《《六國論》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《六國論》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
古代散文選修《六國論》導(dǎo)案
習(xí)目標(biāo)： 1、誦讀散文，了解作者和背景，理解文章的基本內(nèi)容?
?2、把握文章的寫法特點(diǎn)?
?3、積累文言詞句?
?習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、文言特殊句式 2、文章的論證結(jié)構(gòu)?
?【預(yù)習(xí)案】 【知識(shí)鏈接】：?
?一、作者： 《六國論》的作者蘇洵，字明允，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，二十七歲才發(fā)憤為，經(jīng)過刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城衡論》十篇，推薦給朝廷宰相韓琦也推薦他作官，一時(shí)名揚(yáng)京師后蘇洵把文章匯編汴京當(dāng)時(shí)任翰林士的歐陽修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書》十篇、《成集就叫做《嘉祐集》蘇洵在中國文史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”?
?二、寫作背景 ?
1、在我國歷史上，戰(zhàn)國是七雄爭霸的時(shí)代《六國論》中的“六國”，就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國家秦國本是個(gè)弱小落后的國家，經(jīng)過商秧變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起；而原本強(qiáng)盛的六國卻日益衰落強(qiáng)秦向東奪取六國土地，六國也曾聯(lián)合起對抗秦國，這就是所謂“合縱”但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固秦國采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略，在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國也相繼滅亡?
?2、北宋建國以后，對不斷進(jìn)犯東北、西北邊境的契丹、西夏，一直采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策到蘇洵生活的年代，北宋統(tǒng)治者每年都要向契丹、西夏納幣輸絹以求茍安針對這種情況，作者在這篇文章中評論戰(zhàn)國時(shí)期六國滅亡的原因，說明“六國破滅，弊在賂秦”，諷諫北宋王朝以六國為鑒，不要為契丹、西夏“積威之所劫”，一味賂賄以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道?
?三、預(yù)習(xí)檢測： 1．寫出加線字的讀音 率賂秦耶（ ） 思厥先祖父（ ） 暴霜露（ ） 抱薪救火（ ） 與嬴而不助五國也（ ） 燕趙之君（ ） 洎牧（ ） 以讒誅（ ） 革滅殆盡（ ）?
2、理清思路 第一段就提出了的中心點(diǎn)： 第二段是以 作為論據(jù) 論證 第三段再從 的具體事實(shí)論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這一道理第四段提出 的看法最后一段借古諷今， ?
?【探究案】
?第一課時(shí)?
?一、生誦讀全文并翻譯?
?二、歸納下列文言現(xiàn)象： 1．找出文中的通假字： (1)暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地（ ） (2)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（ ） (3)當(dāng)與秦相較，或未易量（ ）
?2、找出活用字 （1）李牧連卻之（ ） （2）以弱天下之（ ） （3）日削月割，以趨于亡（ ） （4）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（ ） （5）惜其用武而不終也（ ） （6）以事秦之心禮天下之奇才（ ）?
?3、寫出古今異義詞的古義 （1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（ ） （2）思厥先祖父（ ） （3）至于顛覆，理固宜然（ ） （4）可謂智力孤危（ ） （5）而從六國破亡之故事（ ）?
?4、一詞多義 (1)非： ① 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 ( ) ② 覺今是而昨非( ) ③ 登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)( ) (2)或： ① 當(dāng)與秦相較，或未易量( ) ② 或曰：‘不賂者以賂者喪……( ) ③ 馬之千里者，一食或盡粟一石( ) (3)得： ① 小則獲邑，大則得城( ) ② 此言得之( ) ③ 至德不得( ) ④ 然得而臘之以為餌( ) ⑥ 林盡水，便得一山( ) (4)相： ① 當(dāng)與秦相較，或未易量( ) ② 相見恨晚( ) ③ 死者相藉( ) ④ 伯樂相馬( ) (5)勢： ① 其勢弱于秦( ) ② 有如此之勢，而為秦人積威之所劫( )?
?5、特殊句式 （1）為國者，無使為積威之所劫哉（ ） （2）賂秦而力虧，破滅之道也（ ） （3）后秦?fù)糈w者再（ ） （4）子孫視之不甚惜，舉以予人（ ）?
第二課時(shí)
?一、速讀課文，感知文體和文章內(nèi)容，并梳理結(jié)構(gòu)脈絡(luò) 明確：?
?二、朗讀1-2段探究以下問題 1、提問：全文的中心論點(diǎn)是什么？
明確： 2、問：從幾個(gè)方面說明這一中心論點(diǎn)的？
明確： 3、問：第一自然段在全文中的作用是什么？
明確 4、提問：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思？
明確： 5、問：本段從哪幾個(gè)方面說明賂秦的危害？
明確： 6、問：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？
明確： 三、朗讀（3—6段）：完成下列問題 1、提問：找出段中表述齊國滅亡的一句話
明確： 2、提問：比較燕趙兩國的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)
明確： 3、找出第一段中與本段意思吻合的一句話
明確： 4、提問：最后一句話在全文中有什么作用？
明確： 5、提問：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？
明確： 6、提問：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？
明確： 7、提問：最后一句語帶雙關(guān)，請說明其含義
明確： 8、提問：第五自然段在全文論述中起了什么作用?
?【訓(xùn)練案】 一、選出正確答案：?
?1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( ) A.洎(ｊí)牧以讒誅 不得下咽(ｙàｎ) 奉之彌(ｍí)繁 B.弊在賂(ｌù)秦 棄之如草芥(ｊｉè) 率(ｌǜ)賂秦耶 C.暴(ｂàｏ) 霜露 革滅殆(ｄàｉ)盡之際 小則獲邑(ｙì) D.勝負(fù)之?dāng)?shù)(ｓｈǔ) 思厥(ｊｕé)先祖父 與(ｙù)嬴而不 助五國也
?2、下面每項(xiàng)中有兩個(gè)句子，都有音形完全相同的加點(diǎn)字，意義完全相同的一組是( ) ①暴秦之欲無厭 而不厭 ②不愛珍器重寶 向使三國各 愛其地[ ③始速禍焉 不速之客 ④革滅殆盡 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 ⑤或曰：六國互喪 或未易量 ⑥卻匈奴七百余里 李牧連卻之 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑥ D.③④⑤?
?3、選出加點(diǎn)字“而”不表轉(zhuǎn)折的一項(xiàng)( ) A.有如此之勢，而為秦人積威之所劫 B.戰(zhàn)敗而亡，誠不得已 C.故不戰(zhàn)而而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 D.茍以天下之大，而從六國破亡之故事
?4、選出沒有活用現(xiàn)象的句子( ) A.至于顛覆，理固宜然 B.能守其土，義不賂秦 C.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 D.日削月割，以趨于亡?
