《五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古詩(shī)誦讀寒食》教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古詩(shī)誦讀寒食》教案一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)：（知識(shí)、能力、教法、德育滲透點(diǎn)）
知識(shí)與能力：
了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
過(guò)程與方法：
借助注釋、圖畫(huà)了解、想象詩(shī)中描繪的景物。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解詩(shī)句意思,.能正確,流利,有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、掛圖
第1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：個(gè)性化備課：
一、檢查預(yù)習(xí)效果及自學(xué)能力。
（1）指名讀。（讀后評(píng)讀）
（2）填空練習(xí)。
《韓食》這首詩(shī)是（唐代）詩(shī)人（）所做。
二、教師點(diǎn)撥。
（1）知詩(shī)人，解詩(shī)題。
韓翃：字君平，南陽(yáng)(今屬河南)人。天寶進(jìn)士。官至中書(shū)舍人，“大歷十才子”之一。原有詩(shī)集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。
寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。
（2）明詩(shī)意,感情讀。
師：自由讀詩(shī)，結(jié)合注釋看能不能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”詩(shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語(yǔ)，高度凝煉而華美。“春”是自然節(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀。“無(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬?，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。由此我們可以充分體會(huì)到詩(shī)人煉字的功夫?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專(zhuān)寵。不過(guò)我們也不妨只視之為風(fēng)俗畫(huà)。“日暮漢宮傳*燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫(xiě)實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。“日暮漢宮傳*燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮(實(shí)指唐朝宮廷)到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩(shī)人的特別注意。
（3）悟詩(shī)情。
師：如果說(shuō)一二句是對(duì)長(zhǎng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫(xiě)，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫(xiě)白晝，三四寫(xiě)夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“誰(shuí)優(yōu)先享受到這種特權(quán)的？
讀到這里，你會(huì)想到寫(xiě)什么？
（4）朗讀全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
寒食
韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳*燭，輕煙散入五侯家。
2、五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古詩(shī)誦讀寒食》教案
教學(xué)目標(biāo)：（知識(shí)、能力、教法、德育滲透點(diǎn)）
知識(shí)與能力：
了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
過(guò)程與方法：
借助注釋、圖畫(huà)了解、想象詩(shī)中描繪的景物。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解詩(shī)句意思,.能正確,流利,有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、掛圖
第1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：個(gè)性化備課：
一、檢查預(yù)習(xí)效果及自學(xué)能力。
（1）指名讀。（讀后評(píng)讀）
（2）填空練習(xí)。
《韓食》這首詩(shī)是（唐代）詩(shī)人（）所做。
二、教師點(diǎn)撥。
（1）知詩(shī)人，解詩(shī)題。
韓翃：字君平，南陽(yáng)(今屬河南)人。天寶進(jìn)士。官至中書(shū)舍人，“大歷十才子”之一。原有詩(shī)集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。
寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。
（2）明詩(shī)意,感情讀。
師：自由讀詩(shī)，結(jié)合注釋看能不能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”詩(shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語(yǔ)，高度凝煉而華美。“春”是自然節(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀。“無(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬ǎf(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。由此我們可以充分體會(huì)到詩(shī)人煉字的功夫?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專(zhuān)寵。不過(guò)我們也不妨只視之為風(fēng)俗畫(huà)。“日暮漢宮傳*燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫(xiě)實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。“日暮漢宮傳*燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮(實(shí)指唐朝宮廷)到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩(shī)人的特別注意。
（3）悟詩(shī)情。
師：如果說(shuō)一二句是對(duì)長(zhǎng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫(xiě)，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫(xiě)白晝，三四寫(xiě)夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“誰(shuí)優(yōu)先享受到這種特權(quán)的？
讀到這里，你會(huì)想到寫(xiě)什么？
（4）朗讀全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
寒食
韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳*燭，輕煙散入五侯家。
3、五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古詩(shī)誦讀：寒食》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
（二）過(guò)程與方法：
借助注釋、圖畫(huà)了解、想象詩(shī)中描繪的景物。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
理解詩(shī)句意思,.能正確,流利,有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片、掛圖。
第1課時(shí)：
（一）檢查預(yù)習(xí)效果及自學(xué)能力。
（1）指名讀。（讀后評(píng)讀）
（2）填空練習(xí)。
《韓食》這首詩(shī)是（唐代）詩(shī)人（）所做。
（二）教師點(diǎn)撥。
（1）知詩(shī)人，解詩(shī)題。
韓翃：字君平，南陽(yáng)(今屬河南)人。天寶進(jìn)士。官至中書(shū)舍人，“大歷十才子”之一。原有詩(shī)集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。
寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。
（2）明詩(shī)意,感情讀。
師：自由讀詩(shī)，結(jié)合注釋看能不能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！痹?shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中?！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美?！按骸笔亲匀还?jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀?！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬?，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密?！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。由此我們可以充分體會(huì)到詩(shī)人煉字的功夫?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專(zhuān)寵。不過(guò)我們也不妨只視之為風(fēng)俗畫(huà)?！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫(xiě)實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭?！叭漳簼h宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮(實(shí)指唐朝宮廷)到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩(shī)人的特別注意。
（3）悟詩(shī)情。
師：如果說(shuō)一二句是對(duì)長(zhǎng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫(xiě)，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫(xiě)白晝，三四寫(xiě)夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典?！罢l(shuí)優(yōu)先享受到這種特權(quán)的？
讀到這里，你會(huì)想到寫(xiě)什么？
（4）朗讀全詩(shī)。
（三）板書(shū)設(shè)計(jì)：
寒食
韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
4、初中語(yǔ)文教案 九年級(jí)下冊(cè)第一單元誦讀欣賞《古詩(shī)三首》教學(xué)案教案
第一單元誦讀欣賞《行路難》
教學(xué)目標(biāo)：
1：了解作者；
2：體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)，感悟詩(shī)意。
正課：
一、朗讀《行路難》。
二、解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
三、了解作者：
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人.
