《人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

【教學(xué)目的】

1、理解作者的思想感情。

2、了解“意象”在詩(shī)中的作用。

3、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、意象的含義、作用。

2、作者的思想感情。

【教學(xué)方法】

講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入新課

二、作者簡(jiǎn)介及寫作背景

徐志摩(1896～1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。

1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士;1928年秋重到英國(guó)，寫下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。

徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。

三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)

1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。

2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況：

正音正字，投影：

河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù) 笙簫(xiāo) 載：zǎi(一年半載 ) zài(載歌載舞 裝載 登載) 斑斕(瀾、闌)

3、教師范讀。

4、學(xué)生齊讀。

四、解釋“意象”

詩(shī)歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。

意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)

1、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”(清·王國(guó)維)

2、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物→情→旨。

五、分析作品的思想感情及寫作方法

1、輕輕的(走)(來(lái))(招手)：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。

2、“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何?

傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西(方)而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。

3、(金)柳→新娘→蕩漾：喜愛(ài)這美景。(比喻)“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情?？梢?，“柳”為意象，具有深厚的文化意味。

舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)

4、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。(擬人)

5、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問(wèn)題，景美，更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。

6、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)

7、沉默──回到現(xiàn)實(shí)(別離)，獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。

8、照應(yīng)開頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。

小結(jié)：

1、這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：

美景(意象)

輕輕的(憂愁)

回憶(想象)

悄悄的(灑脫)

現(xiàn)實(shí)(傷感)

2、徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：

投影：

字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。

六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)

七、知識(shí)遷移

投影：

沙揚(yáng)娜拉──贈(zèng)日本女郎

徐志摩

最是那一低頭的溫柔，(仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。)

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)

道一聲珍重，道一聲珍重，(直抒胸臆。)

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁──(復(fù)雜的情感。)

沙揚(yáng)娜拉!(照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。)

注：括號(hào)內(nèi)容為評(píng)說(shuō)。

八、作業(yè)

有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。

2、人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1、理解作者的思想感情。

2、了解“意象”在詩(shī)中的作用。

3、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、意象的含義、作用。

2、作者的思想感情。

【教學(xué)方法】

講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入新課

二、作者簡(jiǎn)介及寫作背景

徐志摩(1896～1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。

1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士;1928年秋重到英國(guó)，寫下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。

徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。

三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)

1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。

2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況：

正音正字，投影：

河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù) 笙簫(xiāo) 載：zǎi(一年半載 ) zài(載歌載舞 裝載 登載) 斑斕(瀾、闌)

3、教師范讀。

4、學(xué)生齊讀。

四、解釋“意象”

詩(shī)歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。

意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)

1、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”(清·王國(guó)維)

2、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物→情→旨。

五、分析作品的思想感情及寫作方法

1、輕輕的(走)(來(lái))(招手)：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。

2、“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何?

傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西(方)而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。

3、(金)柳→新娘→蕩漾：喜愛(ài)這美景。(比喻)“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情?？梢姡傲睘橐庀?，具有深厚的文化意味。

舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)

4、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。(擬人)

5、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問(wèn)題，景美，更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。

6、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)

7、沉默──回到現(xiàn)實(shí)(別離)，獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。

8、照應(yīng)開頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。

小結(jié)：

1、這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：

美景(意象)

輕輕的(憂愁)

回憶(想象)

悄悄的(灑脫)

現(xiàn)實(shí)(傷感)

2、徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：

投影：

字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。

六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)

七、知識(shí)遷移

投影：

沙揚(yáng)娜拉──贈(zèng)日本女郎

徐志摩

最是那一低頭的溫柔，(仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。)

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)

道一聲珍重，道一聲珍重，(直抒胸臆。)

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁──(復(fù)雜的情感。)

沙揚(yáng)娜拉!(照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。)

注：括號(hào)內(nèi)容為評(píng)說(shuō)。

八、作業(yè)

有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。

3、人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)

全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。今天小編帶來(lái)人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)最新，希望大家能夠喜歡。

教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

教學(xué)方法：誦讀欣賞。

教具使用：相關(guān)錄像。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、作者及背景簡(jiǎn)介

徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人，生于富商之家。他是中國(guó)現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)常“想飛”的詩(shī)人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。

《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。“康橋”即“Cambuidge”(今譯“劍橋”)，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。

三、 整體思路

全詩(shī)共七節(jié)。

第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。

第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。

夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。

最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。

詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。

四、 欣賞點(diǎn)提示

① 全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?

② 詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎?

③ 從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?

五、練詞以造 緣像而披詩(shī)

――釋《再別康橋》之“招搖”

徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

一說(shuō)“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，豈不是生動(dòng)形象?

再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”?光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。

《文心雕龍：情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著詩(shī)人寧?kù)o、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g。康橋，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。

“賴你和悅寧?kù)o的環(huán)境和圣潔歡樂(lè)的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝。”

初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。

“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”

給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”?詩(shī)人怎會(huì)不“甘心做一條水草”(逍遙的)?詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ)。

好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。

六、 作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī);

2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)

4、人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文《再別康橋》教案

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；

2、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。

教學(xué)難點(diǎn) 分析詩(shī)歌的意象，找出詩(shī)人的感情線索。

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二、作者介紹及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，／正如我悄悄的來(lái)； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩?！薄对賱e康橋》竟然一詩(shī)成讖。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

四、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

提問(wèn)：

1、在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2、討論這些意象的選擇有什么作用？（串講詩(shī)句）

A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情入景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張

第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱

C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美， 建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美

明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

新詩(shī)特點(diǎn)

中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。

就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：

（一）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。

（二）以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。

（三）新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在“五四”時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作””，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水”（《談新詩(shī)））。

課后小結(jié)

人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作””，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水”（《談新詩(shī)））。

課后習(xí)題

詩(shī)中的意象有哪些；包含作者什么樣的情感；詩(shī)中如何體現(xiàn)新月派的三美主張的。

比較《雨巷》一詩(shī)，看看兩者在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意象上有什么異同。

5、高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)思路：

高中語(yǔ)文必修一第一單元即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課?！对賱e康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩(shī)中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。詩(shī)是感性的，詩(shī)是不可解讀的，而誦讀詩(shī)歌又是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。因而我將朗誦詩(shī)歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的美。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面，在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩(shī)歌的詩(shī)意美。

學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

教學(xué)目標(biāo)：

1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的美。

2、聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。

3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫美)， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。

教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。

教學(xué)方法：

本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語(yǔ)言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩(shī)意，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫面中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。

2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。

3、情景再現(xiàn)法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過(guò)程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

課前播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛，教師從古代離別詩(shī)導(dǎo)入新課。

自人類誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開詩(shī)國(guó)大門的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。

自古以來(lái)離別的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩(shī)詞?

謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。

戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”此詩(shī)生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。

壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。

闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”詩(shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。

在古人的詩(shī)文中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，更有相見時(shí)難別亦難的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩(shī)人筆下的離別之情……

設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無(wú)雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。

二、作者及背景簡(jiǎn)介

徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。 1920年，詩(shī)人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國(guó)留學(xué)。21年，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院。詩(shī)人在此樹立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開始新詩(shī)創(chuàng)作。

作品成就

詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 。

散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集

小說(shuō)集：僅《輪盤》

戲劇:僅《卞昆岡》

日記：《愛(ài)眉小札》《志摩日記》等

譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。

他的作品已編為《徐志摩文集》出版。

關(guān)于徐志摩的死亡

1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國(guó)航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國(guó)使者舉辦中國(guó)建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。

徐志摩的 “康橋情結(jié)”

康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。

1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋再會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳;1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》

在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;

在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。

在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。

康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x

我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。

設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩(shī)人，輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩(shī)歌誦讀鑒賞作鋪墊。

三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩(shī)歌意境。

設(shè)計(jì)意圖：如畫的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。

四、分析詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)歌。

1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。

2.這些意象的選擇有什么作用?( 分析總結(jié)詩(shī)文內(nèi)容并討論其中問(wèn)題)——品讀情感變化

明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

提問(wèn)：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無(wú)區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。

提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來(lái)”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無(wú)限惆悵之情。詩(shī)人初來(lái)時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

提問(wèn)：第二節(jié)中，詩(shī)人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?

