《《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)實(shí)錄一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)實(shí)錄一等獎(jiǎng)
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)實(shí)錄
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)吳干的一篇文章，叫《羅布泊,消逝的仙湖》。
（師板書課題）
師：（手指著“泊”字）同學(xué)們，我們注意這個(gè)“泊”字，偏旁是怎么寫的？
生（齊聲）三點(diǎn)水。
師：這說明“羅布泊”原來跟什么有關(guān)系？
生（齊聲）跟水有關(guān)系。
師：這個(gè)“泊”字在這兒是什么意思？
生（齊聲）：湖泊的意思。
師：我們再看一看文章的題目，你能從這句話中讀出些什么信息呢？
生1：羅布泊已經(jīng)消逝了。
生2：羅布泊是一個(gè)仙湖。
圣：“仙”在這里是什么意思？
生（齊聲）：美麗
師：哪個(gè)同學(xué)能把他的意思合起來說說？
生1：羅布泊是一個(gè)仙湖，后來消逝了。
師：對了，羅布泊曾是一個(gè)十分美麗的地方。你再讀這個(gè)題目，你能讀出文章怎樣的感情基調(diào)？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
師：還有難過的、遺憾的。老師帶來了幾幅圖片，我們看一看——羅布泊的過去，羅布泊的現(xiàn)在。
師：（打出圖1）你瞧，這是現(xiàn)在的羅布泊，藍(lán)天下都是黃沙，一滴水也看不見。
師：（打出圖2）這也是今天的羅布泊，你瞧，土地都已經(jīng)鹽堿化了。
師：（打出圖3）這棵樹叫胡楊，你看看，因?yàn)楦珊?，它死掉了?
師：（打出圖4）你再看，這是剛剛死掉的胡楊林。
師：（打出圖5）喲，看，這就是以前的羅布泊，你看，都是水。
師：（打出圖6）再看，這一片綠地，是曾引用羅布泊的水灌溉過的良田，你看，滿眼綠色，一片生機(jī)。
師：美麗的羅布泊怎樣會變成了現(xiàn)在連一滴水都沒有的羅布泊呢？同學(xué)們打開課本，請同學(xué)們先給課文的每個(gè)自然段標(biāo)上序號，然后以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀的方式把這篇課文讀一遍。
（生標(biāo)自然段，接下來是自讀。大多數(shù)同學(xué)是出聲朗讀，少數(shù)學(xué)生默讀。師等所有學(xué)生都讀完后打出一幅再現(xiàn)羅布泊過去狀貌的圖片）
師：請同學(xué)們從課文中找出能配合這個(gè)畫面的文段作為這幅圖片的解說詞。
生1：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：這里牛馬成群，綠林環(huán)繞……
師：這幅圖片里有牛馬嗎？
生3：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語氣去朗讀呢？
生（眾）：歡娛的、愉悅的、高興的。
師：哪位同學(xué)用歡娛的語氣給我們朗讀示范一下？
生1：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：他的朗讀，就好象給我們的思維插上了兩只翅膀，把我們帶到了從前美麗的羅布泊。
師：（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，打出一幅展現(xiàn)羅布泊現(xiàn)在狀貌的圖片）同學(xué)們，文中的哪些文段可以作為這幅圖片的解說詞呢？
生1：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪……羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：你告訴老師，此時(shí)的羅布泊是怎樣的？
生1：荒涼的。
師：這真讓人感到恐怖。這些文字該怎樣朗讀？哪位同學(xué)愿意示范朗讀一下？
生2（用蒼涼的語調(diào)）：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪。夏天氣溫高達(dá)700C。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：我們聽到了一個(gè)徹底荒涼的羅布泊。文中還有恰當(dāng)?shù)恼Z段可以作為這幅畫的解說詞嗎？
生3：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：這里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齊）：什么都沒有穿。
師：哦，全部暴露的意思。那“脫盡了”的“盡”又是什么意思？
生（齊）：脫光了，一絲不掛的意思。
師：說“荒漠是大地裸露的胸膛”，說“大地在這里已脫盡外衣”，這究竟是指什么？
生（眾）：指大地的植被被破壞了。
師：只是一般性的破壞嗎？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？
生（眾）指植被被全部破壞，大地被嚴(yán)重傷害。
師：對了，這種描寫生動(dòng)極了，用宋丹丹的話說就是不是一般的神，那是——相當(dāng)?shù)纳瘛?
師：老師有個(gè)問題，那就是——作者為什么不直接說大地的植被被破壞，而要說“大地脫盡了外衣”呢？作者為什么這樣寫呢？從修辭的角度看，這是什么修辭方法呢？
生（眾）：擬人。
師：在這兒運(yùn)用擬人的修辭方法，有什么好處，有什么意義嗎？
（學(xué)生不知道如何回答這一問題，顯得不知所措）
師：這里作者運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予了大地以生命，羅布泊像人一樣，暴露在700C的高溫下，怎么不痛苦呢？我仿佛能聽到它痛苦的呻吟聲。同學(xué)們這段解說詞又該如何朗讀呢？有哪位同學(xué)想試一試嗎？
生（讀）：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：她的朗讀使我們仿佛聽到了羅布泊在痛苦地呻吟，讓我們用掌聲表示鼓勵(lì)。
（掌聲響起）
師：從前碧波蕩漾的羅布泊現(xiàn)在沒有一只鳥，沒有一條溪。成了荒涼的痛苦的羅布泊，成了恐怖的羅布泊，這究竟是什么原因呢？
師：這么多同學(xué)舉手啊，哪位同學(xué)沒有發(fā)過言呢？
（師示意一名學(xué)生發(fā)言）
生1：因?yàn)槿藗兠つ坑盟?
生2：因?yàn)槿丝诩ぴ觯男枨笠哺黾印?
師（插話）：“也”字很重要，它強(qiáng)調(diào)了一個(gè)因果關(guān)系。
生3：因?yàn)槊つ吭黾痈赜盟?、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……
（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，板書核心句：“四盲”像個(gè)的吸水鬼。）
師（指著板書上的“吸水鬼”）我們平常聽到了都是“吸血鬼”，這里為什么不說“吸血鬼”而說“吸水鬼”？
生1：因?yàn)椤八拿ぁ敝赣盟?、截水、引水、抽水，都跟水有關(guān)，所以是吸水鬼。
師：老師知道，“盲”是指盲目，那么“盲目”又是什么意思？
生：（眾）“盲目”就是沒有目的的，不考慮后果，只注重眼前。
師：大家說得好?！懊つ俊迸c上文中的哪個(gè)詞想照應(yīng)？？
生（齊）：“任意”
師：文中又說“四盲”是巨大的“吸水鬼”，這“巨大”到底有多大？書里告訴了我們，大家找一找。
生1：幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。
師：這位同學(xué)真聰明，他用有串具體的數(shù)據(jù)告訴我們這個(gè)吸水鬼巨大的程度，這叫做列數(shù)字的說明方法?？纯次恼逻€有哪些地方告訴了我們具體問題？
生2：1958年，塔里木河流域有胡楊林780萬畝，現(xiàn)在已經(jīng)減少到420萬畝。伴隨著胡楊林的銳減，塔里木河流域里土地沙漠化面積從66%上升到84%。
師：這位同學(xué)又用數(shù)字說明了羅布泊被破壞的嚴(yán)重程度。
師：具體來說，這巨大的吸水鬼對羅布泊造成了怎樣的破壞呢？
生3：斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡。
師：剛才這位同學(xué)發(fā)言的時(shí)候，我打斷過他的發(fā)言，對不起。這位同學(xué)說出了羅布泊被破壞的嚴(yán)重程度。
