《高中語(yǔ)文必修1《小狗包弟》教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高中語(yǔ)文必修1《小狗包弟》教案一等獎(jiǎng)

教學(xué)目的與要求：

指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。

教學(xué)過(guò)程：

一、布置學(xué)生周日訪問(wèn)調(diào)查。

1.訪問(wèn)身邊2-3名70歲左右的革命中的“走資派”，了解革命動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。

2、 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

二、課堂操作

1.小組快速檢查交流訪問(wèn)和積累的情況。(3分鐘)

①革命動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系;②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

2.教師導(dǎo)入學(xué)生自主探究(7分鐘)

同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法?！缎」钒堋穼?xiě)的就是巴金在十年動(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過(guò)訪問(wèn)，你們對(duì)的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問(wèn)后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀(訓(xùn)練速讀能力)，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題(訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力)，并把下列問(wèn)題在文中找出來(lái)：

①找出最令你感動(dòng)的地方(將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味);②找出作者過(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處(圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng));③找出描寫(xiě)的小狗(尤其是包弟)討人喜愛(ài)(令人感動(dòng))的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味;④找出寫(xiě)作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程;⑤找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。

學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。

3.小組合作探究(10分鐘)

同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映革命動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。現(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，然后探究老師提供的問(wèn)題。

①你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的?(主要結(jié)合第一段討論)②從包弟的討人喜愛(ài)到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的?(要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析)③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說(shuō)明了什么?④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的?

思考領(lǐng)悟：寫(xiě)作的基調(diào)是什么?為什么作者如此確定?

品味鑒賞：的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。

4.班級(jí)交流(20分鐘)

①整體把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。

A找1-2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括及主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問(wèn)題、怎樣口頭語(yǔ)言表述。

B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。

②現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問(wèn)題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得不同意見(jiàn)。要求語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過(guò)的討論過(guò)的問(wèn)題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問(wèn)題放在課后。(舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答)

各組代表交流;學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：

※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題。

A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”;它不見(jiàn)利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么?(狼)“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。

B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是革命中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。(當(dāng)然也有不畏暴力、舍己為人、情義為重的)寫(xiě)革命，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫(xiě)革命之罪惡!

※關(guān)于寫(xiě)包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題。

包弟討人喜愛(ài)，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面?(動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí))是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂?巴金及其家人親戚想保敢保嗎?敢保能保得住嗎?他沒(méi)保且送出去了，說(shuō)明什么?(人性弱點(diǎn))該不該送?(策略)狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題?(襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗)

※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。

輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺(jué)。

沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣(mài)”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。

這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說(shuō)明作者勇于解剖自己，然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、力量。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。

※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。

失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢?因?yàn)樽髡咚艿氖锹L(zhǎng)的精神傷害。

※思考與領(lǐng)悟：的寫(xiě)作基調(diào)。

作者在革命中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆?作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫(xiě)對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

※感受與鑒賞：

A思想價(jià)值：

a、呼喚民主，反對(duì)專制;b、呼喚人性，鞭撻邪惡;c、呼喚文明， 揭露愚昧。

B藝術(shù)手法：

①角度獨(dú)特――用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻革命。②寫(xiě)法新穎――用寫(xiě)小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。

③結(jié)構(gòu)自然――過(guò)渡自然，渾然一體。

④語(yǔ)言質(zhì)樸――娓娓道來(lái)，不事雕飾。

⑤感情真摯――以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。

5.小結(jié)(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲，4分鐘)

① 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。

6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。

7.借鑒了語(yǔ)言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。

8、借鑒與創(chuàng)新(課后作業(yè))

教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情，你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò)，那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西?借鑒，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫(xiě)出來(lái)吧。

※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求

一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問(wèn)題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn);盡量不用同一種文體去表達(dá);各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開(kāi)辟新領(lǐng)域。

注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。

2、高中語(yǔ)文必修1《小狗包弟》教案

教學(xué)目的與要求：

指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。

教學(xué)過(guò)程：

一、布置學(xué)生周日訪問(wèn)調(diào)查。

1.訪問(wèn)身邊2-3名70歲左右的革命中的“走資派”，了解革命動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。

2、 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

二、課堂操作

1.小組快速檢查交流訪問(wèn)和積累的情況。(3分鐘)

①革命動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系;②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

2.教師導(dǎo)入學(xué)生自主探究(7分鐘)

同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫(xiě)的就是巴金在十年動(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過(guò)訪問(wèn)，你們對(duì)的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問(wèn)后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀(訓(xùn)練速讀能力)，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題(訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力)，并把下列問(wèn)題在文中找出來(lái)：

①找出最令你感動(dòng)的地方(將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味);②找出作者過(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處(圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng));③找出描寫(xiě)的小狗(尤其是包弟)討人喜愛(ài)(令人感動(dòng))的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味;④找出寫(xiě)作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程;⑤找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。

學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。

3.小組合作探究(10分鐘)

同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映革命動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題?，F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，然后探究老師提供的問(wèn)題。

①你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的?(主要結(jié)合第一段討論)②從包弟的討人喜愛(ài)到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的?(要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析)③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說(shuō)明了什么?④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的?

思考領(lǐng)悟：寫(xiě)作的基調(diào)是什么?為什么作者如此確定?

品味鑒賞：的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。

4.班級(jí)交流(20分鐘)

①整體把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。

A找1-2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括及主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問(wèn)題、怎樣口頭語(yǔ)言表述。

B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。

②現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問(wèn)題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得不同意見(jiàn)。要求語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過(guò)的討論過(guò)的問(wèn)題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問(wèn)題放在課后。(舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答)

各組代表交流;學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：

※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題。

A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”;它不見(jiàn)利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么?(狼)“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。

B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是革命中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。(當(dāng)然也有不畏暴力、舍己為人、情義為重的)寫(xiě)革命，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫(xiě)革命之罪惡!

※關(guān)于寫(xiě)包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題。

包弟討人喜愛(ài)，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面?(動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí))是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂?巴金及其家人親戚想保敢保嗎?敢保能保得住嗎?他沒(méi)保且送出去了，說(shuō)明什么?(人性弱點(diǎn))該不該送?(策略)狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題?(襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗)

※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。

輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺(jué)。

沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣(mài)”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。

這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說(shuō)明作者勇于解剖自己，然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、力量。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。

※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。

失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢?因?yàn)樽髡咚艿氖锹L(zhǎng)的精神傷害。

※思考與領(lǐng)悟：的寫(xiě)作基調(diào)。

作者在革命中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆?作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫(xiě)對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

※感受與鑒賞：

A思想價(jià)值：

a、呼喚民主，反對(duì)專制;b、呼喚人性，鞭撻邪惡;c、呼喚文明， 揭露愚昧。

B藝術(shù)手法：

①角度獨(dú)特――用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻革命。②寫(xiě)法新穎――用寫(xiě)小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。

③結(jié)構(gòu)自然――過(guò)渡自然，渾然一體。

④語(yǔ)言質(zhì)樸――娓娓道來(lái)，不事雕飾。

⑤感情真摯――以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。

5.小結(jié)(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲，4分鐘)

① 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。

6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。

7.借鑒了語(yǔ)言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。

8、借鑒與創(chuàng)新(課后作業(yè))

教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情，你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò)，那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西?借鑒，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫(xiě)出來(lái)吧。

※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求

一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問(wèn)題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn);盡量不用同一種文體去表達(dá);各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開(kāi)辟新領(lǐng)域。

注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。

3、高中語(yǔ)文必修一《小狗包弟》學(xué)案

【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

1、認(rèn)識(shí)大革命給人身心造成的巨大傷害。2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情. 2、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

【學(xué)習(xí)設(shè)想】

高中新課改實(shí)施以來(lái)，教師們普遍感到課時(shí)緊張，教材內(nèi)容上不完。人教社的編輯們聽(tīng)取了一線教師的意見(jiàn)，本學(xué)期每個(gè)單元?jiǎng)h減了一篇課文。即使如此，教師們依舊感到覺(jué)得課時(shí)不夠。這是什么原因造成的呢?我認(rèn)為固然有教材內(nèi)容方面的客觀原因，更主要的還是教師理念方面的主觀原因。教材是一個(gè)完成的系統(tǒng)，教材編寫(xiě)者不可能再刪減課文，那樣就會(huì)破壞教材整體性。

其實(shí)，面面俱到，往往面面不到。與其費(fèi)力不討好的試圖把所有課文逐課細(xì)講，不如每個(gè)單元重點(diǎn)細(xì)講一篇，給學(xué)生做示范，其余讓學(xué)生自己閱讀;或者把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嘟膬善诺揭还?jié)課上來(lái)講，重點(diǎn)分析它們的共性。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

知人論世

巴金(1904-2005)原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲” (《家》、《春》、《秋》)中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

“大革命”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“大革命”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

學(xué)習(xí)積累

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是( )

A.作揖(yī)處(chù)分血泊(pō)彈冠(guān)相慶

B.浩(hào)劫叱(chì)罵教誨(huǐ)綠草如茵(yīn)

C.拍攝(niè)租賃(lìn)解剖(fōu)罄(qìng)竹難書(shū)

D.修葺(qì)舔舐(shì)內(nèi)訌(hòng)怙惡不悛(quān)

2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

A.撕破 廝打 具樂(lè)部 具體而微

B.題綱 提攜 孵化器 腐化侵蝕

C.煎熬 剪裁 葡萄藤 騰云駕霧

D.賦予 付與 暴發(fā)戶 山洪爆發(fā)

3.下列各句中，加點(diǎn)的虛詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.改革后，產(chǎn)品的質(zhì)量提高了，款式新穎了，何況包裝也精美了，因而更受群眾歡迎。

B.發(fā)展需要空間，個(gè)性發(fā)展需要廣闊的空間。這是由個(gè)性的多樣性，豐富性決定的。

C.雜志社邀請(qǐng)了部分師生代表參加座談，對(duì)如何將刊物辦得更好聽(tīng)取了師生們的意見(jiàn)。

D.新形勢(shì)給我們提供了新的機(jī)遇，也使我們面臨新的挑戰(zhàn)，要么故步自封，要么被淘汰。

4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是( )

A.“種這樹(shù)的時(shí)候，你才五歲?！蹦赣H感嘆地說(shuō)：“一晃你都三十多歲了，樹(shù)也這么高大，粗壯了?！?/p>

B.蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤剑喊珮?shù)、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。

C.兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見(jiàn)我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣?”聽(tīng)我說(shuō)包弟很好，她笑了。

D.以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺(tái)2004年“3·15”電視宣傳活動(dòng)將由央視經(jīng)濟(jì)頻道的11個(gè)欄目共同組織完成。

5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

A.必須指出，目前中校學(xué)生復(fù)習(xí)資料的泛濫成災(zāi)，不僅使教學(xué)走上了耗時(shí)多、效率低、質(zhì)量差的惡性循環(huán)之路，而且嚴(yán)重干擾了正常的教學(xué)秩序，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

B.挫敗感、自卑感、失落感，對(duì)于這些不良的心理，只有通過(guò)很強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)才能戰(zhàn)勝它。

C.歌星、影星多是靚女俊男，中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)。

D.我們一方面要加大培養(yǎng)人才工作的力度，另一方面要把現(xiàn)有的人才喲內(nèi)搞好，充分調(diào)動(dòng)起他們的積極性。

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.我國(guó)的舊體詩(shī)有古體近體的分別。古體詩(shī)亦稱“古風(fēng)”，有四言、五言、六言、七言、雜言等;近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”，有律詩(shī)和絕句。

B.明代的小說(shuō)在我國(guó)文學(xué)史上有很高的地位，羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》。吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。

C.朱自清字佩弦，是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。

D.巴金，原名李堯棠，字芾甘，主要作品有：“愛(ài)情三部曲”——《霧》、《雨》、《電》和“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》等小說(shuō)。

點(diǎn)擊課堂

1.文章開(kāi)始寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，在全文表達(dá)中有什么作用?

