《《己所不欲，勿施于人》導學案一等獎》屬于教學設計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《己所不欲，勿施于人》導學案一等獎
己所不欲，勿施于人 學習目標：
1 掌握文中涉及的文言文常識。
2理解孔子“仁”的內(nèi)涵。 認識與人為善的思維方式和行為方式，明確現(xiàn)代社會中繼承仁愛思想的現(xiàn)實意義。
學習重點：
1、文中涉及的文言文知識。
2、理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁” 。
學習難點：思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。(集中探討“仁”與我們的生活)
課時安排：兩課時 學習方法：討論法，評析法。 預 習 案 一、結(jié)合注釋，通讀全文，掌握如下重點詞語。
1、為下列加橫線字注音。
樊遲_______皋陶_______弘毅_______枉_______ 2、解釋下列加橫線詞語在文章中的含義。
（1）天下歸仁______________
（2）為仁由己______________
（3）請問其目______________
（4）回雖不敏______________
（5）請事斯語矣______________
（6）有一言而可以終身行之者乎______________
（7）堯舜其猶病諸______________
（8）能近取譬 ______________
（9）士不可以不弘毅______________
（10）死而后已______________
（11）不仁者不可以久處約______________
（12）克己復禮為仁______________ 3、找出下列句子中的通假字。
（1）問知。子曰：'知人。'______________通______________
（2）舉直錯諸枉 ______________通______________
（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知______________通______________
（4）知者利仁______________通______________
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人,己欲達而達人:
仁以為己任: 文言句式: (1)何謂也 (2)選于眾
(3)有一言而可以終身行之者乎 (4)克己復禮為仁 5、注意特殊詞語的用法。
諸、其
二、疏通文意,理解語句 1、【原文】顏淵問仁。子曰:'克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?'顏淵曰:'請問其目?'子曰:'非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。'顏淵曰:'回雖不敏,請事斯語矣。' 2、【原文】仲弓問仁。子曰:'出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。'仲弓曰:'雍雖不敏,請事斯語矣。'
3、【原文】樊遲問仁,子曰:'愛人。'問智,子曰:'知人。'樊遲未達。子曰:'舉直措諸枉,能使枉者直。'樊遲退,見子夏曰:'向也吾見于夫子而問智,子曰:'舉直措諸枉,能使枉者直',何謂也?'子夏曰:'富哉言乎!舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠矣。'
4、【原文】子貢問曰:'有一言而可以終身行之乎?'其恕乎?己所不欲,勿施于人。 5、【原文】子貢曰:'如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?'子曰:'何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。 6、【原文】子曰:'仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 7、【原文】曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?'
8、【原文】 子曰:'志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。'
9、【原文】子曰:'不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,智者利仁。 探 究 案 閱讀課文，思考如下問題。
1、文章中有幾個向孔子請教有關'仁'的問題？文章中有幾個人闡述了對'仁'的看法？
2、請大家結(jié)合文章,用自己的話簡要概括一下什么是仁,怎樣才能達到仁,施行仁后會怎么樣。
（1）、什么是仁?
（2）、當大家了解完孔子的仁之后,大家得到了哪些啟發(fā)?現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來,讓我們再一次與孔子親密接觸,看看我們應該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學。
(3)、孔子的“仁”的學說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華? 3、在文體上有什么樣的特點？
4、課后第二題 課堂檢測
1、請同學們從自處和處世的角度來談一談'仁'的內(nèi)涵。
2、如何才能夠?qū)崿F(xiàn)'仁'呢?
2、《己所不欲，勿施于人》導學案
己所不欲，勿施于人 學習目標：
1 掌握文中涉及的文言文常識。
2理解孔子“仁”的內(nèi)涵。 認識與人為善的思維方式和行為方式，明確現(xiàn)代社會中繼承仁愛思想的現(xiàn)實意義。
學習重點：
1、文中涉及的文言文知識。
2、理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁” 。
學習難點：思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。(集中探討“仁”與我們的生活)
課時安排：兩課時 學習方法：討論法，評析法。 預 習 案 一、結(jié)合注釋，通讀全文，掌握如下重點詞語。
1、為下列加橫線字注音。
樊遲_______皋陶_______弘毅_______枉_______ 2、解釋下列加橫線詞語在文章中的含義。
（1）天下歸仁______________
（2）為仁由己______________
（3）請問其目______________
（4）回雖不敏______________
（5）請事斯語矣______________
（6）有一言而可以終身行之者乎______________
（7）堯舜其猶病諸______________
（8）能近取譬 ______________
（9）士不可以不弘毅______________
（10）死而后已______________
（11）不仁者不可以久處約______________
（12）克己復禮為仁______________ 3、找出下列句子中的通假字。
（1）問知。子曰：'知人。'______________通______________
（2）舉直錯諸枉 ______________通______________
（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知______________通______________
（4）知者利仁______________通______________
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人,己欲達而達人:
仁以為己任: 文言句式: (1)何謂也 (2)選于眾
(3)有一言而可以終身行之者乎 (4)克己復禮為仁 5、注意特殊詞語的用法。
諸、其
二、疏通文意,理解語句 1、【原文】顏淵問仁。子曰:'克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?'顏淵曰:'請問其目?'子曰:'非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。'顏淵曰:'回雖不敏,請事斯語矣。' 2、【原文】仲弓問仁。子曰:'出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。'仲弓曰:'雍雖不敏,請事斯語矣。'
3、【原文】樊遲問仁,子曰:'愛人。'問智,子曰:'知人。'樊遲未達。子曰:'舉直措諸枉,能使枉者直。'樊遲退,見子夏曰:'向也吾見于夫子而問智,子曰:'舉直措諸枉,能使枉者直',何謂也?'子夏曰:'富哉言乎!舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠矣。'
4、【原文】子貢問曰:'有一言而可以終身行之乎?'其恕乎?己所不欲,勿施于人。 5、【原文】子貢曰:'如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?'子曰:'何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。 6、【原文】子曰:'仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 7、【原文】曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?'
