《《氓》導讀法教案(人教版高二必修)一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內容，歡迎參考。
1、《氓》導讀法教案(人教版高二必修)一等獎
教學目標：
1. 學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節(jié)描寫的作用
2.了解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果
3.在誦讀中理解、鑒賞課文，使學生逐步培養(yǎng)誦讀文學作品的習慣
4.背誦課文
教學重點：
1. 把握《氓》中賦、比、興的藝術手法
2. 把握主人公的情感變化及人物形象
教學難點：
1. 讓學生在日常寫作中正確學習、應用賦、比、興的藝術手法
2. 把本課升華為對學生“理智的愛”的教育
教學方法：
1. 誦讀法：通過反復誦讀，增強學生對文本的認識
2. 探討法：以學生為主，還課堂于學生，調動學生積極性跟課堂氣氛
課時安排：
一課時
第一課時
一． 導入
自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌?？v觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取舍；有“執(zhí)子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌——《氓》
《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？
賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思
比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻
興：先言它物以引起所詠之詞。即借助其它事物作為詩歌發(fā)端，已引起所要歌詠的內容。
二． 研讀課文
1.由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認為應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——于通吁,感嘆詞說通脫,擺脫無通勿,不要泮通畔,邊岸至于頓丘:至于-到達將子無怒:將-請,愿乘彼詭垣:登上那倒塌的墻以我賄遷:賄-財物,指嫁妝
體無咎言:體-卦象咎-災禍其葉沃若:沃若-潤澤的樣子無與士耽:耽-沉溺
自我徂爾:徂-到三歲食貧:三歲-指多年;食貧-食物貧乏指生活貧困淇水湯湯,漸車幃裳:女也不爽士也罔極靡室勞矣夙興夜寐:隰則有泮:總角之宴,言笑晏晏不思其反反是不思）
2.全體學生齊讀課文。
3.總體概括：按詩歌的內容和性質的不同可以將詩歌分為抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什么類型的詩？請用最短的話復述這首詩。（戀愛——婚后——決絕）戀愛——婚后——決絕各是在文中的哪些部分？
4.讓一個學生領讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？
體會在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的?(氓:易躁易怒,為下文的愛情悲劇做鋪墊.女子:溫柔'熱情(送子涉淇,將子無怒),不見復關,既見復關(一悲一喜,既寫出女子感情專一熾烈,又寫出其純情癡情))
5.這一部分是回憶追述戀愛生活.它的基調是什么？（熱情、幸福）
6.讓一個學生領讀“婚后”部分，讓學生自由討論分析這一部分。
（第三段——比興手法的運用：以興起，總結自己得出的生活經驗；以“?！痹O喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。比的運用，寫出了女子內心的痛苦。寫女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現(xiàn)出女子內心的悲痛，也用以告誡后人
第四段——以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，并點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段寫婚后的辛勞，不幸，再加上無情男子的虐待傷上加傷。
人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）
基調：怨恨、沉痛）
7.讓一個學生領讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結這一部分，教師從旁引導
（以淇、隰起興，寫出女子的反省，女子意識到凡事都有個度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強。）
8.問題小結
1.高爾基說過，情節(jié)的發(fā)展史就是人物性格的發(fā)展史。結合本課談談對這句話的認識：
（隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公的性格也發(fā)生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅強果斷）
2.這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個定語，或副標題（例：無情的氓），你會怎么添，為什么？
3.從這篇課文中大家學到了什么，知道了什么？（引申到中學生戀愛問題，引導他們“理智的愛”）
三． 總結
這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒過來，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望?！睹ァ吩诨貞浿羞\用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。
四.作業(yè)：
1. 背誦課文
2. 寫一篇關于的《氓》隨感，字數(shù)不限。
2、《氓》導讀法教案(人教版高二必修)
教學目標：
1. 學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節(jié)描寫的作用
2.了解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果
3.在誦讀中理解、鑒賞課文，使學生逐步培養(yǎng)誦讀文學作品的習慣
4.背誦課文
教學重點：
1. 把握《氓》中賦、比、興的藝術手法
2. 把握主人公的情感變化及人物形象
教學難點：
1. 讓學生在日常寫作中正確學習、應用賦、比、興的藝術手法
2. 把本課升華為對學生“理智的愛”的教育
教學方法：
1. 誦讀法：通過反復誦讀，增強學生對文本的認識
2. 探討法：以學生為主，還課堂于學生，調動學生積極性跟課堂氣氛
課時安排：
一課時
第一課時
一． 導入