2.文章XX三次出現(xiàn)了“您的小狗怎樣?”的問(wèn)話，這三次問(wèn)話分別在什么情況下出現(xiàn)的?作者的心情有什么不同呢?

3.“大革命”結(jié)束后，作者寫(xiě)到院子里的“竹籬笆”換成了無(wú)縫的“磚墻”，你認(rèn)為作者這樣寫(xiě)的含義是什么?

4.是一篇敘事散文，但是抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，是散文的核心和靈魂。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者的情感呈現(xiàn)怎樣的變化?

5.作者反映“大革命”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗?

課堂演練

閱讀下面文字，回答1-4題。

包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門(mén)口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過(guò)，它聽(tīng)見(jiàn)某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通訊社到我家來(lái)拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問(wèn)上海，來(lái)我家作客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說(shuō)她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見(jiàn)我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣?”聽(tīng)我說(shuō)包弟很好，她笑了。

我的愛(ài)人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。

一九六二年我們夫婦帶著孩子在廣州過(guò)了春節(jié)，回到上海，聽(tīng)妹妹們說(shuō)，我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門(mén)緊閉，包弟每天清早守在房門(mén)口等候我們出來(lái)。它天天這樣，從不厭倦。它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)，仿佛又聽(tīng)見(jiàn)由起女士的問(wèn)話：“您的小狗怎樣?”

“您的小狗怎樣?”倘使我能夠再見(jiàn)到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問(wèn)我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。

1.作者在描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)?

2.作者在描寫(xiě)小狗包弟時(shí)采用了什么描寫(xiě)方法，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。

3.作家為何要突出寫(xiě)小狗包弟的可愛(ài)之處呢?

4.作者為什么一再寫(xiě)到日本朋友由起女士對(duì)小狗包弟的關(guān)心和懷念?

課文拓展

閱讀下文，完成1～1小題。

①記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過(guò)多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的?

王洛賓：我是在北京長(zhǎng)大的。因?yàn)閺男?ài)唱歌，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂(lè)系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國(guó)留學(xué)，然后回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。

冥冥之中，一個(gè)聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來(lái)到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過(guò)青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡(jiǎn)單的愛(ài)好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來(lái)，讓更多人能感受到，這時(shí)，我終于找到了生活的方向。

②記者：在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作積累過(guò)程中，您想過(guò)擁有輝煌嗎?

王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)，幾年后，小和尚對(duì)師傅說(shuō)：“我該學(xué)武藝了吧?”師傅說(shuō)：“你已經(jīng)學(xué)成了?！毙『蜕胁恍?，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……

所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會(huì)很痛苦。

③記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛(ài)用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫、是什么信念支持您走過(guò)這幾十年的歲月?

王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的?！边@是一句哈薩克諺語(yǔ)，這句諺語(yǔ)極大地鼓舞了我。即使我一天只寫(xiě)一個(gè)音符，一年三百六十五天下來(lái)我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會(huì)變成巖石。

④記者：音樂(lè)能給人帶來(lái)很多的快樂(lè)，然而對(duì)于您，音樂(lè)帶來(lái)更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒(méi)有放棄音樂(lè)創(chuàng)作?

王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳?lè)造成的，曾經(jīng)，我想到過(guò)死，然而，也是音樂(lè)在最痛苦時(shí)救了我，所以，我并不抱怨。

人，如果只會(huì)從一個(gè)角度看問(wèn)題，那就很容易鉆牛角尖，歷經(jīng)磨難，我學(xué)會(huì)了多方面看問(wèn)題。這就好比下一場(chǎng)大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且：在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。

⑤記者：作為一個(gè)“民歌大王”，您是怎樣看待近年來(lái)我國(guó)通俗音樂(lè)的流行的?

王洛賓：無(wú)論任何音樂(lè)，都應(yīng)該是對(duì)自己民族語(yǔ)言的美化。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，民族語(yǔ)言是最具體、最生動(dòng)，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請(qǐng)我去剪彩、題字。我是這樣寫(xiě)的：“世界上的朋友都會(huì)唱達(dá)坂城的姑娘辮子長(zhǎng)，到新疆來(lái)看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長(zhǎng)而且心地最善良?！奔舨蕛x式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽(yù)市民”。

1.第①節(jié)訪談中，王洛賓說(shuō)“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指

_________________________________________________________。

2.對(duì)王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

( )

A.用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)就是學(xué)武藝

B.輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中

C.二十年不可能堆起喜馬拉雅山

D.廣泛豐富的人生閱歷有助成功

3.第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問(wèn)方式有什么特點(diǎn)?這樣發(fā)問(wèn)的目的是什么?

_________________________________________________________。

4.“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊(yùn)涵的道理是________。

5.從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項(xiàng)是

( )( )

A.青年時(shí)代喜愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練

B.西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動(dòng)

C.早年為去法國(guó)留學(xué)而開(kāi)始關(guān)注西北民歌素材

D.挫折中感受到音樂(lè)是心靈的撫慰

E.對(duì)音樂(lè)的深刻理解——它是民族語(yǔ)言的美化

F.中年時(shí)代受到哈薩克諺語(yǔ)的啟示

G.從小就想在音樂(lè)創(chuàng)作中擁有輝煌

參考答案及解析

1.把大西北的民歌美表現(xiàn)出來(lái)，讓更多人能感受到這種美。 2.B

3.將王洛賓與一般人(常人)作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處

4.應(yīng)多方面看問(wèn)題 5.C、G

4、高一語(yǔ)文《小狗包弟》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作家巴金基本情況。

2、理清全文的思路。

3、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、體會(huì)的思想內(nèi)容。

2、領(lǐng)會(huì)作者懺悔精神，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)。(本次公開(kāi)課為第一課時(shí))

【教學(xué)方法】

講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

板書(shū)“狗”。狗有跳高的專長(zhǎng)，因?yàn)楣芳蹦芴鴫Γ酚幸?jiàn)義勇為的美德，因?yàn)楣芬渤３Ｗ阶胶淖?，狗也是最自信的?dòng)物，因?yàn)楣费劭慈说?。?dāng)然，關(guān)于狗的歇后語(yǔ)或成語(yǔ)還是很多的，如：、狗皮膏藥、狗仗人勢(shì)、狗尾續(xù)貂、蠅營(yíng)狗茍、狗咬呂動(dòng)賓――不識(shí)好人心，肉包子打狗――有去無(wú)回等等。俗話說(shuō)：“狗肉好吃名聲壞”，因?yàn)楣访暡缓?，自古以?lái)人們都會(huì)借狗的名義去辱罵對(duì)方，它成了代人受過(guò)的替罪品，因此狗給人的印象常常是不好的，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇文章，看看筆下的狗是什么樣子的。

二、作家作品及背景介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個(gè)官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的巔峰。

主要作品：①長(zhǎng)篇小說(shuō)：《滅亡》(第一部長(zhǎng)篇小說(shuō))

《愛(ài)情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)

《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)

《抗戰(zhàn)三部曲》(《火》之一、之二、之三)

②中篇小說(shuō)：《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》

③散文集：《隨想錄》(5集)、《新聲集》、《贊歌集》

介紹《隨想錄》：在《隨想錄》中，巴金真實(shí)地記錄了“XX”給他和他的家人及朋友帶來(lái)的身心摧殘，同時(shí)，他又對(duì)全民族在“XX”中的病態(tài)思想和知識(shí)分子為自保而出賣(mài)朋友、出賣(mài)良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀(jì)偉人的良心與勇氣。

《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“XX”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí);文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的傷痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

三、習(xí)讀并理解課文

1、聽(tīng)錄音，給生字注音。

⑴品讀全文，概述文章內(nèi)容。

明確：一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友──小狗包弟;包弟的來(lái)歷;包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系;包弟慘遭厄運(yùn);包弟之死給作者永久的心靈傷痛。

包弟的經(jīng)歷 “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸 歡快

被追殺，不知如何安排 憂慮

被送走時(shí) 輕松

被送走之后，心不得安 沉重

被解剖，至今自責(zé) 歉意

⑵找出描寫(xiě)包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個(gè)什么樣的形象?

明確：正面描寫(xiě)：第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”

第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫(xiě)：第3自然段寫(xiě)“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對(duì)包弟念念不忘”

第4自然段愛(ài)人外出食飯討骨頭喂包弟

第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”

明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。

2、問(wèn)題探究：

⑴如此可愛(ài)的小狗，“我”為什么要舍棄它?

明確：成為“包袱”，我自身難保。

⑵小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的?為什么

明確：輕松沉重自責(zé)。

①作家為什么會(huì)輕松?

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重?

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的?

明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己!”

教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。

⑶我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?倒數(shù)第三段作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么?

明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。

⑷總結(jié)“我”的感情脈絡(luò)：

歡快──憂慮──輕松──沉重──自責(zé)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

包弟的經(jīng)歷 “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸 歡快

被追殺，不知如何安排 憂慮

被送走時(shí) 輕松

被送走之后，心不得安 沉重

被解剖，至今自責(zé) 歉意

第二課時(shí)

四、引導(dǎo)探究

1、開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義?

明確：從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用;

從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題;

從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。

2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰(shuí)?要表現(xiàn)人在“XX”中的遭遇就應(yīng)該寫(xiě)人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢?

明確：⑴“XX”中，連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“XX”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。

⑵把狗的忠心與人的無(wú)情進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，從而揭示“XX”中人性的扭曲。

⑶包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。

3、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰?

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“XX”，對(duì)“XX”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

4、巴金的懺悔有什么意義?

教師總結(jié)：在XX結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“XX”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

小結(jié)：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生;一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明;人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。

5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人?

