《人教版七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、人教版七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案一等獎(jiǎng)

對(duì)于寓言，我們已經(jīng)不陌生了，七年級(jí)上冊(cè)的《寓言四則》也是我們聽(tīng)過(guò)的寓言。下面是小編分享的課文教案，一起來(lái)看一下吧。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞語(yǔ)，了解內(nèi)容和寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

使用成語(yǔ)造句。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

今天學(xué)習(xí)《寓言四則》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。

課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國(guó)策》?！顿I櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個(gè)故事都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的?！度淌яR》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語(yǔ)言生動(dòng)形象，常用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言勾畫人物的動(dòng)作和心理。

二、誦讀

老師泛讀課文。

三、學(xué)習(xí)字詞

借助工具書、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語(yǔ)。

四、朗讀課文

采用不同方式，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。

五、串講課文

同學(xué)串講，老師適時(shí)指點(diǎn)。

六、概括寓意

學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。

七、總結(jié)

《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無(wú)缺的地步，再做多余的事，不僅無(wú)益，而且有害。過(guò)和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過(guò)分聰明，思想方法不對(duì)，有時(shí)反倒被聰明貽誤。

《買櫝還珠》：沒(méi)有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會(huì)舍本逐末。

《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理。

《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒(méi)有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時(shí)，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)括，由于前后對(duì)比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。

《塞翁失馬》：這個(gè)故事說(shuō)明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對(duì)話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過(guò)語(yǔ)言描寫表明了他對(duì)突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。

八、布置作業(yè)

1.復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。

2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，并翻譯句子。

(1)未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

(2)南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人

(3)近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡入胡。

九、板書設(shè)計(jì)

畫蛇添足——多此一舉弄巧成拙

買櫝還珠——取舍不當(dāng)舍本逐末

濫竽充數(shù)——魚目混珠投機(jī)取巧

塞翁失馬一一安知非福禍福無(wú)定

2、人教版七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案

對(duì)于寓言，我們已經(jīng)不陌生了，七年級(jí)上冊(cè)的《寓言四則》也是我們聽(tīng)過(guò)的寓言。下面是小編分享的課文教案，一起來(lái)看一下吧。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞語(yǔ)，了解內(nèi)容和寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

使用成語(yǔ)造句。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

今天學(xué)習(xí)《寓言四則》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。

課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國(guó)策》?！顿I櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個(gè)故事都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的?！度淌яR》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語(yǔ)言生動(dòng)形象，常用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言勾畫人物的動(dòng)作和心理。

二、誦讀

老師泛讀課文。

三、學(xué)習(xí)字詞

借助工具書、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語(yǔ)。

四、朗讀課文

采用不同方式，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。

五、串講課文

同學(xué)串講，老師適時(shí)指點(diǎn)。

六、概括寓意

學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。

七、總結(jié)

《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無(wú)缺的地步，再做多余的事，不僅無(wú)益，而且有害。過(guò)和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過(guò)分聰明，思想方法不對(duì)，有時(shí)反倒被聰明貽誤。

《買櫝還珠》：沒(méi)有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會(huì)舍本逐末。

《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理。

《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒(méi)有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時(shí)，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)括，由于前后對(duì)比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。

《塞翁失馬》：這個(gè)故事說(shuō)明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對(duì)話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過(guò)語(yǔ)言描寫表明了他對(duì)突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。

八、布置作業(yè)

1.復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。

2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，并翻譯句子。

(1)未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

(2)南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人

(3)近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡入胡。

九、板書設(shè)計(jì)

畫蛇添足——多此一舉弄巧成拙

買櫝還珠——取舍不當(dāng)舍本逐末

濫竽充數(shù)——魚目混珠投機(jī)取巧

塞翁失馬一一安知非福禍福無(wú)定

3、人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)：《 寓言四則》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、用自己的話復(fù)述原文和概括寓意。