提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見奇的比喻，首先，河畔的柳樹在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩(shī)人曾在這里度過(guò)了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩(shī)人用自己對(duì)康橋的喜愛(ài)之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛(ài)之情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

提問(wèn)：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?

提示：注意語(yǔ)素“漫”與“慢”之間的效果。(開放式話題由學(xué)生自主討論)

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

提問(wèn)：詩(shī)人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂(lè)器?

提示：此問(wèn)有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受。“簫”是一種悲劇色彩較濃的樂(lè)器，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩(shī)人因不得不離開康橋而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

3、探討本詩(shī)的主旨。

(1) “金柳”比作“新娘”的含義

把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。

(2)“水草”意象的內(nèi)涵

“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛(ài)人是小魚……”巧合的是，《雪花的快樂(lè)》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。

(3) 揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”

梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。

(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。

你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。

4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂(lè)有感情地朗讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)的意境表達(dá)出來(lái)。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析與深入理解詩(shī)歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩(shī)歌意境與情感，升華對(duì)詩(shī)歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。

五、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫美)

建筑美：全詩(shī)每句字?jǐn)?shù)基本是六七字(間有八字句)，四行一節(jié)，十分整齊;單行與雙行錯(cuò)開一格排列，構(gòu)成一種參差錯(cuò)落的形態(tài)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形式美;

音樂(lè)美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律感。

(全班同學(xué)伴隨音樂(lè)有感情地朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。)

繪畫美：七節(jié)詩(shī)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫的出的畫面，而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩(shī)人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。

(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩(shī)意美。)

六、布置作業(yè)

試與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。

沙 揚(yáng) 娜 拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙場(chǎng)娜拉!

賞析提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。

6、高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)推薦

設(shè)計(jì)思路：

高中語(yǔ)文必修一第一單元即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課?！对賱e康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩(shī)中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。詩(shī)是感性的，詩(shī)是不可解讀的，而誦讀詩(shī)歌又是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。因而我將朗誦詩(shī)歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的美。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面，在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩(shī)歌的詩(shī)意美。

學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

教學(xué)目標(biāo)：

1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的美。

2、聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。

3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫美)， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。

教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。

教學(xué)方法：

本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語(yǔ)言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩(shī)意，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫面中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。

2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。

3、情景再現(xiàn)法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過(guò)程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

課前播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛，教師從古代離別詩(shī)導(dǎo)入新課。

自人類誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開詩(shī)國(guó)大門的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。

自古以來(lái)離別的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩(shī)詞?

謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。

戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！贝嗽?shī)生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。

壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。

闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹?shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。

在古人的詩(shī)文中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，更有相見時(shí)難別亦難的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩(shī)人筆下的離別之情……

設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無(wú)雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。

二、作者及背景簡(jiǎn)介

徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。 1920年，詩(shī)人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國(guó)留學(xué)。21年，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院。詩(shī)人在此樹立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開始新詩(shī)創(chuàng)作。

作品成就

詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 。

散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集

小說(shuō)集：僅《輪盤》

戲劇:僅《卞昆岡》

日記：《愛(ài)眉小札》《志摩日記》等

譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。

他的作品已編為《徐志摩文集》出版。

關(guān)于徐志摩的死亡

1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國(guó)航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國(guó)使者舉辦中國(guó)建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。

徐志摩的 “康橋情結(jié)”

康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。

1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋再會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳;1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》

在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;

在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。

在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。

康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x

我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。

設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩(shī)人，輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩(shī)歌誦讀鑒賞作鋪墊。

三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩(shī)歌意境。

設(shè)計(jì)意圖：如畫的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。

四、分析詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)歌。

1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出的意象分別是哪些?

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。

2.這些意象的選擇有什么作用?( 分析總結(jié)詩(shī)文內(nèi)容并討論其中問(wèn)題)——品讀情感變化

明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

提問(wèn)：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無(wú)區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。

提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來(lái)”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無(wú)限惆悵之情。詩(shī)人初來(lái)時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

提問(wèn)：第二節(jié)中，詩(shī)人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?

提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見奇的比喻，首先，河畔的柳樹在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩(shī)人曾在這里度過(guò)了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩(shī)人用自己對(duì)康橋的喜愛(ài)之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛(ài)之情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

提問(wèn)：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?

提示：注意語(yǔ)素“漫”與“慢”之間的效果。(開放式話題由學(xué)生自主討論)

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

提問(wèn)：詩(shī)人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂(lè)器?

提示：此問(wèn)有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受?！昂崱笔且环N悲劇色彩較濃的樂(lè)器，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩(shī)人因不得不離開康橋而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

3、探討本詩(shī)的主旨。

(1) “金柳”比作“新娘”的含義

把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。

(2)“水草”意象的內(nèi)涵

“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛(ài)人是小魚……”巧合的是，《雪花的快樂(lè)》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。

(3) 揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”

梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。

(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。

你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。

4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂(lè)有感情地朗讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)的意境表達(dá)出來(lái)。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析與深入理解詩(shī)歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩(shī)歌意境與情感，升華對(duì)詩(shī)歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。

五、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫美)

建筑美：全詩(shī)每句字?jǐn)?shù)基本是六七字(間有八字句)，四行一節(jié)，十分整齊;單行與雙行錯(cuò)開一格排列，構(gòu)成一種參差錯(cuò)落的形態(tài)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形式美;

音樂(lè)美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律感。

(全班同學(xué)伴隨音樂(lè)有感情地朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。)

繪畫美：七節(jié)詩(shī)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫的出的畫面，而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩(shī)人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。

(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩(shī)意美。)

六、布置作業(yè)

試與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。

沙 揚(yáng) 娜 拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙場(chǎng)娜拉!

賞析提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。

7、高一語(yǔ)文上冊(cè)人教版《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)

《包身工》是一篇報(bào)告文學(xué)，于1936年《光明》創(chuàng)刊號(hào)。下面是小編分享的高一語(yǔ)文上冊(cè)人教版《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀！

教學(xué)目的

1.理解選材和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：全文以包身工一天的活動(dòng)作為記敘主線，穿插有關(guān)包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的說(shuō)明和議論，二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)主題。

2.學(xué)習(xí)記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用以及點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。

3.體會(huì)語(yǔ)言的形象、鮮明及句式豐富多變的特點(diǎn)。

4.認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡，認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義及封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行。激發(fā)學(xué)生對(duì)包身工的同情，對(duì)剝削壓迫者的仇恨。

教學(xué)設(shè)想

本課教學(xué)以自讀討論為主，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師通過(guò)教給方法、提示、引導(dǎo)，達(dá)到提高學(xué)生自讀能力的目的。

1.布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生課前閱讀“預(yù)習(xí)提示”，分析提示要點(diǎn)；閱讀全文，按下面的提示進(jìn)行思考，理清全文脈絡(luò)，理解全文內(nèi)容。

①給課文劃分層次。（培養(yǎng)分析能力）

②了解包身工一天的生活，按課后“思考和練習(xí)”的要求作口述的準(zhǔn)備。（培養(yǎng)口頭表達(dá)能力）

③理解包身工制度的起因、發(fā)展和趨向，作簡(jiǎn)要的概括。（培養(yǎng)概括能力）

2.抓住典型的場(chǎng)面描寫、人物描寫和抒情議論片斷引導(dǎo)學(xué)生展開討論作深入分析，理解作者表達(dá)的深層意思，語(yǔ)言的特色，學(xué)會(huì)精讀課文。

重點(diǎn)分析的片斷：

① 1－4段包身工起床的場(chǎng)面描寫。

② 14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場(chǎng)面描寫。

③ 21－23段“小福子”受“文明的懲罰”的記敘。

④ 26段關(guān)于包身工悲慘命運(yùn)的概括描寫。

⑤ 最后三段的抒情議論。

3.教學(xué)時(shí)，老師的講解和學(xué)生的討論、練習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

