《《江南的冬景》《西地平線上》教學(xué)案(教案及練習(xí))一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《江南的冬景》《西地平線上》教學(xué)案(教案及練習(xí))一等獎
《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)學(xué)案
一、為下面劃橫線的字注音
浚（ ）源 塞（ ）源 載（ ）舟 壅（ ）蔽 謬（ ）賞
二、找出通假字并釋義
1、振之以威怒（ ） 2、罰所及，則思無因怒而濫形 （ ）
三、古今異義
1、臣聞求木之長者，必固其根本 古義： 今義：
2、既得志，則縱情以傲物 古義： 今義：
6、凡百元首 古義： 今義：
7、傲物則骨肉為行路 古義： 今義：
四、詞類活用
1、臣聞求木之長者，必固其根本 （ ）
2、將有作，則思知止以安人 （ ）
3、慮壅蔽，則思虛心以納下 （ ）
4、想讒邪，則思正身以黜惡 （ ）
5、懼滿溢，則思江海下百川 （ ）
6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （ ）
7、想讒邪，則思正身以黜惡 （ ）
8、樂盤游，則思三驅(qū)以為度 （ ）
10、宏茲九德 （ ）
11、居安思危 （ ）
13、擇善而從之 （ ）
14、簡 能而任之 （ ）
15、鳴琴垂拱 （ ）
16、何必勞神苦思 （ ）
五、解釋下面加點(diǎn)的虛詞：
蓋： 1.蓋在殷憂，必竭誠以待下（ ） 2.不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（ ）
3.克終者蓋寡 （ ） 4.蓋敘事之體，其別有四（ ）
則： 1.即得志，則縱情以傲物（ ） 2.今則來，沛公恐不得有此 （ ）
3.向吾不為斯役，則久已病矣（ ） 4.于其身也，則恥師焉（ ）
5.水則載舟，水則覆舟（ ） 6.此則岳陽樓之大觀也（ ）
以： 1.斯亦伐根以求木茂（ ） 2.必竭誠以待下（ ）
3.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（ ） 4.則思無以怒而濫刑（ ）
5.不念居安思危，戒奢以儉（ ）6.既得志，則縱情以傲物
7.誠能見可欲，則思知足以自戒8.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉
9.寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原
10.老臣以媼為長安君計(jì)短也11.斧斤以時入山林，材木不可勝用也
六、讀課文，選出正確的選項(xiàng)
（1）解釋重點(diǎn)實(shí)詞：
克終者蓋寡 （ ） A克服 B能夠 C攻克
善始者實(shí)繁 （ ） A多 B繁榮 C茂盛
將有作，則思知止以安人（ ） A作為 B動作 C建造，興建
人君當(dāng)神器之重（ ） A應(yīng)當(dāng) B當(dāng)作 C主持，掌握
(2)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大——帝王位高權(quán)重，處在天地間重大的地位
B．凡昔元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡——?dú)v代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人
C．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路——竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人
D．茍免而不懷仁，貌恭而不心服——雖免于刑罰但不會感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣
（3）下列句子中加粗的詞古今含義完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．蓋在殷憂，必竭誠以待下 B．凡昔元首，承天景命
C．臣聞求木之長者，必固其根本 D．傲物則骨肉為行路
七、翻譯下列句子
(1)．見可欲，則思知足以自戒
(2)．懼滿溢，則思江海而下百川
(3)．恩所加，則思無因喜以謬賞
(4)．勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
(5)臣聞求木之長者，必固其根本譯：
(6)臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎譯：
（7）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路
八、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空
1.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，,,不念，,德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂,
2.怨不在大，可畏惟人；，
3.總此十思，宏茲九德， ， ，則智者，勇者 ， ， ，君臣無事
4.，則思謙沖而自牧；懼滿溢，
5. 憂懈怠，；慮壅蔽，；想讒邪，
6.魏征(580—643)，字，唐太宗封之為，文集有《》疏是的一種專用文體
九、積累與課文有關(guān)成語，并釋義
居安思危 載舟覆舟
垂拱而治 文武并用
知足常樂 恃才傲物
擇善而從
《諫太宗十思書》復(fù)習(xí)學(xué)案答案
一、浚(jùn）源 塞（sè）源 載（zài）舟 壅（yōng）蔽 謬（miù）賞
二、1. 通“震”，威嚇 2. 通“毋”，不要
三、1、臣聞求木之長者，必固其根本 古義：樹木的根部 今義：事物的根源或最重要的部分
2、既得志，則縱情以傲物 古義：放縱情思 今義：驕傲 盡情
6、凡百元首 古義：帝王 今義：國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人
7、傲物則骨肉為行路 古義：路人 今義：走路
四、詞類活用
1、臣聞求木之長者，必固其根本 （形容詞的使動用法，使……穩(wěn)固）
2、將有作，則思知止以安人 （動詞的使動用法，使……安寧 ）
3、慮壅蔽，則思虛心以納下 （形容詞的使動用法，使……虛 ）
4、想讒邪，則思正身以黜惡 （形容詞的使動用法，使……正 ）
5、懼滿溢，則思江海下百川 （名詞作動詞，居于……之下 ）
6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （形容詞作名詞，重要職權(quán)； 重要地位 ）
7、想讒邪，則思正身以黜惡 （形容詞用作名詞，愛說壞話陷害別人的人 ）
8、樂盤游，則思三驅(qū)以為度 （形容詞的意動用法，以……為樂 ）
9、宏茲九德 （形容詞的使動用法，使……宏大 ）
10、居安思危 （安、危都是形容詞用作名詞，分別為“安定的生活”，“危險的境地”） ）
11、擇善而從之 （善：形容詞作名詞，好的建議 ）
12、簡能而任之 （簡：選拔 能：形容詞作名詞，賢能的人 ）
13、鳴琴垂拱 （動詞的使動用法，使……鳴 ）
14、何必勞神苦思 （都是形容詞用作使動，使……勞累， 使……辛苦 ）
五、
蓋：1.副詞，大概（是因?yàn)椋?2. 連詞，表原因
3.副詞，大概； 4.句首發(fā)語詞
則：1.連詞，于是，就； 2.連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”
3.連詞，那么； 4.連詞，轉(zhuǎn)折，卻；
5.能，可以，用在對比句中 6.表判斷，就是
以：1.連詞，表目的，來 2.連詞，表目的或修飾（“竭誠”是“待下”的方式
3.介詞，用 4.連詞，因?yàn)?5.動詞，行，用
6.連詞，相當(dāng)于“而”表并列 ，譯為“來” 7.連詞，表目的，相當(dāng)于“用來”
8.因?yàn)? 9.以致 10認(rèn)為 11.按照
六、（1）B A C C (2)B (3) A
七．（1）見到自己的喜歡的東西，就想到知足來克制自己
（2）害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣在百水之下，能夠容納千百條河流
（3）施加恩澤，就要想到不要因?yàn)橐粫r高興而獎賞不當(dāng)
（4）勇敢的人就會竭盡他們的氣力，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠實(shí)的人就會奉獻(xiàn)他們的忠誠
（5）我聽說過，想要樹木生長得高大，就一定要穩(wěn)固它的根
（6）我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，更何況（您這樣）明智的人呢！
（7）竭盡誠意，那么即使像吳越那樣敵對的國家也能結(jié)為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠(yuǎn)得像陌路之人
