《《揀麥穗》自主學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《揀麥穗》自主學(xué)案一等獎(jiǎng)
11．揀麥穗
◎課前自主
【走進(jìn)作者】
張潔，當(dāng)代女作家，原籍遼寧，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》等。張潔早期散文創(chuàng)作，往往直接追求、呼喚愛與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》就是其中的一篇。
【課文初探】
1、文章主寫的是回憶“我”揀麥穗的事，為什么要在開頭部分講述農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的夢呢？
2、作者在作品中，渴望用自己的筆幫助讀者走向充滿同情、友愛、關(guān)懷、信任的純凈世界。試說說的主旨。
◎堂上演練
1、下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是（）
A．麝香 懾服 校舍 涉世未深 十惡不赦
B．信箋 兼容 慳吝 間不容發(fā) 三緘其口
C．抗洪 伉儷 坑騙 引吭高歌 沆瀣一氣
D．瞳孔 彤云 侗族 初日瞳瞳 悲慟欲絕
【課內(nèi)文段精析】
閱讀下文，回答后面的問題。
當(dāng)我剛剛能夠提著一個(gè)籃子歪歪趔趔地跑路的時(shí)候，就跟在大姐姐們身后揀麥穗了。
對我來說，那籃子未免太大，總是磕碰著我的腿，時(shí)不時(shí)就讓我跌上一跤。我也很少有揀滿一個(gè)籃子的時(shí)候。我看不見田里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶。而當(dāng)我追趕它們的時(shí)候，揀到的麥穗，還會(huì)從籃子里掉回地里去了。
有一天，二姨看著我那盛著稀稀拉拉幾蔸麥穗的籃子說：“看看，我家大雁也會(huì)揀麥穗了?！比缓笏謶蛑o地問我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做啥？”
我大言不慚地說：“我要備嫁妝哩！”
2、《揀麥穗》自主學(xué)案
11．揀麥穗
◎課前自主
【走進(jìn)作者】
張潔，當(dāng)代女作家，原籍遼寧，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》等。張潔早期散文創(chuàng)作，往往直接追求、呼喚愛與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》就是其中的一篇。
【課文初探】
1、文章主寫的是回憶“我”揀麥穗的事，為什么要在開頭部分講述農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的夢呢？
2、作者在作品中，渴望用自己的筆幫助讀者走向充滿同情、友愛、關(guān)懷、信任的純凈世界。試說說的主旨。
◎堂上演練
1、下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是（）
A．麝香 懾服 校舍 涉世未深 十惡不赦
B．信箋 兼容 慳吝 間不容發(fā) 三緘其口
C．抗洪 伉儷 坑騙 引吭高歌 沆瀣一氣
D．瞳孔 彤云 侗族 初日瞳瞳 悲慟欲絕
【課內(nèi)文段精析】
閱讀下文，回答后面的問題。
當(dāng)我剛剛能夠提著一個(gè)籃子歪歪趔趔地跑路的時(shí)候，就跟在大姐姐們身后揀麥穗了。
對我來說，那籃子未免太大，總是磕碰著我的腿，時(shí)不時(shí)就讓我跌上一跤。我也很少有揀滿一個(gè)籃子的時(shí)候。我看不見田里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶。而當(dāng)我追趕它們的時(shí)候，揀到的麥穗，還會(huì)從籃子里掉回地里去了。
有一天，二姨看著我那盛著稀稀拉拉幾蔸麥穗的籃子說：“看看，我家大雁也會(huì)揀麥穗了?！比缓笏謶蛑o地問我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做啥？”
我大言不慚地說：“我要備嫁妝哩！”
3、《揀麥穗__學(xué)案
11．揀麥穗
◎課前自主
【走進(jìn)作者】
張潔，當(dāng)代女作家，原籍遼寧，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》等。張潔早期散文創(chuàng)作，往往直接追求、呼喚愛與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》就是其中的一篇。
【課文初探】
1、 文章主寫的是回憶“我”揀麥穗的事，為什么要在開頭部分講述農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的夢呢？
2、作者在作品中，渴望用自己的筆幫助讀者走向充滿同情、友愛、關(guān)懷、信任的純凈世界。試說說本文的主旨。
◎堂上演練
1、下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是（ ）
A．麝香 懾服 校舍 涉世未深 十惡不赦
B．信箋 兼容 慳吝 間不容發(fā) 三緘其口
C．抗洪 伉儷 坑騙 引吭高歌 沆瀣一氣
D．瞳孔 彤云 侗族 初日瞳瞳 悲慟欲絕
【課內(nèi)文段精析】
閱讀下文，回答后面的問題。
當(dāng)我剛剛能夠提著一個(gè)籃子歪歪趔趔地跑路的時(shí)候，就跟在大姐姐們身后揀麥穗了。
對我來說，那籃子未免太大，總是磕碰著我的腿，時(shí)不時(shí)就讓我跌上一跤。我也很少有揀滿一個(gè)籃子的時(shí)候。我看不見田里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶。而當(dāng)我追趕它們的時(shí)候，揀到的麥穗，還會(huì)從籃子里掉回地里去了。
有一天，二姨看著我那盛著稀稀拉拉幾蔸麥穗的籃子說：“看看，我家大雁也會(huì)揀麥穗了。”然后她又戲謔地問我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做啥？”
我大言不慚地說：“我要備嫁妝哩！”
二姨賊眉賊眼地笑了，還向圍在我們周圍的姑娘、婆姨們眨了眨她那雙不大的眼睛：“你要嫁誰嘛？”
是呀，我要嫁誰呢？我忽然想起那個(gè)賣灶糖的老漢。我說：“我要嫁那個(gè)賣灶糖的老漢！”
她們?nèi)挤怕暣笮Γ褚蝗壶喿右粯痈赂碌亟兄?。笑啥嘛！我生氣了。難道做我的男人，他有什么不體面的地方嗎？
賣灶糖的老漢有多大年紀(jì)了？我不知道。他臉上的皺紋一道挨著一道，順著眉毛彎向兩個(gè)太陽穴，又順著腮幫彎向嘴角。那些皺紋，給他的臉上增添了許多慈祥的笑意。他的頭，剃得光光的，像半個(gè)葫蘆。當(dāng)他挑著擔(dān)子趕路的時(shí)候，后腦勺上的長長的白發(fā)，便隨著顫悠悠的扁擔(dān)一同忽閃著。
4、《揀麥穗》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：1.把握作品的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其語言魅力。
2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)傳神的語言,純凈樸素的語言風(fēng)格,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
3.仔細(xì)感悟貫穿全文的純樸的人性之美。4.體會(huì)文中作者蘊(yùn)涵的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1.把握作品的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其語言魅力，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧.
3通過揣摩語言體會(huì)作者的思想情感, 提高審美賞析能力。
教學(xué)方法：問題教學(xué)法，討論法，講解法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
一．導(dǎo)語：
a.繼冰心之后，中國文壇又出現(xiàn)了一位熠熠閃耀的女作家——張潔。
正如她的名字一樣，她的文章如一幅 “幽雅淡泊的潑墨山水畫”，“詩情畫意被罩于一層由溫柔的憂郁和纏綿所構(gòu)成的朦朧薄霧之中，有點(diǎn)難以捉摸，卻又強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)讀者的心弦”。今天我們一起來學(xué)習(xí)張潔的散文《揀麥穗》，一起來走進(jìn)張潔。
b.作者簡介：張潔1937年生于北京，原籍遼寧，當(dāng)代女作家。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》等。其中《沉重的翅膀》獲得第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品以“人”和“愛”為創(chuàng)作主題，常在文壇中引起爭論。她的作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。作者在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》就是其中的一篇。
二．字詞積累：
字音:揀麥穗 （suì） 磕（kē）碰 戲謔（xuè） 害臊（sào） 山坳（ào） 蹣跚（pánshān）
詞義:戲謔：開玩笑; 步履：步行，步伐; 蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子。 約莫：推測，估計(jì)。 企望：期盼，盼望。 死乞白賴：糾纏個(gè)沒完。 大言不慚：說大話而毫不感到難為情。
三.整體感知,梳理結(jié)構(gòu) ：
首先請同學(xué)們快速地瀏覽課文，理清文章思路。（四個(gè)同學(xué)一組）
思考討論：1.課文已自然地分成三個(gè)部分，請給三個(gè)部分?jǐn)M上小標(biāo)題.
2.結(jié)合文章標(biāo)題思考：誰揀麥穗？在揀麥穗時(shí)她們有著什么樣的夢？夢實(shí)現(xiàn)了嗎？兩者對夢的態(tài)度有怎樣的不同？3.貫穿全文的線索是什么？（明線，暗線）
1．第一部分:直接入題，敘寫農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的幻夢以及幻夢破滅,姑娘們揀麥穗或姑娘們的夢想；
第二部分:回憶“我”童年揀麥穗的幻夢以及得到溫愛,我要嫁賣灶糖的老漢或我的夢;
第三部分:賣灶糖老人的離去，“我”渴望愛的幻想破滅,賣灶糖的老漢去了或夢幻的破滅
2.“我”:和姑娘們;我:嫁賣灶糖老漢 姑娘們:換取嫁妝,憧憬幸福的婚姻; 夢想破滅;我: 寄托對人間至真、至善、至美的信念;姑娘們:麻木、順受.