8、【原文】 子曰:'志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。'
9、【原文】子曰:'不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,智者利仁。 探 究 案 閱讀課文，思考如下問題。
1、文章中有幾個向孔子請教有關'仁'的問題？文章中有幾個人闡述了對'仁'的看法？
2、請大家結(jié)合文章,用自己的話簡要概括一下什么是仁,怎樣才能達到仁,施行仁后會怎么樣。
（1）、什么是仁?
（2）、當大家了解完孔子的仁之后,大家得到了哪些啟發(fā)?現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來,讓我們再一次與孔子親密接觸,看看我們應該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學。
(3)、孔子的“仁”的學說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華? 3、在文體上有什么樣的特點？
4、課后第二題 課堂檢測
1、請同學們從自處和處世的角度來談一談'仁'的內(nèi)涵。
2、如何才能夠?qū)崿F(xiàn)'仁'呢?
3、《己所不欲，勿施于人》導學案
《己所不欲，勿施于人》
教學目標:
1.積累文言基礎知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2.通過翻譯文中重點句子，分析作者的觀點。
3.聯(lián)系生活實際，獲得獨到的感受。
教學重點:理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”。
教學難點：思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（探討“仁”與我們生活的聯(lián)系）
教學方法：
1.圈點批劃，借助資料書和工具書在書上批示重點詞意，能口頭順利翻譯。
2.充分預習，在反復朗讀中體會文義，背誦積累，并能靈活運用。
預習案
1、為下列加點字注音。
樊遲_______皋陶_______弘毅_______ 枉_______
2、解釋下列加點詞語在文章中的含義。
（1）天下歸仁：（2）為仁由己：
（3）請問其目：（4）回雖不敏：
（5）請事斯語矣：（6）有一言而可以終身行之者乎：
（7）堯舜其猶病諸：（8）能近取譬：
（9）士不可以不弘毅：（10）死而后已：
（11）不仁者不可以久處約： （12）克己復禮為仁：
3、找出下列句子中的通假字。
（1）問知。子曰:“知人。”（2）舉直錯諸枉。
（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知。（4）知者利仁。
4、指出下列句子的句式特點。
仁以為己任何謂也
選于眾克己復禮為仁
有一言而可以終身行之者乎
探究案
1、先秦諸子的很多學派都有自己的理想人格，儒家也不例外。孔子的理想人格有一個根本點，就是具有仁德。那么究竟什么是“仁”呢？如何才能夠?qū)崿F(xiàn)“仁”呢？
2、“己所不欲，勿施于人”怎么理解？
3、孔子的仁的學說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華？大家得到了哪些啟發(fā)？
4、現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？
神木中學“352高效課堂”高二語文導學案
《己所不欲，勿施于人》
訓練案
1．下列加點詞注音全都正確的一項是()
A．承大祭(jì)勿施(shī)于人雍(yīnɡ)雖不敏
B．樊(fán)遲錯諸枉(wǎnɡ)舉皋陶(táo)
C．舉伊(yī)尹其恕(shù)乎能濟(jì)眾
D．近取譬(bì)弘毅(yì)長處(chǔ)樂
2．下列加點的詞，解釋不正確的一項是()
A．請問其目(條目) 回雖(雖然)不敏在家(家庭)無怨
B．未達(明白)何謂(說)能濟(幫助)
C．病(擔憂)取譬(比方)弘毅(堅強)
D．處約(貧困)處樂(安樂)利(以……為利)仁
3．下列句子中的“請”字，和“請問其目”的“請”意義相同的一項是()
A．回雖不敏，請事斯語矣
B．儀封人請見
C．寡人竊聞趙王好音，請奏瑟
D．愿以十五城請易璧
4．下列句子中的“知”字，意義相同的兩項是()
A．(樊遲)問知
B．子曰：“知人。”
C．君子一言以為知，一言以為不知。
D．吾與之共知越國之政。
5．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一項是()
例：子曰：“其‘恕’乎”
A．請問其目
B．堯舜其猶病諸；
C．人而無信，不知其可也。
D．人不堪其憂，回也不改其樂。
6．下列句子中的“方”字，當“方法”講的一項是()
A．可謂仁之方也已。
B．可使有勇，且知方也。
C．方六七十，如五六十。
D．故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭。
7．下列句子中的“博”字，用法不同的一項是()
A．如有博施于民而能濟眾，何如？
B．博我以文，約我以禮。
C．君子博學而日參省乎己。
D．不如登高之博見也。
8.翻譯下列句子。
（1）子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
譯文：
（2）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎”?己所不欲，勿施于人?！?/p>
譯文：
（3）子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>
譯文：
（4）子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。”
譯文：
4、《啊，船長，我的船長喲》導學案
課 題 | 鄉(xiāng)愁 | |
