《詩(shī)兩首《雨巷》《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、詩(shī)兩首《雨巷》《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)

詩(shī)兩首《雨巷》導(dǎo)學(xué)案

編制人：顧解縉審核人：楊泗朝

【知識(shí)與能力】

1．通過(guò)意象的分析，把握意境的創(chuàng)設(shè)。

2．分析藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)不同手法產(chǎn)生的不同效果。

3．品味語(yǔ)言，把握不同詞語(yǔ)帶來(lái)的不同感情傾向。

4．在朗誦中整體感受作者的寫(xiě)作風(fēng)格。

【過(guò)程與方法】

1．分析新詩(shī)也要從詩(shī)的意象、意境、語(yǔ)言、情感、寫(xiě)作技巧五個(gè)方面去把握，不能單憑直觀感覺(jué)。

2．鑒賞詩(shī)歌還要注意不同技巧產(chǎn)生的不同效果，結(jié)合自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體會(huì)。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

理解詩(shī)歌表達(dá)的迷蒙的情感

【課前自學(xué)】

1．作者簡(jiǎn)介

戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋入上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書(shū)店，出版《無(wú)軌列車(chē)》半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版《新文藝》月刊。1931年加入中國(guó)左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過(guò)《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩(shī)選》《戴望舒詩(shī)集》，另有譯著等數(shù)十種。為中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表。

戴望舒的詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征主義詩(shī)人影響較大，前者如晚唐溫庭筠、李商隱，后者如魏爾倫、果爾蒙、耶麥等，作為現(xiàn)代派新詩(shī)的舉旗人，無(wú)論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響。在詩(shī)的內(nèi)容上他注重詩(shī)意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。

2．作品時(shí)代背景

2、詩(shī)兩首《雨巷》《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案

詩(shī)兩首《雨巷》導(dǎo)學(xué)案

編制人：顧解縉審核人：楊泗朝

【知識(shí)與能力】

1．通過(guò)意象的分析，把握意境的創(chuàng)設(shè)。

2．分析藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)不同手法產(chǎn)生的不同效果。

3．品味語(yǔ)言，把握不同詞語(yǔ)帶來(lái)的不同感情傾向。

4．在朗誦中整體感受作者的寫(xiě)作風(fēng)格。

【過(guò)程與方法】

1．分析新詩(shī)也要從詩(shī)的意象、意境、語(yǔ)言、情感、寫(xiě)作技巧五個(gè)方面去把握，不能單憑直觀感覺(jué)。

2．鑒賞詩(shī)歌還要注意不同技巧產(chǎn)生的不同效果，結(jié)合自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體會(huì)。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

理解詩(shī)歌表達(dá)的迷蒙的情感

【課前自學(xué)】

1．作者簡(jiǎn)介

戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋入上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書(shū)店，出版《無(wú)軌列車(chē)》半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版《新文藝》月刊。1931年加入中國(guó)左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過(guò)《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩(shī)選》《戴望舒詩(shī)集》，另有譯著等數(shù)十種。為中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表。

戴望舒的詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征主義詩(shī)人影響較大，前者如晚唐溫庭筠、李商隱，后者如魏爾倫、果爾蒙、耶麥等，作為現(xiàn)代派新詩(shī)的舉旗人，無(wú)論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響。在詩(shī)的內(nèi)容上他注重詩(shī)意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。

2．作品時(shí)代背景

3、詩(shī)兩首《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案

【小編寄語(yǔ)】“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)中。為了更好的將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率，查字典語(yǔ)文小編跟大家分享的這篇關(guān)于課文《再別康橋》的導(dǎo)學(xué)案，方便大家在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、通過(guò)誦讀，了解詩(shī)中的意象

2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

3、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”

【學(xué)習(xí)方法】

以誦讀為主，反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

一、 導(dǎo)入

迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的傷感，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū)：再別康橋)

二、 自主學(xué)習(xí)

1、了解作者及背景

作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

2、學(xué)生自由朗讀，注意語(yǔ)速、節(jié)奏、情感。

3、朗讀比賽，注意感情與節(jié)奏。

4、分析鑒賞——感受意象美

(1)自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

(2)如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

(3)本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

(4)討論這些意象的選擇有什么作用?

A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

(5)《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美， 建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)'輕輕的'，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了'西天的云彩。'最后一節(jié)以三個(gè)'悄悄的'與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美

明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些'長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦'的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將'河畔的金柳'大膽地想象為'夕陽(yáng)中的新娘'，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作'天上虹'，被浮藻揉碎之后，竟變了'彩虹似的夢(mèng)'。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得'波光里的艷影/在我的心頭蕩漾'，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用'夢(mèng)/尋夢(mèng)'，'滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌'，'放歌，/但我不能放歌'，'夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋'四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如'招手''蕩漾''招搖''揉碎''漫溯''揮一揮'等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

【展示交流】

1、 朗讀

2、 選擇預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的內(nèi)容

【反饋檢測(cè)】

一、填空

1、《再別康橋》中的“康橋”指的是_______________

2、《再別康橋》的中心意象是_________________

3、《再別康橋》整首詩(shī)的感情基調(diào)是_______________

二、閱讀《再別康橋》，回答下列問(wèn)題。

1、詩(shī)的開(kāi)頭三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了作者怎樣的情感?

2、作者時(shí)而放歌，時(shí)而沉默，你覺(jué)得這樣寫(xiě)矛盾嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。

3、本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用了什么寫(xiě)作手法，作用是什么?

4、古人云：“黯然消魂者，唯別而已。” 從詩(shī)經(jīng)的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時(shí)至今日李叔同“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”抒離別之情的詩(shī)作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些呢?

