《《金岳霖先生》說(shuō)課稿（高一必修二）一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《金岳霖先生》說(shuō)課稿（高一必修二）一等獎(jiǎng)

《燭之武退秦師》教學(xué)實(shí)錄

師：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！眹?guó)家有危難的時(shí)候，我們應(yīng)該做些什么呢？

生：不計(jì)個(gè)人得失，禍福安危，挺身而出。

師：說(shuō)得好，早在兩千多年前的春秋時(shí)期，鄭國(guó)大夫燭之武用他的實(shí)際行動(dòng)對(duì)這句話進(jìn)行了完美的詮釋。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《左傳》當(dāng)中的名篇《燭之武退秦師》。（板書題目）課前我們?cè)?jīng)布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，哪位同學(xué)能為我們來(lái)介紹一下《左傳》呢？

生：《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史學(xué)著作，相傳是春秋末年魯國(guó)的史官左丘明所作。

生：這本書主要記載的是東周前期二百四五十年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的重要事件和重要人物。

師：好，剛才兩位同學(xué)分別為我們交代了《左傳》的歷史地位、創(chuàng)作年代、作者以及這本書的主要內(nèi)容。朱彝尊在《經(jīng)文考》中曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海?！庇纱丝梢?jiàn)其在文學(xué)史上的重要地位。下面我們就共同進(jìn)入課文，感受其獨(dú)具的藝術(shù)魅力。

首先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我們讀一下文章，其他同學(xué)請(qǐng)注意他讀得是否準(zhǔn)確，停頓、節(jié)奏把握是否得當(dāng)。

（一學(xué)生起來(lái)誦讀文章，其他學(xué)生用筆在書上標(biāo)注）

生：剛才他在讀的過(guò)程中有這么幾處讀得不很準(zhǔn)確 佚(yì)之狐 夜縋(zhuì)而出 共(gōng)其乏困 闕(quē)秦 秦伯說(shuō)(yuè) 逢(páng)孫 節(jié)奏略有點(diǎn)快。

師：他聽(tīng)得很仔細(xì)，我發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)讀錯(cuò)的地方大多屬于通假字或者是多音字，這就要求我們大家在學(xué)習(xí)課文前，要提前預(yù)習(xí)，參看文中的注釋，這樣就可以減少讀錯(cuò)的幾率。另外，節(jié)奏方面，我們要注意一般在主謂語(yǔ)之間要有一些停頓。

（全體學(xué)生齊讀文章）

師：讀得不錯(cuò)，字音、停頓都注意得很好。但還缺少一些味道，這就需要我們仔細(xì)去揣摩人物的情感。下面，我們來(lái)進(jìn)行分角色的朗讀，請(qǐng)大家也為我留一個(gè)角色，來(lái)展現(xiàn)我高超的閱讀才能。

（學(xué)生笑，踴躍報(bào)名，爭(zhēng)相挑選話語(yǔ)少的人物）

師：感謝大家把男一號(hào)燭之武這個(gè)角色留給了我，一來(lái)符合老師的年紀(jì)特征（笑），二來(lái)這么多的臺(tái)詞給了我更大的發(fā)揮空間。

（師生分角色誦讀文章）

師：好，讀完之后，我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)分別評(píng)點(diǎn)一下我們剛才的表現(xiàn)。

生：讀旁白的同學(xué)，中規(guī)中矩，從節(jié)奏的快慢上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的緊張局勢(shì)。讀佚之狐的同學(xué)，我覺(jué)得只讀出了作為臣子的謙恭，缺少了一點(diǎn)機(jī)智。讀鄭伯的同學(xué)，言辭懇切，也有君王的氣魄。讀晉文公的同學(xué)，語(yǔ)速略快，應(yīng)該再稍緩一點(diǎn)，這樣就能讀出重耳的睿智及大局觀。老師讀得最好，把燭之武的怨憤及高明的勸諫才能精彩地展現(xiàn)在了我們面前。

師：評(píng)價(jià)得多么到位??！

（學(xué)生笑）

師：本單元我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握提要鉤玄的閱讀方法，概括文章的敘事脈絡(luò)，下面我們就來(lái)完成這樣一項(xiàng)任務(wù)，請(qǐng)大家分別為本文四段擬一個(gè)小標(biāo)題。完成之后在四人小組內(nèi)交流，最后得出最佳的答案一會(huì)進(jìn)行班級(jí)交流。

（分別概括，四人小組交流，教師參與學(xué)生的討論，小組派代表發(fā)言）

生：我們小組概括的標(biāo)題是1晉侯秦伯圍攻鄭國(guó)2佚之狐力薦燭之武3燭之武展現(xiàn)高超的外交才能4晉國(guó)軍隊(duì)出現(xiàn)分歧

師：其他組同學(xué)是否有不同見(jiàn)解呢？

生：我認(rèn)為他們概括的2、3、4段不夠全面，只概括出了段落的一部分，所以不合適。我們組的觀點(diǎn)是1晉侯秦伯圍攻鄭國(guó)，形勢(shì)十分危急2佚之狐力薦，君王道歉，燭之武出山3燭之武巧舌如簧，勸退秦師4子犯請(qǐng)求強(qiáng)攻，晉文公不許，晉師撤離

師：這個(gè)組的同學(xué)總結(jié)得很全面?？勺鳛樾?biāo)題的話，這樣的概括未免過(guò)長(zhǎng)，那么我們?cè)賮?lái)做一個(gè)壓縮整理。哪位同學(xué)來(lái)嘗試一下。

生：1秦晉圍鄭2燭之武出山3勸退秦師4晉師撤離

師：概括得好，可惜第2段從字?jǐn)?shù)上多了一個(gè)，有沒(méi)有更好的題目呢？

生：臨危受命

師：這個(gè)真好，因?yàn)槲恼碌念}目是《燭之武退秦師》，所以主人公不必反復(fù)強(qiáng)調(diào)。我們可以得出這樣的一個(gè)方法，概括標(biāo)題要找主要事件，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的地方應(yīng)該落在事情的結(jié)果上。

（板書文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)）

師：文章的思路有了之后，我們來(lái)具體研習(xí)課文。大家先來(lái)共同讀一下文章第一段。

（學(xué)生齊讀第一段）

師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋，翻譯第一段，找出不好理解的地方。

（學(xué)生自主翻譯文章第一段）

師：有不好懂的地方嗎？

（沉默）

師：既然沒(méi)有不會(huì)的，那么我們就來(lái)進(jìn)行一個(gè)考查，請(qǐng)大家合上書。“晉軍函陵，秦軍氾南。”

生：晉國(guó)的軍隊(duì)駐扎在函陵，秦國(guó)的軍隊(duì)駐扎在氾水的南面。

師：翻譯得很準(zhǔn)確，那么哪個(gè)字翻譯成駐扎呢？

生：軍！

師：很好，這里“軍”字的用法屬于什么呢？

生：名詞作動(dòng)詞，翻譯成駐扎。

師：大家回答得不錯(cuò)，那么在第一段當(dāng)中是否還有詞類活用現(xiàn)象呢？

生：“且貳于楚也”中的“貳”，是數(shù)詞作動(dòng)詞，有二心的意思。

師：正確。了解了大意之后，我們看，在第一段當(dāng)中，寥寥數(shù)語(yǔ)，就已寫出了鄭國(guó)危急的形勢(shì)。我們可以來(lái)看一下當(dāng)時(shí)的形勢(shì)圖。

（幻燈片展示地形圖）

師：眾所周知，晉國(guó)作為春秋時(shí)期的大國(guó)，完全有實(shí)力消滅弱小的鄭國(guó)，為什么還要拉上強(qiáng)大的秦國(guó)呢？是不是有點(diǎn)“殺雞用牛刀”的意思呢？而且打贏之后還得給秦國(guó)分一杯羹，多不合算呢！請(qǐng)大家結(jié)合地形圖，對(duì)老謀深算的晉文公重耳的行為來(lái)做出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

生：根據(jù)地形圖顯示，鄭國(guó)處于晉國(guó)和楚國(guó)兩個(gè)大國(guó)之間，夾縫中求生存確實(shí)不易。所以他的外交政策自然是誰(shuí)也不能得罪。晉國(guó)如果貿(mào)然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，勢(shì)必引起楚國(guó)的警覺(jué)，一旦楚國(guó)加入戰(zhàn)爭(zhēng)，取勝自然不易。如果拉上秦國(guó)的話，即使楚國(guó)出兵，也還是很有勝算的。而且，假如晉國(guó)獨(dú)自作戰(zhàn)，陷入僵局，秦國(guó)也完全有可能抄他的后路，“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，為了利益，完全有可能放棄友誼。這樣的話，如果形成腹背受敵的形勢(shì)對(duì)于晉國(guó)將是十分危險(xiǎn)的。

師：哈哈，分析得太透徹了，你完全具備成為一名軍事指揮家的潛質(zhì)。那么，這樣危急的形勢(shì)下，鄭國(guó)應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)呢？我們一同來(lái)看文章的第二段。

（請(qǐng)一名學(xué)生誦讀第二段）

師：同桌互譯，每人一句，指出對(duì)方翻譯中的不足，有不好理解的地方，等一下請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

（學(xué)生展開(kāi)翻譯，討論）

師：有不好理解的地方嗎？

生：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！边@句話當(dāng)中“之”字如何翻譯呢？

師：判斷一個(gè)詞的意義，我們可以嘗試通過(guò)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，本句的“之”字出現(xiàn)在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，同時(shí)“臣之壯也”一句作后半句的主語(yǔ)，因此不能獨(dú)立成句。所以此處的“之”應(yīng)當(dāng)是主謂之間，取消句子獨(dú)立性，是不需要翻譯的。

生：“是寡人之過(guò)也”這句中的“是”怎么翻譯？

師：在文言文中，“是”一般譯為指示代詞這。

生：那么這句話當(dāng)中，哪個(gè)詞翻譯成判斷動(dòng)詞是呢？

師：在文言文當(dāng)中，省略句是一種較常見(jiàn)的句式，本句話就是省略了判斷動(dòng)詞是。

這段話寫得非常精彩，特別是燭之武與鄭伯的對(duì)話，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍右苑治觥?/p>

生：燭之武剛開(kāi)始不愿意去，內(nèi)心充滿了怨憤，根據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的燭之武已經(jīng)七十歲，在此之前一直擔(dān)任養(yǎng)馬的小官?？梢韵胂螅@樣有才華的人，被埋沒(méi)了如此之久，自然要表達(dá)他的不滿。這恰恰說(shuō)明了燭之武是一個(gè)活生生的人，而不是神，但同時(shí)他又是個(gè)道德高尚的人，當(dāng)國(guó)家有危難時(shí)，挺身而出，義不容辭。

生：我認(rèn)為鄭伯這個(gè)人物，雖然話語(yǔ)不多，但是講得也很有策略。低頭認(rèn)錯(cuò)，向自己的臣子道歉，難能可貴?？梢哉f(shuō)，他的一句話已足以感動(dòng)燭之武，理解萬(wàn)歲，再多說(shuō)就剩下了眼淚。（笑）話鋒一轉(zhuǎn)，“子亦有不利”交代此時(shí)情況的嚴(yán)峻，不因再計(jì)較個(gè)人利益了。有情有理的一段話，使得燭之武不再有所顧慮，欣然前往。

師：這樣一位古稀之年，須發(fā)盡白的老者，在寒夜瑟瑟冷風(fēng)中，奔向了秦營(yíng)。一句話的不慎也許就將給他帶來(lái)殺身之禍。但他用短短125個(gè)字就奇跡般的完成了近乎不可能完成的任務(wù)，他的話語(yǔ)究竟有怎樣的魔力，如何能達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的兵家最高境界，且聽(tīng)下回分解。下課。

2、《金岳霖先生》說(shuō)課稿（高一必修二）

《燭之武退秦師》教學(xué)實(shí)錄

師：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！眹?guó)家有危難的時(shí)候，我們應(yīng)該做些什么呢？

生：不計(jì)個(gè)人得失，禍福安危，挺身而出。

師：說(shuō)得好，早在兩千多年前的春秋時(shí)期，鄭國(guó)大夫燭之武用他的實(shí)際行動(dòng)對(duì)這句話進(jìn)行了完美的詮釋。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《左傳》當(dāng)中的名篇《燭之武退秦師》。（板書題目）課前我們?cè)?jīng)布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，哪位同學(xué)能為我們來(lái)介紹一下《左傳》呢？

生：《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史學(xué)著作，相傳是春秋末年魯國(guó)的史官左丘明所作。

生：這本書主要記載的是東周前期二百四五十年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的重要事件和重要人物。

師：好，剛才兩位同學(xué)分別為我們交代了《左傳》的歷史地位、創(chuàng)作年代、作者以及這本書的主要內(nèi)容。朱彝尊在《經(jīng)文考》中曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”由此可見(jiàn)其在文學(xué)史上的重要地位。下面我們就共同進(jìn)入課文，感受其獨(dú)具的藝術(shù)魅力。

首先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我們讀一下文章，其他同學(xué)請(qǐng)注意他讀得是否準(zhǔn)確，停頓、節(jié)奏把握是否得當(dāng)。

（一學(xué)生起來(lái)誦讀文章，其他學(xué)生用筆在書上標(biāo)注）

生：剛才他在讀的過(guò)程中有這么幾處讀得不很準(zhǔn)確 佚(yì)之狐 夜縋(zhuì)而出 共(gōng)其乏困 闕(quē)秦 秦伯說(shuō)(yuè) 逢(páng)孫 節(jié)奏略有點(diǎn)快。

師：他聽(tīng)得很仔細(xì)，我發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)讀錯(cuò)的地方大多屬于通假字或者是多音字，這就要求我們大家在學(xué)習(xí)課文前，要提前預(yù)習(xí)，參看文中的注釋，這樣就可以減少讀錯(cuò)的幾率。另外，節(jié)奏方面，我們要注意一般在主謂語(yǔ)之間要有一些停頓。

（全體學(xué)生齊讀文章）

師：讀得不錯(cuò)，字音、停頓都注意得很好。但還缺少一些味道，這就需要我們仔細(xì)去揣摩人物的情感。下面，我們來(lái)進(jìn)行分角色的朗讀，請(qǐng)大家也為我留一個(gè)角色，來(lái)展現(xiàn)我高超的閱讀才能。

（學(xué)生笑，踴躍報(bào)名，爭(zhēng)相挑選話語(yǔ)少的人物）

師：感謝大家把男一號(hào)燭之武這個(gè)角色留給了我，一來(lái)符合老師的年紀(jì)特征（笑），二來(lái)這么多的臺(tái)詞給了我更大的發(fā)揮空間。

（師生分角色誦讀文章）

師：好，讀完之后，我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)分別評(píng)點(diǎn)一下我們剛才的表現(xiàn)。

生：讀旁白的同學(xué)，中規(guī)中矩，從節(jié)奏的快慢上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的緊張局勢(shì)。讀佚之狐的同學(xué)，我覺(jué)得只讀出了作為臣子的謙恭，缺少了一點(diǎn)機(jī)智。讀鄭伯的同學(xué)，言辭懇切，也有君王的氣魄。讀晉文公的同學(xué)，語(yǔ)速略快，應(yīng)該再稍緩一點(diǎn)，這樣就能讀出重耳的睿智及大局觀。老師讀得最好，把燭之武的怨憤及高明的勸諫才能精彩地展現(xiàn)在了我們面前。

師：評(píng)價(jià)得多么到位??！

（學(xué)生笑）

師：本單元我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握提要鉤玄的閱讀方法，概括文章的敘事脈絡(luò)，下面我們就來(lái)完成這樣一項(xiàng)任務(wù)，請(qǐng)大家分別為本文四段擬一個(gè)小標(biāo)題。完成之后在四人小組內(nèi)交流，最后得出最佳的答案一會(huì)進(jìn)行班級(jí)交流。

（分別概括，四人小組交流，教師參與學(xué)生的討論，小組派代表發(fā)言）

生：我們小組概括的標(biāo)題是1晉侯秦伯圍攻鄭國(guó)2佚之狐力薦燭之武3燭之武展現(xiàn)高超的外交才能4晉國(guó)軍隊(duì)出現(xiàn)分歧

師：其他組同學(xué)是否有不同見(jiàn)解呢？

生：我認(rèn)為他們概括的2、3、4段不夠全面，只概括出了段落的一部分，所以不合適。我們組的觀點(diǎn)是1晉侯秦伯圍攻鄭國(guó)，形勢(shì)十分危急2佚之狐力薦，君王道歉，燭之武出山3燭之武巧舌如簧，勸退秦師4子犯請(qǐng)求強(qiáng)攻，晉文公不許，晉師撤離

師：這個(gè)組的同學(xué)總結(jié)得很全面?？勺鳛樾?biāo)題的話，這樣的概括未免過(guò)長(zhǎng)，那么我們?cè)賮?lái)做一個(gè)壓縮整理。哪位同學(xué)來(lái)嘗試一下。

生：1秦晉圍鄭2燭之武出山3勸退秦師4晉師撤離

師：概括得好，可惜第2段從字?jǐn)?shù)上多了一個(gè)，有沒(méi)有更好的題目呢？

生：臨危受命

師：這個(gè)真好，因?yàn)槲恼碌念}目是《燭之武退秦師》，所以主人公不必反復(fù)強(qiáng)調(diào)。我們可以得出這樣的一個(gè)方法，概括標(biāo)題要找主要事件，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的地方應(yīng)該落在事情的結(jié)果上。

（板書文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)）

師：文章的思路有了之后，我們來(lái)具體研習(xí)課文。大家先來(lái)共同讀一下文章第一段。

（學(xué)生齊讀第一段）

師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋，翻譯第一段，找出不好理解的地方。

（學(xué)生自主翻譯文章第一段）

師：有不好懂的地方嗎？

（沉默）

師：既然沒(méi)有不會(huì)的，那么我們就來(lái)進(jìn)行一個(gè)考查，請(qǐng)大家合上書。“晉軍函陵，秦軍氾南。”

生：晉國(guó)的軍隊(duì)駐扎在函陵，秦國(guó)的軍隊(duì)駐扎在氾水的南面。

師：翻譯得很準(zhǔn)確，那么哪個(gè)字翻譯成駐扎呢？

生：軍！

師：很好，這里“軍”字的用法屬于什么呢？

生：名詞作動(dòng)詞，翻譯成駐扎。

師：大家回答得不錯(cuò)，那么在第一段當(dāng)中是否還有詞類活用現(xiàn)象呢？

生：“且貳于楚也”中的“貳”，是數(shù)詞作動(dòng)詞，有二心的意思。

師：正確。了解了大意之后，我們看，在第一段當(dāng)中，寥寥數(shù)語(yǔ)，就已寫出了鄭國(guó)危急的形勢(shì)。我們可以來(lái)看一下當(dāng)時(shí)的形勢(shì)圖。

（幻燈片展示地形圖）

師：眾所周知，晉國(guó)作為春秋時(shí)期的大國(guó)，完全有實(shí)力消滅弱小的鄭國(guó)，為什么還要拉上強(qiáng)大的秦國(guó)呢？是不是有點(diǎn)“殺雞用牛刀”的意思呢？而且打贏之后還得給秦國(guó)分一杯羹，多不合算呢！請(qǐng)大家結(jié)合地形圖，對(duì)老謀深算的晉文公重耳的行為來(lái)做出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