教學目標 | 1、學習現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧，學會節(jié)奏、重音，較有感情的朗誦。 2、理解本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。 3、體味作者所表達的鄉(xiāng)愁，同化愛家愛鄉(xiāng)愛國的意識。 | |
教學重點 和難點 | 重點：學習現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧，學會節(jié)奏、重音，較有感情的朗誦；理解本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。 難點：體味作者所表達的鄉(xiāng)愁，同化愛家愛鄉(xiāng)愛國的意識。 | |
集 體 備 課 | 二次備課 | |
教學過程： 一、創(chuàng)設情境，導入新課。 教師用深情的語言引導：鄉(xiāng)愁是文學作品中的一個重要主題。我國唐代偉大的詩人李白的名作《靜夜思》，就是抒寫這一主題的，同學們還記得嗎？請一起背誦：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” 同學們還能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句嗎？（參考：“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”王灣《次北固山下》；“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”崔顥《黃鶴樓》） 其實，現(xiàn)當代待歌中也有很多寫鄉(xiāng)愁的名篇，今天，我們就來學習一首： 二、作者簡介。 余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。 1928年出生于南京， 1950年去臺灣。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。 三、熟習課文、指導朗誦。 1．請學生自己先默看本詩，熟悉詩歌內(nèi)容。 2．再請學生小聲試讀，體會詩作的意境和感情，并試著劃分詩的節(jié)奏和重音。 （學生指導：體會是只可意會的，并非要求每個學生做到，有部分達到即可，而且很難檢查，主要是落實節(jié)奏和重音的，要求用筆標出。教師下去指導顧問） 3．提問：這首詩的感情基調(diào)是昂揚激越還是憂郁深沉？ 采用自由提問式，讓學生無拘束回答，學生應該容易明白。 教師補充：這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而優(yōu)美的戀歌。 4．設問（不用馬上答）：朗讀這首詩的時候，在語速和節(jié)奏處理上應注意什么？ 先請二人（舉手）試讀并講解：語速要放緩慢一點；要多停頓，不直讀長句。 5．配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》朗讀。詩的節(jié)奏和重音劃分如下： 鄉(xiāng) 愁 余光中 小時候 鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票 我／在這頭 母親／在那頭 長大后 鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票 我／在這頭 新娘／在那頭 后來啊 鄉(xiāng)愁人／一方／矮矮的／墳墓 我/在外頭 母親／在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的／海峽 我／在這頭 大陸／在那頭 四、分析、解讀本詩。 1、三個問題： （1）鄉(xiāng)愁原本是一種非常抽象的情感，而詩要講究形象性，這首詩是怎樣把抽象的鄉(xiāng)愁形象化的？ （2）這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點？它們共同突出了這四樣東西的什么特征？在詩中有什么表達效果？ （3）詩中分別表達了怎樣的鄉(xiāng)愁呢？ 2、解決方式：由學生獨立思考，然后開展全班性的討論，教師也適時參與其中。 第一題結(jié)合前面學習過的〈靜夜〉中有關形象化的手法應該不難理解，學生比較容易找出是用比喻的方式，把鄉(xiāng)愁投射于“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”四個具體可感的對象上，采用了詩歌創(chuàng)作中常用的一種技巧：托物寄情。 第二題前一個問題容易找到，共同的特點教師應給恰當?shù)奶崾?，便表達效果可抽查優(yōu)生回答，對于中下生可掌握可不掌握。教師再講解。 （“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)學量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。） 第三題應該容易想到，如果不行，教師作一些啟發(fā)，提問后再總結(jié)。 （小時候母子分離對母親的思念，長大后夫妻分離對妻子的思念；后來母子死別 再也無法溝通的思念；現(xiàn)在游子與大陸分離對故土的思念。這四節(jié)詩層層推進，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。） 五、朗讀、背誦、體味。 自由朗讀（按要求）并當堂背誦該詩，并同時再次感受作者的這種鄉(xiāng)愁之愁（如何感受是一種靈性，無法指導） 六、作業(yè)布置：完成自設作業(yè)。 | ||
教后記 | ||
5、《己所不欲，勿施于人》教學設計
、教學目標
1、積累文言基礎知識，進一步提高學生閱讀文言文的能力。
2、通過翻譯文中重點句子分析作者觀點，理解孔子理想人格核心“仁”的內(nèi)涵。