師：“馬上”說明了——
生(齊)：變化速度快。
師：“全部枯死”、“成片死亡”說明了——
生（齊）受破壞的程度很大。
師：悲劇僅僅是羅布泊嗎？
生（齊）：不是，還有青海湖，月牙泉。
師：那么我們該怎么辦呢？作者呼吁，救救青海湖，救救月牙泉。那么怎么救呢？
生（眾）：減少盲目開發(fā)、用水，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念。
師：作者通過文章告訴我們，要合理的開發(fā)使用水資源，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念，要有一種憂患意識。讓我們看看文章的結(jié)構(gòu)，作者把令人恐怖的羅布泊呈現(xiàn)在我們眼前，告訴我們其中的原因也就可以了，為什么要寫羅布泊美麗的過去？把對羅布泊美麗的過去的描寫去掉好嗎？為什么呢？
生1：不能去掉。這是一種對比，通過寫美麗的過去引起人們美好的想象和聯(lián)想，使人們更注重環(huán)保。
師：（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，打出字幕）美麗的羅布泊你看到了，荒涼的羅布泊你也看到了，假設(shè)你作為一個(gè)世紀(jì)老人，見證了羅布泊百年的滄桑，你將向人們說些什么？大家可以議一議，也可以些一些。
師：（對著學(xué)生）老人你好，想聽聽你對羅布泊的訴說——
生1：要節(jié)約用水，保護(hù)環(huán)境。
生2：美麗的羅布泊已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了但青海湖和月牙泉離我們還很近，我們要保護(hù)他們，不讓羅布泊的悲劇再次上演。
師：地球是我們每個(gè)人的家園，保護(hù)地球就是保護(hù)我們的家園，保護(hù)地球就是保護(hù)我們自己。讓我們來保護(hù)我們的地球家園。
（該課榮獲第六屆“語文報(bào)杯“全國中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)）
2、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)實(shí)錄
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)實(shí)錄
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)吳干的一篇文章，叫《羅布泊,消逝的仙湖》。
（師板書課題）
師：（手指著“泊”字）同學(xué)們，我們注意這個(gè)“泊”字，偏旁是怎么寫的？
生（齊聲）三點(diǎn)水。
師：這說明“羅布泊”原來跟什么有關(guān)系？
生（齊聲）跟水有關(guān)系。
師：這個(gè)“泊”字在這兒是什么意思？
生（齊聲）：湖泊的意思。
師：我們再看一看文章的題目，你能從這句話中讀出些什么信息呢？
生1：羅布泊已經(jīng)消逝了。
生2：羅布泊是一個(gè)仙湖。
圣：“仙”在這里是什么意思？
生（齊聲）：美麗
師：哪個(gè)同學(xué)能把他的意思合起來說說？
生1：羅布泊是一個(gè)仙湖，后來消逝了。
師：對了，羅布泊曾是一個(gè)十分美麗的地方。你再讀這個(gè)題目，你能讀出文章怎樣的感情基調(diào)？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
師：還有難過的、遺憾的。老師帶來了幾幅圖片，我們看一看——羅布泊的過去，羅布泊的現(xiàn)在。
師：（打出圖1）你瞧，這是現(xiàn)在的羅布泊，藍(lán)天下都是黃沙，一滴水也看不見。
師：（打出圖2）這也是今天的羅布泊，你瞧，土地都已經(jīng)鹽堿化了。
師：（打出圖3）這棵樹叫胡楊，你看看，因?yàn)楦珊?，它死掉了?
師：（打出圖4）你再看，這是剛剛死掉的胡楊林。
師：（打出圖5）喲，看，這就是以前的羅布泊，你看，都是水。
師：（打出圖6）再看，這一片綠地，是曾引用羅布泊的水灌溉過的良田，你看，滿眼綠色，一片生機(jī)。
師：美麗的羅布泊怎樣會變成了現(xiàn)在連一滴水都沒有的羅布泊呢？同學(xué)們打開課本，請同學(xué)們先給課文的每個(gè)自然段標(biāo)上序號，然后以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀的方式把這篇課文讀一遍。
（生標(biāo)自然段，接下來是自讀。大多數(shù)同學(xué)是出聲朗讀，少數(shù)學(xué)生默讀。師等所有學(xué)生都讀完后打出一幅再現(xiàn)羅布泊過去狀貌的圖片）
師：請同學(xué)們從課文中找出能配合這個(gè)畫面的文段作為這幅圖片的解說詞。
生1：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：這里牛馬成群，綠林環(huán)繞……
師：這幅圖片里有牛馬嗎？
生3：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語氣去朗讀呢？
生（眾）：歡娛的、愉悅的、高興的。
師：哪位同學(xué)用歡娛的語氣給我們朗讀示范一下？
生1：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：他的朗讀，就好象給我們的思維插上了兩只翅膀，把我們帶到了從前美麗的羅布泊。
師：（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，打出一幅展現(xiàn)羅布泊現(xiàn)在狀貌的圖片）同學(xué)們，文中的哪些文段可以作為這幅圖片的解說詞呢？
生1：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪……羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：你告訴老師，此時(shí)的羅布泊是怎樣的？
生1：荒涼的。
師：這真讓人感到恐怖。這些文字該怎樣朗讀？哪位同學(xué)愿意示范朗讀一下？
生2（用蒼涼的語調(diào)）：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪。夏天氣溫高達(dá)700C。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：我們聽到了一個(gè)徹底荒涼的羅布泊。文中還有恰當(dāng)?shù)恼Z段可以作為這幅畫的解說詞嗎？
生3：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：這里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齊）：什么都沒有穿。
師：哦，全部暴露的意思。那“脫盡了”的“盡”又是什么意思？
生（齊）：脫光了，一絲不掛的意思。
師：說“荒漠是大地裸露的胸膛”，說“大地在這里已脫盡外衣”，這究竟是指什么？
生（眾）：指大地的植被被破壞了。
師：只是一般性的破壞嗎？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？
生（眾）指植被被全部破壞，大地被嚴(yán)重傷害。
師：對了，這種描寫生動(dòng)極了，用宋丹丹的話說就是不是一般的神，那是——相當(dāng)?shù)纳瘛?
師：老師有個(gè)問題，那就是——作者為什么不直接說大地的植被被破壞，而要說“大地脫盡了外衣”呢？作者為什么這樣寫呢？從修辭的角度看，這是什么修辭方法呢？
生（眾）：擬人。
師：在這兒運(yùn)用擬人的修辭方法，有什么好處，有什么意義嗎？
（學(xué)生不知道如何回答這一問題，顯得不知所措）
師：這里作者運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予了大地以生命，羅布泊像人一樣，暴露在700C的高溫下，怎么不痛苦呢？我仿佛能聽到它痛苦的呻吟聲。同學(xué)們這段解說詞又該如何朗讀呢？有哪位同學(xué)想試一試嗎？
生（讀）：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：她的朗讀使我們仿佛聽到了羅布泊在痛苦地呻吟，讓我們用掌聲表示鼓勵(lì)。
（掌聲響起）
師：從前碧波蕩漾的羅布泊現(xiàn)在沒有一只鳥，沒有一條溪。成了荒涼的痛苦的羅布泊，成了恐怖的羅布泊，這究竟是什么原因呢？
師：這么多同學(xué)舉手啊，哪位同學(xué)沒有發(fā)過言呢？
（師示意一名學(xué)生發(fā)言）
生1：因?yàn)槿藗兠つ坑盟?
生2：因?yàn)槿丝诩ぴ觯男枨笠哺黾印?