生：根據(jù)地形圖顯示，鄭國(guó)處于晉國(guó)和楚國(guó)兩個(gè)大國(guó)之間，夾縫中求生存確實(shí)不易。所以他的外交政策自然是誰(shuí)也不能得罪。晉國(guó)如果貿(mào)然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，勢(shì)必引起楚國(guó)的警覺(jué)，一旦楚國(guó)加入戰(zhàn)爭(zhēng)，取勝自然不易。如果拉上秦國(guó)的話，即使楚國(guó)出兵，也還是很有勝算的。而且，假如晉國(guó)獨(dú)自作戰(zhàn)，陷入僵局，秦國(guó)也完全有可能抄他的后路，“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，為了利益，完全有可能放棄友誼。這樣的話，如果形成腹背受敵的形勢(shì)對(duì)于晉國(guó)將是十分危險(xiǎn)的。

師：哈哈，分析得太透徹了，你完全具備成為一名軍事指揮家的潛質(zhì)。那么，這樣危急的形勢(shì)下，鄭國(guó)應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)呢？我們一同來(lái)看文章的第二段。

（請(qǐng)一名學(xué)生誦讀第二段）

師：同桌互譯，每人一句，指出對(duì)方翻譯中的不足，有不好理解的地方，等一下請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

（學(xué)生展開(kāi)翻譯，討論）

師：有不好理解的地方嗎？

生：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！边@句話當(dāng)中“之”字如何翻譯呢？

師：判斷一個(gè)詞的意義，我們可以嘗試通過(guò)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，本句的“之”字出現(xiàn)在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，同時(shí)“臣之壯也”一句作后半句的主語(yǔ)，因此不能獨(dú)立成句。所以此處的“之”應(yīng)當(dāng)是主謂之間，取消句子獨(dú)立性，是不需要翻譯的。

生：“是寡人之過(guò)也”這句中的“是”怎么翻譯？

師：在文言文中，“是”一般譯為指示代詞這。

生：那么這句話當(dāng)中，哪個(gè)詞翻譯成判斷動(dòng)詞是呢？

師：在文言文當(dāng)中，省略句是一種較常見(jiàn)的句式，本句話就是省略了判斷動(dòng)詞是。

這段話寫得非常精彩，特別是燭之武與鄭伯的對(duì)話，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍右苑治觥?/p>

生：燭之武剛開(kāi)始不愿意去，內(nèi)心充滿了怨憤，根據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的燭之武已經(jīng)七十歲，在此之前一直擔(dān)任養(yǎng)馬的小官。可以想象，他這樣有才華的人，被埋沒(méi)了如此之久，自然要表達(dá)他的不滿。這恰恰說(shuō)明了燭之武是一個(gè)活生生的人，而不是神，但同時(shí)他又是個(gè)道德高尚的人，當(dāng)國(guó)家有危難時(shí)，挺身而出，義不容辭。

生：我認(rèn)為鄭伯這個(gè)人物，雖然話語(yǔ)不多，但是講得也很有策略。低頭認(rèn)錯(cuò)，向自己的臣子道歉，難能可貴。可以說(shuō)，他的一句話已足以感動(dòng)燭之武，理解萬(wàn)歲，再多說(shuō)就剩下了眼淚。（笑）話鋒一轉(zhuǎn)，“子亦有不利”交代此時(shí)情況的嚴(yán)峻，不因再計(jì)較個(gè)人利益了。有情有理的一段話，使得燭之武不再有所顧慮，欣然前往。

師：這樣一位古稀之年，須發(fā)盡白的老者，在寒夜瑟瑟冷風(fēng)中，奔向了秦營(yíng)。一句話的不慎也許就將給他帶來(lái)殺身之禍。但他用短短125個(gè)字就奇跡般的完成了近乎不可能完成的任務(wù)，他的話語(yǔ)究竟有怎樣的魔力，如何能達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的兵家最高境界，且聽(tīng)下回分解。下課。

3、《金岳霖先生》說(shuō)課稿（說(shuō)課比賽）

《你來(lái)做做燭之武》 徐樑

我在上《燭之武退秦師》時(shí)，曾經(jīng)有過(guò)這樣一段自己較為滿意的課堂實(shí)錄：

開(kāi)始看課文之前，我在黑板上畫了一幅春秋時(shí)代各國(guó)的地理草圖，然后簡(jiǎn)單介紹了一下當(dāng)時(shí)秦、晉、鄭三國(guó)的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時(shí)鄭國(guó)的窘境。我給學(xué)生的問(wèn)題是：如果你是鄭國(guó)的大臣燭之武，你將通過(guò)什么樣的方法保全鄭國(guó)？在短時(shí)間的思考和討論之后，學(xué)生們得出了一個(gè)比較一致的結(jié)論：必須離間秦晉聯(lián)盟，而其關(guān)鍵是如何說(shuō)服泰國(guó)。

于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說(shuō)服我退兵？”有一位平時(shí)就比較積極的同學(xué)站起來(lái)回答：“鄭國(guó)離泰國(guó)那么遠(yuǎn)，滅了鄭國(guó)對(duì)你有什么好處? ” 我說(shuō)：“滅了鄭國(guó)，我們秦國(guó)就可以多很多土地了呀?！睂W(xué)生反駁道：“鄭國(guó)離秦國(guó)那么遠(yuǎn)，卻離晉國(guó)那么近，即使你滅了鄭國(guó)也沒(méi)辦法直接管理鄭國(guó)，這不等于將你攻打下來(lái)的土地白白送給晉國(guó)，增加晉國(guó)的實(shí)力嗎? ”我說(shuō)：“秦國(guó)和晉國(guó)關(guān)系向來(lái)很好，我即使得不到鄭國(guó)的土地，晉國(guó)也一定會(huì)分給我相應(yīng)的好處的呀?！边@位同學(xué)一下子就愣住了。這時(shí)我注意到其他同學(xué)也都躍躍欲試，于是我示意這位同學(xué)坐下，請(qǐng)另外一位同學(xué)繼續(xù)回答。那位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“難道你就那么相信晉國(guó)一定會(huì)分給你相應(yīng)的好處嗎？國(guó)家之間的關(guān)系是以國(guó)家利益為基礎(chǔ)的，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。晉國(guó)和你們秦國(guó)都是大國(guó)，如果晉國(guó)的實(shí)力因?yàn)橥滩⑧崌?guó)而得到增強(qiáng)，那么萬(wàn)一它背信棄義，撕毀盟約來(lái)攻打秦國(guó)怎么辦？這樣一來(lái)你非但得不到你想要的好處，反而幫助了你的敵人，不是嗎? ”我想了想，說(shuō)：“這倒有些道理。但如果我在攻下鄭國(guó)之后立刻向晉國(guó)要求分給我相應(yīng)的好處的話，看到我的軍隊(duì)就在身邊，晉國(guó)的國(guó)君也不至于敢隨意敷衍我吧？”沒(méi)等那位同學(xué)反應(yīng)過(guò)來(lái)，下面就有同學(xué)搶著舉手了：“你說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非就是個(gè)利益問(wèn)題嘛!滅了鄭國(guó)固然可能對(duì)你有好處，但是保全鄭國(guó)難道就沒(méi)有好處了嗎？以后萬(wàn)一秦國(guó)和晉國(guó)發(fā)生矛盾的話，我們鄭國(guó)就可以和秦國(guó)互相呼應(yīng)，這樣一來(lái)晉國(guó)還敢輕舉妄動(dòng)嗎？即使我們聯(lián)手滅了晉國(guó)也不是不可能的事啊!”

討論至此，盡管學(xué)生們并沒(méi)有看過(guò)課文，盡管他們的想法和反應(yīng)也并沒(méi)有完全在我的預(yù)期之內(nèi)，但課文中燭之武對(duì)秦伯的說(shuō)辭的各個(gè)層次已經(jīng)基本上都體現(xiàn)出來(lái)了。這時(shí)候我說(shuō)：“好，你們的分析很有道理，但是還有一個(gè)問(wèn)題：如果你要說(shuō)服別人，是否只要把自己想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)就行了？我們知道，燭之武是一個(gè)即將被吞并的弱國(guó)的大臣，而秦伯是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)國(guó)的君主，考慮到雙方的立場(chǎng)，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤(rùn)色一下，讓秦伯更容易接受一些? ”看得出來(lái)，同學(xué)們都在思考，但是這個(gè)問(wèn)題也許比較抽象不易回答，于是我換了一個(gè)問(wèn)題：“如果你是燭之武，我還是秦伯，你見(jiàn)到我時(shí)一開(kāi)始說(shuō)什么比較好?”一位同學(xué)站起來(lái)就說(shuō)：“鄭國(guó)沒(méi)有你想象的那么弱小，你如果要進(jìn)攻我們的話我們一定會(huì)戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人的!”我怒道：“你敢挑釁我？！明天就滅了你!”同學(xué)們哄堂大笑。又有一位同學(xué)很自信地站起來(lái)：“秦伯你的目光太狹隘了！你們滅了鄭國(guó)、晉國(guó)……”沒(méi)等他說(shuō)完，我就大聲說(shuō)道：“你敢說(shuō)我目光狹隘！拉出去砍頭! ”同學(xué)們又是一陣大笑。我繼續(xù)問(wèn)：“還有什么更好的回答？”同學(xué)們沉默了很久，我于是提示道：“現(xiàn)在的情況是，我當(dāng)然知道你來(lái)的目的是什么，但是我已經(jīng)動(dòng)用兵力千里迢迢到了這里，鄭國(guó)指日可滅。這一點(diǎn)你也完全清楚。而在前面的討論中，你也已經(jīng)知道怎樣的分析思路能夠打動(dòng)我。那么現(xiàn)在的問(wèn)題是，怎樣才能更好地順應(yīng)我此時(shí)的心理，能順理成章地引出之后的分析呢？”等了一會(huì)兒，終于有一位學(xué)生舉手試答：“我們鄭國(guó)很弱小，在秦國(guó)的軍威之下當(dāng)然是不堪一擊的。但是……”

我說(shuō)：“很好！這是一種以退為進(jìn)式的開(kāi)頭。所謂‘將欲取之，必先與之’，有時(shí)候主動(dòng)示弱坦陳自己面臨的不利的客觀情勢(shì)也是談判中很高明的技巧。這使得雙方對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知能夠有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，從而使對(duì)方更容易接受你進(jìn)一步的分析。當(dāng)然，談判中的技巧很多，這只是其中一種。比如前面有同學(xué)一開(kāi)始就指責(zé)秦伯目光狹隘，這其實(shí)也是一種以進(jìn)為退式的策略，只是在當(dāng)時(shí)的情況下風(fēng)險(xiǎn)比較大。同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢愿嗟亓粢庖幌氯伺c人交流中的語(yǔ)言策略問(wèn)題，這對(duì)大家以后的人際交往是大有好處的。現(xiàn)在讓我們打開(kāi)課本，看看當(dāng)時(shí)燭之武到底是怎么說(shuō)的?！?

這時(shí)候同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)，燭之武的說(shuō)辭和剛才的討論驚人地相似：

“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”——以退為進(jìn)的示弱。

“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！薄M(jìn)一步的以退為進(jìn)。

“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?”——滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)沒(méi)有好處。

“鄰之厚，君之薄也?！薄獪缤鲟崌?guó)對(duì)秦國(guó)反而有害處。

“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！薄４驵崌?guó)對(duì)秦國(guó)的好處。

“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。君之所知也?！薄允聦?shí)證明晉國(guó)是不可相信的。

“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？”——以晉國(guó)的野心進(jìn)一步說(shuō)明滅亡鄭國(guó)對(duì)泰國(guó)的害處。

“闕秦以利晉，惟君圖之。”——將選擇權(quán)交回秦伯。

這時(shí)候快下課了，我就要求同學(xué)們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來(lái)理解這些語(yǔ)句，并在第二天的課上讓同學(xué)們翻譯這些語(yǔ)句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等語(yǔ)法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時(shí)文言知識(shí)的講授過(guò)程也變得容易很多。

如果這樣的良好狀態(tài)能夠持續(xù)下去的話，我相信學(xué)生們無(wú)論是在文言知識(shí)的積累上還是在對(duì)人文傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上都會(huì)有很大的提高。然而在這篇課文之后緊接著上初唐魏徵的駢文《諫太宗十思疏》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣又低沉了下去，任由我費(fèi)盡口舌，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)仍然顯得相當(dāng)沉悶消極。這不能不讓我深入思考其中的原因。

或許對(duì)現(xiàn)在大多數(shù)高中生而言，文言文已經(jīng)幾乎等同于一門純粹為了應(yīng)付考試的外語(yǔ)；而文言文的教學(xué)，也似乎成了一種并不好玩的繁難的文字游戲。這當(dāng)然不是一種正常的現(xiàn)象，然而如何解決這個(gè)問(wèn)題卻令人相當(dāng)困惑。在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題由兩個(gè)層次構(gòu)成：一方面，在文言知識(shí)的積累上，由于學(xué)生從小缺少文言誦讀的環(huán)境，他們很難通過(guò)積累語(yǔ)感而使文言知識(shí)自然而然地內(nèi)化為自己的思維習(xí)慣，從而導(dǎo)致文言知識(shí)的習(xí)得只能停留在教師講授的層面，而無(wú)法成為一種相對(duì)輕松的理解和歸納。另一方面，在文言篇章內(nèi)容的理解上，也正是由于學(xué)生對(duì)文言文體的陌生與抵觸，再加上現(xiàn)代日常生活的平庸單調(diào)，他們往往很難和古人豐富的情感與思想形成一種呼應(yīng)，而是覺(jué)得這些文章只是早已過(guò)時(shí)的古董，這就導(dǎo)致他們用消極的心態(tài)來(lái)對(duì)待文言文的學(xué)習(xí)，即使在理解文言文的人文內(nèi)涵時(shí)，也很可能只滿足于套用一些現(xiàn)成的條條框框，而不能產(chǎn)生切身的體悟。

要解決這樣的問(wèn)題，最根本的方法當(dāng)然是讓學(xué)生從小就閱讀、背誦大量的文言文，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，使文言的知識(shí)體系內(nèi)化為個(gè)人的思維習(xí)慣。這樣就能使高中階段的文言文教學(xué)超越現(xiàn)有的知識(shí)傳授的模式，而成為一種相對(duì)輕松的、對(duì)已有思維習(xí)慣的歸納、整合與提升；并使學(xué)生在語(yǔ)言障礙較少的前提下對(duì)文言作品的人文內(nèi)涵得出自己的理解和感悟，從而實(shí)現(xiàn)與古人的心靈交流。然而這樣的做法在現(xiàn)有的教育體制下顯然并沒(méi)有太多的實(shí)現(xiàn)可能。但即便如此，我們能做的仍然很多。就上面所分析的兩層問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我們就可以從教材的編排與教師的講授兩方面分別著手，研究總結(jié)文言知識(shí)講授和人文內(nèi)涵探討兩者各自的循序漸進(jìn)的科學(xué)教學(xué)規(guī)律，減輕學(xué)生對(duì)文言文的畏難和抵觸心理，在最大限度上提高教學(xué)效率。為什么《燭之武退秦師》上得還算成功？說(shuō)到底，并不是因?yàn)槲疑险n水平高，而更多的是因?yàn)檫@篇文章符合高中一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律：從人文精神的傳遞上說(shuō)，這篇文章生動(dòng)地寫出了一個(gè)通過(guò)口才而達(dá)到實(shí)際交流目的的實(shí)例，盡管它未必有非常深刻的人文內(nèi)涵，卻能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，占人的生活與今人的生活并非格格不入，今人可以借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于自己的生活實(shí)踐，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究、了解古人思想的興趣；而從文言知識(shí)的講授上說(shuō)，這篇文章中的典故生動(dòng)而不晦澀(如“東道主”的來(lái)歷)，知識(shí)點(diǎn)的體現(xiàn)豐富而不龐雜，學(xué)生有能力自己進(jìn)行歸納，并將其消化吸收。

但是就目前的高中語(yǔ)文教學(xué)整體而言，對(duì)文言文學(xué)習(xí)中文言知識(shí)講授和人文內(nèi)涵探討這兩方面各自的循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律的研究，似乎都不盡如人意。即以教材的編排而言，將《諫太宗十思疏》這樣一篇對(duì)現(xiàn)在的高一學(xué)生而言顯得枯澀無(wú)味的駢文緊接在《燭之武退秦師》之后講授，從某種程度上說(shuō)，不僅挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，還打擊了他們學(xué)好文言文的信心。(順帶可以一提的是，這兩篇課文所在模塊的題目是“尋覓文言津梁”，該模塊又分為“因聲求氣”、“仔細(xì)理會(huì)”、“融會(huì)貫通”三個(gè)部分，每個(gè)部分各有兩篇文言文。從標(biāo)題來(lái)看，這個(gè)部分似乎的確有循序漸進(jìn)的意思。然而我感到不解的是，就這三個(gè)標(biāo)題選擇教學(xué)文本時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？同屬于“因聲求氣”的《燭之武退秦師》和《諫太宗十思疏》有多少可比性？)又以蘇教版高一第四冊(cè)課本中的《滕王閣序》為例：從文言知識(shí)講授的角度看，學(xué)習(xí)這篇文章對(duì)學(xué)生文言閱讀水平的提高能有多少幫助？說(shuō)得功利些，這篇文章中有多少實(shí)詞、多少典故是高考需要掌握的？又有多少句子是能夠按照高考要求逐詞逐句對(duì)應(yīng)翻譯的？而從文學(xué)性上來(lái)講，當(dāng)高中一年級(jí)的學(xué)生們一點(diǎn)一點(diǎn)極為費(fèi)力地啃完《滕王閣序》這樣一篇連很多中文系的大學(xué)生都無(wú)法輕松讀完的、充滿典故而又難以翻譯的駢文之后，有多少教師還有自信喚起學(xué)生對(duì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的興趣？另一方面，一個(gè)最明顯的事實(shí)是，在看不到一片完整的天空的城市中長(zhǎng)大的學(xué)生們，能有多少人曾經(jīng)看過(guò)宏闊的“落霞”、明凈的“秋水”，看過(guò)形單影只的“孤鶩”？而對(duì)學(xué)生解釋一幅他們從來(lái)沒(méi)有真正看到過(guò)、甚至無(wú)法想象的畫面的美感，又能有多少有效性？

語(yǔ)文新課程改革，任重道遠(yuǎn)。

以下摘自

http://blog.sina.com.cn/s/blog_503170b90100clno.html

我曾經(jīng)以《你來(lái)做做燭之武》為題在08年10月的《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上發(fā)表過(guò)一篇課堂記錄，然而在反思這篇課堂記錄時(shí)，覺(jué)得在學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的理解方面仍不是非常透徹。因此在最近第二次上這篇課文時(shí)，力求在這方面有所突破，因有此錄：

第二課時(shí)

師：我們?cè)谏弦还?jié)課的討論中已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)，燭之武要說(shuō)服秦君，可以有這么幾條理由：第一，秦國(guó)幫助晉國(guó)滅了鄭國(guó)的話，只會(huì)對(duì)晉國(guó)有好處，而對(duì)秦國(guó)無(wú)利。這條理由在那句話中體現(xiàn)？

生：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？”

師：好，第二，如果不滅鄭國(guó)，那么鄭國(guó)今后能夠?yàn)榍貒?guó)提供戰(zhàn)略上的幫助，這對(duì)秦國(guó)有利。這是原文中的哪句話？

生：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！?

