《《五柳先生傳》練習(xí)題教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《五柳先生傳》練習(xí)題教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
?1、下列加粗的字注音完全正確的一項(xiàng)是()
A、仰慕(mù) 嗜好(shì) 輒盡(zhè) 吝情(lìn)
B、環(huán)堵(dǔ) 蕭然(xiāo) 遮蔽(bì) 短褐(hē)
C、簞瓢(dān) 屢空(lǔ) 晏如(yàn) 頗示(pō)
D、黔婁(qiǎn) 儔乎(chóu) 銜觴(shāng) 賦詩(shī)(fù)
2、下列句子與原文不完全一致的一項(xiàng)是()
A、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
B、閑靜少言，不幕榮利。
C、性嗜酒，家貧不能常得。
D、常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
3、對(duì)下列句子中加粗詞的理解不完全正確的一項(xiàng)是()
A、每有會(huì)意，便欣然忘食(體會(huì))宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(用)
B、親舊知其如此，或置酒而招之(親戚)造飲輒盡，期在必醉 (往、到)
C、既醉而退，曾不吝情去留(吝惜)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日(這樣)
D、其言，茲若人之儔乎 (輩，同類)銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志(酒杯)
4、下列句子中加粗詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
A、閑靜少言黔婁之妻有言
B、親舊知其如此，或置酒而招之無(wú)懷氏之民歟?
C、每有會(huì)意，便欣然忘食環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
D、常著文章自?shī)剩H示已志乃自吳尋二陸。平原不在，正見(jiàn)清河
5、填空。
①《五柳先生傳》的作者是____________的____________，“五柳先生”是指____________，“傳”的意思是____________。
②以“______________________” 自托，描繪了一個(gè)愛(ài)好____________、不慕____________、安貧____________、忘懷____________的封建時(shí)代知識(shí)分子形象，表達(dá)了作者卓爾不群的____________和____________。
6、翻譯下列句子。
①閑靜少言，不慕榮利。
_____________________________________________________________
②親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。
______________________________________________________________
③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
_____________________________________________________________
④好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。
______________________________________________________________
7、簡(jiǎn)答。
①簡(jiǎn)述五柳先生的三大志趣。
______________________________________________________________
②文中哪句話與“不慕榮利”一句相照應(yīng)?
_______________________________________________________________
③五柳先生為人怎樣?
____________________________________________________________
______________________________________________________________
【參考答案】
1、D
2、B
3、C
4、C
5、①東晉 陶淵明 陶淵明 傳記(指記載個(gè)人或群體事跡的文字) ②五柳先生讀書 榮利 樂(lè)道 得失 志趣 理想
6、①五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。②親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)就置辦些酒請(qǐng)他過(guò)去。他到人家那里喝酒總要把酒喝盡，愿望就是一定要喝醉。③不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。④喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。
7、①A、讀書 B、飲酒 C、做文章 ②忘懷得失 不汲汲于富貴 ③不慕名利，淡泊世事，甘守清貧。(或：“閑靜少言，不慕榮利”“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А钡?
2、《五柳先生傳》練習(xí)題教學(xué)設(shè)計(jì)
?1、下列加粗的字注音完全正確的一項(xiàng)是()
A、仰慕(mù) 嗜好(shì) 輒盡(zhè) 吝情(lìn)
B、環(huán)堵(dǔ) 蕭然(xiāo) 遮蔽(bì) 短褐(hē)
C、簞瓢(dān) 屢空(lǔ) 晏如(yàn) 頗示(pō)
D、黔婁(qiǎn) 儔乎(chóu) 銜觴(shāng) 賦詩(shī)(fù)
2、下列句子與原文不完全一致的一項(xiàng)是()
A、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
B、閑靜少言，不幕榮利。
C、性嗜酒，家貧不能常得。
D、常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
3、對(duì)下列句子中加粗詞的理解不完全正確的一項(xiàng)是()
A、每有會(huì)意，便欣然忘食(體會(huì))宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(用)
B、親舊知其如此，或置酒而招之(親戚)造飲輒盡，期在必醉 (往、到)
C、既醉而退，曾不吝情去留(吝惜)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日(這樣)
D、其言，茲若人之儔乎 (輩，同類)銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志(酒杯)
4、下列句子中加粗詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
A、閑靜少言黔婁之妻有言
B、親舊知其如此，或置酒而招之無(wú)懷氏之民歟?