“XX”中，巴金也是受害者之一，“XX”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。

五、[課堂總結(jié)]

巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。

5、高一語(yǔ)文上冊(cè)小狗包弟教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

2、學(xué)習(xí)作者嚴(yán)于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的懺悔意識(shí)，鑄造坦誠(chéng)真實(shí)的高尚人格。

一、導(dǎo)語(yǔ)：

上一節(jié)課我們了解了“*”和作家作品，積累了容易讀錯(cuò)的音，容易寫(xiě)錯(cuò)的字以及容易用錯(cuò)的詞，理清了文章思路，分析了作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度的前后變化。

這節(jié)課我們繼續(xù)理解課文，探究以下幾個(gè)問(wèn)題：

出示小黑板，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和探究的問(wèn)題。

二、齊讀課文后，學(xué)生分七個(gè)小組討論上述問(wèn)題，老師巡視指導(dǎo)。（10分鐘）

三、各小組推薦代表班上交流。

1、第一學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：認(rèn)識(shí)的人和小狗對(duì)藝術(shù)家分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？說(shuō)明了什么問(wèn)題？（5分鐘）

認(rèn)識(shí)的人有兩種情形。一種是表面上冷漠無(wú)情，但有同情之心。原因：在那個(gè)人心惶惶的年代里，這些人心存憐憫，卻害怕惹禍上身，不敢同情藝術(shù)家。另一種人則是完全不同情，他們麻木不仁，不屑一顧，雖然沒(méi)有參加*批斗，但是，他們對(duì)藝術(shù)家抱的也是一種批判、看不起的態(tài)度。小狗同情憐憫藝術(shù)家，有惻隱之心。

人和狗截然不同的態(tài)度說(shuō)明：狗在動(dòng)物中最講情義，忠誠(chéng)于主人，不見(jiàn)利忘義，不明哲保身。而作為高級(jí)動(dòng)物的人，在特定的環(huán)境中，自我保護(hù)的本能甚至自私的本性就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，個(gè)性是*中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏*、舍己為人、情義為重的）作者寫(xiě)*，將狗與人兩相對(duì)照，以狗襯托人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性的弱點(diǎn)，人性的缺失，甚至連狗都不如，凸顯了*的罪惡。

2、第二學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：

的題目是《小狗包弟》，作者卻在開(kāi)頭寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，這樣寫(xiě)有什么作用？（7分鐘）

結(jié)構(gòu)上，講述藝術(shù)家與狗的故事，引出下文小狗包弟的故事?；蛘f(shuō)引出話題，起鋪墊作用。(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子稱為楔子，具有引出下文的作用)

資料上，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者構(gòu)成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)是普遍現(xiàn)象，讓人看出狗的忠誠(chéng)，人的冷漠與殘忍。這樣安排既豐富了文章資料，又深化了主題。

表達(dá)效果方面：藝術(shù)家與狗的故事更慘烈，而巴金與狗的故事則在于心靈，是一種“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨，更能透露出作者內(nèi)心的煎熬與懺悔。個(gè)性提醒：高考常見(jiàn)的命題方式----作者這樣寫(xiě)有什么好處？答題角度如下：

資料上，要思考語(yǔ)段表達(dá)了什么意思，語(yǔ)段與寫(xiě)作資料及主旨的聯(lián)系，或在表達(dá)情感、觀點(diǎn)等方面的作用。

結(jié)構(gòu)上，要思考語(yǔ)段在文中的位置，一般來(lái)說(shuō)有以下幾種狀況：

①在開(kāi)頭。一般有點(diǎn)明主旨，總領(lǐng)下文或引起下文的作用，或?yàn)橄挛奶岢鲇^點(diǎn)作鋪墊，或?yàn)橐鲋饕宋锛笆录麂亯|。

②在之間。起承上啟下的過(guò)渡作用。

③在結(jié)尾。前后照應(yīng)，卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、言有盡而意無(wú)窮。

表達(dá)效果上，思考使用了什么表現(xiàn)手法以及其作用。

3、第三學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：找出文中的過(guò)渡句，讀一讀，體會(huì)其作用。（5分鐘）

①第二自然段開(kāi)頭一句“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我以前養(yǎng)的那條狗?！保ㄓ伤囆g(shù)家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。）

②第六自然段?！澳愕男」吩鯓訕樱俊欢?，我已經(jīng)沒(méi)有小狗了?！薄疽鱿挛募t衛(wèi)兵抄四舊（舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣），小狗難逃厄運(yùn)的悲慘結(jié)局?！?/p>

4、第四學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：（8分鐘）

找出描述小狗包弟的語(yǔ)句，讀一讀，概括小狗包弟的特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？正面描述：第2自然段“它有什么要求時(shí)……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。

側(cè)面描述：第3自然段寫(xiě)由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘。第4自然段“我的愛(ài)人簫珊頁(yè)喜歡包弟，在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，總要想服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟?！钡?自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……不住地?fù)u頭擺尾”。

聰明可愛(ài)、伶俐乖巧、有情義、通人性。

包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作者的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。越能突出小狗包弟命運(yùn)的悲慘，時(shí)代的瘋狂，人性的*。5、第五學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：（7分鐘）

找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句，（見(jiàn)課文34頁(yè)第一自然段）讀一讀，想一想：作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，你覺(jué)得作者是怎樣的人？談?wù)勛约旱母形?。（?jiàn)課后題一中2、3問(wèn)）作者是一個(gè)善良、坦誠(chéng)正直，自責(zé)自省、勇于解剖自己的人，被稱為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”。（不排除有軟弱的一面）。巴金老人發(fā)自靈魂深處懺悔，是對(duì)生命的尊重，是對(duì)反省歷史的呼告。

做人就應(yīng)有良知，要善于解剖自己，有敢于說(shuō)真話的勇氣。反省意味著進(jìn)步，一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家犯了錯(cuò)誤，如果不知反省是沒(méi)有前途的。

6、第六學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：你認(rèn)為作者寫(xiě)這篇文章有什么意圖？（4分鐘）（板書(shū)）

歸納主題：講述了小狗包弟在*中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)瘋狂的時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)*的反思與批判，對(duì)自己膽怯虛偽明哲保身的反省，對(duì)小狗的悲憐、歉疚和懺悔之情。

四、總結(jié)：（2分鐘）

在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)職責(zé)，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，引起了人們對(duì)于“*”的思索，此文有喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人的善良天性的作用。我們要學(xué)習(xí)作者嚴(yán)于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)懺悔意識(shí)，鑄造坦誠(chéng)真實(shí)的高尚人格。

五、課堂作業(yè)。（8分鐘）

1、老師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說(shuō)：“懺悔能夠使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有*時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，肯定傷害過(guò)別人，我們能夠不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，我們能夠不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，我們就應(yīng)有懺悔意識(shí)，正視和反思我們的“罪過(guò)”。

或許在我們說(shuō)出隱藏在心底那的些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在拷問(wèn)完我們的靈魂之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。期望生活中的我們“一日三省吾身”。

2、學(xué)生反?。何覀円郧皞^(guò)父母、親友或同學(xué)、老師等，下面請(qǐng)同學(xué)們以坦誠(chéng)的心在紙上寫(xiě)下自己的懺悔，當(dāng)眾亮出答案，我相信大家有這個(gè)勇氣。

六、課堂作業(yè)：完成《金榜》p50第一大題，抽簽匯報(bào)。

6、高中語(yǔ)文必修三《勸學(xué)》教案

教學(xué)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.掌握的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

教學(xué)重點(diǎn)

了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、 導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

唐代大書(shū)法家顏真卿 《勸學(xué)》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》 ：

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

2、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

二、作者介紹：

荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。是原文前幾段的節(jié)錄。

三、研習(xí)課文

1、 首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。

2、 齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

4、 這篇文言文較淺顯，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì)兒提出來(lái)集體解答。

辨析字音

(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫(xiě)出答案)

木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)

金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)

須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步

騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍

朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )

找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

5、研習(xí)第一、二段：展開(kāi) 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。

第二段文言知識(shí)點(diǎn)歸納

1，重要字詞

取之于藍(lán)：提取/藍(lán)草

木直中繩：合乎 其曲中規(guī)：合乎

君子博學(xué)而日參省乎己: 省察，反省 對(duì)于,

知明而行無(wú)過(guò)：明達(dá)

取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：從/但是/比

君子博學(xué)而日參省乎己:對(duì)于,

2，通假字

輮以為輪 “輮”通“煣”，使……彎曲

雖有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，曬

則知明而行無(wú)過(guò)矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。

3，詞類活用

君子博學(xué)而日參省乎己

日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“每日”講。

其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度

木直中繩，輮以為輪 輮:動(dòng)詞的使動(dòng) 使…彎曲

4，古今異義(古/今)

1、勸學(xué): 勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒

2、輮以為輪: 把…做成/認(rèn)為

3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子

4、君子博學(xué)而日參省乎己：檢查/參加、加入

5，特殊句式

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 判斷句式

青，取之于藍(lán) 介詞結(jié)構(gòu)后置

課堂練習(xí)：指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子 然后由學(xué)生評(píng)議 教師再點(diǎn)撥翻譯要領(lǐng).

1，木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

2，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就智慧明達(dá)、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

(一)提問(wèn)：的中心論點(diǎn)是什么?

君子①曰：學(xué)不可以已② 。①君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人②已：停止

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

(二)第2段互動(dòng)探討課文分析：

要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

加工 冷凍

明確：藍(lán)————青 水————冰

勝于 寒于

輮 繩 礪

直木————輪 木————直 金————利

第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。

第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。

——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

設(shè)問(wèn)引出本段結(jié)構(gòu)：這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來(lái)進(jìn)行勸學(xué)的?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)具體分析

這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義，分三層連用了五個(gè)比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

四、布置作業(yè)

整理知識(shí)點(diǎn) 疏通全文 背誦前兩節(jié)

第二課時(shí)

一，研習(xí)第三段： 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟：齊讀一二三段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。

第三段文言知識(shí)點(diǎn)歸納：

(1)重要字詞

須臾之所學(xué)：片刻 博見(jiàn)：廣

聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者：借助，憑借

致千里：到達(dá) 絕江河：橫渡

(2)詞類活用

1、非利足也 形容詞使動(dòng)用法，使足利，使……走得快

2、非能水也：名詞做動(dòng)詞，游泳

3、登高而招：形作名 高處

(3)通假字

君子生非異也：生通性，資質(zhì)，

(4)練：指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子3

1，假輿馬者，非利足也，而致千里 假舟輯者，非能水也，而絕江河。

借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

,2，君子生非異也，善假于物也。

君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了

二，課文互動(dòng)探討分析：

提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?

明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說(shuō)理

請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

第三段作者用了五個(gè)比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 。

三、布置作業(yè)

1、背誦課文1-3段。

2、完成課后練習(xí)

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況

抽查(個(gè)別)背誦，集體背誦。

二、研習(xí)第四段： 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。

第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納：

(1)實(shí)詞

神明自得：人的智慧 圣心備焉：圣人之心，通明的思想

不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁，不專心

(2)虛詞

風(fēng)雨興焉：兼詞，于此 圣心備焉：語(yǔ)氣助詞

(3)詞類活用

1、上食埃土，下飲黃泉： 上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)講。

2、用心一也 一：數(shù)詞作形容詞，專一

3、積善成德 善：形作名 善行

(4)古今異義(古/今)

1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功

2、蟹六跪而二螯：腳/跪下

3、爪牙之利 ：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

(5)特殊句式

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 定語(yǔ)后置

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 判斷句式

練：翻譯句子

,5，鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

6.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水， 是因?yàn)樗膶Ｒ弧?/p>

課文互動(dòng)探討分析：

提問(wèn)：第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

第四段作者用了十個(gè)比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比，說(shuō)明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

三、總結(jié)全文。

1、提問(wèn)：的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

明確：的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

第四課時(shí)

四、簡(jiǎn)析文章寫(xiě)作特色。

這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的議論文，但我們讀了覺(jué)得一點(diǎn)也不枯燥，很有趣味性，文 章讀起來(lái)朗朗上口易于誦讀。為什么?