2、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、基礎(chǔ)知識(shí)：

1.給下列加點(diǎn)字注音：

赫拉﹝﹞宙斯﹝﹞庇護(hù)﹝﹞饒頭﹝﹞較量﹝﹞粘住﹝﹞塞翁﹝﹞

何遽﹝﹞墮﹝﹞將駿馬﹝﹞折其髀﹝﹞跛足﹝﹞

2.解釋加點(diǎn)的詞

⑴天雨墻壞（）不筑，⑵暮而果大亡其財(cái)（）

⑶其家甚智其子（）⑷近塞上之人有善術(shù)者（）

⑸馬無(wú)故亡而人胡（）⑹此何遽不為福乎（）

⑺居數(shù)月（）⑻家富良馬（）

⑼其子好騎（）⑽墮而折其髀（）

⑾死者十九（）⑿此獨(dú)以跛之故（）

二、理解探究：

1.你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《赫耳墨斯和雕像者》寓言的意思嗎？請(qǐng)?jiān)囈辉嚒?/p>

2.你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《蚊子和獅子》寓言的意思嗎？

3.你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《智子疑鄰》寓言的意思嗎？

三、合作釋疑：

《塞翁失馬》告訴你怎樣的道理？由《塞翁失馬》演變而來(lái)的成語(yǔ)是什么？

四、課內(nèi)精讀：

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

1．?dāng)嗑渫耆_的一項(xiàng)是()

A．宋有/富人B．天/雨墻/壞C．其/鄰人之父/亦云D．其家甚/智其子

2．用自己的話說(shuō)說(shuō)這則寓言的大意。

3．富家被盜的原因是什么？“其家甚智其子”，為什么？

4．讀了這則寓言，你最想對(duì)文中的哪個(gè)人發(fā)表一些感慨？請(qǐng)寫在下面。

五、拓展延伸：

（一）哀溺文序

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？不應(yīng)，搖其首。有項(xiàng)，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為。”又搖其首。遂溺死。

1．解釋下列加點(diǎn)字的詞。

①水暴甚（）②乘小船絕湘水（）③今何后為？（）④益?。ǎ?/p>

2．翻譯文中劃線的句子。

①其一氓盡力而不能尋常。___________________________

②身且死，何以貨為。________

3．題目中的“哀溺”是什么意思？“哀”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

（二）閱讀下則寓言，回答問(wèn)題

車子上運(yùn)著兩只桶，一只盛著酒，另一只空無(wú)所有。前者一路上沉靜地沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音。后者跳跳蹦蹦，鬧得一路上回聲震耳，塵土像云霧似的飛揚(yáng)，焦急的行人老遠(yuǎn)就聽(tīng)到吵鬧的聲音，誠(chéng)惶誠(chéng)恐的躲在一邊。然后不管后者怎樣地嘩眾取寵，像前者那樣的價(jià)值，它卻沒(méi)有。

1.請(qǐng)說(shuō)出文中“前者”“后者”各指代什么？

“前者”指

“后者”指

2.末尾的“前者那樣的價(jià)值”一句話，怎樣理解其含義？

3.兩只桶分別可以比喻哪兩種人？

盛著酒的桶：

空無(wú)所有的桶：

答案

理解探究：1.通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

2.即使取得大的勝利或成績(jī)也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，反之可能可能從處受到挫折。

3.在給人提正確的意見(jiàn)時(shí)，要考慮自己與聽(tīng)者的關(guān)系，否則會(huì)引起不必要的麻煩。或者：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)取正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。主旨：它告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論,說(shuō)不定害了自己。從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見(jiàn)，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。同樣的事但發(fā)生在不同人身上卻不同對(duì)待，這是不正確的。做人做事要公平，實(shí)事求是。

合作釋疑：世事變幻無(wú)常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變?yōu)楹檬?。一切事物都在不斷發(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對(duì)立雙方，無(wú)不在一定的條件下，向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。

成語(yǔ)：塞翁失馬，安知非福。

課內(nèi)精讀：1.C2.（略）3.天雨墻壞，不及時(shí)修補(bǔ)。富人認(rèn)為兒子聰明，是因?yàn)槭虑榈陌l(fā)生在他的意料之中。4.（略）

拓展延伸：（一）1.(1）漲（2）橫渡（3）落后（4）疲憊2.(l）其中一個(gè)人雖然拼命劃水，卻前進(jìn)不了多少。(2）自己都將要死了，還要錢做什么呢？

