《九上《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案教學設計一等獎》屬于教學設計中比較優(yōu)秀的內容，歡迎參考。
1、九上《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案教學設計一等獎
學習目標
1、領略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
基礎知識
1、給下列加橫線的字注音
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無聊 凌駕
深邃 睿智 蘊涵憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻?
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
合作釋疑
4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么?
5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么?
課內精讀
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力;做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀;我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲!”)
6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。
9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。
10.請聯(lián)系自己的實際談談對畫線句子的理解。
11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。
拓展延伸
要緊的是“中國人”三字
“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人?！边@是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。
其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！?0多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”?？梢娝膼蹏亩嗝闯嗾\。
其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”;獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。
錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和動亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。
作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾;榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講;也有個別領導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業(yè)必定會成功。
12.作者的觀點是什么?
13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢老什么精神品質?
14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。
15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪?！蹦氵€能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎?
16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。
17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請聯(lián)系實際談談對這句話的理解。(不超過100字)
6參考答案
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
合作釋疑
4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動
5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎
無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)?引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)?列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)?引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂來”——樂
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶
課內精讀
1.樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以) 4.引出話題 5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神方面、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實況評改(千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達)
2、九上《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案教學設計
學習目標
1、領略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
基礎知識
1、給下列加橫線的字注音
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無聊 凌駕
深邃 睿智 蘊涵憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻?
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
合作釋疑
4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么?
5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么?
課內精讀
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力;做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀;我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲!”)
6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。
9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。
10.請聯(lián)系自己的實際談談對畫線句子的理解。
11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。
拓展延伸
要緊的是“中國人”三字
“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人?！边@是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。
其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻?，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”?？梢娝膼蹏亩嗝闯嗾\。
其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”;獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。
錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和動亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。
作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾;榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講;也有個別領導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業(yè)必定會成功。
12.作者的觀點是什么?
13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢老什么精神品質?
14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。
15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪?！蹦氵€能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎?
16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€句子。
17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請聯(lián)系實際談談對這句話的理解。(不超過100字)
6參考答案
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
合作釋疑
4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動
5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎
無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)?引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)?列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)?引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂來”——樂
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶
課內精讀
1.樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以) 4.引出話題 5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神方面、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實況評改(千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達)
3、九年級上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》導學案
【學習目標】
1、查字典，看注釋，讀準字音，掌握重點詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，理清文章脈絡，把握文章內容。
3、初步了解演講的特點，理解重點語句含義。
【學習重點】理清文章脈絡，把握文章內容，學習演講的特點，學習語言特點。
【知識鏈接】
1、作家作品：維克多雨果(1802—1885)，是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
2、背景探視：伏爾泰(1694—1778)，法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”“歐洲的良心”。他不僅在哲學上有卓越的成就，也以捍衛(wèi)公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。盡管在他所處的時代審查制度十分嚴厲，伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長，常常抨擊教會的教條和當時的法國教育制度。他提出“天賦人權”，認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權利，這種權利是天賦予的，不能被剝奪，這就是“天賦人權”思想。
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕了一篇激情澎湃的演講。
3、文體淺談：演講詞，是指在重要場合或講話的文稿。在各種會議上，它可以用來交流思想，意見和主張，提出號召和倡議。
【學習過程】
導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。
【預習演練】
一、掌握下列詞語，并能準確給劃線的字注音
隕落( ) 彌留( ) 靈柩( ) 侮辱( ) 深邃( )
睿智( ) 恪盡職守( ) 輕薄( ) 媚上欺下( ) 浩瀚( )
二、詞語釋義
隕落： 睿智：
蘊涵： 凌駕：
媚上欺下： 恪盡職守：
登峰造極：
【合作探究】
1、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻?
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑?
4、、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來?！逼渲小皟蓚€方面”是指什么?
5、品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
(1)他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
(2)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!
