《人教版九年級上冊語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內容,歡迎參考。
1、人教版九年級上冊語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案一等獎
導語:教學方法的創(chuàng)新性和靈活性,猶如一雙翅膀,能夠幫助提升整堂課的效果和水平。下面就由小編為為大家?guī)砣私贪婢拍昙壣蟽哉Z文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案,歡迎各位參考借鑒!
一、教學目標:
1、初步了解議論文的文體特點,理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2、引導學生在理解文意的基礎上,品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態(tài)度進行反思,端正學習態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
二、教學重點與難點:
1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)),把握論證方法。
2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。
三、教學準備:
1.搜集有關梁啟超的有關資料,以供課上交流。
2.教學錄音及設備。
3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。
四、教學安排:四課時
五、教法與學法:
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學過程與內容:
【第一課時】
(一)導入新課:
同學們,上個星期,我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績,面對著自己與那些成績比自己高的同學,你是否有反思一下自己學習和生活的態(tài)度?在日常的學習過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?
七十多年前,我國近代思想家,著名學者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀,但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
2、人教版九年級上冊語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
導語:教學方法的創(chuàng)新性和靈活性,猶如一雙翅膀,能夠幫助提升整堂課的效果和水平。下面就由小編為為大家?guī)砣私贪婢拍昙壣蟽哉Z文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案,歡迎各位參考借鑒!
一、教學目標:
1、初步了解議論文的文體特點,理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2、引導學生在理解文意的基礎上,品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態(tài)度進行反思,端正學習態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
二、教學重點與難點:
1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)),把握論證方法。
2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。
三、教學準備:
1.搜集有關梁啟超的有關資料,以供課上交流。
2.教學錄音及設備。
3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。
四、教學安排:四課時
五、教法與學法:
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學過程與內容:
【第一課時】
(一)導入新課:
同學們,上個星期,我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績,面對著自己與那些成績比自己高的同學,你是否有反思一下自己學習和生活的態(tài)度?在日常的學習過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?
七十多年前,我國近代思想家,著名學者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀,但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
3、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學目標
1、理解積累詞語。
2、積累記誦文中的經典語句,格言。
3、學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力。
4、理解文章的中心論點,了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1、初步理解“舉例子,講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結構安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密,生動有力的特點。
教學方法:
研討探究法
教學時數(shù)
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、題解
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求:1、把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2、試把每一段的段意歸納出來;
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,總體結構是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研討課文內容
(一)學習第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學生討論、交流。
明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋:"凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正經的事?其性質都是可敬"的,并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,側重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業(yè)"的道理,分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"(即樂業(yè)),"生活才有價值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課,檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確:作者根據自己的親身經驗,指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關系最為密切:"責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考:作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點如下:
1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個字,是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5、人生在世,是要天天勞作的。
6、勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8、凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9、敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
12、每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13、因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。
15、敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。
學生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關鍵在于言之有物,言之有理,言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結課文。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文第六段。 2、選用隨堂練習。
4、人教版初中語文九年級上冊:《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學目標
1.學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力。
2.理解文章的中心論點,了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1.理解這篇講演詞的結構安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密,生動有力的特點。
教學時數(shù)
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱康梁。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求:
1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,總體結構是總一分一總式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學生討論、交流。
明確:第三段作者闡述什么叫敬,引用了朱熹的名言主一無適便是敬后,緊配上自己的通俗化的解釋:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正經的事,其性質都是可敬的,并舉當大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明,側重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的,因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到敬業(yè),先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處,指出敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利,并引用莊子、孔子的名言,進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要,又是如何論述樂業(yè)的道理的?