明確：

與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。( 王勃的《送杜少府之任蜀州》)

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 (柳宗元《別舍弟宗一》)

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘(李商隱《無(wú)題》)

以上就是小編分享的課文《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!

4、詩(shī)兩首《雨巷》《再別康橋》教案及練習(xí)

2、詩(shī)兩首課文精講

課文指津

《雨巷》是戴望舒的成名作，并使他贏得“雨巷詩(shī)人”的美稱，也是他的代表作。全詩(shī)通過(guò)描繪“我”在江南梅雨季節(jié)，在小巷中渴望尋覓“丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”卻不得的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心夢(mèng)幻的期待和憂傷的情緒。全詩(shī)用隱喻和象征的手法，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的情緒，畫(huà)面美麗而略帶傷感，章節(jié)和字句之間，采用反復(fù)重疊的方式來(lái)吟詠抒情，有一唱三嘆之感。

《雨巷》的悲劇感和孤獨(dú)感，是通過(guò)悠長(zhǎng)的寂寥的雨巷、頹圮的籬墻、冷冷的哀怨的蒙蒙細(xì)雨等環(huán)境渲染和游子對(duì)丁香一樣的姑娘的期待的描繪來(lái)暗示的。一切都沒(méi)有說(shuō)穿，沒(méi)有點(diǎn)透，然而我們懂了，感覺(jué)到了。正因?yàn)樵?shī)人沒(méi)有把詩(shī)的意義限定在一個(gè)層面上，我們從詩(shī)領(lǐng)會(huì)的東西才更多了。（藍(lán)棣之）

戴望舒在《雨巷》中創(chuàng)造的流動(dòng)、婉轉(zhuǎn)的旋律，不是為了愉悅別人的耳朵，而是為了創(chuàng)造一種迷離恍惚、如夢(mèng)似幻的氛圍，從而引發(fā)讀者去追求那飄忽不定的意象，并進(jìn)而喚起某追求而不可得的寂寞惆悵的情緒體驗(yàn)。

《再別康橋》是徐志摩眾多抒情詩(shī)中極有份量的一首。在《再別康橋》中可以看出留學(xué)劍橋的生活對(duì)徐志摩產(chǎn)生了極其重要的影響。詩(shī)人稱：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！币虼嗽?shī)人告別康橋，也就是與人生中最美好的一個(gè)夢(mèng)告別。這種依依借別的款款深情在這首《再別康橋》中委婉細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)。在《再別康橋》里，已沒(méi)有康橋的真實(shí)、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺(jué)和想像化了的意象，語(yǔ)言對(duì)意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想像和內(nèi)心獨(dú)白。

答疑解惑

《雨巷》是一種愛(ài)情詩(shī)嗎？

提示：這首詩(shī)為我們呈現(xiàn)了梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”撐著油傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。心中懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，“希望逢著／一個(gè)丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘”，而這姑娘卻與我擦肩而過(guò)、轉(zhuǎn)瞬即在小巷的盡頭消逝。詩(shī)寫(xiě)得朦朧恍惚，既實(shí)又虛，沒(méi)有將“我”無(wú)限的心事明白地道出來(lái)。 “似乎在期待、追求著什么，而期待和追求的目標(biāo)卻是那樣的遙遠(yuǎn)而渺茫。

單從字面上來(lái)看，我們完全可以把詩(shī)的情感歸結(jié)為對(duì)“姑娘“的朦朧的愛(ài)情，但優(yōu)秀的詩(shī)作一般都可以有多樣的解讀。這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的追求，它其實(shí)也表達(dá)了作者陷入人生苦悶時(shí)的仿偟心情，詩(shī)中可遇不可求的“姑娘”代表了作者追求又幻炒的理想。

資料剪輯

戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，主要有詩(shī)集《我的記憶》（包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯，于1929年出版）、《望舒草》（1933）、《災(zāi)維的歲月》（1948）等 。他是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。成名作《雨巷》被譽(yù)為“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”

徐志摩的詩(shī)大多是抒情寺，他善于用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)豐富復(fù)雜的情感。他還創(chuàng)造了一種建立在現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)上的新的詩(shī)歌語(yǔ)言，為推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，主要有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931），以及去世后的由陳夢(mèng)家編輯出版的《云游》。散文散主要有《落葉》（1926）、《巴黎的鱗爪》（1927）、《自剖》（1928）、《秋》（1931），另有小說(shuō)、戲劇、日記、譯著等多種結(jié)集。1948年商務(wù)印書(shū)館排印有《志摩遺集》5集8卷。

名作欣賞

鄉(xiāng) 愁

余光中

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

【閱讀鑒賞】

鄉(xiāng)愁是游子心中的一種傷痛，一抹永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的思念，也是游子的心中家園和歸宿。在中國(guó)古今詩(shī)歌中，有許多描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的名篇，本詩(shī)是其中突出的一篇。

臺(tái)灣著名詩(shī)人和散文家余光中這首詩(shī)歌最大的特點(diǎn)，是將人心中無(wú)形的愁思化作了具體可感的形象。從郵票、船票到墳?zāi)埂⒑{，無(wú)論從空間還是到時(shí)間，感覺(jué)表達(dá)得是如此鮮明，觸手可摸，卻又意味深長(zhǎng)。每一段的結(jié)構(gòu)相似，卻并不讓人有重復(fù)拖沓之感，第一段話中換上幾個(gè)不同的關(guān)鍵詞，相互之間銜接自然分明，為我們塑造了一位長(zhǎng)年在外卻始終思念家園的游子形象。

想一想，詩(shī)人在每一段中所用的形容詞：“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，與句子所表達(dá)的感情之間有什么聯(lián)系？

