《哀字一線牽春姑娘上《哀江南》教學(xué)教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、哀字一線牽春姑娘上《哀江南》教學(xué)教案一等獎(jiǎng)
“哀”字一線牽
——春姑娘上《哀江南》
一、檢查預(yù)習(xí)
1、生字詞，用小黑板（很原始吧？如果不是公開課，我連小黑都不用?。┱?qǐng)了兩個(gè)學(xué)生讀。
2、朗讀。（第1支曲子范讀，第2至6支請(qǐng)了五個(gè)學(xué)生讀，第7支齊讀。）
二、整體把握
（實(shí)錄）
師：詩有詩眼，文有文眼，戲也有戲眼?！按猴L(fēng)又綠江南岸”的詩眼是？
生：綠
師：“紅杏枝頭春意鬧”呢？
生：鬧
師：：“云破月來花弄影”——
生：弄
師：《荷塘月色》一文的文眼是——
生：這幾天心里頗不寧靜
師：很好。戲曲《竇娥冤》的戲眼是——
生：冤
師：《閨塾》呢？
生：（略思考）鬧！
師：好，那么，我們這一課《哀江南》，戲眼是——
生：哀！
師：（在課題的“哀”字下標(biāo)重點(diǎn)號(hào)）這里的“哀”是什么意思？
生：悲哀、哀嘆
師：悲哀和哀嘆，哪個(gè)準(zhǔn)確些？
生：哀嘆
師：（板書：哀嘆）“哀嘆”什么？
生：江南
師：這里的“江南”指的是哪里？
生：長江以南
師：準(zhǔn)確些。
生：這里只是南京。
師：為什么要哀嘆南京？
生：因?yàn)槟暇┦钱?dāng)時(shí)的首都。
師：準(zhǔn)確地說，南京是南明的開國之都，朱元璋在南京建都，后來朱棣遷都北京。而寫《哀江南》的時(shí)候，清兵入關(guān)，南明滅亡，南京只能說是“故都”。這里的江南，既指南京，又有著“國家”的意義。我還想問，哀嘆江南的什么？
生：滅亡
師：是的，這是一種“亡國之痛”（板書）。是誰在哀嘆亡國之痛？
生：作者
師：作者本人直接抒情？
生：是蘇昆生
師：對(duì)，是借戲中人物蘇昆生之口來表達(dá)的。這蘇昆生是什么人？
生：樵夫;李香君的教曲師傅
師：這蘇昆生曾是明代宗室，唱曲名家，李香君的教曲師傅，長期生活在秦淮河邊，非常有名，相當(dāng)于歌星周杰倫之類?，F(xiàn)在國家滅亡了，他淪落為樵夫，靠打柴為生。你們能不能想像得到周杰倫打柴的樣子？（生笑）很慘吧？亡國給百姓帶來的傷痛，不僅是物質(zhì)上的破壞，更多的還是精神上的創(chuàng)傷。
師：這種亡國之痛是怎樣表達(dá)的，用的是什么抒情方式？
生：（眾）寫景;寓情于景;直抒胸臆
師：間接抒情和直接抒情都有嗎？
生：都有，前面是間接的，是寓情于景。后面是直接的抒情。
師：（板書：寓情于景、直抒胸臆）采用寓情于景的方式的，是哪幾支曲子？生：前面六支都是。
師：對(duì)，前六支寫景抒情，第7支曲子直抒胸臆。
三、重點(diǎn)賞析
（實(shí)錄）
師：我們的重點(diǎn)，是賞析前6支寫景的曲子。這6支曲子分別寫到了哪些景點(diǎn)？
生：山松野草、秣陵、村郭……
師：（打斷學(xué)生）我問的是景點(diǎn)，不是景物。注意唱詞前幾個(gè)人物的對(duì)話，戲曲往往在人物對(duì)話時(shí)交待有關(guān)事件。
生：（找、思考）
師：（統(tǒng)一答案，板書：郊外→孝陵→皇城→秦淮→長橋→舊院）總的感覺，這些景物有什么特點(diǎn)？
生：（紛紛說）蕭條;荒蕪;凄涼;頹廢
師：（板書蕭條、荒蕪、凄涼）“頹廢”準(zhǔn)確嗎？
生：頹廢一般用來形容人。
師：應(yīng)該用哪個(gè)詞準(zhǔn)確些？
生：破舊、破敗
師：（板書：破?。┻@是大家的總體感受?，F(xiàn)在我們?cè)偕钊胍恍?qǐng)大家任選一支給你感受最深的曲子進(jìn)行賞析。
（生默讀，思考，5分鐘左右）
生1：給我感受最深的是【沉醉東風(fēng)】（師補(bǔ)充：第3支）。前面幾句寫了眼前所見到的蕭條景象，讓我想起曾經(jīng)的繁華，有一種昔盛今衰的感受。還有“舞”字和“朝”字，寫燕雀在丹墀上自由自在地跳來跳去，然而過去這里是臣子朝見皇帝的地方，非常神圣，這更讓人感到今日的凄清。
師：昔盛今衰的感受很到位，這里用的是“今昔對(duì)比”的表現(xiàn)手法。（板書）補(bǔ)充一點(diǎn)，這一支曲子除了今昔對(duì)比，還有色彩的對(duì)比，大家注意到了嗎？看看都有哪些顏色？
生：白、紅、琉璃（黃色）、翡翠綠、丹。
師：這些顏色很鮮艷，不禁讓人想象舊皇城的華麗，而恰恰是這些顏色，反襯了今日的衰敗凄清。
生2：我說第4支曲子【折桂令】。我覺得“迎”字用得非常好。這個(gè)地方曾經(jīng)是歌伎云集的地方，我想像到的是，當(dāng)年客人來了，歌伎們花枝招展地出來迎客的情景（眾生笑），現(xiàn)在只剩下歌伎沒有了，只剩下破紙?jiān)陲L(fēng)中招搖了。還有“目斷魂銷”，唱曲的人站在壞欄桿邊向遠(yuǎn)處眺望，想起過去的種種，靈魂也不禁飛回了過去。（眾生笑）
師：想像很豐富啊。我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“魂消”該怎么理解？“魂消”也就是“消魂”，什么叫“消魂”？就是失魂落魄，魂飛魄散，形容的是極度的快樂或者悲傷，這樣理解，要比靈魂飛到過去好一些。
另外，大家在讀到這支曲子的時(shí)候，有沒有想起學(xué)過的哪些詩句？
生：（背）“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改……”
師：這是李煜的《虞美人》，“雕欄玉砌”還在，而《哀江南》這里連雕欄玉砌都不在了，只剩了些破紙壞檻，更蕭條。除了這首，還有哪些？
生：（背）“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回……”“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家……”
師：很好，這兩首寫的都是南京，也同是表達(dá)了亡國之恨，意境各有特點(diǎn)。
生3：我說說第一支曲子。殘軍的“殘”，讓我想到軍隊(duì)打敗仗之后潰逃的情形，這是虛寫的，廢壘、瘦馬、空壕是眼前的景象，這里虛實(shí)結(jié)合，寫出了戰(zhàn)爭中的凄涼景象。
師：是戰(zhàn)爭中，還是戰(zhàn)后？
生：戰(zhàn)后。
師：你提到了一種表現(xiàn)手法，虛實(shí)相生（板書）。這支曲子幾個(gè)形容詞用得很好：殘、廢、瘦、空，呈現(xiàn)出了南京郊外戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。大家不應(yīng)忽視的還有一個(gè)景物：夕陽道。夕陽古道，給人什么感受？
生：蒼涼
師：是的，一種歷史滄桑悲涼感。讀到這里，有沒有想到哪一首詩詞？
生：（背）“……古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”
師：同是古道，同是夕陽，兩首曲子有什么不同嗎？
生：表達(dá)的情感不一樣，馬致遠(yuǎn)表達(dá)的是游子思鄉(xiāng)之情，這里是遺民的亡國之哀痛。
師：理解得非常到位。還有哪位同學(xué)要說？
生4：第五支曲子【沽美酒】，寫了青溪長橋，連木板都沒有了，秋水長天，人跡稀少，冷冷清清的夕陽，只剩下幾棵柳樹（眾生立即糾正：一棵柳樹），想起當(dāng)年眾多柳樹，風(fēng)景優(yōu)美，今非昔比，心中很是凄涼。
師：對(duì)，只剩下一棵柳樹了，這個(gè)“?！弊钟玫煤?，讓人聯(lián)想到昔日柳樹成蔭的美景，如今只有一棵殘存，時(shí)過境遷，不禁感慨萬千??！
好了，時(shí)間關(guān)系，賞析就到這里吧，課后自己再慢慢讀，慢慢體會(huì)，古詩詞的韻味是無窮的?，F(xiàn)在歸納一下，寫景抒情的表現(xiàn)手法的作用。關(guān)于這個(gè)問題，評(píng)論論家是怎么說的？
生：（紛紛回答）“一切景語皆情語”;“景為情設(shè)，情由景生”
師：很好。寫景是為了抒情，而抒情又必須借助于景物描寫才能給人以具體的感受。這6支曲子，以游蹤為線索，選取了最有代表性的景物，描寫了南明滅亡后南京城的凄涼景象，用哀景，寫哀情，在景物描寫中蘊(yùn)含了無限的哀思。
于是，有了這6支曲子的鋪墊和蓄勢(shì)，第7支曲子直抒胸臆自然水到渠成，具有一種動(dòng)人心魄的力量。
請(qǐng)大家齊讀第7支曲子。
（師生齊讀）
師：這支曲子直接抒發(fā)了國家興亡的哀痛之情。為了把情感表達(dá)得更充分，可以用上一些修辭方法。大家看看這支曲子用了什么修辭方法？
生：對(duì)偶、排比
師：具體些，哪句是對(duì)偶，哪句是排比？
生：“金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早”是對(duì)偶;“眼看他……眼看他……眼看他……”是排比。
師：大家漏了一句，“那烏衣巷”三句，也是排比。用上對(duì)偶和排比，有什么表達(dá)效果？
生：感情更強(qiáng)烈了。
師：是的，對(duì)偶句和排比句句式整齊，一氣貫通，使得表達(dá)聲情并茂，使情感的表達(dá)更暢快更強(qiáng)烈，亡國之痛表達(dá)得更充分了。哪一句是主旨句？
生：“謅一曲哀江南，放悲聲唱到老”
師：完整嗎？這一句是否概括了整套曲子的內(nèi)容？
生：應(yīng)該還有前面三句：“殘山夢(mèng)最真……”
師：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老?！边@是何等感傷的喟嘆，何等沉痛的哀痛??！
像這樣表達(dá)亡國之痛、故國之思的古代詩詞曲，除了前面提過的劉禹錫的《石頭城》、杜牧的《夜泊秦淮》、李煜的《虞美人》，大家想想還有哪些？
生：姜夔《揚(yáng)州慢》（齊背）
師：此外，李煜還有一首《浪淘沙》，沒有在課堂上講，但是第三冊(cè)的課本上是有的，大家課后找來讀一讀。
這樣的亡國之痛，這樣的蒼涼之感，這樣充滿了悲憫情懷的作品，往往產(chǎn)生在歷史發(fā)生劇烈動(dòng)蕩之后，青山依舊在，幾度夕陽紅，時(shí)代盛衰，朝代更替，帶給人無限的歷史哀思。從快樂單純的《牡丹亭》，到沉郁悲愴的《桃花扇》，中國古代文藝思潮走過了由浪漫主義到感傷主義的歷程。再往下，就是批判現(xiàn)實(shí)主義了，最突出的代表作品就是《紅樓夢(mèng)》，第6冊(cè)將用一個(gè)單元來介紹。
請(qǐng)大家把《哀江南》里自己喜歡的曲子背下來。下課。
2、哀字一線牽春姑娘上《哀江南》教學(xué)教案
“哀”字一線牽
——春姑娘上《哀江南》
一、檢查預(yù)習(xí)
1、生字詞，用小黑板（很原始吧？如果不是公開課，我連小黑都不用?。┱?qǐng)了兩個(gè)學(xué)生讀。
2、朗讀。（第1支曲子范讀，第2至6支請(qǐng)了五個(gè)學(xué)生讀，第7支齊讀。）
二、整體把握
（實(shí)錄）
師：詩有詩眼，文有文眼，戲也有戲眼。“春風(fēng)又綠江南岸”的詩眼是？
生：綠
師：“紅杏枝頭春意鬧”呢？
生：鬧
師：：“云破月來花弄影”——
生：弄
師：《荷塘月色》一文的文眼是——
生：這幾天心里頗不寧靜
師：很好。戲曲《竇娥冤》的戲眼是——
生：冤
師：《閨塾》呢？
生：（略思考）鬧！
師：好，那么，我們這一課《哀江南》，戲眼是——
生：哀！
師：（在課題的“哀”字下標(biāo)重點(diǎn)號(hào)）這里的“哀”是什么意思？
生：悲哀、哀嘆
師：悲哀和哀嘆，哪個(gè)準(zhǔn)確些？
生：哀嘆
師：（板書：哀嘆）“哀嘆”什么？
生：江南
師：這里的“江南”指的是哪里？
生：長江以南
師：準(zhǔn)確些。
生：這里只是南京。
師：為什么要哀嘆南京？
生：因?yàn)槟暇┦钱?dāng)時(shí)的首都。
師：準(zhǔn)確地說，南京是南明的開國之都，朱元璋在南京建都，后來朱棣遷都北京。而寫《哀江南》的時(shí)候，清兵入關(guān)，南明滅亡，南京只能說是“故都”。這里的江南，既指南京，又有著“國家”的意義。我還想問，哀嘆江南的什么？
生：滅亡
師：是的，這是一種“亡國之痛”（板書）。是誰在哀嘆亡國之痛？
生：作者
師：作者本人直接抒情？
生：是蘇昆生
師：對(duì)，是借戲中人物蘇昆生之口來表達(dá)的。這蘇昆生是什么人？
生：樵夫;李香君的教曲師傅
師：這蘇昆生曾是明代宗室，唱曲名家，李香君的教曲師傅，長期生活在秦淮河邊，非常有名，相當(dāng)于歌星周杰倫之類?，F(xiàn)在國家滅亡了，他淪落為樵夫，靠打柴為生。你們能不能想像得到周杰倫打柴的樣子？（生笑）很慘吧？亡國給百姓帶來的傷痛，不僅是物質(zhì)上的破壞，更多的還是精神上的創(chuàng)傷。
師：這種亡國之痛是怎樣表達(dá)的，用的是什么抒情方式？
生：（眾）寫景;寓情于景;直抒胸臆
師：間接抒情和直接抒情都有嗎？
生：都有，前面是間接的，是寓情于景。后面是直接的抒情。
師：（板書：寓情于景、直抒胸臆）采用寓情于景的方式的，是哪幾支曲子？生：前面六支都是。
師：對(duì)，前六支寫景抒情，第7支曲子直抒胸臆。
三、重點(diǎn)賞析
（實(shí)錄）
師：我們的重點(diǎn)，是賞析前6支寫景的曲子。這6支曲子分別寫到了哪些景點(diǎn)？
