《《紫蝶黃蜂俱有情詠物抒懷》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《紫蝶黃蜂俱有情詠物抒懷》學(xué)案一等獎(jiǎng)
第五課 紫蝶黃蜂俱有情——詠物抒懷?
?【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解詠物詩(shī)借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。 2.讓學(xué)生初步明確欣賞詠物詩(shī)的步驟和方法：欣賞作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫(huà)即意象分析，把握作者在描摹事物中所寄托的感情，分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧，在學(xué)習(xí)比較中進(jìn)行鑒賞。體悟詩(shī)歌的意境和語(yǔ)言。 3.體會(huì)詩(shī)歌中包含的感情，體會(huì)“一枝一葉總關(guān)情”的生活感悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌的興趣，提高文學(xué)素養(yǎng)和欣賞水平。 4.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。?
?一、基礎(chǔ)知識(shí)?
?（一）詠物詩(shī) 1、概念：詠物詩(shī)是一種以客觀世界中的具體事物為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)體，它將作者的寫(xiě)作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫(xiě)中。?
2、詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）。
?3、詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：①寫(xiě)的什么物 ,有什么特征。②寄托什么志 , 寓含什么理。
?4.高考詠物詩(shī)設(shè)題特點(diǎn)歸納： （1）描述對(duì)象有什么特點(diǎn)？ 注意：要結(jié)合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。 （2）運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法）？ (移情于物、借物抒情；借物詠懷、托物言志) （3）表現(xiàn)了作者、怎樣的情感？（作品思想內(nèi)容是什么？） 常見(jiàn)思想或情感：對(duì)所詠之物的喜愛(ài)；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅(jiān)貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；懷才不遇、壯志難酬等，有時(shí)也用來(lái)表達(dá)某種理趣。?
?（二）作者簡(jiǎn)介
?1.李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，文辭清麗，善用典隱喻，意韻深微，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛(ài)其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。詩(shī)歌創(chuàng)作：（1）抒懷和詠物（2）政治和詠史（3）感情詩(shī)。（4）應(yīng)酬和交際。??
2.杜甫被后世尊稱為“詩(shī)圣”，世稱老杜，與李白并稱為“李杜”。杜甫一生坎坷，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣 ,以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。?
?3. 林逋北宋詩(shī)人。字君復(fù)。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。少時(shí)多病,未婚娶。布衣終身。大約 40歲以前,長(zhǎng)期漫游于江淮一帶。后半生隱居于杭州西湖孤山。喜歡梅、鶴，自稱'以梅為妻，以鶴為子'。他在隱居生活中自得其樂(lè)，相傳20年足不入城市。但是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，常有士大夫、文人往謁。朝廷曾賜給他粟帛，并要地方官員照顧他。他同范仲淹、梅堯臣都有詩(shī)歌唱和。卒謚和靖先生。 林逋的詩(shī),除一些贈(zèng)答之作外,主要描寫(xiě)西湖優(yōu)美的自然景色，表現(xiàn)隱居生活的情趣。如七律《孤山寺端上人房寫(xiě)望》：'底處憑闌思眇然？孤山塔后閣西偏。陰沉畫(huà)軸林間寺，零落棋枰葑上田。秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。遲留更愛(ài)吾廬近，□待重來(lái)看雪天。'清冷幽靜、閑淡深遠(yuǎn)，典型地體現(xiàn)出他的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。?
二、課前閱讀與思考 李商隱《蟬》 1、李商隱筆下的蟬具有怎樣的特點(diǎn)？ 答：詩(shī)人筆下的蟬處于高樹(shù)，餐風(fēng)飲露，因難飽而哀鳴，卻無(wú)人憐憫。蟬聲快要斷絕了，卻是“一樹(shù)碧無(wú)情”，那么冷酷淡漠。這“蟬”的處境是困窘的。（ “高難飽”，鳴“徒勞”，聲“欲斷”，樹(shù)“無(wú)情” ） 2、詩(shī)人是怎樣描寫(xiě)蟬的形象的？ 答：擬人手法，“難飽”“恨”寫(xiě)處境艱難，含恨哀鳴；對(duì)比的手法，將蟬“高難飽”，“五更疏欲斷”的悲傷凄涼的狀態(tài)與碧樹(shù)的無(wú)情作了對(duì)比。 3、本詩(shī)中蟬的意象與詩(shī)人自我的形象一致嗎？為什么？聯(lián)系詩(shī)人的生平遭遇來(lái)作一探究。 答：本詩(shī)中的蟬的意象與詩(shī)人自我的形象是一致的。 “高”指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。 “疏欲斷”既是寫(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。 “薄宦”同“高難飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。因此，本詩(shī)中蟬的形象無(wú)疑是詩(shī)人自我的屈身下僚、地位卑微、生活清寒、淪落飄零境遇的象征。詩(shī)人官職小，生活潦倒，四處漂泊，因而產(chǎn)生了厭倦官場(chǎng)渴望歸隱田園的愿望。這聲聲凄切的蟬鳴，反復(fù)地提醒詩(shī)人當(dāng)下清貧的境遇。 4、預(yù)習(xí)質(zhì)疑?
三、課堂探究 （一）交流探討課前閱讀與思考 （二）小組合作探究 虞世南的《蟬》
?1、詩(shī)的前兩句從哪些方面描寫(xiě)了蟬的形象？ 答：從蟬的外形、食性和鳴叫聲三個(gè)方面，來(lái)描寫(xiě)一只在高樹(shù)上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。突出蟬生性高潔的形象。?
2、這是一首托物寓意的小詩(shī)，后兩句議論是點(diǎn)睛之筆。說(shuō)說(shuō)它所表達(dá)的寓意。 答：立身品行高潔的人，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)須憑借外力。?
?駱賓王的《詠蟬》
?1、詩(shī)中的蟬具有什么特征?用了什么手法?表達(dá)了什么思想感情? 答：詩(shī)中的蟬是秋蟬高唱，觸耳驚心, 環(huán)境壓力大, 不得意,蟬高居樹(shù)上，餐風(fēng)飲露。
在寫(xiě)法上用起興的手法，以蟬聲來(lái)逗起客思。詩(shī)一開(kāi)始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說(shuō)蟬，一句說(shuō)自己，用“不堪”和“來(lái)對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)，把物我聯(lián)系在一起。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對(duì)照，不禁自傷老大，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，就在這十個(gè)字中，詩(shī)人運(yùn)用比興的方法，把這份凄惻的感情，委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)?！奥吨亍薄帮L(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此。以寒蟬的清高來(lái)表現(xiàn)自己的志行高潔，以寒蟬所處環(huán)境的冷酷來(lái)表現(xiàn)自己的不遇于時(shí)。
?2．詠物詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是以物喻人，但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別，同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)。為什么這樣評(píng)價(jià)？三首詩(shī)寄托了詩(shī)人各自怎樣的感慨即分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 情感：李商隱的《蟬》以蟬的飲露難飽指自己的清貧；蟬的徒勞鳴叫和樹(shù)的無(wú)情寄托孤獨(dú)凄涼的身世遭遇；借詠蟬以喻自身品質(zhì)的高潔，發(fā)怨恨之聲，是牢騷人語(yǔ)。虞世南的《蟬》表達(dá)了對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。是清華人語(yǔ)。駱賓王的《詠蟬》借蟬的高潔品行，托物言志，抒發(fā)自己的品行高潔卻“遭獄中之苦”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無(wú)辜，昭雪沉冤的愿望.句句詠蟬，句句喻已。物我一體。是患難人語(yǔ)。 《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：'詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。' 這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。
?3.從這三首詩(shī)歌的分析中，你認(rèn)為詠物詩(shī)的一般鑒賞步驟是什么？ 詠物詩(shī)詞鑒賞要訣 詠物詩(shī)詞只是以“物”為吟詠的對(duì)象，或借物抒懷，或托物寓意，而上乘的詠物詩(shī)詞往往達(dá)到“物我一境”的境界，因此，我們必須仔細(xì)體貼詩(shī)人用意，才能達(dá)到鑒賞的目的。鑒賞詠物詩(shī)詞的主要秘訣有如下幾條： 首先要了解詠物詩(shī)詞在創(chuàng)作時(shí)要采用“不即不離”的吟詠方法。 其次要抓住所詠之“物”的主要特點(diǎn)及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。比如說(shuō)，松與竹，它們都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)而茁壯地生存下來(lái)，孔子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，岑參《范公叢竹歌》云：“寒天草木黃盡落，猶自青青君始知?！边@就是松與竹的最大特點(diǎn)，也有別于梅、蘭、菊。所以這二者往往成為堅(jiān)貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質(zhì)等的象征。 其三，要懂得“物”雖為一，而情各有別道理。誰(shuí)都知道，世間萬(wàn)“物”都有多面性，而詩(shī)人在詠物時(shí)往往“只取一瓢飲”，也就是說(shuō)只抓住其中的一個(gè)特點(diǎn)來(lái)加以發(fā)揮，吟詠成章，再加上各人的處境、性格、思想等的差異，因此雖同詠一“物”，而主題大多各異。 其四，要懂得“物”雖各異，而其情亦有無(wú)別的道理。自古以來(lái)，中國(guó)人就有“歲寒三友”之說(shuō)，松、竹、梅雖則各異，但它們凌霜傲雪的風(fēng)格卻毫無(wú)二致，因此，不同的詩(shī)人在詠不同之“物”時(shí)，所表達(dá)的主題有時(shí)卻是一樣的。 其五，要懂得所詠之“物”怎樣才能達(dá)到形神具似的最佳境界。詠物詩(shī)要達(dá)到形似比較容易，而要達(dá)到神似就比較難了。就拿蘇軾的《東欄梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。）來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點(diǎn)，它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”不正是詩(shī)人自己的化身嗎？因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿城”來(lái)加以襯托，你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”。 詠物詩(shī)詞的鑒賞訣竅大體就是這些，但要做到融會(huì)貫通，學(xué)以致用并非易事?！笆谥隰~(yú)不如授之于漁”，然而，光有捕魚(yú)的工具和方法還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想捕到更多、更大的魚(yú)，還須在捕魚(yú)的實(shí)踐中多加鍛煉，煉得一身過(guò)硬的真本領(lǐng)才行。?