【思考探究】

1、詩(shī)中，“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”各有什么含義？

2、詩(shī)人是如何來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁的？

3、全詩(shī)四小節(jié)，每小節(jié)都有形容詞，如“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，在表達(dá)上有什么效果？

4、全詩(shī)四段，結(jié)構(gòu)相似，在感情表達(dá)上，是否也相同呢？

【思考探究答案】

1、“郵票”的含義是指“我”在書(shū)信中傾吐對(duì)家鄉(xiāng)和母親的思念；“船票”是“我”屢次回家和親人團(tuán)聚的明證；而“墳?zāi)埂笔潜磉_(dá)“我”失去親人的絕望和痛苦；“海峽”則是抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大陸深切的思念和期盼。

2、（1）時(shí)間的順序：小時(shí)候→長(zhǎng)大后→后來(lái)啊→而現(xiàn)在，表明鄉(xiāng)愁的連續(xù)不斷和綿綿悠長(zhǎng)，感情真摯濃烈。（2）空間感覺(jué)：郵票的兩頭，船票的兩頭、墳?zāi)沟膬?nèi)外及海峽天各一方，空間可以隔開(kāi)親人，卻隔不斷無(wú)盡的思念，令人讀后意味深長(zhǎng)。

3、加上這些形容詞，是形成一種對(duì)比?！靶⌒〉摹?、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”，從空間角度看，都是很小的，不大的物體，但正是在這些小東西和小物體上，凝聚了幾代人不盡的憂愁和思念。這種對(duì)比感是強(qiáng)烈的，越發(fā)襯出了詩(shī)人內(nèi)心鄉(xiāng)愁之綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，表達(dá)了詩(shī)人幾十年來(lái)的內(nèi)心傷痛，令人為之震憾感慨。

4、不相同。前三段的感情表達(dá)是相同的，都是“我”對(duì)故鄉(xiāng)母親、親人的思念，最后一段在感情上有一分升華，把個(gè)人的情感和希望祖國(guó)統(tǒng)一的美好愿望聯(lián)系在一起，因而這種情感更具典型性，更容易引起讀者內(nèi)心的共鳴。

5、七年級(jí)下《現(xiàn)代詩(shī)二首》（回延安、再別康橋）導(dǎo)學(xué)案（含答案）

25.現(xiàn)代詩(shī)二首

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.品析詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言。

2.了解兩首詩(shī)運(yùn)用的修辭手法,體會(huì)其對(duì)表達(dá)情感的作用。

3.品味、感悟兩首詩(shī)的形象和表達(dá)的思想感情。

●重點(diǎn):品味和感悟詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.下面是有關(guān)作者的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。

《回延安》作者 賀敬之 ,當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。? 徐志摩 有詩(shī)集《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》《 放歌集 》等,劇本《白毛女》(與丁毅等合作)。? 《再別康橋》作者 徐志摩 ,新月派詩(shī)人,著有作品《花雨》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。本詩(shī)是他1928年故地重游后在歸國(guó)的輪船上寫(xiě)的。?

2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

白羊肚(dǔ) 斑斕(lán) 漫溯(sù) 青荇(xìng) 河畔(pàn)

róu(揉)碎?? méi(糜)子 ? 長(zhǎng)gāo(蒿) ? 笙x(chóng)iāo (簫) ??? 眼kuàng(眶)

3.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

(1)向青草更青處漫溯:隨意地在水中溯流。

(2)在星輝斑斕里放歌:燦爛多彩。

(3)在我的心頭蕩漾:(水波)一起一伏地動(dòng)。

4.整體感知。

《回延安》通過(guò)描寫(xiě)回到延安的經(jīng)歷,展開(kāi)回憶和展望,塑造出了回到延安的詩(shī)人自身激動(dòng)歡喜、情思翻涌的形象,創(chuàng)造出了熱烈深遠(yuǎn)的意境,歌頌了延安和延安人民。

《再別康橋》以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索,表達(dá)了對(duì)康橋的依戀之情。

5.結(jié)構(gòu)分析。

(1)《回延安》全詩(shī)分為五個(gè)部分:

第一部分:抒寫(xiě)詩(shī)人離別延安十年以后,再踏上延安土地時(shí)的興奮、激動(dòng),以及見(jiàn)到親人的喜悅之情。

第二部分:回憶自己在延安時(shí)期的生活,抒發(fā)詩(shī)人和延安的血肉關(guān)系、母子深情,表現(xiàn)出對(duì)延安的 感激和懷念 。?

第三部分:描述 親人歡聚一堂、親切話舊 的熱烈場(chǎng)面。?

第四部分:喜看延安城市新面貌,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)延安 建設(shè)成就 的贊美。?

第五部分:回顧延安的光榮歷史,展望延安的錦繡前程,表達(dá)了作者的 惜別 之情。?

(2)《再別康橋》全詩(shī)分為三部分:

第一部分(第1節(jié)):表現(xiàn)了詩(shī)人離別母校時(shí)既依依不舍又豁達(dá)瀟灑的復(fù)雜情懷。

第二部分(第2~6節(jié)):抒發(fā)了 舊夢(mèng)難再的悵惘及難以明言的憂傷 。?

第三部分(第7節(jié)):展露了 離別時(shí)的復(fù)雜情緒 。?

合作探究

問(wèn)題一:《回延安》全詩(shī)五個(gè)部分,如果用小標(biāo)題該怎樣概括呢?