【學習小結】
收獲：
疑惑：
【課堂檢測】
1、讀伏爾泰，我們自然會想到魯迅。文中說：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀?！闭埬阋卜逻@樣的句式來論魯迅。
2、如何理解“一百年前的今天，一顆巨星隕落了。”
3、課外作業(yè)：請查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理，感受偉大人物的思想境界。(可查找有關的名著、生平經(jīng)歷或思想傳記等，注意積累他們的名言警句)
4、人教版九年級語文上冊學案：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》
內容預覽：
六 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
【學習目標】
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
3、學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象。
【學習重、難點】
1、從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
【知識鏈接】
1、課文導讀
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡清晰，層次分
明，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。
2、關于伏爾泰先生
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
3、走近作者
維克多?雨果（1802-1885），是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
【自主學習】
1、給下列加點的字注音：
隕落（ ） 詛咒（ ） 彌留（ ） 靈柩（ ） 侮辱（ ） 深邃（ ） 睿智（ ） 恪盡職守（ ） 輕
薄（ ） 媚上欺下（ ） 浩瀚（ ） 喝彩（ ）
2、解釋下列詞語：
睿智：
媚上欺下：
登峰造極：
恪盡職守：
3、指出下列句子所用的修辭手法。
⑴、他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（ ）
⑵、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來! （ ）
⑶、伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。（ ）
4、填空。
⑴、伏爾泰是________國啟蒙思想家、________家、_______家。主張開明的君主政治，強調自由和平等。代表作有________和《形而上學論》等?！都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是________國文學家________。
⑵、他________，堅定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。
【合作探究】
5、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
6、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
7、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。
8、從“人“和”公民”、 “權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
【精讀精練】
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
9、給下列加點的字準確注音。
隕落（ ） 詛咒（ ）（ ） 靈柩（ ）
10、本段文字的中心意思是什么？
11、開頭一句用什么方法來說伏爾泰的逝世？類似這種說法的你還讀到哪些？請寫出一兩句。
12、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
13、用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么。
【主題閱讀】
在莫伯桑葬禮上的演說
左 拉
請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福樓拜家中認識莫伯桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語：但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關于他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。
《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇欤灰驗樗闪宋覀兯锌粗L大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的。
??！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！我愛莫伯桑，因為他真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術的天地：應該承認復雜派、玄妙派和晦澀派存在的權利；但在我看來，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數(shù)字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架?？墒亲屛艺f什么呢？面對我們時代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果。……不過，對于榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？
先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。加入中考學習小組 更多超值精華資料等著你！
14、給下列加點的字注音。
躋身（ ） 晦澀（ ） 重荷（ ） 卷帙浩繁（ ）
15、作者在這篇悼詞中是從哪幾個方面評價莫伯桑的？
16、第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。”運用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？
17、讀第5段，思考以下問題：
⑴．“我有時真有點憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”？這樣說的意圖是什么？
⑵．結尾一句“誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？
【拓展提升】
18、仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
19、你最推崇的偉人是誰？試結合其思想精華、偉大的人格、對社會的貢獻等某一方面簡要談談推崇他（她）的原因。（80字左右）
【教（學）后記】
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》參考答案
1、略。2、略。
3、暗喻 排比 借喻
4、⑴法 教育 哲學 《哲學通信》 法 雨果 ⑵不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅毅 真理
5、通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻； ⑵、以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
6、文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。 明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
7、伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
8、作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。
9、 yǔn zǔzhòu jiù
10、高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位(或作出的世紀性的貢獻)。
11、比喻。舉例略
12、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
13、“培育良知，教化人類”。
14、Jī sè hè zhì
15、兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。
16、比喻，作者的意思是說莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學作品，是我們主要的精神食糧。
17、(1)是“我們時代”的文學現(xiàn)狀讓“我”“憂慮不安”。用對比的方法襯托莫伯桑作品是時代的杰作。
(2)意思是莫伯桑這位短篇小說大師的作品短小精悍，是“無懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。
18、略。 19、略。
5、新人教版語文九年級上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》優(yōu)質學案
