《《短文兩篇》人教版初中語文七年級上冊教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《短文兩篇》人教版初中語文七年級上冊教案一等獎
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象。
2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗。
3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語言。
4.學(xué)習(xí)以小見大和夾敘夾議的寫法。
學(xué)習(xí)重難點
①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
②理解形象而又含蓄的語言。
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識
1．給下列加點字注音
墮落（）點綴（）苦熬（）貪婪（）牙齦（）雛形（）豐碩（）累累（）沉甸甸（）玲瓏剔透（）
2．解釋下列詞語
貪婪：
墮落：
冉冉：
雛形：
豐碩：
繁弦急管：
紅燈綠酒：
玲瓏剔透：
回味無窮：
二、理解探究
1.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?運用了什么寫法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語分析“好”的含義。
3.《第一次真好》在安排材料上有什么特點?好處是什么?
三、合作釋疑
1.為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？
2.《行道樹》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？
3、《第一次真好》中為什么說結(jié)實累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”？
4.短文末句說:“愿你珍重第一次”的含義是什么?
四、課內(nèi)精讀
閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。
①第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?
②幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小島孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫:“小鳥孵出來了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，_________________________________。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒?，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥。
③第一次生孩子時，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時消失。
(l)下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請調(diào)整句序。
A.身上只有稀疏的幾根毛B.僅僅具有鳥的雛形
C.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球D.兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是:___________________________________
(2)課文開頭既說柚子樹“不見得很美”。又說“卻是一幅秋日風(fēng)情畫”，語意是否矛盾?為什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)選文①段中畫線的兩個問句，在語言表達(dá)上的作用是_________________；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具體經(jīng)歷照應(yīng)了“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”這一句子?
(5)選文③段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時，交織著千絲萬縷的母愛，使人不禁想起唐朝詩人孟郊千古傳頌的詩句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
閱讀下列文字回答問題
春天，在剛從冬眠中醒來的大樹下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他們聽鳥兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。
后來，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹木都大片大片的死去。大樹和小草也在痛苦中掙扎。
“大樹，我……不行了?！毙〔萆胍?。
“不，我們要活下去?！?/p>
大樹用半焦的身軀擋住了太陽毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（）咬。太陽落山了，大樹顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開它斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過去了，小草無限感激地仰望著大樹說：“您為什么要犧牲自己來幫助我呢？我這么渺小卑微，對您能有什么回報呢？”
大樹笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時候，同樣受到過別人慷慨的贈予，若說回報，我怎么回報藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cuō）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。
春風(fēng)又起，大樹周圍，又泛起點點新綠。
1、文的體裁是…………………………………………………（）（3分）
A小說B寓言C民間故事D童話
2、文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫出漢字：、、。（6分）
3、選出填入文中第二節(jié)的橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞……………（）（3分）
A歡歌爭春談話交往B歡笑爭春交往談心
C歡笑爭艷交流談心D歡歌爭艷談心交流
4、試用簡潔的語言概括故事中的大樹和小草的形象。（6分）
A大樹：。
B小草：。
5、文中寫“小草想了很多很多，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會想起什么呢？請寫出它可能想的內(nèi)容。（5分）
6、這篇文章告訴我們一個什么道理？（5分）
附：參考答案
一、基礎(chǔ)知識略
二、理解探究
1.文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達(dá)無私奉獻(xiàn)的信念。
2.“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，第一次的體驗好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
3.詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
三、合作釋疑
1、行道樹認(rèn)識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
抓住對描寫痛苦的關(guān)鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。
2.兩段文字所表達(dá)的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識。
3.“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長于南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風(fēng)土乃至人情。
4.“珍重”第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時留心，尋找機(jī)會，大膽嘗試，以越來越多的第一次開闊視野，豐富經(jīng)驗，相反，如果局限于個人的生活小圈子，就會孤陋寡聞。第一次不多，生活就會單調(diào)乏味。
四、課內(nèi)精讀
(l)CBAD(2)不矛盾。因為是第一次看到果實豐碩的柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見得很美，在作者看來也是一幅秋日風(fēng)情畫。(意思答對即可)(3)加強(qiáng)語氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴承上啟下或過渡(4)第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。(5)誰言寸草心報得三春暉
五、拓展延伸
1、D
2、愜噬撮
3、D
4、大樹：勇敢堅強(qiáng)，富有愛心和自我犧牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于學(xué)習(xí)并完善自己。
5、我應(yīng)該像大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，不圖回報，像它那樣勇敢堅強(qiáng)……
6、告訴人們?nèi)松鷳?yīng)該就像大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，不求回報，這樣人生才會有價值，才更有意義。
2、《短文兩篇》人教版初中語文七年級上冊教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象。
2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗。
3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語言。
4.學(xué)習(xí)以小見大和夾敘夾議的寫法。
學(xué)習(xí)重難點
①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
②理解形象而又含蓄的語言。
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識
1．給下列加點字注音
墮落（）點綴（）苦熬（）貪婪（）牙齦（）雛形（）豐碩（）累累（）沉甸甸（）玲瓏剔透（）
2．解釋下列詞語
貪婪：
墮落：
冉冉：
雛形：
豐碩：
繁弦急管：
紅燈綠酒：
玲瓏剔透：
回味無窮：
二、理解探究
1.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?運用了什么寫法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語分析“好”的含義。
3.《第一次真好》在安排材料上有什么特點?好處是什么?