生：山松野草、秣陵、村郭……
師：（打斷學(xué)生）我問的是景點(diǎn)，不是景物。注意唱詞前幾個(gè)人物的對(duì)話，戲曲往往在人物對(duì)話時(shí)交待有關(guān)事件。
生：（找、思考）
師：（統(tǒng)一答案，板書：郊外→孝陵→皇城→秦淮→長橋→舊院）總的感覺，這些景物有什么特點(diǎn)？
生：（紛紛說）蕭條;荒蕪;凄涼;頹廢
師：（板書蕭條、荒蕪、凄涼）“頹廢”準(zhǔn)確嗎？
生：頹廢一般用來形容人。
師：應(yīng)該用哪個(gè)詞準(zhǔn)確些？
生：破舊、破敗
師：（板書：破?。┻@是大家的總體感受?，F(xiàn)在我們?cè)偕钊胍恍?qǐng)大家任選一支給你感受最深的曲子進(jìn)行賞析。
（生默讀，思考，5分鐘左右）
生1：給我感受最深的是【沉醉東風(fēng)】（師補(bǔ)充：第3支）。前面幾句寫了眼前所見到的蕭條景象，讓我想起曾經(jīng)的繁華，有一種昔盛今衰的感受。還有“舞”字和“朝”字，寫燕雀在丹墀上自由自在地跳來跳去，然而過去這里是臣子朝見皇帝的地方，非常神圣，這更讓人感到今日的凄清。
師：昔盛今衰的感受很到位，這里用的是“今昔對(duì)比”的表現(xiàn)手法。（板書）補(bǔ)充一點(diǎn)，這一支曲子除了今昔對(duì)比，還有色彩的對(duì)比，大家注意到了嗎？看看都有哪些顏色？
生：白、紅、琉璃（黃色）、翡翠綠、丹。
師：這些顏色很鮮艷，不禁讓人想象舊皇城的華麗，而恰恰是這些顏色，反襯了今日的衰敗凄清。
生2：我說第4支曲子【折桂令】。我覺得“迎”字用得非常好。這個(gè)地方曾經(jīng)是歌伎云集的地方，我想像到的是，當(dāng)年客人來了，歌伎們花枝招展地出來迎客的情景（眾生笑），現(xiàn)在只剩下歌伎沒有了，只剩下破紙?jiān)陲L(fēng)中招搖了。還有“目斷魂銷”，唱曲的人站在壞欄桿邊向遠(yuǎn)處眺望，想起過去的種種，靈魂也不禁飛回了過去。（眾生笑）
師：想像很豐富啊。我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“魂消”該怎么理解？“魂消”也就是“消魂”，什么叫“消魂”？就是失魂落魄，魂飛魄散，形容的是極度的快樂或者悲傷，這樣理解，要比靈魂飛到過去好一些。
另外，大家在讀到這支曲子的時(shí)候，有沒有想起學(xué)過的哪些詩句？
生：（背）“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改……”
師：這是李煜的《虞美人》，“雕欄玉砌”還在，而《哀江南》這里連雕欄玉砌都不在了，只剩了些破紙壞檻，更蕭條。除了這首，還有哪些？
生：（背）“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回……”“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家……”
師：很好，這兩首寫的都是南京，也同是表達(dá)了亡國之恨，意境各有特點(diǎn)。
生3：我說說第一支曲子。殘軍的“殘”，讓我想到軍隊(duì)打敗仗之后潰逃的情形，這是虛寫的，廢壘、瘦馬、空壕是眼前的景象，這里虛實(shí)結(jié)合，寫出了戰(zhàn)爭中的凄涼景象。
師：是戰(zhàn)爭中，還是戰(zhàn)后？
生：戰(zhàn)后。
師：你提到了一種表現(xiàn)手法，虛實(shí)相生（板書）。這支曲子幾個(gè)形容詞用得很好：殘、廢、瘦、空，呈現(xiàn)出了南京郊外戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。大家不應(yīng)忽視的還有一個(gè)景物：夕陽道。夕陽古道，給人什么感受？
生：蒼涼
師：是的，一種歷史滄桑悲涼感。讀到這里，有沒有想到哪一首詩詞？
生：（背）“……古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”
師：同是古道，同是夕陽，兩首曲子有什么不同嗎？
生：表達(dá)的情感不一樣，馬致遠(yuǎn)表達(dá)的是游子思鄉(xiāng)之情，這里是遺民的亡國之哀痛。
師：理解得非常到位。還有哪位同學(xué)要說？
生4：第五支曲子【沽美酒】，寫了青溪長橋，連木板都沒有了，秋水長天，人跡稀少，冷冷清清的夕陽，只剩下幾棵柳樹（眾生立即糾正：一棵柳樹），想起當(dāng)年眾多柳樹，風(fēng)景優(yōu)美，今非昔比，心中很是凄涼。
師：對(duì)，只剩下一棵柳樹了，這個(gè)“?！弊钟玫煤?，讓人聯(lián)想到昔日柳樹成蔭的美景，如今只有一棵殘存，時(shí)過境遷，不禁感慨萬千啊！
好了，時(shí)間關(guān)系，賞析就到這里吧，課后自己再慢慢讀，慢慢體會(huì)，古詩詞的韻味是無窮的?，F(xiàn)在歸納一下，寫景抒情的表現(xiàn)手法的作用。關(guān)于這個(gè)問題，評(píng)論論家是怎么說的？
生：（紛紛回答）“一切景語皆情語”;“景為情設(shè)，情由景生”
師：很好。寫景是為了抒情，而抒情又必須借助于景物描寫才能給人以具體的感受。這6支曲子，以游蹤為線索，選取了最有代表性的景物，描寫了南明滅亡后南京城的凄涼景象，用哀景，寫哀情，在景物描寫中蘊(yùn)含了無限的哀思。
于是，有了這6支曲子的鋪墊和蓄勢(shì)，第7支曲子直抒胸臆自然水到渠成，具有一種動(dòng)人心魄的力量。
請(qǐng)大家齊讀第7支曲子。
（師生齊讀）
師：這支曲子直接抒發(fā)了國家興亡的哀痛之情。為了把情感表達(dá)得更充分，可以用上一些修辭方法。大家看看這支曲子用了什么修辭方法？
生：對(duì)偶、排比
師：具體些，哪句是對(duì)偶，哪句是排比？
生：“金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早”是對(duì)偶;“眼看他……眼看他……眼看他……”是排比。
師：大家漏了一句，“那烏衣巷”三句，也是排比。用上對(duì)偶和排比，有什么表達(dá)效果？
生：感情更強(qiáng)烈了。
師：是的，對(duì)偶句和排比句句式整齊，一氣貫通，使得表達(dá)聲情并茂，使情感的表達(dá)更暢快更強(qiáng)烈，亡國之痛表達(dá)得更充分了。哪一句是主旨句？
生：“謅一曲哀江南，放悲聲唱到老”
師：完整嗎？這一句是否概括了整套曲子的內(nèi)容？
生：應(yīng)該還有前面三句：“殘山夢(mèng)最真……”
師：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。”這是何等感傷的喟嘆，何等沉痛的哀痛?。?/p>
像這樣表達(dá)亡國之痛、故國之思的古代詩詞曲，除了前面提過的劉禹錫的《石頭城》、杜牧的《夜泊秦淮》、李煜的《虞美人》，大家想想還有哪些？
生：姜夔《揚(yáng)州慢》（齊背）
師：此外，李煜還有一首《浪淘沙》，沒有在課堂上講，但是第三冊(cè)的課本上是有的，大家課后找來讀一讀。
這樣的亡國之痛，這樣的蒼涼之感，這樣充滿了悲憫情懷的作品，往往產(chǎn)生在歷史發(fā)生劇烈動(dòng)蕩之后，青山依舊在，幾度夕陽紅，時(shí)代盛衰，朝代更替，帶給人無限的歷史哀思。從快樂單純的《牡丹亭》，到沉郁悲愴的《桃花扇》，中國古代文藝思潮走過了由浪漫主義到感傷主義的歷程。再往下，就是批判現(xiàn)實(shí)主義了，最突出的代表作品就是《紅樓夢(mèng)》，第6冊(cè)將用一個(gè)單元來介紹。
請(qǐng)大家把《哀江南》里自己喜歡的曲子背下來。下課。
3、《哀江南》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。
2．理解曲詞中所表達(dá)的深摯、強(qiáng)烈的亡國之痛。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
賞讀曲詞，分析抒情的表現(xiàn)手法是重點(diǎn)；體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感是難點(diǎn)。
教學(xué)方法：誦讀賞析法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
一六四零年前后的秦淮河畔，楊柳依依，樓臺(tái)隱隱，濕潤的空氣中飄蕩著酒香和樂聲。在這江南繁華之地，一些風(fēng)塵女子經(jīng)常和江南士林中的精英人物們舉行集會(huì)，或飲酒賦詩，或?qū)び奶絼?，或品茗賞花。賦詩聯(lián)句中，這些女子往往不遜于那些男人，她們漂亮、聰明、活潑、詩、書、畫各有所長，她們對(duì)人情世態(tài)有閱歷，為人處事有主見，有膽魄，能自立，她們中的很多人都很大氣，雖然身陷風(fēng)塵，但是她們活得甚至比普通人更有尊嚴(yán)。她們善于生活，絕不放棄能夠得到的幸福。
傳奇劇本《桃花扇》便塑造了這樣一位令我們自豪的女性——李香君
二、助讀（略）
教師通過簡單介紹孔尚任及其《桃花扇》來提高學(xué)生的閱讀興趣，盡量幫助學(xué)生掃清閱讀障礙。
三、自讀
1、提示生字，學(xué)生結(jié)合課文注解自由朗讀課文，整體感知作品語言風(fēng)格，體味作者寄寓的思想感情。教師巡視，隨時(shí)和學(xué)生交流。
芻（chú）牧
蒿（hāo）萊
秣（mò）陵
長楸（qiú）
阿監(jiān)（jiàn）
丹墀（chí）
餓莩（piǎo）
哰哰（liáo
liáo）
四、朗讀：
2、學(xué)生分角色朗讀賓白
3、教師范讀曲詞正音
（1）從到六支曲子分別寫了哪些景物？試用簡練的語言（限7字以內(nèi)）把這五支曲子的主要內(nèi)容分別概括成一幅畫。（對(duì)基礎(chǔ)較薄的學(xué)生只要求圈點(diǎn)出具有表現(xiàn)力的景物）
郊外
廢壘空壕夕陽道
孝陵
鴿翎滿堂羊群跑
故宮
雀舞丹墀伴餓莩
秦淮
破紙壞檻無笙蕭
板橋
秋水長天空溪橋
舊院
枯井頹巢磚臺(tái)草
（2）作者在“賓白”部分又是怎么描寫的？
（速讀）
賓
白
曲
詞
江
南
孝陵
寶城享殿成了芻牧之場
[駐馬聽]
皇城
墻倒宮塌，滿地蒿萊
[沉醉東風(fēng)]
秦淮
竟沒一個(gè)人影
[折桂令]
長橋
已無片板
[沽美酒]
舊院
剩了一堆瓦礫
[太平令]
五、賞讀
4、用一兩個(gè)詞語概括這些景物的特點(diǎn)？作者為什么要選擇這些景物，表達(dá)了什么樣的思想感情？
明確：這些景物是以蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，一路寫來，通過對(duì)比，突出地表現(xiàn)了南明滅亡后，曾是六朝金粉、華艷熱鬧的南京城的衰敗、凄涼、殘破、冷落的景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，表達(dá)了強(qiáng)烈的亡國之痛。
5、你是怎樣體會(huì)到人物心情的？“賓白”部分哪句直接描寫人物心情？曲詞中哪些語句直接點(diǎn)明了全篇主旨？
明確：哀
慟死俺也
[離亭宴帶歇拍煞]
直抒胸臆：殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
6、齊讀最后一支曲子，思考：是畫龍點(diǎn)晴之筆。這支曲子與前六支曲子在抒情方式上有何區(qū)別？
前六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層鋪敘描述，層層蓄勢(shì)，最后則水到渠成，猛然迸發(fā)，動(dòng)人心魄。前六支曲子主要是寓情于景，借景抒情。末一支曲子則直抒胸臆。（完成板書并總結(jié)抒情方法。）
六、拓展
7、改寫：以“蘇昆生游秦淮”為線索，將[折桂令]、[沽美酒]、[太平令]三支曲子改寫成現(xiàn)代詩歌。用上曲中意象，借景抒情。（或?qū)⒛阆矚g的曲子改寫成歌詞，注意抒情方法的運(yùn)用）
七：總結(jié)擴(kuò)展千古悲情。
歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗(yàn)。局中之人蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”[離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”
(哀江南)傳達(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志土仁人對(duì)道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對(duì)文明的求索，也滲透了千百年來志土仁人對(duì)歷史的反思。
這正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。
最后讓我們以李煜的詞結(jié)束全篇：
虞美人
春花秋月何時(shí)了,往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中.