四、賞析。
（1）前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤(pán)——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢(qián)——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“停” “投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢？（聯(lián)系背景）
（2）接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極入世的人，他才高志大，很想如管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
（3）這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
（4）最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極入世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！
“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
（5）.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌，背誦。
五、小結(jié) ：
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫(xiě)，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂(lè)觀向上的。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
行路難
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信
（昂揚(yáng)激越 豪邁樂(lè)觀）
課后作業(yè)
背誦詩(shī)歌
第一單元誦讀欣賞《游山西村》
備課人：衛(wèi)志華 單位：大港中學(xué) 審核人：張琳玲
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：背誦此詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
三、教學(xué)過(guò)程 ：
1、作者及背景簡(jiǎn)介：
愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩(shī)作于次年春。詩(shī)中生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村生活的真摯的情感。
2、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”。“豚”，小豬，這里泛指豬。
3、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫(xiě)的是眼前景，述的是真實(shí)感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無(wú)路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。
兩句后來(lái)常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開(kāi)闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
4、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫(xiě)村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫(xiě)村中所見(jiàn)所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡(jiǎn)潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。
5、“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”意思是說(shuō)，從今以后，假如你們?cè)试S我在空閑的時(shí)候趁著晚上的月色前來(lái)訪問(wèn)的話，那么，我會(huì)隨時(shí)在夜間拄著杖叩啟你們的家門(mén)的。這里，不僅說(shuō)明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩(shī)人對(duì)山西村和山西農(nóng)民無(wú)限喜愛(ài)的真摯情感。
課前作業(yè)設(shè)計(jì)：
背誦這首詩(shī)。
第一單元誦讀欣賞《飲酒》
一、教學(xué)目標(biāo)：
1：體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2：理解陶淵明追求平靜自由生活的志趣。
3：體會(huì)詩(shī)意。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1：重點(diǎn) ：詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2：難點(diǎn)： 創(chuàng)作背景的介紹；
詩(shī)人的整體評(píng)價(jià)。
三、課時(shí)安排 ：１課時(shí)
四、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)浩如煙海、博大精深，詩(shī)歌和散文更是兩股清泉，我們應(yīng)不斷地汲取，讓它們永久地留在血液里，終生受益。以前我們學(xué)過(guò)唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》哪位同學(xué)能背誦一下：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)圈。展示了山村優(yōu)美的風(fēng)光，恬靜的生活，老友間的情誼，透出詩(shī)人淡泊名利、追求閑適恬靜的田園生活的情趣。大家還能知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人（王維 《竹里館》。謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神助之語(yǔ)：池塘生春草，園柳變鳴禽。謝眺《晚登三山還望京邑》中“余霞散成綺，澄江靜如練，喧鳥(niǎo)覆春淵，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同研討真正的隱士，田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清凈世界。
（二）、解題：本篇為《飲酒》組詩(shī)的第五首，此組詞共二十首，為陶淵明酒后寫(xiě)的雜感詩(shī)。
在古代酒與人關(guān)系甚密，可解憂可增興。
曹操 何以解憂，惟有杜康。
李白 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白斗酒詩(shī)百篇。
杜甫 白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。
王維 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
陶亦自云：性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。
俗語(yǔ)：酒后吐真言，我們來(lái)看看陶淵明的真言。
（三）正課：
1、一讀 ：一字一詞地讀，憑借注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，了解詞意義，體會(huì)文意。
2、逐步讀——析——賞。
教師范讀前四句：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
點(diǎn)明“而”轉(zhuǎn)折——矛盾 人境無(wú)車(chē)馬喧。
自問(wèn)自答 實(shí)——虛 意味深長(zhǎng)。
學(xué)生齊讀（注意問(wèn)句升調(diào)，答句的意味深長(zhǎng)）
歸納：他置身人境，卻能做到“無(wú)車(chē)馬喧”，不染世俗之事，原因何在？詩(shī)人意味深長(zhǎng)地說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”，心既遠(yuǎn)離了塵俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。
板書(shū) 心遠(yuǎn)——骨 心靜——境自靜
