《數(shù)學(xué)與文化教學(xué)教案一等獎(jiǎng)》屬于數(shù)學(xué)教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、數(shù)學(xué)與文化教學(xué)教案一等獎(jiǎng)
［導(dǎo)學(xué)新概念］
高六冊(cè)第一單元安排的是科技說(shuō)明文和科技論文的閱讀，《數(shù)學(xué)與文化》是其中的第一篇。閱讀科技說(shuō)明文和科技論文，需要提要鉤玄?！疤嵋本褪翘釤挸鑫恼抡撌龅囊c(diǎn)，“鉤玄”就是探索文章更精微的內(nèi)涵。換言之，提要就是概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，鉤玄就是分析作者的思想觀點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)本單元，要通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的提要鉤玄，加深對(duì)文章的理解，增強(qiáng)對(duì)文章概括分析的能力。
《數(shù)學(xué)與文化》一文，主要闡述了作為人類文化組成部分的數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，讀后可讓我們感覺到數(shù)學(xué)對(duì)于人類的積極作用。閱讀時(shí)要把握提示語(yǔ)，提取概括句。更重要的是對(duì)每一個(gè)特點(diǎn)作仔細(xì)的分析，找到數(shù)學(xué)與文化的關(guān)系、數(shù)學(xué)與人類的關(guān)系。
［資料顯示屏］
北大數(shù)學(xué)所所長(zhǎng)張恭慶院士將數(shù)學(xué)的作用分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次，為其他學(xué)科提供語(yǔ)言、概念、思想、理論和方法。自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)、管理等社會(huì)科學(xué)，離開了數(shù)學(xué)，便無(wú)從產(chǎn)生和發(fā)展。第二個(gè)層次是直接應(yīng)用于工程技術(shù)、生產(chǎn)活動(dòng)，這類例子是大量的。第三個(gè)層次，是作為一種文化，對(duì)全社會(huì)的成員起著潛移默化的作用。一個(gè)民族數(shù)學(xué)修養(yǎng)的高低，對(duì)這個(gè)民族的文明有很大的影響。
——《數(shù)學(xué)——撬起未來(lái)的杠桿》
數(shù)學(xué)正越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。世界上很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，常常是先獲得了數(shù)學(xué)博士學(xué)位后才研究經(jīng)濟(jì)的。有人曾用概率統(tǒng)計(jì)法研究《紅樓夢(mèng)》作者的語(yǔ)言習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)后四十回與前八十回是很一致的。說(shuō)明曹雪芹曾創(chuàng)作了后四十回，至少留下了后四十回的部分手稿。原蘇聯(lián)曾有人對(duì)《靜靜的頓河》一書的真正創(chuàng)作者提出過(guò)疑問(wèn)。有人用概率統(tǒng)計(jì)法研究該書的用詞習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)與肖洛霍夫其他著作的習(xí)慣是一致的，因而認(rèn)為此書確是他寫的。
——《數(shù)學(xué)——撬起未來(lái)的杠桿》
回顧過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)，數(shù)學(xué)學(xué)科的巨大發(fā)展，比以往任何時(shí)代都更牢固地確定了它作為整個(gè)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)的地位。數(shù)學(xué)正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有的人類知識(shí)領(lǐng)域滲透，并越來(lái)越直接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)有文化的人士而言，不論他從事何種職業(yè)，都需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的這種需要，在未來(lái)的世紀(jì)中無(wú)疑將更加與日俱增。
——《蟻跡尋蹤及其他數(shù)學(xué)探索》（美）
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1．可以從一般人對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)上導(dǎo)入。我們總以為數(shù)學(xué)是自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，它與文化不會(huì)有什么關(guān)系，事實(shí)卻并非如此。（這樣導(dǎo)入可引起人們對(duì)數(shù)學(xué)文化的重視）
2．可以從2002年北京的國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)導(dǎo)入。（這樣導(dǎo)入有利于培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣）
二、過(guò)程設(shè)計(jì)
1．瀏覽閱讀，把握文章的大致內(nèi)容。?瀏覽是一種快速的閱讀方法，其目的是要把握文章所寫的內(nèi)容。瀏覽的關(guān)鍵是：（1）細(xì)讀開頭，尋找有關(guān)文章所寫內(nèi)容的提示語(yǔ)；（2）關(guān)注提示語(yǔ)，提取與文章標(biāo)題或內(nèi)容有關(guān)的概括語(yǔ)句?！稊?shù)學(xué)與文化》的開頭部分由11句話組成，其中最富有信息量的是第10句：“我這里并不想概括什么是數(shù)學(xué)文化，而只是就它對(duì)人類精神生活影響最突出之處提出一些看法?！边@句話告訴我們，本文要談的是數(shù)學(xué)文化對(duì)人類精神生活的影響。然后瀏覽全文，可以快速提取出論述數(shù)學(xué)文化特點(diǎn)的幾個(gè)提示語(yǔ)“首先”“另一個(gè)特點(diǎn)”“再一個(gè)特點(diǎn)”和“總之”“概括為一句話”“最根本的特征”等提示語(yǔ)。這樣全文的大致內(nèi)容就已經(jīng)清楚了。
2．精讀文章的主要段落，分析文章的基本觀點(diǎn)。
精讀就是反復(fù)仔細(xì)地閱讀，其目的在于把握文章的基本觀點(diǎn)。精讀需要做的工作是：（1）篩選觀點(diǎn)與材料；（2）分析段內(nèi)層次，辨明句間關(guān)系。例如文章的第二段談的是數(shù)學(xué)的第一個(gè)特點(diǎn)，即“數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識(shí)”，這是本段的觀點(diǎn)；接著用歐幾里德平面幾何中三角形三內(nèi)角之和等于180°為例進(jìn)行證明，說(shuō)明數(shù)學(xué)所追求的完全確定和完全可靠是指在一定命題范圍內(nèi)的絕對(duì)正確，沒有例外。然后，文章就著重論述產(chǎn)生這個(gè)特點(diǎn)的原因（與數(shù)學(xué)的對(duì)象和方法有關(guān)），這等于又提出一個(gè)觀點(diǎn)，接下來(lái)文章就從“對(duì)象”和“方法”（重點(diǎn)談的是方法）兩方面來(lái)論述。最后又闡述了這種數(shù)學(xué)方法對(duì)人類認(rèn)識(shí)方法的影響，并揭示出這種方法的實(shí)質(zhì)：是一種求真的態(tài)度，是人類文化發(fā)展到高度的標(biāo)志。
再如文章的第四段談的是數(shù)學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)“不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己”。這是本段的觀點(diǎn)，接下來(lái)用三句話對(duì)這一觀點(diǎn)加以解釋，再往后就用大量的數(shù)學(xué)研究的材料來(lái)證明數(shù)學(xué)的這個(gè)觀點(diǎn)。材料從希臘人研究有理數(shù)的問(wèn)題開始，到三等分角的問(wèn)題，到五次以上方程的求解、平行線公理的證明，到不可交換的乘法的研究等等，說(shuō)明數(shù)學(xué)一直在進(jìn)行著對(duì)自己的研究。本段的最后指出數(shù)學(xué)對(duì)自己的研究（即數(shù)學(xué)的“變）是從否定自己開始的。數(shù)學(xué)的這一特點(diǎn)顯然對(duì)人類精神有著明顯的影響。
按照精讀的基本方法，可以把文章其他段落的意思都概括出來(lái)。然后把幾個(gè)段落的意思合并起來(lái)，就準(zhǔn)確把握住了闊文的內(nèi)容。
設(shè)計(jì)B
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同設(shè)計(jì)A
二、過(guò)程設(shè)計(jì)
1.閱讀文章第一段，分析句間關(guān)系，找出提示本文主要寫什么的句子。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，不難找到第10句：“我這里并不想概括什么是數(shù)學(xué)文化，而只是就它對(duì)人類精神生活影響最突出之處提出一些看法。”
2.快速瀏覽，找出集中寫數(shù)學(xué)對(duì)人類精神生活影響的語(yǔ)句。?瀏覽時(shí)一定要注意文章每段的首括句，把握住首括句，就可推進(jìn)閱讀速度，從而很快找到我們需要的語(yǔ)句：“數(shù)學(xué)深刻地影響人類的精神生活，可以概括為一句話，就是它大大地促進(jìn)了人的思想解放，提高與豐富了人類的整個(gè)精神水平?！?/p>
3.思考：數(shù)學(xué)怎么會(huì)影響人類的精神生活呢?——因?yàn)椤皵?shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神”。
4進(jìn)一步思考：為什么說(shuō)數(shù)學(xué)的根本特征是表達(dá)了一種探索精神呢?——這與數(shù)學(xué)的特點(diǎn)有關(guān)系，自然轉(zhuǎn)到文章的主體內(nèi)容上。文章談了數(shù)學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)：一是“數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識(shí)”，二是數(shù)學(xué)追求的是宇宙的根本，三是數(shù)學(xué)總是“不斷反思、不斷批判自己，并且以此開辟自己前進(jìn)的道路”。這三個(gè)特點(diǎn)的根本點(diǎn)就是探索，對(duì)知識(shí)、宇宙和自己的探索。
5回到數(shù)學(xué)與文化的主題上來(lái)，明確數(shù)學(xué)作為一種文化，它始終處于現(xiàn)代文化的中心地位，進(jìn)而明確“一種沒有相當(dāng)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)的文化是注定要衰老的，一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族也是注定要衰落的”。
6在思考討論以上問(wèn)題的時(shí)候，可以說(shuō)說(shuō)一些語(yǔ)句的含義。
設(shè)計(jì)C
一、可從著名數(shù)學(xué)家陳省身為2002年北京少年數(shù)學(xué)大會(huì)的題詞“數(shù)學(xué)好玩”導(dǎo)入，引發(fā)同學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)的討論，談?wù)剬?duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，把本文的觀點(diǎn)適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)去一些，圍繞數(shù)學(xué)的話題，盡量自由地交談，以便讓更多的同學(xué)了解數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)，研究數(shù)學(xué)。
二、以本文為基本閱讀材料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。寫一篇小論文，可以談數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的具體運(yùn)用，也可談數(shù)學(xué)對(duì)人的精神的影響。無(wú)論寫什么，都要求作者有明確的基本觀點(diǎn)，材料也要盡量地豐富，避免簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教。
根據(jù)課文進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，是一種較開放的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)在平日的學(xué)習(xí)中多予滲透。
2、數(shù)學(xué)與文化教學(xué)教案
［導(dǎo)學(xué)新概念］
高六冊(cè)第一單元安排的是科技說(shuō)明文和科技論文的閱讀，《數(shù)學(xué)與文化》是其中的第一篇。閱讀科技說(shuō)明文和科技論文，需要提要鉤玄?！疤嵋本褪翘釤挸鑫恼抡撌龅囊c(diǎn)，“鉤玄”就是探索文章更精微的內(nèi)涵。換言之，提要就是概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，鉤玄就是分析作者的思想觀點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)本單元，要通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的提要鉤玄，加深對(duì)文章的理解，增強(qiáng)對(duì)文章概括分析的能力。
《數(shù)學(xué)與文化》一文，主要闡述了作為人類文化組成部分的數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，讀后可讓我們感覺到數(shù)學(xué)對(duì)于人類的積極作用。閱讀時(shí)要把握提示語(yǔ)，提取概括句。更重要的是對(duì)每一個(gè)特點(diǎn)作仔細(xì)的分析，找到數(shù)學(xué)與文化的關(guān)系、數(shù)學(xué)與人類的關(guān)系。
［資料顯示屏］
北大數(shù)學(xué)所所長(zhǎng)張恭慶院士將數(shù)學(xué)的作用分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次，為其他學(xué)科提供語(yǔ)言、概念、思想、理論和方法。自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)、管理等社會(huì)科學(xué)，離開了數(shù)學(xué)，便無(wú)從產(chǎn)生和發(fā)展。第二個(gè)層次是直接應(yīng)用于工程技術(shù)、生產(chǎn)活動(dòng)，這類例子是大量的。第三個(gè)層次，是作為一種文化，對(duì)全社會(huì)的成員起著潛移默化的作用。一個(gè)民族數(shù)學(xué)修養(yǎng)的高低，對(duì)這個(gè)民族的文明有很大的影響。
——《數(shù)學(xué)——撬起未來(lái)的杠桿》
數(shù)學(xué)正越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。世界上很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，常常是先獲得了數(shù)學(xué)博士學(xué)位后才研究經(jīng)濟(jì)的。有人曾用概率統(tǒng)計(jì)法研究《紅樓夢(mèng)》作者的語(yǔ)言習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)后四十回與前八十回是很一致的。說(shuō)明曹雪芹曾創(chuàng)作了后四十回，至少留下了后四十回的部分手稿。原蘇聯(lián)曾有人對(duì)《靜靜的頓河》一書的真正創(chuàng)作者提出過(guò)疑問(wèn)。有人用概率統(tǒng)計(jì)法研究該書的用詞習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)與肖洛霍夫其他著作的習(xí)慣是一致的，因而認(rèn)為此書確是他寫的。
——《數(shù)學(xué)——撬起未來(lái)的杠桿》
回顧過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)，數(shù)學(xué)學(xué)科的巨大發(fā)展，比以往任何時(shí)代都更牢固地確定了它作為整個(gè)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)的地位。數(shù)學(xué)正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有的人類知識(shí)領(lǐng)域滲透，并越來(lái)越直接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)有文化的人士而言，不論他從事何種職業(yè)，都需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的這種需要，在未來(lái)的世紀(jì)中無(wú)疑將更加與日俱增。
——《蟻跡尋蹤及其他數(shù)學(xué)探索》（美）
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1．可以從一般人對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)上導(dǎo)入。我們總以為數(shù)學(xué)是自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，它與文化不會(huì)有什么關(guān)系，事實(shí)卻并非如此。（這樣導(dǎo)入可引起人們對(duì)數(shù)學(xué)文化的重視）
2．可以從2002年北京的國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)導(dǎo)入。（這樣導(dǎo)入有利于培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣）
二、過(guò)程設(shè)計(jì)
1．瀏覽閱讀，把握文章的大致內(nèi)容。?瀏覽是一種快速的閱讀方法，其目的是要把握文章所寫的內(nèi)容。瀏覽的關(guān)鍵是：（1）細(xì)讀開頭，尋找有關(guān)文章所寫內(nèi)容的提示語(yǔ)；（2）關(guān)注提示語(yǔ)，提取與文章標(biāo)題或內(nèi)容有關(guān)的概括語(yǔ)句?！稊?shù)學(xué)與文化》的開頭部分由11句話組成，其中最富有信息量的是第10句：“我這里并不想概括什么是數(shù)學(xué)文化，而只是就它對(duì)人類精神生活影響最突出之處提出一些看法?！边@句話告訴我們，本文要談的是數(shù)學(xué)文化對(duì)人類精神生活的影響。然后瀏覽全文，可以快速提取出論述數(shù)學(xué)文化特點(diǎn)的幾個(gè)提示語(yǔ)“首先”“另一個(gè)特點(diǎn)”“再一個(gè)特點(diǎn)”和“總之”“概括為一句話”“最根本的特征”等提示語(yǔ)。這樣全文的大致內(nèi)容就已經(jīng)清楚了。
2．精讀文章的主要段落，分析文章的基本觀點(diǎn)。
精讀就是反復(fù)仔細(xì)地閱讀，其目的在于把握文章的基本觀點(diǎn)。精讀需要做的工作是：（1）篩選觀點(diǎn)與材料；（2）分析段內(nèi)層次，辨明句間關(guān)系。例如文章的第二段談的是數(shù)學(xué)的第一個(gè)特點(diǎn)，即“數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識(shí)”，這是本段的觀點(diǎn)；接著用歐幾里德平面幾何中三角形三內(nèi)角之和等于180°為例進(jìn)行證明，說(shuō)明數(shù)學(xué)所追求的完全確定和完全可靠是指在一定命題范圍內(nèi)的絕對(duì)正確，沒有例外。然后，文章就著重論述產(chǎn)生這個(gè)特點(diǎn)的原因（與數(shù)學(xué)的對(duì)象和方法有關(guān)），這等于又提出一個(gè)觀點(diǎn)，接下來(lái)文章就從“對(duì)象”和“方法”（重點(diǎn)談的是方法）兩方面來(lái)論述。最后又闡述了這種數(shù)學(xué)方法對(duì)人類認(rèn)識(shí)方法的影響，并揭示出這種方法的實(shí)質(zhì)：是一種求真的態(tài)度，是人類文化發(fā)展到高度的標(biāo)志。
再如文章的第四段談的是數(shù)學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)“不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己”。這是本段的觀點(diǎn)，接下來(lái)用三句話對(duì)這一觀點(diǎn)加以解釋，再往后就用大量的數(shù)學(xué)研究的材料來(lái)證明數(shù)學(xué)的這個(gè)觀點(diǎn)。材料從希臘人研究有理數(shù)的問(wèn)題開始，到三等分角的問(wèn)題，到五次以上方程的求解、平行線公理的證明，到不可交換的乘法的研究等等，說(shuō)明數(shù)學(xué)一直在進(jìn)行著對(duì)自己的研究。本段的最后指出數(shù)學(xué)對(duì)自己的研究（即數(shù)學(xué)的“變）是從否定自己開始的。數(shù)學(xué)的這一特點(diǎn)顯然對(duì)人類精神有著明顯的影響。
按照精讀的基本方法，可以把文章其他段落的意思都概括出來(lái)。然后把幾個(gè)段落的意思合并起來(lái)，就準(zhǔn)確把握住了闊文的內(nèi)容。
設(shè)計(jì)B
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同設(shè)計(jì)A
二、過(guò)程設(shè)計(jì)
1.閱讀文章第一段，分析句間關(guān)系，找出提示本文主要寫什么的句子。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，不難找到第10句：“我這里并不想概括什么是數(shù)學(xué)文化，而只是就它對(duì)人類精神生活影響最突出之處提出一些看法?！?/p>
2.快速瀏覽，找出集中寫數(shù)學(xué)對(duì)人類精神生活影響的語(yǔ)句。?瀏覽時(shí)一定要注意文章每段的首括句，把握住首括句，就可推進(jìn)閱讀速度，從而很快找到我們需要的語(yǔ)句：“數(shù)學(xué)深刻地影響人類的精神生活，可以概括為一句話，就是它大大地促進(jìn)了人的思想解放，提高與豐富了人類的整個(gè)精神水平?！?/p>