自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌?？v觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取舍；有“執(zhí)子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌——《氓》
《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？
賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思
比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻
興：先言它物以引起所詠之詞。即借助其它事物作為詩歌發(fā)端，已引起所要歌詠的內容。
二． 研讀課文
1.由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認為應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——于通吁,感嘆詞說通脫,擺脫無通勿,不要泮通畔,邊岸至于頓丘:至于-到達將子無怒:將-請,愿乘彼詭垣:登上那倒塌的墻以我賄遷:賄-財物,指嫁妝
體無咎言:體-卦象咎-災禍其葉沃若:沃若-潤澤的樣子無與士耽:耽-沉溺
自我徂爾:徂-到三歲食貧:三歲-指多年;食貧-食物貧乏指生活貧困淇水湯湯,漸車幃裳:女也不爽士也罔極靡室勞矣夙興夜寐:隰則有泮:總角之宴,言笑晏晏不思其反反是不思）
2.全體學生齊讀課文。
3.總體概括：按詩歌的內容和性質的不同可以將詩歌分為抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什么類型的詩？請用最短的話復述這首詩。（戀愛——婚后——決絕）戀愛——婚后——決絕各是在文中的哪些部分？
4.讓一個學生領讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？
體會在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的?(氓:易躁易怒,為下文的愛情悲劇做鋪墊.女子:溫柔'熱情(送子涉淇,將子無怒),不見復關,既見復關(一悲一喜,既寫出女子感情專一熾烈,又寫出其純情癡情))
5.這一部分是回憶追述戀愛生活.它的基調是什么？（熱情、幸福）
6.讓一個學生領讀“婚后”部分，讓學生自由討論分析這一部分。
（第三段——比興手法的運用：以興起，總結自己得出的生活經驗；以“桑”設喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。比的運用，寫出了女子內心的痛苦。寫女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現(xiàn)出女子內心的悲痛，也用以告誡后人
第四段——以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，并點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段寫婚后的辛勞，不幸，再加上無情男子的虐待傷上加傷。
人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）
基調：怨恨、沉痛）
7.讓一個學生領讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結這一部分，教師從旁引導
（以淇、隰起興，寫出女子的反省，女子意識到凡事都有個度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強。）
8.問題小結
1.高爾基說過，情節(jié)的發(fā)展史就是人物性格的發(fā)展史。結合本課談談對這句話的認識：
（隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公的性格也發(fā)生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅強果斷）
2.這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個定語，或副標題（例：無情的氓），你會怎么添，為什么？
3.從這篇課文中大家學到了什么，知道了什么？（引申到中學生戀愛問題，引導他們“理智的愛”）
三． 總結
這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒過來，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。
四.作業(yè)：
1. 背誦課文
2. 寫一篇關于的《氓》隨感，字數(shù)不限。
3、高二（下）語文（上海H版教材）《人物形象的鑒賞》教案（第一、二單元）
我是這樣設計“人物形象鑒賞”單元（主要是小說）教學的——
[目標設定]
基本目標
1、初步進入鑒賞學習，了解人物形象在記敘類文學作品中的地位和作用，體會理解和鑒賞的異同。
2、引進研究性學習方法，通過一定數(shù)量作品的閱讀、鑒賞，學習從情節(jié)、環(huán)境兩個方面切入，運用比較法、言行法等方法鑒賞人物性格，提高鑒賞文學作品的能力。
3、了解人物性格常識，懂得人物性格復雜化的原因；了解敘事類文學作品中細節(jié)和人物語言的作用。
輔助目標
1、積累文學常識——魯迅的小說的歷史地位；巴爾扎克及其生平創(chuàng)作；方苞與桐城派散文；曹雪芹及《紅樓夢》；曹禺及其《雷雨》歷史地位；《水滸》的人物描寫的特點；茅盾在文學評論方面功績；戲劇文學的基本常識。
2、開拓學生視野——采用“主題讀書”“擴展讀書”的形式，充分利用《新語文讀本》等資源，放手讓學生閱讀課外的敘事類文學作品；組織“怎樣分析細節(jié)”和“怎樣分析人物語言”專題講座，提供分析的思路和方法。
3、嘗試以寫帶讀——通過收集、閱讀典型范文，試寫人物鑒賞一得，互動交流等多種形式，調動學生的學習積極性和主動性，讓學生在讀讀寫寫中學會鑒賞。以此為突破口，進一步訓練學生自讀自析課文的能力。
目標鏈接
1、與“文言文基本過關計劃”鏈接：為“鑒賞、讀寫并重背景下提高學生文言理解能力”探索和實驗提供支撐。
2、與本學期寫作教學實現(xiàn)鏈接：將“細節(jié)”與鑒賞聯(lián)系起來進行教學，注意讀寫的結合。
[過程設計]
△準備
——完成《左忠毅公逸事》和《鴻門宴》的文言語言教學。
——初步了解《新語文讀本》等教學資源的情況，作好使用的準備。
△實施
第一課時：以《左忠毅公逸事》為例，介紹人物形象鑒賞的常識
第二課時：以《鴻門宴》為例，進行人物形象鑒賞方法指導
第三課時：《紅樓夢》專題閱讀：《寶玉挨打》+《新語文讀本》關于《紅樓夢》的資料+寫鑒賞筆記
第四課時：課內小說作品的聽讀《歐也尼·葛朗臺》《林教頭風雪山神廟》+寫讀書筆記
第五課時：擴展閱讀：《新語文讀本》小說選讀1：（每人2~3篇）+讀寫筆記（課外：自讀鑒賞文章）
