《必修五《箭與歌》《別離》教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、必修五《箭與歌》《別離》教案一等獎
《箭與歌》《別離》教案
一、教與學(xué)的目標(biāo)
1．通過反復(fù)朗讀，感受作品中所歌頌的友情；
2．了解詩歌這種文學(xué)體裁的特征和情感表達(dá)方式。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握
1．從細(xì)節(jié)、意象等入手，準(zhǔn)確理解作品所表達(dá)的情感；
2．通過對詩歌的比較閱讀，提高現(xiàn)代詩歌鑒賞能力。
三、教法和學(xué)法的預(yù)設(shè)
1．以引導(dǎo)和點(diǎn)撥為主要教法，層進(jìn)引入思考與評價；
2．以誦讀和比較為主要學(xué)法，鼓勵開展合作與討論。
課前案
一、走進(jìn)大師
（一）《箭與歌》的作者是，國詩人，作品有________、____________等。他的詩歌善于將平凡事物信手拈來，經(jīng)過溫馨的想象力和爐火純青的技藝錘煉后，化為神奇的篇章。
（二）《別離》的作者是，中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有___________________、___________________等。這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腳_____________詩。他的《十四行詩集》是中國新詩史上最集中最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集。
二、打?qū)嵒A(chǔ)
（一）字音辨析：
蹤影（）折斷（）耘耕（）晤面（）
（二）多音字辨析：
折：折（）騰打折（）折（）本
藏：藏（）匿寶藏（）
降：降（）落投降（）
（三）形近字辨析：
漫長蔓延謾罵
會晤抵牾焐酒
（四）字詞解釋：
初晤：初次見面。
（五）詩歌常識：
意象
十四行詩
三、自學(xué)課文
（一）誦讀詩歌；
（二）思考下列問題：
1．如何理解《箭與歌》中“箭”與“歌”這兩個意象的豐富內(nèi)涵？
2．《別離》這首詩通過別離這一特定視角，告訴我們什么道理？
課堂案
一、交流課前案完成情況，對兩首詩有初步認(rèn)識
二、文本研習(xí)：
其一《箭與歌》
（一）意象
事象與物象都溶入了詩人的主觀情意，如果某種形象與特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系，比如說到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”、“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩歌中的意象。
（二）詩歌賞析
第1節(jié)賞析：寫“箭”
詩人所描寫的箭射出去的特點(diǎn)是什么？
明確：急、快、眼睛無法捕捉到。
◇小結(jié)：“我”曾經(jīng)隨意射出一支箭，眼睛跟不上箭飛翔的速度，所以不知道它落到哪里去了。寫的雖是生活中普通的小事，細(xì)細(xì)品味，我們發(fā)現(xiàn)它寓意豐富，耐人尋味。生活中許多事情就像射出的箭一樣，我們不知道會產(chǎn)生什么樣的后果，時間一長便忘記了。
第2節(jié)賞析：寫“歌”
⒈射出去的箭和吐出去的歌的共同點(diǎn)是什么？
明確：飛快，無法找尋和追蹤。
⒉鑒賞“吐”字的妙用
“我把一支歌向空中吐出”，將“吐”改成“唱”，好不好？
明確：形容歌聲強(qiáng)勁有力。
※難點(diǎn)點(diǎn)擊
第1節(jié)和第2節(jié)在內(nèi)容有沒有關(guān)聯(lián)？
明確：比喻――以箭作為歌的喻體：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。
作用――化抽象為具體，使詩句充滿形象感。
◇小結(jié)：隨隨便便哼支歌，歌聲飄揚(yáng)，自認(rèn)為沒人會記住它。在日常生活中，我們也會毫不費(fèi)力地將一句話，一個微笑，一個理解的眼神等施與別人?；蛟S我們覺得這無足輕重。友愛、幫助等等被我們隨隨便便地施與，輕輕松松地忘卻。
第3節(jié)賞析：寫“箭”和“歌”的歸宿
在前兩節(jié)貌似平淡的敘述后，詩歌忽然出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，詩人發(fā)現(xiàn)了“箭”和“歌”的歸宿：發(fā)現(xiàn)箭插在一棵橡樹上，同樣，那支歌也自始至終藏在朋友心中。朋友為什么“一直”把“歌”藏在心中？
明確：表現(xiàn)了朋友間的心心相印、彼此默契的感情。
其二《別離》
（一）十四行詩
《別離》是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?。十四行詩是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或四、四、四、二行。這樣的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歌詠比較永恒的主題。
（二）知人論世
《別離》作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的窠臼，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。
（三）詩句透析
[詩句]我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個，
[透析]分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，完全有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。
[詩句]身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒。
[透析]別離是痛苦的，但詩人并沒有悲觀厭世。詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。
〖詩句〗呵，一次別離，一次降生，我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，把冷的變成暖，生的變成熟，各自把個人的世界耘耕。
[透析]這一節(jié)詩人承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
〖詩句〗為了再見，好像初次相逢，懷著感謝的情懷想過去，像初晤面時突然感到前生。
[透析]這一節(jié)詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
[詩句]一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。
[透析]這三句詩人的思考進(jìn)一步升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。
三、比較閱讀
1．《箭與歌》、《別離》都歌頌了美好的友情，但內(nèi)涵上側(cè)重點(diǎn)有何不同？
2．這兩首詩在表現(xiàn)手法上有何不同？
四、布置作業(yè)
課后案
一、反復(fù)朗讀詩作直至成誦。
二、搜集描寫友情的詩，背誦其中的佳句。
三、完成下列題目。