C、每有會(huì)意，便欣然忘食環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
D、常著文章自?shī)?，頗示已志乃自吳尋二陸。平原不在，正見(jiàn)清河
5、填空。
①《五柳先生傳》的作者是____________的____________，“五柳先生”是指____________，“傳”的意思是____________。
②以“______________________” 自托，描繪了一個(gè)愛(ài)好____________、不慕____________、安貧____________、忘懷____________的封建時(shí)代知識(shí)分子形象，表達(dá)了作者卓爾不群的____________和____________。
6、翻譯下列句子。
①閑靜少言，不慕榮利。
_____________________________________________________________
②親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。
______________________________________________________________
③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
_____________________________________________________________
④好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。
______________________________________________________________
7、簡(jiǎn)答。
①簡(jiǎn)述五柳先生的三大志趣。
______________________________________________________________
②文中哪句話與“不慕榮利”一句相照應(yīng)?
_______________________________________________________________
③五柳先生為人怎樣?
____________________________________________________________
______________________________________________________________
【參考答案】
1、D
2、B
3、C
4、C
5、①東晉 陶淵明 陶淵明 傳記(指記載個(gè)人或群體事跡的文字) ②五柳先生讀書 榮利 樂(lè)道 得失 志趣 理想
6、①五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。②親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)就置辦些酒請(qǐng)他過(guò)去。他到人家那里喝酒總要把酒喝盡，愿望就是一定要喝醉。③不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。④喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。
7、①A、讀書 B、飲酒 C、做文章 ②忘懷得失 不汲汲于富貴 ③不慕名利，淡泊世事，甘守清貧。(或：“閑靜少言，不慕榮利”“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А钡?
3、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
老舍自傳
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂(lè)即可。
教師引語(yǔ)：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳
聽(tīng)母親說(shuō)，我黎明出生，初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。
教師引語(yǔ)：同學(xué)們也來(lái)介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
四、課堂收束
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語(yǔ)文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我
4、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)方面：
⑴ 學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。
⑵ 掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
⑶ 體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。
２、情感態(tài)度方面：體會(huì)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣：
⑴ 破房、破衣、陋食──自得其樂(lè)。
⑵ 文靜而不多言談──尋求真知。
⑶ 嗜酒曠達(dá)──不矯情、不放肆。
３、能力方面：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。
⑵ 仿照本文寫法，寫一篇個(gè)人小傳。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
１、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
２、對(duì)下面兩句話的理解：
⑴ 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
⑵ 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文──《五柳先生傳》。板書課題及作者。
師：上學(xué)期我們已學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過(guò)，你能來(lái)介紹一下他嗎？誰(shuí)來(lái)試一試？
學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。
作者簡(jiǎn)介及背景：陶淵明（３６５～４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩(shī)人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過(guò)著儉樸的歸隱生活。他的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。
本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。
二、指導(dǎo)誦讀
１、學(xué)生試讀：
要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 褐（hè） 簞（dān）
汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng）
２、聽(tīng)課文錄音：
要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
３、學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
４、指導(dǎo)學(xué)生誦讀：
要求：讀出停頓、延長(zhǎng)，掌握節(jié)奏。
三、初步了解課文內(nèi)容
１、讓學(xué)生結(jié)合注釋及工具書疏通文意。
教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問(wèn)題提交班內(nèi)解決或教師解疑。
解釋加粗詞的意思：
⑴ 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
⑵ 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。
⑶ 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
２、補(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文：
陶淵明四十一歲那年（公元４０５年）最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
四、作業(yè)布置：背誦全文
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：檢查背誦
師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。
那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。
二、研讀課文
１、默讀課文第一段：
要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛(ài)好）的語(yǔ)句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？
⑴ 教師設(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。
⑵ 學(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？
結(jié)論：通過(guò)對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂(lè)道、淡泊名利的人物形象。
師：如果說(shuō)第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的文字。
２、齊讀第二段：
要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語(yǔ)句。
師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？
生：“閑靜少言，不謀名利”。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂(lè)道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫龍點(diǎn)睛的作用。
３、評(píng)價(jià)人物形象：
師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？
（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）
生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。
生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。
生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自?shī)?rdquo;，不喜歡他“性嗜酒”。
……
三、拓展遷移
師：作為語(yǔ)文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>
生：愿意。
師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈懸黄?ldquo;自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？
生：好。
學(xué)生寫作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。
四、小結(jié)
學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。
五、作業(yè)布置
學(xué)生推薦作業(yè)：
１、在讀書筆記上默寫全文。
２、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。
【板書】
五柳先生傳 陶淵明
姓字、籍貫──無(wú)姓字、無(wú)籍貫
家境 ────貧寒
習(xí)性────—閑靜少言、不慕榮利
好讀書 （不求甚解，求真知、會(huì)意于精神） 卓爾不群
志趣 好喝酒 （任性曠達(dá)、不矯情、不放肆）
好寫文章 （頗示己見(jiàn)、忘懷得失）
5、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、借助注釋和工具書理解文言語(yǔ)句的基本內(nèi)容。
2、有感情地反復(fù)練習(xí)朗讀并熟練地背誦。
3、體會(huì)本文的寫人方法
4、體會(huì)作者不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道的思想性格。
【教學(xué)設(shè)想】
1、重點(diǎn)：能熟練地背誦全文，體會(huì)本文的寫人方法。
2、難點(diǎn)：體會(huì)作者“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想感情。
3、課型及基本教學(xué)思路：通過(guò)誦讀來(lái)加深對(duì)學(xué)生對(duì)文言字、詞、句的理解。讓學(xué)生先了解課文的基本內(nèi)容，再領(lǐng)會(huì)其寫人的方法和思想內(nèi)涵。
【教具學(xué)具準(zhǔn)備】
圖片(陶淵明畫像，一幅東晉末圖片)實(shí)物投影儀
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
〖課前準(zhǔn)備〗
1、了解陶淵明生平及時(shí)代背景，了解本文的主要內(nèi)容;
2、依靠注釋，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
一、激情導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)：陶淵明歷來(lái)被稱為“田園詩(shī)人”，因?yàn)樗撕芏嘟艹龅脑?shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美閑靜，幻想出現(xiàn)沒(méi)有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的哪些詩(shī)文? (生答《桃花源記》 《歸園田居》其三)
2、齊背《歸園田居》其三(后投影在黑板上)
《歸園田居》其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
3、師：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣一個(gè)心愿?
