《《阿房宮賦》教案及練習(xí)（必修二）一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《阿房宮賦》教案及練習(xí)（必修二）一等獎(jiǎng)
《阿房宮賦》教學(xué)案
過秦之文多矣。而誰的文章又象杜牧的《阿房宮賦》選擇這樣一個(gè)角度，過秦而先不數(shù)秦之過，卻以極其鋪張揚(yáng)厲、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗、之奢靡？筆筆落在阿房宮上，句句卻又意在過秦，這正是大手筆的匠心所在。但事實(shí)上意又不完全在過秦上，而是借古諷今，正如他自己在《上知己文章啟》中所說：“寶歷大造宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！彼詈竦乃枷牒颗c動(dòng)人的藝術(shù)魅力讓其在眾多過秦之文中為千古傳誦。
一 目標(biāo)導(dǎo)航
1理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
2懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二 作者介紹、背景介紹、重點(diǎn)文言知識見《陽光課堂》
三資料鏈接：
1、《阿房宮賦》中為什么把宮女的頭發(fā)比作“綠云”
在杜牧的《阿房宮賦》中，寫阿房宮內(nèi)的宮女之多，由宮女們梳妝打扮的盛況可見一斑：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也?！泵髁恋男枪饩К撻W爍，像打開的梳妝鏡，洗臉倒掉的胭脂水使渭水漲起油膩都好理解，然而“綠云”比喻烏黑濃密的頭發(fā)卻令人費(fèi)解。關(guān)鍵是“綠”云為何用來比喻“黑”發(fā)？在視覺上，無論是“墨綠”“深綠”“微綠”都不能與“黑”相比。
無獨(dú)有偶，在中國古詩詞上，還出現(xiàn)了“綠鬢”，“綠娥”之類的字眼，前者如吳均《和蕭洗馬子顯古意》詩之三“綠鬢愁中減，紅顏啼里滅”，白居易《閨婦》詩：“紅綃帶緩綠鬢低”。后者如唐許渾《送客自兩河歸江南》：“遙羨落帆逢舊友，綠娥青鬢醉橫塘”。綠鬢是指烏黑的鬢發(fā)，綠娥是指婦女的眉毛，以黛染畫，眉呈微綠痕抹。黛是青黑色的顏料，涂之于黃白色的皮膚上，確微微有墨綠意。
由青黑色的顏料與黃白色的皮膚相配呈微綠，我想到了色彩的調(diào)配規(guī)律。“五色”除了黑白外，還有“青、黃、赤”三種基本色，用三色中的任兩色相調(diào)和，既可生成“七色”中的另三色：橙、綠、紫。示意如下：
赤→（橙）←黃→（綠）←青→（紫）←赤
由此可見，綠色是由青色和黃色調(diào)配而成，即青黃色。若“綠”到極致，就和青色無甚差別了。
然而青色到底是什么顏色？我們都知道“青絲”是指“黑發(fā)”，那么，“青”就是“黑”了，形容頭發(fā)確是（《辭源》義項(xiàng)③）。但“青”不僅指“黑”，否則，五色“青黃赤白黑”豈不有重復(fù)？由荀子《勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”可知，青一指青色之物（《辭源》義項(xiàng)②），一指似藍(lán)而深于藍(lán)的顏色，即五色之一的青色（《辭源》義項(xiàng)①）。而“青”又常指“微綠”，如“草木初生為青色，引申為出生，少年，青春”（《辭源》義項(xiàng)⑤）。所以，“青”春必是一種“綠”春。
青與綠的關(guān)系還見于“青絲”《辭源》義項(xiàng)中，“青絲”除喻“黑發(fā)”外，還可指“柳絮”，有庾信詩“村桃拂紅粉，岸柳被青絲”，李白詩“今朝白門柳，夾道垂青絲”為例。就連“綠云”除了在《阿房宮賦》中比喻女人頭發(fā)烏黑濃密外，也有喻“枝葉茂盛”之意。如白居易《云居寺孤桐》詩：“一株青玉立，千葉綠云斜?！狈催^來，“綠”也有“青絲”的“青”之意，即“烏黑”的意思。如李賀《貝宮夫人》詩：“長眉凝綠幾千年”。（《古代漢語詞典》義項(xiàng)②）
由此可見，綠色與青色有著科學(xué)上與中國傳統(tǒng)文化上的聯(lián)系，因此，杜牧把“黑發(fā)”也就是“青絲”喻成“綠云”不是憑空想象，而是理所當(dāng)然。
2、撩開阿房宮神秘面紗——從杜牧的《阿房宮賦》說起
瑰麗阿房宮在哪里？拷問阿房宮的存在
誰人不知阿房宮？那個(gè)大呵！綿延三百余里，火燒三月不滅。
杜牧撒了個(gè)彌天大謊，傳世名篇《阿房宮賦》，一騙國人千年。
——說阿房宮之廣大，覆壓三百余里，隔離天日。
——說阿房宮之瑰麗，五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄。
——說阿房宮之奢華，渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
真的有阿房宮嗎？真有這樣的阿房宮嗎？！
當(dāng)我們終于等來有史第一次對阿房宮遺址的考古發(fā)掘，當(dāng)我們首次發(fā)現(xiàn)保存完整的秦宮鋪瓦屋頂，尤其是，當(dāng)我們熱火朝天于項(xiàng)羽燒沒燒阿房宮論戰(zhàn)不休時(shí)，其實(shí)一個(gè)最根本的問題都被忽略——那如詩似幻般的阿房宮，真的有過嗎？
究竟有沒有阿房宮？
阿房宮傳說兩千年，憑什么斷定它的存在？
鐵證只能是當(dāng)時(shí)代記述或?qū)嵨?。然而，阿房宮考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李毓芳對記者坦言，迄今沒發(fā)現(xiàn)任何這樣的史物實(shí)證。北大歷史系副教授劉華祝分析道，秦宮本應(yīng)有檔案，只是正處秦末八年戰(zhàn)亂中心，蕩然無存了，秦始皇造的長城秦陵還看得見，但阿房宮的證明，也就后來《史記·秦始皇本紀(jì)》那句‘先作前殿阿房'了。
問題是，一百年后司馬遷的話，一定足信？
中國秦漢史研究會副會長張傳璽回答記者說：的確可以有懷疑。但司馬遷距離秦朝不過百年，就像我們講民國初的事，應(yīng)該不會出入太大。司馬遷連商王世系年表都沒寫錯(cuò)，阿房宮的存在要肯定。
不過有一點(diǎn)，所有的專家眾口一詞——即便阿房宮存在，也遠(yuǎn)不是杜牧說的那樣大，至多只有1%。北大歷史系副教授蔣非非電話那頭斬釘截鐵：阿房宮壓根沒建成！
阿房宮建沒建成？
簡直荒唐。千年盛傳不衰的阿房宮，居然壓根沒建成？
幾乎所有采訪的專家都告訴記者，杜牧那是文學(xué)杜撰，憑空想象，阿房就是一工地！
阿房宮考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李毓芳的理由是：如果宮殿建成，無論怎樣焚毀，都應(yīng)有秦咸陽宮遺址那樣的，一米多厚的瓦礫堆積遺存，而阿房宮遺址沒有。
中國社科院考古所所長劉慶柱的理由是：如果宮殿建成，金銀財(cái)寶會被洗劫，可怎么連一個(gè)破碗片都不見呢？
北大歷史系副教授蔣非非的理由是：《史記》本就很清楚，秦二世即位時(shí)，阿房宮室堂未就，因始皇崩，于是停工，將70萬勞力全趕去修秦陵，等到這年四月復(fù)作阿房宮，七月陳涉吳廣就反了。前后就這么點(diǎn)時(shí)間，顯然建不成阿房宮。
都是杜牧亂寫蠱惑了大眾。北大蔣非非副教授笑著解釋，杜牧之所以捏造，是為了諷喻唐朝皇帝不要再大興土木，秦王朝如此，剛剛覆滅的隋煬帝不也因此嗎？杜牧是妙筆生花，可騙苦了后代百姓！
阿房宮到底有多大？
那么，阿房到底多大？杜牧那句覆壓三百余里，是阿房宮之所以出名、幾成歷史地標(biāo)的最主要理由。
杜牧偷換概念，真要說300里，也只能是從咸陽到臨潼‘關(guān)中計(jì)三百余'的全部秦宮，拿阿房來做個(gè)代表。更可能，300里是個(gè)夸張。中國秦漢史研究會副會長張傳璽與眾多專家看法一致，阿房宮的真正大小，應(yīng)該就是《史記》所描述的東西五百步，南北五十丈。
這在今天是多大呢？專家算了算，漢代一步等于6尺，一尺等于今天的23厘米，1丈等于今天的3米左右，《史記》描述的阿房宮，大約是11萬平方米，相當(dāng)于天安門廣場的四分之一。
問題又來了。這和最新探明的阿房宮夯土臺基面積54萬平方米，對不上。
張傳璽副會長的解釋是，阿房宮很可能像故宮太和殿那樣，54萬是托盤式的臺基，而11萬是主殿?？脊抨?duì)領(lǐng)隊(duì)李毓芳告訴記者，‘54萬'的確不如故宮面積大，但作為整體的建筑地基是全球第一了，秦皇暴政，可見一斑。
四讀詩，完成下面的題目。
過驪山作
杜牧
始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。
削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。
(1)請從杜牧的《阿房宮賦》中找出與這首詩最后一句內(nèi)容相似的句子：
____________________________________________。
(2)簡要概括分析本詩的主旨和立意：
答案
獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
(說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)?，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨(dú)霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。2、《阿房宮賦》教案及練習(xí)（必修二）
《阿房宮賦》教學(xué)案