3.思考：數(shù)學(xué)怎么會(huì)影響人類的精神生活呢?——因?yàn)椤皵?shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神”。
4進(jìn)一步思考：為什么說(shuō)數(shù)學(xué)的根本特征是表達(dá)了一種探索精神呢?——這與數(shù)學(xué)的特點(diǎn)有關(guān)系，自然轉(zhuǎn)到文章的主體內(nèi)容上。文章談了數(shù)學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)：一是“數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識(shí)”，二是數(shù)學(xué)追求的是宇宙的根本，三是數(shù)學(xué)總是“不斷反思、不斷批判自己，并且以此開辟自己前進(jìn)的道路”。這三個(gè)特點(diǎn)的根本點(diǎn)就是探索，對(duì)知識(shí)、宇宙和自己的探索。
5回到數(shù)學(xué)與文化的主題上來(lái)，明確數(shù)學(xué)作為一種文化，它始終處于現(xiàn)代文化的中心地位，進(jìn)而明確“一種沒有相當(dāng)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)的文化是注定要衰老的，一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族也是注定要衰落的”。
6在思考討論以上問(wèn)題的時(shí)候，可以說(shuō)說(shuō)一些語(yǔ)句的含義。
設(shè)計(jì)C
一、可從著名數(shù)學(xué)家陳省身為2002年北京少年數(shù)學(xué)大會(huì)的題詞“數(shù)學(xué)好玩”導(dǎo)入，引發(fā)同學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)的討論，談?wù)剬?duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，把本文的觀點(diǎn)適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)去一些，圍繞數(shù)學(xué)的話題，盡量自由地交談，以便讓更多的同學(xué)了解數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)，研究數(shù)學(xué)。
二、以本文為基本閱讀材料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。寫一篇小論文，可以談數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的具體運(yùn)用，也可談數(shù)學(xué)對(duì)人的精神的影響。無(wú)論寫什么，都要求作者有明確的基本觀點(diǎn)，材料也要盡量地豐富，避免簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教。
根據(jù)課文進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，是一種較開放的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)在平日的學(xué)習(xí)中多予滲透。
3、數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透教案教學(xué)設(shè)計(jì)
新課程標(biāo)準(zhǔn)理念特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和良好的品行。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育，可以從以下幾方面入手：
一是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。全日制九年義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的和有意義的。教師應(yīng)善于從教材中挖掘、提煉其蘊(yùn)涵的德育因素，把顯性的數(shù)學(xué)問(wèn)題和隱性的德育影響有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。例如在應(yīng)用題教學(xué)中：“啄木鳥吃害蟲”、“植樹”、“南京長(zhǎng)江大橋”等數(shù)學(xué)問(wèn)題分別滲透了環(huán)保意識(shí)和愛國(guó)意識(shí)，都是鮮活的德育素材，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行“畫龍點(diǎn)睛”式的積極引導(dǎo)。又如，教材中的“數(shù)學(xué)文化”既是一種科普知識(shí)，同時(shí)也反映了先人們崇尚科學(xué)、追求真理的精神以及取得的輝煌成就，對(duì)學(xué)生既有教育意義，也為學(xué)生所喜聞樂(lè)見，應(yīng)該充分加以利用。
二是創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行德育滲透。
情境教學(xué)是新課程理念所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開展數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。如《數(shù)據(jù)的收集和整理》教學(xué)中介紹一則“愛心捐款”故事；《百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》教學(xué)中呈現(xiàn)關(guān)于珍稀鳥類丹頂鶴的音像資料等，把數(shù)學(xué)知識(shí)和德育滲透巧妙結(jié)合起來(lái)。在合作學(xué)習(xí)等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，既要注重知識(shí)的獲得，也應(yīng)關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣的培養(yǎng)。
三是通過(guò)教師示范進(jìn)行德育滲透。教師對(duì)學(xué)生的影響絕不僅是知識(shí)的傳授，教師自身的思想言行、氣質(zhì)性格和道德素養(yǎng)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生有意無(wú)意地仿效。因此，教師要樹立“學(xué)高為師，德高為范”的思想，要以自己高尚的人格魅力做“無(wú)聲的老師”；教師應(yīng)注意舉止端莊、語(yǔ)言文明、實(shí)事求是，要有博愛之心、無(wú)私之情、容人之量。通過(guò)教師的耳濡目染，學(xué)生的性情得以陶冶
資料提供者：
4、讓每一朵花綻放自我的美麗淺談在數(shù)學(xué)中如何分層教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一、初讀課文，整體感知。
交流：1.你仿佛看到了什么？
2.《草蟲的村落》給你留下了什么樣的印象？
二、提出疑問(wèn)，引發(fā)探究。
為什么這些我們常見的草叢和蟲子會(huì)在作者的筆下是一座奇妙而且快樂(lè)的村落呢？
三、精讀全文，感受交流。
（學(xué)生讀劃的句子，談自己的分析或體會(huì)。老師重點(diǎn)抓住下面的句子進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥）
1、“我想它一定是游俠吧！你看它雖然迷了路，仍傲然地前進(jìn)著。它不斷地左沖右撞，終于走出一條路。”
作者為什么把黑甲蟲稱作“游俠”，從中你感受到了什么？
2、“我的目光為一群音樂(lè)演奏者所吸引，它們差不多有十幾個(gè)吧，散聚在兩棵大樹下面──這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實(shí)，已經(jīng)讓陽(yáng)光烘烤得熟透了。”
這個(gè)音樂(lè)廳有什么特別的地方？在這樣的地方聽演奏會(huì)有怎樣的感覺？
3、“甲蟲音樂(lè)家們?nèi)褙炞⒌卣駝?dòng)著翅膀，優(yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來(lái)。此時(shí)，我覺得它們的音樂(lè)優(yōu)于人間的一切音樂(lè)，這是只有蟲子才能演奏出來(lái)的！”
作者為什么認(rèn)為甲蟲的叫聲“優(yōu)于人間的一切音樂(lè)”，從中你體會(huì)到了什么？
4、“現(xiàn)在它們歸來(lái)了，每一個(gè)都用前肢推著大過(guò)身體兩三倍的食物，行色匆匆地趕著路。是什么力量使它們這么勤勉地奔忙呢？”
是什么力量使甲蟲們這么勤勉地奔忙，你讀懂了嗎？（生活的快樂(lè)，以及對(duì)家庭的責(zé)任，促使甲蟲們勤勞地工作著，在勞動(dòng)的同時(shí)，它們也快樂(lè)著。）
小結(jié)：通過(guò)交流，我們體會(huì)到甲蟲們?cè)谧约旱奶斓刂锌鞓?lè)地生活著，勞動(dòng)著，也快樂(lè)地創(chuàng)造著。
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[學(xué)情分析]
作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對(duì)草蟲的村落作了一次奇異的游歷，從中反映了作者對(duì)大自然、對(duì)小生物的喜愛之情。這篇散文在表達(dá)上頗具特色。作者充分發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，將一個(gè)草蟲世界生動(dòng)地展現(xiàn)在大家面前。初讀課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在分清課文層次的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體把握。本文共11自然段，第一段（第1自然段）是總起，交待了這次奇異游歷的特殊氛圍和心情。第二段（第2__9自然段）敘寫了奇異游歷的全過(guò)程，第三段是末尾兩個(gè)自然段，表達(dá)了作者對(duì)草蟲村落的依戀。細(xì)讀課文時(shí)，可以圍繞“作者想象豐富、感受獨(dú)特，說(shuō)一說(shuō)你是從哪些描寫中體會(huì)到的”這個(gè)主要問(wèn)題，讓學(xué)生體悟課文，思考揣摩。課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的。”黑甲蟲看著“龐然大物”為什么會(huì)感到好奇？蜥蜴和小甲蟲在交流些什么？
5、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的要求：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別，初步了解傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。
2、能力目標(biāo)：了解破立結(jié)合的寫作方法，掌握對(duì)比論證、比喻論證的使用和作用。體會(huì)作者語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性和整散結(jié)合的特點(diǎn)。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：懂得傳統(tǒng)的重要作用，要繼承傳統(tǒng)并能在繼承中創(chuàng)新。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別，初步了解傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：了解破立結(jié)合的寫作方法，掌握對(duì)比論證、比喻論證的使用和作用。體會(huì)作者語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性和整散結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：教師樹立自我的議論文教學(xué)思路，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步傳授方法。
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課文。
我們首先來(lái)看一組詞語(yǔ)：像蜜蜂和蜂蜜、油菜和菜油等這些屬于回環(huán)詞。今天我們所學(xué)的“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”就是一組回環(huán)詞組?？梢娭袊?guó)的文字和語(yǔ)言是非常有意思的。但他們的意思很接近但又不全相同。
二、解析課題。
現(xiàn)在讓我們首先來(lái)閱讀課文的第二、三部分，先弄清楚這兩個(gè)概念。請(qǐng)大家迅速默讀課文的二、三兩部分，完成下列表格。
? | 解說(shuō) | 定義 | 特性 |
傳統(tǒng)文化 | 1 | 3 | 5 |
文化傳統(tǒng) | 2 | 4 | 6 |
教師指導(dǎo)填寫：
明確：空格1、“落腳在文化”，“對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化”或“通常稱文化遺產(chǎn)”；
? ? ? ? ? ?空格2、“落腳在傳統(tǒng)”，“對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)文化”或“簡(jiǎn)單稱民族精神”。
問(wèn)題1、在給傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)作界定解說(shuō)時(shí)，作者引出了全稱的概念，但是在兩個(gè)全稱前都加上一個(gè)“大概”，請(qǐng)分析作者這樣寫的原因。
明確：這體現(xiàn)了作者語(yǔ)言表達(dá)的精確性，因?yàn)閷?duì)文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的解說(shuō)有許多種，這僅僅是作者所理解的一種。
問(wèn)題2、為了清晰地解說(shuō)文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化這兩個(gè)概念，作者主要運(yùn)用了什么方法？
明確：主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。
下定義有自己特定的格式和規(guī)則。一般而言，它的基本格式是：A是……B。同時(shí)，它不能用例舉法，不能用否定式，不能用比喻等修辭。
空格3、傳統(tǒng)文化是歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。
空格4、文化傳統(tǒng)是產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成的一種民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。
空格5、傳統(tǒng)文化的主要特性為“時(shí)代性”、“民族性”
問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀作者闡述傳統(tǒng)文化特性的章節(jié)，即第66頁(yè)中2、3、4節(jié)，朗讀時(shí)注意文氣。這種文氣是怎樣體現(xiàn)的？
明確：這三節(jié)文字朗讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)鏗鏘，很有力量和氣勢(shì)，很容易折服讀者，使讀者接受其觀點(diǎn)。
問(wèn)題：那么這種效果是怎樣產(chǎn)生的呢？或者說(shuō)，作者為了達(dá)到這樣的效果主要采用了什么方法？
明確：語(yǔ)句表達(dá)采用整散結(jié)合的方法。在今后的寫作中可借鑒這種方法。
空格6:、文化傳統(tǒng)的特性是：實(shí)踐性——指向文化傳統(tǒng)的產(chǎn)生；全民性——指向文化傳統(tǒng)的形成；穩(wěn)定性——指向文化傳統(tǒng)的作用；變化性——指向文化傳統(tǒng)的發(fā)展。
問(wèn)題：一般來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定和變化是一對(duì)矛盾。作者是怎樣辯證闡述文化傳統(tǒng)既有穩(wěn)定性又有變化性的特點(diǎn)的？請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀教材第67頁(yè)中的4、5、6節(jié)。
問(wèn)題：作者介紹兩個(gè)特性時(shí)，非常注意其中的語(yǔ)言表達(dá)，務(wù)求做到辯證、全面、縝密。這三節(jié)文字中每節(jié)的首句尤其值得大家注意。請(qǐng)大家將三個(gè)句子畫出，并細(xì)細(xì)體會(huì)。
明確：1、一般來(lái)說(shuō)，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。
2、當(dāng)然，這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的。
3、當(dāng)然，這也并非說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容。
作者在這幾段文字中，其實(shí)是教我們?nèi)绾稳肭槿肜淼乇磉_(dá)自己的看法。在平時(shí)作文乃至講話時(shí)，我們要把握表達(dá)的分寸，盡量少用武斷的語(yǔ)言，如一絕對(duì)是一，二絕對(duì)是二，沒有回旋的余地，也看不見事物的多面性。
三、解讀第四部分，梳理全文的觀點(diǎn)、思路。
問(wèn)題：課文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)”是一個(gè)并列式短語(yǔ)。所謂并列式，就是短語(yǔ)的并列內(nèi)容地位完全平等，但是，我們看到，作者介紹傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的篇幅并不相同，介紹文化傳統(tǒng)的內(nèi)容大大超過(guò)了傳統(tǒng)文化，這是為何？
明確：作者介紹文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化，是有其現(xiàn)實(shí)目的的，傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)兩者，后者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)代文化影響更大，因此作者予以重點(diǎn)介紹。
問(wèn)題：既然講到作者介紹傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的目的，那看看本篇文章的寫作目的是什么？也就是的中心論點(diǎn)是什么？
明確：的中心論點(diǎn)是：傳統(tǒng)既是財(cái)富，又是包袱，我們要運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之于千里之外。
問(wèn)題：既然的中心論點(diǎn)是上述內(nèi)容，那作者為何用大篇幅（有四分之三）介紹文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化？
明確：作者的觀點(diǎn)——傳統(tǒng)有財(cái)富和包袱的兩重性，是在整理傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的特性的基礎(chǔ)上得出的。如果沒有前面的深入剖析，就沒有后面令人信服的觀點(diǎn)。
問(wèn)題：除了作好較多的鋪墊，厚積薄發(fā)，水到渠成地表達(dá)自己的觀點(diǎn)外，作者還采用怎樣的手法做到使自己的立論讓人信服？
明確：作者主要采用了破立結(jié)合、比喻論證、對(duì)比論證的方法。
破立結(jié)合：破，即為破壞，立，即為創(chuàng)造，破立結(jié)合意思即為破壞的同時(shí)應(yīng)該創(chuàng)造新的有利的事物。課文作者的觀點(diǎn)即是。
比喻論證：使得深?yuàn)W的道理淺顯化，抽象的論述生動(dòng)化。例如：傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。等
對(duì)比論證：突出所論證事物的特點(diǎn)，使之更具說(shuō)服力。如：傳統(tǒng)的確是財(cái)富，但財(cái)富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因它的非時(shí)裝。等。
四、拓展深化
上面已經(jīng)分析到，傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活影響不小，可以說(shuō)，文化傳統(tǒng)就在身邊。請(qǐng)大家找一些文化傳統(tǒng)或傳統(tǒng)文化影響我們生活的例子。
明確：生育觀——不孝有三，無(wú)后為大，多子多福，女大不中留；消費(fèi)觀——提倡勤儉節(jié)約，而忽視了消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需甚至拉動(dòng)生產(chǎn)，以及促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)向前發(fā)展的巨大作用；家庭分工——男人生產(chǎn)，女人生育或護(hù)理日常生活事務(wù)。
問(wèn)題：下面我們用作者的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)既是財(cái)富又是包袱分析一下現(xiàn)實(shí)生活中繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系。請(qǐng)大家把課本翻到第69頁(yè)，看“問(wèn)題探討”第4題，分析一組圖片所表現(xiàn)的傳統(tǒng)的繼承和變革的內(nèi)涵。
明確：住宅小區(qū)對(duì)四合院的繼承主要體現(xiàn)在色彩運(yùn)用（都是冷色調(diào)，體現(xiàn)了國(guó)人淡逸的審美傾向）、圍墻運(yùn)用（體現(xiàn)了國(guó)人的封閉觀念）、朝向選擇（坐北朝南，適合中國(guó)的氣候特點(diǎn)）、建筑形式的選用（如屋脊、漏窗、瓦當(dāng)、滴水，體現(xiàn)了國(guó)人特有的審美傾向和中國(guó)特有的氣候地理特點(diǎn)）等方面；變革主要體現(xiàn)在布局、樓層的變化上，公用面積的增加和功能變化上。
附錄：名詞解釋：
屋脊：屋頂相對(duì)的斜坡或相對(duì)的兩邊之間頂端的交匯線。
漏窗：俗稱花墻頭、花墻洞、漏花窗、花窗，是一種滿格的裝飾性透空窗，外觀為不封閉的空窗，窗洞內(nèi)裝飾著各種漏空?qǐng)D案，透過(guò)漏窗可隱約看到窗外景物。
瓦當(dāng)：屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。
滴水：建筑學(xué)上，在窗臺(tái)或者陽(yáng)臺(tái)下，為防止雨水等室外水直接沿陽(yáng)臺(tái)、窗臺(tái)流下而侵蝕墻體，在陽(yáng)臺(tái)、窗臺(tái)下邊緣設(shè)置的內(nèi)凹型構(gòu)件。
五、布置作業(yè)
板書：
傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化
解說(shuō)：“落腳在文化”，“對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化”或“通常稱文化遺產(chǎn)”；