生：隱居躬耕，種豆采菊，吟詩(shī)作文，不與世俗同流合污的愿望。
二、師生互動(dòng)交流有關(guān)陶淵明的生平及社會(huì)背景
1、班上交流：由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
生1：陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)“靖節(jié)先生”，生于東晉。
生2：東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會(huì)上充滿了虛偽與欺詐，這是陶淵明辭官歸隱的原因。
2、師：評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
三、整體感知課文
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要有哪些。學(xué)生交流后，教師概述。
師：本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。
四、練習(xí)朗讀，理清思路
1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙。
⑴ 范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意節(jié)奏、讀音、標(biāo)記生詞。
⑵ 多媒體展示下列詞句，先抽學(xué)生讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音及詞義。
[投影]嗜(shì)簞(dān) 晏如：安然自若的樣子。
輒(zhé)汲(jí) 蕭然：冷冷清清的樣子。
吝(lìn)儔(chóu) 汲汲：心情急切的樣子。
褐(hè)觴(shāng) 戚戚：憂愁的樣子。
⑶ 學(xué)生朗讀課文，展示朗讀應(yīng)注意的問(wèn)題。
[投影]結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音;處理好停頓和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。
師：第一段：舒緩陳述;第二段：贊嘆抒情。
⑷ 跟讀課文，體會(huì)文中語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)和感情。
2、設(shè)計(jì)表格，教師根據(jù)課文描寫內(nèi)容，追問(wèn)下列問(wèn)題，同學(xué)齊答，教師板書，引導(dǎo)背誦。
⑴ 文中哪幾句話最能表現(xiàn)五柳先生的性格?
⑵ 五柳先生的生活境況如何?
⑶ 五柳先生有幾大愛(ài)好，哪些訓(xùn)句顯示了她的志趣?
性 格生 活志 趣
閑情少言
不慕榮利
忘懷得失
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，家貧不能常得 ①好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食
②性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。
③常著文章自?shī)剩H示已志。
五、五讀課文，概括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法
1、教師提出下列問(wèn)題，學(xué)生自讀課文。主動(dòng)回答。
[投影](學(xué)生回答)
⑴ 對(duì)讀書的態(tài)度; 不求甚解
⑵ 對(duì)作客的態(tài)度; 曾不吝情去留
⑶ 對(duì)家境的態(tài)度; 晏如也
⑷ 對(duì)著文的態(tài)度; 自?shī)?，頗示已志
⑸ 對(duì)得失的態(tài)度; 忘懷得失
⑹ 對(duì)貧富的態(tài)度; 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
2、師：如此種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物，而每個(gè)層次所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到為止，速寫傳神。這是我們今后作文應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方法。
六、齊聲誦讀課文，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解
七、布置作業(yè)
1、背誦并疏通文意。
2、思考：五柳先生是怎樣一個(gè)人呢?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、抽查背誦(兩個(gè)同學(xué)背)
師生共同評(píng)價(jià)，糾正讀音：好hào 慕mù 戚qī
2、請(qǐng)疏通下列句子的文章
⑴ 好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便飲然忘食。
生1：(他)喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。
⑵ 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
生2：簡(jiǎn)陋的居民里冷冷清清，遮不住風(fēng)和日光;粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
二、品味細(xì)節(jié)，初識(shí)人物性格志趣
1、找出文中的“不”字句，仔細(xì)品讀。
⑴ 學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
⑵ 班上交流：每個(gè)句子由一個(gè)同學(xué)評(píng)析，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
⑶ 師生交流，用多媒體展示重點(diǎn)語(yǔ)句。
投影：
⑴ 不知何許人，不詳其姓字
生1：實(shí)不愿說(shuō)，非“不知”“不詳”，可見(jiàn)先生淡泊寧?kù)o。
⑵ 不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
生2：忘懷得失，不追名逐利，可見(jiàn)先生恬淡自足。
⑶ 不求甚解
生3：意存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見(jiàn)先生胸襟開(kāi)闊。
⑷ 不能常得，不蔽風(fēng)日
生4：安然自若，不為境況所困，可見(jiàn)先生開(kāi)朗樂(lè)觀。
⑸ 不吝情去留
生5：去留無(wú)意，不裝模作樣，可見(jiàn)先生耿直率真。
[師]小結(jié)：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
2、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。同學(xué)討論回答，教師歸納。
文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：
⑴ 每有會(huì)意，便欣然忘食──可見(jiàn)先生專致樂(lè)學(xué)
⑵ 造次輒盡，期在必醉──可見(jiàn)先生灑脫不羈
⑶ 銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志──可見(jiàn)先生高雅脫俗
3、找出文章的主旨句：
生：不戚戚于貧財(cái)，不汲汲于富貴。
師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示已志”，表達(dá)自己的安貧樂(lè)道的思想感情。
四、抓取典故，體會(huì)類比寫人法
1、請(qǐng)女生齊背第二段，然后找出文中所引的典故。
生1：“屢空”“黔婁”
生2：“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”
2、探究問(wèn)題：本文“屢空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人?作者為何自比?
生1：指有學(xué)問(wèn)的人。多寫詩(shī)文自?shī)?，只求精神上得到安慰?/p>
生2：指退隱之人。不追逐名利，超塵脫俗。