新人教版語文九年級上《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》優(yōu)質學案
☆課文導讀
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。
☆基礎過關
一、讀音辨析
隕落（yǔn） 詛咒（zǔ）
彌留（mí） 靈柩（jiù）
侮辱（rǔ） 深邃（suì）
睿智（ruì） 恪盡職守（kè）
輕?。╞ó） 媚上欺下（mèi）
浩瀚（hàn） 喝彩（hè）
二、詞語釋義
隕落：從高空墜落。
睿智：聰慧，明智，英明有遠見。
蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。
凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
媚上欺下：對上面的人巴結討好，對下屬欺壓侮辱。
彌留之際：病危將死的時候。
黎民百姓：指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極：比喻達到頂峰。
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
三、語句解讀
1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2.他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。
3.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結構上極其巧妙地呼應了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。
四、作家作品
維克多•雨果（1802—1885），是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
五、背景探視
伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
六、文體淺談
浪漫主義：文學史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。
☆一顯身手
一、基礎知識
1.下列加點字注音正確的一項是（）
A.隕落（yǔn）侮辱（wú）肅然起敬（sù）
B.詛咒（zǔ）睿智（ruì）目光深邃（suì）
C.靈柩（qū）恪守（kè）媚上欺下（mèi）
D.駁斥（bó）憐憫（mín）優(yōu)柔寡斷（ɡuǎ）
2.選擇正確的字填在括號里。
⑴他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和（A.暑光B.曙光）初現(xiàn)的革命年代。
⑵你為人類的訴訟案（A.辯護B.辨護），駁斥暴君和兇神，你勝訴了。
⑶他把人的尊嚴（A.賦予B.付與）黎民百姓。
⑷這微笑有時變成放聲大笑，但是其中（A.蘊含B.蘊涵）有哲理的憂傷。
3.請按正確語序排列下列句子。
這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是
①溫柔的戰(zhàn)爭，
②正義反對非正義的戰(zhàn)爭，
③理智反對偏見的戰(zhàn)爭，
④是仁慈的戰(zhàn)爭，
⑤被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，
⑥思想反對物質的戰(zhàn)爭。
4.指出下列句子所用的修辭手法。
⑴伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。（ ）
⑵他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（ ）
⑶既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!（ ）
5.學習成語除理解之外更重要的是要學會運用，請根據(jù)下列成語的意思，把他們填到適當?shù)恼Z言環(huán)境中去。
A.彌留之際B.媚上欺下C.孤軍奮戰(zhàn)
D.惱羞成怒E.恪盡職守
⑴各級領導干部要，靠前指揮,領導到位。
⑵個人離不開集體，者往往以失敗告終，而如能融入一個有力的集體，那么他便能反敗為勝。
⑶梅艷芳好友紛趕醫(yī)院探望。
⑷被發(fā)現(xiàn)其罪行后，歹徒，上前欲毆打見義勇為者，但最終寡不敵眾，被扭送到公安局。
⑸《變色龍》中，作者把趨炎附勢、見風使舵、的奧楚蔑洛夫比作“變色龍”。
二、整體感知
1.對下面這句話理解有誤的一項是（）
“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式。”
A.“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。
B.“過去”對他詛咒，是人們不理解他；“未來”對他祝福，說明直到后來人們才發(fā)現(xiàn)了他的價值。
C.這句話運用對比象征的手法，是本文語言詩化的一個典型例證。
2.填空。
⑴伏爾泰是________國啟蒙思想家、________家、_______家。主張開明的君主政治，強調自由和平等。代表作有________和《形而上學論》等?！都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是________國文學家________。
⑵他________，堅定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。
3.作者在演講中說“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。”這句話有什么深刻含義？
4.對于文章的最后一句話“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”，我們該如何理解？
5.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
三、課內閱讀
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永存的。他離開人世時已年登耄耋，他著述極富，肩負著最榮耀也最艱巨的責任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝；被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。他不僅是一個人，他是整整一個時代。
這位偉人所生活的84個年頭，經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時，路易十四尚在王位，他去世時，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。
在這輕薄無聊，凄慘憂郁的時世下，伏爾泰獨自一人，面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對那股毫無意識的強力——群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上；面對那些教士，他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨自一人，向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風而重如霹靂的一支筆。
他用這武器進行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。
讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧！
伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。
他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。
我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰！
在伏爾泰之前，只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀元以伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我們要行使權利；作為一個公民，我們要恪盡職責。對于我們每一個人來說，這兩方面的進步是明確分開的。
讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬。……讓18世紀來幫助19世紀吧。
1.作者雨果認為伏爾泰“是整整一個時代”的原因是什么？（不超過55個字）
___________________________________________________________
2.伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？分析并簡要回答。
___________________________________________________________
3.“一個新的紀元”指________的新紀元。（答案不超過15個字）
4.下列說法，與原文不合的一項是（）
A.本文是一篇演講稿，是雨果為紀念法國著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世一百周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。
B.路易十四時代之后，法國進入了伏爾泰時代。
