《高一語文《我一無所求》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高一語文《我一無所求》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
《我一無所求》即泰戈?duì)枴秷@丁集》的第13篇，現(xiàn)收入在粵教版高中語文必修二之中，現(xiàn)題目為課文編者所加的。用優(yōu)美的文筆描寫了鄉(xiāng)間的生活小景，呈現(xiàn)了各種美麗而恬靜的畫面。那么《我一無所求》好的教案怎么寫？以下僅供參考！
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味《我一無所求》中所體現(xiàn)的愛與美，感受本詩恬靜的意境，體會(huì)抒情主人公滿足的心境，理解本詩“和諧”的主題
2、了解本詩含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔的特點(diǎn)，感受中外詩歌的不同特色
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
品味《我一無所求》中所體現(xiàn)的愛與美，感受外國詩歌的特色
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
體會(huì)抒情主人公滿足的心境，理解本詩“和諧”的主題
學(xué)習(xí)策略：
在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感受詩歌意象，品味詩歌情感，了解本詩歌的特點(diǎn)，感受中外詩歌的不同特色。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
二、作者簡介： 泰戈?duì)柺乾F(xiàn)代印度文學(xué)史上最偉大的詩人，也是現(xiàn)代世界文學(xué)史上最偉大的詩人之一。
三、誦讀詩歌，整體感知。
學(xué)生齊讀詩歌，后教師作出誦讀指導(dǎo)，再引導(dǎo)學(xué)生感知這首詩歌的思想內(nèi)容：
本詩體現(xiàn)了抒情主人公的精神世界，看起來是一首愛情詩，抒發(fā)了詩人對所愛的人一往情深卻一無所求的心意;詩歌含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔。
四、研習(xí)課文。
1.“我一無所求”的標(biāo)題為編者所加，你認(rèn)為加合理嗎?
用“我一無所求”作為標(biāo)題很好。全詩表達(dá)了對純真、和諧的鄉(xiāng)間愛情的崇尚和追求，也是詩人對純真、和諧的人生的崇尚和追求的詩化。“我一無所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯一、執(zhí)著。如此看來，以“我一無所求”為題，更好凸現(xiàn)了詩人的創(chuàng)作傾向與詩作的主題。 2.詩的第一節(jié)描繪了什么樣的景象?有什么寓意?
這一節(jié)描繪了熱帶黎明、空氣濕潤、薄霧浮在空氣中、榕樹下一個(gè)勤勞的女子在擠牛奶的景象，蘊(yùn)涵詩人對生命的滿足，表達(dá)了超然的恬靜和淡定。
3.“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中?！睅拙湓娭杏昧耸裁葱揶o方法?效果如何?
用了擬人的修辭方法?！熬胍狻?、“黎明的眼”、“濕草的懶味”等語匯，不僅真切呈現(xiàn)了黎明時(shí)的情景，且把無情的自然萬物變得富有人情味，很好折射出了“我”內(nèi)在情感。
4.詩歌用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。一幕生活小景，發(fā)生于鄉(xiāng)間恬靜的榕樹下--清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時(shí)分的倦意，濕潤的空氣，薄霧中的嫩草，芒果樹在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶子，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的美麗的圖畫，那詩中有沒有描繪動(dòng)態(tài)的景觀，請找出來?
遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng);汲水的女人從河邊走來，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響。這是動(dòng)態(tài)的景觀。
小結(jié)：動(dòng)態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒有主觀的訴說。人與人，人與自然的交流是無需用言語的，一切自有一種和諧的空氣流溢于四周。詩人所要表達(dá)的愛，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛成為大自然的一部分。當(dāng)詩人的感情移位于大自然的時(shí)候，周圍的一切就莫不充溢著愛意。
4.“我沒有走近你”在詩歌中重復(fù)兩次，請分析其“重復(fù)”的原因?
泰戈?duì)柕脑姼柚乜坍嬋伺c自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀?！拔覜]有走近你”兩次在詩中重復(fù)，更是凸現(xiàn)了人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的主題。
五、誦讀詩歌、加深理解。
六、課堂小結(jié)。
《我一無所求》，乍一看似乎在向某一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實(shí)上表達(dá)的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無限，有限與無限相統(tǒng)一的美的信仰集中表現(xiàn)在《我一無所求》的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗(yàn)。
七、布置作業(yè)。
板書設(shè)計(jì)：
靜的自然景觀
我一無所求 滿足、恬靜、和諧
2、高一語文《我一無所求》教學(xué)設(shè)計(jì)
《我一無所求》即泰戈?duì)枴秷@丁集》的第13篇，現(xiàn)收入在粵教版高中語文必修二之中，現(xiàn)題目為課文編者所加的。用優(yōu)美的文筆描寫了鄉(xiāng)間的生活小景，呈現(xiàn)了各種美麗而恬靜的畫面。那么《我一無所求》好的教案怎么寫？以下僅供參考！
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味《我一無所求》中所體現(xiàn)的愛與美，感受本詩恬靜的意境，體會(huì)抒情主人公滿足的心境，理解本詩“和諧”的主題
2、了解本詩含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔的特點(diǎn)，感受中外詩歌的不同特色
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
品味《我一無所求》中所體現(xiàn)的愛與美，感受外國詩歌的特色
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
體會(huì)抒情主人公滿足的心境，理解本詩“和諧”的主題
學(xué)習(xí)策略：
在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感受詩歌意象，品味詩歌情感，了解本詩歌的特點(diǎn)，感受中外詩歌的不同特色。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
二、作者簡介： 泰戈?duì)柺乾F(xiàn)代印度文學(xué)史上最偉大的詩人，也是現(xiàn)代世界文學(xué)史上最偉大的詩人之一。
三、誦讀詩歌，整體感知。
學(xué)生齊讀詩歌，后教師作出誦讀指導(dǎo)，再引導(dǎo)學(xué)生感知這首詩歌的思想內(nèi)容：
本詩體現(xiàn)了抒情主人公的精神世界，看起來是一首愛情詩，抒發(fā)了詩人對所愛的人一往情深卻一無所求的心意;詩歌含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔。
四、研習(xí)課文。
1.“我一無所求”的標(biāo)題為編者所加，你認(rèn)為加合理嗎?
用“我一無所求”作為標(biāo)題很好。全詩表達(dá)了對純真、和諧的鄉(xiāng)間愛情的崇尚和追求，也是詩人對純真、和諧的人生的崇尚和追求的詩化?！拔乙粺o所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯一、執(zhí)著。如此看來，以“我一無所求”為題，更好凸現(xiàn)了詩人的創(chuàng)作傾向與詩作的主題。 2.詩的第一節(jié)描繪了什么樣的景象?有什么寓意?
這一節(jié)描繪了熱帶黎明、空氣濕潤、薄霧浮在空氣中、榕樹下一個(gè)勤勞的女子在擠牛奶的景象，蘊(yùn)涵詩人對生命的滿足，表達(dá)了超然的恬靜和淡定。
3.“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。”幾句詩中用了什么修辭方法?效果如何?