第六課時：擴展閱讀：《新語文讀本》小說選讀2：（每人2~3篇）+讀寫日記（課外：摘讀鑒賞文章）
第七課時：專題講座：怎樣分析細節(jié)？
第八課時：交流：“我對《XXX》小說的鑒賞一得”（與寫作同步）
第九課時：主題閱讀：認識魯迅（同時布置《祝?！穼W習要求（書面））
第十課時：《阿Q正傳》的互動式學習
第十一課時：《雷雨》背景與基本內容介紹
第十二課時：專題講座：怎樣分析人物的語言
第十三課時：交流：“從《阿Q正傳》《祝?！?，看魯迅小說的特點”（與寫作同步）
第十四課時：《雷雨》的人物形象討論交流會
第十五課時：第一、二單元教學總結
△并行
——文言專題教學（見專題教案）、本冊書的“宋詞”和“中國古代游記”的教學（見專門教案）
——以學生上述閱讀和寫作的表現(xiàn)為依據(jù)給分（包括閱讀和寫作）
目前，本方案正在實施之中。到今天為止，已經實施到第五課時，學生們很歡迎這種形式——當然，最后效果還要等到全部實施以后。這里貼出來，征求大家意見。
4、《春酒》教案（06年浙江省初中優(yōu)質課展評課例）(人教版八年級必修)
春酒
教學目標：
1．賞讀細節(jié)，體會蘊涵在春酒中的美好情感。
2．關注結尾，感受作者的故鄉(xiāng)情結。
3．聯(lián)系生活體驗，編織每個人心中的故鄉(xiāng)情結
4．拓展感悟，從詩文中蘊涵的思鄉(xiāng)情結升華到整個中華民族的故鄉(xiāng)情結。
教學過程：
一．導入
和學生交流當?shù)丶亦l(xiāng)話開始。
是啊，只有道地的家鄉(xiāng)人才會說道地的家鄉(xiāng)話，只有道地的家鄉(xiāng)人才會永遠記得充滿道地家鄉(xiāng)味的風土人情。對臺灣著名作家琦君來說，令她念念不忘的是童年那杯充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒。讓我們去細細品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。
二．教師配樂朗讀，通過擬酒名初步體會寄寓在春酒中美好豐富的情感
（1）問：能否取一個合適的酒名來體現(xiàn)作者寄寓在春酒中美好豐富的情感？
學生取的酒名進行比較。提示哪個酒名最能體現(xiàn)作者流淌在全文中的情感？
思鄉(xiāng)酒。
（2）問：這杯思鄉(xiāng)酒中包含了作者哪些美好的回憶？
看來這些充滿溫情的回憶是和我的童年生活、母親和鄉(xiāng)鄰們聯(lián)在一起的。
（3）問：在這些充滿溫情的回憶中，你對作者所寫的哪一份回憶印象最深刻呢？
三．賞讀細節(jié)，深入體會蘊涵在春酒中的美好情感
引導學生關注其中幾處細節(jié)，感受春酒中蘊涵的美好情感，品出一份道地的家鄉(xiāng)味。
1．問：描寫童年生活的哪些細節(jié)特別充滿情趣？為什么？
學生品析細節(jié)時，可以啟發(fā)學生結合具體的詞語來說說。
例子①“其實我沒等她說完，……舔了多少個指甲縫的“八寶酒”了。
這里的“偷偷地”寫出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個“舔”字活畫出一個嘴饞可愛的小女孩的樣子，充滿童趣。
②母親給我在小酒杯里只倒一點點……也是個酒仙呢。
“只”“一點點”說明對母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛。
“端、聞、走來走去”說明對酒的珍惜。
說小花貓是酒仙充滿孩子般自由天真的想象。足見我可愛的童心童趣。
③我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
問：這個比喻恰當嗎？用像皮球像企鵝不是更可愛更能突出“鼓”的形象嗎？（因為蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因為形體小更見我的可愛。）
師：這些生動的細節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的童趣，那是留在作者心中一份美好的懷念。
2．問：如果老師想把文中描寫母親的許多細節(jié)拍攝成一個個特寫鏡頭，你最想選擇哪個細節(jié)？為什么？
知道人物的特寫鏡頭怎么拍嗎？提示人物的特寫鏡頭往往要關注人物的動作、神態(tài)、語言等?？梢宰プ”憩F(xiàn)這些特點的詞語。同桌交流。
（1）學生討論交流。
（2）回答時盡量引導學生去領悟每個鏡頭所蘊涵的美好的母性。
如從這個鏡頭中，你看到了一位怎樣的母親？
教師可問學生“母親得意地說了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎后一種甜蜜的神態(tài)，跟喝過酒似的。一副農家婦人的樣子。更能突出母親的質樸和賢惠。
“母親對我說”，說這話的時候，母親對我應該是一種怎樣的表情？說說你
的理由。（從說話的內容中去揣摩）不是嚴厲的斥責，而是善意的提醒。表現(xiàn)母親對我的溫柔和慈愛。
小結：母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛、質樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。
3．問：對鄉(xiāng)鄰們的回憶中，重點提到了誰？花匠阿標叔。
花匠阿標叔又是怎樣的人呢？善良熱心純樸。
問：從作者對阿標叔的懷念中，你感受到了什么？
從他的身上可以感受到故鄉(xiāng)淳樸濃厚的人情。這是一份多么淳樸的鄉(xiāng)情啊。
三．關注結尾，感受作者的思鄉(xiāng)情結。
1．師：這杯思鄉(xiāng)酒，蕩漾著我兒時純真的童趣；散發(fā)著母性溫柔的光芒；流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實的情意。此時你品出了春酒真正的味道嗎？（道地家鄉(xiāng)味）這些蘊涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。它承載了琦君對故鄉(xiāng)最溫情的懷念。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎？
關注最后兩段。找不到真正的家醅了，因為她已是“獨在異鄉(xiāng)為異客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年
遷至臺灣，后定居美國。自去臺灣以后，琦君50多年再也沒有回過溫州。她說“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。“2006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。讓學生帶著這份對故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結尾。對故土的眷戀，是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結。
四．聯(lián)系生活體驗，編織每個人心中的故鄉(xiāng)情結。
