《人教版七年級下冊《共工怒觸不周山》教學設計與反思一等獎》屬于教學反思中比較優(yōu)秀的內容，歡迎參考。
1、人教版七年級下冊《共工怒觸不周山》教學設計與反思一等獎
《共工怒觸不周山》教學設計與反思
教學設想：
七年級學生剛接觸文言文，教學時應重在誦讀。再結合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內容的基礎上，進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學習。這樣既調動了學生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識點。
教學目標：
1. 知識與能力：了解《淮南子》等相關的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.
3. 情感態(tài)度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。
教學重點與難點：
1. 重點：了解一些相關的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
2. 難點：多角度討論分析，理解文章的內涵。
課時安排：1課時
課前準備：
1. 學生預習時，注重誦讀：字音要讀準，朗讀要流暢；
2. 對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學用具：多媒體教學
教學過程：
一. 導語：
出示幻燈圖片——共工怒觸不周山
師：我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思？
生：（略）
（師補充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：（略）
師：帶著剛才的問題，我們一起走進《共工怒觸不周山》。
二. 走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三. 走入文本：
1.聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）
2. 學生自由練讀。（讀準字音，把握節(jié)奏）
標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
師：聲音響亮，感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本，那么本文講了一個什么故事呢？哪個同學知道？
生述。（可合作交流）
師點評，借助幻燈片，補充（共工?。┻@一情節(jié)。
四. 析：
1、師：也就是說這是一場帝王爭奪之戰(zhàn)，為什么爭奪呢？文章并沒有具體介紹，傳說（講述故事背景）……而本篇文章寫的正是這場戰(zhàn)爭。與我們以往了解的戰(zhàn)爭描寫有所不同，它沒有寫戰(zhàn)斗場面，沒有寫戰(zhàn)爭規(guī)模，甚至沒有寫戰(zhàn)斗過程，那么本文主要抓住了戰(zhàn)爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢？
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導）
設計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點）
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）
2、再讀感悟
在朗讀時，應讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應該如何應付呢？（挑戰(zhàn)精神）
五. 主題思想探討：
去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實際反映了哪些內容？
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六. 背一背。
七. 作業(yè)：（想象大比拼）
“共工怒觸不周山”時激烈的戰(zhàn)斗場景。
八、板書設計：略。
教學反思：
文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設置相應情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨，二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
在具體授課環(huán)節(jié)中：開篇導入采用“猜讀法”，有意識地調動學生學習的積極的興趣；在走入文本環(huán)節(jié)當中，穿插了一些相關的背景故事，學生興趣濃厚，且有助于對共工這一形象進一步的更為客觀的全面理解，也避免了在學習文言文時開篇就介紹背景的枯燥無味；在“
感受、鑒賞”環(huán)節(jié)中，對于從“怒”看“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景這一設置，則有效地打開了學生的想象空間，任其思維肆意馳騁……
整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養(yǎng)和美。”文言文學習更應是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中！
2、人教版七年級下冊 《共工怒觸不周山》教學設計與反思
《共工怒觸不周山》教學設計與反思
教學設想：
七年級學生剛接觸文言文，教學時應重在誦讀。再結合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內容的基礎上，進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學習。這樣既調動了學生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識點。
教學目標：
1. 知識與能力：了解《淮南子》等相關的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.
3. 情感態(tài)度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。
教學重點與難點：
1. 重點：了解一些相關的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
2. 難點：多角度討論分析，理解文章的內涵。
課時安排：1課時
課前準備：
1. 學生預習時，注重誦讀：字音要讀準，朗讀要流暢；
2. 對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學用具：多媒體教學
教學過程：
一. 導語：
出示幻燈圖片——共工怒觸不周山
師：我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思？
生：（略）
（師補充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：（略）
師：帶著剛才的問題，我們一起走進《共工怒觸不周山》。
二. 走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三. 走入文本：
1.聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）
2. 學生自由練讀。（讀準字音，把握節(jié)奏）
標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
師：聲音響亮，感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本，那么本文講了一個什么故事呢？哪個同學知道？
生述。（可合作交流）
師點評，借助幻燈片，補充（共工?。┻@一情節(jié)。
四. 析：
1、師：也就是說這是一場帝王爭奪之戰(zhàn)，為什么爭奪呢？文章并沒有具體介紹，傳說（講述故事背景）……而本篇文章寫的正是這場戰(zhàn)爭。與我們以往了解的戰(zhàn)爭描寫有所不同，它沒有寫戰(zhàn)斗場面，沒有寫戰(zhàn)爭規(guī)模，甚至沒有寫戰(zhàn)斗過程，那么本文主要抓住了戰(zhàn)爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢？
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導）
設計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點）
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）
2、再讀感悟
在朗讀時，應讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應該如何應付呢？（挑戰(zhàn)精神）
五. 主題思想探討：
去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實際反映了哪些內容？
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六. 背一背。
七. 作業(yè)：（想象大比拼）
“共工怒觸不周山”時激烈的戰(zhàn)斗場景。
八、板書設計：略。
教學反思：
文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設置相應情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨，二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
在具體授課環(huán)節(jié)中：開篇導入采用“猜讀法”，有意識地調動學生學習的積極的興趣；在走入文本環(huán)節(jié)當中，穿插了一些相關的背景故事，學生興趣濃厚，且有助于對共工這一形象進一步的更為客觀的全面理解，也避免了在學習文言文時開篇就介紹背景的枯燥無味；在“
感受、鑒賞”環(huán)節(jié)中，對于從“怒”看“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景這一設置，則有效地打開了學生的想象空間，任其思維肆意馳騁……
整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養(yǎng)和美。”文言文學習更應是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中！
3、人教版七年級下冊：《夸父追日》和《共工怒觸不周山》學案教學設計
上課時間：2011年 月 日 星期： 主備人： 審核人： 班級： 姓名：
課題：25、短文兩篇
學習目標：1、掌握“逐走、河、道、折、絕、傾”等詞語的含義、用法，積累文言知識。
2、背誦課文，了解神話的有關知識。
3、深刻領悟故事蘊涵的意義。
課時安排：二課時
導學過程：
課前導學：
一、積累字詞：給下列加點的字注音。
逐走（ ） 河，渭（ ） 水潦（ ） 顓頊（ ）
二、介紹神話的相關知識
三、介紹《山海經(jīng)》
第一課時
導學要點：誦讀、譯讀課文
一、導入新課
二、資料交流
三、經(jīng)典神話我誦讀
1、采用范讀、自主讀、合作讀方式練習朗讀，力求達到正確、流利、有感情。
2、小組合作探究，譯讀課文，借助所學知識，課文注釋和工具書，疏通文意。
3、學生展示翻譯成果。
課堂練習：自我檢測
1、填空
《夸父逐日》選自《___________》，《共工怒觸不周山》選自《__________》，這兩篇短文都是____________，都體現(xiàn)了古人的_________________________________。
2、解釋下列加點的字。
（1）夸父與月逐走______ （2）入日_________
（3）飲于河，渭_____ （4）北飲大__________
2、學習《共工怒觸不周山》
（1）讀課文，復述故事情節(jié)
（2）請你推測“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共
工戰(zhàn)敗后怎樣的心里？
（3）張開想象的翅膀，表現(xiàn)共工怒不可遏時的情態(tài)、豐富人物形象。
（4）在你的心目中，共工是一個怎樣的人？（多角度評價人物）
正面：_________________________________ __
反面：___________________________________ __
（5）如何理解文中結尾的兩句話？
_______________________________________
二、比較閱讀，找共性
齊誦兩篇短文，討論：夸父和共工共同的特點是什么？
三、拓展遷移：
類似的神話你還知道哪些？請至少列舉三個故事。
四、教師引導，學生自我小結：
五、課堂作業(yè)：
1、下面說法有誤的一項是（ ）
A、《夸父逐日》是我國最早的一篇神話，人們借這個奇妙的神話來比喻不自量力
B、如今，人們常用“夸父逐日”、“夸父追日”比喻人有宏大的志 （5）昔者，共工與顓頊__________
（6）怒而觸不周之山________ （7）天柱折，地維絕_______
（8）天傾西北______ （9）故水潦塵埃歸矣______
3、翻譯下面句子
（1）棄其杖，化為鄧林___________________________
（2）未至，道渴而死_____________________________
（3）怒而觸不周之山_____________________________
（4）天柱折，地維絕_____________________________
（5）天傾西北，故日月星辰移也___________________
（6）地不滿東南，故水潦主動亂歸焉_______________
第二課時
導學要點：理解課文，感悟神話精髓。
一、朗讀課文，探究神話精髓。
1、學習《夸父逐日》
（1）讀課文，復述故事情節(jié)
（2）有人認為，“夸父逐日”，最后卻“道渴而死”，他并沒
有為人類做出什么偉大貢獻，他的舉動是盲目的，他的犧牲
也是毫無意義的，你對此怎么看？
（3）課堂自我檢測
《夸父逐日》表現(xiàn)了夸父____________________的英雄精神，反映了古代人民__ 。
向或巨大的力量和氣魄