師：很好！第三，晉國(guó)是言而無(wú)信的，如果滅鄭助長(zhǎng)了晉國(guó)的勢(shì)力的話，那么晉國(guó)的野心將會(huì)使其覬覦秦國(guó)，這反而會(huì)對(duì)秦國(guó)有害。這又是哪一句？

生：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？”

師：不錯(cuò)！還有沒(méi)有？

生：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也?！?

師：很好！我們可以看到，燭之武就是用這么一番話來(lái)拯救了一個(gè)國(guó)家。可見(jiàn)語(yǔ)言的力量是多么巨大！好，現(xiàn)在我想請(qǐng)兩位同學(xué)上臺(tái)來(lái)表演一下?tīng)T之武與秦君交涉的場(chǎng)景，要注意：在語(yǔ)言的交際過(guò)程中，語(yǔ)言往往能夠反應(yīng)出說(shuō)話者的心態(tài)、同時(shí)也是為了抓住接受者的心態(tài)的。所以請(qǐng)同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備的時(shí)候，注意體味一下，如果你是燭之武，你的口吻和神情應(yīng)該是怎樣的；如果你是秦君，你又希望聽(tīng)到的是怎樣的說(shuō)辭。好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)始準(zhǔn)備，可以相互討論。

（學(xué)生開(kāi)始討論，五分鐘）

師：好，現(xiàn)在請(qǐng)兩位同學(xué)上來(lái)為我們演示一下：

生1：你們秦、晉兩國(guó)包圍了我們鄭國(guó)，我們已經(jīng)快滅亡了。如果滅亡鄭國(guó)對(duì)你有好處的話，那就來(lái)滅了我們吧。

生2：好，我來(lái)滅了你！

生1：（一愣，磕磕絆絆地）越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地作為邊邑，這是很困難的，你為什么要滅掉鄭國(guó)來(lái)增加鄰國(guó)的土地呢？你如果不打我們，我們以后就可以招待你們的使節(jié)，這對(duì)你們也是有好處的。晉國(guó)很是貪婪，它曾經(jīng)對(duì)你們秦國(guó)背信棄義，這你是知道的。它吞并鄭國(guó)之后一定會(huì)要繼續(xù)擴(kuò)張它的土地，到時(shí)候就要來(lái)打你們秦國(guó)了。你就退兵吧！

生2：哦，我就退兵吧！

（臺(tái)下學(xué)生大笑）

師：大家說(shuō)，她們表演得好不好？能打幾分？

（學(xué)生紛紛說(shuō)，90分！100分?。?

師：我覺(jué)得只能打80分。為什么呢？我怎么覺(jué)得這個(gè)燭之武說(shuō)話的神態(tài)比秦君還“?！卑?？好像反而是燭之武有一種居高臨下的感覺(jué)呢?。▽W(xué)生大笑）好，我們?cè)贀Q一組同學(xué)：

生3：（謙卑地）秦公，您和晉國(guó)聯(lián)合包圍了我們，我們已經(jīng)知道肯定快要滅亡了。但是我冒昧地向您提出，您滅亡了鄭國(guó)的話，恐怕……對(duì)您沒(méi)什么好處。

生4：哦？說(shuō)說(shuō)看？

生3：您知道，秦國(guó)和鄭國(guó)并不接壤，如果您滅掉了鄭國(guó)的話，如果要獲得鄭國(guó)的土地，您知道，那是相當(dāng)相當(dāng)困難的。那么，豈不是白白讓晉國(guó)增加土地嗎？

（臺(tái)下同學(xué)笑）

生4：嗯，有道理……

生3：而如果不滅了鄭國(guó)呢？我們可以為您的使節(jié)提供往來(lái)的方便，這對(duì)您似乎也沒(méi)什么壞處。另一方面，晉國(guó)那可是很貪婪的國(guó)家??！它曾經(jīng)不守信義地賴掉了允諾給秦國(guó)的土地，如果再滅鄭來(lái)增加它的土地的話，它是否會(huì)更進(jìn)一步地提出對(duì)秦國(guó)的領(lǐng)土要求呢？難道您愿意這么做嗎？您還是退兵吧！

生4：不錯(cuò)，我還是退兵吧！

師：好，大家看，這一組同學(xué)能夠得多少分？

（學(xué)生紛紛說(shuō)，100分?。?

師：我看，還是只能打90分。

（學(xué)生有些疑惑的表情）

師：大家注意到?jīng)]有，這一組同學(xué)在對(duì)語(yǔ)言交際的把握方面，要比前一組同學(xué)感覺(jué)好很多。雖然在內(nèi)容上多加了一些自己的闡釋，但是反而要比前一組同學(xué)的逐句翻譯好些。而且從表演的神態(tài)上講，那種既謙卑又不自卑的神情同學(xué)也是抓得相當(dāng)準(zhǔn)的。我們要知道，雖然我們現(xiàn)在看到的是寫在紙上的語(yǔ)言，但是在實(shí)際應(yīng)用中，我們一定要細(xì)心體味語(yǔ)言背后的心態(tài)。這種心態(tài)包括說(shuō)話者對(duì)聽(tīng)話者的心理活動(dòng)的揣摩，也包括說(shuō)話者本身說(shuō)話的神態(tài)等等。但是為什么我只打他們90分呢？大家注意到?jīng)]有，在表演的過(guò)程中，有兩句關(guān)鍵的話被漏掉了。是哪兩句？

（學(xué)生紛紛插嘴：“鄰之厚，君之薄也”。）

師：不錯(cuò)，這一句確實(shí)通過(guò)對(duì)比來(lái)使秦君更清楚地了解當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。還有一句呢？

生：“闕秦以利晉，惟君圖之?！?

師：這句話是什么意思啊？好，我現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)站起來(lái)，由你來(lái)當(dāng)一下秦君，我來(lái)當(dāng)一下?tīng)T之武。

（一位學(xué)生站起）

師：事情已經(jīng)很明白了，您還是退兵吧！

（學(xué)生臉上露出疑惑的表情）

師：我再換種說(shuō)法：侵損秦國(guó)而對(duì)晉國(guó)有利——您再考慮考慮？哪種說(shuō)法你更容易接受？

生：后一種。

（臺(tái)下同學(xué)也紛紛點(diǎn)頭）

師：為什么呢？是不是大家覺(jué)得后一句話更加婉轉(zhuǎn)一些，不顯得太“沖”？（學(xué)生們點(diǎn)頭）所以我們說(shuō)，一句話不僅要知道它說(shuō)的是什么，有時(shí)候更要看它怎么說(shuō)?，F(xiàn)在我請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)奈恼轮羞x出一段對(duì)話來(lái)為我們演繹一下。仍然要注意：從對(duì)話當(dāng)中可以看出雙方各自怎樣的心態(tài)？好，確定角色之后開(kāi)始小組討論！

（學(xué)生開(kāi)始討論，五分鐘）

師：好，現(xiàn)在我們請(qǐng)這一組同學(xué)上來(lái)表演。哦，上來(lái)三位同學(xué)，看來(lái)是要表演佚之狐、燭之武和鄭君的這一段咯！

（生5扮演佚之狐，并且手里拿著一把用紙折成的扇子。生6坐在講桌前的椅子上演鄭伯，生7在講臺(tái)的另一頭扮演燭之武。）

生5：（一邊搖著扇子，一邊上，聲音洪亮）如今天下大事非常緊張，晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南，我看您還是用用燭之武吧，讓他去見(jiàn)秦君，敵軍肯定會(huì)退去。

生6：（不住點(diǎn)頭）我信你的，那就用用燭之武吧。麻煩你請(qǐng)他到這里來(lái)。

生5：（高聲喊道）燭之武，快些過(guò)來(lái)。

生7：（高聲答道）是。

生6：現(xiàn)在國(guó)家危難，需要你出力幫忙呀！

生7：我年青時(shí)，就不受你的賞識(shí)，現(xiàn)在，我年紀(jì)大了，沒(méi)有用了。

生6：以前沒(méi)重用你，那是我的不對(duì)，現(xiàn)在很危急，看在我的面子上，也為了國(guó)家，你就去一趟吧，求你了。

燭之武：好吧，看你的面子，我就去一趟。

（表演的過(guò)程中臺(tái)下同學(xué)不時(shí)大笑）

師：很好！這幾位同學(xué)帶著自己對(duì)課文的理解來(lái)表演這一段場(chǎng)景，很自然生動(dòng)！但是我仍然只能給他們打90分。大家覺(jué)得為什么？

（學(xué)生們紛紛議論）

師：還是這個(gè)問(wèn)題，大家想一想，他們的臺(tái)詞和原文哪些地方是不同的？

生：原文是“臣之壯也，猶不如人”，而他們改成了“我年青時(shí)就不受你的賞識(shí)”。

師：哦，那么這樣改好不好？我還是請(qǐng)同學(xué)來(lái)分辨一下這兩種感覺(jué)。來(lái)，請(qǐng)這位同學(xué)做一下鄭君，我來(lái)做一下?tīng)T之武。我現(xiàn)在對(duì)你說(shuō)，“我年輕時(shí)候就不如別人”，你聽(tīng)了之后是什么感覺(jué)？我再說(shuō)，“我年輕時(shí)候你就不賞識(shí)我”，你聽(tīng)了之后又是什么感覺(jué)？

生：后一句讓人感覺(jué)聽(tīng)起來(lái)很不舒服，很不禮貌。

師：有些刺耳是吧？似乎抱怨的意味太明顯直接了些，對(duì)于鄭君來(lái)說(shuō)顯然是不夠禮貌的。而說(shuō)“我年輕時(shí)候就不如別人”呢，就顯得含蓄了很多，是不是？（學(xué)生點(diǎn)頭）所以我們說(shuō)，在交際過(guò)程中的語(yǔ)言使用，必須要體察語(yǔ)言背后的心態(tài)，說(shuō)話者為什么要這么說(shuō)？這樣說(shuō)話對(duì)于他想達(dá)到的目的來(lái)說(shuō)有怎樣的作用？好，我們?cè)倩叵胍幌拢瑒偛艓孜煌瑢W(xué)的表演中還有什么地方是和原文有出入的？

生：好像沒(méi)有說(shuō)到“子亦有不利焉”。

師：這句話是什么意思？

生：對(duì)你也是有不利的。

師：那么鄭君為什么要說(shuō)這句話呢？這句話聽(tīng)起來(lái)讓人有什么感覺(jué)？

生：好像有些威脅的口氣。

師：威脅？好像是有一些。但是鄭君說(shuō)的是“你不去我就要對(duì)你不客氣”，所以對(duì)你來(lái)說(shuō)不去是“不利”的嗎？這里的威脅的味道似乎并不是很濃。有沒(méi)有其他的解釋？

（學(xué)生一時(shí)沉默）

師：我們看，在同學(xué)們的表演中，燭之武為什么最終會(huì)答應(yīng)鄭君去見(jiàn)秦君呢？

（學(xué)生紛紛插嘴：“看在我的面子上，也為了國(guó)家”）

師：好，如果燭之武一直得不到鄭君重用，他為什么要給鄭君這個(gè)面子呢？同樣，對(duì)于鄭君來(lái)說(shuō)，他是否一定能夠用國(guó)家利益來(lái)打動(dòng)燭之武？（學(xué)生搖頭）而在這種情況下，說(shuō)“子亦有不利焉”到底是什么意思？

生：從燭之武自身的利益出發(fā)，更容易打動(dòng)燭之武。

師：很好！怎樣的語(yǔ)言才能夠更容易地打動(dòng)別人？這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。我們又可以注意到，在鄭君請(qǐng)求燭之武去見(jiàn)秦君時(shí)，鄭君首先說(shuō)的并不是“鄭國(guó)滅亡對(duì)你沒(méi)有好處”，而是什么？

生：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也?！?

師：這句話剛才同學(xué)們?cè)诒硌輹r(shí)解釋得相當(dāng)準(zhǔn)確：“我不能及早地任用你，現(xiàn)在事態(tài)緊急了再來(lái)找你，這是我的錯(cuò)。”那么這句話又有什么用意？

生：這是一種“以退為進(jìn)”的策略。

師：不錯(cuò)，這和上節(jié)課我們所分析的燭之武去說(shuō)服秦君時(shí)所說(shuō)的“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”一樣，是一種以退為進(jìn)的言說(shuō)策略。這種策略顯然是更容易說(shuō)服對(duì)方，從而達(dá)到自己的目的的。好，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該對(duì)如何在交際中使用語(yǔ)言有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)，也就是必須要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)把握語(yǔ)言背后的心態(tài)。言說(shuō)者是怎樣的心態(tài)，接受者又會(huì)產(chǎn)生怎樣的心態(tài)，怎樣的語(yǔ)言能夠更容易地達(dá)到自己的交際目的——這些都是需要我們仔細(xì)捉摸的。

反思：就這個(gè)課堂實(shí)錄而言，我自認(rèn)為比起以前的上法來(lái)是有所突破的。就以前的上法而言，更多的是一種口語(yǔ)和思維的訓(xùn)練，而課文本身則與學(xué)生的思考缺乏有機(jī)的結(jié)合。在這一次的上課中，學(xué)生的表演立足于對(duì)課文的理解，而表演之后的評(píng)價(jià)也以是否與課文中的語(yǔ)言有出入為旨?xì)w。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)課文中語(yǔ)言的體會(huì)無(wú)疑是更加深入的。但是，問(wèn)題仍然很多。正如孫老師所指出的那樣，在很多環(huán)節(jié)上我沒(méi)有及時(shí)抓住學(xué)生表演中明顯的問(wèn)題進(jìn)行深入分析：“只有當(dāng)教師把文本弄得通透的時(shí)候，不論學(xué)生這個(gè)主體在文本里鉆到哪一條死胡同里去，你都可以把他給領(lǐng)出來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)，對(duì)文本本身的理解仍然有值得深入的地方。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中如何能夠更好地結(jié)合字詞落實(shí)和思維訓(xùn)練的關(guān)系，也是值得我更進(jìn)一步思考的。

4、《大堰河我的保姆我的保姆》說(shuō)課稿(人教版高一必修一)

尊敬的各位評(píng)委老師：

大家好!我是今天面試的第一號(hào)考生，我說(shuō)課的題目是艾青的《大堰河我的保姆》（板書），下面我將從教材分析、教學(xué)重難點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。本課安排一個(gè)課時(shí)完成。

第一方面 教材分析

《大堰河我的保姆》（手勢(shì)）選自人教版高一語(yǔ)文必修一第一單元講讀課文。這篇課文是艾青一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)歌，詩(shī)人以飽含真情的筆墨，回憶了自己的乳母大堰河的生活片段，表達(dá)了他對(duì)大堰河真摯的懷念和熱烈的贊美以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒之情。

對(duì)于高一的學(xué)生而言，雖然經(jīng)過(guò)了初中階段詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，具備了基本的詩(shī)歌鑒賞能力，但是詩(shī)歌的鑒賞水平還停留在初步階段。

因此，本詩(shī)的學(xué)習(xí)，不僅有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平，而且有助于加深他們對(duì)舊社會(huì)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解。

第二方面 教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)情的分析，以及結(jié)合新課標(biāo)的要求，“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，要理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力?！?

因此，我將本文教學(xué)目標(biāo)確立如下：

1、 了解作家及作品創(chuàng)作的背景，

2、 分析詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫和反復(fù)、排比等修辭手法的運(yùn)用，并揣摩其表達(dá)效果。

3、把握大堰河的形象及其象征意義，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河深摯的懷念和對(duì)舊世界的仇恨和詛咒。

第三方面 教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)及本文的特點(diǎn)，本文的教學(xué)重點(diǎn)是從細(xì)節(jié)描寫中去分析和鑒賞大堰河的形象。教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)人對(duì)如大堰河般廣大勞動(dòng)?jì)D女的贊美謳歌之情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。

第四方面 教法與學(xué)法

為了完成教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用朗讀法來(lái)教學(xué)，以“讀”貫穿始終，以“情”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中升華，力求在朗誦的過(guò)程中循序漸進(jìn)地完成教學(xué)目標(biāo)，其中參插問(wèn)答法、啟發(fā)法加以輔助，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用朗讀法、質(zhì)疑法、自主、合作、探究法來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

第五方面 教學(xué)過(guò)程

在“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能”理念的指導(dǎo)下，本文的教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節(jié)

一、 情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣 3min

同學(xué)們，你留心過(guò)你母親牽著你過(guò)馬路時(shí)那種小心翼翼嗎？你觀察過(guò)在你回家時(shí)你母親臉上微揚(yáng)的嘴角嗎？你還記得電話那頭你母親對(duì)你的反復(fù)叮嚀嗎？你體會(huì)到你母親對(duì)你濃濃的愛(ài)了嗎？……今天就讓我們一起走進(jìn)《大堰河——我的保姆》,去認(rèn)識(shí)一位偉大的母親。這一導(dǎo)入方式既將學(xué)生置于母愛(ài)的氛圍當(dāng)中，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、 初讀課文，整體感知 7min

首先，讓學(xué)生自由大聲地朗誦詩(shī)歌，邊讀邊標(biāo)記詩(shī)歌中的生字詞，然后我將用多媒體向?qū)W生展示詩(shī)歌中生字詞的正確讀音。初讀是為了讓學(xué)生疏通生字詞，整體感知課文內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感。

在讀通字詞的基礎(chǔ)上，接下來(lái)讓學(xué)生再全班齊讀。再讀是為了讓學(xué)生有感情地朗讀，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人情感。

在經(jīng)過(guò)以上兩次朗誦后，我將請(qǐng)同學(xué)們借助參考書，了解作家生平及作品的創(chuàng)作背景。老師在此時(shí)可適當(dāng)?shù)慕o予解釋和說(shuō)明，詩(shī)人在鐵窗之中睹雪思人，回憶起乳母大堰河艱苦的勞作及悲苦的命運(yùn)，揮筆寫了這首母親的贊歌。讓學(xué)生了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景是為下一步理解詩(shī)歌內(nèi)容做鋪墊。

然后便進(jìn)入到對(duì)詩(shī)歌具體內(nèi)容的理解階段，此時(shí)請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生示范朗誦，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：本首詩(shī)主要寫了什么內(nèi)容？本詩(shī)可以分為幾部分？每個(gè)部分寫了什么內(nèi)容？所以第三次讀是為了深入分析和理解詩(shī)歌內(nèi)容。此處我將給予及時(shí)的解釋和分析。

三、精讀課文，思考探究 15min

在同學(xué)們整體把握課文內(nèi)容之后，請(qǐng)同學(xué)們默讀詩(shī)歌，邊默讀邊思考探究以下問(wèn)題：

1、詩(shī)人是通過(guò)哪些細(xì)節(jié)來(lái)刻畫大堰河的形象。

2、文中寫了哪些事情，表現(xiàn)了大堰河對(duì)詩(shī)人的深愛(ài)？

3、第12節(jié)，詩(shī)人為什么說(shuō)大堰河的魂靈是“紫色的”，大堰河的形象意義僅是指大堰河本身嗎，還有其他含義嗎？

學(xué)生在思考上述問(wèn)題的過(guò)程中，容易從大堰河“用厚大的手掌把我抱在懷里撫摸我”、“在她流盡她的乳液后就開(kāi)始用抱我過(guò)的兩臂勞動(dòng)”，以及“做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)我結(jié)婚”等細(xì)節(jié)描寫中，去分析出大堰河博愛(ài)、勤勞、善良等高貴的品質(zhì)，以及深入體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河親切的懷念和熱烈贊美之情。