3、指導學生聯(lián)系社會現(xiàn)實生活體會“仁”的思想主張的道德價值觀。
二、教學重點
理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“施行仁之后會如何”）
三、教學難點
思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）
四、教學過程
（一） 導入：以前段時間在網(wǎng)絡爆紅的“齙牙哥”和“茫然弟”為例，他們是普通的大學生，但卻因為網(wǎng)友無意的調(diào)侃“被出名”“被自殺”，生活受到了極大的困擾。問學生：如果你是他們，你會有什么樣的感受？你會愿意讓同學把你滑稽的照片放到網(wǎng)上嗎？換位思考后，你會不假思索去調(diào)侃甚至是嘲笑別人嗎？用孔子的一句話來說，就是“己所不欲勿施于人”。（板題釋題：自己不想要的，就不要施加在別人身上，這是孔子的理想人格核心“仁”的基本含義）今天我們就一起來看看第四課選文中孔子關于仁的看法有哪幾點，而我們又該如何做到仁。
（二） 朗讀選文，標記重點字詞，理解疑難詞句，疏通文意。
（前面我們已經(jīng)給時間給大家充分預習，并給每組同學安排了不同的任務，下面請同學們先大聲自由朗讀選文，理一下思緒，待會我們請每組的代表給我們展示自學成果，明確任務：翻譯、指出你們認為我們應該標志的重點字詞，并提出你們覺得理解有障礙的字詞）（3-5分鐘）
（我們先一起來朗讀選文一，下面我們請第一組的代表為我們翻譯一下選文一，學生推薦，鼓勵自主）
1、第一組翻譯選文1（其他同學注意聽，看看有沒有什么錯漏的地方，并且思考一個問題，在這一選文中，孔子回答了這上面三個問題中的哪幾個問題，分別是哪些句子？）
（1）教師補充重點字詞，提醒學生標注，板書書上沒有解釋的字詞（克、復、歸、目、不敏、事、斯：這；判斷句“克己復禮為仁”）
（2）教師引導學生歸納（仁是什么，怎么做，做了會怎么樣）
2、集體朗讀選文2、4，第二組翻譯選文2、4
（1）教師補充（使：使喚；邦，家，定語后置“有一言而可以終身行之者乎”，其：大概）
（2）教師引導學生歸納（仁是什么“己所不欲勿施于人”，怎么做“恕”）
3、集體朗讀選文5，第三組翻譯選文5
（1）教師補充（博：廣泛；濟：救助；其；猶：尚且；病；諸；立、達：使動用法；譬：比方）
（2）教師指導學生歸納（仁是什么“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，怎么做“能近取譬”
4、集體朗讀選文8、9，第四組翻譯選文8、9
（1）教師補充：（求：貪求；害：損害；約，樂；知：通“智”）
（2）教師指導學生歸納（怎么做“無求生以害人，有殺身以成仁”怎么樣“仁者安仁，知者利仁”；積累成語：殺身成仁：原指犧牲生命;成全仁德.后指為了正義事業(yè)而犧牲. ）
(三)思考歸納
選文中有個核心的字“仁”，也是孔子理想人格的核心，選文都是圍繞著三個方面“仁是什么，怎么做，怎么樣”來詮釋“仁”，前面我們疏通文意的時候已經(jīng)簡單跟大家詮釋了這幾點，下面請同學們自己再重新理一下思緒，我們一起來歸納并通過幾個關鍵句子來深入理解孔子對“仁”的詮釋，粗體字為重點句，結(jié)合學生生活分析）
1、什么是“仁”？（“克己復禮為仁”“己所不欲，勿施于人”“仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”）
2、如何實施“仁”？（“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄捌洹 酢薄澳芙∑?，可謂仁之方也已?！薄盁o求生以害人，有殺身以成仁?！?/p>
3、施“仁”后會如何？（“天下歸仁焉”“仁者安仁，智者利仁”）
（小結(jié)）板書： 仁 己：克制 約束
人：將心比心 推己及人 利己利人
（四）討論
1、在當代社會，我們該如何辯證地理解孔子的“克己復禮為仁”？
2、結(jié)合我們的生活實際，談一談我們該如何做到“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”？（教師提供例子：“雅安地震后第一頓晚餐：同‘粥’共濟”“2013年感動中國人物‘張麗莉’”，提醒學生注意關注生活，積累議論文寫作素材）
（五）小結(jié)
孔子曾說“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”“仁”離我們并不遠，可怕的不是我們不能去施行“仁”，而是喪失了追求仁的“心”。所以，希望我們每個人都能從身邊做起，從小事做起，做一位無愧于己心的“仁者”。最后送大家一段話：播種一個行動，你會收到一個習慣；播種一個習慣，你會收到一個個性；播種一個個性，你會收到一個命運；播種一個善行，你會收到一個善果；播種一個惡行，你會收到一個惡果。
6、七年級下《古代詩詞三首》（木蘭詩，觀刈麥，破陣子）導學案（含答案）
24.古代詩詞三首
學習目標
1.能流利并有感情地朗誦三首詩詞。
2.能正確地賞析這三首詩詞。
3.能說出詩詞中所包含的感情。
●重點: 體會課文的語言特色,概括花木蘭這一古代巾幗英雄形象。
預習導學
1.下面是有關作品的知識卡片,請你補充完整。
| 《木蘭詩》選自 宋 朝郭茂倩編的《 樂府詩集 》。這是一首北朝的民歌。? 《觀刈麥》作者 白居易 ,字樂天,自號 香山居士 ,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實主義詩人,是唐代詩人中作品最多的一個。? 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者 辛棄疾 ,字幼安,號稼軒, 南宋 (時期)著名愛國詞人。? |
2.給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
鞍韉(jiān) 轡頭(pèi) 刈麥(yì)
機zhù(杼) ? shuò(朔)氣 燒zhuó(灼)
3.解釋下列句中加點的詞。
(1)愿為市鞍馬:買。 (2)但聞燕山胡騎鳴啾啾:只,僅僅。?