用了擬人的修辭方法?！熬胍狻?、“黎明的眼”、“濕草的懶味”等語匯，不僅真切呈現(xiàn)了黎明時(shí)的情景，且把無情的自然萬物變得富有人情味，很好折射出了“我”內(nèi)在情感。
4.詩歌用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。一幕生活小景，發(fā)生于鄉(xiāng)間恬靜的榕樹下--清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時(shí)分的倦意，濕潤的空氣，薄霧中的嫩草，芒果樹在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶子，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的美麗的圖畫，那詩中有沒有描繪動(dòng)態(tài)的景觀，請找出來?
遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng);汲水的女人從河邊走來，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響。這是動(dòng)態(tài)的景觀。
小結(jié)：動(dòng)態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒有主觀的訴說。人與人，人與自然的交流是無需用言語的，一切自有一種和諧的空氣流溢于四周。詩人所要表達(dá)的愛，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛成為大自然的一部分。當(dāng)詩人的感情移位于大自然的時(shí)候，周圍的一切就莫不充溢著愛意。
4.“我沒有走近你”在詩歌中重復(fù)兩次，請分析其“重復(fù)”的原因?
泰戈?duì)柕脑姼柚乜坍嬋伺c自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀?！拔覜]有走近你”兩次在詩中重復(fù)，更是凸現(xiàn)了人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的主題。
五、誦讀詩歌、加深理解。
六、課堂小結(jié)。
《我一無所求》，乍一看似乎在向某一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實(shí)上表達(dá)的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無限，有限與無限相統(tǒng)一的美的信仰集中表現(xiàn)在《我一無所求》的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗(yàn)。
七、布置作業(yè)。
板書設(shè)計(jì)：
靜的自然景觀
我一無所求 滿足、恬靜、和諧
3、高一語文《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)
《我與地壇》在 2002年5月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。那么《我與地壇》好的教案怎么寫？以下僅供參考！
【教材內(nèi)容】
《我與地壇》這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)借景抒情、情景交融的寫法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?
頹廢、迷惘
問題2：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題?結(jié)果如何?
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候， 讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕;無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影; 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
四、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別?
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
六、作業(yè)：
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語句。
⑵作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
第二課時(shí)
一、課前檢測。
二、導(dǎo)入。
三、體味母親的“苦”：
1、請大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。(檢查預(yù)習(xí))
2、為什么作者要說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?
她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>
四、體會(huì)“我”的懂得與后悔。
1、早先的時(shí)候，我對母親的愛是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語句。
⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀?，來不及為母親想，甚至來不及體會(huì)到母親的痛苦。 此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。
⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。(輕聲齊讀劃線部分)
2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系?
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對艱難的命運(yùn)。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫?
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， “我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。
五、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
六、作業(yè)：
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?
4、高一語文《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1。理解文章主旨——珍愛生命，熱愛生活。
2。了解作者思想變化的過程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系。
3。培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀和堅(jiān)忍不拔的意志，增強(qiáng)心理承受能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：作者在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對生命的新的認(rèn)識。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
一。導(dǎo)入：
有這樣一個(gè)年輕人，在他21歲生日那天，因?yàn)橥炔考膊∽∵M(jìn)了醫(yī)院，從此，就再也沒能站起來。
雖說“就命運(yùn)而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對于一個(gè)血?dú)夥絼偟纳鼇碚f，無疑是一場滅頂之災(zāi)。是在輪椅上度過余生，接受這份生命中最犀利的殘酷和最長久的傷痛，還是干脆放棄生命，一了百了？他面臨著人生最艱難的選擇……
今天，就讓我們一起走進(jìn)作家史鐵生的內(nèi)心深處，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步吧……
二。板書課題、作者。
三。（過渡語）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運(yùn)后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思考。為了更真切地走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們以模擬采訪的形式來研讀課文。同學(xué)們是被采訪對象史鐵生（有50個(gè)史鐵生?。?，我是采訪者。
四。研讀課文。
1。師：史鐵生，您好！我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，如《務(wù)虛筆記》《老屋小記》《合歡樹》《秋天的懷念》等等。您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣大讀者喜愛，被評為“九十年代十大經(jīng)典作品”之一。
請問：當(dāng)初您是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？（提示：包括身體狀態(tài)和精神狀態(tài)兩個(gè)方面。）
生回答，師板書：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）
2。師問：那時(shí)，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？
生回答，師板書：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落（荒蕪）
3。自從那個(gè)下午您無意識中進(jìn)了地壇，您就再也沒有長久地離開它，一呆就是15年。請問：北京的好去處多了去了，您為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？
生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場所，曾有過怎樣的繁華與輝煌，不難想象?？山?jīng)過四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無關(guān)。只有在地壇滄桑、寧靜的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛般的慰藉。
師板書：慰藉
4。在滿園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開對生命的思考。請問史先生：面對雙腿殘廢的現(xiàn)狀，您思考了一些什么問題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）
生回答，師板書：①。為什么要出生 ？②。是不是一死了之？③。怎樣活 ？
5。您找到答案了嗎？
全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。
師板書：出生是事實(shí)，死不必急于求成。
6。從這個(gè)答案可以看出您已經(jīng)從死亡的陰影中走了出來。請問：是什么給了您活下去的勇氣？（提示：是地壇里各種植物和動(dòng)物的蓬勃生機(jī)。）
請一個(gè)同學(xué)朗讀有關(guān)描寫文字，要求聲情并茂。
請學(xué)生四個(gè)一組交流、討論，選出自己最感興趣的一種植物或動(dòng)物來談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的？
生各抒己見，師談自己的理解，師生共同探討：
螞蟻：“搖頭晃腦”、“捋著觸須”，說明它是多么快樂、悠閑、自在?！凹残小?，說明它充滿活力，充滿信心，有目標(biāo)。
瓢蟲：先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”?？孔约旱牧α縼砀淖冏约旱纳钴壽E。
蟬蛻：也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬吧！
露水：沒有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應(yīng)該精彩度過，而不是消極等死。
師小結(jié)：園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著：活著是一種權(quán)利，生命對每一個(gè)人來說都只有一次，對于這僅有的一次，我們應(yīng)該好好把握。
但當(dāng)今社會(huì)中漠視生命的現(xiàn)象屢見不鮮，特別是青少年學(xué)生。如幾年前轟動(dòng)全國的大學(xué)生殺人案：云南大學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭執(zhí)；今年上半年重慶巴南區(qū)一名初中生跳樓自殺，原因只是因?yàn)楦改肛?zé)備他不該通宵上網(wǎng)。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之父母所賜，我們當(dāng)代青年人又豈能不珍惜自己的生命？珍愛生命，是一個(gè)人最起碼的責(zé)任；珍愛生命，是一個(gè)人對他父母最大的敬重。
師板書：珍愛生命
7。您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是“怎樣活”的問題了。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他也就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的信心。帶著這種心胸去觀察，地壇呈現(xiàn)在您面前的又是一番什么景象呢？
請全體學(xué)生朗讀六個(gè)“譬如”
師板書：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬千
師講解：像石門落日那樣活著，即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活著，勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn)；像孩子們那樣快樂地活著，在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)刻，用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活著，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識，是誰也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來，從一個(gè)殘疾人成長為北京作協(xié)副主席，完成了生命的質(zhì)的飛躍。
師板書：熱愛生活
8。結(jié)束語：經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季，才能迎來風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來雨后蓬勃的生命；暴雨過后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙吹過，是百花盛開。生命的磁卡，我們不能掌握它時(shí)間的長度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎著風(fēng)沙，彈著七弦琴，吟唱著《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的《歡樂頌》；美國女作家海倫凱勒，集聾啞盲于一身，可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著世界上成千上萬的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者，才是真正大寫的人！
好，我們今天的模擬采訪到此結(jié)束，謝謝大家。
五。延伸拓展：
學(xué)了這篇課文，你得到了一些什么啟發(fā)？把你的感受寫下來，大家相互交流一下。
如：①要關(guān)心殘疾人；
②要珍愛生命，熱愛生活；
③要勇于正視人生的苦難與挫折，克服脆弱。
④遇事要冷靜思考，不要沖動(dòng)，不要有過激行為；
5、高一語文《我有一個(gè)夢想》教學(xué)設(shè)計(jì)
高一語文《我有一個(gè)夢想》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用
教學(xué)難點(diǎn)：2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
教學(xué)方法：誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥
教學(xué)過程：
一、三分鐘演講《我期待著那一天》
主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問題，反映了美國仍存在種族歧視問題，以及仍然有些國家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。
二、導(dǎo)入： 的確，在有些國家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來了，這個(gè)人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢想》。(1分鐘)
三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢?