運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得具體、生動(dòng)、深入淺出。

比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。

①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

③語(yǔ)言特點(diǎn)：運(yùn)用了排比和對(duì)偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。

文言知識(shí)歸結(jié)

1.古今異義

(1)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：驗(yàn)，檢查 今義：參加，加入

(2)聲非加疾也

古義：強(qiáng) 今義：疾病

(3)假輿馬者

古義：借助，利用 今義：不真實(shí)

(4)蟹六跪而二螯

古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)

(5)金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱

(6)用心一也

古義：因?yàn)?今義：使用

2.詞類活用

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此)

(3)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))

(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。

譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。

(4)駑馬十駕，功在不舍。

譯：劣馬拉車(chē)走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個(gè)不停。

(5)故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

譯：所以不積累小步，(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。

(6)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。

《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個(gè)“而”，弄清它們的用法和意義對(duì)研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個(gè)文言虛詞中的重點(diǎn)，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：

連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。②冰，水為之，而寒于水。

③聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?④非利足也，而致千里。

⑤非能水也，而絕江河。 ⑥臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

二、連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己

三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。

①則知明而行無(wú)過(guò)矣 ②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

③登高而招，臂非加長(zhǎng)也 。④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。

五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”。

①鍥而舍之，朽木不折。 ②鍥而不舍，金石可鏤

六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

五、總結(jié)

作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

六、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、以“善假于物”為主題，寫(xiě)一篇文章，要求不少于五百字。

板書(shū)設(shè)計(jì)

學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

7、高中語(yǔ)文必修二《采薇》教案

高中語(yǔ)文必修二《采薇》教案

一、導(dǎo)入

《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜，從詩(shī)經(jīng)中走來(lái)的男子豁達(dá)堅(jiān)毅，從詩(shī)經(jīng)中流傳出的故事哀婉凄美。

今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦《采薇》這古老的歌謠！

二、簡(jiǎn)介

《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)小雅》，是西周后期作品。當(dāng)時(shí)諸侯相爭(zhēng)，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著復(fù)雜的多元感情。 今天我們就要走進(jìn)他們的情感世界。

三、檢查預(yù)習(xí)

（一）基礎(chǔ)知識(shí)(齊讀)

（二）整體把握

1．這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

這首詩(shī)是用兵士的口吻，在戰(zhàn)后歸家的途中，追述、倒敘戍邊作戰(zhàn)時(shí)的苦況，

四、誦讀課文

請(qǐng)同學(xué)記齊讀。

誦讀提示：《詩(shī)經(jīng)》基本上是四言詩(shī)，節(jié)奏為“二二”式。讀起來(lái)有一種音樂(lè)的和諧之美，我們不僅要把握詩(shī)歌外在的音樂(lè)節(jié)奏,更要把握內(nèi)在的情感節(jié)奏.下面先由老師給大家讀一遍吧！請(qǐng)大家注意體會(huì)這位戰(zhàn)士的情感變化.

教師配樂(lè)朗誦

五、品味經(jīng)典

緣情入文輕吟低唱

剛才老師在誦讀的時(shí)候,同學(xué)們體會(huì)到了感情的變化嗎?走進(jìn)任何一篇詩(shī)經(jīng)的作品,我們總會(huì)被種種情思所纏繞,這首采薇也不例外,請(qǐng)同學(xué)找出這位戰(zhàn)士的情感脈絡(luò).

板書(shū):悲傷—喜悅---悲傷

1-3節(jié):悲

一開(kāi)篇,我們就感受到濃重的悲傷,我們不由得思考,此時(shí)這位戰(zhàn)士身在何方,又為何而悲?

身處何時(shí):莫—陽(yáng)

身在何方:駐地邊的曠野（說(shuō)具體些“我戍未定”說(shuō)明是在駐地邊上）

為何而悲:思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)仇恨

如何表現(xiàn):直抒胸臆

借景抒情—意象 薇(如何用薇來(lái)表情達(dá)意呢?從藝術(shù)手法的角度考慮)

重章疊唱: 當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。對(duì)深化意境，強(qiáng)化感情起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感。

比 興:作—柔—?jiǎng)?比喻時(shí)間流逝

朗 讀

4-5節(jié):壯

戰(zhàn)士的情感發(fā)生變化.此時(shí)他又身在何方?為何而壯?

身處何時(shí):春季

身在何方: 戰(zhàn)場(chǎng)（戎車(chē)既駕）

為何而壯: 打勝仗(一月三捷)（側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)軍容之壯、必勝信心）（“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”寫(xiě)戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，“象弭魚(yú)服”寫(xiě)精良的裝備， “一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)舉，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感。）

如何表現(xiàn):1. 側(cè)面烘托

2.借景抒情—意象 棠棣花(有沒(méi)有借助什么意象?)

比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢(shì)之壯。

至此,全詩(shī)氣勢(shì)為之一振.

朗 讀

6節(jié):悲

身處何時(shí):冬季

身在何方:歸途（昔來(lái)，是來(lái)征戰(zhàn)；今往，是往家鄉(xiāng)。）

（為何要回家時(shí)還會(huì)覺(jué)得悲？）

提示：（1）宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”一個(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬(wàn)種感受。

（2）“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？”

所以這位戰(zhàn)士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來(lái)時(shí)，還何樂(lè)而有呢？歸家的喜悅因?yàn)閷?duì)家人自身命運(yùn)的擔(dān)憂都變得沉重起來(lái)。所以他說(shuō)”莫知我哀”,莫是沒(méi)有人,沒(méi)有人知道我的哀傷.

為何而壯:追憶過(guò)去，痛定思痛（當(dāng)初離家時(shí)的場(chǎng)景，如今回家的艱難）

如何表現(xiàn): 借景抒情—意象 楊柳、冬雪

1．借景抒情。詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以飄拂的柳絲這一意象來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，含蓄深永，味之無(wú)盡。

3.對(duì)比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來(lái)”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫(huà)面。

同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成……

難怪后人把這四句論為詩(shī)經(jīng)中最好的詩(shī)句。

朗 讀

以境化文巧妙想象

這位不知名的作者,在三千年前,根本不知道電影為何物,但他卻分明是一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演,能用三個(gè)看來(lái)簡(jiǎn)單,其實(shí)卻很動(dòng)人的場(chǎng)景,將一個(gè)戰(zhàn)士的形象塑造得深入人心.而我,行走在他的文字間,我就像是一個(gè)演員,不,我就是那位戰(zhàn)士.我的手指還有薇的清香,我的眼里也飽含著憂傷.

這樣一首詩(shī),千百年來(lái)被人們用同的方式詮釋,用不同的方式紀(jì)念,有人揮毫?xí)鴮?xiě),有人深情吟唱,現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這一首樂(lè)曲就是采薇的新唱.我們也來(lái)用自己獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)我們的敬意與愛(ài)意吧,我有個(gè)設(shè)想,將這首采薇的樂(lè)曲拍成一部MTV吧,我想按照情感線索分三個(gè)鏡頭來(lái)拍攝,第一個(gè)鏡頭我是這樣安排的:

深秋，夕陽(yáng)如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，俯下身子采摘著地上的逐漸變硬的薇菜，不時(shí)抬起頭遠(yuǎn)眺著故鄉(xiāng)的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉(xiāng)的小調(diào)，眼中閃爍著一叢烈火：時(shí)而幻化出家鄉(xiāng)小橋流水，時(shí)而幻化出戰(zhàn)場(chǎng)的刀光劍影……

接下來(lái)的兩個(gè)鏡頭,我想請(qǐng)同學(xué)來(lái)幫我完成,請(qǐng)大家在音樂(lè)聲中來(lái)幫我構(gòu)思一下.

評(píng)語(yǔ)：1.有景物、有神態(tài)、有心理，很生動(dòng)的畫(huà)面，很豐滿的人物形象

2.把詩(shī)歌的意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了

3、真正把握了這位戰(zhàn)士的情感脈搏

鏡頭二：一樹(shù)的棠棣花燦爛地站在戰(zhàn)地邊的路口，軍旗在料峭的風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵滾滾。將帥駕著高大的馬車(chē)昂首而來(lái)，士兵們吶喊著奮勇殺敵?？?！整齊的軍隊(duì)，精良的武器，無(wú)不讓獫狁人膽戰(zhàn)心驚。敵營(yíng)人叫馬嘶，我們所向披靡！

鏡頭三：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行?；叵氤稣鲿r(shí)楊柳的依依不舍，看看回鄉(xiāng)時(shí)道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近，可家鄉(xiāng)還是那個(gè)可愛(ài)的家鄉(xiāng)嗎？

拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。這緩緩的吟唱超越了時(shí)空，向我們?cè)V說(shuō)著那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

讓我們?cè)凇恫赊薄返囊鞒性俅斡媚抗鈸崞竭@位戰(zhàn)士的心傷吧?。R讀）

六、拓展閱讀：《十五從軍征》

結(jié)束：

詩(shī)三百,思無(wú)邪,它是生命最原始的呼喚。古人與我們?cè)跁r(shí)空里隔絕，卻靈魂中相望?！对?shī)經(jīng)》是一座寶藏,希望每一位同學(xué)都能找到屬于自己的財(cái)富！

下課！

《采薇》預(yù)習(xí)資料：

一、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》。被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。

它收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌３０５篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，１６０篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分；“雅”乃宮廷之樂(lè)，多為京都一帶朝廷官吏的作品，有“大雅”“小雅”之分，共１０５篇；“頌”乃廟堂之音，是王侯舉行祭祀或者其它重大典禮時(shí)專用的樂(lè)歌，共４０篇，分為“周頌”“魯頌”“商頌”，合稱三頌。

“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱為“《詩(shī)經(jīng)》六義” “賦”：陳述鋪敘的意思?！氨取保壕褪潜扔?，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。

二、譯文參考：

⑴ 采薇采薇一把把，薇菜剛剛發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。

離了親人沒(méi)有家，為跟獫狁相廝殺。不得安寧無(wú)閑暇，為跟獫狁來(lái)廝殺。

⑵ 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。

滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，沒(méi)人把信捎回家！

⑶ 采薇采薇一把把，薇菜長(zhǎng)得很挺拔。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。

王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息無(wú)閑暇。滿懷憂愁真痛苦，生怕從此不回家。

⑷ 什么花兒開(kāi)得盛？棠棣花開(kāi)密層層。什么車(chē)兒高又大？高大戰(zhàn)車(chē)將軍乘。

駕起兵車(chē)要出征，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭(zhēng)幾回勝！

⑸ 駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車(chē)立，掩護(hù)兵士也靠它。

四匹馬兒齊步跨，魚(yú)皮箭袋雕弓掛。沒(méi)有一天不警惕，軍情緊急不卸甲！

⑹ 回想當(dāng)初上征途，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。

道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。我心傷感滿腔悲，其中哀痛誰(shuí)體會(huì)！

三、拓展閱讀

《十五從軍征》 漢樂(lè)府民歌，

十五從軍征，八十始得歸。 道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

遙看是君家，松柏冢累累。 兔從狗竇入, 雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)？出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

四、自我檢測(cè)

（一）基礎(chǔ)知識(shí)

1．字音

玁狁（ ）不遑（ ）孔疚（ ） 靡盬（ ）象弭（ ）

四牡骙骙（ ）小人所腓（ ） 雨雪霏霏（ ）載渴載饑（ ）

2.詞類活用

⑴今我來(lái)思，雨雪霏霏：

3. 通假字

歲亦莫止（ ） 維常之華（ ）

玁狁孔棘（ ） 彼路斯何（ ）

彼爾維何（ ） 象弭魚(yú)服（ ）

（二）整體把握

這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

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8、高中語(yǔ)文必修一《紀(jì)念劉和珍君》教案

一、 教學(xué)目標(biāo)

1、了解劉和珍生平及死難經(jīng)過(guò)，把握烈士的高大形象，學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

2、明確作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，通過(guò)尋找關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)理清思路。

3、深入體會(huì)作者的悲憤之情，品析文章關(guān)鍵詞句的深刻含義。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、整體感知，清理思路，把握內(nèi)容與主旨。