(3)萬里赴戎機:戰(zhàn)爭。 ? (4)婦姑荷簞食:擔。
(5)右手秉遺穗:用手握著。 ???? (6)八百里分麾下炙:部下。?
4.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是(D)
A.不聞/爺娘/喚女聲,但聞/燕山/胡騎/鳴啾啾。
B.家田/輸稅/盡,拾此/充/饑腸。
C.萬里/赴/戎機,關山/度/若飛。
D.了卻/君王天下/事,贏得/生前/身后名。
5.整體感知。
(1)《 木蘭詩》通過敘述 木蘭女扮男裝代父從軍的 故事,表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖功名的高貴品質(zhì),以及她愛國愛家的崇高精神。?
(2)《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩,作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責,對于自己 無功無德又不勞動卻能豐衣足食 而深感愧疚,表現(xiàn)了一個有良心的封建官吏對百姓的 憐憫和同情 。?
(3)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了作者殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷,結(jié)句抒發(fā) 壯志未酬 的悲憤心情。?
6.《木蘭詩》結(jié)構(gòu)分析。
第一部分(第1~3段): 代父從軍,踏上征途。?
第二部分(第4段): 奔赴前線,十年征戰(zhàn)。?
第三部分(第5~6段): 還朝辭官,親人團聚。?
第四部分(第7段): 贊美、謳歌英雄。?
合作探究
問題一:《木蘭詩》在敘述的情節(jié)上,詳略是如何安排的?
這首詩對木蘭從軍的緣由、離別、辭官和還家都寫得比較詳細,而對出征前的準備只用了四句,對軍旅生活也只用了六句,寫得比較簡略。這樣敘事有詳有略,是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者所關注的是木蘭女扮男裝代父從軍這件罕見的事情,而不是表現(xiàn)戰(zhàn)爭。寫木蘭停機嘆息,寫她的憂思,旨在說明她是女子,因為男子出征理所當然,不足為奇,而女子出征則不同尋常了。寫木蘭辭家出征,反復使用“不聞爺娘喚女聲,但聞……”,還是為了表現(xiàn)她的女性特征。至于寫她辭官急切歸家,同樣表明了她是個女子?；丶液?作者用歡快的筆調(diào),寫木蘭一系列舉動,更是為了強調(diào)她的女子身份。而出征前的準備和軍旅生活,這不是作者的著力之處,所以寫得簡略。當然,作者有詳有略的敘述,也是為表達木蘭的思想感情服務的。詳寫木蘭停機嘆息和代父從軍的決定,則是表現(xiàn)木蘭的深明大義、對父母的孝道和對國家的忠誠。詳寫木蘭辭家出征的情景,則是刻畫她離家愈遠思親愈切的細膩感情。詳寫木蘭辭官還鄉(xiāng),則是表明她不慕榮華富貴,希望早日與家人團聚。詳寫木蘭還家后的一連串動作,則是表現(xiàn)她回家后恢復女裝的喜悅之情?？傊?詳略分明得當,是這首詩寫作上的一個顯著特點。
問題二:閱讀《觀刈麥》,分析文章內(nèi)容。
1.“力盡不知熱,但惜夏日長”寫出了農(nóng)民們什么樣的反常心理?“惜”字有什么深刻內(nèi)涵?
這兩句詩寫出了農(nóng)民們在炎炎烈日下辛勤勞動卻不知熱的反常心理。試想,炎炎夏日,誰不想在涼快、舒適的樹陰下、房子里休息?但是,對于農(nóng)民們來說,小麥熟了,必須爭分奪秒地收割回來,否則一場大雨就可能讓一年的辛勞化為烏有。所以盡管天氣酷熱,但農(nóng)民們不敢休息,必須抓緊不下雨的天氣趕緊干活,越熱反而越要勞動。
后一句的“惜”字與前一句“不知”對比,把農(nóng)民們這種不但不嫌天氣炎熱,反而希望更多一點這種天氣的反常心理刻畫得入木三分,耐人尋味,令人心酸。
2.詩人描述了農(nóng)人舉家辛苦勞動的場景和貧婦人拾麥的場景,面對此情此景詩人是怎樣想的?表現(xiàn)了詩人什么樣的思想情感?
詩人由農(nóng)民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒適生活,此時已經(jīng)不僅是同情農(nóng)民了,而且感到深深的自責、羞愧。表現(xiàn)了詩人對不勞而獲的封建剝削制度的不滿、鞭撻和抨擊。
問題三:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”和結(jié)尾的“可憐白發(fā)生”是不是矛盾的,為什么?