師：故鄉(xiāng)情結是人與生俱來的情感。對我，一個普通的人而言，故鄉(xiāng)情結是
飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個大篩子上，在陽臺上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對我充滿了無限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當這時，母親總會輕輕拍一下我的手，嗔怪著說：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來才有味道。“現(xiàn)在我偶爾從超市買回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當我身居另外一個城市，我依然會想起童年的番薯糕，因為它是我對故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。
那么當故鄉(xiāng)和你漸行漸遠，當它在你心中成為了遙遠的回憶，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結又會是什么呢？你也像老師那樣試著寫下一兩句話，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結。
示例：故鄉(xiāng)情結是飄漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最溫暖的回味。
師生交流點評。
五．拓展感悟
師：故鄉(xiāng)情結更是五千年中華文化積淀下來的中國人最深厚的情感，在兩千多年前的《詩經》中它就已經緩緩流出了?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。從古到今，詩人們借用更豐富的事物（即意象）來表達對故鄉(xiāng)無盡的情思。
問：在思鄉(xiāng)詩詞中常常借助哪些事物來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情？讓學生吟誦有關詩句。
小結：明月、羌笛、鄉(xiāng)音、秋風等這些不同的意象上，使思鄉(xiāng)的情感變得更豐富更深沉。它已沉淀為中國文化的一大特色。那是穿越千年永遠不老的文化之根啊。身居異鄉(xiāng)的人們，吸吮著故鄉(xiāng)文化精神的營養(yǎng)，都會把故鄉(xiāng)作為心靈的歸屬。
而現(xiàn)在海外學子學成歸國，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認祖，或為家鄉(xiāng)的經濟建設和公益事業(yè)慷慨解囊，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的舉動呢？我想這都是緣于凝結在心中的那份深厚的故鄉(xiāng)情結啊。正是這種特有的故鄉(xiāng)情結，才讓我們中華民族一代一代繁衍壯大，成為具有強烈凝聚力的偉大的民族。故鄉(xiāng)情結是中華民族生生不息的文化之根，精神之根。
5、優(yōu)質課人教版高二第三冊《淚珠與珍珠》教案(人教版高二必修)
[文本解讀]《淚珠與珍珠》是臺灣作家琦君的一篇充滿深情的的懷鄉(xiāng)之作。本文由自己少女時的記憶寫起，真切的表現(xiàn)了那時的天真和直率，然后寫老師如何點撥她理解白居易和杜甫詩句的旨意，她對人生開始有較為真切的感悟，進而結合具體事例講述自己對人生與親情的切身感受，事理契合交融。文章結尾宕開一筆，借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”，表達了作者對人生最高境界的崇尚與追求。
學習本文重在領悟作者的情感和思想境界，另外文章巧妙引用古文增加表達效果的技巧也應細細揣摩。
[教學設想及其依據(jù)]
根據(jù)高中語文課程標準“應關注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力“的要求，引導學生在朗讀中解惑，在誦讀中領悟，在美讀中升華，從而培養(yǎng)學生獨立閱讀、自主鑒賞的能力。
[教學目標]
1、 知識能力：欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語言；背誦課文中引用的名言、詩句；揣摩文句透出的細膩率真的情感，提高散文的閱讀能力。
2、 情感態(tài)度：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗人間真情，努力編制一個“愛”的世界。
3、 過程方法：采用誦讀法閱讀鑒賞文本，具體過程是：朗讀感受→研讀揣摩→美讀欣賞→創(chuàng)讀交流。
[教學過程]
一、談話導入，明確目標
1、 談話導入。同學們，今天我們一塊學習一篇自讀課文，即臺灣著名女作家琦君所寫的一篇優(yōu)美散文《淚珠與珍珠》（課件1：板書課題）
2、 明確目標：鑒賞這一單元的散文，注意整體把握散文思想內容和形式，感受散文中的“自我”，品味散文的語言。
二、初讀課文，整體感知
1、 自由朗讀課文
（課件2）同學們可以這樣自讀：①自己喜歡的妙詞佳句用橫線劃出細細品味；②篩選出重要信息，找出關鍵詞句、線索句、中心句；③在空白處寫上自己的感受或點評。
2、 互動交流，師生點評。
交流要點：⑴感悟妙詞佳句
⑵感知作者其人
⑶感受課文內容或質疑問難，為下一步誦讀研討做鋪墊。
三、研讀感悟，揣摩情感。
1、體會文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”的情感線。
文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”是不是簡單的重復，試根據(jù)作者的感受體會其含義。
研讀：
① 讀第一句，體會少女只是喜歡文學句子本身的美。
② 讀第二句，感悟作者經歷磨難，離愁別恨之苦以及兒子冥頑不靈的親情淚。
③ 讀第三句，領悟到奮斗歷程中的艱辛之淚，還有感恩淚和慈悲淚，這些人間至高無上的淚。
2、小組討論：淚珠與珍珠的關系？
要點：（課件4）人因悲痛而流淚，但為親情而流淚，為生命奮斗的艱辛而流淚，為蕓蕓眾生而流淚，這才是最純潔，最高尚也最可貴的！
四、美讀欣賞，領悟特色。
1、 師聲情并茂范讀課文，
2、 感受文中“自我”，欣賞文章特色。
要點：⑴語言優(yōu)美，警句迭出；
⑵妙用詩文，體現(xiàn)了作者深厚的文學底蘊；
⑶有真情實感，作者抒發(fā)自己人生感悟不是直接說出來，而是通過引用一句名言、一首小詩，一個生活事例娓娓道來，體現(xiàn)出了“自我”的特色。
3、 學生分別讀10—13段，從美讀中去領悟人生境界，人間真情。
五、創(chuàng)讀拓展，交流心聲。
1、 聯(lián)系生活實際，創(chuàng)造說話。請以“淚珠”為話題談談你的感受。
2、 交流點評。
3、 引詩小結。
齊誦“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚?！?