師（插話）：“也”字很重要，它強(qiáng)調(diào)了一個(gè)因果關(guān)系。
生3：因?yàn)槊つ吭黾痈赜盟?、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……
（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，板書核心句：“四盲”像個(gè)的吸水鬼。）
師（指著板書上的“吸水鬼”）我們平常聽到了都是“吸血鬼”，這里為什么不說“吸血鬼”而說“吸水鬼”？
生1：因?yàn)椤八拿ぁ敝赣盟?、截水、引水、抽水，都跟水有關(guān)，所以是吸水鬼。
師：老師知道，“盲”是指盲目，那么“盲目”又是什么意思？
生：（眾）“盲目”就是沒有目的的，不考慮后果，只注重眼前。
師：大家說得好?！懊つ俊迸c上文中的哪個(gè)詞想照應(yīng)？？
生（齊）：“任意”
師：文中又說“四盲”是巨大的“吸水鬼”，這“巨大”到底有多大？書里告訴了我們，大家找一找。
生1：幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。
師：這位同學(xué)真聰明，他用有串具體的數(shù)據(jù)告訴我們這個(gè)吸水鬼巨大的程度，這叫做列數(shù)字的說明方法。看看文章還有哪些地方告訴了我們具體問題？
生2：1958年，塔里木河流域有胡楊林780萬畝，現(xiàn)在已經(jīng)減少到420萬畝。伴隨著胡楊林的銳減，塔里木河流域里土地沙漠化面積從66%上升到84%。
師：這位同學(xué)又用數(shù)字說明了羅布泊被破壞的嚴(yán)重程度。
師：具體來說，這巨大的吸水鬼對羅布泊造成了怎樣的破壞呢？
生3：斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡。
師：剛才這位同學(xué)發(fā)言的時(shí)候，我打斷過他的發(fā)言，對不起。這位同學(xué)說出了羅布泊被破壞的嚴(yán)重程度。
師：“馬上”說明了——
生(齊)：變化速度快。
師：“全部枯死”、“成片死亡”說明了——
生（齊）受破壞的程度很大。
師：悲劇僅僅是羅布泊嗎？
生（齊）：不是，還有青海湖，月牙泉。
師：那么我們該怎么辦呢？作者呼吁，救救青海湖，救救月牙泉。那么怎么救呢？
生（眾）：減少盲目開發(fā)、用水，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念。
師：作者通過文章告訴我們，要合理的開發(fā)使用水資源，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念，要有一種憂患意識。讓我們看看文章的結(jié)構(gòu)，作者把令人恐怖的羅布泊呈現(xiàn)在我們眼前，告訴我們其中的原因也就可以了，為什么要寫羅布泊美麗的過去？把對羅布泊美麗的過去的描寫去掉好嗎？為什么呢？
生1：不能去掉。這是一種對比，通過寫美麗的過去引起人們美好的想象和聯(lián)想，使人們更注重環(huán)保。
師：（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，打出字幕）美麗的羅布泊你看到了，荒涼的羅布泊你也看到了，假設(shè)你作為一個(gè)世紀(jì)老人，見證了羅布泊百年的滄桑，你將向人們說些什么？大家可以議一議，也可以些一些。
師：（對著學(xué)生）老人你好，想聽聽你對羅布泊的訴說——
生1：要節(jié)約用水，保護(hù)環(huán)境。
生2：美麗的羅布泊已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了但青海湖和月牙泉離我們還很近，我們要保護(hù)他們，不讓羅布泊的悲劇再次上演。
師：地球是我們每個(gè)人的家園，保護(hù)地球就是保護(hù)我們的家園，保護(hù)地球就是保護(hù)我們自己。讓我們來保護(hù)我們的地球家園。
（該課榮獲第六屆“語文報(bào)杯“全國中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)）
3、《羅布泊，消逝的仙湖》課堂實(shí)錄
教學(xué)過程
一、課堂導(dǎo)入
師：同學(xué)們，曾經(jīng)有這樣一個(gè)美麗的地方，它牛羊成群、綠樹環(huán)繞、水明如鏡，被人們稱為仙湖。而如今，它卻變成荒漠戈壁，被人們喻為生命禁區(qū)。這里就是羅布泊。今天，我們一起來解讀一下《羅布泊，消逝的仙湖》。（師板書課題）
師：同學(xué)們看一下標(biāo)題，你能從中品出哪些信息呢？
（學(xué)生思考，舉手回答）
生1：這篇文章的寫作對象是羅布泊。
生2：從“消逝的仙湖”，可以看出羅布泊以前是一個(gè)美麗如畫的地方。
生3：我覺得“消逝”這個(gè)詞值得研究，作者為什么不用“消失”呢？
師：（目光中充滿贊許）這個(gè)同學(xué)很善于思考。那誰能回答他的問題呢？
生：我想，“消失”是某種事物可以失而復(fù)得；而“消逝”則是失去了永遠(yuǎn)不可能再回來了。
師（點(diǎn)頭、微笑）；嗯，說得有道理。那位還能就題目悟出一些信息呢？
生：我想，這個(gè)題目還向我們傳達(dá)出：課文要講述的是羅布泊的發(fā)展變化，原來的仙湖現(xiàn)在消逝了。
生；我認(rèn)為，從“消逝的仙湖”還能品出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。
師：（擊掌鼓勵(lì)）你品味的非常好，能深入作者的內(nèi)心世界，品出其中的情味，說明你很善于閱讀。下面，讓我們速讀課文，注意兩個(gè)要求：第一，畫出文中你不認(rèn)識的字，你認(rèn)為容易寫錯(cuò)、讀錯(cuò)的字。劃出來后，你就寫到前面的黑板上。第二，畫出文中描寫羅布泊昔日景象和今日面貌的句子，并用自己的話加以概括。
（學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，自由閱讀。師巡視）
兩分鐘后，有學(xué)生上臺寫出自己畫出的字。
師：那位同學(xué)上臺把這些字的音加一下。（有生舉手，師點(diǎn)其上臺）
（師生一起點(diǎn)評）
師：誰能說一下昔日的羅布泊是什么樣子？
生1：昔日的羅布泊牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈。
生2：昔日的羅布泊是一片美麗富饒的土地，有遍地綠色和金黃的麥浪。
生3：昔日的羅布泊是一個(gè)美麗的仙湖，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生。
生4：（很自信地）昔日的羅布泊是一個(gè)生命的綠洲。
師：（微笑、點(diǎn)頭）生命的綠洲，這種說法很精彩，你是怎樣理解“生命的綠洲”？
生4：我認(rèn)為，它可以孕育、繁衍、滋潤生命，它是生命的樂土。
師：說得棒極了。那誰又知道現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子呢？
生1：現(xiàn)在的羅布泊是一望無際的戈壁灘，寸草不生。
生2：現(xiàn)在的羅布泊是神秘的，天空中不見一只飛鳥，沒有任何飛禽敢于飛越。
生3：現(xiàn)在的羅布泊是一個(gè)死湖、干湖。
生4：現(xiàn)在的羅布泊是一片生命的禁區(qū)。
師：“生命的禁區(qū)”，這種說法非常形象地概括了現(xiàn)在羅布泊的特點(diǎn)。
二、品讀感悟
師：同學(xué)們，從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，是什么原因造成了這種惡果呢？找出文中相關(guān)的語句讀一讀。
生：人口激增，需水量大，人們拼命向塔里木河要水。
師：文中有一個(gè)很形象的說法，來形容人們怎樣向塔里木河要水，誰能找出來。
生：“四盲”。也就是盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。
師：作者把“四盲”比作什么？
生：作者把“掃盲”比作巨大的“吸水鬼”。
師：歸根結(jié)底，這出悲劇的制造者是誰？
生（齊聲說）：人！
師：同學(xué)們還記得開頭的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)說從題目可以品味出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。誰能找出體現(xiàn)這種感情的句子讀一下，讀出這種感情。
生1：被斯文·赫定贊譽(yù)過的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消失，羅布泊從此變成了令人恐怖的地方。
師：他讀出感情了嗎？
（生搖頭）
師：怎樣才能讀出感情呢？
生：“贊譽(yù)過”和“令人恐怖”這兩個(gè)地方應(yīng)該重讀。
師：好，再讀一次。
（生按照要求再讀一次）
師：還有哪些句子？
生2：由于缺水，長達(dá)數(shù)百公里的綠色長城在干渴中崩塌。
師：應(yīng)該怎樣去讀？
生2：“長達(dá)數(shù)百公里”，應(yīng)該重讀。
師：你從中讀出了什么？
生2：人類犯錯(cuò)誤的重大和對綠色消逝的惋惜。
生3（痛苦地）：那奇形怪狀的樹枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命的最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！
師：你從中品出了什么？
生3：我感受到胡楊的痛苦，表明了對人類的強(qiáng)烈譴責(zé)之情。
生4（抒情地）：站在羅布泊的邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊的邊緣，，你看那一道道筋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦和無奈。
師：你從這句話中品位到什么？
生4：對人類破壞生態(tài)環(huán)境的行為而痛惜不已。
師：同學(xué)們對這些語言的品味非常到位。課文不僅有對羅布泊消失深表惋惜，還有對人的強(qiáng)烈譴責(zé)。作者是怎樣譴責(zé)的？
生：這出悲劇的制造者又是人！
師（故作不解）：你為什么把“人”字重讀呢？
生：因?yàn)?ldquo;又”字表明人類不止一次的制造這類悲劇。
師：那人類都制造了哪些類似的例子？
生1：因人類亂砍濫伐，過度放牧，導(dǎo)致地表裸露，而引發(fā)沙塵暴。
生2：我聽說濟(jì)南是一個(gè)著名的泉城，而趵突泉卻接近斷流。
生3：天津、上海等沿海大城市，因過度開采地下水，導(dǎo)致海水侵入地下水系統(tǒng)。
……
三、拓展延伸、人文關(guān)懷
師：從同學(xué)們的發(fā)言中，可以感受到你們都很關(guān)注我們生存的環(huán)境，下面，請同學(xué)們選取自己喜歡的方式，抒發(fā)自己的心聲。
（生埋頭寫作，師巡回指導(dǎo)）
十五分鐘后……
師：下面請同學(xué)們來展示自己的創(chuàng)作。
生1：我采用第一人稱的手法，寫了《羅布泊自述》。
我，就是那塔克拉瑪沙漠邊緣的羅布泊，我孤獨(dú)地生活在那里，沒有小草和我嬉戲，沒有小溪為我唱歌，連小動(dòng)物們也都遠(yuǎn)離了我。想想以前，我是多么美麗，我穿著那鮮綠的衣服，還有那小草、小花來為我的衣著作裝點(diǎn)，牛馬依偎在我的懷抱里，聽我講故事。我是多么幸福多么快樂?。∽约壕拖窕ú輼淠竞蛣?dòng)物們的母親，聽它們說他們的煩惱，然后盡量安慰他們，有時(shí)也會和他們分享快樂。