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，無(wú)求名求利之心,即使身居鬧市也宛如在山,這深刻的道理被詩(shī)人平淡說(shuō)出親切感人.中國(guó)禪宗六祖能一日誦經(jīng),風(fēng)吹幡動(dòng),一曰:“旗動(dòng)”二曰：“風(fēng)動(dòng)”慧能曰：“心動(dòng)”亦點(diǎn)明此意。
學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)意。
3：接著詩(shī)人順勢(shì)而下寫(xiě)出無(wú)限的意趣。
教師范讀后六句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
初句點(diǎn)明：妙在“悠然”——無(wú)意看山。
“見(jiàn)”不是“望”“看”——景已入心。
觸景生情，與自然化為一體，進(jìn)入更高的境界。
這是詩(shī)人推崇的田園生活優(yōu)雅閑適的絕妙寫(xiě)照，也是作者追求的飄逸之夢(mèng)。王維詩(shī)中亦云其悠閑“倚杖紫門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”。
至于“菊”字，我們可從蘇東坡《冬景》中可見(jiàn)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶傲霜枝”一個(gè)“傲”字盡現(xiàn)其意。
周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中曾云“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”物芳可明志潔足見(jiàn)其節(jié)操高尚，淡泊名利。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
《歸園田居》中“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”
《歸去來(lái)兮辭》中云“無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”。
可見(jiàn)此句有兩意：
1）、在己，鳥(niǎo)知回，我知回，已回。
2）、在人，鳥(niǎo)知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢？這是一種真情的召喚。在自然的感召下，詩(shī)人的心更寧?kù)o了，他悟得了真意：鳥(niǎo)日出而出，日歸而返，那么我要像飛鳥(niǎo)一樣，縱身大自然之中，以盡百年，不也欣然自得嗎。正如《挽歌》中云“死去何足惜，托體同山阿”這接近于老莊的自然無(wú)為，返樸歸真。但詩(shī)人悟得有沒(méi)有說(shuō)出？——引出末句。
歸納：此句展現(xiàn)無(wú)比廣闊無(wú)比自由的內(nèi)心世界，這個(gè)世界正是陶淵明畢生追求的世界，人生修養(yǎng)的最高境界，不是很多人能懂得，足見(jiàn)其詩(shī)“曠達(dá)中含幾多悲涼，飄逸中帶幾多沉重。
此時(shí)景情意合而為一，實(shí)乃詩(shī)之完美境界。
體味、討論、齊讀。
課前作業(yè)設(shè)計(jì)：
文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：
陶淵明字元亮，又名潛，謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人。在其自傳性散文中稱(chēng)“五柳先生”（宅邊有五柳樹(shù)，因此為號(hào)焉）
他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。 二十九歲以前家居時(shí)期，“猛志逸四海”，有“大濟(jì)于蒼生”之志。 二十九到四十一歲或仕或隱時(shí)期“一心處兩端” 四十一歲辭彭澤令隱居躬耕時(shí)期，史記當(dāng)他在做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他來(lái)帶相迎，以示敬意，他說(shuō)“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。 在次年寫(xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”做官是“誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里”歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）
代表作：詩(shī)歌《歸園田居》《飲酒》《桃花源詩(shī)并序》
散文《桃花源記》成語(yǔ)世外桃源的出處“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃花垂鬢，并怡然自樂(lè)。”
課后作業(yè)設(shè)計(jì)：
評(píng)：
1、陶自評(píng)“質(zhì)性自然，非矯厲所得。”
2、宋 陳師道評(píng)“淵明不為詩(shī)，寫(xiě)其胸中之妙爾。”
3、金 元好問(wèn)“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真醇。”
輕松一刻：古詩(shī)拾趣，巧填植物名。
1、采（ ）東籬下，悠然見(jiàn)南山。 2、人閑（ ）花落，夜靜春山空。
3、人間四月芳菲盡，山寺（ ）始盛開(kāi)。4、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)（ ）開(kāi)。
5、春色滿園關(guān)不住，一枝（ ）出墻來(lái)。 6、人面不知何處去，（ ）依舊笑春風(fēng)。
7、竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知。8、沾衣欲濕（ ）雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
9、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（）別樣紅。10、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是（ ）來(lái)。
11、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指（）村。12、（ ）（ ）無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
13、來(lái)日綺窗前，（ ）著花未？ 14、停車(chē)坐愛(ài)（ ）晚，（ ）紅于二月花。
15、（ ）盡已無(wú)擎雨蓋，（ ）殘猶有傲霜枝。
5、（語(yǔ)文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩(shī)三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹(shù)立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語(yǔ)。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國(guó)廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬(wàn)的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q(chēng)。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說(shuō)說(shuō)作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫(xiě)出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫(xiě)了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫(xiě)的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫(xiě)了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫(xiě)漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫(xiě)游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫(xiě)了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美?？勺髡哒f(shuō)“從沒(méi)見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水”，說(shuō)明漓江的水勝過(guò)大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫(xiě)出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫(xiě)“靜”，是通過(guò)人的“感覺(jué)”來(lái)寫(xiě)的——靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)。