但對(duì)于最后一個(gè)問(wèn)題的理解可能會(huì)遇到困惑，此時(shí)我加以引導(dǎo)，“紫色象征著高貴，大堰河雖然身份卑微，是樸素的勞動(dòng)?jì)D女，但是她具有勤勞、善良、慈愛(ài)、博大的高貴品質(zhì)，用紫色來(lái)形容她的魂靈，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)他贊美、謳歌之情。

通過(guò)第一部分的初讀和第二部分的精讀，我已完成了前兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，而學(xué)生也離學(xué)習(xí)目標(biāo)更進(jìn)了一步。接下來(lái)進(jìn)入第四環(huán)節(jié)

四、研讀課文、合作討論 15min

在學(xué)生精讀詩(shī)歌，仔細(xì)分析詩(shī)歌內(nèi)容后，讓學(xué)生合作討論以下問(wèn)題，旨在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究的能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。

1、說(shuō)說(shuō)詩(shī)人筆下的大堰河是怎樣的形象，體會(huì)詩(shī)人對(duì)這一形象所寄托的情感。

2、這首抒情長(zhǎng)詩(shī)中有許多敘事成分和細(xì)節(jié)描寫。試找出幾例，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)表達(dá)詩(shī)人情感所起的作用。

3、這首詩(shī)大量使用排比句式，多個(gè)詩(shī)節(jié)的首尾重復(fù)。反復(fù)朗讀有關(guān)詩(shī)節(jié)，揣摩其表達(dá)效果。

通過(guò)以上問(wèn)題的解讀，學(xué)生不將從“呈現(xiàn)給大地上的一切，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈現(xiàn)給愛(ài)我如愛(ài)她自己兒子般的大堰河”等詩(shī)句中，深刻體會(huì)大堰河形象的社會(huì)意義，她不僅是指乳母大堰河本身，更是指千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦勞動(dòng)?jì)D女。詩(shī)人借抒寫大堰河的悲劇命運(yùn)，實(shí)則是對(duì)造成大堰河悲劇命運(yùn)的不合理社會(huì)，發(fā)出強(qiáng)烈的控訴和詛咒。通過(guò)以上問(wèn)題的探究，學(xué)生將把握大堰河這一形象及其象征意義，深入體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河深摯的懷念和對(duì)舊世界的仇恨和詛咒。同時(shí)也將掌握詩(shī)歌中反復(fù)、排比等修辭手法的運(yùn)用

五、歸納總結(jié)、布置作業(yè) 5min

艾青以深沉、真摯的感情，表達(dá)他對(duì)乳母大堰河懷念、同情、贊美之情，歌頌了她勤勞、善良的美好品質(zhì)。在描寫了大堰河的悲慘命運(yùn)時(shí)，詛咒和揭露了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)。

最后，我將學(xué)生在朗讀詩(shī)歌中結(jié)束本課，并布置作業(yè)：

作業(yè)：截取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)抒寫你和你母親的故事。本題意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀點(diǎn)審視作品內(nèi)容，鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀。

最后說(shuō)一說(shuō)我板書設(shè)計(jì)，在我板書的右邊呈現(xiàn)是大堰河的形象特征及作者抒發(fā)對(duì)大堰河的情感，左邊呈現(xiàn)的是本詩(shī)運(yùn)用的藝術(shù)手法及其作用，中間是課題和作者，這樣的板書設(shè)計(jì)既把握了文章的主要內(nèi)容，又突出了文章的重難點(diǎn)。以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，我深知路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，謝謝大家！

5、第22課《五柳先生傳》教案（說(shuō)課）（人教版八年級(jí)下冊(cè)）

22《五柳先生傳》教案05（說(shuō)課）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
上午好！很榮幸能在這里為大家解說(shuō)我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見(jiàn)，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)五大方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。
一、說(shuō)教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
二、說(shuō)目標(biāo)。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過(guò)程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過(guò)初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)：
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
四、說(shuō)教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過(guò)的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽(tīng)完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語(yǔ)的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學(xué)生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內(nèi)容是———，理由是——”“我認(rèn)為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語(yǔ)言、品內(nèi)容、品情感三方面來(lái)進(jìn)行品析，每小組選擇一個(gè)方面進(jìn)行品讀。在學(xué)生相互品讀過(guò)程中，教師可去旁聽(tīng)。以此促進(jìn)師生交流。此活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自主探究。在學(xué)生互品5分鐘后，以版主的身份收集學(xué)生觀點(diǎn)，從三方面進(jìn)行總結(jié)。如：學(xué)生品讀語(yǔ)言時(shí)，教師在廣泛采聽(tīng)后，總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學(xué)生品讀內(nèi)容時(shí)，在廣泛采聽(tīng)后，提出三個(gè)問(wèn)題
1“愛(ài)讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自?shī)省保?br /> 以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問(wèn)“作者是從哪些方面來(lái)介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂(lè)道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過(guò)程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開(kāi)展“我當(dāng)法

官巧斷案”的活動(dòng)探究問(wèn)題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。
五、說(shuō)板書
本文以自傳的形式，從性格、愛(ài)好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛(ài)好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂(lè)道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。
附板書：? ?五柳先生傳? ?陶淵明? ?生活貧窮? ?愛(ài)好讀書嗜酒著文章? ?性格閑靜少言不慕榮利? ?精神安貧樂(lè)道

6、《金岳霖先生》教案（必修2）

教學(xué)設(shè)想：

兩篇文章在蘇教版中安排在“尋覓文言津梁·融會(huì)貫通”板塊，編者的意圖是通過(guò)這兩文讓學(xué)生自學(xué)、自練，達(dá)到“融會(huì)貫通”的目的。其實(shí)，作為自讀安排是可以的，至于“融會(huì)貫通”就談不上了，因?yàn)椴⒎怯辛饲懊鎺灼难晕膲|底，到這里就能完成兩文的閱讀理解了。所以指導(dǎo)閱讀時(shí)，還需要老師作必要的補(bǔ)充講授。

目標(biāo)要求：

1、了解莊子、墨子及他們的文章特色。

2、接受陌生文言文閱讀，學(xué)會(huì)使用工具書，自己解決問(wèn)題。

3、學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，相互探討，共同解決問(wèn)題

4、理解兩篇文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)出的哲理。

教時(shí)安排：2教時(shí)

第1教時(shí)

要點(diǎn)：重點(diǎn)解決第一篇。

過(guò)程：

一、導(dǎo)入（學(xué)習(xí)要求）

二、簡(jiǎn)介莊子及《莊子》著作特點(diǎn)。

莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。中學(xué)課文里，來(lái)自《莊子》的文章有《秋水》、《庖丁解?！?、《逍遙游》。莊子的文章常常表現(xiàn)出高度辨證的味，哲學(xué)的味，順應(yīng)的味，無(wú)為的味；當(dāng)然他的相對(duì)主義常常也是被夸大的。

莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。《莊子》散文是戰(zhàn)國(guó)中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無(wú)端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩(shī)意。莊子的文章喜歡形象地論述道理，有的用比喻說(shuō)理，有的用類比說(shuō)理，有的用寓言說(shuō)理，有的用象征說(shuō)理。

三、朗讀課文兩遍 注意讀音：涘（sì） 渚(zhǔ) 伯（bó）

四、同學(xué)之間合作完成文本上的詞句解釋，完成后再翻譯文章。

五、學(xué)生交流詞句解釋，老師給以修正

時(shí)至：按時(shí)令來(lái)到。

百川灌河：很多河道里的水都流注到黃河里。（注意“河”的專指性）

涇流：水流。

兩涘渚崖之間，不辯牛馬：兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬。（“辯”同“辨”）

河伯：黃河之神。

盡在己：全都在自己這里。

北海：北面的大海。

東面：面向東。

旋其面目：轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。

望洋向若：仰視對(duì)著北海。（注意“望洋”，不能解釋成“望著海洋”；望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。）

野語(yǔ)：俗話。

聞道百：懂得很多道理。

莫己若：沒(méi)有人如自己的。（賓語(yǔ)前置）

少仲尼之聞：看輕孔子的學(xué)識(shí)。（“少”，意動(dòng)用法）

輕伯夷之義：輕視伯夷的義道。（“輕”，意動(dòng)用法）

今我睹子之難窮也：現(xiàn)在我看到你無(wú)邊無(wú)際。

我長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家：我將長(zhǎng)久地被懂得大道理的人恥笑了。

六、指名翻譯并解說(shuō)寓言含有的道理。

（秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的，說(shuō)的就是我這樣的人了。而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ)，開(kāi)始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際，我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑?！保ǖ览恚喝说恼J(rèn)識(shí)是有限的，只有開(kāi)拓視野，才能增強(qiáng)我們的見(jiàn)識(shí)，只有站得高，才能看得遠(yuǎn) ；決不能因?yàn)樽约憾靡稽c(diǎn)就井底之蛙自高自大。）

七、小結(jié)：

《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子·秋水》的第一自然段，但我們同樣領(lǐng)略到了莊子散文的風(fēng)行水上，自然成文，設(shè)喻巧妙，機(jī)趣橫生的特點(diǎn)。不僅如此，還使我們深刻地認(rèn)識(shí)到：人的認(rèn)識(shí)是有限的，只有開(kāi)拓視野，才能增強(qiáng)我們的見(jiàn)識(shí)，只有站得高，才能看得遠(yuǎn) ；決不能因?yàn)樽约憾靡稽c(diǎn)就井底之蛙自高自大。

第2教時(shí)

要點(diǎn)：重點(diǎn)解決第二篇。

過(guò)程：

一、簡(jiǎn)介墨子及其著作

墨子，戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國(guó)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響。

墨子在上說(shuō)下教中，言行頗多，但無(wú)親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛(ài)》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂(lè)》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對(duì)他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。墨子的學(xué)說(shuō)思想主要包括以下幾點(diǎn)：①兼愛(ài)非攻。所謂“兼愛(ài)”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛(ài)，“愛(ài)人若愛(ài)其身”，并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲?ài)所致。②天志明鬼。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時(shí)、寒暑等的運(yùn)動(dòng)變化，還對(duì)人世的政治起支配作用。因“天之愛(ài)民之厚”，君主若違天意就要受天之罰，反之，則會(huì)得天之賞。對(duì)于鬼神，墨子不僅堅(jiān)定信其有，而且認(rèn)為它們對(duì)于人間君主或貴族也會(huì)賞善罰暴。③尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認(rèn)為，國(guó)君是國(guó)中賢者，百姓應(yīng)以君上之是非為是非。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對(duì)君主用骨肉之親，對(duì)于賢者則不拘出身，提出“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”的主張。④節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的就喪厚葬。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過(guò)著極為儉樸的生活，而且要求門徒在這方面也要身體力行。

二、朗讀課文兩遍

（注意讀音：園圃（pǔ）雞豚（tún）欄廄（jiù）衣裘（qiú）茲（zī）甚不辜（gū））

三、同學(xué)之間合作完成文本上的斷句，完成后再翻譯文章。

四、學(xué)生交流，老師給以修正

1、加標(biāo)點(diǎn)：

（今有一人入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之。上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攮人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至入人欄廄取人馬牛者，其不仁義又甚攮人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大（不義）為攻國(guó)弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？）

2、難理解的解釋：

園圃：果園。為政：執(zhí)政。以虧人自利也：以，因?yàn)?。攮：偷盜。豕：大豬。豚：小豬。又甚入人園圃：甚，超過(guò)。茍：如果。茲：更加。不辜：無(wú)罪。拖：脫。當(dāng)此：對(duì)此。知而非之：意動(dòng)，指責(zé)。今至大：后面成分省略“不義”。從：跟著。譽(yù)之：稱贊。此可謂知義與不義之別乎：這可以算是知道義與不義的區(qū)別了嗎？

3、翻譯并解說(shuō)寓言含有的道理。

（現(xiàn)在有一個(gè)人，進(jìn)人家果園，偷人家桃李，大家聽(tīng)到就譴責(zé)他，上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢？因?yàn)樗麚p人利己。至于偷人家雞犬大豬小豬的，比進(jìn)人家果園偷桃李更不義。這是什么原故呢？因?yàn)樗麚p人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于進(jìn)人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢？因?yàn)樗麚p人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于殺無(wú)辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進(jìn)人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什么原故呢？因?yàn)樗麚p人更嚴(yán)重。如果損人越嚴(yán)重，他就越不仁，罪越大?，F(xiàn)今天下君子，都知道這些事，說(shuō)它們不義。今天最不義的事，是進(jìn)攻別國(guó)，卻不知道譴責(zé)，反而稱贊它，說(shuō)它是義。這能說(shuō)知道義與不義的分別嗎？）（侵略別國(guó)是最大的不義。）

五、思考討論：兩篇文章在說(shuō)理上有什么同和異？

（同：都形象地說(shuō)明道理。不同：《秋水》用寓言形象地說(shuō)明道理?！斗枪ァ酚妙惐?，層層推進(jìn)，最后揭示道理。）

六、作業(yè)：背誦《秋水》，做書本練習(xí)。

7、岳陽(yáng)樓記說(shuō)課教案（第一課時(shí)）(語(yǔ)文版八年級(jí)必修)

一、教學(xué)理念

1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。

2、構(gòu)建開(kāi)放課堂。

3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。

二、教材分析

《岳陽(yáng)樓記》是蘇教版八年級(jí)（下）第七單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。

三、學(xué)生分析：

八年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時(shí)，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對(duì)于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開(kāi)拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮，我選擇了《岳陽(yáng)樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。

2、過(guò)程與方法：讓學(xué)生自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂(lè)趣。通過(guò)師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識(shí)的共識(shí)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)，體會(huì)作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的思考，對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。

（二）、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫法。

（三）、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。

（四）、教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，教師疑難點(diǎn)拔。

（五）課時(shí)安排：三課時(shí)。第一課時(shí)，初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。第二課時(shí)，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景卒章顯志的寫法及名言警句的深刻內(nèi)涵和作者的志趣。第三課時(shí)，歸納文言字詞句。

第一課時(shí)

一導(dǎo)入：

1、情境導(dǎo)入：三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓，以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對(duì)岳陽(yáng)樓的吟誦。

2、背景介紹

二初步感知，自讀疏通文意。

1．聽(tīng)錄音朗讀。要求：（1）準(zhǔn)音謫（ｚｈé）屬（同“囑”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）檣（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）讒（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句讀 陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)；此/則岳陽(yáng)樓之大觀也；登/斯樓也。

2學(xué)生齊讀課文。

3分組合作學(xué)習(xí)。要求：（1）劃出疑難語(yǔ)句；（2）疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)

4師生互動(dòng)解疑

5學(xué)生代表發(fā)言后，教師歸納板書

共分三個(gè)部分。

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

三課堂小結(jié)

分組朗讀2—5自然段

四布置作業(yè)

熟讀課文，品味優(yōu)美的寫景語(yǔ)句。

8、《金岳霖先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)（必修2）

《秋水》《非攻》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、解釋加點(diǎn)的實(shí)詞

1、秋水時(shí)至

2、順流而東行

3、不辯牛馬

4、其不仁茲甚

5、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者

6、至于北海

7、于是焉河伯始旋其面目

8、眾聞則非之

9、以虧人自利也

10、至攘人犬豕雞豚者

11、則弗知非，從而譽(yù)之

二、解釋加點(diǎn)的虛詞“則”

1、此則岳陽(yáng)樓之大觀也

2、吾非至于子之門則殆矣 故木受繩則直

3、愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉

4、我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至

三、解釋下列一詞多義詞的意義

見(jiàn)：1、東面而視，不見(jiàn)水端

2、于是入朝見(jiàn)威王 卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之

3、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺

4、慈父見(jiàn)背 見(jiàn)諒

窮：1、今我睹子之難窮也

2、復(fù)前行，欲窮其林

入深林，窮回溪，無(wú)遠(yuǎn)不到

3、窮則獨(dú)善其身

四、翻譯

1、“聞道百，以為莫己若者”，我之謂也。

2、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。

3、茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚?/p>

五、拓展練習(xí)

趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之貓，貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，毀傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④去夫貓也？

注釋：①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墻壁 ④若之何：為什么

1.解釋下列加點(diǎn)字

(1) 其子患之( ) (2)告其父曰：“盍去諸？”( )

(3)是非若所知也( ) (4) 去饑寒猶遠(yuǎn)( )

2.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）

（2）

9、說(shuō)課稿《說(shuō)屏》《橋之美》(人教版八年級(jí)必修)

《說(shuō)“屏”》這篇課文選自義務(wù)教育階段八年級(jí)語(yǔ)文第3單元第15課。該單元反映的是建筑園林，名勝古跡，共5課，內(nèi)容豐富多彩，主題集中，其中《說(shuō)“屏”》是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文，作者陳從周，古建筑園林專家。下面我從教材，教法和學(xué)法，上課程序及板書設(shè)計(jì)等方面談一談這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

首先說(shuō)教材。作者著眼于向讀者介紹屏風(fēng)的實(shí)用功能和藝術(shù)裝飾功能，對(duì)如何使用屏風(fēng)提出建議和希望。本文多處引用古詩(shī)文，增添了屏風(fēng)的文化意味。這篇課文特點(diǎn)鮮明，就內(nèi)容而言，不能把它作為說(shuō)明文處理，應(yīng)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀概括篩選信息的能力，體會(huì)小品文語(yǔ)言的優(yōu)美。因此，在教材處理內(nèi)容取舍方面，我從兩方面入手：一是重點(diǎn)練習(xí)學(xué)生快速閱讀能力，抓住主要信息，概括內(nèi)容大意，提高學(xué)生搜集篩選信息的能力；二是適當(dāng)復(fù)習(xí)，介紹說(shuō)明文的文體知識(shí)。不少學(xué)生可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)屏風(fēng)實(shí)物，教師可提供一些圖片，學(xué)生有了直觀印象后文章就好理解了?？梢宰寣W(xué)生自學(xué)課文，不必過(guò)多講解本課內(nèi)容，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象能力，概括能力，分析能力，審美能力等。鑒于此，確定本課的教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)如下：

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)字詞。2.能正確流利地朗讀課文。3.了解屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)。4.理解文中古詩(shī)詞的含義。5.把握說(shuō)明對(duì)象及特征，進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力。

過(guò)程和方法目標(biāo)：自主合作探究

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧，裝點(diǎn)更加美好的生活，感受濃濃的詩(shī)意，進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1.體會(huì)文章詩(shī)情畫意的語(yǔ)言。2.使學(xué)生能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)文章中引用的古詩(shī)文的含義。

其次說(shuō)教學(xué)法。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了明確的要求：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，自主合作探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極提倡。所以采用了“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，具體如下：

1.導(dǎo)讀法——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)點(diǎn)撥。

2.自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法，在實(shí)踐中提高能力。

3.利用多媒體教學(xué)，教師制作多媒體課件，布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)。

再次，說(shuō)教學(xué)程序，分四個(gè)步驟來(lái)說(shuō)。

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣教師出示一面屏風(fēng)，由此導(dǎo)入：1.這是一件什么東西，誰(shuí)能說(shuō)明一下？2.大家回憶一下，那篇課文中提到過(guò)這東西？3.除老師提到的外，你還見(jiàn)到過(guò)什么樣的屏風(fēng)？

問(wèn)題1有實(shí)物導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境揭示課題，激發(fā)興趣，讓學(xué)生身臨其境，并由問(wèn)題2引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識(shí)，達(dá)到溫故知新的目的。至于問(wèn)題3，《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。結(jié)合這篇自讀課文的特點(diǎn)，此一環(huán)節(jié)盡情發(fā)揮個(gè)人的感受，老師適當(dāng)點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生適當(dāng)表?yè)P(yáng)，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力的目的，同時(shí)也有利于活躍班級(jí)氣氛。

（二）朗讀課文，整體感知

1.正音釋義，積累詞語(yǔ)

2.快速朗讀課文，把握文章大意，回答：(1)用文中句子回答什么是屏，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，給“屏”做一個(gè)解釋，并說(shuō)明其用處。（2）本文作者對(duì)屏風(fēng)的感情是怎樣的？請(qǐng)指出具體的句子。

此一程序的設(shè)計(jì)旨在掃清閱讀障礙，讓學(xué)生掌握識(shí)字的方法，達(dá)到漢字辨形的目的，培養(yǎng)學(xué)生查字典的習(xí)慣。其中問(wèn)題2的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生概括文章內(nèi)容，理清文章思路，整體把握課文。這一環(huán)節(jié)的時(shí)間實(shí)際上也是訓(xùn)練學(xué)生獲取關(guān)鍵信息的能力以及篩選歸納和概括信息的能力，反復(fù)朗讀并變化方式，讓學(xué)生在朗讀中理解文章內(nèi)容，理清文章思路。

（三）研討課文，合作探究

1.找出文章中引用的古詩(shī)詞，并嘗試?yán)斫狻?