3.(l）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。(2）這個(gè)人很愚蠢，要錢不要命。

（二）1.一只盛著酒的桶一只空無(wú)所有的桶2.肚里有貨，對(duì)人有用，受人歡迎的人

3.比喻有真才實(shí)學(xué)的人比喻不學(xué)無(wú)術(shù)的人。

4、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案新課標(biāo)

30 寓言四則
○教學(xué)目標(biāo)
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
③ 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉€(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
①通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè)。
結(jié)合今天的生活寫出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大?！段米雍酮{子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤?tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a．赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走

，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a．嘴和眼睛的對(duì)話；b．樹(shù)和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a．依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

5、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案新課標(biāo)

寓言四則（《赫耳墨斯和雕像者》 《蚊子和獅子》 《智子疑鄰》 《塞翁失馬》）
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1．誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。
2．自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?br /> 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍?duì)話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。
3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么？
③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。
（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)

評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。
（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?，看看寓意?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?br /> （3）蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
（5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習(xí)
展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話；（2）樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
對(duì)于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
［教學(xué)步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評(píng)議。
二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學(xué)生欣賞畫面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補(bǔ)。
（3）暮而果大亡其財(cái)：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。
4．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好——這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就可以引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
5．請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫一個(gè)合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰?，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書的保存而流傳至今。
2．聽(tīng)讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。

引弦，拉開(kāi)弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，感知文意。
4．成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？
教師明確：
寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！保溤俅无D(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。
5．這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?br /> 教師點(diǎn)撥：
啟示：（1）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的?？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習(xí)
投影：
閱讀短文，完成習(xí)題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里的那頭豬殺了給你吃?！?br /> 妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(zhǎng)膘，殺了多可惜啊！”
“你不是答應(yīng)孩子，要?dú)⒌羲鼏幔俊?br /> “唉，你怎么這樣死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真的要?dú)⒇i吶！”
“不！”曾參堅(jiān)決地說(shuō)，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法?。　?br /> 曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬，實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子的辦法??！”你認(rèn)為正確的辦法是什么？請(qǐng)大致按曾參這段話的格式把它表述出來(lái)。
2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話概括這個(gè)故事的寓意。
3．請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
參考答案：
1．孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠(chéng)實(shí)來(lái)教育他，他不就養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法??！
2．說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大，做父母師長(zhǎng)的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見(jiàn)世界的窗口?！兑了髟⒀浴贰独し獾ぴ⒀浴芬约拔覈?guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí)，總愛(ài)站在高處，引頸高歌。
請(qǐng)發(fā)揮想像，編寫一個(gè)小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點(diǎn)，題目自擬。
2．閱讀語(yǔ)段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問(wèn)大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它?！?br /> “可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)?！毙◆~說(shuō)。
“這可完全錯(cuò)了，”大魚說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問(wèn)。
“那原則其實(shí)你都說(shuō)了。”大魚說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”
1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚”說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。
5．如果你是“小魚”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。
參考答案：
1．對(duì)話（或語(yǔ)言描寫）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對(duì)
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命?！?br /> ●板書設(shè)計(jì)
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強(qiáng)）飛粘被吃
吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住 被消滅
智子疑鄰 塞翁失馬
●活動(dòng)與探究
1．閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否可以過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，可以過(guò)。小馬正要過(guò)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我的一個(gè)同伴。”小馬沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)的那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)的那樣深。
2．開(kāi)放探究
閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。
①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十