C、夸父是一個敢于追求，死而后已，甘為人類造福的神奇人物
D、神話《夸父逐日》反映了古代人們探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志
2、閱讀《夸父逐日》，完成以下習題。
（1）請找出文中最富有神話色彩的兩個情節(jié)。
A：_______________________________________ _
B：_______________________________________ _
（2）夸父“道渴而死”后，其杖“化為樹林”這一細節(jié)有什么意義？
__________________________________________
（3）夸父逐日喪命，你認為值得嗎？你從文中獲得了什么啟示？
___________________________________________________
3、閱讀《共工怒觸不周山》，完成以下習題。
（1）文中解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？是如何解釋的（用原文回答）？你如何看待這種解釋？
（2）你從共工身上感受到了什么精神？
4、七年級語文《短文兩篇（夸父逐日、共工怒觸不周山）》教案
25、《短文兩篇》教案
教學目標：利用課文注釋和工具書讀懂課文。理解掌握文章的主要內容和中心思想。
積累一些文言詞匯。理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。整體感知內容，理解兩篇文章的主旨。
體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
第一課時
一、 導入新課
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，女媧造人，精衛(wèi)填海，嫦娥奔月，哪咤鬧海，
愚公移山，大禹治水……）
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
1、神話是關于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人們對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋、原始理解和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實想象、夸張的浪漫主義特點。
2、《山海經(jīng)》18篇，14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。
三、整體感知：
1、 教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏 。
2、 學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、 學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、 學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
四、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神?？涓赣兄鬅o畏的英雄氣概，征服大自然的強烈愿望和頑強意志。表現(xiàn)人類有宏大的志向、巨大的氣魄，這也是我們中華民族偉大斗爭精神的反映。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
明確：結尾以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義色彩。
你認為夸父這樣的結局值得嗎？
明確：從探索未知世界的角度看，他的精神可嘉，值得。
4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
6、說說夸父形象
明確：他是一個有膽量有決心，志向遠大， 不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然； 熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、 有犧牲精神、氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。
哪些人也可以稱得上是“夸父”呢？請結合人物的事跡簡要地談一談。
明確：失敗的英雄：項羽 荊軻 關羽 岳飛 文天祥……
屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
仿造例句,完成下面這個句子。
， 也是一種逐日
例： 勇于堅持，也是一種逐日。堅持就是始終懷著一顆純粹的心，沒有猶豫，沒有退縮，沒有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。
神話中的“夸父”形象：《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)；《女媧補天》中的女媧；
《大禹治水》中的大禹；《后羿射日》中的后羿；《黃帝擒蚩尤》中的黃帝……
五、拓展延伸：從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
明確：樹立遠大的理想，為實現(xiàn)理想不畏艱險，不懈努力！
第二課時
一、在學習《夸父追日》的基礎上，拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩《夸父》
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。（轉換思維的視角。）
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
二、點評各組討論結果。
三、進入第二篇《共工怒觸不周山》
1、作品簡介
《共工觸怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）
2、傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤很大，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。
與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工。共工姓姜，是炎帝的后代。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。共工重視農(nóng)耕，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。 制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
3、“不周山”釋義
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
4、“五帝”
“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳(kù) 、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領袖，他們被古代的歷史學家尊稱為“五帝” 。
四、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏 。
1、 學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
2、 學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
3、 學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
4、背誦課文。
第三課時
一、請學生發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景
二、感知課文：
1、共工怒觸不周山的原因是：
明確：“爭為帝” ，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。
2、“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？
明確：“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
3、了解文章的內容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？
討論并歸納：共工勇敢，堅強，敢于挑戰(zhàn)權威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。
4、如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？
明確：《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”、“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。
5、夸父和共工共同的特點是什么？
討論并歸納：（1）夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰(zhàn)權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。
（2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。
他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。
三、教師總結
關于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。
盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。
四、古代神話故事的記載都較為簡單和樸素。請展開想象，具體描寫共工“怒而觸不周之山”的情形。（50字以上）
示例：共工眼望著不周山聳立在云霧中的 高峰，往后倒退著身子，??！他大叫一聲，帶著驚天動地的怒號，飛跑著，猛然用自 己的腦袋撞在怪石嶙峋、直插云霄的不周 山上。霎時間，一聲震天巨響，不周山立 即攔腰折斷，同共工一起轟然崩塌下來。
五、朗讀背誦課文。
5、短文兩篇《共工怒觸不周山》教學設計
教學過程：
活動形式：以學生自學為主
活動步驟：
一、朗讀課文
二、初步理解
學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，小組交流，班內交流。
譯文：從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
三、把握內容：
請學生概括內容。
四、背誦課文。
五、拓展閱讀
談談你所知道的古代神話或傳說故事，在班內交流。
教學反思：
這兩篇短文相比較，學生更喜歡學習第一篇，尤其是對“你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？”這一環(huán)節(jié)的設置，調動了學生的積極性，學生的發(fā)言都很精彩。而對于第二篇，學生翻譯之后沒有喜歡的地方，所以在后面的環(huán)節(jié)中，我讓學生談談自己所知道的古代神話或傳說故事，在班內交流。給學生補充了拓展閱讀。
6、《夸父逐日》《共工怒觸不周山》導學案與答案
【學習目標】
1、了解神話故事的含義及夸父形象。
2、體會古代勞動人民探索、認識、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)我們的探索精神和創(chuàng)新能力。
【課前預習】
古代神話故事：《后羿射日》 、《女媧補天》 、《精衛(wèi)填?！?、《嫦娥奔月》 、《牛郎織女》 、《七仙女下凡》 、《夸父追日》等等。
神話：關于神仙或古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強的、不自覺的藝術創(chuàng)造。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實想象、夸張的浪漫主義特點。
《山海經(jīng)》是先秦重要古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書，全書共計18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》8卷，《大荒經(jīng)》5卷。內容包羅萬象，主要記述古代地理、動物、植物、礦產(chǎn)、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經(jīng)》還記載了一些神話寓言故事包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水、共工撞天、后羿射九日等?！渡胶＝?jīng)》大約是從戰(zhàn)國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經(jīng)西漢劉歆校書，才形成現(xiàn)在的書籍。
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。據(jù)《漢書·藝文志》云：「淮南內二十一篇，外三十三篇」，顏師古注曰：「內篇論道，外篇雜說」，現(xiàn)今所存的有二十一篇，大概都是原說的內篇所遺。據(jù)高誘序言，「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家?！稘h書·藝文志》則將它列入雜家。是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部作品?！痘茨献印范黄久傍櫫摇?，系西漢時淮南王劉安(公元前180年～公元前123年)招引賓客集體編寫而成。該書是對西漢前期道家思想系統(tǒng)而詳盡的總結，是研究黃老思想的極其寶貴而豐富的資料。書中不乏其醫(yī)學內容，值得我們探討研究。其中最為著名的篇章有《鯀禹治水》、《共工怒觸不周山》、《塞翁失馬》等。
1、借助工具書翻譯兩則有事：
【合作探究】
1、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
2、你怎么看待夸父這一人物?