定義：傳統(tǒng)文化是歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。
特性：傳統(tǒng)文化的主要特性為“時(shí)代性”、“民族性”。
文化傳統(tǒng)
解說(shuō)：“落腳在傳統(tǒng)”，“對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)文化”或“簡(jiǎn)單稱民族精神”。
定義：文化傳統(tǒng)是產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成的一種民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。
特性：實(shí)踐性——指向文化傳統(tǒng)的產(chǎn)生；全民性——指向文化傳統(tǒng)的形成；穩(wěn)定性——指向文化傳統(tǒng)的作用；變化性——指向文化傳統(tǒng)的發(fā)展。
6、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)（必修3）
[教學(xué)目標(biāo)]
1．了解蘇軾豪放詞風(fēng)。
2．感受詞人抒發(fā)的豪壯情調(diào)，掌握烘托和映襯的手法。
[教學(xué)方法]
在讀中賞、在賞中讀。
[教學(xué)用具]
CAI（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）課件。
[教學(xué)過(guò)程]
[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]課前名句識(shí)記：
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(《雨霖鈴》)
今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?《雨霖鈴》)
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔翠。(《蝶戀花》)
[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]激趣導(dǎo)入
剛才我們吟誦的是柳永的詞作名句，領(lǐng)略了婉約詞感情的婉轉(zhuǎn)纏綿，深沉幽怨。柳詞在宋元時(shí)流傳很廣，當(dāng)時(shí)是“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！庇绕溥m合十七八歲的女孩吟詠?，F(xiàn)在讓我們來(lái)做一回關(guān)東大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱一曲“大江東去?！?/p>
學(xué)生齊聲朗讀（投影顯示）：
念奴嬌赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
[解說(shuō)：課前識(shí)記，費(fèi)時(shí)不多，既拓寬了學(xué)生知識(shí)面，又營(yíng)造了良好的課堂氛圍]
[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]解題
學(xué)生口述：我所知道的相關(guān)背景。
教師小結(jié)：
CAI：蘇軾生活的仁宗至徽宗王朝是北宋危機(jī)不斷加深的時(shí)期，因與當(dāng)權(quán)派政見不合，屢被貶官，甚至在元豐二年（1079年）因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒有奉祿，而且還受到監(jiān)督。元豐五年，四十五歲的他在游赤壁時(shí)，吊古抒懷，寫下了千古名篇《念奴嬌赤壁懷古》，表達(dá)了他對(duì)古代英雄的贊美之情和自己壯志難酬的感慨。
CAI：關(guān)于“烏臺(tái)詩(shī)案”：元豐二年（1079年），蘇軾被調(diào)到湖州做地方官，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，表中蘇軾流露了對(duì)當(dāng)政朝臣的輕蔑。與保守黨對(duì)立的新黨，便把握這個(gè)大好機(jī)會(huì)，把表中的一些話曲解，還以蘇軾所寫的百余首詩(shī)詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今，謗訕朝廷，影射皇帝。指蘇軾并非直接攻擊他們，而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄，彈劾蘇軾欺君。結(jié)果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕，解(jiè)往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏，改判為貶謫到黃州。烏臺(tái)即御史臺(tái)。由于這案的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，因此稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
CAI：“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！保ㄓ嗲镉辍短K東坡突圍》）
[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]在賞中讀①：古人評(píng)價(jià)這首詞不同凡響，請(qǐng)大家在觀看《三國(guó)演義》片頭后聽老師誦背全詞，體會(huì)這首詞的磅礴氣勢(shì)。
CAI：播放《三國(guó)演義》片頭曲(“滾滾長(zhǎng)江東逝水”)，
[解說(shuō)：《三國(guó)演義》片頭豪放、渾厚、悠遠(yuǎn)而略帶蒼涼的歌聲，其內(nèi)容和基調(diào)與這首詞的風(fēng)格、詞人的心境相近，有利于對(duì)詞豪放的風(fēng)格和詞人思想感情的感受、理解。在音樂(lè)的伴奏中，歌唱家雄渾的歌聲與課文相同的歷史內(nèi)容使得學(xué)生能很快進(jìn)入詞境，產(chǎn)生一種深沉的歷史感慨。]
[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]在讀中賞②：CAI播放全詞激情朗讀，學(xué)生感受意境。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)6]在讀中賞③：學(xué)生集體有感情地朗讀全詞一遍，了解大意。
誦讀點(diǎn)撥：這首詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)7]在讀中賞⑥：男生集體朗讀，思考討論：從章法上說(shuō)，詞的上片側(cè)重寫景、敘事，下片側(cè)重抒情。本詞的上片中，你認(rèn)為作者看到了什么?想到了什么?
CAI：所見大江、赤壁、亂石、驚濤
所想淘盡風(fēng)流人物、涌現(xiàn)多少豪杰
點(diǎn)撥：上片先以波瀾壯闊的長(zhǎng)江為背景，點(diǎn)出赤壁戰(zhàn)場(chǎng)之所在，然后寫它的險(xiǎn)要地勢(shì)，并稱頌當(dāng)時(shí)眾多的英雄人物。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)8]在讀中賞④：女生集體朗讀，思考討論：下片主要寫詞人的回憶和感慨，他憶的是什么?慨的是什么？
CAI：所憶雄姿英發(fā)周郎風(fēng)流瀟灑才華橫溢
所慨多情善感功業(yè)無(wú)成早生華發(fā)人生如夢(mèng)
點(diǎn)撥：下片先著力塑造周瑜的英雄形象，描述火燒曹營(yíng)的歷史事件，最后借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。
[解說(shuō)：激情誦讀，初步感知詞風(fēng)——在讀中賞。字面是理智的，聲音才是情感的，創(chuàng)設(shè)了活躍的課堂氣氛之后就指導(dǎo)學(xué)生放聲朗讀全詞，從自己有情感的聲音中初步感受這首詞的風(fēng)格。]
[互動(dòng)設(shè)計(jì)9]在賞中讀①：學(xué)生思考討論：（1）能否將開頭三句幻化成一幅畫或一組鏡頭？
CAI：（藍(lán)天，明月。巍巍群山。群山中江如白練蜿蜒。江邊，詩(shī)人朝江兀立，望著江水出神。江水滔滔，后浪推前浪，氣勢(shì)磅礴?？鬃印⑶?、秦始皇、漢武帝、司馬遷、曹操、諸葛亮、周瑜……，依次隨波浪高低而后移。人物漸漸虛化，消失。）
（2）這三句與以前學(xué)過(guò)的描寫“水”的詩(shī)句相比有什么特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的情感？
CAI：子在川上曰：逝者如斯夫。（孔子《論語(yǔ)子罕》）
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》）
山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）
（如有其他名句，則隨機(jī)板書）
點(diǎn)撥：這些名句，都?xì)庀箝_闊，遼遠(yuǎn)雄偉，寫出了江水的汪洋恣肆。但蘇軾這三句，不僅寫出了長(zhǎng)江奔流的磅礴氣勢(shì)，而且將寫景與寫人融合為一。在這里，江水浩蕩，巨浪翻騰，倚勢(shì)挾風(fēng)，一瀉千里。這是一幅壯美的大江奔流圖?！袄颂员M”三個(gè)字最妙，它不僅給人以極佳的視聽效果，而且化空間為時(shí)間，從具體有形的長(zhǎng)江轉(zhuǎn)到抽象的歷史長(zhǎng)河，從對(duì)自然偉力的驚贊轉(zhuǎn)到對(duì)人類社會(huì)杰出人物的歌頌。自然偉力所引起的心靈震憾同對(duì)歷史上英雄人物的羨慕嘆惋妙合無(wú)垠地統(tǒng)一起來(lái)，給人以豐厚的意象美。作者面對(duì)波濤滾滾的江水發(fā)出感慨，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)往昔英雄人物的無(wú)限懷念。
[解說(shuō)：在形象的鏡頭啟發(fā)下，讓學(xué)生較好地領(lǐng)會(huì)：“浪”字既是長(zhǎng)江之浪，又喻歷史長(zhǎng)河之變幻，勾聯(lián)起長(zhǎng)江與千古風(fēng)流人物，讓人聯(lián)想起滾滾歷史長(zhǎng)河，憶起千古風(fēng)流人物的業(yè)績(jī)。一個(gè)“淘”字，形象地表露出詩(shī)人的感情。]
[互動(dòng)設(shè)計(jì)10]在賞中讀②：賞析“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”中的“穿”、“拍”、“卷”幾個(gè)字的妙處，思考作者為什么極力描繪這些景象?
CAI：（江邊懸崖上現(xiàn)出兩個(gè)大字：赤壁。巖石參差突兀，怒濤洶涌翻滾，浪花如雪千疊，聲如雷鳴。）
點(diǎn)撥：穿：寫出陡峭山崖直插云霄的氣勢(shì)；拍：寫出海與岸搏擊的力度；卷：寫出了波濤力量之大，給我們展示了一幅闊大的雪浪圖。這三句寫得有動(dòng)有靜，有聲有色，寥寥數(shù)筆便勾畫了它的雄奇壯麗，令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，為下片追懷赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)11]在賞中讀③：思考討論：辛棄疾曾唱道：天下英雄誰(shuí)敵手，曹、劉，生子當(dāng)如孫仲謀。而蘇軾為何偏偏只想起了“公瑾”，而且是小喬初嫁的“公瑾”？
點(diǎn)撥：周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為一時(shí)之英雄。而自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無(wú)成，怎能不在感慨萬(wàn)分中生發(fā)仰慕之情呢？這正是作者一生追求理想的豪邁心情和迫切建功立業(yè)思想的表現(xiàn)。
蘇軾之所以偏偏只想起了“公瑾”，而且是小喬初嫁的“公瑾”：一是周瑜娶小喬的事實(shí)人所共知，說(shuō)明周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕，才華橫溢，很有作為。二是以美人烘托英雄，更能襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿，英雄美人，相得益彰。三是小喬之姊大喬系孫權(quán)之妻，所以周瑜能取得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。這正是作者所沒有的，又是他十分渴望的?！皸壩胰フ摺?，周瑜小喬不可追；“亂我心者，今日之日多煩憂”(李白詩(shī))。長(zhǎng)江滾滾東入海，這一對(duì)英雄美人也被“浪淘盡”了啊。但這江上的月，今日照著我，過(guò)去也曾照著他們。這也是作者之所以“偏偏只想起了‘公瑾’”的原因。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)12]在賞中讀⑤：探究“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體現(xiàn)的情感。（學(xué)生討論：見仁見智）
點(diǎn)撥：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是詞人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨，在貌似自慰自解的言辭之中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。這里寄寓著作者入世、出世的雙重矛盾心理，貌似“出世”——清靜無(wú)為、超脫凡塵的老莊思想，實(shí)質(zhì)是“入世”——渴望建功立業(yè)的儒家思想反撥形式。（張翼語(yǔ)）
CAI：“出世”——清靜無(wú)為、超脫凡塵“入世”——渴望建功立業(yè)
[解說(shuō)：含英咀華，反復(fù)誦讀——在賞中讀。通過(guò)激情誦讀，學(xué)生初步把握了這首詞的氣韻，這首詞為什么會(huì)形成這種磅礴的氣勢(shì)?詞人借描繪的形象要表達(dá)一種什么情感，其中的詞句美在哪里?這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去研讀、賞析詞的具體內(nèi)容，品味語(yǔ)言，含英咀華，準(zhǔn)確地把握詞的意境，這是教學(xué)的重點(diǎn)所在。]
總結(jié)：CAI：俞文豹《吹劍錄》載：“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。
這對(duì)蘇詞作了形象精辟的論述。這首詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，意境博大，雄偉奔放，是蘇詞豪放風(fēng)格的代表作。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)13]拓展延伸：賞析《江城子》
CAI：江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
點(diǎn)撥：這是一首悼亡詞，作者跟他的妻子王弗伉儷情深，而王弗不幸早逝，故有此作。上片先說(shuō)雖生死殊途而舊情難忘；次說(shuō)孤墳相隔千里，欲話凄涼而不可得；末說(shuō)由于自己變得蒼老，即使能夠相逢，對(duì)方也認(rèn)不出來(lái)了。如此層層推進(jìn)，自然引出夢(mèng)中相逢一節(jié)。下片前五句述夢(mèng)境，夫妻重聚，一切宛似生前，而又相顧無(wú)言，淚落如瀉；后三句寫作者夢(mèng)醒后濃重的哀思。情詞凄切，感人至深。
課堂訓(xùn)練
CAI：1．“十年生死兩茫?！钡囊馑际钦f(shuō)：。
2．“相顧無(wú)言，惟有淚千行”這是夢(mèng)幻虛境，作者這樣寫意在表現(xiàn)什么?
答：
3．試從藝術(shù)表現(xiàn)手法的角度賞析這首詞(不超過(guò)150個(gè)字)
答：
[參考答案]1．十年來(lái)活著的和死去了的隔絕在兩個(gè)世界里，誰(shuí)都不知道誰(shuí)怎么樣。2．極寫十年生死之“凄涼”痛苦心情以及雙方憐愛的夫妻感情。3．這首詞運(yùn)用分合頓挫、虛實(shí)結(jié)合以及敘述、白描等多種藝術(shù)手法，來(lái)表達(dá)懷念亡妻的感情。語(yǔ)言質(zhì)樸，在對(duì)亡妻的哀思中又揉進(jìn)了自己的身世感慨，因而能將夫妻之間的感情表達(dá)得深婉而真摯，感人至深。
[解說(shuō)：把誦讀與鑒賞結(jié)合起來(lái)，要求學(xué)生在讀中去賞析，在賞析中去讀，目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體自己去體悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，避免課堂上游離于學(xué)生感受之外的毫無(wú)詩(shī)味的理性分析，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。]
7、《胡同文化》教案－教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo)：1. 通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵 。
2. 體味作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感。
能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力 。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵 。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度。
教學(xué)方法： 1.教法：點(diǎn)撥法
2.學(xué)法：朗讀法、討論法
輔助教具：多媒體課件
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入新課
1. 談?wù)勛约簩?duì)于北京的印象.
（莊嚴(yán)，古老，現(xiàn)代……）
2. 學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬?duì)與北京的印象
3. 用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片
4. 自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。
二、作者簡(jiǎn)介（多媒體呈現(xiàn)）
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系。他當(dāng)過(guò)教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。
三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容
1． 提問(wèn)：你們覺得胡同是什么樣的？
接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
2． 提問(wèn)：什么是文化呢？
利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性。
3． 提問(wèn)：什么是胡同文化呢？請(qǐng)同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語(yǔ)句。
然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語(yǔ)句：
“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足課件下載，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來(lái)順受”，等等
( 學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热?ldquo;胡同文化是一種封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn)，有意識(shí)得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。
四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。
1． 齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c(diǎn)。
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞
（在學(xué)生讀課文的同時(shí)自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）
8、英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)寓德育與美育于其中！閱高考開放作文引起的思考教案教學(xué)設(shè)計(jì)(新課標(biāo)版英語(yǔ)高三)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
內(nèi)容提要：
隨著開放作文的產(chǎn)生和發(fā)展，創(chuàng)新思維日益得到關(guān)注。然而與此同時(shí)，當(dāng)代中學(xué)生缺乏積極健康的思維方式，以及極度匱乏審美情趣的問(wèn)題也在開放作文中日益彰顯。本文試圖結(jié)合日常教學(xué)，根據(jù)筆者在實(shí)際工作中的體會(huì)和做法，探討如何在英語(yǔ)教學(xué)中寓德育和美育于其中，培養(yǎng)身心健康，善于發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美的一代新人，從而為他們奠定英語(yǔ)寫作的心理和思想基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：開放作文，英語(yǔ)教學(xué)，德育，美育
正文：
開放性寫作是北京卷近幾年增加的第二篇作文。它所給提示比較簡(jiǎn)單，要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，自己拓展主題，組織篇章結(jié)構(gòu)，既能體現(xiàn)出學(xué)生活躍的思維，又能表現(xiàn)出他們的邏輯思維能力和靈活運(yùn)用英語(yǔ)的能力。幾年以來(lái),開放性作文經(jīng)歷了幾個(gè)階段:從最開始的偏重于考察學(xué)生邏輯性思維的“續(xù)寫故事型”,到偏重考察聚集性思維的“實(shí)際應(yīng)用型”,一直到近兩年鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散性思維的“讀圖議論型”.這種開放型寫作在一定程度上給予學(xué)生想象的空間，使他們根據(jù)一定的主題放開思路，展開聯(lián)想，體現(xiàn)了教育走向創(chuàng)新的新方向。于是,如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維成為近幾年英語(yǔ)教學(xué)上廣為探討的問(wèn)題.關(guān)注創(chuàng)新，這當(dāng)然無(wú)可非議。然而，與此同時(shí)，是不是還帶給我們一些其它的啟示呢？
今年我有幸參加了北京高考“開放作文”的閱卷工作,大大領(lǐng)略了孩子們對(duì)于同一個(gè)事物產(chǎn)生的各種各樣的理解方式，為他們豐富的想象力折服。然而與此同時(shí)也讓我看到了令人擔(dān)憂的一面，不由得引起我的一些思考.