?詠物詩(shī)鑒賞方法
?(1)分析所詠之物的外在特征(形態(tài)、色澤)、環(huán)境特點(diǎn)、內(nèi)在神韻、精神品格
?(2)聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之“志” （思想、感情、志向、愿望等）（詩(shī)人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，“志”就在物的特點(diǎn)與詩(shī)人的情和志的相通之處。）
?(3)如何透過(guò)表層的物準(zhǔn)確的把握作者要言的志呢？ 找出特點(diǎn)：抓住所詠物的形態(tài)、色澤、特征、生長(zhǎng)環(huán)境，分析物的外在特點(diǎn)。 聯(lián)系背景：把物的特征和作者的生平、遭遇或者時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)。 物志契合：抓住物與“志”的契合點(diǎn)，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。
?(4)分析表達(dá)技巧（比喻、象征、擬人、對(duì)比、側(cè)面烘托
?(5)抓意象的特殊內(nèi)涵：江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦 梧桐：凄苦 猿啼：悲傷 風(fēng)急天高猿嘯哀 鷓鴣鳥(niǎo)：旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒 草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微 沙鷗：飄零、傷感 松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 花開(kāi)：希望、青春、人生的燦爛 花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀追懷 特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。在欣賞詠物詩(shī)時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。?
四、觸類旁通、舉一反三 《房兵曹胡馬》?
?1.詩(shī)的前四句正面描寫(xiě)了馬的哪些外形，各有什么特點(diǎn)？ 答：本詩(shī)生動(dòng)地描畫(huà)了一匹氣勢(shì)不凡的駿馬的形象。首聯(lián)寫(xiě)其出身、形貌不凡，頷聯(lián)寫(xiě)其矯健敏捷，頸聯(lián)寫(xiě)其忠誠(chéng)勇猛。即(前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“ 汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫(xiě)出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫(xiě)馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然?！芭焙汀叭搿眱蓚€(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)所云：“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也。”（《歷代名畫(huà)記》）這就是所謂“寫(xiě)意傳神”。)?
?2、詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”?？芍^“寫(xiě)意傳神”，請(qǐng)談?wù)勵(lì)h聯(lián)哪兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)得極其傳神，以及你感受到的胡馬的神韻。 答：明確：（1）“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，微妙逼真。全詩(shī)既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。 （2）詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。?
?3、談?wù)勎猜?lián)的含義？作者的心情如何？ 答：明確：詩(shī)的感情基調(diào)是激昂向上的。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)詩(shī)人正值人生壯年，雄姿英發(fā)、氣宇不凡。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總結(jié)上文，對(duì)馬作概括，寫(xiě)出馬縱橫馳騁的非凡的本領(lǐng)，既是對(duì)房兵的殷切鼓勵(lì)，也蘊(yùn)含著作者建功立業(yè)的渴望。最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。此詩(shī)詠馬，前半寫(xiě)其形，后半寫(xiě)其神，看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人，它也像一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰。杜甫正是通過(guò)對(duì)馬的稱頌來(lái)抒發(fā)對(duì)人的贊美之情，同時(shí)托物言志，借對(duì)忠誠(chéng)勇猛、“所向無(wú)空闊”的駿馬的歌頌來(lái)表達(dá)自己“萬(wàn)里可橫行”、建功立業(yè)的雄心壯志。?
?林逋的《山園小梅》（其一） 1、首聯(lián)作者是怎樣贊賞梅花的？ 答：一開(kāi)始作者就直接抒發(fā)對(duì)梅花的贊賞：它是百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，那明麗的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字，一個(gè)“盡”字，突出了梅花生活的獨(dú)特環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻?！罢急M風(fēng)情”，更是寫(xiě)出它獨(dú)有的天姿國(guó)色。作者雖是詠梅，但實(shí)際是他“弗趨榮利”、“趨向博遠(yuǎn)”的思想性格的自我寫(xiě)照。
?2、五代南唐詩(shī)人江為寫(xiě)有兩句詩(shī)：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！?林逋此詩(shī)頷聯(lián)即由此化出。試分析此聯(lián)的精妙之處。 答：這兩句詩(shī)是對(duì)梅花的具體描繪，又用環(huán)境側(cè)面烘托的方法，簡(jiǎn)直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)韻寫(xiě)盡寫(xiě)絕了，它神清骨秀，高潔端莊、幽獨(dú)超逸。尤其“疏影”、“暗香”，既寫(xiě)出了梅花稀疏的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了它清幽的芬芳?！皺M斜”描繪了它的姿態(tài)，“浮動(dòng)”寫(xiě)出了它的神韻。再加上黃昏月下、清澈水邊的環(huán)境烘托，就更突出了梅花的個(gè)性，繪出了一幅絕妙的溪邊月下梅花圖。那靜謐的意境，朦朧的月色，疏淡的梅影，縷縷的清香，確實(shí)令人陶醉。所以成為千古絕唱。而江為的詩(shī)竹、桂合寫(xiě)，既未寫(xiě)出竹形的特點(diǎn)，亦未道出桂花的神韻，因而未構(gòu)成統(tǒng)一和諧的意境。?
?3、全詩(shī)詠梅，而頸聯(lián)卻寫(xiě)“霜禽”、“粉蝶”，試分析此聯(lián)的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。 答：明確：①主要內(nèi)容：這兩句是作者著意作環(huán)境渲染。前句極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，冬天的鳥(niǎo)還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。后句寫(xiě)粉蝶如果知道世上有如此美麗的梅花，一定會(huì)為之銷魂?！昂蠑嗷辍比謱?xiě)得很傳神，粉蝶因愛(ài)梅而至銷魂，就把粉蝶對(duì)梅花的喜愛(ài)夸張到了極點(diǎn)。詩(shī)句中“霜”“粉”二字，其實(shí)也是詩(shī)人精心選擇，用以表現(xiàn)一塵不染的情操和恬淡的趣味。 ②藝術(shù)特點(diǎn)：一實(shí)一虛，運(yùn)用擬人手法，進(jìn)一步烘托了梅花的明麗暄妍，表達(dá)了作者對(duì)梅花的喜愛(ài)之情和幽居之樂(lè)。
?4、尾聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容，采用了什么抒情方式？ 答：明確：借物抒懷，直抒胸臆。這兩句是說(shuō)：如在賞梅之時(shí)低聲吟詠，那么在恬靜的山林里盡可自得其樂(lè)，檀板金樽的豪華熱鬧場(chǎng)面又有何用呢？這就把詩(shī)人的情操趣味和盤(pán)托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的地步。 ?
五、總結(jié)歸納 六、練習(xí)鞏固 閱讀下面兩首詩(shī)回答問(wèn)題 詠 柳 賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詠 柳 曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
碧玉：出自樂(lè)府《碧玉歌》，這首詩(shī)是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的。
?1、 兩首詩(shī)運(yùn)用了不同的修辭方法，前者主要用了＿比喻＿＿ ，后者主要用了＿＿＿＿擬人 ＿＿＿＿＿。
2、兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了＿＿＿＿喜悅、贊賞＿＿＿＿＿＿的態(tài)度，后者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿＿貶斥、嘲諷＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的態(tài)度。
3、兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么? 答：前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。?
?七、學(xué)習(xí)反思 本節(jié)課我學(xué)到了什么？本節(jié)課我的學(xué)習(xí)效率如何?本節(jié)課我還有哪些沒(méi)學(xué)懂？
2、《紫蝶黃蜂俱有情詠物抒懷》學(xué)案
第五課 紫蝶黃蜂俱有情——詠物抒懷?
?【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解詠物詩(shī)借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。 2.讓學(xué)生初步明確欣賞詠物詩(shī)的步驟和方法：欣賞作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫(huà)即意象分析，把握作者在描摹事物中所寄托的感情，分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧，在學(xué)習(xí)比較中進(jìn)行鑒賞。體悟詩(shī)歌的意境和語(yǔ)言。 3.體會(huì)詩(shī)歌中包含的感情，體會(huì)“一枝一葉總關(guān)情”的生活感悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌的興趣，提高文學(xué)素養(yǎng)和欣賞水平。 4.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。?
?一、基礎(chǔ)知識(shí)?
?（一）詠物詩(shī) 1、概念：詠物詩(shī)是一種以客觀世界中的具體事物為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)體，它將作者的寫(xiě)作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫(xiě)中。?
2、詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）。
?3、詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：①寫(xiě)的什么物 ,有什么特征。②寄托什么志 , 寓含什么理。
?4.高考詠物詩(shī)設(shè)題特點(diǎn)歸納： （1）描述對(duì)象有什么特點(diǎn)？ 注意：要結(jié)合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。 （2）運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法）？ (移情于物、借物抒情；借物詠懷、托物言志) （3）表現(xiàn)了作者、怎樣的情感？（作品思想內(nèi)容是什么？） 常見(jiàn)思想或情感：對(duì)所詠之物的喜愛(ài)；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅(jiān)貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；懷才不遇、壯志難酬等，有時(shí)也用來(lái)表達(dá)某種理趣。?
?（二）作者簡(jiǎn)介
?1.李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，文辭清麗，善用典隱喻，意韻深微，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛(ài)其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。詩(shī)歌創(chuàng)作：（1）抒懷和詠物（2）政治和詠史（3）感情詩(shī)。（4）應(yīng)酬和交際。??
2.杜甫被后世尊稱為“詩(shī)圣”，世稱老杜，與李白并稱為“李杜”。杜甫一生坎坷，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣 ,以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。?
?3. 林逋北宋詩(shī)人。字君復(fù)。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。少時(shí)多病,未婚娶。布衣終身。大約 40歲以前,長(zhǎng)期漫游于江淮一帶。后半生隱居于杭州西湖孤山。喜歡梅、鶴，自稱'以梅為妻，以鶴為子'。他在隱居生活中自得其樂(lè)，相傳20年足不入城市。但是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，常有士大夫、文人往謁。朝廷曾賜給他粟帛，并要地方官員照顧他。他同范仲淹、梅堯臣都有詩(shī)歌唱和。卒謚和靖先生。 林逋的詩(shī),除一些贈(zèng)答之作外,主要描寫(xiě)西湖優(yōu)美的自然景色，表現(xiàn)隱居生活的情趣。如七律《孤山寺端上人房寫(xiě)望》：'底處憑闌思眇然？孤山塔后閣西偏。陰沉畫(huà)軸林間寺，零落棋枰葑上田。秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。遲留更愛(ài)吾廬近，□待重來(lái)看雪天。'清冷幽靜、閑淡深遠(yuǎn)，典型地體現(xiàn)出他的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。?