寫(xiě)“清”是從“視覺(jué)”的角度寫(xiě)的——清得可以看見(jiàn)江底的沙石。寫(xiě)“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫(xiě)具體的——綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫(xiě)了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫(xiě)出桂林的山勝過(guò)泰山和香山，說(shuō)明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫(xiě)出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫(xiě)桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋?zhuān)捍渚G的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說(shuō)出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫(huà)，畫(huà)卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫(huà)卷中游覽。句子形象地寫(xiě)出桂林山水的無(wú)比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開(kāi)頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
教學(xué)目標(biāo)
1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩(shī)。
2.借助朗讀、想象感悟詩(shī)中描寫(xiě)的優(yōu)美意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
重難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解感悟、體會(huì)感情，想象詩(shī)的意境。
樂(lè)學(xué)善思
辦法誦讀、探究、想象。給學(xué)生充分自學(xué)的空間
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入：
二、學(xué)詩(shī)感悟：
1．解題：道，路?！度榈乐小肥钦f(shuō)在三衢山路行走中的所見(jiàn)所聞。
2．自讀全詩(shī)，依據(jù)注釋理解詩(shī)中生字新詞。
3．檢查自學(xué)情況，理解詩(shī)句中有關(guān)詞語(yǔ)。①“梅子黃時(shí)”，指春末夏初梅子成熟的時(shí)期，這段時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)江中下游地帶一般為陰雨天，空氣潮濕，衣物等容易發(fā)霉。也叫黃梅天。②“泛”，乘船。卻，再。③“綠陰”，綠樹(shù)的濃陰。“不減”并沒(méi)有少多少。④“黃鸝”，黃鶯。這種鳥(niǎo)的叫聲清脆婉轉(zhuǎn)。
4．指名讀全詩(shī)。思考：①作者在這首詩(shī)中抓住了哪些事物特點(diǎn)來(lái)說(shuō)自己行走中的所見(jiàn)所聞？本詩(shī)四句話，突出四點(diǎn)：第一，“梅子黃時(shí)日日晴”，突出天氣之好——晴。第二，“小溪泛盡卻山行”，泛：乘船；卻，再。突出了行——在小溪中乘船而行，行之盡頭又順山路登山而行。第三，詩(shī)中第三、四句是第二句的承接，將水路與山路進(jìn)行比較，特點(diǎn)是：綠陰相差無(wú)幾——可見(jiàn)小溪兩岸翠樹(shù)疊峰，綠陰覆蓋溪面。而不同的是，在山路行走多了黃鶯清脆的叫聲。）②作者抓住這四個(gè)事物的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者的什么心情？（游興濃厚。）③為什么作者游興這樣濃呢？（體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境：梅子成熟時(shí)應(yīng)為陰雨天，這年卻特殊，天天是晴天。在這種天氣里，在小溪上行船，在山間小路上行走，多么舒暢！泛舟小溪，聽(tīng)著潺潺的水聲，已夠美了，再行走山路，綠陰不減，又添鳥(niǎo)鳴，超發(fā)高興。）④作者是在游興濃厚的愉快心境中寫(xiě)的這首詩(shī)。（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己在野外游玩時(shí)的情形，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。）
三、小結(jié)：《三衢道中》作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述了自己游覽中的所見(jiàn)所聞，給讀者展現(xiàn)出一幅有聲有色的畫(huà)面。試著講一講全詩(shī)的意思，并想象是描繪了怎樣的情景，試著用自己的話描述你想像到的美麗景色。
四、有表情地朗讀并背誦全詩(shī)。
五、總結(jié)學(xué)法：1、釋題2、自讀自悟3師生共同交流對(duì)詩(shī)中詞句的理解4體會(huì)詩(shī)人的情感5背誦詩(shī)文
7、小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：《古詩(shī)二首》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確讀寫(xiě)生字，了解重點(diǎn)字、詞的意思，初步理解詩(shī)句的意思。
2、讓學(xué)生了解《清明》和《惠崇春江曉景》兩首詩(shī)詩(shī)句的意思，能夠描述兩首詩(shī)所描繪的場(chǎng)景，體會(huì)詩(shī)人的心情，并熟讀成誦。
3、激發(fā)課外閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生了解《清明》和《惠崇春江曉景》兩首詩(shī)詩(shī)句的意思，能夠描述兩首詩(shī)所描繪的場(chǎng)景，體會(huì)詩(shī)人的心情，并熟讀成誦。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
古詩(shī)是我國(guó)文化的瑰寶，大家喜歡讀古詩(shī)嗎？（學(xué)生匯報(bào)）那我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)。介紹兩首古詩(shī)的作者杜牧和蘇軾，揭示題目。
我們先來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《清明》。（師板書(shū)課題）說(shuō)一說(shuō)有關(guān)清明這個(gè)節(jié)氣、節(jié)日。
二、自主合作，初步感知
師：自由讀詩(shī)，要求讀準(zhǔn)。
①指名讀詩(shī)。
②范讀（出示課件）。
③分組讀詩(shī)。
④齊讀古詩(shī)。
三、細(xì)讀品味，感悟理解
1、學(xué)習(xí)第一句（課件）（出示第一二行）。
（1）指名讀。
（2）點(diǎn)擊重點(diǎn)詞語(yǔ)：雨紛紛、欲斷魂。
（3）這兩行詩(shī)的意思是什么？（自己試講，再講給同桌聽(tīng)，最后全班交流）
（4）師歸納，生質(zhì)疑：
師：學(xué)了這兩行詩(shī)，你有什么要問(wèn)的？路上行人為什么“欲斷魂”？這時(shí)他的心情如何？
（5）師生交流。
（6）指導(dǎo)朗讀：想象詩(shī)句的意境，指導(dǎo)朗讀（指名讀、齊讀）。
（7）總結(jié)學(xué)法：
請(qǐng)同學(xué)們回憶一下我們剛才學(xué)習(xí)的方法。（生試講，師概括：抓住重點(diǎn)字詞，聯(lián)系上下文或觀察插圖，理解詩(shī)意。）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用這種方法來(lái)自學(xué)第三四行詩(shī)句。
2、學(xué)習(xí)第二句（課件出示第三四行）：
（1）出示句子，指名讀、齊讀。
（2）學(xué)生自學(xué)，再集體交流。
師：想象當(dāng)時(shí)的情景，你認(rèn)為兒童會(huì)說(shuō)些什么呢？“牧童遙指杏花村”的“遙”妙在何處？
體會(huì)作者的心情，指導(dǎo)誦讀古詩(shī)。在這一過(guò)程，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者當(dāng)時(shí)那種“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的無(wú)限惆悵的心情。