5、下列句中加點(diǎn)的詞，含有與現(xiàn)代漢語詞義相同的一項(xiàng)是( ) ①較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍 ②思厥先祖父 ③然后得一夕安寢 ④可謂智力孤危 ⑤剌客不行，良將猶在 ⑥吾恐秦人食之不得下咽也 ⑦而猶有可以不賂而勝之之勢 ⑧勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 ⑨而從六國破亡之故事 A.①③⑤ B.②④⑦ C.⑥⑦⑧ D.①⑤⑨
?6 、下列句中“為”字，說得正確的一項(xiàng)是( ) ①而為秦人積威所劫 ②為國者無使為積威之所劫哉 ③邯鄲為郡 ④圣人之所以為圣 A.①與②③④讀音不同，②③④意義一樣 B.①②與③④讀音不同，意義也不同 C.①與②③④讀音不同，②③④意義互不相同[] D.①②與③④讀音不同，②③④意義不一樣 7、補(bǔ)出下列各句中省略的內(nèi)容
①（ ）與嬴而不助五國也
②較秦（ ）之所得，與戰(zhàn)勝而得者
③公為我呼（ ）入，吾得兄事之
④豎子不足與（ ）謀
⑤莊暴見孟子，（ ）曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也”（ ）曰：“好樂何如？”
8、對下列各句從句式特點(diǎn)上分類正確的是（ ）
①句讀之不知 ②唯弈秋之為聽 ③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ④皆不可限以時(shí)月
⑤居廟堂之高，則憂其民 ⑥其勢弱于秦 ⑦唯利是圖 ⑧吞舟是漏
A①②③/④⑥/⑤⑦⑧ B①②③⑤/④⑥/⑦⑧
C①②⑦⑧/③⑤/④⑥ D①②⑦⑧/③④⑤⑥
9、選出下面兩句譯文正確的項(xiàng)
①為國者無使為積威之所劫哉（ ）
A為了國家，不要讓自己被別人積蓄的威力所挾制?。?/p>
B治理國家，千萬不要讓自己被別人積蓄的淫威所脅迫?。?/p>
C治理國家的人，（千萬）不要使自己為別人的一貫暴力所挾制??！
D治理國家的人，（千萬）不要被別人的淫威所威脅?。?/p>
②秦人食之不得下咽也（ ）
A秦國人想吞掉六國也吞不下去 B秦國人吞食六國也不能咽下咽喉
C秦國人吃飯也不能咽下去 D秦國人連吃飯都不能咽下咽喉去
二、閱讀下面文字，完成各題 戎夷違齊如魯天大寒，而后門(在城門關(guān)閉以后才趕到)與弟子一人宿于郭外愈寒甚，謂其弟子曰：“子與我衣，我活也；我與子衣；子活也我國士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也子與我子之衣”弟子曰：“夫不肖人也，又惡(怎么)能與國士之衣哉?”戎夷曰：“嗟乎!道其 不濟(jì)夫!”解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活 謂戎夷其能必定一世，則未之識(shí)；若夫欲利人之心，不可以加矣! （1）、解釋加點(diǎn)詞語： ①子與我衣 與： ②子，不肖人也，不足愛也 愛： ③謂戎夷其能必定一世 必定： ④若夫欲利人之心 利： （2）、與“未之識(shí)”句式相同的一項(xiàng)是( ) A.古之人不余欺也 B.石之鏗然有聲者 C.奉之彌繁，侵之愈急 D.多于市人之言語 （3）、下列對“道其不濟(jì)夫”的譯文，最符合原意思的一項(xiàng)是( ) A.我說的道理不是行不通呀 B.我的說難道不會(huì)成功嗎 C.我的主張大概不會(huì)實(shí)現(xiàn)了 D.我說的道理也許不濟(jì)事吧 （4）、表現(xiàn)了戎夷的什么精神? 明確：
2、《六國論》導(dǎo)學(xué)案
古代散文選修《六國論》導(dǎo)案
習(xí)目標(biāo)： 1、誦讀散文，了解作者和背景，理解文章的基本內(nèi)容?
?2、把握文章的寫法特點(diǎn)?
?3、積累文言詞句?
?習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、文言特殊句式 2、文章的論證結(jié)構(gòu)?
?【預(yù)習(xí)案】 【知識(shí)鏈接】：?
?一、作者： 《六國論》的作者蘇洵，字明允，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，二十七歲才發(fā)憤為，經(jīng)過刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城衡論》十篇，推薦給朝廷宰相韓琦也推薦他作官，一時(shí)名揚(yáng)京師后蘇洵把文章匯編汴京當(dāng)時(shí)任翰林士的歐陽修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書》十篇、《成集就叫做《嘉祐集》蘇洵在中國文史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”?
?二、寫作背景 ?
1、在我國歷史上，戰(zhàn)國是七雄爭霸的時(shí)代《六國論》中的“六國”，就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國家秦國本是個(gè)弱小落后的國家，經(jīng)過商秧變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起；而原本強(qiáng)盛的六國卻日益衰落強(qiáng)秦向東奪取六國土地，六國也曾聯(lián)合起對抗秦國，這就是所謂“合縱”但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固秦國采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略，在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國也相繼滅亡?
?2、北宋建國以后，對不斷進(jìn)犯東北、西北邊境的契丹、西夏，一直采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策到蘇洵生活的年代，北宋統(tǒng)治者每年都要向契丹、西夏納幣輸絹以求茍安針對這種情況，作者在這篇文章中評論戰(zhàn)國時(shí)期六國滅亡的原因，說明“六國破滅，弊在賂秦”，諷諫北宋王朝以六國為鑒，不要為契丹、西夏“積威之所劫”，一味賂賄以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道?
?三、預(yù)習(xí)檢測： 1．寫出加線字的讀音 率賂秦耶（ ） 思厥先祖父（ ） 暴霜露（ ） 抱薪救火（ ） 與嬴而不助五國也（ ） 燕趙之君（ ） 洎牧（ ） 以讒誅（ ） 革滅殆盡（ ）?
2、理清思路 第一段就提出了的中心點(diǎn)： 第二段是以 作為論據(jù) 論證 第三段再從 的具體事實(shí)論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這一道理第四段提出 的看法最后一段借古諷今， ?
?【探究案】
?第一課時(shí)?