但是，好景不長，由于塔里木河姐姐被那些可惡的人類糟蹋，導(dǎo)致她下半身的血液停止了流動(dòng)。終于有理智的人站了出來，來幫助塔里木河姐姐解決疑難，這使那快要奄奄一息的她重新有了生命。
但由于她太善良了，每當(dāng)人們來向她要水時(shí)，她毫不吝惜地給了他們，但人們并不知道感謝，反而無節(jié)制地來向她要水，人們威脅她，如果她不給，就毀掉她，她忍著，無可奈何，只好順從。人們盲目耕地用水，盲目修建水庫，盲目掘堤引水，盲目建泵抽水，它們就像四大惡魔，奪取了姐姐的性命，而姐姐是我唯一的依靠，沒有了她，也就是我即將滅亡，我也就只好和那令人厭的塔克拉瑪沙漠一起生活了，因?yàn)槲覄e無選擇?，F(xiàn)在的我已經(jīng)脫掉了那鮮綠的衣服，露出自己的肌膚筋骨，我的胸膛里面藏著多么深的痛苦與無奈。從此，那些小東西，也離我而去了，我只有和那瘋老頭（塔克拉瑪干大沙漠）一起生活，在同一個(gè)屋檐下，我處處忍讓著，因?yàn)槲疫€不足他身體的一半大，所以不得不服他，順從他，讓著他。
這個(gè)悲劇的制造者又是人！人，我恨你們，我恨你們！你們這些自稱自然間最聰明的生物，難道連這一點(diǎn)道理都不懂嗎？傷害了我們，你們以為自己會過的很舒心，很快樂嗎？不，你們錯(cuò)了，傷害我們就等于是傷害你們自己，如果我們都死了，那你們吃什么，住什么，穿什么。人類?。⌒研寻?！停止你們做的“文明事”吧！
（生群起而熱烈鼓掌）
師；說得太精彩了！ “文明事”，因?yàn)槿祟愇拿鞯倪M(jìn)步，有時(shí)是以犧牲生態(tài)系統(tǒng)為代價(jià)的！
生2：我寫了一份《保護(hù)環(huán)境倡議書》。
……人們往往用“生存環(huán)境的破壞”來換“錢”。殊不知，生態(tài)環(huán)境遭破壞后，卻不能用“錢”將它恢復(fù)原貌。人們什么時(shí)候才能認(rèn)識到環(huán)境遭破壞后，是永遠(yuǎn)也不能回來的。把人類心中的那桿秤真正的放平，稱稱哪一個(gè)重。人類該覺醒了，制止生態(tài)環(huán)境的破壞，保護(hù)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境吧！
師：不錯(cuò)！一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的形成，需要十萬、百萬年，而破壞一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)卻很快！
師（結(jié)束語）：同學(xué)們在這一節(jié)課內(nèi)表現(xiàn)得非常好。我們認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，具有一定的環(huán)保意識。希望同學(xué)們，能在日常生活中認(rèn)真實(shí)踐，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，少扔一點(diǎn)垃圾，并用自己的行動(dòng)影響周圍的人。那么，我們可以相信，我們的天會更藍(lán)，山會更青，水會更綠，空氣會更清新，地球這個(gè)綠色的生命之舟一定會在茫茫宇宙中駛向永恒。
四、布置作業(yè)
下去之后，給同學(xué)們布置一個(gè)實(shí)踐作業(yè)：調(diào)查一下我們周圍的環(huán)境狀況，看有哪些突出的環(huán)境問題，你認(rèn)為怎樣解決，寫出實(shí)踐報(bào)告。
好，今天的課就上到這里，謝謝同學(xué)們的參與，下課！
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思
新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的整體性，要擺脫對課文的支離破碎的條分縷析。我在這節(jié)課中，首先引導(dǎo)學(xué)生從課文標(biāo)題入手，從課文標(biāo)題上獲取信息，對課文有一個(gè)整體的印象，長遠(yuǎn)的目的，是為了使學(xué)生在當(dāng)今這個(gè)知識爆炸的時(shí)代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學(xué)生畫出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學(xué)生通過瀏覽，獲取信息，并內(nèi)化為自己的語言，把它表達(dá)出來。
新課標(biāo)指出，學(xué)生是教學(xué)的主體，語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主。在學(xué)生整體感知課文的時(shí)候，我讓學(xué)生畫出文中不認(rèn)識的字，寫到黑板上，這樣，教師教學(xué)的時(shí)候就可以有的放矢。還讓學(xué)生畫出自己認(rèn)為容易寫錯(cuò)、讀錯(cuò)的字，目的是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，以點(diǎn)帶面，以個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)引起全班同學(xué)的注意。最后，讓同學(xué)自己上黑板去解決問題，更是發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。
在學(xué)生學(xué)好語文基礎(chǔ)知識的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，學(xué)生會對這個(gè)悲劇深感痛心，對悲劇制造者極度的憤慨。我讓學(xué)生涵泳體會，從字里行間品味作者的感情，學(xué)習(xí)作者對生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生把作者的這種人文關(guān)懷遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)注我們的生活環(huán)境，并采用自己喜歡的方式抒發(fā)自己的心聲，這都是為了培養(yǎng)學(xué)生樸素的環(huán)保意識。我還注意到語文課堂延伸，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，向周圍的人宣傳環(huán)保知識。即使就教學(xué)過程而言，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀、寫，這本身就是人文精神的實(shí)證。
4、《羅布泊，消逝的仙湖》課堂實(shí)錄
教學(xué)過程
一、課堂導(dǎo)入
師：同學(xué)們，曾經(jīng)有這樣一個(gè)美麗的地方，它牛羊成群、綠樹環(huán)繞、水明如鏡，被人們稱為仙湖。而如今，它卻變成荒漠戈壁，被人們喻為生命禁區(qū)。這里就是羅布泊。今天，我們一起來解讀一下《羅布泊，消逝的仙湖》。（師板書課題）
師：同學(xué)們看一下標(biāo)題，你能從中品出哪些信息呢？
（學(xué)生思考，舉手回答）
生1：這篇文章的寫作對象是羅布泊。
生2：從“消逝的仙湖”，可以看出羅布泊以前是一個(gè)美麗如畫的地方。
生3：我覺得“消逝”這個(gè)詞值得研究，作者為什么不用“消失”呢？
師：（目光中充滿贊許）這個(gè)同學(xué)很善于思考。那誰能回答他的問題呢？
生：我想，“消失”是某種事物可以失而復(fù)得；而“消逝”則是失去了永遠(yuǎn)不可能再回來了。
師（點(diǎn)頭、微笑）；嗯，說得有道理。那位還能就題目悟出一些信息呢？
生：我想，這個(gè)題目還向我們傳達(dá)出：課文要講述的是羅布泊的發(fā)展變化，原來的仙湖現(xiàn)在消逝了。
生；我認(rèn)為，從“消逝的仙湖”還能品出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。
師：（擊掌鼓勵(lì)）你品味的非常好，能深入作者的內(nèi)心世界，品出其中的情味，說明你很善于閱讀。下面，讓我們速讀課文，注意兩個(gè)要求：第一，畫出文中你不認(rèn)識的字，你認(rèn)為容易寫錯(cuò)、讀錯(cuò)的字。劃出來后，你就寫到前面的黑板上。第二，畫出文中描寫羅布泊昔日景象和今日面貌的句子，并用自己的話加以概括。
（學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，自由閱讀。師巡視）
兩分鐘后，有學(xué)生上臺寫出自己畫出的字。
師：那位同學(xué)上臺把這些字的音加一下。（有生舉手，師點(diǎn)其上臺）
（師生一起點(diǎn)評）
師：誰能說一下昔日的羅布泊是什么樣子？
生1：昔日的羅布泊牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈。
生2：昔日的羅布泊是一片美麗富饒的土地，有遍地綠色和金黃的麥浪。
生3：昔日的羅布泊是一個(gè)美麗的仙湖，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生。
生4：（很自信地）昔日的羅布泊是一個(gè)生命的綠洲。
師：（微笑、點(diǎn)頭）生命的綠洲，這種說法很精彩，你是怎樣理解“生命的綠洲”？
生4：我認(rèn)為，它可以孕育、繁衍、滋潤生命，它是生命的樂土。
師：說得棒極了。那誰又知道現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子呢？
生1：現(xiàn)在的羅布泊是一望無際的戈壁灘，寸草不生。
生2：現(xiàn)在的羅布泊是神秘的，天空中不見一只飛鳥，沒有任何飛禽敢于飛越。
生3：現(xiàn)在的羅布泊是一個(gè)死湖、干湖。
生4：現(xiàn)在的羅布泊是一片生命的禁區(qū)。
師：“生命的禁區(qū)”，這種說法非常形象地概括了現(xiàn)在羅布泊的特點(diǎn)。
二、品讀感悟
師：同學(xué)們，從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，是什么原因造成了這種惡果呢？找出文中相關(guān)的語句讀一讀。
生：人口激增，需水量大，人們拼命向塔里木河要水。
師：文中有一個(gè)很形象的說法，來形容人們怎樣向塔里木河要水，誰能找出來。
生：“四盲”。也就是盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。
師：作者把“四盲”比作什么？
生：作者把“掃盲”比作巨大的“吸水鬼”。
師：歸根結(jié)底，這出悲劇的制造者是誰？
生（齊聲說）：人！
師：同學(xué)們還記得開頭的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)說從題目可以品味出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。誰能找出體現(xiàn)這種感情的句子讀一下，讀出這種感情。
生1：被斯文·赫定贊譽(yù)過的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消失，羅布泊從此變成了令人恐怖的地方。
師：他讀出感情了嗎？
（生搖頭）
師：怎樣才能讀出感情呢？
生：“贊譽(yù)過”和“令人恐怖”這兩個(gè)地方應(yīng)該重讀。