[參考文獻]
1、 普通高中《語文課程標準》人民教育出版社 2003.7
2、 《散文鑒賞方法談》全日制普通高中語文讀本第三本 人民教育出版社 2004.7
6、看云識天氣（我的公開課教案）(人教版七年級必修)
一．教學目標
1．理清文章的思路，概括課文內容要點
2．鞏固復習第三單元中比喻修辭手法，學會運用
3．養(yǎng)成觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習慣
二．教學重難點
1．理清文章的思路，概括課文內容要點
2．鞏固復習比喻修辭手法的運用
三．課時安排：一課時
四．具體教學過程：
1．導入：今天我們學習第十七課《看云識天氣》。（播放課件，顯示課題），請大家看著這個題目，我們來猜測下文章寫的是什么內容呢？作者想告訴我們什么呢？
明確：通過這個課題，可以看出作者想告訴我們怎樣通過看云可以知道天氣變化。講的是云和天氣的關系。
2．在進入文章學習之前，我們先來檢查下同學們的預習情況。（放幻燈片，齊聲朗讀生字）
3．那么接下來我們就一起來閱讀課文，思考兩個問題：
⑴．標題和文章內容有什么聯(lián)系？
⑵．文章是按什么順序寫的，先說什么，然后說什么，最后又說什么？
明確：⑴。文章內容緊扣標題。所以閱讀一篇文章應該首先從標題入手。通過閱讀標題來了解文章，做到心中有數(shù)的去閱讀文章。
⑵．第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，從而說明為什么可以看云識天氣。
第二部分（第2－6段）：具體介紹云的形態(tài)變化，云上的光彩現(xiàn)象同天氣的關系，從而說明怎樣看云識天氣。
第三部分（第7段）：說明看云識天氣的意義和局限性。按照邏輯順序（由現(xiàn)象到本質）。
4．接下來我們就來具體的去讀文章，請大家一起齊讀第一段。
⑴．找出最直接反映云和天氣的關系的句子。
明確：云就像是天氣的招牌。
⑵．一般介紹科學知識的文章語言總是非常準確、嚴謹?shù)?。試比較閱讀課文后面方框內的補充知識那段。兩者比較下，在語言運用上有什么不同？
明確：文章中這一段，運用了大量的比喻，形成排比。使得語言生動形象，活潑，、富有情趣，吸引讀者的興趣。而方框內用準確的語言來介紹科學知識，為什么不用這種語言說，原因是多種的，他有實際用途的需要，讀者的對象等原因。比如我們用藥的說明書，就不能用生動的語言。
5．閱讀第2到五節(jié)，找出作者寫了哪些云？他們分別代表了什么樣的天氣。
明確：卷云、卷積云、積云、高積云?！≡疲硖鞖馇缋?。
卷層云、高層云、雨層云、積雨云——低而厚密的云，代表了陰雨雪冰雹天氣。
6．除了云的形態(tài)可以預知天氣，我們還可以通過什么觀察天氣？
明確：云的光彩。
閱讀第六節(jié)⑴．請大家找出有哪些光彩。分別又代表了什么樣的天氣征兆？
明確：暈——日暈三更雨，月暈午時風；華——華環(huán)由小變大，轉晴，由大變小，轉陰；虹——東虹轟隆，西虹雨；霞——朝霞不出門，晚霞行千里。
⑵．在大家的日常生活中，你看到過哪些現(xiàn)象呢？分別是在什么時候？
7．討論：既然看云能使我們辨別各種天氣，那么我們還需要天氣預報嗎？為什么？
明確：雖然看云能夠認識天氣，但是天氣變化異常復雜，僅憑肉眼無法全面準確的判斷。因而要準確掌握天氣變化的情況，還得依靠天氣預報。
這個認識，作者也在文章的最后一節(jié)總結全文當中也特意提出來，提醒我們不要只依靠云來判斷天氣。這表示了作者對科學的嚴謹和對我們讀者的認真負責。
8．課堂小結：這篇文章介紹了種類繁多的云及云的光彩，以及它們所帶來的天氣的變化。雖然內容看似多，但卻并不顯得凌亂，而是層次清晰，條理清楚。原因在于作者選取了合理的說明順序，先說什么，后說什么，作者做到了心中有數(shù)。另外，作為一篇介紹科學知識的文章，作者卻寫的非常生動形象，這在于作者運用了恰當?shù)男揶o手法。除此之外，更重要的是對于自然界的細心觀察。只要我們能夠認真仔細的觀察，一樣可以寫出精彩的文章。
9．課后作業(yè)：
填寫表格。
7、《故都的秋》教案(人教版高二必修)
《故都的秋》教學設計
教學目標：
1.整體感知課文，體會散文“形”、“神”合一的藝術特色。
2.品味語言，體會作者的思想感情。
3.理解“以情馭景，以景顯情，情景交融”的藝術手法，學會從景物描寫中把握作者的思想感情。
教學重點：以情選景；體會作者在景物的細致描寫中融入的情感。
教學難點：作者主觀感情與客觀景物的融合。
課時安排：一課時
教學過程：
一、新課導入。
同學們，今天我們要一起來欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進入對這篇文章的學習前，讓我們先來看一幅畫，這是我根據(jù)大家學過的一篇課文中描寫的景象畫的，請你根據(jù)畫面的內容把這篇課文背出來好嗎？（畫面上是《天凈沙秋思》描繪的場景）這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？你是怎么體會到這種感情的？美學家說：“一片自然風景就是一個心靈的世界?！蹦敲?，我們就從《故都的秋》走入郁達夫的心靈世界，看作者又通過對秋天的描寫抒發(fā)了自己怎樣的深情呢？