?一、生誦讀全文并翻譯?
?二、歸納下列文言現(xiàn)象： 1．找出文中的通假字： (1)暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地（ ） (2)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（ ） (3)當(dāng)與秦相較，或未易量（ ）
?2、找出活用字 （1）李牧連卻之（ ） （2）以弱天下之（ ） （3）日削月割，以趨于亡（ ） （4）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（ ） （5）惜其用武而不終也（ ） （6）以事秦之心禮天下之奇才（ ）?
?3、寫出古今異義詞的古義 （1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（ ） （2）思厥先祖父（ ） （3）至于顛覆，理固宜然（ ） （4）可謂智力孤危（ ） （5）而從六國破亡之故事（ ）?
?4、一詞多義 (1)非： ① 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 ( ) ② 覺今是而昨非( ) ③ 登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)( ) (2)或： ① 當(dāng)與秦相較，或未易量( ) ② 或曰：‘不賂者以賂者喪……( ) ③ 馬之千里者，一食或盡粟一石( ) (3)得： ① 小則獲邑，大則得城( ) ② 此言得之( ) ③ 至德不得( ) ④ 然得而臘之以為餌( ) ⑥ 林盡水，便得一山( ) (4)相： ① 當(dāng)與秦相較，或未易量( ) ② 相見恨晚( ) ③ 死者相藉( ) ④ 伯樂相馬( ) (5)勢： ① 其勢弱于秦( ) ② 有如此之勢，而為秦人積威之所劫( )?
?5、特殊句式 （1）為國者，無使為積威之所劫哉（ ） （2）賂秦而力虧，破滅之道也（ ） （3）后秦?fù)糈w者再（ ） （4）子孫視之不甚惜，舉以予人（ ）?
第二課時(shí)
?一、速讀課文，感知文體和文章內(nèi)容，并梳理結(jié)構(gòu)脈絡(luò) 明確：?
?二、朗讀1-2段探究以下問題 1、提問：全文的中心論點(diǎn)是什么？
明確： 2、問：從幾個(gè)方面說明這一中心論點(diǎn)的？
明確： 3、問：第一自然段在全文中的作用是什么？
明確 4、提問：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思？
明確： 5、問：本段從哪幾個(gè)方面說明賂秦的危害？
明確： 6、問：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？
明確： 三、朗讀（3—6段）：完成下列問題 1、提問：找出段中表述齊國滅亡的一句話
明確： 2、提問：比較燕趙兩國的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)
明確： 3、找出第一段中與本段意思吻合的一句話
明確： 4、提問：最后一句話在全文中有什么作用？
明確： 5、提問：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？
明確： 6、提問：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？
明確： 7、提問：最后一句語帶雙關(guān)，請說明其含義
明確： 8、提問：第五自然段在全文論述中起了什么作用?
?【訓(xùn)練案】 一、選出正確答案：?
?1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( ) A.洎(ｊí)牧以讒誅 不得下咽(ｙàｎ) 奉之彌(ｍí)繁 B.弊在賂(ｌù)秦 棄之如草芥(ｊｉè) 率(ｌǜ)賂秦耶 C.暴(ｂàｏ) 霜露 革滅殆(ｄàｉ)盡之際 小則獲邑(ｙì) D.勝負(fù)之?dāng)?shù)(ｓｈǔ) 思厥(ｊｕé)先祖父 與(ｙù)嬴而不 助五國也
?2、下面每項(xiàng)中有兩個(gè)句子，都有音形完全相同的加點(diǎn)字，意義完全相同的一組是( ) ①暴秦之欲無厭 而不厭 ②不愛珍器重寶 向使三國各 愛其地[ ③始速禍焉 不速之客 ④革滅殆盡 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 ⑤或曰：六國互喪 或未易量 ⑥卻匈奴七百余里 李牧連卻之 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑥ D.③④⑤?
?3、選出加點(diǎn)字“而”不表轉(zhuǎn)折的一項(xiàng)( ) A.有如此之勢，而為秦人積威之所劫 B.戰(zhàn)敗而亡，誠不得已 C.故不戰(zhàn)而而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 D.茍以天下之大，而從六國破亡之故事
?4、選出沒有活用現(xiàn)象的句子( ) A.至于顛覆，理固宜然 B.能守其土，義不賂秦 C.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 D.日削月割，以趨于亡?
5、下列句中加點(diǎn)的詞，含有與現(xiàn)代漢語詞義相同的一項(xiàng)是( ) ①較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍 ②思厥先祖父 ③然后得一夕安寢 ④可謂智力孤危 ⑤剌客不行，良將猶在 ⑥吾恐秦人食之不得下咽也 ⑦而猶有可以不賂而勝之之勢 ⑧勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 ⑨而從六國破亡之故事 A.①③⑤ B.②④⑦ C.⑥⑦⑧ D.①⑤⑨
?6 、下列句中“為”字，說得正確的一項(xiàng)是( ) ①而為秦人積威所劫 ②為國者無使為積威之所劫哉 ③邯鄲為郡 ④圣人之所以為圣 A.①與②③④讀音不同，②③④意義一樣 B.①②與③④讀音不同，意義也不同 C.①與②③④讀音不同，②③④意義互不相同[] D.①②與③④讀音不同，②③④意義不一樣 7、補(bǔ)出下列各句中省略的內(nèi)容
①（ ）與嬴而不助五國也
②較秦（ ）之所得，與戰(zhàn)勝而得者
③公為我呼（ ）入，吾得兄事之
④豎子不足與（ ）謀
⑤莊暴見孟子，（ ）曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也”（ ）曰：“好樂何如？”
8、對下列各句從句式特點(diǎn)上分類正確的是（ ）
①句讀之不知 ②唯弈秋之為聽 ③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ④皆不可限以時(shí)月
⑤居廟堂之高，則憂其民 ⑥其勢弱于秦 ⑦唯利是圖 ⑧吞舟是漏
A①②③/④⑥/⑤⑦⑧ B①②③⑤/④⑥/⑦⑧
C①②⑦⑧/③⑤/④⑥ D①②⑦⑧/③④⑤⑥
9、選出下面兩句譯文正確的項(xiàng)
①為國者無使為積威之所劫哉（ ）
A為了國家，不要讓自己被別人積蓄的威力所挾制?。?/p>
B治理國家，千萬不要讓自己被別人積蓄的淫威所脅迫?。?/p>
C治理國家的人，（千萬）不要使自己為別人的一貫暴力所挾制??！
D治理國家的人，（千萬）不要被別人的淫威所威脅啊！
②秦人食之不得下咽也（ ）
A秦國人想吞掉六國也吞不下去 B秦國人吞食六國也不能咽下咽喉
C秦國人吃飯也不能咽下去 D秦國人連吃飯都不能咽下咽喉去