回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安

問(wèn)題二:試分析《回延安》中運(yùn)用的修辭方法。

排比,如第五部分的前三節(jié),運(yùn)用排比概括出了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命幾十年的戰(zhàn)斗歷程。

借代,如“社會(huì)主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭”。以“延河”借代延安革命精神,表明了延安革命精神將統(tǒng)率人們?cè)谏鐣?huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。

擬人,如“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”。表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩(shī)人等人的到來(lái),體現(xiàn)了詩(shī)人故地重回的喜悅感情。

夸張及比喻,如“幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山”。“千聲萬(wàn)聲”的夸張,“母親”的比喻,抒發(fā)了回到延安時(shí)無(wú)限歡喜激動(dòng)的感情。

問(wèn)題三:試劃分《再別康橋》朗讀的節(jié)奏。

輕 輕 的/我/走了,正 如/我/輕 輕 的 來(lái);我/輕 輕 的/招 手,作 別/西 天 的/云彩。

那 河 畔 的/金 柳, 是/夕 陽(yáng) 中 的/新娘;波 光 里 的/艷影,在 我 的 心 頭/蕩漾。

軟 泥 上 的/青 荇,油 油 的/在 水 底/招 搖;在 康 河 的/柔 波 里,我/甘 做 一 條/水 草!

那 榆 陰 下 的/一 潭,不 是/清 泉,是/天 上 虹;揉 碎 在/浮 藻 間,沉 淀 著/彩 虹 似 的/夢(mèng)。

尋 夢(mèng)?撐/一 支 長(zhǎng) 篙,向 青 草 更青 處/漫 溯;滿載/一 船 星 輝,在星 輝 斑 斕 里/放 歌。

但/我不 能/放 歌,悄悄/是 別 離 的/笙 簫;夏 蟲(chóng)/也 為 我/沉默,沉 默/是 今晚 的/康 橋!

悄 悄 的/我/走 了,正 如/我/悄 悄 的 來(lái);

我/揮一 揮/衣 袖,不帶 走/一 片 云 彩。

問(wèn)題四:《再別康橋》中開(kāi)篇連用三個(gè)“輕輕的”有什么作用?

連用三個(gè)“輕輕的”寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄而來(lái)而又悄悄離開(kāi)的情景,來(lái)的時(shí)候,誰(shuí)也沒(méi)有驚動(dòng),走的時(shí)候更不曾打擾了誰(shuí)。表面上顯得灑脫飄逸,實(shí)際上隱喻著內(nèi)心的騷動(dòng)和不安,給全詩(shī)定下了感情基調(diào)。

問(wèn)題五:《再別康橋》在形式上是如何體現(xiàn)繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美的?

1.繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。

2.音樂(lè)美,是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

A.押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。

B.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。

C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3.建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié),全詩(shī)四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句基本上六七字(間有八字句),單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感,參差變化中見(jiàn)整齊,具有建筑美。

6、詩(shī)兩首《雨巷》導(dǎo)學(xué)案

【小編寄語(yǔ)】“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)中。為了更好的將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率，查字典語(yǔ)文小編跟大家分享的這篇關(guān)于課文《雨巷》的導(dǎo)學(xué)案，方便大家在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.分析理解本詩(shī)的中心意象和象征意味;能有感情的朗誦詩(shī)歌。

2.領(lǐng)悟作者的思想情感，感受詩(shī)歌的情境美。

3.通過(guò)誦讀欣賞，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的分析能力。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1. 反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

2.分析詩(shī)歌中心意象，體會(huì)詩(shī)人情感。

課前預(yù)習(xí)

一.知識(shí)鏈接：

《雨巷》在發(fā)表后引起很大反響，葉圣陶說(shuō)《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，戴望舒是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。

二.基礎(chǔ)知識(shí)

1.注音并解釋詞語(yǔ)

彳亍 躊躇 寂寥

2.給下面加點(diǎn)字的注音

惆悵 風(fēng)流倜儻 稠密 絲綢 彷徨 驚惶 婉轉(zhuǎn) 惋惜 頹圮 祭祀 杞人憂天

課內(nèi)探究，合作討論

1.同組交流，找出本詩(shī)的意象

這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是什么?作者為了能營(yíng)造成這種朦朧的意境采用了哪些意象(或者說(shuō)是景物)?你能否能展開(kāi)想象勾勒一副“雨巷”中的圖景?

2.分析我與姑娘：《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒(méi)有其他意思。你有什么看法?

3. 原因探究：作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，準(zhǔn)確的傳達(dá)出了“憂傷”這種典型情緒。那為什么戴望舒這么憂傷呢?

4.分析本詩(shī)主題：《雨巷》是詩(shī)人傷感寂寞心靈的痛苦歌唱

5.《雨巷》一詩(shī)中重疊和反復(fù)手法是怎樣運(yùn)用的，這有怎樣的表達(dá)效果?

課后檢測(cè)

1.對(duì)《雨巷》的賞析，說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

A. 詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。

B.“我”在孤寂中仍懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。

C.詩(shī)中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫(xiě)照，而是充滿了象征意味的抒情形象。

D.詩(shī)人把自己苦悶彷徨的心態(tài)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有生機(jī)和活氣。

2.對(duì)《雨巷》這首詩(shī)歌表現(xiàn)方法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.這首詩(shī)歌既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對(duì)于音樂(lè)美的追求。

B. 本詩(shī)運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。

C. 本詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)的“丁香”意象及其蘊(yùn)藉的特定情感元素，借鑒了古代吟詠丁香名句，如李煜的“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”。

D.在本詩(shī)中，雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎、獨(dú)行者等，編制出雨中江南小巷一隅的畫(huà)面，具有傳統(tǒng)文化的氣息與古典美。

3.【高考鏈接】 對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2001年全國(guó)卷)

海 臧克家

從碧澄澄的天空，看到了你的顏色;從一陣陣的清風(fēng)，嗅到了你的氣息;摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫;深夜醒來(lái)，耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。(1956年)