2、學(xué)習(xí)記敘議論抒情融為一體的表達(dá)，體味作者的思想感情。

3、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)句子的深刻含義。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、梳理文脈，分析結(jié)構(gòu)及局部思路。

2、理解作者悲憤交加的復(fù)雜感情。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入

“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”歷史是公正的，只為一己私利而活著的人，會(huì)被歷史的大浪沖走;那些活著是為了別人更好地活著的人，將在人民心中永生。年僅22歲的劉和珍，在“三一八”慘案中犧牲了，而她的名字，連同她的高尚精神，永遠(yuǎn)刻在了人民心中。

(二)作者介紹

中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。

小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》(歷史小說(shuō))

散文集：《朝花夕拾》 散文詩(shī)集：《野草》

雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《三閑集》《二心集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》 《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》 《且介亭雜文二集》 《且介亭雜文末編》 《集外集》 《集外集拾遺》。

(三)寫(xiě)作背景

大沽口事件：1926年3月，奉系軍閥張作霖在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。

三一八慘案： 3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門(mén)前舉行反對(duì)八國(guó)最后通牒的示威大會(huì)，共產(chǎn)黨人李大釗在會(huì)上作了演講。會(huì)后，兩千多名群眾組成請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，到段祺瑞執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮＿@時(shí)數(shù)百名荷槍實(shí)彈的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群眾隊(duì)伍開(kāi)槍射擊。 隨后，士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人，傷200多人，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。 慘案發(fā)生后，反動(dòng)軍閥的走狗文人極力為其主子開(kāi)脫罪責(zé)文章，誣蔑參加請(qǐng)?jiān)傅娜罕娛恰氨┩健?，是“自蹈死地”等，并把殺人的罪?zé)推到他們所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)“民眾領(lǐng)袖犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開(kāi)槍殺人者”。 當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫(xiě)《無(wú)花的薔薇之二》。他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫(xiě)下了該文的四至九則，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行，嚴(yán)正指出：“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開(kāi)頭。墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息!”繼《無(wú)花的薔薇之二》之后，魯迅相繼寫(xiě)了《死地》和《可慘與可笑》，4月1日又寫(xiě)了《記念劉和珍君》。

(四)整體感知課文

要求：1、閱讀全文，打記生字詞，并注音解釋

2、全文主要寫(xiě)了哪幾類人，作者對(duì)其感情態(tài)度有什么不同?

3、分別用一句話概括全文七個(gè)段落得主要內(nèi)容

重點(diǎn)生字：

抵(dǐ) 菲(fěi) 桀(jié) 驁(ào)賃(lìn)

喋(dié) 骸(hái)攢(cuán) 漬(zì) 緋(fēi)

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

寥落：稀少。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫(xiě)文章。當(dāng)，當(dāng)做。

桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁，不順從。

菲?。哼@里指微薄的意思。

造化：指自然界。

深味：深深地體會(huì)。

微漠：依稀，淡薄。

黯然：憂傷的樣子。

喋血：流血滿地。喋，血流出來(lái)的樣子。

浸漬：滲透，浸潤(rùn)。

殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞，死亡。恤，顧慮。

人物及感情態(tài)度：

愛(ài)國(guó)青年(真的猛士)___________沉痛悼念奉獻(xiàn)尊敬

反動(dòng)勢(shì)力(當(dāng)局者、學(xué)者文人)___________控訴罪行痛斥無(wú)恥

庸人(茍活者、“無(wú)惡意的閑人”)________痛心麻木呼喚爆發(fā)

段落大意：

①介紹寫(xiě)作緣由。②交待寫(xiě)作目的。

③回憶認(rèn)識(shí)過(guò)程。④抒寫(xiě)驚愕、義憤。

⑤敘述遇難經(jīng)過(guò)。⑥總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

⑦熱情謳歌贊頌。

(五)研讀課文

1、學(xué)習(xí)一、二部分，討論：文章為什么要從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求作文寫(xiě)起?作者為什么要反復(fù)說(shuō)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”，又要反復(fù)說(shuō)“無(wú)話可說(shuō)”?

總結(jié)：文章從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求作文寫(xiě)起，交待寫(xiě)作此文的緣由?！拔摇币驘o(wú)法承受追悼會(huì)的悲涼，獨(dú)自到禮堂外徘徊、思索;程君問(wèn)“可曾為劉和珍寫(xiě)了一點(diǎn)什么沒(méi)有?”勾起“我”對(duì)烈士的悲痛的憶念，再次感到“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”——“也早覺(jué)得”，“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，說(shuō)明寫(xiě)作此文，不僅僅因程君的請(qǐng)求，更主要是出自“我”本身的意愿;“早”字則進(jìn)一步說(shuō)明，要寫(xiě)文章記念的愿望由來(lái)已久，不只是由程君的請(qǐng)求才引起的。 “可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，因?yàn)椤拔乙呀?jīng)出離憤怒了”——這是為什么至今還“沒(méi)有”寫(xiě)出文章的原因。“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”，而反動(dòng)派的“下劣兇殘”卻完全出乎“我”的意料之外，這怎不令人“出離憤怒”?“我只覺(jué)得所住的并非人間”，“四十多個(gè)青年的血”已經(jīng)“使我艱于呼吸視聽(tīng)”，又怎么能說(shuō)出話來(lái)呢?殺人者個(gè)個(gè)臉上帶著血污，依然在橫行。這“似人非人的世界”，“何時(shí)是一個(gè)盡頭!”“還在這樣的世上活著”的人們，該怎么辦呢?“三·一八”雖然才過(guò)去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。

文章的第二部分，表達(dá)了作者的無(wú)限感慨，提到“寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”——要寫(xiě)一點(diǎn)東西，揭露“許多東西的真相”，讓人們清醒地知道，“所住的并非人間”，確有必要提醒人們，也提醒自己不要忘記烈土的鮮血。

2、學(xué)習(xí)第三部分，思考回答：記主要寫(xiě)了劉和珍哪些事跡，從這些事跡中可看到劉和珍是怎樣的一位青年。

寫(xiě)劉和珍的內(nèi)容：

開(kāi)頭：“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她”。(分析：“然而”是一個(gè)重轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)“銷(xiāo)行寥落”中她“預(yù)定全年”的與眾不同;“生活艱難”，說(shuō)明她“預(yù)定全年”需要決心;“毅然”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)需要勇氣。從這一事實(shí)中，我們可以看到她對(duì)革命的向往和對(duì)真理的渴求。)

第三部分第2段：“不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生”。

和“我”見(jiàn)面，“始終微笑著，態(tài)度很溫和”(表現(xiàn)了劉和珍的善良與和藹;)

“她慮及母校前途，黯然至于泣下”(表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責(zé)任感。)

3、學(xué)習(xí)第四、五兩部分，這兩部分主要追敘愛(ài)國(guó)青年遇害時(shí)的情景，思考這兩部分寫(xiě)法有什么不同?作者這樣寫(xiě)的目的什么?

先寫(xiě)事件概況，再寫(xiě)事件細(xì)節(jié)。以如山鐵證，揭露敵人的暴虐、陰險(xiǎn)、卑鄙、無(wú)恥的丑惡嘴臉，表達(dá)作者的強(qiáng)烈憤慨和無(wú)比哀痛之情。

五、小結(jié)

作者記敘劉和珍的事跡，表現(xiàn)了劉和珍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)劉和珍被槍殺的無(wú)限悲痛之情，交待反動(dòng)文人的中傷，追敘劉和珍的遇難情景，抒發(fā)了作者痛悼死者，痛恨殺人者的悲憤之情。作者以這條感情線索貫穿全文，圍繞 “沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合”這一中心安排文章幾個(gè)部分的內(nèi)容，使之形成有機(jī)的整體。

六、布置作業(yè)

1、復(fù)習(xí)課文，背誦課文的第一、二部分。

2、閱讀第六、七兩部分內(nèi)容，探討其深刻含義。

9、高中語(yǔ)文必修二《在馬克思墓前的講話》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解馬克思的豐功偉績(jī);

2、通過(guò)揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用來(lái)體會(huì)嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。

【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用

【教具準(zhǔn)備】多媒體

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：(大屏幕顯示馬克思肖像)今年的5月5日，是這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢?因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。

二、學(xué)生快速閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫(xiě)作思路。

明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響

三、具體研習(xí)課文

1、分析第一部分：(下面我們具體研析課文)

學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問(wèn)：

(1)這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情?

明確：無(wú)限惋惜、悲痛、懷念之情。

那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么?

明確：語(yǔ)調(diào)低沉、凝重，語(yǔ)速緩慢。

學(xué)生按照這個(gè)要求再讀一次。(肯定學(xué)生朗讀的效果)

(2)寫(xiě)馬克思逝世，不用“去世”、“停止呼吸”，而說(shuō)“停止思想”、“永遠(yuǎn)睡著了”，為什么?

明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼之情。(如同學(xué)們不理解，可對(duì)“避諱”作一些引申)

2、分析第二部分

(1)請(qǐng)學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

(2)“空白”和“不久”這兩個(gè)詞語(yǔ)從

__空間____和___時(shí)間____兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。

(3)分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：

理論貢獻(xiàn):

1、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律;

2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律;

3、所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。

革命實(shí)踐：

1、編報(bào)著書(shū);

2、創(chuàng)立第一國(guó)際.

關(guān)鍵字句賞析：

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

明確：運(yùn)用類比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。(達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會(huì)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律)

由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

明確：形成鮮明對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

3、分析第三部分：(學(xué)生齊讀最后兩段)

巨大影響：

生前：

敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒

戰(zhàn)友——愛(ài)戴、尊敬

死后：

他的英名和事業(yè)將永垂不朽

關(guān)鍵字句賞析：他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。

明確：

1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視;

2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。

我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

明確：說(shuō)明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

明確：一個(gè)“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。

四、小結(jié)。(請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫(xiě)作的角度作總結(jié))

五、研究性學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫(xiě)一篇議論性的短文。

《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)

1.選出與例句破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)。

例句：讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上睡著了——但是已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。[ ]

A.任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅。

B.各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他。

C.每年——特別是水災(zāi)，旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠里有門(mén)路的帶工……

D.火刑——紀(jì)念喬爾丹諾·布魯諾

2.“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！睂?duì)這段話的感情色彩理解正確的項(xiàng)是：[ ]

A.這段文字表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的沉痛悼念之情。

B.“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”就出了意外，失去了最偉大的導(dǎo)師和親密的戰(zhàn)友，有痛惜之情，但主要是作者自己深深的自責(zé)。

C.這段文字可看出恩格斯沉痛之中又有敬重、痛惜、寬慰之情，感情細(xì)膩而又復(fù)雜。

D.作者受情境所限，以“停止思想”和“永遠(yuǎn)地睡著了”代替“逝世”，以“兩點(diǎn)三刻”“還不到兩分鐘”渲染內(nèi)心的傷感和遺憾，雖悲痛而不失自持。

3.與“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”修辭相同的項(xiàng)是：[ ]

A.他爬起來(lái)跌倒，跌倒爬起來(lái)繼續(xù)掙扎著前進(jìn)。

B.有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。

C.“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊追問(wèn)?！袄狭恕薄?/p>

D.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

4.揣摩語(yǔ)言，完成習(xí)題。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派都競(jìng)相誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示□□、□□和□□，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

(1)這段話主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?[ ]

A.對(duì)比 B.襯托

C.欲揚(yáng)先抑 D.夸張

(2)在文中方框處依次填入三個(gè)詞，應(yīng)是： □□、 □□、 □□

(3)“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”這句話有什么藝術(shù)特點(diǎn)?它有何含義?