不矛盾。
前面這句描寫了一個在疆場上縱橫馳騁的健兒的形象?！暗谋R”,相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險境。詞人用“的盧”戰(zhàn)馬的神勇形象襯托馬背上將軍的勇武。作者又用夸張的手法,把弓弦發(fā)出的聲響比作霹靂,從聲音的角度突出戰(zhàn)士的神勇。這兩句詞以點帶面,通過點的描寫,讓讀者想象到在千里疆場,戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家,出生入死,浴血奮戰(zhàn)的感人場面:將軍身先士卒,率領騎兵,在戰(zhàn)場上奔馳;戰(zhàn)士們?nèi)f箭齊發(fā),敵人紛紛落馬。這是多么鼓舞人心的場面,也是辛棄疾夢寐以求的理想。
最后一句寫出了現(xiàn)實與理想的矛盾,理想在現(xiàn)實生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤。作者一生堅決主張抗金,收復失地,統(tǒng)一國家,甚至在夢中都念念不忘抗金的戰(zhàn)斗生活。但由于朝廷的腐朽無能,他的理想難以實現(xiàn)。當他看到自己鬢邊新生的白發(fā),感到自己已入暮年,心中不由涌起壯志難酬的悲情。這首詞題是“壯詞”,前面九句的確可稱得上是壯詞,但是最后一句使全首詞的感情基調(diào)由雄壯轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘔选?/p>
7、導無痕，潤有意《金蟬脫殼》導學案教學設計
金蟬脫殼
【文本分析】
1、字詞：“柿”注意是翹舌音，“搜、籽”是平舌音，“協(xié)”的韻母是“ie”，“趴”不讀“ba”。注意“柿”，“搜”、“配”的寫法。
2、理解金蟬脫殼的過程，感受其神奇。
3、學習描寫動物的方法。
4、資源鏈接：
蟬是一種較大的吸食植物的昆蟲，通常大約有四五公分長。它們象針一樣中空的嘴里可以刺入樹體，吸食樹液。蟬的蛹在地下度過它一生的頭兩三年，或許更長一段時間。在這段時間里，它吸食樹木根部的液體。然后在某一天破土而出，憑著生存的本能找到一棵樹爬上去。蟬蛹經(jīng)過幾年緩慢的生長，作為一個能量的儲存體爬出地面。它用來挖洞的前爪還可以用以攀援。蟬將蛹的外殼作為基礎，慢慢地自行解脫，就象從一副盔甲中爬出來。整個過程需要一個小時左右。
會鳴的蟬是雄蟬，它的發(fā)音器就在腹基部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發(fā)出聲音，由于鳴肌每秒能伸縮約1萬次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。并且能輪流利用各種不用的聲調(diào)激昂高歌。雌蟬的樂器構(gòu)造不完全，不能發(fā)聲，所以它是“啞巴蟬”。
【學習目標】
1．學會本課8個生字，理解由生字組成的詞語。兩條綠線內(nèi)的生字只識不寫。了解“殼”的兩種不同讀法。
2．抓住關鍵詞句理解課文內(nèi)容，感受作者觀察的仔細，用詞的準確。
3．能正確流利有感請地朗讀課文，背誦第四、五自然段。
4．學習課文細致生動的描寫，練寫一段話。
【導學過程】
一、
啟發(fā)談話，導入新課。
1．揭示課題。讀題正音。
金蟬脫殼（jīn
chán
tuō
qiào）
文讀：qiào；
在本文其他地方，“殼”都是白讀，讀作ké。
2．說說你對“金蟬脫殼”的理解。
（蟬變?yōu)槌上x時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發(fā)覺。）
（諸葛亮的三十六計之一。）
3．不過，我們今天要學習的這篇課文可不是一則成語故事，而是記敘了作者親眼目睹的一只肥肥的金蟬怎樣脫去外殼，換上五彩繽紛的外衣的。（邊說，邊示圖）多神奇?。?/p>
二、【學生五分鐘】課前必問：
1．課文你讀正確讀通順了嗎？同桌互相檢查課文朗讀情況。
2．生字詞你學會了嗎？
請一學習比較困難的學生上臺報詞，選擇你認為比較難寫的生字詞檢查大家。
請兩位同學上黑板寫。。
3．相機教學本課生字。
這些字在寫的時候要注意些什么呢？他寫得對不對？
重點板書：搜
學生在書上描紅。
4．過渡：這篇課文很長，你們最想學哪一段？（第四自然段）為什么？（直接寫金蟬脫殼的過程的，寫得很精彩。）
那就讓我們趕緊去讀讀第四自然段，看看蟬是怎樣一步步脫下身上的殼的。
三、學習第四自然段。
1．帶著問題默讀第四自然段。
交流板書：
背→頭→腳→尾
把過程按照順序一步一步說清楚，這就叫言之有序?。ò鍟貉灾行颍?/p>
你能用一組完整的表示順序的詞說說蟬脫殼的過程嗎？
3．在整個脫殼的過程中，你感覺哪兒給你的印象最深？
自讀自悟。圈畫，批注。兩三分鐘
學生大多不會批注，要么整段畫下，要么無從下筆。
導：如果你關注到了重點詞語，一定會有新的收獲。
4．交流：
★蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去，又敏捷地向前撲來，再用前腳抓住蟬殼用力一抽，又白又嫩的蟬尾就出來了。
教：（1）指名讀。