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
八、附練習(xí)：思考下列詩句的景情關(guān)系
（1）落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
（2）草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹悵長。
（3）昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（5）宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。
答案：以哀景寫樂情；以樂景寫哀情；以樂景寫樂情；以哀景寫哀情。
4、《哀江南》教學(xué)設(shè)計(jì)
一．素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．了解《桃花扇》的劇情梗概及其寫作主旨。
2．與《閨塾》的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解傳奇曲詞的藝術(shù)特點(diǎn)。
3．了解“寓情于景”和“直抒胸臆”兩種抒情方式的區(qū)別與聯(lián)系。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．誦讀、賞析曲詞，體會(huì)其中表達(dá)的真摯、強(qiáng)烈的思想感情。
2．分析、理解“寓情于景”和“直抒胸臆”兩種不同表現(xiàn)手法在課文中的具體運(yùn)用及相互聯(lián)系。
（三）德育滲透點(diǎn)
了解劇中人蘇昆生、柳敬亭等反對(duì)權(quán)*、關(guān)心國事、不做順民的正義感和民族氣節(jié)，培養(yǎng)熱愛國家、民族的思想感情。
（四）美育滲透點(diǎn)
1．鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。
2．鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言，了解尾聲一曲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。
二．學(xué)法引導(dǎo)
首先是對(duì)照注釋，查找字典，疏通文字，然后反復(fù)誦讀七支曲詞，在熟讀的基礎(chǔ)上概括七支曲詞的內(nèi)容。七支曲子可依次概括為：戰(zhàn)后郊外的凄涼景象、吊明孝陵、吊明故宮、吊秦淮河、吊長橋、吊舊院、總吊南京并點(diǎn)明主旨。第三步，精讀中間的五支曲子，依據(jù)作者的描述，概括五處景物現(xiàn)在和以前的特點(diǎn)，如“吊秦淮河”一節(jié)?，F(xiàn)在秦淮河是黯淡、蕭條，以前是華艷、熱鬧。“吊舊院”一節(jié)，現(xiàn)在舊院是荒蕪粗俗，以前是清靜優(yōu)雅。第四步，畫出各曲詞中的形容詞、動(dòng)詞，體會(huì)詞語運(yùn)用的準(zhǔn)確與生動(dòng)。如“鴿翎蝠糞滿堂拋。枯枝敗葉當(dāng)階罩”，一個(gè)“拋”字，寫出隨意與凌亂：一個(gè)“罩”字，使人想見枯枝敗葉的密集程度。
三．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)
賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，分析抒情的表現(xiàn)手法是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，最后一支曲子[離亭宴帶歇拍煞]的賞讀分析是教學(xué)難點(diǎn)。
（二）解決辦法
1．反復(fù)誦讀
2．師生合作，揣摩研討。如：
①《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的？分析《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處和凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
②《哀江南》這套曲子，語言有什么特色？分析：《哀江南》這套曲子，語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如“舞丹墀燕雀常朝”，一個(gè)“舞”字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形；一個(gè)“朝”字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象。“剩一樹柳彎腰”的“剩”字，意味深長：表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。
尾聲一曲，多用對(duì)偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
四．課時(shí)安排
1課時(shí)
五．師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．組織學(xué)生在課內(nèi)與課外反復(fù)誦讀課文，并結(jié)合重點(diǎn)曲子、重點(diǎn)語句進(jìn)行課堂討論。
2．有條件的學(xué)生可課外閱讀《桃花扇》全劇，或觀看影片《桃花扇》。
六．教學(xué)步驟
（一）明確目標(biāo)
《桃花扇》是明清傳奇的優(yōu)秀劇目，被列入“中國十大古典悲劇”?！栋Ы稀愤x自該劇最后一出《余韻》。這一套北曲，可以當(dāng)做獨(dú)立的詩歌作品來賞讀，因此，誦讀曲詞，揣摩語句，體會(huì)情感，分析其表現(xiàn)修辭特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)本文的目標(biāo)。
（二）整體感知
《桃花扇》是孔尚任經(jīng)十余年長期醞釀寫成的傳奇劇杰作。作者意在“借離合之情，寫興亡之感”，即通過明末復(fù)社文人侯方域和秦淮歌伎李香君悲歡離合的愛情故事，借與此事相關(guān)聯(lián)的一些重大歷史事件，來提示南明王朝覆滅的原因。他是第一個(gè)用戲劇形式藝術(shù)地總結(jié)南明亡國歷史教訓(xùn)的人。劇作寫至《余韻》一出，主人公的故事已經(jīng)完結(jié)（前出《入道》寫到侯方域、李香君二人因國破家亡、山河淪喪，均各自入山修道），但正如王季思教授評(píng)點(diǎn)所說：“前出故事已完，意趣未盡，續(xù)此余韻，為增加悲劇氣氛，將興亡舊事付之風(fēng)月閑談，正是痛定思痛、銘骨鏤心之意。”在全劇戲劇沖突已完成之后，再續(xù)此一出，正體現(xiàn)了我國古典戲曲“不很重視沖突”，常“直接地抒寫人物的心理、感情、情緒”（汪曾祺語）的特點(diǎn)。
《哀江南》是劇中民間藝人蘇昆生一套北曲的總題目，共有七支曲子。其中，【北新水令】是“頭”（總起），中間的【駐馬聽】等五支曲子是“腹”（展開），最后一支曲子是“尾”（收束）。賞讀曲詞，是本課最學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（三）教學(xué)過程
1．導(dǎo)入：賞讀唐代詩人的劉禹錫的《烏及巷》（見課本習(xí)題四）。
（《烏及巷》一詩與《哀江南》套曲，都以六朝故都南京為吟詠對(duì)象，都抒寫了江山興廢、王朝更迭的感喟。相比較而言，劉詩以小見大，寫得簡潔、含蓄；而孔曲則作了全景式的描寫，情感更激越，對(duì)比更鮮明，筆墨更酣暢。賞讀這套曲子，體會(huì)情感，賞析語言，是這節(jié)課的主要任務(wù)。）
5、高二語文第四冊(cè)《哀江南》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)誦讀體會(huì)劇中真摯、深沉的故國情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的戲曲語言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文
師：同學(xué)們，我想請(qǐng)大家和我一起背誦兩首古詩，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫南京城的古詩導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）
師：誰知道詩中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個(gè)地方，曾經(jīng)上演過一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動(dòng)，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫下了感人肺腑的詩篇。剛才，我們背誦的兩首詩就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事，來傳達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點(diǎn)睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：的感情基調(diào)是什么？
（緊扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）
三、孔尚任及其《桃花扇》
孔尚任（1648—1718），清代戲劇家，字聘之，號(hào)云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)石門山隱居讀書，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時(shí)，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時(shí)十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》，一時(shí)名聲鵲起。時(shí)人把他與《長生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛情故事，寫明朝興亡的歷史劇，也就是“借離合之情，寫興亡之感”。選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說書人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗?，而相識(shí)的老贊禮也路過此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國之恨?！栋Ы稀肥翘K昆生所唱，曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。
四、初步品味語言
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)
2、請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，說出自己最喜歡的曲子，并對(duì)曲詞語言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個(gè)形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
〔駐馬聽〕中“鴿翎幅蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”，一個(gè)“拋”字，寫出隨意與凌亂；一個(gè)“罩”字，使人想見枯枝敗葉的密集程度。
〔沽美酒〕中的“剩”字意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入了十分悲涼的意境。
（解說：學(xué)生的回答會(huì)各不相同，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。只要學(xué)生言之有理就好。 這一環(huán)節(jié)主要從寫景這個(gè)層面上分析，讓學(xué)生品味準(zhǔn)確的語言、生動(dòng)的形象。）
五、進(jìn)一步領(lǐng)悟意蘊(yùn)
1、 讓學(xué)生再次誦讀課文，進(jìn)一步體味曲詞所表達(dá)的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
師：江南在人們眼中是如此美好，以至許多文人墨客用他們生花的妙筆，寫出了不少動(dòng)人的詩篇，如白居易的《憶江南》：
江南好
風(fēng)景舊曾諳。
日出江山紅似火，
春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南？
問：為何蘇昆生要“哀”江南呢？
明確：有一條線貫穿七支曲子，這就是蘇昆生行走的路線：由郊外到城內(nèi)，由明孝陵到秦淮舊院，一路走來，蘇昆生看到的是滿目瘡痍、殘破不堪的景象，昔日的皇家尊嚴(yán)如今已蕩然無存，曾經(jīng)熱鬧非凡的市井生活如今一派蕭條。歷史的滄桑巨變，昔盛今衰的強(qiáng)烈對(duì)比，使蘇昆生的內(nèi)心充滿了悲痛。在這里，景物描寫中蘊(yùn)含了深深的故國哀思，不言情而情自在景中。
（解說：這個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)寫景中包含的思想情感，今昔對(duì)比、寓情于景的藝術(shù)手法。）
2、品味曲詞的意蘊(yùn)。
師：今昔的對(duì)比主要體現(xiàn)在景物的描寫上，然而，透過這些寫景的文字，我們深入挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含著深刻的意蘊(yùn)。這個(gè)意蘊(yùn)到底是什么呢？
明確：亡國之痛。
問：“痛”有很多種，你能體會(huì)這種“痛”嗎？請(qǐng)?jiān)谖覀儗W(xué)過的文學(xué)作品中舉出一些例子來。
明確：亡國之痛是一種切膚之痛，是常人難以體會(huì)的。歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗(yàn)。李煜的《虞美人》表達(dá)的就是痛失江山，往事不堪回首的亡國之痛。
（比較《虞美人》，理解亡國之痛。此處可結(jié)合實(shí)際進(jìn)行愛國主義教育。）
3、尾曲賞析。
（1）、 尾曲〔離亭宴帶歇拍煞〕是全曲結(jié)尾，也是全劇的收束，是蘇昆生總吊南京，在前幾支基礎(chǔ)上岸，直抒胸臆，唱出強(qiáng)烈的亡國哀痛，是畫龍點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)同學(xué)們找出點(diǎn)明全篇主旨的一句話。
明確：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿?！币粋€(gè)“夢(mèng)”字，直抒胸臆，寫出了亡國破家者的唯一選擇，“故國夢(mèng)重歸，覺來雙淚垂”，這“殘山夢(mèng)”中最難解的便是故國情懷。南明滅亡、江山易主是不爭的事實(shí)，唱曲人的不信、難信而又不得不信，更見亡國之情的痛徹。
蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨(dú)有的，而是那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲?！暗仉y填，天難補(bǔ)，造化如斯”，江山易主，是一種難以抗拒的歷史趨勢(shì)。蘇昆生的末世哀歌，包含著對(duì)舊時(shí)江山必然性破敗的無可奈何。而這種必然性破敗，又必然引發(fā)觀眾對(duì)歷史悲劇的哲理思考?！栋Ы稀返拿缹W(xué)意蘊(yùn)，已經(jīng)超越一般的遺民之思，激發(fā)讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對(duì)千古興亡的歷史，作出自己的評(píng)判和思考?！栋Ы稀分砸饛?qiáng)烈的共鳴，是因?yàn)椤坝囗崱敝?，蘊(yùn)涵著一種可以為各階級(jí)各階層的有識(shí)之士認(rèn)同的歷史情緒：千古興亡之悲?！栋Ы稀穫鬟_(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志士仁人對(duì)道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對(duì)文明的求索，也滲透了千百年來志士仁人對(duì)歷史的反思?！把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”[離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。
（2）、這段曲詞大量運(yùn)用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語勢(shì)貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果，請(qǐng)畫出文中的對(duì)偶句、排比句，并體會(huì)其作用。
對(duì)偶句：金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早。
殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。
謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
排比句：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥。
六、擴(kuò)展遷移
將課文與姜夔的《揚(yáng)州慢》進(jìn)行比較，體會(huì)二者在寫景抒情上的異同
6、《哀江南》教學(xué)實(shí)錄（附說課搞、專家點(diǎn)評(píng)）
實(shí)錄