明確：通過這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭取自由和平等作出不懈努力。(2分鐘)
四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。(2分鐘)
五、品味精彩語言(獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘)
1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號中的問題。
①美國沒有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。(這里的“空頭支票” 指什么?這樣表達(dá)有什么效果?)
明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”
表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地警覺地投入戰(zhàn)斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。(這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么?)
明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗?？崾睿荷鷦?dòng)而簡潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法?作用是什么?充分表達(dá)了作者的什么思想?
明確：排比 增強(qiáng)氣勢 表達(dá)了作者對民主、自由、平等的渴望與追求。
2、這篇演說詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請大家找出自己做喜歡的段落或語句推薦給其他同學(xué)，并簡要說明理由。(提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)) ( 5分鐘)
五、歸納演講詞語言的基本特點(diǎn)(提示：①修辭 ②句式特點(diǎn))
1、學(xué)生思考，分組討論(4分鐘)
整句
2、交流(4分鐘) 明確： 三多 短句
修辭
六、課堂練習(xí)
1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個(gè)話題一致的句子。(5分鐘寫，2分鐘交流)
這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。
例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬在花香鳥語的快樂中受冷落的黑奴帶來了希望。
2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢想有一天……”。(1分鐘讀，6分鐘寫，3分鐘交流)
例句：我夢想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。
我夢想有一天，讓所有的河流都清澈見底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂得嬉戲。
我夢想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。
我夢想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹下草地上健康成長。
七、學(xué)生質(zhì)疑(3分鐘)
六、回顧與反思(①你學(xué)到什么知識 ②有什么感捂)(3分鐘)
七、布置作業(yè)
1、仿寫：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。
2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)現(xiàn)了嗎?
八、板書設(shè)計(jì)
我 有 一 個(gè) 夢 想
馬丁•路德•金
演講詞語言特點(diǎn)
長句
三多短句
修辭
6、高一語文《我有一個(gè)夢想》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
教學(xué)方法：
誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥
教學(xué)過程：
一、三分鐘演講《我期待著那一天》
主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問題，反映了美國仍存在種族歧視問題，以及仍然有些國家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。
二、導(dǎo)入： 的確，在有些國家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來了，這個(gè)人就是馬丁路德金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢想》。(1分鐘)
三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢?
明確：通過這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭取自由和平等作出不懈努力。(2分鐘)
四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。(2分鐘)
五、品味精彩語言(獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘)
1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號中的問題。
①美國沒有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。(這里的“空頭支票” 指什么?這樣表達(dá)有什么效果?)
明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”
表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地警覺地投入戰(zhàn)斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。(這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么?)
明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗?？崾睿荷鷦?dòng)而簡潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法?作用是什么?充分表達(dá)了作者的什么思想?
明確：排比 增強(qiáng)氣勢 表達(dá)了作者對民主、自由、平等的渴望與追求。
2、這篇演說詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請大家找出自己做喜歡的段落或語句推薦給其他同學(xué)，并簡要說明理由。(提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)) ( 5分鐘)
五、歸納演講詞語言的基本特點(diǎn)(提示：①修辭 ②句式特點(diǎn))
1、學(xué)生思考，分組討論(4分鐘)
整句
2、交流(4分鐘) 明確： 三多 短句
修辭
六、課堂練習(xí)
1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個(gè)話題一致的句子。(5分鐘寫，2分鐘交流)
這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。
例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬在花香鳥語的快樂中受冷落的黑奴帶來了希望。
2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢想有一天……”。(1分鐘讀，6分鐘寫，3分鐘交流)
例句：我夢想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。
我夢想有一天，讓所有的河流都清澈見底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂得嬉戲。
我夢想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。
我夢想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹下草地上健康成長。
七、學(xué)生質(zhì)疑(3分鐘)
六、回顧與反思(①你學(xué)到什么知識 ②有什么感捂)(3分鐘)
七、布置作業(yè)
1、仿寫：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。
2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)現(xiàn)了嗎?