______________________________________________________________________________________________________

(4)理解：“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！?/p>

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閱讀下面文字，完成5～9題。

每個(gè)追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。如果說(shuō)成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰(shuí)追求不止，誰(shuí)就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。

在精神領(lǐng)域的追求中，不必說(shuō)世俗的成功，社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過(guò)程之中，對(duì)精神價(jià)值的追求本身就成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂的成敗。一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲，一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個(gè)偉大的失敗者豈不比一個(gè)渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者?能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被□□阻止的追求是一種□□的追求，它證明了目標(biāo)的有限。

——周?chē)?guó)平《比成功更寶貴的》

5.在方框處應(yīng)填入的兩個(gè)詞語(yǔ)分別是：□□ □□

6.文中所講的“比成功更寶貴的”是：[ ]

A.青春的夢(mèng) B.追求本身

C.成功的喜悅 D.生命的延伸

7.對(duì)“渺小的成功者”理解正確的一項(xiàng)是：[ ]

A.軟弱的成功者

B.取得小成績(jī)的人

C.年輕的成功者

D.在失敗面前成功是渺小的

8.“我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不是一個(gè)不再追求的成功者。”這句話的言外之意是：

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參考答案

1.C 2.A 3.C 4.(1) A (2)尊敬、愛(ài)戴、悼念 (3)這句話運(yùn)用了比喻修辭，含蓄發(fā)人深思。它具有兩方面的含義：一是說(shuō)明敵人對(duì)馬克思的攻擊很多，但十分無(wú)力;二是說(shuō)明馬克思對(duì)敵人十分蔑視，表現(xiàn)了馬克思崇高的思想境界。(4)“許多敵人”都是因階級(jí)利益沖突而結(jié)下的，都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人，說(shuō)明馬克思不存私念，為人無(wú)懈可擊。這種含蓄的評(píng)價(jià)高度贊揚(yáng)了馬克思的光明磊落、大公無(wú)私的高尚革命精神。 5.成功，淺薄 6.B 7.C 8.人不應(yīng)在成功面前停下，而應(yīng)不斷地追求。追求的本身比短暫渺小的成功要有意義得多。

10、高中語(yǔ)文必修五《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文必修五《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案，希望對(duì)大家有所幫助!

高中語(yǔ)文必修五《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析林沖的性格特點(diǎn)，把握他被逼上梁山的心理過(guò)程。

2、理解古典小說(shuō)的特點(diǎn)，理清草蛇灰線的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3、理解的社會(huì)意義，學(xué)會(huì)用歷史的眼光來(lái)看問(wèn)題。

教學(xué)難點(diǎn)：林沖性格的轉(zhuǎn)變。

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)小說(shuō)的鑒賞和分析理解。

教學(xué)方法：講授法，討論法。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

梁山好漢，一百單八將，他們每個(gè)人都有自己的獨(dú)特的一段英雄傳奇故事。魯智深是因?yàn)槿蛄随?zhèn)關(guān)西，楊志是因?yàn)槭Я松骄V!那么林沖又是因?yàn)槭裁茨?

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)林沖這一段，《林教頭風(fēng)雪山神廟》(板書(shū))。首先，我們了解一下相關(guān)知識(shí)。

作品及作者介紹

小說(shuō) 小說(shuō)在萌芽之初是相當(dāng)不受重視的，那些文人雅士都吟詩(shī)作詞，視小說(shuō)者為末流?！稘h書(shū)?藝文志諸子略》中說(shuō)：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之造也?？鬃釉弧m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥。’是以君子弗為也。然亦弗滅也，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也?！笨梢?jiàn)小說(shuō)當(dāng)時(shí)的地位。即使是這樣，它還是以自己頑強(qiáng)的生命力不斷的生長(zhǎng)完善著。六朝的志怪小說(shuō)，唐代的傳奇，宋代的話本、擬話本，元明的講史都是它發(fā)展演變的歷程，而到了明清的時(shí)候，古典小說(shuō)達(dá)到了最高峰。以前多為文言短篇小說(shuō)，明清時(shí)候，長(zhǎng)篇得到長(zhǎng)足的發(fā)展。中國(guó)的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)都為章回體，每個(gè)故事前的回目都大致交代出本回的主要內(nèi)容。

作者 關(guān)于作者說(shuō)法眾多，有的說(shuō)是羅貫中，有的說(shuō)是施耐安，有的說(shuō)是施本羅編，還有的說(shuō)是施作羅續(xù)。其中明末清初的金圣嘆就持最后那個(gè)說(shuō)法，所以他才腰斬水滸。但現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為還是施作的。對(duì)于施我們現(xiàn)有的資料很少。施耐庵，元末明初人(約1296—1370)，錢(qián)塘(杭州)人，曾中元朝進(jìn)士，在錢(qián)塘做過(guò)兩年官，因與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官閑居在蘇北故鄉(xiāng)。代表作《水滸傳》。

作品 《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《西游記》并稱為四大名著，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就?！端疂G傳》不是作者獨(dú)立創(chuàng)作的作品，而是在民間故事、話本、雜劇等集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的。它所寫(xiě)宋江起義的故事源于歷史真實(shí)。在《宋史》中的《徽宗本紀(jì)》，《侯蒙傳》，《張叔夜傳》及其他一些史料中都曾提及。從南宋起，宋江的故事就在民間廣泛流傳。元代出現(xiàn)了大批的水滸戲。這說(shuō)明水滸故事是在不斷發(fā)展中豐富和完善的。

《水滸傳》原名《忠義水滸傳》，甚至就叫《忠義傳》。在小說(shuō)里有一批“大力大賢有忠有義之人”，他們未能“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家”，卻被奸臣貪官逼上梁山，淪為“盜寇”?！端疂G傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，它藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。通過(guò)對(duì)農(nóng)民起義者不同反抗道路的詳盡描寫(xiě)，熱情謳歌了他們的造反精神和優(yōu)秀品質(zhì)，描繪了農(nóng)民革命的理想，深刻反映了廣闊的社會(huì)生活。

這篇課文節(jié)選自《水滸傳》第十回。而林沖無(wú)端遭受迫害、終于被逼上梁山、參加了農(nóng)民起義隊(duì)伍的故事是從第七回開(kāi)始的。故事的大致經(jīng)過(guò)如下：林沖本在東京當(dāng)禁軍教頭。奸臣高俅的干兒子高衙內(nèi)幾次要霸占林沖的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陸謙、富安等人設(shè)下毒計(jì)，企圖置林沖于死地，于是林沖被陷害充軍發(fā)配到滄州。由于魯智深、柴進(jìn)的保護(hù)和幫助，林沖一路上不僅免于被害，而且到滄州后還被派到天王堂當(dāng)看守?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》是林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節(jié)，也是封建社會(huì)的最典型的例子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)被壓迫者走上反抗道路的必然性。

推薦 《水滸傳》的版本以很多，這里我推薦大家讀一讀金圣嘆點(diǎn)評(píng)的《第五才子書(shū)施耐安水滸傳》。金圣嘆是明末清出的理論評(píng)論家。他是當(dāng)時(shí)的出名才子。他認(rèn)為從古至今有六部書(shū)是天下才子必看的經(jīng)典之作，他打算要逐一評(píng)點(diǎn)?！端疂G傳》是第五。其他的分別為《莊子》《西廂記》《離騷》《杜詩(shī)》《史記》。但是他沒(méi)有完成他的計(jì)劃和理想。后來(lái)因?yàn)閺?fù)明祭廟的案件被斬首，很是可惜。我說(shuō)的這部是由他腰斬過(guò)的，只有70回，但是這70回都是相當(dāng)精彩的，在這70回里，他都加了評(píng)注，非常精到，可以幫助同學(xué)理解，許多地方經(jīng)他點(diǎn)撥后有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

分析正文 下面我們先來(lái)看看課文。給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間快速的閱讀或?yàn)g覽課文，同時(shí)思考這樣的一個(gè)問(wèn)題：

1.按地點(diǎn)把課文分為幾部分，同時(shí)注意體會(huì)林沖的心理變化。

(可以按地點(diǎn)分大致為三部分：酒店1～6，草料場(chǎng)7～10，山神廟11～12)

2.在酒店里都曾發(fā)生過(guò)什么事情?事和事之間有什么聯(lián)系?酒店起了什么作用?

林沖在街上偶遇了曾經(jīng)救濟(jì)的李小二，由此就走進(jìn)了李小二的酒店，開(kāi)始了在困境之中的常來(lái)常往，也算開(kāi)始了感情的投資。而來(lái)謀害林沖的陸虞侯和富安也恰是來(lái)到了這個(gè)酒店來(lái)商議此事。而恰好李小二于林沖相好，特意留心了這好尷尬的人，讓自己老婆偷聽(tīng)打探消息。可惜的是聽(tīng)得并不清楚，卻好為下文打下了鋪墊。陸走后林沖進(jìn)來(lái)了，李傳遞消息。林沖辭別也是在酒店。正是機(jī)緣巧合，正應(yīng)了那句古話“無(wú)巧不成書(shū)”。李小二的出現(xiàn)為傳遞消息做了鋪墊，陸富的出現(xiàn)為放火做了鋪墊，一步一步，徐徐鋪開(kāi)來(lái)。林沖得了消息，發(fā)怒尋仇人，但是沒(méi)幾天也就懈怠了。等到分配他去看守草料場(chǎng)時(shí)，雖有疑惑但是也很樂(lè)意的去了。后來(lái)到李小二的店來(lái)告別，此處李小二的職責(zé)已盡，該謝場(chǎng)了，酒店的作用也到此為止。在酒店里為各路英雄開(kāi)辟了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，你來(lái)我往，同時(shí)也是信息交通的所在。在這里每個(gè)人物都露了面，出了場(chǎng)，開(kāi)始為后文的發(fā)展打了個(gè)前鋒。此處可以列為故事的前奏，事事鋪墊好，緊鑼密鼓敲起來(lái)，好戲還在后頭呢!

3.請(qǐng)同學(xué)找找這一部分描寫(xiě)林沖的地方，看看他的性格是怎么樣子的?

(逆來(lái)順受，委曲求全，對(duì)仇人認(rèn)識(shí)不清，復(fù)仇心理并不強(qiáng)烈)

第二課時(shí)

上節(jié)課我們分析了第一部分，下面我們繼續(xù)上節(jié)課的內(nèi)容。

4.布局已然鋪就，下面就要繼續(xù)發(fā)展了。在草料場(chǎng)又有什么事情發(fā)生，又是什么推動(dòng)故事情節(jié)的深入發(fā)展呢?首先我們看，林沖是怎樣發(fā)現(xiàn)山神廟的?

去買(mǎi)酒的路上。英雄喜喝酒，況且天寒地凍。于是我們的林大俠就去買(mǎi)酒!大家找出有酒的地方!他們?nèi)ゲ萘蠄?chǎng)的路上，標(biāo)明了“又沒(méi)買(mǎi)酒吃處”，與老軍說(shuō)“你若買(mǎi)酒吃時(shí)有市井”，遙相呼應(yīng)，使小說(shuō)敘事周密，同時(shí)又為林沖出門(mén)買(mǎi)酒發(fā)現(xiàn)山神廟而躲過(guò)禍?zhǔn)麓蛳落亯|。轉(zhuǎn)眼差錯(cuò)之間，就可能不被燒死，這個(gè)酒可算推動(dòng)故事向下發(fā)展的動(dòng)力之一!