生3：指百姓。希望生活安樂(lè)，恬淡自足。
3、師：分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安于貧困，而且儲(chǔ)蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。
五、齊讀全文，體會(huì)作者的思想感情
六、拓展遷移
[投影]
1、積累──培養(yǎng)美感，豐富詞匯
⑴ 積累名言：
① 好讀書，不求甚解。
② 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
⑵ 欣賞陶淵明詩(shī)句：
① “榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)
② “既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀<山海經(jīng)>》)
③ “春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)
⑶ 積累精練雅致的連用四字句。
① 課內(nèi)的有：師生回答(略)
② 課外遷移聯(lián)想：從《桃花源記》《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》《口技》中尋找，抄在筆記本上。
2、課堂說(shuō)的訓(xùn)練
你對(duì)五柳先生“不慕名利”有何看法?我們作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該樹立怎樣的人生觀?學(xué)生可用名言詩(shī)句來(lái)表達(dá)。
生1：不追名逐利，不與世俗同流合污，潔身自好，不問(wèn)時(shí)事，有消極的一面。
生2：不能像陶淵明那樣消極避世，應(yīng)該像蓮花一樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格。
生3：天生我材必有用。
生4：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
生5：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
生6：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
七、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、寫作訓(xùn)練：《我的自傳》
要求：寫出自己的性格志趣，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、富有個(gè)性化。
【教學(xué)反思】
1、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理，針對(duì)文言文閱讀特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，教學(xué)中采用了“朗讀感知──重點(diǎn)品析──討論交流──寫法指導(dǎo)──拓展遷移”的步驟安排，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從教學(xué)環(huán)節(jié)上力圖體現(xiàn)新教材重感悟、重自主探究的新理念。
2、加強(qiáng)朗讀，文言文傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律是喜歡逐句逐段串講，然后歸納主旨，但這堂課在語(yǔ)文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。
3、突出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。課堂上，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生采用四人小組的“合作探究，互問(wèn)互答”。
4、處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)并朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)對(duì)問(wèn)題的探究，對(duì)作文技法的指點(diǎn)，對(duì)口語(yǔ)訓(xùn)練、拓展遷移、積累寫作的適當(dāng)點(diǎn)撥，都是以學(xué)生為主體的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。
6、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2．體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。3．學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn)
：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。
教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
課時(shí)安排：安排一課時(shí)。
－、介紹作者，導(dǎo)入
新課。
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1．教師配樂(lè)朗讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2．學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子：
①亦不詳其姓字（）．
②因以為號(hào)焉（）
③不求甚解（）＿
④造飲輒盡（）＿
⑤環(huán)堵蕭然（）＿
⑤簞瓢屢空，晏如也（）＿
○6不戚戚于貧賤（）＿
○7不汲汲于富貴（）＿
2．全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。
○1“五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的？“五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤(rùn)于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛(ài)讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。
“欣然”是高興的樣子，
“蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問(wèn)題：
（l）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自?shī)?rdquo;“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。
7、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會(huì)本文的寫人的方法。
３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂(lè)道的思想性格。
４、分析重點(diǎn)語(yǔ)句“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會(huì)作者高尚的節(jié)操人格。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過(guò)分析人物遭遇，體會(huì)作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
教學(xué)難點(diǎn) ：體會(huì)分析重點(diǎn)語(yǔ)句：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
教學(xué)步驟 ：
一、讀文，談話入課，析題。
１、質(zhì)疑。
２、為誰(shuí)作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
３、我們學(xué)過(guò)五柳先生寫過(guò)的詩(shī)文嗎？
二、新授：
１學(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