分析“預(yù)習(xí)提示”弄清學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

2.給課文劃分層次，理解作者選材、構(gòu)思的思路，理清文章的脈絡(luò)。

3.了解包身工一天的生活、居住、飲食、勞動(dòng)的情況。

4.理解包身工制度的起因、發(fā)展和趨向。

目的：①讓學(xué)生習(xí)慣于根據(jù)整個(gè)單元的要求和每課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，有目的有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)；②大致弄清的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

一、學(xué)習(xí)課文“預(yù)習(xí)提示”，理解提示的要點(diǎn)。提問(wèn)：“預(yù)習(xí)提示”有哪些要點(diǎn)？

老師小結(jié)：第1段三個(gè)要點(diǎn)：

(1)體裁：報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱，要求有真實(shí)性和典型性，能迅速及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。我們學(xué)過(guò)的報(bào)告文學(xué)有《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《地質(zhì)之光》等。

(2)寫作年代：1935年。作者經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月起早摸黑深入工廠觀察調(diào)查了解才寫成這樣真實(shí)的文章。

(3)中心思想：（見“預(yù)習(xí)提示”第1段第二句話）。

第2段的要點(diǎn)：文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。以記敘包身工一天生活為組織材料的線索，以說(shuō)明、議論的表達(dá)方式介紹包身工制度的起因、發(fā)展、趨向作為配合。

第3段要點(diǎn)，寫作特點(diǎn)：(1)記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。(2)點(diǎn)面結(jié)合，既介紹面上包身工的生活、勞動(dòng)情況，又對(duì)“蘆柴棒”、“小福子”這兩個(gè)典型人物作點(diǎn)上的描寫。

二、提問(wèn)：《包身工》全文可分幾部分？每部分主要講些什么內(nèi)容？

同學(xué)討論后，老師小結(jié)：課文可分為四部分：

第一部分（1－8段）記敘包身工清晨起床的情況，描述她們惡劣的居住條件；介紹包身工的來(lái)源和身份，說(shuō)明包身工產(chǎn)生的背景。

第二部分（9－17段）記敘包身工早餐的情景，描述她們惡劣的飲食條件；分析包身工發(fā)展的原因。

第三部分（18－25段）記敘包身工上工的情景，描述工廠勞動(dòng)條件的惡劣，揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫，指出在中國(guó)的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢(shì)。

第四部分（26－33段）總結(jié)全文。概括包身工的悲慘命運(yùn)，所受到的殘酷剝削、壓迫，指出包身工制度必然滅亡。

三、請(qǐng)同學(xué)口頭講述包身工的生活、勞動(dòng)情況。（參考“思考和練習(xí)”五的要求） 四、提問(wèn)：讓同學(xué)根據(jù)課文回答下面的問(wèn)題：

(1)包身工制度產(chǎn)生的背景是什么？

明確：日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無(wú)法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。

(2)包身工制度發(fā)展的原因是什么？為什么日本廠家特別愿意雇用包身工？

明確：三個(gè)原因：可靠（身體屬于帶工老板，沒(méi)有做或不做的自由）、安全（與外界隔絕，不受外界工潮的影響）、價(jià)廉（工資不及同類男工的三分之一）。

(3)由于吸收了廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，日本紗廠的包身工制度有很大的發(fā)展，從哪些方面可以看出來(lái)？ 明確：從日本紗廠的發(fā)展看，日本大財(cái)閥三井系由一個(gè)廠，不到兩萬(wàn)錠子，發(fā)展到有六個(gè)紗廠、五個(gè)布廠，25萬(wàn)個(gè)錠子。從包身工人數(shù)看，上海三十間日本廠，包身工人數(shù)按最少占50％算，也有二萬(wàn)四千人以上。

五、布置作業(yè)：“思考和練習(xí)”一、二題。

板書設(shè)計(jì)（可用投影機(jī)逐部分顯示出來(lái)）

一、記敘包身工起床情景，廉價(jià)包身工制度的產(chǎn)生。

二、記敘包身工早餐的情景，并論及包身工制度發(fā)展的原因。

三、記敘包身工上工的情景，揭露帝國(guó)主義工廠對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削。

四、全文總結(jié)，概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黑暗終將過(guò)去，黎明定會(huì)到來(lái)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)分析：(1)1－4自然段包身工起床的場(chǎng)面描寫。(2)14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場(chǎng)面描寫。(3)21－23段“小福子”受到“文明的懲罰”這一段的敘述。

目的：讓學(xué)生了解場(chǎng)面描寫、點(diǎn)面結(jié)合的寫法和選材的典型性，并賞析語(yǔ)言的運(yùn)用。

教學(xué)過(guò)程

一、全班同學(xué)朗讀1－4段。

老師提出下面一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論。（可用投影機(jī)顯示，或用小黑板列出）

(1)這一場(chǎng)面描寫按什么順序著筆，下邊的分析哪一項(xiàng)不符合原文：

A 先寫打雜再寫包身工

B 先寫地下再寫樓上

C 先寫群體再寫個(gè)人

D 先寫環(huán)境再寫人的活動(dòng)（答案：Ｄ）

(2)試用一個(gè)詞概括穿拷綢衫褲的男子的形象。（兇惡）

(3)用扼要的詞語(yǔ)概括一下這幾段中所描寫的包身工住宿的環(huán)境的特點(diǎn)。（地方狹窄、空氣污濁）

(4)分析描寫樓下包身工起床情況的這句話：“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便?！?/p>

a 試用一個(gè)詞語(yǔ)概括句中所描寫的情況。（亂哄哄）

b 主要是什么原因造成這種情況？（住的地方太狹窄）

c 這句話用了7個(gè)短語(yǔ)，這些短語(yǔ)按什么順序排列？產(chǎn)生怎樣的表達(dá)效果？

（按起床時(shí)動(dòng)作先后的順序排列，這一連串動(dòng)作的記敘與描寫具體表現(xiàn)了騷亂的情況）

(5)分析描寫樓上的包身工起床后下樓的句子：“蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒(méi)睡醒的‘懶蟲’從樓上沖下來(lái)了?！?/p>

a 用一個(gè)短語(yǔ)概括這句子描寫的情況。（狼狽不堪）

b 造成這一情況的原因是什么？（穿拷綢衫褲男子的威迫。）

c “沖”這一動(dòng)作表現(xiàn)了包身工當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？（提示：興奮？害怕？沖動(dòng)？還是魯莽？正確答案應(yīng)是：害怕。） d 這句子結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？有什么表達(dá)效果？

（這句話把描寫包身工起床后趕忙下來(lái)的短語(yǔ)放到主語(yǔ)前邊，突出了她們當(dāng)時(shí)的狼狽相，更深刻地表現(xiàn)了她們被奴役，被威迫的可憐。）

(6)第2段最后兩句寫包身工女性害羞感覺(jué)的遲鈍，是一種怎樣的心態(tài)表現(xiàn)？ 為什么會(huì)有這種心態(tài)的出現(xiàn)？

（表現(xiàn)了包身工長(zhǎng)久受非人的折磨而變得麻木的心態(tài)）

(7)1－4段和第5段都寫到包身工住的條件的惡劣，兩者運(yùn)用的表達(dá)方式有什么不同？為什么要采用不同的表達(dá)方式？

（前面用敘述、描寫方式通過(guò)寫起床情況表現(xiàn)了住地的狹窄，空氣的污濁，后者用說(shuō)明方式直接作介紹。前者形象、具體，使人有如臨其境的感覺(jué)；后者準(zhǔn)確，使人有全面的了解。兩者結(jié)合給人較完整的認(rèn)識(shí)。這樣寫法顯示了作者綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式技巧的熟練。）

二、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀13－15段，大家一齊思考討論下邊的問(wèn)題：