1、《別離》這首詩運(yùn)用了西方的十四行詩體，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出，第二節(jié)“承”，寫，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)。
2、友情，一個自古不變的話題，正如_________（人名）所吟_______________，
_____________（人名）所吟_____________________。（示例：王勃海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；李白桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情）
3、詩歌鑒賞
黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
送元二使安西王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
（1）這兩首詩都是唐代著名的詩篇，試比較兩詩內(nèi)容及表現(xiàn)手法的異同。
答：從內(nèi)容看，都是寫送別；從抒情手法看，李詩間接抒情（借景抒情，寓情于景也可），王詩直接抒情（直抒胸臆）。
（2）詩人的稟賦個性不同，詩歌的感情色彩也不同，試比較這兩首詩不同的感情色彩。
答：李詩豁達(dá)（曠達(dá)，樂觀），王詩離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可）。
2、必修五《箭與歌》《別離》教案
《箭與歌》《別離》教案
一、教與學(xué)的目標(biāo)
1．通過反復(fù)朗讀，感受作品中所歌頌的友情；
2．了解詩歌這種文學(xué)體裁的特征和情感表達(dá)方式。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握
1．從細(xì)節(jié)、意象等入手，準(zhǔn)確理解作品所表達(dá)的情感；
2．通過對詩歌的比較閱讀，提高現(xiàn)代詩歌鑒賞能力。
三、教法和學(xué)法的預(yù)設(shè)
1．以引導(dǎo)和點(diǎn)撥為主要教法，層進(jìn)引入思考與評價；
2．以誦讀和比較為主要學(xué)法，鼓勵開展合作與討論。
課前案
一、走進(jìn)大師
（一）《箭與歌》的作者是，國詩人，作品有________、____________等。他的詩歌善于將平凡事物信手拈來，經(jīng)過溫馨的想象力和爐火純青的技藝錘煉后，化為神奇的篇章。
（二）《別離》的作者是，中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有___________________、___________________等。這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腳_____________詩。他的《十四行詩集》是中國新詩史上最集中最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集。
二、打?qū)嵒A(chǔ)
（一）字音辨析：
蹤影（）折斷（）耘耕（）晤面（）
（二）多音字辨析：
折：折（）騰打折（）折（）本
藏：藏（）匿寶藏（）
降：降（）落投降（）
（三）形近字辨析：
漫長蔓延謾罵
會晤抵牾焐酒
（四）字詞解釋：
初晤：初次見面。
（五）詩歌常識：
意象
十四行詩
三、自學(xué)課文
（一）誦讀詩歌；
（二）思考下列問題：
1．如何理解《箭與歌》中“箭”與“歌”這兩個意象的豐富內(nèi)涵？
2．《別離》這首詩通過別離這一特定視角，告訴我們什么道理？
課堂案
一、交流課前案完成情況，對兩首詩有初步認(rèn)識
二、文本研習(xí)：
其一《箭與歌》
（一）意象
事象與物象都溶入了詩人的主觀情意，如果某種形象與特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系，比如說到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”、“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩歌中的意象。
（二）詩歌賞析
第1節(jié)賞析：寫“箭”
詩人所描寫的箭射出去的特點(diǎn)是什么？
明確：急、快、眼睛無法捕捉到。
◇小結(jié)：“我”曾經(jīng)隨意射出一支箭，眼睛跟不上箭飛翔的速度，所以不知道它落到哪里去了。寫的雖是生活中普通的小事，細(xì)細(xì)品味，我們發(fā)現(xiàn)它寓意豐富，耐人尋味。生活中許多事情就像射出的箭一樣，我們不知道會產(chǎn)生什么樣的后果，時間一長便忘記了。
第2節(jié)賞析：寫“歌”
⒈射出去的箭和吐出去的歌的共同點(diǎn)是什么？
明確：飛快，無法找尋和追蹤。
⒉鑒賞“吐”字的妙用
“我把一支歌向空中吐出”，將“吐”改成“唱”，好不好？
明確：形容歌聲強(qiáng)勁有力。
※難點(diǎn)點(diǎn)擊
第1節(jié)和第2節(jié)在內(nèi)容有沒有關(guān)聯(lián)？
明確：比喻――以箭作為歌的喻體：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。
作用――化抽象為具體，使詩句充滿形象感。
◇小結(jié)：隨隨便便哼支歌，歌聲飄揚(yáng)，自認(rèn)為沒人會記住它。在日常生活中，我們也會毫不費(fèi)力地將一句話，一個微笑，一個理解的眼神等施與別人。或許我們覺得這無足輕重。友愛、幫助等等被我們隨隨便便地施與，輕輕松松地忘卻。
第3節(jié)賞析：寫“箭”和“歌”的歸宿
在前兩節(jié)貌似平淡的敘述后，詩歌忽然出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，詩人發(fā)現(xiàn)了“箭”和“歌”的歸宿：發(fā)現(xiàn)箭插在一棵橡樹上，同樣，那支歌也自始至終藏在朋友心中。朋友為什么“一直”把“歌”藏在心中？
明確：表現(xiàn)了朋友間的心心相印、彼此默契的感情。
其二《別離》
（一）十四行詩
《別離》是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?。十四行詩是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或四、四、四、二行。這樣的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歌詠比較永恒的主題。
（二）知人論世
《別離》作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的窠臼，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。
（三）詩句透析
[詩句]我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個，
[透析]分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，完全有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。
[詩句]身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒。