3．明線：揀麥穗；暗線：愛。匯成一曲催人淚下的人間摯愛的歌.
四.賞析全文.
A.精讀第一部分.討論思考下面的問題:
1、課文開頭部分寫到農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的夢，它在全文中有什么作用？
引導(dǎo):a.為故事提供了一個(gè)背景:自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境.
講解: 前者是一個(gè)廣闊的大背景，在這個(gè)表面美好，實(shí)則灰暗的背景下，作者不僅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和廣大農(nóng)村婦女在愛情婚姻方面的不幸，更哀嘆了人生美好事物的易逝——連自己都不自覺地就放棄了，就像那些農(nóng)村姑娘一樣。這也是全文的情感基調(diào)（令人傷心、惆悵）。而后者表現(xiàn)的是一個(gè)具體的“個(gè)案”，表達(dá)的是一個(gè)天真爛漫幼女純真的愛心。對比描述兩種美夢的破滅，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩種美夢實(shí)際上有著巨大的反差。
b.總領(lǐng)全文,并貫穿全文,為下文寫“我”兒時(shí)幼稚，純真的夢作鋪墊。
B. 請同學(xué)分角色朗讀第二部分(獨(dú)白,“我”，二姨，老漢各一位同學(xué)).
討論思考下面的問題:
1．我是怎樣的女孩？天真爛漫，幼稚純真. 天真無邪
2.怎樣理解“我”的夢想——嫁給一個(gè)賣灶糖的老漢？
正因?yàn)?ldquo;我”天真爛漫，幼稚純真，才會(huì)有那樣天真的想法。“我”的夢想和一般的農(nóng)村姑娘的夢想不同，更讓人同情，“我”也因此得到老漢的愛護(hù)。
3.老漢是一個(gè)怎樣的人？
這位老漢是一個(gè)十分慈祥和善的人，以賣灶糖為生，勤勞而樂觀，對“我”很好，并非是真的想要娶“我”，“他那樣樸素地疼愛我——沒有任何希求，也沒有任何企望的”。
4.老漢真是為了要娶“我”嗎？怎樣理解老漢對我的愛?
不是.老漢對我的愛是沒有任何希求,沒有任何企望的.這才是人世間至真,至善,至美的愛.也是作者才謳歌的愛.
C．精讀第三部分，討論思考下面的問題:
A．課文寫到“我”在村口的柿子樹下站著等賣灶糖的老漢時(shí)，有一段這樣的描寫：
那棵樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L在太高的枝上，才沒有讓人摘下來。真怪，可它也沒讓風(fēng)刮下來，讓雨打下來，讓雪壓下來.……
我仍舊站在那棵柿子樹下，望著樹梢上那個(gè)孤零零的小火柿子。它那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺。……（第三部分第7段和第9段）
1、請問這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（象征）
象征：就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。
②運(yùn)用了反襯手法。用“紅得透亮的色澤”、“喜盈盈的感覺”反襯“我”聽到賣灶糖老人離開人世時(shí)極度悲哀的心境，這里以樂景寫哀景，使悲哀的感受更透徹肺腑。
2．“小火柿子”在這里有什么象征意義？
“小火柿子”在這里象征了自然界中那些生命力頑強(qiáng)的美好事物，它們歷經(jīng)風(fēng)雨，不改本色。
3、寄托了作者什么樣的思想感情？寄托了對賣灶糖老漢的依戀和喜愛以及對老漢離世的悲傷、痛苦、懷念之情。寄托了作者對人性美對人與人之間純真感情的贊歌，對理想的人生形式的執(zhí)著追求。
B．真的我常常想念他，也常常想要找到那個(gè)皺皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包?？墒牵缫巡恢晃襾G到哪里去了。
1．“煙荷包”在文中寄托了作者怎樣的思想情感？為什么作者常常想找到那個(gè)象豬肚子一樣的煙荷包？
①“煙荷包”寄托了作者對老漢的思念與感恩之情。
②“煙荷包”雖然粗糙、丑陋，但它飽含了作者對老漢所給予的那份樸素的疼愛的回憶，作者想找到它，就是想找到生活中樸素的溫愛，這種溫愛是作者一生最寶貴的精神財(cái)富。
五．體會(huì)感情：年少時(shí)每個(gè)人都有過五彩繽紛的夢，夢雖美麗，有時(shí)卻如肥皂泡一般被現(xiàn)實(shí)一觸即潰。于是有人沮喪，有人絕望，也有人重新點(diǎn)燃理想的火花。下面請同學(xué)們有感情地誦讀第一和第三部分，初步體會(huì)文中作者的感情。請兩個(gè)朗讀較好學(xué)生讀。
提問：你們從他們的朗讀中感受到作者怎樣的感情？
討論引導(dǎo)：微帶感傷的感情基調(diào)，令人傷心，惆悵。
六．品味語言，品味細(xì)節(jié)描寫：大家已感受到文中彌漫的淡淡的感傷與惆悵。下面請大家共同來品味這兩部分的語言，看看能否有更深刻更細(xì)膩的感受？(四人一組交流討論,然后談?wù)勛约合矚g的,印象深刻的句子)我也找了三處,讓我們來共同品味。
1．等到田野騰起一層薄霧，月亮像是偷偷地睡過一覺重又悄悄地回到天邊，她方才挎著裝滿麥穗的籃子，走回自家那孔破窯的時(shí)候，她想的又是什么呢？
唉，她能想什么呢！
學(xué)生讀，然后四個(gè)同學(xué)一組思考討論問題：
去掉加點(diǎn)的部分，表達(dá)效果有什么不同？
（①月亮升起仿佛是隱秘的，羞澀的，猶如少女揀麥穗時(shí)的心情。
②突出“能”，她們沒有太多的奢望，只想嫁個(gè)好人。）
2．覺得多少年來，她們揀呀、縫呀、繡呀，實(shí)在是多么傻?。∷齻円薜哪莻€(gè)男人，和她們在揀麥穗、扯花布、繡花鞋的時(shí)候所幻想的那個(gè)男人，有著多么大的不同，又有著多么大的距離。但是，她們還是依依順順地嫁了出去，只不過在穿戴那些衣物的時(shí)候，再也找不到做它，縫它時(shí)的那種心情了。
學(xué)生讀，四個(gè)同學(xué)一組思考討論問題：
第一處加點(diǎn)部分與前文“揀呀、縫呀、繡呀”似乎有些重復(fù)，換成“當(dāng)初”，不是更簡潔嗎？“依依順順”去掉之后，表情達(dá)意有什么不同？作者在這里流露出怎樣的感情？
（①強(qiáng)調(diào)她們?yōu)闇?zhǔn)備嫁妝做了許多，而這一切在她們出嫁時(shí)全都成為一場虛空，更顯出惆悵和傷感。
②“依依順順”有這樣的意味：夢幻破滅就破滅吧，認(rèn)命吧。這里有對現(xiàn)實(shí)的無可奈何，屈服和認(rèn)同。作者對她們依依順順的出嫁有否定，更多的是同情和理解。）
3．真的，我常常想念他，也常常想要找到那個(gè)皺皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包?？墒牵缫巡恢晃襾G到哪里去了。
學(xué)生讀，思考討論問題：
把“常常”換成“很”，好嗎？“皺皺巴巴的，煙肚子一樣的”用詞既不美，又與前文重復(fù)，刪掉也不影響句子表達(dá)，那么可否刪掉？最后一個(gè)句子表達(dá)了作者怎樣的感情？
（①“很”表明感情的程度深，刻骨銘心，“常常”指從那時(shí)到現(xiàn)在思念頻率之高，過去的經(jīng)歷，和老漢之間純真的情意從未忘懷，表達(dá)“我”對逝去的美好事物仍抱有不滅的懷念與追求。
②多次提到“皺皺巴巴的，煙肚子一樣的”煙荷包，是因?yàn)樗鼤?huì)讓人想到純真的童年時(shí)代，寄托了“我”兒時(shí)純真的夢想和對美好感情的憧憬。最后一句傳達(dá)出作者對美好感情和美好事物逝去的惆悵與感傷，與作品開頭營造的淡淡的哀愁這種感情基調(diào)相一致。）
4．提問學(xué)生：讓每個(gè)小組談一談所找的喜歡句子，談?wù)勊麄兊母惺?。以小組為單位，多鼓勵(lì)，一個(gè)成員發(fā)言，其它成員可以補(bǔ)充?？茨囊粋€(gè)小組說得好。
七．小結(jié)：揀麥穗以一種舒緩從容而略帶傷感的筆調(diào)描述一個(gè)憨知、純樸的女孩追逐美好的人和事的故事，是對人性美、對人與人之間純真感情的贊頌。今天我們通過誦讀，品味語言分享了張潔的一段令人傷感的兒時(shí)經(jīng)歷，感受到她對至真至純的美好感情的渴求，向往。也愿我們每個(gè)人心中的那份美好如風(fēng)霜不倒的火柿子永遠(yuǎn)鮮紅透亮。
5、《揀麥穗》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)生自覺閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
2、文中純樸人性之美的感悟。
2、文章主題的探討：作者通過追夢和夢想的破滅來表現(xiàn)人在成長過程中，伴隨著社會(huì)性的增長而導(dǎo)致美好情感流逝的悵惘之情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)
文章主題的探討。
學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
一、教師導(dǎo)語
“文學(xué)絕不僅是鏡子般地反映人們的不自由和爭取自由的斗爭，而且是不自由態(tài)的自由補(bǔ)償。受著社會(huì)與精神種種羈絆的人們，可以在文學(xué)營造的審美世界里獲得某種自由感。”所以在本單元的散文世界里，淡雅的荷塘、朦朧的月色消解了朱自清先生現(xiàn)實(shí)世界的惆悵，精神“家園”的追尋體現(xiàn)了冰心老人對愛與美的永恒憶念。今天我們要學(xué)習(xí)的《揀麥穗》仍是一篇呼喚愛與美的力作。