師：好，再讀一次。
（生按照要求再讀一次）
師：還有哪些句子？
生2：由于缺水，長達(dá)數(shù)百公里的綠色長城在干渴中崩塌。
師：應(yīng)該怎樣去讀？
生2：“長達(dá)數(shù)百公里”，應(yīng)該重讀。
師：你從中讀出了什么？
生2：人類犯錯(cuò)誤的重大和對綠色消逝的惋惜。
生3（痛苦地）：那奇形怪狀的樹枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命的最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！
師：你從中品出了什么？
生3：我感受到胡楊的痛苦，表明了對人類的強(qiáng)烈譴責(zé)之情。
生4（抒情地）：站在羅布泊的邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊的邊緣，，你看那一道道筋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦和無奈。
師：你從這句話中品位到什么？
生4：對人類破壞生態(tài)環(huán)境的行為而痛惜不已。
師：同學(xué)們對這些語言的品味非常到位。課文不僅有對羅布泊消失深表惋惜，還有對人的強(qiáng)烈譴責(zé)。作者是怎樣譴責(zé)的？
生：這出悲劇的制造者又是人！
師（故作不解）：你為什么把“人”字重讀呢？
生：因?yàn)椤坝帧弊直砻魅祟惒恢挂淮蔚闹圃爝@類悲劇。
師：那人類都制造了哪些類似的例子？
生1：因人類亂砍濫伐，過度放牧，導(dǎo)致地表裸露，而引發(fā)沙塵暴。
生2：我聽說濟(jì)南是一個(gè)著名的泉城，而趵突泉卻接近斷流。
生3：天津、上海等沿海大城市，因過度開采地下水，導(dǎo)致海水侵入地下水系統(tǒng)。
……
三、拓展延伸、人文關(guān)懷
師：從同學(xué)們的發(fā)言中，可以感受到你們都很關(guān)注我們生存的環(huán)境，下面，請同學(xué)們選取自己喜歡的方式，抒發(fā)自己的心聲。
（生埋頭寫作，師巡回指導(dǎo)）
十五分鐘后……
師：下面請同學(xué)們來展示自己的創(chuàng)作。
生1：我采用第一人稱的手法，寫了《羅布泊自述》。
我，就是那塔克拉瑪沙漠邊緣的羅布泊，我孤獨(dú)地生活在那里，沒有小草和我嬉戲，沒有小溪為我唱歌，連小動(dòng)物們也都遠(yuǎn)離了我。想想以前，我是多么美麗，我穿著那鮮綠的衣服，還有那小草、小花來為我的衣著作裝點(diǎn)，牛馬依偎在我的懷抱里，聽我講故事。我是多么幸福多么快樂??！自己就像花草樹木和動(dòng)物們的母親，聽它們說他們的煩惱，然后盡量安慰他們，有時(shí)也會和他們分享快樂。
但是，好景不長，由于塔里木河姐姐被那些可惡的人類糟蹋，導(dǎo)致她下半身的血液停止了流動(dòng)。終于有理智的人站了出來，來幫助塔里木河姐姐解決疑難，這使那快要奄奄一息的她重新有了生命。
但由于她太善良了，每當(dāng)人們來向她要水時(shí)，她毫不吝惜地給了他們，但人們并不知道感謝，反而無節(jié)制地來向她要水，人們威脅她，如果她不給，就毀掉她，她忍著，無可奈何，只好順從。人們盲目耕地用水，盲目修建水庫，盲目掘堤引水，盲目建泵抽水，它們就像四大惡魔，奪取了姐姐的性命，而姐姐是我唯一的依靠，沒有了她，也就是我即將滅亡，我也就只好和那令人厭的塔克拉瑪沙漠一起生活了，因?yàn)槲覄e無選擇。現(xiàn)在的我已經(jīng)脫掉了那鮮綠的衣服，露出自己的肌膚筋骨，我的胸膛里面藏著多么深的痛苦與無奈。從此，那些小東西，也離我而去了，我只有和那瘋老頭（塔克拉瑪干大沙漠）一起生活，在同一個(gè)屋檐下，我處處忍讓著，因?yàn)槲疫€不足他身體的一半大，所以不得不服他，順從他，讓著他。
這個(gè)悲劇的制造者又是人！人，我恨你們，我恨你們！你們這些自稱自然間最聰明的生物，難道連這一點(diǎn)道理都不懂嗎？傷害了我們，你們以為自己會過的很舒心，很快樂嗎？不，你們錯(cuò)了，傷害我們就等于是傷害你們自己，如果我們都死了，那你們吃什么，住什么，穿什么。人類啊！醒醒吧！停止你們做的“文明事”吧！
（生群起而熱烈鼓掌）
師；說得太精彩了！ “文明事”，因?yàn)槿祟愇拿鞯倪M(jìn)步，有時(shí)是以犧牲生態(tài)系統(tǒng)為代價(jià)的！
生2：我寫了一份《保護(hù)環(huán)境倡議書》。
……人們往往用“生存環(huán)境的破壞”來換“錢”。殊不知，生態(tài)環(huán)境遭破壞后，卻不能用“錢”將它恢復(fù)原貌。人們什么時(shí)候才能認(rèn)識到環(huán)境遭破壞后，是永遠(yuǎn)也不能回來的。把人類心中的那桿秤真正的放平，稱稱哪一個(gè)重。人類該覺醒了，制止生態(tài)環(huán)境的破壞，保護(hù)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境吧！
師：不錯(cuò)！一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的形成，需要十萬、百萬年，而破壞一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)卻很快！
師（結(jié)束語）：同學(xué)們在這一節(jié)課內(nèi)表現(xiàn)得非常好。我們認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，具有一定的環(huán)保意識。希望同學(xué)們，能在日常生活中認(rèn)真實(shí)踐，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，少扔一點(diǎn)垃圾，并用自己的行動(dòng)影響周圍的人。那么，我們可以相信，我們的天會更藍(lán)，山會更青，水會更綠，空氣會更清新，地球這個(gè)綠色的生命之舟一定會在茫茫宇宙中駛向永恒。
四、布置作業(yè)
下去之后，給同學(xué)們布置一個(gè)實(shí)踐作業(yè)：調(diào)查一下我們周圍的環(huán)境狀況，看有哪些突出的環(huán)境問題，你認(rèn)為怎樣解決，寫出實(shí)踐報(bào)告。
好，今天的課就上到這里，謝謝同學(xué)們的參與，下課！
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思
新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的整體性，要擺脫對課文的支離破碎的條分縷析。我在這節(jié)課中，首先引導(dǎo)學(xué)生從課文標(biāo)題入手，從課文標(biāo)題上獲取信息，對課文有一個(gè)整體的印象，長遠(yuǎn)的目的，是為了使學(xué)生在當(dāng)今這個(gè)知識爆炸的時(shí)代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學(xué)生畫出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學(xué)生通過瀏覽，獲取信息，并內(nèi)化為自己的語言，把它表達(dá)出來。
新課標(biāo)指出，學(xué)生是教學(xué)的主體，語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主。在學(xué)生整體感知課文的時(shí)候，我讓學(xué)生畫出文中不認(rèn)識的字，寫到黑板上，這樣，教師教學(xué)的時(shí)候就可以有的放矢。還讓學(xué)生畫出自己認(rèn)為容易寫錯(cuò)、讀錯(cuò)的字，目的是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，以點(diǎn)帶面，以個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)引起全班同學(xué)的注意。最后，讓同學(xué)自己上黑板去解決問題，更是發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。
在學(xué)生學(xué)好語文基礎(chǔ)知識的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，學(xué)生會對這個(gè)悲劇深感痛心，對悲劇制造者極度的憤慨。我讓學(xué)生涵泳體會，從字里行間品味作者的感情，學(xué)習(xí)作者對生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生把作者的這種人文關(guān)懷遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)注我們的生活環(huán)境，并采用自己喜歡的方式抒發(fā)自己的心聲，這都是為了培養(yǎng)學(xué)生樸素的環(huán)保意識。我還注意到語文課堂延伸，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，向周圍的人宣傳環(huán)保知識。即使就教學(xué)過程而言，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀、寫，這本身就是人文精神的實(shí)證。
5、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
zhaoyong
教學(xué)目標(biāo)：
★知識與技能：
積累本文的生字詞；通過對比手法了解羅布泊的過去與現(xiàn)在；學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)及寫法。
★態(tài)度與方法：自主、合作、探究
★道德情感價(jià)值觀：使學(xué)生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
★了解羅布泊消逝的原因。
★樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
課前準(zhǔn)備：
★調(diào)查身邊及各地生態(tài)環(huán)境遭受破壞或保護(hù)較好的情況。
計(jì)劃課時(shí)：一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
人們一說到“人間仙境”，我們眼前便會浮現(xiàn)出以高原湖泊眾多、瀑布雄偉壯觀、植物景觀奇妙的九寨溝。其實(shí)，還有一處神秘之地，那里水草豐美、牛羊成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈，可以堪稱為“世外桃源”、“人間奇景”，那就是羅布泊。（投影羅布泊今日干涸景象）（學(xué)生見后會吃驚）我想此刻同學(xué)們會很吃驚說：“這哪是仙湖？怎么會沒水呀”！是的，同學(xué)們！這黃沙漫天的戈壁灘在30年前曾是胡楊茂密、清水盈盈的綠洲。那為什么在短短30年之后，羅布泊會變成沙漠了呢？讓我們一同來尋找這個(gè)答案?。ò鍟n題）
二、整體感知：
1.檢查預(yù)習(xí)情況
※指名學(xué)生朗讀生字詞，并口頭解釋有關(guān)詞語。
蕭瑟（sè）
和煦（xù）
干涸（hé）
吞噬（shì）
戈（gē）壁
裸（luǒ）露
滄海桑田
2.快速閱讀全文，思考以下問題：
羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。
本文體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
3.小組內(nèi)交流，教師參與傾聽、指導(dǎo)。
4.全班交流，教師點(diǎn)撥、歸納。
三、合作、探究課文
（一）語言探究
1.自由閱讀課文，畫出文中你認(rèn)為最精彩的句子，點(diǎn)評其好在哪里。
（提示：哪些語句使文章富有較濃的感情色彩，哪些語句直接抒發(fā)了作者的感情？）
2.學(xué)生交流。
※
明確：本文運(yùn)用了對比、擬人、比喻、排比等手法大大加強(qiáng)了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。
（二）寫法探究
1.設(shè)問：本文主要運(yùn)用了哪些說明方法使文章讓人讀后感到真實(shí)可信？請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容談浮?
2.學(xué)生交流。
※明確：舉例子、列數(shù)據(jù)。
3.教師小結(jié)：
本文是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。作者正是在調(diào)查研究、實(shí)地考察、查閱資料的基礎(chǔ)上，注重形象的描繪，表達(dá)了自己的悲憤心情。
四、拓展延伸
1.口語訓(xùn)練：
假如你是一味世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？
2.書面習(xí)作：
聯(lián)系生活，談?wù)勀闼赖钠渌P(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞的問題。并給有關(guān)部門寫封信。
板書設(shè)計(jì)：
《羅布泊，消逝的仙湖》
過去的羅布泊（綠洲、仙湖）
現(xiàn)在的羅布泊
（消亡）
消亡的原因
（改變河道、人口激增、“四盲”）
保護(hù)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展
6、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力；
2．感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識；
3．學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法；
4．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1．引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；
2．課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問題；動(dòng)手查找資料；帶著問題和資料走進(jìn)教室；
3．在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對文章的解讀能力；透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識；
4．結(jié)合“研討與練習(xí)”：“假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？”拓展思維，暢想表達(dá)。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：
一、課前預(yù)習(xí)
1．閱讀課文，了解文章的寫作思路。
2．完成“讀一讀，寫一寫”。
3．查找并搜集有關(guān)“羅布泊”“青海湖”“月牙泉”等的資料。
4．在閱讀和收集資料的過程中，將發(fā)現(xiàn)的問題整理到學(xué)習(xí)筆記上。
二、課堂教學(xué)內(nèi)容
第一板塊：羅布泊消逝的原因
1．導(dǎo)入
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。是誰造成了這樣的悲?。?/p>
2．實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區(qū)地圖，指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”
圖片3：“青海湖”“月牙泉”。
資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉目荒涼羅布泊變故誰能評說”（新華社烏魯木齊二月4日電）
資料投影：“探險(xiǎn)樂園羅布泊”（摘自1998年1月5日《南方日報(bào)》
3．再讀課文，在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
4．投影顯示問題的答案。
問題主要出在近30年時(shí)間里。塔里木河兩岸入口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
第二板塊：作者強(qiáng)烈的憂患意識
1．找一位學(xué)生讀課文的最后三段。（要求讀出感情）
2．組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：
（1）青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲?。浚ㄓ?xùn)練復(fù)述能力）
（2）作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
3．討論后出示投影：
胡楊林
1958年
780萬畝
現(xiàn)在
420萬畝
沙漠化
過去
66%
現(xiàn)在
84%
青海湖
50年間下降8.8米，平均每6年下降1米，陸地向湖中延伸10多公里。
月牙泉
50年代1.1652萬平方米
現(xiàn)在
5397平方米，水深只剩尺余。
討論后明確：作者充滿了憂患意識。
4．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。
5．學(xué)生齊讀。
第三板塊：學(xué)習(xí)作比較的方法
1．投影顯示圖表：
羅布泊
過去：
1．牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈、生命綠洲。
2．張騫眼中：遍地的綠色和金黃的麥浪、絲綢之路。
3．斯文·赫定：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子，和煦的，野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱。
羅布泊
現(xiàn)去：
1．一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達(dá)70℃，天空不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越此地。
2．綠色長城在干渴中崩塌。羅布泊與塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。
2．組織學(xué)生討論：
（1）作者采用這種對比手法有什么作用？
（2）課文中還有類似的對比嗎？請找出來。
3．教師小結(jié)第2題。
（1）出示投影
過去的羅布泊：“在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……
現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手！”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。”
（2）明確擬人的修辭手法。
（3）強(qiáng)烈的對比效果。
（4）再次感受作者強(qiáng)烈的憂患意識。
第四板塊：世紀(jì)老人的述說
1．實(shí)物投影，展示108歲高齡的羅布老人熱合曼的圖片。
2．暢想表達(dá)：“如果我是世紀(jì)老人，我該如何講述羅布泊的百年滄桑？”
提示：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲（從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想象要豐富、擬人化、有情調(diào)。）
從20歲～60歲（扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類對羅布泊的破壞。）
從60歲～100歲（扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報(bào)羅布泊。）
三、課后拓展學(xué)習(xí)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)的惡化。
7、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征
2、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識
3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)和語言表達(dá)的能力。
4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2、了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，明確我們在以后的開發(fā)中應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)？
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
那是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖；
那是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲；
那是一個(gè)充滿神秘的地方，我國科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難；
那是一個(gè)寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖的地方；
那就是羅布泊。
羅布泊，曾經(jīng)是有水的，曾經(jīng)是有很多水的。一個(gè)非常美麗的仙湖，如今卻成了沙漠。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢？下面就讓我們一同走進(jìn)曾經(jīng)的仙湖——羅布泊。
二、看題目：
1、分析它給我們提供了哪些必要的信息？
羅布泊，原本是非常美麗的仙湖，如今卻消逝了，成了荒漠。
2、針對題目，你能還能提出哪些問題？
羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖？什么時(shí)候消逝的？為什么會消逝？現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？
三、請學(xué)生帶著以上問題閱讀全文，要求：