詩(shī)歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”
２、由此進(jìn)入時(shí)代背景的介紹：東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會(huì)上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對(duì)寫人手法以及人物性格等特點(diǎn)的分析。提問(wèn)：陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請(qǐng)讀課文，完成下表：
性格 閑靜少言，不慕榮利
志趣 好讀書；性嗜酒；常著文
生活 ?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度 自?shī)?，頗以示志 忘懷得失 晏如也
精神風(fēng)貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
四、難點(diǎn)的突破。１、談話引入難點(diǎn)句一：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然
忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛(ài)讀書的喜好，還可以從中得到啟
發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。
２評(píng)價(jià)分析陶淵明對(duì)于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”
首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰(shuí)評(píng)價(jià)誰(shuí)的？第三，作者
在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明精神面貌的深入理解?！疚辶壬且粋€(gè)：自得其樂(lè)，安貧樂(lè)道，品德高尚的隱士?！?/p>
五、根據(jù)表格總結(jié)全課：
１、 陶淵明是一個(gè)什么樣的人？
２、 他具有什么樣的性格？
３、 他生活過(guò)得怎樣？
４、 他耐得住這樣的貧窮?
學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。
【板書】五柳先生是一個(gè)：自得其樂(lè)，安貧樂(lè)道，品德高尚的隱士。
六、思維延伸：
讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實(shí)的姓名，不點(diǎn)明自己的住址了嗎？
七、布置作業(yè) ：學(xué)習(xí)了本文對(duì)于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個(gè)小傳。
8、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
教學(xué)難點(diǎn) ：從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
教學(xué)模式：感知 — 品析 — 延伸
教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片
教學(xué)過(guò)程 ：一、導(dǎo)入 新課
1、 回憶古詩(shī)《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、 就《桃花源記》一文提問(wèn)：文中流露出作者怎樣的情感？
二、感知
采用多種形式讀課文，正字音，理解語(yǔ)句的意思。
三、品析
1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛(ài)好、性格等方面來(lái)領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
2、 結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、 討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說(shuō)說(shuō)理由。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè) （任選兩題或三題）
1、 背誦全文。
2、 完成課后練習(xí)三
3、 給自己或他人寫一篇小傳。
4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)
他的看法。
附板書：
五柳先生傳
陶淵明
生 活 貧 窮
愛(ài) 好 讀書 嗜酒 著文章
性 格 閑靜少言 不慕榮利
精 神 安貧樂(lè)道
9、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1．了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
2．學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)步驟 】
一、導(dǎo)入 新課
展示畫像 大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？你是怎樣知道的？誰(shuí)知道有關(guān)他的故事軼聞？今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。（師板書）
二、研讀課文
1．自讀質(zhì)疑
教師引語(yǔ)：這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人，同學(xué)們一讀就知道了，請(qǐng)先對(duì)照注釋和課后習(xí)題自讀課文，讀出聲來(lái)，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，有問(wèn)題可以問(wèn)老師。
學(xué)生自讀、自疑，學(xué)會(huì)自學(xué)。
2．聽(tīng)讀體會(huì)
教師引語(yǔ)：看見(jiàn)同學(xué)們讀，老師也想吟讀一番，聽(tīng)聽(tīng)老師讀出了什么語(yǔ)氣？
學(xué)生聽(tīng)教師范讀，并初步體會(huì)作者自賞自嘲的語(yǔ)言風(fēng)格。
3．齊讀感悟
教師引語(yǔ)：讓我們齊讀課文，讀出感情。
4．尋讀探究
教師引語(yǔ)：通過(guò)幾遍朗讀，我們對(duì)五柳先生有了個(gè)大體認(rèn)識(shí)，你眼中的五柳先生是怎樣的人？盡可能依據(jù)文中的語(yǔ)言想像出來(lái)。帶著問(wèn)題再讀課文，小組邊讀邊討論。
學(xué)生交流，教師只聽(tīng)，不作評(píng)價(jià)，學(xué)生只要能說(shuō)出自己要表達(dá)的意思即可。
課堂設(shè)想：通過(guò)朗讀與討論，了解五柳名字的來(lái)歷，陶淵明假托五柳先生為自己立傳，好讀書、性嗜酒、家貧、著文自?shī)始皷|晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。
5．品讀交流
教師引語(yǔ)：陶淵明以自賞自嘲的語(yǔ)言寫出了自己淡泊名利、安貧樂(lè)道、悠然自得的形象，語(yǔ)言特別有味。你最喜歡哪一句？找出來(lái)進(jìn)行賞讀。
學(xué)生交流，師生共賞共品。
①好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
相關(guān)資料：很多文章引用好讀書，不求甚解一句，卻往往忽略每有會(huì)意，事實(shí)上，陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì)，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過(guò)13首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩(shī)，說(shuō)有一次讀《山海圖》，他覺(jué)得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無(wú)以復(fù)加。這便是會(huì)意的境界。