3、描述全詩(shī)的畫(huà)面，背誦古詩(shī)。
4、出示填空，反饋所學(xué)知識(shí)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這句詩(shī)出自（）朝的（）所寫(xiě)的《》。全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)的景色和的情景，表達(dá)了詩(shī)人的心情。
5、學(xué)生小結(jié)學(xué)法：解題目——知作者——釋詞句——懂詩(shī)意——品詩(shī)味。
四、作業(yè)：
1、有感情地背誦《清明》，默寫(xiě)《清明》。
2、用自己的話說(shuō)一說(shuō)《清明》所描寫(xiě)的場(chǎng)景。
板書(shū)設(shè)計(jì)
清明
［唐］杜牧
解題目清明時(shí)節(jié)雨紛紛，景：雨紛紛
知作者路上行人欲斷魂。人：欲斷魂
釋詞句借問(wèn)酒家何處有，情：悵然若失
懂詩(shī)意牧童遙指杏花村。
品詩(shī)味
第二課時(shí)
一、介紹背景，導(dǎo)入新課
惠崇是北宋著名的畫(huà)家，善于畫(huà)鵝、鴨等小動(dòng)物。
二、復(fù)習(xí)學(xué)法
三、自主學(xué)習(xí)，深入探究
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀（字音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等）。
2、邊讀邊想象詩(shī)的意境。
（1）認(rèn)識(shí)蔞蒿、蘆芽、河豚，減低想象難度。
蔞蒿：長(zhǎng)在河灘的一種野草。
蘆芽：蘆葦?shù)哪垩俊?/p>
河豚：味道鮮美但肝臟等部位有劇毒的魚(yú)。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
（2）請(qǐng)學(xué)生用自己的話描繪畫(huà)面內(nèi)容。
3、詩(shī)人從哪些景物感受到春天就要來(lái)了？
（桃花剛開(kāi)，鴨子戲水，蔞蒿長(zhǎng)勢(shì)很旺，鮮嫩的蘆芽從土里鉆出。）
4、詩(shī)的最后一句是畫(huà)面上的景物嗎？
（不是，是作者依據(jù)畫(huà)面景物展開(kāi)的想象。）
四、小結(jié)
1、讀了這首詩(shī)，你從中感受到了什么？
（作者抓住了畫(huà)面上幾枝桃花、嬉戲的鴨子、滿地的蔞蒿、短短的蘆芽，向我們展示了一幅活生生的江南水鄉(xiāng)春景圖。字里行間流露出詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。）
2、“正是河豚欲上時(shí)”從畫(huà)面上看得到嗎？
（這是作者通過(guò)觀察岸上、水面之物所進(jìn)行的聯(lián)想，它在告訴人們：桃花開(kāi)放、春江水暖、蔞蒿滿地、蘆葦冒尖，也就是河豚洄游產(chǎn)卵繁殖的季節(jié)。）
五、指導(dǎo)有感情地誦讀，背誦古詩(shī)。
六、作業(yè)
1、有感情地背誦《惠崇春江曉景》。
2、完成課后練習(xí)，做一課一練。
8、小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：《古詩(shī)二首》教案
教材分析：
《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年,由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)，經(jīng)過(guò)九江游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。
《登飛來(lái)峰》為王安石３０歲時(shí)所作。１０５０年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。此時(shí)王安石年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。
兩首古詩(shī)在從全篇的立意構(gòu)思看，都寓情理于詩(shī)境之中，可謂異曲同工。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性。
學(xué)情分析：
學(xué)生在第九冊(cè)剛學(xué)過(guò)了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，還學(xué)習(xí)了描寫(xiě)王安石的文章《千錘百煉為一綠》,學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人有一定的了解。而且學(xué)生在學(xué)習(xí)、誦讀古詩(shī)文的過(guò)程中積累了一些學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。但是哲理詩(shī)在遣詞造句謀篇方面具有不確定性和跳躍性，似斷實(shí)續(xù)，留下了萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡的藝術(shù)空白，這就給小學(xué)生的閱讀理解帶來(lái)一定困難。
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀、背誦兩首古詩(shī)。
2、學(xué)會(huì)本課生字、新詞，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。
3、學(xué)會(huì)觀察的方法，樂(lè)于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。
4、在兩首古詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解身在最高層和身在此山中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同？
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：多媒體。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，并搜集相關(guān)資料。
教學(xué)過(guò)程：
-、談話導(dǎo)入，入情入境。
同學(xué)們，你們等過(guò)山嗎？誰(shuí)能談一談你當(dāng)時(shí)的感受？（引導(dǎo)學(xué)生回憶、談?wù)摚?/p>
今天，我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)都是詩(shī)人登山后所寫(xiě)的，你想了解他們登山后的感想嗎？
（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，為學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)作鋪墊）
二、整體通讀，想象詩(shī)境。
1、自由讀兩首古詩(shī)，要求讀正確，讀通順。學(xué)生讀后借助工具書(shū)和所查的資料自學(xué)。
2、交流、討論、相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（遇到有困難的地方作上記號(hào)）
（設(shè)計(jì)自學(xué)的環(huán)節(jié)，課堂上給學(xué)生充分學(xué)習(xí)、思考、合作交流的時(shí)間。）
3、指名讀古詩(shī)，聽(tīng)一聽(tīng)，是否讀的正確、通順。
4、全班齊讀兩首詩(shī)，邊讀邊想兩首詩(shī)有哪些相同的地方。讀后交流：
（1）作者都是宋朝的詩(shī)人。指名簡(jiǎn)介王安石和蘇軾。
王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他十分注重修辭，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談。
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法，詩(shī)詞造詣很高。
（2）都有景物描寫(xiě)。寫(xiě)的什么？（借機(jī)解題）
《題西林壁》——西林：廬山上的西林寺。這首詩(shī)書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。
《登飛來(lái)峰》——飛來(lái)峰，山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。
（3）都借寫(xiě)景說(shuō)明道理。（我們平時(shí)學(xué)得比較多的是唐詩(shī)，由于唐詩(shī)幾乎把所有的藝術(shù)領(lǐng)域都挖掘完了，宋朝的詩(shī)人只能另辟蹊徑，這樣他們?cè)谧屗卧~的創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度的同時(shí)，在詩(shī)歌領(lǐng)域也開(kāi)創(chuàng)了哲理詩(shī)這個(gè)屬于他們那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的智慧之花。）