(1)作者在這里寫“蘆柴棒”受虐待是為了說(shuō)明什么？

（目的在說(shuō)明包身工沒(méi)有做或不做的自由，表現(xiàn)她們受殘酷的壓迫。）

(2)場(chǎng)面描寫著筆有輕重，表現(xiàn)有主次，14、15段的場(chǎng)面描寫表達(dá)的重點(diǎn)是“蘆柴棒”的慘，“打雜的”兇，還是老板娘的奸？

（“打雜的”兇）

(3)分析打雜的怎樣給“蘆柴棒”“醫(yī)”病，把15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的虐待“蘆柴棒”的主要?jiǎng)釉~找出來(lái)，體會(huì)它們的作用。

（摔、踢、潑三個(gè)詞表現(xiàn)了“打雜的”兇狠。）

老師小結(jié)：這一段場(chǎng)面描寫用詞準(zhǔn)確，文字緊湊，主次配合很好。摔、踢、潑三個(gè)動(dòng)作，一個(gè)兇似一個(gè)?！疤J柴棒”突然的跳，襯托了“打雜的”兇，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話既與上文“假??！老子給你醫(yī)！”照應(yīng)，又表現(xiàn)了她的殘酷，無(wú)人性，更顯出“蘆柴棒”遭遇的悲慘。短短的一段文字讀來(lái)催人淚下，使人發(fā)指。這一段“點(diǎn)”的描寫與“面”的描寫相配合，大大豐富文章的內(nèi)容，深刻地表現(xiàn)了主題。 三、老師提示：選材要選有典型性的材料。21－23段是點(diǎn)的描寫，寫“小福子”受懲罰，從哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可從下面幾個(gè)方面去思考、討論：

(1)小福子為什么受懲罰？

(2)小福子受到什么懲罰？

(3)小福子受到哪些人懲罰？

(4)小福子受懲罰的時(shí)間有多長(zhǎng)？

大家可以帶著這些問(wèn)題聽這三段文字的表情朗讀錄音。（放錄音）

同學(xué)議論、回答問(wèn)題后老師小結(jié)：包身工是“人人得而欺之”的，這話很能表現(xiàn)出她們悲慘的處境。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩小時(shí)，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會(huì)被餓飯、吊起、關(guān)黑房間等懲罰。小福子受罰的描寫表現(xiàn)了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。

四、布置作業(yè)：［思考和練習(xí)］四。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.分析文章最后一部分（即26－33段）理解作者如何用形象的語(yǔ)言作面上的概括，用典型的事例作點(diǎn)的刻畫，表現(xiàn)包身工悲慘的命運(yùn)，揭露帶工老板剝削的狠，剝削的深，以總結(jié)全文。分析作者如何通過(guò)聯(lián)想進(jìn)行抒情、議論，憤怒控訴野蠻的包身工制度，深化主題。

2.賞析文章中形象語(yǔ)言的特色。

3.總結(jié)全文寫作特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一、全班同學(xué)朗讀26－33段。

二、分析26段，請(qǐng)同學(xué)思考并回答下面的問(wèn)題：

(1)這一段是寫什么的？（是寫包身工的悲慘遭遇的）

(2)這一段共有三句話，各從什么角度去表達(dá)這一段的中心？

（第一句從面上作概括的敘述，第二句是作形象的描寫，第三句舉典型人物作點(diǎn)上的描寫。）

(3)第一句開頭有六個(gè)短語(yǔ)，表述了豐富的內(nèi)容，試指出每一個(gè)短語(yǔ)所指的內(nèi)容：

“兩粥一飯”指：（惡劣的飲食）

“十二小時(shí)工作”指：（長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)）

“勞動(dòng)強(qiáng)化”指：（沉重的工作）

“工房和老板家庭的義務(wù)服役”指：（超經(jīng)濟(jì)剝削）

“豬一般的生活”指：（生活條件惡劣）

“泥土一般地被踐踏”指：（受壓迫的慘重）

(4)這一段運(yùn)用了什么修辭方法，起了什么表達(dá)作用？

（排比：加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)了感情色彩。反復(fù)：表達(dá)了作者深切的同情。比喻：增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性，使讀者更形象地感受到包身工命運(yùn)的悲慘。）

三、提問(wèn)：27、28段主要寫什么？（寫老板剝削包身工的狠心。）

四、提問(wèn)：29、30段主要寫什么？（以“蘆柴棒”為例，具體地揭露包身工受剝削的深。）

五、老師小結(jié)：26－30段是課文第四部分的一個(gè)層次，作者從總體（面）、從個(gè)體（點(diǎn)），又從反面寫老板的狠作反襯，揭示包身工命運(yùn)的悲慘。

六、請(qǐng)同學(xué)閱讀最后三段（31－33段）分析回答下面的問(wèn)題：

(1)作者在這幾段中作了怎樣的聯(lián)想，這些聯(lián)想對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

明確：31段由包身工的制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。通過(guò)聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對(duì)墨鴨沒(méi)有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒(méi)有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運(yùn)。

32段由包身工的處境聯(lián)想到16世紀(jì)封建制度下的奴隸，指出20世紀(jì)的工人卻和16世紀(jì)的奴隸受著同一樣慘無(wú)人道的待遇。

33段聯(lián)想到美國(guó)進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的話，既控訴了資本家對(duì)包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。

(2)“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”一句運(yùn)用了什么修辭方法？ 為什么要用“飼養(yǎng)”這一個(gè)詞？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

“……用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)那些無(wú)力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”這一句中也用了“飼養(yǎng)”一詞，其作用與表達(dá)的感情有沒(méi)有不同？

明確：用“飼養(yǎng)”一詞是運(yùn)用了比擬（擬物）的修辭方法，這詞在兩句中的作用和表達(dá)的感情是不同的。在前一句，揭露了資本家不把包身工當(dāng)人，表現(xiàn)了作者憤怒的心情；在后一句中是描寫農(nóng)民的貧困，無(wú)力撫養(yǎng)兒女，只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對(duì)待他們，表現(xiàn)了作者的同情。

(3)第32段運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

明確：開頭連續(xù)用了五個(gè)“沒(méi)有……”，用排比的句式表現(xiàn)了作者對(duì)包身工處境的同情；又用“沒(méi)有……”和“有時(shí)是……”對(duì)比，揭露包身工制度的殘 酷、野蠻，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒。

(4)“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的?！本渲械摹昂谝埂毕笳魇裁?？“黎明”象征什么？用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

明確：黑暗象征舊社會(huì)，黎明象征光明的新世界，畢竟一詞表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

七、老師小結(jié)本課寫作特點(diǎn)。（有時(shí)間可先讓同學(xué)自己歸納，然后老師小結(jié)）

(1)選材精當(dāng)。有感性的表現(xiàn)包身工生活情況的材料，也有理性的分析、議論，具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字；既有面上反映一般情況的材料。也有點(diǎn)上的反映個(gè)別典型的材料。例如，關(guān)于包身工的工資，既介紹最初每天大洋一角至一角五分，做男工的工作，只及男工的三分之一；又具體介紹“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分，拿去年的工錢三角二分做平均，兩年來(lái)帶工老板從她身上實(shí)際已經(jīng)收入二百三十塊錢。材料的精當(dāng)，使人有一個(gè)完整、深刻的印象。