②性嗜酒，家貧不能常得。
相關(guān)資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。
③短褐穿結(jié)，革瓢屢空，晏如也。重點(diǎn)理解晏如。
④不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。理解戚戚、汲汲。
6．熟讀成誦
教師引語(yǔ)：好句子就要背下來(lái)，師生同讀佳句及段落，當(dāng)堂背誦。
三、能力拓展
教師引語(yǔ)：東晉以后，很多文人欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國(guó)文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的風(fēng)骨。下面，我們?cè)倏匆黄独仙嶙詡鳌贰?/p>
老舍自傳
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂(lè)即可。
教師引語(yǔ)：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。同學(xué)們也來(lái)介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
四、課堂收束
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語(yǔ)文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
五、作業(yè) ：整理自己的小傳，寫在作業(yè) 本上。
10、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【作者生平】
陶淵明，一名潛，字符亮。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。生于晉哀帝興寧三年（３６５），卒于宋文帝元嘉四年（４２７），享年６３歲，他生活在晉、宋易代之際，而大部份時(shí)間是在東晉王朝中度過(guò)的。那是個(gè)政治極為黑暗、腐朽的年代。陶淵明出生在一個(gè)還衰落的官僚家庭，曾祖父陶侃是東晉的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，官至大司馬。祖父陶茂和父親陶逸都做過(guò)太守一類的官。外祖父孟嘉是東晉名士。陶淵明的祖父和父親并不是承襲陶侃爵位的嫡嗣；淵明七、八歲時(shí)，其父便已去世，因此，他從少年時(shí)代起，就生活在貧困之中。由于家庭環(huán)境的影響，陶淵明很小就喜愛(ài)讀書，對(duì)儒家經(jīng)典有特別濃厚的興趣。他讀書的范圍，除了儒家的經(jīng)典，再就是兩晉時(shí)代盛行的（老子）、（莊子），還有大量的先秦至漢魏的史學(xué)、文學(xué)著作，廣泛地接觸了古代文化遺產(chǎn)。陶淵明年輕時(shí)，頗具“大濟(jì)蒼生”（《感士不遇賦》）的宏偉抱負(fù)，希望有一番作為。從晉孝武帝太元十八年（ ３９３）至?xí)x安帝義熙元年（４０５），在這十三年中，陶淵明曾先后擔(dān)任過(guò)祭酒、參軍、縣令等官職。他性格正直耿介，與官場(chǎng)的腐朽風(fēng)氣格格不入，幾次都是辭官而去。最后一次從彭澤令任上辭職，結(jié)束了他的仕途生活。從這時(shí)起，他精神上感到極大的解脫，真正走上了“躬耕”的道路。歸田之初，陶淵明和家人都參與了耕作，還有一個(gè)僮仆幫忙，溫飽也不成問(wèn)題，心情是愉快的。義熙四年 （４０８）六月，他家被一場(chǎng)大火焚毀一空，一家人袛好寄居船上。義熙六年（４０１），他把家遷往南村，理由是這里有一些好鄰居。有農(nóng)民，也有一些隱居潯陽(yáng)的文人和參軍、主簿、縣令之類的小官。陶淵明在南村繼續(xù)過(guò)著“躬耕自資”的生活，但家境大不如前，常常是終年辛勞，難以糊口。在出仕和歸隱的問(wèn)題上陶淵明曾產(chǎn)生過(guò)一些矛盾，由于他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)腐敗的政治有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，毅然堅(jiān)持不與統(tǒng)治者同流合污的態(tài)度，義熙末年，他又一次拒絕了朝廷聘他為著作郎的征召。陶淵明的晚年，貧病交加，身體愈來(lái)愈衰老，宋元嘉四年十一月與世長(zhǎng)辭。親友們用儉樸的儀式安葬了他，認(rèn)為他具有“寬樂(lè)令終之美，好廉克己之操” （顏延之《陶征士誄序》），為他立謚號(hào)“靖節(jié)征士”。
【文章內(nèi)容】
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得；親舊知其如此，或置酒招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退。曾吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空。－晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。極其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟！葛天氏之民歟！
【文章述求重點(diǎn)】
蕭統(tǒng)《陶淵明傳》說(shuō)：“淵明嘗著《五柳先生傳》以自況……時(shí)人謂之實(shí)錄”可見(jiàn)這是一篇自傳性散文。文章記敘五柳先生安貧樂(lè)道、抱樸守真、不汲汲追求榮華富貴的率真性格，反映了他在晉宋換代之后不仕新朝的思想情操。本文為陶淵明晚年的作品。
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉！”這是沉默態(tài)度的表現(xiàn)，因?yàn)椴磺笾?、不圖富貴，完全是隱居的情操，所以才不知其姓名籍貫。“閑靜少言，不慕榮利。”這是淡泊名利的個(gè)性，也是趣味高遠(yuǎn)的寫真。“好讀書，不求甚解：每有會(huì)意，便欣然忘食。”反對(duì)當(dāng)時(shí)讀書人記誦章句的讀書方法。由“有會(huì)意，便欣然忘食”二句，可知他讀書重在領(lǐng)會(huì)書中意趣，不作字面的推敲。“造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。”這是寫陶淵明采菊東籬、葛巾漉酒的精神，更把他純可愛(ài)、豪放自然的人格，表現(xiàn)無(wú)疑。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。-晏如也。”寫他安貧樂(lè)道、安適自然，樂(lè)天知命的生活態(tài)度，與“憂道不憂貧”的顏回一樣。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這是淡泊名利的胸襟，能夠安貧樂(lè)道，不改其志。“閑觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。”這是寫認(rèn)真自得的生活。“常著文章自?shī)?，顯示己志。忘懷得失，以此自終。”是寫他“固窮”的操守，恬淡的個(gè)性，過(guò)著自得其樂(lè)、怡然自得的生活；“自?shī)?rdquo;是說(shuō)為文目的并非求名，“己志”指過(guò)任真自得的生活。“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”此役一方面是稱贊自己如上古人物，向往上古的生活；另方面暗示自己是逍遙自適、古樸淡泊的。
透過(guò)本文，我們可以知道作者否定了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要求富貴榮華的價(jià)值觀念，堅(jiān)持去過(guò)他認(rèn)為具有真正價(jià)值的精神生活。五柳先生傳中陶淵明淡泊名利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的個(gè)性，有“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的胸襟，與愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤愛(ài)蓮而不愛(ài)牡丹、曠遠(yuǎn)的懷抱相同，都懷有鄙棄富貴的心志。
【評(píng)價(jià)】