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個(gè)皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個(gè)著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個(gè)“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個(gè)名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個(gè)愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個(gè)基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會(huì)上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名*，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時(shí)。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個(gè)流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識(shí)分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識(shí)分子在社會(huì)上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會(huì)，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個(gè)很有氣節(jié)和見識(shí)的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個(gè)時(shí)候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個(gè)偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權(quán)奪利，醉生夢(mèng)死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點(diǎn)染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個(gè)階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對(duì)愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
師：大家知道，張生與崔鶯鶯有情人終成眷屬，是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。這就是魯迅先生曾經(jīng)說過的“大團(tuán)圓”結(jié)局。那么，《桃花扇》是這嗎？
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個(gè)人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個(gè)世外高人指點(diǎn)他們，他們意識(shí)到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個(gè)高人是怎樣點(diǎn)撥這一對(duì)男女的。（投影2）
師：就是這句話叫兩個(gè)癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時(shí)候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時(shí)候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對(duì)男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點(diǎn)是“興亡之感”。
師：知道了故事梗概，我們就來看課文。課文由賓白與曲詞兩部分構(gòu)成。中國古典戲曲以唱為主，所以“白”叫做“賓白”，“賓”就把“”的作用講得很清楚。這與西方尤其是古希臘戲劇不同。古希臘戲劇以“白”為主，而“唱”（合唱隊(duì)）往往作背景而出現(xiàn)。但是，“賓白”是戲劇的有機(jī)部分，讀曲品曲必須注意賓白。我們來讀這段賓白。我想請(qǐng)三位同學(xué)來誦讀這段賓白。大家想一想，什么樣的聲音比較適合朗讀這段賓白？
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……
師：是啊，雖然我們都還不夠成熟，也沒有經(jīng)歷過什么滄桑，但我們可以揣摩人物的心態(tài)，體驗(yàn)人物的情感。情感的體驗(yàn)是可以超越時(shí)空和年齡的。我還給大家準(zhǔn)備了一支配樂，名字叫“哀郢”這是根據(jù)一首同名詩譜寫的曲子。這是誰的詩作？
生2：屈原。“郢”是楚國的故都。這是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。
師：這個(gè)同學(xué)知識(shí)面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄?！，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗(yàn)這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)
師：在朗誦中我們可以體驗(yàn)出人物的心情。讀賓白，我們要解決三個(gè)問題。首先，這段對(duì)白中出現(xiàn)了哪些人物，他們的身份分別是什么？
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個(gè)老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們?cè)谀钠恼吕镆姷竭^這種組合？
生4：《赤壁賦》。“漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對(duì)，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對(duì)話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個(gè)問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對(duì)應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時(shí)候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時(shí)不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）
師：這段里哪些句子最能打動(dòng)你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個(gè)冷眼旁觀的人。他以這樣一個(gè)局外人的語氣來表達(dá)，說明他對(duì)南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢(mèng)死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個(gè)短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時(shí)南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對(duì)比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們?cè)賮碜x一遍吧。
（生齊讀）
師：接下來我們來欣賞前六段，鑒于時(shí)間關(guān)系，我們做一個(gè)分工。每個(gè)人選取自己最欣賞的一段來談?wù)劊髡呤窃鯓颖磉_(dá)那個(gè)“哀”“慟”與“傷心”的？
（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語言。）
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會(huì)地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個(gè)“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實(shí)也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。所謂宗法社會(huì)，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會(huì)地位與價(jià)值的社會(huì)。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因?yàn)橹鲝埿掼F路電報(bào)而遭人咒罵么？因?yàn)樾掼F路排電纜，要?jiǎng)拥孛}要挖人家的祖墳啊！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化啊！
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對(duì)比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實(shí)，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個(gè)乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個(gè)皇帝。明朝是個(gè)君主專制登峰造極的時(shí)代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時(shí)必須跪著回答皇帝的問話，我們?cè)陔娨暽峡吹叫x皇帝詔書時(shí)總是以“奉天承運(yùn)”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實(shí)行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子。可以想見，皇帝上朝的時(shí)候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實(shí)現(xiàn)萬世不衰的夢(mèng)想，今天看來是多么不可靠??！
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對(duì)比。“當(dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時(shí)，勾欄瓦肆，富商云集。可是現(xiàn)在到哪里找他們??？人說“物是人非”，我說是“物非人也非”??！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動(dòng)也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時(shí)的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個(gè)“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)。“不怕小犬”一句，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里。快下課了，我想我們?cè)倩氐轿覀冮_頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會(huì)生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的災(zāi)難，也給社會(huì)心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個(gè)潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對(duì)南明王朝的思考，是對(duì)三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時(shí)空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個(gè)地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個(gè)人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時(shí)王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)歷史。建議一讀。下課。
說課
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對(duì)的自由與相對(duì)的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價(jià)值是由語言來負(fù)載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計(jì)《哀江南》的教學(xué)時(shí)，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言分析，通過對(duì)語言的咀嚼和理解來把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對(duì)明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時(shí)代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個(gè)根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對(duì)文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個(gè)人的體會(huì)，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動(dòng)，一旦學(xué)生的情感體驗(yàn)被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄?，每一處景致都滲透著亡國之痛，家國之悲。我在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗(yàn)的氛圍。從課堂實(shí)效來看，這些鋪墊對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個(gè)“場”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場”，全身心地沉迷于這個(gè)“場”。進(jìn)了這個(gè)“場”，他的情思活動(dòng)就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點(diǎn)字句的反復(fù)品味與分析，但對(duì)于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開了表達(dá)，語言技巧就失去了存在的意義。也許因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘＝虒W(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動(dòng)啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
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語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個(gè)詞語就是一部經(jīng)典，一個(gè)詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對(duì)話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對(duì)比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級(jí)、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個(gè)歷史的命數(shù)。
專家評(píng)課
大氣實(shí)在的一堂課陳鐘樑
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實(shí)在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動(dòng)之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時(shí)間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動(dòng)了整個(gè)北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”。“余韻”常以傳統(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)?！栋Ы稀肺膶W(xué)欣賞價(jià)值極高。它生動(dòng)地抒發(fā)我國古代文人沉重亡國之痛和社會(huì)變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時(shí)代，撥動(dòng)一代又一代知識(shí)分子的心弦，激起深深的共鳴。
誰教《哀江南》教得最好？民國時(shí)期的國學(xué)大師梁啟超。在風(fēng)云變幻的動(dòng)蕩時(shí)代，梁啟超自身特有的人生體驗(yàn)、深厚的文學(xué)功底以及對(duì)昆曲藝術(shù)的摯愛與嫻熟，邊說邊唱，邊拍板，邊落淚。凡聆聽過梁生講課的莘莘學(xué)子無不為之動(dòng)容。今天，我們已經(jīng)不可能再達(dá)到梁啟超先生那樣的境界了。但是，曾經(jīng)多少人傾倒、癡迷的昆曲藝術(shù)中的典雅，古詩詞中的含蓄、細(xì)膩，以及根植在我國傳統(tǒng)文化中的憂國憂民的情懷，這些難道不是當(dāng)代語文教育應(yīng)當(dāng)汲取的營養(yǎng)嗎？