八、板書設(shè)計(jì)
我 有 一 個(gè) 夢 想
馬丁路德金
演講詞語言特點(diǎn)
長句
三多短句
修辭
7、高一語文《假如給我三天光明》教學(xué)設(shè)計(jì)
篇一：
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)樸素、真摯的語言。
2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫，認(rèn)識作者純潔高尚的世界觀、人生觀。
2、品味文章精警句段。
【教學(xué)方法】
自讀——點(diǎn)撥法；閱讀法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】 1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
二、整體感知
1、從文題來看，這是作者設(shè)想的三天光明生活；快速跳讀課文，這三天光明帶給海倫一種怎樣的感受？
明確：“充滿甜蜜的回憶”（28節(jié)）這是一種美妙的感覺。
2、眼睛是心靈的門窗。它既是人們攝取外界信息的最主要渠道，也是人們傳送信息的重要工具之一。秋波一送，表達(dá)千般風(fēng)情；眼神一瞥，會(huì)有萬種暗示?？墒蔷哂姓Ｒ暳Φ娜四隳芟胂蟮玫揭粋€(gè)永遠(yuǎn)處于黑夜中的盲人對光明是何等的渴望嗎？
提問：讓我們一起來感受這三天美妙的時(shí)光，（自讀課文，理清作者想象中三天的活動(dòng)內(nèi)容，將自己感受較深的句子勾畫出來。）
明確：
第一天
白天：看望麥西夫人，約朋友來家，樹林散步，看落日。
夜晚：回憶這一天。（親人，友人）
第二天
白天：參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館。
夜晚：看戲（藝術(shù)）
第三天
白天：游覽紐約城，看日常人的生活和世界。
夜晚：看喜劇。（平常生活）
小結(jié)：三天的活動(dòng)，雖是想象的，卻真實(shí)地表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界。是作者精神世界和人格的寫照。
三、透視語言，體會(huì)思想感情
1、海倫·凱勒三天光明的日子里，她最急切看到的是安排在第一天的內(nèi)容，她最希望看到的是……，流露出怎樣的情感？
（指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀對麥西夫人打量這段，體會(huì)其情感之真。）
（提示：抓住課文的關(guān)鍵語句和典型材料揣摩玩味，作者第一眼要看的是那些“我所有親愛的朋友”。而這其中首先“長久地凝視”的是她的啟蒙老師——安妮·莎莉文·麥西夫人。）
學(xué)生閱讀、討論、回答。
明確： 之所以“長久地凝視”麥西夫人，從她臉上能“發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動(dòng)的形跡”，因?yàn)槭撬按蜷_了我的外部世界”，這是一個(gè)多么困難艱巨的任務(wù)，但靠著“溫柔和耐心來完成教育我的困難和任務(wù)”，海倫對她是充滿感激而尊敬之情的。
海倫把看望親友安排在第一天，足見她對親情的極端重視，因?yàn)槭沁@些人給了她生命和智慧，表現(xiàn)了她對自己周圍的人是懷著極其真摯的友愛之情的。這里體現(xiàn)的是一種親情美。海倫稱其為“再塑生命的人”。
擴(kuò)展閱讀：《再塑生命的人》之“杯子與水”片斷；
一天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個(gè)字發(fā)生了爭執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒有辦法，只好暫時(shí)丟開這個(gè)問題，重新練習(xí)布娃娃“DOLL”這個(gè)詞。我實(shí)在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發(fā)這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛。在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。
我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“WATER”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動(dòng)作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個(gè)字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。
水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。
（再次朗讀此節(jié)文字，讓我們一起來感受老師麥西夫人的溫柔和耐心，海倫對老師的感激而尊敬之情。）
2、“這一天我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”；閱讀海倫的第二天活動(dòng)，體會(huì)海倫的情感。
學(xué)生閱讀、討論、回答。
提示：學(xué)生會(huì)勾畫出的語句：（略）
作為一名嚴(yán)重殘疾的人，十分珍惜這三天的“光明”時(shí)間。常常地感到了健全人擁有各種天賦的可貴，可是卻有許多人沒有去珍惜自己擁有的天賦，而是在懶怠中虛度光明，對人類的歷史文明熟視無睹，漠然對之，她不得不提出了善意的批評。以自己的設(shè)想證明擁有光明的幸福，并勸告人們珍惜自己擁有的這份幸福，珍惜光明。
她在這三天的假想活動(dòng)中，看到了人類燦爛的歷史文明和豐富的文化藝術(shù)，有著一種藝術(shù)的美。
3、“下一天清晨我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因?yàn)槲蚁嘈?，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是個(gè)永遠(yuǎn)重復(fù)出現(xiàn)的新的美景。依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最后一天，我將沒有時(shí)間花費(fèi)在遺憾和熱望中，因?yàn)橛刑嗟臇|西要去看。第一天，我奉獻(xiàn)給了我有生命和無命的朋友。第二天，我顯示了人與自然的歷史。今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過?！?/p>
閱讀海倫第三天的活動(dòng)，看一看她是對日常世界擁有怎樣的心態(tài)？
學(xué)生閱讀、討論、回答。
提示：海倫在這一天中，不僅對那沸騰的五彩繽紛的生活場景贊嘆，而且“看到他們的笑顏，我感到快樂；看到他們嚴(yán)肅的決定，我感到驕傲；看到他們的痛苦，我不禁充滿同情”。
更難能可貴的是“有些景象令人愉快，使人陶醉；有些則極其凄慘，令人傷感。對于后者，我決不閉上我的雙眼，因?yàn)樗鼈円彩巧畹囊徊糠?。在它們面前閉上雙眼，就等于關(guān)閉了心房，關(guān)閉了思想?！?。
這樣把別人的歡樂和痛苦當(dāng)成自己的歡樂和痛苦，充分顯示了一位殘疾人的博愛襟懷和跟外部世界交流的強(qiáng)烈愿望。她渴望一種平凡的生活，從這位殘疾人身上，我們看到了人類最美好的心靈，最善良的天性。
小結(jié)：我們通過對作者情感的仔細(xì)體味，自然感受到這位盲人作家對大自然的愛戀和渴望，這是對人類美好的大自然、人類美好生活的高度禮贊。同時(shí)也向世人展示著她那顆對美好的未來的人生之路的執(zhí)著追求的心，而這種對光明的渴望，對生命的珍視，對美的追求，從這位生來就有生理缺陷的盲人女性身上迸發(fā)而出，不能不給我們這些健全人以強(qiáng)烈的震撼。
4．作者在文章中多次提到了“有視力的人”對諸多“奇觀”的“忽略”，如何理解其中所要表達(dá)的感情?怎樣認(rèn)識海倫·凱勒心中的“奇觀”?
在節(jié)選部分中，有7個(gè)地方提到了“有視力的人”，這中間有善意的批評，也有真誠的規(guī)勸。提醒有健全的五官和四肢的人，要意識到這種天賦的可貴。要充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人，充實(shí)地活著。這種情感是真摯的，是關(guān)愛的。
海倫·凱勒說，“由黑夜變成白天”是“奇跡”，這對正常視力的人來說，如果不會(huì)感到激動(dòng)人心，似乎還可以理解。但對于歷史和藝術(shù)的“奇跡”和巧奪天工的紐約塔，人們的眼睛也看不見這壯美的奇觀，這確實(shí)是我們每個(gè)身體正常的人要進(jìn)行反省的。我們是不是對生活缺少了必要的欣賞，必要的熱情和美感。
四、自主探究
透過這些“甜蜜的回憶”我信能感到她是用“心”在感受生活的真諦，縱觀全文，我們看海倫是用一顆怎樣的心去“看”外部世界，去安排這想象中的三天光明旅行的。
學(xué)生能聯(lián)系課文內(nèi)容、閱讀資料的簡介，討論、交流。
提示：同學(xué)們，會(huì)聯(lián)想，想象海倫豐富多彩的內(nèi)心世界：
一顆熾熱、求索的心。 一顆坦誠、趨勢的心。
一顆樸素、博愛的心。 一顆對生活熱戀的心。
一顆對知識渴望的心。 一顆對人類友愛的心。
一顆堅(jiān)忍不拔的執(zhí)著心。 一顆積極樂觀的上進(jìn)心。
一顆追尋人類美和崇高精神的心。 ……
而這恰恰又是一顆平凡的心。
五、小結(jié)：
同學(xué)們，我們從海倫的三天光明中，絲毫沒有看到恐懼、凄涼、悲哀，看到的是光明的內(nèi)心世界，堅(jiān)強(qiáng)的意志，對生活充滿的愛。因此，海倫的人生之路是一曲《命運(yùn)交響曲》