但是只是出門(mén)打酒就一定可以躲過(guò)禍?zhǔn)聠?不一定!他那破草屋不塌他就還是危險(xiǎn)的!那么我們看看草屋是怎么塌的?因?yàn)轱L(fēng)雪!大家找出對(duì)風(fēng)雪的描寫(xiě)!在去往草料場(chǎng)的路上已然“彤云密布卷下一天大雪來(lái)”，天氣的確不好!林沖去買(mǎi)酒時(shí)候已然是“那雪下得緊”，大家注意這個(gè)“緊”它特別形象的刻畫(huà)出了當(dāng)時(shí)的雪勢(shì)。魯迅曾評(píng)說(shuō)“比大雪紛飛多兩個(gè)字，但那神韻卻好得遠(yuǎn)了(《花邊文學(xué)大雪紛飛》)”。等到林沖買(mǎi)好酒，出小店時(shí)“到晚越下得緊了”，可見(jiàn)，這雪是越下越大，大到足以壓倒草屋，所以草屋倒塌也不會(huì)很突兀，林沖因此而躲出借住，躲過(guò)禍?zhǔn)乱簿晚樌沓烧?此雪亦是推動(dòng)故事前進(jìn)的動(dòng)力之一!同時(shí)請(qǐng)同學(xué)想想這里的雪還營(yíng)造出什么氣氛?(烘托環(huán)境，渲染緊張氣氛，催得情節(jié)也緊張起來(lái)!)

5.草料場(chǎng)起火，其中有林沖的過(guò)失嗎?從哪里可以看出?

大家找找看，林沖是怎樣處置火的!林沖出門(mén)時(shí)，特意“將火炭蓋了”，當(dāng)買(mǎi)酒歸來(lái)看到倒塌的草廳，又特意查看“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，可見(jiàn)失火并非林沖的過(guò)失!林沖純粹是被陷害和冤枉的!體現(xiàn)他的被逼。那么此火亦可算做推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力之一!

6.在這一部分里面，我們看看到林沖的什么性格呢?

(隨遇而安，委曲求全)

小結(jié) 有酒，有雪，有火，一步一步地推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使故事已成“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之勢(shì)”，此時(shí)正是小說(shuō)的發(fā)展階段。

另外我們還要注意一個(gè)細(xì)節(jié)。還有拿石頭堵廟門(mén)，為后文門(mén)里門(mén)外揭真相打了伏筆!真是一環(huán)扣一環(huán)，獨(dú)具匠心啊!

來(lái)看第三部分。請(qǐng)一位同學(xué)讀一下11自然段!

卻說(shuō)，林沖安于古廟中，見(jiàn)火起，想要開(kāi)門(mén)去救，奈何就要開(kāi)門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話，那人因?yàn)槭^擋門(mén)，就在門(mén)外說(shuō)，這里因?yàn)樯衔牡匿亯|就不會(huì)突兀而產(chǎn)生疑問(wèn)。林沖就在門(mén)里聽(tīng)，一場(chǎng)“隔門(mén)戲”就上演了!林沖聽(tīng)后是何反應(yīng)?當(dāng)然是怒氣沖天!結(jié)果就該出手就出手了，手刃仇人!到這故事達(dá)到高潮就此也就結(jié)束了!

7.此處我們又看到林沖什么性格特點(diǎn)?

(忍無(wú)可忍，徹底絕望)

8.那么這樣的結(jié)果是林沖想要的嗎?不是，那又是什么原因造成的呢?

他們一定要置林于死地，更可氣的是，還要撿幾塊骨頭回去!那么他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ昧譀_于死地呢?想要林妻!為什么他們想要就要?因?yàn)樗麄兪枪俑杏袡?quán)有勢(shì)之人，可以仗勢(shì)欺人，林沖還不是平民百姓尚且受如此欺凌，況百姓乎?可見(jiàn)當(dāng)朝的黑暗和xx，英雄們都是忍無(wú)可忍，而被逼上梁山的。

小結(jié)本篇課文，在結(jié)構(gòu)上是處處設(shè)伏，前后照應(yīng)，可謂天衣無(wú)縫，拿金圣嘆的話說(shuō)就是“草蛇灰線”，一以貫之!情節(jié)上層層起伏，水到渠成!而在人物形象上，林沖由安于現(xiàn)狀到奮起反抗，完全是被一步步逼出來(lái)的，在那樣的一種社會(huì)環(huán)境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么會(huì)有林沖的好日子過(guò)呢?本來(lái)他有一個(gè)幸福的家，但是被百般的陷害和破壞，最后導(dǎo)致家破人亡。“是可忍，孰不可忍”。最后終被逼得無(wú)家可歸而走上梁山。

水滸的特色就在于對(duì)人物的描寫(xiě)上，刻畫(huà)鮮明，性格各異!四大名著同為古典小說(shuō)的典范，其特點(diǎn)是不同的，希望在閱讀的時(shí)候要有體會(huì)!

板書(shū)設(shè)計(jì)

酒 雪 火

酒店 草料場(chǎng) 古廟

(1～6) (7～9) (10～12)

信息交通 嚴(yán)勢(shì)相逼 手刃仇敵

前奏 發(fā)展 高潮

逆來(lái)順受 隨遇而安 忍無(wú)可忍

委曲求全 心存幻想 徹底絕望

11、《小狗包弟》教案

教學(xué)設(shè)想：

本文選自蘇教版“筆落驚風(fēng)雨文以氣為主”板塊，這個(gè)板塊有兩篇文章，另一篇是已教課文《滕王閣序》。都屬于教學(xué)課文范疇。這個(gè)板塊的文章，文體上都有古代駢賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)這兩篇文章，意在理解散文的文氣。這兩篇文章，在內(nèi)容的理解上，學(xué)生是有明顯困難的，我們這一類學(xué)校雖然是屬于江蘇省四星級(jí)高中，但農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)明顯不足，加上本身學(xué)語(yǔ)文的態(tài)度就不是十分主動(dòng)積極，所以教學(xué)的重點(diǎn)要放在內(nèi)容的理解上，教學(xué)的基點(diǎn)也就在理解的基礎(chǔ)上多讀、體會(huì)。初步形成一點(diǎn)鑒賞能力。

目標(biāo)與要求：

1、了解作者及有關(guān)背景，理解文章的內(nèi)容，體悟文章深刻的立意；

2、品味語(yǔ)言，朗讀并體會(huì)本文的語(yǔ)言美；

3、欣賞、理解并學(xué)習(xí)本文對(duì)抽象事物描寫(xiě)的手法。

4、背誦名句。

教時(shí)設(shè)置：2教時(shí)

第1教時(shí)

要點(diǎn)：了解作者和寫(xiě)作背景，朗讀，理解1、2段。

過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、簡(jiǎn)介作者和背景

歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士（金石刻一千卷，《集古錄》一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺）。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽(yáng)修自稱廬陵人，因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。

歐陽(yáng)修幼年喪父，由兄長(zhǎng)帶大。仁宗天圣八年（1030）歐陽(yáng)修成為進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。景佑元年(1034)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

《秋聲賦》作于嘉祜四年（1059），歐陽(yáng)修時(shí)年5 3歲，這年春天他剛剛辭去開(kāi)封府尹的職務(wù)，專心著述。這時(shí)的歐陽(yáng)修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。在《秋聲賦》中，作者以“無(wú)形”的秋聲作為描寫(xiě)和議論的對(duì)象，采用賦的形式抒寫(xiě)秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實(shí)際上融人了作者對(duì)宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

三、朗讀

1、注意讀音

悚然 淅瀝 蕭颯 砰湃 鏦鏦錚錚 皎潔 噫嘻 煙霏 栗洌 寂寥 縟 渥然 槁木

（sǒng xī lì xiāo sà 同“澎湃”péng pài cōng cōng zhēng zhēng jiǎo yī xī fēi lì liè jì liáo rù wò gǎo mù）

黟然 唧唧

（yī jī

2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀

3、自由朗讀

四、疏通積累第1段字詞

1、看注解，查工具書(shū)，弄懂下列字詞意思

悚然——淅瀝以蕭颯——砰湃——鏦鏦錚錚——銜枚疾走——皎潔——明河

（害怕的樣子。淅瀝，象聲詞；以，而；蕭颯，形容風(fēng)聲。同“澎湃”。 象聲詞，金屬撞擊聲。嘴里銜著枚快步行走。潔凈明亮。天上銀河。）

2、交流

3、同學(xué)間互相翻譯

4、指名翻譯。

（歐陽(yáng)子夜里正在讀書(shū)，（忽然）聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)，心里不禁悚然一聽(tīng)，驚道：“奇怪！”這聲音初聽(tīng)時(shí)淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶涌澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風(fēng)雨驟然而至，碰到物體上，??錚錚，好像金屬相擊。再（仔細(xì)）聽(tīng)，又像奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)正銜枚疾進(jìn)，沒(méi)有聽(tīng)到號(hào)令，只有人馬行進(jìn)的聲音。于是對(duì)童子說(shuō)：“這是什么聲音？你出去看看?！蓖踊卮鹫f(shuō)：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒(méi)有人聲，那聲音是從樹(shù)林間傳來(lái)的。”）

五、疏通積累第2段字詞

1、看注解，查工具書(shū)，弄懂下列字詞意思

噫嘻悲哉——胡為而來(lái)哉——秋之為狀——煙霏云斂——天高日晶——栗洌——呼號(hào)奮發(fā)——豐草綠縟——草拂之而色變——摧敗零落——余烈——刑官——于時(shí)為陰——兵象——于行為金——義氣——以肅殺而為心——春生秋實(shí)——故其在樂(lè)——商聲——夷則——律

（噫嘻，嘆息聲。胡為，為什么。為，成為；狀，情狀。霏，很盛的樣子；斂，收，聚。晶，亮。寒冷。呼號(hào)，喊叫；奮發(fā)，極力昂揚(yáng)。豐，豐茂。拂，掠過(guò)。摧毀樹(shù)木使其零落。余威。負(fù)責(zé)刑獄的官。在時(shí)令上屬陰。征伐之象。在無(wú)行上屬金。行義之氣。心，核心。生，生發(fā)；實(shí)，結(jié)果實(shí)。樂(lè)，音樂(lè)的屬性。音樂(lè)的一種樂(lè)音。音律。）

2、交流

3、同學(xué)間互相翻譯

4、指名翻譯。

（我感嘆道：“哎呀，原來(lái)這是秋天的風(fēng)聲呀，真令人傷感，它怎么突然就來(lái)了呢？秋天總是這樣：它的色調(diào)凄凄慘淡，云氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠(yuǎn)，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風(fēng)凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，時(shí)而呼嘯激昂。秋風(fēng)未起時(shí)，綠草如毯，豐美繁茂，樹(shù)木蔥蘢，令人心曠神怡。然而它一旦來(lái)臨，拂過(guò)草地，草就要變色，掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。它用來(lái)摧敗花草使樹(shù)木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。

“秋天是刑官行刑的季節(jié)，它在時(shí)令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說(shuō)的‘天地之義氣’，它常常以肅殺為核心。自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是‘夷則’。商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬(wàn)物過(guò)了極盛期，自當(dāng)都會(huì)走向衰敗。）

六、朗讀背誦名句。

第2教時(shí)