（2）出示句子。還有誰也對這句印象深刻？再指名讀。
（3）你為什么把“仰”讀得那么重？（此處以“仰”為例，教學中要根據(jù)學生的回答展開教學）
（4）還有對“仰”印象深刻的嗎？說說你的理由。
（5）“仰”可以換成“倒”嗎？
（6）讀出你蟬的奮力！
出示：“蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去”
一個“仰”字，讓我們看到了蟬脫殼時的奮力，從中我們也可以體會出作者觀察細致，用詞準確，這就是“推敲”??！
（板書：用詞準確）
扶：（7）讓我們再來推敲推敲，這句話中還有哪個動詞打動了你？
預設：
撲——敏捷地撲，奮力地掙脫。
抽——最后的動作，輕快地，果斷地。
（8）出示句子（動詞變紅）。
誰能連起來讀讀這句話？指名讀。
（9）再讀讀這句話，透過這些準確的動詞，你讀出新的感受了嗎？
【學生五分鐘】
放：（10）這句話之所以寫得這么傳神，是因為這些動詞用得多準確啊！在第四自然段中，像這樣準確生動的動詞還有很多。請同學們再次默讀第四自然段，用心體會體會，把你的感受寫下來。
動詞
感
受
交流。說一說，把你的感受讀出來。
這段話寫得如此準確、細膩、傳神，靠的是什么？（板書：觀察仔細）
5．那就讓我們一起再來仔細地看看圖，感受一下金蟬脫殼的全過程。老師用課文語句給畫面配上了解說詞。
學生練習背誦。
指導看圖背誦（背→頭→腳→尾）。
一連串的動詞，寫出了蟬尾出殼的經(jīng)過，這就是“自然協(xié)調(diào)”。（點紅“自然協(xié)調(diào)”）
6．導：背出來了，頭出來了，腳出來了，尾巴也出來了！這自然協(xié)調(diào)的過程看似瞬間可以完成，但實際上要用多長時間你知道嗎？你來猜猜看。（前后需要一個小時左右）一個小時的努力，一個小時的掙扎，一個小時里經(jīng)歷一次破繭成蝶似的新生！
出示：
脫殼的蟬兒靜靜地趴在蟬殼上，過了好一陣子，才依依不舍地離開了蟬殼。
指名讀。你又讀出了什么？
“靜靜地趴在蟬殼上”，說明蟬兒筋疲力盡；“依依不舍”寫出了蟬兒不忍心離開蟬殼，在作者眼中，蟬兒好像人一樣有思想，有靈性，有感情。
四、拓展練筆：
此時此刻，那靜靜地趴著的蟬兒在想些什么呢？寫下來。
五、感悟升華總結(jié)。
今天，我們目睹了金蟬脫殼的過程，金蟬雖小，卻在那一次次掙扎與抽搐中，如破繭成蝶，如鳳凰涅磐，讓我們感受到生命的頑強，令人動容！而正是有了作者聚精會神的觀察，細致準確的描寫，才讓我有了如此深切的感受。
△附板書
7、金蟬脫殼
觀察仔細
言之有序
用詞準確
8、《好仁不好學，其蔽也愚》導學案
學習目標：
1．了解孔子涉及學習的思想
2．引導學生深入地了解孔子對社會人生問題的思考
預習案
預習課文，完成下面習題。
1、給下列生字正音。
葸（）弟（）篤（）貳（）
2、指出下列加點詞語的用法和意義。
①其蔽也賊：
②事父母，能竭其力：
③賢賢易色：
④不貳過：
⑤民斯為下矣：
⑥古之學者為己：
⑦勇而無禮則亂：
⑧謹而信，泛愛眾而親仁：
⑨不如丘之好學也：
⑩又聞君子之遠其子也：
⑾君子篤于親：
⑿敏于事而慎于言：
3、指出下列句子中的通假字并解釋。
女聞六言六蔽矣乎（）
好知不好學（）
今也則亡（）出則弟（）
探究案
一、閱讀第3則選文。孔子推許“好學”的弟子是誰？
二、閱讀第4、5則選文?？鬃铀f的學的基本內(nèi)容是什么？
三、閱讀第6則選文。子夏的價值取向是什么？他所說的學的基本內(nèi)涵又是什么？
9、《好仁不好學，其蔽也愚》導學案
學習目標：
1．掌握困、古、敏、言、蕩、絞、賢、色、就、正、貳等詞在文中的含義，理解并積累成語：六言六蔽、不遷怒、不貳過等。能根據(jù)文言特殊句式的特點，用現(xiàn)代漢語準確翻譯。
2．深入分析“學”的內(nèi)涵，領悟其思想價值和現(xiàn)實意義。
3．分析、評價孔子“不如丘之好學也”、六言六蔽、“不遷怒、不貳過”、“賢賢易色”等觀點。
預習案
學法指導：
1、先熟讀課文，標記勾畫重點字詞、句子，再研讀本學案，牢記：不讀完課文，不做學案。
2、書面完成預習自測題目，將不能解決的問題標示出來。
3、限時30分，獨立完成。
預習自測
學習建議：在熟讀課文的基礎上，自主檢測下列重點文言現(xiàn)象，掌握重點實詞，鞏固通假現(xiàn)象。
1、給下列字注音
畏葸（）篤（）于親慎（）于言邑（）
吾語（）女謹（）而信陳亢（）趨（）而過庭
2、解釋下列加線詞語在句中的含義。
困而學之，又其次也（）
民斯為下矣（）
好古，敏以求之者也 （）
居！吾語女（）（）
女聞六言六蔽矣乎（）
好知不好學，其蔽也蕩（）
10、《好仁不好學，其蔽也愚》導學案
好仁不好學，其蔽也愚》導學案
主備人崔向東
【教學目標】
1．了解孔子涉及學習的思想
2．引導學生深入地了解孔子對社會人生問題的思考
【教學重點】
1．主要是講授第4則、第6則、第7則、第11則選文。
2．引導學生鑒賞第11則選文
【教學難點】
1.引導學生掌握孔子所說的“學”的基本內(nèi)涵
2.通過了解孔子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。
【知識鏈接】