C.“一個新的紀元以伏爾泰開始”是極言伏爾泰在歷史上的地位和深遠影響，而不是一個客觀史實的陳述。
D.作為一個公民既要行使權利又要履行義務，在這兩方面都必須取得進步，這也是伏爾泰對每個人提出的要求。
5.你最推崇的偉人是誰？試結合其思想精華、偉大的人格、對社會的貢獻等某一方面簡要談談推崇他（她）的原因。（80字左右）
四、拓展閱讀
貝多芬之魂屬于人類
①在整個人類文化史上，這是一個莊嚴、肅穆、永久值得后代紀念的日子。
②1827月26日傍晚6點左右，暴風雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂京城維也納。此時，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個休止符。據(jù)目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過后，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
③據(jù)說，一個人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂章的最后幾個先鋒和弦的長達十幾個小時的激越轟鳴。
④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個新層次的彈跳點；是為了引導后面更為壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個樂曲中最令萬千聽眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡铡⒃谌祟愋撵`的深處回蕩。
⑤在這個世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆（bēi）的德國人姓氏之一。這個姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運的嚴峻挑戰(zhàn)：生當作人杰，死亦為鬼雄。
⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強和膽識；教精神跪倒的人用獨立的頭腦霍地站起來；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
⑦有一位聽眾曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因為他在里面聽到了一種使人思勞動嚴肅問題的心理氣氛和環(huán)境。——我精辟的一段自由?。』蛟S，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風雨不蝕的信仰，轉變成誰也侵占不去的一座精神財富之山。
⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那么，現(xiàn)在我們還能再說些什么呢？
⑨我們想，只要有道不究的藍天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運，我研討不盡的_____、_____、_____和_____，就會有永遠可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開始，然后是木管在D大調上做答，便足以令人恒聽恒新。這并不奇怪！因為貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對整個人類命運的熱切關注和憂慮的結果。
⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對貝多芬之魂的紀念和崇敬。而一個民族紀念與自己相距一個多世紀、遠隔萬水千山的另一個民族的文化偉人，正是對我民族之魂的刷新和紀念，也正是一種自信心的強有力表現(xiàn)。
讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤和啟迪我們的內心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1.給文中加點字注音并根據(jù)拼音寫漢字。
①戛（）然而止
②有口皆（bēi）
2.第⑤段末“生當作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩人《夏日絕句》中的詩句，這首詩的后面兩句是__________________，__________________。
3.將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當?shù)捻樞蚴恰?、、。這樣填寫的理由是__________
。
4.第⑨段中說貝多芬的音樂“令人恒聽恒新”，其原因是________________________
。
5.作者所說的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說“貝多芬之魂”屬于全人類？請用準確簡明的語言表述。
_______
_______
☆中考回眸
（2007天水卷）7.在下面句子的畫線處填入最恰當?shù)囊豁棏牵ǎ?分）
生命的歷程是由一個個一分鐘連綴而成，你成功的結果往往是你平常的每一分鐘努力的結果，所以，_______________。
A.請熱愛生命吧
B.請不要浪費時間
C.請珍惜你生命中的每一分鐘
D.請善待你的生命
答案：A
☆寫作小練筆
用引證法寫一段話證明“業(yè)精于勤”。不少于200字。
☆作文素材
楊令弗巧斥希特勒
法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。
希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”?？蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。
6、九年級下冊語文第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》導學案
九年級下冊語文第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》導學案
【學習目標】
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
3、學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象。
【學習重、難點】
1、從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
【知識鏈接】
1、課文導讀
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。
2、關于伏爾泰先生
伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
3、走近作者
維克多雨果（1802—1885），是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
【自主學習】
1、給下列加點的字注音：
隕落（ ） 詛咒（ ） 彌留（ ） 靈柩（ ） 侮辱（ ） 深邃（ ） 睿智（ ） 恪盡職守（ ） 輕
?。?）媚上欺下（ ） 浩瀚（ ） 喝彩（ ）
2、解釋下列詞語：
睿智：
媚上欺下：
登峰造極：
恪盡職守：
3、指出下列句子所用的修辭手法。
⑴、他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（ ）
⑵、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來! （ ）
⑶、伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。（ ）
4、填空。
⑴、伏爾泰是________國啟蒙思想家、________家、_______家。主張開明的君主政治，強調自由和平等。代表作有________和《形而上學論》等?！都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是________國文學家________。
⑵、他________，堅定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。
【合作探究】
5、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
6、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
7、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。
8、從“人“和”公民”、 “權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
【精讀精練】
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
9、給下列加點的字準確注音。
隕落（ ） 詛咒（ ）（ ） 靈柩（ ）
10、本段文字的中心意思是什么？
11、開頭一句用什么方法來說伏爾泰的逝世？類似這種說法的你還讀到哪些？請寫出一兩句。
12、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
13、用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么。
【主題閱讀】
在莫伯桑葬禮上的演說
左 拉