[透析]別離是痛苦的，但詩人并沒有悲觀厭世。詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。
〖詩句〗呵，一次別離，一次降生，我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，把冷的變成暖，生的變成熟，各自把個人的世界耘耕。
[透析]這一節(jié)詩人承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
〖詩句〗為了再見，好像初次相逢，懷著感謝的情懷想過去，像初晤面時突然感到前生。
[透析]這一節(jié)詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
[詩句]一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。
[透析]這三句詩人的思考進(jìn)一步升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。
三、比較閱讀
1．《箭與歌》、《別離》都歌頌了美好的友情，但內(nèi)涵上側(cè)重點(diǎn)有何不同？
2．這兩首詩在表現(xiàn)手法上有何不同？
四、布置作業(yè)
課后案
一、反復(fù)朗讀詩作直至成誦。
二、搜集描寫友情的詩，背誦其中的佳句。
三、完成下列題目。
1、《別離》這首詩運(yùn)用了西方的十四行詩體，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出，第二節(jié)“承”，寫，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)。
2、友情，一個自古不變的話題，正如_________（人名）所吟_______________，
_____________（人名）所吟_____________________。（示例：王勃海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；李白桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情）
3、詩歌鑒賞
黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
送元二使安西王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
（1）這兩首詩都是唐代著名的詩篇，試比較兩詩內(nèi)容及表現(xiàn)手法的異同。
答：從內(nèi)容看，都是寫送別；從抒情手法看，李詩間接抒情（借景抒情，寓情于景也可），王詩直接抒情（直抒胸臆）。
（2）詩人的稟賦個性不同，詩歌的感情色彩也不同，試比較這兩首詩不同的感情色彩。
答：李詩豁達(dá)（曠達(dá)，樂觀），王詩離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可）。
3、《舊日的時光》《箭與歌》《別離》教案
《舊日的時光》《箭與歌》《別離》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．分析幾首歌詞所歌頌的友誼的不同內(nèi)涵。
2．理解幾首詩歌意象運(yùn)用的特色。
3．學(xué)會詩歌比較閱讀，提高對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過理解詩歌意象分析詩歌表現(xiàn)的友誼的不同內(nèi)涵。
教學(xué)安排：
一課時
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入
這個專題我們在探索的是人類真摯、豐富、高尚的情感。
學(xué)習(xí)《陳情表》，我們感悟到了孝情的重要；學(xué)習(xí)《項脊軒志》，我們感悟到了親情的意義；而《長亭送別》、《羅密歐與朱麗葉》則告訴了我們愛情的高貴。今天我們再來探索一下友情，感悟友誼的內(nèi)涵。
友誼是一曲唱不盡的歌，道不盡的情。在我們古詩中有：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——王維
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——王勃
……
友誼是一個人類的話題，在外國詩歌園地里同樣有許多對友誼的歌頌。今天我們來學(xué)習(xí)三首歌頌友誼的歌詞，他們分別是英國作家羅伯特彭斯的《舊日時光》、美國作家朗費(fèi)羅的《箭與歌》、中國作家馮至的《別離》。
二．誦讀研究
1．學(xué)生自讀歌詞，選擇一首獨(dú)特感悟的歌詞進(jìn)行品讀。
……
教師有意識地分幾個同學(xué)朗讀這三首歌詞。
……
2．聽詩歌朗讀音頻，體會詩歌對友誼內(nèi)涵的不同詮釋。
提問：友誼是說不盡的話題，唱不完的歌，不同的作家或讀者對友誼的理解是不一樣的。反復(fù)誦讀這幾首歌詞，說說他們分別表現(xiàn)了友誼的哪些不同的內(nèi)涵，從哪些詩句可以看出來。
……
《舊日的時光》歌頌朋友之間的友誼天長地久，揭示了友誼的永恒。
主要詩句有：讓我們干一杯友誼之酒，為了那舊日的時光；……
《箭與歌》說明友誼是心心相印，是心靈的應(yīng)答，揭示了友誼彼此默契的特征。
主要詩句有：很久以后，我找到那支箭，插在橡樹上，還不曾折斷；也找到那支歌，首尾俱全，一直藏在朋友的心間。
《別離》指出友誼是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友誼的價值。
主要詩句有：我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個，身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛降生的兩個嬰兒；……
3．學(xué)生再朗讀詩歌。注意讀出情感。
三．理解幾首詩歌意象運(yùn)用的特色。
剛才我們分析了這三首歌詞揭示的友誼不同的內(nèi)涵，我們知道，詩歌是用意象來表達(dá)這種情感的，請同學(xué)們找找每首詩選取了哪些意象來表現(xiàn)友誼的。
……
《舊日的時光》：作者在這首詩歌中選取了兩個意象，一是“山坡游蕩”，一是“漫步溪上”。這兩個意象的特點(diǎn)是平時自然，作者用舉杯飲酒及從前故鄉(xiāng)生活為主體，樸實(shí)清新，情感濃郁，具有濃郁的民歌風(fēng)味。特別是“讓我們干一杯友誼之酒，為了那舊日的時光”一句反復(fù)詠嘆還造成回環(huán)跌宕的氣勢。
第三四節(jié)，詩人更是滿懷深情地回憶了與童年時代朋友共同度過的歡樂時光，那時他們曾滿山遍野地奔跑，采摘美麗芬芳的野花。那時，他們曾經(jīng)漫步溪上，在晨曦與落日中歡歌笑語。然而童年時光轉(zhuǎn)瞬即逝，接著便是天各一方，為了生計，他們四處顛沛流離，歷盡滄桑，直到精疲力竭。洶涌的餓大海則橫臥在朋友之間，使他們不能相見。這兩節(jié)詩歌從時間和空間兩個角度，贊美經(jīng)受時間和空間，以及經(jīng)歷磨難考驗真誠的友誼。我們油然而起一種人生的蒼涼感，感受到生活的坎坷與波折。但時空阻滯并沒有使友情黯然失色。