這兩首詩(shī)蘊(yùn)含了什么哲理？讓我們一首一首的來(lái)品悟。
（點(diǎn)評(píng)：在開(kāi)課伊始，即將兩首古詩(shī)全盤(pán)托出，以初知大意為整合基礎(chǔ)，聚焦兩首詩(shī)的共性，將兩首詩(shī)巧妙的整合在一起，使學(xué)生知人、知時(shí)，整體論詩(shī)）
三、分步解讀，感悟哲理。
（一）學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》
1、指名朗讀《登飛來(lái)峰》，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
2、從哪里看出作者站在最高層站得很高？
(1)品讀前兩句：“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。”
千尋，言高。尋，古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。高高的飛來(lái)峰上有一座千丈高的塔，聽(tīng)人說(shuō)早上公雞鳴啼時(shí)，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀。
自己放聲朗讀，進(jìn)一步想像作者所描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。
指名有感情的朗讀。
過(guò)渡：前兩句用夸張的手法極言塔高。第二句以“見(jiàn)日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫(xiě)古塔高聳，直入云霄，能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴，這還是寫(xiě)塔高。兩句都是寫(xiě)塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。
（2）品讀后兩句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
后兩句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”直抒胸臆，意思是“我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線了，那是因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友健?rdquo;（僅僅十字，境界全出。）
學(xué)生質(zhì)疑，重點(diǎn)解讀：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。（補(bǔ)充詩(shī)人的寫(xiě)作背景。）為什么用“不畏”？你從中體會(huì)到什么？
不怕困難，相信變法一定能成功。寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬(wàn)物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。”其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。體會(huì)詩(shī)人站得高，看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概和豪情萬(wàn)丈。
（3）乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)，抒發(fā)自己的壯志情懷。可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理。有感情的朗讀全詩(shī)，談一談你從中悟出了什么道理？
A:觀察景物時(shí)是站得高看得遠(yuǎn),高瞻遠(yuǎn)矚
B:在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。
C:掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。
D:結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際談：平時(shí)要多積累，這樣才能有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
（此處體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，不要求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生能體會(huì)出站得高看得遠(yuǎn)這一道理即可，但是要讓學(xué)生受到詩(shī)人情感的感染和激勵(lì)。）
3、帶著感悟有感情齊讀《登飛來(lái)峰》。
4、參照，《登鸛雀樓》，深化感悟。
學(xué)到這里我們想到了唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》里的著名詩(shī)句，引讀：“欲窮千里目，更
上一層樓。”
杜甫在《望岳》中的詩(shī)句,引讀“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
（這兩首是學(xué)生的必備古詩(shī)篇目）
是啊，同學(xué)們，只有站得高才能看得遠(yuǎn)看的全面呀！詩(shī)人蘇軾在游覽廬山時(shí)也發(fā)出了這樣的感慨。下面我們來(lái)看第二首詩(shī)《題西林壁》。
（二）學(xué)習(xí)《題西林壁》。
1、指名讀古詩(shī)。學(xué)生質(zhì)疑。為什么作者說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”？
2、作者身在廬山之中，看到的是什么樣的景象呢？這景象是廬山的真面目嗎？
讀一、二句詩(shī)用自己的話說(shuō)說(shuō)：從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同。
先想像廬山移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的風(fēng)景，再觀賞廬山圖片。思考此時(shí)此刻游歷在廬山之中的蘇
軾有什么感慨？（移步換形、廬山的風(fēng)景千姿萬(wàn)態(tài)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，所處的位置不同，看到的景物也各不相同。）
有感情的讀前兩句。
3、為什么“不識(shí)廬山真面目”，此時(shí)此刻作者會(huì)想什么？
讀三四句用自己的話說(shuō)說(shuō)
因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已。
（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能身臨其境想象出詩(shī)人描述的情景，站在詩(shī)人的角度上體會(huì)詩(shī)人的情感。）
4你從這兩句話中懂得了什么道理？反映動(dòng)畫(huà)：從不同角度看到的茶壺。
這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，也就是說(shuō)登高才能望遠(yuǎn)。
結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)我們?nèi)绻鯓涌创磉叺娜?(要全面的看待一個(gè)人。)
(進(jìn)行人文滲透，滲透做人的道理.)
5帶著感悟有感情的朗讀全詩(shī)。
四、二次整合，學(xué)習(xí)觀察方法。
1、自由讀兩首古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)身在最高層和身在此山中，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同？
身在最高層——全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物
身在此山中——片面、只能看到局部不能做出正確的判斷。
2、帶著感悟背誦兩首詩(shī)。
第二課時(shí)
一、語(yǔ)言積累。
1、填空《登飛來(lái)峰》（宋）王安石
飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
，。
《題西林壁》（宋）蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
，。
從上面填的四句詩(shī)中，我明白了的道理。
2、檢查背誦兩首詩(shī)。召開(kāi)“小小賽詩(shī)會(huì)”看誰(shuí)背誦的最有感染力。
男、女生賽詩(shī)；同位賽詩(shī)；以小組位單位進(jìn)行賽詩(shī)等。