三、合作釋疑
1.為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？
2.《行道樹》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？
3、《第一次真好》中為什么說結(jié)實累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”？
4.短文末句說:“愿你珍重第一次”的含義是什么?
四、課內(nèi)精讀
閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。
①第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?
②幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小島孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫:“小鳥孵出來了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，_________________________________。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥。
③第一次生孩子時，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時消失。
(l)下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請調(diào)整句序。
A.身上只有稀疏的幾根毛B.僅僅具有鳥的雛形
C.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球D.兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是:___________________________________
(2)課文開頭既說柚子樹“不見得很美”。又說“卻是一幅秋日風(fēng)情畫”，語意是否矛盾?為什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)選文①段中畫線的兩個問句，在語言表達(dá)上的作用是_________________；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具體經(jīng)歷照應(yīng)了“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”這一句子?
(5)選文③段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時，交織著千絲萬縷的母愛，使人不禁想起唐朝詩人孟郊千古傳頌的詩句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
閱讀下列文字回答問題
春天，在剛從冬眠中醒來的大樹下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他們聽鳥兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。
后來，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹木都大片大片的死去。大樹和小草也在痛苦中掙扎。
“大樹，我……不行了?！毙〔萆胍鳌?/p>
“不，我們要活下去?！?/p>
大樹用半焦的身軀擋住了太陽毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（）咬。太陽落山了，大樹顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開它斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過去了，小草無限感激地仰望著大樹說：“您為什么要犧牲自己來幫助我呢？我這么渺小卑微，對您能有什么回報呢？”
大樹笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時候，同樣受到過別人慷慨的贈予，若說回報，我怎么回報藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cuō）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。
春風(fēng)又起，大樹周圍，又泛起點點新綠。
1、文的體裁是…………………………………………………（）（3分）
A小說B寓言C民間故事D童話
2、文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫出漢字：、、。（6分）
3、選出填入文中第二節(jié)的橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞……………（）（3分）
A歡歌爭春談話交往B歡笑爭春交往談心
C歡笑爭艷交流談心D歡歌爭艷談心交流
4、試用簡潔的語言概括故事中的大樹和小草的形象。（6分）
A大樹：。
B小草：。
5、文中寫“小草想了很多很多，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會想起什么呢？請寫出它可能想的內(nèi)容。（5分）
6、這篇文章告訴我們一個什么道理？（5分）
附：參考答案
一、基礎(chǔ)知識略
二、理解探究
1.文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達(dá)無私奉獻(xiàn)的信念。
2.“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，第一次的體驗好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
3.詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
三、合作釋疑
1、行道樹認(rèn)識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
抓住對描寫痛苦的關(guān)鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。
2.兩段文字所表達(dá)的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識。
3.“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長于南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風(fēng)土乃至人情。
4.“珍重”第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時留心，尋找機(jī)會，大膽嘗試，以越來越多的第一次開闊視野，豐富經(jīng)驗，相反，如果局限于個人的生活小圈子，就會孤陋寡聞。第一次不多，生活就會單調(diào)乏味。
四、課內(nèi)精讀
(l)CBAD(2)不矛盾。因為是第一次看到果實豐碩的柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見得很美，在作者看來也是一幅秋日風(fēng)情畫。(意思答對即可)(3)加強(qiáng)語氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴承上啟下或過渡(4)第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。(5)誰言寸草心報得三春暉
五、拓展延伸
1、D
2、愜噬撮
3、D
4、大樹：勇敢堅強(qiáng)，富有愛心和自我犧牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于學(xué)習(xí)并完善自己。
5、我應(yīng)該像大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，不圖回報，像它那樣勇敢堅強(qiáng)……
6、告訴人們?nèi)松鷳?yīng)該就像大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，不求回報，這樣人生才會有價值，才更有意義。
3、人教版初中語文七年級上冊：《短文兩篇》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象。