(2)結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)。以記敘一天生活為主線，把其他材料適當(dāng)穿插到說(shuō)明、議論中作配合，使文章顯得線索分明、內(nèi)容充實(shí)，敘事中以順敘為主，間以補(bǔ)敘、插敘，既條理清晰，又安排得靈活。在表達(dá)方式的運(yùn)用上，前三部分，記敘和說(shuō)明、議論交錯(cuò)運(yùn)用，最后一部分總結(jié)部分著重在抒情，各有側(cè)重而又互相配合，成為有機(jī)的整體。 (3)語(yǔ)言生動(dòng)有力。課文中比喻運(yùn)用較多，恰切而生動(dòng)。就以描寫包身工的比喻來(lái)說(shuō)就有：“她們是帶工老板賺錢的‘機(jī)器’”、“血肉造成的‘機(jī)器’”、“罐裝了的勞動(dòng)力”、“豬一般的生活，泥土一般地被踐踏”、“手腳像蘆柴棒般瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘”從不同角度把包身工的悲慘遭遇形象地表現(xiàn)出來(lái)。其次，作者善于運(yùn)用排比句寫包身工群眾的情況，很有表現(xiàn)力。例如寫起床后的活動(dòng)：“她們有的在水龍頭旁邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發(fā)里的棉絮，有的兩個(gè)一組兩個(gè)一組地用扁擔(dān)抬著平滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過(guò)。”貧民窟式的生活圖景躍然紙上。又如概括包身工的悲慘遭遇：“兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏?！绷鶄€(gè)短語(yǔ)簡(jiǎn)短、有力、形象，包身工的悲慘盡在其中。寫包身工病中：“咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工?！倍潭淌?，寫出可憐萬(wàn)狀。人物的語(yǔ)言寫得尤其生動(dòng)。帶工老板下鄉(xiāng)游說(shuō)那一番話，把騙子的嘴臉寫得活靈活現(xiàn)，一句“死懶！躺著不起來(lái)，活該！”顯示了老板娘的橫蠻；一句“不還錢，可別作夢(mèng)！寧愿賠棺材，要她做到死！”描繪了老板的兇相。此外，反語(yǔ)的運(yùn)用，句式的變換都是很成功的。

8、人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

《燭之武退秦師》是一篇短小但內(nèi)容豐富的一篇古文，它的內(nèi)容豐富體現(xiàn)在一文中知識(shí)點(diǎn)眾多，二情節(jié)精彩，燭之武的人物形象鮮明。因此，在設(shè)計(jì)課堂時(shí)既要抓住文中的知識(shí)點(diǎn)，又要體會(huì)燭之武的說(shuō)辯藝術(shù)。我主要把握以下三點(diǎn)：

１、是從文章中獲得背景，訓(xùn)練學(xué)生捕捉信息的能力。

２、是大膽取舍，打破文章，直接取出文章中最精彩的部分研讀，做到重點(diǎn)突出。

３、是通過(guò)寫頒獎(jiǎng)辭這一小作文形式，讓學(xué)生對(duì)燭之武形象有更深刻的把握，而且可以從閱讀中積累寫作素材，最為關(guān)鍵的是內(nèi)化為自己的作文素材，解決閱讀了卻不知道不會(huì)用材料的難題。

【教學(xué)目標(biāo)】

１、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

２、體會(huì)燭之武游說(shuō)的藝術(shù)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)燭之武游說(shuō)的藝術(shù)。

【教學(xué)時(shí)間】

１課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

古人曾說(shuō)過(guò)，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師，一個(gè)人僅憑其三寸不爛就勸退敵人的百萬(wàn)強(qiáng)師？今天，讓我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》。共同了解一個(gè)不戰(zhàn)而屈人之兵的傳奇人物：燭之武。

二、簡(jiǎn)介《左傳》

三、初讀感知

１、解決生詞：

貳（èr）氾南（fàn）佚之狐（yì） 夜縋而出（zhuì） 共其乏困（gōng）逢孫（páng）２、放名家朗誦，請(qǐng)同學(xué)們聽清字音，聽準(zhǔn)句讀，聽出語(yǔ)氣。

３、背景感知：

自由誦讀一遍，在朗讀的過(guò)程中思考一個(gè)問(wèn)題一共涉及了哪三個(gè)國(guó)家？并且找出三國(guó)之間的糾葛，并造成什么后果，并從原文中找出依據(jù)。

（明確）：

涉及到了晉、秦、鄭三國(guó)。

（板書）一個(gè)三國(guó)的簡(jiǎn)略地圖：秦──晉──鄭

（依據(jù)：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。）

晉鄭之間：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

晉秦之間：許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

后果：晉軍函陵，秦軍氾南

（補(bǔ)充）：重耳過(guò)鄭（公元前６３７年）

這一年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。

鄭楚結(jié)盟（公元前６３２年）

是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。晉楚戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。

楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽(yáng)西）。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土（在衡雍之西），晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。

四、文本探究

１、研讀燭之武勸說(shuō)秦王的精彩部分：

⑴ （師過(guò)渡）是啊，晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在南。在這危如累卵，命懸一線的危機(jī)時(shí)刻，燭之武不戰(zhàn)而屈人之兵，如果你是燭之武，你會(huì)怎么勸說(shuō)？

（明確）：因?yàn)橹耙呀?jīng)讓學(xué)生在初讀感知中了解了三國(guó)的糾葛，所以學(xué)生會(huì)直接告訴秦王，之前晉國(guó)對(duì)秦國(guó)食言，點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生設(shè)身處地的想一想，如果自己是秦王想和晉君聯(lián)合，想滅掉鄭國(guó)，鄭國(guó)派使者來(lái)說(shuō)晉國(guó)的種種不是。那么自己會(huì)怎么想？肯定是挑撥離間，直接更見堅(jiān)定自己與晉國(guó)的盟友關(guān)系，那么這樣做只會(huì)失敗不會(huì)成功。

⑵ 那燭之武究竟怎么做才贏得了秦國(guó)的信任呢，請(qǐng)同學(xué)們齊讀燭之武勸說(shuō)秦王的部分。給大家五分鐘結(jié)合課下注釋，畫出文中重要的知識(shí)點(diǎn)，并把自己不理解的地方畫出來(lái)。

（解決疑難）：學(xué)生提問(wèn)，老師點(diǎn)撥字詞。

譯文：秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，希望你考慮這件事。

⑶ 討論：

剛才通過(guò)串通文意了解到，燭之武也提到了晉國(guó)和秦國(guó)的過(guò)節(jié)，但是他是直接提出來(lái)的嗎？那么之前燭之武還說(shuō)什么了，有什么好處？

（明確）：這一環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，自己從文本譚雪答案，只要言之有理即可。

具體分析：

① “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！笔紫群鼙拔⒌拖碌恼f(shuō)我們鄭國(guó)已經(jīng)知道自己要滅亡了，讓秦伯放低警惕，并且讓秦伯有一種優(yōu)越感，知道鄭國(guó)已經(jīng)知道自己快亡國(guó)了，而他是鄭國(guó)即將的擁有者。

② “若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”用鄭國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)的地理位置分析出秦國(guó)幫助晉國(guó)滅掉晉國(guó)，自己沒(méi)有得到任何好處，只是給對(duì)方增強(qiáng)國(guó)力。讓秦伯這時(shí)清醒的看到自己的處境，讓秦伯必須重新審視一下這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性。

③ “若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！睜T之武在用利益誘惑一下秦伯，如果你放過(guò)鄭國(guó)呢，我們鄭國(guó)還會(huì)提供給你們國(guó)家的往來(lái)使者所缺乏的東西，潛臺(tái)詞就是既然滅亡鄭國(guó)給你帶不來(lái)好處，而且鄭國(guó)還能幫助到你，還是放棄攻打鄭國(guó)比較劃算。

④ “且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。”這時(shí)在提出秦國(guó)的同盟國(guó)也并不是那么忠誠(chéng)值得信賴，用事實(shí)告訴秦國(guó)，以前晉國(guó)不就早上剛得到幫助，晚上就筑成拒秦。讓秦伯和晉君之間產(chǎn)生隔閡。

⑤ 夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”進(jìn)一步在點(diǎn)出晉國(guó)的貪得無(wú)厭，現(xiàn)在晉國(guó)得到的是鄭國(guó)，不久的將來(lái)他得到的就是秦國(guó)，這時(shí)秦伯聽了之后，也是大冒冷汗，后果確實(shí)不堪設(shè)想，徹底打消滅掉鄭國(guó)的想法。