學生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例,說明要從勞苦中找出快樂來,很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段,更深入一步,論述樂業(yè)的道理,分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的,這是作者的經驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領略出趣味(即樂業(yè)),生活才有價值,這種生活才算得人類理想的生活。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課,檢查背誦
學生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確:作者根據自己的親身經驗,指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關系最為密切:責任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領略出趣味。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用!用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考:作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點如下:
1.敬業(yè)樂業(yè)四個字,是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13.因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。
15.敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關鍵在于言之有物,言之有理,言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結
1.中心意思:這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰,論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程,舉了多種論據:有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經歷中卓有成效的經驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
(2)語言通俗淺顯,準確周密,概括有力。全篇講演用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習。
5、新人教版九年級語文上冊第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
內容預覽:
第二單元
5、敬業(yè)與樂業(yè)
教學目標
1.理解積累詞語。
2.積累記誦文中的經典語句,格言。
3.學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力。
4.理解文章的中心論點,了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1.初步理解“舉例子,講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結構安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
3.體會語言表達通俗淺顯、準確周密,生動有力的特點。
教學方法:研討探究法
教學時數(shù)
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、題解
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱康梁。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求:1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,總體結構是總一分一總式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研討課文內容
(一)學習第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學生討論、交流。
明確:第三段作者闡述什么叫敬,引用了朱熹的名言主一無適便是敬后,緊配上自己的通俗化的解釋:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正經的事,其性質都是可敬的,并舉當大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明,側重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的,因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到敬業(yè),先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處,指出敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利,并引用莊子、孔子的名言,進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要,又是如何論述樂業(yè)的道理的?
學生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例,說明要從勞苦中找出快樂來,很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段,更深入一步,論述樂業(yè)的道理,分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的,這是作者的經驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領略出趣味(即樂業(yè)),生活才有價值,這種生活才算得人類理想的生活。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課,檢查背誦
學生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確:作者根據自己的親身經驗,指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關系最為密切:責任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領略出趣味。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用!用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考:作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點如下:
1.敬業(yè)樂業(yè)四個字,是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13.因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。
15.敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關鍵在于言之有物,言之有理,言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結課文。
五、布置作業(yè) 1.背誦課文第六段。 2.選用隨堂練習。
......
6、人教版九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。下面是小編分享的人教版九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案,一起來看一下吧。
教學目標:
1.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點:
1.指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點:對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質疑問難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學生準備:梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、導入新課,簡介作者。
1.精心導入
同學們,請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?!毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(出示教學目標并板書課題)
2.簡介作者
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料,然后教師做適當補充。(多媒體出示)
梁啟超(1873-1929),近代思想家,著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
二、檢查預習
給加點的字注音:
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內容和結構,思考下列問題。
多媒體出示問題組:
①的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?
②作者在文章中先后談了哪幾個問題?
(這兩個問題的設置,意在讓學生把握作者的主要觀點和思路,幫助學生進行第一次感知,為此后進一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學生互相評論補充,明確問題要點:
①.的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字,是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學生自讀課文1-7段,思考下列問題
(用大屏幕投影出示問題組)
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時,運用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
學生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學生相互補充,最后統(tǒng)一答案要點:
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導,再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。
在這部分中,作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強調一個道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”
五、質疑問難
1.學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題,別的同學按自己的理解解答,其他同學補充,教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時,作者兩次運用了設問句,有什么好處?
學生思考討論,踴躍做答,教師做適當點撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學生即席發(fā)言交流,其他學生做適當?shù)脑u析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經典語句、格言。
2. 完成課后練習二。
第二課時
一、復習鞏固
1.聽寫詞語,進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。
2.回顧論點及文章結構
二、研讀揣摩
學生自讀課文8-9段,并思考。
(多媒體投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。
2.在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,全班交流。最后明確答案要點:
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,進行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,轉入論述為什么要樂業(yè),列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。
三、質疑問難
1.學生發(fā)問。學生自由提出問題,鼓勵其他同學按自己的理解解答,教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時,作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,可不可去掉?