透過這些，我們看到了一種偉大的精神——她堅(jiān)韌不拔，自我超脫而又追求美和崇高，也正是她引導(dǎo)人類邁向光明的未來。而只要這種精神存在，海倫·凱勒的名字就不會(huì)被遺忘，《假如給我三天光明》就將為人們所珍視。正如羅斯福夫人為海倫的《我生活的故事》寫的前記所說：“這個(gè)故事是永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的。人類精神的美一旦被人認(rèn)識，我們就不會(huì)忘記！”
篇二：
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作品樸素、真摯的語言，感受其思想、藝術(shù)魅力
2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。
教學(xué)方法：
自主探究、研習(xí)習(xí)文本為主，輔之以品讀法、點(diǎn)撥法與對比閱讀法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
眼睛是心靈的門窗。它既是人們攝取外界信息的最主要渠道，也是人們發(fā)送信息的重要工具之一。秋波一送，表達(dá)千般風(fēng)情；眼神一瞥，會(huì)有萬種暗示?？墒?，具有正常視力的人你能想像得到一個(gè)永遠(yuǎn)處于黑夜中的盲人對光明是何等的渴望嗎？讀了海倫·凱勒感人肺腑的《假如給我三天光明》以后，你肯定會(huì)有所體味。你將會(huì)為自己擁有視力而慶幸，將會(huì)懂得熱愛生活，將會(huì)知道珍惜生命、關(guān)愛人生。今天就讓我們共同走進(jìn)這位集集盲、聾、啞于一身的美國女作家海倫·凱勒的精神世界，去品味被譽(yù)為“精神楷?！钡慕艹雠骷医o我們展示的豐富情感。
二、新課推進(jìn)：
（一） 關(guān)于作者
海倫·凱勒，美國女作家、教育家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮·莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異成績畢業(yè)。在大學(xué)期間寫了第一本書《我生命的故事》。敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬的正常人帶來了鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以后她為許多雜志撰寫文章，還寫了幾部自傳性小說，《我所生活的世界》《從黑暗中出來》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》。凱勒后來成了卓越的社會(huì)改革家，她到美國各地，到演說，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問多所醫(yī)院，慰問失明的士兵。她的精神受人們的崇敬。1964年被授予美國公民最高的榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克·布魯克斯為她寫了傳記。
（二）整體感知，梳理文脈：
要求學(xué)生運(yùn)用速讀方法，瀏覽課文，抓住文章線索，理清文章思路，領(lǐng)略課文大意。
開篇設(shè)問總領(lǐng)全文，作者首先提出了一種可以尖銳地強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值的人生態(tài)度，接著通過一位要好朋友從樹林里遠(yuǎn)足而來沒有看到什么值得注意的東西，與“我這個(gè)不能用眼睛看的人，僅僅憑借觸覺，就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使我感興趣的東西”作對比，指出：“那些有視覺的人顯然看得很少?！诠饷鞯氖澜缰?，視覺這一天賦才能，竟只被作為一種便利，而不是一種豐富生活的手段，這是多么可惜??！”
接下來正文部分，是作者對得到假想的三天光明的安排。（這是主體部分）
最后結(jié)語部分，述說感受并對那些能夠充分利用天賦視覺的人提出忠告。
這樣通過整體感知時(shí)，理清文脈，就能很快把握課文內(nèi)容。
（三）刪繁就簡，重點(diǎn)突破：
1、從文題來看，這是作者設(shè)想的三天光明生活；快速跳讀課文，這三天光明帶給海倫一種怎樣的感受？
明確：“塞滿那美妙的回憶”這是一種美妙的感覺。
2、讓我們一起來感受海倫·凱勒這三天美妙的時(shí)光：（第一步品讀感受作者的美妙的感覺）
明確：虛構(gòu)中的三天活動(dòng)，是文章的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)了這一主要內(nèi)容的含義，有助于把握文章的思想感情。
第一天。白天：端詳周圍的親人和所有親密的朋友，看清家里的擺設(shè)，在樹林和田野散步，看落日。夜晚：回憶這一天。
第二天。白天：參觀自然歷史博物館和美術(shù)博物館。夜晚：看戲。
第三天。白天：周游紐約城看日常人的生活和世界。夜晚：看戲劇。
3、引導(dǎo)思考：作者為什么要這樣安排三天的活動(dòng)? （第二步揣摩寫作意圖）
明確：作者把看望親友安排在第一天，是對親情的極端重視；把參觀博物館安排在第二天，是想考察“世界的物質(zhì)方面”和人類精神的千姿百態(tài)；把周游城區(qū)安排在第三天，是關(guān)心世人的生活。
這里既涉及自己的感情生活，又涉及人類文化知識領(lǐng)域、人類社會(huì)的過去和現(xiàn)在，還涉及自然風(fēng)光。所寫范圍由小到大。實(shí)際上是對人類生活的全面考察。
作者想通過三天的歷程展示自己內(nèi)心的渴望，表達(dá)對世人的勸誡。她想過一個(gè)普通人的生活而不可得，只能假想虛構(gòu)。她以自己痛苦的經(jīng)歷和美好的幻想，警示人們要珍惜光明，珍惜光陰。
四、課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們共同初步感知了了海倫·凱勒三天光明的美妙感覺，讓我們懂得了作為正常人所應(yīng)認(rèn)識到的生活，而不是我們現(xiàn)實(shí)的生活，我們從海倫·凱勒身上看到了自己的人生，看到了我們應(yīng)該擁有的人生。我想這一點(diǎn)正是我們共同學(xué)習(xí)這篇文章意義所在。我們將在下一節(jié)課繼續(xù)走進(jìn)海倫·凱勒的世界，進(jìn)一步探討海倫·凱勒的思想情感。
第二課時(shí)
一、新課推進(jìn)：
（一） 通讀課文，進(jìn)一步思考：作者為什么設(shè)想“假如給我三天光明”?表達(dá)了怎樣的思想感情?（ 第三步，把握文章的思想感情）
（二） 明確：這個(gè)設(shè)計(jì)，意在引導(dǎo)學(xué)生把握文章的思想感情。
1、對世人的規(guī)勸。
雖然大多數(shù)人有正常的天賦——健全的五官和四肢，但他們并沒有意識到這種天賦的可貴，沒有感受到大自然的美麗和生活的美好，而是在懶怠中虛度光陰。對此，作家表示非常遺憾，以自己的“設(shè)想”證明擁有光明的幸福，并勸告人們珍惜這種幸福。
2、表白自己的內(nèi)心世界。
作者雖然身有殘疾，但品性、人格卻是美好的；雖然面對種種在他人看來難以克服的困難，仍以微笑面對厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個(gè)殘疾人的生命價(jià)值。同時(shí)，我們也可以感覺到，作者身處黑暗中，渴望與人類交流，并得到世人的厚愛，也想借此文表達(dá)對世人的博愛胸懷。從一個(gè)殘疾人身上，我們看到了人類最美好的心靈，最善良的天性。
（三） 按課文順序選擇幾段有代表性的文字，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的寫作技巧。（第四步，品味精警句段）
（可采取個(gè)人推薦精警句段，通過小組討論的形式，共同探討文本的樸素、真摯的語言以及想像與白描手法的運(yùn)用）
1．“第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價(jià)值的人們。首先，我想長時(shí)間地凝視著我親愛的教師安妮·莎莉文·麥西夫人的臉”。（提示：為什么將“看人”作為第一天要做的事?為什么要首先打量老師?）
明確：①因?yàn)檫@些人給了作者生命、智慧及友愛，作者把這些看成世間最寶貴的東西。②莎莉文夫人不僅溝通了作者與外部世界的聯(lián)系，而且教給了她“堅(jiān)定地面對困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力”“溫柔和耐心”“對于人類的同情心”。作者對莎莉文夫人充滿了感激之情。
2．“我要用虔敬的目光凝視我所讀過的那些凸字書，不過這眼光將更加急于看到那些供有視力的人讀的印刷書。因?yàn)樵谖疑畹穆L黑夜里，我讀過的書以及別人讀給我聽的書，已經(jīng)變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人為精神的最深泉源”。
明確：作者的敬意是通過比喻構(gòu)成的一幅令人驚嘆的想象畫面來表述的。“用虔敬的目光”是這段文字的關(guān)鍵語。這段文字是作者內(nèi)心深處感情的流露。
3．“對于歡樂和悲哀，我總是睜大眼睛去關(guān)心，以便能深刻探索和進(jìn)一步了解人們是如何工作和生活的。我的心里充滿了對人和物的憧憬，我不會(huì)輕易放過任何一個(gè)細(xì)小的東西，力求捕捉和把握所目擊的每一件事物。有些場面是令人愉快的，讓你內(nèi)心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對后者我也不會(huì)閉上眼睛，因?yàn)樗鼈儺吘挂彩巧畹囊徊糠?，對它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想”。
明確：這段話顯示了作者的博愛胸襟和了解現(xiàn)實(shí)生活的愿望，也可以視為作者對她所有讀者的真誠勸告。并且其樸素、真摯的語言可見一斑。
4．“到午夜，我從盲人痛苦中得到的暫時(shí)解脫就要終結(jié)了，永久的黑夜將重新籠罩我周圍。”黑暗當(dāng)前，作者感到了恐懼和失落嗎?為什么?