八、1——5略 6. 玄成、鄭國公、《魏鄭公文集》 古代臣屬向皇帝分條陳述奏議的一種專用文體
九、略
2、《江南的冬景》《西地平線上》教學(xué)案(教案及練習(xí))
《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)學(xué)案
一、為下面劃橫線的字注音
浚（ ）源 塞（ ）源 載（ ）舟 壅（ ）蔽 謬（ ）賞
二、找出通假字并釋義
1、振之以威怒（ ） 2、罰所及，則思無因怒而濫形 （ ）
三、古今異義
1、臣聞求木之長者，必固其根本 古義： 今義：
2、既得志，則縱情以傲物 古義： 今義：
6、凡百元首 古義： 今義：
7、傲物則骨肉為行路 古義： 今義：
四、詞類活用
1、臣聞求木之長者，必固其根本 （ ）
2、將有作，則思知止以安人 （ ）
3、慮壅蔽，則思虛心以納下 （ ）
4、想讒邪，則思正身以黜惡 （ ）
5、懼滿溢，則思江海下百川 （ ）
6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （ ）
7、想讒邪，則思正身以黜惡 （ ）
8、樂盤游，則思三驅(qū)以為度 （ ）
10、宏茲九德 （ ）
11、居安思危 （ ）
13、擇善而從之 （ ）
14、簡 能而任之 （ ）
15、鳴琴垂拱 （ ）
16、何必勞神苦思 （ ）
五、解釋下面加點(diǎn)的虛詞：
蓋： 1.蓋在殷憂，必竭誠以待下（ ） 2.不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（ ）
3.克終者蓋寡 （ ） 4.蓋敘事之體，其別有四（ ）
則： 1.即得志，則縱情以傲物（ ） 2.今則來，沛公恐不得有此 （ ）
3.向吾不為斯役，則久已病矣（ ） 4.于其身也，則恥師焉（ ）
5.水則載舟，水則覆舟（ ） 6.此則岳陽樓之大觀也（ ）
以： 1.斯亦伐根以求木茂（ ） 2.必竭誠以待下（ ）
3.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（ ） 4.則思無以怒而濫刑（ ）
5.不念居安思危，戒奢以儉（ ）6.既得志，則縱情以傲物
7.誠能見可欲，則思知足以自戒8.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉
9.寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原
10.老臣以媼為長安君計(jì)短也11.斧斤以時入山林，材木不可勝用也
六、讀課文，選出正確的選項(xiàng)
（1）解釋重點(diǎn)實(shí)詞：
克終者蓋寡 （ ） A克服 B能夠 C攻克
善始者實(shí)繁 （ ） A多 B繁榮 C茂盛
將有作，則思知止以安人（ ） A作為 B動作 C建造，興建
人君當(dāng)神器之重（ ） A應(yīng)當(dāng) B當(dāng)作 C主持，掌握
(2)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大——帝王位高權(quán)重，處在天地間重大的地位
B．凡昔元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡——?dú)v代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人
C．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路——竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人
D．茍免而不懷仁，貌恭而不心服——雖免于刑罰但不會感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣
（3）下列句子中加粗的詞古今含義完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．蓋在殷憂，必竭誠以待下 B．凡昔元首，承天景命
C．臣聞求木之長者，必固其根本 D．傲物則骨肉為行路
七、翻譯下列句子
(1)．見可欲，則思知足以自戒
(2)．懼滿溢，則思江海而下百川
(3)．恩所加，則思無因喜以謬賞
(4)．勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
(5)臣聞求木之長者，必固其根本譯：
(6)臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎譯：
（7）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路
八、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空
1.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，,,不念，,德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂,
2.怨不在大，可畏惟人；，
3.總此十思，宏茲九德， ， ，則智者，勇者 ， ， ，君臣無事
4.，則思謙沖而自牧；懼滿溢，
5. 憂懈怠，；慮壅蔽，；想讒邪，
6.魏征(580—643)，字，唐太宗封之為，文集有《》疏是的一種專用文體
九、積累與課文有關(guān)成語，并釋義
居安思危 載舟覆舟
垂拱而治 文武并用
知足常樂 恃才傲物
擇善而從
《諫太宗十思書》復(fù)習(xí)學(xué)案答案
一、浚(jùn）源 塞（sè）源 載（zài）舟 壅（yōng）蔽 謬（miù）賞
二、1. 通“震”，威嚇 2. 通“毋”，不要
三、1、臣聞求木之長者，必固其根本 古義：樹木的根部 今義：事物的根源或最重要的部分
2、既得志，則縱情以傲物 古義：放縱情思 今義：驕傲 盡情
6、凡百元首 古義：帝王 今義：國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人
7、傲物則骨肉為行路 古義：路人 今義：走路
四、詞類活用
1、臣聞求木之長者，必固其根本 （形容詞的使動用法，使……穩(wěn)固）
2、將有作，則思知止以安人 （動詞的使動用法，使……安寧 ）
3、慮壅蔽，則思虛心以納下 （形容詞的使動用法，使……虛 ）
4、想讒邪，則思正身以黜惡 （形容詞的使動用法，使……正 ）
5、懼滿溢，則思江海下百川 （名詞作動詞，居于……之下 ）
6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （形容詞作名詞，重要職權(quán)； 重要地位 ）
7、想讒邪，則思正身以黜惡 （形容詞用作名詞，愛說壞話陷害別人的人 ）
8、樂盤游，則思三驅(qū)以為度 （形容詞的意動用法，以……為樂 ）
9、宏茲九德 （形容詞的使動用法，使……宏大 ）
10、居安思危 （安、危都是形容詞用作名詞，分別為“安定的生活”，“危險的境地”） ）
11、擇善而從之 （善：形容詞作名詞，好的建議 ）
12、簡能而任之 （簡：選拔 能：形容詞作名詞，賢能的人 ）
13、鳴琴垂拱 （動詞的使動用法，使……鳴 ）
14、何必勞神苦思 （都是形容詞用作使動，使……勞累， 使……辛苦 ）
五、
蓋：1.副詞，大概（是因?yàn)椋?2. 連詞，表原因
3.副詞，大概； 4.句首發(fā)語詞
則：1.連詞，于是，就； 2.連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”
3.連詞，那么； 4.連詞，轉(zhuǎn)折，卻；
5.能，可以，用在對比句中 6.表判斷，就是
以：1.連詞，表目的，來 2.連詞，表目的或修飾（“竭誠”是“待下”的方式
3.介詞，用 4.連詞，因?yàn)?5.動詞，行，用
6.連詞，相當(dāng)于“而”表并列 ，譯為“來” 7.連詞，表目的，相當(dāng)于“用來”
8.因?yàn)? 9.以致 10認(rèn)為 11.按照
六、（1）B A C C (2)B (3) A
七．（1）見到自己的喜歡的東西，就想到知足來克制自己
（2）害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣在百水之下，能夠容納千百條河流
（3）施加恩澤，就要想到不要因?yàn)橐粫r高興而獎賞不當(dāng)
（4）勇敢的人就會竭盡他們的氣力，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠實(shí)的人就會奉獻(xiàn)他們的忠誠
（5）我聽說過，想要樹木生長得高大，就一定要穩(wěn)固它的根
（6）我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，更何況（您這樣）明智的人呢！
（7）竭盡誠意，那么即使像吳越那樣敵對的國家也能結(jié)為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠(yuǎn)得像陌路之人
八、1——5略 6. 玄成、鄭國公、《魏鄭公文集》 古代臣屬向皇帝分條陳述奏議的一種專用文體
九、略