《箭與歌》：運(yùn)用“箭”與“歌”兩個意象，構(gòu)成比喻關(guān)系。生活中，“箭”和“歌”本是極普通的事物，詩人運(yùn)用這兩個意象寫出了一種人生體驗：有時我們隨意唱一首歌(或者說一句話、做一件事)，時過境遷也就渾然忘卻，然而很久以后才驚訝地發(fā)現(xiàn)，這悠揚(yáng)的歌聲，永遠(yuǎn)銘記在朋友的心中。就像流行歌曲里唱的那樣：“當(dāng)你遺忘的時候，我依然還記得”。這就是友情，一種寶貴的人生體驗。無論時光怎樣流逝，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，在付出中我們得到朋友，品嘗友誼的快樂。
特別是最后一節(jié)：很久以后，我找到那枝箭，插在橡樹上，還不曾折斷；也找到那支歌，首尾俱全，一直藏在朋友的心間。這四句詩可謂畫龍點(diǎn)睛，詩人將“箭”與“歌的相似關(guān)系擴(kuò)展到新的層面：很久之后詩人在一棵橡樹上找到了那枝箭，同樣，也在朋友心中找到了那一支歌——原來朋友一直把他的歌默默地珍藏在心中。
《別離》：運(yùn)用“揮手”“遼闊”“工作”“相逢”等意象，刻畫出“別離的場景”。
但最后一節(jié)卻在前面三節(jié)的基礎(chǔ)上融入了作者的思考，“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。”他表達(dá)了這樣的內(nèi)在情緒：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至。這些內(nèi)容很具有哲理的光輝。
四．學(xué)生再次朗讀三首詩歌。
五．小結(jié)
對友誼，我們?nèi)祟愖x出了不同的內(nèi)涵：
孤獨(dú)如“此地為一別，孤蓬萬里征”；癡迷如“斜陽落盡天山外，望斷天涯路”；豁達(dá)如“無為在歧路，兒女共沾巾”。
我們認(rèn)為：友誼不僅是相聚時的互相扶持，更是別離后的互相勉勵。
六．作業(yè)
完成《成才之路》73頁1-6；17-18。
美文賞讀《高山流水》。
4、《舊日的時光》《箭與歌》《別離》體化教學(xué)案（教師版）
教學(xué)設(shè)想：
本文選自于蘇教版 “此情可待成追憶舊日時光”板塊，屬于專題“情感篇”中的“友情篇”。該板塊有三個文本，現(xiàn)代詩歌。都屬于自讀或選教的要求。學(xué)習(xí)本文，主要是進(jìn)一步學(xué)會對詩歌的賞析，提高解讀作品的能力。教學(xué)時，宜放手讓學(xué)生自己朗讀，自己體會。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者。
2、理解詩歌的思想感情；感受作品中深刻、高尚的情感，充實(shí)自己的心靈世界，獲得精神成長。
3、進(jìn)一步欣賞詩歌語言。
課時設(shè)置：2課時
第一課時
要點(diǎn)：自學(xué)討論《舊日的時光》。
過程：
一、導(dǎo)入（學(xué)習(xí)要求）
二、自學(xué)討論《舊日的時光 》
1、了解作者
羅伯特·彭斯，英國蘇格蘭著名詩人。人稱“莊稼漢詩人”出生在蘇格蘭艾爾地區(qū)一個窮苦的家庭，十二三歲就在田里勞動，一面耕田、一面醞釀詩句。1786年，他帶著試試看的心情，把自己平時在勞動之余寫的詩收集在一起，出版了主要用蘇格蘭方言寫的詩集。誰知詩集問世后，便以它濃郁的鄉(xiāng)土氣息和充實(shí)的生活內(nèi)容而使整個蘇格蘭文壇為之震驚，人們爭相購買閱讀，一時竟洛陽紙貴。不過，彭斯并未因此而改變自己的生活方式，他依然邊勞動邊作詩，直到30多歲才離開心愛的田地，去當(dāng)稅務(wù)局的小職員，但沒過幾年，他就在貧病交加中結(jié)束了短促的一生。
本詩是世界名歌，幾百年來久唱不衰，后來成為電影《魂斷藍(lán)橋》的插曲，傳遍世界各地。人們喜愛在告別宴會上頌唱此歌。它原為蘇格蘭民歌，根據(jù)彭斯自述，是根據(jù)一位蘇格蘭老人的演唱記錄整理的。彭斯在詩前加上評語：“創(chuàng)作這樣光輝詩篇的天才是受到上帝啟示的，這樣的天才詩人胸中一定燃燒著烈火，在這首詩里有著民間天才的火焰，即便集六七位近代英國的文人墨客之功力，也無法與之相比?！?
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《舊日的時光 》這首詩歌抒發(fā)了這樣的感情？
（這首詩歌頌了真摯美好的友情，但是內(nèi)涵上側(cè)重于歌頌朋友之間地久天長的友誼，揭示友情的永恒。）
（2）《舊日的時光 》這首詩歌在語言上有怎樣的特點(diǎn)？
（語言質(zhì)樸清新，沒有使用華麗的辭藻，具有濃郁的民歌風(fēng)味，懷舊的情感，明快的節(jié)奏，有一種天籟般的醇厚韻味，幾百年來感動著一代又一代的讀者。）
（3）第三、四節(jié)詩里有兩個重要的意象，試做賞析。
（詩歌中出現(xiàn)的“美麗的延命菊”、“呼嘯的重洋”。詩人滿懷深情地回憶了與童年時代朋友共同度過的歡樂時光。他們曾經(jīng)滿山遍野地奔跑，采摘美麗芬芳的野花；他們曾經(jīng)漫步溪上，在晨曦和落日中歡歌笑語。然而，童年時光轉(zhuǎn)瞬即逝，接著便是天各一方。為了生計，他們四處顛沛流離，歷經(jīng)滄桑，直到精疲力竭。而洶涌的大海則橫臥在朋友之間，使他們不能經(jīng)常相見。讀到這里，我們油然產(chǎn)生一種人生的蒼涼感，感受到生活的坎坷和波折。雖然“萬里跋涉”、“呼嘯的重洋把我們相隔”，但是時空的阻隔并沒有使友情黯淡褪色。）
（4）說說詩歌反復(fù)手法的運(yùn)用。
（“還有那舊日的時光”“為了那舊日的時光”“自從那舊日的時光”，在詩尾反復(fù)出現(xiàn)，形成回環(huán)的結(jié)構(gòu)。詩人運(yùn)用民歌中常用的“重章復(fù)唱”的手法，回環(huán)往復(fù)，把詩人所要表達(dá)的感情不斷深化，加強(qiáng)了抒情效果，讀來余音裊裊，令人回味無窮。）
三、朗讀，作業(yè)
第2教時
要點(diǎn)：自學(xué)討論《箭與歌》《別離》
過程：
一、自學(xué)討論《箭與歌》
1、了解作者
朗費(fèi)羅 (1807--1882)美國詩人。生于美國緬因州波特蘭，13歲就開始發(fā)表詩作。從博多因大學(xué)畢業(yè)后赴歐深造，1826年至1829年間在英國、法國、西班牙、意大利、德國等國研讀外國語，后來還曾幾度赴歐，熟悉歐洲古老和近代的文化。從1836年起，朗費(fèi)羅開始在哈佛大學(xué)教書。晚年辭去教職，專門從事創(chuàng)作。語言淳樸，韻律諧和，雅俗共賞，抒情味濃，是朗費(fèi)羅詩歌的共同特點(diǎn)。他的詩歌在歐美大陸流傳極廣。
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《箭與歌》這首詩歌有怎樣的主題？
（舊時的朋友，舊時的友誼，隨著時間的流逝，似乎慢慢被淡忘了，一經(jīng)回憶，原來友誼深藏心底。）
（2）文中的意象“箭”、“歌”、“橡樹”和友誼有怎樣的聯(lián)系？
（箭可以作為歌的喻體，相似：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。插在橡樹上的箭，橡樹像一個證據(jù)，像一座豐碑，矗立在那里，無論歲月如何流逝，歷史的痕跡不可磨滅，無論時光如何飛逝，真摯的友誼永存。）
二、自學(xué)討論《離別》
1、朗讀
2、補(bǔ)充交代：
這首《別離》，作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入 “相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的悲傷，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動的火苗，暖人肺腑；作為精神營養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，引人思索。