2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗。
3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語言。
4.學(xué)習(xí)以小見大和夾敘夾議的寫法。
學(xué)習(xí)重難點
①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
②理解形象而又含蓄的語言。
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識
1．給下列加點字注音
墮落（）點綴（）苦熬（）貪婪（）牙齦（）雛形（）豐碩（）累累（）沉甸甸（）玲瓏剔透（）
2．解釋下列詞語
貪婪：
墮落：
冉冉：
雛形：
豐碩：
繁弦急管：
紅燈綠酒：
玲瓏剔透：
回味無窮：
二、理解探究
1.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?運用了什么寫法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語分析“好”的含義。
3.《第一次真好》在安排材料上有什么特點?好處是什么?
三、合作釋疑
1.為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？
2.《行道樹》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？
3、《第一次真好》中為什么說結(jié)實累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”？
4.短文末句說:“愿你珍重第一次”的含義是什么?
四、課內(nèi)精讀
閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。
①第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?
②幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小島孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫:“小鳥孵出來了。”我驚喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，_________________________________。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥。
③第一次生孩子時，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時消失。
(l)下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請調(diào)整句序。
A.身上只有稀疏的幾根毛B.僅僅具有鳥的雛形
C.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球D.兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是:___________________________________
(2)課文開頭既說柚子樹“不見得很美”。又說“卻是一幅秋日風(fēng)情畫”，語意是否矛盾?為什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)選文①段中畫線的兩個問句，在語言表達(dá)上的作用是_________________；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具體經(jīng)歷照應(yīng)了“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”這一句子?
(5)選文③段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時，交織著千絲萬縷的母愛，使人不禁想起唐朝詩人孟郊千古傳頌的詩句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
閱讀下列文字回答問題
春天，在剛從冬眠中醒來的大樹下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他們聽鳥兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。
后來，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹木都大片大片的死去。大樹和小草也在痛苦中掙扎。
“大樹，我……不行了。”小草呻吟。
“不，我們要活下去。”
大樹用半焦的身軀擋住了太陽毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（）咬。太陽落山了，大樹顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開它斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過去了，小草無限感激地仰望著大樹說：“您為什么要犧牲自己來幫助我呢？我這么渺小卑微，對您能有什么回報呢？”
大樹笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時候，同樣受到過別人慷慨的贈予，若說回報，我怎么回報藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cuō）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。
春風(fēng)又起，大樹周圍，又泛起點點新綠。
1、文的體裁是…………………………………………………（）（3分）
A小說B寓言C民間故事D童話
2、文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫出漢字：、、。（6分）
3、選出填入文中第二節(jié)的橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞……………（）（3分）
A歡歌爭春談話交往B歡笑爭春交往談心
C歡笑爭艷交流談心D歡歌爭艷談心交流
4、試用簡潔的語言概括故事中的大樹和小草的形象。（6分）
A大樹：。
B小草：。
5、文中寫“小草想了很多很多，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會想起什么呢？請寫出它可能想的內(nèi)容。（5分）
6、這篇文章告訴我們一個什么道理？（5分）
附：參考答案
一、基礎(chǔ)知識略
二、理解探究
1.文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達(dá)無私奉獻(xiàn)的信念。
2.“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，第一次的體驗好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
3.詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
三、合作釋疑
1、行道樹認(rèn)識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
抓住對描寫痛苦的關(guān)鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。
2.兩段文字所表達(dá)的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識。
3.“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長于南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風(fēng)土乃至人情。
4.“珍重”第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時留心，尋找機(jī)會，大膽嘗試，以越來越多的第一次開闊視野，豐富經(jīng)驗，相反，如果局限于個人的生活小圈子，就會孤陋寡聞。第一次不多，生活就會單調(diào)乏味。
四、課內(nèi)精讀