過秦之文多矣。而誰的文章又象杜牧的《阿房宮賦》選擇這樣一個(gè)角度，過秦而先不數(shù)秦之過，卻以極其鋪張揚(yáng)厲、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗、之奢靡？筆筆落在阿房宮上，句句卻又意在過秦，這正是大手筆的匠心所在。但事實(shí)上意又不完全在過秦上，而是借古諷今，正如他自己在《上知己文章啟》中所說：“寶歷大造宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！彼詈竦乃枷牒颗c動(dòng)人的藝術(shù)魅力讓其在眾多過秦之文中為千古傳誦。
一 目標(biāo)導(dǎo)航
1理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
2懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二 作者介紹、背景介紹、重點(diǎn)文言知識見《陽光課堂》
三資料鏈接：
1、《阿房宮賦》中為什么把宮女的頭發(fā)比作“綠云”
在杜牧的《阿房宮賦》中，寫阿房宮內(nèi)的宮女之多，由宮女們梳妝打扮的盛況可見一斑：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也?！泵髁恋男枪饩К撻W爍，像打開的梳妝鏡，洗臉倒掉的胭脂水使渭水漲起油膩都好理解，然而“綠云”比喻烏黑濃密的頭發(fā)卻令人費(fèi)解。關(guān)鍵是“綠”云為何用來比喻“黑”發(fā)？在視覺上，無論是“墨綠”“深綠”“微綠”都不能與“黑”相比。
無獨(dú)有偶，在中國古詩詞上，還出現(xiàn)了“綠鬢”，“綠娥”之類的字眼，前者如吳均《和蕭洗馬子顯古意》詩之三“綠鬢愁中減，紅顏啼里滅”，白居易《閨婦》詩：“紅綃帶緩綠鬢低”。后者如唐許渾《送客自兩河歸江南》：“遙羨落帆逢舊友，綠娥青鬢醉橫塘”。綠鬢是指烏黑的鬢發(fā)，綠娥是指婦女的眉毛，以黛染畫，眉呈微綠痕抹。黛是青黑色的顏料，涂之于黃白色的皮膚上，確微微有墨綠意。
由青黑色的顏料與黃白色的皮膚相配呈微綠，我想到了色彩的調(diào)配規(guī)律?！拔迳背撕诎淄猓€有“青、黃、赤”三種基本色，用三色中的任兩色相調(diào)和，既可生成“七色”中的另三色：橙、綠、紫。示意如下：
赤→（橙）←黃→（綠）←青→（紫）←赤
由此可見，綠色是由青色和黃色調(diào)配而成，即青黃色。若“綠”到極致，就和青色無甚差別了。
然而青色到底是什么顏色？我們都知道“青絲”是指“黑發(fā)”，那么，“青”就是“黑”了，形容頭發(fā)確是（《辭源》義項(xiàng)③）。但“青”不僅指“黑”，否則，五色“青黃赤白黑”豈不有重復(fù)？由荀子《勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”可知，青一指青色之物（《辭源》義項(xiàng)②），一指似藍(lán)而深于藍(lán)的顏色，即五色之一的青色（《辭源》義項(xiàng)①）。而“青”又常指“微綠”，如“草木初生為青色，引申為出生，少年，青春”（《辭源》義項(xiàng)⑤）。所以，“青”春必是一種“綠”春。
青與綠的關(guān)系還見于“青絲”《辭源》義項(xiàng)中，“青絲”除喻“黑發(fā)”外，還可指“柳絮”，有庾信詩“村桃拂紅粉，岸柳被青絲”，李白詩“今朝白門柳，夾道垂青絲”為例。就連“綠云”除了在《阿房宮賦》中比喻女人頭發(fā)烏黑濃密外，也有喻“枝葉茂盛”之意。如白居易《云居寺孤桐》詩：“一株青玉立，千葉綠云斜。”反過來，“綠”也有“青絲”的“青”之意，即“烏黑”的意思。如李賀《貝宮夫人》詩：“長眉凝綠幾千年”。（《古代漢語詞典》義項(xiàng)②）
由此可見，綠色與青色有著科學(xué)上與中國傳統(tǒng)文化上的聯(lián)系，因此，杜牧把“黑發(fā)”也就是“青絲”喻成“綠云”不是憑空想象，而是理所當(dāng)然。
2、撩開阿房宮神秘面紗——從杜牧的《阿房宮賦》說起
瑰麗阿房宮在哪里？拷問阿房宮的存在
誰人不知阿房宮？那個(gè)大呵！綿延三百余里，火燒三月不滅。
杜牧撒了個(gè)彌天大謊，傳世名篇《阿房宮賦》，一騙國人千年。
——說阿房宮之廣大，覆壓三百余里，隔離天日。
——說阿房宮之瑰麗，五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄。
——說阿房宮之奢華，渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
真的有阿房宮嗎？真有這樣的阿房宮嗎？！
當(dāng)我們終于等來有史第一次對阿房宮遺址的考古發(fā)掘，當(dāng)我們首次發(fā)現(xiàn)保存完整的秦宮鋪瓦屋頂，尤其是，當(dāng)我們熱火朝天于項(xiàng)羽燒沒燒阿房宮論戰(zhàn)不休時(shí)，其實(shí)一個(gè)最根本的問題都被忽略——那如詩似幻般的阿房宮，真的有過嗎？
究竟有沒有阿房宮？
阿房宮傳說兩千年，憑什么斷定它的存在？
鐵證只能是當(dāng)時(shí)代記述或?qū)嵨?。然而，阿房宮考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李毓芳對記者坦言，迄今沒發(fā)現(xiàn)任何這樣的史物實(shí)證。北大歷史系副教授劉華祝分析道，秦宮本應(yīng)有檔案，只是正處秦末八年戰(zhàn)亂中心，蕩然無存了，秦始皇造的長城秦陵還看得見，但阿房宮的證明，也就后來《史記·秦始皇本紀(jì)》那句‘先作前殿阿房'了。
問題是，一百年后司馬遷的話，一定足信？
中國秦漢史研究會副會長張傳璽回答記者說：的確可以有懷疑。但司馬遷距離秦朝不過百年，就像我們講民國初的事，應(yīng)該不會出入太大。司馬遷連商王世系年表都沒寫錯(cuò)，阿房宮的存在要肯定。
不過有一點(diǎn)，所有的專家眾口一詞——即便阿房宮存在，也遠(yuǎn)不是杜牧說的那樣大，至多只有1%。北大歷史系副教授蔣非非電話那頭斬釘截鐵：阿房宮壓根沒建成！
阿房宮建沒建成？
簡直荒唐。千年盛傳不衰的阿房宮，居然壓根沒建成？
幾乎所有采訪的專家都告訴記者，杜牧那是文學(xué)杜撰，憑空想象，阿房就是一工地！
阿房宮考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李毓芳的理由是：如果宮殿建成，無論怎樣焚毀，都應(yīng)有秦咸陽宮遺址那樣的，一米多厚的瓦礫堆積遺存，而阿房宮遺址沒有。
中國社科院考古所所長劉慶柱的理由是：如果宮殿建成，金銀財(cái)寶會被洗劫，可怎么連一個(gè)破碗片都不見呢？
北大歷史系副教授蔣非非的理由是：《史記》本就很清楚，秦二世即位時(shí)，阿房宮室堂未就，因始皇崩，于是停工，將70萬勞力全趕去修秦陵，等到這年四月復(fù)作阿房宮，七月陳涉吳廣就反了。前后就這么點(diǎn)時(shí)間，顯然建不成阿房宮。
都是杜牧亂寫蠱惑了大眾。北大蔣非非副教授笑著解釋，杜牧之所以捏造，是為了諷喻唐朝皇帝不要再大興土木，秦王朝如此，剛剛覆滅的隋煬帝不也因此嗎？杜牧是妙筆生花，可騙苦了后代百姓！
阿房宮到底有多大？
那么，阿房到底多大？杜牧那句覆壓三百余里，是阿房宮之所以出名、幾成歷史地標(biāo)的最主要理由。
杜牧偷換概念，真要說300里，也只能是從咸陽到臨潼‘關(guān)中計(jì)三百余'的全部秦宮，拿阿房來做個(gè)代表。更可能，300里是個(gè)夸張。中國秦漢史研究會副會長張傳璽與眾多專家看法一致，阿房宮的真正大小，應(yīng)該就是《史記》所描述的東西五百步，南北五十丈。
這在今天是多大呢？專家算了算，漢代一步等于6尺，一尺等于今天的23厘米，1丈等于今天的3米左右，《史記》描述的阿房宮，大約是11萬平方米，相當(dāng)于天安門廣場的四分之一。
問題又來了。這和最新探明的阿房宮夯土臺基面積54萬平方米，對不上。
張傳璽副會長的解釋是，阿房宮很可能像故宮太和殿那樣，54萬是托盤式的臺基，而11萬是主殿。考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李毓芳告訴記者，‘54萬'的確不如故宮面積大，但作為整體的建筑地基是全球第一了，秦皇暴政，可見一斑。
四讀詩，完成下面的題目。
過驪山作
杜牧
始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。
削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。
(1)請從杜牧的《阿房宮賦》中找出與這首詩最后一句內(nèi)容相似的句子：
____________________________________________。
(2)簡要概括分析本詩的主旨和立意：
答案
獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
(說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)?，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨(dú)霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。3、《阿房宮賦》教案教學(xué)設(shè)計(jì)（必修2）
《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂·京口北固亭懷古》教案
一、 目標(biāo)導(dǎo)航
1 鑒賞古代詩詞中的形象、語言和表達(dá)技巧。
2 理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望及愿
望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情，以及對統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?