題目要求學(xué)生根據(jù)一幅圖畫，在描述圖畫信息之余，發(fā)揮自己的想象，展開簡(jiǎn)單的議論。試題配有一幅圖片，我用文字簡(jiǎn)單描述如下：樹上的一個(gè)鳥巢，巢中一只大鳥兒，望著巢外的一群小鳥飛向遠(yuǎn)方。
有同學(xué)認(rèn)為這幅圖畫表現(xiàn)了母親對(duì)外出子女的關(guān)切，正所謂“兒行千里母擔(dān)憂”；有同學(xué)認(rèn)為這幅圖表現(xiàn)了母親看到子女獨(dú)立生存時(shí)的幸福與驕傲；還有的認(rèn)為孩子不能總呆在家里，而應(yīng)出遠(yuǎn)門，看看外面的世界、去外面闖一闖，這樣才能廣結(jié)善緣，擁抱五彩的人生。于是，主題為“母愛”“空巢”“回報(bào)”“放飛”等的文章應(yīng)有盡有。
然而在這樣一幅和諧的畫面中，有的孩子讀出的不是“愛”與“回報(bào)”，從大鳥充滿期盼和憂慮的眼神中，卻有人看到了“嫉妒”和“仇恨”！類似的文章大意大體歸納如下：小鳥象征不安份的子女，非要離家出走，大鳥無(wú)奈；受傷的大鳥在乞求幫助，卻無(wú)人理睬；大鳥懶惰，侵占別人的家；大鳥受傷后得到別人的幫助，卻忘恩復(fù)義，趕走救助它的主人；鴨子（大鳥）空羨會(huì)飛的鳥，象征應(yīng)該腳踏實(shí)地，莫空想；大鳥想飛飛不動(dòng)，因?yàn)樘郑詼p肥很重要；大鳥不飛因?yàn)橐醇?，因此要保護(hù)動(dòng)物；大鳥不飛因?yàn)樘觳凰{(lán)，所以要保護(hù)環(huán)境；笨鳥先飛；要保持健康迎接奧運(yùn)；小鳥飛向美好的生活，而我們就向巢中的大鳥一樣不得不憋在屋里學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，生活艱苦，無(wú)聊。。。
面對(duì)著這一系列千奇百怪的想法，我點(diǎn)動(dòng)鼠標(biāo)的手指不止一次的停頓許久，不由得重新審視評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，那里面有明確的一條：“內(nèi)容要新穎、健康、樂(lè)觀向上”。誠(chéng)然，“新穎”的思路能夠充分表現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和活躍的思維，但“健康，向上”就是要求學(xué)生所表述的內(nèi)容、觀點(diǎn)是主動(dòng)、積極向上的。求新并不等于求怪，并不是說(shuō)越希奇古怪、越離譜越好。而這些怪異消極的觀點(diǎn)即使運(yùn)用了多么好的語(yǔ)言，又怎么能夠獲取高分呢？
由此，我也不由得感慨：能夠在“期盼”的眼神中讀出“仇恨”的孩子們啊，他們太缺乏發(fā)現(xiàn)美，欣賞美的能力了；而他們消極的生活態(tài)度，悲觀孤獨(dú)的心理世界，不太健康的思維方式也許就是問(wèn)題的根源所在吧？
教育家蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”因此，我們的教育不能夠僅僅強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維，邏輯能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重受教育者的整體素質(zhì)的提高以及積極向上的人生態(tài)度、良好的溝通技巧的培養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)中學(xué)生的心理健康問(wèn)題不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為怯弱、思想狹隘、自卑、抑郁、破壞行為、孤僻、情緒對(duì)立等。這些不健康的心理狀態(tài)直接影響著他們對(duì)生活的態(tài)度，使他們面對(duì)美好的事物難以產(chǎn)生美好的感覺，更談不上具備鑒賞美和欣賞美的能力了。英語(yǔ)學(xué)科本身就具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，作為一名英語(yǔ)教師，我們有責(zé)任通過(guò)我們的學(xué)科教育，努力挖掘?qū)W科中的潛在心理教育因素，適時(shí)適度的將德育和美育滲透在英語(yǔ)教學(xué)中，不僅教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更讓他們成為身心健康，善于發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美的一代新人。
那么，如何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育和美育呢？我在這個(gè)問(wèn)題上做了一些思考，并結(jié)合自己的實(shí)踐探討如下：
首先，在德育方面：
中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱規(guī)定：“遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)中，滲透愛國(guó)主義、社會(huì)主義思想品德教育，使學(xué)生樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德”。英語(yǔ)學(xué)科具有很強(qiáng)的思想性，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)聯(lián)系我國(guó)的國(guó)情和學(xué)生的實(shí)際，潛移默化地將思想素質(zhì)教育滲透于課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，要遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，挖掘教材中思想性強(qiáng)的材料，抓住課堂教學(xué)的契機(jī)，有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品德?？傮w說(shuō)來(lái)，應(yīng)在如下方面做出努力：
1．重視情感因素，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。
心理學(xué)認(rèn)為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。它反映的不是客觀事物的本身，而是具有一定需要或愿望、觀點(diǎn)的主體與客體之間的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，凡能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點(diǎn)的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗(yàn)，反之，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗(yàn)。
由此看來(lái)，積極向上的情感，活潑開朗的個(gè)性有助于學(xué)生積極參加語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，豐富的情感體驗(yàn)，是學(xué)生閱讀和寫作的心理基礎(chǔ)。教師要教育學(xué)生熱愛生活，指導(dǎo)學(xué)生投身生活，不僅要觀察生活，積累生活，更主要的是體驗(yàn)生活，感受生活。“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”，指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的感人之處，并深切體味，積累情感，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高生活感受力。
教材是情感因素的載體，處理教材中情感性內(nèi)容是教師備課必備的內(nèi)容。要發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容背后的情感素材，仔細(xì)品味琢磨教材，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含于課文深處的情感。恰當(dāng)?shù)匕盐照Z(yǔ)言材料中的感情意義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感，將有助于發(fā)揮教材的情感資源，提高學(xué)生的情感水平。教學(xué)中充分挖掘，會(huì)發(fā)現(xiàn)課本中蘊(yùn)含著豐富的情感資源。
例如，我在教學(xué)TheMerchantofVenice一文時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行角色扮演，學(xué)生加入了自己對(duì)教材的理解，在表演時(shí)惟妙惟肖。其次，教師在處理閱讀課文時(shí)，對(duì)所授的內(nèi)容進(jìn)行情感化的處理，比如進(jìn)行情感分析，讓學(xué)生通過(guò)積極思考，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，形成對(duì)真、善、美不懈追求的高尚情操。例如高一Friendship體現(xiàn)了與會(huì)也人合作交流，相互溝通，共同發(fā)展的情感，EnglishAroundtheworld通過(guò)展示英語(yǔ)語(yǔ)言文化，培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重異國(guó)文化的美德；TravelJournal闡述了人與自然的融合，能幫助學(xué)生提高熱愛自然、熱愛生活和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。第三，讓學(xué)生深入體驗(yàn)教材內(nèi)容中的情感，讓他們進(jìn)入角色，想作者之所想，愛作者之所愛，憎作者之所憎，把作者之情化為自己之情，用自然真實(shí)的情感去感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生受到正面的思想教育。例如，在Thenecklace一文中學(xué)生深入角色表演后，體會(huì)到了主人公Mathilde的勤勞與善良，被其不幸的經(jīng)歷所感動(dòng)。
另外，在教材中，情景交融的詩(shī)歌，富有詩(shī)意的散文，引人入勝的小說(shuō)，催人淚下的劇本，應(yīng)有盡有，都蘊(yùn)涵著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。同時(shí)，心理學(xué)研究結(jié)果表明，青年學(xué)生的內(nèi)心是一片洶涌的大海從未平靜過(guò)，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的感情共鳴，適時(shí)的情感發(fā)泄，因此英語(yǔ)教師要善于利用英語(yǔ)教材中的情感因素，采用朗讀引發(fā)，研讀體味，情景再現(xiàn)，情景體驗(yàn)，背景穿插，烘托渲染等多種方法，以情導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引起學(xué)生的情感，使之與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而理解課文，發(fā)展情感。
總之，在英語(yǔ)教學(xué)中，情感因素是不容忽視的。我們英語(yǔ)教師必須充分開發(fā)和利用這一非智力因素，針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行情感滲透，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，為英語(yǔ)閱讀和寫作打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
2．培養(yǎng)合作精神，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活”是新的時(shí)代對(duì)培養(yǎng)人才的基本要求?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，因?yàn)槿鄙偻?、缺少群體生活，有些同學(xué)養(yǎng)成自私、孤獨(dú)的性格，所以在教學(xué)中要鼓勵(lì)和支持學(xué)生與其他同學(xué)多進(jìn)行交往活動(dòng)。通過(guò)合作性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感。在合作內(nèi)容上，多給他們自己創(chuàng)造的空間；在合作形式上，講求變化；在合作的過(guò)程中，建立融洽、民主的互動(dòng)關(guān)系。
在英語(yǔ)教學(xué)中，從造句到看圖說(shuō)寫，從講故事、情景對(duì)話到角色扮演、即興發(fā)表見解等都具有大量的需要學(xué)生積極合作的言語(yǔ)交流活動(dòng)。教師在備課時(shí)要善于利用這些授課形式，捕捉一些有利于合作的題材。如：在對(duì)話課教學(xué)中，可讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)對(duì)話新編對(duì)話；在閱讀課教學(xué)中，教師可提出一些有關(guān)課文的中心思想，作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，人物的性格，文中暗含的意義等問(wèn)題，讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論；每學(xué)完一個(gè)單元，可圍繞課文進(jìn)行輻射式訓(xùn)練，用其語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)相關(guān)的或類似的、特別是與學(xué)生的情趣相連的內(nèi)容，做到能舉一反三。這樣，學(xué)生才能擁有表達(dá)思想感情的廣闊天地，他們手中的英語(yǔ)才會(huì)具有生命力。
另外，還需充分挖掘教材內(nèi)容上的積極因素，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生滲透合作的重要性。比如：在上Unit1Chuck'sFriend一課時(shí)，我利用Chuck因飛機(jī)失事受困于荒島時(shí)的一段感悟“Chucklearnsalotabouthimself.Herealizethathehasn'tbeenaverygoodfriendbecausehehasalwaysbeenthinkingabouthimself….Chucklearnsthatweneedfriendstosharehappinessandsorrow…，…Healsolearnsthatheshouldhavecaredmoreabouthisfriends.”讓學(xué)生反省一下自身平時(shí)言行舉止對(duì)集體的影響，通過(guò)這樣學(xué)生明白了友愛團(tuán)結(jié)的重要性，善待別人便是善待自己，漸漸地改善了各自的態(tài)度，對(duì)形成和諧，融洽，友好，團(tuán)結(jié)的人際關(guān)系起了積極的促進(jìn)作用。
再如：SEFCBook3Unit11KeytoSuccess涉及團(tuán)隊(duì)精神的話題，該單元的Reading部分為MakingtheTeamWork，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀整篇文章，讓他們明白培養(yǎng)自己團(tuán)隊(duì)精神的重要性，此時(shí)，還可向?qū)W生介紹聯(lián)合國(guó)教文組織提出的21世紀(jì)的教育目標(biāo)：learntobe,learntoknow,learntodo,learntolivetogether，并用英語(yǔ)簡(jiǎn)要解釋其內(nèi)涵。
在教學(xué)過(guò)程中利用這種互幫、互教、互學(xué)的形式，促使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)珍惜友情，倡導(dǎo)協(xié)作，學(xué)會(huì)協(xié)作，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件給學(xué)生多些共同協(xié)作的機(jī)會(huì)，多一些共享快樂(lè)的機(jī)會(huì)，以開拓思路，養(yǎng)成良好的性格，并能夠恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)和處理自己與周圍人際間的關(guān)系，保持個(gè)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在班集體中學(xué)會(huì)人與人交往的能力，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。
3．培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生活態(tài)度
樂(lè)觀是對(duì)生活的積極態(tài)度，是積極向上的情緒狀態(tài)。一個(gè)樂(lè)觀的人，往往對(duì)生活充滿熱情，即使遇到挫折，也不悲觀失望，怨天尤人，而是能夠諒解環(huán)境，寬容別人，不懈努力。健康向上的人生態(tài)度不僅是成就學(xué)生學(xué)業(yè)的根本保證，更是成就他們事業(yè)，成就他們?nèi)松幕A(chǔ)。樂(lè)于進(jìn)取，永不放棄，追求卓越的人生態(tài)度是人追求成功人生的一種內(nèi)在的精神動(dòng)力，人一旦有了這種動(dòng)力，他的一生無(wú)論在什么環(huán)境下，從事什么工作不會(huì)懼怕困難和挫折，不會(huì)陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，會(huì)不斷地為自己確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧創(chuàng)造精彩的人生。
英語(yǔ)教學(xué)中同樣可以挖掘到很多這方面的素材：
例如，在教授Greatwomen時(shí)，利用描述60歲的女性老人獨(dú)闖南極洲的經(jīng)歷“At50IwasthefirstwomantotravelalonetotheNorthPole.ButwhatshouldIdotocelebratemy60thbirthday？Whatelse，butajourneyattheoppositeendoftheworld，Antarctica？”“Ihadtomakeadecision.Waittogetbetterorgiveup？”激勵(lì)學(xué)生形成“遇到困難不退卻，知難而進(jìn)，獨(dú)立解決，勇于冒險(xiǎn)，探索大自然”等樂(lè)觀的人生態(tài)度。
又如Makingadifference這一單元中，讓學(xué)生認(rèn)真分析StephenHawking成功的原因，提出：“為什么霍金在身體極度殘疾的情況下能保持積極健康，樂(lè)觀勇敢的心態(tài)”的問(wèn)題，引起學(xué)生思考，學(xué)習(xí)他不畏生活的艱難，樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。
總之，英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，只要教師善于運(yùn)用，在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，就自然而然地融德育于英語(yǔ)教學(xué)中，真正做到“教書育人”。
其次，在美育方面：
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化、知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時(shí)代的客觀要求。何謂美育，它是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。
作為知識(shí)性、思想性和審美性兼有的基礎(chǔ)學(xué)科外語(yǔ)，其教學(xué)的首要原則應(yīng)是“外語(yǔ)教育與思想教育、審美教育相結(jié)合”，即“文道美”的高度統(tǒng)一。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中除了要始終堅(jiān)持有機(jī)地滲透并積極地進(jìn)行思想教育外，還應(yīng)有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)的審美教育。這對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德、提高學(xué)生的精神境界，具有重要的意義。
美是創(chuàng)新意識(shí)不竭的源泉，美無(wú)處不在。我們英語(yǔ)教師只要樹立了正確的審美觀，具備了濃厚的美育意識(shí)，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，在教育教學(xué)過(guò)程中就可以得心應(yīng)手，把大自然中的美、生活中的美、語(yǔ)言中的美、教材教法中的美化作陽(yáng)光，變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心里。讓孩子們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟美、賞析美、體驗(yàn)美。同時(shí)，也讓美激發(fā)孩子們的熱情和創(chuàng)造力，使他們的綜合素質(zhì)得以有效地促進(jìn)和提高。
一、在教材中感悟美
中學(xué)英語(yǔ)新教材所選的課文或作品都是文質(zhì)俱美的文章，其中有的是世界名著。這些文章不僅思想性很強(qiáng)，而且藝術(shù)性也很強(qiáng)。它們蘊(yùn)含了各種各樣的美。如AbrahamLincoln中林肯為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)南北統(tǒng)一而獻(xiàn)身和課文MadamCurie中，居里夫人在異國(guó)他鄉(xiāng)從事科研，將她所發(fā)現(xiàn)的第一批新的放射性元素命名為“釙”以表示她對(duì)自己祖國(guó)波蘭的懷念和敬意。這些文章充分表現(xiàn)了林肯和居里夫人愛國(guó)情感的崇高美，同時(shí)也體現(xiàn)了他們崇高的精神境界和偉大的人格力量。他們這種高尚優(yōu)美的情操和精神品質(zhì)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的教育鼓舞作用，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，同時(shí)使學(xué)生的思想境界得到升華，提高他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)是非、美丑的審美評(píng)價(jià)能力，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