陶淵明是中國(guó)詩(shī)歌史上第一個(gè)大量寫作田園詩(shī)的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派。他的田園詩(shī)特色，在于詩(shī)中有濃厚的田園生活的氣息，散發(fā)著五谷和桑麻的芬芳，洋溢著勞動(dòng)的歡悅和艱辛。為中國(guó)古典詩(shī)歌擴(kuò)大了描寫對(duì)象和表現(xiàn)題材，把無(wú)數(shù)詩(shī)人引入了一個(gè)新的創(chuàng)作天地。陶淵明的詩(shī)歌，不論在語(yǔ)言、意境、表現(xiàn)的藝術(shù)手法上，成就都是卓越的。特別是他寫了大量的五言詩(shī)，沖擊了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上表現(xiàn)出虛無(wú)玄想的玄言詩(shī)，使詩(shī)歌重新回到清新自然的境地，窒息的詩(shī)壇，蕩漾起勃勃的生機(jī)。
更為重要的是陶淵明在詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的高尚品德，不同流合污的氣節(jié)，甘于貧賤的情操，結(jié)后人樹立了榜樣。有人就曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：讀了陶淵明的詩(shī)，能給人一種力量，可以抗拒濁流，砥礪品 ？，使“貪夫可以廉，懦夫可以立。”
宋代蘇軾將陶詩(shī)抄錄自勉，在晚年尤覺(jué)“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一。”僅此數(shù)例，可以窺見(jiàn)詩(shī)人影響后人之巨大了。
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【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與技能：
⑴ 理解并掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和用法。
⑵ 了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
⑶ 了解傳記的基本特點(diǎn)。
２、過(guò)程與方法：背誦課文，把握文章思想內(nèi)容。
３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解人物的性格情趣和精神風(fēng)貌。
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀、背誦；自主、合作、探究。
【教學(xué)用具】
投影儀、錄音機(jī)。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式都是不同的，每個(gè)時(shí)代，每種社會(huì)形態(tài)下都會(huì)存在諸如堂吉·柯德那樣保持自己的獨(dú)特的個(gè)性，固守著一種不與時(shí)代合作的態(tài)度，用自己的處世態(tài)度來(lái)鞭策自己的人生，對(duì)于他們我們應(yīng)該持有一種辯證的分析的態(tài)度，汲取他們的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)欣賞他們靈魂的閃光點(diǎn)。
二、整體感知
１、放錄音，整體感知課文內(nèi)容。
２、教師組織學(xué)生反復(fù)誦讀文字，疏通文義。
３、解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞語(yǔ)：
⑴ 每有會(huì)意，便欣然忘食。
⑵ 造飲輒盡，期在必醉。
⑶ 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
⑷ 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
⑸ 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
４、理解下列詞語(yǔ)的古今含義：
因以為號(hào)焉 每有會(huì)意 造飲輒醉
５、特殊句式的理解：
判斷句：先生不知何許人也
倒裝句：不戚戚于貧賤
省略句：閑靜少言
三、充分討論，體會(huì)文意
１、五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
２、文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
四、總結(jié)
五、布置作業(yè)
背誦課文、翻譯課文
第二課時(shí)
一、 檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課
二、 繼續(xù)研討課文
１、我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字──愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？
這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平。
陶淵明（ ３６５～４２７）一名潛，字符亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛(ài)慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年６３歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)１２０多首，散文６篇，辭賦３篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然的抒寫來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真象是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
２、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，畫出表現(xiàn)五劉先生性格的語(yǔ)句，然后要求學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)自己是否喜歡“五劉先生”，理由是什么？
３、五柳先生是怎樣讀書的？你如何看待這一讀書方式？（組織學(xué)生討論，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題）
４、文中說(shuō)“頗示己志”、“以樂(lè)其志”，兩次提到“志”，聯(lián)系你所說(shuō)的陶淵明的詩(shī)文，你認(rèn)為五柳先生的“志”是什么？
５、結(jié)尾部分有兩個(gè)反問(wèn)句，你是怎樣理解這個(gè)反問(wèn)句的？（鞏固反問(wèn)句的用法）
三、歸納特點(diǎn)、仿寫自我
１、歸納本文的寫作特點(diǎn)：
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
２、用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè)
搜集陶淵明的詩(shī)及文章。
【附錄】
一、曹操《短歌行》
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
二、李白《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回？君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醉，古來(lái)圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
三、李白
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
四、名家談讀書
１、朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。‘書讀百遍，其義自現(xiàn)’，謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。”
“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。”