二、作者介紹、背景介紹、重點(diǎn)文言知識見《陽光課堂》
三、知識卡片
宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐韻，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩經(jīng)》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清對劇小說輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術(shù)享受。
詞，始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)《舊唐書》上記載：“自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。
到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。
詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保魂淌獾摹盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。
北宋——豪放派：蘇軾
婉約派：柳永秦觀
南宋——豪放派：辛棄疾
婉約派：李清照姜夔
詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個(gè)字，如《西江月》；據(jù)某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨(dú)立的文體。
四、資料鏈接
1、菊花詩話
王安石，唐宋八大家之一，跟蘇軾同是北宋時(shí)期最有才華的詩人和散文家，兩人在政治上因政見不同有諸多紛爭，在詩文上亦可謂相互匹敵。兩人之間曾發(fā)生這樣的軼事：
一日，王安石寫《詠菊》詩，覓得兩句：
昨夜西風(fēng)過園林，
吹落黃花滿地金。
東坡一看，不住哂笑：荊公錯(cuò)矣錯(cuò)矣!東坡何出此言?古人有云：春天為和風(fēng)，夏天為薰風(fēng)，秋天為金風(fēng)，冬天為朔風(fēng)。春花嬌嫩，暮春時(shí)節(jié)，和風(fēng)吹拂，落英繽紛；而菊花高潔傲岸，性能傲霜，于深秋傲然開放，盡管金風(fēng)一起，百草蕭瑟，梧桐葉落，眾香凋零，但菊花即使枯干焦?fàn)€也依然附于枝頭，并無花落‘滿地金’的景象。所以，東坡一面哂笑著王荊公江郎才盡，一邊略作沉吟，依韻續(xù)上了兩句：
秋花不比春花落，
說與詩人仔細(xì)吟。
不久，蘇東坡因‘烏臺詩案’左遷黃州。重九之后，一日大風(fēng)起，蘇東坡步入園子中一看，只見昨日滿園菊花，如今是香消玉殞，滿地落金，頓時(shí)大驚失色。方悟當(dāng)日哂笑荊公、續(xù)寫詩句是何等輕薄之舉，直為自己才疏學(xué)淺羞愧難當(dāng)，從此切記休輕易說人笑人，吃一塹長一智也!
2、辛棄疾周圍的詞人
當(dāng)時(shí)與辛棄疾詞風(fēng)相近的詞人有陳亮、劉過、韓元吉、楊炎正等，其中陳亮與劉過不僅都是辛棄疾的朋友，也都有較好的創(chuàng)作。
陳亮（1143—1194）字同甫，號龍川，有《龍川詞》。他是南宋中期著名的政論家和北伐中原的熱情鼓吹者。和辛棄疾一樣，他也給朝廷寫過《中興論》、《上孝宗皇帝書》等義正辭嚴(yán)、激昂亢奮的建議，這種強(qiáng)烈的政治信念在他的生活中占了很重要的位置，因此也滲透到他的詞中。據(jù)葉適《書龍川集后》記載，他對自己的詞曾自嘆“平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣”，也就是說，他的政治抱負(fù)和理想，在詞中都寫出來了。確實(shí)在他的詞中經(jīng)?？梢钥吹竭@些內(nèi)容，如在他與辛棄疾的唱和詞中，就有“離亂從頭說，愛吾民、金繒不愛，蔓藤累葛”，“父老長安今余幾？后死無仇可雪”（《賀新郎》）等。
這種強(qiáng)烈的政治理想，使他的有些詞和辛棄疾一樣具有強(qiáng)烈的感情力度，如他的名作《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》：
不見南師久，謾說北群空。當(dāng)場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復(fù)穹廬拜，會向藁街逢。
堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中！
詞中充滿了強(qiáng)烈的民族意識和自信的豪情，結(jié)構(gòu)上也說得上章法井然，開合自如。
陳亮的詞不僅題材、感情基調(diào)和大體的風(fēng)格與辛棄疾相似，寫作技法也很相似。他也喜歡以經(jīng)史諸子、典故傳說及俗語俚語入詞，如《水調(diào)歌頭·和趙周錫》中“安識鯤鵬變化，九萬里風(fēng)在下，如許上南溟！斥鷃旁邊笑，河漢一頭傾”，是用《莊子·逍遙游》中的寓言故事，句法則一氣聯(lián)接；
《洞仙歌·丁未壽朱元晦》中“許大乾坤這回大。向上頭些子，是雕鶚摶空，籬底下，只有黃花幾朵”，用了口頭語的語氣。
但陳亮詞所達(dá)到的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不能與辛棄疾相比。他的詞中，住往正面議論嫌多，而層次變化嫌少，不像辛棄疾那樣揮灑自如，流轉(zhuǎn)多變；他的語言技巧也遠(yuǎn)不如辛棄疾那樣老練，可以在隨意中寫得妙趣橫生，所以總體上給人以粗糙的感覺。
劉過（1154—1206）字改之，號龍洲道人，是個(gè)一生沒有當(dāng)過官的游士。有《龍洲詞》。他的年歲比陸游、辛棄疾小了許多，但和他們以及陳亮都有很深的友誼，這是由于志向投合的緣故。劉過有一首《六州歌頭·題岳鄂王廟》，是悼念岳飛的，其中寫道：“狡兔依然在，良犬先烹。過舊時(shí)營壘，荊鄂有遺民。憶故將軍，淚如傾。”對屈死的英雄表示了崇高的敬意，對陷害岳飛致死的權(quán)奸表示了極大憤慨。所以他的好友陳亮贊許他“才如萬乘器”，并勉勵(lì)他“會須斫取契丹首，金印牙旗歸故鄉(xiāng)”（《贈劉改之》），甚至陸游也對這位比自己小近三十歲的后輩頗加垂青：“放翁七十病欲死，相逢尚能刮眼看。”（《贈劉改之秀才》）。又據(jù)岳珂《桯史》等記載，辛棄疾曾招他入幕，而且非常喜愛他的詞。不過，從總體上來看，劉過并不像陸游、辛棄疾、陳亮那樣愛寫報(bào)國雪恥的悲憤之情。這大約同他的社會地位低有關(guān)系，再則他生活的年代，離所謂“靖康恥”畢竟遠(yuǎn)了許多。只是劉過一部分詞的藝術(shù)風(fēng)格非常接近辛棄疾，在這一點(diǎn)上比陳亮更明顯。嘉泰年間，辛棄疾派人招他，他有事不能成行，就效辛棄疾詞風(fēng)寫了一首《沁園春》：
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。
白云天竺飛來。圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭似孤山先探梅？須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
全用三個(gè)古人的詩句拆開組合成對話，嵌鑲在詞律之中。這種散文化、引用故事、詼諧風(fēng)趣的風(fēng)格確實(shí)很像辛棄疾。據(jù)說辛棄疾非常高興，“致饋數(shù)百千，竟邀之去”（《桯史》）。這種形式活潑，揮灑自如、幽默爽利的作品在劉過詞中還有一些。
五、名作賞析
江城子
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不適，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這首詞是蘇軾當(dāng)年憶之妻之作，詞中滲著濃濃的思念和傷懷不得志之意，寫出了和妻子那段純潔真摯的情感，作者在文中虛實(shí)相應(yīng)，把情感步步推入高潮。
上片的“十年生死量茫茫，不思量，自難忘”已道明了所述之意，總攬全篇，其中的“十年”表明了與之妻生死分離之久，但是時(shí)間越長思念的就越深，不用想自然難以忘懷，這種生死兩地，陰陽相隔的思念之苦作者寫的淋漓盡致?！皦m滿面，鬢如霜”寫出了自己在現(xiàn)實(shí)中的坎坷，抑郁不得志的狼狽之像，即使和妻子相間，恐怕也認(rèn)識不得了，這種作者以憑吊故人寫傷懷的寫法恰到其分。
下片作者巧妙的將筆一收，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢中，將感情升華推入了高潮“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”。寫出了對妻子的思念之切，在夢中也忘不了妻子的音容笑貌，當(dāng)年在鏡前打扮之事，“相顧無言，惟有淚千行”道出了只有淚更益于言衷，“料得年年腸斷出，明月夜，短松岡”是自己從夢中醒來又回到了現(xiàn)實(shí)，想到年年明月之夜，之妻亡靈之處，便是不堪懷念，作者由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢中，由夢中回到現(xiàn)實(shí)，將情感步步升華，感人至深。
六、拓展研習(xí)
《念奴赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，體會
這兩首詞的異同。
參考答案：
相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”
意境上均為雄渾壯闊
主旨上均為借古喻今
不同點(diǎn)：（1）《念奴嬌赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。
（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國情懷。
（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。4、高二（下）語文（上海H版教材）《人物形象的鑒賞》教案（第一、二單元）
我是這樣設(shè)計(jì)“人物形象鑒賞”單元（主要是小說）教學(xué)的——
[目標(biāo)設(shè)定]
基本目標(biāo)
1、初步進(jìn)入鑒賞學(xué)習(xí)，了解人物形象在記敘類文學(xué)作品中的地位和作用，體會理解和鑒賞的異同。
2、引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)方法，通過一定數(shù)量作品的閱讀、鑒賞，學(xué)習(xí)從情節(jié)、環(huán)境兩個(gè)方面切入，運(yùn)用比較法、言行法等方法鑒賞人物性格，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。
3、了解人物性格常識，懂得人物性格復(fù)雜化的原因；了解敘事類文學(xué)作品中細(xì)節(jié)和人物語言的作用。
輔助目標(biāo)
1、積累文學(xué)常識——魯迅的小說的歷史地位；巴爾扎克及其生平創(chuàng)作；方苞與桐城派散文；曹雪芹及《紅樓夢》；曹禺及其《雷雨》歷史地位；《水滸》的人物描寫的特點(diǎn)；茅盾在文學(xué)評論方面功績；戲劇文學(xué)的基本常識。
2、開拓學(xué)生視野——采用“主題讀書”“擴(kuò)展讀書”的形式，充分利用《新語文讀本》等資源，放手讓學(xué)生閱讀課外的敘事類文學(xué)作品；組織“怎樣分析細(xì)節(jié)”和“怎樣分析人物語言”專題講座，提供分析的思路和方法。
3、嘗試以寫帶讀——通過收集、閱讀典型范文，試寫人物鑒賞一得，互動(dòng)交流等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在讀讀寫寫中學(xué)會鑒賞。以此為突破口，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生自讀自析課文的能力。
目標(biāo)鏈接
1、與“文言文基本過關(guān)計(jì)劃”鏈接：為“鑒賞、讀寫并重背景下提高學(xué)生文言理解能力”探索和實(shí)驗(yàn)提供支撐。
2、與本學(xué)期寫作教學(xué)實(shí)現(xiàn)鏈接：將“細(xì)節(jié)”與鑒賞聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)，注意讀寫的結(jié)合。
[過程設(shè)計(jì)]
△準(zhǔn)備
——完成《左忠毅公逸事》和《鴻門宴》的文言語言教學(xué)。
——初步了解《新語文讀本》等教學(xué)資源的情況，作好使用的準(zhǔn)備。
△實(shí)施
第一課時(shí)：以《左忠毅公逸事》為例，介紹人物形象鑒賞的常識
第二課時(shí)：以《鴻門宴》為例，進(jìn)行人物形象鑒賞方法指導(dǎo)