明確：作者沒有感到恐懼和失落。從后文看，作者心里充滿了美好的回憶，沒有時(shí)間作其他感想，從更深一層意義上說，作者內(nèi)心世界是光明的，意志是堅(jiān)強(qiáng)的，對生活充滿了愛，也從社會(huì)得到了友愛和尊重，因此不可能產(chǎn)生低落情緒。
二、收束全文：
同學(xué)們，我們從海倫的三天光明中，絲毫沒有看到恐懼、凄涼、悲哀，看到的是光明的內(nèi)心世界，堅(jiān)強(qiáng)的意志，對生活充滿的愛。因此，海倫的人生之路是一曲真正的《命運(yùn)交響曲》。透過這些，我們看到了一種偉大的精神，她堅(jiān)韌不拔，自我超脫而又追求美和崇高，也正是她引導(dǎo)人類邁向光明的未來。而只要這種精神存在，海倫·凱勒的名字就不會(huì)被遺忘，《假如給我三天光明》就將為人們所珍視。正如羅斯福夫人為海倫的《我生活的故事》寫的前記所說：“這個(gè)故事是永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的。人類精神的美一旦被人認(rèn)識，我們就不會(huì)忘記！”
8、人教版高一語文下《我有一個(gè)夢想》教學(xué)設(shè)計(jì)
《我有一個(gè)夢想》教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,如果我們在這兒提到一個(gè)國家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過在沒有講出這個(gè)國家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無疑這個(gè)國家的名字是“TheUnitedStates” (美國)。看來同學(xué)們對美國是十分熟悉的。可是,我在問,我們對美國的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個(gè)窗口來對美國社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識,這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢想》。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
預(yù)習(xí)檢查
1.重點(diǎn)字詞積累
駭人聽聞、義憤填膺、安之若素等詞語
2.請同學(xué)簡介這篇演說辭的作者和時(shí)代背景(課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料;教師作相應(yīng)補(bǔ)充)
教師有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
整體感知
1.思考：題目是《我有一個(gè)夢想》，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想?(夢想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想?為什么要實(shí)現(xiàn)夢想?)我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。
夢想是什么?(17-25節(jié))
為什么要實(shí)現(xiàn)夢想?(1-5節(jié))
怎樣實(shí)現(xiàn)夢想?(6-16節(jié))
2.熟知課文內(nèi)容
(1)學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢想究竟是什么?(15字內(nèi)回答)
(2)指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢想?(黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。)
(3)指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢想?(采用非暴力手段進(jìn)行斗爭，決不退縮)
為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。
發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。
問題探究
1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢想?放在后邊起到的作用?
2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)?美國不是很富有嗎?不是標(biāo)榜本國最講人權(quán)嗎?結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(注：以上兩個(gè)問題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié))
探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
學(xué)生理解這個(gè)問題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。
注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
課堂小結(jié)
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，說說演講詞具有什么特點(diǎn)
(學(xué)生通過本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說服力和感染力)
在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。
兼具小結(jié)和過渡的作用
布置作業(yè)
有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果
好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平
第二課時(shí)
導(dǎo)語設(shè)計(jì)
演講詞一般具有有極強(qiáng)的說服力與號召力，除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語言起著很關(guān)鍵的作用。你能說說在語言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎?(大量運(yùn)用排比句式)
引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去
比較閱讀
1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同?一部分生讀(讀4)：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾?！绷硪徊糠稚x(讀5)：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”
(去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長，增強(qiáng)了文字的感染力。)
2.學(xué)生齊讀第二段
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語言有氣勢。2、感情充沛。3、(結(jié)合演講詞這種文體)會(huì)使聽眾受到鼓舞
反復(fù)誦讀
文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來大聲地誦讀，并說說它們的表達(dá)效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式(必要時(shí)教師范讀)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),感受作者傾注在夢想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢想的堅(jiān)定信念。
拓展訓(xùn)練
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句(不少于四句)。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評。
學(xué)以至用,提高語言表達(dá)能力。
布置作業(yè)
以“我有一個(gè)夢想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽。(如條件允許，可舉辦一次班級演講比賽)
學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。
9、高一語文《神的一滴》教學(xué)設(shè)計(jì)
神的一滴
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理解文中重要詞句的含義，提高分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對美麗風(fēng)光的陶醉熱愛，也有對人類文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1、對本文寫景手法的分析,體會(huì)文章質(zhì)樸本色的語言風(fēng)格。
2、思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
【資料鏈接】
1、作者簡介：
美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生家里（1841-1843年），當(dāng)門徒，又當(dāng)助手，開始嘗試寫作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居到1847年才回到康城。1849年，他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。1854年，《瓦爾登湖》這本文學(xué)名著出版了。本書開始的時(shí)候反響并不大，但隨著時(shí)間的推移，它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問世。這位美國作家，被公認(rèn)為是與孤獨(dú)結(jié)伴的作家。 書中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居。”
2、名人評論
①、愛默生（美國著名作家、思想家）
美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。……無論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，愛美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。