二、課前閱讀與思考 李商隱《蟬》 1、李商隱筆下的蟬具有怎樣的特點(diǎn)？ 答：詩(shī)人筆下的蟬處于高樹(shù)，餐風(fēng)飲露，因難飽而哀鳴，卻無(wú)人憐憫。蟬聲快要斷絕了，卻是“一樹(shù)碧無(wú)情”，那么冷酷淡漠。這“蟬”的處境是困窘的。（ “高難飽”，鳴“徒勞”，聲“欲斷”，樹(shù)“無(wú)情” ） 2、詩(shī)人是怎樣描寫(xiě)蟬的形象的？ 答：擬人手法，“難飽”“恨”寫(xiě)處境艱難，含恨哀鳴；對(duì)比的手法，將蟬“高難飽”，“五更疏欲斷”的悲傷凄涼的狀態(tài)與碧樹(shù)的無(wú)情作了對(duì)比。 3、本詩(shī)中蟬的意象與詩(shī)人自我的形象一致嗎？為什么？聯(lián)系詩(shī)人的生平遭遇來(lái)作一探究。 答：本詩(shī)中的蟬的意象與詩(shī)人自我的形象是一致的。 “高”指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。 “疏欲斷”既是寫(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。 “薄宦”同“高難飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。因此，本詩(shī)中蟬的形象無(wú)疑是詩(shī)人自我的屈身下僚、地位卑微、生活清寒、淪落飄零境遇的象征。詩(shī)人官職小，生活潦倒，四處漂泊，因而產(chǎn)生了厭倦官場(chǎng)渴望歸隱田園的愿望。這聲聲凄切的蟬鳴，反復(fù)地提醒詩(shī)人當(dāng)下清貧的境遇。 4、預(yù)習(xí)質(zhì)疑?
三、課堂探究 （一）交流探討課前閱讀與思考 （二）小組合作探究 虞世南的《蟬》
?1、詩(shī)的前兩句從哪些方面描寫(xiě)了蟬的形象？ 答：從蟬的外形、食性和鳴叫聲三個(gè)方面，來(lái)描寫(xiě)一只在高樹(shù)上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。突出蟬生性高潔的形象。?
2、這是一首托物寓意的小詩(shī)，后兩句議論是點(diǎn)睛之筆。說(shuō)說(shuō)它所表達(dá)的寓意。 答：立身品行高潔的人，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)須憑借外力。?
?駱賓王的《詠蟬》
?1、詩(shī)中的蟬具有什么特征?用了什么手法?表達(dá)了什么思想感情? 答：詩(shī)中的蟬是秋蟬高唱，觸耳驚心, 環(huán)境壓力大, 不得意,蟬高居樹(shù)上，餐風(fēng)飲露。
在寫(xiě)法上用起興的手法，以蟬聲來(lái)逗起客思。詩(shī)一開(kāi)始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說(shuō)蟬，一句說(shuō)自己，用“不堪”和“來(lái)對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)，把物我聯(lián)系在一起。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對(duì)照，不禁自傷老大，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，就在這十個(gè)字中，詩(shī)人運(yùn)用比興的方法，把這份凄惻的感情，委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)?！奥吨亍薄帮L(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此。以寒蟬的清高來(lái)表現(xiàn)自己的志行高潔，以寒蟬所處環(huán)境的冷酷來(lái)表現(xiàn)自己的不遇于時(shí)。
?2．詠物詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是以物喻人，但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別，同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)。為什么這樣評(píng)價(jià)？三首詩(shī)寄托了詩(shī)人各自怎樣的感慨即分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 情感：李商隱的《蟬》以蟬的飲露難飽指自己的清貧；蟬的徒勞鳴叫和樹(shù)的無(wú)情寄托孤獨(dú)凄涼的身世遭遇；借詠蟬以喻自身品質(zhì)的高潔，發(fā)怨恨之聲，是牢騷人語(yǔ)。虞世南的《蟬》表達(dá)了對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。是清華人語(yǔ)。駱賓王的《詠蟬》借蟬的高潔品行，托物言志，抒發(fā)自己的品行高潔卻“遭獄中之苦”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無(wú)辜，昭雪沉冤的愿望.句句詠蟬，句句喻已。物我一體。是患難人語(yǔ)。 《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：'詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。' 這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。
?3.從這三首詩(shī)歌的分析中，你認(rèn)為詠物詩(shī)的一般鑒賞步驟是什么？ 詠物詩(shī)詞鑒賞要訣 詠物詩(shī)詞只是以“物”為吟詠的對(duì)象，或借物抒懷，或托物寓意，而上乘的詠物詩(shī)詞往往達(dá)到“物我一境”的境界，因此，我們必須仔細(xì)體貼詩(shī)人用意，才能達(dá)到鑒賞的目的。鑒賞詠物詩(shī)詞的主要秘訣有如下幾條： 首先要了解詠物詩(shī)詞在創(chuàng)作時(shí)要采用“不即不離”的吟詠方法。 其次要抓住所詠之“物”的主要特點(diǎn)及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。比如說(shuō)，松與竹，它們都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)而茁壯地生存下來(lái)，孔子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，岑參《范公叢竹歌》云：“寒天草木黃盡落，猶自青青君始知?！边@就是松與竹的最大特點(diǎn)，也有別于梅、蘭、菊。所以這二者往往成為堅(jiān)貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質(zhì)等的象征。 其三，要懂得“物”雖為一，而情各有別道理。誰(shuí)都知道，世間萬(wàn)“物”都有多面性，而詩(shī)人在詠物時(shí)往往“只取一瓢飲”，也就是說(shuō)只抓住其中的一個(gè)特點(diǎn)來(lái)加以發(fā)揮，吟詠成章，再加上各人的處境、性格、思想等的差異，因此雖同詠一“物”，而主題大多各異。 其四，要懂得“物”雖各異，而其情亦有無(wú)別的道理。自古以來(lái)，中國(guó)人就有“歲寒三友”之說(shuō)，松、竹、梅雖則各異，但它們凌霜傲雪的風(fēng)格卻毫無(wú)二致，因此，不同的詩(shī)人在詠不同之“物”時(shí)，所表達(dá)的主題有時(shí)卻是一樣的。 其五，要懂得所詠之“物”怎樣才能達(dá)到形神具似的最佳境界。詠物詩(shī)要達(dá)到形似比較容易，而要達(dá)到神似就比較難了。就拿蘇軾的《東欄梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。）來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點(diǎn)，它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”不正是詩(shī)人自己的化身嗎？因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿城”來(lái)加以襯托，你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”。 詠物詩(shī)詞的鑒賞訣竅大體就是這些，但要做到融會(huì)貫通，學(xué)以致用并非易事?！笆谥隰~(yú)不如授之于漁”，然而，光有捕魚(yú)的工具和方法還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想捕到更多、更大的魚(yú)，還須在捕魚(yú)的實(shí)踐中多加鍛煉，煉得一身過(guò)硬的真本領(lǐng)才行。?
?詠物詩(shī)鑒賞方法
?(1)分析所詠之物的外在特征(形態(tài)、色澤)、環(huán)境特點(diǎn)、內(nèi)在神韻、精神品格
?(2)聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之“志” （思想、感情、志向、愿望等）（詩(shī)人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，“志”就在物的特點(diǎn)與詩(shī)人的情和志的相通之處。）
?(3)如何透過(guò)表層的物準(zhǔn)確的把握作者要言的志呢？ 找出特點(diǎn)：抓住所詠物的形態(tài)、色澤、特征、生長(zhǎng)環(huán)境，分析物的外在特點(diǎn)。 聯(lián)系背景：把物的特征和作者的生平、遭遇或者時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)。 物志契合：抓住物與“志”的契合點(diǎn)，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。
?(4)分析表達(dá)技巧（比喻、象征、擬人、對(duì)比、側(cè)面烘托
?(5)抓意象的特殊內(nèi)涵：江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦 梧桐：凄苦 猿啼：悲傷 風(fēng)急天高猿嘯哀 鷓鴣鳥(niǎo)：旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒 草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微 沙鷗：飄零、傷感 松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 花開(kāi)：希望、青春、人生的燦爛 花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀追懷 特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。在欣賞詠物詩(shī)時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。?
四、觸類旁通、舉一反三 《房兵曹胡馬》?
?1.詩(shī)的前四句正面描寫(xiě)了馬的哪些外形，各有什么特點(diǎn)？ 答：本詩(shī)生動(dòng)地描畫(huà)了一匹氣勢(shì)不凡的駿馬的形象。首聯(lián)寫(xiě)其出身、形貌不凡，頷聯(lián)寫(xiě)其矯健敏捷，頸聯(lián)寫(xiě)其忠誠(chéng)勇猛。即(前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“ 汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫(xiě)出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫(xiě)馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然?！芭焙汀叭搿眱蓚€(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)所云：“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也?！保ā稓v代名畫(huà)記》）這就是所謂“寫(xiě)意傳神”。)?
?2、詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”?？芍^“寫(xiě)意傳神”，請(qǐng)談?wù)勵(lì)h聯(lián)哪兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)得極其傳神，以及你感受到的胡馬的神韻。 答：明確：（1）“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，微妙逼真。全詩(shī)既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。 （2）詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。?
?3、談?wù)勎猜?lián)的含義？作者的心情如何？ 答：明確：詩(shī)的感情基調(diào)是激昂向上的。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)詩(shī)人正值人生壯年，雄姿英發(fā)、氣宇不凡。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總結(jié)上文，對(duì)馬作概括，寫(xiě)出馬縱橫馳騁的非凡的本領(lǐng)，既是對(duì)房兵的殷切鼓勵(lì)，也蘊(yùn)含著作者建功立業(yè)的渴望。最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。此詩(shī)詠馬，前半寫(xiě)其形，后半寫(xiě)其神，看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人，它也像一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰。杜甫正是通過(guò)對(duì)馬的稱頌來(lái)抒發(fā)對(duì)人的贊美之情，同時(shí)托物言志，借對(duì)忠誠(chéng)勇猛、“所向無(wú)空闊”的駿馬的歌頌來(lái)表達(dá)自己“萬(wàn)里可橫行”、建功立業(yè)的雄心壯志。?