第三課時(shí)：《紅樓夢》專題閱讀：《寶玉挨打》+《新語文讀本》關(guān)于《紅樓夢》的資料+寫鑒賞筆記
第四課時(shí)：課內(nèi)小說作品的聽讀《歐也尼·葛朗臺》《林教頭風(fēng)雪山神廟》+寫讀書筆記
第五課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語文讀本》小說選讀1：（每人2~3篇）+讀寫筆記（課外：自讀鑒賞文章）
第六課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語文讀本》小說選讀2：（每人2~3篇）+讀寫日記（課外：摘讀鑒賞文章）
第七課時(shí)：專題講座：怎樣分析細(xì)節(jié)？
第八課時(shí)：交流：“我對《XXX》小說的鑒賞一得”（與寫作同步）
第九課時(shí)：主題閱讀：認(rèn)識魯迅（同時(shí)布置《祝?！穼W(xué)習(xí)要求（書面））
第十課時(shí)：《阿Q正傳》的互動(dòng)式學(xué)習(xí)
第十一課時(shí)：《雷雨》背景與基本內(nèi)容介紹
第十二課時(shí)：專題講座：怎樣分析人物的語言
第十三課時(shí)：交流：“從《阿Q正傳》《祝?！?，看魯迅小說的特點(diǎn)”（與寫作同步）
第十四課時(shí)：《雷雨》的人物形象討論交流會
第十五課時(shí)：第一、二單元教學(xué)總結(jié)
△并行
——文言專題教學(xué)（見專題教案）、本冊書的“宋詞”和“中國古代游記”的教學(xué)（見專門教案）
——以學(xué)生上述閱讀和寫作的表現(xiàn)為依據(jù)給分（包括閱讀和寫作）
目前，本方案正在實(shí)施之中。到今天為止，已經(jīng)實(shí)施到第五課時(shí)，學(xué)生們很歡迎這種形式——當(dāng)然，最后效果還要等到全部實(shí)施以后。這里貼出來，征求大家意見。
5、《春酒》教案（06年浙江省初中優(yōu)質(zhì)課展評課例）(人教版八年級必修)
春酒
教學(xué)目標(biāo)：
1．賞讀細(xì)節(jié)，體會蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。
2．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的故鄉(xiāng)情結(jié)。
3．聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)
4．拓展感悟，從詩文中蘊(yùn)涵的思鄉(xiāng)情結(jié)升華到整個(gè)中華民族的故鄉(xiāng)情結(jié)。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入
和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話開始。
是啊，只有道地的家鄉(xiāng)人才會說道地的家鄉(xiāng)話，只有道地的家鄉(xiāng)人才會永遠(yuǎn)記得充滿道地家鄉(xiāng)味的風(fēng)土人情。對臺灣著名作家琦君來說，令她念念不忘的是童年那杯充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒。讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。
二．教師配樂朗讀，通過擬酒名初步體會寄寓在春酒中美好豐富的情感
（1）問：能否取一個(gè)合適的酒名來體現(xiàn)作者寄寓在春酒中美好豐富的情感？
學(xué)生取的酒名進(jìn)行比較。提示哪個(gè)酒名最能體現(xiàn)作者流淌在全文中的情感？
思鄉(xiāng)酒。
（2）問：這杯思鄉(xiāng)酒中包含了作者哪些美好的回憶？
看來這些充滿溫情的回憶是和我的童年生活、母親和鄉(xiāng)鄰們聯(lián)在一起的。
（3）問：在這些充滿溫情的回憶中，你對作者所寫的哪一份回憶印象最深刻呢？
三．賞讀細(xì)節(jié)，深入體會蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié)，感受春酒中蘊(yùn)涵的美好情感，品出一份道地的家鄉(xiāng)味。
1．問：描寫童年生活的哪些細(xì)節(jié)特別充滿情趣？為什么？
學(xué)生品析細(xì)節(jié)時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合具體的詞語來說說。
例子①“其實(shí)我沒等她說完，……舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。
這里的“偷偷地”寫出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個(gè)“舔”字活畫出一個(gè)嘴饞可愛的小女孩的樣子，充滿童趣。
②母親給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)……也是個(gè)酒仙呢。
“只”“一點(diǎn)點(diǎn)”說明對母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛。
“端、聞、走來走去”說明對酒的珍惜。
說小花貓是酒仙充滿孩子般自由天真的想象。足見我可愛的童心童趣。
③我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
問：這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎？用像皮球像企鵝不是更可愛更能突出“鼓”的形象嗎？（因?yàn)槊鄯洳擅酆痛壕频奶鹞断嗨?，因?yàn)樾误w小更見我的可愛。）
師：這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的童趣，那是留在作者心中一份美好的懷念。
2．問：如果老師想把文中描寫母親的許多細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)？為什么？
知道人物的特寫鏡頭怎么拍嗎？提示人物的特寫鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言等?？梢宰プ”憩F(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語。同桌交流。
（1）學(xué)生討論交流。
（2）回答時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵的美好的母性。
如從這個(gè)鏡頭中，你看到了一位怎樣的母親？
教師可問學(xué)生“母親得意地說了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，跟喝過酒似的。一副農(nóng)家婦人的樣子。更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。
“母親對我說”，說這話的時(shí)候，母親對我應(yīng)該是一種怎樣的表情？說說你
的理由。（從說話的內(nèi)容中去揣摩）不是嚴(yán)厲的斥責(zé)，而是善意的提醒。表現(xiàn)母親對我的溫柔和慈愛。
小結(jié)：母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛、質(zhì)樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。
3．問：對鄉(xiāng)鄰們的回憶中，重點(diǎn)提到了誰？花匠阿標(biāo)叔。
花匠阿標(biāo)叔又是怎樣的人呢？善良熱心純樸。
問：從作者對阿標(biāo)叔的懷念中，你感受到了什么？
從他的身上可以感受到故鄉(xiāng)淳樸濃厚的人情。這是一份多么淳樸的鄉(xiāng)情啊。
三．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。
1．師：這杯思鄉(xiāng)酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的童趣；散發(fā)著母性溫柔的光芒；流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎？（道地家鄉(xiāng)味）這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。它承載了琦君對故鄉(xiāng)最溫情的懷念。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎？
關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年
遷至臺灣，后定居美國。自去臺灣以后，琦君50多年再也沒有回過溫州。她說“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。讓學(xué)生帶著這份對故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。對故土的眷戀，是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。
四．聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。
師：故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來的情感。對我，一個(gè)普通的人而言，故鄉(xiāng)情結(jié)是
飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個(gè)大篩子上，在陽臺上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對我充滿了無限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí)，母親總會輕輕拍一下我的手，嗔怪著說：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來才有味道?！艾F(xiàn)在我偶爾從超市買回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市，我依然會想起童年的番薯糕，因?yàn)樗俏覍枢l(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。
那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會是什么呢？你也像老師那樣試著寫下一兩句話，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。
示例：故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最溫暖的回味。
師生交流點(diǎn)評。
五．拓展感悟
師：故鄉(xiāng)情結(jié)更是五千年中華文化積淀下來的中國人最深厚的情感，在兩千多年前的《詩經(jīng)》中它就已經(jīng)緩緩流出了。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。從古到今，詩人們借用更豐富的事物（即意象）來表達(dá)對故鄉(xiāng)無盡的情思。
問：在思鄉(xiāng)詩詞中常常借助哪些事物來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情？讓學(xué)生吟誦有關(guān)詩句。
小結(jié)：明月、羌笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等這些不同的意象上，使思鄉(xiāng)的情感變得更豐富更深沉。它已沉淀為中國文化的一大特色。那是穿越千年永遠(yuǎn)不老的文化之根啊。身居異鄉(xiāng)的人們，吸吮著故鄉(xiāng)文化精神的營養(yǎng)，都會把故鄉(xiāng)作為心靈的歸屬。
而現(xiàn)在海外學(xué)子學(xué)成歸國，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖，或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的舉動(dòng)呢？我想這都是緣于凝結(jié)在心中的那份深厚的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。正是這種特有的故鄉(xiāng)情結(jié)，才讓我們中華民族一代一代繁衍壯大，成為具有強(qiáng)烈凝聚力的偉大的民族。故鄉(xiāng)情結(jié)是中華民族生生不息的文化之根，精神之根。