生： 夸父敢和太陽競跑，說明夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此 也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
3、你如何理解這則神話的主題?
(夸父形象明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)
4、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？
答：“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
5、如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？
答：《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。
6、共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。
答：共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。
【課堂表達】
1、從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
生：各抒己見。（從樹立遠大理想，為實現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力方面談）
2、對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？
【學后反思】
《夸父逐日》是我國最早的神話之一?？涓甘且晃皇謧髌娴娜宋铩Ｋ且粋€善于奔跑的巨人，他與太陽競跑，口渴如焚，雖然接連喝干了黃河和渭河兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福。真是氣概非凡?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫主義魅力。
7、人教版七年級下冊第16課《社戲》教學設計(人教版七年級必修)
教學目標：
一理解主題與材料、寫景與抒情的關系。
二領會課文用詞造句準確、鮮明、主動的特點。
三認識農(nóng)民及農(nóng)民孩子的高尚淳樸的優(yōu)秀品質和聰明的才干，了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
教學設想：
一安排四教時。
二課文的寫作年代和該文所反映的時代距離今天的時間較遠，因此教學重點應放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學生理解字、詞、句、篇最基本的東西；在這基礎上，再懂得主題與材料、寫景與抒情的關系。這后面兩點是教學中的難點。
三讀寫結合，進行一次記事為主的寫作練習。
第一課時
教學要點：
作者簡介及題解；通讀課文，理清脈絡。
教學過程：
一聯(lián)系舊課，引出新課。
問：上學期，我們學過魯迅哪篇文章？這篇文章主要表現(xiàn)了什么內容？
答：上學期學過魯迅的《從百草園到三味書屋》。這篇文章寫了百草園中生活的趣味、歡樂和在三味書屋讀書的枯燥。通過鮮明的對比，表現(xiàn)了對大自然，對自由生活的熱愛，對束縛兒童思想的封建教育的批判。
教師：《從百草園到三味書屋》是魯迅回憶童年時代生活的文章，內容基本上是真人真事。今天我們要學的一篇文章，雖然也是寫童年生活的，不過這是一篇小說，是在真人真事基礎上的藝術概括，它的題目叫“社戲”。
社戲魯迅（板書）
二作者介紹及題解。
魯迅在談到自己青少年時代的生活和思想時曾說：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近?！保ā都饧斑z》）這一種十分可貴的“親近”，對魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時代的魯迅接觸長媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運。這些都反映在他的作品中。《社戲》就形象地表現(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質。
《社戲》的故事情節(jié)很簡單，是用第一人稱寫的。課文敘述“我”（即作品中的“迅哥兒”）與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫得十分生動有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。
在魯迅寫作《社戲》的那個年代，一般作家不大愿意去描寫農(nóng)民；有的人即使寫了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質的作品，是很了不起的。
三正音
（歸）?。簒ǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo?。篸ài攛掇：cuānduō鳧（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蘊藻：yùnzǎo（家）眷：juòn皎（潔）：jiǒo漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé
四補充注釋。
（1）社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當于“村莊”的區(qū)域名稱；社戲就是社里每年在一定的時間所演的戲。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時，搭在戲臺正對面，意思是請這些神看戲。（4）白篷船：船篷沒有加油漆的船，舊時紹興人民一般都使用這種船。（5）烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財主鄉(xiāng)紳使用的船。
五教師范讀課文。（要求學生注意字的準確讀音，并考慮課文大意。）
六劃分結構：
學生討論，教師歸納，板書：段落大意：
第一部分“我”的樂土平橋村。（從“我們魯鎮(zhèn)的習慣”到“卻全都嘲笑起來了”。）
第二部分，“我”在樂土中也有不樂的時候。（從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”。）
第三部分，“我”與農(nóng)民孩子們到趙莊去看戲的情景。（從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。）
第四部分，“我”對吃豆和看戲的懷念。（從“第二天”到文末）
七布置作業(yè)
讀課文（要求能讀準字音。辨析詞義，復述課文大意。）
第二課時
教學要點：
檢查舊課部分內容，指導學生學習第一、二段。
教學過程：
一檢查舊課。（以下內容預先寫在小黑板上）
（一）辨別字音：
行（）輩、銀行、（）、行（）走、歸省（）、?。ǎ┞允。ǎ┪?
（二）辨別字形并組詞：
倘若、淌汗；抵擋、底細；同伴、攪拌；魚鉤、釣竿；挖掘、倔強；豆?jié){、木槳；竭力、揭示；陪伴、賠償
（三）解釋下列各詞并指出詞類：
朦朧模糊皎潔飄渺婉轉悠揚
明確：朦朧，在課文中指月光不明亮的樣子。模糊，指不分明、不清楚。（其余詞的解釋可參閱課本注釋）以上這些詞的詞性都是形容詞。
（四）學生朗讀課文第一、二兩段。（要求學生注意，課文中最能表現(xiàn)“我”的樂與不樂心情的詞語。）
二指導學習課文。（教師板書：（一）（二）（三）（四），后面的內容要學生回答。）
（一）課文寫樂土平橋村，只用一句話，卻表達了多方面的內容。想一想，是哪句話？表達了哪些內容？
明確：課文寫樂土平橋村，用這樣一句話：（平橋村）“是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田、打魚，只有一家很小的雜貨店?！?