另外，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中人物藝術(shù)形象美的欣賞，是進(jìn)行審美教育不可缺少的。如課文MartinLutherKing，JR.中對(duì)美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者馬丁•路德•金為廢除種族隔離、實(shí)現(xiàn)種族平等而頑強(qiáng)不息地斗爭(zhēng)直至獻(xiàn)出寶貴生命的描述；在TheMerchantofVenice一文中對(duì)夏洛克貪婪、兇殘成性的丑惡面貌的淋漓盡致的描寫；……這些藝術(shù)形象充分體現(xiàn)了作者的人生觀、生活體驗(yàn)以及審美觀。指導(dǎo)學(xué)生讀這樣的文章，可以讓他們從正面或反面的藝術(shù)形象中體會(huì)到作者所寄托的美學(xué)理想和審美價(jià)值，也能使學(xué)生粗疏的審美觀轉(zhuǎn)化為比較高尚、敏銳、真實(shí)的審美觀，把他們“非音樂(lè)的耳朵”轉(zhuǎn)化為“音樂(lè)的耳朵”。
總之，從多方面充分發(fā)掘新教材中的美育因素，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去感受課文中蘊(yùn)含的各種各樣的美，是中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行審美教育的主要途徑和內(nèi)容。
二，在情景中感受美
利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情景，使學(xué)生在情景中迅速排除難點(diǎn)，把握重點(diǎn)，掌握英語(yǔ)知識(shí)，這種手段越來(lái)越多地被運(yùn)用于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中。在教學(xué)中，可以通過(guò)色彩、背景、音響效果等，通過(guò)學(xué)生的表演，真實(shí)地表現(xiàn)人物活動(dòng)場(chǎng)景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受和鑒賞美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)畫等，把學(xué)生帶入一個(gè)生動(dòng)形象、富有感染的情境界中去，讓學(xué)生直觀感受美。同時(shí)充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素，將知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性結(jié)合起來(lái)，使美育融于英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)之中。
三，在朗讀教學(xué)中體驗(yàn)美、領(lǐng)悟美。
首先，英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，它具有語(yǔ)言的美感，在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生感受到美，讓他們?cè)诟x時(shí)模仿抑揚(yáng)頓挫折的語(yǔ)調(diào)，在對(duì)話時(shí)用清晰、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，朗讀時(shí)注重輕重緩急的節(jié)奏。朗讀，是一門藝術(shù)。通過(guò)朗讀，準(zhǔn)確傳神地讀出課文的思想內(nèi)容，使課文形象化、生動(dòng)化。這除了要有準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的基本功之外，還必須掌握一定的技巧。朗讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫都要統(tǒng)一在一定的感情基調(diào)上，即統(tǒng)一在作者貫穿全文的思想感情這一基調(diào)上。如MartinLutherKing,JR.一文，作者的思想就一直沉浸在悲痛、莊嚴(yán)、憤怒的感情中。因而朗讀這篇課文時(shí)，就應(yīng)把握住這種感情而確定一種深沉、悲憤、激昂的語(yǔ)調(diào)朗讀。讀到文中感情較平靜處，可讀得流暢明快些；讀到文中感情激動(dòng)處，則朗讀時(shí)可加強(qiáng)語(yǔ)氣，加大音量，讀出內(nèi)涵，引起學(xué)生的共鳴，以創(chuàng)造出一個(gè)動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。朗讀的形式多種多樣,可有教師有表情地范讀、領(lǐng)讀或配樂(lè)朗讀；也可有學(xué)生仿讀、齊讀、輪讀或分角色讀。朗讀的方式不能千篇一律，而應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。如TheNecklace這篇文章就適合分角色朗讀。而AGardenofPoems一文就適宜配樂(lè)朗讀。一句話，無(wú)論何種形式的朗讀，都應(yīng)以情帶聲，以聲傳情，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，在瑯瑯的讀書聲中體驗(yàn)美，領(lǐng)悟美。
總之，讓學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的同時(shí)，不斷地提高思想修養(yǎng)，增強(qiáng)審美能力，并在此基礎(chǔ)上得到感情的升華，促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)完美的自我。
綜上所述，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育和美育是必要的，也是可能的。當(dāng)然這不是一蹙而就的事情，而是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。如果我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷的接受德育的教育和美育的熏陶，我想他們?cè)陂_放作文中體現(xiàn)出的不僅僅是他們獨(dú)特創(chuàng)新的思維，還會(huì)在字里行間流露出他們的真情實(shí)感，當(dāng)他們面對(duì)美麗和諧的畫面時(shí)，會(huì)盡情地抒寫他們對(duì)美好事物的追求和向往，使他們筆下的英語(yǔ)文章更加富有生命力和感染力！
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〈中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究》華東師范大學(xué)出版
9、讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活教案教學(xué)設(shè)計(jì)
新的課程標(biāo)準(zhǔn)更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問(wèn)題，主動(dòng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析生活現(xiàn)象，自主地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這就要求我們必須架起數(shù)學(xué)與生活的橋梁，不但要把生活引進(jìn)課堂，而且讓學(xué)生帶著數(shù)學(xué)走進(jìn)生活，去理解生活中的數(shù)學(xué)，去體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活體驗(yàn)，從學(xué)生熟悉的生活背景、輕松和諧的課堂氛圍入手，讓學(xué)生在熟悉的數(shù)學(xué)生活情景中愉快地探究問(wèn)題。這樣既激發(fā)學(xué)生的求知欲，又讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，體會(huì)到知識(shí)來(lái)源于生活，進(jìn)而樂(lè)此不彼地學(xué)習(xí)。如：在教學(xué)“線段”時(shí)我設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)問(wèn)題：將彎曲的道路改道，怎樣做才能得到最短的道路。利用學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的興趣，從而總結(jié)成定理：兩點(diǎn)之間，線段最短。如：學(xué)習(xí)“相遇問(wèn)題”應(yīng)用題，我布置了一個(gè)活動(dòng)：同桌兩人為一組，將相遇問(wèn)題應(yīng)用題中的情節(jié)作表演，并口頭編應(yīng)用題，再解答。在活動(dòng)時(shí)，兩位同學(xué)站在兩個(gè)不同的地方（兩地），面對(duì)面地站著，喊“預(yù)備走”，一齊面對(duì)面走來(lái)（同時(shí)相向），經(jīng)過(guò)一定時(shí)間，兩人的手緊緊握在一起（相遇）……那么，如果沒有同桌幫忙，你一個(gè)人可以表演這個(gè)節(jié)目嗎？學(xué)生興趣很濃，紛紛舉手示范：將兩手掌豎直，掌心對(duì)掌心，慢慢靠攏，經(jīng)過(guò)一會(huì)兒兩手掌合在一起。經(jīng)過(guò)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)“兩地同時(shí)相向（對(duì)）相遇”等有了實(shí)實(shí)在在的了解。
二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)收集資料、動(dòng)手操作、合作討論等活動(dòng)，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)在生活中無(wú)處不在，獲得探索數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，提高利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如：“小小采購(gòu)員”這一實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)時(shí)要求結(jié)合班級(jí)聯(lián)歡會(huì)采購(gòu)物品這一題材，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)采購(gòu)計(jì)劃。于是學(xué)生必須確定需要買什么物品，為什么要買這些物品，買多少，再要想辦法了解各種物品的單價(jià)，做出預(yù)算，然后計(jì)算出一共要花多少錢，手里有多少錢，夠不夠，等等。通過(guò)這種把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系的活動(dòng)，學(xué)生興趣倍增，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生切實(shí)感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該將課堂與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，寓于生活，用于生活，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生的生活實(shí)際中去體驗(yàn)感受，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又是解決生活問(wèn)題的基本工具，讓數(shù)學(xué)植根于生活的土壤，做到課內(nèi)外知識(shí)與生活相連，讓學(xué)生感知生活，親近數(shù)學(xué)。
10、三年級(jí) 數(shù)學(xué)上冊(cè)教案及教學(xué)反思
篇一：
第一單元
第 一 課 時(shí)
認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位 —— 毫米
教學(xué)內(nèi)容：教材第2—3頁(yè)的內(nèi)容及練習(xí)一第1至第2題。
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位毫米，建立1毫米的長(zhǎng)度概念，會(huì)用毫米厘米度量比較短的物體的長(zhǎng)度。
2、培養(yǎng)學(xué)生的估測(cè)意識(shí)和能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐和合作學(xué)習(xí)的能力，并感受生活中處處有數(shù)學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位毫米，會(huì)用毫米度量物體長(zhǎng)度。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的估測(cè)方法。
教學(xué)過(guò)程
一、引言
二、估測(cè)數(shù)學(xué)書的長(zhǎng)、寬、厚的長(zhǎng)度。
師：請(qǐng)同學(xué)們觀察數(shù)學(xué)書的長(zhǎng)、寬、厚，并估一估大約有多長(zhǎng)，然后把估測(cè)的結(jié)果填入下表？
估 計(jì) 實(shí)際測(cè)量
數(shù) 學(xué) 書 的 長(zhǎng)
數(shù) 學(xué) 書 的 寬
數(shù) 學(xué) 書 的 厚
生1：數(shù)學(xué)書的長(zhǎng)大約是21厘米、寬大約是14厘米、厚有1厘米。
師：你是怎么想的？
生1：因?yàn)?厘米大約有一個(gè)指甲長(zhǎng)那么長(zhǎng)，數(shù)學(xué)書的長(zhǎng)大約就有21個(gè)指甲長(zhǎng)那么長(zhǎng)，數(shù)學(xué)書的寬有14個(gè)指甲長(zhǎng)那么長(zhǎng)，數(shù)學(xué)書的厚有1個(gè)指甲長(zhǎng)那么厚。
三、學(xué)生動(dòng)手測(cè)量實(shí)際長(zhǎng)度
1、讓學(xué)生用學(xué)具測(cè)量數(shù)學(xué)書的長(zhǎng)、寬、厚。
2、讓學(xué)生先在小組上交流，然后再在全班上交流。
四、揭示課題：
板出：毫米的認(rèn)識(shí)
五、建立1毫米的概念
1、認(rèn)識(shí)尺度上的1毫米有幾長(zhǎng)。
2、閉上眼睛想一想1毫米有多長(zhǎng)。然后再比一比1厘米和1毫 米，你發(fā)現(xiàn)了什么？
3、舉例子說(shuō)說(shuō)生活中那些物品的長(zhǎng)度是1毫米。
六、認(rèn)識(shí)厘米與毫米之間的進(jìn)率
讓學(xué)生看尺子，數(shù)一數(shù)1 厘米長(zhǎng)度有幾個(gè)小格，然后匯報(bào)小結(jié)1厘米里面有10個(gè)1毫米。
板出：1厘米=10毫米
七、鞏固發(fā)展
1、完成數(shù)學(xué)課本第3頁(yè)的做一做。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)一的第一、第二題。
3、找出自己周圍物品，并用毫米作單位量一量它的長(zhǎng)度。
八、全課小結(jié)。
教學(xué)反思：
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出實(shí)現(xiàn) “人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的目標(biāo)，這里所說(shuō)的“有價(jià)值的、必要的數(shù)學(xué)”就可以理解為對(duì)生活有用的數(shù)學(xué)．新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了數(shù)學(xué)的生活化，也更加重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。因此我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái) ，改變課本中原有的例題，從現(xiàn)實(shí)生活中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)呈現(xiàn)課本所要學(xué)的內(nèi)容。反過(guò)來(lái)，在進(jìn)行應(yīng)用題的練習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。例如讓學(xué)生估計(jì)測(cè)量身邊的事物，這就拉近了書本與學(xué)生的親近度，真正讓學(xué)生體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的實(shí)際用途，還能讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而更加主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去。在這節(jié)課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的估計(jì)、估量能力比較差，出現(xiàn)了一些笑話，以后要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
我相信要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，最重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)是有價(jià)值的．所以在教學(xué)中要注重生活實(shí)際，重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)歸樸于實(shí)踐，歸樸于生活。同時(shí)再將數(shù)學(xué)運(yùn)用與生活的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。
第 二 課 時(shí)
分 米 的 認(rèn) 識(shí)
教學(xué)內(nèi)容：教材第4—第7頁(yè)的內(nèi)容
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，使學(xué)生意識(shí)到量比較長(zhǎng)的物體的的長(zhǎng)度可以用分米作單位。
2、認(rèn)識(shí)分米，建立1分米的長(zhǎng)度概念。
3、培養(yǎng)學(xué)生估測(cè)意識(shí)和能力。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)分米，建立1 分米的長(zhǎng)度概念
教學(xué)難點(diǎn)：選用合適的單位測(cè)量物體的長(zhǎng)度
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)生動(dòng)手測(cè)量課桌的桌面的長(zhǎng)、寬。
師：昨天同學(xué)和聰聰已經(jīng)量出了這本數(shù)學(xué)書的長(zhǎng)、寬、厚，你們還想知道哪些物體的長(zhǎng)度？
生：
1、兩人為一組測(cè)量桌面的長(zhǎng)、寬。
2、全班交流。
3、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)量比較長(zhǎng)的物體的長(zhǎng)度用厘米、毫米作單位來(lái)測(cè)量不方便）
二、建立1分米的空間觀念
1、讓學(xué)生觀察尺子，尺子上0刻度到刻度10之間的長(zhǎng)度就是1分米，請(qǐng)學(xué)生數(shù)一數(shù)幾厘米是1分米。板出：1分米=10厘米
2、讓學(xué)生找一找、比一比在我們身邊，或在我們身上哪些物體的長(zhǎng)度約是1分米。
4、用手比劃1分米有多長(zhǎng)。
5、閉上眼睛想一想1分米有多長(zhǎng)。
三、認(rèn)識(shí)幾分米
1、在尺子上認(rèn)識(shí)幾分米。
2、出示課件讓學(xué)生認(rèn)識(shí)幾分米
四、用分米量
1、量繩子的長(zhǎng)度（讓學(xué)生先估測(cè)，然后再測(cè)量）
五、鞏固發(fā)展
1、練習(xí)一的第三題
2、判斷下列的說(shuō)法是否正確，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“ ”
（1）一條褲子長(zhǎng)9分米（ ）
（2）一張床長(zhǎng)5分米 （ ）
（3）小明高14分米（ ）
（4）一支毛筆長(zhǎng)2分米也就是20厘米 （）
3、填空：
5分米=（）厘米=（）毫米 30毫米=（）分米
40毫米=（ ）厘米=（）分米 2米=（ ）厘米
4、學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)三第4題教和第五題。
5、指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)三第六題和第七題。
六、全課小結(jié)：
說(shuō)說(shuō)這節(jié)課你有什么收獲！
教學(xué)反思：
良好的情緒能使學(xué)生的精神振奮，不良的情緒則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)。由此可見，營(yíng)造自然寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣、樹立學(xué)習(xí)信心、主動(dòng)體驗(yàn)成功的前提。因此，在此環(huán)節(jié)教學(xué)中我設(shè)法為學(xué)生營(yíng)造一種自由、民主、和諧、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里更好地體驗(yàn)樂(lè)趣、體驗(yàn)成功。我注意激發(fā)學(xué)生的探究興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生可以離開自己的座位自由觀察、測(cè)量，充分體現(xiàn)了師生的民主、平等，為學(xué)生提供了更大的探索空間。通過(guò)在真實(shí)情景中讓學(xué)生估一估、量一量、說(shuō)一說(shuō)、算一算、議一議，使學(xué)生建立起分米的表象。豐富了自己對(duì)1分米長(zhǎng)度的感性認(rèn)識(shí)，為形成正確的空間觀念積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
第三 課 時(shí)
千 米 的 認(rèn) 識(shí)1
教學(xué)內(nèi)容：教材第七頁(yè)至第八頁(yè)例三和例四