2.老師提供《秋夕》全詩(shī)，讓學(xué)生猜讀字面意思，詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)而猜測(cè)意境。老師點(diǎn)撥：此為一個(gè)失意宮女深宮生活的圖景，在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給皮膚上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這是一個(gè)孤單的宮女用夏日的小扇撲打著飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)。她在無(wú)聊中過(guò)著怎樣的日子？

3.老師小結(jié)：這些古詩(shī)詞使全文有了濃濃的詩(shī)意和韻味，而這和本文的說(shuō)明對(duì)象“屏風(fēng)”這種傳統(tǒng)器具是相稱的。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生體會(huì)文中古詩(shī)詞的含義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞，對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，感受濃濃的詩(shī)意，進(jìn)一步提高語(yǔ)言的感悟能力，感受古代勞動(dòng)人民的智慧。

（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)

此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生再次明確教學(xué)內(nèi)容和重難點(diǎn)，并鞏固所學(xué)知識(shí)。

最后說(shuō)一下板書。就文章內(nèi)容而言，首先就交待了什么是屏，并引出其“似隔非隔，在空間中起著神秘作用的東西”的特征。緊承前文，介紹了屏風(fēng)的三個(gè)作用：分隔內(nèi)外，藝術(shù)點(diǎn)綴，擋風(fēng)，而后介紹分類，最后點(diǎn)出用屏的不足，提出希望，含有期盼之情。而在字里行間又滲透著對(duì)屏的贊賞之情，所以做以下設(shè)計(jì)：

說(shuō)“屏”

1.對(duì)象及特征

說(shuō)2.作用和分類贊賞之清

屏3.應(yīng)注意的問(wèn)題期盼之情

4.再?gòu)?qiáng)調(diào)作用

《說(shuō)“屏”》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

（一）說(shuō)教材的地位和特點(diǎn)：

《說(shuō)“屏”》是古建筑園林專家陳從周先生寫的一篇帶有說(shuō)明性的小品文，它被編入人教社新課標(biāo)教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元中第15課。本單元的五篇課文都是關(guān)于建筑園林、名勝古跡的說(shuō)明文，其中有三篇是規(guī)范的說(shuō)明文，《橋之美》和《說(shuō)“屏”》屬說(shuō)明性的小品文。

本文作者懷著對(duì)民間屏風(fēng)由來(lái)已久的著迷、熱愛(ài)，著重介紹了屏風(fēng)的實(shí)用功能和藝術(shù)裝飾功能，對(duì)屏風(fēng)的使用和設(shè)置發(fā)表了一些自己的看法，希望建筑師們和家具師們能有新的創(chuàng)造，以期屏風(fēng)在今天得到更好的運(yùn)用。

本文題為《說(shuō)“屏”》，即介紹屏風(fēng)這一在古建筑裝飾中集實(shí)用和裝飾于一體的具體物品，應(yīng)屬實(shí)物類說(shuō)明文。但作者沒(méi)有板著臉孔說(shuō)教，而是用一種輕松活潑的語(yǔ)調(diào)，一種洋溢著個(gè)人喜愛(ài)的感情，一種個(gè)人親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，以及一種信手拈來(lái)的古詩(shī)文化用的情致，寫得輕松活潑，讓人為之動(dòng)心。

從結(jié)構(gòu)上看，本文是一篇很典范的先總說(shuō)、后分說(shuō)、再總說(shuō)的說(shuō)明文，較易于學(xué)生理解和把握。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

對(duì)于本文的教學(xué)，結(jié)合本單元的教學(xué)要求，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國(guó)古代“屏”的實(shí)用功能和藝術(shù)裝飾功能，學(xué)習(xí)作者抓住事物特征、條理清晰地說(shuō)明事物的寫法。

2、理解作者對(duì)屏風(fēng)的喜愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

3、了解文中古詩(shī)詞的意思，揣摩語(yǔ)言，感受濃濃的詩(shī)意和韻味，進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟力。

（三）說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

根據(jù)以上確定的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，把其中第一、第二條確定為教學(xué)重點(diǎn)，第三條為教學(xué)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法學(xué)法

（一）課型設(shè)計(jì)：賞析探究課

讓學(xué)生通過(guò)有感情朗讀，感受作者對(duì)屏的濃濃的喜愛(ài)之情，以及文中多處引用古詩(shī)詞所散發(fā)出的濃濃的詩(shī)意和韻味。在整體感知文章內(nèi)容，了解我國(guó)古代屏風(fēng)的常識(shí)后激發(fā)創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。賞析文章語(yǔ)言，進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟力。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究關(guān)于屏風(fēng)的古詩(shī)詞，展望屏的新用途。

（二）學(xué)情分析

很多學(xué)生對(duì)屏這一具體事物缺少直觀性的了解，因此，教學(xué)開(kāi)始，教師可通過(guò)出示小屏風(fēng)并用多媒體展示屏風(fēng)的圖片，增進(jìn)學(xué)生直觀性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)于屏的學(xué)習(xí)和探究興趣。文中幾處關(guān)于屏的古詩(shī)詞，學(xué)生不易理解，可在課前布置學(xué)生查工具書理解詩(shī)詞大意。

三、教學(xué)程序

本文的教學(xué)環(huán)節(jié)由整體到局部，引導(dǎo)學(xué)生了解關(guān)于屏的知識(shí)，于文本的字里行間體會(huì)作者的感情，感受文中濃濃的詩(shī)意。為此，我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣：分三步

1、展示一件屏風(fēng)：同學(xué)們，這是一件什么東西？明確：這是一件貝雕的屏風(fēng)

2、你還見(jiàn)過(guò)什么樣的屏風(fēng)？然后投影屏風(fēng)畫片。

學(xué)生自由討論，然后簡(jiǎn)單評(píng)述。

導(dǎo)入：屏風(fēng)，一個(gè)富有詩(shī)意的名稱，自古以來(lái)它就有著神秘的作用，集實(shí)用與裝飾于一體，雖然在我們的生活中已不多見(jiàn)，但它獨(dú)有的魅力仍能牽動(dòng)著我們的情思。今天，讓我們與陳從周先生一起來(lái)說(shuō)“屏”。

3、 作者簡(jiǎn)介：陳從周（1918—2000），浙江杭州人，古建筑園林專家，并擅長(zhǎng)文史，兼工詩(shī)詞、繪畫。

（二）朗讀課文，整體感知：分四步驟

1、正音釋義，積累詞語(yǔ)

令人銷魂齊聲稱道帷幕因地制宜傖俗得體

休憩擅長(zhǎng)忒駐足雅俗之分

3、用一句話歸結(jié)本文大意？

討論后明確，本文介紹了屏的作用、種類和設(shè)置，流露出對(duì)屏的喜愛(ài)之情。

4、用文中語(yǔ)句回答什么是“屏”？用自己的話作一解釋。

討論后明確：第三段中“屏者，障也”。意思是，屏風(fēng)是用作遮擋、阻隔的東西。

（三）理清思路，體會(huì)感情：分五步驟

1、本文在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？梳理一下作者的思路。

討論后明確：總寫—分說(shuō)—總寫

第一部分（1）充滿深情引出“屏”

第二部分（2—4）介紹“屏”的作用、種類和設(shè)置

第三部分（5）再說(shuō)“屏”的作用，點(diǎn)明寫作意圖

教師就勢(shì)完成板書設(shè)計(jì)

2、對(duì)屏的感情怎樣？用文中語(yǔ)句說(shuō)。

討論后明確：富有詩(shī)意，令人銷魂，心生向往之情，實(shí)在微妙，齊聲稱道

3、根據(jù)課文，說(shuō)一說(shuō)屏風(fēng)有何作用？

討論后明確：①分隔作用②藝術(shù)點(diǎn)綴③可以擋風(fēng)

4、屏風(fēng)可以怎樣分類？

討論后明確：按其建造材料和裝飾的華麗程度，屏風(fēng)可以分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。

5、作者認(rèn)為屏風(fēng)的設(shè)置應(yīng)注意些什么？

討論后明確：因場(chǎng)合不同，因地制宜，在與整體的相稱，安放的位置與作用，曲屏風(fēng)的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面都要做到得體。

（四）賞析語(yǔ)言，感受詩(shī)意：分為兩步驟

1、本文是一篇介紹屏風(fēng)的說(shuō)明性小品文，但文中也有些記敘和旁引穿插于其中，從文中找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)其作用。

如：①記得童年與家人……②后來(lái)每次……

③小時(shí)侯……④近來(lái)我也注意到了……

⑤古代的畫中……⑥舊社會(huì)男女有別……

⑦從前女子的房中……

作用：①作者與屏相關(guān)的親身經(jīng)歷穿插其中，給讀者真切的實(shí)感。

②有意無(wú)意的旁引，向讀者展現(xiàn)了舊時(shí)人們獨(dú)有的文化現(xiàn)象和生活情景，有一種動(dòng)人的溫馨的情韻。

2、借助詩(shī)詞賞析工具書，了解文中引用古詩(shī)詞的意思，說(shuō)一說(shuō)引用這些古詩(shī)詞有何作用？

討論后明確：

①“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！?

描寫封建帝王后宮宮女們寂寞凄清的生活圖景，烘托人物內(nèi)心的孤寂。

②“錦屏人忒看得這韻光賤”。

“錦屏人”指閨中女郎杜麗娘，她為自己沒(méi)有珍惜大好春光而感到惋惜。

③“抱膝看屏山”。

寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生。

好處：使全文具有濃濃的詩(shī)意和韻味，和展示屏風(fēng)之美是相稱的。

（五）總結(jié)積累，拓展延伸：分三步驟

1、課堂小結(jié)：

本文作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的喜愛(ài)之情。希望引起建筑師和家具師們的注意，以期屏風(fēng)在今后的裝飾藝術(shù)中重新大放異彩。

2、拓展延伸：

你還知道哪些寫“屏”的古詩(shī)詞，寫出來(lái)交流。

如：南朝《閨怨篇》：“屏風(fēng)有意障明月，燈火無(wú)情照獨(dú)眠?！?

李商隱《嫦娥》：“方母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

李賀《洛妹真珠》：“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng)，鸞裾鳳帶行煙重?！?

《屏風(fēng)》：“月風(fēng)吹露屏外寒，城上鳥(niǎo)啼楚女眠?！?

3、想象一下，屏風(fēng)將來(lái)會(huì)有怎樣的用途？

板書設(shè)計(jì)：

說(shuō)“屏”

一（1）深情總引屏

作用

二（2—4）分說(shuō)：種類

設(shè)置

三（5）寫作意圖

《說(shuō)“屏”》說(shuō)課稿

各位評(píng)委：

我的抽簽號(hào)是8號(hào)。說(shuō)課的內(nèi)容是人教版八年級(jí)語(yǔ)文教材上冊(cè)第三單元的第15課《說(shuō)“屏”》。下面，我主要從對(duì)文本分析，課程三維目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確定、教學(xué)方法的運(yùn)用以及教學(xué)程序等方面進(jìn)行說(shuō)課。

一、對(duì)教材的整體把握及課程目標(biāo)的確定。

1、教材分析：《說(shuō)“屏”》是陳從周先生小品文的代表作，作者以藝術(shù)家的獨(dú)特眼光.憑借建筑家的深厚學(xué)養(yǎng)，為我們解讀了“屏”這一經(jīng)典建筑語(yǔ)言的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值?！罢f(shuō)”的對(duì)象有幾分古樸，有幾分清雅；“說(shuō)”的內(nèi)容有幾分專業(yè)，有幾分見(jiàn)地；“說(shuō)”時(shí)有一點(diǎn)悠閑，還伴有幾許深情。文本向我們介紹了“屏風(fēng)”的功能與種類，但這不是文本的重點(diǎn)內(nèi)容，文本的目的在于提出期望：今天，我們應(yīng)更好地使用屏風(fēng)，讓現(xiàn)代的建筑融入一點(diǎn)古典之美。

基于文本的以上特點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，不能把它當(dāng)作單純的說(shuō)明文來(lái)處理，而應(yīng)在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀概括和搜集篩選信息的能力；應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言，品砸其中的情味。因此，在教材處理、內(nèi)容取舍方面，我擬定兼顧兩個(gè)方面：一是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，抓住主要信息，概括內(nèi)容大意，提高學(xué)生整體感知的能力；二是關(guān)注文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言美。

2、課程三維目標(biāo)的確定

知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，能正確流利地朗讀課文；了解“屏”的相關(guān)知識(shí)；體會(huì)文本詩(shī)情畫意的語(yǔ)言。

過(guò)程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究

（這樣的文章，學(xué)生一讀可能會(huì)喜歡上的，但這種喜歡是感性的、淺表的，要完成從文本知識(shí)到閱讀能力，從文化積累到技法欣賞，從文字表面到內(nèi)心感動(dòng)的飛躍，就必須在教師的引領(lǐng)下自主、合作和探究，通過(guò)師生、生生、生本對(duì)話交流來(lái)完成，有機(jī)構(gòu)建教師、文本、學(xué)生三位一體的靈動(dòng)課堂。）

情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：以“屏”為媒介，激發(fā)學(xué)生對(duì)話傳統(tǒng)文化的審美情趣，體味古典美與現(xiàn)代美的兼融。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的確定，學(xué)生資源分析及教學(xué)方法的運(yùn)用。

1.重難點(diǎn)的確定：關(guān)注語(yǔ)言的情味，理會(huì)行文的技巧

2.學(xué)生資源分析：我們知道：面對(duì)課堂，教師是資源，文本是資源，學(xué)生也是資源。下面說(shuō)說(shuō)對(duì)學(xué)生資源的認(rèn)識(shí)；時(shí)代的發(fā)展，歲月的變遷，年代的久遠(yuǎn)，屏風(fēng)已淡出我們的生活。不少學(xué)生可能沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)屏風(fēng)實(shí)物，作者在文中也并未對(duì)“屏”作形象化描述，加上“屏”在日常生活中也不多見(jiàn)，沒(méi)深入大眾生活，這種時(shí)空上的隔膜，有可能阻礙學(xué)生的興趣，阻礙學(xué)生對(duì)文本的理解品味，這就需要在教學(xué)時(shí)，教師巧用多媒體展示，提供各種屏風(fēng)圖片，給學(xué)生直觀印象，讓學(xué)生對(duì)屏風(fēng)的古樸美、通透美、玲瓏美、趣味美、文化美有些了解；在課文的整體把握上，學(xué)生的能力可能欠缺，缺乏比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，概括能力有待提高；在品味語(yǔ)言方面，由于本課的詩(shī)詞較多，難于理解，學(xué)生可能體會(huì)不到文本古樸的、詩(shī)意的語(yǔ)言。因此，我在問(wèn)題設(shè)置和學(xué)法指導(dǎo)上盡量做到具體，有梯度，易操作。

3.教學(xué)方法：教師運(yùn)用導(dǎo)讀法，創(chuàng)設(shè)情境，以預(yù)設(shè)為主，引領(lǐng)指導(dǎo)、點(diǎn)撥感知文本、研讀文本；學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合，在小組學(xué)習(xí)中掌握方法，在自學(xué)中實(shí)踐提高。

三、說(shuō)教學(xué)程序

在課堂教學(xué)中，我構(gòu)想通過(guò)激發(fā)興趣、導(dǎo)入文本——朗讀課文、整體感知——品味賞析、合作探究——總結(jié)、拓展延伸這四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)組織教學(xué)。

（一）激發(fā)興趣、導(dǎo)入文本

課堂伊始，我準(zhǔn)備借助多媒體課件，把制作的屏風(fēng)工藝品的畫面展示出來(lái)，讓學(xué)生獲得切實(shí)的感受；并讓學(xué)生自由談?wù)摚耗闼?jiàn)到的屏風(fēng)及特點(diǎn)。此活動(dòng)既能拉近學(xué)生與文本的距離，喚起學(xué)生與課文對(duì)話的欲望，還能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，引發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。如此鋪墊，教師再激情導(dǎo)入文本：屏風(fēng)，一個(gè)富有詩(shī)意的名詞，它有著神秘的作用，集實(shí)用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見(jiàn)，但它獨(dú)有的魅力仍能牽動(dòng)我們的情思。今天，讓我們與陳從周先生一道來(lái)說(shuō)“屏”（板書課題、作者）

（二）朗讀課文、整體感知

我準(zhǔn)備在學(xué)生感知文本之前，先引領(lǐng)學(xué)生掃清文字障礙。通過(guò)多媒體投影文中需要識(shí)記、積累的詞語(yǔ)：“納涼”、“帷幕”、“傖俗”、“忒”、“雅俗”等。引導(dǎo)學(xué)生以“幕”為例，把它與“驀地”、“墳?zāi)埂?、“募捐”、“慕名”、“摹仿”等形似字區(qū)別開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生掌握識(shí)字的方法，達(dá)到漢字的辨形

目的，而對(duì)文中“雅俗”、“美感”……等詞，則完全放手讓學(xué)生自查詞典、自行釋義、以此培養(yǎng)學(xué)生查字典的習(xí)慣。然后，讓學(xué)生限時(shí)讀文，根據(jù)出示的思考題來(lái)把握文章大意。我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：

1.用文中句子回答什么是“屏”？調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，給“屏”作一解釋。并說(shuō)明其作用。

2.作者介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識(shí)？

3.文中作者對(duì)屏的感情是怎樣的？請(qǐng)找出具體的句子。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：語(yǔ)文教學(xué)要重視整體把握的能力，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。針對(duì)課標(biāo)關(guān)于“閱讀”的建議，解決問(wèn)題一時(shí)，實(shí)際就是訓(xùn)練學(xué)生獲取關(guān)鍵信息的能力以及篩選、歸納、概括信息的能力的一個(gè)過(guò)程。針對(duì)問(wèn)題二，我準(zhǔn)備組織引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用小組合作討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生思維，表述自己的看法，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，通過(guò)預(yù)設(shè)的問(wèn)題，讓學(xué)生交流、合作，同時(shí)在合作學(xué)習(xí)中要注意方法指導(dǎo)：合作學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上；教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的合作技巧的指導(dǎo)，就近組建合作小組，確定中心發(fā)言人，組織討論，教師巡導(dǎo)，成果展示，用“我們小組認(rèn)為（收獲）的是……”的句式說(shuō)話。在合作交流中明確：作者主要從屏風(fēng)的作用、分類、設(shè)置三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)。而對(duì)問(wèn)題三，則在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，抓住以下關(guān)鍵語(yǔ)句把握：“富有詩(shī)意”、“心生向往之情”、“更覺(jué)得它實(shí)在微妙”、“誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章也就不為徒勞了”。從這些句子中，不難看出：作者受古詩(shī)詞及古畫的影響，小時(shí)候就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛(ài)、向往之情；后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深，感情更深。全文多處流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情，并期望屏風(fēng)走進(jìn)大眾生活，我們應(yīng)更好地使用屏風(fēng)。至此，在本環(huán)節(jié)，教師引領(lǐng)學(xué)生理解了文本內(nèi)容，明確了行文思路，突破了教學(xué)重難點(diǎn)，也培養(yǎng)了學(xué)生搜集、篩選、分析、歸納概括信息的能力。