A、詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對(duì)大海的感受。

B、由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。

C、詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。

D、這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)大自然壯觀的驚喜，也反映了他的人生哲學(xué)家，表現(xiàn)了一定的人生哲理。

注：臧克家生于1905年10月8日，諸城呂標(biāo)鄉(xiāng)臧家莊人。臧克家是中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人、作家。1933年他的處女作詩(shī)集《烙印》問(wèn)世。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直不辭勞苦，辛勤耕耘。不但寫(xiě)新詩(shī)，也寫(xiě)舊體詩(shī)，還擅長(zhǎng)散文，也嘗試著寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、詩(shī)論和文藝隨筆。以我國(guó)新詩(shī)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外文壇負(fù)有盛名。有詩(shī)云：“狂來(lái)欲碎玻璃鏡，還我青春火樣紅。”“年景雖之暮，霞光猶燦然。”這就是他晚年來(lái)的精神矍鑠的寫(xiě)照。

以上就是小編分享的課文《雨巷》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!

7、《詩(shī)兩首（雨巷、再別康橋》教學(xué)案例

雨巷

【教學(xué)目的】

體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。

【教學(xué)設(shè)想】

把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么?

生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)<<雨巷>>。

二、作者簡(jiǎn)介

“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?

根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。

三,詩(shī)歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂(lè)朗誦。

2、欣賞完了這首詩(shī),我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺(jué)得這首詩(shī)美在何處?

有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)

這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)

無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個(gè)”丁香一樣的姑娘”。（板書(shū)：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見(jiàn)過(guò)嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開(kāi)花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細(xì)沉的香氣。因?yàn)樗母邼嵟c冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來(lái)已久。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”可見(jiàn)，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會(huì)是個(gè)什麼樣子的姑娘呢？

生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。

生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學(xué)的描述很形象生動(dòng)，這樣一個(gè)動(dòng)人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗?，看一看她到底長(zhǎng)什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩(shī)中的我也看不到。因?yàn)?，姑娘打著一把油紙傘。我想?qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書(shū)：油紙傘）大家最早聽(tīng)說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里？

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽(tīng)的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴?，F(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺(jué)得它很美，那麼它點(diǎn)綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個(gè)條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”春雨也是一個(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說(shuō)，這個(gè)美好的令人向往的姑娘就是詩(shī)人愛(ài)情向往的象征？

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩(shī)人只是通過(guò)她來(lái)表達(dá)這種對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無(wú)從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無(wú)可奈何。盡管全詩(shī)沒(méi)有一句直白的情語(yǔ)，但情語(yǔ)卻已洇染在委婉的景語(yǔ)之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實(shí)，對(duì)美的追憶和留戀是人類(lèi)共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

學(xué)生踴躍發(fā)言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”（教師點(diǎn)撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對(duì)著多少年后的物是人非來(lái)深深的懷戀，然而無(wú)論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無(wú)可挽回了。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)。”（教師點(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。

2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。

再別康橋

【教學(xué)目的】

1。感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。

2。學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

A。通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。

B。通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1。詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。

教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【課堂教學(xué)設(shè)計(jì)】

一。導(dǎo)語(yǔ)：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二。志摩其人及寫(xiě)作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一）提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

提問(wèn)：

1。本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2。討論這些意象的選擇有什么作用？－－－－－－－串講詩(shī)句

A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

B、第一節(jié)：借代第二節(jié)：暗喻第三節(jié)：擬人第四節(jié)：移就、夸張

第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭第六節(jié)：暗喻、擬人、移情第八節(jié)：重疊復(fù)唱

C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。

1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)輕輕的，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了西天的云彩。最后一節(jié)以三個(gè)悄悄的與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美

明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將河畔的金柳大膽地想象為夕陽(yáng)中的新娘，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作天上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢(mèng)。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得波光里的艷影／在我的心頭蕩漾，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用夢(mèng)／尋夢(mèng)，滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌，放歌，／但我不能放歌，夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)?。?。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

新詩(shī)特點(diǎn)

中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：（一）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。（二）以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。

鴿子胡適

云淡天高，好一片晚秋天氣?。幸蝗壶澴?，在空中游戲。／看他們?nèi)齼蓛?，／回環(huán)來(lái)往，／夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗?。ā缎虑嗄辍?918年）

從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

相隔一層紙劉半農(nóng)

屋子里攏著爐火，／老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，／說(shuō)“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”?。蓱z屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙?。?917年10月，北京）

新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。

這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

術(shù)語(yǔ)：意象

意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)1、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅?。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象（簡(jiǎn)稱虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。5、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。6、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。

《再別康橋》背景

此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中。面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

8、《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案

今天小編為同學(xué)們整理發(fā)布了《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案，希望可以幫助到大家更好的學(xué)習(xí)。

一、 導(dǎo)入 。

上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開(kāi)了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題，歷代詩(shī)人寫(xiě)下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。

(學(xué)生思考，發(fā)言。)

剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些，我們一起來(lái)分享。

關(guān)于“別”的詩(shī)歌 ：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

莫愁前路無(wú) 知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君! (高適《別董大》)

師：那么，我們今天要學(xué)的《再別康橋》，是誰(shuí)別誰(shuí)?

答：徐志摩別康橋

師：對(duì)。那么，這首詩(shī)展示的，又將是怎么樣的“別”呢?我們都知道，感情越深，離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來(lái)了解康橋與徐志摩。

二、 作者及背景簡(jiǎn)介 (同學(xué)先講，老師補(bǔ)充)

徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó)，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山 腳下，時(shí)年35歲。

胡適說(shuō)，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

三、學(xué)生齊讀。

四、整體構(gòu)思與思路

1、提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?