（總結(jié)）：燭之武以退為進(jìn)，讓秦伯不設(shè)防；讓事實(shí)說(shuō)話，用三國(guó)地圖明確指出秦國(guó)沒(méi)有利益可圖；再點(diǎn)出不滅鄭國(guó)還能讓秦國(guó)受益；適時(shí)的點(diǎn)出晉國(guó)也是個(gè)靠不住的；更進(jìn)一層指明晉國(guó)的狼子野心，讓秦伯看清攻打鄭國(guó)是對(duì)自己有害而無(wú)一利。

⑷ 最后燭之武勸說(shuō)的結(jié)果是什么？

（明確）：

“秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還?！?/p>

知識(shí)點(diǎn)：“說(shuō)”通悅，“乃”是才。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。”亦去之。

知識(shí)點(diǎn)：微：沒(méi)有夫人：那人因：憑借敝：損害與：結(jié)交，親赴

其：祈使還是

譯文：假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！

２、分析燭之武的形象：

燭之武聽說(shuō)國(guó)家危難時(shí)是不是直接挺身而出？那作者是不是批評(píng)燭之武？燭之武有著怎樣的形象？

（明確）：辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！睜T之武沒(méi)有直接接受說(shuō)秦的使命，而是發(fā)了發(fā)牢騷。燭之武并不是不愛(ài)國(guó)，歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，他只是略微對(duì)自己的懷才不遇表示不滿。作用是豐富人物性格，使其形象更飽滿，更真實(shí)可信。在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧，他有著不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣；從他與秦伯的交鋒看出他的沉穩(wěn)與敏銳，不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。

五、作業(yè)

１、按照文言現(xiàn)象歸納重點(diǎn)知識(shí)，背誦全文。

２、結(jié)合老師補(bǔ)充的有關(guān)燭之武的內(nèi)容，結(jié)合他的精神，給燭之武寫一段頒獎(jiǎng)詞。

（補(bǔ)充）：歷史上對(duì)燭之武的記載：

《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。

《東周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。

佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳?！睆钠浜髞?lái)的表現(xiàn)看，此言不虛。

（示例）：

燭之武，須發(fā)盡白，仍心懷天下；其貌不揚(yáng)，卻機(jī)智聰慧。能了然恩怨，善洞察人心。以退為進(jìn)，步步深入，逞抱負(fù)于交鋒，息蝸爭(zhēng)于頃刻。小人物，大英雄！

【板書】

燭之武退秦師

《左傳》

秦──晉──鄭

示弱臣服以退為進(jìn)

亡鄭利晉曉之以弊

舍鄭利秦以利誘之

晉言無(wú)信制造隔閡

晉國(guó)無(wú)厭點(diǎn)醒秦伯

9、人教版語(yǔ)文高一上冊(cè)《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。

(二)能力目標(biāo)

1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力

2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用

(三)情感目標(biāo)

1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

2.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)步驟：了解《左傳》→熟悉背景→疏通課文→掌握字詞句→了解結(jié)構(gòu)美→欣賞游說(shuō)藝術(shù)→人物形象

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)

1995年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。”這個(gè)故事可謂是“一夫敵百萬(wàn)之師”的現(xiàn)代版。其實(shí)，在中國(guó)歷史上曾有過(guò)無(wú)數(shù)這樣的人物：張儀、蘇秦、諸葛亮。今天我們將去拜訪他們的“祖師”，請(qǐng)同學(xué)們翻到《燭之武退秦師》。

二、關(guān)于《左傳》

《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年(公元前722年)，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的歷史，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。《左傳》突出的特點(diǎn)就是善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔;寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹立了典范?！皞鳌币鉃樽⑨?，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌芬卜Q《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱“春秋三傳”。

三、相關(guān)資料

史書體例

①通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

②編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》

③國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國(guó)策》。

④斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》

⑤紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

⑥紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。

四、背景資料

(1)秦立晉君

公元前651年，晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)公次子夷吾，夷吾采納大臣呂省、卻芮的意見，厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君。

(2)惠公背約

公元前650年，晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。

(3)重耳過(guò)鄭

公元前637年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮!”為由，不聽叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮

(4)鄭楚結(jié)盟

公元前632年4月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”之“貳”。

燭之武退秦師》發(fā)生在公元前630年，與城濮之戰(zhàn)僅隔兩年。因此，秦、晉圍鄭可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。

五、疏通課文，掌握古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉課文情節(jié)

1、錄音朗讀，學(xué)生聽讀，教師示范朗讀，學(xué)生自由讀。通過(guò)采用多種形式的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生感知課文的情節(jié)及燭之武的說(shuō)辭藝術(shù)。

2、學(xué)生參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，先自己疏通文意，圈點(diǎn)勾畫不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內(nèi)容,然后師生共同解疑，歸納文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式現(xiàn)象。

六.總結(jié)字詞句

重點(diǎn)字詞

1、夜縋而出:(名詞作狀語(yǔ))

2、敢以煩執(zhí)事:(表謙敬的副詞)(對(duì)對(duì)方的敬稱)

3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn):(以……為邊邑，意動(dòng)用法。形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)方的國(guó)家)

4、焉用亡鄭以陪鄰:(疑問(wèn)代詞，為什么)

5、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉:(于此.兼詞)

6、既東封鄭:(名作狀)(使……成為邊邑,使動(dòng)用法)

7、夫晉,何厭之有：(句首發(fā)語(yǔ)詞)(賓語(yǔ)前置)

8、闕秦以利晉:(使……削減，使……得利，使動(dòng)用法)

9、若舍鄭以為東道主:(古:東方道路上的主人;今:泛指主人)

10、行李之往來(lái) ：(古:出使的人;今:外出之人隨身攜帶的物品)

11、微夫人之力不及此。(假如沒(méi)有，否定副詞)(那個(gè)人)

12、不知：通“智”

13、吾其還也：表示商量語(yǔ)氣、還是

詞類活用

1、晉軍函陵，秦軍范南. 軍:駐軍,名詞作動(dòng)詞

2、因人之力而敝之.敝:損害，形詞作動(dòng)詞

3、且貳于楚也。貳：從屬二主，數(shù)詞作動(dòng)詞

4、既東封鄭。封：以……為邊界

5、夜縋而出。夜：在夜里，連夜名詞作狀語(yǔ)

6、與鄭人盟。盟：結(jié)盟，名詞作動(dòng)詞

句式：

1.何厭之有?譯：有什么滿足呢?(賓語(yǔ)前置)

2.以其無(wú)理于晉。(介詞結(jié)構(gòu)后置)

3.若亡鄭而有益于君。(介詞結(jié)構(gòu)后置)

通假字

1.失其所與，不知。知：智，明智

2.秦伯說(shuō),與鄭人盟。說(shuō)：悅，高興

3.行李之往來(lái)，共其乏困。共：供，供給、提供

4無(wú)能為也已。已：矣

5。何厭之有。厭：饜，滿足

6。焉用亡鄭而陪鄰。陪：倍，增加

古今異義：

1、行李之往來(lái)。行李：出使的人

2、舍鄭以為東道主。東道主：東方道路上的主人

一詞多義

若

如果，連詞，若使?fàn)T之武見秦君，師必退

你，代詞，余悲之，且曰：若毒之乎

像，動(dòng)詞，山有小口，彷佛若有光

.知

知道。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

明智。失其所與，不知

能

才能，名詞，今老矣，無(wú)能為也。

能夠，動(dòng)詞，吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)

說(shuō)

陳說(shuō)，動(dòng)詞，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

雜說(shuō)，名詞，故為之說(shuō)，以俟觀人風(fēng)者得焉

通“悅“秦伯說(shuō)

辭

推脫，動(dòng)詞，不辭勞苦

告別，動(dòng)詞，停數(shù)日，辭去。

推辭，動(dòng)詞，辭曰：臣之壯也，猶不如人

鄙

邊遠(yuǎn)的地方，名詞，顧不如蜀鄙之僧哉?

邊境，名詞，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

淺陋，鄙俗，形容詞，肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

之

到，動(dòng)詞，輟耕之壟上

他們，代詞，子犯請(qǐng)擊之

的助，詞，是寡人之過(guò)也

結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)意義，臣之壯也，猶不如人

七、布置作業(yè)。

賞析結(jié)構(gòu)美;背誦課文。

第二課時(shí)

一、再次熟悉課文.