幻燈展示有關(guān)張潔的內(nèi)容。
二、閱讀習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)
1、交流預(yù)習(xí)過程中自己關(guān)注到的生詞。
2、交流預(yù)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的妙語。
3、交流你對本文有疑問的地方。
4、教師幻燈展示應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注的字詞。
三、文本解讀活動(dòng)
1、交流閱讀課文后整體感受到的作者的感情。
（1）學(xué)生閱讀課文后交流整體的感受，可以不作理性分析。
提示:惆悵和失落。
（2）通過尋找課文中能直接表達(dá)作者情感的段落將此問題具體明朗化。
①課文：“這又算得了什么呢。誰也不會(huì)為她們嘆上一口氣，誰也不會(huì)關(guān)心她們曾經(jīng)有過的那份幻想，甚至連她們自己也不會(huì)感到過分的悲傷，頂多不過像是丟失了一個(gè)美麗的夢。有誰見過哪一個(gè)人會(huì)死乞白賴地尋找一個(gè)丟失的夢呢？”
提示：遞進(jìn)句式的運(yùn)用將作者心中深沉的哀嘆表現(xiàn)出來。反問句式增強(qiáng)了這種惆悵。
②課文：“等我長大以后，我總感到除了母親以外，再也沒有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何希求、也沒有任何企望的。我常常想念他，也常常想要找到我那個(gè)像豬肚了一樣的煙荷包?？墒?，它早已不知被我丟到哪里去了。”
提示：此處是夢想丟失的失落之情。
2、討論文章作者為何會(huì)感到惆悵和失落？
（1）閱讀文章的第一個(gè)夢，討論交流農(nóng)村姑娘的夢與作者惆悵情緒的關(guān)系。
①體會(huì)農(nóng)村姑娘邊揀麥穗邊做夢的生活是非常美好的。
引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會(huì)。抓住景物描寫的清幽、動(dòng)作描寫的急切、心理描寫的熱盼來感受夢想的美好。
②體會(huì)夢想變味后的苦澀是難言的。
抓住前后心理描寫的變化、如：“覺得多少年來，她們揀呀、縫呀、繡呀的，是多么傻??！她們要嫁的那個(gè)男人和她們在揀麥穗、扯花布、繡花鞋的時(shí)候所幻想的那個(gè)男人，有著多么大的不同。”
③討論：農(nóng)村姑娘想嫁一個(gè)好人家的夢想為何不能實(shí)現(xiàn)？
此處學(xué)生可以在已有的知識(shí)積累上給出自己的看法。
提示:殘酷的現(xiàn)實(shí)（如社會(huì)的習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)上的無奈）逼迫人生的美麗夢想不能實(shí)現(xiàn)而破滅。作者惆悵的情緒來源于不可抗拒的現(xiàn)實(shí)對夢想的摧毀。
（2）閱讀文章的第二個(gè)夢，討論交流我兒時(shí)的夢與作者失落情緒的關(guān)系。
①體會(huì)我與賣灶糖老漢之間情誼的樸素、純真之美。
提示：抓住賣灶糖老漢與我對話的語言體會(huì)。
②體會(huì)這種純真之情隨著老漢去世和我的成長而流逝后的無奈。
提示：抓住“小火柿子”的景物描寫和“煙荷包丟失”這一細(xì)節(jié)感受體會(huì)。
③討論：兒時(shí)飽含樸素而純真情誼的夢想為什么會(huì)丟失？
提示：作者失落的情緒來源于歲月的流逝導(dǎo)致人生美麗夢想丟失的傷感。
3、討論這兩個(gè)夢有什么相同之處，有什么共同的象征意義？
提示：這兩個(gè)夢想都經(jīng)歷一個(gè)從生成時(shí)的美麗到破滅或失落時(shí)的悵惘的過程。這兩個(gè)夢可以看成人生美好東西（一種生活、一份情感）的一種象征。追逐夢想也就是追逐人生之路上的美好之物。
四、閱讀延伸活動(dòng)
1、學(xué)生討論這種夢破滅與丟失引出的惆悵與失落情懷在人類的精神追求之路上有一種怎樣的普遍性？
幻燈展示海德格爾在解讀荷爾德林的詩時(shí)的一些關(guān)于人類精神家園的話語：
“充滿勞績，然而人詩意地，棲居在這片大地上。”
“詩人的天職就是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)使故土成為親近的本源之處。”
“生活里面應(yīng)該有美。”
教師小結(jié)：作為人生行程開端的童年，像水流一樣，在源頭處是最干凈，最自然的。人成長的過程，同時(shí)也是遠(yuǎn)離本性、遠(yuǎn)離自然而逐漸融入社會(huì)的過程，自然的本性不斷地受到社會(huì)性的融解、侵蝕，人的心靈日趨復(fù)雜、矛盾，日趨遠(yuǎn)離原初的自然，而失去精神棲居之地。
我們生活在這個(gè)世界上，都在不停的尋找著自己的棲居場所，無論是現(xiàn)實(shí)的居所還是心靈的歸宿。在享有物質(zhì)生活的同時(shí)能夠在精神的家園中“詩意地棲居”，這是一種至上的境界。我們渴望物質(zhì)生活的富足，我們更渴望精神家園中美好的情愫充滿張力，從而使我們的人生更豐盈、更飽滿、更多姿多彩。
2、作業(yè)設(shè)計(jì)
請大家談?wù)勀阍?jīng)感受過的至真的情感及其對你的影響。以《永遠(yuǎn)留在記憶深處的……》為題寫一篇不少于500字的隨筆。
6、《揀麥穗》.－教學(xué)教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)和體味作品的復(fù)雜思想感情、豐富的象征意義。
2、探討愛的真諦和農(nóng)村姑娘的情感世界。
3、培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)、組織、探究等能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者舒緩從容而略帶傷感的語調(diào)中所蘊(yùn)含的感情。
2、體味作品豐富的象征意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、探討愛的真諦。
2、品味作者在對話描寫、行為細(xì)節(jié)描寫及含意豐富的語句中流露出淡淡的傷感的散文語言。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、讓學(xué)生分扮三個(gè)嘉賓角色：作者張潔、“她”（作者張潔姑娘時(shí)的同伴）、“我”（姑娘時(shí)的作者）。
2、布置學(xué)生收集作者張潔的材料，對其經(jīng)歷、個(gè)性、地位、職業(yè)、專長、興趣等有所了解。
3、引導(dǎo)學(xué)生研讀《揀麥穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、對比等表現(xiàn)手法的藝術(shù)作用，把握作者在文中的所寫所議、所思所想、所悲所憫、所愛所憂。除此之外，還應(yīng)廣泛閱讀同題材的作者其他作品，以利全方位地解讀作家作品和愛的真諦。
4、在現(xiàn)場直播前還應(yīng)做好以下三項(xiàng)工作：選擇理想的主持人；由主持人與問題提出者一起詳細(xì)分析要解決的問題；提前幾天將問題通知嘉賓、觀眾，以使大家對問題有較充分的準(zhǔn)備，開闊解題思路，理解問題實(shí)質(zhì)；根據(jù)《揀麥穗》的內(nèi)容，制作電腦課件。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、多媒體展示：
我曾和一個(gè)無形的人握手
一聲慘叫我的手被燙傷
留下了烙印
——北島《觸電》
以為忘卻的東西，原來一直潛藏在心靈的某個(gè)角落，像潮水一樣涌來；一位了無痕跡的童年，卻鮮活在我們的眼前；每個(gè)揀麥穗的少年，都依戀著田野和早期的歲月。因?yàn)槟抢锊粌H有艱難困苦，也有歌聲歡笑；不僅有心的春播，也有愛的秋收；不僅有單純、稚嫩，也有思索、審視。那么，今天就讓我們伴隨著“藝術(shù)人生”欄目走去《揀麥穗》。
二、現(xiàn)場直播：
1、節(jié)目主持人閃亮登場，宣布節(jié)目主題（放映幻燈片），逐一介紹到場嘉賓。
2、放映電腦課件。
3、由作者張潔介紹《揀麥穗》的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖，要點(diǎn)如下：
我近來的寫作越來越注重去捕捉、度量一種心態(tài)，一種揮之不去的情緒或情感環(huán)境，而這樣一種情感或心態(tài)，由于其包含的深重的歧義性，往往只會(huì)隨著敘述的展開而變得更加濃烈、更加不可排遣。因此創(chuàng)作這篇的沖動(dòng)正是來自于那難以排遣的憂傷。按照弗洛伊德的說法，對所愛的人或某種抽象之物的喪失而感到悲哀，可能會(huì)同時(shí)帶來傷悼和憂郁。幾十年來，有一種哀傷刻骨銘心，不可驅(qū)逐，使我所感到的惆悵和不安，這種不安源于我曾經(jīng)的生活世界里依戀過一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的賣灶糖的老漢，可惜他在我長大成人的時(shí)候“老去了”。為了我們這一老一少之間的縷縷溫情，我不能不隨著筆去重新把那一段往昔的時(shí)間和空間經(jīng)歷一遍，捕捉作為成人世界反照的兒童記憶，去尋找失落了的理想，去呼喚樸實(shí)、真誠的愛，去召回世間純潔的人性美。