（三）品味賞析、合作探究

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”所以，在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有必要讓他們勾畫出自己感受最深、最喜歡或認(rèn)為寫得很精彩的語(yǔ)句或段落，并談?wù)勛x后的感受。我準(zhǔn)備通過(guò)設(shè)置能激發(fā)學(xué)生閱讀期待、激活學(xué)生思維、關(guān)注他們的情感流露并對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的主問(wèn)題來(lái)勾聯(lián)前后環(huán)節(jié)：“同學(xué)們，屏風(fēng)在我們的生活中已不多見(jiàn)，可是讀了文章，或許你也喜歡上了屏風(fēng)，這是為什么呢？因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)、用詞典雅。請(qǐng)找出你喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？然后有感情地讀一讀，并用‘我最喜歡_______這個(gè)句子，因?yàn)樗黖_______’的句式回答問(wèn)題?！保ǘ嗝襟w展示此問(wèn)）在這一環(huán)節(jié)中，教師一定要摒棄看似活動(dòng)熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的自主與合作探究，要竭力通過(guò)有效地預(yù)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生探究理解文中的古詩(shī)詞，感受濃濃的詩(shī)意。學(xué)生可能會(huì)提到的句子是：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”、“錦屏人忒看得這韶光賤”、“抱膝看屏山”、“閑倚畫屏”。說(shuō)到這些句子后，要讓學(xué)生說(shuō)出詩(shī)中的意蘊(yùn)，來(lái)提高語(yǔ)言感悟力，通過(guò)品味詩(shī)文，體會(huì)文本信手拈來(lái)的詩(shī)文化用，表現(xiàn)出的古樸的語(yǔ)言風(fēng)韻；還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本俯拾皆是的雅詞、單音詞、文言詞。如①納涼、銷魂、稱道、點(diǎn)綴、徒勞；②置、詠、勾；③屏者、障也、皆可置之、未始不能。這些詞均彰顯了語(yǔ)言的魅力。這樣的朗讀與語(yǔ)言品味，才能體悟到作者對(duì)屏風(fēng)、對(duì)中國(guó)古典文化的深情，從而把“審美”和“感動(dòng)”的種子播灑到學(xué)生心靈，有助于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與提高。

（四）總結(jié)積累、拓展延伸

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”。對(duì)文本學(xué)習(xí)的結(jié)束并不意味著教學(xué)任務(wù)的結(jié)束。我準(zhǔn)備在對(duì)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)后，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓學(xué)生克服以往以文本為中心進(jìn)行學(xué)習(xí)的傾向，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)外的溝通、整合和課堂內(nèi)外的交流，用多媒體展示古詩(shī)詞中涉及到“屏”的詩(shī)句：南朝《閨怨》“屏風(fēng)有意障明月，燈光無(wú)情照無(wú)眠”、李商隱《嫦娥》“去母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”……讓學(xué)生充分發(fā)揮想象、交流討論、重現(xiàn)畫面、輕松自然地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，加厚了學(xué)生的人文底蘊(yùn)，達(dá)成“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這個(gè)維度的目標(biāo)要求。最后讓學(xué)生想像一下，屏風(fēng)將來(lái)會(huì)有怎樣的用途？學(xué)生可以暢所欲言，言之成理即可，并寫成短文。布置此項(xiàng)作業(yè)，其目的是讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來(lái)的生活體驗(yàn)深化，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)及寫作能力。當(dāng)然，因時(shí)間原因，可能拓展部分無(wú)法當(dāng)堂完成，不妨放在課后探究。

我以為，這樣的程序設(shè)計(jì)有感知、有體驗(yàn)、有操練，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力力求落到實(shí)處，突出情趣，真正讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為能力訓(xùn)練的有效形式。

四、板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)的功能主要是簡(jiǎn)要而全面的概括教學(xué)內(nèi)容。

附：

說(shuō)“屏”

陳從周

作用

分類設(shè)置愿屏風(fēng)走進(jìn)生活

巧

各位評(píng)委，以上是本人對(duì)《說(shuō)“屏”》的教材分析、教學(xué)程序等方面的前瞻性預(yù)說(shuō)。文本解讀可能粗淺，設(shè)計(jì)程序也許不盡人意，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正。

以“讀”貫之活動(dòng)充分積累豐富

——《橋之美》說(shuō)課

各位評(píng)委：

大家好！我今天說(shuō)課的題目是八年級(jí)上冊(cè)第12課《橋之美》，由粗讀到品讀，我對(duì)這一課有如下認(rèn)識(shí)

一、解讀教材

《橋之美》是著名畫家吳冠中的一篇美學(xué)小品文，文章先指出了畫家眼里，橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用就是“橋之美”，然后舉正反實(shí)例具體說(shuō)明，以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)掘了橋在不同環(huán)境下所產(chǎn)生的美學(xué)效果，以獨(dú)到的視角，引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看“橋之美”。文章思路清晰，語(yǔ)言優(yōu)美，表達(dá)富有個(gè)性，詩(shī)意的描寫性文字和說(shuō)明性的文字相間雜出，體現(xiàn)了科學(xué)小品文的魅力，因此我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

（一） 知識(shí)和能力目標(biāo)：

１、積累美詞，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)知識(shí)。

２、整體感知文意，理清思路，把握說(shuō)明對(duì)象的特征。

３、品讀賞讀精彩語(yǔ)言，體會(huì)科學(xué)小品文的語(yǔ)言魅力，體味語(yǔ)言的個(gè)性色彩。

（二） 過(guò)程和方法目標(biāo)

理解本文的說(shuō)明順序，探究作者的說(shuō)明技巧。

（三） 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

讓學(xué)生充分感受美的熏陶，提高審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受， 成為一個(gè)有品位的人。

知識(shí)和能力目標(biāo)當(dāng)屬教學(xué)的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)，提升能力，鍛煉思維應(yīng)是語(yǔ)文課永遠(yuǎn)的使命，而“理解本文的說(shuō)明順序”則是教學(xué)中努力突破的重點(diǎn)，尤其是對(duì)文章極富個(gè)性的語(yǔ)言賞讀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言演練的好契機(jī)，可能會(huì)在課堂上形成一個(gè)各抒己見(jiàn)，人人爭(zhēng)議的小高潮，也是鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性閱讀，大膽思考，創(chuàng)意表達(dá)的一個(gè)設(shè)想。

二、關(guān)于教法：

對(duì)這樣一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品問(wèn)，我會(huì)用朗讀法、討論法、引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生走進(jìn)課文情境，細(xì)心體會(huì)，反復(fù)揣摩。美點(diǎn)尋蹤法，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)精彩句子，在涵詠品味中接受美的熏陶，在充分的討論交流互動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。我還會(huì)用比較閱讀法，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)文章的特點(diǎn)，再有如情境設(shè)置法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“橋”與“美”的境界中去。

三、談?wù)剬W(xué)法

以“自主，合作，探究”為指導(dǎo)思想，如勾畫圈點(diǎn)批注法，合作探究質(zhì)疑法，涵詠品評(píng)法，等有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)的方式，在討論、思考、品評(píng)、欣賞中快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)認(rèn)識(shí)“橋之美”。

四、教學(xué)設(shè)想：

我設(shè)想“以讀貫之，活動(dòng)充分，積累豐富”，八年級(jí)學(xué)生剛剛接觸說(shuō)明文，而本文又是一篇小品文，所以我會(huì)重視學(xué)法指導(dǎo)，兼顧學(xué)法實(shí)踐，具體為：

快速閱讀，感知形象——定向閱讀，提取信息——可視閱讀，學(xué)會(huì)鑒賞——句段品讀，體味語(yǔ)言——美文聯(lián)讀，感受特點(diǎn)——課外擴(kuò)讀，拓展延伸。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳——橋梁專家茅以升這樣解釋橋，那么在畫家眼里，橋又是怎樣的形象呢？又會(huì)有怎樣的魅力呢？讓我們跟隨吳冠中先生一起，對(duì)“橋之美”進(jìn)行一次全方位多角度的審視與探尋吧！

（直入課題，會(huì)比圖片展示更具簡(jiǎn)潔性，閑言少敘，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文情境語(yǔ)境中）

（二）快速閱讀，感知形象。

要求學(xué)生速讀全文，思考文章說(shuō)明對(duì)象是什么？用“這是一篇寫……的課文”句式說(shuō)話。

（這是對(duì)文章的整體感知與把握，眾說(shuō)紛紜的課文感受也考察了學(xué)生的概括信息、提煉信息的能力，是一種相對(duì)淺顯的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。）

（三）定向閱讀，提取信息。

1、再讀課文，并劃出揭示“橋之美”的文句。

2、思考：（1）在作家看來(lái)“橋”“美”在何處？

（2）你對(duì)此有何感想，從中得到了什么啟發(fā)？

3、以小組為單位，討論交流。

（這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課語(yǔ)言信息最豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)想讓學(xué)生注意勾畫圈點(diǎn)，學(xué)做批注，大膽積極思考，進(jìn)行個(gè)性化的表述，要求他們學(xué)習(xí)中切實(shí)體現(xiàn)合作意識(shí)。）

4、默讀課文，把握課文的行文思路，理清說(shuō)明順序。

（教師點(diǎn)撥指導(dǎo)：可先概括各段的內(nèi)容要點(diǎn)，內(nèi)容相近的段合成部分，把全文劃成相對(duì)獨(dú)立的若干部分，歸納每部分大意，依次銜接，就形成了文章的思路，得出了文章總-分-總的說(shuō)明順序）。

（1） 同桌之間合作、交流。

（2） 師生互動(dòng)交流。

（這一環(huán)節(jié)是本課應(yīng)突破的難點(diǎn)，重視了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，“教是為了不教，”“授之以魚(yú)不如授之以漁，注重學(xué)生自主能動(dòng)的學(xué)習(xí)并讓學(xué)生自主實(shí)踐，合作探究。）

（四）可視閱讀，學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

多媒體顯示形態(tài)各異，背景不同、多姿多彩的橋，讓學(xué)生比較鑒賞，認(rèn)識(shí)“橋之美”。

（這一環(huán)節(jié)回扣課文，形象直觀的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的熏陶，并且讓他們直接學(xué)用了文章的美學(xué)原則如變化和諧等去品評(píng)鑒賞，而不僅僅止步于欣賞。）

（五）句段品讀，體味語(yǔ)言。

1、多媒體顯示一組句子，要求學(xué)生體味其情味。

如“茅盾故鄉(xiāng)……舒暢的氣”

“早春天氣……令畫家銷魂”等。

2、自己尋找一些充滿詩(shī)意，語(yǔ)意蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)例，品讀賞析，可用“我喜歡……這句話，因?yàn)樗保梢杂迷~，修辭，表達(dá)手法，句式特點(diǎn)等多方面入手）

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生在個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語(yǔ)言積累，暢談審美體驗(yàn)）

（六）美文聯(lián)讀，鼓勵(lì)創(chuàng)新。

聯(lián)讀《中國(guó)石拱橋》，比較兩文的異同，學(xué)生以小組為單位，討論交流，或制作表格具體對(duì)比。

（教師提示：從兩文的說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)明順序，說(shuō)明方法及語(yǔ)言特征等角度，比較評(píng)析。）

（這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是主要引導(dǎo)學(xué)生充分理解規(guī)范說(shuō)明文與科學(xué)小品文的區(qū)別聯(lián)系，全面認(rèn)識(shí)“說(shuō)明文”這一文體，深入認(rèn)識(shí)文章寫作特點(diǎn)。）

（七）課外擴(kuò)讀，拓展延伸。

1、課外搜集有關(guān)“橋”的詩(shī)詞文字，或者了解橋的名稱由來(lái)，有關(guān)橋的故事傳說(shuō)等。認(rèn)識(shí)立體全面的“橋”，發(fā)掘全方位多角度的“橋之美”。(可以當(dāng)堂展示一些教師準(zhǔn)備的詩(shī)文資料)

2、以“寫”為主的拓展延伸，用書中所學(xué)的美學(xué)原則，如對(duì)比、變化、和諧等欣賞、品評(píng)一幅山水畫，學(xué)用第四段文字表述。

（這一環(huán)節(jié)聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，樹(shù)立“大語(yǔ)文”學(xué)習(xí)觀，連接生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。）

（八）板書設(shè)計(jì)：

橋之美

順序：總_——分——總

語(yǔ)言：描寫說(shuō)明

（板書設(shè)計(jì)原則力求簡(jiǎn)潔，全面，概括。）

在這樣一節(jié)“以讀貫之”的語(yǔ)文課上，學(xué)生“活動(dòng)充分，積累豐富”，他們不僅收獲了知識(shí)，而且提高了能力，訓(xùn)練了思維，愉悅了審美，而且在貫穿全課的閱讀中，在對(duì)課文富有情趣的欣賞中，在師生自由平等的對(duì)話中，在深入內(nèi)質(zhì)的思考中，會(huì)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生擁有開(kāi)放的學(xué)習(xí)視野，合作探究的意識(shí)，自主創(chuàng)新的勇氣。這樣的語(yǔ)文課，我想也一定符合以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，思維發(fā)展為核心的新課標(biāo)理念，課堂上才能出現(xiàn)活潑的形式和豐富的內(nèi)容及較好的效果，才有可能達(dá)到教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。

《橋之美》說(shuō)課稿

尊敬的各位評(píng)委:

大家好！

我今天說(shuō)課的篇目是《橋之美》，下面我將從以下方面來(lái)陳述我的教學(xué)設(shè)想。

一、 說(shuō)教材

1、 教材地位分析

《橋之美》選自八年級(jí)上冊(cè)第三單元，它是一篇具有隨感式的說(shuō)明文,以優(yōu)美的語(yǔ)言，親切的語(yǔ)氣，向我們展示了橋的魅力.文章通過(guò)描寫生活中各類橋，品味各類橋傳遞出的情味，啟發(fā)我們只要用心欣賞，就一定能體會(huì)到橋的魅力多彩。學(xué)習(xí)本文要特別注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為感官靈敏，感受豐富的人。

在寫作上，作者描寫橋從常見(jiàn)的俗語(yǔ)寫起，由橋的詩(shī)境美引出橋在繪畫上的形式美。文章結(jié)構(gòu)新穎別致，作者不像慣常行文那樣從外形到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而是別出心裁的與你拉家長(zhǎng)，從而把我們帶進(jìn)了神氣美妙的橋的世界。在語(yǔ)言技巧上，文章語(yǔ)言優(yōu)美形象、富有詩(shī)意，打破了傳統(tǒng)說(shuō)明文語(yǔ)言乏味的現(xiàn)象，從而激活了讀者的情感體驗(yàn)。

2、 學(xué)情分析

八年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)七學(xué)年的學(xué)習(xí)，對(duì)于理清課文脈絡(luò)，感知課文主旨還是有一定基礎(chǔ)的。但是對(duì)于語(yǔ)言的品味和鑒賞方面卻有一些欠缺，常常忽視周圍事物的美，對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)也不深。

3、 教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

《新課標(biāo)》對(duì)閱讀能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是：1、體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境的意義和作用2、對(duì)文章的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)3、能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。應(yīng)當(dāng)說(shuō)新課標(biāo)更突出了對(duì)學(xué)生心靈的品味和個(gè)性解讀。綜合以上要求，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

〈1〉 知識(shí)目標(biāo)：積累一些雅詞妙局，了解課文脈絡(luò)，品味文中優(yōu)美活潑、形象詩(shī)意的語(yǔ)言。

〈2〉 能力目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言感悟能力。

〈3〉 情感目標(biāo)：體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)審美，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為感官靈敏、感受豐富的人。

4、 教學(xué)重難點(diǎn)的確定

品味文中優(yōu)美活潑、形象詩(shī)意的語(yǔ)言。體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)審美，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為感官靈敏、感受豐富的人。

二、 說(shuō)教法

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，為了促進(jìn)師生雙方在教學(xué)

中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，本課的教學(xué)方法可采用：

1、 朗讀教學(xué)法。本文語(yǔ)言優(yōu)美形象富有詩(shī)意，很適合十幾歲的學(xué)生朗讀，通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生興趣，在朗讀中理解課文含義，品味文章語(yǔ)言的精美，為全方位的品評(píng)鑒賞奠定基礎(chǔ)。

2、 點(diǎn)撥引導(dǎo)法。在新課標(biāo)的自主——合作——探究學(xué)習(xí)的組織要求下，教師組織學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，教師只是點(diǎn)撥引導(dǎo)。這樣能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，思維活動(dòng)的靈活性，使他們由接受性學(xué)習(xí)向探究性學(xué)習(xí)、由從書本中學(xué)習(xí)向生活中學(xué)習(xí)。

3、 美點(diǎn)尋綜法。學(xué)生是課堂的主人，閱讀的主體，進(jìn)入文章情境中去欣賞文中的美點(diǎn)，和作者產(chǎn)生共鳴，并用自己的語(yǔ)言談?wù)勂洫?dú)特的美。

三、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生是課堂的主人，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。適應(yīng)這一原則，本課的學(xué)法可采用朗讀、跳讀、研讀、精讀等讀書法，以及欣賞法、交流法等。

三、 說(shuō)教學(xué)程序

為了較好地完成教學(xué)目標(biāo)，突破重難點(diǎn)，在教學(xué)程序的設(shè)置上，要特別注意課堂教學(xué)的民主性，教師是以平等對(duì)話的方式進(jìn)行教學(xué)，要注重課堂自然動(dòng)態(tài)生成，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生真正成為課堂的主人。具體設(shè)計(jì)如下：

〈一〉激情引趣

我準(zhǔn)備這樣導(dǎo)入新課：多媒體展示各類名橋圖片，讓學(xué)生欣賞并談感受。這樣設(shè)計(jì)能激起學(xué)生的好奇心與求知欲，引起他們強(qiáng)烈的閱讀期待心理，從而拉近學(xué)生與文本的距離。

〈二〉聽(tīng)讀課文，感受體驗(yàn)。

教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生用心傾聽(tīng)，感受課文的美。并出示閱讀目標(biāo)：文中描寫了哪些橋？展示了哪幾幅畫面？談?wù)劼?tīng)后的感受。這樣設(shè)計(jì)能營(yíng)造出一種輕松活潑的教學(xué)氣氛。

〈三〉朗讀課文，感知文意

1、 學(xué)生大聲朗讀課文，從而感知文意。

2、 要求學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容，找出在作者的眼中橋美在哪里。

3、 學(xué)生自由發(fā)言，暢談自己的感悟。對(duì)學(xué)生的發(fā)言言之有理就應(yīng)給予表?yè)P(yáng)。

〈四〉研讀課文，美點(diǎn)尋綜

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是為了突破教學(xué)的重難點(diǎn)，具體設(shè)計(jì)如下：

1、 學(xué)生采用跳讀、研讀等方式研讀課文，并說(shuō)說(shuō)文章最吸引你的是什么？

2、 學(xué)生自由發(fā)言，教師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)文章的美。

〈1〉 語(yǔ)言美。教師提問(wèn)：文章哪些語(yǔ)言美，美在哪里？

〈2〉 結(jié)構(gòu)美。文章結(jié)尾生發(fā)拓展，點(diǎn)出橋的內(nèi)涵美。

〈3〉 意蘊(yùn)美。文章將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了橋之美在構(gòu)圖。

3、 在以上基礎(chǔ)上，教師歸納文章在寫作的不凡之處，并形成板書。

——以美寫橋

——以情寫橋

——以形寫橋

——以橋?qū)憳?