(l)CBAD(2)不矛盾。因為是第一次看到果實豐碩的柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見得很美，在作者看來也是一幅秋日風(fēng)情畫。(意思答對即可)(3)加強(qiáng)語氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴承上啟下或過渡(4)第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。(5)誰言寸草心報得三春暉
五、拓展延伸
1、D
2、愜噬撮
3、D
4、大樹：勇敢堅強(qiáng)，富有愛心和自我犧牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于學(xué)習(xí)并完善自己。
5、我應(yīng)該像大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，不圖回報，像它那樣勇敢堅強(qiáng)……
6、告訴人們?nèi)松鷳?yīng)該就像大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，不求回報，這樣人生才會有價值，才更有意義。
4、人教版語文七年級上冊《短文兩篇》新課標(biāo)教案
教學(xué)目標(biāo) 知識與能力
1．品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2．了解先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3．體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。
過程與方法
兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達(dá)的情感。
情感與價值
教育學(xué)生珍視自己的生命，積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。
教學(xué)重點
1．感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。
2．先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
教學(xué)難點
了解由一個具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點。
教學(xué)步驟 第一課時
一、課文導(dǎo)入：
以席慕蓉的一首詩或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對作者和作品的興趣。例如：
（1）所有的歲月都已變成/一篇虛幻的神話 任它/綠草如茵 花開似錦/也終于都要紛紛落下/在墜落的昏眩里/有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春?距離》）
（2）我喜歡回顧，是因為我不喜歡忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時刻，實在舍不得將它們忘記。（摘自《成長的痕跡?回顧所來徑》）
（3）整個人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。（摘自《生命的滋味》）
二、介紹作者
1．小思簡介
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎評判，參與各種文學(xué)活動。
2．席慕蓉簡介
席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊并獲獎。1981年她“從來沒有刻意去做過些什么努力”的詩集《七里香》由臺灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。
她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返取?/p>
三、閱讀課文，整體感知
1．朗讀。
2．請學(xué)生比較兩篇散文有何相同與不同之處。
明確：相同之處：
（1）都是由一個小小的“物”引發(fā)對生命的一些感悟。
（2）對于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。
（3）對于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
（1）《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題。
（2）《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
（3）《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
第二課時
一、朗讀課文
二、合作探究
品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《蟬》中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？
我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
（2）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚想表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。
由抑到揚，涵蘊深厚，傳達(dá)了的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
（3）《貝殼》中“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。
（4）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心”
作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動人們?！肮虉?zhí)”和“簡單”是作者相對自謙的說法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。
三、小結(jié)
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
四、作業(yè)
課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩文，留給學(xué)生。
5、人教版語文七年級上冊《短文兩篇》新課標(biāo)教案
3.短文兩篇
教學(xué)目標(biāo)
1、情感態(tài)度價值觀：聯(lián)系生活實際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
2、知識目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
3.能力目標(biāo)：
準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力
培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。
教學(xué)重、難點：
1. 了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2. 品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其反映的情感
教學(xué)方法：讓學(xué)生在誦讀中，品味作者所表達(dá)的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描寫的語句，深入細(xì)致探究課文，學(xué)習(xí)作者的觀察方法。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程：
第一課時 蟬
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
檢查生字詞的掌握情況。
朗讀課文，思考研討與練習(xí)一
就課文不理解的地方質(zhì)疑
二、導(dǎo)入
1.作者介紹
本文選自《承教小記》，作息和小思，本名盧瑋鑾，另有筆名明川，祖籍廣東番禺，1939年在香港出生。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)中文系，1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員，1981年或香港大學(xué)碩士學(xué)位。1978年任教于香港大學(xué)中文系。出版散文集《路上談》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》等