鼓勵學生討論,踴躍做答,教師做適當點撥。
四、體驗反思(多媒體出示)
課文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下?!庇终f:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?!比欢?,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。
此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜,應根據學生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行,教師作適當發(fā)問、引導、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。
可以先讓學生各抒己見,并舉出文中相應的例子。教師做適當補充,最后多媒體出示:
1.引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”
2.語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結
是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結全文旨意。
在論證上的最大特點,就是大量引用經典、格言。
在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結合。
七、布置作業(yè)
領悟作者的精神旨意,結合自己的生活、學習體驗,談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學反思:
在教學中,我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,有的學生只談理論,忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受,從而更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做,如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,有很深的實際教育意義。
我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論,激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想,認為二者相矛盾。我做了點撥糾正,啟發(fā)他們,如果不扎扎實實地做好本職工作,遠大理想就會成為空談,啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中,學生始終保持高昂的情緒,條理清楚說理有力,還有同學聯(lián)系了自身實際,從而加強了的實際教育意義。
7、九年級上冊人教版《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
敬業(yè),即責任心,是對學業(yè)或工作專心致志;樂業(yè),即趣味,不僅樂意去做某件事,而且從中領略出趣味來。下面是小編分享的九年級上冊人教版《敬業(yè)與樂業(yè)》教案,歡迎大家閱讀!
教學目標
1.學習“總——分一總”的結構。
2.理解文章中心論點,學會運用事實論據。
教學重難點
理解文章中心論點及結構安排。
教學準備
課件或小黑板。
設計思路
從文章結構人手,引導學生逐步學會閱讀議論文的方法,理解舉例論證的運用。
教學過程
一、導入新課
1.教師導人。
同學們,我們做學生的總希望自己學習最好,事實上,無論做什么事,我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天,我們就來學習他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2.介紹作者。
(1)讓同學根據自己的了解介紹作者。
(2)明確:(出示課件或小黑板1。)
梁啟超,字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東省新會人。近代維新派領袖,學者。其著作有《飲冰室合集》。
要求:記住作者。
二、自主學習
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2.運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
3.的中心論點是什么?給課文劃分段落。
4.文章運用了幾種論據?運用事實論據要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。
5.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1.先以小組為單位,相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.解釋下列詞語,并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進強聒不舍
明確:(讓兩位同學分別解釋、注音,其他同學糾正。)
2.運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確:(的結構是“總——分——總”。
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3.的中心論點是什么?
明確:(中心論點:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)
4.文章運用了幾種論據?運用事實論據要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。
明確:(文章運用了事實論據與道理論據兩種。)
(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有自己親身經歷的經驗。很具典型性、代表性。)
5.研讀賞析,課文第三段。
(1)學生讀課文,通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)
①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?
②據你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡述一下文中所指。
③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動,一面也為勞動而生活”。
④這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確:
(①觀點:要敬業(yè)。第一層:“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層:“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇?!笔裁词蔷礃I(yè)。第三層:“總之,……第一等人?!本礃I(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
③一方面,勞動是人為了獲取生活資料,為了謀生的手段。另一方面,正因為勞動,才使得生活有意義。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、梳理鞏固
學生討論還沒解決的問題,并談談收獲。
(不必面面俱到,也不必只限于一個方面,只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)
六、拓展訓練
(如果有時間可在課堂上進行,如無時間可不進行。)
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設計
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題————————————分析問題———————————解決問題,
(引論) (本論) (結論)
第一部分:提出論點。
第二部分:論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層:論“敬業(yè)”的重要。
第二層:論“樂業(yè)”的重要。
第三部分:總結全篇,勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
總——————————————————分—————————————————總
8、新人教版九年級語文上冊敬業(yè)與樂業(yè)教案
第一課時
教學目標
1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義,培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據的關系
教、學具小黑板
教學內容要點學生在教師指導下自學課文,思考問題,初步讀懂文章
一、解題,介紹作者
導入新課:《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如,別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者,著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯(lián)系實際,重視生產勞動實習和職業(yè)道德訓練,強調教育與社會聯(lián)系,有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