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)千米，建立1千米的長(zhǎng)度概念，知道1千米等于1000米。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的估測(cè)意識(shí)和實(shí)踐能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：建立1千米的長(zhǎng)度概念，會(huì)用千米表示實(shí)際長(zhǎng)度。
教學(xué)準(zhǔn)備：要求學(xué)生到路邊觀察路標(biāo)，教師制作一塊路標(biāo)。
教學(xué)過(guò)程：
一、認(rèn)識(shí)千米
1、學(xué)生匯報(bào)到路邊觀察到什么。
2、出示老師制作的第一塊路標(biāo)，讓學(xué)生理解、體會(huì)從某路口到南寧市外環(huán)線6千米的含義，
3、讓學(xué)生看書第七頁(yè)的例三，理解到葉鎮(zhèn)21千米、靈山23千米的意義。
4、小結(jié)：千米是比米大的長(zhǎng)度單位。
二、建立1千米的長(zhǎng)度概念
師：從某路口到南寧外環(huán)線6千米，那么你是否知道從某路口到那里大約是1千米，1千米又有多長(zhǎng)呢？ 生：想
師：從某路口到某處就是1千米，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的跑道一圈是200米，5圈就有1千米。
1、讓學(xué)生到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)看一看跑道，想一想5圈約有多長(zhǎng)。
2、讓學(xué)生動(dòng)手測(cè)量1千米的跑道有多少米。
匯報(bào)板出：1千米=1000米
3、舉出例子說(shuō)一說(shuō)在我們生活周圍有1千米長(zhǎng)的物體嗎 ？
三、鞏固知識(shí)、動(dòng)用知識(shí)：
1、指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)二第一題和第四題。
2、填上合適的長(zhǎng)度單位
（1）練習(xí)二第二題
（2）補(bǔ)充題（略）
四、全課總結(jié)
教學(xué)反思：
在這一節(jié)課中，我所感覺到的不足之處是在學(xué)生的組織紀(jì)律方面。走出課堂，有的興趣盎然，而有的是跟著走馬觀花。這就與教師的操控能力、語(yǔ)言魅力及組織方面有密切的關(guān)系。今后我一定會(huì)更加認(rèn)真鉆研教材，練習(xí)基本功，不斷提高自身素質(zhì)。激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
第 四 課 時(shí)
千 米 的 認(rèn) 識(shí)2
教學(xué)內(nèi)容：教材第8頁(yè)例四
教學(xué)目標(biāo)：
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)千米，加深理解1千米的長(zhǎng)度概念。
2、培養(yǎng)學(xué)生操作能力
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體驗(yàn)1千米有多遠(yuǎn)
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)
1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)1千米有多長(zhǎng)，1米、1分米、1厘米、1毫米呢？
2、填空：
1千米= （ ）米1米=（ ）厘米
1米= （ ）分米1分米=（ ）毫米
二、學(xué)生實(shí)踐（ 把全班學(xué)生分為10個(gè)小組進(jìn)行測(cè)量）
1、到操場(chǎng)上量出100米的距離，走一走，數(shù)一數(shù)你走了幾步，看一看100米有多遠(yuǎn)。
2、匯報(bào)：
（1）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你走了100米你走了幾步，如果你走1000米大約走了多少步。
（2）提問(wèn)；一個(gè)小組量出100米，10個(gè)小組一共量出多少個(gè)100米？是多少千米？
（3）讓學(xué)生討論從學(xué)校門口到什么地方是非曲直千米。
3、體驗(yàn)1000米有多遠(yuǎn)。
帶學(xué)生校外走1千米的路程，數(shù)一數(shù)你走了幾步，看一看1千米有多遠(yuǎn)。
三、全課總結(jié)
篇二：
第一單元《時(shí)、分、秒》教案設(shè)計(jì)
第1課時(shí)：秒的認(rèn)識(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在熟悉的生活情境中交流、合作，自主認(rèn)識(shí)新的時(shí)間單位“秒”，知道“1分=60秒”。
2、通過(guò)動(dòng)手操作等豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)一段時(shí)間，建立1秒及1分（60秒）的時(shí)間觀念。
3、體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，滲透愛惜時(shí)間的教育，教育學(xué)生要珍惜分分秒秒。
教學(xué)重點(diǎn)：借助豐富的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)一段時(shí)間，建立正確的時(shí)間觀念。
教學(xué)難點(diǎn)：體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
教學(xué)準(zhǔn)備：（教師）多媒體課件；（學(xué)生）口算卡片，每人準(zhǔn)備一個(gè)時(shí)鐘。
教學(xué)步驟：
一、情境導(dǎo)入
（播放新年聯(lián)歡晚會(huì)的片段）
談話：新年的鐘聲將敲響，讓我們一起來(lái)倒計(jì)時(shí)。（課件出示鐘面，伴隨著“滴答”聲，讓學(xué)生共同進(jìn)行倒計(jì)時(shí)）
談話：剛才，我們進(jìn)行倒計(jì)時(shí)，像這樣計(jì)量很短的時(shí)間，我們常用比分更小的單位——秒。今天，我們就共同來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)新朋友。（板書課題）
二、探究新知
（一）認(rèn)識(shí)時(shí)間單位“秒”
1、師：你知道怎樣計(jì)量用“秒”做單位的時(shí)間嗎？請(qǐng)仔細(xì)觀察你們所帶的鐘表，看看有什么發(fā)現(xiàn)。
2、學(xué)生自主探索，共同探究。
3、學(xué)生反饋：
①時(shí)鐘有3根針，走得最快的那根是秒針。
②秒針走1小格是1秒。走1大格就是5秒。
③如果是讀取電子表上的時(shí)間時(shí)，讓學(xué)生可以利用以前學(xué)過(guò)的電子表的讀法進(jìn)一步類推。
4、體驗(yàn)1秒鐘
①師：1秒到底有多長(zhǎng)呢？讓我們閉上眼睛，仔細(xì)聽一聽。（利用時(shí)鐘的“滴答聲”讓學(xué)生感受。）鐘表發(fā)出“滴答”一聲所經(jīng)過(guò)的時(shí)間就是1秒。
②學(xué)生跟著時(shí)鐘的“滴答聲”，做拍手練習(xí)，每一秒拍一下手，看看誰(shuí)拍得最準(zhǔn)。
③比一比，哪位學(xué)生不看時(shí)鐘，每秒數(shù)一個(gè)數(shù)，看誰(shuí)數(shù)得最準(zhǔn)確。
④小結(jié)：剛才，我們聽到鐘聲“滴答”一聲就是一秒，我們拍一下手用1秒，數(shù)一個(gè)數(shù)也是用1秒。1秒的時(shí)間確實(shí)很短，但是有些現(xiàn)代化的工具在這短短的1秒鐘里卻可以做很多事情呢。（舉幾個(gè)具有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)說(shuō)明1秒鐘的價(jià)值）所以，我們可別小看了這短短的1秒鐘，它的作用可大了。我們要珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)每1分、每1秒。
5、師：（邊撥秒針）秒針從數(shù)字12走到數(shù)字6，這表示經(jīng)過(guò)幾秒？從數(shù)字
6走到8，表示經(jīng)過(guò)幾秒？請(qǐng)你輕輕告訴同桌的小朋友你是怎么知道的。
6、你還知道秒針從哪兒走到哪兒也是10秒？
（二）探索分與秒之間的關(guān)系
1、師：如果秒針從數(shù)字12起，走一圈，又回到數(shù)字12，這時(shí)經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，分針有沒有什么變化。
2、讓學(xué)生小組合作，仔細(xì)觀察鐘面，自主探索。
3、學(xué)生反饋。
4、小結(jié)：秒針走1圈，就是60秒，這時(shí)分針走1小格，也就是1分鐘，所以1分=60秒。
（三）練習(xí)：體驗(yàn)1分鐘
1、讓學(xué)生看鐘表，通過(guò)讀秒來(lái)體驗(yàn)1分鐘的長(zhǎng)短。
2、師：1分鐘能做什么呢？
讓學(xué)生分組畫畫、寫字、做口算、摸脈搏體驗(yàn)1分鐘實(shí)際的長(zhǎng)短。
3、讓學(xué)生舉例，說(shuō)說(shuō)1分鐘可以做什么事。
（四）小結(jié)
師：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（認(rèn)識(shí)時(shí)間單位——秒）有了秒針，計(jì)時(shí)就更準(zhǔn)確了，時(shí)針、分針、秒針在時(shí)間王國(guó)里分工合作，準(zhǔn)確地為人們報(bào)時(shí)。
三、鞏固練習(xí)
1、完成“練習(xí)一”第2題。
填上合適的時(shí)間單位。
補(bǔ)充：
①們上一節(jié)課的時(shí)間是40（ ）。
②小明跑100米要用19（ ）。
2、跑步比賽
師：讓我們一起到緊張激烈的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上去看看。50米決賽剛結(jié)束，你能通過(guò)鐘表的顯示，說(shuō)出運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)嗎？從這張成績(jī)表中，你能看出什么？
3、活動(dòng)：
師：下課鈴聲響了，請(qǐng)大家安靜，迅速地將課桌上的學(xué)習(xí)用品整理到書包里，看看需要多少時(shí)間?？凑l(shuí)整理得又快又好。（學(xué)生整理，教師報(bào)時(shí)）
師：相信大家今后每時(shí)每刻都能這樣珍惜分分秒秒，做時(shí)間的主人。
四、作業(yè)收集有關(guān)時(shí)間的信息。
課后反思：
秒的認(rèn)識(shí)”是在學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)時(shí)、分和會(huì)讀、會(huì)寫幾時(shí)幾分的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。本課的知識(shí)性目標(biāo)相對(duì)簡(jiǎn)單，但單位時(shí)間比較抽象，不象長(zhǎng)度單位、質(zhì)量單位那樣可以借助具體的物體表現(xiàn)出來(lái)。本節(jié)課的重點(diǎn)是通過(guò)一系列的體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生逐步建立起1秒、幾秒及1分的時(shí)間觀念。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我注意抓住如下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣。利用學(xué)生熟悉的場(chǎng)景，使學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)生活中“秒”的存在，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)抽象的時(shí)間概念。通過(guò)讓學(xué)生參與倒計(jì)時(shí)的活動(dòng)，使學(xué)生初步感受“1秒”的長(zhǎng)短，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。由于學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了“時(shí)、分”，因而在教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生自主進(jìn)行探究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、操作、討論、交流等形式來(lái)解決“怎樣計(jì)量用?秒?做單位的時(shí)間”及“分與秒之間的關(guān)系”等問(wèn)題。讓學(xué)生真
正成為學(xué)習(xí)的主人。
3、借助活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)一段時(shí)間，建立正確的時(shí)間觀念。首先通過(guò)讓學(xué)生拍手、數(shù)數(shù)、寫字、畫畫等活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)1秒鐘、1分鐘的長(zhǎng)短，在體驗(yàn)1分鐘時(shí)還讓學(xué)生體驗(yàn)同樣是1分鐘做不同事情時(shí)的不同感受。由此幫助學(xué)生建立正確的時(shí)間觀念，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生愛惜時(shí)間的意識(shí)。
4、注意讓學(xué)生收集有關(guān)時(shí)間的信息，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
5、多給學(xué)生提供一些可供參考的事情所需時(shí)間，在頭腦中建立表象，在估測(cè)其他事情時(shí)可借鑒作比較。
當(dāng)然，除了在學(xué)習(xí)秒的認(rèn)識(shí)是可以這樣做，建立其他數(shù)學(xué)概念也可運(yùn)用這樣一些做法。
第2課時(shí)：時(shí)間的換算及計(jì)算
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)加深學(xué)生對(duì)時(shí)間單位的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的時(shí)間觀念。
2、會(huì)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的時(shí)間計(jì)算。
3、養(yǎng)成遵守和愛惜時(shí)間的意識(shí)和習(xí)慣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：時(shí)間單位的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換和求經(jīng)過(guò)時(shí)間的方法。
教具準(zhǔn)備：時(shí)鐘模型、投影儀、課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、猜謎游戲引入：
1、猜謎語(yǔ)：矮子走一步，高個(gè)走一圈。矮子走一圈，高個(gè)走半天。
2、學(xué)生猜出謎底后，教師拿出一個(gè)鐘面模型，提問(wèn)：
①“矮子指的是什么”？“高個(gè)指的又是什么？”
②“分針走一小格的時(shí)間是多少”？“分針走一圈的時(shí)間是多少”？“時(shí)針走一大格的時(shí)間是多少”？“時(shí)針走一圈的時(shí)間是多少”？
③“1時(shí)等于多少分”？“1分等于多少秒”？
3、教師演示課件，撥出不同的時(shí)刻，讓學(xué)生讀出時(shí)間。如：5時(shí)，3時(shí)20分，6時(shí)，9時(shí)50分等。
4、引出課題：我們已經(jīng)學(xué)會(huì)看時(shí)間，但如何計(jì)算經(jīng)過(guò)的時(shí)間呢，這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“時(shí)間的計(jì)算”。（板書課題）
二、教學(xué)新課：
1、教學(xué)例1：2時(shí)=（）分
（1）教師：1時(shí)等于……？（學(xué)生答）那2時(shí)呢？
（2）學(xué)生合作、自主探究。
（3）反饋
a、60+60=120分
b、2時(shí)就是2個(gè)60分，即60×2=120分
（4）教師小結(jié)。
2、完成第4頁(yè)“做一做”先獨(dú)立完成，再集體訂正，訂正時(shí)，可以指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)得數(shù)是多少？是怎樣想出來(lái)的？然后教師小結(jié)出時(shí)間轉(zhuǎn)換的方法。
方法（一）：時(shí)、分、秒是從大到小的單位，像百位、十位、個(gè)位一樣； 方法（二）：時(shí)、分、秒中從小單位向相鄰大單位換算，即秒向分換算，分向時(shí)換算是滿六十進(jìn)一，進(jìn)位原理與個(gè)位到十位、十位到百位的進(jìn)位類似。
60秒=1分（10個(gè)1=1個(gè)10）
60分=1時(shí)（10個(gè)10=1個(gè)100）
反過(guò)來(lái)也是一樣的。
3、教學(xué)例2。
（1）教師投影例2的情境圖，要求學(xué)生仔細(xì)觀察圖，說(shuō)說(shuō)圖意：小明7時(shí)30分離家，7時(shí)45分到校。
（2）師：小明從家到學(xué)校用了多少時(shí)間呢？
（3）學(xué)生討論回答，試著讓學(xué)生歸納出計(jì)算時(shí)間的各種方法：
a、分針從6走到9。走了3大格，是15分鐘。
b、45－30=15，是15分鐘。
4、小結(jié)
5、請(qǐng)一至兩名學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己從幾點(diǎn)出門到學(xué)校是幾點(diǎn)。讓臺(tái)下的學(xué)生幫忙算一算。
三、鞏固練習(xí)：
1、完成第5頁(yè)“做一做”。
集體訂正時(shí)，可以指名到黑板前的鐘表上實(shí)際操作一下。
2、填空：
（1）50分比1時(shí)少（）分，1時(shí)比45分多（）分。
（2）一節(jié)課是（）分，課間休息（）分，再加上（）分，就是1時(shí)。
3、競(jìng)賽：教師口頭報(bào)時(shí)刻，如：3時(shí)至3時(shí)45分，經(jīng)過(guò)幾分？學(xué)生搶答，看誰(shuí)搶答得快，教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。
四、全課總結(jié)，回歸評(píng)價(jià)：
教師：現(xiàn)在是幾時(shí)幾分？我們剛才是從9時(shí)開始上課，從上課到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了幾分？一節(jié)課40分鐘很快就過(guò)去了，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”是啊，時(shí)間就像金子那樣寶貴，我們要珍惜每一分時(shí)間，多學(xué)一點(diǎn)本領(lǐng)，長(zhǎng)大更好地建設(shè)祖國(guó)。
教學(xué)反思：
本節(jié)課教學(xué)能緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，利用學(xué)生熟知的、感興趣的計(jì)算，用家到學(xué)生經(jīng)過(guò)的時(shí)間來(lái)組織教學(xué)。一方面教師要相信學(xué)生，給予學(xué)生自主探索、合作交流的時(shí)間與空間，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)得出計(jì)算的時(shí)間和方法。另一方面教師也要細(xì)致引導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生對(duì)計(jì)算方法的總結(jié)和實(shí)際應(yīng)用鞏固所學(xué)。通過(guò)不斷地積累解決問(wèn)題的策略，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
第3課時(shí)：時(shí)、分、秒的練習(xí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)貼近學(xué)生生活實(shí)際的素材，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中充分體會(huì)時(shí)、分、秒的實(shí)際意義。
2、通過(guò)練習(xí)，學(xué)生比較熟練地進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的時(shí)間計(jì)算。
3、進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心，形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：時(shí)間單位的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換和求經(jīng)過(guò)時(shí)間的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：用時(shí)針的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
教學(xué)過(guò)程：
一、基本練習(xí)
1、完成“練習(xí)一”第3題。
要求學(xué)生先估計(jì)，再實(shí)際進(jìn)行驗(yàn)證，驗(yàn)證的數(shù)據(jù)可以由學(xué)生和家長(zhǎng)一起完成。
2、完成“練習(xí)一”第4題。
先讓學(xué)生獨(dú)立完成，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)每一題是怎么比較的，允許學(xué)生用不同的方法進(jìn)行比較，只要說(shuō)得有道理就行。
3、完成“練習(xí)一”第5題。
讀讀書上的三個(gè)例子，并要求學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)做這些事情需要多長(zhǎng)時(shí)間。
4、完成“練習(xí)一”第6題。
先讓學(xué)生嘗試做一做，分別測(cè)量在跑步或跳繩后，1分鐘內(nèi)心跳和呼吸次數(shù)的變化情況。
5、完成“練習(xí)一”第8題。
學(xué)生計(jì)算經(jīng)過(guò)的時(shí)間。如果部分學(xué)生有困難，讓他們借助鐘面模型加以演示、理解，教師給予適當(dāng)?shù)膸椭?/p>
6、完成“練習(xí)一”第9題。