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個(gè)有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點(diǎn)是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時(shí)，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個(gè)說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個(gè)老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因?yàn)槟锨话惚容^委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對(duì)話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費(fèi)筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)蘇昆生大段吟唱前還交代了一個(gè)動(dòng)作--擊板，因?yàn)槔デ难莩菦]有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時(shí)開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點(diǎn)，用了八個(gè)字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時(shí)三人都有非常美妙的舞蹈動(dòng)作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動(dòng)人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之。”作者在這里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的觀照下，怎樣教好《哀江南》，我非常同意黨緒的見解：緊緊抓住“辨析”與“誦讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，以促進(jìn)師生互動(dòng)，共同走進(jìn)文本的語言深處。梁啟超說：《哀江南》是哭聲淚痕之書。語文課應(yīng)該通過辨“詞”析“字”，隱含在曲詞中的“哭聲”與“淚痕”揭示出來。首曲中“猛抬頭秣陵重到”一個(gè)“猛”字，陡然一轉(zhuǎn)，寫出了蘇昆生感情的急劇變化，使人佛看到他突然發(fā)現(xiàn)秣陵重到的情態(tài)。而一個(gè)“重”字，則起到了提領(lǐng)全篇的作用，表明南明滅亡、事態(tài)變化今昔之時(shí)間界限，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情的基調(diào)。課堂上，黨緒示范性地重點(diǎn)分析了一曲，余下的曲子交由學(xué)生自己鉆研，細(xì)細(xì)品讀后全班交流。非常高興的是，我到學(xué)生在老師的指引下也在那里逐字逐句地揣摩。談到一個(gè)“剩”字時(shí)，一個(gè)學(xué)生說：“剩”表示原來是有的，而如今只殘存一片廢墟了。這個(gè)字貼切地表達(dá)了故國情懷。我想，讀這篇《哀江南》，如果沒有咬文嚼字的細(xì)膩，大而之，又怎能感悟它的精髓呢？
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時(shí)間的組成。”它不是純粹的技巧，同樣建筑在對(duì)文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時(shí)，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時(shí)抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個(gè)“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個(gè)字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個(gè)“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個(gè)“移步換景”的寫作方法。可能我的觀念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點(diǎn)像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個(gè)公式，印證某個(gè)概念或某個(gè)術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會(huì)上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個(gè)意義上，用點(diǎn)精力在對(duì)《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢(mèng)》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
7、《哀江南》課堂實(shí)錄
實(shí)錄
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個(gè)皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個(gè)著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個(gè)“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個(gè)名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個(gè)愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個(gè)基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”。《西廂記》里的張生與崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會(huì)上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名*，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時(shí)。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個(gè)流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識(shí)分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識(shí)分子在社會(huì)上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會(huì)，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個(gè)很有氣節(jié)和見識(shí)的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個(gè)時(shí)候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個(gè)偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權(quán)奪利，醉生夢(mèng)死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點(diǎn)染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個(gè)階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對(duì)愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
師：大家知道，張生與崔鶯鶯有情人終成眷屬，是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。這就是魯迅先生曾經(jīng)說過的“大團(tuán)圓”結(jié)局。那么，《桃花扇》是這嗎？
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個(gè)人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個(gè)世外高人指點(diǎn)他們，他們意識(shí)到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個(gè)高人是怎樣點(diǎn)撥這一對(duì)男女的。（投影2）
師：就是這句話叫兩個(gè)癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時(shí)候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時(shí)候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對(duì)男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點(diǎn)是“興亡之感”。
師：知道了故事梗概，我們就來看課文。課文由賓白與曲詞兩部分構(gòu)成。中國古典戲曲以唱為主，所以“白”叫做“賓白”，“賓”就把“”的作用講得很清楚。這與西方尤其是古希臘戲劇不同。古希臘戲劇以“白”為主，而“唱”（合唱隊(duì)）往往作背景而出現(xiàn)。但是，“賓白”是戲劇的有機(jī)部分，讀曲品曲必須注意賓白。我們來讀這段賓白。我想請(qǐng)三位同學(xué)來誦讀這段賓白。大家想一想，什么樣的聲音比較適合朗讀這段賓白？
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……
師：是啊，雖然我們都還不夠成熟，也沒有經(jīng)歷過什么滄桑，但我們可以揣摩人物的心態(tài)，體驗(yàn)人物的情感。情感的體驗(yàn)是可以超越時(shí)空和年齡的。我還給大家準(zhǔn)備了一支配樂，名字叫“哀郢”這是根據(jù)一首同名詩譜寫的曲子。這是誰的詩作？
生2：屈原。“郢”是楚國的故都。這是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。
師：這個(gè)同學(xué)知識(shí)面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄桑?，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗(yàn)這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)
師：在朗誦中我們可以體驗(yàn)出人物的心情。讀賓白，我們要解決三個(gè)問題。首先，這段對(duì)白中出現(xiàn)了哪些人物，他們的身份分別是什么？
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個(gè)老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們?cè)谀钠恼吕镆姷竭^這種組合？
生4：《赤壁賦》。“漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對(duì)，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對(duì)話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個(gè)問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對(duì)應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時(shí)候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
x
（齊讀七支曲詞）
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時(shí)不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）
師：這段里哪些句子最能打動(dòng)你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個(gè)冷眼旁觀的人。他以這樣一個(gè)局外人的語氣來表達(dá)，說明他對(duì)南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢(mèng)死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個(gè)短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時(shí)南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對(duì)比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們?cè)賮碜x一遍吧。
（生齊讀）
師：接下來我們來欣賞前六段，鑒于時(shí)間關(guān)系，我們做一個(gè)分工。每個(gè)人選取自己最欣賞的一段來談?wù)劊髡呤窃鯓颖磉_(dá)那個(gè)“哀”“慟”與“傷心”的？
（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語言。）
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會(huì)地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個(gè)“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實(shí)也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。所謂宗法社會(huì)，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會(huì)地位與價(jià)值的社會(huì)。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因?yàn)橹鲝埿掼F路電報(bào)而遭人咒罵么？因?yàn)樾掼F路排電纜，要?jiǎng)拥孛}要挖人家的祖墳??！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化??！
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對(duì)比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實(shí)，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個(gè)乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個(gè)皇帝。明朝是個(gè)君主專制登峰造極的時(shí)代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時(shí)必須跪著回答皇帝的問話，我們?cè)陔娨暽峡吹叫x皇帝詔書時(shí)總是以“奉天承運(yùn)”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實(shí)行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子?？梢韵胍?，皇帝上朝的時(shí)候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實(shí)現(xiàn)萬世不衰的夢(mèng)想，今天看來是多么不可靠??！
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對(duì)比。“當(dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時(shí)，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F(xiàn)在到哪里找他們??？人說“物是人非”，我說是“物非人也非”啊！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動(dòng)也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時(shí)的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個(gè)“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)。“不怕小犬”一句，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里。快下課了，我想我們?cè)倩氐轿覀冮_頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會(huì)生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的災(zāi)難，也給社會(huì)心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個(gè)潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對(duì)南明王朝的思考，是對(duì)三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時(shí)空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個(gè)地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個(gè)人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時(shí)王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)歷史。建議一讀。下課。
說課