3、《冬陽童年駱駝隊(duì)》（第一課時）教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版五年級第九冊)
一、依據(jù)課標(biāo)，說理念
整個教學(xué)過程，以語文課程的基本理念為核心，重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，積極倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生品析、感悟、體會的基礎(chǔ)上，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、緊扣特點(diǎn)，說教材
（一）教材分析
文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂所見到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。這篇課文表達(dá)上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，抓住景物特點(diǎn)，進(jìn)行靜態(tài)和動態(tài)的描寫；第二，借景物描寫表達(dá)感情與直接表達(dá)感情的方法相結(jié)合。
（二）學(xué)情分析
由于學(xué)生的閱歷、生活體驗(yàn)的差異，平時觀察景物的模糊性，造成學(xué)生理解上的困難。
（三）教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文內(nèi)容，了解作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂所見到的不同景象。
2．通過入境、入情、入心的閱讀方法，使學(xué)生初步領(lǐng)悟作者描寫景物和表達(dá)思想感情的方法。
3．感受文中描寫鳥的天堂人與自然和諧相處之美，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟體驗(yàn)大榕樹的特點(diǎn)和鳥的特點(diǎn)。體會大榕樹碩大無比和充滿生機(jī)的美麗，以及群鳥快樂自由的生活。
三、聯(lián)系實(shí)際，說策略：
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我采用以下的教法和學(xué)法：
1、說教法：
①閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。鼓勵學(xué)生多角度有創(chuàng)意地談感受，讀中感悟，悟中美讀。
②情境教學(xué)法：由于本文語言精美，文中有畫。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣的情境（或生動的語言描繪情境；或播放音樂渲染情境；或展示畫面再現(xiàn)情境），把學(xué)生帶入“情境”中體驗(yàn)，使學(xué)生對文中“鳥的天堂”產(chǎn)生親近感，獲得更豐富的認(rèn)知感受。
2、說學(xué)法：
①合作學(xué)習(xí)法：合作學(xué)習(xí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它能促進(jìn)不同的思維碰撞，形成對鳥的天堂的美的多元解讀，豐富文本的內(nèi)涵，滲透做人要做一個善于合作的人的教育。
②讀想結(jié)合法：讓學(xué)生學(xué)會一邊閱讀一邊想象畫面，有助于他們深入理解榕樹的大、茂盛，鳥兒的多、快樂，感受文字的精彩和畫面的妙不可言，享受語言，從而為運(yùn)用語言作準(zhǔn)備。
四、情景交融，說流程
我的教學(xué)流程分以下幾步：
（一）談話引入，揭示課題
為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語：自古以來，人們對幸福都充滿著無限的憧憬，都渴望擁有天堂般的生活。今天,我們將一起到天堂去看一看,不過,這不是人的天堂,而是鳥的天堂（板書課題）。自己讀一讀課題，看到這個課題，你會產(chǎn)生哪些疑問？或者說你會想到些什么？
（二）初讀課文，理清思路
１、學(xué)生自讀課文，教師出示要求：
⑴讀準(zhǔn)字音。
⑵想想作者去了幾次鳥的天堂，看到的景象有什么不同？
（三）匯報交流，感知課文
1、指名朗讀課文，注意正音。
2、指名回答，師相機(jī)板書。
（四）學(xué)習(xí)第一次去“鳥的天堂”
1、我讓學(xué)生自由讀寫描寫大榕樹的這一部分，邊讀邊想邊畫，讀完以后，想一想，說說你有哪些體會收獲？
（充分發(fā)揮學(xué)生主動性和創(chuàng)造性）
指名匯報，讓學(xué)生找出具體的語句感悟體驗(yàn)，此時我指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”（結(jié)合回答板書：大而茂盛）
（注意引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句感受榕樹的大，茂盛，特別是注意肯定，鼓勵學(xué)生一些好的理解句子的方法。）
2、默讀課文這一部分，然后閉著眼睛，雙手平放桌上，聽教學(xué)錄音，注意想象這時眼前呈現(xiàn)的景象。
（此處重在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會感悟榕樹的特點(diǎn)和美麗的景象。）
3、出示大榕樹掛圖，指導(dǎo)學(xué)生看圖，教師簡介“鳥的天堂”。
（五）指導(dǎo)有感情朗讀
1、練習(xí)有感情朗讀這一部分課文。
（此處多找?guī)孜粚W(xué)生讀，讀中悟情，我注意評價，從而激發(fā)學(xué)生的情感。）
2、我采用如下方法過渡：看到這么美麗的南國的樹，請你展開豐富的想象，這時你最想怎樣？
（老師也想變成一只小鳥，到大榕樹上安家落戶，這樣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（六）自學(xué)第二次去“鳥的天堂”
1、我讓同桌之間運(yùn)用當(dāng)才的學(xué)習(xí)方法,合作學(xué)習(xí)第二次去“鳥的天堂”的部分。
2、檢查自學(xué)效果，結(jié)合回答板書（多而快樂）。
（這時我多找?guī)孜煌瑢W(xué)發(fā)言，讓每個學(xué)生都有成功感。當(dāng)然，我應(yīng)注意評價。）
3、出示“群鳥紛飛”的掛圖，我讓生心無雜念地看圖，請同學(xué)說出你看到的動景。
（此處旨在引導(dǎo)學(xué)生感悟“群鳥紛飛”的“動景”。為下節(jié)課學(xué)習(xí)寫作方法打下基礎(chǔ)。）
4、讓學(xué)生看圖，聽這一部分的教學(xué)錄音。
（旨在創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（七）有感情地朗讀這一部分。
1、練習(xí)有感情地朗讀。（注意評價。）
2．最后我又設(shè)計(jì)了一個問題，說說你想對這兒的鳥兒說些什么？
（此問題主要引導(dǎo)學(xué)生體會鳥兒的快樂，進(jìn)一步感悟人與自然的和諧。）
（八）總結(jié)全文
（九）作業(yè)
五、根據(jù)內(nèi)容，說板書
板書設(shè)計(jì)是課文的縮影，展現(xiàn)了重難點(diǎn)在動態(tài)中突破的過程，我以兩次去“鳥的天堂”為線索，抓住榕樹的大而茂盛和鳥兒的多而快樂進(jìn)行板書，滲透按一定順序、抓住特點(diǎn)觀察景物的方法和寄情于景的表達(dá)方法，充分體現(xiàn)了精讀課文的特點(diǎn)。
一見：榕樹大而茂盛
鳥的天堂
二見：鳥兒多而快樂
4、《江南的冬景》體化教學(xué)案（教師版）
一、教材分析
《燭之武退秦師》是蘇教版高中語文必修三《尋覓文言津梁》第4板塊第1節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，《左傳》的文學(xué)價值很高，作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié)，善于用簡潔的語句寫出復(fù)雜紛繁的過程?！蹲髠鳌穼?zhàn)爭的描寫尤為出色，它注意從政治上分析各方力量，寫出戰(zhàn)爭的性質(zhì)和起因，并由此在開始便預(yù)示出戰(zhàn)事的勝負(fù)。在敘述交戰(zhàn)過程時則詳略有致，曲折生動，形象逼真。《左傳》還善于用精煉的筆墨刻畫出人物的細(xì)致動作和內(nèi)心活動，使人物躍然紙上?！蹲髠鳌分杏性S 多外交辭令也很出色。這些對后代的文學(xué)，特別是對敘事、議論的文字影響甚大。
本文燭之武的話雖系外交辭令，但說得透徹在理，實(shí)事求是，層層深入，簡明得體，令人信服。與戰(zhàn)國時代縱橫家的危言聳聽是不一樣的?！蹲髠鳌返淖髡吣苡蒙倭课淖职堰@些復(fù)雜曲折的意思記載得十分清楚，這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．知識目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。