1、生概述的故事。(1~2名學(xué)生用自己的話講述，師引導(dǎo)大家概述)

2、學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。每組選代表發(fā)言，師引導(dǎo)大家篩選歸納：

第1段：秦晉圍鄭。第2段：臨危受命。第3段：智退秦師。 第4段：晉師撤離

二、賞析結(jié)構(gòu)美

1、提問(wèn)學(xué)生，檢查賞析情況。(每組派一個(gè)代表，以論看法)

2、集體討論，教師歸納學(xué)生的看法，并補(bǔ)充。

(一)兩起兩收的對(duì)稱美

縱覽全篇，首先會(huì)感到行文布局謀篇的對(duì)稱美。全文共計(jì)五個(gè)自然段，根據(jù)事件進(jìn)程可以劃分為三個(gè)層次，一二自然段為第一層(略寫)，第三自然段為第二層(詳寫)，四五自然段為第三層(略寫)，整體呈現(xiàn)“二一二”的結(jié)構(gòu)布局。第一自然段寫“攻”：秦晉聯(lián)合，大軍圍鄭，來(lái)勢(shì)洶洶，銳不可擋;鄭國(guó)岌岌可危，朝夕難保。第二自然段述“守”：國(guó)難當(dāng)頭，命懸一線，鄭國(guó)君臣驚慌失措，一籌莫展，燭之武臨危受命，勇赴國(guó)難。這兩個(gè)自然段分別從矛盾沖突的雙方入手，寫“攻”述“守”，秦晉聯(lián)合而鄭國(guó)孤危。中間一段是全文主腦部分，詳敘燭之武游說(shuō)秦伯、離間秦晉，曉之以弊，誘之以利，娓娓道來(lái)，步步進(jìn)逼，說(shuō)得秦伯心悅誠(chéng)服，從而改弦易轍。末尾兩段分別從秦晉雙方落筆，先寫秦方背晉盟鄭，班師回朝;再寫晉方審時(shí)度勢(shì)，因孤立無(wú)援只好撤兵后退。前面是秦晉聯(lián)合而鄭國(guó)孤危，結(jié)尾是秦晉背約，秦鄭結(jié)盟而孤立晉國(guó)。兩段起，兩段收，首尾簡(jiǎn)潔，中間飽滿，呼應(yīng)對(duì)稱，精警圓美。

(二)不露痕跡這對(duì)應(yīng)美

全文的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是里應(yīng)外合，前呼后應(yīng)，一線貫穿，層次井然，敘事張馳有度，圓美雋逸。首段埋設(shè)伏線，伏線有二，一是圍鄭原因：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚”;二是兩軍陣列態(tài)勢(shì)：“晉軍函陵，秦軍汜南?！睆脑蛏现v，秦晉圍鄭，以晉為主，秦為輔，且與秦?zé)o關(guān)，秦國(guó)完全沒(méi)有必要死心踏地增援晉國(guó)。這就為燭之武的巧言離間提供了可乘之機(jī)，也為鄭人化敵為友，爭(zhēng)取秦國(guó)準(zhǔn)備了先決條件。而秦晉駐軍分列兩處，缺乏周密部署和統(tǒng)一指揮，這既為燭之武的離間秦晉和秦鄭的暗中勾通提供了便利，因而也就使鄭國(guó)的計(jì)劃有了成功的可能性。

有了以上鋪陳，文章自然地進(jìn)入主干部分，“說(shuō)辭為一篇之主”，這段說(shuō)辭分四層展開。首先，指出“亡鄭”只能“陪鄰”，即擴(kuò)張晉的勢(shì)力范圍，而于秦?zé)o益，因?yàn)榍剜嵵g隔著一個(gè)晉國(guó)，即使滅了鄭，秦國(guó)也不可能跨越晉國(guó)而將鄭國(guó)納入自己的版圖。這種態(tài)勢(shì)，一經(jīng)點(diǎn)明，秦人是不可能不折服的。那么，反之又如何呢?所以第二層便反說(shuō)，指明若舍鄭不攻，秦國(guó)向東發(fā)展，反而有了一個(gè)補(bǔ)給軍糧的通道，于秦?zé)o害而實(shí)惠，這一點(diǎn)對(duì)地處偏僻西隅而又時(shí)時(shí)也在圖謀向東擴(kuò)展的秦國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑極具誘惑力，自然也易于為秦君所接受。但作為說(shuō)客，燭之武不能不估計(jì)到另外一種可能性，那就是晉獨(dú)占鄭的同時(shí)，許秦以割讓晉國(guó)西部部分土地作為交換條件，以換取秦國(guó)的支持，因此，第三層便引晉背秦約為例，說(shuō)明晉背信棄義，朝令夕改，不可信任，徹底破除秦對(duì)傳統(tǒng)盟國(guó)晉的幻想。至此，利害得失已說(shuō)得十分明確了，但燭之武猶嫌不足，再推進(jìn)一層，指出亡鄭的結(jié)果不只是“陪鄰”，更主要的是，晉國(guó)強(qiáng)大以后，貪欲更大，向東亡鄭之后，勢(shì)必向西擴(kuò)張，因而“闕秦”便勢(shì)所必然。四層意思，三層言害，一層言利，語(yǔ)語(yǔ)在理，句句動(dòng)心，尤其是說(shuō)晉不可信任和肆其西封勢(shì)必闕秦兩層，令人毛骨悚然，不能不使秦穆公為之震動(dòng)，有拔云見日之感了。

燭之武的游說(shuō)終于收到地預(yù)期的效果，“秦伯說(shuō)(悅)，與鄭人盟?！辈恢蝗绱?，還留下將士為鄭鎮(zhèn)守，以防備晉軍入侵，自己則率軍回國(guó)。晉人見秦人背約，大勢(shì)已去。盡管心中憤憤然，但多方權(quán)衡之后，也不得不撤兵。

由上可知，開篇的兩處伏筆，實(shí)際上成了貫穿全文的線索，事態(tài)的發(fā)展，燭之武的說(shuō)辭，乃至最后的結(jié)局，無(wú)一不為這伏筆所牽制。文章正是在這種若隱若現(xiàn)的伏線貫穿下，將事件記敘得跌宕起伏，扣人心弦，針密線合，天衣無(wú)縫。

(三)三抑三揚(yáng)的情節(jié)美

《燭之武退秦師》除去主體說(shuō)辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個(gè)自然段的敘事，盡管文字簡(jiǎn)潔，可是情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏，扣人心弦?？傮w來(lái)說(shuō)，其情節(jié)結(jié)構(gòu)可以概括為“三抑三揚(yáng)的情節(jié)美”。

開篇寫秦晉聯(lián)合，攻城占地，直逼鄭都，大有來(lái)勢(shì)兇猛，銳不可擋之勢(shì)，鄭國(guó)勢(shì)單力薄，岌岌可危，朝不保夕，讀者自然會(huì)為鄭國(guó)命懸一線而捏一把冷汗(抑)。第二自然段寫佚之狐慧眼識(shí)英雄，關(guān)鍵時(shí)刻薦舉燭之武出使秦軍，“國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的十四個(gè)字，讓我們從一個(gè)側(cè)面看到，燭之武是一個(gè)可以解民于水火，救國(guó)于倒懸的亂世奇才?！氨亍保欢ǎ瑒?shì)必之意，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的深刻了解和對(duì)其智慧才干的堅(jiān)信不疑。讀到這里，我們又感覺(jué)到鄭國(guó)安危系于一人，萬(wàn)民生死系于一行的些許希望(揚(yáng))。這是一抑一揚(yáng)。