3、賞析討論
（1）《別離》這首詩歌有怎樣的主題？
（《離別》熔鑄了作者的特定時代的人生經(jīng)歷，表達(dá)了現(xiàn)代人的生命感受。這首詩在“離別”中融入了豐富的人生情感內(nèi)容，表達(dá)的是幽渺迷離的人生感悟。）
（2）“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替， 感受不到人間規(guī)定的年齡?！比绾卫斫膺@句話的意思？
（我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。）
（3）說說本詩在形式上有怎樣的特點(diǎn)？
（這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?。十四行詩（聞一多譯為“商籟體”）是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或叫、四、四、二行。這樣的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歌詠比較永恒的主題。）
三、朗讀、即時作業(yè)：
1、請以友誼為話題，寫一首短詩。
2、交流。
5、詩詞曲五首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》教案《赤壁》教案《過零丁洋》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案《水調(diào)歌頭明月幾時有》教案
25．詩詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。
2．體會詩歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．領(lǐng)會詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時：3課時
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
白居易醉贈劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。
教學(xué)過程
第一課時
一、引入
由千古唐詩引入
二、品讀詩歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
1、聽讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，正確劃分節(jié)奏，初步體會作者感情。
作者無限辛酸、憤懣不平以及堅定信念和樂觀精神
2、自由朗讀，直至背誦
3、請同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。
5、師生品讀詩句。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩。
三、品讀詩歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩歌。
第二課時
一、檢查背誦
二、品讀詩歌《過零丁洋》。
1、集體朗讀《過零丁洋》。
2、介紹賞析詩歌的注意點(diǎn)
第一通語言，明意象。
１、注意動詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩人生活的時代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報效國家；憂國憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對封建禮教對青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。友情類：對友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
２、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對歷史上人、事的評價來諷喻時事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺賞析詩歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩。
三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長久》
2、請同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。當(dāng)時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個主題上了。為什么偏偏在人們分離時團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓μK軾的認(rèn)識？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩詞
第三課時
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對國計民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩詞曲五首
六、課堂檢測
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
教后記：
古詩詞教學(xué)人物，個人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)?；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時有精彩賞析。
6、《論厄運(yùn)》教案《直面苦難》教案（高二必修）
培根《論厄運(yùn)》、周國平《直面苦難》
教學(xué)目的
1、體會并學(xué)習(xí)哲理散文的韻味。
2、提高比較辨析的閱讀能 。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認(rèn)識。
學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認(rèn)識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運(yùn)》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅忍，后者比前者
更難能可貴?！?
“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?！?
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?！?
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點(diǎn)？
討論后小結(jié)：
面對自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！敝車秸f：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認(rèn)識得到深化。《讀本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