揀麥穗需要分散開來，大部分時(shí)間里揀麥穗的少年是孤單的。我行走在田野中，也是行走在孤獨(dú)里。孤獨(dú)的風(fēng)景有一種催化作用，我的情感和思想——把多年來麥子所積攢起來的錢所扯上的花布、縫秀好的衣物，裝進(jìn)包裹里，嫁一個(gè)理想的男人——破土抽芽，在風(fēng)里，在陽光下，變綠，長高?？上С黾薜哪翘焱蝗话l(fā)祥那些幻想全都變了味。論理，人需要物質(zhì)的獲取，但更需要擁有精神自由，這樣才能更好地生活，才能根據(jù)自己的意愿選擇和創(chuàng)造美好的人生之路。然而那時(shí)農(nóng)村的實(shí)際情形是艱苦的、困窘的、冷漠的。百般無奈之下，還得順從地嫁出去，沒有他人的同情和關(guān)心，甚至連自己也不會(huì)感到過分的悲傷?；孟胍粋€(gè)，美夢一場，咳！
4、嘉賓與觀眾互動(dòng)：
（1）觀眾向嘉賓提問。（學(xué)生對文本的解讀，感到困惑，通過搜集整理進(jìn)行對話。）
A、作品種的“她”與“我”在美夢破滅之后各持怎樣的態(tài)度？（請“她”、“我”回答）
提示：搜尋信息，可從作品中找出依據(jù)。
作品中的“她”夢幻般的期待被活生生地打斷之后，“還是依依順順地嫁了出去”，用一種原始的勇氣與無知的韌性去接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。
作品中的“我”在得知疼愛自己的賣灶糖的老漢死去的消息之后，“哭得很傷心”，“常常想念他，也常常想要找到那個(gè)皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包”，傷悼之余，還有對愛的渴望和珍惜。
B、“煙荷包”在文中寄托了怎樣的思想感情？為什么“我”常常要想找到那個(gè)像豬肚子一樣的煙荷包？
提示：“煙荷包”象征著人與人之間一種純真的感情，作者在賣灶糖的老漢去世后一直在追求著這種真愛，追尋著失落的夢。
C、你認(rèn)為這種感情現(xiàn)實(shí)生活中還存在嗎？
多媒體顯示資料：前段時(shí)間報(bào)紙報(bào)道了一則新聞。馬路上一位老婆婆被一輛出租車所撞，肇事司機(jī)迅速逃逸。一位男子自告奮勇要送老婆婆去醫(yī)院，想請路人留下個(gè)聯(lián)絡(luò)方式證明事情經(jīng)過，誰知路人無人肯簽。后來男子與另一不留姓名的貨車司機(jī)送老婆婆到醫(yī)院之后被老婆婆家屬反咬一口，認(rèn)定他就是肇事司機(jī)。
主持人問：為什么現(xiàn)在人與人之間的感情會(huì)這樣？你心目中理想的人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？
觀眾與嘉賓互動(dòng)交流
提示：在現(xiàn)實(shí)中，村姑們幻滅的夢是生活的常態(tài)，我們經(jīng)常遭遇愛的幻滅，
但是我們對于真愛的追求從來沒有中止過，雖然這種真愛可能失落過。
（觀眾或嘉賓可談?wù)務(wù)埓蠹艺務(wù)勗?jīng)感受到過的至真的情感及其對你的影響。）
D、觀眾問：我總覺得作品有點(diǎn)像張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，蘊(yùn)含著某種命運(yùn)，您認(rèn)為文中的細(xì)節(jié)“大紅柿子”，它是不是有特別的意思？
嘉賓答：的確如此。文中兩次寫到了“小火柿子”，同樣是紅得透亮，但因?yàn)榍昂蟾星榈牟煌?，而寓含了不同的象征意義。不知老漢死去之前，“我”只覺得小火柿子是風(fēng)刮不下，雨也打不下，雪夜壓不下的，頑強(qiáng)的生命個(gè)體讓人感到世間或許還真有人在吟唱喜盈盈的愛的頌歌。但事實(shí)是即使小火柿子沒有讓人摘下來，難道它自己不會(huì)老去嗎？當(dāng)老到掉在地上時(shí)，結(jié)果只能是粉身碎骨。所以這是《揀麥穗》又成了一個(gè)寓言故事，它在詢問人們：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個(gè)生命的越軌者，甘冒生命墜落的風(fēng)險(xiǎn)。“我”沒有給你們明確的答案，但委婉地告訴世人：“我”常常想念他，常常想要找到那個(gè)像豬肚子似的煙荷包。
E、觀眾問：張老師（學(xué)生），這么說，您在作品中對“我”在賣灶糖的老漢死去之后的人生選擇未作明確的表態(tài)?？晌飺Q星移，幾十年后的今天，您內(nèi)心深處該有我們確切的答案嗎？
（學(xué)生可根據(jù)開篇作家創(chuàng)作這部作品的意圖，可推測）：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個(gè)生命的越軌者，甘冒生命墜落的風(fēng)險(xiǎn)？如果在二者之中擇取其一，那么會(huì)選擇后者。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人“沒有任何希求，沒有任何企望”地去愛和被愛的時(shí)候，哪怕是付出生命的代價(jià)又有什么不值得？
（2）嘉賓向觀眾提問。（嘉賓的問題，其實(shí)是在師生對話中得以啟示，通過問題的設(shè)計(jì)，再讓學(xué)生進(jìn)行新的，更高一層的對話）
作品中的“我對”賣灶糖的老漢由憐憫到牽掛、依戀再到傷悼、懷想，這一情感發(fā)展過程給了我們什么啟示？
觀眾可以多元解讀，只要言之有理即可。
A、“我”的感情變化，都說明了“我”對愛的渴望、專注，并為了“愛”敢于沖破世俗的偏見，急切地期待，執(zhí)著地追求。
B、兩個(gè)異性的個(gè)體之間彼此關(guān)愛，相互依戀，樸素地愛著，真誠地戀著，無論貴賤，無論長少，這就是愛的真諦。
C、這一老一少之間確有那么一絲悠長之關(guān)愛、一絲從容之溫情，但由于愛的物質(zhì)條件相差懸殊，最后只能是以賣灶糖的老漢的死去而告終。這樣的憧憬經(jīng)不起風(fēng)雨的吹打，這樣的愛也不是現(xiàn)代意義上的愛，難怪作者在結(jié)尾這樣寫道：“可是，它（荷包）早已不知被我丟到哪里去了。”是的，“我”的幻想“頂多不過像是丟失了一個(gè)美麗的夢”。
三、播放音樂。
主持人總結(jié)：揀麥穗這種人類行為有一種古老的意味，使人想起原始人類，想起古代詩篇。他們知道，唐代的人，漢代的人，甚至更久遠(yuǎn)朝代的人都這樣在田野上走過，尋覓過、希望過、沉思過、孤獨(dú)過、愛戀過，也怨恨過，就這樣，一代一代地走過去，走到今天，走到我們這一代，今后的人們還要在田野上走下去，直到永恒……
【布置作業(yè)】
1、張潔的長篇紀(jì)實(shí)作品《世界上最疼愛我的那個(gè)人去了》，已改編成一部電影。倘若有人要把《揀麥穗》搬上銀幕，你會(huì)如何導(dǎo)演？把這篇作品改寫成一部劇本，并為該劇譜寫一首主題歌。
2、閱讀張潔的散文，比較分析張潔的創(chuàng)作風(fēng)格。
【資料集萃】
1、張潔（1937～）當(dāng)代女作家。原籍遼寧，生于北京，讀小學(xué)和中學(xué)時(shí)愛好音樂和文藝。1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)系，到第一機(jī)械工業(yè)部工作。1978年發(fā)表第一篇小說《從森林里來的孩子》，獲同年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。翌年加入中國作協(xié)。1982年加入國際筆會(huì)中國中心，并隨中國作家代表團(tuán)赴美國參加第一次中美作家會(huì)議。任北京市作協(xié)副主席。著有作品集《張潔小說劇本選》，小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》（獲
7、高一《揀麥穗》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。那么《揀麥穗》好的教案怎么寫？以下僅供參考！
教材理解：
《揀麥穗》是一篇富有哲理性的記事散文，作者用一種舒緩從容而略帶傷感的語調(diào)敘述童年的往事，渴望用自己的筆幫助讀者走向充滿同情、友愛、關(guān)懷、信任的純凈世界，在此文中讓我們體會(huì)到人性的至真、至純、至美。
教學(xué)設(shè)想：
此文是一篇基本閱讀課文，全文雖較長，但大部分是人物的對話，相對來說比較淺顯，教師對此文可以大膽的嘗試在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自己去閱讀把握，培養(yǎng)學(xué)生一種仁愛思想。
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文本的感情基調(diào)，品味作者的思想感情。
2、品味的語言描寫、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
把握文章的主旨，樹立仁愛思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
播放歌曲《童年》，讓學(xué)生回想在童年時(shí)最讓他們動(dòng)心及難忘的事。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示：
1、把握文本的感情基調(diào)，品味作者的思想感情。
2、品味的語言描寫、細(xì)節(jié)描寫3.11《揀麥穗》教案1(粵教版必修一)3.11《揀麥穗》教案1(粵教版必修一)。
三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：(學(xué)生閱讀文本思考下面幾個(gè)問題)
提問：1、文章寫了什么故事?