二、閱讀下面文字，完成各題 戎夷違齊如魯天大寒，而后門(在城門關(guān)閉以后才趕到)與弟子一人宿于郭外愈寒甚，謂其弟子曰：“子與我衣，我活也；我與子衣；子活也我國士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也子與我子之衣”弟子曰：“夫不肖人也，又惡(怎么)能與國士之衣哉?”戎夷曰：“嗟乎!道其 不濟(jì)夫!”解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活 謂戎夷其能必定一世，則未之識(shí)；若夫欲利人之心，不可以加矣! （1）、解釋加點(diǎn)詞語： ①子與我衣 與： ②子，不肖人也，不足愛也 愛： ③謂戎夷其能必定一世 必定： ④若夫欲利人之心 利： （2）、與“未之識(shí)”句式相同的一項(xiàng)是( ) A.古之人不余欺也 B.石之鏗然有聲者 C.奉之彌繁，侵之愈急 D.多于市人之言語 （3）、下列對“道其不濟(jì)夫”的譯文，最符合原意思的一項(xiàng)是( ) A.我說的道理不是行不通呀 B.我的說難道不會(huì)成功嗎 C.我的主張大概不會(huì)實(shí)現(xiàn)了 D.我說的道理也許不濟(jì)事吧 （4）、表現(xiàn)了戎夷的什么精神? 明確：
3、《六國論》導(dǎo)學(xué)案
我與地壇
一、 導(dǎo)入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強(qiáng)存活于懸崖上”；貝多芬《命運(yùn)交響曲》導(dǎo)入。
（這一設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在聽音樂的同時(shí)，眼睛有所停留，圖片材料又能對學(xué)生寫作起素材積累的作用）
老師問：請同學(xué)們說出這首樂曲的名稱和作曲者？
生答：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》
師補(bǔ)充：《命運(yùn)交響曲》是貝多芬在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬扼住命運(yùn)的喉嚨。譜下了音樂史上光輝的樂章。也奏響了人生的最強(qiáng)音！象貝多芬這樣勇于抗?fàn)幟\(yùn)的人很多。青年作家史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)雙腿癱瘓了，十五年后，當(dāng)他回顧這段苦難的日子時(shí)，寫下了這篇感人至深的散文《我于地壇》
二、作者簡介：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
史鐵生（1951～），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年(18歲)去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。1972年(21歲)因雙腿癱瘓住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。后回到北京，在街道工廠工作。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?
作為普通人，我們可能會(huì)想，一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人面遭遇雙腿癱瘓這一人生不幸的時(shí)候，他的一生會(huì)怎樣度過呢？我們從史鐵生的《我與地壇》中來尋找答案吧。
三、簡介《我與地壇》，導(dǎo)出文章的內(nèi)容。
史鐵生的散文《我與地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文1萬3千余字，共分七個(gè)部分，從方方面面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是對于人生的思考。
那么課文中節(jié)選的兩部分的主要內(nèi)容是生命？大家都預(yù)習(xí)過課文了，現(xiàn)在能告訴我嗎？
生答
師用幻燈片展示答案： 第一部分：寫古園風(fēng)景，我對生死的感悟。第二部分：寫母愛的深沉和偉大，母親給我的生存的啟示。
請快速瀏覽課文的第一部分，作者在哪以自然段提出了對生死的感悟？
請同學(xué)們在課本上找出這斷話―――――（一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。）學(xué)生齊讀。
師；請看“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”就是說每一個(gè)人都會(huì)面臨死亡，大家想想，如果沒有死亡，一個(gè)人人從出身就永遠(yuǎn)的活在世上，那么這樣活著還有沒有意義呢？正因?yàn)樗朗潜厝坏?，那我們就更?yīng)該珍惜自己的生命，作者雖然殘疾了，但不能一味的想到死，應(yīng)該坦然的面對死亡。接下來，老師想問一下，地壇中的什么給了史鐵生這樣的啟示呢？
生：景物
師：作者在哪幾段中描寫了景物呢？
生：三、五、七段
師：作者筆下的景物什么特點(diǎn)，景物的變化反映出作者什么樣的思想狀態(tài)變化？
打出第一段景物描寫。
老師補(bǔ)充：從這些句子可以看出地壇失去的只是他的虛榮和浮華，地壇中的蒼柏和野草看到了生命的力量，所以作者說“自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這個(gè)園子，
就再?zèng)]長久的離開過它。”因此作者帶著頹廢的心情去親近地壇。
教師打出第三段的景物描寫：
生：我喜歡寫螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。它一定是去找吃的了?。ㄍ瑢W(xué)們大笑）
生：我喜歡作者把小蜜蜂比做一朵小霧停在半空。云和霧的構(gòu)成是一樣的，
但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺很穩(wěn)。
生：作者寫到了蟬蛻，我想到蟬蛻皮的時(shí)刻一定是十分痛苦的，但它仍然堅(jiān)持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，飛向新的高度。這會(huì)對作者擺脫舊我走向新生有啟示。
師：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲都按自己的方式生存著、活動(dòng)著,向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界,無言地訴說著生命的美麗.而正是由于小昆蟲、草木等生生不息,地壇不再衰敗。史鐵生想到了，當(dāng)然也明白了自己應(yīng)如園中的小昆蟲和一草一木那樣，雖然身處逆境，但不能頹廢、消極，而而應(yīng)該像它們那樣找到屬于自己的那份生命的喜悅，為世界增添一份活力與亮色。所以作者開始喜愛地壇，作者從此變得豁達(dá)起來。
師；下面請大家一起朗讀第七段中的景物描寫，體味一下它與上一處有什么不同？
生：我覺得這一段寫得更大氣，這一段寫的是古柏、落日、暴雨，而上一段
寫的是螞蟻、瓢蟲、蟬和蜜蜂。
生：我認(rèn)為前一段的生物是自得其樂，而這段的事物大多有某種不好的境遇，
如雨燕、落日都有和命運(yùn)抗?fàn)幍囊馕丁Ｎ艺J(rèn)為這一部分更厚重更深沉。（不少學(xué)生點(diǎn)頭）
生：我還覺得古柏和落葉身上有很好的東西。古柏永遠(yuǎn)那么鎮(zhèn)靜，落葉在生命即將結(jié)束時(shí)那樣坦然。
師：作者在此發(fā)現(xiàn)生命的根本處境，發(fā)現(xiàn)生命的種種狀態(tài)，從中體驗(yàn)到生命的意義就在于創(chuàng)造過程的美好和精彩。世上有些東西是誰也不能改變的、萬古如斯的。既然如此，就不必太執(zhí)著于一己的得失、榮辱、哀樂，人生須臾，滄海一粟。地壇在不斷的變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，作者由此感受到生命的力量與永恒，欣賞到人類的步伐和舞姿，贊美著生命的呼喊與歌唱，從不屈中獲得驕傲，從苦難中提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義，完成了他思想的涅槃。此時(shí)的作者已經(jīng)皈依了自然，要頑強(qiáng)的生下去。
