，表達(dá)了什么樣的思想感情？
5、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，加深記憶和理解。
三、學(xué)生齊讀第第4段，結(jié)合課下注釋自己翻譯并完成以下內(nèi)容。
1、寫出下列加點(diǎn)詞的意義和用法。
曷不委心任去留（ ）胡為乎遑遑欲何之（ ）
3、 翻譯：聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？
4、 有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。
四、結(jié)合已學(xué)過(guò)的《歸園田居》《五柳先生傳》等，說(shuō)說(shuō)你心目中的陶淵明是個(gè)怎樣的人，并談?wù)勀銓?duì)古代歸隱現(xiàn)象的看法。
五、隨堂練習(xí)：閱讀下面的文言文，完成下列各題。
陶潛，字淵明，或云淵明字元亮。潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。
后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固請(qǐng)種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印緩去職，賦《歸去來(lái)》。
義熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之資酒具，于半道栗里①之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舉籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)遷也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。
（選自《宋書·陶潛傳》，有刪改）
注：①栗里,地方名
1．對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．博學(xué)，善屬文 屬：寫作。
B．又為《命子》詩(shī)以貽之 貽：送給
C．義熙末，征著作佐郎，不就 征：征召
D．江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也 致：到達(dá)
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．賢者處世，天下無(wú)道則隱 忠告而善道之，不可則止（《論語(yǔ)》）
B．淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張 臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)（《勸學(xué)》）
C．其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄 天之蒼蒼，其正色邪？（《逍遙游》）
D．嘗著《五柳先生傳》以自況 作《師說(shuō)》以貽之 （《師說(shuō)》）
3．在下面的句子中，句式與其它三句不同的一項(xiàng)是（ ）
A．而身死國(guó)滅，為天下笑 B．曾祖侃，晉大司馬
C．是社稷之臣也 D．夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．陶潛，博學(xué)多識(shí)，聰穎灑脫，卓爾不群，擅長(zhǎng)寫文作詩(shī)，他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，這一形象被時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照。
B．陶潛，曾因親人年邁，家里貧窮，去做了州祭酒，但不能勝任這個(gè)職務(wù)，沒(méi)幾天就解職回家。此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
C．陶潛，既不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，突出地反映了他的性情“高趣”。
D．陶潛，曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全都送至酒家，有酒便酌，他的宅旁栽滿菊花，性格豁達(dá)，品行高潔。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）今子生文明之世，奈何自苦如此？
（2）自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。
《歸去來(lái)兮辭 》（并序）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
1、 識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、 繼續(xù)積累古音通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等文言知識(shí)。
3、 熟讀成誦，背誦全文。
二、過(guò)程與方法
1、 自瀆：借助課下注釋和工具書疏通文意。
2、 誦讀：悉心體會(huì)，領(lǐng)略“辭賦”的文體風(fēng)格和語(yǔ)言韻味，把握作品抒發(fā)的真情實(shí)感。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、 感受作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄以及對(duì)農(nóng)村自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。
2、 正確認(rèn)識(shí)古代的歸隱現(xiàn)象。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、 掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、句式等。
2、 背誦全文。
【學(xué)時(shí)安排】二學(xué)時(shí)
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
第一學(xué)時(shí)
一、早讀預(yù)習(xí)要求：
1、 復(fù)習(xí)回顧相關(guān)文學(xué)常識(shí)：
陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮， （時(shí)代）大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。后代批評(píng)家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為 。
2、 給下列加點(diǎn)字注音。
惆悵（ ）飏（ ）熹微（ ）壺觴（ ）眄庭柯（ ）矯首（ ）
出岫（ ）盤桓（ ）棹孤舟（ ）窈窕（ ）遑遑（ ）耘耔（ ）
３、借助課下注釋和工具書疏通文意。
4、概括各段內(nèi)容。
二、正課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)一：檢查預(yù)習(xí)效果
1、找學(xué)生公布生字注音答案，訂正后強(qiáng)化記憶。
2、找學(xué)生分段朗讀課文，教師訂正。
三、正課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：學(xué)習(xí)序文。
1、學(xué)生齊讀序文。
2、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，寫出下列加點(diǎn)詞的用法和意義。
生生所資（ ） 心憚遠(yuǎn)役（ ）
耕織不足以自給（ ）諸侯以惠愛(ài)為德（ ）
家叔以余貧苦（ ）求之靡途（ ）
公田之利（ ） 會(huì)有四方之事（ ）
3、 翻譯：
（1）質(zhì)性自然，非矯厲所得。
（2）遂見(jiàn)用于小邑
（3）皆口腹自役
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師答難。
5、思考回答：序文交代作者辭官歸隱的原因是什么？
6、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，加深記憶和理解。
四、正課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)三：學(xué)生齊讀第一段，結(jié)合注釋翻譯并完成以下內(nèi)容。
1、 寫出下列加點(diǎn)詞的用法和意義。
知來(lái)者之可追（ ）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（ ）
既自以心為形役（ ）舟搖搖以輕飏（ ）
問(wèn)征服以前路（ ）覺(jué)今是而昨非（ ）
2、 翻譯下列句子。
悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。
3、質(zhì)疑答難。
4、 揣摩“心為形役”“已往之不諫”“迷途”“昨非”等詞語(yǔ)的含義，說(shuō)說(shuō)作者辭官的原因和歸途中的心情。
5、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，加深記憶和理解。
五、作業(yè)：背誦課文前兩節(jié)。
第二學(xué)時(shí)
一、課前檢查：背誦文章前兩段。
二、學(xué)生齊讀第2、3段，結(jié)合課下注釋自己翻譯并完成以下內(nèi)容。
1、 寫出下列加點(diǎn)詞的用法和意義。
審容膝之易安（ ）策扶老以流憩（ ）
悅親戚之情話（ ）樂(lè)琴書以消憂（ ）
或棹孤舟（ ）善萬(wàn)物之得時(shí)（ ）
引壺觴以自酌（ ）農(nóng)人告余以春及（ ）
善萬(wàn)物之得時(shí)（ ）鳥倦飛而知還（ ）
門雖設(shè)而常關(guān)（ ）泉涓涓而始流（ ）
2、 翻譯下列句子
云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
3、質(zhì)疑答難。
4、中間部分作者從哪些方面寫歸田的生活樂(lè)趣，表達(dá)了什么樣的思想感情？
5、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，加深記憶和理解。
三、學(xué)生齊讀第第4段，結(jié)合課下注釋自己翻譯并完成以下內(nèi)容。
1、寫出下列加點(diǎn)詞的意義和用法。
曷不委心任去留（ ）胡為乎遑遑欲何之（ ）
3、 翻譯：聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？
4、 有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。
四、結(jié)合已學(xué)過(guò)的《歸園田居》《五柳先生傳》等，說(shuō)說(shuō)你心目中的陶淵明是個(gè)怎樣的人，并談?wù)勀銓?duì)古代歸隱現(xiàn)象的看法。
五、隨堂練習(xí)：閱讀下面的文言文，完成下列各題。
陶潛，字淵明，或云淵明字元亮。潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。
后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固請(qǐng)種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印緩去職，賦《歸去來(lái)》。
義熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之資酒具，于半道栗里①之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舉籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)遷也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。
（選自《宋書·陶潛傳》，有刪改）
注：①栗里,地方名
1．對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．博學(xué)，善屬文 屬：寫作。
B．又為《命子》詩(shī)以貽之 貽：送給
C．義熙末，征著作佐郎，不就 征：征召
D．江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也 致：到達(dá)
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．賢者處世，天下無(wú)道則隱 忠告而善道之，不可則止（《論語(yǔ)》）
B．淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張 臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)（《勸學(xué)》）