要點(diǎn)：繼續(xù)3、4段，整體理解和賞析，作業(yè)

過(guò)程：

一、朗讀全文

二、指名翻譯已教課文

三、疏通積累第3、4段字詞

1、看注解，查工具書(shū)，弄懂下列字詞意思

惟物之靈——百憂感其心——萬(wàn)事勞其形——有動(dòng)于中——必?fù)u其精——而況思其力之所不及——憂其智之所不能——宜其渥然丹者為槁木——黟然黑者為星星——爭(zhēng)榮——念誰(shuí)為之戕賊——莫對(duì)——助予之嘆息

（是萬(wàn)物的精靈。感，使動(dòng)，使感傷。勞，使動(dòng)，使勞傷；形，身體。觸動(dòng)。搖，損傷；精，精氣。更何況想自己能力不能達(dá)到的事情。憂心自己智慧不能解決的問(wèn)題。宜，當(dāng)然；為，變?yōu)椋讳兹坏ふ?，紅潤(rùn)的臉色；槁木，枯槁的臉色。黟然，烏黑的樣子；星星，點(diǎn)點(diǎn)白發(fā)。榮，榮盛。念，想想；戕賊，殘害。對(duì)，回答。助，附和。）

2、交流

3、同學(xué)間互相翻譯

4、指名翻譯。

（“嗚呼，草木是無(wú)情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，是萬(wàn)物的精靈。有無(wú)窮無(wú)盡的憂愁來(lái)煎熬他的心，又有無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體；費(fèi)心勞神，必然會(huì)損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題，自然會(huì)使他鮮紅滋潤(rùn)的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。人非金石，為什么卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢？仔細(xì)想想吧，傷害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨這秋聲呢？”

童子沒(méi)有應(yīng)答，低頭沉沉睡去，卻聽(tīng)得四壁蟲(chóng)聲唧唧，像在附和我的嘆息。）

三、整體理解和賞析

1、說(shuō)說(shuō)每段的主要內(nèi)容，看看作者是怎樣展開(kāi)思路的？

（第一段寫(xiě)作者夜讀時(shí)聽(tīng)到秋聲，引出和童子的對(duì)話，從而展開(kāi)了對(duì)秋聲的描繪。

第二段是繼續(xù)對(duì)秋聲進(jìn)行描繪和對(duì)秋氣進(jìn)行議論。

第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。

第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過(guò)來(lái)，重新面對(duì)靜夜，只有秋蟲(chóng)和鳴，襯托著作者悲涼的心境。）

2、秋聲，是很抽象的，作者是怎樣將抽象的東西形象化的？

（文章中有兩段文字寫(xiě)秋聲。先通過(guò)“聽(tīng)”的角度寫(xiě)秋聲，作者運(yùn)用一連串的比喻，把秋聲比作“波濤夜驚”、“風(fēng)雨驟至”、“縱鍬錚錚”、“金鐵皆鳴”和“銜枚疾走”的人馬聲，通過(guò)這些恰當(dāng)?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變得具體可感。再分別就秋的色、容、氣、意描繪出秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)，從而烘托秋聲的“凄凄切切”“呼號(hào)憤發(fā)”。當(dāng)然，文章最后的秋蟲(chóng)聲也可以認(rèn)為是秋聲。總之，作者運(yùn)用諸種手段把無(wú)形的秋聲寫(xiě)得具體可感，十分形象。）

3、作者從充滿肅殺之氣的自然之秋，聯(lián)想到了什么？得到什么感悟？你怎么評(píng)價(jià)他的這種感悟？

（作者由秋聲及草木，由草木及人生，聯(lián)想到人生之秋，聯(lián)想到生命受到的摧殘?？少F的是作者沒(méi)有僅僅停留在悲哀的層面上，而是頓悟出淡泊無(wú)為的人生態(tài)度。這種順其自然的道家的超然情懷，看上去是襟懷曠達(dá)，而實(shí)際上是歷盡滄桑后的心歷教訓(xùn)，也是士大夫們從入世到出世的先儒后道的人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。）

四、自寫(xiě)學(xué)習(xí)小結(jié)。

五、背誦、作業(yè)。

（課堂翻譯練習(xí)：

1、 豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。

（綠草如毯，豐美繁茂，樹(shù)木蔥蘢，令人心曠神怡。）

2、 其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。

（它用來(lái)摧敗花草使樹(shù)木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。）

3、 是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。

（這就是常說(shuō)的‘天地之義氣’，它常常以肅殺為核心。）

4、 而況思其力之所不及，憂其智之所不能。

（何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題。）

5、 奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？

（為什么卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢？）

6、 念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

（仔細(xì)想想吧，傷害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨這秋聲呢？”）

12、《小狗包弟》教案

教學(xué)設(shè)想：

本詩(shī)選自蘇教版“筆落驚風(fēng)雨詩(shī)從肺腑出”板塊，《琵琶行》屬于教學(xué)課文范疇?！霸?shī)從肺腑出”板塊選有唐詩(shī)四首。萃集了唐代代表詩(shī)人的四首詩(shī)作，意在通過(guò)文本研習(xí)指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)它們不同的詩(shī)風(fēng)，或狂放或沉郁，或?qū)憣?shí)或隱喻，從中把握詩(shī)人慷慨蒼涼、感嘆悵恨的人生情懷。學(xué)習(xí)本文，主要是理解白居易的詩(shī)歌風(fēng)格，繼續(xù)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的鑒賞。

目標(biāo)與要求：

1、了解有關(guān)背景，理解作者的思想和情感；

2、品味詩(shī)句語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)作風(fēng)格；

3、學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)歌的賞析評(píng)價(jià)。

4、背誦名句

教時(shí)設(shè)置：3教時(shí)

第一教時(shí)

要點(diǎn)：了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞

過(guò)程：

一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充

白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。

2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

二、指導(dǎo)朗讀

1、注意讀音

錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉(zhuǎn)徙（xǐ） 潯陽(yáng)（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó）（古音讀法） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳（cháng） 還獨(dú)傾（huán） 間關(guān)（jiān）（讀音按照舊版標(biāo)準(zhǔn)朗讀素材，也可以不拘泥）

2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀

3、自由散讀

三、疏通小序，積累字詞（看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思）

明年——（第二年） 年長(zhǎng)色衰——（女性面容） 遂命酒——（擺上酒宴） 使快彈數(shù)曲——（暢快） 感斯人言——（被感動(dòng)） 因?yàn)殚L(zhǎng)句——（于是寫(xiě)下了） 歌以贈(zèng)之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）

四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序

第二教時(shí)

要點(diǎn)：積累字詞，賞析音樂(lè)描寫(xiě)

過(guò)程：

一、積累1、2、3段字詞（看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思）

夜送客——（名詞作狀語(yǔ)，在夜里） 客不發(fā)——（發(fā)船） 欲語(yǔ)遲——（語(yǔ)，說(shuō)話；遲，遲疑） 聲聲思——（悲，傷） 間關(guān)——（形容鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)） 秋月春風(fēng)等閑度——（輕易，隨便） 顏色故——（衰老） 老大嫁作商人婦——（年紀(jì)大了） 重利輕別離——（都是意動(dòng)用法） 去來(lái)江口守空船——（助詞，無(wú)義）

二、賞析第一段

同學(xué)合作，探討回答：試分析兩句景物描寫(xiě)有什么作用？

（第一句“楓葉荻花秋瑟瑟”，渲染了朋友離別時(shí)蕭瑟凄涼的氣氛。第二句“別時(shí)茫茫江浸月”，襯托別離時(shí)默默無(wú)言的凄慘情景。又為下文忽聞琵琶聲做鋪墊。）

三、賞析第二段

聽(tīng)一段琵琶樂(lè)曲，再同學(xué)合作，探討回答：

1、琵琶女初次亮相，給我們留下什么印象？

（矜持，羞澀）

2、作者用了什么表現(xiàn)手法來(lái)描寫(xiě)琵琶聲的？

（比喻，通感，將抽象的聲音形象化，用熟悉的景象或聲音引發(fā)讀者聯(lián)想體會(huì)）

3、你能否逐一解釋一下這些音樂(lè)聲是什么狀態(tài)？

（1、調(diào)弦，動(dòng)作嫻熟，為下文寫(xiě)她的藝技作鋪墊；2、身心俱入，借琵琶訴說(shuō)心聲，也為下文寫(xiě)她自敘悲慘遭遇作鋪墊；3、粗弦聲音密集，細(xì)弦聲音輕細(xì)，兩種聲音錯(cuò)雜，清脆圓潤(rùn)；4、旋律富有變化，一會(huì)婉轉(zhuǎn)流利，一會(huì)低沉入微，一會(huì)短暫停息，忽然又突然高昂激越突入高潮；最后四弦一聲，戛然而止）

4、“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句景物描寫(xiě)有什么作用？

（從側(cè)面烘托音樂(lè)效果，表現(xiàn)聽(tīng)的人外靜而內(nèi)動(dòng)，沉浸而回味）

四、賞析第三段

同學(xué)合作，探討回答：

1、琵琶女有什么不幸遭遇？

（色藝雙馨，家遇不幸，嫁與商人，淪落江心）

2、分析一下作者這里欣賞琵琶女的演奏和京城年少的欣賞有什么不同？

（境界不一樣，一是真正欣賞藝術(shù)，一是醉翁之意不在酒。琵琶女正是遇到了知音，所以能敞開(kāi)心扉，自敘不幸遭遇）

五、背誦第二段的音樂(lè)描寫(xiě)句。

第三教時(shí)

要點(diǎn)：積累字詞，分析作者思想情感，作業(yè)

過(guò)程：

一、檢查背誦音樂(lè)描寫(xiě)句

二、朗讀4、5段

三、積累字詞（看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思）

謫居——（被貶） 還獨(dú)傾——（倒酒飲） 琵琶語(yǔ)——（聲） 耳暫明——（忽然，一下子） 向前聲——（剛才） 凄凄不似向前聲——（聽(tīng)現(xiàn)在的琵琶演奏，感受比剛才還凄涼）

四、賞析

同學(xué)合作，探討回答

1、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這兩句千百年來(lái)為什么能引起人們的共鳴？

（1、對(duì)琵琶女同情；2、相同遭遇而生情感的共鳴；3、是對(duì)社會(huì)變亂、政治衰敗，特別是個(gè)人失意的聯(lián)想和感慨）（反映了人們美好而復(fù)雜的情感，一方面人們深深地同情那些懷才不遇、天涯淪落的人，另一方面，有相同遭遇的人彼此間又互相同情、安慰。）

2、分析幾句環(huán)境描寫(xiě)的作用。

（幾句描寫(xiě)住地環(huán)境，襯托人物凄慘悲哀的心境）

3、聽(tīng)眾聽(tīng)完琵琶女第二次演奏感受有什么不同？這又給我們讀書(shū)或賞析以什么啟發(fā)？

（第一次只是沉浸而嘆息，第二次卻是“凄凄”、“掩泣”；這是因?yàn)樵谛蕾p中投入了更多的個(gè)人聯(lián)想共鳴而致）（給我們的啟發(fā)：讀書(shū)或欣賞時(shí)應(yīng)投入更多個(gè)人的聯(lián)想和想像，以達(dá)到共鳴）

五、練習(xí)

1、默寫(xiě)名句：

（1）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 ， 。

（2）曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。 ， 。

（3）我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 ， 。

（4）凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 ， 。

2、完成其他練習(xí)