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對(duì)的自由與相對(duì)的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價(jià)值是由語言來負(fù)載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計(jì)《哀江南》的教學(xué)時(shí)，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言分析，通過對(duì)語言的咀嚼和理解來把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對(duì)明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時(shí)代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個(gè)根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對(duì)文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個(gè)人的體會(huì)，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動(dòng)，一旦學(xué)生的情感體驗(yàn)被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄?，每一處景致都滲透著亡國之痛，家國之悲。我在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗(yàn)的氛圍。從課堂實(shí)效來看，這些鋪墊對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個(gè)“場”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場”，全身心地沉迷于這個(gè)“場”。進(jìn)了這個(gè)“場”，他的情思活動(dòng)就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點(diǎn)字句的反復(fù)品味與分析，但對(duì)于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開了表達(dá)，語言技巧就失去了存在的意義。也許因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘＝虒W(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動(dòng)啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個(gè)詞語就是一部經(jīng)典，一個(gè)詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對(duì)話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對(duì)比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級(jí)、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個(gè)歷史的命數(shù)。
專家評(píng)課
大氣實(shí)在的一堂課陳鐘樑
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實(shí)在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動(dòng)之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時(shí)間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動(dòng)了整個(gè)北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”。“余韻”常以傳統(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)。《哀江南》文學(xué)欣賞價(jià)值極高。它生動(dòng)地抒發(fā)我國古代文人沉重亡國之痛和社會(huì)變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時(shí)代，撥動(dòng)一代又一代知識(shí)分子的心弦，激起深深的共鳴。
誰教《哀江南》教得最好？民國時(shí)期的國學(xué)大師梁啟超。在風(fēng)云變幻的動(dòng)蕩時(shí)代，梁啟超自身特有的人生體驗(yàn)、深厚的文學(xué)功底以及對(duì)昆曲藝術(shù)的摯愛與嫻熟，邊說邊唱，邊拍板，邊落淚。凡聆聽過梁生講課的莘莘學(xué)子無不為之動(dòng)容。今天，我們已經(jīng)不可能再達(dá)到梁啟超先生那樣的境界了。但是，曾經(jīng)多少人傾倒、癡迷的昆曲藝術(shù)中的典雅，古詩詞中的含蓄、細(xì)膩，以及根植在我國傳統(tǒng)文化中的憂國憂民的情懷，這些難道不是當(dāng)代語文教育應(yīng)當(dāng)汲取的營養(yǎng)嗎？
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個(gè)有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點(diǎn)是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時(shí)，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個(gè)說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個(gè)老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因?yàn)槟锨话惚容^委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對(duì)話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費(fèi)筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)蘇昆生大段吟唱前還交代了一個(gè)動(dòng)作--擊板，因?yàn)槔デ难莩菦]有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時(shí)開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點(diǎn)，用了八個(gè)字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時(shí)三人都有非常美妙的舞蹈動(dòng)作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動(dòng)人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之。”作者在這里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的觀照下，怎樣教好《哀江南》，我非常同意黨緒的見解：緊緊抓住“辨析”與“誦讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，以促進(jìn)師生互動(dòng)，共同走進(jìn)文本的語言深處。梁啟超說：《哀江南》是哭聲淚痕之書。語文課應(yīng)該通過辨“詞”析“字”，隱含在曲詞中的“哭聲”與“淚痕”揭示出來。首曲中“猛抬頭秣陵重到”一個(gè)“猛”字，陡然一轉(zhuǎn)，寫出了蘇昆生感情的急劇變化，使人佛看到他突然發(fā)現(xiàn)秣陵重到的情態(tài)。而一個(gè)“重”字，則起到了提領(lǐng)全篇的作用，表明南明滅亡、事態(tài)變化今昔之時(shí)間界限，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情的基調(diào)。課堂上，黨緒示范性地重點(diǎn)分析了一曲，余下的曲子交由學(xué)生自己鉆研，細(xì)細(xì)品讀后全班交流。非常高興的是，我到學(xué)生在老師的指引下也在那里逐字逐句地揣摩。談到一個(gè)“剩”字時(shí)，一個(gè)學(xué)生說：“剩”表示原來是有的，而如今只殘存一片廢墟了。這個(gè)字貼切地表達(dá)了故國情懷。我想，讀這篇《哀江南》，如果沒有咬文嚼字的細(xì)膩，大而之，又怎能感悟它的精髓呢？
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時(shí)間的組成。”它不是純粹的技巧，同樣建筑在對(duì)文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時(shí)，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時(shí)抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個(gè)“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個(gè)字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個(gè)“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個(gè)“移步換景”的寫作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點(diǎn)像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個(gè)公式，印證某個(gè)概念或某個(gè)術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會(huì)上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個(gè)意義上，用點(diǎn)精力在對(duì)《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢(mèng)》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
8、《詞五首》教案：《望江南》《武陵春》《漁家傲》《江城子》 《破陣子》
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
在我國古代，往往不同的時(shí)代有這個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)體裁，如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩，還有宋詞、元曲，明清的小說等。今天我們來集中學(xué)習(xí)一下幾首詞，體會(huì)一下這種體裁的藝術(shù)特色，把握作者的思想感情。
二、 檢查預(yù)習(xí)：
三、 朗讀
1、 要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詞瀏覽通讀一遍。
2、 教師范讀。
3、 學(xué)生齊讀。
《望江南》
1、 文學(xué)常識(shí)
（1）作者簡介。溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐太原祁人。是花間派的重要作家。
（2）花間派。五代時(shí)，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為《花間集》。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間 派”。
2、理解大意。學(xué)生概述，教師補(bǔ)充指正。
文章大意：一位思念愛人的女子在清晨梳洗完畢后，在樓上憑欄眺望，她看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水東流， 思念讓她肝腸寸斷。
3、體會(huì)文章寫作特色。
（1）教師提問：“梳洗罷”這三個(gè)字能揭示出這位女子的什么心態(tài)？
（投影展示）“獨(dú)倚望江樓”中哪個(gè)字最能說明女子的生活狀態(tài)？
“過盡千帆皆不是”這句話中你能不能體會(huì)出她的心理變化？
從這首詞中你認(rèn)為她等了多長時(shí)間？
你認(rèn)為白頻洲會(huì)是一個(gè)什么地方？
（2）學(xué)生討論。
（3）學(xué)生發(fā)表意見，教師總結(jié)指正，必要的時(shí)候，教師要予以講解。
（4）答案提示：
“女為悅己者容”她精心梳洗說明她相信愛人一定會(huì)回來，心中充滿希望。
“獨(dú)”這個(gè)字寫盡了她的孤獨(dú)和期盼。
“過盡千帆皆不是”從“希望是”到發(fā)現(xiàn)“不是”，寫出了女子一次次從希望到失望的過程，讓人為之心碎。
從“斜暉”可以看出她等了一天，而從全文，我們卻能讀出，以前她可能在這里等過，而以后，她也將繼續(xù)她的等候，直到愛人歸來。
白頻洲又可能是她和愛人分手的地方。
（5）教師總結(jié)：本文短短27個(gè)字，卻容納了很多內(nèi)容：時(shí)間，從清晨到黃昏；景物，從樓頭、千帆寫到斜暉、江水，又寫到白頻洲；就人物情感而言，從希望到失望以至最后的“腸斷”。顯示了它高度概括、凝練的特點(diǎn)。另外，這首詞中，多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《武陵春》
1、 朗讀這首詞。
2、 文學(xué)常識(shí)：
本文選自《李清照集校注》，李清照，南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。本詞是她后期的作品。
3、 理解大意。學(xué)生概述，教師指正。
文章大意：暮春時(shí)節(jié)，鮮花經(jīng)過春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還留有花的芬芳，日色已晚，自己仍無心梳洗。春天里花開花落年年如此，而人與以前卻不一樣了，我對(duì)一切都喪失了興趣，即使有心訴說，也是言未出而淚先流。聽人說雙溪春色還不錯(cuò)，我也想去那里泛舟，怕的是雙溪上那舴艋般的小船載不動(dòng)自己的哀愁。
4、 思考：
（1）在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而文中作者卻“日晚倦梳頭”，從中，你能體會(huì)到作者什么心態(tài)？
（2）“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個(gè)詞說明了什么？
（3）本文是如何抒發(fā)作者感情的？
學(xué)生思考、討論，發(fā)表意見，教師指正。
答案提示：（1）梳洗罷，是一種信心，一種希望，而“倦梳頭”是一種放棄，一種對(duì)生活毫無興趣的悲涼。從中可以看出作者的滿懷愁緒。兩篇文章都用同一個(gè)典型細(xì)節(jié)來反映主人公的心態(tài)，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種寫法。
（2）“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個(gè)動(dòng)詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法，前兩個(gè)詞給人一種希望，好像可以為作者松一口氣，而“只恐”又讓人跌落到作者的萬丈愁緒中，三個(gè)詞寫出了作者的沉重、無奈。又緊緊抓住了作者的心。
（3）作者通過景色、典型細(xì)節(jié)來抒情，即間接抒情。也有直接抒情，如“物是人非事事休，欲語淚先流。”使文章的風(fēng)格既含蓄又直樸、率真。
5、 總結(jié)：這兩首有什么相同之處？
學(xué)生可各抒己見，教師總結(jié)。
風(fēng)格相近，都比較婉約；寫作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒發(fā)的感情相近，抒發(fā)主人公或作者的離愁別緒，凄慘心境。
教師進(jìn)一步引申：詞發(fā)展到后來興盛的時(shí)候，人們將詞分為兩大派：婉約派和豪放派。今天我們學(xué)的詞接近婉約派的風(fēng)格。下一次課我們將體會(huì)一下豪放派的作品風(fēng)格。
六、 質(zhì)疑問難。
七、 拓展延伸：你還知道哪些寫愁的詩句，請(qǐng)列舉并說明其特點(diǎn)。
八、 布置作業(yè)：背過這兩首詞，熟讀其他三首，爭取背過。
第二課時(shí)
一、 檢查導(dǎo)入：
檢查學(xué)生背誦默寫。
二、 學(xué)生自學(xué)其他三首。
1、 交流自己搜集的文學(xué)常識(shí)。
（1）范仲淹（980--1052），字希文，北宋政治家、文學(xué)家。蘇州吳縣人。范仲淹散文、詩、詞均有名篇傳世,其詞存世不多，僅三首比較完整，但意境宏闊，氣象雄奇，以反映邊塞風(fēng)光和征戰(zhàn)勞苦見長。具有一定的創(chuàng)新精神。我們學(xué)過《岳陽樓記》，其中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
（2）蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。我我們學(xué)過《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》，是“唐宋八大家之一”，與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。本文寫于他密州作太守時(shí)。政治上不得意。
（3）辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號(hào)稼軒，著有《稼軒詞》，存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，他是山東濟(jì)南人，出生時(shí)山東已被金兵占領(lǐng)，年輕時(shí)參加抗金軍，后來提出抗金主張一直未被采納。
2、 通讀這三首詞，討論大意。不明白的地方提問。
文章大意：《漁家傲》，上片描寫塞下景色，邊塞秋天景色與中原不同，大雁過早向衡陽飛去，毫不留戀，風(fēng)吼、馬嘶，同號(hào)角聲連在一起，構(gòu)成塞下特有的聲音。夕陽西下時(shí)，坐落在群山中的小城緊緊關(guān)閉了城門。下片抒情他們離家萬里，但燕然未勒，功業(yè)未成，沒有辦法回去，夜色已濃，羌笛悠悠，將軍和征夫們難以入睡，鄉(xiāng)下思想之淚。
《江城子》
作者自稱老夫，暫且發(fā)發(fā)少年的狂氣，左手牽著黃犬，右臂上架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘，率領(lǐng)眾多隨從，縱馬狂奔，飛快的越過山岡。為回報(bào)人們傾城出來觀看太守狩獵，他要象當(dāng)年孫權(quán)那樣親自挽弓射虎。酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢間出現(xiàn)一點(diǎn)白發(fā)有什么關(guān)系呢？什么時(shí)候朝廷能象派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？那時(shí)我一定會(huì)為國效力。
《破陣子》