的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。
（2）作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過(guò)故事闡明道理；③通過(guò)寓言可以認(rèn)識(shí)生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負(fù) 擔(dān)
法國(guó)人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)失敗——編者）后，兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們一起來(lái)到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說(shuō)：“這些羊毛拿回家就可以派上用場(chǎng)?！?br /> 于是他們能拿得動(dòng)多少，就收集多少，然后動(dòng)身回家去。路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動(dòng)的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒(méi)拿。
他們?cè)偻白?，看?jiàn)一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 他們繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)橐呀?jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見(jiàn)路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“把羊毛拿下來(lái)有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個(gè)濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來(lái)。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對(duì)待的話，有時(shí)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，就像寓言中這個(gè)愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋愃朴薮赖霓r(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識(shí)，才可以與時(shí)俱進(jìn)。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測(cè)，而是從課文實(shí)際出發(fā)的合乎邏輯的推測(cè)。由于人們?cè)陂喿x一篇文言文時(shí)，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運(yùn)用已知部分去推測(cè)未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實(shí)一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語(yǔ)的詞義，古漢語(yǔ)的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來(lái)，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語(yǔ)意關(guān)系來(lái)推斷。2．從前后的因果關(guān)系來(lái)推測(cè)。3．從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)推測(cè)，常用于加標(biāo)點(diǎn)，分層次。4．利用對(duì)文互譯和六書造字的知識(shí)來(lái)推測(cè)詞義。5．根據(jù)字詞所占的語(yǔ)法位置來(lái)推測(cè)詞性和詞義。6．根據(jù)詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能，推測(cè)一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來(lái)推測(cè)

6、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》新課標(biāo)教案

寓言四則
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1．誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。
2．自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫人物的方法是對(duì)話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。
3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么？
③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。
（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。
（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?，看看寓意?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，

，悄悄離去?；蛘吆斩箒?lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?br /> （3）蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
（5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習(xí)
展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話；（2）樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
對(duì)于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
［教學(xué)步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評(píng)議。
二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學(xué)生欣賞畫面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補(bǔ)。
（3）暮而果大亡其財(cái)：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。
4．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好——這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就可以引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
5．請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫一個(gè)合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰遥瑫r(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書的保存而流傳至今。
2．聽(tīng)讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開(kāi)弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，感知文意。
4．成語(yǔ)“塞翁失

馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？
教師明確：
寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。
5．這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?br /> 教師點(diǎn)撥：
啟示：（1）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的?？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習(xí)
投影：
閱讀短文，完成習(xí)題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里的那頭豬殺了給你吃?！?br /> 妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(zhǎng)膘，殺了多可惜??！”
“你不是答應(yīng)孩子，要?dú)⒌羲鼏幔俊?br /> “唉，你怎么這樣死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真的要?dú)⒇i吶！”
“不！”曾參堅(jiān)決地說(shuō)，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法??！”
曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬，實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認(rèn)為正確的辦法是什么？請(qǐng)大致按曾參這段話的格式把它表述出來(lái)。
2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話概括這個(gè)故事的寓意。
3．請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
參考答案：
1．孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠(chéng)實(shí)來(lái)教育他，他不就養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！
2．說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大，做父母師長(zhǎng)的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見(jiàn)世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí)，總愛(ài)站在高處，引頸高歌。
請(qǐng)發(fā)揮想像，編寫一個(gè)小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點(diǎn)，題目自擬。
2．閱讀語(yǔ)段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問(wèn)大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它?！?br /> “可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)?！毙◆~說(shuō)。
“這可完全錯(cuò)了，”大魚說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問(wèn)。
“那原則其實(shí)你都說(shuō)了。”大魚說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚”說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。
5．如果你是“小魚”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。
參考答案：
1．對(duì)話（或語(yǔ)言描寫）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對(duì)
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?br /> 或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命?！?br /> ●板書設(shè)計(jì)
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強(qiáng)）飛粘被吃
吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住 被消滅
智子疑鄰 塞翁失馬
●活動(dòng)與探究
1．閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否可以過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，可以過(guò)。小馬正要過(guò)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我的一個(gè)同伴?！毙●R沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)的那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)的那樣深。
2．開(kāi)放探究
閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。
①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這