雖然只有一句話，但表達內容很豐富。第一，寫清了它的位置：離海邊不遠，臨河；第二，交代了環(huán)境：極偏僻；第三，指出人口：住戶不滿三十家；第四，點明了平橋村人民的生活情況：都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。說明多是勞動人民。這樣，以極少的文字，表現(xiàn)豐富的內容，文章就精煉了。
（二）為什么平橋村是“我”的樂土？課文是怎樣具體寫樂土的樂的？
明確：因為“我”在平橋村受到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
課文寫樂土之樂很具體。先從與農(nóng)民孩子的關系上來描寫樂土：客人是“公共”的；游樂時所謂“犯上”之類的封建倫理觀念已被打破。再從生活情趣上寫樂土：“我”對農(nóng)村中釣蝦、放牛等事充滿興趣。釣蝦、放牛在農(nóng)村中原是極平常的事，但作者卻滿懷深情地敘述，充分反映了“我”對農(nóng)村生活的新奇感。
課文寫樂土的樂正是為了反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂，因為十一二歲的孩子成天要死記硬背這些時代隔得遠，語言差別大的句子，肯定要感到乏味和討厭。這也反映了作者對封建教育的厭惡。
（三）平橋村既然是樂土，“我”為什么會有不樂的時候？課文怎樣寫“我”的不樂？
明確：因為“我”在平橋村所“第一盼望”的，是到趙莊去看戲，可是沒有船，不能看戲，所以“我”很不樂。
“我”的不樂，課文抓住心情急劇變化來寫。先是“盼”，接著是“急”，“急得要哭”。最后是猜測：“我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝?！边@樣的猜測，把兒童特有的焦躁心情活龍活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。寫“我”的不樂，課文還從不同的角度渲染：外祖母“氣惱”“絮叨”；母親既怕外祖母生氣，又怕“我”和別人同去會使外祖母擔心。
齊讀“就在我十一二歲時候……怕外祖母要擔心”，體會對不同人物心理描寫的作用。
寫“我”的不樂，實際上是欲揚先抑，為烘托下文看戲之樂作了鋪墊。
（四）課文表達“我”的不樂心情，用詞十分確切，我們要很好地體會。試比較下列兩組句子表達效果有什么不同？
明確：第1組第一句表達較籠統(tǒng)。第二句把著急的程度描寫得具體，“我”所第一盼望的看戲的愿望沒有實現(xiàn)，“急得要哭”是很自然的事。第2組第一句與事實不符。第二句的“似乎”一詞用得很好，因為這是猜測。正因為有這猜測，所以有“知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”的推測。從猜測到推測，反映了兒童的焦躁的心理狀態(tài)，寫得確實生動形象。
由此可見，魯迅用詞是準確、鮮明、生動。當然，需要說明一點：由于課文的寫作時間以及所反映的生活距離今天較遠，特別是“五四”時期有些詞的用法與現(xiàn)在有點不同。如結構助詞“的”和“地”不分，一律用“的”；人稱代詞“他”和“它”不分，都用“他”。這方面的問題，我們讀課文時要注意。
三布置作業(yè)。
1.復習第二部分，著重注意作者是怎樣描寫外祖母、母親和“我”的不同神態(tài)和心情的。
2.閱讀第三部分，熟悉從出發(fā)看戲到回家的記敘過程。
3.抄寫詞語：
怠慢大悟攛掇委實鳧水篙磕潺潺朦朧婉轉悠揚
疏疏朗朗瓢縹緲融躥踱頗懈楫
第三課時
教學要點：
檢查舊課作業(yè)，重點指導學生學習課文第三段。
教學過程：
一檢查上堂課作業(yè)。
（一）檢查抄寫的詞語。并在檢查時改為課堂聽寫。
（二）復述課文第5、第6段內容，把“氣惱”、“絮叨”、“寬慰”、“急得要哭”、“囑咐”、“裝模裝樣”等詞語用進去。
二指導學生學習課文第三段。
（一）引導討論第三段的記敘層次。明確：這一段寫晚上乘航船到趙莊去看戲，是課文的中心部分，寫得具體、生動，按照事情發(fā)展的過程可以分五個層次（分行板書）：
1.雙喜的好主意（7—10段）；2.行船到趙莊（10—16段）；3.船頭看戲（17—21段）；4.返航路上（22—27段）；5.平安到家（28—30段）。
（二）根據(jù)“思考和練習一”，引導學生討論課文怎樣寫出雙喜、阿發(fā)這些勞動人民孩子的優(yōu)秀品質，怎樣寫出迅哥兒對他們的思想感情。
討論中明確：這一段的第一層和第四層中最能突出雙喜、阿發(fā)等勞動人民孩子的優(yōu)秀品質，和“我”對他們的感情。第一層寫雙喜提議乘航船去看夜戲。作者稱雙喜“最聰明”、“大悟”，表示贊美和欽佩。當外祖母擔心，母親不安時，雙喜果斷表示：“我寫包票”，并列舉了三點無可辯駁的理由。（船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的。）雙喜的話充滿膽識和自信，解決了外祖母和母親無法使“我”去看戲的難題。第四層寫了歸航途中偷羅漢豆的事，阿發(fā)讓大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。
這兩件事說明了什么呢？學生回答，明確：它們說明雙喜聰明能干，阿發(fā)淳樸、慷慨無私，總之農(nóng)民孩子具有高尚淳樸的優(yōu)秀品質；也說明“我”熱愛農(nóng)村少年朋友，與他們有著深厚的情誼?？傊?，這些是由乘船去看夜戲和偷豆兩件事來表現(xiàn)的。
指名朗讀第7段和第24—26段。
（三）學生朗讀第10段：“我的很重的心忽而輕松了……?！闭页鲞@一節(jié)用了哪些動詞，然后討論：
1.“大家跳下船”，這里為什么用“跳”而不用“走”呢？因為要表現(xiàn)孩子們的高興和看戲的急切心情。
2.“雙喜拔前篙”，這里為什么用“拔”而不用“拿”呢？因為篙是插在河底泥中的，所以用“拔”，而拿不能表示這個動作。再說這個“拔”字，充分反映了農(nóng)民孩子駕船技藝的熟練。
3.除了這兩個動詞，還有哪些主要的動詞？還有“點”“磕”、“說笑”、“嚷”等?！包c開船，在石橋上一磕”準確地寫出了農(nóng)民孩子熟練的駕船技巧?！坝姓f笑的，有嚷的”，確切地表達了孩子們迫切和興奮的心情。（以上加點的詞板書，下同）
齊讀第10段，體會作者用動詞的好處。
（四）學生朗讀“思考和練習五”中的第二段話，找出這段話寫在課文的什么地方。說說它是怎樣跟前面一段話互相照應的。
思考，討論后明確：這段話寫在第21節(jié)末尾，也是寫孩子們撐船的動作的。這里寫大家看戲看得沒勁了，在雙喜的提議下便開船返航。前面寫船來時是向趙莊前進，經(jīng)過松柏林，松柏林在船的尾后；而現(xiàn)在船要離開趙莊，因此“拔了篙”要“點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓”，“又向那松柏林前進了”。前后照應十分嚴密自然。我們在閱讀時要注意這種前后照應的地方，寫作時更要注意前后的照應，使文章結構嚴密，貫通一氣。
（五）閱讀第11—13段。考慮一下課文是從哪幾方面來寫景狀物的，第12、13段同第11段的關系如何。
學生思考、回答，教師歸納板書（或掛出小黑板）：
討論明確下列問題：
1.“朦朧”在句子里作什么詞用？“朦朧”原來是形容詞。現(xiàn)在作動詞用，在句子里充當謂語。下面寫戲臺“模糊在遠處的月夜中”，“模糊”也是這種用法。
2.寫航行的迅速，為什么說連山象獸脊踴躍，向船尾跑？這是靜物動態(tài)的寫法，形象地突出船速之快；這樣寫也符合“我”坐在船上觀察夜景的實際情況。由于“連山”是“起伏”的，又感到是在動，便聯(lián)想到象“獸脊”，這樣比喻，顯得形象真切。這一句描寫呼應了前面的“飛一般徑向趙莊前進了”一句。
3.第12節(jié)和13節(jié)里哪些詞句是跟11節(jié)的記敘呼應連貫的？要求在這些語句下劃線：“那聲音大概是橫笛”跟“似乎聽到歌吹了”相呼應；“果然是漁火”跟“也許是漁火”相呼應：“才記得先前望見的也不是趙莊”跟“漸望見依稀的趙莊”相呼應；因此，這三節(jié)的過渡照應很緊密、自然。
學生默讀11—13節(jié)，進一步領會記敘的順序和內容。
（六）在“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”這四個自然段中，既寫了景，也寫了“我”的心情，那么課文是怎樣寫“我”的心情的呢？