——里希特《長庚星》
幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。
——培根《論厄運(yùn)》
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
——日本諺語
災(zāi)禍?zhǔn)且粋€人的真正試金石。
——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
——富勒《至理名言》
烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。
——塞內(nèi)加《論天意》
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助
那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。
——尼采《偶像的黃昏》
沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。
——瓊森《確實(shí)可靠》
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。
——阿霍蒂諾
當(dāng)一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。
——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》
幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。
——培根《論厄運(yùn)》
交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。
——培根《論厄運(yùn)》
交好運(yùn)時要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時要忍耐。
——J雷《英國諺語》
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。
——賀拉斯《歌集》
不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。
——易卜生
最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明。
——《伊索寓言》
與圖國艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》
厄,困也。――《蒼頡篇》
厄難,勤苦之事也。――《詩谷風(fēng)》箋
能濟(jì)其厄渙。――《易解注》
仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報任安書》
7、五年級教案:《草船借箭》教案
《草船借箭》（教案）
草船借箭
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
㈠知識教學(xué)點(diǎn)
1、學(xué)會本課的五個生字。掌握“商議、都督、委托、水寨、輕易、支援、甘受懲罰、大霧滿天、飲酒取樂、神機(jī)妙算”等詞語。
2、理解課文內(nèi)容，認(rèn)識諸葛亮借箭成功的主要原因是有知識、有計謀、有肚量、有膽略，更重要的是有創(chuàng)新精神。
㈡能力訓(xùn)練點(diǎn)
理清文章的敘述順序，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分清事情的前因后果。
㈢德育滲透點(diǎn)
1、感悟祖國燦爛文化的民族底蘊(yùn)，激發(fā)熱愛祖國的思想感情，和創(chuàng)新意識。
2、了解事情的前因后果，克服嫉妒心理。
㈣美育滲透點(diǎn)
體會古典故事的民族文化美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
㈠教師教法
談話法，演示法，導(dǎo)讀法。
㈡學(xué)生學(xué)法
自學(xué)討論法
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、及解決辦法。
㈠重點(diǎn)
了解草船借箭這件事情的前因后果和一步步的發(fā)展過程。
㈡難點(diǎn)
從“草船借箭”這件具體事情體會諸葛亮的神機(jī)妙算和他的創(chuàng)新精神。
㈢解決辦法
通過小組討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥，結(jié)合朗讀課文理解問題。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
多媒體課件及實(shí)物投影
六、師生互動活動設(shè)計
㈠教師活動設(shè)計
1、從問題入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時交代時代背景，便于學(xué)生的理解。
2、啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵他們提出自己的問題。
3、有重點(diǎn)的討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生理文章的前因后果。
㈡學(xué)生活動設(shè)計
1、自己查找資料，自學(xué)課文，并提出自己不能解決的問題并帶著問題讀書，在讀中思考、領(lǐng)會、劃詞劃句，使學(xué)生動腦、動口、動手，弄懂弄通課文的內(nèi)容。
2、通過小組合作討論，解決自己不能解決的問題，不能解決的全班討論解決。
七、教學(xué)步驟
第一課時
㈠導(dǎo)入新課
1、談話導(dǎo)入：今天我們來學(xué)一篇根據(jù)《三國演義》的有關(guān)章節(jié)改寫的故事。（出示課題后齊讀）
2、簡介背景：東漢末年，即1700多年前，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方。曹操打敗了劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。諸葛亮奉劉備之命到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)，“草船借箭”的故事，就是在孫、劉聯(lián)合抗曹的時候，也就是在赤壁之戰(zhàn)之前發(fā)生的。
3、從《草船借箭》這個課題中，我們可以知道什么？
你還想知道什么？
如：怎樣借？為什么能借到？
4、初讀課文、整體感知。
按照事情發(fā)展的順序，給課文分段。
第一段（1～2）講周瑜妒忌諸葛亮的才干，用十天造十萬支箭的任務(wù)來為難諸葛亮，諸葛亮接受了這個任務(wù)，并保證三天造好。
第二段（3~5)講周瑜不給造箭材料，進(jìn)一步陷害諸葛亮。諸葛亮不要造箭材料，巧妙地做好借箭準(zhǔn)備。
第三段（6～9）講諸葛亮利用草船向曹操借箭。
第四段（10）講諸葛亮如期交箭，周瑜不得不佩服諸葛亮神機(jī)妙算，自嘆不如。
本文的中心事物是“箭”，周瑜借造箭來刁難諸葛亮，諸葛亮因借箭而顯示才干。通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們對課文內(nèi)容基本把握了。請大家以“箭”來總結(jié)段意。
第一段，寫周瑜讓諸葛亮造箭；
第二段，寫諸葛亮準(zhǔn)備造箭；