1.先請學生講一講自己歸納的段落大意,然后發(fā)動學生評議。2.在學生討論的基礎上,教師小結。
(1)這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻,愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
(2)總結議論文文體知識。
(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾,自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求:①認清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認清環(huán)境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準確,形象生動。
(4)在學生概括的基礎上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結構,文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出的中心論點;第二部分是2~8段,論證中心論點;第三部分是第9段,歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾,自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè):
要求
1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。
學生讀課文,概括段意:
第1段,對題目作簡單解釋,然后提出中心論點。
第2段,強調“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎。
第3段,從反面論述,說明無業(yè)的害處。
第4段,說明有業(yè)的重要,這是從反面論述。
第5段,作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段,開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。
第7段,以設問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段,論述“要樂業(yè)”。第9段,歸結全文。
第二課時
教學目標
1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義,培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據的關系
教、學具小黑板
教學內容要點
1、分析文章的觀點和材料是如何統(tǒng)一的。
2、在理清作者思路的基礎上把握的論證結構??偨Y文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
一、粗讀全文,然后提問
1.是如何做到中心論點和各分論點之間的統(tǒng)一的。
2.要求學生能根據論據找出論點,根據論點找出論據,從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層。
第一層(第2~5段),提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段,共3句話,第1句和第2句是轉折關系,強調“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎,這是提出本層的分論點,第3句和1、2兩句是蜆關系,說出先談“有業(yè)”的原因段,說明無業(yè)的害處,這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據,然后再簡單評述。第4段,說明有業(yè)的重要,這是從正面論述,與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照,本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語,都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度,具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍,轉得自然。既避免了泛泛而論,又不致使人誤解。
第二層(第6~7段),論述“要敬業(yè)”。第6段,先開門見山提出本層中心,顯得眉目清楚。然后分三層展開論述:
①先解“敬”字含義,引朱子的話來解釋。
②再講為什么可敬,以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子,證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎。
③贊美敬業(yè)的人。第7段,以設問的方式把論述引向深入,指出只有忠實于自己的職業(yè),才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述,尤其是引一位法國學者的著述,以英國人和法國人不同的行為,把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段),論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手,扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”,指出應當從“苦”中找出“樂”,批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奮斗前去”,“比較駢進”,“省卻煩悶”,引導青年人確立“樂業(yè)”思想,鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合總結,啟發(fā)學生思考
各部分論證思路列表分析(見板書)(表中序號為課文段序號)
四、總結歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣,可分為兩大類。第一類是事實論據,包括所引的各種事例,有的詳細敘述,有的簡略提及,最簡的甚至只有一句話。哪些該詳,哪些該略,全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據,所以必須真實可信,充分確鑿。第二類是理論論據,包括古今中外的名人言論、俗語格言等,因為提出言論的這些名人有一定的權威性,俗語格言被人們普遍認可,所以這類論據也就有比較強的說服力了。
五、布置作業(yè)
9、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》學案
內容預覽:
七 敬業(yè)與樂業(yè) 學案
【學習目標】
1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。
2、理清本文的結構,理解本文的主題。
3、學習本文條理清晰的論證方法。
【學習重點】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。
【學習難點】
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領悟。
2、演講與口語特色的體會。
【知識鏈接】
1、背景資料
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講,對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強的針對性。
2、走近作者
梁啟超(1873~1929)中國近代維新派代表人物,學者。“戊戌變法”領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。
他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
3、文體知識
演講, 以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點,闡述某一事理的活動。(屬于議論文)
演講的主要特點:
①面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點;
②話題集中,中心突出,結構完整;
③語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。
主要手段--有聲語言(講)
態(tài)勢語言(演)
【自主學習】
1、給加點的字注音:
旁騖( ) 解剖( ) 褻瀆( )( )
強聒( ) 駢( )進 佝僂( )( )
教誨( ) 禪( )師 容赦( ) 承蜩( )
2、根據句意說出相應的詞語:
A:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽( )
B:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句( )
C:比喻最好的或獨一無二的方法 ( )
D:道理極容易明白 ( )
E:嘮嘮叨叨說個沒完 ( )
F:語言和行為相照應 ( )
3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》,作者( ) ,中國近代 ( )派代表人物。
⑵、這是一篇 ,一開始,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典 和道家經典 中的格言,開宗明義地提出了 的主旨。接下來,分別論述了 、 、 的重要性;最后,又用 和 總結全文旨意。全文是 的結構。
【合作探究】
4、閱讀第6、7段,思考、討論問題:
⑴、選文作者的觀點是什么?