?林逋的《山園小梅》（其一） 1、首聯(lián)作者是怎樣贊賞梅花的？ 答：一開(kāi)始作者就直接抒發(fā)對(duì)梅花的贊賞：它是百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，那明麗的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字，一個(gè)“盡”字，突出了梅花生活的獨(dú)特環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻?！罢急M風(fēng)情”，更是寫(xiě)出它獨(dú)有的天姿國(guó)色。作者雖是詠梅，但實(shí)際是他“弗趨榮利”、“趨向博遠(yuǎn)”的思想性格的自我寫(xiě)照。
?2、五代南唐詩(shī)人江為寫(xiě)有兩句詩(shī)：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！?林逋此詩(shī)頷聯(lián)即由此化出。試分析此聯(lián)的精妙之處。 答：這兩句詩(shī)是對(duì)梅花的具體描繪，又用環(huán)境側(cè)面烘托的方法，簡(jiǎn)直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)韻寫(xiě)盡寫(xiě)絕了，它神清骨秀，高潔端莊、幽獨(dú)超逸。尤其“疏影”、“暗香”，既寫(xiě)出了梅花稀疏的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了它清幽的芬芳?！皺M斜”描繪了它的姿態(tài)，“浮動(dòng)”寫(xiě)出了它的神韻。再加上黃昏月下、清澈水邊的環(huán)境烘托，就更突出了梅花的個(gè)性，繪出了一幅絕妙的溪邊月下梅花圖。那靜謐的意境，朦朧的月色，疏淡的梅影，縷縷的清香，確實(shí)令人陶醉。所以成為千古絕唱。而江為的詩(shī)竹、桂合寫(xiě)，既未寫(xiě)出竹形的特點(diǎn)，亦未道出桂花的神韻，因而未構(gòu)成統(tǒng)一和諧的意境。?
?3、全詩(shī)詠梅，而頸聯(lián)卻寫(xiě)“霜禽”、“粉蝶”，試分析此聯(lián)的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。 答：明確：①主要內(nèi)容：這兩句是作者著意作環(huán)境渲染。前句極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，冬天的鳥(niǎo)還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。后句寫(xiě)粉蝶如果知道世上有如此美麗的梅花，一定會(huì)為之銷魂?！昂蠑嗷辍比謱?xiě)得很傳神，粉蝶因愛(ài)梅而至銷魂，就把粉蝶對(duì)梅花的喜愛(ài)夸張到了極點(diǎn)。詩(shī)句中“霜”“粉”二字，其實(shí)也是詩(shī)人精心選擇，用以表現(xiàn)一塵不染的情操和恬淡的趣味。 ②藝術(shù)特點(diǎn)：一實(shí)一虛，運(yùn)用擬人手法，進(jìn)一步烘托了梅花的明麗暄妍，表達(dá)了作者對(duì)梅花的喜愛(ài)之情和幽居之樂(lè)。
?4、尾聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容，采用了什么抒情方式？ 答：明確：借物抒懷，直抒胸臆。這兩句是說(shuō)：如在賞梅之時(shí)低聲吟詠，那么在恬靜的山林里盡可自得其樂(lè)，檀板金樽的豪華熱鬧場(chǎng)面又有何用呢？這就把詩(shī)人的情操趣味和盤(pán)托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的地步。 ?
五、總結(jié)歸納 六、練習(xí)鞏固 閱讀下面兩首詩(shī)回答問(wèn)題 詠 柳 賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詠 柳 曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
碧玉：出自樂(lè)府《碧玉歌》，這首詩(shī)是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的。
?1、 兩首詩(shī)運(yùn)用了不同的修辭方法，前者主要用了＿比喻＿＿ ，后者主要用了＿＿＿＿擬人 ＿＿＿＿＿。
2、兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了＿＿＿＿喜悅、贊賞＿＿＿＿＿＿的態(tài)度，后者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿＿貶斥、嘲諷＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的態(tài)度。
3、兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么? 答：前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。?
?七、學(xué)習(xí)反思 本節(jié)課我學(xué)到了什么？本節(jié)課我的學(xué)習(xí)效率如何?本節(jié)課我還有哪些沒(méi)學(xué)懂？
3、《馬鹿有情》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，注意語(yǔ)言的通順、連貫，能有感情地朗讀課文，初步掌握概括課文的主要內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
采用自讀→感悟→再自讀→文字訓(xùn)練的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成反復(fù)感悟的學(xué)習(xí)氛圍，理解課文的關(guān)鍵詞句，體會(huì)課文所要表達(dá)的思想感情。
情感態(tài)度、價(jià)值觀：
體會(huì)馬鹿母愛(ài)精神的偉大，懂得珍惜親情。
一、揭題反饋，整體感知
1、剛才，我們有感情地誦讀了“親情”這首短詩(shī)。父母親人的關(guān)懷是人世間至深、至真的感情。在自然界，動(dòng)物們也有這樣的情感。你們聽(tīng)，在老爺嶺的大森林里，傳來(lái)了馬鹿的叫聲。
2、（聽(tīng)）師問(wèn)：聽(tīng)到這叫聲，你仿佛看見(jiàn)了什么？
3、（聽(tīng)）可是，突然之間，馬鹿的叫聲變了，這叫聲怎樣？
4、這究竟發(fā)生了什么事呢？今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)新課。
齊讀課題。
5、請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，同桌試著說(shuō)一說(shuō)這個(gè)填空題。
森林里，一只正被兩只狼追趕的大馬鹿，為了 ，它不顧 ，機(jī)智地請(qǐng)求 ，終于 。
（指名交流）
二、深入品讀，感悟真情：
1、小馬鹿被孤獨(dú)地困在陷阱里，大馬鹿焦急萬(wàn)分，你感受到它求救的信號(hào)了嗎？好好讀讀5-7節(jié)，用“——”劃出相關(guān)的語(yǔ)句，特別是一些令你感動(dòng)的地方，用心讀讀。
2、討論：
（1）出示：馬鹿一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，傻了似的眼睛直直地注視著我們。
（它一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，眼睛一直在看著我們，就是希望我們?nèi)ゾ人暮⒆樱?/p>
A、大馬鹿一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，作者說(shuō)它傻了似的眼睛直直地注視著我們，難道馬鹿真的被叫才的經(jīng)歷嚇傻了嗎？能不能在下文中找出相應(yīng)的句子？
B、指名回答。
出示“我的伙伴撿起一塊石子扔了過(guò)去，馬鹿機(jī)警地一閃身，敏捷地躲開(kāi)了。
C、馬鹿并沒(méi)嚇傻，從它那異樣的眼神中，你明白了它此刻的心思嗎？
出示 “然后邁著方步，不情愿地朝林中走去了。”
D、一齊有感情地讀讀第5小節(jié)，感受一下大馬鹿救子急切的心情。
問(wèn)：還找到哪些馬鹿求救的句子？
（2）出示 “馬鹿向前走了幾步，忽然停了下來(lái)，回頭期盼的目光望著我們而后死死地盯著林中的一個(gè)地方，一步一回頭地朝那里走去。
A、你體會(huì)到什么，使你感動(dòng)？ 還有誰(shuí)感動(dòng)的，也來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感受。
B、指名。誰(shuí)來(lái)讀讀這句話，讀出馬鹿的期待與渴望。
C.齊讀這句話。
師引：我們似乎明白了大馬鹿的心思，跟隨它來(lái)到了一棵老柞樹(shù)下，在樹(shù)下，它發(fā)出了低沉的聲音。（聽(tīng)）而后，圍著一個(gè)坑子轉(zhuǎn)了一圈，又在一個(gè)較高的地方大聲?shū)Q叫。
A：它為何會(huì)發(fā)動(dòng)不同的叫聲，這不同的叫聲傳達(dá)了它怎樣的心情呢？請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀第7小節(jié)，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會(huì)。
低沉：眼看孩子就在眼前了，卻無(wú)力相救，那份無(wú)奈，那份牽掛化作了聲聲低沉的呼喚。
高昂：那陣陣大聲地鳴叫，是一聲聲迫切的呼救。
B、一起讀讀這小節(jié)。
3、在馬鹿傳達(dá)的一次次信息中，我們終于發(fā)現(xiàn)了老柞下的秘密。我攀著井壁的藤條滑到井底，借著微弱的光亮，我看見(jiàn)了一只驚恐的小馬鹿，幸好它傷得并不重，我費(fèi)了好大的勁，終于把它送回了草地。（媒體播放動(dòng)畫(huà)）
在十米開(kāi)外的大馬鹿一個(gè)箭步?jīng)_了過(guò)來(lái)，聲音柔和地叫著它的孩子。
三、讀寫(xiě)結(jié)合，體驗(yàn)真情：
1、多么親妮感人的場(chǎng)面啊。看到眼前這一幕，你能說(shuō)這失而復(fù)得的親情不珍貴，不感人嗎？你能說(shuō)鹿媽媽身上所表現(xiàn)出的母愛(ài)不偉大嗎？人是如此，動(dòng)物間也是如此，馬鹿是有情的，千言萬(wàn)語(yǔ)盡在心頭。不會(huì)說(shuō)話的馬鹿只能用其他方式來(lái)表現(xiàn)母子間的親情。
孩子們，如果馬鹿會(huì)說(shuō)話，此時(shí)此刻，它們會(huì)說(shuō)些什么呢？
出示：語(yǔ)言直播廳
讓我們走進(jìn)語(yǔ)言直播廳，走進(jìn)馬鹿內(nèi)心，展開(kāi)想象，寫(xiě)下這段話。
小馬鹿依偎在媽媽的懷里
2、同學(xué)們說(shuō)得真好，馬鹿有情，這情來(lái)自于鹿媽媽無(wú)私的愛(ài)。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，回顧這感人的一幕幕吧！
（師生合作讀全文）
四、拓展誦讀，引發(fā)深思：
1、走出馬鹿的世界，回到我們的現(xiàn)實(shí)生活中，仔細(xì)回想，不難發(fā)現(xiàn)在你成長(zhǎng)的每一天，離不開(kāi)父母的關(guān)愛(ài)，親人的關(guān)懷。尤其是無(wú)私的母愛(ài)總像一縷陽(yáng)光溫暖著我們的心靈。人們總是用最美好的文字，歌頌?zāi)笎?ài)，老師在這里收集了幾條關(guān)于母愛(ài)的名人名言，我們一起有感情地朗讀。
2、師總結(jié)：
母愛(ài)是偉大的無(wú)私的，親情是無(wú)法替代的。讓我們帶一顆感恩的心，去珍惜你所擁有的一切。
4、《馬鹿有情》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，注意語(yǔ)言的通順、連貫，能有感情地朗讀課文，初步掌握概括課文的主要內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
采用自讀→感悟→再自讀→文字訓(xùn)練的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成反復(fù)感悟的學(xué)習(xí)氛圍，理解課文的關(guān)鍵詞句，體會(huì)課文所要表達(dá)的思想感情。
情感態(tài)度、價(jià)值觀：
體會(huì)馬鹿母愛(ài)精神的偉大，懂得珍惜親情。
一、揭題反饋，整體感知
1、剛才，我們有感情地誦讀了“親情”這首短詩(shī)。父母親人的關(guān)懷是人世間至深、至真的感情。在自然界，動(dòng)物們也有這樣的情感。你們聽(tīng)，在老爺嶺的大森林里，傳來(lái)了馬鹿的叫聲。
2、（聽(tīng)）師問(wèn)：聽(tīng)到這叫聲，你仿佛看見(jiàn)了什么？
3、（聽(tīng)）可是，突然之間，馬鹿的叫聲變了，這叫聲怎樣？
4、這究竟發(fā)生了什么事呢？今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)新課。
齊讀課題。
5、請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，同桌試著說(shuō)一說(shuō)這個(gè)填空題。
森林里，一只正被兩只狼追趕的大馬鹿，為了 ，它不顧 ，機(jī)智地請(qǐng)求 ，終于 。
（指名交流）
二、深入品讀，感悟真情：
1、小馬鹿被孤獨(dú)地困在陷阱里，大馬鹿焦急萬(wàn)分，你感受到它求救的信號(hào)了嗎？好好讀讀5-7節(jié)，用“——”劃出相關(guān)的語(yǔ)句，特別是一些令你感動(dòng)的地方，用心讀讀。
2、討論：
（1）出示：馬鹿一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，傻了似的眼睛直直地注視著我們。
（它一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，眼睛一直在看著我們，就是希望我們?nèi)ゾ人暮⒆樱?/p>
A、大馬鹿一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，作者說(shuō)它傻了似的眼睛直直地注視著我們，難道馬鹿真的被叫才的經(jīng)歷嚇傻了嗎？能不能在下文中找出相應(yīng)的句子？
B、指名回答。
出示“我的伙伴撿起一塊石子扔了過(guò)去，馬鹿機(jī)警地一閃身，敏捷地躲開(kāi)了。
C、馬鹿并沒(méi)嚇傻，從它那異樣的眼神中，你明白了它此刻的心思嗎？