光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。
（2）作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過(guò)故事闡明道理；③通過(guò)寓言可以認(rèn)識(shí)生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負(fù) 擔(dān)
法國(guó)人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)失敗——編者）后，兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們一起來(lái)到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說(shuō)：“這些羊毛拿回家就可以派上用場(chǎng)。”
于是他們能拿得動(dòng)多少，就收集多少，然后動(dòng)身回家去。路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動(dòng)的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒(méi)拿。
他們?cè)偻白?，看?jiàn)一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br /> 他們繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)橐呀?jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見(jiàn)路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“把羊毛拿下來(lái)有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”
于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個(gè)濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來(lái)。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對(duì)待的話，有時(shí)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，就像寓言中這個(gè)愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋愃朴薮赖霓r(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識(shí)，才可以與時(shí)俱進(jìn)。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測(cè)，而是從課文實(shí)際出發(fā)的合乎邏輯的推測(cè)。由于人們?cè)陂喿x一篇文言文時(shí)，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運(yùn)用已知部分去推測(cè)未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實(shí)一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語(yǔ)的詞義，古漢語(yǔ)的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來(lái)，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語(yǔ)意關(guān)系來(lái)推斷。2．從前后的因果關(guān)系來(lái)推測(cè)。3．從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)推測(cè)，常用于加標(biāo)點(diǎn)，分層次。4．利用對(duì)文互譯和六書造字的知識(shí)來(lái)推測(cè)詞義。5．根據(jù)字詞所占的語(yǔ)法位置來(lái)推測(cè)詞性和詞義。6．根據(jù)詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能，推測(cè)一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來(lái)推測(cè)

7、人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)：《人生寓言》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡(jiǎn)要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。

4．體會(huì)寓意，培養(yǎng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)1.了解寓言的特點(diǎn)。2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

難點(diǎn)：體會(huì)寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.了解寓言的基本常識(shí)

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉•封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。

2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線的詞語(yǔ)。

嬉戲（）風(fēng)韻（）厄（）運(yùn)泯滅（）

險(xiǎn)象迭（）生稟告（）心曠神怡（）

審美：得失之患：

二、理解探究

1.學(xué)習(xí)《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時(shí)心態(tài)有什么不同？注意找關(guān)鍵詞

2.《白兔和月亮》這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?

3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：王子落難前性格怎樣？王子落難后性格怎樣？從那句話中可以看出？王子的性格為什么會(huì)發(fā)生上述變化？這種變化說(shuō)明了什么？

4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？

三、合作釋疑

1.比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫法。兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同？

2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

四、課內(nèi)精讀

閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：

（1）從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。

比喻：

擬人：

（2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)？

（3）白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

（4）為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？

五、拓展延伸

閱讀《塞翁失馬》讀過(guò)這兩段文字，你有什么感想？

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

直譯譯文：

靠近邊塞居住的人中,有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō):“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履兀?rdquo;過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。

參考答案：

一、基礎(chǔ)知識(shí)略

二、理解探究

1.“無(wú)憂無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”

2.這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下一個(gè)啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。所以，她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，主動(dòng)放棄了對(duì)月亮的所有權(quán)。

3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：

脆弱堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。）

厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

4.《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱的巨大利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

《落難的王子》的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

:三、合作釋疑

1.（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

（4）在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

2.如:用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，他便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

(1)這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫他的脆弱的?

生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人:“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道:‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

(2)落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。

四、課內(nèi)精讀

閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：

（1）略

（2）明確：每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。

（3）明確：用原句回答，見(jiàn)課文第四段。

（4）明確：因?yàn)榘淄脫碛星嗖?，天空擁有月亮都不是非分之?cái)，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以會(huì)如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無(wú)窮的得失之患。這樣才能表現(xiàn)寓意。

五、拓展延伸

禍兮福所倚，福兮禍所伏，要坦然面對(duì)生活。

8、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《人生寓言》教案新課標(biāo)

人生寓言
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 正確理解寓言的含義；
2、 正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；
3、 感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
課前準(zhǔn)備
1、 查閱資料，掃清文字障礙；
2、 預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
課文導(dǎo)入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡(jiǎn)介寓言：
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
3、 白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
4、 這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?br /> 體味感知：
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、 擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、 在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
4、 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
鞏固練習(xí)
第二課時(shí)
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
整體感知：
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
問(wèn)題探究：
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
3、 “我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
4、 文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、 只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；
2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗(yàn)反思：
1、 人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？
3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓(xùn)練：
1） 完成“研討與練習(xí)”
2） 作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》
課后記：編成課本劇進(jìn)行表演，是本課的成功之處。