這些就是作者 親近 喜愛 皈依 的過程
頹廢 豁達(dá) 頑強(qiáng)
老師總結(jié)；是啊，作者史鐵生去地壇并不是為了看風(fēng)景而是為了思考一些重大的人生問題，在苦難的日子里，在絕望的邊緣，人不得不思考人為什么而活著，即使是今天我們這些健康幸福的人們也經(jīng)常思考著這個(gè)問題，史鐵生從地壇的感悟中給了我們一個(gè)答案，那就是要活下去，要堅(jiān)強(qiáng)的活下去。象史鐵生這樣的面對不幸的人很多，同學(xué)門能舉出一些嗎？
學(xué)生舉例，老師總結(jié)：同學(xué)們剛才所說的讓我想起了奧斯特洛夫斯基的一段話，請大家看大屏幕，有感情的一起把它朗誦出來：人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次.一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無為而羞恥;這樣在臨死的時(shí)候,他才能夠說:“我的生命和全部的經(jīng)歷,都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭”
第二部分
如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然和人之間會(huì)有如此不通尋常的關(guān)系，地壇是作者的精神家園，是作者的人生導(dǎo)師，那么在作者生命中除了地壇還擁有生命中的其他支點(diǎn)嗎？
生：母親
師：對于一個(gè)在風(fēng)華正茂的年齡上被奪去雙腿的人來說，他肉體上的痛苦，精神上的摧殘是難以言喻的。因此，此時(shí)的他最需要的是有人在精神上給他勇氣和鼓舞。那么，我們來看一下：作者寫母親對自己的關(guān)愛是通過什么手法體現(xiàn)出來的呢？
生：細(xì)節(jié)描寫
師：是的，課文中寫了很多關(guān)于母愛的細(xì)節(jié)，老師照出了幾處，我們一起來體味一下：
生：“每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院?！蹦赣H知道“我”呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，所以寧愿自己忍受著煎熬，默默地支持“我”去地壇；
生： “母親仍站原地，還是送我走的姿勢，望著我搖出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)?！闭f明母親望得很出神，很專注，是看著兒子消失的背景；
生： “我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里她就悄悄轉(zhuǎn)身回去?！闭f明母親理解兒子，她擔(dān)心兒子又怕傷了兒子的自尊，她只要看到兒子安然無恙就放心了；
生： “我也看見過幾回她四處張望的情感，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。”“端”字就說明了母親找我不容易，“四處張望”則表現(xiàn)了母親尋找我時(shí)緊張、急迫的心情……
師：我們說等待有很多種，兒子去地壇，然而真正受煎熬的卻是母親，當(dāng)這位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度乞求的母親再也無法忍受那種等待的痛苦時(shí)，她開始上地壇尋找她的兒子。這也印證了一句話“兒子的痛苦在母親那兒總是加倍的”。
師：可以說，母親的每一個(gè)舉動(dòng)都表現(xiàn)了母親對兒子那份沉沉的愛，那么對于母親的愛兒子懂了嗎？
生：懂了
師：是母親活著的時(shí)候懂的呢還是……
生：是在母親去世之后才懂的。
師：是啊，當(dāng)兒子真正懂得母親的時(shí)候，而母親已經(jīng)不在了，兒子只能在深深的懺悔和內(nèi)疚當(dāng)中咀嚼著母親沉沉的愛。請聽文章的第三段，體味一下深深的母愛―――
師：當(dāng)兒子真正懂得母親的時(shí)候，而母親已經(jīng)不在了，這對兒子而言是一個(gè)永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)的遺憾，是一個(gè)無言的結(jié)局，是一個(gè)欲哭無淚的故事，兒子只能在深深的懺悔和內(nèi)疚當(dāng)中給母親下一個(gè)中肯卻又哀傷的定義―――這是一個(gè)“活得最苦的母親”；她有“艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”。母親的這種活法似乎也給了作者一個(gè)怎樣活的答案，那就是要象母親一樣活著，
我們說作者從地壇中感悟到了要活著，這還不夠，從母親那兒感受到了要怎樣活著，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠(yuǎn)的地壇。
師： 這樣偉大的母親并不只有史鐵生的母親，她們就在我們的身邊，我們就去認(rèn)識(shí)一下她們。（展示幻燈片）
一、1962年斯拉夫戰(zhàn)爭爆發(fā)后，饑餓、貧窮、疾病籠罩著非洲大地。圖片上這位母親在鏡頭前面時(shí)，已經(jīng)是奄奄一息了，她的意識(shí)開始模糊了，可是她懷里嬰兒因饑餓而發(fā)出的啼哭聲卻又把她的意識(shí)喚了回來，她毫不猶豫的把自己乳頭塞進(jìn)了孩子的嘴里；孩子滿足的吸吮著，小手還幸福的搭在母親干癟的乳房上，可是他不知道母親已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了他。這就是母愛的姿勢。
二、一次車禍中，為護(hù)子而受重傷的母親生命垂危之際，仍不忘忍著劇痛哺乳連死神也不忍掠走的嬰兒。饑餓的孩子那得到滿足、卻又對異樣氣氛充滿疑惑的眼神，令我們不由得為之一震:車禍?zhǔn)侨绱丝蓯?，母愛是如此偉大…?/p>
三、 這位母親和史鐵生的母親一樣，都有一個(gè)殘廢的兒子。有一天，懂事的兒子在方便的時(shí)候忽然聞到了一股甜甜的味道，兒子頓時(shí)驚呆了，他知道這對于一個(gè)殘疾人而言將意味著什么。母親看到這一幕，立刻明白了，她端起便盆就往外走，不一會(huì)兒，她跑著進(jìn)來，興奮地喊道：“兒子，你沒得糖尿病，媽嘗過了，一點(diǎn)都不甜……”兒子呆住了，半晌才顫聲問道：“媽，你不嫌臟嗎？”母親搖了搖頭說：“因?yàn)槲沂悄銒尠?！?/p>
同學(xué)們，史鐵生有這樣一位偉大的母親，你們羨慕嗎？不用羨慕，此時(shí)此刻，也許你也想起了自己的母親，你的母親也是很偉大的，我們并不缺少母愛，缺少的只是發(fā)現(xiàn)的眼睛，
播放歌曲：懂你
4、《六國論》導(dǎo)學(xué)案
一、作者介紹
《六國論》的作者蘇洵，字明允，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，二十七歲才發(fā)憤為學(xué)，經(jīng)過刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城衡論》十篇，推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官，一時(shí)名揚(yáng)京師。后來蘇洵把文章匯編汴京。當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書》十篇、《成集就叫做《嘉祐集》。蘇洵在中國文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
二、寫作背景