作者夜里酒醉后挑亮燈光觀看寶劍，早晨醒來聽到眾多軍營里傳來的號(hào)角聲，想起在軍營里與部下分食牛肉，聽樂器奏出塞外的歌曲。在秋天的戰(zhàn)場上檢閱軍隊(duì)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。戰(zhàn)場上騎著飛快的的盧馬，猛力拉曼霹靂做響的雕弓。他要為朝廷完成統(tǒng)一大業(yè)，贏得生前的功勛，身后的美名。可是自己已經(jīng)年近半百，還有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？
3、 把握三首詞的感情。
（1） 詞的慣例是上片寫景或敘事，下片抒情言志。這三首詞上片分別寫了什么景或事？各有什么特點(diǎn)？
（2） 下片分別抒發(fā)了什么感情？有何異同？
（3） 這三首詞總體上有什么異同？
學(xué)生討論，教師答疑。
答案提示：
（1）《漁家傲》：塞下景色：寒冷、荒涼、戒備森嚴(yán)。
《江城子》：打獵：雄壯、開闊。
《破陣子》：回憶軍旅生活：豪放、激烈，具有英雄氣概。
（2）《漁家傲》：思鄉(xiāng)，愛國，渴望建功立業(yè)。
《江城子》：渴望被重用，為國效力，愛國。
《破陣子》：渴望建功立業(yè)，壯志未酬的抑郁、憤慨。
相同：愛國，渴望建功立業(yè)，為國效力。
不同：《漁家傲》與思鄉(xiāng)緊緊聯(lián)系。
《江城子》中希望得到朝廷重用。
《破陣子》更多的是表達(dá)自己壯志未酬的抑郁、憤慨。
（4） 總體分析：
相同：感情上來講，都與愛國緊密聯(lián)系。
風(fēng)格上豪放、開闊、雄壯。
不同：感情的側(cè)重點(diǎn)略有不同。
三、 質(zhì)疑問難。
四、 拓展延伸：愛國是一種高尚的情感，古人還有很多人書寫自己愛國的激情，請(qǐng)舉出幾個(gè)愛國事例或愛國詩句。
五、 布置作業(yè)：背誦這五首詩，課后查詢有關(guān)豪放詞和婉約詞的相關(guān)資料。
9、《詞五首》教案：《望江南》《武陵春》《漁家傲》《江城子》 《破陣子》
教學(xué)目標(biāo)
1、結(jié)合作者的生活經(jīng)歷及作品的寫作背景理解這五首詞的內(nèi)容；
2、感悟作品的思想內(nèi)涵，把握作者的感情；
3、朗讀與背誦。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解詩的內(nèi)容，把握作者的感情；
2、目標(biāo)3
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過程
第1課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：《望江南》、《武陵春》
一、導(dǎo)入
在我國古代，往往不同的時(shí)代有這個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)體裁，如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩，還有宋詞、元曲，明清的小說等。今天我們來集中學(xué)習(xí)一下幾首詞，體會(huì)一下這種體裁的藝術(shù)特色，把握作者的思想感情。
二、學(xué)習(xí)《望江南》
1、解題
“望江南”，詞牌名，又名“憶江南”“夢(mèng)江南”
2、作者及背景
溫庭筠（wēnyún）晚唐詩人、詞人。他精通音律，但屢考進(jìn)士不第，一生不得意。其詞多寫女性生活，多反映青樓閨閣的相思之情。
五代時(shí)，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為《花間集》。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間派”。
3、反復(fù)朗讀，揣摩詩意
4、理解大意（學(xué)生概述，教師補(bǔ)充指正）
文章大意：描寫了一位因心上人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心感情。在清晨梳洗完畢后，她在樓上憑欄眺望，看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水東流，思念讓她肝腸寸斷。
梳洗 獨(dú)倚江樓 → 希望
望 過盡千帆 斜暉、水→失望 情
腸斷 → 絕望
5、體會(huì)文章寫作特色
提問：結(jié)合詞中個(gè)別詞，說說你的理解。
要點(diǎn)：“梳洗罷”表明她精心打扮，心中充滿希望?！蔼?dú)”寫盡了她的孤獨(dú)和期盼?！敖圆皇恰睂懗隽伺右淮未螐南Ｍ绞倪^程，讓人為之心碎?！靶睍煛币痪浒涤髂峭┣锼难凵?。
總結(jié)：本文短短27個(gè)字，卻容納了很多內(nèi)容：時(shí)間，從清晨到黃昏；景物，從樓頭、千帆寫到斜暉、江水，又寫到白頻洲；就人物情感而言，從希望到失望以至最后的“腸斷”。顯示了它高度概括、凝練的特點(diǎn)。另外，這首詞中，多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
三、學(xué)習(xí)《武陵春》
1、解題
武陵春，詞牌名。
2、作者及背景
李清照，南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。本詞是她后期的作品。
3、反復(fù)朗讀，揣摩詩意
4、理解大意（學(xué)生概述，教師指正）
文章大意：暮春時(shí)節(jié)，鮮花經(jīng)過春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還留有花的芬芳，日色已晚，自己仍無心梳洗。春天里花開花落年年如此，而人與以前卻不一樣了，我對(duì)一切都喪失了興趣，即使有心訴說，也是言未出而淚先流。聽人說雙溪春色還不錯(cuò)，我也想去那里泛舟，怕的是雙溪上那蚱蜢般的小船載不動(dòng)自己的哀愁。
花已盡 倦梳頭
愁 物是人非 欲語先流
聞?wù)f 也擬 只恐 載不動(dòng)
5、思考
本文是如何寫愁的？“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三個(gè)詞說明了什么？
提示：通過典型細(xì)節(jié)來抒情。如“欲語淚先流”。“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個(gè)動(dòng)詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法，寫出了作者的沉重、無奈。
四、課堂小結(jié)
五、課后思考
1、這兩首有什么相同之處？
風(fēng)格相近，都比較婉約；寫作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒發(fā)的感情相近，抒發(fā)主人公或作者的離愁別緒，凄慘心境。
2、你還知道哪些寫愁的詩句，請(qǐng)列舉并說明其特點(diǎn)。
第2課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：《漁家傲》、《江城子》
一、導(dǎo)入新課
詞發(fā)展到后來興盛的時(shí)候，人們將詞分為兩大派：婉約派和豪放派。上節(jié)課我們學(xué)的詞接近婉約派的風(fēng)格。今天我們將體會(huì)一下豪放派的作品風(fēng)格。
二、學(xué)習(xí)《漁家傲》、
1、解題
漁家傲，詞牌名。
2、作者及背景
范仲淹（980--1052），北宋政治家、文學(xué)家。這是他在西北軍中的感懷之作。
3、反復(fù)朗讀，揣摩詩意
塞sài 嶂zhàng 濁zhuó 燕yān 羌qiāng
4、理解大意（學(xué)生概述，教師指正）
文章大意：上片描寫塞下景色，邊塞秋天景色與中原不同，大雁過早向衡陽飛去，毫不留戀，風(fēng)吼、馬嘶，同號(hào)角聲連在一起，構(gòu)成塞下特有的聲音。夕陽西下時(shí)，坐落在群山中的小城緊緊關(guān)閉了城門。下片抒情他們離家萬里，但燕然未勒，功業(yè)未成，沒有辦法回去，夜色已濃，羌笛悠悠，將軍和征夫們難以入睡，鄉(xiāng)下思想之淚。
衡陽雁去
寫景：塞下秋景 四面邊聲 荒僻
（異） 千嶂里 長煙落日
濁酒一杯 燕然未勒
抒情：壯士秋思
羌管悠悠 人不寐→將軍、征夫
★思鄉(xiāng)、愛國、
5、思考
所寫的風(fēng)景“異”在哪？表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？
明確：天氣極寒、特異的邊聲（風(fēng)、馬、號(hào)角）、戒備森嚴(yán)。渲染了西北邊地的荒僻，暗示了將士的思鄉(xiāng)之情。
三、學(xué)習(xí)《江城子》
1、解題
江城子，詞牌名。
2、作者及背景
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一。號(hào)東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。
1071年，蘇軾因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌姸哉?qǐng)外任。這是作者于1074年冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
3、反復(fù)朗讀，揣摩詩意
獵liè 擎qíng 貂裘diāoqiú 卷juǎn 鬢bìn 挽wǎn
4、理解大意（學(xué)生概述，教師指正）
文章大意：作者自稱老夫，暫且發(fā)發(fā)少年的狂氣，左手牽著黃犬，右臂上架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘，率領(lǐng)眾多隨從，縱馬狂奔，飛快的越過山岡。為回報(bào)人們傾城出來觀看太守狩獵，他要像當(dāng)年孫權(quán)那樣親自挽弓射虎。酒酣之后，胸寬膽壯，兩鬢間出現(xiàn)一點(diǎn)白發(fā)有什么關(guān)系呢？什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢？那時(shí)我一定會(huì)為國效力。
敘事：老夫┄少年狂 左 右 帽裘 千騎
為報(bào)┄隨太守 射 看
酒酣胸（寬）膽（壯）
抒情：鬢（白） 何妨！
會(huì)挽雕弓 西北望 射天狼
★渴望被重用、愛國
5、思考
“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”三個(gè)典故分別表達(dá)了什么意思？
明確：年紀(jì)不小，但仍有少年狂氣；表希望重新受朝廷重用；表要抵御侵略者，建功立業(yè)的決心。
四、課堂小結(jié)
第3課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：《破陣子》、比較三首詞
一、導(dǎo)入新課
由上節(jié)內(nèi)容導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)《破陣子》、
1、解題
破陣子，詞牌名。
為wèi，給。賦，寫作。壯詞，雄壯的詞。
2、作者及背景
辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號(hào)稼軒，著有《稼軒詞》，存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，他是山東濟(jì)南人，出生時(shí)山東已被金兵占領(lǐng)，年輕時(shí)參加抗金軍，后來提出抗金主張一直未被采納。
3、反復(fù)朗讀，揣摩詩意
挑tiǎo 麾huī 炙zhì 弦xián 塞sài 的dí 霹pī 生shēng 身shēn
4、理解大意（學(xué)生概述，教師指正）
文章大意：作者夜里酒醉后挑亮燈光觀看寶劍，想起早晨醒來聽到眾多軍營里傳來的號(hào)角聲，在軍營里與部下分食牛肉，聽樂器奏出塞外的歌曲。在秋天的戰(zhàn)場上檢閱軍隊(duì)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。戰(zhàn)場上騎著飛快的的盧馬，霹靂做響的雕弓。他要為朝廷完成統(tǒng)一大業(yè)，贏得生前的功勛，身后的美名?？墒亲约阂呀?jīng)年近半百，還有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？
①、醉里挑燈看劍
②、夢(mèng)回吹角
③④、八百里 五十弦
⑤、沙場點(diǎn)兵
⑥⑦、馬 弓
⑧⑨、了卻 贏得
⑩、可憐白發(fā)生！
★壯志未酬的悲憤、愛國
5、思考
本文憑什么可以稱得上是“壯詞”？
明確：從題材看寫軍營生活；從情感看表達(dá)了建功立業(yè)的雄心壯志；從語言看豪放、壯麗。
三、比較三首詞
提問：詞的慣例是上片寫景或敘事，下片抒情言志。這三首詞上片分別寫了什么景或事？抒情有何異同？
學(xué)生討論，教師答疑。
答案提示：
☆《漁家傲》：塞下景色（寒冷、荒涼、戒備森嚴(yán)）
☆《江城子》：打獵（雄壯、開闊）
☆《破陣子》：軍旅生活（豪放、激烈）
★《漁家傲》：思鄉(xiāng)、愛國
★《江城子》：渴望被重用、愛國
★《破陣子》：壯志未酬的悲憤、愛國
四、拓展延伸
愛國是一種高尚的情感，古人還有很多人書寫自己愛國的激情，請(qǐng)舉出幾個(gè)愛國事例或愛國詩句。
五、布置作業(yè)
背誦這五首詩，課后查詢有關(guān)豪放詞和婉約詞的相關(guān)資料。
10、《詞五首》教案：《望江南》《武陵春》《漁家傲》《江城子》 《破陣子》
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
在我國古代，往往不同的時(shí)代有這個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)體裁，如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩，還有宋詞、元曲，明清的小說等。今天我們來集中學(xué)習(xí)一下幾首詞，體會(huì)一下這種體裁的藝術(shù)特色，把握作者的思想感情。
二、 檢查預(yù)習(xí)：
三、 朗讀
1、 要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詞瀏覽通讀一遍。
2、 教師范讀。
3、 學(xué)生齊讀。
《望江南》
1、 文學(xué)常識(shí)
（1）作者簡介。溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐太原祁人。是花間派的重要作家。
（2）花間派。五代時(shí)，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為《花間集》。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間 派”。
2、理解大意。學(xué)生概述，教師補(bǔ)充指正。
文章大意：一位思念愛人的女子在清晨梳洗完畢后，在樓上憑欄眺望，她看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水東流， 思念讓她肝腸寸斷。
3、體會(huì)文章寫作特色。
（1）教師提問：“梳洗罷”這三個(gè)字能揭示出這位女子的什么心態(tài)？
（投影展示）“獨(dú)倚望江樓”中哪個(gè)字最能說明女子的生活狀態(tài)？
“過盡千帆皆不是”這句話中你能不能體會(huì)出她的心理變化？
從這首詞中你認(rèn)為她等了多長時(shí)間？
你認(rèn)為白頻洲會(huì)是一個(gè)什么地方？
（2）學(xué)生討論。
（3）學(xué)生發(fā)表意見，教師總結(jié)指正，必要的時(shí)候，教師要予以講解。
（4）答案提示：
“女為悅己者容”她精心梳洗說明她相信愛人一定會(huì)回來，心中充滿希望。
“獨(dú)”這個(gè)字寫盡了她的孤獨(dú)和期盼。
“過盡千帆皆不是”從“希望是”到發(fā)現(xiàn)“不是”，寫出了女子一次次從希望到失望的過程，讓人為之心碎。
從“斜暉”可以看出她等了一天，而從全文，我們卻能讀出，以前她可能在這里等過，而以后，她也將繼續(xù)她的等候，直到愛人歸來。
白頻洲又可能是她和愛人分手的地方。
（5）教師總結(jié)：本文短短27個(gè)字，卻容納了很多內(nèi)容：時(shí)間，從清晨到黃昏；景物，從樓頭、千帆寫到斜暉、江水，又寫到白頻洲；就人物情感而言，從希望到失望以至最后的“腸斷”。顯示了它高度概括、凝練的特點(diǎn)。另外，這首詞中，多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《武陵春》
1、 朗讀這首詞。
2、 文學(xué)常識(shí)：
本文選自《李清照集校注》，李清照，南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山
東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明
誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤
苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)
中原的懷念。本詞是她后期的作品。
3、 理解大意。學(xué)生概述，教師指正。
文章大意：暮春時(shí)節(jié)，鮮花經(jīng)過春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還留有花的芬芳，日色已晚，自己仍無心梳洗。春天里花開花落年年如此，而人與以前卻不一樣了，我對(duì)一切都喪失了興趣，即使有心訴說，也是言未出而淚先流。聽人說雙溪春色還不錯(cuò)，我也想去那里泛舟，怕的是雙溪上那舴艋般的小船載不動(dòng)自己的哀愁。
4、 思考：
（1）在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而文中作者卻“日晚倦梳頭”，從中，你能體會(huì)到作者什么心態(tài)？
（2）“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個(gè)詞說明了什么？
（3）本文是如何抒發(fā)作者感情的？
學(xué)生思考、討論，發(fā)表意見，教師指正。
答案提示：（1）梳洗罷，是一種信心，一種希望，而“倦梳頭”是一種放棄，一種對(duì)生活毫無興趣的悲涼。從中可以看出作者的滿懷愁緒。兩篇文章都用同一個(gè)典型細(xì)節(jié)來反映主人公的心態(tài)，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種寫法。
（2）“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個(gè)動(dòng)詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法，前兩個(gè)詞給人一種希望，好像可以為作者松一口氣，而“只恐”又讓人跌落到作者的萬丈愁緒中，三個(gè)詞寫出了作者的沉重、無奈。又緊緊抓住了作者的心。
（3）作者通過景色、典型細(xì)節(jié)來抒情，即間接抒情。也有直接抒情，如“物是人非事事休，欲語淚先流?！笔刮恼碌娘L(fēng)格既含蓄又直樸、率真。