②、懷特（美國20世紀(jì)散文家）
……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。
③、喬治?愛略特（英國著名女作家）
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。
④、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書?！锻郀柕呛氛Z語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時(shí)，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。
【基礎(chǔ)過關(guān)】
1.給下列加粗的字注音。
深邃( ) 糅進(jìn)( ) 璀璨( ) 寒光熠熠( )俯瞰( ) 鑿水( ) 水苔( ) 一泓( )
2．改正下列句中的錯(cuò)別字。
(1)我年紀(jì)輕一點(diǎn)的時(shí)候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上飄浮過。 ( )
(2)我卻擁有陽光照耀的時(shí)晨以及夏令的日月，我揮霍著它們。( )
(3)他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以橙清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河。( )
(4)就算他看到的只有一蹩，卻已經(jīng)可以洗凈國務(wù)街和那引擎上的油膩了。( )
3．解釋下列詞語。
(1)不足稱道：
(2)罕有甚匹：
(3)黑魃魃：
(4)情有可原：
【文本研習(xí)】
●品味下面的關(guān)鍵句
1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確：
2、從西端望下來，這里像一個(gè)圓形劇場，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。
明確：
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘柟庹找臅r(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？
明確：
●寫景手法、語言風(fēng)格鑒賞
1、本文寫景有什么特點(diǎn)？
明確：
2、本文語言有什么特點(diǎn)？
明確：
●思考
神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢？
明確：
【課堂檢測】
1、結(jié)合課文語境，理解下列句子的深刻含義。
(1)一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。
(2)湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃 密突出的眉毛。
（3）許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無愧。
2．本文選自《 》，作者 ， 國作家，詩人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家。在文中作者抒發(fā)了觀景時(shí)的豐富感受，表達(dá)了
。
3．請概括下面一段文字的主要內(nèi)容。(不超過25個(gè)字)
金屬也會(huì)“疲勞”。這種疲勞可能引起車輪斷裂，火車顛覆。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金屬構(gòu)件有80％的損壞是由疲勞引起的，金屬的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不均勻，有的地方會(huì)成為應(yīng)力集中區(qū)。內(nèi)部缺陷處還會(huì)有許多的小裂紋。在力的支持作用下，裂紋增大，直到材料不能負(fù)載應(yīng)力，構(gòu)件就會(huì)損壞。在金屬構(gòu)件中添加各種“維生素”(稀土元素)，采取“免疫治療”等，是增強(qiáng)金屬抗疲勞能力的有效方法。金屬疲勞也能產(chǎn)生妙用，利用它的斷裂特性制造的應(yīng)力斷裂機(jī)，可以切削許多過去難以切削的材料。
4．將下面句子加橫線的部分變換成四個(gè)“是”字句。(可適當(dāng)增減詞語，保留全部信息，語意連貫)
書齋外面是陽臺(tái)，陽臺(tái)外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。
書齋外面是陽臺(tái)，陽臺(tái)外面
5．“望著它（瓦爾登湖）的人可以測出他自己的天性的深淺。”你能從這句話中讀出什么樣的內(nèi)涵？
●閱讀下面文字，完成練習(xí)
我第一次劃船在瓦爾登湖上的時(shí)候，它四周完全給濃密而高大的松樹和橡樹圍起，……
是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中。（P88-89）
6．選段作者是運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法來寫景抒情的?
7．文中哪些句子可以看出瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位?
8．文中哪些句子表達(dá)作者生活態(tài)度和對人的本性、人的合理生存的思考?
9．“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽!他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化．予以澄清．并在他的遺囑中，把它傳給了康科德”。這句話你是怎樣理解的?
【拓展閱讀】
●補(bǔ)充
梭羅有些議論很精彩：“要是沒有衣服，人們的相對身份還可以保持嗎？這是一個(gè)有意思的問題。要是沒有衣服，你能夠準(zhǔn)確地告訴我，文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎？”“許多國王瘋狂地保留了大量經(jīng)過仔細(xì)雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來雕琢自己的思想，又會(huì)如何？一件合乎理性的事情比高大的紀(jì)念碑更值得紀(jì)念。”我們讀到這些閃爍著智慧火花的文字，心靈會(huì)一下子豁亮起來。
在古西方的神話里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒,是分司愛情、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)的九位繆神,人們統(tǒng)稱之為繆斯女神.在古希臘神話中，音樂的起源籠罩著一層神秘的色彩。傳說中阿波羅神主管音樂，下轄九位繆斯（Muse）女神——宙斯和記憶女神的九個(gè)女兒，她們每一個(gè)掌管著不同門類的藝術(shù)。
● 走進(jìn)《瓦爾登湖》
——交流閱讀體會(huì)
甲生說：評論家說，《瓦爾登湖》這本書有經(jīng)久的魅力，細(xì)讀之后，我有個(gè)感想。書中生動(dòng)地描寫了瓦爾登湖和山林的澄凈和清新的空氣，使遭受嚴(yán)重污染的人們向往。這應(yīng)當(dāng)是這本書具有魅力的一方面原因。
從各方面的報(bào)道可知，人類的生態(tài)環(huán)境惡化：可耕地的肥沃程度在降低，氣候變化，能源浪費(fèi)，溫室效應(yīng)嚴(yán)重，生物的多樣性減少，森林面積減少，淡水資源污染，海洋過度開發(fā)，沿海地帶污染，空氣污染，等等，這些在威脅著整個(gè)人類?！锻郀柕呛钒l(fā)出的回歸自然的呼聲，跟后人保護(hù)環(huán)境的呼聲，是合拍的。
乙生說：梭羅以28.12元來建立一個(gè)家，用0.27元來維持一周的生活，以一年中6個(gè)星期的時(shí)間去賺取足夠一年的生活費(fèi)用，剩余的46個(gè)星期去做他喜歡做的事。他記述這些事，可以看出他的人生觀，看出他提倡簡樸生活，這跟人們的傳統(tǒng)觀念相符。
事實(shí)上，簡樸生活一直是世界各民族的傳統(tǒng)美德。所以有人說，這本書可以作為一部自力更生、簡單生活的指南來讀。
據(jù)說《瓦爾登湖》在美國當(dāng)時(shí)便有巨大的誘惑力，那幾年里，梭羅的仿效者究竟有多少難以計(jì)數(shù)。他們引退林中，在瓦爾登湖畔建造茅舍，成為美國風(fēng)行一時(shí)的時(shí)尚。
丙生說：有人認(rèn)為《瓦爾登湖》是梭羅對現(xiàn)實(shí)生活的一種逃避。我認(rèn)為如果一定要說有所逃避的話，也可以說他是躲進(jìn)林中療傷。當(dāng)時(shí)，梭羅經(jīng)歷了人生感情上的悲痛，他與哥哥同時(shí)愛上了少女愛倫?西華爾，兄弟倆的關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化，兩人都向西華爾求了婚，西華爾卻二者都不選，最后嫁給了一個(gè)銀行家。后來，梭羅在瓦爾登森林中的生活給了自身精神的力量，讓他安然度過了這一艱難時(shí)期。他的確是為了療傷而在逃避。但他的這種逃避能夠引起同情，他記述他的心路歷程的書，也就有了魅力。
丁生說：讀《瓦爾登湖》，我為梭羅那樸實(shí)美好的文筆，以及對大自然深入的觀察與深刻的思考所折服。
梭羅描寫了他的平民意識、躬身耕種、采果垂釣的體驗(yàn)，儉樸的生活態(tài)度，讓人深深感動(dòng)。他為我們營造了一種真實(shí)的“世外桃源”意境，但卻比陶淵明筆下的“桃花源”博大、深刻、積極得多，讓人體會(huì)到一股向上的精神，體悟到生命的意義，也對美與寧靜、對人與大自然的關(guān)系有了一種真切而深切的體味。
【學(xué)習(xí)反思】
答案
【基礎(chǔ)過關(guān)】
1、suì róu càn yì kàn zán tái hóng
2、（1）飄—漂 （2）晨—辰 （3）橙—澄 蹩—瞥
3、（1）不值得稱贊。（2）幾少有什么東西能跟它匹配。（3）形容黑暗。（4）事情的原因可以原諒。
【文本研習(xí)】
品味下面的關(guān)鍵句
1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確：在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地喻為“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認(rèn)為，長期以來，人的自然本性被日益復(fù)雜的社會(huì)所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己真實(shí)的天性。
2、從西端望下來，這里像一個(gè)圓形劇場，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。明確：是說從西端高處看瓦爾登湖，它的樣子如同一個(gè)圓形劇場，四周的山林風(fēng)物倒影在清澈的湖水中，因時(shí)而化，如同戲劇上演。