依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒

2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌，如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”。

3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?

——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩(shī)意。

啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”， 意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。

五、賞析詩(shī)歌的音樂(lè)美與建筑美。

指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。(帶著感情的)

教師評(píng)價(jià)：讀的很美，為什么呢?因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美。《再別康橋》是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”——音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。(音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美;繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

㈠音樂(lè)美。

1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)?

明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。(板書(shū)：回環(huán)往復(fù))

2、韻律和諧。

啟發(fā)：①《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有?(有)

②請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為：來(lái)，彩 ;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。

③每一小的節(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。(板書(shū)：韻律和諧)

3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。

㈡建筑美。

1、 同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)?(7)

2、每一節(jié)有幾行?(4。顯得很勻稱)(板書(shū)：節(jié)的勻稱)

3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致，更加突顯節(jié)的勻稱。)(板書(shū)：句的整齊)

㈢學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。

六、繪畫(huà)美。

㈠找出意象。

1、好。同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩?

——河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。

2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié)，我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

㈡金柳。

1、這一節(jié)寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，“柳”是什么柳?其“影”又是什么影?柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?

——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，新娘的美也就是柳樹(shù)的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。

2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是“新娘”，為什么?

——不能。因?yàn)?ldquo;金柳”才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。

3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘?

——夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。

夕陽(yáng)中的新娘帶著憂愁?新娘?憂愁?

不是新娘帶著憂愁，是離別……反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。

朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。

4、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)?難道是康橋邊只有柳樹(shù)?

——不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳——留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹(shù)下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi)，河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。

5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?

——“在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。

㈢青荇。

1、我們?cè)倏吹降谌?jié)，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

2、“青荇在水底招搖”用了什么手法?

——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。 “招搖”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意。“招搖撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫(xiě)出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景啊!

3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一條水草。”這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?

——在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望;而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛?？岛拥牧魉?、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。

㈣清泉。

1、 我們接著來(lái)看第四節(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?

——就是把清泉比成虹。

2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?

——美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。

㈤繪畫(huà)美。

上述三節(jié)詩(shī)，每一節(jié)都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如 “蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”， 使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。 更增添了畫(huà)面的美感。

七、品味五、六節(jié)。

1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?

——不同。第五節(jié)興奮歡快，第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞：放歌/沉默)

2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”在那一瞬間，他忘了自己要離開(kāi)，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。

3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。) 你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)

4、我為什么不能放歌呢?

——但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。

5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?

——“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果。“沉默是今晚的康橋”一句也有類(lèi)似的審美效果。

6、大家再看到“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這一句，究竟是誰(shuí)在沉默?這是什么表現(xiàn)手法?

——康橋和康橋的夏蟲(chóng)都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物，不可能為他沉默，因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。

八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。

1、好，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩(shī)人感情的。先看第一節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)?什么輕?

——輕輕地——腳步輕。

2、輕輕的，寫(xiě)了作者只身悄悄來(lái)到和離別康橋的情景，詩(shī)人以“輕輕的告別”突出了寧?kù)o的基調(diào)。連用三個(gè)，達(dá)到了一種什么效果?

——唱三嘆。連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使作別一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。

3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。

4、第一節(jié)里面，詩(shī)人寫(xiě)到“作別西天的云彩”，最后一節(jié)卻說(shuō)“不帶走一片云彩”，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說(shuō)不帶走呢?我們中國(guó)有很多人，因?yàn)橄矚g某地，或者刻上“XXX，到此一游。”或者摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念?？墒窃?shī)人愛(ài)康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么?

——表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深?lèi)?ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。

5、最后一節(jié)為什么又不說(shuō)“輕輕的”而又變成“悄悄的”?

——避免重復(fù)

那怎么不是其他的，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”?

——受上節(jié)影響，“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來(lái)，讀起來(lái)一氣呵成，章法嚴(yán)謹(jǐn)。

以上就是小編為大家分享的《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。

9、《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案

《再別康橋》導(dǎo)學(xué)學(xué)案

一.課前一首詩(shī)

課外古詩(shī)背誦

【原文】

北陂杏花

王安石

一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。

縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

【賞析】

本詩(shī)借杏花言志。前兩句寫(xiě)花開(kāi)，一水相護(hù)，得天獨(dú)厚，花事繁盛。后兩句寫(xiě)花落。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)花之形，則后兩句寫(xiě)花之神，寧肯飄零天涯，也不甘受屈辱遭踐踏。該詩(shī)是作者一生的寫(xiě)照。前兩句象征作者早年知遇于神宗，仕途春風(fēng)得意。后兩句則表現(xiàn)了作者自請(qǐng)解職，寧為玉碎，不為瓦全。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、生字識(shí)記

畔(pàn):1．（江、湖、道路等）旁邊；附近。如：湖畔。本文取此義。2．田地的邊界。

荇(xìng):荇菜，多年生草本植物，葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底，花黃色，葫果橢圓形。

笙(shēng)：管樂(lè)器，常見(jiàn)的有大小數(shù)種，用若干根裝有簧的竹管和一根吹氣管裝在一個(gè)鍋形的座子上制成。

篙(gāo)：撐船的竹竿或木桿。

2、詞語(yǔ)識(shí)記

漫溯：隨意地在水中溯流。

斑斕：（書(shū)）燦爛多彩。

蕩漾：（水波）一起一伏地動(dòng)。

3、預(yù)習(xí)效果反饋

1．作者為什么要寫(xiě)《再別康橋》？

2．康橋是一座橋嗎？

3．詩(shī)的首尾有何特點(diǎn)？

三、課堂跟講

1、背記知識(shí)隨堂筆記

那河畔的，是夕陽(yáng)中的；波光里的，在我的心頭。軟泥上的，油油的在水底，在康河的里，我甘心做一條！那榆陰下的，不是，是天上的，揉碎在間，著彩虹似的夢(mèng)。