6、小學(xué)（語文）三年級下冊（第六冊）：《寓言兩則》（刻舟求劍、揠苗助長）教案
《刻舟求劍》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能說出“刻舟求劍”這個(gè)成語的含義，理解刻舟求不到劍的道理。
2.學(xué)會本課7個(gè)生字和掌握由這些生字組成的詞語。
3.會背誦課文。
4.寫話練習(xí)。用一段話寫出在學(xué)雷鋒活動(dòng)中做的一件事。
教學(xué)時(shí)間3課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會本課生字和新詞。
2.理解刻舟求不到劍的道理。
教學(xué)難點(diǎn)寫話練習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備投影片一張、生字卡片、小黑板
教學(xué)過程
第一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：初學(xué)生字，認(rèn)真閱讀課文，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
教師講：第八課講的是古時(shí)候稱象的故事，你們還喜歡學(xué)故事嗎？請大家一起來學(xué)習(xí)。
二、默讀課文，初步感知
要求：（1）看拼音讀課文，把生字的音讀準(zhǔn)。（2）新詞要聯(lián)系上下文來理解，不懂的地方記下來。（3）標(biāo)出小段。
三、認(rèn)讀生字，解答疑難（出示生字卡片）
四、深入分析、弄懂寓意
1.指定四位學(xué)生讀課文。思考：這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么人？在什么地方？寶劍掉到哪里去了？
2.提問：這個(gè)人的寶劍是怎么掉進(jìn)江里的？讀課文回答。“不小心”是什么意思？再讀這一段，用十分惋惜的語氣讀讀。
過渡：那個(gè)人是怎么做的呢？他為什么這樣做？
3.讀第二段，回答問題（①一點(diǎn)兒不著急。②在船舷上刻記號。③他想記住掉劍的地方，撈上寶劍？）
4.指導(dǎo)看插圖，說清圖意。
5.小聲讀3～4段，思考：當(dāng)有人問他，他是怎么回答的？
（1）提問：“有人”指的是什么人？他為什么要問？每句話是什么意思”應(yīng)該怎么讀，誰來讀讀看？
（2）教師示范。學(xué)生練讀，指名讀。第一句要讀出著急的語氣。兩句話既要讀出不理解的語氣，而且還要讀出不贊同的口氣。
（3）理解詞語“不慌不忙”的意思。他為什么不慌不忙？
（4）用不慌不忙的語氣讀讀那個(gè)人的話。
（5）提問：按照那個(gè)人說的辦法，能把寶劍撈上來嗎？為什么？（展開討論）
（6）用投影片演示（或用掛圖）讓學(xué)生看明白：船一移動(dòng)，船的位置就變了，在船上的記號的位置也跟著變了，那個(gè)人只記住劍從船弦掉下去的位置，并不是劍掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，從船上刻有記號的地方撈到劍。
五、揭示課題，析字悟意
1.讓同學(xué)說出這個(gè)故事的名字。
2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的話說出這個(gè)成語的意思。
六、總結(jié)談話，啟發(fā)聯(lián)想
1.分組討論。
①那個(gè)人等船靠岸后撈到劍了嗎？
②他沒撈到劍會說什么？
③別人可能又會說什么？
2.提問
①你認(rèn)為那個(gè)人錯(cuò)在哪里？
②學(xué)完寓言以后，你明白了什么道理？
板書設(shè)計(jì)
第二節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)本課7個(gè)生字，練習(xí)朗讀課文。
教學(xué)過程
一、朗讀課文
二、自學(xué)生字，要求重點(diǎn)放在分析字形上
三、集體學(xué)習(xí)，掌握字形，弄懂字義
1.檢查個(gè)人學(xué)習(xí)情況。
（1）指定認(rèn)讀。
（2）開展競賽認(rèn)讀。
2.開展互教法。（學(xué)生自由領(lǐng)生字，教給大家）如“求”是“球”去掉“王”旁。
“寶”，“玉”字上面加個(gè)“宀”頭。寶劍：古時(shí)候指稀有珍貴，所以是“宀”頭。
“撈”，“勞”字加個(gè)“扌”旁，“撈”東西，要用手，所以是“扌”旁。
3.教師幫助分析重點(diǎn)字形。（筆畫多和易錯(cuò)的）
劍：右邊是“臉”的左半部，最后一筆橫變成提，右邊是“刂”旁。
“急”，上下結(jié)構(gòu)，上面是?，中間是彐，下面是“心”底。因?yàn)樾睦锛?，所以下面?ldquo;心”底。
“號”，是上下結(jié)構(gòu)，上面是口，下邊是橫，豎折折鉤，注意最后一筆不要穿過橫。
“慌”，指心里慌，所以左邊是“忄”旁，右邊分為上中下，上面是草字頭，中間是“忙”的右半邊，下邊是。要寫緊湊些，可與熟字“流”區(qū)別異同點(diǎn)。
4.擴(kuò)詞練習(xí)，豐富詞匯。
5.邊講邊理解詞語：
“寶劍”：原指稀有珍貴的劍，后來泛指一般的劍。
“不慌不忙”：心里很沉著，不著急。
四、鞏固復(fù)習(xí)生字詞
1.看音寫詞語。
2.猜字謎。
3.抄寫生字。
五、作業(yè)
1.寫生字。
2.練習(xí)背誦課文。
板書設(shè)計(jì)
第三節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：（1）指導(dǎo)背誦課文。
（2）寫話練習(xí)
教學(xué)過程
一、指導(dǎo)背誦課文
1.教給背誦方法。
（1）根據(jù)內(nèi)容，想聯(lián)系。
（2）參看插圖，抓事態(tài)。
（3）讀完一段，練習(xí)一段。
（4）反復(fù)練習(xí)，記得牢。
2.可采用多種方法。（自由背、分行背、互相背、指名背、齊背、領(lǐng)背等）
二、寫話練習(xí)
1.讀寫話要求。
2.回憶在學(xué)雷鋒活動(dòng)中參加了什么活動(dòng)，做了什么好事？
3.在班上交流。
4.教師講明寫作要點(diǎn)和格式要求。
5.用一段話寫出來。
三、作業(yè)：把寫出的一段話讀給家長聽。
《揠苗助長》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
1、今天，我們要學(xué)講一則寓言故事，我們不僅要學(xué)會，還要會講。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的寫法）
3、板書課題，齊讀課題。
4、你們是如何預(yù)習(xí)的？通過預(yù)習(xí)你讀懂了什么？
相機(jī)板書：巴望
焦急
激動(dòng)
傷心
二、猜猜看
既然你們都讀了不少寓言故事，現(xiàn)在老師來考考你們，誰愿意接受挑戰(zhàn)？愿意接受挑戰(zhàn)的請起立。
（出示課件-猜猜看）
三、讀課文，講故事
1、課堂上最美妙的聲音便是同學(xué)們的朗朗讀書聲，請同學(xué)們用自己最動(dòng)聽的聲音把課文讀一遍，要做到正確、流利。一會兒站到前邊來給大家講講這個(gè)故事。
2、為了展示最佳的讀書效果，我們再將課文聽一遍。善于聆聽也是一種好的讀書方法。（出示課件邊看邊聽）
3、同桌互相講故事。
4、再以第一人稱小組中改編故事
四、配音講故事
1、選出農(nóng)夫、農(nóng)婦和他們的孩子的扮演者
2、（出示課件：揠苗助長動(dòng)畫）自我介紹
3、配音講故事
4、小結(jié)。
問農(nóng)夫：當(dāng)時(shí)你為什么會想到拔苗的辦法？現(xiàn)在后悔嗎？說說你的想法?，F(xiàn)在你最想對觀眾們說的一句話是什么？
問農(nóng)婦：你的丈夫做了一件蠢事，你該如何處理這件事？你的丈夫有勇氣當(dāng)著這么多人的面講他的這件蠢事。他真是一個(gè)勇敢的人。你看他懊悔的樣子，你該怎么開導(dǎo)他？
問孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一開始不明白是怎么回事，現(xiàn)在你知道了嗎？你還愛你的爸爸嗎？你知道你爸爸為什么會犯錯(cuò)誤嗎？
五、總結(jié)
1、同學(xué)們，你們從這位農(nóng)夫身上應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)呢？（出示課件-總結(jié)的話）
2、我們以后做任何事都不能違背了事物的自身規(guī)律，讓我們都做一個(gè)聰明的人，做一個(gè)善于觀察、不急于求成的人。
六、作業(yè)
《揠苗助長》新編（說說自己做過的一件蠢事）
7、（語文）小學(xué)四年級下冊（第八冊）：《古詩三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語言文字的學(xué)習(xí)。抓好語言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語文課上成真正的語言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛祖國山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會本課的生字新詞，理解并積累詞語。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說說作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美?？勺髡哒f“從沒見過漓江這樣的水”，說明漓江的水勝過大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫“靜”，是通過人的“感覺”來寫的——靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)。寫“清”是從“視覺”的角度寫的——清得可以看見江底的沙石。寫“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫具體的——綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫出桂林的山勝過泰山和香山，說明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語，領(lǐng)會山勢之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀啊（wa），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫，畫卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫卷中游覽。句子形象地寫出桂林山水的無比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
教學(xué)目的
1.了解史論中借古諷今的寫法。
2.學(xué)習(xí)本文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識蘇洵關(guān)于六國滅亡的觀點(diǎn)：“弊在賂秦”。
教學(xué)設(shè)想
1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文是一篇史論，但它的針對性很強(qiáng)，帶有明顯的政論色彩，不同于純粹論史的文章如盧照鄰的《三國論》、蘇轍的《六國論》。從這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，可以確定：
教學(xué)重點(diǎn)是它的政論目的，即借古諷今，批評北宋政府對西夏、契丹侵略者的妥協(xié)政策。
教學(xué)難點(diǎn)是它的史論內(nèi)容，這是因?yàn)槭氛摫仨氁允穼?shí)為據(jù)，而它的敘史是高度概括的，這對歷史知識不足的學(xué)生來說，肯定會有一定困難。
2.教學(xué)方法。
課文后的練習(xí)規(guī)定要背誦全文，自以采用誦讀法為宜。
但這種誦讀不是機(jī)械般反復(fù)進(jìn)行的。根據(jù)本文內(nèi)容和布局的特點(diǎn)，除了應(yīng)有的誦讀準(zhǔn)備如正音、疏通文義、品味語氣等而外，最重要的是要指導(dǎo)學(xué)生掌握文章的理路，因?yàn)橹挥姓莆樟死砺凡拍芗涌煊浾b的速度，并給學(xué)生的自行領(lǐng)悟創(chuàng)造條件；其次，教師還要講述一點(diǎn)必要的史實(shí)，用來撥疑解惑。這樣的指導(dǎo)和講述應(yīng)當(dāng)是十分精要的，不要侵占學(xué)生練習(xí)誦讀的時(shí)間。