（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)孩子動(dòng)起來(lái)，因?yàn)楦?jìng)賽可以促使學(xué)生繼續(xù)保持學(xué)習(xí)積累的激情）
我們?cè)傧胂胪ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)你又想起了那些詩(shī)？咱們比一比誰(shuí)的記憶力好，誰(shuí)平時(shí)積累的詩(shī)多！
A想起了登高詩(shī)：杜甫的《望岳》，王之渙的《登鸛雀樓》等。
B想起了詩(shī)人的其他詩(shī)篇：如學(xué)生學(xué)過(guò)的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》《海棠》《二十七日望湖樓醉書(shū)》王安石的《元日》《泊船瓜洲》《梅花》等。
（通過(guò)本課兩首古詩(shī)這個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生回憶思考一個(gè)面）
二、課外拓展，補(bǔ)充哲理詩(shī)。
1、中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌發(fā)展到宋朝，出現(xiàn)了一個(gè)有趣的轉(zhuǎn)變：由唐詩(shī)的以意象取勝轉(zhuǎn)而喜歡談?wù)芾?。宋朝是個(gè)哲學(xué)思辯十分活躍、哲理學(xué)家輩出的時(shí)代，寫(xiě)哲理詩(shī)理所當(dāng)然成了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的特長(zhǎng)。下買(mǎi)我們看朱熹的《觀書(shū)有感》，發(fā)給學(xué)生閱讀。
半畝萬(wàn)塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
2、簡(jiǎn)單了解：全詩(shī)用形象思維和比興手法，寫(xiě)讀書(shū)的樂(lè)趣和重要。讀書(shū)本是很理性的事，在這里卻形如美景，情趣盎然。首句把“半畝方塘”比作一本書(shū)，因書(shū)為長(zhǎng)方形，故有“半畝”之說(shuō)。把書(shū)打開(kāi)，就好像打開(kāi)一面鏡子，既雅趣又新穎。二句借用“天光”、“云影”這些為人們所喜愛(ài)、欣賞的自然美景，喻寫(xiě)書(shū)中豐富的內(nèi)容，情趣更濃。三句一個(gè)“問(wèn)”字，引出方塘之水哪能澄清，四句道出緣由：為有源頭活水來(lái)。這個(gè)“活水”比喻得奇妙：知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于生活。
（點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)亦理趣詩(shī)，以理語(yǔ)成詩(shī)，補(bǔ)充給學(xué)生閱讀以拓展學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)一步強(qiáng)化他們對(duì)宋朝哲理詩(shī)的感悟。）
三、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、抄寫(xiě)、背誦本科所學(xué)的古詩(shī)。
2、選擇其中一首詩(shī)寫(xiě)一篇讀后感。
9、小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：《古詩(shī)兩首》教案
教材分析
《蜂》一詩(shī)，借對(duì)蜜蜂辛勤勞作的描寫(xiě)及其意義的反思，贊頌?zāi)切┫竺鄯湟粯迂暙I(xiàn)了一生，不求名利，為人類(lèi)所造福的勞動(dòng)者。
《秋浦歌》的第十四首詩(shī)的題材非常特殊，寫(xiě)的是正在從事緊張勞動(dòng)的冶煉工人，這類(lèi)形象不但在李白的詩(shī)中是絕無(wú)僅有，而且就是在中國(guó)整個(gè)詩(shī)歌藝術(shù)寶庫(kù)中，也是十分罕見(jiàn)的，工人們這種樂(lè)觀向上，團(tuán)結(jié)互助的精神面貌，作者由衷地發(fā)出贊美和欽佩之情。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂二首古詩(shī)，了解古詩(shī)所描寫(xiě)的勞動(dòng)情景，從中感受勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)向上的精神。
2、體會(huì)每首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
3、學(xué)習(xí)本課生字、詞，理解詩(shī)句的意思。
4、有感情地背誦這二首古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解古詩(shī)所描寫(xiě)的勞動(dòng)情景，從中感受勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)向上的精神。
2、體會(huì)每首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
了解古詩(shī)所描寫(xiě)的勞動(dòng)情景，從中感受勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)向上的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體
教師：作者簡(jiǎn)介。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)材料。
教學(xué)過(guò)程
學(xué)習(xí)第一首古詩(shī)
（一）、了解詩(shī)人，初讀古詩(shī)，激發(fā)興趣。
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一首古詩(shī)叫《靜夜思》，你還能背下來(lái)嗎？（指名背，再齊背）（）
2、激情談話，介紹背景，了解李白。
你們還記得這首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？對(duì)，他是詩(shī)人李白。當(dāng)李白在秋浦時(shí)，感覺(jué)到在自己的人生道路上，好像已經(jīng)走到了一個(gè)死胡同，看不到出路與光明，以至于他也像一般的文人墨客一樣，聽(tīng)不得秋日的猿鳴，但是當(dāng)他一旦接觸到火熱的生活和激情的迸發(fā)，那怕是與他平常的生活全不相干的體力勞動(dòng)，他也能夠從中吸取生活的力量，感受人生的真諦，從而在心靈上獲得洗禮，在靈魂上得到新生。于是，他可以迅速忘卻自身的所遭受的不幸和挫折，昂起頭來(lái)，熱情地謳歌生命，贊美勞動(dòng)，世間一切美好的東西，都會(huì)讓他再次萌發(fā)創(chuàng)作的靈感。他筆下的冶煉工人的勞動(dòng)情景是一番怎樣的場(chǎng)景呢？
3、板書(shū)課題：
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《秋浦歌其十四》。（師板書(shū)課題）
（點(diǎn)評(píng)：引導(dǎo)學(xué)生回顧舊知，引出新知識(shí)，達(dá)到溫故知新的目的。然后通過(guò)對(duì)作者創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介，為學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)做好感情鋪墊。）
（二）、自主合作，初步感知
自由讀詩(shī)，邊讀邊觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？或者你讀懂了什么？
⒈生自學(xué)，并在小組內(nèi)交流：自己讀懂了什么？
⒉檢查反饋：
（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生人人參與，在補(bǔ)充、完善、爭(zhēng)辯中,培養(yǎng)了思維的創(chuàng)造性和敏捷性。）
細(xì)讀品味，感悟理解
1、古詩(shī)一、二句，作者從視覺(jué)的角度，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，向人們展現(xiàn)了一個(gè)熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。
（1）、作者給我們描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面？
提示：第一句是全景，只見(jiàn)爐火熊熊燃燒，映紅了整個(gè)天地，在夜幕中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，景色非常壯觀；第二句是近景，可以看見(jiàn)從爐中噴出一股股紫色的濃煙，時(shí)而有腥紅的火星從爐煙中歡快地跳出來(lái)。