2、整體把握

（一）

（二）段落層次

1．第1節(jié)：寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校的。

2．第2～6節(jié)：對(duì)美麗的康河的以及自己內(nèi)心的。

3．第7節(jié)：

開(kāi)頭，展露其別時(shí)的情緒。

（三）寫(xiě)作特點(diǎn)

表達(dá)方式：融情于景，情景交融的細(xì)膩描寫(xiě)是本文的一大特點(diǎn)。如“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”

中心表達(dá)：詩(shī)歌用柔膩的筆觸，表達(dá)了對(duì)舊情的眷戀和珍視，也表達(dá)了尋夢(mèng)時(shí)的悵惘、落寞的情懷，在飄逸灑脫的姿態(tài)下蘊(yùn)藏著深沉的憂郁和難言的苦悶。

結(jié)構(gòu)完整：整首詩(shī)詩(shī)行長(zhǎng)短錯(cuò)落、舒緩有致，開(kāi)頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)。開(kāi)頭用“輕輕”，最后用“悄悄”，使得詩(shī)歌語(yǔ)言既無(wú)重復(fù)之感，又嚴(yán)謹(jǐn)完整。

寫(xiě)作借鑒：語(yǔ)言優(yōu)美洗練，生動(dòng)婉麗，如把“河畔的金柳”比作“夕陽(yáng)中的新娘”，把晚上劃舟倘徉說(shuō)成是在“星輝斑斕里放歌”，這是同學(xué)們要學(xué)習(xí)借鑒的。

10、《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案

《再別康橋》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有節(jié)奏、有感情地誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌“三美”：建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美

2、分析詩(shī)中的關(guān)鍵意象，把握意境，以體會(huì)詩(shī)人對(duì)康橋的再別之情。

一、根據(jù)題意，正確填寫(xiě)拼音或字形。

河畔（）dàngyàng()()青荇（）榆陰（）

浮藻（）chéndiàn()()長(zhǎng)gāo()滿載()

mànsù()()bānlán()()shēngxiāo()()衣xiù（）

二、解釋下列詞語(yǔ)：

招搖：漫溯：笙簫：

三、文學(xué)常識(shí)填空

徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，曾用筆名南湖、云中鶴等。他是________（詩(shī)派）主要成員之一。他的詩(shī)、散文以及藝術(shù)觀受英國(guó)浪漫主義影響較深，注重意境創(chuàng)造與音律和諧。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《》、《》等，代表作《再別康橋》。

“新月派”提倡“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，即________、________和________。這一主張奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)，它在一定程度上克服并糾正了五四以來(lái)白話新詩(shī)過(guò)于松散、隨意等不足，對(duì)新詩(shī)的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)，因此，“新月派”又被稱為“_____________”。

四、感受本詩(shī)中的“三美”

（一）建筑美——講求詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)上的美感，如章節(jié)的對(duì)稱、句式的勻稱整齊）

①全詩(shī)一共____節(jié)，每節(jié)_____行，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，每節(jié)每句在______字之間，有序相對(duì)、回環(huán)呼應(yīng)。

②首節(jié)和尾節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容幾乎相同，起到_______結(jié)構(gòu)作用，回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也給人整體的美感。

（二）音樂(lè)美——詩(shī)歌讀來(lái)富有節(jié)奏感、韻律感，有如一首美妙的曲子

①第1節(jié)和第7節(jié)中分別連用三個(gè)“輕輕的”與“悄悄的”，這些_______的運(yùn)用節(jié)奏輕快，帶著細(xì)微的彈跳感，反復(fù)運(yùn)用，形成旋律。

②《再別康橋》也講求押韻，但是和《雨巷》的一韻到底不同，這首詩(shī)節(jié)節(jié)換韻，只有尾節(jié)又回到首節(jié)的韻腳，使得整首詩(shī)讀來(lái)富有韻律變化、在變化跳動(dòng)之中又歸于平靜。

試抓出每一節(jié)的韻腳。第2節(jié)：______第3節(jié)：______第4節(jié)：______

第6節(jié)：______第1節(jié)和第7節(jié)：______，可見(jiàn)每小節(jié)在第______句押韻。音節(jié)和諧、回環(huán)復(fù)沓。

（三）繪畫(huà)美——講求辭藻的精心選用，其描寫(xiě)的意象、構(gòu)成的意境具有獨(dú)特畫(huà)面美感。

1、本詩(shī)在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出的意象分別是哪些？詩(shī)人為何不選取周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等常見(jiàn)物，而要選取這些特殊的意象？

2、重點(diǎn)品味詩(shī)歌中“金柳”“青荇”“清泉”三個(gè)意象，體會(huì)詩(shī)人的情感。

五、品讀詩(shī)情

1、第1節(jié)和第7節(jié)中的結(jié)構(gòu)、句式基本相同，只是將“輕輕地”換成了“悄悄地”，有無(wú)必要？為什么？

2、尾節(jié)有一句很妙的說(shuō)法，離別時(shí)作者說(shuō)“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，云彩本不可帶走，此處特別這么說(shuō)，你讀出什么意味？

六、知識(shí)遷移

（一）試補(bǔ)全下列與離別主題相關(guān)的詩(shī)句：

①____________________，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）

②桃花潭水深千尺，________________________。（李白《贈(zèng)汪倫》）

③剪不斷，理還亂，是離愁，______________________（李煜《相見(jiàn)歡》）

④與君離別意，同是宦游人。______________________，_______________________。

（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑤故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。______________________，_______________________。