在完成誦讀任務(wù)之后，為了使學(xué)生能進(jìn)一步懂得文章立意和布局的道理，可以運(yùn)用比較閱讀法，將蘇轍的同題文章拿來進(jìn)行比較，讓學(xué)生說說二者的異同。運(yùn)用此法要注意兩點(diǎn)：一是學(xué)生有較好的文言文閱讀能力；二是要認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作，不得草率從事。
3.課時(shí)安排：用了課時(shí)教讀。
預(yù)習(xí)安排
1.對照注釋閱讀課文，粗知大意。
2.朗讀課文，主要是讀好第1、2段，要求讀音正確，能讀出一點(diǎn)語氣。
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、概括介紹本文。
教師指出：本文屬于史論中的興亡論，一開篇就提出了“弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)，意即六國滅亡的主要原因是以土地賂秦。這指的是戰(zhàn)國下半期內(nèi)的事，此前各國諸侯相互兼并，不存在“賂秦”的問題。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日漸強(qiáng)大，開始蠶食諸侯，才出現(xiàn)了“賂秦”的事。但也不是各國諸侯全都采用這種策略。從《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》中便可以看出，趙、魏兩國統(tǒng)治者對秦的態(tài)度是不相同的。
問：試據(jù)《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》說說趙魏兩國對秦的不同表現(xiàn)在哪里。（趙采取抵抗的策略，魏則實(shí)行妥協(xié)。）在這篇課文中，作者是怎樣評價(jià)趙的策略的？（“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”。）
問：既然如此，賂秦的是哪幾國呢？試據(jù)課文回答。（據(jù)“燕趙之君……”和“齊人未嘗賂秦”，可知“賂秦”僅指韓、魏、楚三國而言。）為什么作者不指名呢？（這是史實(shí)，盡人皆知，無須指名。）
問：三國賂秦而另三國不賂秦，作者卻說“六國破滅”“弊在賂秦”，這是不是以偏概全？（正因?yàn)橛幸云湃樱宰髡哂痔岢隽恕安毁T者以賂者喪”的命題，這就變得全面了）。
問：由此可見，“弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)包含著兩個(gè)分論點(diǎn)，請說說是哪兩個(gè)？（“賂秦而力虧”和“不賂者以賂者喪”。）
問：文中哪一段是論證“賂秦而力虧”的？（第2段。）哪一段是論證“不賂者以賂者喪”的？（第3段。）二者的順序能顛倒嗎？（不能。前者是主要的，后者是次要的。）
問：第4段該是結(jié)論了，作者的結(jié)論是什么？（“為國者無使為積威之所劫哉”。）“為積威之所劫”是什么意思？（長時(shí)期積累下來威勢，即長期優(yōu)勢，這里是說“不要被敵方的長期優(yōu)勢所挾制”。）
問：“為國者無使為積威之所劫”是個(gè)別結(jié)論（針對六國而言）還是一般性結(jié)論？
結(jié)束語：正因?yàn)槭且话阈越Y(jié)論，由此又引出第5段，但此段涉及當(dāng)時(shí)北宋的歷史背景，留到下節(jié)課再說?，F(xiàn)在我們已初步掌握了全文大意，可以練習(xí)背誦了。
二、誦讀第1段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
①停頓：“非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦”
②語氣：破滅之道也（肯定判斷）
③補(bǔ)充史實(shí)：秦滅韓為前230年，滅魏前225年，滅楚前223年，滅燕滅趙前222年，滅齊前221年?！盎省?，先后相繼滅亡。
④“率皆賂秦耶”：設(shè)問兼反問。提出此問的根據(jù)是齊、趙、燕三國未賂秦。
⑤“蓋失……”兩句，用解釋語氣讀。
2.誦讀練習(xí)及檢查。
要求速背，只用3分鐘（包括檢查），因?yàn)榍懊嬲龑Υ硕蔚睦砺纷鬟^分析。
3.歸納本段大意：提出本文中心論點(diǎn)，即六國破滅“弊在賂秦”。
三、誦讀第2段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
(1)補(bǔ)充注釋
①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，同“于”（讓學(xué)生從舊課文中找出例子：“以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄”中的“以”）。以，當(dāng)釋為“在
”，課文注為“用、憑著”，誤。
②“較秦之所得……其實(shí)亦百倍”——“較”，直貫全句?！八谩?，指受賂得地?！鞍俦丁?，極言其多，不是確數(shù)。全句意即秦受賂得地為攻戰(zhàn)得地之百倍，諸侯賂秦失地為戰(zhàn)敗失地之百倍。
③厥——同“其”。先秦典籍中用得較多，以后不常用。作者這里是有意用古字。
④“起視四境，而秦兵又至矣”——這是形象的描述。秦在六國之西，不可能“四境”而至。
⑤然則——承上發(fā)下語，這里用法同“然而”，跟“可是”大致相當(dāng)。
⑥判——形聲兼會意。半，物中分。
⑦理固宜然——按理說，本當(dāng)如此，即俗語“理所當(dāng)然”。
⑧古人云——古人，指蘇代。這話是對魏安釐王說的，當(dāng)時(shí)魏安釐王接二連三地以地賂秦，蘇代不同意這種做法。
(2)找出本段中的論斷
（“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。）
問：哪一個(gè)是主要的？（后一個(gè)。）說明理由。（照應(yīng)開頭“賂秦而力虧”。）“至于顛覆，理固宜然”跟這個(gè)論斷是什么關(guān)系？（推論。）
問：引古人語有什么作用？（旁證。）
2.分層練習(xí)誦讀及檢查。
①開頭至“固不在戰(zhàn)矣”。提示：注意排比句式。行文先說事實(shí)后作論斷?！皠t”，相當(dāng)于“可見”。
②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提示：議論文中亦可有形象的描繪。對比“先人”與“子孫”，包含著對賂秦政策的嚴(yán)厲批評。“今日”“明日”，極言割地之頻繁；“五城”“十城”極言割地之多。
③“然則諸侯之地有限”至段末。提示：注意對偶句式、比喻寫法。
3.歸納本段大意；論證“賂秦而力虧”的論點(diǎn)，指出韓、魏、楚三國滅亡的原因。
四、留作業(yè)。
1.背誦第1、2段，準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
2.細(xì)讀第3段，從中找出跟首段“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這句話相照應(yīng)的語句。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè)。
背誦第1、2段。
二、誦讀第3段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
(1)補(bǔ)充注釋
①遷滅——古代滅掉一個(gè)國家，要遷走該國的傳國重器，如武王克商，遷九鼎于洛邑。遷滅即滅亡。下文“革滅”，革是除舊，也是滅亡的意思。
②義不賂秦——守義而不賂秦，即堅(jiān)持不賂秦的正確原則。
③斯用兵之效也——這（是）用兵的功效。斯，代詞，這。
④“后秦?fù)糈w者再……惜其用武而不終也”——《史記·趙世家》：“（幽繆王遷）三年（前233年），秦攻赤麗、宜安，李牧率師與戰(zhàn)肥下，卻之。封牧為武安君。四年，秦攻番吾，李牧與之戰(zhàn)，卻之?！吣?，秦人攻趙、趙大將李牧、將軍司馬尚將，擊之。李牧誅，司馬尚免，趙忽及齊將顏聚代之。趙忽軍破，顏聚亡去。以王遷降。八年（前228年）十月，邯鄲為秦（郡）。”文中的話即是這段史實(shí)的概括。再，兩次。為郡，指邯鄲成為秦的一個(gè)郡。（按：“秦實(shí)行郡縣制。）
⑤向使——對過去的事作假定時(shí)用。
⑥“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”——“理”與“數(shù)”為互文，也是天數(shù)、命運(yùn)的意思。（下一課《伶官傳序》首句“盛衰之理”的“理”，義同此。）
(2)層次分析
教師提示：上段分析韓、魏、楚三國是合著說的，它們滅亡的根本原因是相同的，即以地事秦。這段分析齊、趙、燕三國是分開說的，它們的滅亡原因有的相同，有的不相同。
問：齊國滅亡的原因是什么？（“與嬴而不助五國”“五國既喪，齊亦不免”）？哪一句是照應(yīng)開頭“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這句話的？（“五國既喪”。）作者對秦持怎樣的態(tài)度？（從“與嬴”一句可以看出作者的批評態(tài)度。）
問：作者對燕、趙持怎樣的態(tài)度呢？（有贊揚(yáng)，有批評。）贊揚(yáng)什么？（以武力對抗的政策。）批判什么？（批評燕用刺客計(jì)，批評趙錯(cuò)殺良將。）這二者是這二國滅亡的原因，但從根本上說，是怎樣的原因？（“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤?！?。）這兩句話是照應(yīng)上文哪一句的？（“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。）
小結(jié)：可見，作者這樣來論述齊、燕、趙三國的滅亡，是為了證明本文的第二個(gè)分論點(diǎn)：“不賂者以賂者喪”。
問：作者這樣論述了韓、魏、楚、齊、燕、趙六國滅亡的原因之后，就自然想到了他們的救亡之道，他是怎樣為他們謀劃的？（“三國各愛其他……良將猶在”。）為什么在此前要加“向使”二字？（因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)成為過去，是不可能辦到的。）注意“或未易量”一語，它說明什么？（不能輕易地?cái)喽ㄕl勝誰負(fù)。）這告訴我們下判斷切忌武斷，要注意分寸。
2.誦讀練習(xí)并檢查。
誦讀要求讀出語氣，如：
“齊人未嘗賂秦……何哉”中，不能用“也”替換“哉”“與嬴而不助五國也”中，“也”不能刪。
“齊亦不免矣”中，“矣”有諷刺意。
“惜其用武而不終也”中，“也”有感嘆意。
“且燕趙處秦”中，“且”表推進(jìn)一層之意。
“向使……，則……”，要讀得語意連貫。
3.歸納本段大意：指出齊、燕、趙三國滅亡原因是“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。
三、誦讀第4段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
(1)句意辨析
①“則吾恐秦人食之不得下咽”
A秦人欲吞滅六國而不能
B秦人惶恐之極，寢食不安
（A 以“之”為代詞，代六國，用比喻寫法；B 以“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無義，全句寫實(shí)。）
小結(jié)：B正確，解句要注意上下文，上句說“井力西向”，對秦造成極大威脅。
②“為秦人積威之所劫”
從《過秦論》中找一段話來解釋。（“于是從散約敗，爭割地而賂秦……弱國入朝。）
(2)層次分析
問：“嗚呼”和“悲夫”二語在這段話中有怎樣的作用？（各領(lǐng)出一層意思。）它們各表達(dá)了怎樣的感情？（“嗚呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其結(jié)果之慘。）
問：前一層跟上段末句是怎樣的關(guān)系？（上段句末從消極方面說，不該用什么策略；這一層從積極方面說該用什么策略。）后一層有什么作用？（以六國滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn)。）
問：《“有如此之勢”這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（承上啟下。）
2.誦讀練習(xí)并檢查
誦讀指導(dǎo)：注意讀出文勢，抑揚(yáng)分明（教師可以作示范誦讀）。
四、留作業(yè)。
1.流暢地背誦前四段，準(zhǔn)備誦讀第5段。
2.試拿蘇轍的同題文章與本文做比較，說說蘇氏父子在六國問題上的見解有什么異同。
附：蘇轍《六國論》
（全文印發(fā)，但只要求讀懂劃線部分）
嘗讀《六國世家》（指《史記》），竊怪天下之諸侯，以五倍之地、十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
（以上第一段，“不知天下之勢”為一篇綱領(lǐng)。）
夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊楚燕趙也，而在韓魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊楚燕趙也，而在韓魏之野。秦之有韓魏，譬如人之有腹心之疾也。韓魏塞秦之沖（出入要道），而蔽（護(hù)）山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓魏也。
（以上第二段，論述韓魏在戰(zhàn)略上的重要地位。）
昔者范雎用于秦而收（使歸附）韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范睢以為憂，然則秦之所忌者可知矣。秦之用兵于燕趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕趙拒之于前，而韓魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕趙，未嘗有韓魏之憂，則韓魏之附秦故也。夫韓魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢耶？委區(qū)區(qū)之韓魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下徧受其禍。
（以上第三段，指出因韓魏附秦而使天下遍受其禍。）
夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯（排斥）秦。秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之國，而齊楚燕趙之國因得自完于其間矣。以四無事之國佐（助）當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委（引申為抵抗、對付）秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！
（以上最后一段，提出“厚韓親魏”的策略，歸納六國滅亡的原因。）
第三課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè)。
背誦前四段，要求讀出語氣。
這次檢查帶有鞏固記憶的性質(zhì)，時(shí)間可以稍長，可以讓全班同學(xué)齊背，也可以指名個(gè)別學(xué)生背誦，最好教師也給學(xué)生作示范背誦。
二、誦讀第5段。
1.導(dǎo)入本段，略講時(shí)代背景。
問：本段末句“茍以天下之大”是指什么說的？它跟上句“夫秦與六國皆諸侯”一句有什么聯(lián)系？（“天下之大”指的是全國政權(quán)，指北宋朝廷；“諸侯”指地方政權(quán)。）“六國破亡之故事”又是指什么說的？（以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。）
問：這樣來比較有什么意圖？（全國政權(quán)的力量自然大于地方政權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對敵采取妥協(xié)的政策。）
問：為什么不這樣寫，“茍以我大宋之大……”？（古人有為尊者諱的習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。）
以下介紹時(shí)代背景：
蘇洵(1009——1066)經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時(shí)遼崛起于北，西夏崛起于西北，時(shí)時(shí)進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。北宋朝廷為求茍安，對他們實(shí)行妥協(xié)退讓，每年都要向他們交納幾十萬銀兩和大量的絹。例如：
宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬兩、絹二十萬匹。
宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩、絹十萬匹。
同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬兩、絹十五萬匹、茶三萬斤。
盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對這種情況寫的。
2.誦讀練習(xí)。（快速練習(xí)）
三、作者意圖和寫作方法分析。
1.討論：如果將第4段末句改為“為國者無使為積威之所劫，可有慎哉”，并刪去第5段，文章也是完整的。這樣做好不好？
提示：可以從作者意圖、文章布局和理路、重要的論斷等方面進(jìn)行考慮。
方式：四人一小組。討論后推代表發(fā)言。
小結(jié)：六國滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過三國，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢”。）作者這樣來論述問題是有極強(qiáng)的針對性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。
其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將；第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對北宋朝廷說的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無的放矢了。
這種寫法就叫做“借古諷今”。
2.運(yùn)用比較法進(jìn)一步領(lǐng)會作者意圖。
先討論共同點(diǎn)（或相似點(diǎn)）。
方式同前。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國在七國紛爭中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說的（這二國以地事秦最為突出），韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問題就不存在了?？梢姼缸佣说幕玖鍪墙咏?。
再討論不同點(diǎn)。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國破滅的根本原因在于以地賂秦；蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國沒有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺——這是內(nèi)容的不同。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問題；蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)（置于最后），蘇轍以“不知天下之勢”為議論的出發(fā)點(diǎn)（置于最前）——這是布局上的不同。
討論后，從頭至尾讀課文一遍。
四、做課文后的練習(xí)第四、五題。
一、教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用對比論證證明中心論點(diǎn)的寫法；
2.認(rèn)識作者運(yùn)用諷諫的方法反對宋王朝屈服于外侮的妥協(xié)政策。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):本文的論證結(jié)構(gòu)──抓關(guān)鍵問題論證，持之有故，言之成理， 對比和逐層論證。
2.難點(diǎn):本文借古諷今所表現(xiàn)的思想──關(guān)心國家命運(yùn)，反對屈辱求和
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
作者簡介:
蘇洵(1000─1066)字明亮，號老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門就占了三人。
蘇洵長于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說服力強(qiáng)，著作有《嘉 集》。
據(jù)說蘇洵27歲因應(yīng)試不中，焚去以前所寫文章，刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研，終于形成自己文章的風(fēng)格。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語言曉暢，雄辯有力，深得歐陽修的賞識。嘉 年間，歐陽修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉 集》。本文選自《嘉 集》中的《權(quán)書》，原題為《六國》，一般選本改作《六國論》。
寫作目的:
本文是為反對北宋王朝用重賂屈服于外族而寫的。當(dāng)時(shí)，契丹( 后稱“遼”我國東北少數(shù)民族)、西夏(我國西北少數(shù)民族)經(jīng)常入侵，北宋統(tǒng)治者沿用妥協(xié)政策，向他們納銀輸絹，以求茍安。作者寫這篇文章，論六國滅亡之道，諷諫宋王朝以六國為鑒戒，不為外族“積威之所劫”，要“禮天下之奇才”，上下團(tuán)結(jié)一心，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固宋王朝的統(tǒng)治。
題解:
“六國論”是倒裝省略句，是“論六國滅亡的根本原因”。
六國破滅，非兵 不利，戰(zhàn) 不善，弊 在賂秦⑴。賂秦而力 虧，破滅之道
滅亡 武器 銳利 作戰(zhàn) 毛病 賄賂 就 力量虧損 原因
道:道理，引申為原因
也?；蛟虎?六國互 喪⑶，率⑷ 賂秦耶?曰:不 賂者以賂者喪。蓋 失強(qiáng)
接連滅亡 都是(因?yàn)? 嗎 沒有 因?yàn)?原因是 有
援，不能獨(dú) 完。故曰弊在賂秦也。
力的外援 單獨(dú)地保全
秦以攻取⑸之外， 小 則獲 邑，大則得城。較 秦之(受
用攻戰(zhàn)(的方法)取得土地 小的方面 獲得(諸侯的賄賂)小鎮(zhèn) 城市 比較 小、大:形作名 之:取獨(dú)
賄)所得， 與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí) 百倍；諸侯之所亡， 與戰(zhàn)敗而亡者，
得到的土地 它實(shí)際上要大 喪失的土地
其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn) 矣。思厥 先 祖
那么 欲望 禍患 本來 戰(zhàn)爭 他們的死去的祖
之:取獨(dú) 思:句首助詞，無義
父⑹，暴(于)霜露⑺，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視 之 不甚惜，舉
輩父輩 暴露 才 很少的土地 看待它們卻 拿
(之)以予人⑻，如棄草芥，今日割 五城，明日割十城，然后得 一夕安 寢。
它 來 小草 割讓 換得 夜安穩(wěn)覺(第
起 視四 境，而秦兵又至矣。然 則 諸侯之地有限，暴秦之欲無 厭
二天)起床看國家的邊境 既然這樣那么 無法滿足 厭通饜:滿足
⑼，奉 之彌繁，侵之愈急⑴。故不戰(zhàn) 而強(qiáng)弱勝負(fù)已判⑵矣。至 于⑶顛覆，
送給他 越 多 你 打仗 清清楚楚 終究到(六國)滅亡
之:代賂秦各國 判:分明，清清楚楚
理 固 宜 然。古人云:“以地事 秦，猶 抱薪救火，薪不盡，火不滅
的結(jié)局道理本來應(yīng)該這樣 事奉 好比 熄滅
理固宜然:理所當(dāng)然
⑷。”此言得之⑸。
說對了之:代上面所說的道理
齊人未嘗賂秦，終 繼五國遷滅⑹，何哉? 與 嬴⑺而不助五國也。
終于 這是因?yàn)榻Y(jié)交秦國 遷滅:滅亡，是被人滅亡
五國既喪， 齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn) 略⑻，能守其土 ， 義 不賂
長遠(yuǎn)謀略 (堅(jiān)持)大義
秦。是故燕小國而后亡，斯用兵之效也。至 丹以 荊卿 為
成效 到燕太子丹 用(派)荊柯(刺秦王)作為(對付秦國
焉:于之，從這件事中者:代秦?fù)糈w
計(jì)⑼，始速⑽禍焉。 趙嘗五戰(zhàn)于秦， 二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，
的)策略 才招致從這件事中 對 (打了) 兩次
李牧⑾連 卻 之。洎⑿牧以讒 誅，邯鄲為 郡，惜其 用武 而
連續(xù)打退秦國 等到 因讒言被殺 變成(秦國的一個(gè)) 可惜趙國 (抗秦)
不終也。 且 燕趙處(于)秦 革滅殆盡之際，可謂智 力 孤
沒有堅(jiān)持到最后 況且 處 在 (把其它國家)消滅干凈 的時(shí)候 智謀力量孤立無援