2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。
2．能力目標(biāo)：
1．訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2．通假字的準(zhǔn)確識別運(yùn)用
3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
1．正確認(rèn)識燭之武在國家危難之際，臨危受命，不避險阻，只身說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。
2．了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：燭 之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)。
難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解。
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，沒有實(shí)驗(yàn)班，學(xué)生已有的知識水平有差距。有些學(xué)生對文言文當(dāng)中的一些簡單句式都不清楚，所以講解時需要詳細(xì)。對于比較簡單的詞類活用等學(xué)生還是有一定的基礎(chǔ)，但一些詞類的用法是首次接觸，需要教師指導(dǎo)并借助例句給予直觀的認(rèn)識。
五、教學(xué)方法
1、 注意與已有知識聯(lián)系，初中已學(xué)過《曹劌論戰(zhàn)》，對《左傳》有了一些了解，要在此基礎(chǔ)上 有所拓展。要使學(xué)生有意識地關(guān)注《左傳》在先秦文學(xué)史上的地位，并自己參看有關(guān)書籍。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，對《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解。
六、課前準(zhǔn)備
1．借助工具書，通讀原文。
參考有關(guān)資料，對《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。
初步了解故事情節(jié)，特別注意對燭之武這個中心人物的把握。
畫出自己不理解的問題及難點(diǎn)。
2．課內(nèi)采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。
5、《江南的冬景》體化教學(xué)案（學(xué)生版）
《指南錄后序》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
本教材屬于蘇教版高一語文必修三第二專題“號角，為你長鳴”的第一版塊“烈士的抉擇”中的內(nèi)容。《學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》對本課教學(xué)的“基本要求”和“教學(xué)目標(biāo)”是了解作者的寫作目的，體會作者堅(jiān)忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情懷。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
①掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及基本句式。
②讀并研習(xí)文本，了解文天祥的的寫作目的，體會他的愛國情懷。
2、能力目標(biāo)：
反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生分析、理解、概括、鑒賞語段的能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
①誦讀、研討課文感受文天祥至死不渝的愛國精神。
②促使學(xué)生在閱讀中涵 養(yǎng)自身的浩 然正氣和高尚的精神。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、通過誦讀、研討課文感受文天祥至死不渝的愛國精神。
2、促使學(xué)生在閱讀中涵養(yǎng)自身的浩然正氣和高尚的精神。
3、歸納整理文中出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞。
【學(xué)情分析】
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過文天祥的《過零丁洋》，對文天祥其人其事已有所了解并且已經(jīng)具備初步理解文言文的能力。因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)主要通過問題探討的方式，來體會文天祥在作出選擇時所表現(xiàn)出來的愛 國情懷。
【教學(xué)方法】
本課主要采用誦讀法、練習(xí)法與討論法。用誦讀法使學(xué)生整體理解，反復(fù)體悟作者的以死報國之志，用練習(xí)法使學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，用討論法明確本文的寫作特點(diǎn)。
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新授課教學(xué)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑 →情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置作業(yè)
【課前準(zhǔn)備】 生自主預(yù)習(xí)課文，發(fā)放預(yù)習(xí)學(xué)案讓學(xué)生提前了解文天祥事跡。
【課時安排】
兩課時
【教學(xué)課程】
（一） 預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并 了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。
（二） 情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)
一、 導(dǎo)入
用對聯(lián)“正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋?！币鑫奶煜槠淙似涫?；全體學(xué)生背誦初中已學(xué)過的《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！保ㄕn件展示文天祥簡介，略）
文天祥的詩歌，特別是他后期的詩歌，大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達(dá)他以死報國的決心，今天我們要講讀的這篇課文（板書課題、作者）就是文天祥為自己的詩集寫的一篇序言。
已經(jīng)布置的預(yù)習(xí)中要求閱讀《宋史文丞相傳》，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中把疑惑找出來。
設(shè)計(jì)意圖：不不導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三） 合作探究、精講點(diǎn)撥
1．講讀第1自然段。
教師先列出問題(1)(2)（見下文），要求學(xué)生用課文原句回答，對重點(diǎn)詞語用現(xiàn)代漢語作出解釋；疑難的字詞句可適當(dāng)插問。例如：“修門”用了什么修辭方法；“莫知計(jì)所出”應(yīng)如何串講；“眾謂一行為可以紓禍”應(yīng)如何誦讀等等。
(1)提問：文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？
明確：是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時元兵已迫近國都門外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢下出使北營的。
(2)提問：文天祥當(dāng)時的心情和意圖怎樣？
明確：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。
小結(jié)段意：出使北營的背景、心情與意圖；表達(dá)了作者在國事危急之際挺身自任的思想感情。
2．講讀第2自然段。
(1)提問：文天祥至北營大致經(jīng)歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？