討論明確：課文始終將情與景結合起來寫，從而很好地突出了看戲的急切和興奮的心情。（要求劃出這些詞語）“輕松”“舒展”，極言一旦實現(xiàn)愿望的興奮。船飛一般地快，“但我卻還以為船慢”，說明心情何等之急。通過“似乎”、“料想”、“也許”等詞，寫出了猜測的心理，表達了急于到達戲臺的心情?！拔摇钡男那閺摹俺领o”到“自失”，那就因為被美麗的夜景陶醉而出神的緣故?！摆w莊便真在眼前了”，一個“真”字，把兒童心理寫得維妙維肖。課文寫出了優(yōu)美動人的夜景。同時又表達了兒童愉快迫切的心情。這種情與景的緊密結合，我們稱它為“情景交融”，閱讀時要很好體會。這四節(jié)要求背誦，學生再各自讀一遍。
（七）由于作者善于細心觀察事物，所以把戲臺寫得生動具體，看看課文是怎樣寫的。
明確：課文描寫戲臺，有從遠處看的，有從近處看的。
第14段是寫從遠處看戲臺。這一節(jié)寫戲臺有兩個特點：
1.注意觀察的位置和距離。作者一開始寫戲臺，是自遠而近，先交代戲臺的位置：莊外臨河的空地上。再點明疑為“仙境”的緣由：戲臺“模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”。接著，由于船走得很快，漸漸接近戲臺，便看到“臺上顯出人物來”，也看到近臺的河里有“一望烏黑”的船篷。
2.善于抓住事物的特征。從遠處看戲臺，因為“模糊”，所以疑為“仙境”。因為距離還較遠，所以臺上人物看不清，只看見“紅紅綠綠的動”。
后面第22段里也有一句是寫從遠處看戲臺，那是返航時“回望戲臺”，也抓住了它的特征：因為遠而又在燈火光中，所以“又漂渺得象一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！蓖?4節(jié)的疑為仙境遙相呼應。
可將上述內容列成下表：
對戲臺的描寫
學生齊讀第14節(jié)，體會寫景的好處。
（八）第17節(jié)到第21節(jié)，寫他們“都擠在船頭上”看戲，這是從近處看，所以角色的上場，下場，甚至連“那老旦將手一抬”都看得清清楚楚。這五節(jié)描寫的特點是把角色的出場和表演跟孩子們的反應（語言、動作、心情）緊密地結合在一起，生動地寫出了兒童們看戲的心理特點。請找出有關語句，并用線劃出來：如“看見臺上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“誰肯顯本領給白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第20小節(jié)的大部分語句、老旦坐在一把交椅上唱，“雙喜他們卻就破口喃喃的罵”等。
三課堂練習。
（一）說說下列句子中括號里的字能不能去掉？為什么？
（1）我們立刻（一哄的）出了門。
（2）趙莊便（真）在眼前了。
［參考答案］
括號里的字都不能去掉。（1）中的“一哄”，不是一個人，而是一群人。表現(xiàn)了孩子們天真、活潑的行動和歡樂、迫切的心情。（2）中的到趙莊看戲是“我”盼望已久的，何況前面還有把漁火作為戲臺的錯誤猜測，因此趙莊──出現(xiàn)，“我”的心情是無比喜悅的。這個“真”字用得十分傳神。
（二）指出下列兩句中“終于”一詞的詞類，并說明用法。
（1）然而老旦終于出臺了。
（2）雙喜終于熬不住了。
［參考答案］
“終于”是副詞，表示經(jīng)過一番周折而產(chǎn)生了某種結果。
第四課時
教學要點：
指導學習課文第四部分，歸納主題及主要寫作方法，布置讀寫練習。
教學過程：
一檢查作業(yè)。
（2）指名試背第10──13段課文。
二指導學習課文。
（一）課文怎樣寫出老農(nóng)民六一公公純樸、爽朗的性格？
指名朗讀第32節(jié)和第34──38段，體會六一公公的語言特色。
明確：課文寫六一公公的筆墨簡潔而洗煉，主要通過他的對話來表現(xiàn)他純樸、爽朗的性格。他的第一句話并不責問孩子們“偷”豆之事，只是可惜于“踏壞了不少”，說明他珍視勞動果實。第二句話：“請客？──這是應該的。”更充分地表現(xiàn)了他的性格。至于以后送豆給“我”吃，也說明了這一點。（要求學生在以上有關語句下劃線）
（二）指名朗讀最后兩個自然段。讀后提問：同樣是六一公公的豆；為什么當天的豆沒有昨夜的豆好？為什么說“我實在再沒有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戲”？
明確：同樣是六一公公的豆，但昨夜的豆是與農(nóng)村少年朋友一起吃的，充分體現(xiàn)了“我”與少年朋友的友情，所以在孩子看來，當天的豆不如昨夜的豆好。
這兩句話是用豆陪襯社戲。其實那夜的戲也沒有看出什么名堂來，可是大可懷念的是農(nóng)民孩子的美好友情，而這友情是在著社戲過程中集中地體現(xiàn)出來的，因此也就產(chǎn)生出對那夜社戲的懷念了。
（三）《社戲》按題目所示似乎應該寫戲，但文中大量的篇幅寫了戲外的天地，是不是離題了呢？
明確：《社戲》的題目放在戲上，按理說該寫戲，但文章真正寫看戲的內容并不多。用大量篇幅寫了我對平橋村的熱愛（以為是“樂土”）和因看不成戲的焦急心情，寫了赴趙莊看戲途中的所見所聞所感以及歸途中“偷”豆、剝豆、燒豆、吃豆和事后談豆等事。這樣花筆墨寫，非但沒有離題，而是緊扣主題的。因為《社戲》并不是專門為了寫看戲的，而是通過寫看戲反映“我”與農(nóng)民孩子的美好友情，歌頌農(nóng)民孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質和聰明的才干。課文的主題就是：
通過“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后的故事的敘述，贊美農(nóng)民及農(nóng)民孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質和聰明的才干，表現(xiàn)了作者熱愛勞動人民的真摯的思想感情。
正因為如此，戲的內容寫得并不多（甚至并沒有寫出戲究竟好在哪里
8、人教版七年級下冊語文最苦與最樂教學設計與反思
本文從最苦和最樂兩方面來論述人生的責任，即負責任是人生最大的苦，盡責任則是人生最大的樂，提出人生在世，必須要對家庭、社會、 國家以及自身盡到應盡的責任，這樣才能得到真正快樂。今天小編帶來人教版七年級下冊語文最苦與最樂教學設計與反思2021，希望大家能夠喜歡。
教學目標與要求：
1、學習本課應在掌握有關議論文知識的基礎上理解文章內容，
2、明確作者觀點，理清文章脈絡，
3、學習文章流暢而又凝練的語言。
重點：
培養(yǎng)學生思維的嚴密性
難點：
訓練嚴密的思維能力和語言表達能力
教具：
多媒體
教程：
二、過程設計
1教法學法
2教學流程
(1)導入課題：
①播放多媒體課件：中央電視臺對抗“非典”戰(zhàn)士鐘南山等人的采訪。當記者問他們進入疫區(qū)時怕不怕，他們的回答是“怕”，“但還是要進去，因為這是醫(yī)護人員的責任”。
②展示有關報道：有一個家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒絕接受隔離，導致全家8人死亡，因受接觸被隔離的人數(shù)高達200多人。
教師引導學生討論這兩則報道，使學生明確：人是社會的人，社會是人的社會，人離不開社會，社會、家庭都需要人能負責任，同時對別人負責任就是對自己負責任。
(2)作者簡介：
課前布置學生通過網(wǎng)絡、書籍等查找有關梁啟超的資料，課堂上請學生展示自己的預習成果。教師可結合課文注釋，明確有關要點：
作者：梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。文風：流暢、犀利、凝煉
著作：《飲冰室合集》
(3)課文朗讀：
朗讀時教師加以指導，明確一些較難的字詞的音義：
①注音：
契約(qì) 攬(lǎn) 悲天憫人(mǐn)
②結合文中注釋解釋詞語：
失意、如釋重負、無入而不自得、悲天憫人
③補充解釋詞語：
莫若：不如。
達觀：對不如意的事情看得開。
契約：證明出賣、抵押、租賃等關系的文書。
任重道遠：任務繁重，道路遙遠。比喻責任重大而艱巨。
死而后已：死了以后才停止。指奮斗到死為止。
仁人志士：有仁愛之心的人，品德高尚有志向有抱負的人。
(4)師生討論課文內容：
①理清文章結構：
第一步：先由學生進行小組討論，填寫以下空格：
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快樂。
人生當_________________________，而不能___________________。第二步：根答案再次討論，理清課文結構，從而明確文章可以分為三個部分：
一、(1、2自然段)論述“負責任是人生最大的痛苦”。
二、(3自然段)論述“盡責任是人生最大的快樂”。
三、(4、5自然段)論述“人生當勇于負責任，而不能逃避責任”。
②分析課文：
A討論第一部分：
第1自然段：
a、作者使用設問，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它們是最苦嗎?