2.導(dǎo)語
同學(xué)們對蟬一定很熟悉，蟬是兒童的伴侶，蟬是夏的歌手。但是你們知道蟬的一生，為了一個夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奮斗了六年，多則十七年。我們該向蟬學(xué)點什么？
三、正課
1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）
2、探究質(zhì)疑：思考研討與練習(xí)一，作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？ 揚在哪里？
討論歸納：文章開頭寫蟬使事忙得人聽了很煩，再寫病蟬的微弱、細(xì)小，都可以表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面，這是抑。 然而得知蟬17年埋在泥土下，出來就活一個夏天時，作者被蟬活著的生命的意義所感動，寬恕了那煩人的聒聒，這是揚。
3、探究質(zhì)疑：蟬的生命的意義是什么？
討論并歸納：本來的生活歷程就這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。
4、探究質(zhì)疑：我們能從蟬身上得到什么啟示？
討論并歸納：不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好的生活。
5、探究質(zhì)疑：最后一句“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)”有顏色嗎?作者這樣說給人一種怎樣的感受？
討論并歸納：我們一般是聽到秋風(fēng)的聲音，但是作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、疏朗的天空等等都融入秋風(fēng)中，言少而意濃。
6、討論：中央電視臺的“實話實說”欄目曾經(jīng)播過一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅強(qiáng)》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅強(qiáng)的搏斗著。她感人的事跡，感動了醫(yī)生、感動了親友，感動了所有的人，盡管大家并沒有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對死亡、熱愛生命的事跡， 讓人們再一次感受到了堅強(qiáng)。今天我們學(xué)習(xí)的《蟬》這篇課文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待自己的生命。（學(xué)生自由發(fā)言，師生共同探究思考）
四、課堂小結(jié)
蟬雖然煩人、弱小、微不足道，但是蟬的一生的經(jīng)歷給人的啟示確實是深刻的。不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活。|
五、作業(yè)布置 完成課后研討與練習(xí)。
第二課時貝殼
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)情況
二、導(dǎo)入
1.作者介紹
席慕容，生于1943年，臺灣女詩人，出生在四川。1981年，臺灣出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩具有極強(qiáng)的畫面感。詩情畫意、情景交融是她詩的最顯著的特征。她的詩空靈、奇幻、遼遠(yuǎn)，令人回味無窮，同時又深沉、豪放、曠達(dá)，具有極強(qiáng)的個人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩的另一個特點，因此耐讀。
主要作品《七里香》、《無怨的青春》《時光九篇》《寫給幸?！贰逗恿髦琛?、《有一首歌》等。
2.導(dǎo)語
大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過它的表象去思考其中蘊含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。
三、正課
1.探究質(zhì)疑：作者為什么說貝殼“實在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”？
討論并歸納：貝殼很小，卻非常堅硬和精致?；匦幕y中間有著色澤或深或淺的小點。在每一個小點周圍又有著自我的一圈的復(fù)雜的圖樣。
2.探究質(zhì)疑：作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？
討論并歸納：為了這樣一個短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長一些?？臻g要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！
3.探究質(zhì)疑：文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心呀！”中的“固執(zhí)”“簡單”是什么意思？作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小甚至不起眼，但事實自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情，它并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只是對自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對它的絕對的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實是執(zhí)著和單純的意思。
4.探究質(zhì)疑：對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點。
討論并歸納：
同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對生命意義的追問和思索。
異：（1）.兩篇文章主體不同?！断s》啟示我們不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活?！敦悮ぁ穯⑹疚覀儜?yīng)該好好地面對生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。
（2）寫作手法不同?！断s》運用了欲揚先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)?！敦悮ぁ愤\用了類比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，表達(dá)作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。
（3）、描寫手法不同?！断s》運用了語言描寫，通過了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義?！敦悮ぁ穭t直接對貝殼進(jìn)行了細(xì)
致的描寫。
5、探究質(zhì)疑：能否也像作者一樣，據(jù)一個身邊的小事物，談?wù)勀銓ι母形?？（師生交流，討論歸納）
四、課堂小結(jié)
冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因為痛苦又何嘗不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時間，讓生命更有意義。
五、作業(yè)布置。
6、人教版語文七年級上冊《短文兩篇》教案新課標(biāo)
3、短文兩篇
教學(xué)目標(biāo)
1、品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)有感情地朗誦課文。
3、了解先抑后揚及由物引發(fā)哲理的寫作方法。
4、領(lǐng)悟生命的意義。引導(dǎo)學(xué)生樹立積極生活、認(rèn)真對待生命的人生態(tài)度。
教學(xué)重點
1、感受作品語言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章先抑后揚的寫法。