《六國論》是一篇議論歷史的文章，表面上評的是六國，實(shí)際上諷刺的是北宋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)北宋王朝的統(tǒng)治者對契丹族建立的遼國和黨項(xiàng)羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六國割地給秦國因而最后滅亡的史實(shí)，暗示北宋王朝不應(yīng)重蹈六國滅亡的覆轍而應(yīng)該對遼、夏的入侵采取斗爭的方式。
三、課文分析
《六國論》的第一段就提出了本文的中心論點(diǎn)： 第二段是以 作為論據(jù)，論證 。第三段再從 的具體事實(shí)來論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)授，不能獨(dú)完”這一道理。第四段
提出 的看法。最后一段借古諷今， 。
四、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1．寫出加點(diǎn)字的讀音
率賂秦耶（ ） 思厥先祖父（ ） 暴霜露（ ）
抱薪救火（ ） 與嬴而不助五國也（ ） 燕趙之君（ ）
洎牧（ ） 以讒誅（ ） 革滅殆盡（ ）
2．找出通假字
(1)暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地（ ）(2)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（ ）
(3)當(dāng)與秦相較，或未易量（ ）
3．找出活用字
（1）李牧連卻之（ ）（2）以弱天下之（ ）
（3）日削月割，以趨于亡（ ）（4）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（ ）
（5）惜其用武而不終也（ ）（6）以事秦之心禮天下之奇才（ ）
4．寫出古今異義詞的古義
（1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（ ）（2）思厥先祖父（ ）
（3）至于顛覆，理固宜然（ ）（4）可謂智力孤危（ ）
（5）而從六國破亡之故事（ ）
5．一詞多義。
(1)非：① 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 ( )
② 覺今是而昨非( )
③ 登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)( )
(2)或：① 當(dāng)與秦相較，或未易量( )
② 或曰：‘不賂者以賂者喪……( )
③ 馬之千里者，一食或盡粟一石( )
(3)得：① 小則獲邑，大則得城( )
② 此言得之( )③ 至德不得( )
④ 然得而臘之以為餌( )⑥ 林盡水源，便得一山( )
(4)相：① 當(dāng)與秦相較，或未易量( )② 相見恨晚( )
③ 死者相藉( )④ 伯樂相馬( )
(5)勢：① 其勢弱于秦( )
② 有如此之勢，而為秦人積威之所劫( )
6．特殊句式
（1）為國者，無使為積威之所劫哉（ ）
（2）賂秦而力虧，破滅之道也（ ）（3）后秦?fù)糈w者再（ ）
（4）子孫視之不甚惜，舉以予人（ ）
五、精講提示
1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
2、課文第二、三段分別論證了兩個(gè)分論點(diǎn)，是怎樣論證的？與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系？
3、怎樣理解第四、第五段？
4、本文的論證語言有什么特色？
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.選出加點(diǎn)字“而”不表轉(zhuǎn)折的一項(xiàng)。( )
A.有如此之勢，而為秦人積威之所劫
B.戰(zhàn)敗而亡，誠不得已
C.故不戰(zhàn)而而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣
D.茍以天下之大，而從六國破亡之故事
2.選出沒有活用現(xiàn)象的句子。( )
A.至于顛覆，理固宜然 B.能守其土，義不賂秦
C.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 D.日削月割，以趨于亡
3.下列句中“為”字，說得正確的一項(xiàng)是( )
①而為秦人積威所劫 ②為國者無使為積威之所劫哉
③邯鄲為郡 ④圣人之所以為圣
A.①與②③④讀音不同，②③④意義一樣
B.①②與③④讀音不同，意義也不同
C.①與②③④讀音不同，②③④意義互不相同。
D.①②與③④讀音不同，②③④意義不一樣。
5、《六國論》導(dǎo)學(xué)案
第一課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解作者生平、寫作背景和文章大意；
2.積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
【預(yù)習(xí)案】
一、解題
“六國論”在這里是一個(gè)省略式短語，實(shí)際應(yīng)是“”。文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今。
二、作者
蘇洵,字，號(hào)，眉山人，（時(shí)代）散文家，與其子、合稱“三蘇”,有《》傳世。
三、通覽全文，找出文章中心觀點(diǎn)，試劃分段落層次并總結(jié)大意。
6、《六國論》表格式導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.誦讀散文，了解作者和背景，理解文章的基本內(nèi)容。
2.掌握第1段出現(xiàn)的通假字、詞類活用、特殊文言句式等文中文言知識(shí)點(diǎn)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)預(yù)測】
1.誦讀散文，了解作者和背景，理解文章的基本內(nèi)容。
2.掌握第一段出現(xiàn)的通假字、詞類活用、特殊文言句式等文中文言知識(shí)點(diǎn)。
【學(xué)法指導(dǎo)】誦讀法；合作探究法。
【知識(shí)鏈接】
1.作者簡介
《六國論》的作者蘇洵，字明允，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，二十七歲才發(fā)憤為學(xué)，經(jīng)過刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗趙禎嘉佑年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城衡論》十篇，推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官，一時(shí)名揚(yáng)京師。后來蘇洵把文章匯編汴京。當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書》十篇、《成集就叫做《嘉佑集》。蘇洵在中國文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
2.寫作背景
《六國論》是一篇議論歷史的文章，表面上評的是六國，實(shí)際上諷刺的是北宋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)北宋王朝的統(tǒng)治者對契丹族建立的遼國和黨項(xiàng)羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六國割地給秦國因而最后滅亡的史實(shí)，暗示北宋王朝不應(yīng)重蹈六國滅亡的覆轍而應(yīng)該對遼、夏的入侵采取斗爭的方式。
3.關(guān)于文體
論，是古代常用的一種文體，分為兩種：一種是政論，主要用于發(fā)表作者對于時(shí)政的見解和主張；一種是史論，通過評論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn).