點撥：貧→知足;失意→安分;老?死→?達觀。作者認為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。
b、接著作者順勢提出自己的見解，人生什么事最苦呢?請用原文回答。
明確：我說人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責任。
c、為什么“身上背著一種未了的責任”最苦呢?
點撥：找出論說的句子：
(正)凡人生在世間一天，便有應該做的事。
(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭。
從而推論出最苦的原因：受良心責備，無處逃躲。
第2自然段：
a、一篇好的議論文，為了增加可信度和說服力，必須適時適度地舉例，請找出有關事例。
舉例：個人對他人的責任(承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等)
延伸：對家庭、社會、國家，乃至于對自己。
b、學生討論在文中找出有關句子。
對人的責任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。
對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。
對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。
c、找出“不盡責任最苦”的原因。
點撥：關鍵詞句——“良心”的監(jiān)督、時時刻刻，至死不已、這種“苦”，無法排解，也不能逃躲。
明確：1、2自然段的關系是主論與輔論的關系。第1段提出觀點，第2段進一步指出有關的種種情況和狀態(tài)。
B、討論第二部分：
a、什么事最快樂呢?
明確：責任完了，算是人生第一件樂事。
b、作者引用了哪些古語、俗語，由學生找出，并講講它們的含義。
有關句子有：古語——如釋重負
俗語——心上一塊石頭落了地
孔子——無入而不自得
c、找出論說的句子，總結這一段的內容。
有關句子：天下事從苦中得來的樂才算真樂。
人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。
小結：快樂之權，操之在己
C、討論第三部分：
a、找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話要說明什么?
名言：孟子——君子有終身之憂?
曾子——任重而道遠 死而后已，不亦遠乎
學生小組討論后總結：要說明“人生當勇于負責”。
b、為什么說仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂而不是苦呢?
點撥：從文中找出“盡得大的責任，就得大快樂。”“日日盡責任，便日日得苦中真樂。”
小結：苦中真樂，是樂，不是苦。
c、最后一段說明了什么內容呢?為什么這樣說?找出文中句子加以說明。
明確：說明了“人生不應當逃避責任”。
文中句子：責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。
責任不能逃躲，只有大小的分別。
想躲責任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。
d、文章的題目叫做《最苦與最樂》，學生討論后回答，最后一段哪些句子分別呼應了“最苦”和“最樂”?
點撥：責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。———最樂
責任不能逃躲，只有大小的分別。——最苦
盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。——最樂
想躲責任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。——最苦
③小結：學生討論填寫，從而明確苦樂與責任的關系
本文的論題：最苦與最樂
本文的中心論點：未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂
(5)拓展延伸課文內容：
①了解語言特色，鍛煉思維能力：
第一步：小組分析討論本文的語言，看看文中運用了哪些不同的句式、哪些論證方法?有什么好處?
點撥：句式——陳述句、設問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動句、被動句等。
論證方法——引證、例證、道理論證、對比論證等。
指導學生在文中找出具體句子。
好處：雖然本文談的是嚴肅的話題，但由于句式、論證方法的變化，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣。
第二步：找找本文有哪些修辭手法，看看它們對本文的語言由那些幫助?
點撥：修辭手法——排比、設問、反問等。
指導學生在文中找出具體句子。
好處：文中的排比俯拾皆是，這造成了文章流暢氣勢，設問、反問等不再與上題重復。
第三步：學生找出自己最喜歡的句子，大聲地把它讀出來。
第四步：句型練習——仿寫：學生可以根據(jù)示例仿寫，也可以仿寫自己最喜歡的句子。
例：人若能知足，雖貧不苦。_______________若能______________，雖__________________。
例：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。
人生__________________，莫若___________________。
②積累：
a、請學生說出日常生活中與“苦、樂”相關的詞語、俗語、諺語。
例：知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦后甜;一分耕耘，一分收獲;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟……
教師就發(fā)表內容，予以相關的教育。
b、教師準備好一些關于責任的名言佳句，要求小組討論其字面意義(可查資料)，并舉例說明(可引用歷史人物、生活實例或詞語)，然后進行小組交流。
例：(1)孔子：無入而不自得
字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。
舉例：如安貧樂道的顏回、笑口常開的彌勒佛……
(2)孟子：君子有終身之憂。
字義：君子一生都有尚未盡完責任的憂慮。
舉例：孟子——生于憂患、死于安樂?
孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力……
(3)曾子：任重而道遠
字義：任務繁重，而道路遙遠。比喻責任重大而艱巨。
舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已
父母終身為子女付出的那份“無私的愛”……
(4)曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
字義：我每天用下面三件事情來反省自己。為別人做事，有沒有不盡力的地方?和朋友交往，是不是都守了信用呢?老師所教的課業(yè)，有沒有認真復習呢?
舉例：桃園三結義、一諾千?金……
(5)范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后，才覺快樂。
舉例：大禹治水、許多愛國的仁人志士……
③學生座談，發(fā)表自己的意見：
a、居里夫人說：“世上最快樂的事，莫過于為理想奮斗。”
梁啟超說：“責任完了，算是人生第一件樂事。”
張潮卻隨筆寫下：“人莫樂于閑”。“閑”能讀書;游名勝;交益友……
快樂是我們所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。
細翻自己人生的扉頁，想必有許多事令你痛苦或快樂，請結合自己的實際生活經(jīng)驗，談談自己對苦與樂的認識。
b、漫談人生：
閱讀下面幾則材料，談談對人生的看法。
1)是什么，做什么。做什么，像什么。
做一事，專一事。每事勤，事事成。
2)對自己信心，對別人盡心。
對事情用心，對朋友誠心。
對親情關心，對生命真心。
3)您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。
您雖不能改變容貌，但您可以展現(xiàn)笑容。
您雖不能逃避現(xiàn)實，但您可以勇敢面對。
您雖不能樣樣如意，但您可以事事盡力。
(6)結語：
播放《說句心里話》一歌，在音樂聲中結束課程。
我們看了抗“非典”的專訪，知道了白衣戰(zhàn)士的責任;我們聽著《說句心里話》，了解了軍人的天職;在每個人的生活中，都會也都應有他的責任。只要我們盡職盡責，我們就會快樂，我們的生活就會變得更美好!