⑵、兩段各運用了哪些論證方法?
5、閱讀第8段,思考、討論問題:
⑴、本段的論點是什么?
⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用?
⑶、除了運用舉例論證外,還用了什么論證方法?
⑷、結尾引用孔子的名言,目的是什么?
6、“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
【精讀精練】
①我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必探求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
②本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),唯有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。
④唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務,把他本日應做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯。
⑤我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑地答道:“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人,是要徹底討伐,萬不能容赦的。
7、選段所講的主要話題是___________________________。
8、選文第③段中引用孔子的話的作用是________________________________。
9、概括第④段中的小故事,并說說作者為什么講這則故事。
_____________________________________________。
【主題閱讀】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負的事,達觀的人看來很平常,也不算什么苦。獨是人在世間一天,便有一天應該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒法逃躲??!
答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死,可以達觀排解得開。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當然沒有比這個更重了。
翻過來看,什么事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”;俗語亦說得是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂。人生須知負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂??鞓分畽?,操之在己。孔子所以說,“無入而不自得”,正是這種作用。
10、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設計
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇演講詞。下面是小編整理的九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計,歡迎大家閱讀!
【《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計】
一. 教學目標:
1. 初步了解議論文的文體特點,理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2. 引導學生在理解文意的基礎上,品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3. 初步學習“擺事實”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4. 對自身學習態(tài)度進行反思,端正學習態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5. 摘錄并積累文中的經典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
二. 教學重點與難點:
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)),把握論證方法。
2. 對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。
三. 教學準備:
1. 搜集有關梁啟超的有關資料,以供課上交流。
2. 教學錄音及設備。
3. 小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。
四. 教學安排: 四課時
五. 教法與學法:
1. 朗讀法。
2. 品悟法。
六. 教學過程與內容:
【第一課時】
(一) 導入新課:
同學們,上個星期,我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績,面對著自己與那些成績比自己高的同學,你是否有反思一下自己學習和生活的態(tài)度?在日常的學習過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?
七十多年前,我國近代思想家,著名學者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀,但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
(二) 走近檢查預習情況:(課后讀一讀,寫一寫)
給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法):
① 征引:引用。
② 佝僂gōulóu
③ 駢進pián
④ 褻瀆(xièdú):輕慢,不莊重。
⑤ 心無旁騖:專心致志,一點也不分心。 (騖wù)
⑥ 敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
⑦ 斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。
⑧ 不二法門:原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
⑨ 言行相顧:指言行不互相矛盾。
⑩ 強聒不舍:形容別人不愿意聽,還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)
(四) 整體感知,理清寫作思路:
1. 播放教學錄音,整體感知課文內容。
2. 學生自由朗讀,并思考:
(1) 從題目上來看,談論的是一個關于什么的問題?
(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)
(2) 針對這個問題,作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀,好好揣摩。
(“敬業(yè)樂業(yè)”,是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業(yè)?!诙獦窐I(yè)。)
(敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。)
(五) 課時小結:
1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內容,掃清文字障礙。
2. 初步了解作者所要表達的思想,見解。
【第二課時】
復習上節(jié)課的字詞導入。
(一) 提問:
從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實,講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情,也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導:(舉班上學習成績較好的學生做例子)
小丘同學學習怎么樣? ----------討論的問題
↓↓
小丘同學學習認真,成績好! ----------你的看法,觀點
↑↑
小丘同學上次月考成績總分760分,排名第一。------依據,事實
(二) 像上例中,你對某一個問題所持有的看法或觀點,在議論文中,就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據,就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法,就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標題為“敬業(yè)與樂業(yè)”,那么,它是討論關于什么問題的呢? 試找出文中相關語句。(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段:今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人——學生——說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。)
針對這個問題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
(四) 認真朗讀課文,思考:
1. 文中除了談論“敬業(yè)”與“樂業(yè)”外,還談論了什么問題呢?(有業(yè))(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。)
2. 根據作者先后所談論的問題,將全文劃分層次,并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
(五) 賞析第一層:仔細朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時,找了哪些材料依據?