2、聯(lián)系生活，深人感受生命的美好， 激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命的情感。
課時安排
一課時
課前準(zhǔn)備
學(xué)生
1、識記字詞：收斂寬恕短暫脆弱卑微一絲不茍
2、有感情地朗讀課文。
導(dǎo)入新課
生命是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地；生命是智慧的火花，點綴著燦爛的星空；生命是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生。生命真是一個奇跡。一枝從淤泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光；一株微不足道的小草，競開出像海洋一樣湛藍(lán)的花；一只毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在水中似的自由遨游。夏天里不斷聒噪著的蟬，海邊一枚小小的貝殼，都會引起我們對生命意義的追問和思索……
板書課題。
作者簡介
簡要介紹作者。
小思，原名盧瑋鑾，另有筆名明川。原籍廣東番禺，一九三九年香港出生，一九六四年香港中文大學(xué)中文系畢業(yè)，翌年進(jìn)入羅富國師范學(xué)院進(jìn)修，獲教育文憑。七三年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員。八一年，以論文《中國作家在香港的文藝活動》獲香港大學(xué)碩士學(xué)位。她以筆名小思出版了散文集《路上談》、《承教小記》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》、《香港文學(xué)散文》等。
席慕蓉，蒙古族，全名穆倫o席連勃，1943年生于四川重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系及比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)。她是臺灣知名畫家，更是著名散文家與詩人，著有詩集《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》，散文集《有一首歌》、《江山有詩》，美 術(shù)論著小心靈的探索》、《雷色藝術(shù)異論》等。她的作品浸潤東方古老哲學(xué)，帶有宗教色彩，透露出-'種人生無常的蒼涼韻味。
整體感知
聽課文錄音。
明確學(xué)習(xí)日標(biāo)。
有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名)。
自讀課文，思考下面幾個問題：
a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請找出來，并說說自己的理解。
b、《貝殼》一o文中，作者先對貝 殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?
小組討淪交流明確：
a、哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。是全文的文眼。它是由抑到揚的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有廠意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
b．作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個短暫、細(xì)小，脆弱、卑微的生命，』：蒼 卻是那樣用心地營造了它的居所--精致的貝殼。并由此進(jìn)--步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點，空間要多一點，那豈不是更應(yīng)該好好面對它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。
<此環(huán)節(jié)設(shè)計的目的是讓學(xué)生通過整體閱讀，初步感知文章的內(nèi)容，并且要求學(xué)生聯(lián)系文章的主旨以及問題所處的具體語境作深入地分析、解答 )
研讀與賞析
再次默讀全文，思考下面問題：
1、《蟬》一文 中的斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒噪，秋風(fēng)顏色給了你怎樣的感受?
2、《貝殼》-文中的是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的-絲不茍呢體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
3、《貝殼》最后一段說：在千年之后，也許會有人對我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并巳會忍不住輕輕地嘆息：這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊尸你怎樣理解此處的怎樣固執(zhí)而又怎樣簡學(xué)-的心?
4、試比較兩篇散文有何相同和不同之處。
討論后明確：
1、我們一般是聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了秋風(fēng)顏色，巧妙地 在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受。有新意。它賦予秋風(fēng)顏色，把屬于秋天的一些視覺形象加廠進(jìn)來。言少而意濃。
2、此句比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長--點，空間要多一點，以，一顆感激的心情表達(dá)珍惜、回饋生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。
3、作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，她并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對她的絕對地贊 美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛的美的靈魂。所以此處的固執(zhí)簡單都是作者相對白謙的說法，其實足執(zhí)著和單純的意思。
4、相同之處：
(1)都是由-' 個小小的物引發(fā)對生命的--些感悟；
(2)對于生命的理解。都比較積極、認(rèn)真；
(3)對于物的描寫都細(xì)致人微，筆觸清柔而自然。
不同之處：(1)《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題
(2)《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對。好好地活；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得 更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍；
(3)《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在 蟬的生命意義中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出丁白己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。
(把著力點放在過程上，既要看學(xué)生的探究積極性，還要看是否做到全員參與和全程體驗，更要看學(xué)生在閱讀過程中的探究精神和合作能力，以及活動中主動發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力)
拓展延伸
清同學(xué)們收集一些有關(guān)小思和席慕蓉的詩文，讓同學(xué)們自己去欣賞和品評。
生命是盛開的鮮花．用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路：生命是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫生活的旋律；生命是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；生命是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。請同學(xué)們談一談，你打算怎樣做，才讓自己的青春和生命更有意義?