9、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《人生寓言》新課標(biāo)教案

人生寓言
周國(guó)平
教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
③感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)
①理解寓言含義。
②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《白兔和月亮》：
①介紹寓言。 ②解讀寓意。
③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
（1出示課題。 2介紹寓言 。 3朗讀。
4疏通文意。 5感受語(yǔ)言。）
二、研讀課文
1、整體感知
①感知內(nèi)容
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?
設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?
設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
設(shè)計(jì)目的：理解寓意。
（以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。）
②感知語(yǔ)言
（這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。）
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?br /> （除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。）
2、問(wèn)題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。（把握結(jié)構(gòu)）。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么?
讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類有什么含義?（寓言的諷刺意義。）
④（辯證思維）擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
3、自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
三、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
②預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《落難的王子》：
①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》比較閱讀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
二、朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
三、研讀課文
1、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，
[提示]：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
2、問(wèn)題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。（學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)）：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? （揭示中心。）
[提示]：開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
（讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。）
③“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]：王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了?！蜻\(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
（這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。）
三、比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
（學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。）
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言

成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
（以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。）
四、體驗(yàn)與反思
①人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。
③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
五、小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
六、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
②作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長(zhǎng)》
七、教后反思：

10、人教大綱版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 ：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

１．理解課文內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生懂得自己的想法，做法必須符合事物客觀規(guī)律，不要急于求成，否則事與愿違，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

２．學(xué)會(huì)本課生字，理解“揠苗助長(zhǎng)”、“巴望”、“焦急”、“自言自語(yǔ)”、“筋疲力盡”等詞語(yǔ)的意思。

３．繼續(xù)訓(xùn)練抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文理解句子的能力。

４．有感情地朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

１．教學(xué)重點(diǎn)──理解、體會(huì)文中描寫人物言行、心理活動(dòng)的語(yǔ)言。

２．教學(xué)難點(diǎn)──如何在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上總結(jié)出寓意。

課前準(zhǔn)備：

１．多媒體課件。

２．薄型卡片。

３．文字投影片。

教學(xué)時(shí)間： ２課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課，揭示課題。

在我們的日常生活中，常常聽(tīng)到一些短小而生動(dòng)的故事，一個(gè)故事寄托著一個(gè)深刻的道理，這樣的故事呢，我們叫它──（出示詞卡：寓言）

１．學(xué)習(xí)“寓言”

（出示詞卡：寓言）

正音。

寫“寓”字時(shí)注意最后三筆。

（多媒體演示）

理解：“寓”是什么意思？

２．學(xué)習(xí)“則”

有兩個(gè)寓言故事，我們就叫它──（出示詞卡：寓言兩則）

正音。

理解：“則”在這里作量詞，相當(dāng)于……？

二．范背，初步了解故事內(nèi)容。

１．我們先學(xué)習(xí)其中的一則寓言故事，題目是──（出示詞卡：揠苗助長(zhǎng)）

正音。

２．范背。

邊聽(tīng)邊想：故事說(shuō)了一件什么事？

３．交流。

三．解題，揭示本課目標(biāo)。

１．解題。

２．質(zhì)疑。

⑴你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是關(guān)鍵？

⑵圍繞“助”字可以提出哪些問(wèn)題來(lái)研究？

⑶交流板書：原因做法結(jié)果

道理

３．揭示本堂課目標(biāo)。

四．抓重點(diǎn)詞句，理解課文內(nèi)容。

１．學(xué)習(xí)第１自然段。

⑴輕讀，想想：那個(gè)人為什么要幫助禾苗長(zhǎng)高。

⑵交流板書：巴望

理解：“巴望”什么意思？

⑶默讀，圈詞。

為什么不用“希望”而用“巴望”，從哪些詞語(yǔ)中可以看出那個(gè)人巴望自己的禾苗長(zhǎng)得快些？

⑷交流。

※動(dòng)作：“天天……看”“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”

※神態(tài)：“焦急”

（出示詞卡：焦急）正音、理解。

※語(yǔ)言：“自言自語(yǔ)地說(shuō)……”

（出示詞卡：自言自語(yǔ)）理解、積累。

（出示詞卡：自( )自( )語(yǔ)）

※感覺(jué)：“禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(zhǎng)高”

（映示投影片：可是一天，兩天，三天，禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(zhǎng)高。