出示 “然后邁著方步，不情愿地朝林中走去了。”
D、一齊有感情地讀讀第5小節(jié)，感受一下大馬鹿救子急切的心情。
問(wèn)：還找到哪些馬鹿求救的句子？
（2）出示 “馬鹿向前走了幾步，忽然停了下來(lái)，回頭期盼的目光望著我們而后死死地盯著林中的一個(gè)地方，一步一回頭地朝那里走去。
A、你體會(huì)到什么，使你感動(dòng)？ 還有誰(shuí)感動(dòng)的，也來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感受。
B、指名。誰(shuí)來(lái)讀讀這句話，讀出馬鹿的期待與渴望。
C.齊讀這句話。
師引：我們似乎明白了大馬鹿的心思，跟隨它來(lái)到了一棵老柞樹(shù)下，在樹(shù)下，它發(fā)出了低沉的聲音。（聽(tīng)）而后，圍著一個(gè)坑子轉(zhuǎn)了一圈，又在一個(gè)較高的地方大聲?shū)Q叫。
A：它為何會(huì)發(fā)動(dòng)不同的叫聲，這不同的叫聲傳達(dá)了它怎樣的心情呢？請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀第7小節(jié)，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會(huì)。
低沉：眼看孩子就在眼前了，卻無(wú)力相救，那份無(wú)奈，那份牽掛化作了聲聲低沉的呼喚。
高昂：那陣陣大聲地鳴叫，是一聲聲迫切的呼救。
B、一起讀讀這小節(jié)。
3、在馬鹿傳達(dá)的一次次信息中，我們終于發(fā)現(xiàn)了老柞下的秘密。我攀著井壁的藤條滑到井底，借著微弱的
5、四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《馬鹿有情》的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主認(rèn)識(shí)生字3個(gè)“倏、瘸、截”。積累詞語(yǔ)4個(gè)“凄慘、攔截、機(jī)警、不約而同”。
2、聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)理解并積累文中形容馬鹿叫聲的詞語(yǔ)和表示“看”的四個(gè)詞語(yǔ)。
3、體會(huì)馬鹿的情緒變化，有感情地朗讀課文。
4、繼續(xù)從解題入手，抓課文重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)。
5、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受無(wú)私而偉大的母愛(ài)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、積累并理解形容馬鹿叫聲的詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，深入理解馬鹿的叫聲、動(dòng)作、眼神所表達(dá)的感情，體會(huì)動(dòng)物與動(dòng)物之間，人與動(dòng)物之間的真摯情感。
教學(xué)工具：
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題，提出問(wèn)題
1、師：世界上最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于“情”了。人有情，就連大自然中的動(dòng)物也有情。今天，我們就來(lái)學(xué)一篇充滿真情的課文。
2、板書(shū)課題：58、馬鹿有情
指名讀，齊讀
二、初讀課文，整體感知
1、師：馬鹿有什么情呢？讓我們打開(kāi)書(shū)，輕聲讀課文。邊讀邊想：馬鹿有什么情？從哪里看出？
2、生按要求讀課文。
交流
說(shuō)明：
開(kāi)放的問(wèn)題旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)發(fā)展個(gè)性、發(fā)展思維，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)
發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。
三、細(xì)讀課文，深入理解
1、師：課文中還有許多描寫(xiě)馬鹿叫聲的語(yǔ)句，讓我們默讀課文，找一找并用直線劃下來(lái)。
2、生按要求默讀課文，劃句。
3、交流
板書(shū)：凄慘
低沉
大聲 叫
柔和
歡快
指名讀
師：不同的叫聲表達(dá)著不同的情感，讓我們共同走進(jìn)老爺嶺，研究它們的叫聲吧！
4、師：聯(lián)系上下文想想馬鹿為什么這樣叫？
5、交流
（1）凄慘的鳴叫
師隨機(jī)引讀第3節(jié)。（讀出當(dāng)時(shí)情況的危急）
同桌配合讀
（2）低沉的叫聲
大聲地叫著
出示第6節(jié)。（齊讀）
交流
隨機(jī)交流：馬鹿向前走了幾步，停下腳步，他可能在想：……
馬鹿回頭用期盼的目光望著我，好像在說(shuō)：……
交流，隨機(jī)指導(dǎo)朗讀
說(shuō)明：
聲情并茂的朗讀將使學(xué)生真切體會(huì)當(dāng)時(shí)情況的危急，激起心靈的震撼、情感的共鳴。
學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)點(diǎn)撥下，與書(shū)本之間達(dá)到了情感的交流，產(chǎn)生了思維碰撞，朗讀的效果也會(huì)明顯提高。
6、師引讀9-11節(jié)。
師：叫聲引起了獵人們的注意，他們趕忙跑到老柞樹(shù)下觀察……
師：此時(shí)大馬鹿的叫聲是——（柔和的）
為什么？
小馬鹿呢？
說(shuō)明：
采用多種有效的方法（如：引導(dǎo)學(xué)生看圖；聲情并茂的范讀；換位思考、拓展想象……）讓學(xué)生靈活扮演角色，隨機(jī)進(jìn)入課文，通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，促進(jìn)心理揣摩、情感體驗(yàn)，從而變旁觀者為當(dāng)事人，變閱讀課文為經(jīng)歷生活，變感受人物情感為自我流露情感。這樣，就能最大限度地縮小學(xué)生與課文、與文中人物的情感差、心理差，以促進(jìn)學(xué)生真心地閱讀，真切地體會(huì)，真實(shí)地感受，真情地感悟。
四、展開(kāi)想象，拓展延伸
1、師：大馬鹿和小馬鹿終于相聚了，你能想象一下當(dāng)時(shí)的情景嗎？說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、出示填空：
大馬鹿和小馬鹿終于相聚了， 。
同桌互說(shuō)，指名說(shuō)。
說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生依托文本展開(kāi)想象，豐富學(xué)生語(yǔ)言的同時(shí)培養(yǎng)了語(yǔ)感。
3、出示：“我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，不敢相信自己的眼睛。”
師：句中的“這種場(chǎng)面”指的是什么場(chǎng)面？
生答
4、師小結(jié)。
6、讀中有悟 悟中有情──《長(zhǎng)城》教學(xué)設(shè)計(jì)
【情景說(shuō)明】
《長(zhǎng)城》是小學(xué)語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)第十七課的內(nèi)容，這篇課文的后兩篇課文分別是《頤和園》、《秦兵馬傭》，這三篇課文共同反映一個(gè)主題：中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”。選編這篇課文，目的在于讓學(xué)生了解長(zhǎng)城，感受其宏偉氣魄與我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)探究中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”的興趣。這篇課文的主要目標(biāo)：通過(guò)了解長(zhǎng)城高大堅(jiān)固、氣勢(shì)雄偉等特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的奇跡，感受作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情及對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊嘆之情，這是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生在閱讀中有所感悟，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中必須兼顧語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“工具性”和“人文性”，使之達(dá)到和諧統(tǒng)一。根據(jù)這一要求，結(jié)合教材特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，我采用自讀自悟教學(xué)法，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生在讀中去想、去議、去說(shuō)，從而加深理解和體驗(yàn)，有所思考和感悟。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
２００３年，我國(guó)航空飛天史上創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，中國(guó)首次載人飛船發(fā)射成功！從而我們認(rèn)識(shí)了一位英雄，他是誰(shuí)？你們知道么？那你們知道楊利偉叔叔在太空中看到的唯一的人工工程是什么么？對(duì)，是長(zhǎng)城！
二、整體感知，心生贊嘆
１、長(zhǎng)城雄偉壯觀、高大堅(jiān)固，是中華民族的象征，是世界八大奇觀之一。今天，讓我們一起去領(lǐng)略長(zhǎng)城之風(fēng)光。
板書(shū)：
長(zhǎng)城
請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，認(rèn)真觀長(zhǎng)城形，仔細(xì)聽(tīng)配樂(lè)誦。
播放多媒體課件：長(zhǎng)城概貌及近景圖，并配有課文朗誦。
２、同學(xué)們，看完畫(huà)面后，你們想說(shuō)點(diǎn)什么？請(qǐng)談?wù)勛约邯?dú)特的感受。
３、大家說(shuō)出了自己獨(dú)特的感受，現(xiàn)在一定很想知道有關(guān)長(zhǎng)城的情況，那么就請(qǐng)同學(xué)們展示一下自己搜集的有關(guān)資料（課前布置過(guò)的）。
（生可以交流長(zhǎng)城的地理位置、長(zhǎng)城的自然風(fēng)光、長(zhǎng)城的歷史價(jià)值、相關(guān)的歷史故事或傳說(shuō)，還可以是自己親臨長(zhǎng)城的切身體驗(yàn)。）
三、細(xì)讀課文，感悟體會(huì)
１、請(qǐng)同學(xué)們讀課文，看看從文中你又知道了什么？
指名說(shuō)。
學(xué)生可能會(huì)交流到長(zhǎng)城很長(zhǎng)、長(zhǎng)城高大堅(jiān)固、長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡等等。
２、請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一自然段：
課件出示：
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。
３、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)讀課文，想一想你從哪兒體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉？為什么說(shuō)長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡？
４、學(xué)生小組學(xué)習(xí)，自讀自悟。
５、討論交流：
⑴ 交流一：
從“遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。”體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉。
① 明確觀察點(diǎn)：
這是在哪里看長(zhǎng)城？
（遠(yuǎn)看長(zhǎng)城）
你從哪看出來(lái)的？
② 請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x第一自然段，看看這一自然段寫(xiě)出了長(zhǎng)城的什么特點(diǎn)？你是如何體會(huì)出來(lái)的？
（學(xué)生抓住“長(zhǎng)龍”“一萬(wàn)三千多里”等詞語(yǔ)體會(huì)。）
“蜿蜒盤(pán)旋”是什么意思？請(qǐng)同學(xué)們看看書(shū)上第一幅遠(yuǎn)看長(zhǎng)城圖。
（借助圖理解詞語(yǔ)，從而體會(huì)到長(zhǎng)城的特點(diǎn)。）
③ 作者用什么方法寫(xiě)出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)？
（打比方、列數(shù)字）
作者在這段描寫(xiě)中，分別運(yùn)用了打比方和例數(shù)字的方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了長(zhǎng)城長(zhǎng)而壯觀的氣勢(shì)，這也是我們今后在習(xí)作中需要學(xué)習(xí)的把事物寫(xiě)具體的寫(xiě)作方法。
④ 指導(dǎo)朗讀：
請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一自然段，看看你能不能讀出長(zhǎng)城的雄偉氣勢(shì)？
（指名讀、男生讀、齊讀，給予學(xué)生鼓勵(lì)。）
⑤ 指名試背課文第一自然段。
⑴ 交流二：
從“從北京出發(fā)，不過(guò)幾十公里就來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的，垛子上有方形的和，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。”體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉。