指名說(shuō)說(shuō)題意。學(xué)生獨(dú)立列式，說(shuō)說(shuō)自己的計(jì)算方法。
二、補(bǔ)充題目。
1、1分=（ ）秒4時(shí)=（ ）分9分○9秒36分○2時(shí)
5分=（ ）秒150秒○2分400分○4時(shí) 10分○1時(shí)
2、電影《神奇的宇宙》從2：05開始，到2：50結(jié)束，這場(chǎng)電影放映了多長(zhǎng)時(shí)間？
三、全課總結(jié)：你現(xiàn)在回算經(jīng)過(guò)的時(shí)間嗎？計(jì)算經(jīng)過(guò)的時(shí)間應(yīng)注意什么？
四、布置作業(yè)：“練習(xí)一”的第10、11題。
教學(xué)反思：本節(jié)練習(xí)課，通過(guò)學(xué)生自主解決問(wèn)題等活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新、善于表達(dá)的能力。學(xué)生在傾聽與表達(dá)中，可以學(xué)到的時(shí)間計(jì)算方法，體驗(yàn)到將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用與生活的快樂(lè)。
篇三：
《平行四邊形》教學(xué)反思
成功之處：平行四邊形是幾何圖形中，學(xué)生即將認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友，怎樣學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單辨認(rèn)平行四邊形呢？通過(guò)復(fù)習(xí)長(zhǎng)方形，對(duì)長(zhǎng)方形特征的復(fù)習(xí)，再拉一拉，讓學(xué)生觀察什么變了？什么不變？再給這種新圖形命名，我認(rèn)為還是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的。接著讓量一量書上的平行四邊形的邊和角，概括出平行四邊形的特點(diǎn)。然后，學(xué)生示范圍一圍，畫一畫加深對(duì)平行四邊形的認(rèn)知。其次，對(duì)比拉三角形和平行四邊形得出不穩(wěn)定性。最后通過(guò)觀察例舉，猜一猜鞏固認(rèn)知。
不足之處：因?yàn)槲覔?dān)心學(xué)生不能備好學(xué)具，于是一手操辦。學(xué)具準(zhǔn)備不充分，在課堂上學(xué)生只能通過(guò)觀察，利用對(duì)長(zhǎng)方形舊知的遷移，認(rèn)識(shí)平行四邊形及其特點(diǎn)。圍一圍的操作范圍小，馬上進(jìn)入畫一畫環(huán)節(jié)。發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生就開始畫長(zhǎng)方形，并沒有把長(zhǎng)方形與平行四邊形區(qū)分開來(lái)。于是“沒有直角的平行四邊形”成了學(xué)生畫圖的要求，但是在要求之后，部分學(xué)生都排除了水平畫法和垂直畫法，都在方格紙上畫傾斜的平行四邊形，這樣難度大幅度增加了。疑惑：這是在哪里出了岔子了？幸好在說(shuō)你是怎么畫的？通過(guò)比較讓學(xué)生了解怎樣簡(jiǎn)便的畫出一個(gè)平行四邊形，同時(shí)鼓勵(lì)能正確得畫出傾斜的平行四邊形。但是，又多占據(jù)了一些課堂時(shí)間?？?cè)狈φn堂練習(xí)。
重新設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的地方：讓每個(gè)學(xué)生都參與圍平行四邊形的活動(dòng)中，在學(xué)生畫平行四邊形之前，應(yīng)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)畫時(shí)應(yīng)注意的地方，同時(shí)在學(xué)生畫時(shí)出現(xiàn)不規(guī)則的地方讓學(xué)生展開討論。預(yù)設(shè)出學(xué)生畫時(shí)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，先畫兩條與方格重合的現(xiàn)，再畫兩條斜邊。畫完后總結(jié)最佳畫法：先把直邊畫對(duì)了，斜邊再連線就可以了。
《測(cè)量》教學(xué)反思
本節(jié)課內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了長(zhǎng)度單位米和厘米的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)毫米和分米?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)教材進(jìn)行再加工，有創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。”
為了給學(xué)生提供充分自由的思考空間，敢于放手讓他們實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，因此，本節(jié)課教學(xué)中我創(chuàng)造性地安排了一些讓學(xué)生量一量活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)中充分開展推理和想象，使他們體會(huì)到1分米和1毫米有多長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出米、分米、厘米、毫米之間的關(guān)系。首先，我拿出準(zhǔn)備好的粉筆、鉛筆，讓學(xué)生先估計(jì)一下它們的長(zhǎng)短，然后實(shí)際測(cè)量一下，看誰(shuí)估計(jì)得準(zhǔn)確。接下來(lái)我拿出10厘米長(zhǎng)的硬紙條，讓學(xué)生先估計(jì)，再測(cè)量，從而引出“1分米”的概念。認(rèn)識(shí)了“1分米”之后，我組織學(xué)生開展了“找一找”的活動(dòng)，看誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)身邊“1分米”長(zhǎng)的東西。孩子參與測(cè)量活動(dòng)的熱情特別高，并且在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了深入地思考問(wèn)題。
通過(guò)今天的這節(jié)課，我還充分體驗(yàn)到了“數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)”，自始至終，學(xué)生都在估一估、量一量、找一找，學(xué)生的興致很濃。
在一節(jié)課中，比教學(xué)任務(wù)更重要的是“學(xué)生的活動(dòng)”,是學(xué)生參與活動(dòng)的“熱情”；學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的“經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受”，在某種程度上要比單純知識(shí)的學(xué)習(xí)重要得多，“知識(shí)易忘，能力永存”；“學(xué)生”應(yīng)當(dāng)在教師心目中占第一位，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)放在優(yōu)先考慮的位置。我想，“以人為本”，“以學(xué)生的發(fā)展為本”，講的就是這個(gè)道理。
《有余數(shù)的除法》教學(xué)反思
有余數(shù)的除法是以表內(nèi)除法知識(shí)作為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，它的內(nèi)涵發(fā)生了新的變化，學(xué)生雖然在實(shí)際生活中有一些感性的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但是缺乏清晰的認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)思考的過(guò)程。因此，為了使學(xué)生掌握有余數(shù)的除法的意義和計(jì)算，在教學(xué)中有意識(shí)地注意聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)理解表內(nèi)除法的含義，來(lái)溝通有余數(shù)的除法和表內(nèi)除法的關(guān)系，在具體情境中感知有余數(shù)的除法的意義。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生觀察、猜測(cè)、想像、操作等活動(dòng)，讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”（擺五辨花、探索規(guī)律）中理解有余數(shù)的除法的算理和算法，知道具體情境中的“余數(shù)表示什么”，發(fā)現(xiàn)余數(shù)和除數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中比較注重為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的平臺(tái)，從表內(nèi)除法的引入到理解有余數(shù)的除法的意義和計(jì)算的算理，都安排了符合邏輯的活動(dòng)和思考空間，通過(guò)創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境和探索性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生能主動(dòng)參與、獨(dú)立思考。從整節(jié)課的效果來(lái)看，學(xué)生學(xué)的還不錯(cuò)，但在“發(fā)現(xiàn)余數(shù)比除數(shù)小”這個(gè)規(guī)律時(shí)，我是指名學(xué)生板書連續(xù)的算式，原先是想這樣會(huì)縮短時(shí)間，由于學(xué)生在板書過(guò)程中沒有把各數(shù)對(duì)齊，使學(xué)生沒能很快的觀察出這個(gè)規(guī)律，反而花的時(shí)間更多，如果由老帥自己來(lái)板書可能效果會(huì)更好。
《秒的認(rèn)識(shí)》 教學(xué)反思
教學(xué)重點(diǎn)：初步建立秒的時(shí)間觀念。
教學(xué)難點(diǎn)：正確區(qū)分時(shí)間單位時(shí)、分、秒，并能在實(shí)際生活中學(xué)以致用。
《秒的認(rèn)識(shí)》這一教學(xué)內(nèi)容，它是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了時(shí)間單位：時(shí)、分的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的，這部分內(nèi)容是為學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)時(shí)間計(jì)算的重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間觀念的重要內(nèi)容之一。本節(jié)課根據(jù)學(xué)生實(shí)際和新課標(biāo)精神，創(chuàng)造性使用教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，感覺本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：
教學(xué)方法：
1、設(shè)疑激情：生活化的問(wèn)題情境容易引發(fā)學(xué)生的興趣和問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生自主探索和解決問(wèn)題的積極心態(tài)。在導(dǎo)入時(shí)我利用新年到，大家歡天喜地，喜迎午夜新年到了的場(chǎng)景，通過(guò)學(xué)生們的倒記時(shí)導(dǎo)入新課，在舊知和生活經(jīng)驗(yàn)的影響下，由學(xué)生自己引出“秒”，學(xué)生初步感受到秒是比分更小的時(shí)間單位，揭示課題“秒的認(rèn)識(shí)”讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)的全過(guò)程來(lái)。
2、引導(dǎo)探索：當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生探索欲望和興趣之后，教師所要考慮的應(yīng)是如何提供適當(dāng)?shù)臈l件，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、操作、思考、交流去探索知識(shí)。在教學(xué)中，我通過(guò)七個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)識(shí)秒針和1秒、體驗(yàn)1秒的長(zhǎng)短、1秒的價(jià)值、教1分=60秒、體驗(yàn)1分的長(zhǎng)短、小結(jié)。目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的數(shù)學(xué)感知，激勵(lì)學(xué)生再課堂上認(rèn)真思考，同時(shí)拓寬了學(xué)生的思路，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的個(gè)性，學(xué)生通過(guò)觀察，經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)角的過(guò)程。正是因?yàn)橛辛私處煹姆攀?，才有了學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，學(xué)生真正會(huì)成為了學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生自主探索秒針的走動(dòng)情況；組織學(xué)生體驗(yàn)1秒與60秒，觀察分針走動(dòng)情況，讓學(xué)生知道1分=60秒；通過(guò)集體活動(dòng)、合作活動(dòng)、小組活動(dòng)形式，多角度感受秒的持續(xù)時(shí)間。
3、應(yīng)用提高：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)不是目的，重要的是運(yùn)用這些數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)踐問(wèn)題，從中體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的價(jià)值，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。教學(xué)中，我讓學(xué)生欣賞秒在生活中的應(yīng)用，從而更深刻地感受秒這一時(shí)間單位應(yīng)用的廣泛性。練習(xí)中，我加入了我們生活中的例子。如：閱讀短文《小宇的一天》幫助學(xué)生理解，實(shí)際是綜合考察了學(xué)生對(duì)時(shí)間單位的應(yīng)用能力。
4、交流評(píng)價(jià)：通過(guò)交流評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生愉快地交流活動(dòng)中的感受和經(jīng)驗(yàn)，交換意見與看
法，一方面可將每一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)收獲轉(zhuǎn)化成為大家共同的財(cái)富，成為影響其他同學(xué)的關(guān)鍵因素，另一方面學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要不時(shí)對(duì)照目標(biāo)要求，形成自我反饋機(jī)制。在小組交流中認(rèn)識(shí)自我，也學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人的學(xué)習(xí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方法：
1、觀察的方法，通過(guò)觀察鐘面，認(rèn)識(shí)秒針與分針、時(shí)針的區(qū)別；觀察分針和秒針的走動(dòng)，抽象出1分=60秒。
2、活動(dòng)實(shí)踐的方法，通過(guò)多種形式的活動(dòng)體驗(yàn)秒。為了學(xué)生能更有效地學(xué)會(huì)用各種方式估測(cè)活動(dòng)的時(shí)間，集體活動(dòng)時(shí)我用鐘表記時(shí)，來(lái)看看學(xué)生60秒能做些什么事情，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)1分=60秒的認(rèn)識(shí)，從而感知60秒。
3、獨(dú)立思考的方法，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須重視把積極思維、獨(dú)立思考的方法教給學(xué)生，最重要的是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極思維、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。如：教學(xué)中，認(rèn)識(shí)秒針和1秒、體驗(yàn)1秒的長(zhǎng)短、1秒的價(jià)值、教學(xué)1分=60秒、體驗(yàn)1分的長(zhǎng)短、小結(jié)，每一次的教學(xué)活動(dòng)都給學(xué)生留出時(shí)間想一想，然后再與同桌學(xué)生交流，最后把自己的想法和建議說(shuō)出來(lái)。
4、指導(dǎo)學(xué)生傾聽的方法：我的做法是：課堂上提問(wèn)面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)幾個(gè)人。當(dāng)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)同學(xué)的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見，自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或者提出新穎的想法。當(dāng)別人提出與自己不同的意見時(shí)，能虛心接受，邊聽邊修正自己的觀點(diǎn)。學(xué)生往往認(rèn)為自己的就是正確的，就是最好的，當(dāng)別人提出與自己不同的意見時(shí)，總想辯解。這時(shí)，我就會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“比一比，看誰(shuí)最懂得尊敬別人，能安靜地聽完別人的發(fā)言。”這樣不僅使急于辯解的同學(xué)靜下來(lái)聽，更促進(jìn)提出不同見解的同學(xué)要把自己的想法說(shuō)具體，說(shuō)完整。同時(shí)，讓學(xué)生明白并不是所有的意見都是正確的。在聽取他人意見時(shí)不能盲從，要有選擇地接受，做到“說(shuō)”、“聽”、“思”并重，相互促進(jìn)。當(dāng)在課堂上意見有分歧的時(shí)候，我們常常常會(huì)留給學(xué)生們討論的時(shí)間和空間，有時(shí)候會(huì)用“大家想不想聽聽老師的想法”來(lái)平息他們之間沒有結(jié)果的爭(zhēng)論。這時(shí)候?qū)W生往往聽得最認(rèn)真。 從整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看，我能做到：凡是學(xué)生能獨(dú)立思考、自主探索到的，我決不設(shè)計(jì)包辦代替。努力設(shè)計(jì)到讓學(xué)生多思考、多動(dòng)手、多實(shí)踐、最大限度地拓寬學(xué)生地思維。
《四邊形》教學(xué)反思：
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，就會(huì)自覺自愿的參與到學(xué)習(xí)中去，從而感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。我在教學(xué)《四邊形》時(shí)，出示“喜羊羊開店”的情境，這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很有趣，有效地吸引學(xué)生傾聽，使全體同學(xué)都參與其中，真正意義上作到了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也就自然愿意傾聽了。課堂中我始終從學(xué)生熟悉的生活情景和童話世界出發(fā)，選擇身邊感興趣的事情，提出相關(guān)問(wèn)題，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、這節(jié)課主要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生的大膽猜測(cè)及自主探索，使其積極主動(dòng)地參與知識(shí)形成的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
《可能性》教學(xué)反思
上《可能性》這課之后,有個(gè)孩子天真地說(shuō)了一句：“老師，我覺得今天的課不像數(shù)學(xué)課？令我哭笑不得，但更讓我深思:數(shù)學(xué)課要“生活味”，更要“數(shù)學(xué)味”.《可能性》是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》新增加領(lǐng)域"概率與統(tǒng)計(jì)"中的內(nèi)容.課前,我對(duì)三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他們對(duì)區(qū)分"可能性"知識(shí)的感知還是比較豐富的,只是有些零散、雜亂,大都建立在經(jīng)驗(yàn)上,帶有缺陷,數(shù)學(xué)化的程度較低.因而,本節(jié)課我對(duì)教材進(jìn)行了大膽的整合,把認(rèn)識(shí)"隨機(jī)現(xiàn)象"和"可能性大小"同
時(shí)納入到第一課時(shí)進(jìn)行教學(xué),并以學(xué)生感興趣的生活情境貫穿全過(guò)程,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀、有趣而有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)活動(dòng),通過(guò)"猜想一實(shí)驗(yàn)一統(tǒng)計(jì)一驗(yàn)證一推理",給學(xué)生提供充分活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì).在此基礎(chǔ)上,促使學(xué)生將豐富的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),讓他們的數(shù)學(xué)思考得到更好的發(fā)展,品味濃濃的數(shù)學(xué)味.