C．其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄 天之蒼蒼，其正色邪？（《逍遙游》）
D．嘗著《五柳先生傳》以自況 作《師說(shuō)》以貽之 （《師說(shuō)》）
3．在下面的句子中，句式與其它三句不同的一項(xiàng)是（ ）
A．而身死國(guó)滅，為天下笑 B．曾祖侃，晉大司馬
C．是社稷之臣也 D．夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．陶潛，博學(xué)多識(shí)，聰穎灑脫，卓爾不群，擅長(zhǎng)寫文作詩(shī)，他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，這一形象被時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照。
B．陶潛，曾因親人年邁，家里貧窮，去做了州祭酒，但不能勝任這個(gè)職務(wù)，沒(méi)幾天就解職回家。此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
C．陶潛，既不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，突出地反映了他的性情“高趣”。
D．陶潛，曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全都送至酒家，有酒便酌，他的宅旁栽滿菊花，性格豁達(dá)，品行高潔。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）今子生文明之世，奈何自苦如此？
（2）自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。
9、《歸去來(lái)兮辭》導(dǎo)學(xué)案
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力
切實(shí)掌握課文中的文言語(yǔ)法現(xiàn)象，把握序言和第一自然段的內(nèi)容。
2、過(guò)程和方法
自主學(xué)習(xí)，合作探究，通過(guò)反復(fù)朗讀，認(rèn)真體會(huì) “辭”的風(fēng)格韻味。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
借鑒歷史，提高修養(yǎng)。
【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】
1、課前反復(fù)閱讀課文，做好標(biāo)記勾畫，結(jié)合背景介紹，理解文意。
2、限時(shí)25分鐘，認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、課前積累
了解作家作品及故事背景
（詳見(jiàn)《紅對(duì)勾》P22《走近作者》《了解背景》）
歷代名家評(píng)陶淵明
蘇軾：吾于詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明，（《東坡詩(shī)話錄》）
朱熹：淵明詩(shī)所以為高，正在不待安排，胸中自然流出。東坡乃篇篇句句依韻而和之，雖其高才似不費(fèi)力，然已失其自然之趣矣。（《朱子文集》）
姜夔：陶淵明天資既高，趣詣?dòng)诌h(yuǎn)，故其詩(shī)散而莊，澹而腴，斷不容作邯鄲步也。（《白石道人詩(shī)說(shuō)》）
梁?jiǎn)⒊禾吹罎?jì)說(shuō)他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說(shuō)是世界上最快樂(lè)的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺(jué)人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來(lái)。（《飲冰室合集·陶淵明》）
（選自《魏晉南北朝詩(shī)精品》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1995年版）
歷代名家評(píng)《歸去來(lái)兮辭》
昔大宋相公謂陶《歸去來(lái)》是南北文章之絕唱，五經(jīng)之鼓吹。近時(shí)繪畫《歸去來(lái)》者，皆作大圣變，和其辭者，如即事遣興小詩(shī)，皆不得正中者也。（〔宋〕洪邁《容齋隨筆》卷三《和歸去來(lái)》）
歐陽(yáng)公言兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無(wú)其尤怨切蹙之病云。（〔宋〕朱熹《楚辭后語(yǔ)》）
吾嘗怪陶淵明作《歸去來(lái)》，托興超然，莊、騷不能過(guò)矣。（〔宋〕汪藻《信州鄭固道侍郎寓屋記》）
《歸去來(lái)辭》，本自一篇自然真率文字，后人模擬已自不宜，況可次其韻乎。次韻則牽合而不類矣。（〔金〕王若虛《滹南遺老集》卷三十四·文辨一）
論古今人物風(fēng)流，惟兩晉為盛，故發(fā)之文章，神思自然飄逸。如陶元亮《歸去來(lái)辭》，于舉業(yè)雖不甚親切。觀其詞義，瀟灑夷曠，無(wú)一點(diǎn)風(fēng)塵俗態(tài)。兩晉文章，此其杰然者。（〔明〕歸有光《文章指南》仁集）
陶淵明《歸去來(lái)辭》，字字如肺肝出，遂高步晉人之上。（〔清〕吳梯《巾箱拾羽》卷十三）
《離騷》不必學(xué)《三百篇》，《歸去來(lái)辭》不必學(xué)《騷》，而皆有其獨(dú)至處，固知真古自與摹古異也。（〔清〕劉熙載《藝概·賦概》）
素懷灑落，逸氣流行，字字寰中，字字塵外。于官曰“歸去”，于家曰“歸來(lái)”，故曰“歸去來(lái)”。（〔清〕毛慶蕃評(píng)選《古文學(xué)條》卷二十六）
陶元亮《歸去來(lái)辭》，一種曠情逸致，令人反復(fù)吟詠，翩然欲仙。然尤妙于“息交絕游”一句，下即接云：“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。”若無(wú)此兩句，不將疑是孤僻一流，同于槁木乎？（〔清〕伍涵芬《讀書樂(lè)趣》卷三）
通篇凡五易韻，耿介中仍和而不迫，得風(fēng)人之遺旨。先敘決計(jì)欲歸意，次敘歸來(lái)情景。云鳥如此，胡不歸乎？前后呼應(yīng)，自見(jiàn)章法。是早春光景，亦見(jiàn)歸來(lái)之可樂(lè)。末敘歸來(lái)不復(fù)出意，結(jié)出大旨意，真本領(lǐng)。（〔清〕孫人龍纂輯《陶公詩(shī)評(píng)注初學(xué)讀本》卷二）