① 明確觀察點(diǎn)：
這是在哪里看長(zhǎng)城？
（近看長(zhǎng)城）
你從哪兒知道的？
② 請(qǐng)同學(xué)們自由讀第２自然段，看看這一段寫(xiě)出了長(zhǎng)城的什么特點(diǎn)？
（高大堅(jiān)固）
③ 長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)（設(shè)計(jì)）到底如何？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，參考書(shū)上第二幅圖，試著用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)圖。
指一名學(xué)生在黑板上畫(huà)。
（瞭望口、射口、齒形墻總稱“垛口”。）
④ 學(xué)生指著黑板上的簡(jiǎn)筆畫(huà)介紹長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)。
（垛子、瞭望口、射口、城臺(tái)。）
說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)秦始皇的軍隊(duì)是怎樣利用垛子、瞭望口、射口、城臺(tái)傳遞信息，進(jìn)行防守和打擊敵人的？
（學(xué)生根據(jù)搜集的資料和生活想像展開(kāi)。）
小結(jié)：
可見(jiàn)長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)十分巧妙，特別在軍事防御上起著極其重要的作用。你覺(jué)得古代勞動(dòng)人民怎么樣？
（聰明、聰慧等）
⑤ 指導(dǎo)朗讀。
⑥ 老師找個(gè)同學(xué)當(dāng)小導(dǎo)游，邊看長(zhǎng)城近景錄象邊給大家介紹。
（課件播放長(zhǎng)城近景錄象，指名當(dāng)導(dǎo)游介紹長(zhǎng)城。為背誦第二自然段做準(zhǔn)備。）
⑦ 聽(tīng)了他的講述，我們對(duì)長(zhǎng)城有了更深的了解。你們能背下來(lái)么？指名試背誦第２自然段。
６、站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，作者浮想聯(lián)翩，誰(shuí)來(lái)讀第三自然段？
（指名讀）
⑴ 作者想到了什么？
⑵ 你從哪里看出古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民的辛苦和智慧？
（教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解，并且知道朗讀。）
“單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。”同學(xué)們算算相當(dāng)于多少個(gè)同學(xué)的重量？你從這體會(huì)到了什么？
你能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的哪些情景？
（學(xué)生展開(kāi)想像）
可見(jiàn)為了修筑長(zhǎng)城我國(guó)古代勞動(dòng)人民付出了多少血汗啊！
⑶ 指導(dǎo)朗讀：
你能讀出我國(guó)古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的不易？
指名讀、小組讀、齊讀，
課件出示：
多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
從“才”你體會(huì)到了什么？再讀這一句話。
⑷ 教師小結(jié)：
在崇山峻嶺之間修筑長(zhǎng)城，怎能不流血流汗，怎能不付出大量的人力？古代勞動(dòng)人民巧妙設(shè)計(jì)長(zhǎng)城，不正體現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧嗎？
⑸ 假如這時(shí)你站在長(zhǎng)城上，你想對(duì)古代勞動(dòng)人民說(shuō)些什么呢？
⑹ 正式這雄偉的長(zhǎng)城，正是這偉大的勞動(dòng)人民，讓作者激動(dòng)、感慨。讓我們?cè)俅锡R讀最后一個(gè)自然段。
四、創(chuàng)設(shè)情景，感情升華
１、再次朗讀全文。
２、長(zhǎng)城，我們的驕傲！驕傲的不僅是你的氣魄雄偉，更是你所體現(xiàn)的我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量！此時(shí)此刻，我想，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)。
（學(xué)生自由談話）
３、北京是我國(guó)的首都，每年會(huì)迎接許多來(lái)自世界各地的外國(guó)朋友來(lái)，他們一定也會(huì)參觀舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如果你是一位導(dǎo)游，你會(huì)怎樣把長(zhǎng)城介紹給這些外國(guó)朋友呢？請(qǐng)你寫(xiě)一篇長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞。
【教學(xué)反思】
在教學(xué)《長(zhǎng)城》這篇課文時(shí)，考慮到學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)并不全面，僅靠課文中兩幅插圖和課文描述，學(xué)生不能深入理解課文內(nèi)容。對(duì)此，我在布置學(xué)生搜集資料的同時(shí)，也整理了大量的有關(guān)長(zhǎng)城的圖片、視頻資料并制作成課件，結(jié)合對(duì)課文的學(xué)習(xí)逐步展示給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深入的理解。
開(kāi)課伊始，我首先創(chuàng)設(shè)“楊利偉叔叔在太空中看到的唯一的人工工程”的情境，引出學(xué)習(xí)內(nèi)容。然后把形象直觀的多媒體課件展現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生的情感隨著畫(huà)面的變化起伏而推進(jìn)、延續(xù)，與此產(chǎn)生共鳴，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生與文本交流的興趣。
我在教學(xué)過(guò)程中緊緊抓住課文最后一個(gè)自然段，圍繞“從哪兒體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉？為什么說(shuō)長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡？”這兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的討論交流依次學(xué)習(xí)了課文的三個(gè)自然段。第一自然段遠(yuǎn)看長(zhǎng)城氣魄雄偉，初讀了解了長(zhǎng)城“長(zhǎng)”的特點(diǎn)，然后結(jié)合文中的插圖，學(xué)生不僅理解了“蜿蜒盤(pán)旋”這個(gè)詞語(yǔ)的意思，還發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)城“曲折”的特點(diǎn)。通過(guò)個(gè)人讀、男生讀、齊讀等形式讀出了長(zhǎng)城的雄偉氣勢(shì)。在教學(xué)第二自然段“長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)和作用”時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)讀了解到長(zhǎng)城“高大堅(jiān)固”特點(diǎn)。然后請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，參考書(shū)上第二幅圖，試著用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)圖。并想像當(dāng)時(shí)秦始皇的軍隊(duì)是怎樣利用垛子、瞭望口、射口、城臺(tái)傳遞信息，進(jìn)行防守和打擊敵人的？從而讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)巧妙，特別在軍事防御上起著極其重要的作用學(xué)生初步領(lǐng)略到古代勞動(dòng)人民的智慧。第三自然段為了讓學(xué)生從內(nèi)心體會(huì)到古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的不易，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的比照和朗讀去感悟，提升學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)情景“對(duì)古代勞動(dòng)人民說(shuō)些什么？”讓學(xué)生由衷認(rèn)識(shí)到“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
“抓最后一個(gè)自然段，提煉兩個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)討論交流”這種處理教材的方法是否可行，還有待思考。不過(guò)，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中也收到了良好的教學(xué)效果，學(xué)生興趣濃厚，朗讀充分，感情充沛，特別在第三自然段的學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)長(zhǎng)城的贊嘆和歌頌。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我深深地體會(huì)到：隨著教學(xué)資源的不斷豐富，為教師的教學(xué)提供了大量平時(shí)難以收集的資料，使教學(xué)過(guò)程更加直觀。但同時(shí)教師也要巧用資源，讓自己的課堂回歸到一種自然樸實(shí)，讓學(xué)生得到更多的實(shí)惠。
【專家點(diǎn)評(píng)】
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要兼顧“工具性”和“人文性”，使之達(dá)到和諧統(tǒng)一。我們的教學(xué)，經(jīng)常是重視了知識(shí)的傳授，忽視情感培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性，忽略人文性?！堕L(zhǎng)城》這一案例，教師創(chuàng)造性地處理教材，“抓最后一個(gè)自然段，提煉兩個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)討論學(xué)習(xí)”。教學(xué)過(guò)程中，教師當(dāng)好引導(dǎo)者，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在閱讀中有所感悟，提升學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)，珍惜并保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。特別是教師巧妙利用插圖，理解詞語(yǔ)和內(nèi)容；創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)修筑長(zhǎng)城的年代，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。
7、讀中有悟 悟中有情──《長(zhǎng)城》教學(xué)設(shè)計(jì)
【情景說(shuō)明】
《長(zhǎng)城》是小學(xué)語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)第十七課的內(nèi)容，這篇課文的后兩篇課文分別是《頤和園》、《秦兵馬傭》，這三篇課文共同反映一個(gè)主題：中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”。選編這篇課文，目的在于讓學(xué)生了解長(zhǎng)城，感受其宏偉氣魄與我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)探究中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”的興趣。這篇課文的主要目標(biāo)：通過(guò)了解長(zhǎng)城高大堅(jiān)固、氣勢(shì)雄偉等特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的奇跡，感受作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情及對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊嘆之情，這是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生在閱讀中有所感悟，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中必須兼顧語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“工具性”和“人文性”，使之達(dá)到和諧統(tǒng)一。根據(jù)這一要求，結(jié)合教材特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，我采用自讀自悟教學(xué)法，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生在讀中去想、去議、去說(shuō)，從而加深理解和體驗(yàn)，有所思考和感悟。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
2003年，我國(guó)航空飛天史上創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，中國(guó)首次載人飛船發(fā)射成功!從而我們認(rèn)識(shí)了一位英雄，他是誰(shuí)?你們知道么?那你們知道楊利偉叔叔在太空中看到的唯一的人工工程是什么么?對(duì)，是長(zhǎng)城!