(1) 孔子的話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯?!泵咳粘咸谜f法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷地勞作?!睆娬{“有業(yè)”是做人之本。
3. 請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生,使自己在經濟上獨立,人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業(yè)過程中的困難,挫折,煩惱,是對意志和品性,能力和才干的鍛煉;
(4) 有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定……
(六) 課時小結
1. 本節(jié)課時,主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。
2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業(yè)之必要”的。
【第三課時】
復習上節(jié)課的議論文知識導入。(論點,論據,論證)
(一) 賞析第二層:仔細朗讀(6—7段)
1. 假設是你,你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點?
(學生討論)
2. 作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?
(1) 朱子的話;
(2) 當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家,挑糞工與軍人;
(5) 曾文正,莊子,孔子的話。
3. 思考:這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?
明確:
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。
(教師點撥,引導學生明白論據的兩種類型:道理論據和事實論據。)
(二) 再次朗讀課文,看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?
明確:
(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬
↓↓
(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的
↓↓
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實
(三) 拓展延伸
我們常說,學習是學生的天職。假如把“學業(yè)”當成是你的“業(yè)”,那么,學習了本節(jié)課后,你認為該怎樣“敬業(yè)”?
(學生討論)
(四) 課時小結
1. 本節(jié)課時著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
2. 引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。
【第四課時】
復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)
(一) 賞析第三層:請同學們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣。
然后,就提出了自己的觀點 “凡職業(yè)都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)
3. “凡職業(yè)都是有趣味的”,文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?
示例:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神,成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二) 綜合全文,思考:文末說“我深信人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確:
(1) 首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”;(有業(yè))
(2) 對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;(敬業(yè))
(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))
(三) 質疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問題時,提到“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?!比欢腥藚s引用拿破侖的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)
(四) 課時總結
1. 針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張,深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2. 寫作特點:
(1) 論證條理清晰,論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要,末尾總結全篇。條理很清晰。
(2) 論證說理,引經據典。大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經歷中卓有成效的經驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
(3) 語言通俗淺顯,準確周密,概括有力。
(五) 作業(yè)布置
(1) 摘錄并積累文中的經典語句,格言,好好揣摩。
(2) 根據所學的議論文知識,試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數(shù)不少于600字。
【教學總結】
課文是梁啟超先生于上個世紀70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講,對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強的針對性。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識,少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關常識,然后把當成議論文的典范給學生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內容,理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,在老師的點撥下,孩子們迅速地找出了文章的中心論點,指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題??梢哉f沒什么難度,絕大部分同學都能理解到位。
第二課時我們把重點設置為的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準,但是在說其作用時,尚不會運用議論文的術語,說的是五花八門、詞不達意。另外,對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少,忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”,從而引導孩子們思索現(xiàn)在應該如何去做,如何對待自己的學習,如何把握自己的青春年華,是做書中所寫的兩等苦人,還是從學習中找到趣味?
這幾天我一直在想,我們是不是太急功近利了,想通過一篇議論文的學習,就讓孩子們掌握住答題方法,其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握??墒牵覀兊睦蠋焻s把所謂的答題套路直接給學生,讓其背的爛熟,并在課堂上進行默寫,我不知道這樣的學習有何樂趣,這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?
我覺得,在教學中我們仍然應該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言,讓他們既能學到知識,又能有所感悟,更重要的是讓他們樂在其中。
11、九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學目標
知識與能力: 學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力。
過程與方法:閱讀法
情感態(tài)度與價值觀: 理解文章的中心論點,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結構安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密,生動有力的特點。
教學過程
第一課時
一、導入
讓學生談談自己對待學習的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》
簡介作者
梁啟超(1873—1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文,整體感知
朗讀課文,正音、義
討論文章結構,理清思路
明確:課文共7段,總體結構是總——分——總的形式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分(1)揭示全篇論述中心。
第二部分(2-6)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(7)總結全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
三、學習課文內容
1、學習第一部分
思考:講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇的論述中心?