危， 戰(zhàn)敗而亡，誠 不得已。 向 使 三國⒀ 各愛 其地，齊人勿附于
危急的時(shí)候 確實(shí)是 (的事)假使當(dāng)初韓魏楚三國 愛惜 不 依附
向:當(dāng)初 使:假使
秦， 刺客不行， 良將 猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)⑴，存亡之理，當(dāng) 與
(燕國) 去(秦國)(趙國的) (李牧) 命運(yùn) 天理 如果
數(shù):定數(shù)，命運(yùn) 當(dāng)通倘，倘使
秦相較，或 未易量。
或許不 可 估量
嗚呼!以賂秦之地 封 天下之謀臣，以事 秦之心 禮 天下之奇 才，
來封給 事奉 心意禮待 特殊才能的人
禮:名作動(dòng)，禮待 奇才:特殊才能的人
并力西向， 則吾 恐秦 人食之不得下 咽也。悲 夫! 有如此 之勢，而
(六國)合力 (抗秦) 我想恐怕秦國 吃飯下到咽喉里 可悲呀 這樣的 形勢
之:取獨(dú)
為秦人積 威之所劫⑵，日削月割，以趨于亡。為 國者⑶無使為積威之所
被 積蓄的威勢 脅迫 每天割地 走 向 滅亡 治理國家的人不要 被
為……所……:表被動(dòng) 之:取獨(dú) 日、月名作狀，每天、每月 以通而 為:治理，動(dòng)詞
劫哉。
啊
夫六國與秦皆 諸侯， 其勢 弱于秦，而猶有可以不賂 而勝 之之勢。
都是 (國家) 勢力 比 可是還 賄賂(秦國)戰(zhàn)勝秦國的情勢
茍 以 天下 之大，而從⑷六國破亡之故事⑸，是又在六國 下矣。
假如憑著統(tǒng)一天下的 大國 卻 跟隨著 滅亡 前例 這又 在 的下面了
故事:舊事，前例 在六國下矣:意為不如六國
第二課時(shí)
本文論證結(jié)構(gòu):
中心論點(diǎn)───分論點(diǎn)────論據(jù)──────────────結(jié)論
│ │
│ │
│ ┌大欲大患 暗 │
│ │固不在戰(zhàn) 中 │
│ ┌ 1.賂秦力虧┤奉之彌繁 強(qiáng)弱勝負(fù) 指┐ │
│ │ 破滅之道│侵之愈急 不戰(zhàn)已判 韓│ │
六國破滅，│ │以地事秦 魏│ │
非兵不利，┤ └抱薪救火 楚│ │
戰(zhàn)不善，弊│ ├ 與秦相較 為國者無 如從六國
在賂秦 │ 齊人與嬴 終繼遷滅 明│ 或未易量 使為積威 故事又在
└ 2.不賂秦者不助五國 在所不免 里│ (小結(jié)) 之所劫 六國之下
以賂者喪燕用刺客 點(diǎn)│ (教訓(xùn)) (告誡)
蓋失強(qiáng)援始速禍焉 智力孤危 齊│
不能獨(dú)完趙誅良將 戰(zhàn)敗而亡 燕┘
用武不終 趙
本文論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，文章一開頭，開門見山，提出論點(diǎn)，說明論點(diǎn)，然后分承論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。
文章富于變化，曲折有致。文中先后采用提問、設(shè)問、假設(shè)、感嘆等形式提出問題，分析問題，說明問題，起伏多姿，活潑新穎。突出的問題，還用對比的方法論證，選材典型，描述生動(dòng)，說服力很強(qiáng)。
文章結(jié)尾，借古諷今，頗富于啟發(fā)性。
當(dāng)然，由于歷史和社會的影響，作者的認(rèn)識，是有一定的局限性的。如對秦統(tǒng)一六國，看不到是社會發(fā)展的必然規(guī)律，對帝王開國，看不清掠奪剝削的本來面目；對“謀士”“奇才”乃至帝王統(tǒng)治者，寄以過高的幻想等，都是我們所要揚(yáng)棄的。
這篇文章的目的，是借古諷今。所以強(qiáng)調(diào)六國的敗亡，主要由于“賂秦”。其實(shí)，六國的失敗，主要是政治上不重視改革，因循保守，又不能堅(jiān)持“合縱”的聯(lián)合抗秦的策略，以至被秦各個(gè)擊破。
9、《阿房宮賦》優(yōu)秀教案（高一上冊）
導(dǎo)語：《阿房宮賦》從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。下面是其優(yōu)秀教案，歡迎參考：
【設(shè)計(jì)意圖】
杜牧的《阿房宮賦》曾得到"古來之賦，此為第一"的盛譽(yù)，長期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破 "讀文章--講字詞--譯文句"的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對本課教材集文言文與詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
【設(shè)計(jì)提要】
杜牧向來主張："凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。"(《樊川文集·答莊充書》)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：(一)由比較分析引入第3、4段，體會作者命意;(二)誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。是課內(nèi)自讀課文，教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】
一、導(dǎo)入新課：
請同學(xué)們看銀幕：大家讀過這首詩嗎?--讀過(眾)
詩的題目?--《江南春絕句》(眾)作者?--杜牧(眾)
明媚絢麗的江南春景，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩人還寫過一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱為"詩人之賦"的《阿房宮賦》(板書課題)
[說明]聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對舊知的興趣來形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。
啟發(fā)思考：作者為什么寫這篇賦?("自讀提示"中有："寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》")這是什么手法?--借古諷時(shí)。高中階段我們學(xué)過哪些運(yùn)用這種寫法的課文? 學(xué)生討論，教師歸納。投影：
二、比較分析，發(fā)現(xiàn)作者命意
1.比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是什么呢?
--"仁義不施而攻守之勢異也。"
同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是--?
"滅六國者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。"
思考：為什么說"滅六國者，六國也，非秦也"呢?--"六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。"(蘇洵《六國論》)
那么為什么說"族秦者，秦也，非天下也"呢?……我們一起學(xué)習(xí)第3段。
[說明]高三學(xué)生肩負(fù)高考重任，學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師考慮到"學(xué)"的需求，有目的地在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)復(fù)習(xí)舊知，以舊促新，溫故知新，以使學(xué)生融會貫通，舉一反三。
研習(xí)第三段： 學(xué)生聽錄音朗讀，邊聽，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。
學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。投影：
從這里，我們看到"多行不義必自斃"!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，"鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失"(司馬光語)：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)
2.比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)下節(jié)課根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
[說明]通過檢測，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
三、過渡：杜牧為文，固然主張"先意氣而后辭句"，但也十分重視辭彩的"華赫而莊整"，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為"如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武"。作者充分利用賦的特長("賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。"--《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
四、誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)
1. 自讀：這兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個(gè)方面?(完成"思考和練習(xí)"一)
明確：宮貌--富麗堂皇，宮人(秦皇)--驕奢糜爛，宮藏--視若土石
[說明]第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學(xué)生完全有能力借助這些注解閱讀理解，以達(dá)到課內(nèi)自讀之目的，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂。
2. 齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(見"思考和練習(xí)"三)
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)
[說明]多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。
3. 跳讀："六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。"……"戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。"……"秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。"
點(diǎn)撥：有六國之滅，才有秦阿房之興;而阿房之興，已隱含秦亡之因?？上?、可悲、可哀、可鑒。(板書)正如《古文觀止》中評論的："前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。"
[說明]跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。
五、總結(jié)全文，仿《絕句》擬詩句
模仿我們開頭提到的杜牧詩《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩總結(jié)全文。
學(xué)生討論、爭鳴，教師點(diǎn)撥，投影：
[說明]"掌握一定的語言表達(dá)技能"，這是2001年高考語文《考試說明》中第一次出現(xiàn)的新提法。它清晰地闡述了語言表達(dá)考查的命題思路：重點(diǎn)考查高中畢業(yè)生經(jīng)過長期科學(xué)訓(xùn)練形成的用于實(shí)踐操作的語言表達(dá)技能。句式仿寫是近年高考語言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，符合高三學(xué)生群體需求，又巧妙地總結(jié)了全文，水到渠成，首尾呼應(yīng)。
[總評]文言文教學(xué)要突出學(xué)生訓(xùn)練，提高教學(xué)效率，首先要"減肥消腫"，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會自讀。本設(shè)計(jì)結(jié)合教材特點(diǎn)，因材施教，從作者命意和賦體特點(diǎn)這一"神"一"形"兩方面創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)自讀的情境，培養(yǎng)學(xué)生自讀能力。