二、整體感知，心生贊嘆
1、長(zhǎng)城雄偉壯觀、高大堅(jiān)固，是中華民族的象征，是世界八大奇觀之一。今天，讓我們一起去領(lǐng)略長(zhǎng)城之風(fēng)光。
板書(shū)：
長(zhǎng)城
請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，認(rèn)真觀長(zhǎng)城形，仔細(xì)聽(tīng)配樂(lè)誦。
播放多媒體課件：長(zhǎng)城概貌及近景圖，并配有課文朗誦。
2、同學(xué)們，看完畫(huà)面后，你們想說(shuō)點(diǎn)什么?請(qǐng)談?wù)勛约邯?dú)特的感受。
3、大家說(shuō)出了自己獨(dú)特的感受，現(xiàn)在一定很想知道有關(guān)長(zhǎng)城的情況，那么就請(qǐng)同學(xué)們展示一下自己搜集的有關(guān)資料(課前布置過(guò)的)。
(生可以交流長(zhǎng)城的地理位置、長(zhǎng)城的自然風(fēng)光、長(zhǎng)城的歷史價(jià)值、相關(guān)的歷史故事或傳說(shuō)，還可以是自己親臨長(zhǎng)城的切身體驗(yàn)。)
三、細(xì)讀課文，感悟體會(huì)
1、請(qǐng)同學(xué)們讀課文，看看從文中你又知道了什么?
指名說(shuō)。
學(xué)生可能會(huì)交流到長(zhǎng)城很長(zhǎng)、長(zhǎng)城高大堅(jiān)固、長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡等等。
2、請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一自然段：
課件出示：
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)讀課文，想一想你從哪兒體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉?為什么說(shuō)長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡?
4、學(xué)生小組學(xué)習(xí)，自讀自悟。
5、討論交流：
⑴ 交流一：
從“遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。”體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉。
① 明確觀察點(diǎn)：
這是在哪里看長(zhǎng)城?
(遠(yuǎn)看長(zhǎng)城)
你從哪看出來(lái)的?
② 請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x第一自然段，看看這一自然段寫(xiě)出了長(zhǎng)城的什么特點(diǎn)?你是如何體會(huì)出來(lái)的?
(學(xué)生抓住“長(zhǎng)龍”“一萬(wàn)三千多里”等詞語(yǔ)體會(huì)。)
“蜿蜒盤(pán)旋”是什么意思?請(qǐng)同學(xué)們看看書(shū)上第一幅遠(yuǎn)看長(zhǎng)城圖。
(借助圖理解詞語(yǔ)，從而體會(huì)到長(zhǎng)城的特點(diǎn)。)
③ 作者用什么方法寫(xiě)出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)?
(打比方、列數(shù)字)
作者在這段描寫(xiě)中，分別運(yùn)用了打比方和例數(shù)字的方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了長(zhǎng)城長(zhǎng)而壯觀的氣勢(shì)，這也是我們今后在習(xí)作中需要學(xué)習(xí)的把事物寫(xiě)具體的寫(xiě)作方法。
④ 指導(dǎo)朗讀：
請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一自然段，看看你能不能讀出長(zhǎng)城的雄偉氣勢(shì)?
(指名讀、男生讀、齊讀，給予學(xué)生鼓勵(lì)。)
⑤ 指名試背課文第一自然段。
⑴ 交流二：
從“從北京出發(fā)，不過(guò)幾十公里就來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的，垛子上有方形的和，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。”體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉。
① 明確觀察點(diǎn)：
這是在哪里看長(zhǎng)城?
(近看長(zhǎng)城)
你從哪兒知道的?
② 請(qǐng)同學(xué)們自由讀第2自然段，看看這一段寫(xiě)出了長(zhǎng)城的什么特點(diǎn)?
(高大堅(jiān)固)
③ 長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)(設(shè)計(jì))到底如何?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，參考書(shū)上第二幅圖，試著用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)圖。
指一名學(xué)生在黑板上畫(huà)。
(瞭望口、射口、齒形墻總稱“垛口”。)
④ 學(xué)生指著黑板上的簡(jiǎn)筆畫(huà)介紹長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)。
(垛子、瞭望口、射口、城臺(tái)。)
說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)秦始皇的軍隊(duì)是怎樣利用垛子、瞭望口、射口、城臺(tái)傳遞信息，進(jìn)行防守和打擊敵人的?
(學(xué)生根據(jù)搜集的資料和生活想像展開(kāi)。)
小結(jié)：
可見(jiàn)長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)十分巧妙，特別在軍事防御上起著極其重要的作用。你覺(jué)得古代勞動(dòng)人民怎么樣?
(聰明、聰慧等)
⑤ 指導(dǎo)朗讀。
⑥ 老師找個(gè)同學(xué)當(dāng)小導(dǎo)游，邊看長(zhǎng)城近景錄象邊給大家介紹。
(課件播放長(zhǎng)城近景錄象，指名當(dāng)導(dǎo)游介紹長(zhǎng)城。為背誦第二自然段做準(zhǔn)備。)
⑦ 聽(tīng)了他的講述，我們對(duì)長(zhǎng)城有了更深的了解。你們能背下來(lái)么?指名試背誦第2自然段。
6、站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，作者浮想聯(lián)翩，誰(shuí)來(lái)讀第三自然段?
(指名讀)
⑴ 作者想到了什么?
⑵ 你從哪里看出古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民的辛苦和智慧?
(教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解，并且知道朗讀。)
“單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。”同學(xué)們算算相當(dāng)于多少個(gè)同學(xué)的重量?你從這體會(huì)到了什么?
你能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的哪些情景?
(學(xué)生展開(kāi)想像)
可見(jiàn)為了修筑長(zhǎng)城我國(guó)古代勞動(dòng)人民付出了多少血汗啊!
⑶ 指導(dǎo)朗讀：
你能讀出我國(guó)古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的不易?
指名讀、小組讀、齊讀，
課件出示：
多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
從“才”你體會(huì)到了什么?再讀這一句話。
⑷ 教師小結(jié)：
在崇山峻嶺之間修筑長(zhǎng)城，怎能不流血流汗，怎能不付出大量的人力?古代勞動(dòng)人民巧妙設(shè)計(jì)長(zhǎng)城，不正體現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧嗎?
⑸ 假如這時(shí)你站在長(zhǎng)城上，你想對(duì)古代勞動(dòng)人民說(shuō)些什么呢?