二、初讀課文，整體感知全文內容。
1.學生大聲朗讀課文。自己不理解的詞語用筆劃出來，查字典解決。不理解的句子，用筆劃出來，等到分析的時候交流解決。
2.學生找出自己喜愛的句子或段落，然后朗讀給大家聽，并說出自己喜愛的理由。
3.挑出一個學生選出課文的3段內容，然后大家共同朗讀。
三、再讀課文，賞析課文景色的美。
1.在你讀了這篇文章之后，你認為作者都是描寫了秋天的哪些風景呢？請用最簡練的語言把他們說出來。
明確：秋天：秋院、秋槐（花）、秋蟬（蟲）、秋雨、秋果
2.那么我們來看一下作者筆下的秋槐有什么特點呢？用自己的話簡單概括。
明確：像花而又不是花的那一種落蕊，鋪得滿地，腳踏上去，沒有聲音，連氣味都沒有，只能感出一點點極細微、極細柔軟的觸覺。
3．品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：
寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽?；ā保ㄟ@是心的寧靜）?！耙淮莆荨?、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺?！保ㄟ@是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
3.作者都是從哪些角度對這些落蕊進行了描寫呢？
明確：花鋪滿地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。
4.他看到、踩到這樣的落蕊有什么樣的感覺呢？你說作者為什么會有這樣的感覺呢？
明確：細膩、清閑、落寞。正因為這里寂靜無人，作者獨自徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是因為難得的悠閑而欣喜，也可能因為無事可做而又寂寞吧。[寫作背景]：郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。
5.作者是怎樣把自己的那份落寞和景物銜接在一起的呢？請你結合文字談談自己的理解。
[提示：作者首先心中充滿了情感，而景物只是作者情感抒發(fā)的一個載體，他在描寫景物的時候，就讓景物帶上了自己的情感特色。比如把對落蕊靜態(tài)的描寫，正是作者內心平靜的寫照，正是他感到秋天氣息，讓自己的內心向外宣泄的一個窗口。]
四、三讀課文，分析課文的表現(xiàn)手法及作者對秋的總體情感
1.作者對北方秋天的總體感覺是什么？他描寫的那幾種景物能體現(xiàn)這一特點嗎？試舉例說明。
明確：來得清、來得靜、來得悲涼。如秋雨，“忽而來一陣涼風，便系列索羅的下起雨來了”這體現(xiàn)了雨的“清”“靜”；人們說“一層秋雨一層涼”體現(xiàn)了秋的“悲涼”。
2.南方秋天的特點是什么？作者為什么要寫南方秋天的特點呢？
明確：空氣來得潤，天的顏色淡，只能感覺到一點清涼。突出北方秋天的特色，也暗含著作這對北方秋天的喜愛之情。
3.那么你能各用一個字來形容作者心中南方、北方秋的特點嗎？
明確：淡、烈
4.現(xiàn)在請大家閱讀文章第十段，然后回答，“故都的秋”在作者的心目中引發(fā)的是一種喜悅，還是一種悲傷呢？
明確：學生可根據(jù)自己的理解任意回答，不必拘于一種。
五、延伸訓練。
在對景物的描寫中，有時往往一字著色，一字著情。如我們的“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。下面請你從下面所給的字中選出一個你認為最恰當?shù)模畹嚼ㄌ杻?，說說這樣選擇的理由。
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中（）葉樹，燈下白頭人。（《喜外弟盧綸見寄》司空曙）（綠、紅、黃、殘)[提示：黃。既抓住了景物的特點，又流露了作者的心境，并且符合對偶。]
六、作業(yè)布置。
從課文中選擇兩句你認為非常美的句子，然后仿造它的格式寫出兩句自己對秋受的句子。
附：板書設計
秋院
（主觀、客觀）----清、靜秋槐
秋蟬
（主觀）----悲涼秋雨
秋果
8、《荊軻刺秦王》教案(人教版高二必修)
一、文言實詞
1．通假字
(1)其為時止十有一月耳(“止”通“只”，不過，僅僅；“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)
(2)獨五人之曒曒，何也(通“皎皎”，光明顯耀的樣子)
(3)斂貲財以送其行(通“資”，錢財)
(4)縉紳而能不易其志者(通“搢”，插?？N紳，指一般做官的人)
(5)亦曷故哉(通“何”，疑問代詞，什么)
2．古今異義
(1)至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?/p>
古義：“至”動詞，“于”介詞；“至于”是“到”的意思
今義：表示達到某種程度，或表示另提一事
(2)是時以大中丞撫吳者為魏之私人
古義：黨羽 今義：指與公家相對的個人