（李白《送孟浩然之廣陵》）

⑥輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。______________________，_______________________。

（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（二）志摩的詩(shī)

沙揚(yáng)娜拉偶然

—贈(zèng)日本女郎我是天空里的一片云，

最是那一低頭的溫柔，偶然投影在你的波心——

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，你不必訝異，

道一聲珍重，更毋須歡喜——

道一聲珍重，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——你、我相逢在黑夜的海上，

沙揚(yáng)娜拉！你有你的，我有我的，方向！

你記得也好，

最好是忘掉，

在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

【參考答案】

一、略

二、①招手搖擺，形容愉悅的樣子

②此指逆著水流的方向走；

③管弦樂(lè)曲，此代樂(lè)曲、伴奏

三、新月派；《猛虎集》《云游集》、音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美、“新格律詩(shī)派”

四、（一）①7、4、6—8

②首尾呼應(yīng)

（二）angong/eng;iao;ai;2、4

(三)1、①西天的云彩、金柳、柔波、青荇、星輝等自然景物

②選取這些康橋中所常見(jiàn)的自然景物，避開(kāi)車(chē)水馬龍的喧囂、離人的哀切，

營(yíng)造出一種清新感。同時(shí)借景抒情，抒發(fā)出對(duì)康橋的無(wú)限眷戀與歡喜之情。

2、（1）金柳：“柳”是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的表離別的意象，“柳”諧音“留”，柳條柔長(zhǎng)招人，寓意依依不舍的別情；“金柳”寫(xiě)出夕陽(yáng)余暉浸染下的光輝美好；又用暗喻手法寫(xiě)出柳樹(shù)之美猶如新娘般的嬌羞，也流露出詩(shī)人對(duì)康橋深切的熱愛(ài)與離別的不舍。

（2）甘心做一條水草：流出詩(shī)人對(duì)康橋的感恩與熱愛(ài)之情。

（3）“清泉”將其比喻成彩虹，在清泉中沉淀著詩(shī)人多彩的夢(mèng)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)母校懷著美好的夢(mèng)想和思念。

五、

1、①“輕輕地”用于起節(jié)，暗含再臨康橋的輕快愉悅之情。

②“悄悄地”用于末節(jié)，沒(méi)了輕快之感，是在重逢后不知何時(shí)再見(jiàn)的難舍、不忍回首、不忍驚擾的離別哀情，“悄悄”寫(xiě)出離別時(shí)的悄然孤寂、黯然神傷。

２、這是浪漫的、富有詩(shī)意的說(shuō)法?！安粠ё摺笔怯幸舛鵀橹恼f(shuō)法，寫(xiě)出離別時(shí)的故作灑脫，暗含自我說(shuō)服的意味，詩(shī)人似乎是在努力稅負(fù)自己、避免在勾起對(duì)康橋的思念。正所謂，越努力忘記就越容易記起，越故作灑脫就越揮之難去，這種離情看似平淡卻波瀾四起，看似寡味卻深沉濃烈、可見(jiàn)離情至深。

六

①勸君更盡一杯酒

②不及汪倫贈(zèng)我情

③別是一般滋味在心頭

④海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

⑤孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流

⑥山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

11、李商隱詩(shī)兩首《錦瑟》《馬嵬》導(dǎo)學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：1．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；

2．領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。

過(guò)程與方法：通過(guò)小組合作、探究、展示，落實(shí)掌握詩(shī)歌手法，明確解題思路

情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。

2、手法的運(yùn)用，本詩(shī)的旨意。

二、自主學(xué)習(xí)(了解作者及寫(xiě)作背景)

1、李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。

2、這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。

三、新課導(dǎo)入

四、合作探究(小組討論完成下面習(xí)題)

1、詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

2、本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪種表現(xiàn)手法？這些渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

（一）明確：

①莊周夢(mèng)蝶：從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

②望帝啼鵑：望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

12、《再別康橋》高效導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解徐志摩及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

2．學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

3.感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。

學(xué)法指導(dǎo)

1.通過(guò)誦讀，把握本詩(shī)韻腳，體會(huì)其音節(jié)和諧、抑揚(yáng)起伏的音樂(lè)美。

2.找出本詩(shī)中的意象，體會(huì)其特點(diǎn)，想象意象組成的畫(huà)面，進(jìn)而體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情。

3.觀察本詩(shī)在語(yǔ)言形式上有何特點(diǎn)。

預(yù)習(xí)案

教材助讀：

1.新月派簡(jiǎn)介

這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)團(tuán)體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅等。他們不滿足于新詩(shī)的過(guò)于自由，努力追求新的格律，其中卓有成就的是聞一多。他主張新格律詩(shī)要保持整齊的外形，講究音節(jié)和押韻，講究詩(shī)的詞藻，創(chuàng)立了“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的“三美”新格律理論，對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生了極大的影響。

2.作者簡(jiǎn)介

徐志摩（1897—1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章序，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。曾先后留學(xué)美國(guó)、英國(guó)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。新月社主要成員之一，并加入文學(xué)研究會(huì)。徐志摩的詩(shī)、散文以及藝術(shù)觀，受英國(guó)浪漫主義影響較深，并曾經(jīng)與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，注重意境的創(chuàng)造和音律的和諧。1931年11月19日，詩(shī)人由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧飛機(jī)在濟(jì)南附近觸山，遇難時(shí)年僅35歲。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。

他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》，《翡冷翠、山居閑話》等都是傳世的名篇。

3.作品時(shí)代背景

1918年徐志摩留學(xué)美國(guó)，1920年又赴英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，其間他邂逅了林徽音，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。這首詩(shī)記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？?/p>