可是一天，兩天，三天，禾苗一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(zhǎng)高。）

比較理解：兩句話意思相同嗎？從哪兒看出來(lái)的？

指導(dǎo)朗讀。

⑸小結(jié)，齊讀。

２．學(xué)習(xí)第２自然段。

⑴師生接讀第２自然段前半句。

理解：“終于”這個(gè)詞兒說(shuō)明什么？

⑵指名讀。

思考：他想出什么辦法幫助禾苗生長(zhǎng)？

交流板書：拔高

弄得他──（出示詞卡：筋疲力盡）

⑶學(xué)習(xí)“筋疲力盡”

正音：“筋”讀準(zhǔn)什么音？

理解：“筋”這里指身體?！捌！笔裁匆馑迹俊傲Α蹦?？

“盡”這兒有四種解釋，選哪一種？

（映示投影片：“盡”四種解釋）

⑷比較理解。

第２自然段如果這樣寫可以嗎？

（映示投影片：一天，他終于想出了辦法，就急忙跑到田里，把禾苗往高里拔，弄得筋疲力盡。）

與書上的相比，哪句更好？為什么？

（映示投影片：第２自然段）

⑸指導(dǎo)朗讀。

３．學(xué)習(xí)第３自然段。

⑴男同學(xué)讀。

他有沒(méi)有為自己花費(fèi)的力氣后悔呢？

⑵交流，學(xué)詞。

※白費(fèi)

（出示詞卡：白費(fèi)）理解

※一大截

（出示詞卡：一大截）正音、析形、理解。

（多媒體演示：“截”的筆面順）

⑶練習(xí)朗讀。

（出示詞卡：喘氣）

４．學(xué)習(xí)第４自然段。

幫助的結(jié)果呢？

交流板書：枯死

五．分析因果，揭示寓意。

１．那個(gè)人原來(lái)巴望禾苗長(zhǎng)得快些，結(jié)果禾苗全都枯死了。

板書：→→

他錯(cuò)在中哪里呢？

板書：錯(cuò)

交流板書：急于求成事與愿違

２．揭示寓意。

小朋友，從這個(gè)人的錯(cuò)誤中你們懂得了什么道理？

板書：↓

交流板書：按事物規(guī)律辦事

３．深化寓意。

（映示投影片：判斷下列想法、做法是否違背事物的規(guī)律）

六．背誦。

１．讀讀課文，看看板書，輕聲背背。

２．引背。

七．鞏固字詞，布置作業(yè)。

１．認(rèn)讀詞卡。

２．抄寫生字。

11、人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第30課《寓言四則》學(xué)案（學(xué)生版）

內(nèi)容預(yù)覽：

人教版語(yǔ)文七年級(jí)（上冊(cè)）

（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力?。?/p>

30、 寓言四則

《赫爾墨斯和雕像者》

學(xué)習(xí)目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步?。?/p>

1、積累詞語(yǔ)，了解寓言的文體特點(diǎn)。

2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

預(yù) 讀（看誰(shuí)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。）

1、了解寓言、伊索和《伊索寓言》

寓言：

伊索：

《伊索寓言》：

2、掌握字詞：

饒頭

3、寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍?duì)話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。

4、梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其

起因和開(kāi)端是 。發(fā)展和結(jié)局是：

5、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

思 悟（相信自己，我能行?。?/p>

1、赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么？

2、“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？

3、寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)什么樣的形象？

4、對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。

拓展延伸（堅(jiān)信自己，我真行?。?/p>

1、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。

2、現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)類似的人嗎？

錢學(xué)森大成智慧教育學(xué)案 人教版語(yǔ)文七年級(jí)（上冊(cè)） 安徽泗縣二中 王倩敏 編寫

（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力?。?/p>

30、 寓言四則

《蚊子和獅子》

學(xué)習(xí)目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步！）

1、積累詞語(yǔ)，了解寓言的文體特點(diǎn)。

2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

預(yù) 讀（看誰(shuí)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。）

1、復(fù)習(xí)寓言知識(shí)。

2、梳理寓言故事的主要情節(jié)。

3、這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？

思 悟（相信自己，我能行?。?/p>

1、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)