1、用筆標(biāo)出各自然段的序號。
2、在書上畫出有關(guān)問題的答案。（看能否用一兩句話加以概括）
3、理出各內(nèi)容在書中出現(xiàn)的次序。
（此問題要求學(xué)生之間進(jìn)行討論解答）
明確：2、羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，羅布泊周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
羅布消逝于20世紀(jì)70年代。
消逝的原因有兩個(gè)：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；二是盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。
現(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。
羅布泊消逝導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞，迅速惡化，沙漠在擴(kuò)張。
同樣的悲劇還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸；月牙泉水域縮小，有干涸之勢。
4、文章從今日羅布泊的荒漠景象寫起，接著上溯歷史上的美麗景象，然后著重說明羅布泊消逝的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象，最后推而廣之，說到青海湖、月牙泉的頹勢，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁——目的。
四、請學(xué)生齊讀12、13段，分析造成羅布泊消逝的深層原因是什么？
學(xué)生討論：（12、13段）——造成了羅布泊的消逝深層原因是人為因素。具體體現(xiàn)是兩次改道和四個(gè)“盲目”。盲目就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念；盲目就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益；盲目就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道將會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化，乃至沙化。
（在此處理一下文章行文的思路）
五、本文從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí)；文學(xué)要求形象性、抒情性。下面我們就來探究學(xué)習(xí)本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說得明明白白的，為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。
1、體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。
如：《漢書西域傳》記載了……
另據(jù)史書記載……
2、感受形象性。
（1）對比手法
集中表現(xiàn)在對羅布泊今昔情況進(jìn)行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
（2）擬人手法
如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
（3）排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會抒情性
A此時(shí)此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。（直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。）
B這出悲劇的制造者又是人?。ㄒ会樢娧刂赋隽_布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧）
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方?。òl(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識）
六、拓展延伸：
1、請你為“西部大開發(fā)”出謀劃策。
2、文章第23段說：“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎？”請發(fā)表自己的看法。
3、熱合曼是一個(gè)108歲高齡的羅布老人。假如你也是一個(gè)百歲老人，你該怎樣向人講述羅布泊的滄桑？
提示：A“我”與羅布泊同齡，共百歲。
B“我”的成長史就是羅布泊的坎坷史。
C從出生到20歲，斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想象要豐富，用擬人化的口吻最好。
D從20—60歲，緊扣兩次改道，“四盲”危害，重點(diǎn)講人類對羅布泊的破壞。
E從60歲—100歲，扣“我”的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)山水。
F展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我百年，我要回報(bào)羅布泊的養(yǎng)育。
七、小結(jié)
地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么？請看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然？讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會變得更藍(lán)，樹會變得更綠，水會變得更清……同學(xué)們：讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們自己的家園。
板書：
昔日
羅布泊
現(xiàn)在
青海湖
月牙泉
生態(tài)意識
環(huán)保意識
可持續(xù)發(fā)展意識
真實(shí)
形象
抒情
教后：
本課的學(xué)習(xí)側(cè)重于練習(xí)學(xué)生的語言表達(dá)能力及概括能力。所以課堂多采用提問或讓學(xué)生自己提問題的方式來進(jìn)行。因?yàn)閷W(xué)生課前準(zhǔn)備充分，閱讀較好，并且對環(huán)保問題較為關(guān)注，所以整個(gè)課堂氣氛較為活躍。
不足之處在于：學(xué)生的能力差異較為顯著，而課堂時(shí)間有限，不能使所有學(xué)生得到練習(xí)，今后的課堂學(xué)習(xí)將會在這一方面加強(qiáng)。
課外拓展延伸設(shè)計(jì)較好，學(xué)生課后完成興趣及質(zhì)量較高，類似的課以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
8、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
知識與能力：
1．培養(yǎng)學(xué)生搜集數(shù)據(jù)和篩選信息的能力。
2．感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。
3．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
過程與方法：
1．利用羅布泊以前的風(fēng)光圖和現(xiàn)在的沙漠風(fēng)光圖讓學(xué)生引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情景。
2．學(xué)習(xí)運(yùn)用對比、探究、引用數(shù)據(jù)的方法和擬人的修辭手法，使羅布泊今昔進(jìn)行碰撞，體會文章的感情。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，保護(hù)自然的觀念，并理解作者借胡楊林來傾訴痛惜之情的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
2．深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
根據(jù)你的預(yù)習(xí)，誰來解釋一下標(biāo)題的含義，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師進(jìn)而提出問題：羅布泊曾是怎樣的？什么時(shí)候消逝的?為什么會消逝?今天，就讓我們一起走進(jìn)羅布泊，聽聽他的訴說。
二、整體感知
昔日羅布泊、今日羅布泊各是怎樣一個(gè)地方？有什么可以證明？
三、問題思考
羅布泊消逝的原因是什么？
四、研讀賞析
作者的痛惜之情和憂患意識在文中是如何體現(xiàn)的？
五、拓展延伸
課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子說明悲劇仍在繼續(xù)，你還知道哪些悲劇正在上演？
六、小結(jié)
羅布泊是一個(gè)悲劇，同樣的悲劇還有許多許多！為了不讓悲劇再上演，讓我們大家攜起手來，從現(xiàn)在開始，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的家園！
9、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理資料的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。
4.教學(xué)重點(diǎn)，理解羅布泊消逝的原因，樹立環(huán)境保護(hù)意識。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
一、課前預(yù)習(xí)
1.閱讀課文，了解文章的寫作思路。
2.完成“讀一讀，寫一寫”
3.搜集有關(guān)于“羅布泊”“月牙泉”“青海湖”等資料。
4.將搜集到的資料，整理后記在筆記本上。
二、課堂教學(xué)
（一）導(dǎo)入
同學(xué)們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，是一個(gè)充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾，羅布泊滋潤著大片的生命綠洲。那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個(gè)悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
(二)實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊，青海湖，月牙泉圖片。
(三)研習(xí)新課：
1.指名讀課文，思考下列問題：
①羅布泊過去是什么樣子?現(xiàn)在又變成了什么樣子?
②羅布泊變化的原因是什么?
③同樣的悲劇還有哪些?
2.同桌同學(xué)為一組討論以上問題。
3.教師檢查討論情況。
4.學(xué)生每四人為一組討論下列問題：
①造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么?