〈五〉、用心欣賞，用心感受。

1、多媒體展示各類橋，讓學(xué)生用心欣賞，并把感受形成文字寫下來(lái)。這一設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，把自己的感受體驗(yàn)化。

2、交流。先小組交流，再由小組代表向全班交流。這樣能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神與創(chuàng)新精神。

〈六〉拓展延伸

把本文與〈〈中國(guó)石拱橋〉〉從內(nèi)容和寫法上進(jìn)行比較。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是使學(xué)生加深對(duì)課文的感悟，引導(dǎo)他們以新的審美視角來(lái)欣賞事物。

〈七〉課外學(xué)習(xí)自助餐

1、課外觀察自己身邊的橋，把對(duì)橋的感悟?qū)懗晌淖帧?

2、從古詩(shī)詞或文學(xué)作品中搜集描寫橋的佳句做一個(gè)專題積累。

設(shè)計(jì)這兩個(gè)問(wèn)題，是為了鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的感受體驗(yàn)化。

附板書：橋之美

——以美寫橋

——以情寫橋

——以形寫橋

——以橋?qū)憳?

《橋之美》說(shuō)課稿

尊敬的各位評(píng)委：

我是來(lái)自韓村中心校的周智龍，我今天說(shuō)課的內(nèi)容是人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元的第十二課《橋之美》，這是一篇優(yōu)美的小品文，作者吳冠中以一位畫家所獨(dú)有的眼光，發(fā)掘出了橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。文章以詩(shī)意化的描寫，幫帶著說(shuō)明性文字，生動(dòng)而形象的說(shuō)明了橋在不同環(huán)境中多種多樣的形式作用。既給人知識(shí)，又賜予人美的熏陶。尤其是議論抒情與描寫等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，更使文章富有深邃的表現(xiàn)力和感染力。因而準(zhǔn)確的說(shuō)，這不是一篇常規(guī)性質(zhì)的說(shuō)明文，而是擁有說(shuō)明意味的短小精悍、形式活潑、內(nèi)容生動(dòng)的優(yōu)美散文。據(jù)此，我制定了下面目標(biāo)：

1、 知識(shí)與能力目標(biāo)：

積累失之毫厘差之千里、美感、駐足等詞語(yǔ)；了解橋的美學(xué)價(jià)值；提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞和審美能力；訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文基本功；

2、 過(guò)程與方法目標(biāo)：

理清文章思路；揣摩文章詩(shī)意化的說(shuō)明性文字；感悟精讀四步法；（教學(xué)重點(diǎn)）

3、 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

令學(xué)生接受美的熏陶；提高學(xué)生審美情趣及生活品位；(教學(xué)難點(diǎn))

這里要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的有以下兩點(diǎn)：

一是訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文基本功，即聽(tīng)說(shuō)讀寫思辯悟的能力。這是語(yǔ)文教學(xué)必須承擔(dān)的基本任務(wù)，無(wú)論教改的方向往何處發(fā)展，也不管他是哪一類的課文，只要是語(yǔ)文教學(xué)，就必須直下承當(dāng)，無(wú)可卸責(zé)。這里之所以標(biāo)顯出來(lái)，是因?yàn)榻鼇?lái)的教學(xué)大有忽略傾向，借此警示自己，語(yǔ)文教學(xué)的根本不在花色而在務(wù)實(shí)。

二是教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)，并沒(méi)有凸顯說(shuō)明方法及順序等，而是注重領(lǐng)受語(yǔ)言文字及其內(nèi)涵的美的熏陶，同時(shí)感悟?qū)W習(xí)方法。這是因?yàn)檫@篇小品文，他突出的個(gè)性在于擁有豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的語(yǔ)言表現(xiàn)力及感染力，如文中俯拾皆是的精美語(yǔ)段：

早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲，撫著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町嫾忆N魂！湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋，臥龍一般。它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡……

如此優(yōu)美的文字，充滿著詩(shī)情畫意，這樣生動(dòng)的意象，具足著藝術(shù)底蘊(yùn)，句句如歌，旋律動(dòng)人，這決非常規(guī)說(shuō)明文可比，若不將此定作教學(xué)重點(diǎn)，豈非失之交臂？并且此若不悟，下面的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)——令學(xué)生接受美的熏陶，提高審美情趣及生活品位的教學(xué)難點(diǎn)，也就不可能得到突破。

目標(biāo)制定之后，便要選擇確定符合課文個(gè)性特征的教學(xué)方法，針對(duì)這一課，我以為詩(shī)化意象的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)以讀攝之。因?yàn)橹挥凶x，才易與作者產(chǎn)生共鳴，才能領(lǐng)會(huì)文章的精妙之處，進(jìn)而領(lǐng)悟其內(nèi)涵。因此，鑒于課型，私下設(shè)計(jì)了“精讀四步法”展開(kāi)教學(xué)，即：

一讀通字詞整體感知，

二讀品佳句領(lǐng)悟印證，

三讀析特色實(shí)現(xiàn)收獲，

四讀重遷移能力提升。

實(shí)踐證明，這一方法在實(shí)施二類閱讀課文的教學(xué)時(shí)，效果較為理想，甚至一類課文的教學(xué)也可在這基礎(chǔ)上細(xì)化運(yùn)用，具體原理將在教學(xué)設(shè)計(jì)的程序中加以解釋。

那么確立科學(xué)規(guī)范的教學(xué)模式流程更是不可或缺的教學(xué)準(zhǔn)備工作之一，鑒于新課標(biāo)理念中的自主合作與探究這一理念已成共識(shí)，這兒不再多說(shuō)。

接下來(lái)，談一談教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)情景，自然導(dǎo)入（旨在將學(xué)生導(dǎo)入學(xué)習(xí)境界）

（具體做法：采用與上一課《中國(guó)石拱橋》作對(duì)比的方法導(dǎo)入，兩課的作者，一是科學(xué)家，一是畫家，藝術(shù)家，他們眼中的橋分別是怎樣的呢？激起疑情，導(dǎo)入學(xué)習(xí)。）

二、師生互動(dòng)合作探究

㈠聽(tīng)讀課文，初步感知橋之美

（指名口述感受及感覺(jué)，訓(xùn)練感悟思辨及語(yǔ)言表述能力）

1、 聽(tīng)讀，說(shuō)感受

（要求聽(tīng)出關(guān)鍵詞句，之后說(shuō)出自己的感受，旨在落實(shí)聽(tīng)力訓(xùn)練）

2、圈點(diǎn)勾畫，解決字詞（重視積累的習(xí)慣培養(yǎng)）

深化感知，發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)（引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入自主學(xué)習(xí)）

㈡快速默讀課文，要求：

1、圈劃自己喜歡的詞句，同時(shí)批注喜愛(ài)的理由（個(gè)性化閱讀能力培養(yǎng)）

（這正是個(gè)性化閱讀的體現(xiàn)，這種閱讀放中有收，既能發(fā)散思維又能深化感受，即可讀中內(nèi)化又可寫中運(yùn)用，而且符合學(xué)生的心理特征和感情需要，十分重要，并且圈點(diǎn)批注也是讀書必須的基本功訓(xùn)練之一，他正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)，故而有此設(shè)計(jì)。）

2、交流互動(dòng)（引導(dǎo)落實(shí)課后練習(xí)中四句美文）

（在交流中解決重點(diǎn)）

3、小組合作討論探究：

①橋美何處？揭示相關(guān)文句（探究主旨）

②劃分層次，思考文章運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明方法及順序？（理清思路（重點(diǎn)））

（這里要說(shuō)明的是，以上兩個(gè)問(wèn)題是非常簡(jiǎn)單的，學(xué)生很容易地就可解決，但卻不可缺少。第一個(gè)問(wèn)題“橋美何處？”實(shí)際上在整體感知及前面的個(gè)性化閱讀中已經(jīng)得到了較為充分的解決，這兒提出探究，一是想在交流探討中進(jìn)一步完善答案，深化印象。再者意在降低由感知到探究的難度，賦予學(xué)生合作學(xué)習(xí)的成功感，令其產(chǎn)生愉悅，從而培養(yǎng)與他人合作的崇高精神。第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)也基于此，只是他還肩負(fù)著解決教學(xué)重點(diǎn)的使命，文章思路的理清，十分有助于明了說(shuō)明方法和順序，很好地鞏固單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)。）

③讀后有何啟示？哪里最值所學(xué)？（發(fā)散思維為下伏筆（突破難點(diǎn)））

（這是為突破難點(diǎn)而設(shè)計(jì)的問(wèn)題，一方面他是探究的核心，有利于深層次把握文意，吸收文章?tīng)I(yíng)養(yǎng)，另一方面他能更好地發(fā)散思維，為下面三讀收獲而伏筆。更重要的是，本節(jié)教學(xué)難點(diǎn)“提高審美情趣及生活品味”，將在這成熟的契機(jī)中得到解決。大家知道，所謂提高審美情趣及生活品味，實(shí)際上是難以具體操作的教學(xué)目標(biāo)，他的突破只能依靠學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的見(jiàn)識(shí)增廣、見(jiàn)地開(kāi)發(fā)、觀點(diǎn)觀念的形成等理性境界的提升來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在以上的學(xué)習(xí)、討論、交流、探究中，學(xué)生已經(jīng)得到美的熏陶，他們的思維已經(jīng)經(jīng)受許多次碰撞，那些閃耀著智慧之光的靈感，已不同程度地促使他們的見(jiàn)識(shí)增廣、見(jiàn)地開(kāi)發(fā)、觀點(diǎn)乃至觀念漸趨形成。于是，在這種成熟的契機(jī)中，拋出這一問(wèn)題，便能很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)的突破。）

④討論小組成員個(gè)性化閱讀疑問(wèn)（照應(yīng)開(kāi)頭，借智慧開(kāi)釋疑情）

（以上四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，其難度由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，正適宜八年級(jí)學(xué)生的學(xué)情及心理特征。）

4、匯報(bào)、點(diǎn)撥（深化思維提供語(yǔ)言組織鍛煉機(jī)會(huì)）

㈢三讀課文，出聲朗讀，要求：

1、在與中國(guó)石拱橋的對(duì)比中，說(shuō)出本文特色（深化印象，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化建構(gòu)）

（一方面對(duì)比閱讀可以明辨思維，另一方面，之所以采用比較閱讀的方法，目的是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，新舊知識(shí)之間一旦建立了聯(lián)系，便易于同化而內(nèi)化。這里兩文對(duì)比，即可彰顯其意。同時(shí)也照應(yīng)了開(kāi)頭，解決了導(dǎo)入疑情。）

2、集體整理與本文相關(guān)的生動(dòng)形象的詞匯

從中精選十個(gè)左右（為四讀遷移作準(zhǔn)備）

（這是為四讀遷移做準(zhǔn)備工作，在前面我講過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而語(yǔ)文能力的核心卻是思維，于是激活發(fā)展思維就是我們課堂教學(xué)的主要任務(wù)之一。另外，大家所共知，學(xué)語(yǔ)文就是要學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，如果我們只是簡(jiǎn)單的讀書而不學(xué)會(huì)運(yùn)用文字，那就收效甚微了。怎樣把二者結(jié)合起來(lái)？我從語(yǔ)文教學(xué)通訊中得到啟示：串詞成段，乃至串詞成篇！就是讀好課文，便著手搜集學(xué)習(xí)過(guò)程中的有關(guān)精美詞句，然后根據(jù)自己的能力，確定條目，通過(guò)想象、聯(lián)想等手段來(lái)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，串詞成段或成篇。這一方法實(shí)質(zhì)上正是把學(xué)生課堂內(nèi)化的知識(shí)乃至經(jīng)驗(yàn)、情感等，通過(guò)思維訓(xùn)練外化為能力的過(guò)程。實(shí)踐證明，其效果是極為理想的。他足以打破某些語(yǔ)文課堂的花色教學(xué)，真正的落實(shí)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。）

㈣選讀課文，要求：

1、讀精美句段，悟?qū)懽鞣椒?

2、將精選詞匯串成文段（寫作訓(xùn)練，將內(nèi)化知識(shí)外化為能力）

三、反思過(guò)程，總結(jié)學(xué)法（要求為學(xué)法命名）

一讀感知二讀領(lǐng)悟三讀收獲四讀遷移

(精讀四步學(xué)習(xí)法)

四、板書設(shè)計(jì)：

橋之美

━━━━━━━━━

橋之美（？）→━━━━━━━━━→串詞成段

━━━━━━━━━

一讀感知二讀領(lǐng)悟三讀收獲四讀遷移

(精讀四步學(xué)習(xí)法)

整個(gè)教學(xué)過(guò)程,依學(xué)法展開(kāi),既實(shí)現(xiàn)了過(guò)程中的自主合作與探究,也讓學(xué)生在變幻著的意義閱讀中體驗(yàn)到了快樂(lè),收獲到了學(xué)法,提升了聽(tīng)說(shuō)讀寫思辯悟等多種語(yǔ)文基本功能力。

總之，該課教學(xué)重在實(shí)上著力，一方面繼承傳統(tǒng)，著實(shí)鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，深刻發(fā)掘其思辯智慧，另一方面，吸收時(shí)代營(yíng)養(yǎng)，賦予學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)習(xí)、能合作、敢探究的人文素養(yǎng)。這是我所設(shè)計(jì)的基本思路。當(dāng)然，鑒于水平，疏漏與錯(cuò)失難免，愿在反思中不斷改進(jìn)。

10、《想北平》說(shuō)課稿（必修一）

《在馬克思墓前的講話》教案

教學(xué)思想：

1·民主：師生關(guān)系應(yīng)是伙伴關(guān)系、合作關(guān)系，以學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對(duì)作品（課文）平等對(duì)話。在教授本課的過(guò)程中，盡量把教師“教”的過(guò)程變成學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。

2·科學(xué)：教師的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在通過(guò)符合學(xué)生求知欲望、閱讀心理、知識(shí)背景的巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生自己感悟作品；而引導(dǎo)的線索，是學(xué)生對(duì)課文質(zhì)疑（這是學(xué)生主動(dòng)鉆研的思想火花），圍繞學(xué)生所提的一個(gè)個(gè)問(wèn)題展開(kāi)研討，從而把學(xué)生的閱讀欣賞引向作品的深處，也引向?qū)W生心靈的深處。

3·個(gè)性：尊重學(xué)生的心靈舒展和精神自由，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開(kāi)思想碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)或看法。努力使整個(gè)閱讀教學(xué)課堂具有一種開(kāi)放性的學(xué)術(shù)氛圍，讓不同層次的學(xué)生既有共同的提高也有不同的收獲。

在《在馬克思墓前的講話》教學(xué)過(guò)程中，我不但打算盡可能體現(xiàn)出以上教學(xué)指導(dǎo)思想，而且，我力圖避免對(duì)一些語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行孤立的煩瑣分析考證，而追求讓學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)感受到一種心靈的沖撞、思想的魅力和人格的感染。

教學(xué)目的：

這是一篇極富思想養(yǎng)料和人文精神的課文。我首先應(yīng)根據(jù)其本身的語(yǔ)文因素引導(dǎo)學(xué)生理解其結(jié)構(gòu)特和語(yǔ)言風(fēng)格，但決不能僅止于此。剖析其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言外殼的目的，是為了把握其思想內(nèi)核，并把學(xué)生的思維引向今天的中國(guó)和他們自己的人生。具體說(shuō)來(lái)，我力圖充分挖掘本課的語(yǔ)文教育因素以達(dá)到如下目的：

1. 開(kāi)啟思想閘門。馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思

維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神，他重視實(shí)踐并認(rèn)為一切科學(xué)理論都必須根據(jù)社會(huì)生活實(shí)踐的變化而發(fā)展的求實(shí)精神，無(wú)疑應(yīng)該成為今天跨世紀(jì)中學(xué)生的精神養(yǎng)料。

2. 進(jìn)行人格熏陶。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻(xiàn)，

首先是他在青年時(shí)代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。我力求能讓學(xué)生由衷地感到：也許我們一時(shí)還難以完全理解馬克思的不朽學(xué)說(shuō)，但我們完全應(yīng)該而且也可以學(xué)習(xí)他偉大的人格！

3. 感受時(shí)代脈搏。不能讓學(xué)生覺(jué)得他們是在學(xué)一篇“外國(guó)

文言文”，而應(yīng)在分析學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)的改革實(shí)踐，讓學(xué)生深深感到我們今天改革的每一步推進(jìn)都是對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的真正發(fā)展，也是對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握和語(yǔ)言的品味，了解馬克思的卓越

貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.學(xué)生如果不適應(yīng)這種研討式的教學(xué)風(fēng)格而出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的狀況怎么引導(dǎo)？

2.放手讓學(xué)生質(zhì)疑研討，如果出現(xiàn)一些我事前無(wú)法預(yù)料的思維火花時(shí)，我又如何駕馭課堂（既尊重學(xué)生的思考又不影響教學(xué)的節(jié)奏和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮）？

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入：

1.今年5月5日，是馬克思誕辰180周年，由此引出話題：

調(diào)查：讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》的同學(xué)請(qǐng)舉手。（美國(guó)高中生的

必讀書。）

卡爾·馬克思（1818－1883）是飲譽(yù)世界的思想家、科學(xué)

家、社會(huì)活動(dòng)家、他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀(jì)的人類生活，并將繼續(xù)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。

2.提示學(xué)生：以馬克思精神學(xué)習(xí)這篇關(guān)于馬克思的文章。

“您喜愛(ài)的座右銘？”“思考一切?！边@是一百多年前，馬克思和女兒的一次對(duì)話。這充分反映了作為思想家、科學(xué)家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨(dú)立思考”。這種獨(dú)立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)，也是我們今天每一位中學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。

今天，我們應(yīng)該以獨(dú)立思考的精神來(lái)研究探討這篇著名的文章。學(xué)生、教師、作者平等對(duì)話。

二、朗讀一遍課文（或快速默讀課文），就其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言思考提問(wèn)（或?qū)懗杉垪l）。

三、師生研討：（以下只是可供選擇的教學(xué)內(nèi)容，而不是教學(xué)程序。具體的教學(xué)步驟將以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的思維狀況隨機(jī)而定。）

[假設(shè)一]

學(xué)生問(wèn)：為什么恩格斯要說(shuō)“當(dāng)代最偉大的思想家停止思

想了”？

引導(dǎo)：不僅僅是婉語(yǔ)→突出其“思想家”而且“偉大”（為

什么？）→試從文中找出體現(xiàn)馬克思思想貢獻(xiàn)（理論貢獻(xiàn)）的語(yǔ)句（“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律”“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域……”）→在恩格斯看來(lái)，馬克思最偉大的的貢獻(xiàn)是不是“思想貢獻(xiàn)”？（注意這樣一句：“但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”）那么，什么是“主要的”呢？→對(duì)文中有關(guān)馬克思偉大實(shí)踐的論述（“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”“以這種或那種方式參加……”）在恩格斯看來(lái)，這兩方面的貢獻(xiàn)，那個(gè)更重要？為什么？（從語(yǔ)言入手：“遠(yuǎn)不是最主要的”“在馬克思看來(lái)……”“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”）→展示結(jié)構(gòu)提綱。

⊙在恩格斯看來(lái)，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些？

理論貢獻(xiàn)：

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

物質(zhì)第一，精神第二。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律

剩余價(jià)值

其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)

實(shí)踐貢獻(xiàn)：

出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子

在巴黎等地各組織中的工作

創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)

其中最偉大的貢獻(xiàn)是什么？（創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)）

⊙恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞）

如果讓馬克思來(lái)評(píng)價(jià)自己，他會(huì)認(rèn)為自己的最重要的成就是什么？（創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。因?yàn)椤霸隈R克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！保?