(7)作業(yè)園地：
①結合課堂所學知識，用“如釋重負、悲天憫人、任重道遠、死而后已”這四個詞語連詞組段，詞序不拘，字數(shù)在100字以上。
②本文的中心論點是：未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。
這是一對姊妹命題，請你也試著去定三個這樣的作文題目。
作業(yè)：
后記：
由于學生剛接觸議論文，教師在教學過程中，應在學生自主學習的基礎上，引導學生掌握文章的觀點和基本內容，理清文章結構，采用座談、討論等方式、啟發(fā)學生的思維能力，鍛煉學生的語言表達能力，樹立正確的人生觀、價值觀;并通過語言欣賞、自主活動等方法，培養(yǎng)學生的合作探究以及創(chuàng)新的精神
《最苦與最樂》教學反思
很多人都知道責任的重要性。然而有些人為了自己的利益，不顧一切，危害人民，危害社會。三鹿奶粉中毒事件引起全國轟動。這些企業(yè)家明知道生產(chǎn)的奶粉含有有毒成分，但是為了自己個人的利益，不知害死了多少嬰兒。網(wǎng)吧老板也知道未成年人不允許進入網(wǎng)吧。但是為了賺錢，任何未成年人都可以進入網(wǎng)吧，正是他們對社會的不負責，結果不知毀了多少孩子的前途，甚至是他們的生命。
作為基礎教育的語文教學，注重培養(yǎng)學生的社會責任感，是時代和社會賦予的我們的責任?！蹲羁嗯c最樂》一文講的就是責任的問題。文章思想深刻，格調高雅，語言高雅，既有儒家的進取精神，又有佛家超凡智慧，讀起來膾炙人口，實在是不可多得的精品。中學生學習此文，不但有較大的現(xiàn)實教育意義，也能很好地提高語文素養(yǎng)。
近年來，我校大力推行杜郎口教學。杜郎口教學主要是三三六模式。即三個特點“立體式、大容量、快節(jié)奏”;自主學習“預習—展示—反饋”三大模塊;展示模塊六大環(huán)節(jié)，“預習交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評”。這種教學主要是把課堂交給學生，學生自主學習，教師起引導和輔助作用。
本課我主要用兩個課時，第一課時讓學生根據(jù)預先設計的學案預習，第二課時開始共同學習。導入課文：同學們，你們還記得2008年三鹿奶粉中毒事件嗎?多少嬰兒的生命就是毀于三鹿奶粉中，這怎能不讓人心痛。為什么會發(fā)生如此悲劇，最主要的是責任問題。今天我們來共同學習關于責任的文章——《最苦與最樂》。
第一步，安排學生練。練的內容有兩個：一是字音，二是字義。我這樣設計的目的是讓學生掌握基礎知識。
第二步，安排學生講。我提問：“生活中，你們認為最苦的事情是什么?學生回答的答案多種多樣。有的說是貧困，有的說是學習成績不理想，還有的說是骨肉分離……說著，有的學生眼睛開始濕潤了。我接著又問，那你們最快樂的事情是什么呢?學生一個個露出了笑臉，美滋滋地想著自己快樂的事情。有點說是和父母一起過年;有的說是和朋友一起郊游;有點說是課堂發(fā)言得到老師的表揚，還有的說是比賽獲獎。我安排這一步的目的是，激發(fā)學生的學習興趣。
第三步，安排學生找。設計了四個問題。
問題一：作者認為：貧、失意、老、死是人生最苦的事情嗎?為什么?學生回答不是。理由是：人若能知足，雖貧不苦;若能安分，雖失意不苦;老死乃是人生難免的事;達觀的人看得很平常，也不算什么苦。
問題二：作者認為人生最苦的事情是什么?(用原文的句子回答)理由是什么?生答：我說人生最苦的事，莫若身上背負著一種未了的責任。理由是：因為那受良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!
問題三：未盡的責任具體表現(xiàn)在哪些方面?生答：①答應人做一件事情沒有辦②欠了人家的錢沒有還③受到人家的恩惠沒有報答④得罪了人沒有賠禮。另一生答：①承諾未辦②欠錢未還③恩惠未報④得罪人未賠禮。
問題四：作者認為人生什么事情最樂?負責任與盡責任感覺有何不同?生答：盡責任是人生最大的快樂。負責任的感覺：有如千斤重擔壓在肩頭，再苦不過了。盡責任的感覺：心上一塊石頭落了地，輕松愉快。
設計這一步的目的是，通過學生找，從而理解、熟悉課文，掌握課文的基礎知識。
第四步，安排學生議。設計了三個問題。問題一：作者是怎樣論述苦樂與責任的關系?結論如何?生答：人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。另一生答：不盡責任，受良心責備，苦不堪言。還有一學生回答：處處盡責任，便處處快樂;時時盡責任，便時時快樂。
問題二：當責任向我們走來時，我們應該如何對待?對這個問題，小組進行討論，學生各抒己見。有的說，我們要勇于承擔責任，在家里幫助父母做一些力所能及的事情。班長說:“我身為一班之長，我要敢于管理班級，把班級管好是我最大的責任。”另外一位同學說，我們要做一名遵紀守法的好公民，對社會對國家盡責任。我對這位學生投以贊許的目光。此時教室掌聲不斷。是啊!我們每一個人都應該做一個有責任心的人，我們要對國家對社會對人民盡責任。只有這樣，社會才能更穩(wěn)定的發(fā)展，國家更加繁榮昌盛，祖國人民更加幸福安康。
問題三：談論自己在學習生活中有著怎樣的責任?一生答：遵守學校紀律。另一生答：好好學習，報答父母。最后我總結：我們每一個人都做一個對國家、對社會、對人民負責的人。當前我們應該把知識學好，將來才能為國家、為社會、為人民做出更大的貢獻。
在“議”這一步，學生成為課堂真正的主人，無拘無束地把自己的想法，觀點講述出來。無形中學生已經(jīng)懂得怎樣做一個有責任心的人，滲透了對學生的思想教育。
第五步“談”。設計了兩個問題，第一個問題是收集有關的名言名句。學生把有關的名言名句板演到黑板。我選取了兩個比較經(jīng)典的進行評析。第一個是“一切在于人，一切為了人。——高爾基《人》”，第二個是“天才如果袖手旁觀，即使他優(yōu)美出眾，也仍是畸形的天才。沒有愛的天才是種怪物。——莎士比亞《莎士比亞論》”。 第二個問題：學習了這篇課文，你有何收獲?生答：我懂得了學習的重要性。另一生答：我知道如何方能得到快樂。再一生答：我知道樂是苦中來。又一生回答：我最大的收獲是如何做一個有責任心的公民。談的目的是讓學生拓展思維，知識遷移，從而也能鍛煉學生的語言表達能力。
課后，我進行了深刻的反思。我覺得本節(jié)課的成功之處就是教學手段的多樣化，能充分調動學生的積極性，課堂氣氛活躍。學生學習熱情高，敢想、敢說。能真正讓學生成為課堂的主人。教學步驟分為練、講、找、議、談五步，每一步都精心設計了不同的問題，使學生的各種能力都得到了鍛煉。通過議，把責任上升到對社會、對國家、對人民的責任，滲透了思想教育。教育學生要做一名對國家、對社會、對人民有責任的公民。不足之處有兩點：一是學生討論不夠熱烈。也許是剛推行杜郎口模式，學生基礎又比較薄弱的原因。二是在思想教育方面做得還不夠。對于社會責任這個問題只是兩句話帶過。其實這個問題可以作為一個重點問題。很多人就是因為缺乏社會責任感，走上了犯罪道路。
9、人教版三年級下冊《畫楊桃》教學設計及反思
【教學目標】
1、知識和能力：學習課文，能正確、流利、有感情地朗讀課文，能用不同的語氣表現(xiàn)角色的不同性格，學會本課生字詞語，理解 “教誨”、“審視”等詞語。
2、過程和方法：讓學生親身體驗，自主閱讀，合作學習，體會出無論做什么事或看問題，應該實事求是，堅持科學的思想方法。
3、情感和態(tài)度：有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學生實事求是，尊重事實，尊重他人的好習慣。
【重點難點】本課教學重點是學習抓住重點語句理解課文內容，難點是從課文內容體會做什么事都要實事求是的道理。
【教學準備】 楊桃、課件。
【教學時間】一課時
教學過程
一、 導入新課
同學們你們知道這是什么水果嗎?出示楊桃。大家有吃過嗎?它是什么聞到的，同學們想不想嘗一嘗?我們這節(jié)課不是讓同學們來吃楊桃的，而是學習一個關于《畫楊桃》的故事。
齊讀課題《畫楊桃》，再熱情一點。
二、初讀感知
想不想看故事?那么現(xiàn)在我們就用自己喜歡的方式讀課文，讀的時候，我們要讀準字音，讀通語句，遇到難讀的字詞還要讀讀幾遍。
出示詞語
師：這是課文里的生字新詞，誰來讀一讀?