2、你讀后是一種什么心情，哭?笑?……
3、作者想告訴我們什么?
四、反饋評價(jià)：
1、文章寫了什么故事?讀后的心情?
一、背景 農(nóng)村姑娘純真的夢和夢想破滅
揀麥穗
(憂傷) 二、我的夢 “我”和賣灶糖老漢的純真情誼以及對其的懷念
五、問題探究：
1、了解作者。
張潔：我國現(xiàn)當(dāng)代著名的女作家。小說散文集有《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》。而長篇小說《沉重的翅膀》獲得全國第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng) (作品以“愛”和“美”為創(chuàng)作主題)。
2、請找出大雁與賣灶糖老漢的對話，及細(xì)節(jié)描寫，分析人物形象?
學(xué)生分角色朗讀人物對話，通過細(xì)節(jié)描寫，概括人物形象。思考為何二個(gè)不同性格的人物作者能將他們聯(lián)系在一起。(愛)
3、(反饋評價(jià))作者想告訴我們什么?
在這一老一少之間，聯(lián)系他們的紐帶只是一句所有人都不當(dāng)真話的小孩稚言，而老人卻為一個(gè)貪吃的孩子付出了他樸素的愛;也因?yàn)橥詿o忌，“我”使一位飽經(jīng)生活風(fēng)霜的老人在孤獨(dú)中品味到了一絲溫情。一邊是懵懂的小女孩，一邊是漂泊的老人，在這兩個(gè)陌生人之間卻傳遞著關(guān)愛、依戀和珍惜。我們從中體會(huì)到作者對人性的至真、至純、至美的歌頌。
六、分層訓(xùn)練：
1、那棵柿子樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子……這里用了什么表現(xiàn)手法，體現(xiàn)作者什么感情?
2、在我們生活中你也許也遇到過“沒有任何希求，沒有任何企望的”的愛，請同學(xué)們拿出筆記錄下這些愛，談?wù)勀愕目捶?/p>
七、教師寄語：(讓世界充滿愛，伴隨全班學(xué)生一起唱此歌結(jié)束教學(xué))
輕輕地捧著你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠(yuǎn)屬于你/告訴我不再孤單/深深地凝望你的眼/不需要更多的語言/緊緊地握住你的手/這溫暖依舊未改變/我們同歡樂/我們同忍受/我們懷著同樣的期待/我們共風(fēng)雨/我們共追求/我們珍存同一樣的愛/無論你我可曾相識(shí)/無論在眼前在天邊/真心的為你祝愿/祝愿你幸福平安
教學(xué)后記：
雖然只用了一課時(shí)，但是由于本人的準(zhǔn)備充分，學(xué)生課前有預(yù)習(xí)，所以這節(jié)課效果很好。
主要優(yōu)點(diǎn)有：
1、能尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2、使用幻燈片、音樂的輔導(dǎo)工具，激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解、體會(huì)文章的深刻哲理。
3、講解與練習(xí)相結(jié)合，學(xué)生通過拓展活動(dòng)，既牢固本課的知識(shí)，又訓(xùn)練了寫作能力。
8、七年級語文《揀麥穗》教學(xué)設(shè)計(jì)
《揀麥穗》是張潔的一篇優(yōu)美的散文。 下面是小編整理的七年級語文上冊《揀麥穗》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀參考!
【《揀麥穗》教案設(shè)計(jì)】
一、教學(xué)目標(biāo)
落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)：把握作品的細(xì)節(jié)，體會(huì)其語言魅力
1.引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞不同人物揀麥穗的“細(xì)節(jié)”，體會(huì)人物的內(nèi)心情感，探究作品主題(對農(nóng)村婦女命運(yùn)的感傷，對樸素美好情感的向往和追求永存)
2.在體會(huì)人物情感和探究作品主題中，品味文章豐富細(xì)膩、精妙動(dòng)人的語言
3.賞析文章象征的表現(xiàn)手法(煙荷包和小火柿子的象征意蘊(yùn))
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：把握細(xì)節(jié)，品味語言
難點(diǎn)：探究主題，賞析象征的表現(xiàn)手法
三、教學(xué)設(shè)想
1.教學(xué)策略
(1)基于生本對話的多元對話(師生對話、生生對話等)策略
(2)長文短教，化繁為簡，重點(diǎn)落實(shí)文章的基本要素：人、事、物、情
2.預(yù)習(xí)安排
(1)熟讀《揀麥穗》全文，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感
(2)完成預(yù)習(xí)作業(yè)，初步把握文章的主要內(nèi)容
預(yù)習(xí)作業(yè)：
①這篇散文主要是圍繞什么事情來寫的?
②姑娘們和“我”各是如何揀麥穗的?目的是什么?
3.教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
四、教學(xué)過程
(一)師生對話：整體感知，把握大意
1.這篇散文主要是圍繞什么事情來寫的?
揀麥穗
2.文章寫了哪些人揀麥穗?
姑娘們揀麥穗，“我”(大雁)揀麥穗
(二)生本對話：解讀“細(xì)節(jié)”，品味語言
1.閱讀第二部分，解讀姑娘們的“揀麥穗”
指一名同學(xué)朗讀，其他同學(xué)思考：
姑娘們是怎樣揀麥穗的?她們揀麥穗是為了什么?
時(shí)間(環(huán)境)：“月殘星疏的清晨”到“月亮又回到天邊” ——從早到晚(辛勤)
動(dòng)作：“挎”“揀”(拼命)
內(nèi)心：“遐想”“想”“癡想”“想象”“夢”——興奮、喜悅，充滿憧憬
收獲：“裝滿籃子”“或許能揀上一斗”
目的：“賣”“攢”“扯”“買”“剪”“縫”“繡”“裝”——備嫁妝(憧憬幸福的婚姻)
板書：
姑娘們——備嫁妝(憧憬幸福的婚姻)——美麗的夢
2.閱讀第三部分，解讀“我”的“揀麥穗”
(1)指一名同學(xué)朗讀第1-8節(jié)，其他同學(xué)思考：
“我”和姑娘們的“揀麥穗”相比，有什么不同?
動(dòng)作：“歪歪趔趔”“跟在姐姐們的身后”“跌跤”“追趕螞蚱和蝴蝶”
收獲：“少有揀滿一籃子的時(shí)候”“稀稀拉拉幾個(gè)麥穗”
目的：“備嫁妝”(嫁給賣灶糖的老漢)
板書：
大雁——“備嫁妝”(嫁給賣灶糖的老漢)——天真(純真)的夢
(2)指兩名同學(xué)分角色朗讀“我”與賣灶糖老漢的對話，結(jié)合第三部分有關(guān)內(nèi)容思考：
“我”是一個(gè)怎樣的小女孩?為什么想到要嫁給賣灶糖的老漢?