②全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
5.教師點(diǎn)拔，明確：
造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破環(huán)的深層原因是人們只圖眼前利益，沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念，全文表達(dá)了作者對羅布泊消逝的痛惜之情，以及對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁。
6.指名分別讀一讀揭示羅布泊生態(tài)環(huán)境被破壞原因的句子和表達(dá)作者感情的句子，并認(rèn)真體會。
7.指名來談一談自己的體會。
8.文中運(yùn)用了排比、擬人等修辭手法，從文中找出來說一說它們的作用。
9.文中還引用了大量確鑿詳實(shí)的數(shù)據(jù)，從文中找出幾例，試分析它們的作用(使用數(shù)據(jù)的好處)。
(四)拓展：
1.出示“青海湖”“月牙泉”的圖片，問：青海湖，月牙泉的悲劇也在不斷上演，這說明了什么?
2.對于“青海湖”“月牙泉”的環(huán)境保護(hù)你有怎樣的建議?
3.想像一下假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
(五)練習(xí)：請你以世紀(jì)老人的口吻，將你向人們訴說的內(nèi)容寫在練習(xí)本上。
提示：
1.從出生～20歲，水草豐美，水鳥成群的仙湖；
2.20歲～60歲人類對羅布泊的破壞；
3.60歲～100歲緊扣少年、青年時(shí)代的美好回憶，尋找回來的世界。
(六)小結(jié)：本文用慘痛的歷史教訓(xùn)說明保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，呼吁人們樹立環(huán)保意識，愛護(hù)大自然的一草一木，共建美好家園。只有這樣，我們的明天才會更美好。
三、課外作業(yè)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說明悲劇仍在繼續(xù)，你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)的惡化。
10、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.知識和能力：了解報(bào)告文學(xué)的文體特征，感受作者強(qiáng)烈的憂患意識。
2.過程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.了解本文敘述事實(shí)，列舉數(shù)據(jù)的方法。
2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。
3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)設(shè)想
《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任，21世紀(jì)的接班人更要具有這種意識，因而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對比羅布泊過去和現(xiàn)在的過程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，深入理解作品傳達(dá)出的強(qiáng)烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
課時(shí)安排
一個(gè)課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
1. 檢查預(yù)習(xí)情況 ：學(xué)生朗讀生字詞。
蕭瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露
2.學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
教學(xué)用具
多媒體
課堂教學(xué)
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世?，F(xiàn)在是一個(gè)充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個(gè)悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團(tuán)錦簇的景象畫面，學(xué)生探討：“看到這幅畫面，你有什么感受？”問題，因勢利導(dǎo)：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中?？墒?，我們卻不愿更好的去呵護(hù)它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖附近就曾有過這么一個(gè)被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊?？山裉?，她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。 板書課題。
二、整體感知（課件出示問題）
1.羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
2.這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。
3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。
（1）今日羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。
（2）過去羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
（3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
（4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
三、問題研究
1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：這個(gè)問題要抓住重點(diǎn)片段（“問題出在近30多年……羅布泊消失了。”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。當(dāng)年“塔里木河兩岸人口激增”，擴(kuò)大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當(dāng)年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。
2.理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
（1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
（2）組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
c．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿了憂患意識。
直抒胸臆的句子，如“此時(shí)此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。
引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？
從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強(qiáng)化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己。
四、探究活動(dòng)
1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。
本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。生態(tài)問題是一個(gè)大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，實(shí)地考察，提出問題，研究對策。
2.假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學(xué)生討論交流，教師明確：
我的成長史見證了進(jìn)百年羅布泊的坎坷史。
從出生～20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報(bào)羅布泊。)
設(shè)計(jì)說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又是口語的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練。
五、總結(jié)
羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓(xùn)，讓我們從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護(hù)地球的慧心，我們有理由相信：天會更藍(lán)，樹會更綠，水會更清。
六、課后反思
這篇課文是從一篇報(bào)告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。作者通過翔實(shí)的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿了強(qiáng)烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。從而深入理解作品傳達(dá)出的強(qiáng)烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
11、《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。
2．感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。
3．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
2．深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
蕭瑟(se4)
和煦(xu4)
干涸(he2)
吞嘍(shi4)
裸索(luo3)
戈壁灘(ge1)無垠(yin1)
邊緣(yuan2)
2．解釋下列詞語。
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒有水了。
裸露：沒有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。
無限：遼闊無邊。
邊緣：沿邊的部分。
二、導(dǎo)人
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，是誰造成了這樣的悲劇?
實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”。
圖片3：“青海湖”“月牙泉”。
資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉國荒涼羅布泊變故誰能評說”(新華社烏魯木齊1月4日電。)
資料投影：“探險(xiǎn)樂園羅布泊”(摘自1998年1月5日《南方日報(bào)》)
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并記在學(xué)習(xí)筆記本上。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)提問：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：
問題主要出在近30年時(shí)間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵
站抽水。“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
(二)理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。
1．找一位學(xué)生讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
2．組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
(2)作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
3．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿了憂患意識。
(三)學(xué)習(xí)對比的寫法。
組織學(xué)生討論。
1．作者采用這種對比手法有什么作用?
2．課文中還有類似的對比嗎?請找出來。
明確：
過去的羅布泊：“在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……”
現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手!”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。”
五、探究活動(dòng)
提問：
假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學(xué)生討論交流。
明確：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲(從斯文?赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報(bào)羅布泊。)
六、拓展學(xué)習(xí)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)的惡化。
七、小結(jié)
這篇課文是從一篇報(bào)告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實(shí)的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。
課文全篇充滿了強(qiáng)烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達(dá)這種感情，作者運(yùn)用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運(yùn)用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動(dòng)，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實(shí)在讓人痛心疾首；三是運(yùn)用數(shù)據(jù)客觀說明。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
12、12 《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理資料的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。
4.教學(xué)重點(diǎn)，理解羅布泊消逝的原因，樹立環(huán)境保護(hù)意識。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
一、課前預(yù)習(xí)
1.閱讀課文，了解文章的寫作思路。
2.完成“讀一讀，寫一寫”
3.搜集有關(guān)于“羅布泊”“月牙泉”“青海湖”等資料。
4.將搜集到的資料，整理后記在筆記本上。
二、課堂教學(xué)
（一）導(dǎo)入
同學(xué)們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，是一個(gè)充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾，羅布泊滋潤著大片的生命綠洲。那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個(gè)悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
(二)實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊，青海湖，月牙泉圖片。
(三)研習(xí)新課：
1.指名讀課文，思考下列問題：
①羅布泊過去是什么樣子?現(xiàn)在又變成了什么樣子?
②羅布泊變化的原因是什么?
③同樣的悲劇還有哪些?
2.同桌同學(xué)為一組討論以上問題。
3.教師檢查討論情況。
4.學(xué)生每四人為一組討論下列問題：
①造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么?
②全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
5.教師點(diǎn)拔，明確：
造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破環(huán)的深層原因是人們只圖眼前利益，沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念，全文表達(dá)了作者對羅布泊消逝的痛惜之情，以及對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁。
6.指名分別讀一讀揭示羅布泊生態(tài)環(huán)境被破壞原因的句子和表達(dá)作者感情的句子，并認(rèn)真體會。
7.指名來談一談自己的體會。
8.文中運(yùn)用了排比、擬人等修辭手法，從文中找出來說一說它們的作用。
9.文中還引用了大量確鑿詳實(shí)的數(shù)據(jù)，從文中找出幾例，試分析它們的作用(使用數(shù)據(jù)的好處)。
(四)拓展：
1.出示“青海湖”“月牙泉”的圖片，問：青海湖，月牙泉的悲劇也在不斷上演，這說明了什么?
2.對于“青海湖”“月牙泉”的環(huán)境保護(hù)你有怎樣的建議?
3.想像一下假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
(五)練習(xí)：請你以世紀(jì)老人的口吻，將你向人們訴說的內(nèi)容寫在練習(xí)本上。
提示：
1.從出生～20歲，水草豐美，水鳥成群的仙湖；
2.20歲～60歲人類對羅布泊的破壞；
3.60歲～100歲緊扣少年、青年時(shí)代的美好回憶，尋找回來的世界。
(六)小結(jié)：本文用慘痛的歷史教訓(xùn)說明保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，呼吁人們樹立環(huán)保意識，愛護(hù)大自然的一草一木，共建美好家園。只有這樣，我們的明天才會更美好。
三、課外作業(yè)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說明悲劇仍在繼續(xù)，你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)的惡化。