明確：第一階段是：“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣?！保ò矗簠螏熋鲜逯断群笸督翟姡奶煜樵蠒笏纬瘹⒌羲麄兊挠H屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。“構(gòu)”，造成、結(jié)成；“惡”，怨恨、仇恨?！皹?gòu)惡”，即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥?！矮I(xiàn)諂”，向敵人獻(xiàn)媚，指合謀 扣留文天祥。這兩個分句也可澤為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！?/p>
(2)提問：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？
6、《西地平線上》體化教學(xué)案（教師版）
挖掘?qū)徝酪馓N(yùn) 陶冶審美情操
——《琵琶行》教學(xué)設(shè)想
人的審美心理結(jié)構(gòu)是由感知、想象、情感、理解等要素組成的感受系統(tǒng),這種感受體驗(yàn)系統(tǒng)為教師在教學(xué)活動中實(shí)施美育提供了可行性。美本身是抽象的，但蘊(yùn)藏著豐富審美意蘊(yùn)的語言材料卻是客觀顯現(xiàn)的，是最直接的感知材料。學(xué)生可以通過看、聽、誦等活動直接感受作品中的美，可通過豐富的想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出高于作品本身的形象和感人的意境，也可通過感受作品蘊(yùn)涵的或教師傳遞的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而獲得審美愉悅，學(xué)會鑒賞、學(xué)會悟理、學(xué)會創(chuàng)造，達(dá)到審美活動的高層次：領(lǐng)悟、啟真、冶性。
《琵琶行》是白居易新樂府詩的代表作。這首詩以第一人稱進(jìn)行敘述。在敘事寫景中融入了復(fù)雜而強(qiáng)烈的感情，展現(xiàn)出一幅幅凄冷蕭瑟的畫面；在雙線交織的結(jié)構(gòu)中刻畫出一對落魄、受損害的人物形象；抒發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲情；構(gòu)建出錯落有致而又貌異神合的結(jié)構(gòu)美，產(chǎn)生出攝人心魄的藝術(shù)美感。
下面結(jié)合我個人在詩歌教學(xué)方面的體會，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生發(fā)掘其豐富的審美意蘊(yùn)。
一、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境美
首先，讓學(xué)生含情誦讀。在學(xué)生有了第一感覺時，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境。因?yàn)樵娭袑懢暗木渥邮蔷唧w的可感的，學(xué)生又有了鑒賞的方向和要求，所以很容易進(jìn)入到審美賞析中來。他們大多能從誦讀中找出寫景的句子。這時，老師再讓他們將自己找出來的句子進(jìn)行想象、勾畫，用更豐富具體的語言將畫面描述出來，讓學(xué)生抓住表現(xiàn)時間、地點(diǎn)、環(huán)境的字詞進(jìn)行想象、渲染。學(xué)生在老師的這種引導(dǎo)下自覺不自覺地進(jìn)入到了審美的第二環(huán)節(jié)（展開想象）中來。例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”這句敘寫江邊送客的句子，有個學(xué)生把它豐富為：“一輪孤月懸墜，秋風(fēng)清寒，潯陽江頭佇立著兩個神情黯然的人，他們都不忍視對方，木然地注視著浸泡在茫茫江水中的那輪寒月，他們心緒的麻亂就像那楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在瑟瑟寒風(fēng)中一樣?！睉?yīng)該說學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪成了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然，學(xué)生在鑒賞詩人筆下景物的時候，已經(jīng)調(diào)動了個人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（感情）與境（畫面、景物）的結(jié)合。這不正是審美鑒賞的目的之一嗎？他們在想象時已經(jīng)進(jìn)入到了審美的第三環(huán)節(jié)——調(diào)動感情中來。詩中寫景的句子還有很多，如：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”、“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白 ”、“去來江口守空船，繞船明月江水寒”、“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”……這些句子或景中藏情，或情景并茂，都是可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘”、“空”、“繞”、“寒”、“黃”、“苦”、“江浸月”、“悄無言”、“秋月白”等字詞讓學(xué)生聯(lián)系敘事去感觸人物在此景下的心情，引導(dǎo)學(xué)生探討“月”在文人心中乃至我國傳統(tǒng)文化中的審美意蘊(yùn)，讓學(xué)生在審美感受中體味詩的意境。
二、引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美
詩歌塑造了一對備受淪落之苦，飽嘗世態(tài)炎涼的人物形象。人物的自敘滲透了各自的傷痛與悲愁。這種不幸的人生際遇引起讀者深切的同情和強(qiáng)烈的不滿。情感的共鳴又驅(qū)使讀者再次創(chuàng)造，在不斷豐滿形象的過程中，作品人物就折射出一種啟真冶性的美感。
（一）、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生能具體地描摹出她的美貌，更主要的是要求學(xué)生能依托文字材料展開豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。琵琶女是在“千呼萬喚”中出場的，出場后“猶抱琵琶半遮面”。這句人們常常吟頌的名句，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了她含羞的神態(tài)和自慚身世的那種復(fù)雜沉重的心理，寫得形神具備、含意深邃。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“千”、“萬”、“始”、“半遮面”等字詞揣摩琵琶女的心境，再讓學(xué)生結(jié)合“琵琶聲停欲語遲”這一句，去體味她心中的那種幽愁暗恨。這“千呼萬喚”、“半遮面”“欲語遲”幾個動詞短語在學(xué)生頭腦形成了一個可以發(fā)展想象的空間。
再引導(dǎo)學(xué)生先分別后結(jié)合地感受有關(guān)音樂描寫的段落和琵琶女自述身世的段落，讓學(xué)生在感受音樂與探查身世的結(jié)合中領(lǐng)悟琵琶女內(nèi)心情感，教師同樣要點(diǎn)撥學(xué)生抓住一些重點(diǎn)字詞進(jìn)行體味。這樣，學(xué)生可通過具體可感的音樂去理解琵琶女不幸的人生遭遇，又可通過她不幸的人生遭遇來理解她傾注在樂曲中的感情。學(xué)生在這兩種互相補(bǔ)充的感受中不斷充實(shí)、豐滿人物形象，從而完成形象的再創(chuàng)造，獲得審美體驗(yàn)。再創(chuàng)造的過程又是調(diào)動想象與情感的過程，還是審美感性判斷的過程，因而這種審美體驗(yàn)一步步接近審美的最高目的。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩人形象
詩人的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，教師在點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，還可以補(bǔ)充白居易寫作此詩前的一段經(jīng)歷，讓學(xué)生概括出詩人政治失意、無辜遭貶、漂泊江湖、郁悶孤苦的仕人形象，再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”、“同是天涯淪落人”、“江洲司馬青衫濕”等句子，感受詩人心境與情感，這樣詩人形象就不再只是一個概念，而是有血有肉，有情有感可以打動學(xué)生的審美對象了：他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達(dá)出社會變亂、政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。學(xué)生在再創(chuàng)造中對社會對人生進(jìn)行了一次審問，獲得了悲劇美和崇高美的享受。
在這樣的審美再創(chuàng)造中完成的詩人形象是最富有感染力的，因而詩人的形象是美的。