請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福樓拜家中認識莫伯桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語：但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關于他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。
《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇?；因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的。
??！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！我愛莫伯桑，因為他真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術的天地：應該承認復雜派、玄妙派和晦澀派存在的權利；但在我看來，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數(shù)字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架?？墒亲屛艺f什么呢？面對我們時代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果。……不過，對于榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？
先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。
14、給下列加點的字注音。
躋身（ ） 晦澀（ ） 重荷（ ） 卷帙浩繁（ ）
15、作者在這篇悼詞中是從哪幾個方面評價莫伯桑的？
16、第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包?！边\用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？
17、讀第5段，思考以下問題：
⑴．“我有時真有點憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”？這樣說的意圖是什么？
⑵．結尾一句“誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？
【拓展提升】
18、仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
19、你最推崇的偉人是誰？試結合其思想精華、偉大的人格、對社會的貢獻等某一方面簡要談談推崇他（她）的原因。（80字左右）
【教（學）后記】
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》參考答案
1、略。2、略。
3、暗喻 排比 借喻
4、⑴法 教育 哲學 《哲學通信》 法 雨果 ⑵不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅毅 真理
5、通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻； ⑵、以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
6、文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。 明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
7、伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
8、作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。
9、 yǔn zǔzh¨u ji¨
10、高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位(或作出的世紀性的貢獻)。
11、比喻。舉例略
12、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
13、“培育良知，教化人類”。
14、Jī s¨ h¨ zh¨
15、兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。
16、比喻，作者的意思是說莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學作品，是我們主要的精神食糧。
17、(1)是“我們時代”的文學現(xiàn)狀讓“我”“憂慮不安”。用對比的方法襯托莫伯桑作品是時代的杰作。
(2)意思是莫伯桑這位短篇小說大師的作品短小精悍，是“無懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。
18、略。 19、略。
7、九年級上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計
導語：教學水平的高低和教學質量的水準與教學方法密切相關，好的教學方法會大大節(jié)省時間和勞動力，并有效提高教學的整體效果。下面就由小編為為大家?guī)砭拍昙壣蟽浴都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計，歡迎各位參考借鑒！
【教學目標】
1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。
2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。
3、揣摩語言，體會雨果飽含激情的演講風格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
4、學習運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。
5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學習他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。
【教學難點和重點】
1、教學重點：
涵泳品味文中含意豐富的語句，引導學生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風格。
2、教學難點：
理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當代闡發(fā)。
【教學方法】
1、誦讀教學法。
2、討論點撥法。
【教學輔助】
學生課前收集的課文相關資料。
【教學過程】
一、導語設計
“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。”這句格言是誰說的?
學生齊答：法國的伏爾泰。
這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?
請走進雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結識被譽為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。
二、資料助讀
學生交流課前收集的課文相關資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。
教師也可提供相關資料，幫助學生了解相關背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。
三、朗讀課文，整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意：
教師提示學生積累以下詞語，多媒體顯示：
隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。
靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。
凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。
睿智(ruì)：英明有遠見。
彌留之際：病重快要死了的時候。
媚上欺下(mèi)：巴結上司欺騙下屬。
恪盡職守(kè)：謹慎而恭敬地履行職責。
2、學生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。
四、精讀課文，理清思路，把握文意
1、理清思路，把握作者的思維流程：
⑴ 學生默讀課文，劃分文章結構層次，概括段意。
⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學生討論。
⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。
討論結果如下：
二分法：
第一部分(1～12)：伏爾泰世紀性貢獻。
第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。
四分法：
第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貞獻。
第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。
從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。
2、內容概括，理解文意：
教師設計相關問題，指導學生自讀課文。
提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?