7、《六國論》學(xué)案
一、檢查背誦默寫
（一） 背誦課文
（二） 背誦時(shí)，概括段意，梳理本文典型的議論文結(jié)構(gòu)。
1段：
2段：
3段：
4段：
5段：
6段：
（三） 默寫名句：
1、思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地。
2、古人云：“以地事秦， ， ， 。
3、向使三國各愛其地，齊人勿附于秦， ， ，則勝負(fù)之?dāng)?shù)， ， ，或?yàn)橐琢俊?/p>
4、悲夫！有如此之勢， ， ， 。
為國者 。
二、掌握文中的重要詞語
1、 六國互喪，率賂秦耶？
2、 固不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。
3、 始速禍焉。
4、 洎牧以讒誅。
5、 當(dāng)與秦相較或?yàn)橐琢俊?/p>
6、 向使三國各愛其地。
7、 為國者無使為積威之所劫哉！
8、 諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)百倍。
今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
河曲智叟亡以應(yīng)。
9、 知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
殆 處秦革滅殆盡之際。
麗元之所見聞殆與余吾
殆例送死
10、 與贏而不助五國也。
失其所與，不知
蹇叔之子與師
君子不與勝者，而與不勝者
管仲非仁者與。
與 與虎謀皮
蜩與學(xué)鳩笑之
Xx出與魏軍戰(zhàn)
較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍
當(dāng)與秦相較，或?yàn)橐琢俊?/p>
11、 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。
茍以天下之大，下而從六國亡之故事。
愿以十五城請易璧。
以賂秦之地封天下之謀臣。
舉以予人。
余船以次俱進(jìn)。
不賂者以賂者喪。
李牧以讒誅。
暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
日削月割，以趨于亡。
夫夷以近，則游者眾。
請以太子為王，以絕秦望。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
忠不必用兮，賢不必以。
三、讀史使人明智，根據(jù)本文觀點(diǎn)，談?wù)勀闳绾翁幚砣伺c人或國與國之間的聯(lián)系。
8、《論厄運(yùn)》導(dǎo)學(xué)案
《論厄運(yùn)》導(dǎo)學(xué)案
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
【預(yù)習(xí)目標(biāo)】
1. 理解文章的主旨，理清作者的行文思路。
2. 摘錄文中精彩語句，理解關(guān)鍵語句的含義，積累“逆境”話題的名言警句
【預(yù)習(xí)內(nèi)容】
一、走近作者：
培根：
哲學(xué)史上和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。被馬克思譽(yù)為“ ”英國 時(shí)期最重要的散文家和哲學(xué)家。 是他文學(xué)上的代表作，問世400余年，幾乎被翻譯成成人類所有語言。文章見解深刻獨(dú)到，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，文風(fēng)老辣銳 利 ，體現(xiàn)了他“高度的閱歷，豐富的想象，有力的機(jī)智，透徹 的智慧”，開創(chuàng)了英國散文的傳統(tǒng)，影響極大。
二、熟讀課文并解題：
厄運(yùn)：即人生并不是一帆風(fēng)順的，常常會(huì)遇到 。
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下 面的表格中
9、《論毅力（節(jié)選）》導(dǎo)學(xué)案
《論毅力（節(jié)選）》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)與方法指導(dǎo)
1． 掌握與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)
2． 熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容
3． 掌握本文主要的論證手法
4． 明確本文語言上的特點(diǎn)
內(nèi)容概要
梁啟超是我國近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。他自幼多學(xué)，據(jù)說6歲時(shí)就讀完了《四書》、《五經(jīng)》。12歲中秀才，17歲中舉人。后奉康有為為師，習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)。后變法維新，失敗后流亡日本。他一方面辦報(bào)刊宣傳君主立憲，堅(jiān)持改良主義立場，反對資產(chǎn)階級民主革命，一方面努力于對西文社會(huì)科學(xué)的介紹和對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想、歷史文化的整理和研究。在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的影響。中華民國建立后，梁啟超于1912年9月由日本返國，反對袁世凱稱帝。1918年底赴歐洲游歷了英、法、比、荷、瑞、意、德等國的20多個(gè)名城，并寫下了《歐游心影錄》?；貒髮ｉT從事文化教育事業(yè)。他在天津南開大學(xué)、北京清華學(xué)校任教，并在全國各地巡加講學(xué)。相繼出版了多種學(xué)術(shù)專著。此外，他在文學(xué)革命中也頗有建樹。對于詩歌及小說的創(chuàng)作，都提出了可貴的見解。他在文學(xué)創(chuàng)作上也多有嘗試。寫過詩歌、小說、戲劇、散文。以政論、傳記、雜文的成就最高。他的“新文體”，對古文是一次猛烈的沖擊。
文章特色：
《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)，激人斗志，發(fā)人警醒。文章起勢突兀，開門見山。論證過程中，先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。因?yàn)橐朔婢?，非有毅力不可。再從事情無論大小，必有十次乃至數(shù)十次的阻力，進(jìn)一步闡明要克服阻力，也非有毅力不可。由于這些體驗(yàn)是大多數(shù)讀者所共有的，因而作者的觀點(diǎn)很容易被讀者接受。而后，作者又舉出志力薄弱者，志力稍強(qiáng)者，在挫折面前的種種表現(xiàn)，進(jìn)而闡明“非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也”。這是文章的第二自然段。
下面一段，作者變換角度，從挫而不退說起。辯證地闡明了進(jìn)與順的關(guān)系。為了論證的深入，作者又于“蹇”與“幸”的對比中，得出“毅力”是成功的關(guān)鍵。從而確立了中心論點(diǎn)。為了便于讀者理解，作者又運(yùn)用比喻論證的筆法，形象化地，深入淺出地闡明了“以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順”，反之，是不可能達(dá)到彼岸的。比喻論證中又有正反論證，手法多變，左右逢源。
文章最后又采取援古證今的手法最納出了全文的結(jié)論，并與篇首的論點(diǎn)相應(yīng)和。由這篇短文，我們已可窺見梁啟超文筆之嚴(yán)謹(jǐn)、靈便和犀利了。
重難點(diǎn)提示
一、名詞解釋
1．梁啟超(1873～1929)，字卓如，號(hào)任公。光緒年間的舉人。我國近代史上的資產(chǎn)階級啟蒙思想家。主要著述有《飲冰室合集》
2．歸納，是由特殊到一般的推理方法，即由個(gè)別事物推出一般有理。歸納推理，又可分為完全歸納推理和不完全歸納推理兩種。
二、詞語辨析
1．天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。
（1）此句中的“林”應(yīng)解釋為： A．森林 B．會(huì)集 C．人物 D．事物
（2）此句中的“莽然”，應(yīng)解釋為： A．粗魯莽撞 B．浩蕩 C．廣大眾多 D．．曠野
（3）此句中的“不一”，應(yīng)解釋為： A．種種不同 B．不等 C．不行 D．相差