三、引導(dǎo)學(xué)生品讀描寫音樂的句子，鑒賞音樂美
（一）、引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的形象美
形象性是美的基本特征，美的事物和現(xiàn)象總是形象的、具體的，欣賞者總是憑借事物具體可感的形象進(jìn)入到審美體驗(yàn)中來。但音樂是看不見摸不著的，用文字描寫的音樂更是抽象的。白居易卻借一連串的比喻，用通感的手法賦予音樂以具體可感的形象，使欣賞者在視覺的想象中感知到音樂的美。教師可引導(dǎo)學(xué)生著重品味有關(guān)音樂描寫的段落，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”、“小弦”“如私語”、“大珠小珠落玉盤”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得了“粗重繁密”、“幽細(xì)柔宛”、“清脆圓潤”等音響上的認(rèn)識，不僅獲得了描寫音樂的藝術(shù)美感，而且從音樂中體味到人物情感，想象的力量讓學(xué)生獲得了生動具體的形象美感。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生品味語言的音韻美
音韻美是詩歌的基本特征，它是詩歌音韻上體現(xiàn)出來的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。教師除了引導(dǎo)學(xué)生怎樣有感情地朗讀外，還要讓學(xué)生去體味詩中疊音詞——“弦弦”、“聲聲”、“嘈嘈”、“切切”，雙聲疊韻詞——“間關(guān)”、“幽咽”傳達(dá)的美感，因?yàn)檫@些詞或擬聲，或狀態(tài)，或摩情，不僅細(xì)微地刻畫了琵琶女彈奏音樂的形象，而且充分地傳達(dá)了她的感情。因而，頌讀起來，總覺得有一股氣在胸中回旋、變化。
（三）、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂描寫的烘托美
烘托是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對象的表現(xiàn)手法。詩文通過音樂效果的描寫（包括環(huán)境描寫和人的感受）來烘托琵琶聲的優(yōu)美動聽，深切感人。如：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，這動心移情的音樂不僅使人流連忘返，還誘得人去“尋聲暗問”；又如：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，這個白描式的環(huán)境描寫，逼真地描摩出了聽者沉湎于音樂的癡迷情景，側(cè)面表現(xiàn)了音樂的神奇魅力。這不正是烘托產(chǎn)生的藝術(shù)效果嗎？
至于音樂中的情感美，上文談到的幾點(diǎn)都有涉及，這里不再贅述。
四、引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美
《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密又錯落有致，顯現(xiàn)出對稱的整齊美，交織匯聚的變化美。明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子上。教師可以引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩文如下的結(jié)構(gòu)：
秋江夜送客
暗線（詩人的感受）-------------------------明線（琵琶女的身世）
第一次彈奏 月夜彈琵琶
秋夜聞琵琶聲
主人忘歸客不發(fā)
移船相近邀相間 猶抱琵琶半遮面
（兩線交織）
低眉信手續(xù)續(xù)彈
第二次彈奏 說盡心中無限事
東船西舫悄無言
唯見江心秋月白
凄涼話身世（悲慘飄零）
我聞琵琶已嘆息
又聞此語重唧唧
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
（情感交織）
同病相憐感慨多
為君翻作琵琶行 感我此言良久立
第三次彈奏 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急
滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕
（線索、情感再次交織）
學(xué)生在討論中感受到結(jié)構(gòu)的整齊美、變化美后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論兩條線索對揭示主題的作用，深挖結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵美。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：如果詩人只寫明線或只寫暗線，詩歌的主題將是怎樣的，如果交換明線和暗線，變詩人的經(jīng)歷為明線，琵琶女的身世為暗線，詩中的人物形象將會有何變化，并與原結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較談?wù)勀囊环N給人以美的享受。這樣主題、人物將再一次在討論中升華，沖擊學(xué)生的情感閘門，產(chǎn)生出回味無窮的審美體驗(yàn)。因?yàn)樵Y(jié)構(gòu)的兩條線索揭示的是社會的變亂、政治的衰敗在朝野的反映，如果只寫明線或只寫暗線，就沒有詩人與琵琶女的情感共鳴，就不能產(chǎn)生出發(fā)人深省的思想主題。如果將明線與暗線交換來寫，突出詩人的不幸，弱化琵琶女的遭遇，詩人唱響的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古名言就不那么深刻感人，詩人對下層勞動人民的同情就不會那么強(qiáng)烈地感染學(xué)生，詩中的人物形象也會弱化，產(chǎn)生不出強(qiáng)烈的美感，達(dá)不到啟真、冶性的審美目的。
7、《西地平線上》體化教學(xué)案（學(xué)生版）
《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)
【總體構(gòu)想】
力求突破常規(guī)模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問題，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興致，樹立全新的詩歌鑒賞觀，使學(xué)生提高詩歌鑒賞能力。
【實(shí)施步驟】
１．誰解琵琶聲
【提問】讀了本詩，我們恐怕更多的是為琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？
【明確】整個曲調(diào)可以分為四個部分。第一部分是“前奏曲”?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”潯陽江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時，旋律低沉抑郁。
強(qiáng)烈的生活反差又勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進(jìn)入第二部分“歡樂曲”?！拜p攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織成起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留戀？故而旋律轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人難忘。
然而，好景不長，時光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她只好“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進(jìn)入第三部分“沉思曲”?！伴g關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！毙勺兊谩袄錆?、“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……
最后一部分是“悲憤曲”?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！边@段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，更見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常獨(dú)守空船。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一畫，“四弦一聲如裂帛”，是激憤的哀號，更是對不公平社會現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)帯?