明了什么？

2、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？

3、蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？

拓展延伸（堅(jiān)信自己，我真行?。?/p>

1、寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？

2、想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。

3、自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話；（2）樹(shù)和斧子。（筷子和勺子；畫筆和顏料；蜜蜂與花朵；貓和老鼠。）要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。

錢學(xué)森大成智慧教育學(xué)案 人教版語(yǔ)文七年級(jí)（上冊(cè)） 安徽泗縣二中 王倩敏 編寫

（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力?。?/p>

30、 寓言四則

《智子疑鄰》

學(xué)習(xí)目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步?。?/p>

1、積累詞語(yǔ)，了解寓言的文體特點(diǎn)。

2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

預(yù) 讀（看誰(shuí)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。）

1、了解韓非和《韓非子》。

韓非：

《韓非子》:

2、掌握字詞：

（1）智子疑鄰

（2）不筑

（3）暮而果大亡其財(cái)

3、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。

思 悟（相信自己，我能行！）

因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？

拓展延伸（堅(jiān)信自己，我真行?。?/p>

請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫一個(gè)合情合理的續(xù)編。

錢學(xué)森大成智慧教育學(xué)案 人教版語(yǔ)文七年級(jí)（上冊(cè)） 安徽泗縣二中 王倩敏 編寫

（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力?。?/p>

30、 寓言四則

《塞翁失馬》

學(xué)習(xí)目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步！）

1、積累詞語(yǔ)，了解寓言的文體特點(diǎn)。

2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

預(yù) 讀（看誰(shuí)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。）

1、了解《淮南子》：

2、掌握字詞：

（1）馬無(wú)故亡而入胡 （2）何遽

（3）其馬將胡駿馬而歸 （4）墮而折其髀

（5）人皆吊之 （6）引弦而戰(zhàn)

（7）死者十九 （8）此獨(dú)以跛之故，父子相保。

3、結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，感知文意。

思 悟（相信自己，我能行?。?/p>

成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？

拓展延伸（堅(jiān)信自己，我真行?。?/p>

1、好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?

2、這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

檢測(cè)題（我努力我進(jìn)步，我成功我快樂(lè)?。?/p>

一、根據(jù)解釋，寫出成語(yǔ)。

1、傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（ ）

2、原指野獸的兇猛模樣?，F(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）

3、形容稱心如意而自得其樂(lè)。（ ）

4、目空一切，認(rèn)為世界上無(wú)人能與之相比。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。（ ）

二、為下列加粗詞選擇正確義項(xiàng)。

1．人皆吊之（ ）A．慰問(wèn) B．吊著 C．哀悼

2．居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（ ）A．將要 B．帶領(lǐng) C．將來(lái)

3．近塞之人，死者十九（ ）A．十九個(gè)人 B．十分之九 C．十有八九

三、判斷正誤，對(duì)的畫“√”，錯(cuò)的畫“×”。

1．寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。（ ）

2．寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。（ ）

3．寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)短的故事之中。（ ）

4．寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法。（ ）

四、赫耳墨斯化作凡人來(lái)到雕像者店里的目的是（ ）

A．他想知道自己在人間受不受尊重。

B．他想知道人對(duì)神是否尊重。

C．他想知道他在人間受到多大的尊重。

D．他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。

五、蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）

A．有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。

B．得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。

C．宣揚(yáng)自己的功績(jī)，要稱雄于動(dòng)物界。 D．慶賀自己戰(zhàn)勝獅子而奏樂(lè)。

課外閱讀（人的差異在于業(yè)余時(shí)間。）

一、閱讀語(yǔ)段，完成1-5題。

大魚和小魚

小魚問(wèn)大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”

“我的孩子，”大魚說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它。”

“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)。”小魚說(shuō)。

“這可完全錯(cuò)了，”大魚說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”

“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問(wèn)。

“那原則其實(shí)你都說(shuō)了。”大魚說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”

1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。

2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。

3．結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。

4．“大魚”說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。

5．如果你是“小魚”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是

三、閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。

①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。

②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。

⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”

⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。

⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。

⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。

1、短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。

① ；② ；③

④ ；⑤ ；⑥ ；

⑦ ；⑧ 。

2、作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？