“我”：
天真無邪、活潑可愛，貪吃、丑陋，少人疼愛，渴求并依戀老人那像“我”母親一樣的“樸素的愛”
賣灶糖的老漢：
衰老、孤獨(dú)、居無定所，慈祥、純樸，疼愛著“我”這個(gè)貪吃、丑陋而少人疼愛的小女孩，給“我”依戀，讓“我”體會(huì)到人與人之間那種樸素美好的愛
(三)生生對話：探究主題，賞析手法
姑娘們和“我”揀麥穗都是為了自己心中的夢，而這兩個(gè)夢最終都破滅了，那么，面對夢的破滅，姑娘們和“我”分別有著怎樣的反應(yīng)呢?
1.閱讀第二部分最后三節(jié)，思考：
姑娘們面對夢想的破滅，有著怎樣的反應(yīng)?周圍人又有著怎樣的反應(yīng)?
姑娘們：“依依順順地嫁了出去”，“不會(huì)過分地悲傷”
——甘于命運(yùn)的安排，不再追求，不再夢想
周圍人：“誰也不會(huì)為她們嘆上一口氣，誰也不會(huì)關(guān)心她們曾經(jīng)有過的那份癡想”——因司空見慣而漠然、麻木
板書(接上)：
姑娘……——夢想破滅——對農(nóng)村婦女(無法改變自己)命運(yùn)的感傷
2.有人說，姑娘們的“揀麥穗”是一個(gè)大背景，而“我”的“揀麥穗”是一個(gè)具體的“個(gè)案”，是對大背景的一個(gè)生動(dòng)別樣的“注腳”那么，“我”最終的命運(yùn)會(huì)不會(huì)像姑娘們一樣呢?
(學(xué)生討論，闡述理由)
提示：從課文中找依據(jù)，一是要抓住姑娘們和“我”各自面對理想破滅的反應(yīng)以及周圍人的反應(yīng)，二是要結(jié)合文中關(guān)于煙荷包與小火柿子的描寫，揣摩其用意
思考相關(guān)問題：
(1)煙荷包寄托了“我”的怎樣的思想感情?為什么“我”常常想找到它?
(2)作者描寫小火柿子有什么用意?
煙荷包：
寄托“我”最初的純真幼稚的夢想，對人與人之間樸素美好情感的向往和追求
小火柿子：
象征自然界中那些生命力頑強(qiáng)的美好事物，暗示“我”不會(huì)像姑娘們那樣甘于命運(yùn)的安排，而是永存對樸素美好情感的向往和追求
板書(接上)：
大雁……——夢想破滅——對樸素美好情感的向往和追求永存
9、《短歌行》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語文必修二
內(nèi)容：《短歌行》 課時(shí)安排：2
第一課時(shí)
【課前學(xué)習(xí)】
（一）字詞積累
1、給易讀錯(cuò)的字注音：
譬（ ）如 子衿（ ） 呦呦（ ）鹿鳴
阡陌（ ） 何時(shí)可掇（ ） 繞樹三匝（ ）
契（qiè ）闊談讌（ ） 2、詞義辨識(shí)（重點(diǎn)解釋加點(diǎn)字）：
對酒當(dāng)（ ）歌（ ）；去日（ ）苦多；
但（ ）為君故；枉（ ）用相存（ ）；
契（ ）闊談宴（ ）；高；周公吐哺（ ）
（二）了解必要文學(xué)常識(shí)
（1）“歌行體”：
①定義：
“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?
②代表作：
以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。
【嘗試學(xué)習(xí)】
1、請默寫《觀滄?！?
2、請默寫《龜雖壽》
【課堂學(xué)習(xí)】
第一課時(shí)
【導(dǎo)語】
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)正確看待詩人的“憂”。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、整體感知
1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處。）
2、請兩位同學(xué)個(gè)讀詩歌。并說說自己為什么要這樣讀詩。
二、討論鑒賞
1、請學(xué)生說說哪個(gè)句子對你最有啟發(fā)。
2、本詩第一段中哪個(gè)字最能體現(xiàn)作者感情？從哪個(gè)句子可以看出呢？作者憂的是什么呢？
①如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？這幾句是不是體現(xiàn)出了曹操消極的人生態(tài)度呢？
②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？
【知識(shí)鏈接】
作者介紹：
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為'青州兵'。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
【當(dāng)堂檢測】背誦本詩。
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、找出詩中用典的詩句，并并用自己的語言分析詩中用典的作用。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
合作探究
1、這首詩的藝術(shù)特色有哪些？
古人用賦、比、興來概括《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,朱熹在《詩集傳》中解釋，“賦者，敷陳其事而直言之也”,“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。隨著文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展，理論上對賦、比、興大三者的研究與概括也出現(xiàn)了許多新成果，又有許多新的表述，提出了鋪敘、直抒胸臆、白苗、夸張、對比、復(fù)疊、比喻、比擬、借代、暗示、象征、用典、襯托、通感、點(diǎn)染等。請研讀詩歌，鑒賞分析本詩的寫作手法？
⑴手法：
①原句：
詩中的意思：
【知識(shí)鏈接】劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。
手法：
②原句：
詩中的意思：
⑵手法：
原句：
詩中的意思：
（3）手法：
原句：
詩中的意思：
【課堂小結(jié)】
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
【課外拓展】
閱讀《求賢令》及《曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結(jié)合《短歌行》思考曹操的求賢觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？請寫一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法
1、《求賢令》原文及翻譯
【原文】
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”
【注釋】
①選自《曹操集》②受命：即受于天命，指開國③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國大夫，廉士做晉國世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒有能力去做滕、薛這樣小國的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當(dāng)世⑧今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”；褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實(shí)學(xué)的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時(shí)在渭水邊釣魚被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國大業(yè)⑨又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無知推薦給漢高祖劉邦當(dāng)謀臣，有人攻擊他，說他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒的人才。
2、曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令
曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統(tǒng)儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才一掃“名節(jié)、門第、資歷”的舊框框，不是名門大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他原則之上的首選原則,選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業(yè)，留下了千古佳話
曹操的一位高級謀士去世后，他對當(dāng)時(shí)任侍中、尚書令的荀彧說：“志才死后，沒有可以與我共同商談國家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見面，就縱論天下大勢，探討國家興亡，暢談治國用兵之道，曹操十分高興地對眾人說：“能使我成就天下大業(yè)的，必定是此人!”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強(qiáng)馬壯，我自己有時(shí)也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已
曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了后來曹操抓住了陳琳，審訊時(shí)，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當(dāng)時(shí)寫文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個(gè)人才，聽罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友
曹操很信任魏種當(dāng)年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應(yīng)呂，曹操曾不無得意地對手下說：“我相信魏種肯定不會(huì)拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來曹操戰(zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，送到曹操面前“哪能這樣對待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復(fù)原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己從來沒有發(fā)過誓。
【當(dāng)堂檢測】
（1）一詞多義：
烏鵲南飛（ ）
南
開荒南野際（ ）
相去復(fù)幾許（ ）
去 去日苦多（ ）
一去三十年（ ）
對酒當(dāng)歌（ ）
當(dāng) 當(dāng)仁不讓（ ）
不久當(dāng)歸還，還必相迎?。?）
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（ ）
（2）下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）
A、皎潔 機(jī)杼 譬如 深遠(yuǎn)
B、羈鳥 廢墟 烏鵲 慷概
C、纖細(xì) 子衿 吐哺 泣涕
D、樊籠 阡陌 悠閑 嘉賓
（2）背誦并默寫這首詩。
10、《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語文必修二
內(nèi)容： 《赤壁賦》 課時(shí)：3課時(shí)
編號(hào)：9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者蘇軾，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度；
2、體會(huì)詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；
3、探討中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
【課時(shí)安排】3課時(shí)
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解作者蘇軾的生平，熟讀課文，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡單知識(shí)等。
【知識(shí)鏈接】
（一）作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