⑹ 正式這雄偉的長(zhǎng)城，正是這偉大的勞動(dòng)人民，讓作者激動(dòng)、感慨。讓我們?cè)俅锡R讀最后一個(gè)自然段。
四、創(chuàng)設(shè)情景，感情升華
1、再次朗讀全文。
2、長(zhǎng)城，我們的驕傲!驕傲的不僅是你的氣魄雄偉，更是你所體現(xiàn)的我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量!此時(shí)此刻，我想，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)。
(學(xué)生自由談話)
3、北京是我國(guó)的首都，每年會(huì)迎接許多來(lái)自世界各地的外國(guó)朋友來(lái)，他們一定也會(huì)參觀舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如果你是一位導(dǎo)游，你會(huì)怎樣把長(zhǎng)城介紹給這些外國(guó)朋友呢?請(qǐng)你寫(xiě)一篇長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞。
【教學(xué)反思】
在教學(xué)《長(zhǎng)城》這篇課文時(shí)，考慮到學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)并不全面，僅靠課文中兩幅插圖和課文描述，學(xué)生不能深入理解課文內(nèi)容。對(duì)此，我在布置學(xué)生搜集資料的同時(shí)，也整理了大量的有關(guān)長(zhǎng)城的圖片、視頻資料并制作成課件，結(jié)合對(duì)課文的學(xué)習(xí)逐步展示給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深入的理解。
開(kāi)課伊始，我首先創(chuàng)設(shè)“楊利偉叔叔在太空中看到的唯一的人工工程”的情境，引出學(xué)習(xí)內(nèi)容。然后把形象直觀的多媒體課件展現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生的情感隨著畫(huà)面的變化起伏而推進(jìn)、延續(xù)，與此產(chǎn)生共鳴，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生與文本交流的興趣。
我在教學(xué)過(guò)程中緊緊抓住課文最后一個(gè)自然段，圍繞“從哪兒體會(huì)到長(zhǎng)城氣魄雄偉?為什么說(shuō)長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡?”這兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的討論交流依次學(xué)習(xí)了課文的三個(gè)自然段。第一自然段遠(yuǎn)看長(zhǎng)城氣魄雄偉，初讀了解了長(zhǎng)城“長(zhǎng)”的特點(diǎn)，然后結(jié)合文中的插圖，學(xué)生不僅理解了“蜿蜒盤(pán)旋”這個(gè)詞語(yǔ)的意思，還發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)城“曲折”的特點(diǎn)。通過(guò)個(gè)人讀、男生讀、齊讀等形式讀出了長(zhǎng)城的雄偉氣勢(shì)。在教學(xué)第二自然段“長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)和作用”時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)讀了解到長(zhǎng)城“高大堅(jiān)固”特點(diǎn)。然后請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，參考書(shū)上第二幅圖，試著用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)圖。并想像當(dāng)時(shí)秦始皇的軍隊(duì)是怎樣利用垛子、瞭望口、射口、城臺(tái)傳遞信息，進(jìn)行防守和打擊敵人的?從而讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)巧妙，特別在軍事防御上起著極其重要的作用學(xué)生初步領(lǐng)略到古代勞動(dòng)人民的智慧。第三自然段為了讓學(xué)生從內(nèi)心體會(huì)到古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的不易，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的比照和朗讀去感悟，提升學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)情景“對(duì)古代勞動(dòng)人民說(shuō)些什么?”讓學(xué)生由衷認(rèn)識(shí)到“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
“抓最后一個(gè)自然段，提煉兩個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)討論交流”這種處理教材的方法是否可行，還有待思考。不過(guò)，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中也收到了良好的教學(xué)效果，學(xué)生興趣濃厚，朗讀充分，感情充沛，特別在第三自然段的學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)長(zhǎng)城的贊嘆和歌頌。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我深深地體會(huì)到：隨著教學(xué)資源的不斷豐富，為教師的教學(xué)提供了大量平時(shí)難以收集的資料，使教學(xué)過(guò)程更加直觀。但同時(shí)教師也要巧用資源，讓自己的課堂回歸到一種自然樸實(shí)，讓學(xué)生得到更多的實(shí)惠。
【專家點(diǎn)評(píng)】
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要兼顧“工具性”和“人文性”，使之達(dá)到和諧統(tǒng)一。我們的教學(xué)，經(jīng)常是重視了知識(shí)的傳授，忽視情感培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性，忽略人文性?！堕L(zhǎng)城》這一案例，教師創(chuàng)造性地處理教材，“抓最后一個(gè)自然段，提煉兩個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)討論學(xué)習(xí)”。教學(xué)過(guò)程中，教師當(dāng)好引導(dǎo)者，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在閱讀中有所感悟，提升學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)，珍惜并保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。特別是教師巧妙利用插圖，理解詞語(yǔ)和內(nèi)容;創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)修筑長(zhǎng)城的年代，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。
8、《人琴俱亡》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目的：
1、 體會(huì)離異的母親對(duì)兒子的至愛(ài)之情；
2、 理解文章結(jié)尾的含義。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
離異的母親對(duì)兒子的疼愛(ài)。
教學(xué)設(shè)想：
1、 本文是一篇小小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，所以怎樣讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的故事情節(jié)中體會(huì)母親對(duì)兒子的疼愛(ài)是本文的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)；
2、 運(yùn)用多媒體作為直觀教具；
3、 教學(xué)方法：學(xué)生自主、合作式學(xué)習(xí)，注重學(xué)生能力的訓(xùn)練；
4、 教時(shí)：一教時(shí)；
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介《媽媽再愛(ài)我一次》，欣賞歌曲，創(chuàng)設(shè)情境
導(dǎo)入： 我們剛才欣賞了歌曲《世上只有媽媽好》，歌中的那句“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，沒(méi)媽的孩子像個(gè)草”，可能引起許多同學(xué)思想上的共鳴，那就是“母愛(ài)”。母愛(ài)，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是那么的垂手可得，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)卻是那么的遙而無(wú)望。
今天我們所學(xué)的課文到底表現(xiàn)了怎樣的母愛(ài)呢？
二、通讀課文，整體感知
（一） 讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)
黯（àn）淡 呆滯(zhì) 蹭(cèng) 驀地(mò dì)
愣怔(lèng zheng) 吮(shǔn) 涮(shuàn)凈 暈眩（yūn xuàn）
（二） 閱讀課文，思考：
1、復(fù)述文章內(nèi)容，并概括故事的情節(jié)。
2、課文是圍繞什么事物展開(kāi)情節(jié)的？
明確：1、請(qǐng)一位同學(xué)用自己語(yǔ)言簡(jiǎn)單復(fù)述文章內(nèi)容：一位離異母親給在新家庭中受到虐待的孩子送奶糖吃的故事。離異母親是“她”，受虐待孩子是“王小亮”，這是文章的兩個(gè)主要人物，主要情節(jié)呢？
（板書(shū)） 送奶糖
吃奶糖 缺位母愛(ài)
埋奶糖 無(wú)所不在
融奶糖 融于社會(huì)
2、課文以“一包奶糖” 為線索，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望。
三、合作學(xué)習(xí)，理解課文
1、 文章中的“她”是誰(shuí)？到學(xué)校來(lái)干什么？
王小亮過(guò)去的媽媽；送奶糖；王小亮最愛(ài)吃的奶糖
2、我們可以從文中哪些語(yǔ)句能看出她對(duì)王小亮的疼愛(ài)？
①她，倚著學(xué)校門(mén)口的一棵樹(shù)，一動(dòng)不動(dòng)，宛如一座雪雕。
②她一陣暈眩，幾乎站立不住，跌跌撞撞地?fù)溥^(guò)去，雙手緊抓鐵欄使勁地?fù)u著。
③“知……道……”她目光呆滯地低聲喃喃著，無(wú)力地垂下腦袋，……
3、 王小亮得到奶糖后，“驚喜極了”。他知道這包奶糖是誰(shuí)送給他吃的嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
①這包糖是王小亮“最喜歡吃的糖”，也只有王小亮“過(guò)去的媽媽”才知道兒子最喜歡吃奶糖。
②當(dāng)王小亮拿了糖后，當(dāng)晚就夢(mèng)見(jiàn)了過(guò)去的媽媽笑著回來(lái)了。
4、如果你得到了多年未見(jiàn)的母親特意送來(lái)的奶糖會(huì)怎么辦？課文中王小亮又是如何處置奶糖的？小亮為什么不敢把喜愛(ài)吃的奶糖帶回家，而要埋在地下？
⑴先和同學(xué)、老師一起分奶糖；然后在回家的路上埋奶糖。
⑵①因?yàn)榕赂赣H責(zé)罰，繼母謾罵。②也體現(xiàn)小亮的機(jī)智，以及對(duì)母愛(ài)的珍惜。③為結(jié)尾提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，正因?yàn)橛辛寺裉沁@個(gè)情節(jié)，才出現(xiàn)挖糖、融糖。
5、當(dāng)王小亮發(fā)現(xiàn)奶糖融化后，很傷心，“呆呆地凝視著”，不一會(huì)后，“他又笑了”，他為什么笑？他除了想到了母愛(ài)，還想到了什么？
明確：想到了“過(guò)去媽媽”對(duì)自己的疼愛(ài)；想到了同學(xué)的幫助；想到了老師的關(guān)心；想到了傳達(dá)室老爺爺?shù)年P(guān)心；想到了社會(huì)上許多好心人的關(guān)心與幫助。
6“ 他，又笑了，那泥土，甜絲絲的?！闭n文結(jié)尾這句話還有沒(méi)有其他的含義？把你的理解說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
①那甜甜的泥土寄托著“過(guò)去的媽媽”對(duì)兒子小亮的至愛(ài)親情，滋潤(rùn)了小亮傷痛的心田；
②那甜絲絲的泥土，不僅飽含著“過(guò)去的媽媽”的母愛(ài)，也包含著③學(xué)校老師、傳達(dá)室老頭對(duì)小亮的愛(ài)心，讓這些父母離異后的小孩也產(chǎn)生生活的渴望和動(dòng)力；
④人間的至愛(ài)親情猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在、無(wú)處不有等。
四、探究學(xué)習(xí)，拓展思維
討論：小說(shuō)前面寫(xiě)，王小亮的親媽媽把糖放在“大襟棉襖口袋里，掏出一包裹得很緊的、還帶著體溫的糖”，奶糖放在棉襖口袋里未能融化，地溫回升難道能超過(guò)體溫嗎？你是如何理解小說(shuō)的這一藝術(shù)構(gòu)思的呢？
（注意：人的體溫是37℃）
五、歌曲回味，重溫母愛(ài)
結(jié)束語(yǔ)：
今天我們共同學(xué)習(xí)了《甜甜的泥土》這篇小說(shuō)，小說(shuō)描寫(xiě)了王小亮過(guò)去的媽媽送來(lái)了他最愛(ài)吃的奶糖，以及王小亮把糖分給老師、同學(xué)一起分享，但是由于害怕現(xiàn)在媽媽不得不將糖埋藏在回家的路上，以至融化到泥土中。正當(dāng)他為糖化感到傷心時(shí)，他想到了母親、老師、同學(xué)以及好心人對(duì)自己的關(guān)心和幫助，甜到了心里。
六、布置作業(yè)，訓(xùn)練寫(xiě)作
小說(shuō)中有這樣一句：“同學(xué)們?cè)谖男β曋泻退黄鸱窒碇鴼g樂(lè)，只有老師悄悄背過(guò)了身……”老師為什么要“悄悄背過(guò)了身”？你能想象出老師此時(shí)此刻的神情和心理活動(dòng)嗎？請(qǐng)把這種神情和心理活動(dòng)描述出來(lái)，不少于200字。9、《人琴俱亡》導(dǎo)學(xué)案
劉義慶
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.有感情地誦讀全文。
2.能根據(jù)課下注釋掌握重點(diǎn)字詞的意思，疏通并理解文意。
3.感受兄弟之間的深厚情誼。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.有感情地誦讀全文。
2.能根據(jù)課下注釋掌握重點(diǎn)字詞的意思，疏通并理解文意。
3.感受兄弟之間的深厚情誼。
【自主導(dǎo)學(xué)】
1.劉義慶（403年—444年），南北朝時(shí)期，彭城（今江蘇徐州）人。是皇室成員，襲封臨川王，又被人稱“臨川王義慶”。選自，這部著作是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，記述東漢至東晉士族階層人物的各色人物的逸聞?shì)W事的雜史。
這部著作保留下許多名言佳句。我們熟知“”、“”、“”、“”等成語(yǔ)故事都出于其書(shū)。
2.給下列加點(diǎn)字注音。
王子猷（ ）病篤（ ）琴弦（ ）
索輿（ ）絕慟（ ） 擲地（ ）
3.解釋加點(diǎn)的字。
①子敬俱病篤 ②而子敬先亡
③何以都不聞消息 ④語(yǔ)時(shí)了不悲
⑤便索輿來(lái)奔喪 ⑥子敬素好琴
⑦便徑入坐靈床上 ⑧弦既不