總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭。
【板書】琵琶聲——盡訴心中悲悱情
【說明】這一環(huán)節(jié)使學(xué)生從新的角度去體味音樂的藝術(shù)魅力。音樂的描寫已經(jīng)超越了藝術(shù)欣賞的范疇，蘊(yùn)含著對人物形象的塑造和對人物命運(yùn)的揭示。讓學(xué)生思考探究這樣的問題，能夠大大激發(fā)學(xué)生的情趣。
⒉誰解青衫淚
【提問】“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！痹娙税拙右诪楹卧谝粋€素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？
【明確】詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：
①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧?！迸门嵱脑沟那{(diào)引起詩人的共鳴，在聽了琵琶女對自己苦楚身世的傾訴后，詩人更是激起深深的憐憫。②傷己：詩人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
人悲，己憐，“同是天涯淪落人”；傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩人對不幸女子的同情與尊重，又是對當(dāng)時社會的控訴。
【板書】青衫淚——同是天涯淪落人
【說明】通過這一個環(huán)節(jié)，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩思想感情的另一側(cè)面。
３．誰解風(fēng)物意
【提問】詩歌往往少不了風(fēng)物的描寫，同樣，本詩前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物描寫有什么作用呢？
【明確】篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，展示了江邊送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，傳達(dá)出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。“別時茫茫江浸月”，描述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)?！拔ㄒ娊那镌掳住保瑢懸魳方Y(jié)束時寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入江月中，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所感動。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的藝術(shù)空間?！袄@船明月江水寒”，寫琵琶女獨(dú)守空船時的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼?？傊?，一枝一葉總關(guān)情。詩歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美感人。
【板書】風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
【說明】設(shè)計(jì)這樣一問，能使學(xué)生明確，鑒賞詩歌一定不能忽視詩中風(fēng)物描寫的文字，他們也是詩人思想感情的載體。
【總體評說】白居易的《琵琶行》是一首著名的詩歌。筆者在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時，沒有作常式的詞句翻譯、結(jié)構(gòu)梳理等，而是有意識地從新的角度設(shè)置問題，激發(fā)思考，使學(xué)生讀得深入，讀得興濃。學(xué)生在獲得情感愉悅的同時，鑒賞力也確有明顯的提高。
8、《荷塘月色》《聽聽那冷雨》教案及練習(xí)(教學(xué)案)
《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時代內(nèi)涵。
2．了解文本大量引用的詩文的意圖。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會鄉(xiāng)土情結(jié)的時代內(nèi)涵。
2．培養(yǎng)學(xué)生研習(xí)文本能力
3．認(rèn)識散文問題特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
探討本文大量引用古詩文的意圖和作用
課時安排：
一課時
學(xué)習(xí)過程：
一、檢查字詞預(yù)習(xí)
1．給加點(diǎn)字注音
魂?duì)繅艨M（yíng） 忐忑（tǎntè）不安 怯（qiè）生生田塍（chéng）
悠邈（miáo） 崎嶇（qíqū） 三匝（zā） 蕞（zuì）爾
鎩（sh?。┯鸲鴼w 謫（zhé）居 欷歔（xīxū） 方興未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭訕（shàn） 褪（tuì）色
發(fā)軔（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 締（dì）造
翹（qiáo）首 殺戮（lù） 諦（dì）聽
2．解釋下列詞語
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。
田塍：田埂。
蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。
寄人籬下：比喻依靠別人過活。
功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。
良辰美景：美好的時光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾：事物正在發(fā)展，一時不會終止。
翹首：抬起頭來望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。
3．作家作品
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。
4．背景介紹
每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
二、文本研讀
1．作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑 ⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2．鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個方面。
3．作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。
①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。
4．年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>
可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5．談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6．第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸提升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。
7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。
③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。
8．文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
三、總結(jié)文章思路
第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（7）：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強(qiáng)盛的時代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時代氣息。