燭之武應(yīng)召進(jìn)見鄭君，卻辭曰“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。”七十老朽，屈居“圉正”(相當(dāng)于弼馬溫之類的官職)，英雄末路，壯志未酬，自然免不了牢騷滿腹，自責(zé)自怨。他是臨陣退卻還是義無(wú)反顧?讀者不禁又為他，更為鄭國(guó)的命運(yùn)擔(dān)心(抑)，及至鄭伯反躬自省、自責(zé)致歉進(jìn)而曉喻大義、點(diǎn)明利害時(shí)，這份誠(chéng)懇自責(zé)，這番透徹分析給燭之武以極大的思想觸動(dòng)，他終于顧全大局，勇?lián)厝?，我們心神為之一震，鄭?guó)或許有救(揚(yáng))?這是二抑二揚(yáng)。

文章結(jié)尾寫子犯建議晉文公擊秦，在這個(gè)秦背晉約援助鄭國(guó)的敏感時(shí)刻，這種原本就不牢實(shí)的盟國(guó)關(guān)系充滿了更多的不確定性和潛在危險(xiǎn)。讀之令人心神倍感緊張，似乎“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”(抑)，可是晉文公一翻“不仁、不知、不武”的理性分析和清醒判斷果斷地拒絕了子犯的建議，并最終撤軍后退，這又讓我們心神舒緩，緊張化為輕松(揚(yáng))。這是三抑三揚(yáng)。

綜上所述，《燭之武退秦師》的敘事跌宕起伏，扣人心弦，張馳有度，曲折多變，這也是其情節(jié)吸引人的一個(gè)重要原因。

三、背誦課文。(每小組提問(wèn)一兩個(gè)學(xué)生)

四、布置賞析作業(yè)：的游說(shuō)藝術(shù)，人物形象的歸納。

第三課時(shí)

一、欣賞的語(yǔ)言藝術(shù)：燭之武的游說(shuō)藝術(shù)。

1、讓學(xué)生先挑出燭之武的語(yǔ)言，并說(shuō)明他在什么情況下說(shuō)出何話。

2、分組討論，每組各出一人，總結(jié)他們的看法。

3、教師歸納，并補(bǔ)充。

“晉侯、秦伯圍鄭”，大軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，只用了短短的125字的說(shuō)辭，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離。燭之武巧妙的游說(shuō)藝術(shù)給人們留下了深刻的印象。

(1)、以“利”巧攻心理。

晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，本來(lái)不關(guān)秦國(guó)的事，秦國(guó)所以出兵，一是公元前632年的城濮之戰(zhàn)，秦晉同屬于一個(gè)軍事集團(tuán)的，他們之間有盟約關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力。兩個(gè)原因中，第二個(gè)原因是主要的，燭之武看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，單刀直入：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！睜T之武作為鄭國(guó)的子民，先講自己國(guó)家的處境“既知亡矣”，隱含意思是說(shuō)鄭國(guó)滅亡是既定的事實(shí)，所以也無(wú)法考慮鄭國(guó)的利益了，但鄭國(guó)的土地最后被秦國(guó)還是晉國(guó)得到呢?這還是個(gè)未知數(shù)。燭之武從這點(diǎn)做文章，站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話，不僅消除了秦穆公的戒心，還贏得秦穆公的好感;“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”，通過(guò)讓步假設(shè)推理出不攻鄭的好處，以利益來(lái)引誘秦伯，讓秦穆公動(dòng)心;“闕秦以利晉，唯君圖之”，希望秦穆公為了秦國(guó)的利益不受損害而放棄圍攻鄭國(guó)的計(jì)劃，言辭懇切，從而堅(jiān)定秦穆公與晉國(guó)毀約的決心。

(2)、以“害”巧析形勢(shì)。

一從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！编嵧龊蟮那闆r如何呢?如果秦國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，是很難辦到的，即使辦到了，也是不好統(tǒng)治的;如果晉國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“鄰之厚，君之薄也”。一句話，亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)不但沒(méi)有利益可言，反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。二從發(fā)展來(lái)看，“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?”以晉的貪得無(wú)厭，讓秦穆公真正感到危險(xiǎn)的存在，從而快速作出決策，否則貽害無(wú)窮。燭之武說(shuō)辭切中要害，強(qiáng)而有力，且用反問(wèn)句來(lái)加以突出強(qiáng)調(diào)，真是氣勢(shì)凌厲，銳不可當(dāng)。

(3)、以“史”巧施離間。

燭之武挑撥離間的游說(shuō)藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場(chǎng)。

燭之武對(duì)秦晉兩國(guó)關(guān)系和矛盾了如指掌，他見秦穆公之后，只字不提鄭國(guó)利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢(shì)的同時(shí)，始終不忘離間兩國(guó)關(guān)系。如果說(shuō)在“亡鄭”還是“舍鄭”的利害分析上，燭之武的挑撥離間還是隱性的話，那么他拿出歷史事實(shí)，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，指出晉的過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義、不可共事，則是赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系，以“夫晉，何厭之有?”把火燒得更旺，不僅使秦穆公覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī)，又頓感危險(xiǎn)將至。燭之武用短短的125字挑撥離間了“秦晉之好”，真是妙哉!

燭之武游說(shuō)的成功還取決于語(yǔ)言的得體。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，迫使對(duì)方就范。可謂是有理有利有節(jié)有體，從而出色完成了游說(shuō)使命。

二、人物形象分析

1、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述內(nèi)容。

《燭之武退秦師》記敘的是秦、晉聯(lián)合圍攻鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。小小的鄭國(guó)被當(dāng)時(shí)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)包圍，可以說(shuō)是危在旦夕。緊急關(guān)頭，勇于自責(zé)的鄭文公采納了慧眼識(shí)英才的佚之狐的建議，派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯退兵。

的中心人物燭之武，雖然因?yàn)榇饲班嵨墓醒鄄蛔R(shí)泰山埋沒(méi)人才而滿腹的委屈和牢騷，但國(guó)難當(dāng)頭，深明大義，不記前嫌。以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，毅然只身赴敵營(yíng)。以機(jī)智善辯的外交才能，巧妙地利用秦、晉之間的矛盾說(shuō)服秦伯，分化瓦解了秦、晉的聯(lián)盟。秦伯不但不再圍鄭，還與鄭人結(jié)盟，消除了鄭國(guó)的危機(jī)。

2、人物形象歸納

(1)、燭之武：深明大義的愛(ài)國(guó)志士。知難而上，義無(wú)返顧的勇士?？谌魬液?，巧言善辯的辯士。

(2)、鄭伯：善于納諫。勇于自責(zé)。善于言辯。

(3)、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。

(4)、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。

三、探究學(xué)習(xí)。

如何看待佚之虎的人物形象。(伯樂(lè)還是狐貍)

找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見秦君，師必退!

讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。

不可否認(rèn),佚之狐是一個(gè)“慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)”。是他發(fā)現(xiàn)并舉薦了燭之武這匹千里馬給鄭伯,從而挽救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn)。不可否認(rèn),佚之狐是一個(gè)胸藏韜略,臨危不懼,遇事冷靜,能謀善斷,高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士;他對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火.“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦軍,師必退”。寥寥數(shù)語(yǔ),足見其不同凡響。

請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎?據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師，但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢?

引導(dǎo)學(xué)生思考，回答。

教師明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍!

10、人教版語(yǔ)文必修一：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、 導(dǎo)入新課

迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫?，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書：再別康橋）

二、 介紹作者及寫作背景

1、閱讀注釋① 回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么？

[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

三、指導(dǎo)朗讀

1、 學(xué)生自由朗讀（2分鐘）

2、 指名朗讀

3、 欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦

4、 體會(huì)、找差距

①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）

②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節(jié)（整齊）

④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

⑤語(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）

5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情（2分鐘）

6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象？

——（美麗），可以說(shuō)是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）

1． 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2．討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩(shī)句

A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

B、 第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張

第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱 3、1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒(méi)見到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。 總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

五、比較閱讀

與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。

特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！

③獨(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)

這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？

七、再次朗讀

找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。

八、遷移拓展。

分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下：

我是天空里的一片云， 偶然投影在你的波心。

你不必訝異，更毋須歡喜， 轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。

你、我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向。

你記得也好，最好是忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。