（二）寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》這些名篇?！冻啾谫x》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
（三）關(guān)于賦這種文體
1、 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
2、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上 使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
二、誦讀。聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
三、熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題
四、課堂檢測
1、注音
（1）壬戌（ rénxū） (10)釃酒（ shāi ）
（2）桂棹（ zhào ） (11)橫槊（ shuò）
（3）余音裊裊（niǎo) (12）漁樵（ qiáo）
（4）幽壑（ hè ） (13)扁舟（ piān ）
（5）嫠婦（ lí） (14)匏樽（ páo）
（6）愀然（ qiǎo） (1 5)蜉蝣（ fúyóu）
（7）山川相繆（liáo） (16)無盡藏（ zàng）
（8）舳艫千里（zhúlú） (17)狼籍（ jí）
（9）旌旗（ jīng） (18)枕藉（ jiè）
2、通假字
①浩浩乎如馮虛御風(fēng) _憑______________
②山川相繆，郁乎蒼蒼 _繚________________
③舉酒屬客 _____ 囑________________________
3、一詞多義
如：縱一葦之所如 到
如泣如訴 像
望：七月既望 農(nóng)歷每月十五
望美人兮一方 遠(yuǎn)望
下：下江陵 攻下
游于赤壁之 下 下面
之：固一世之雄也 的
扣舷而歌之 助詞
取之無禁 代詞
不知東方之既白 主謂之間
而：而今安在哉 轉(zhuǎn)折
侶魚蝦而友麋鹿 并列
耳得之而為聲 順承
順流而東 修飾
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】品讀課文，探討文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、朗讀第一段，掃除這段文中的疑難字句。
二、作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，如果要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么？文章第一段的景物描寫美在何處？
提示：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等，選用秋江風(fēng)月圖。這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？(清風(fēng)、水波、月 )
作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。 寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
三、學(xué)習(xí)第二段，討論： 這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？
情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。
為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
四、分析文中第三、四、五段。
（1）面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？
悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短 暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
（2）作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？
悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承
悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
五、問題探討：
是如何做到情、景、理三者緊密融合在一起的？
答案詳見《精講精練》P45頁“精讀細(xì)研”第6小題
六、延伸思考討論
（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？
（2）教師點(diǎn)撥：在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會(huì)是否可?。俊捌埛俏嶂?，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對的。）
六、課堂小結(jié)：
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人吹簫奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
第三課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積累文言知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】完成課堂練習(xí)
一、獨(dú)立完成《精講精練》P43—44頁的練習(xí)
1、整理文中通假字
2、詞類活用
3、翻譯語句并體會(huì)文言句式
4、名句積累
二、學(xué)習(xí)成果展示
1、小組展示學(xué)習(xí)成果
2、師生共同評議
三、課后反思
11、《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語文必修二
內(nèi)容：《涉江采芙蓉》
第一課時(shí)
【課前學(xué)習(xí)】
一、字詞積累
1、字音
采之欲遺誰 遺（ ）：
2、字形辨識(shí)
蘭zé（ ） 選zé（ ） 翻yì（ ） 鈴 duó（ ）
二、預(yù)習(xí)積累有關(guān)文學(xué)常識(shí)：
1、蕭統(tǒng)：南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長子。世稱“昭明太子”。
2、《文選》：是我國最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。
3、《古詩十九首》：是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。劉勰在《文心雕龍》贊譽(yù)它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中贊它“一字千金”。
4、五言詩：古代詩歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。 東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩已“居文詞之要”（鐘嶸《詩品》）成為最盛行的詩體，出現(xiàn)了大批名作。
【嘗試學(xué)習(xí)】
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？（杜甫）
這四句詩歌運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？
永寧縣回民高級中學(xué)自主探究學(xué)案
高一語文必修二
內(nèi)容：《涉江采芙蓉》 課時(shí)安排：1
編寫人：艾晶潔 編號(hào)：1
【課堂學(xué)習(xí)】
第一課時(shí)
【導(dǎo)語】
從“饑者歌其食，勞者歌其事”的《詩經(jīng)》一路走來，我們讀過屈原的《離騷》，汨羅江邊的縱身一跳，并沒有真正停止了屈原的生命，借著《離騷》中芬芳馥郁的詩句，仿佛還能觸摸到他的那顆滾燙的跳動(dòng)的心。于是，現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌都有了豐沛而清潔的源頭。我們還需感謝漢武帝，他設(shè)置了一個(gè)大規(guī)模的音樂機(jī)構(gòu)——樂府，也許他只為了娛樂，了解施政效果，但客觀上卻起了保存民歌的作用，為后世留存了一個(gè)寶庫。
時(shí)間流駛，我們來到東漢末年，有一群文人，文化素養(yǎng)較高，他們繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出大量的風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)成就很高的五言詩，以《古詩十九首》為代表。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩”。
藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”， 鐘嶸《詩品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！?
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文學(xué)常識(shí)；
2、學(xué)會(huì)朗讀五言詩，運(yùn)用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面；
3、理解詩歌的意象和情感，感受詩歌的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、 朗誦
1、朗讀方法，注意斷句和朗讀的語氣。
【方法點(diǎn)撥】斷句： 五言詩一般為二三字格式或者二一二字格式。
不可讀成蘇軾的豪放詞“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”那樣大氣磅薄正義凜然。因本詩是游子思親詩，最后一句直接畫龍點(diǎn)睛，寫出“憂傷以終老”，那種相知相愛不能相守的別離之情應(yīng)該是很凄楚的。
故應(yīng)該怎么讀才能表達(dá)這種語氣呢？
2、聽錄音，正音。
遺：讀（ ）： 例句：
3 、學(xué)生集體朗誦，自由朗誦。教師點(diǎn)評。
二、詩歌解讀
1、此詩主要表達(dá)了什么思想感情？作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？
明確：
2、本篇課文的結(jié)構(gòu)框架“五個(gè)一”：
一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境，一串的真純自然的舉動(dòng)，一聲感人肺腑的嘆息，來自一段深摯篤厚的愛情，一腔無以名狀的憂憤。
首先我們就來欣賞詩人在詩首就為我們創(chuàng)設(shè)的意境，意境由多個(gè)意象組成，有哪些意象呢？
(一)一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境
1、芙蓉意象：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。
【課外補(bǔ)充】
（1）君子之花：
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。
品質(zhì)高潔 氣質(zhì)優(yōu)雅
姿態(tài)優(yōu)美 儀表莊重
（2）佳人之花：
采蓮曲二首（其二）
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。
沙揚(yáng)娜拉
贈(zèng)日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉！
錯(cuò) 誤?
?鄭愁予
我打江南走過?
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落?
?……
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤?
我不是歸人，是個(gè)過客。
?
看來，芙蓉亭亭玉立，葉如裙，花如面，不愧為佳人之花。
（3）愛情之花：
南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
由于“蓮”與“憐”音同，“蓮子”即“憐子”，“青”即“情”“蓮心”和“憐心”雙關(guān)，就是相愛之心。
所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。
2、“芳草”的“蘭澤”意象
蘭與芳草指的是 。同學(xué)們知道誰的作品中使用了大量的香花香草？