學生思考，討論交流。
明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學創(chuàng)作。
演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴賦予黎民百姓”“教導人們走向自由”。
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?
學生篩選相關文句概括。
明確：對權責與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質;對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。
提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內蘊，感受雨果浪漫主義的語言風格
1、聚焦難句，理解其深刻含意：
學生交流課文難句。相互質疑.共同探究。教師擇其精要，指導品味。
成果展習：
⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“黑云”象證黑暗與邪惡，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能、他完成過一項使命。
明確：“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領袖，時代的巨人。
⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。
啊!我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。
⑷ 到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思想。
明確：“一個新的紀元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀元。
思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于權威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑸ 做一個人，我們要行使自己的權力;做一個公民，我們要恪盡職守。
明確：作為一個人，“行使自己的權力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴，防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。
⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀。
明確：雨果生活的19世紀，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在18世紀的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。
⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!
明確：長眠于墳墓中的伏爾泰，曾經(jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。
⑻ ……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性、和平的仁慈性。
明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權和專制王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權與王權的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權威”。
學生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。
2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風格：
學生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。
示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦?，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。
“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉換(上文的第三人稱此時轉為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。
“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！边\用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。
“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。
學生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。
3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：
是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。
學生齊讀課文，體會作者澎湃的激情，飛揚的文采。
六、課堂小結
雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。
一位著名作家說過，文學作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。
8、九年級語文上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計
伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，是思想家、文學家、哲學家，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。下面是小編整理的九年級語文上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設計，歡迎大家閱讀!
在構思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內容要學生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內容單調，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪里恰當呢?這期間我反復做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調、語氣表現(xiàn)出來的。講授的切入點就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。
我還應該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。
9、人教版九年級語文上冊第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計
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【教學目標】
1．體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2．品味雨果包含激情、詩化的語言。
3．了解演說詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
【教學重點】
1．從作者激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝
2．了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻。
【教學難點】
1．啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2．伏爾泰所處的時代及思想背景。
【課前準備】
1．查找雨果、伏爾泰的相關資料。
2．利用工具書正音正字。
【教學時數(shù)】1課時
【教學流程】
一、導入新課
1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、整體感知
1．檢查預習
（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）解詞：
隕落：星星等從高空落下。
彌留之際：病危將死的時候。
登峰造極：登上高峰，達到頂點。比喻達到了最高境界。
兼而有之：同時具有。
睿智：英明有遠見。
著作等身：形容著作數(shù)量多。
恪盡職守：謹慎而恭敬地履行職責。
靈柩：已盛尸體的棺材。
媚上欺下：巴結上司，欺騙下屬。
凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
2．有感情地朗讀課文。
3．資料交流：
（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
（2）維克多·雨果：（1802-1885），法國十九世紀浪漫主義文學的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復和天王教會。后在進步思想啟發(fā)下，正治上轉向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學上反對古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術手法，標志著浪漫主義文學在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現(xiàn)實。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。
（3）啟蒙運動：18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。
4．本文可分三部分：
[1]（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
[2]（2―12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
[3]（13―14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
5．體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
三、問題探討
1．伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風，猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學創(chuàng)作。
伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，進行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和責任感，為那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
2．伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質；對弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權勇于戰(zhàn)斗，同時善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
3．雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
4．怎樣理解“理性的最高權威”？
明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時，說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴”真正確立起來。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權威”。
四、品味語言
1．他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
2．我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：伏爾泰的微笑，是對憤怒情結的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3．我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思想。
明確：思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4．既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
明確：這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
總結語言收獲：
（1）詩化語言。
在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”
（2）口語性強，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強，體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
五、小結作業(yè)
1．選擇你最喜歡的部分背下來。
2．查找資料，進一步認識伏爾泰和雨果。
【板書設計】
......
10、九上《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學實錄
一、 朗誦課文，走進演講，激發(fā)學習的欲望。
師：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰的百了一篇激情澎湃的演講。(板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說)。
師：老師剛才像不像在作演講?