（4）此句中的“途”，應(yīng)解釋為： A．道路 B．坦途 C．情景 D．途徑、情況
提示： 1B 2C 3A 4D
10、《論美》導(dǎo)學(xué)案（表格式）
學(xué)習(xí) 目標(biāo) | 概括并領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)。理清文章的結(jié)構(gòu)，分析論證方法。 初步了解培根的審美觀，品味文章的有關(guān)論述，培養(yǎng)錘煉語言的意識(shí)。 學(xué)習(xí)雜感的寫法，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，表達(dá)自己對美的理解。提升審美情趣。 | |
學(xué)習(xí) 重點(diǎn) | 理清文章的結(jié)構(gòu)，分析論證方法。 | |
學(xué)習(xí) 難點(diǎn) | 學(xué)習(xí)雜感的寫法，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，表達(dá)自己對美的理解。 | |
一、知識(shí)鏈接 1、作者簡介： 弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626），是與莎士比亞同時(shí)代的人，哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，英國十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，在人類思想史上占有極重要的地位。馬克思曾譽(yù)之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。黑格爾評價(jià)說“他的著作充滿最美妙、最聰明的議論” ?！杜喔撊松贰墩撜f隨筆文集》是他重要的著作之一。 2、了解培根相關(guān)的名言： 知識(shí)就是力量。 ——培根 認(rèn)識(shí)真理，和相信真理乃是人性中最高的美德。????? ——《論真理》 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。 ——《論學(xué)問》??????????????????????????????????? 史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì);? 博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——《論學(xué)問》 3、學(xué)習(xí)生字詞： 給下列加點(diǎn)詞注音： 鑲嵌（??????? ）??? 吝嗇（????? ）（????? ）??? 氣概（?????? ） 戲謔（??????? ）??? 攝?。?????? ）??????????? 滑稽（?????? ） 二、整體感知： 1、誦讀課文。（通用反復(fù)誦讀來感知課文的內(nèi)容） 2、體會(huì)雜感文的特點(diǎn)：（雜感文的特點(diǎn)是：不受形式的束縛，比較自由等。） 3、雜感文雖然形式上雜亂。但實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系。 （1）、找出文中有關(guān)“德才與容貌”的關(guān)系？ ????????????????????????????????????????????????????????????????????????? （2）、請從文中找出作者認(rèn)為“最高的美”是什么？ ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? （3）、小結(jié)作者的觀點(diǎn)是？ ????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????? 三、討論交流： 1、評述作者對“美”的看法。 2、找出文章中精妙語句并分析其好處。 如：“才德有如寶石，最好是用素凈的東西鑲嵌”、“美有如夏日的水果” “很多的人多半不見得在別在別的方面有什么大的才德……因此，那些很美的人多是容顏可觀而無大志的；他們所研求的也多半是容止而不是才德?！?/p> 任選一個(gè)來談?wù)劊?u>???????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????? 3、課文中象這樣的句子還有很多，同學(xué)們可細(xì)細(xì)品味。 四、小結(jié) （1）、培根在這篇雜感中由論及人的外貌美、形體美、風(fēng)度美而提出了“德行美”，希望“美的形貌與德行集合起來”從而達(dá)到理想的美的境界。 （2）、課文中的語句雋永而充滿智慧，只有通過深讀精思才能理解它們?nèi)撕x，讓學(xué)生摘抄一些優(yōu)美的句子，并反復(fù)體會(huì)。 ?????????????????????????????????????????? ?????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????? ??????????????????????????? | ||
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11、必修5《論厄運(yùn)》表格式導(dǎo)學(xué)案
課時(shí)及內(nèi)容： 論厄運(yùn) 課型： 新授 使用時(shí)間：
學(xué)習(xí)目標(biāo):
強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
訓(xùn)練解題能力
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A. 刺繡 焚燒 所羅門 明火執(zhí)杖 B. 慰藉 慷慨 基督教 孩啼時(shí)代
C. 蔑視 淹沒 莫須有 一泄千里 D. 羨慕 驕橫 破天荒 漂洋過海
3.下列各句中，成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．一些俱樂部在引進(jìn)外援時(shí)，總是犯拾人牙慧的毛病，眼睛只盯著那些曾在別的俱樂部表現(xiàn)出色的球員，自認(rèn)為是慧眼識(shí)英才，但往往是事與愿違。
B．他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，過著今朝有酒今朝醉的生活，整天朝不慮夕，一副樂呵呵的樣子。
C．李敖是世界上特立獨(dú)行的理想主義者，他寫過一百多本書，可其中九十六本被查襟，自人類有史以來，寫書之多，被查禁量之大，他居世界第一。
D．這套書選題不錯(cuò)，但編輯水平甚差，尤其是其中的古代系列，有些書實(shí)在是唐突古人，令人不忍卒讀。
4.下列各句中語意不明確的一句是（ ）
A. 人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。
B. 溫家寶明確表示，人民幣匯率升值，是重大的經(jīng)濟(jì)政策，中國將不會(huì)迫于外界壓力而使人民幣升值。
C. 古代詩人在他們的神話中曾描寫過：當(dāng)赫克里斯去解救普羅米修斯的時(shí)候，他是坐在一個(gè)瓦盆里飄洋過海的。
D. 一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也決非沒有希望。
5．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 ( )
A．“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！边@是塞涅卡得之于斯多葛派哲學(xué)的名言。
B．《圣經(jīng)》的“舊約”啟示給人們以幸福，而“新約”則啟示人們通過戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。
C．理想新農(nóng)村：李健宇認(rèn)為：人均收入達(dá)到一定的水平，街道整潔、道路更加寬闊 。
D．我們挺立在那里，沒有觀眾、沒有證人、也沒有期待、沒有援軍。
6．下列的名言警句不屬于“厄運(yùn)”的一項(xiàng)是（ ）
A．“在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福?！保ㄙR拉斯）
B．“不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。”（易卜生）