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘柟庹找臅r(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：“從圓心能夠畫出多少條半徑，就有多少種生活方式可讓我們選擇。”作者看來這樣的生活才是他自己的生活。
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？
明確：“——”：解釋說明。類比手法。
●寫景手法、語言風(fēng)格鑒賞
1、本文寫景有什么特點(diǎn)？
分析：善于運(yùn)用比喻的修辭手法。剛才分析過了，作者把湖比作風(fēng)景中“最美、最有表情的姿容”，說它是“大地的眼睛”。還是在第1段，作者把湖邊的樹木是“睫毛一樣的鑲邊”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。這些比喻形象細(xì)致地描摹出湖畔景物的生動(dòng)情態(tài)。
2、本文語言有什么特點(diǎn)？
別具魅力，雖是文學(xué)語言，但確是質(zhì)樸本色，即使那些形象的比喻和美國式的幽默也都棄盡浮華，顯出一種凝練和意味深長。（1）第一節(jié);(2)第二節(jié)“在一個(gè)夏天的上午，似夢非夢地醒著，直到船撞在沙灘上，驚動(dòng)了我，我就欠起身來，看看命運(yùn)已把我推送到哪一個(gè)岸邊來了”;(3) 第三節(jié)“這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓膜的聲音已經(jīng)全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽得到了，它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹木吞噬了”；（4）第五節(jié)“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎？”
●思考
神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢？
明確：神的眼淚為世人而流，客觀的，是重生和輪回。而人的眼淚是為自己流的，是自私和虛偽的。
【課堂檢測】
1、（1）本文寫了湖，也寫了森林、湖上天空等，但主要還是集中地寫湖。“最美”指湖上風(fēng)景優(yōu)美，“最有表情”指湖上景物變化多樣，生動(dòng)迷人。（2）眼睛比湖，睫毛比森林，以彼物比此物，生動(dòng)形象，畫面鮮明生動(dòng)。“望著……深淺”表達(dá)作者的體驗(yàn)和感悟，他認(rèn)為湖的純潔清凈使人得以反觀內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的自然本性。(3)在作者看來，瓦爾登湖被當(dāng)作純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少，但這里說的“少數(shù)幾個(gè)人”究竟是誰不得而知。
2．《瓦爾登湖》 亨利?梭羅 美 表達(dá)了皈依大自然的心愿和對人類文明發(fā)展對大自然破壞的痛心。
3．金屬“疲勞”的危害、成因、預(yù)防及利用。
4．是海，是山，海是碧湛湛的，山是青郁郁的。
5、內(nèi)涵可能有：這里的湖像一面鏡子，可以映出人的自然天性來；進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然和諧共處；當(dāng)人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的最初的本性；由于社會(huì)的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去了人類可貴的本性，有些人較多地保留了這種本性。只要緊扣語句言之有理即可。
●閱讀下面文字，完成練習(xí)
6．運(yùn)用虛實(shí)相生的手法來寫景，在描寫景物的同時(shí)抒發(fā)感情。如開篇‘‘湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”，這是實(shí)寫，但又是通過設(shè)喻寫想象，表達(dá)作者的一種欣喜的審美情懷。隨寫景而生出的抒情，點(diǎn)到為止，不事鋪陳，并且與景物描W渾然融洽，相與為一，使景物增添了情的色彩、情的光輝。
7．如“也許只有瓦爾登湖堅(jiān)持得最久，最久地保持了它的純潔”“它永遠(yuǎn)年輕”。
8．如“懶惰是最誘惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個(gè)上午。我寧愿把一日中最寶貴的光陰這樣虛擲……我揮霍著它們”，這種懶散的生活態(tài)度，或許會(huì)受讀者訾議，但它與汲汲于名利的生活態(tài)度相比，也有它的合理性，可以算作另一種生活方式，不能輕易否定。
9．說明瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉。
10、高一語文《蘇武傳》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
編寫教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書。下面是小編整理的高一語文《蘇武傳》第一課時(shí)教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。
2.朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3.積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。
4.學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的技巧和方法。
【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。
【知識積累】
一、走近作者
班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。
家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。
作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。
二、蘇武出使匈奴的背景
漢民族興起于戰(zhàn)國時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時(shí)代，漢一朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、《漢書》：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。
【自主學(xué)習(xí)】
1. 校正字音
① 稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;
② 以狀語(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;
⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來說(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。
2、通假字
①不顧恩義，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)
②與旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)
③ 掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地 (亡：通“無”，沒有)
⑤法令亡常 (亡：通“無”，沒有)
⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)
⑦武父子亡功德 (亡：通“無”，沒有)
⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
⑨因泣下霑衿，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已經(jīng))
3、古今異義
①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)
②皆為陛下所成就。 (古義：提拔。今義：業(yè)績)
③我丈人行也。(古義：老人、長輩。今義：岳父)
④ 欲因此時(shí)降武。(古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)
⑤獨(dú)有女弟二人 (古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié))
⑦武等實(shí)在 (古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí))
⑧稍遷至栘中廄監(jiān) (古義：漸漸。今義：稍微)
⑨既至匈奴，置幣遺單于 (古義：送給。今義：丟失、落下)
⑩會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合)
11、高一語文教案：《我與地壇》（節(jié)選）自讀教學(xué)設(shè)計(jì)
自讀導(dǎo)言
1.理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.把握文章的脈絡(luò)線索。
3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
自讀程序
1.默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2.讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。
3.再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
自讀點(diǎn)撥
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個(gè)人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過去現(xiàn)在和未來，融會(huì)了死生的時(shí)刻里?？吹搅税萑魏喂陋?dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。（參見陳思和先生相關(guān)文章）
自讀思考
1.說說作者史鐵生是沿著怎樣的思路，使自己的精神走出陰影、獲得超越的？
2.找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（見下），背誦，并在寫作中仿寫。
“如果以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”