⊙為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后？（襯托）

⊙作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí)，說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科”，即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？

展示結(jié)構(gòu)提綱。

[假設(shè)二]學(xué)生問(wèn)：為什么文章的最后一句“他的英名和事

業(yè)將永垂不朽”要用一個(gè)“將”字？

引導(dǎo)：這是充滿信心的預(yù)見(jiàn)和憧憬→當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還剛剛興起→恩格斯一個(gè)“將”字，便說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展→為什么會(huì)如此充滿信心？（“他作為科學(xué)家就是這樣”）→因?yàn)轳R克思的理論是科學(xué)→在恩格斯看來(lái)，馬克思的科學(xué)貢獻(xiàn)究竟有哪些？（在文中找有關(guān)內(nèi)容）→從“發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展的規(guī)律”到“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)” →恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞）→為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后？（襯托）→作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí)，說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科”，即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？→展示結(jié)構(gòu)提綱。

[假設(shè)三]學(xué)生問(wèn)：怎么理解“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。”這句話？

引導(dǎo)：僅僅是表現(xiàn)馬克思的蔑視和大無(wú)畏氣概嗎？→“你的特點(diǎn)？目標(biāo)始終如一。”（《馬克思自白》）→（“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒……”）比起馬克思的宏偉目標(biāo)，其他一切都是微不足道的?！?qǐng)從文中找出馬克思為了自己的目標(biāo)，做了多少事？→從理論貢獻(xiàn)到實(shí)踐指導(dǎo)→分析關(guān)鍵詞語(yǔ)→展示結(jié)構(gòu)提綱。

[假設(shè)四]如果學(xué)生不提問(wèn)，或所提問(wèn)題不涉及教學(xué)重點(diǎn)，

那么，教師適時(shí)提出問(wèn)題。擬提問(wèn)題（不全講，根據(jù)情況選擇提出）：

⊙為什么恩格斯要說(shuō)“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”？

⊙怎么理解“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣

輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?！边@句話？（“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒……”）

⊙“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”為何要加一個(gè)“將”字？

⊙如何理解“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”？

⊙注意這樣一句：“任何一門理論科學(xué)的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——

它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都能使馬克思感到衷心喜悅……”這說(shuō)明了什么？（任何科學(xué)理論，貴在創(chuàng)新和發(fā)展。）

⊙作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí)，說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科”，即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？

…… ……

說(shuō)明：以上問(wèn)題均引導(dǎo)學(xué)生思考討論，并允許學(xué)生有自己

的理解，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解。

●結(jié)構(gòu)提綱（根據(jù)課堂教學(xué)情況適時(shí)展示）——

第一部分：描述馬克思的逝世

第二部分：評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)

1.“不可估量的損失”（從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面）

2.革命理論

人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律

許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)

3.革命實(shí)踐

注重實(shí)踐

參加實(shí)踐

第三部分：論述馬克思的影響

敵人：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他

戰(zhàn)友：尊敬他，愛(ài)戴他，悼念他

第四部分：預(yù)見(jiàn)馬克思的不朽

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”

馬克思的逝世：“最偉大的思想家停止思想了”

↓ “不可估量的損失”（過(guò)渡段）

兩個(gè)“對(duì)于”：實(shí)踐和理論

馬克思的貢獻(xiàn)：1.理論貢獻(xiàn)（思想家）

人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

物質(zhì)決定精神

↓ 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律

剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)（廣而深）

2.實(shí)踐貢獻(xiàn)（革命家）

注重實(shí)踐（過(guò)渡段）

科學(xué)的作用：“革命的力量”

參加實(shí)踐（“斗爭(zhēng)是他的生命要素”）

宣傳：編報(bào)著書

組織：創(chuàng)立協(xié)會(huì)（頂峰）

馬克思的影響：敵人：“驅(qū)逐”、“誹謗”、“詛咒”

戰(zhàn)友：“尊敬”、“愛(ài)戴”、“悼念”

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”

小結(jié)：第一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密。

第二、語(yǔ)言準(zhǔn)確而感情深沉。

●總結(jié)語(yǔ)言風(fēng)格（最好引導(dǎo)結(jié)合討論和練習(xí)二、三學(xué)生得出結(jié)論）

承遞性語(yǔ)句：“這個(gè)人的逝世，對(duì)于……”

“不僅如此?！?

“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”

“他作為科學(xué)家就是這樣，但是……”

“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！?

“正因?yàn)檫@樣……”

過(guò)渡性段落：第2段，第6段

總括性段落：第5段，第8段

記敘、議論、抒情有機(jī)結(jié)合（特別是第8段），準(zhǔn)確嚴(yán)

密而飽含感情。

四、總結(jié)：

（一）學(xué)生小結(jié)自己的收獲。（適當(dāng)抽學(xué)生當(dāng)堂交流。）

注意：教師不作定論，允許每一位學(xué)生有自己的獨(dú)

特收獲。

（二）教師總結(jié)：我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思？

課文中體現(xiàn)出馬克思的精神：思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、 科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)等等。

對(duì)于今天中學(xué)生來(lái)講，特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和 我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為它們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能夠成為完美無(wú)疵的偉大人物。”

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”

（馬克思17歲時(shí)所作：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）

（三） 推薦課外讀物：

《馬克思的青年時(shí)代》（尼·拉賓）

《馬克思的自白》（瓦·奇金）

《馬克思秘史》（沙葉新）

《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）

（四）課外作文：

《在馬克思墓前的思考》（隨筆）

要求：假設(shè)自己來(lái)到馬克思的墓前，以一位當(dāng)代中國(guó)中學(xué)生的身份，站在今天的時(shí)代高度，聯(lián)系中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化改革事業(yè)，對(duì)馬克思人格、學(xué)說(shuō)及其命運(yùn)提出自己的思考。（不必面面俱到，側(cè)重一點(diǎn)即可。）

11、《滕王閣序》說(shuō)課稿（必修四）

九 《古詩(shī)四首》課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)單 （第1課時(shí)） 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)情懷。 2．了解詩(shī)人的身世、創(chuàng)作背景等，準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感。 3．有感情地朗誦四首古詩(shī)并加以背誦。 【課前預(yù)習(xí)】 1．借助工具書解決字詞疑難，熟讀詩(shī)歌。 2. 背景材料。 （1）至德元年8月，杜甫被安史叛軍擄至長(zhǎng)安。過(guò)了半年多囚徒一樣的生活，這時(shí)長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡莫卜，詩(shī)人家國(guó)之痛更加濃烈，便在第二年暮春寫下了這首觸景生情的五言律詩(shī)。 （2）杜牧前期頗為關(guān)心政治，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。詩(shī)中作者借陳后主因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。 （3）在陸游65歲高齡之際，因上書要求出師北伐,遭到當(dāng)朝以光宗皇帝為首的主和派的打擊，66歲被罷官還鄉(xiāng)，從此閑居山陰，再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)他扭轉(zhuǎn)乾坤，重整山河的愿望。但是，愛(ài)國(guó)熱情時(shí)時(shí)在這位老人的心中燃燒，在他68歲高齡時(shí)的一個(gè)夜晚，雨驟風(fēng)狂，再次激起他金戈鐵馬，氣吞殘?zhí)數(shù)男坌暮湾谙?，寫下了這首蒼涼悲壯、沉郁凝重的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。 （4）祥興元年十二月，文天祥兵敗被俘。被俘次年過(guò)零丁洋時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等人，文天祥寫下此詩(shī)以明志節(jié)。 【活動(dòng)方案】 活動(dòng)1: 圍繞“愛(ài)國(guó)”這一話題，自由發(fā)言，說(shuō)自己想說(shuō)的話。 活動(dòng)2: 聽(tīng)詩(shī)中的深情。 （1）學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)朗讀錄音,注意字音、節(jié)奏等，在書上作好標(biāo)記。 （2）小組自由朗讀，加以體會(huì)。 （3）全班齊讀。 活動(dòng)3：說(shuō)詩(shī)的故事。 （1）說(shuō)詩(shī)人與詩(shī)。內(nèi)容可以是：詩(shī)人在怎樣的社會(huì)背景下寫這首詩(shī)的？詩(shī)人當(dāng)時(shí)的境遇如何？詩(shī)人的哪些經(jīng)歷與本詩(shī)有關(guān)？你覺(jué)的他是怎樣一個(gè)人？ （小組合作交流，推薦代表作全班交流，師作必要補(bǔ)充。） （2）敘詩(shī)中情景。借助工具書及課本注釋，理解詩(shī)的內(nèi)容；再走進(jìn)詩(shī)人 所處的時(shí)代，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)作詩(shī)人，用自己的語(yǔ)言，敘述詩(shī)中情景，發(fā)出內(nèi)心感慨。 （小組合作交流，選出最具詩(shī)人氣質(zhì)的同學(xué)作代表作全班交流。） 活動(dòng)4: 有感情地朗誦詩(shī)歌。 （以小組為單位，有感情朗讀詩(shī)歌→小組間朗讀大比拼→讀后師生共作簡(jiǎn)評(píng)，加深理解→自由地、有感情地背誦這四首詩(shī)。）		個(gè)性調(diào)整
課堂隨筆
九 《古詩(shī)四首》課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)單 （第2課時(shí)） 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 １．反復(fù)誦讀，進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌主題的理解。 ２．品味詩(shī)中字里行間的愛(ài)國(guó)深情，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。 ３．有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中引發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情思。 【課前預(yù)習(xí)】 １．借助參考資料，組織閱讀四首詩(shī)的鑒賞文字。 ２．收集其他愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，加以背誦。 【活動(dòng)方案】 活動(dòng)1: 小組間背誦大比拼。 活動(dòng)２:這四首詩(shī)都寫于國(guó)家危難之時(shí)，詩(shī)中蘊(yùn)涵的是詩(shī)人深深的愛(ài)國(guó)情懷。思考：詩(shī)中何處最能體現(xiàn)這一深情？ （自由朗讀，邊讀邊思，結(jié)合課前相關(guān)資料的閱讀，在書旁寫下自己的看法?！〗M討論交流，各抒己見(jiàn)，同學(xué)互評(píng)。 →小組推薦代表作全班交流。） 活動(dòng)3：推薦課外收集的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。 （個(gè)人有感情地朗讀自己課外收集的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌→小組選擇其中一首詩(shī)集體朗誦并進(jìn)行賞析→小組推薦一名代表向全班同學(xué)推薦這首愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，并說(shuō)出推薦理由。） 課堂隨筆	個(gè)性調(diào)整

【反饋練習(xí)】

1．給下列加點(diǎn)字注音。

不勝簪 （ ） 戍（ ）輪臺(tái) 風(fēng)飄絮 （ ） 寥（ ）落

2．選出下列詩(shī)句出處、作者及朝代搭配有誤的一項(xiàng) （ ）

A．“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”——《十一月四日風(fēng)雨大作》——陸游——唐朝

B．“留取丹心照汗青”——《文山先生全集》——文天祥——南宋

C．“隔江猶唱《后庭花》”——《全唐詩(shī)》——杜牧——唐朝

D．“家書抵萬(wàn)金”——《杜詩(shī)詳注》——杜甫——唐朝

3．下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的本意是什么?在句中是什么意思?

（1）烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

（2）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。 十一月四日風(fēng)雨大作

4．詩(shī)歌前兩句運(yùn)用了什么寫法？

5．“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句語(yǔ)意雙關(guān)，應(yīng)怎樣理解？

6．“鐵馬冰河”進(jìn)入了詩(shī)人的夢(mèng)境，這說(shuō)明了什么？

春 望

7．詩(shī)中點(diǎn)明時(shí)間和季節(jié)的句子是

8．花鳥(niǎo)本是可娛之物，為何在詩(shī)人眼里見(jiàn)到后反而落淚心驚?

9．你怎樣理解“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”所包含的思想感情？

過(guò)零丁洋

10．用你自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人的

境遇。

11．說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解。

金 陵 驛

文天祥

草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南路，化作杜鵑帶血?dú)w。

注：離宮，即行宮，皇帝出巡臨時(shí)的住所。

12．首聯(lián)中詩(shī)人選取了 、 、 、 等景物交代了自身的悲苦處境。

13．詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)與《過(guò)零丁洋》中的哪兩句具有異曲同工之妙？

14．詩(shī)人說(shuō)“山河無(wú)異”其實(shí)是 ，根據(jù)是 （用原文回答），這里用的是

15．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？

12、《江南的冬景》說(shuō)課稿（必修1）

必修三專題三 文明的對(duì)話 編號(hào)：04

【 復(fù)習(xí)目標(biāo)】

1、積累字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)；

2、理解比喻的含義，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證、類比論證等論證方法以提高論說(shuō)文閱讀和寫作能力。

一、【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】

1、給加點(diǎn)字注音：

媲美 烙印 曇花一現(xiàn) 貶褒 攻訐

鉗制 回溯 云翳 情不自禁 氛圍

烹飪 自詡 給與 孱頭 蹩進(jìn)

殘羹冷炙 一 蹴而就 過(guò)屠門而大嚼 咀嚼 咬文嚼字

味同嚼蠟 透露 露窮

2、根據(jù)注音填字：

威she 冠mian 國(guó)cui rong爐 賦yu

ge 壁 時(shí)mao xiao聲匿跡 一cu而就

ban 駁陸離 有史可ji 與時(shí)ju進(jìn)

jie然相反 禮shang往來(lái) 殘羹冷zhi shi 過(guò)境遷

3、積累成語(yǔ)：

應(yīng)運(yùn)而生 明日黃花 面目全非 抱殘守缺

二、【語(yǔ)基鞏固練習(xí)】

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是( )

A.眸子mou 蹩進(jìn)bie 媲美pi 孱頭can 炫耀xuan

B.咀嚼 jue 自詡xu 攻訐 jiu 時(shí)髦 mao 大嚼jiao

C.鉗制 qian 大度du 氛圍 fen 給予gei 殘羹冷炙 zhi

D.譬如 pi 積淀 dian 茅廁ce 羨慕 xian 一蹴而就cu

2.下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是( )

A.自詡 伎倆 犀利 禮上往來(lái)

B.糟粕 國(guó)粹 戈壁 班駁陸離

C.威懾 熔爐 賦予 殘羹冷炙

D.冠冕 媲美 烹飪 與時(shí)具進(jìn)

3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

（1）被美國(guó)大眾視為出售廉價(jià)餐食的麥當(dāng)勞，在北京點(diǎn)擊查看北京及更多城市天氣預(yù)報(bào)則成為正在形成的中產(chǎn)階級(jí)群體常?？梢跃筒偷牡胤剑鴮?duì)收人不高的大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，只是__________可以光顧。

（2）一些早期的著作，全都不自覺(jué)地 出這一點(diǎn)，作者們甚至連其他民族在人類認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的歷程中同樣有所貢獻(xiàn)這一事實(shí)也不知道。

（3）這時(shí)候，反觀其與 的同異，雖然未必面目全非，但卻讓人覺(jué)得陌生。

（4）文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實(shí)體，不可 ，仿佛無(wú)所在，但它卻無(wú)所不在。

A．偶爾 披露 原型 琢磨 B．偶然 透露 原形 捉摸

C．偶爾 披露 原形 琢磨 D．偶爾 透露 原型 捉摸

4、下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）

A、面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)如日中天的發(fā)展形勢(shì)，有人認(rèn)為電子圖書將是圖書出版界的未來(lái)之星，傳統(tǒng)的紙張印刷書籍將成為明日黃花。

B、他不愿摘掉顯露身份的少將肩章，擺出一幅孤芳自賞，目空一切的架勢(shì)。

C、另一種人認(rèn)為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。

D、近幾十年來(lái)推了建、建了推的事實(shí)，證明我們不是在創(chuàng)造歷史，而是在摧毀歷史。不論是何種冠冕堂皇的理由，都難以掩蓋我們不尊重歷史的事實(shí)。

5、下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）

A.伴隨人類基因組計(jì)劃的進(jìn)展，生物芯片技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并以完整的技術(shù)身份促進(jìn)了基因組學(xué)的發(fā)展，帶動(dòng)了生物芯片技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。

B．這種治療哮喘的新藥療效顯著，但是副作用也較大，人吃了后，手就會(huì)情不自禁地發(fā)抖。

C．我很想擁有那本鑒賞辭典，然而身上一個(gè)銅板也沒(méi)有，只能過(guò)屠門而大嚼，每天到書店看一眼，徒飽眼福。

D、晚明是一個(gè)講究生活情調(diào)的時(shí)代，也是一個(gè)紙醉金迷的時(shí)代，雖然它最終未能抵擋住滿清的金戈鐵馬，但當(dāng)斯文掃地之時(shí)，能夠 出現(xiàn) 柳如是、李香君、陳圓圓這樣的人物，也仍然 在中國(guó)文化史上留下了一個(gè)曇花一現(xiàn) 的美夢(mèng)，給嚴(yán)酷的晚明歷史帶來(lái)了片刻的溫馨和寧?kù)o。

6下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

A.當(dāng)然，這也并非是說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容。

B.被美國(guó)大眾視為價(jià)廉的麥當(dāng)勞餐食，在北京則成為正在形成的中產(chǎn)階級(jí)群體常常可以就餐的地方，而對(duì)于收入不高的大多數(shù)中國(guó)人只是偶爾可以光顧的地方。

C.不論是外來(lái)的有形器物或是外來(lái)的無(wú)形思想，都有一個(gè)本土化的過(guò)程。

D.建設(shè)新農(nóng)村是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁重的歷史任務(wù)，必須堅(jiān)持以 壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，進(jìn)一步發(fā)展和解放農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收。

7．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）

A．這里所要討論的“過(guò)去”，主要指的是傳統(tǒng)，即那個(gè)在已往的歷史中形成的，鑄造了過(guò)去，誕生了現(xiàn)在，孕育著未來(lái)的民族精神及其表現(xiàn)。

B．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光?！?/p>

C．傳統(tǒng)的確是財(cái)富，但財(cái)富不在它的惰性，傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因它非時(shí)裝。

D．她寫博客是給自己解悶?！懊魈炀湍芤?jiàn)到媽媽了，要是爸爸一起來(lái)多好??！我……”她一陣心酸，寫不下去了。

三、【課內(nèi)精彩段落閱讀】

（一）閱讀《拿來(lái)主義》的文段，回答問(wèn)題 。

譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?，（姑且讓我們這么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。

“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。

他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。

1、大宅子、孱頭、昏蛋和廢物各比喻什么？這樣寫有什么好處？