２、陸象山：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)，未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。”
３、王富仁：“好的書，是讀過(guò)就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時(shí)完成的，在這個(gè)意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過(guò)程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個(gè)‘甚解’的問(wèn)題。‘好讀書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。”
４、林語(yǔ)堂說(shuō)：“興味到時(shí)，拿起書來(lái)便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。”
五、陶淵明詩(shī)選
《飲酒》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何所爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《歸園田居》（三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《詠山海經(jīng)》（十）
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在苦心，良辰詎可待。
11、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)： 積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。
教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
課時(shí)安排：安排一課時(shí)。
-、介紹作者，導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1.教師配樂(lè)朗讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子：
①亦不詳其姓字( ). ②因以為號(hào)焉( ) ③不求甚解( )_ ④造飲輒盡( )_ ⑤環(huán)堵蕭然( )_ ⑤簞瓢屢空，晏如也( )_
○6不戚戚于貧賤( )_ ○7不汲汲于富貴( )_
2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意(2-3人);思考。
○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的?“五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義?這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤(rùn)于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛(ài)讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”?
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是否相同?
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”，意思是“把(它)當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子， “蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問(wèn)題：
(l)文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生;三是著文章。“常著文章自?shī)?rdquo;“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
(2)陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
(3)“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
(4)“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?明確：文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
(5)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。
12、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）
【教學(xué)理念】
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問(wèn)中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開(kāi)學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開(kāi)學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開(kāi)從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開(kāi)一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來(lái)，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)
【實(shí)施過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩(shī)篇。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語(yǔ)：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過(guò)朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結(jié)：因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴。②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問(wèn)：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來(lái)評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說(shuō)“不”，向哪些現(xiàn)象說(shuō)“好”？
課堂設(shè)想：通過(guò)學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無(wú)論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時(shí)
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
思考題：
1、“三百篇”指的是我國(guó)古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩(shī)曾提到過(guò)它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國(guó)文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
3、《論語(yǔ)》上說(shuō)“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長(zhǎng)輩，看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）
六、模仿遷移：
抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。