生：(齊聲地)像!(有幾個學生在搖頭)。
師：意見看似一致，仍有不同意見。(指一個搖頭的同學)說說為什么不像作演講。
生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。
師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好?
生：(有些靦腆地)“一百年前的今天”，(右手抬到胸前)，“一顆巨星隕落了。”(右手向下按)，“但他是永生的。”(仰頭，右手揮向右前方)。(同學們哈哈大笑起來)
師：看來演講還是得有“演”才能算數(shù)了。
生：不一定，我在電視上看到主席在演講，布什在清華大學演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報紙、電視還不是都說他們在演講?
師：看來都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點?
生：(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關于演講的介紹，他認為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象?！?老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等關鍵詞)
師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢語言”和“主體形象”指什么?
生：態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。
師：演講的學問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓大臣們的情景。我們零距離感受一下?
生：(熱烈歡呼)。(學生看影片，結束后還想再看一遍)。
師：誰能概括一下康熙演講的特點?
生：聲情并茂，加上皇帝的權威，看得人心驚膽顫。
生：態(tài)勢語言相當豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。
二、 感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。
師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，確認文章的感情基調，找一個恰當?shù)脑~進行概括。(板書：感情基調――)(學生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學生的詢問)。
師：現(xiàn)在交流一下看法。
生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調可用“贊美”表達。
師：可不可以用“贊賞”?(學生討論)。
生：不行?！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。
師：思考問題細致入微，值得肯定。(板書：贊美)。從此認識出發(fā)，我們想象一下雨果當時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的?
生：很莊嚴，表情是敬仰的。
師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情?
師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。
生：(朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導，讀第十四段時較好)
師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結束嗎?
生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員?！?/p>
生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。
師：沒有動作嗎?這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。
生：康熙是在教訓大臣們，他當時又氣又恨又悲哀，動作很多;但雨果的感情主導是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。
生：我贊成。也許還會有左右轉身的動作，因為聽講的人很多。
師：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些?
生：(翻書尋找)第四、五段，還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學抗議?！?/p>
師：你試試。
生：(讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調。學生大笑。)
師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了?
生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。
師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。
生：(試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學放聲朗誦這兩段，讀后學生意猶未盡，自我感覺滿意)。
師：嗯，同學們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。
生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類?！?/p>
師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導師。
生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀?！?/p>
師：這一句是什么意思?(學生陷入沉默中)?？磥磉@是個問題，不過我們已經(jīng)認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請繼續(xù)說。
生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫。”
師：有這方面的例子嗎?
生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。
師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)的內容嗎?(大部分學生表示已讀)。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》嗎?在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
師：(指名讀這四個例子)。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學課外查閱資料去求證。請繼續(xù)。
生：“微笑，就是伏爾泰?！?/p>
師：讀懂了意思嗎?(學生表示否定)。我們再存疑。請繼續(xù)。
生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”
師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀元有什么特征。
生：(讀)。理性，文明，自由，光明，法治等。
師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場氣氛如何?
生：現(xiàn)場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。
生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”?(問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。)
師：你很敏銳。同學們對這個問題也很感興趣，交給同學們來解決好不好?(提問的同學點頭表示許可)。
生：演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。
師：噢，聽眾都是追星族。(學生笑)。
生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。
生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。
生：演講中還提到了盧梭等哲學家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多雨果萬歲”，也應喊“先驅們萬歲”。
三、體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風格。
師：課后的“研討與練習”告訴我們，的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎?
生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。
師：眼光獨到。還有嗎?
生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。”
生：“這微笑里含有黎明的曙光。”
師：雨果在的語言運用上還有什么特點?
生：大量使用了排比的修辭手法。
生：語言有重復現(xiàn)象，奇怪的是讀起來并不感到重復。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命?！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢唷！八眠@武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人?！敝貜土恕八眠@武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰?！钡谑斡终f“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰?！?/p>
師：這種現(xiàn)象，在口語中特別明顯?？谡Z化是語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達的需要，把要表達的內容充分展開，充分強調，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。
第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調動起感情，
四、交代疑問，提供資源，激發(fā)學生課后探究的欲望。
師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會?”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們去了解一下法國十八世紀的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。
布置作業(yè)：1、以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動;2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。