第三段，寫諸葛亮借箭；
第四段，寫諸葛亮借箭成功。
學(xué)生歸納之后，教者充分肯定，并且相機(jī)指出：這是按照事情的“起因、發(fā)展、高潮、結(jié)果”的順序?qū)懙摹?/p>
二、學(xué)習(xí)第一段。
師：初讀了課文，大家看出周瑜妒忌諸葛亮的才干，想設(shè)計陷害他。第二自然段是一段精彩的對白。我讀提示語，一、二組讀周瑜的話，三、四組讀諸葛亮的話。想一想：從對話中可以看出周瑜和諸葛亮分別是個什么樣的人？
（師生讀書）
師：這一段對話的提示語太單調(diào)，怎么總是“周瑜問，周瑜說”呢？ 我們學(xué)過的提示語中，常常有恰當(dāng)?shù)孛鑼懻f話人的動作、神態(tài)等的語句，可以幫助我們理解人物的個性特點(diǎn)。只是本文是由古文翻譯過來的，古人寫文章用提示語一般很簡潔，“某人曰”就好了。那好，我們接下去就來通過人物對話的朗讀和揣摩，給文中提示語加一個確切的表示人物動作、神態(tài)、心理活動的詞語，再讀讀這句話，更深地體會人物的個性特征.
（學(xué)生默讀、思考）
討論交流，以下內(nèi)容僅供參考
生：我給第一句加“假惺惺”，因為一個大都督怎么會不知道水上交戰(zhàn)用弓箭最好？他這是裝的。（讀）
生：我認(rèn)為加“明知故問”好（讀“周瑜明知故問地說”）。
師：詞用得好。但這兒“問”和“說”有重復(fù)之嫌。請再讀讀，改一改，把句子讀好。
生：周瑜明知故問：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”
生：我給周瑜第二句話前加“狡猾地”一詞。諸葛亮是一個文人，一個客人，他沒有兵工廠，怎么造十萬枝箭？分明想害他。
生：我說這是“狡黠”。（笑）
師：剛才，大家從周瑜的語言中體會出他的險惡用心，由此加深了對人物的了解，真棒極了。接下去，把周瑜和諸葛亮的對話認(rèn)真讀讀，仔細(xì)想想，從中挑選出你認(rèn)為有必要的，補(bǔ)充提示語，并說說理由。
（生稍作準(zhǔn)備，繼續(xù)討論）
生：我認(rèn)為“軍情緊急，可開不得玩笑”一句前可以加“高興”。因為周瑜看到諸葛亮上當(dāng)了，心中非常高興。
生：周瑜雖然高興，但又要忍著，裝模作樣。所以，我添上“心中暗喜，嘴上卻說”。
師：好啊，從語言交流中體會到人物內(nèi)心復(fù)雜的變化了。
生：諸葛亮愿立軍令狀之前，應(yīng)加上“很有把握”。
師：意思對了，若用上一個成語就好了。
生：胸有成竹。
師：請你把諸葛亮的話讀一讀，讀出他胸有成竹的語氣。
（生讀）還有哪句話也表現(xiàn)出他胸有成竹？我們一起讀。
小結(jié)：這一段的語言交鋒，句句緊扣，可畫出兩個人鮮明的性格特點(diǎn)。周瑜表面客氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)，表現(xiàn)了他心胸狹窄，兇狠狡詐。諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第十課《草船借箭》。（出示課件題目）上節(jié)課，我們已經(jīng)了解了課文大意，知道草船借箭的起因（周瑜妒忌諸葛亮的才干），結(jié)果是（周瑜長嘆說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”）
起因和結(jié)果截然不同，是諸
8、《箭與歌》學(xué)案（必修5）
《箭與歌》學(xué)案
〖作者背景介紹〗
朗費(fèi)羅(1807--1882)，美國詩人。生于美國緬因州波特蘭，是當(dāng)?shù)赜新曂囊泼窦易宓暮蟠?，少年時代在家鄉(xiāng)沿海城市波特蘭度過。他熟悉大海和家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，熟悉當(dāng)?shù)乩弦淮泼竦墓适潞陀嘘P(guān)印第安人的傳說。朗費(fèi)羅從博多因大學(xué)畢業(yè)后赴歐深造，1826年至1829年間在英國、法國、西班牙、意大利、德國等國研讀外國語，后來還曾幾度赴歐，熟悉歐洲古老和近代的文化。從1836年起，朗費(fèi)羅開始在哈佛大學(xué)教書。在近二十年的教書生涯中，朗費(fèi)羅一直在寫詩，其主要詩集有《夜吟胍奴隸之歌撇海邊與爐邊》《候鳥集》等，其著名長詩有《伊凡吉林淵海華沙之歌》和《邁里斯斯坦狄什的求愛記》等。在30年代后期，朗費(fèi)羅已作為哈佛大學(xué)教授和當(dāng)代詩人而負(fù)有盛名，在他的著名長詩《邁里斯斯坦狄什的求愛記》(1858)出版發(fā)行的第一天，就在波士頓和倫敦分別賣出了15 000冊。在他晚年出國訪問時更是受到很高的禮遇。1854年，朗費(fèi)羅辭去教職，專事創(chuàng)作，后期主要致力于十四行詩的寫作，同時翻譯歐洲文學(xué)名著。
朗費(fèi)羅是將歐洲的古典詩歌形式嫻熟地運(yùn)用于表達(dá)新情感新主題的第一位美國詩人，也是美國最優(yōu)秀的抒情詩人之一。他的較短的抒情詩和十四行詩仍然是美國浪漫主義詩歌中最好的篇章。語言淳樸，韻律諧和，雅俗共賞，抒情味濃，是朗贅羅詩歌的共同特點(diǎn)。他的詩歌的體裁和風(fēng)格非常的多樣化：歌謠、十四行詩、敘事記、抒情詩、詩劇，他都一樣的嫻熟。其詩歌的風(fēng)格也能呈現(xiàn)出異彩而迥異：在《生之贊歌》《村里的鐵匠》里，我們看到了作者講奮斗、講拼搏、兢兢業(yè)業(yè)、務(wù)實(shí)的詩歌風(fēng)格，而在《樓梯上的舊鐘表》《有魂兒縈繞的房子》《浮木燃起的柴火》里則體現(xiàn)了作者飄逸詭譎的詩風(fēng)，《箭與歌》《金色的夕照》等詩見出了作者凝練、雋永的詩風(fēng)，《夜之頌》和《夜的降臨壩IJ表現(xiàn)了作者輕靈、溫馨的詩風(fēng)，《候鳥撇雨天》《雪花》則使我們看出了作者在情與景的融合中創(chuàng)造出奇特的意境美的才能；《船的建造》是作者諸創(chuàng)作手法(敘事、抒情、比喻、象征)并用而構(gòu)成的一個完美的統(tǒng)一體；《失去的青春》則體現(xiàn)了作者淳而又淳的抒情才能；作者也并不乏有活潑以及凄婉的詩風(fēng)，前者是在《孩子的時辰》、后者是于《積雪形成的十字架》和¨頃遂自然》中得到了體現(xiàn)。而且作者也善于化典籍為神奇，譬如《安狄米恩》，一個月神和安狄米恩牧童，在作者筆下化出了一首意境多么美的愛情抒情詩。
〖語句分析〗
[語句] 很久以后，我找到那枝箭，插在橡樹上，還不曾折斷；也找到那支歌，首尾俱全，一直藏在朋友的心間。
[透視] 這四句詩畫龍點(diǎn)睛，在前兩節(jié)貌似平淡的敘述后，忽然出現(xiàn)轉(zhuǎn)折：很久以后，發(fā)現(xiàn)箭插在一棵橡樹上，同樣，那支歌也自始至終活在朋友心中。詩人將“箭”與“歌的相似關(guān)系擴(kuò)展到新的層面：很久之后詩人在一棵橡樹上找到了那枝箭，同樣，也在朋友心中找到了那一支歌——原來朋友一直把他的歌默默地珍藏在心中。
〖片段賞析〗
片段一： 我把一枝箭向空中射出，
它落下地來，不知在何處；
那么急，那么快，眼睛怎能
跟上它一去如飛的蹤影?
賞析：這一節(jié)寫“箭”：“我”曾經(jīng)隨意射出一枝箭，眼睛跟不上箭飛翔的速度，所以不知道它落到哪里去了。寫的是生活中普通的小事，細(xì)細(xì)品味，我們發(fā)現(xiàn)它寓意豐富，耐人尋味。生活中許多事情就像射出的箭一樣，我們不知道會產(chǎn)生什么樣的后果，時間一長便忘記了。
片段二： 我把一支歌向空中吐出，
它落下地來，不知在何處；
有誰的眼力這么尖，這么強(qiáng)，
竟能追上歌聲的飛揚(yáng)?