(3)吳之民方痛心焉
古義：痛于心，痛恨 今義：極端傷心
(4)既而以吳民之亂請于朝，按誅五人
古義：考察，查究 今義：壓住
(5)有賢士大夫發(fā)五十金
古義：古代計算貨幣的單位 今義：金子
(6)非常之謀難于猝發(fā)
古義：非同尋常 今義：程度副詞，十分，極
(7)視五人之死，輕重固何如哉
古義：比較 今義：看
(8)令五人者保其首領，以老于戶牖之下
古義：頭顱，借指性命 今義：借指某些集團的領導人
（9）慷慨得志之徒
古義：胸懷大志 今義：情緒激昂或不吝嗇
（10）吾社之行為士先者
古義：兩個詞，行，品行；為，成為。 今義：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。
（11）顏色不少變
古義：臉色 今義：色彩
3．一詞多義
(1)發(fā) 有賢士大夫發(fā)五十金(動詞，拿出)
卒以吾郡之發(fā)憤一擊(動詞，激發(fā))
非常之謀難于猝發(fā)(動詞，發(fā)動)
發(fā)其志士之悲哉(動詞，抒發(fā))
而又有剪發(fā)杜門(名詞，頭發(fā))
見其發(fā)矢十中八九（動詞，射出）
(2)行 吾社之行為士先者(名詞，品行)
其辱人賤行(名詞，行為)
斂貲財以送其行(動詞，走，上路)
(3)固 輕重固何如哉（副詞，本來，引申為“究竟”、“到底”）
斯固百世之遇也（副詞，實在，真是）
(4)使 公之逮所由使也（動詞，主使）
人皆得以隸使之（動詞，使喚）
(5)徒 慷慨得志之徒（名詞，一類的人）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（形容詞，空）
徒有虛名（副詞，相當于“只”“空”）
(6)按 緹騎按劍而前（動詞，用手壓或握）
按誅五人（動詞，考查，查究）
以一平板按其面（動詞，按壓）
何不按兵束甲，北面而事之（動詞，放下，止?。?/p>
緣法而治，按功行賞（介詞，按照）
(7)得 慷慨得志之徒（動詞，實現(xiàn)）
人皆得以隸使之（動詞，能夠）
（8）卒 未及見賊而士卒離散（名詞，士兵）
魯肅聞劉表卒（動詞，死）
買五人之頭而函之，卒與尸合（副詞，最終）
五萬兵難卒合（副詞，倉促）
（9）易 縉紳而能不易其志者(動詞，改變)
賊易之（動詞，輕視）
（10）私 挾持私慮，深失孤望（形容詞，私人的）
吾妻之美我者，私我也（動詞，偏愛）
不宜偏私，使內外異法也（動詞，偏私，不公道）
丹不忍以己之私，而傷長者之意（名詞，私心，私利）
（11）視 視五人之死，輕重固何如哉（動詞，比較）
視為止，行為遲（名詞，目光，視力）
鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿（動詞，視察）
然往來視之，覺無異能者（動詞，看）
（12）盛 嗚呼，亦盛矣哉（形容詞，盛大，隆重）
盛衰之理，雖曰天命，豈非人時哉（形容詞，興旺，興盛）
請其矢，盛以錦囊，負而前行（動詞，裝上）
（13）聞 況草野之無聞者歟（名詞，聲名）
不求聞達于諸侯（動詞，聞名）
余聞而愈悲（動詞，聽說）
生乎吾前，其聞道也固先乎吾（動詞，懂得，理解）
（14）被 予猶記周公之被逮（介詞，表示被動）
世之有饑穰，天之行也，禺、湯被矣（動詞，遭受，蒙受）
將軍身被堅執(zhí)銳（動詞，通“披”，穿在身上）
（15）望 三月之望（農歷每月的十五日為望）
日夜望將軍至，豈敢反乎（動詞，盼望）
登軾而望之（動詞，遙望，遠望）
深失所望（名詞，希望）
4．詞類活用
(1) 名詞作動詞。
去今之墓而葬焉(修墓)
其疾病而死(患疾病)
緹騎按劍而前(走上前)
以大中丞撫吳者為魏之私人(做巡撫)
買五人之頭而函之(用盒子裝)
哀斯墓之徒有其石也，而為之記(作記)
以旌其所為（表揚）
(2) 名詞作狀語。
人皆得以隸使之(當作仆役)
(3) 動詞使動用法。
眾不能堪，抶而仆之(使……倒地)
安能屈豪杰之流(使……屈身)
(4) 動詞作名詞。
不敢復有株治(株連治罪的事情)
(5) 形容詞作名詞。
不能容于遠近(遠近的百姓)
吾社之行為士先者（表率，榜樣）
亦以明死生之大（重大意義）
（6）形容詞作動詞
則盡其天年（享盡）
亦以明死生之大（表明）
以老于戶牖之下（老上）
二、文言虛詞
1．而
(1) 連詞，表承接。
去今之墓而葬焉
死而湮沒不足道者
抶而仆之
買五人之頭而函之
(2) 連詞，表修飾。
其疾病而死
則噪而相逐
2．以
(1) 連詞，表目的。
即除逆閹廢祠之址以葬之
亦以明死生之大
(2) 連詞，相當于“而”，表承接。 中丞匿于溷藩以免
(3) 連詞，表修飾。 于是乘其厲聲以呵
(4) 介詞，表憑借。 是時以大中丞撫吳者為魏之私人
(5) 介詞，用。 既而以吳民之亂請于朝
(6) 介詞，因為。 卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治
3．焉
(1) 兼詞。 激于義而死焉(于之，在這件事上)
(2) 代詞。 去今之墓而葬焉(代五義士)
(3) 語氣詞。 吳之民方痛心焉(無實義)
4．之
(1) 助詞，的。 郡之賢士大夫請于當?shù)?