同學們豎起你的小耳朵，認真聽，他讀對了，咱們就和他一塊讀一遍。
誰再來試一試?
生：同學們齊讀詞語。
師：教誨你們知道是什么意思嗎?同學們可以試著找一找它的近義詞
生：教訓、教育、教導。
師：看來找近義詞也是理解詞語的好辦法。
師：這兩個四字詞語你會讀嗎?(神情嚴肅、和顏悅色)誰來試一試?
生：同學跟讀
師：同學們毒的真棒，可是有一個字寫的時候可不容易了，它的筆順要特別的注意，就是“嚴肅”的“肅”，舉起你們的手和老師一起寫一寫。在練習本上寫一個，要注意寫字的姿勢和筆順。
師：神情嚴肅和和顏悅色都是描寫老師神情的詞語，圖畫課上發(fā)生了什么事，讓老師的神情變得嚴肅起來了呢?請同學們默讀2-12自然段。
生1：因為“我“明明畫的很準確，但同學們卻說不像。
生2：……
師：那么，“我”是怎樣畫楊桃的?“我認為畫的怎么樣?請同學們快速閱讀第二自然段。
生：……
師：我認認真真的看，老老實實的話，自己覺得畫的很準確?？墒钱敗拔摇卑旬嫿簧先サ臅r候，同學們卻哈哈大笑起來，你覺得這是一種什么笑?
生：嘲笑、取笑、譏笑……
師：帶著這樣的想法誰來試著讀一讀這兩句話。
“楊桃是這個樣子的嗎?”
“倒不如說是五角星吧!”
生1：……
生2：……
生3：……
師：同學們嘲笑我，老師是怎么做的?
生:老師看了看這幅畫，到我的座位上審視了一下將桌上的楊桃。
師：同學們，審視，視是看的意思，那么審視是什么意思?
生：……
師：不錯審視是很認真的看，老師審視完和同學有一個簡短的對話，我來當老師，你們來當同學咱們來讀一讀。
“這幅畫畫得像不像?”
“不像!”
“它像什么?”
“像五角星!”
師：同學們回答的可真肯定。我畫的楊桃為什么像五角星呢?
生：……
師：今天老師也帶來了一個楊桃，同學們來看一看，楊桃是什么樣子的呢?
生：橢圓、五角星……
師：為什么同一個楊桃，同學們看到的形狀不同呢?
生：因為看的角度不一樣。
師：可是嘲笑我的同學知道嗎?他們不知道，老師并沒有對那幾個同學批評指責，而是請這幾個同學輪流坐到我的座位上，讓他們仔細觀察楊桃，這次老師再一次問了，我來做老師，誰來做同學，
“現(xiàn)在你看看那楊桃，像你平時看到的楊桃嗎?”
“不……像?！?/p>
“那么，像什么呢?”
“像……五……五角星?！?/p>
師：掌聲送給他，同學們齊讀，為什么同學們讀前面那段話時，是那么肯定，讀后邊這段話卻吞吞吐吐呢?
生：意識到自己錯了，感到后悔、羞愧……
師：同桌互讀，注意要讀出后悔、羞愧的感覺。
學生展示朗讀
大家仔細比較一下這兩段對話有什么不同?
“這幅畫畫得像不像?”
“不像!”
“它像什么?”
“像五角星!”
“現(xiàn)在你看看那楊桃，像你平時看到的楊桃嗎?”
“不……像?！?/p>
“那么，像什么呢?”
“像……五……五角星?！?/p>
生：……
師：對兩次的標點不一樣，表達的意思也不一樣，這個省略號放進去，就表示說話吞吞吐吐了，看來我們中國的語言文字可真了不起。
師：老師看到同學們的態(tài)度發(fā)生了變化，老師的態(tài)度也發(fā)生了變化，同學們請看第18自然段，找一找哪個詞表現(xiàn)出來了。
生：和顏悅色
師：同學們讀一讀老師的話，拿出筆，畫出老師所說的話中，你認為最重要的句子，注意要和顏悅色，
生1：……
生2：……
生3：……
師：看來老師的每句話都很重要，因為這是老師對我的諄諄教誨。
師：是什么樣，就畫什么樣，這是一種什么態(tài)度?
生：實事求是……
師：我們畫楊桃要實事求是，其實我們做任何事都要實事求是。
帶著自己的理解，我們再把老師的話讀一讀，最后就讓我們從不同角度來欣賞一下楊桃。
同學們，今天我們就講到這里，下節(jié)課我們繼續(xù)學習畫楊桃的故事。
板書設計
畫楊桃
是什么樣 畫什么樣
實事求是
《畫楊桃》教學反思
楊桃這種水果，對于我們北方的孩子來說是不常見的。所以我給孩子們帶來了楊桃，并且問他們有沒有吃過，一說起吃的孩子們都有很大的興趣，這樣一來，學習的興趣也大大提高了。再導入的這個環(huán)節(jié)
我反復讀了很多遍課文，看了很多遍教參，我確定了我這節(jié)課主要的教授點和重難點?？墒俏翌A設的內容太多了，提的問題又過于瑣碎，時間把握有誤差，所以連預設的內容都沒講完就草草收場，可以說我還是沒有吃透文本。課堂機智也不夠好，今后要在教學實踐里多鍛煉。
我課下反思我自己的毛病，最大的就是我在講課時提出的問題太多，沒有做到用簡單簡練的語言來說服學生，說服自己。而且，我還是在腦中沒有建立出這篇課文的“型”來，所以導致整節(jié)課我都在不停地問，不停地說。沒有體現(xiàn)出孩子的主導地位。
還有就是教學上重點不夠突出，由于時間太緊了，沒有讓學生有重點地去讀老師說的那段話，這段話是理解全文的重點，也是難點，應該讓學生反復朗讀，弄懂每句話的意思。
在板書設計方面，設計的不太美觀，字需要加強練習。
總之，講完這節(jié)課，我還有很多不足和需要改進的地方，我會不斷的學習，爭取進步，讓我能夠更加成熟。