《數(shù)學(xué)廣角——搭配》教學(xué)反思
一、活用教材，內(nèi)容生活化
《數(shù)學(xué)廣角》是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，教材中的主情境是“配衣服”，后來(lái)，在教導(dǎo)主任和年級(jí)組成員的共同商討下，把例題與習(xí)題交換，覺得這樣更符合孩子的生活實(shí)際。這樣，把例題、做一做、課后練習(xí)題整理成一個(gè)情境串，學(xué)生從開始到結(jié)束，把知識(shí)不知不覺地體現(xiàn)，學(xué)得自然新鮮。內(nèi)容取材于生活，如衣服的搭配、早餐的搭配、電話號(hào)碼的選擇、尋找生活中“0”在前面的數(shù)字排列，寓教于樂(lè)于生活實(shí)際，學(xué)生學(xué)得輕松有趣。
二、讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值
早餐的搭配、衣服的搭配、電話號(hào)碼是學(xué)生身邊經(jīng)常接觸到的，通過(guò)這幾個(gè)活動(dòng)，不但鞏固了所學(xué)的知識(shí)，而且聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
三、給學(xué)生充足的探究空間
本節(jié)課的教學(xué)中，通過(guò)組織學(xué)生參與“擺一擺”、“連一連”、“寫一寫”、“畫一畫”、“猜一猜”等數(shù)學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官協(xié)調(diào)合作，感悟了新知，發(fā)展了數(shù)感，體驗(yàn)了成功，獲取了數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。
總之，我想讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中，理解搭配的思想方法。然而，課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐中，也存在著問(wèn)題：
首先就是目標(biāo)的把握，還是有點(diǎn)沒拿準(zhǔn)，比如，要不要引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算一共有幾種搭配的方法。當(dāng)初在研討的過(guò)程中，我們與主任也探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，如果要學(xué)生掌握算法的話，那么就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后再總結(jié)算法。但是這樣在時(shí)間安排上就得調(diào)整，難度也會(huì)提高，估計(jì)一部分學(xué)生會(huì)有困難。
其次，在教學(xué)例1的時(shí)候，雖然我一直在有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)要先確定一種事物，但實(shí)踐中，孩子還是沒有很好地建立起這個(gè)有序的思考過(guò)程，所以在做題的過(guò)程中，仍有學(xué)生不按順序搭配，出現(xiàn)遺漏和重復(fù)的現(xiàn)象。造成這個(gè)后果的原因還有一個(gè)就是因?yàn)楣_課，特別是操作課，課堂氣氛很熱烈，優(yōu)生會(huì)搶著演示、發(fā)言，有意注意差一些的孩子就成了觀眾和聽眾。我班的劉宇桐同學(xué)就是，當(dāng)我說(shuō)到：“······為她準(zhǔn)備了豐富的早餐······“時(shí)，他也不聽我下面的要求了，就東張西望地找。所以，讓學(xué)生踏實(shí)地上好一節(jié)課，也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
《噸的認(rèn)識(shí)》教學(xué)反思
1噸的重量是非常抽象的。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確感知1噸的重量，一向是教師們冥思苦想的一個(gè)問(wèn)題。而引導(dǎo)學(xué)生建立1噸重的質(zhì)量觀念恰恰是本節(jié)課的重點(diǎn)。于是我重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)、聯(lián)系生活在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
在教學(xué)中我首先讓學(xué)生回憶復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的重量單位：克和千克。接著讓學(xué)生開展互相背一背的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)平均體重25千克，估估大約多少個(gè)同學(xué)合起來(lái)的體重是1噸，問(wèn)：全班同學(xué)合起來(lái)的體重夠1噸了嗎？讓學(xué)生充分感受、估計(jì)、想象和整理，在探索中體
驗(yàn)，在體驗(yàn)中理解，進(jìn)而對(duì)1噸的概念有更深刻的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生抽象概括的能力。 創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這部分教材通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見的卡通故事，引出關(guān)于噸的話題, 抓住學(xué)生“童心”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生情緒高昂，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中主動(dòng)積極地參加到學(xué)習(xí)的過(guò)程中。圍繞“能同時(shí)過(guò)橋嗎” 在解決的過(guò)程中自然地引出“噸”的概念、噸和千克的關(guān)系。在學(xué)生掌握了噸和千克的關(guān)系后再讓學(xué)生回頭解決一下主題圖中提出的問(wèn)題。結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，建立1噸的質(zhì)量觀念。除了教材上的例子以外，還可以說(shuō)說(shuō)其他的例子，如學(xué)生說(shuō)鋼鐵的重量，汽車的載重量都以噸為單位等等。也學(xué)生想想1噸大米有多少（每袋25千克），讓學(xué)生借助熟悉的物體的體積來(lái)建立1噸的質(zhì)量觀念。學(xué)生在認(rèn)識(shí)了噸之后，利用新知幫助小動(dòng)物過(guò)橋，學(xué)生顯得尤其興奮，也體驗(yàn)到幫助他人的樂(lè)趣。
《多位數(shù)乘一位數(shù)》教學(xué)反思
本課以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。教學(xué)中，筆者力圖使計(jì)算教學(xué)從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生實(shí)踐模式。從讓學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中自主提供新知識(shí)的探索材料到讓學(xué)生嘗試解答新知識(shí)、自己交流歸納算理、總結(jié)計(jì)算方法，較好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
1、較好地把握了計(jì)算教學(xué)的目標(biāo)。
本節(jié)課在教學(xué)目標(biāo)的制定和把握上，在注重知識(shí)技能的目標(biāo)的同時(shí)，更注重目標(biāo)的整體性和全面性。在價(jià)值目標(biāo)取向上不僅僅滿足于讓學(xué)生掌握基本的算理算法，會(huì)運(yùn)用法則正確進(jìn)行計(jì)算，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與算理算法的探索過(guò)程中，經(jīng)歷一個(gè)數(shù)乘一位數(shù)的計(jì)算過(guò)程，倡導(dǎo)算法的多樣化，同時(shí)考慮到后繼學(xué)習(xí)的需要，讓學(xué)生逐漸體會(huì)到用豎式計(jì)算的優(yōu)越性。
2、重組教材，滲透系統(tǒng)論思想。
布魯納在其《教育過(guò)程》中曾經(jīng)指出：“獲得的知識(shí)，如果沒有完整的結(jié)構(gòu)把它連在一起，那是一種多半會(huì)遺忘的知識(shí)。一連串不連貫的知識(shí)在記憶中僅有短得可憐的壽命。”教材把進(jìn)位乘法分為一次進(jìn)位、隔位進(jìn)位、連續(xù)進(jìn)位三課時(shí)編寫，考慮到這幾塊內(nèi)容有著共同的知識(shí)基礎(chǔ)，也有共同的重點(diǎn)——解決進(jìn)位問(wèn)題。因此在具體把握教材時(shí)，筆者把這前兩部分內(nèi)容（不進(jìn)位與進(jìn)位）統(tǒng)一起來(lái)，合并在一堂課內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，希望通過(guò)這樣的安排，使學(xué)生能從整體上把握一個(gè)數(shù)乘一位數(shù)的筆算（進(jìn)位與不進(jìn)位），提高課堂教學(xué)效率，從而使學(xué)生構(gòu)建的知識(shí)形成“鏈”，而不是堆砌的“知識(shí)山”，更重要的是讓學(xué)生意識(shí)到認(rèn)識(shí)事物可以從整體入手，再去認(rèn)識(shí)整體中的各個(gè)部分。教學(xué)實(shí)踐證明，教材的重新組合，不僅能達(dá)到預(yù)定教學(xué)目的，而且更有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。在本節(jié)課的教學(xué)中，以12×3、18×3為研究重點(diǎn)，通過(guò)嘗試、討論、交流，使學(xué)生初步掌握筆算乘法的原理。再讓經(jīng)過(guò)有針對(duì)性地練習(xí)討論，使學(xué)生進(jìn)一步掌握進(jìn)位乘法的算理算法。整節(jié)課與原教材相比，雖然內(nèi)容增加了，但學(xué)生照樣學(xué)得很輕松。
3、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程。 要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)中“重結(jié)論，輕過(guò)程”的教學(xué)思想。因?yàn)橹R(shí)的內(nèi)化，必須是學(xué)生個(gè)體針對(duì)問(wèn)題對(duì)現(xiàn)有材料和已有知識(shí)加以分析，展開思維，才產(chǎn)生遷移的過(guò)程。即使是同一教學(xué)內(nèi)容，由于不同的個(gè)體知識(shí)背景和思維方法等的差異，而具有不同的思維過(guò)程。本堂課在讓學(xué)生獨(dú)立思考、合作討論如何解答一個(gè)數(shù)乘一位數(shù)進(jìn)位乘法式題的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生勇于說(shuō)說(shuō)自己探索的過(guò)程和得出的結(jié)論，共同分析討論思維的正誤。同時(shí)鼓勵(lì)和尊重學(xué)生多樣性的獨(dú)立思維方式，提倡多樣化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。在計(jì)算一個(gè)數(shù)乘一位數(shù)不進(jìn)位的筆算乘法時(shí)，允許學(xué)生既可從高位乘起，也可從低位乘起，讓學(xué)生在遇到實(shí)際問(wèn)題（即進(jìn)位）時(shí)，自己領(lǐng)悟哪一種計(jì)算順序更簡(jiǎn)便。教師努力做到尊重學(xué)生，民主教學(xué)，認(rèn)真傾聽他們之間不同的意自己想法的權(quán)利和機(jī)會(huì)，使他們?cè)跓o(wú)恐懼的情景下自我檢查、反省、逐步體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。
4、存在的問(wèn)題。 課堂教學(xué)的情境的設(shè)計(jì)歷來(lái)被廣大教師所重視，在課堂教學(xué)中，老師都會(huì)精心設(shè)計(jì)情境，將舊知與新舊，鞏固與運(yùn)用融為一體，讓學(xué)生在愉悅的心境中學(xué)習(xí)，本課的設(shè)計(jì)在情境的設(shè)計(jì)上沒有花過(guò)多的時(shí)間，呈現(xiàn)的方式也缺乏變化，這對(duì)于三年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是缺乏趣味性的，計(jì)算的應(yīng)用性也難以得到更進(jìn)一步的體現(xiàn)。
11、數(shù)學(xué)和信息技術(shù)整合的思考教案教學(xué)設(shè)計(jì)
[內(nèi)容提要]
21世紀(jì)是信息技術(shù)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展，正在越來(lái)越深刻地改變著我們的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式。并影響著教育的發(fā)展。教育部提出了在全國(guó)中小學(xué)推進(jìn)信息技術(shù)教育，同時(shí)要加強(qiáng)信息技術(shù)與其他課程的“整合”。那么，如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與信息技術(shù)的整合。
[關(guān)鍵詞]
信息技術(shù)、整合數(shù)學(xué)、抽象性、邏輯性、學(xué)科。
信息技術(shù)與學(xué)科的整合是教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)。在以后的教學(xué)中還要不斷的思考，探索。適時(shí)適量的運(yùn)用多媒體，就會(huì)起到動(dòng)一子而全盤皆活的作用，發(fā)揮其最大功效，就可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)重負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生非智力因素。
小學(xué)生的思維正處于由具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主的過(guò)渡階段，小學(xué)數(shù)學(xué)必須在數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間架起一座橋梁，而信息技術(shù)正是這樣一座橋梁。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把信息技術(shù)和數(shù)學(xué)教學(xué)合理的進(jìn)行整合，這是信息時(shí)代的要求，也是創(chuàng)新教育的要求。現(xiàn)把信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)相整合的幾點(diǎn)思考總結(jié)如下：
一：整合—教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
所謂“整合”，其核心就是把現(xiàn)代教育技術(shù)融入到小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中去，在教學(xué)實(shí)踐中利用技術(shù)手段得到文字、圖像、聲音、動(dòng)畫、視頻、甚至三維虛擬現(xiàn)實(shí)等多位信息用于課件制作，充實(shí)教學(xué)容量，豐富教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)方法更加多樣，更加靈活。整合，不是簡(jiǎn)單的將信息技術(shù)作為一種教學(xué)手段與傳統(tǒng)的教學(xué)手段想疊加，不是僅僅使用幾張幻燈片，用一用事物投影。而是將信息技術(shù)真正的為教學(xué)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程交互化；學(xué)習(xí)環(huán)境的時(shí)代化，全球化。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的傳授者，課堂的主宰者。學(xué)生學(xué)習(xí)方式較單一、被動(dòng)，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)，獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的整合，是對(duì)教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在整合中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)習(xí)的空間，打開學(xué)生學(xué)習(xí)的閘門。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)正向著數(shù)學(xué)活動(dòng)課的形式轉(zhuǎn)變。教學(xué)中只有從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)，采用多種形式方法。讓學(xué)生在體驗(yàn)中，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。才能取得好的教學(xué)效果。
二：有效利用信息技術(shù)，在生活中感悟數(shù)學(xué)。
常常聽到許多同學(xué)說(shuō)，不喜歡數(shù)學(xué)，所以學(xué)不好。為什么許多的孩子對(duì)數(shù)學(xué)缺少興趣呢？華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生枯燥乏味、神秘難懂的印象的主要原因就是脫離實(shí)際。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“數(shù)學(xué)要貼進(jìn)生活”、“數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化”，我們可以利用信息資源豐富、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，充分利用各種信息資源，引入時(shí)代活水，與小數(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩，更具有時(shí)代氣息、更貼近生活。
例如教學(xué)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第八冊(cè)《億以內(nèi)數(shù)的讀法和寫法》時(shí)，課前我們安排學(xué)生自己通過(guò)各種途徑（包括上網(wǎng)），搜集有關(guān)數(shù)據(jù)，課上學(xué)生代表匯報(bào)。他們帶來(lái)的材料：有的是某兩個(gè)星球之間的距離，有的是中國(guó)土地面積大小，有的是今年中央電視臺(tái)春季晚會(huì)的收視率……通過(guò)生動(dòng)的、富有教育意義的、有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)材料，學(xué)生不僅輕松的完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，而且成功地接受了一次愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的思想教育。
又如：在教學(xué)〈〈量的計(jì)量〉一章時(shí)，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全的交給學(xué)生，讓學(xué)生自己搜集生活中的有關(guān)長(zhǎng)度，質(zhì)量和時(shí)間的數(shù)據(jù)信息，可以用例子來(lái)說(shuō)明。如：一把尺子20厘米等。學(xué)生帶回教室的數(shù)據(jù)有一頭大象有多重，閏年有多少天，地球和月亮間的距離是多少、、、、、、、。通過(guò)搜集材料，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。并且在搜集資料的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了各種的長(zhǎng)度，面積，重量，時(shí)間的單位。通過(guò)小組交流合作，不僅很快的完成了教學(xué)目標(biāo)，而且增強(qiáng)了生活知識(shí)，在生活中感受了數(shù)學(xué)的魅力。
三：多媒體為輔助手段，激發(fā)學(xué)生的興趣。
興趣是最好的老師。有人曾說(shuō)：“沒有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”根據(jù)心理學(xué)規(guī)律和小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有意注意持續(xù)的時(shí)間很短，加之課堂思維活動(dòng)比較緊張，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生極易感到疲倦，就很容易出現(xiàn)注意力不集中，學(xué)習(xí)效率下降等，這時(shí)適當(dāng)?shù)剡x用合適的多媒體方式來(lái)刺激學(xué)生，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)新的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力，以使學(xué)生繼續(xù)保持最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)有了興趣，教學(xué)才能取得良好的效果。根據(jù)情境教育的原理，創(chuàng)設(shè)充滿美感和智慧的學(xué)習(xí)氛圍，可使學(xué)生對(duì)客觀情境獲得具體的感受，激起相應(yīng)的情緒，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，使他們潛在的能力得到充分發(fā)展。多媒體教學(xué)可以很好的展示知識(shí)間的聯(lián)系，引起興趣，利于很好的理解知識(shí)。
例如：在教學(xué)《加法的意義》時(shí)，用動(dòng)畫的形式展示。原來(lái)有5只雞，又來(lái)了9只雞。學(xué)生在觀察后，用自己的話說(shuō)說(shuō)表示的意義。引出“合并”。多媒體展示了知識(shí)的發(fā)生過(guò)程。而且形象生動(dòng)，學(xué)生能很好的理解。信息技術(shù)和小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的整合，固然有很多的優(yōu)點(diǎn)，但在整合過(guò)程中我們還應(yīng)該遵循一定的原則。
1．.科學(xué)性原則。
在信息技術(shù)的使用上必須注意到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的組織形式，與教材的貼近。需與教材的科學(xué)性相結(jié)合，切忌粗造濫制，牽強(qiáng)附會(huì)，為電教而電教而撇開為教材內(nèi)容服務(wù)的目的。只有鉆研教材，充分了解課堂教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，了解傳統(tǒng)的教學(xué)缺少什么（或者說(shuō)要補(bǔ)充什么），設(shè)身處地地從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，表現(xiàn)手法和形式上也要嚴(yán)謹(jǐn)周密，緊扣教學(xué)目標(biāo)，避免讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤理解。在使用現(xiàn)代電教媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須是為了突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生易于理解和掌握。如果在次要的內(nèi)容上運(yùn)用信息媒體，那只能是費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
2．信息技術(shù)不能替代某些教學(xué)媒體而統(tǒng)一于課堂。
現(xiàn)代信息技術(shù)固然有其無(wú)比優(yōu)越的特性，但它仍不能完全替代某些媒體，比如在一些量與計(jì)量的教學(xué)中，顯然不如用尺子度量來(lái)體會(huì)長(zhǎng)度，用手掂來(lái)體會(huì)質(zhì)量，觀察實(shí)物鐘表來(lái)認(rèn)識(shí)時(shí)間更具有實(shí)效性
3．用多媒體教學(xué)，不要丟了課堂板書。板書不是無(wú)情物，學(xué)生通過(guò)老師的板書了解老師的情感，把握教材內(nèi)容。并且，板書比較的直觀，且能傳遞板書本身以外的較多信息。還可以給學(xué)生留有思考的空間。
4．實(shí)效性原則。在課堂教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，要考慮它的效果，是否能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。屬于“畫蛇添足’，效果不明顯的就干脆不用或少用。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，可靈活地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段。為了一節(jié)課，講臺(tái)上擺滿各種教具，收錄機(jī)、投影機(jī)、電視機(jī)等都用上了，教師講課熱鬧得很，就像變法戲、玩耍雜，多媒體教學(xué)流于形式，失去了提高課堂效果的作用，最后成為教改的點(diǎn)綴和累贅。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)不是越多越好，越復(fù)雜越好，過(guò)多過(guò)濫就變成了玩耍雜，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又不利于教學(xué)效率的提高。
以上是我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)與信息技術(shù)整合的幾點(diǎn)體會(huì)。信息技術(shù)與學(xué)科的整合是教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)。在以后的教學(xué)中還要不斷的思考，探索。適時(shí)適量的運(yùn)用多媒體，就會(huì)起到動(dòng)一子而全盤皆活的作用，發(fā)揮其最大功效，就可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)重負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，符合現(xiàn)代化教育的需要，有效地培養(yǎng)更多的跨世紀(jì)的創(chuàng)造性人才。