四、課下作業(yè)：
1．合起書來要能夠說得出，本文有哪些方面內(nèi)容，大致寫到了哪些有關(guān)鄉(xiāng)情的內(nèi)容。這一點(diǎn)也是積累，以后我們接觸到“鄉(xiāng)情”有關(guān)內(nèi)容，頭腦中就有些印象，古人有哪些詩句，今人有怎樣的認(rèn)識。以后你寫到這方面的文章也能說出些道道來。課文雖是例子，也是很好的范本，要積累，要關(guān)注內(nèi)容。
2．自己總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)，下節(jié)課交流。9、《始得西山宴游記》《醉翁亭記》教學(xué)案(教案及練習(xí))
一、雅舍
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者
2、認(rèn)識字詞
3、了解本文中“雅”在哪里“陋”在哪里
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解作者的人生態(tài)度
學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究
課時安排：2課時
教學(xué)過程
第一課時
| 作者簡介：梁實(shí)秋(1903．1．-1987.11．3)原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，代表作《雅舍小品》、《英國文學(xué)史》、《莎士比亞全集》等。 | 提問：請問有哪位同學(xué)愿意給我們介紹一下這位作者？ |
導(dǎo)入新課： 本文是梁實(shí)秋享譽(yù)海峽兩岸的小品集《雅舍小品》的開篇之文，“雅舍”是作者在抗戰(zhàn)時期的住所的雅號，名為“雅舍”，其實(shí)簡陋不堪，但作者卻自得其樂，表明作者樂觀豁達(dá)的精神和不為外物所屈的品格。 | |
一、預(yù)習(xí)檢測 1、給下列加點(diǎn)的字注音 茆草（ ） 榛莽（ ） 砉然（ ） 笠翁（ ） 長日無俚（ ） 奇葩初綻（ ） 喁喁細(xì)語（ ） 拂拭（ ） 單?。?） | 1、默讀課文并在書上找出下列詞語注好音。2、分組討論3、從小組中抽學(xué)生上臺展示。4、大家一起評價。5、學(xué)生把每個詞組讀兩遍。 |
2、分組有感情的朗讀課文。 | 朗讀完畢，進(jìn)行評價。 |
二、課堂互動探究 1、在你眼里“雅舍”是否名副其實(shí)？在作者眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”呢？ 2、既然稱其為“雅舍”，作者為什么又細(xì)致地描述了它的“陋”？它“雅”在哪里？ 3、對于如此惡劣的環(huán)境，梁實(shí)秋卻稱其“有個性”、“可愛”，這表現(xiàn)出他怎樣的人生態(tài)度？ | 1、學(xué)生分組討論。2、從各小組中抽學(xué)生回答。3、教師評價。 |
三、總結(jié)與反思： 1、我的收獲： 2、我的易錯點(diǎn)： 3、作業(yè) |
10、《青年在選擇職業(yè)時的考慮（節(jié)選）》《我的五樣》體化教學(xué)案（教師版）
老山界介紹
瑤山，又名越城嶺，土名老山界,中央紅軍長征中翻越的第一座大山，戰(zhàn)勝的第一道困難,如今已成為旅游勝地。與后來長征中的萬水千山相比，翻越過程中沒有發(fā)生什么驚天動地的大事，可為什么那么多老紅軍在回憶錄中都談到了老山界，都對翻越老山界刻骨銘心？
事實(shí)上通過諸多文學(xué)影視作品，我們與它早已建立了一種情感上的聯(lián)系。比如，陸定一撰寫的，并被收錄進(jìn)中學(xué)語文課本的《老山界》一文，就對翻越此山作了如下描寫：“從山腳向上望，只見火把排成許多‘之’字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。這真是我生平?jīng)]見過的奇觀。”
如今，火把排成“之”字形的奇觀已是見不到了，可走的這一段叫梯子嶺的山路卻蜿蜒如“之”字。這是一條從山腳伸向云端的山脊，右邊是幽深的山坳。
路很陡，絕壁上開辟的棧道、石梯寬不過盈尺，人在上面攀登，就像《老山界》一文里描述的一樣，“后面行軍人的嘴幾乎可以碰到前面行軍人的腳跟或屁股”。走了不到半個小時，我們就氣喘吁吁，衣服也被山路上的荊棘拉出了一道道口子。
11、《青年在選擇職業(yè)時的考慮（節(jié)選）》《我的五樣》體化教學(xué)案（學(xué)生版）
《棗核》教學(xué)實(shí)錄
一、新課標(biāo)對本節(jié)課的要求：
（一）積累字詞，理清文章的線索
（三）品味樸素而蘊(yùn)含深情的語言，體會同鄉(xiāng)對故土的深深的依戀之情
二、本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
品味語言，理解海外游子的思鄉(xiāng)之情
三、學(xué)生學(xué)習(xí)的方法：
小組合作、探究、討論
四、具體過程：
（一）導(dǎo)課：（大屏幕播放“回家的人”）
聽到“回家的人”有什么感受？同學(xué)們感受到的是游子的濃濃的思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之請?jiān)谑捛臈椇酥畜w現(xiàn)的淋漓盡致。師板書課題：棗核
（二）大屏幕投影展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累字詞，理清文章的線索
2、品味樸素而蘊(yùn)含深情的語言，體會同鄉(xiāng)對故土的深深的依戀之情
（三）具體的析文過程
從學(xué)習(xí)目標(biāo)上可以看出，學(xué)習(xí)一篇文章，首先應(yīng)該掃清閱讀障礙，下面請同學(xué)們大聲朗讀課文，把字詞解決。
大屏幕投影展示要求：
1、朗讀課文解決生字詞并理清文章的線索：
（1）、字詞（注音或填漢字）
蹊蹺（）（）山坳（）嫣紅（）勻稱（）廠甸（）
（2）、完成填空：
（）棗核——（）棗核——（）棗核——（）棗核
2、品讀課文并思考：
（1）、這位游人不遠(yuǎn)萬里，再三托付“我”帶去幾顆普通的棗核，他向做什么呢？他為什么要這樣做？
（2）、我們從課文中哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（齊讀第七段找出關(guān)鍵的字詞句）
（4）、除了這些詞句外，課文前幾段還有沒有表達(dá)這種思鄉(xiāng)之請的詞語呢？
3、拔高思考題
（1）、我想了解一下，我們在座的同學(xué)，有哪些或者因?yàn)樘接H、旅游等原因而離開過家的？離開家后，時間稍長一點(diǎn)，會有什么感受？你會用什么方式表達(dá)這種感受？（學(xué)生自由討論、發(fā)言）
（2）、我們看看這位老人又是怎樣表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的，他做了些什么？他還急切的想做什么？（學(xué)生讀8——10段回答）
（3）、同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)老人把垂柳栽在什么地方？睡蓮池修在什么位置？北海是怎樣堆疊起來的？
（4）．教師小結(jié)：老人的花園里既有垂柳、睡蓮，還有北海，還即將種下棗樹，老人何以這樣不辭辛苦，不嫌麻煩？而且老人已到了風(fēng)燭殘年，到哪年才能看到棗樹長大？有種棗樹的必要嗎？
明確：老人是把思鄉(xiāng)的感情寄托在這些事物上，寄托在這幾顆看來普通平常的棗核上，真是滿園景色，滿園鄉(xiāng)情——這就是老人表達(dá)思鄉(xiāng)之情的獨(dú)特的方式。[板書：寄托切切思鄉(xiāng)之意]
五．總結(jié)
1．教師：通過這個故事，作者想告訴我們一點(diǎn)什么呢？
明確：（學(xué)生齊讀末段）改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。（學(xué)生勾畫、批注）
2．教師：這就是作者想要告訴我們的。透過這位友人，作者看到的是整個華夏民族對故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛國之情的具體體現(xiàn)。
師感言：游子的這種思鄉(xiāng)之請，海外游子對故鄉(xiāng)的思念，余光中在她的鄉(xiāng)愁中也有淋漓盡致的體現(xiàn)：
大屏幕投影展示余光中的《鄉(xiāng)愁》，師生共同欣賞。