學生討論、交流
明確:文章開頭交代了題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門”,生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學習第二部分
朗讀第3、4段,是論述“敬業(yè)”的重要,作為第二部分的第一層次。
思考:⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”?⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
學生討論、交流
明確:第3段作者闡述了什么叫做“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正經的事情,“其性質都是可敬的”,并舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明,側重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!?br /> 第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍,這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即敬業(yè))。
接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段,論述了“樂業(yè)”的重要,是第二部分的第2層。
思考:作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
學生討論、交流
明確:作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例,說明要“從勞動中找出快樂來”,很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。
第6段,更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味”(即樂業(yè)),“生活才有價值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結
第二部分重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習二
第二課時
教學過程
一、復習舊課,檢查背書情況
二、學習課文第三部分
朗讀第7段
明確:作者根據自己的親身經驗,指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切:責任心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè),做事情必須具備責任心和善于從職業(yè)中領略出趣味。
一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
結束句“我望諸君和我一同受用!”用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。
三、探究活動
1、思考:作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?有沒有不同意見?說說理由。
學生討論、交流
明確:文章中的觀點可以歸納如下幾條
⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
⑵人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。
⑷凡職業(yè)沒有不是可敬的。
⑸人生在世,是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
⑼敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂來。
⑾凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
⑿每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
⒀因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。
⒂敬業(yè)就是責任心,樂業(yè)就是趣味。
……
要求學生暢所欲言,言之有物,言之有理,言之有據。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成卡片,要注明出處以及卡片的類型等,書寫要清楚規(guī)范。
資料卡片類別: 編號: 題目: 作者: 出處: 內容摘要:
四、小結
1、中心思想:這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2、寫作特點
⑴論證條理清晰,論據生動有力。
開頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結全篇。條理很清晰。
證明論點的過程,舉了多種論據:有生活中的事例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經歷中卓有成效的經驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
⑵語言通俗淺顯,準確周密,概括有 力。
全篇多用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注意化深為淺。
同時文中多次用了設問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書第6段
12、新人教版九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
第一學時
一、學習目標:
1、反復閱讀課文,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證層次。
2、辨別采用的舉例論證和道理論證的方法。
二、學習重難點:
1、論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領悟。
三、學法指導:
題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文,找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認識,并想想他是怎樣來論述自己的觀點的(思路與方法);其次,選擇其中一些段落多多朗讀,感受一下演講的語言特點;最后,選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片,積累寫作素材。特別要注意的是,讀書時要聯(lián)系自己,聯(lián)系生活,可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。
四、學習過程:
預習導學:
梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切?;貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產,成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
1、查字典、詞典,讀準加點字音,記住詞語寫法,解釋詞語的含義。
①旁騖():②褻瀆()():
③征引:④駢()進:
⑤敬業(yè)樂群:⑥斷章取義:
⑦不二法門:⑧言行相顧:
⑨強聒不舍():⑩安其居,樂其業(yè):
2、文中引用了許多古語中的經典詞句,請結合文下注釋,弄懂它們的意思。
3、認真閱讀課文二~三遍,想一想:作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的?
4、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了你最大的感受是什么?
學習研討:
(一)導入,簡介作者。
(二)檢查預習2、3
(三)合作探究
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么?從哪幾個方面來論述的?用了哪些方法?試列出的提綱。
2、文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了后,你認為學生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?
3、仿照示例,為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。
4、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
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5、小結:
訓練鞏固
1、用文中名句填空:
(1)雖,而惟吾蜩翼之知。
(2)坐這山,望那山,
(3)素其位而行,
(4)用志不分,
(5)知之者不如好知者,
2、探討研究:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談談這種說法的意義。
3、閱讀語段,回答問題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變了不實用了。惟有朱子解得最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和人力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車禍當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(1)聯(lián)系實際說說你對這句話的理解。
敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門。
(2)各用四個字概括文中所列舉的兩件事:
(3)概括文中的中心論點:
4)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
拓展延伸