語出《論語陽貨》，意思是說“愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄”這句話說明孔子是十分重視學習的。
《史記孔子世家》中記載了這樣一個故事：孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸耙蚜暺淝樱吹脭?shù)也?！庇虚g，曰：“已習其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹脼槿艘??！庇虚g，有所穆然深思焉，有所然高望而遠志焉。曰：“丘得為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋去《文王操》也。
說的是孔子向師襄子學習彈琴，一連學了十天，也沒增學新曲子。師襄子說：“可以學些新曲了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟習樂曲了，但還沒有熟練地掌握彈琴的技法?！边^了些時候，師襄子又說：“你已熟習彈琴的技法了，可以學些新曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領會樂曲的感意蘊，可以學些新曲了?！笨鬃诱f：“我還沒有體會出作曲者是怎樣的一個人。”過了些時候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠大的樣子。說：“我體會出作曲者是個什么樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個統(tǒng)治四方侯的王者，除了周文王又有誰能夠如此呢！”師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說：“我老師原來說過，這是《文王操》呀”孔子能夠領會的超過他的老師，這固然是孔子天性聰慧，但也說明他學的用心。
【預習檢測】
1、給下列字注音：
邑（）吾語女絞（）篤（）畏葸（）
2、找出通假字，并進行解釋。
女聞六言六蔽乎？（）好知不好學（）
3、解釋下列常見實詞
好古，敏以求之者也（）民不偷（）
11、《好仁不好學，其蔽也愚》導學案
【教學目標】
1．了解孔子涉及學習的思想
2．引導學生深入地了解孔子對社會人生問題的思考
【教學重點】
1．主要是講授第4則、第6則、第7則、第11則選文。
2．引導學生鑒賞第11則選文
【教學難點】
1.引導學生掌握孔子所說的“學”的基本內(nèi)涵
2.通過了解孔子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。
【知識鏈接】
語出《論語陽貨》，意思是說“愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄”這句話說明孔子是十分重視學習的。
《史記孔子世家》中記載了這樣一個故事：孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“已習其曲矣，未得數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹脼槿艘??！庇虚g，有所穆然深思焉，有所然高望而遠志焉。曰：“丘得為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋去《文王操》也。
說的是孔子向師襄子學習彈琴，一連學了十天，也沒增學新曲子。師襄子說：“可以學些新曲了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟習樂曲了，但還沒有熟練地掌握彈琴的技法?！边^了些時候，師襄子又說：“你已熟習彈琴的技法了，可以學些新曲子了。”孔子說：“我還沒有領會樂曲的感意蘊，可以學些新曲了?！笨鬃诱f：“我還沒有體會出作曲者是怎樣的一個人?！边^了些時候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠大的樣子。說：“我體會出作曲者是個什么樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個統(tǒng)治四方侯的王者，除了周文王又有誰能夠如此呢！”師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說：“我老師原來說過，這是《文王操》呀”孔子能夠領會的超過他的老師，這固然是孔子天性聰慧，但也說明他學的用心。
【預習檢測】
1、給下列字注音：
邑（）吾語女絞（）篤（）畏葸（）
2、找出通假字，并進行解釋。
女聞六言六蔽乎？（）好知不好學（）
3、解釋下列常見實詞
好古，敏以求之者也（）民不偷（）
賢賢易色（）（）（）
居！吾語女（）（）
12、《啊，船長，我的船長》自學指導（學案）
《五柳先生傳》改詩
夏邑縣群星中學高偉
家有五柳以為號，
不慕榮利靜少言。
不求甚解好讀書，
每有會意便忘食。
嗜酒家貧不常得，
親舊置酒每招之。
造飲輒醉不吝留，
常著文章以自娛。
銜觴賦詩示己志，
不戚貧賤汲富貴。