5、 總結(jié)：這兩首有什么相同之處？
學(xué)生可各抒己見，教師總結(jié)。
風(fēng)格相近，都比較婉約；寫作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒發(fā)的感情相近，抒發(fā)主人公或作者的離愁別緒，凄慘心境。
教師進(jìn)一步引申：詞發(fā)展到后來興盛的時(shí)候，人們將詞分為兩大派：婉約派和豪放派。今天我們學(xué)的詞接近婉約派的風(fēng)格。下一次課我們將體會(huì)一下豪放派的作品風(fēng)格。
六、 質(zhì)疑問難。
七、 拓展延伸：你還知道哪些寫愁的詩句，請(qǐng)列舉并說明其特點(diǎn)。
八、 布置作業(yè)：背過這兩首詞，熟讀其他三首，爭取背過。
第二課時(shí)
一、 檢查導(dǎo)入：
檢查學(xué)生背誦默寫。
二、 學(xué)生自學(xué)其他三首。
1、 交流自己搜集的文學(xué)常識(shí)。
（1）范仲淹（980--1052），字希文，北宋政治家、文學(xué)家。蘇州吳縣人。范仲淹散文、詩、詞均有名篇傳世,其詞存世不多，僅三首比較完整，但意境宏闊，氣象雄奇，以反映邊塞風(fēng)光和征戰(zhàn)勞苦見長。具有一定的創(chuàng)新精神。我們學(xué)過《岳陽樓記》，其中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
（2）蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。我我們學(xué)過《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》，是“唐宋八大家之一”，與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。本文寫于他密州作太守時(shí)。政治上不得意。
（3）辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號(hào)稼軒，著有《稼軒詞》，存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，他是山東濟(jì)南人，出生時(shí)山東已被金兵占領(lǐng)，年輕時(shí)參加抗金軍，后來提出抗金主張一直未被采納。
2、 通讀這三首詞，討論大意。不明白的地方提問。
文章大意：《漁家傲》，上片描寫塞下景色，邊塞秋天景色與中原不同，大雁過早向衡陽飛去，毫不留戀，風(fēng)吼、馬嘶，同號(hào)角聲連在一起，構(gòu)成塞下特有的聲音。夕陽西下時(shí)，坐落在群山中的小城緊緊關(guān)閉了城門。下片抒情他們離家萬里，但燕然未勒，功業(yè)未成，沒有辦法回去，夜色已濃，羌笛悠悠，將軍和征夫們難以入睡，鄉(xiāng)下思想之淚。
《江城子》
作者自稱老夫，暫且發(fā)發(fā)少年的狂氣，左手牽著黃犬，右臂上架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘，率領(lǐng)眾多隨從，縱馬狂奔，飛快的越過山岡。為回報(bào)人們傾城出來觀看太守狩獵，他要象當(dāng)年孫權(quán)那樣親自挽弓射虎。酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢間出現(xiàn)一點(diǎn)白發(fā)有什么關(guān)系呢？什么時(shí)候朝廷能象派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？那時(shí)我一定會(huì)為國效力。
《破陣子》
作者夜里酒醉后挑亮燈光觀看寶劍，早晨醒來聽到眾多軍營里傳來的號(hào)角聲，想起在軍營里與部下分食牛肉，聽樂器奏出塞外的歌曲。在秋天的戰(zhàn)場上檢閱軍隊(duì)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。戰(zhàn)場上騎著飛快的的盧馬，猛力拉曼霹靂做響的雕弓。他要為朝廷完成統(tǒng)一大業(yè)，贏得生前的功勛，身后的美名?？墒亲约阂呀?jīng)年近半百，還有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？
3、 把握三首詞的感情。
（1） 詞的慣例是上片寫景或敘事，下片抒情言志。這三首詞上片分別寫了什么景或事？各有什么特點(diǎn)？
（2） 下片分別抒發(fā)了什么感情？有何異同？
（3） 這三首詞總體上有什么異同？
學(xué)生討論，教師答疑。
答案提示：
（1）《漁家傲》：塞下景色：寒冷、荒涼、戒備森嚴(yán)。
《江城子》：打獵：雄壯、開闊。
《破陣子》：回憶軍旅生活：豪放、激烈，具有英雄氣概。
（2）《漁家傲》：思鄉(xiāng)，愛國，渴望建功立業(yè)。
《江城子》：渴望被重用，為國效力，愛國。
《破陣子》：渴望建功立業(yè)，壯志未酬的抑郁、憤慨。
相同：愛國，渴望建功立業(yè)，為國效力。
不同：《漁家傲》與思鄉(xiāng)緊緊聯(lián)系。
《江城子》中希望得到朝廷重用。
《破陣子》更多的是表達(dá)自己壯志未酬的抑郁、憤慨。
（4） 總體分析：
相同：感情上來講，都與愛國緊密聯(lián)系。
風(fēng)格上豪放、開闊、雄壯。
不同：感情的側(cè)重點(diǎn)略有不同。
三、 質(zhì)疑問難。
四、 拓展延伸：愛國是一種高尚的情感，古人還有很多人書寫自己愛國的激情，請(qǐng)舉出幾個(gè)愛國事例或愛國詩句。
五、 布置作業(yè)：背誦這五首詩，課后查詢有關(guān)豪放詞和婉約詞的相關(guān)資料。
11、《詞五首》教案：《望江南》《武陵春》《漁家傲》《江城子》 《破陣子》
望江南
【晚唐】溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
這是一首寫離情愁思之詞。一個(gè)女子，清早梳妝打扮，倚靠欄桿，眺望江面，期待著愛人的帆船歸來。然而從早晨到日暮。干帆過盡，始終不見愛人蹤影，因而腸斷白蘋洲?！斑^盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”是寫景抒情，生動(dòng)含蓄地刻劃出了思婦對(duì)愛人刻骨銘心的思念之情?！斑^盡干帆，可見思婦望江時(shí)間過長。她獨(dú)倚江樓眼望江面對(duì)每一只船都寄予了深切的厚望。希望朝思暮想的愛人正在那駛過來的某一只小船上，但熱切的希望被無情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。過盡千帆皆不是“皆不是”三個(gè)字包含了多少情思。有焦灼而又充滿希望的等待，有失望苦惱的無奈，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情畢現(xiàn)?！毙睍熋}脈水悠悠境界擴(kuò)大，于廣闊的畫面之中包蘊(yùn)了豐富的內(nèi)容。干帆過后，不見愛人，看帆徒使人傷感，不看也罷，她把目光投向那水天相接的遠(yuǎn)處，但見一抹斜陽靜靜地照著江面，江水無語東流。面對(duì)此景，“此時(shí)無聲勝有聲”，主人公孤獨(dú)寂寞之感便真切呈現(xiàn)于讀者眼前。
漁家傲①
【宋】范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，②
衡陽雁去無留意。③
四面邊聲連角起，④
千嶂里，⑤
長煙落日孤城閉。⑥
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計(jì)，⑦
羌管悠悠霜滿地。⑧
人不寐，
將軍白發(fā)征夫淚。
【注釋】
①此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調(diào)六十二字，上下片各四個(gè)七字句，一個(gè)三字句，每句用韻，聲律諧婉。
②塞下：邊地。風(fēng)景異：指景物與江南一帶不同。
③衡陽雁去的倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。見王象之“輿地紀(jì)勝”卷五十五。
④邊聲：馬嘶風(fēng)號(hào)之類的邊地荒寒肅殺之聲。角：軍中的號(hào)角。
⑤嶂：像屏障一樣并列的山峰。
⑥長煙：荒漠上的煙。
⑦燕然：山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成。
⑧羌管：羌笛。霜滿地：喻夜深寒重。
【品評(píng)】
一○三八年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陜西經(jīng)略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當(dāng)西夏出入關(guān)要沖，戰(zhàn)后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時(shí)。原有數(shù)闋，皆以“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風(fēng)格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“寨下秋來風(fēng)景異”，點(diǎn)明地域、時(shí)令及作者對(duì)邊地風(fēng)物的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實(shí)的筆法具體展示出塞外風(fēng)光，而著重渲染戰(zhàn)時(shí)的肅殺氣象?！伴L煙落日”，畫面固不失雄闊，但續(xù)以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)。過片后“濁酒一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉(xiāng)關(guān)萬里之思？久困孤城，他們?cè)缫褮w心似箭，然而邊患未平、功業(yè)未成，還鄉(xiāng)之計(jì)又何從談起？
“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉(xiāng)戀益見濃重?！叭瞬幻隆倍洌钡缹④姂?zhàn)士之感傷，并點(diǎn)出他們徹夜無眠、鬢發(fā)染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現(xiàn)邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、鄉(xiāng)關(guān)萬里的悵恨心聲，其情調(diào)與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。
但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設(shè)城堡，聯(lián)絡(luò)諸羌，深為西夏畏憚，稱“小范老子腹中有數(shù)萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，同樣表現(xiàn)了他抵御外患、報(bào)國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。
江城子
密州出獵①
【宋】蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃，
右擎蒼。②
錦帽貂裘，
千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，③
親射虎，
看孫郎。④
酒酣胸膽尚開張。⑤
鬢微霜，
又何妨。
持節(jié)云中，
何日遣馮唐。⑥
會(huì)挽雕弓如滿月，⑦
西北望，
射天狼。⑧
【作者】
1036－1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷： 神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠(yuǎn)謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨(dú)步 一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新。
【注釋】
①密州：今山東諸城。 ②黃：黃犬。蒼：蒼鷹。圍獵時(shí)用以追捕獵物。
③漢羽林軍戴錦蒙帽，穿貂鼠裘。這里與下句“千騎”均指蘇軾的隨從。
④報(bào)：告、語。傾城：指全城觀獵的士兵。 ⑤孫權(quán)曾親自射虎于凌亭，這里
借以自指。 ⑥節(jié)：符節(jié)。漢時(shí)馮唐曾奉文帝之命持節(jié)復(fù)用魏尚為云中太守。
這里以馮唐自比，有不服老與赴邊的兩屋意思。 ⑦會(huì)：當(dāng)。如滿月：把弓拉足，表示有力。 ⑧古時(shí)以天狼星主侵掠，這里以天狼喻西夏。
【品評(píng)】
出獵對(duì)于蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時(shí)豪興，但他平素報(bào)國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場彎 弓殺敵了。蘇軾任密州知州剛四十歲。他是四年前因與王安石政見不合自愿請(qǐng)求外任，自杭州來至這北方邊郡的。除了他在各地任上致力于地方政績外，一 直要求大用于世。當(dāng)時(shí)西北邊事緊張。熙寧三年（1070），西夏大舉進(jìn)攻環(huán)、慶二州。四年，陷撫寧諸城。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！本褪侵?宋與西夏的戰(zhàn)事。這首詞上片出獵，下片請(qǐng)戰(zhàn)，不但場面熱烈，音節(jié)嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞。把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識(shí)、孔武剛建的英雄氣了。蘇軾對(duì)此也頗為自負(fù)，他在密州寫給好友鮮于侁的信中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多。作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！本褪侵傅倪@首詞。
武陵春
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。
注釋：
武陵春：調(diào)名出自陶淵明《桃花源記》所述武陵漁人游歷桃花源事。又名《武林春》。《詞譜》以毛滂詞為正體。雙調(diào)，四十八字，平韻。
塵香：塵土里有落花的香氣。
雙溪：水名，在今浙江金華城南。
擬：準(zhǔn)備。
舴艋舟：小船。
評(píng)解：
這是詞人晚年避亂金華期間，時(shí)在紹興四年（1134）金與偽齊合兵南犯以后所作。其時(shí)，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，歷盡亂離之苦，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，所以詞情極為悲戚。清吳衡照《蓮子居詞話》卷二評(píng)曰：“悲深婉篤，猶令人感伉儷之重?！彼撋跚小?/p>
上片極言眼前景物之不堪，心情之凄苦。首句用筆極為細(xì)膩：其意不過是說風(fēng)吹花落，卻不從正面著筆，而落墨于“風(fēng)住”、“花已盡”的結(jié)局。塵土因花落而香，說明落花遍地，而這又反照出風(fēng)之狂暴。一句中有三層曲折，確是匠心獨(dú)動(dòng)。次句寫日色已高，而猶“倦”于梳頭，從側(cè)面揭示情懷之苦、心緒之亂，筆法略同于其早期詞作《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中的“起來慵自梳頭”，但一為生離之愁，一為死別之恨，巨細(xì)深淺均有所不同，作者在遣辭上易“慵”為“倦”，正顯示了二者之間的差別。三、四兩句是漱玉詞中并不多見的直抒胸臆之筆。之所以一改含蓄風(fēng)格，當(dāng)是因?yàn)闆坝颗炫鹊那槌币崖鲂牡?，無法遏制，只好任其自由渲泄。“物是人非事事休”，說明她生活中原有的美好東西已盡皆喪失，無一留存，雖是放筆直書，卻具有高度的概括力。
下片進(jìn)一步表現(xiàn)悲愁之深重。聞?wù)f”二句宕開一筆，寫自已有意泛舟雙溪，觀賞春光，精神似稍振起。但“只恐”二句復(fù)又折回，跌襯出更趨深重的愁情?！俺睢北緹o形，難以觸摸，而今船載不動(dòng)，則其重可知、其形可想。這是其構(gòu)思新穎處。此外，下片中“聞?wù)f”、“也擬”、“吸恐”六字前后勾連，也是揭示作者內(nèi)心活動(dòng)的傳神筆墨。
全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。表現(xiàn)了她的故國之思。構(gòu)思新穎，想象豐富。通過暮春景物勾出內(nèi)心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來表達(dá)悲愁之多。寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。
集評(píng)：
《唐宋詞百首詳釋》：全詞婉轉(zhuǎn)哀啼，令人讀來如見其人，如聞其聲。本非悼亡，而實(shí)悼亡，婦人悼亡，此當(dāng)為千古絕唱。
王方俊《唐宋詞賞析》：本詞感情深切真摯，構(gòu)思新穎巧妙，語言淺近而含蓄深沉，無論是直抒愁苦之情或細(xì)寫內(nèi)心的微妙變化，都很生動(dòng)感人。
破 陣 子
為陳同甫賦壯語以寄
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵！
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
注釋：
吹角連營：各個(gè)軍營接連響起號(hào)角聲。
“八百里”句：廣布八百里范圍的將士分熟肉吃。麾下：部下。炙：烤熟的肉。
“五十弦”句：各種樂器齊奏軍歌。翻：演奏。塞外聲：雄壯悲涼的軍歌。
“沙場”句：秋天在戰(zhàn)地檢閱軍隊(duì)。
“馬作”句：戰(zhàn)馬像“的盧”那樣跑得飛快。的盧：劉備的戰(zhàn)馬，曾“一越三丈”使劉備脫險(xiǎn)。
“弓如”句：弓弦像驚雷那樣響。
“了卻”句：完成了皇帝托付的天下大事（指收復(fù)中原）。
“贏得”句：獲得了不朽的榮譽(yù)。
這首詞是寫給他的朋友陳同甫（陳亮）的。首句敘寫了現(xiàn)實(shí)生活，“看劍”表現(xiàn)他不忘收復(fù)中原的大事。從“夢(mèng)回”句起到“贏得”句止，通過寫夢(mèng)，從各個(gè)角度來想象抗金軍隊(duì)的雄壯軍容和自己為國家立下不朽功勛。結(jié)句筆鋒急轉(zhuǎn)，“可憐白發(fā)生”是夢(mèng)醒后的嘆息，表達(dá)了雄志未籌而年紀(jì)以老的境況。這首詞閃爍著愛國主義的光輝，情調(diào)激昂，描繪生動(dòng)，形象鮮明，用詞精煉，藝術(shù)造詣很高。