賞析：這一節(jié)寫“歌”：隨隨便便哼支歌，歌聲飄揚(yáng)，自認(rèn)為沒人會記住它。在日常生活中，我們也會毫不費(fèi)力地將一句話、一個微笑、一個理解的眼神等施予別人。或許我們覺得這無足輕重。友愛、幫助等等被我們隨隨便便地施予，輕輕松松地忘卻。表面上看，第二節(jié)與第一節(jié)毫無關(guān)系，其實(shí)是以箭作為歌的喻體。詩人的描繪揭示出某種相似：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。
〖文章賞析〗
1、意象鮮明 寓意深刻
《箭與歌》是朗費(fèi)羅歌頌友誼的一首著名抒情短詩，入選各種英語詩歌讀本，在西方可謂家喻戶曉。這首詩看似意思淺顯，其實(shí)內(nèi)容深刻；看似信手拈來，其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn)。
生活中，“箭”和“歌”本是極普通的事物，詩人運(yùn)用這兩個意象寫出了一種人生體驗：有時我們隨意唱一首歌(或者說一句話、做一件事)，時過境遷也就渾然忘卻，然而很久以后才驚訝地發(fā)現(xiàn)，這悠揚(yáng)的歌聲，永遠(yuǎn)銘記在朋友的心中。就像流行歌曲里唱的那樣：“當(dāng)你遺忘的時候，我依然還記得”。這就是友情，一種寶貴的人生體驗。無論時光怎樣流逝，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，在付出中我們得到朋友，品嘗友誼的快樂。
2、構(gòu)思巧妙
《箭與歌》之所以成為名篇，不僅由于它歌頌了深厚的友情，而且由于它構(gòu)思妙。詩人把箭與歌以同樣的結(jié)構(gòu)、同樣的語氣敘述出來——都是送人“空中”，都“不知落于何方”，又都是眼睛跟不上。詩人的描繪抓住兩者的相似處。構(gòu)成比喻文系，化抽象為具體，使詩句充滿形象感。更妙的是，前兩節(jié)戛然而止，并不急于道出用意，而是給讀者以思索玩味的余地，為第三節(jié)“卒章顯志”打下基礎(chǔ)。這樣第三節(jié)指出箭與歌的歸宿，就讓我們豁然領(lǐng)悟到詩的主題。
3、語言形象
這首詩用形象的詩歌語言概括了生活中的普遍現(xiàn)象，毫無說教之感。詩中并無“生死與共”、“忠貞不渝”之類的豪邁誓言，而是刻畫了朋友之間心靈的默契友疽的深沉真摯表現(xiàn)得生動感人。通讀全篇，我們聽到的是歌聲，看見的是藍(lán)天、綠樹、利箭，它們?nèi)侨粘Ｉ钪械钠胀ㄊ挛铮冶舜私Y(jié)合得和諧自然，天衣無縫，譯文與原詩韻腳一致，讀起來朗朗上口，仍能體會到原作淡雅飄逸的情韻。
〖問題探討〗
1、友情是說不盡的話題，唱不完的歌。反復(fù)誦讀這首詩，說說它表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵，并對它們的意象和語言運(yùn)用進(jìn)行分析。
[審題提示] 設(shè)題意圖在于引導(dǎo)我們理解詩歌的思想感情。
[答題要點(diǎn)] 這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重說明友情就是心心相印，是心靈的應(yīng)答，揭示友情的彼此默契的特征。意象和語言運(yùn)用有特色。《箭與歌》用“箭”和“歌”這兩個意象，構(gòu)成比喻關(guān)系，化抽象為具體，使詩句充滿形象感。
2、下面是朗費(fèi)羅《箭與歌》的原文和另一種譯文。比較品味，說說你更喜歡哪種譯文。有興趣的話，你也可以嘗試著翻譯。
[答題要點(diǎn)]兩種版本都譯得不錯，各有千秋。題目不是要求比較譯文的優(yōu)劣，而是談更喜歡哪種譯文，要具體談喜歡的理由，讓學(xué)生在反復(fù)比較、仔細(xì)揣摩中．或動手翻譯后，加深對原作精美之處的體會，從而提高對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。
【練習(xí)鞏固】
1、詩歌中“箭”的意象有什么豐富的寓意？
2、詩歌中“歌”的意象與第一節(jié)有什么關(guān)系，？
3、這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？
4、請從語言美的角度來點(diǎn)評下列這節(jié)詩。
很久以后，我找到那枝箭，
插在橡樹上，還不曾折斷；
也找到那支歌，首尾俱全，
一直藏在朋友的心間。
5、本詩作者是______________將歐洲的古典詩歌形式嫻熟地運(yùn)用于表達(dá)新情感新主題的美國詩人，也是美國最優(yōu)秀的________ 詩人之一。他的較短的抒情詩和十四行詩仍然是美國浪漫主義詩歌中最好的篇章。代表作品有_________等。
9、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 歌曲欣賞《松花江上》
2、 東北特產(chǎn)
二、 作者介紹
三、 寫作背景：“九·一八”事變
四、 整體介紹
五、 讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、 文章結(jié)構(gòu)
七、 問題討論：
1、 作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、 怎樣理解：“我常?！瓱崆?。”中“泛濫”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、 作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?！边@句話的深刻含義是什么？
7、 如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、 為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)?！?
1、 這部分主要采用什么描寫？
2、 孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、 表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別?！?
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、 說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、 豐子愷作品欣賞
3、 豐子愷簡介
二、 課文學(xué)習(xí)
1、 生字詞
2、 分角色朗讀課文，并回答下列問題
① 課文可以分為幾層
② 深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)??！?
H、怎樣才叫佳作？
I、 畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、 小結(jié)
四、 拓展
五、 作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、 說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、 本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、 課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 圖片欣賞（老虎）
2、 有關(guān)老虎的成語
3、 圖片欣賞（桂林山水）
4、 寫作背景
5、 作者介紹
二、 預(yù)習(xí)檢測
三、 整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛?！笆窃诿鑼懭A南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情？
四、 角色分析
1、 觀眾
2、 “我”
3、 華南虎
五、 小結(jié)
六、 拓展