回憶詩句：
3、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 營造了怎樣的意境？在詩歌中起了什么樣的作用？
（二）一串真純自然的動(dòng)作
1、涉江而采的動(dòng)作描寫
采：采的目的——
采的方式——
采的結(jié)果——
【課外補(bǔ)充】
庭中有奇樹
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
2、還顧而遠(yuǎn)望的動(dòng)作描寫
明確：目的——
方式——
結(jié)果——
（三）一聲感人肺腑的嘆息
愛之深才會(huì)思之切，才會(huì)見荷花而欲遺之，遺之而不得故深情回望，回望中更感路途遙渺，相聚無望，于是，郁積在心中的憂傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。
嘆什么？
（四）一段深摯篤厚的愛情
表達(dá)作者情感的詞語：
內(nèi)容：
（五）一腔無可名狀的憂憤
何以有終老之嘆？
[課外補(bǔ)充]
時(shí)代原因：東漢中晚期朝政腐敗，尤以桓靈之世為甚，桓帝時(shí)的《童謠》“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！敝T葛亮也曾對后主勸諫道：“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！睗h末外戚宦官交相干政，此起彼伏，這些人把持朝政，安插親信，使本來就有極大弊端的東漢選舉制度也破壞殆盡，舉官不再問品行、學(xué)業(yè)，只看門路和金錢，這就堵塞了一般士人的出路。士人懸梁刺股只為立德，立功，立言，懷有強(qiáng)烈的功名意識(shí)，為了求一官半職不惜游京師，謁州郡，以求權(quán)門的推薦援引，但事實(shí)上大多投奔無門，空懷抱負(fù)，眼見時(shí)間消逝，不免有極大的痛苦和困惑。一方面熱烈追求仕宦，一方面黑暗社會(huì)進(jìn)身無望，理想與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，因而就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨。草木搖落功業(yè)無成思遠(yuǎn)路，韶華易逝空床凄冷淚輕流，反映了漂泊流離之苦和離別相思之痛，表達(dá)了一種祈求社會(huì)安定、渴望家室團(tuán)聚的愿望。由于這種愿望難以實(shí)現(xiàn)，因此流露了濃重的感傷之情，蘊(yùn)含了對社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。“亂世之音怨以怒，其政乖?！保▌?dòng)亂時(shí)代的音樂怨恨而憤怒，這是政治脫離政道的表現(xiàn)）
這五個(gè)一結(jié)合鑄就了一首成就極高的五言詩，講述了東漢末年大多數(shù)文人的悲劇人生。
三、合作探究
1、本詩主要采取了什么表達(dá)手法？
2、討論詩中的抒情主人公是誰？合理想象，創(chuàng)設(shè)情景，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和依據(jù)。
【當(dāng)堂檢測】
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？（杜甫）
這四句詩歌運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？
12、《孔乙己》自主學(xué)案
《孔乙己》自主學(xué)案
魯迅是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。作為偉大的文學(xué)家的魯迅，他的貢獻(xiàn)是多方面的。從文學(xué)創(chuàng)作方面講，魯迅前期創(chuàng)作成熟和影響最大的是小說，而他后期則主要從事雜文創(chuàng)作。魯迅一生寫了三十多篇小說，他對友人說，他最喜歡的是《孔乙己》。巴金也稱贊《孔乙己》寫得好。日本有一位作家說《孔乙己》是最完美的藝術(shù)典型。凡是讀過魯迅小說的人，都對孔乙己、阿Ｑ、祥林嫂等人物形象有深刻的印象。
關(guān)于寫作背景和寫作用意。
《孔乙己》寫于1918年冬天，最初發(fā)表于1919年４月《新青年》第六卷第四號(hào)，后收入小說集《吶喊》。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說，也是他繼《狂人日記》之后的又一篇反封建主義的小說。
《孔乙己》寫于五四運(yùn)動(dòng)前夜。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀、李大釗正以《新青年》為陣地，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)的旗幟，向封建主義、孔孟之道進(jìn)行猛烈的抨擊。
本文最初發(fā)表時(shí)，篇末有作者的《附記》，其中說：“這一篇很拙的小說，還是去年冬天做成的。那時(shí)的意思，單在描寫社會(huì)上的或一種生活，請讀者看看，并沒有別的深意?！?/p>
學(xué)習(xí)本文內(nèi)容：
首先朗讀課文，了解故事梗概。劃出生字、生詞，并借助字典注音、解釋。
一、字
１、讀準(zhǔn)紅色字的音
傍午（ ） 踱進(jìn)（ ） 咸亨（ ）
侍候（ ） 薦頭（ ） 綽號(hào)（ ）
２、多音多義字
┍ ┍ ┍
漲┤間┤和┤
┕ ┕ ┕
二、詞
１、解詞
纏夾不清：指說話沒條理，混雜糾纏說不清楚。
不屑置辯：認(rèn)為不值得爭辯。不屑：認(rèn)為不值得。
頹唐：精神不振，情緒低落。
附和：（言語、行動(dòng)）追隨著別人。
２、積累
惋惜皺紋不屑置辯頹唐好喝懶做
其次分析小說人物：
關(guān)于孔乙己：
１、孔乙己是怎樣一個(gè)人，有什么特點(diǎn)？
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
長衫孔
乙
己 短衣
房里 柜外
坐喝 站喝
長衫主顧和短衣幫之間，等級森嚴(yán)，隔著一條鴻溝，但孔乙己卻和這兩種人都不同。
“站著喝酒”的短衣幫，都是窮困的勞動(dòng)者?？滓壹航?jīng)濟(jì)地位低下，不愿意與他們?yōu)槲?，他又沒有資格擠進(jìn)隔壁房里與“穿長衫的”并起并坐。但是，他又不肯脫下那件又臟又破的長衫，為的是要擺讀書人的架子，以顯出非同一般，比“短衣幫”高貴，不屑與他們?yōu)槲椤？滓壹航?jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位和思想意識(shí)的嚴(yán)重矛盾，充分說明了他深受封建思想的毒害。課文用短短的一句話，點(diǎn)明了孔乙己的身份、地位及性格特點(diǎn)。
２、找出描寫孔乙己外貌的句子。思考：從外貌描寫中看出孔乙己是怎樣的一個(gè)人物？
作者對孔乙己外貌的描寫采用的是白描手法。一出場，寫他“青白臉色”，是吃不飽，營養(yǎng)不良的特征；“皺紋間的傷痕”是雖已年老卻經(jīng)常受人凌辱的記號(hào)；“亂蓬蓬的花白胡子”是歲月虛度的記錄；又臟又破的長衫是不勞動(dòng)、貧窮的證明。當(dāng)他蘸著酒在柜臺(tái)上教小伙計(jì)“茴”字的四種寫法時(shí)，我們還可看到他的長指甲，說明他四體不勤，不從事勞動(dòng)?？傊?，孔乙己既不是養(yǎng)尊處優(yōu)的闊人，也不是飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動(dòng)者。從外貌的描寫中，我們可以看到他是一個(gè)好逸惡勞、窮困潦倒、飽受凌辱摧殘的悲劇人物形象。最后一次出場，先前的“青白臉色”現(xiàn)在變得“黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子”。先前身材高大，跟孩子們說話要彎下腰去，現(xiàn)在盤著兩腿，坐在蒲包上，不能站立，跟別人講話須要“仰面”。先前人家嘲笑他，他經(jīng)常臉紅脖子粗地為自己辯解，現(xiàn)在卻“不十分爭辯”，只是用“跌斷”來遮掩，不過說話聲音極低，而且斷斷續(xù)續(xù)。此時(shí)的孔乙己肉體上、精神上都已徹底坍塌，預(yù)示著悲劇結(jié)局即將來臨。這令人觸目驚心的慘景，鮮明而強(qiáng)烈地控訴了封建統(tǒng)治階級摧殘弱小者的罪行。
３、找出描寫孔乙己動(dòng)作的句子。思考：文章中哪些動(dòng)作描寫最精彩，足以表明孔乙己的性格。
作者對孔乙己的動(dòng)作描寫最精彩的是兩次親手交錢買酒的動(dòng)作。
第一次：“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫道：‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！’他不回答，對掌拒說：‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X?！边@里既說“又”就不止一次；既說“新傷疤”必有舊傷疤。說明他經(jīng)常被人毆打。然而孔乙己并不理睬，而是以“排出九文大錢”要酒要菜來表示他的不可輕侮的“尊嚴(yán)”，是對挑逗者無聲的回?fù)?。“排”字寫的是?dòng)作，表現(xiàn)的卻不止是動(dòng)作，還有動(dòng)作的神態(tài)。當(dāng)他把九文大錢放在手心，用拇指一個(gè)一個(gè)的將錢用力推出，摁在柜臺(tái)上時(shí)，可以想見他心里、臉上是十分得意的。
這時(shí)的孔乙己也算得“闊綽”，但好景不長，果然他最后一次去買酒，境遇大不如前。文中寫道：“一天下午……孔乙己便在柜臺(tái)下對了門檻坐著……穿一件破夾襖，盤著兩腿……又說道，‘溫一碗酒?！麖钠埔麓锩鏊奈拇箦X……”這真是一幅多么凄慘的圖畫??！作者不僅從他的衣著（該穿棉襖的時(shí)令，而他只能穿件破夾襖）來表現(xiàn)他經(jīng)濟(jì)地位的跌落，而且更為傳神的是，用“排出九文大錢”的一個(gè)“排”字帶著自賞自傲；而“摸出四文大錢”的“摸”字則顯得沮喪悲苦，窮愁潦倒。而且在數(shù)目上，前次是“九文”，這次只是“四文”，還是乞求酒店給溫一碗酒。這兩個(gè)動(dòng)作圍繞著一個(gè)“錢”字，不僅寫出孔乙己經(jīng)濟(jì)地位每況日下，而且突出了他的窮酸迂腐，好逸惡勞，麻木不仁的個(gè)性特征。
４、找出孔乙己富于個(gè)性的語言。思考：從這些語言中看到孔乙己怎樣的性格特征？
作者寫孔乙己的語言是很富于個(gè)性特點(diǎn)的，許多話只能出孔乙己之口。當(dāng)酒客們看他居然“排出”大錢來買酒而不理睬眾人時(shí)，就加強(qiáng)攻勢故意高聲嚷道：“你一定又偷人家的東西了！”先前說“你臉上又添了新傷疤”只是含沙射影，現(xiàn)在是單刀直入，而且故意高聲叫嚷。這回孔乙己不能再以無聲戰(zhàn)有聲了，于是睜大眼睛說：“你怎么污人清白？”不說冤枉好人，而說“污人清白”，這是孔乙己獨(dú)有的語言,可惜的是由于他并不“清白”，所以語言雖雅，卻缺乏力量。當(dāng)對手拿出真憑實(shí)據(jù)：“什么清白？我前天親眼看見你偷了何家的書，吊著打。”死要面子的孔乙己在真憑實(shí)據(jù)面前，還要爭辯，說什么“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”“竊”與“偷”本是同義詞，只是文言與白話的區(qū)別，可孔乙己寧可認(rèn)“竊”，決不承認(rèn)“偷”。在他看來“竊”與“偷”似乎高一等，何況他"竊"的是與讀書人關(guān)系密切的書，這就更高一等了。這種強(qiáng)詞奪理、自我解嘲式的語言也是孔乙己所獨(dú)有的。此外，象“君子固窮”，“多乎哉？不多也”，這些陳腐的語言都表現(xiàn)出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑與窮酸十足。
思考：
１、孔乙己是一個(gè)悲劇人物，然而全文沒有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么？作者這樣安排線索用意何在？
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進(jìn)行，以“喜”襯“悲”，增強(qiáng)了小說的悲劇效果。
２、各種人是如何取笑孔乙己的？應(yīng)怎樣理解？
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、“附和著笑”。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子，故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無情。掌柜及穿長衫人的笑，是以“欺凌、玩弄”為目的的笑。這是階級本性所決定的。“笑”是作者進(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。