《歸去來(lái)兮辭》寫生歸田園，《自祭文》寫死歸黃土陌，機(jī)杼仿佛。（錢鐘書《管錐編》卷四）
（選自《古文鑒賞大辭典》，徐中玉主編，浙江教育出版社1996年版）
關(guān)于“辭”
是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。它有如下的體裁特點(diǎn)：
1 四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。
2 六字句為主，都按三拍讀。例如：
路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。
注意：
（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。
（2）“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。
（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。
辭，是介于散文與詩(shī)歌間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，亦叫楚辭、楚辭體；又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭、賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。辭與賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。賦是“鋪采摛文，體物寫志”的，而“騷則長(zhǎng)于言幽怨之情”。
本文是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長(zhǎng)短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別。但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典；但賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多。在內(nèi)容上，賦以詠物說(shuō)理為主，而辭則重在抒情。
二、自主學(xué)習(xí)，課前完成。
（天天讀讀，寫寫周周，月月記記）
1、先讀課文，重點(diǎn)掌握《紅對(duì)勾》P20《字音字形》部分的字音和通假字。
2、再讀課文，重點(diǎn)理解《紅對(duì)勾》P21的《詞語(yǔ)集錦》部分的古今異義詞、一詞多義、詞類活用等：
3、重點(diǎn)掌握《紅對(duì)勾》P21的《特殊句式》部分的特殊句式。
4、自主初步翻譯課文。
三、合作探究，認(rèn)真思考，形成文字答案，為課堂交流做好準(zhǔn)備。
1、 當(dāng)堂同組同一層次的同學(xué)由一人向另一人翻譯序言和第一自然段。之后組內(nèi)討論，之后全班討論不懂之處。
2、 概括序言和第一自然段的段意。
3、反復(fù)誦讀序言和第一自然段，體味“辭”的風(fēng)格韻味。劃分第一自然段的朗讀停頓。
歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
4、本文在序和第1段中都對(duì)作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？
5、揣摩“心為形役”“已往之不諫”“迷途”“昨非”等詞語(yǔ)的含義，說(shuō)說(shuō)作者辭官的原因和歸途中的心情。
四、寫作提升
閱讀《紅對(duì)勾》P25《與陶淵明對(duì)話》。請(qǐng)簡(jiǎn)要談一談自己對(duì)陶淵明的看法。
五、課后作業(yè)
1、完成《紅對(duì)勾》P91《基礎(chǔ)夯實(shí)》《審美探究》部分的習(xí)題。
2、保質(zhì)保量完成下一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案。
【拓展延伸】
“心為形役”一瞥
最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊3月１１日作最高人民法院工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，各級(jí)法院去年積極參與反腐敗斗爭(zhēng)，審結(jié)貪污、賄賂、瀆職案件２５９１２件，判處罪犯２６２２６人。
對(duì)于中國(guó)民航來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)前所未有的反腐風(fēng)暴已然降臨。2009年底至今，已先后有多位民航高官要員落馬，包括民航局原副局長(zhǎng)宇仁錄、民航局華北局原局長(zhǎng)黃登科、首都機(jī)場(chǎng)原董事長(zhǎng)張志忠、發(fā)改委民航處原處長(zhǎng)匡新等。這些人腐敗案發(fā)，大半與“航線時(shí)刻”審批有關(guān)。
今年1至4月，江西國(guó)土資源廳原副廳長(zhǎng)李江華、許建斌因受賄分別被判無(wú)期和15年，另一落馬副廳長(zhǎng)陳愛(ài)民尚未判決。
2010年4月14日下午，重慶市第五中級(jí)人民法院對(duì)文強(qiáng)案進(jìn)行一審公開宣判，重慶市司法局原黨委書記、局長(zhǎng)文強(qiáng)因犯受賄罪，包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪，巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪，強(qiáng)奸罪，數(shù)罪并罰被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。
10、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字
這首詩(shī)的開頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌⑺木?，?shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩(shī)歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè)，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思