(2) 助詞，主謂之間取消句子獨立性。
五人之當刑也，意氣揚揚
卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治
哀斯墓之徒有其石也
(3) 助詞，賓語前置的標志。 鉤黨之捕遍于天下
(4) 動詞，去，往。 佯狂不知所之者
(5) 代詞。
人皆得以隸使之(指代他們)
哀斯墓之徒有其石也，而為之記(指代石碑)
5．其
(1) 代詞，作定語成分。
以旌其所為(指代五義士)/
縉紳而能不易其志者(代自己)
(2) 代詞，作主語成分。 斂貲財以送其行(代周順昌)
(3) 指示代詞，那。
發(fā)其志士之悲哉
哀斯墓之徒有其石也
6．于
(1) 介詞，表被動。
激于義而死焉
不能容于遠近
(2) 介詞，向。 至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?
(3) 介詞，在。
且立石于其墓之門
令五人者保其首領，以老于戶牖之下
7．為
(1) 動詞。
以旌其所為(做)/
吾社之行為士先者(作為)
(2) 判斷動詞，是。
以大中丞撫吳者為魏之私人
故今之墓中全乎為五人也
(3) 介詞，替，給。 哀斯墓之徒有其石也，而為之記
8．當
(1) 介詞，在……時候。
蓋當蓼洲周公之被逮
然五人之當刑也
(2) 動詞。 郡之賢士大夫請于當?shù)?掌管，主持)
9．也
（1）表疑問語氣 獨五人之皦皦，何也
（2）表判斷語氣 周公之逮所由使也
（3）表語氣停頓 然五人之當刑也，意氣揚揚
三、文言句式
1．判斷句
(1)是時以大中丞撫吳者為魏之私人(用判斷動詞“為”表示判斷)
(2)即今之傫然在墓者也(用“也”表示判斷)
(3)不可謂非五人之力也(用否定詞“非”表示否定判斷)
(4)斯固百世之遇也(用副詞“固”表示判斷)
（5）五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
2．被動句
(1)予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望(“被”表被動)
(2)公之逮所由使也(意念被動句，“逮”其實是“被逮”)
(3)或脫身以逃，不能容于遠近(“于”表被動)
（4）激于義而死焉者也。（意念被動句）
（5）激昂大義（意念被動句）
3．省略句
(1)斷頭置(于)城上，顏色不少變(省介詞“于”)
(2)問：“誰為(之)哀者？”(省介詞賓語“之”)
(3)買五人之頭而函之，(頭)卒與尸合(省主語“頭”)
(4)亦以(之)明死生之大(省介詞賓語“之”)
（5）待圣人出而投繯（于）道路
4．倒裝句 意念被動句
(1)郡之賢士大夫請于當?shù)?于當?shù)勒?，介詞結構后置)
(2)且立石于其墓之門(于其墓之門立石，介詞結構后置)
(3) 匹夫之有重于社稷也(于社稷有重，介詞結構后置)
(4)四海之大，有幾人歟(大之四海，定語后置)
(5) 縉紳而能不易其志者者(能不易其志者之縉紳，定語后置)
(6) 鉤黨之捕遍于天下(捕遍于天下之鉤黨，賓語前置)
（7）以吳民之亂請于朝（于朝請，介詞結構后置）
（8）列其姓名于大堤之上（于大堤之上列其姓名，介詞結構后置)
9、第22課《五柳先生傳》教案（說課）（人教版八年級下冊）
22《五柳先生傳》教案05（說課）
尊敬的各位領導、老師：
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導。今天我為大家說課的內容是：新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標、教學方法、教學流程、板書設計五大方面來對本課進行分析。
一、說教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
二、說目標。
課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。為此我設定的三維教學目標是：
1. 知識與能力目標：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。
教學重點：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?一、疏通文意，積累文言詞語。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。
教學難點：
語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的?！墩n程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的?有益啟示”為了引導學生整合資料、與文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
三、說教法、學法。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，運用啟發(fā)誘導的教學方法，為學生創(chuàng)設學習情境，并通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的文學素養(yǎng)和客觀辨證地認識事物的能力。
四、說教學流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學生猜，引出陶淵明。再讓學生齊背學過的他的《歸園田居》，目的是讓學生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發(fā)學生學習本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學習課文內容，并從深度廣度兩方面拓展文本內容，力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節(jié)奏，給學生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導讓學生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學生迅速的書空，以加強學生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質疑問難，由學生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生積極思考的習慣和關心他人的優(yōu)秀品質，為學生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內容。為達到這一目標，我安排了三個步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內容是———，理由是——”“我認為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語言、品內容、品情感三方面來進行品析，每小組選擇一個方面進行品讀。在學生相互品讀過程中，教師可去旁聽。以此促進師生交流。此活動充分調動了學生的學習熱情，讓學生自主探究。在學生互品5分鐘后，以版主的身份收集學生觀點，從三方面進行總結。如：學生品讀語言時，教師在廣泛采聽后，總結“不”是這篇文章的文眼，每一個“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質，再引導學生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學生品讀內容時，在廣泛采聽后，提出三個問題
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導學生進一步深入五柳先生的內心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學生的閃光點,讓學生在思想的碰撞中產生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學生對人物的褒貶，反映了學生認知水平的差異，也反映了學生的價值取向，為了在本文思想內涵和學生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學生假設陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解。《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助于加深學生對文本內容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學生在理解的基礎上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓練命名為“猜猜我是誰”，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結。
五、說板書
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學本文的核心內容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結合起來，讓學生借助板書這一窗口，形象解讀文本內容，深入感悟人物豐富而復雜的內心世界，最終完成學習目標，進而樹立正確的價值取向。
附板書：? ?五柳先生傳? ?陶淵明? ?生活貧窮? ?愛好讀書嗜酒著文章? ?性格閑靜少言不慕榮利? ?精神安貧樂道