（2）、通過(guò)“亂”這個(gè)字，你體會(huì)到什么？品味作者的用詞之妙。
（3）、作者的心情如何？
感受詩(shī)人在親臨這種火熱的勞動(dòng)場(chǎng)面后，所引起的興奮、欣喜而又夾雜著新奇、贊嘆的多重感情體驗(yàn)，然后通過(guò)品讀來(lái)回味。
2、古詩(shī)三、四句，作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，通過(guò)正面描寫(xiě)，體現(xiàn)了工人們那種樂(lè)觀向上，團(tuán)結(jié)互助的精神面貌。
（1）、“郝”什么意思？你感受到什么？
郝的本意是因?yàn)樾呃⒍樇t，
工人們的臉龐因?yàn)闋t火的烘烤，因?yàn)閯趧?dòng)的緊張，在月色的籠罩下和爐火的輝映中，一個(gè)個(gè)顯得精神煥發(fā)，紅光滿面。
（2）、在這樣的勞動(dòng)狀況下，工人們的心情如何？怎么體會(huì)到的？
繁重的體力勞動(dòng)，并沒(méi)有壓垮他們，相反，他們?cè)谶@種艱苦的創(chuàng)造性的工作中，感到了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的豪邁與振奮，所以，他們才能夠一邊揮汗如雨地工作，一邊情緒昂揚(yáng)地放歌，那高亢的勞動(dòng)號(hào)子，此起彼伏，響徹夜空，編織成一曲粗獷的勞動(dòng)創(chuàng)造一切的贊歌，甚至使得寒冷的河水都為之激情蕩漾起來(lái)！
（3）、想象一下，工人們是怎樣勞動(dòng)的？
（4）、看到這樣的勞動(dòng)情景，此時(shí)，作者的心情如何？指讀，體會(huì)。
作者對(duì)創(chuàng)造性的勞動(dòng)和質(zhì)樸的勞動(dòng)者的由衷的贊美和欽佩之情。
（5）、從這首詩(shī)中，你體會(huì)到什么？
工人們這種樂(lè)觀向上，團(tuán)結(jié)互助的精神面貌，
（6）、教師小結(jié)：，如果說(shuō)詩(shī)歌的前三句是通過(guò)主要是通過(guò)畫(huà)面來(lái)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心所受到的視覺(jué)沖擊的話，那么在詩(shī)歌的結(jié)尾，則是通過(guò)音響效果來(lái)重現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)所感受的聽(tīng)覺(jué)震憾，連寒川都不能自已，那么就更不用說(shuō)天生浪漫，感情豐富的李白了。他在這一瞬間，已經(jīng)全然忘記了自己滿頭的白發(fā)，而又一次感到生命的可貴，體驗(yàn)到勞動(dòng)的崇高，于是他的內(nèi)心再也無(wú)法消沉，他的靈感又一次煥然噴發(fā)，于是大筆一揮，創(chuàng)造出了一幅有聲有色，無(wú)比壯觀的秋夜冶煉全景效果圖，言簡(jiǎn)意賅又淋漓盡致地千載之下，我們都似乎可以體會(huì)到李白在寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)那種欲罷不能，不吐不快的創(chuàng)作欲望。
（6）、指導(dǎo)朗讀。（試讀、指名讀、齊讀、試背。）
（7）、齊背古詩(shī)，邊背邊想象情景。
（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在詩(shī)文.的“空白”處，引導(dǎo)學(xué)生多次想象，，為學(xué)生提供了廣闊的思維空間。）
學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)
（一）、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、談話導(dǎo)入。
小蜜蜂為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少，古今中外，多少文人墨客為之贊嘆。為贊美蜜蜂，詩(shī)人羅隱也創(chuàng)作了一首優(yōu)美的詩(shī)。板書(shū)題目：《蜂》，并指讀。
（點(diǎn)評(píng)：創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。）
2、簡(jiǎn)介作者
（二）、自讀詩(shī)文，啟迪質(zhì)疑
用學(xué)過(guò)的方法，自讀，思考：
1）、這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么不懂的地方？
2）、羅隱在贊美蜜蜂什么？
3）、學(xué)生小組試講，逐句理解。
2．精讀訓(xùn)練，連貫講詩(shī)意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
1）自由讀全詩(shī)，連貫講詩(shī)意。
2）、思考議論，加深理解。
3）、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
輕聲自讀，思考，蜜蜂在那兒采蜜？
想象前兩句詩(shī)中蜜蜂到處辛勤采蜜的情景，體會(huì)蜜蜂的辛苦。
提示：無(wú)論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開(kāi)的地方，都是蜜蜂的領(lǐng)地。這里作者運(yùn)用“不論”、“無(wú)限”、“盡”等詞，寫(xiě)出了蜜蜂辛勤采蜜的情景。
蜜蜂這樣辛勤采蜜是為了誰(shuí)？進(jìn)一步通過(guò)朗讀，揣摩、體會(huì)。
提示：“采得百花”已顯示了蜜蜂的“辛苦”，“成蜜”二字雖具“甜”意。但末二句的反問(wèn)“為誰(shuí)辛苦”？“為誰(shuí)甜”？，言下之意非常明顯，蜜蜂把辛苦歸自己、甜蜜屬別人。
（點(diǎn)評(píng)：設(shè)置問(wèn)題情景，通過(guò)朗讀、揣摩、品味，不禁為蜜蜂短暫的生命而惋惜，為蜜蜂不知疲倦地辛勤勞作而感動(dòng)，更為蜜蜂無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)而震撼。在這一環(huán)節(jié)，我為學(xué)生搭建了一個(gè)激發(fā)智慧、釋放思想的展示平臺(tái)。）
④說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的感情？這種感情作者是如何表達(dá)的？朗讀體會(huì)。
⑤有感情地朗讀，想象情景。
⑥贊美蜜蜂。
老師為同學(xué)們搭建一個(gè)才藝展示臺(tái)，同學(xué)們可以用不同的方式來(lái)贊美?？梢运退痪涓裱?，為它唱一首歌，或者創(chuàng)作一首詩(shī)歌。
（點(diǎn)評(píng)：這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生盡情地展示自己的才能。此時(shí)，學(xué)生的心靈迸發(fā)出了創(chuàng)作的火花，他們?yōu)槊鄯渌蜕狭艘皇资踪澑?，送上了一句句?shī)句。這種融理解、創(chuàng)造于一體的語(yǔ)文實(shí)踐，富有很強(qiáng)的感染力，對(duì)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有著不可低估的作用。）
（三）、鞏固練習(xí)。
同學(xué)們，此時(shí)，你就是羅隱筆下的小蜜蜂，你和伙伴們是怎樣在百花中到處飛翔、辛勤采蜜的？
先小組討論，再集體討論。
（點(diǎn)評(píng)：雨果說(shuō)：“想象是人類(lèi)思維中最美的花朵。”的確，想象是會(huì)飛的思維，想象是創(chuàng)造的雛形。課堂教學(xué)中解放學(xué)生的思想，為他們插上想像的翅膀，在創(chuàng)新的王國(guó)，自由馳騁。通過(guò)這樣一種別出心裁的教學(xué)方式，不僅讓學(xué)生掌握了整首詩(shī)的內(nèi)容，而且更好地帶學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)的意境之中。）
（四）、師小結(jié)
蜜蜂采花釀蜜一生，也是貢獻(xiàn)了一生，不求名利，為人類(lèi)所造福。蜜蜂的這些貢獻(xiàn)，不求名利，蜜蜂的博采和精心釀造，也是同學(xué)們應(yīng)該具備的，只有這樣，我們方能如蜜蜂一樣，釀造出香甜美味之蜜。（集體品讀）
三、升華感悟
同學(xué)今天學(xué)的真不錯(cuò)，同學(xué)們學(xué)了這兩首古詩(shī)后還有什么收獲？
四、拓展延伸
《秋浦歌》共十七首，我們只學(xué)了其中的兩首。同學(xué)們課下搜集其他的十五首，我們來(lái)個(gè)《秋浦歌》品頌會(huì)。
（點(diǎn)評(píng)：《秋浦歌》品頌會(huì)，有效地把知識(shí)向課外延伸，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，更體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀的教學(xué)模式。）