(解答這類題目必然要求學(xué)生在生 活中實踐語文。正所謂問渠哪得清如水。為有源頭活水來。鮮活的社會生活永遠(yuǎn)是學(xué)好語文的不竭源泉和重要保證)
教師小結(jié)
這兩篇短文都從細(xì)小、具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理，引起了我們對生命意義的思索。是啊，天真爛漫的童年 是人生的春天，血氣方剛的青年是人生的夏天，沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天，步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。軀體的老化是自然規(guī)律．但人只要我們保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕!
作業(yè)
1、實踐作業(yè)：課外搜集--些關(guān)于熱愛生命、對生命執(zhí)著追求的名人事例，并講給你身邊的人聽聽。
2、寫作：生命是遼闊的大海，蘊蓄著不盡的情思；生命是深邃的湖泊，孕育著無限的希望；生命是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。請以感受生命為話題寫 --篇文章。要求：題目自定，寫出自己的真情實感，不少于500字。
7、人教版語文七年級上冊《短文兩篇》教案新課標(biāo)
3、短文兩篇（蟬，貝殼）
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1．品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2．了解先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3．體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。
過程與方法
兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達(dá)的情感。
情感與價值
教育學(xué)生珍視自己的生命，積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。
教學(xué)重點
1．感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。
2．先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
教學(xué)難點
了解本文由一個具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點。
教學(xué)步驟
第一課時
一、課文導(dǎo)入：
以席慕蓉的一首詩或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對作者和作品的興趣。例如：
（1）所有的歲月都已變成/一篇虛幻的神話 任它/綠草如茵 花開似錦/也終于都要紛紛落下/在墜落的昏眩里/有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春?距離》）
（2）我喜歡回顧，是因為我不喜歡忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時刻，實在舍不得將它們忘記。（摘自《成長的痕跡?回顧所來徑》）
（3）整個人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。（摘自《生命的滋味》）
二、介紹作者。
1．小思簡介
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎評判，參與各種文學(xué)活動。
2．席慕蓉簡介
席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊并獲獎。1981年她“從來沒有刻意去做過些什么努力”的詩集《七里香》由臺灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。
她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返?。
三、閱讀課文，整體感知
1．朗讀。
2．請學(xué)生比較兩篇散文有何相同與不同之處。
明確：相同之處：
（1）都是由一個小小的“物”引發(fā)對生命的一些感悟。
（2）對于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。
（3）對于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
（1）《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題。
（2）《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
（3）《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
第二課時
一、朗讀課文
二、合作探究
品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《蟬》中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？
我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
（2）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚想表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。
由抑到揚，涵蘊深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
（3）《貝殼》中“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。
（4）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心??！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心”？
作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動人們?！肮虉?zhí)”和“簡單”是作者相對自謙的說法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。
三、小結(jié)
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
四、作業(yè)
課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩文，留給學(xué)生。
8、人教版八年級上冊語文《短文兩篇》教案
教學(xué)要點：
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)時間：3課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：陋室銘
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比 ?
(回答)陋。
用仙和龍來比 ?
(回答)德。
用名和靈來比 ?
(回答)馨。
6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶。(板書：對偶)
7．提問：苔痕 相對?
回答：草色。
提問：階綠 相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對 ?答：往來。
有相對 ?回答：無。
鴻儒相對 ?回答：白丁。
11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?br /> 提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳。”
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解 這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
14．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲?我的陋室不也會如此么?
15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。
教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)
16．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
19．根據(jù)老師的板書，請在橫線上填一個字，表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書填空。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環(huán)境
襯托 對仗 夸 朋友 虛實 對比 話 生活
類比 暗含 立 志向 引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度
20．學(xué)生齊讀板書。
21．在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
22．學(xué)生齊讀。
五、總結(jié)全文
23．教師總結(jié)。
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：愛蓮說
教學(xué)目標(biāo)：
1、 理解蓮花的高潔品格。
2、 理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)手段：
運用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 整體感知課文
請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、 自讀課文，疏通文意
請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）
看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：
周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）
花之隱逸者也（ ） 陶后鮮有聞（ ）
請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、 問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜?。（師生共同解答?br /> 3、 請兩位學(xué)生翻譯課文。
五、 研讀課文
（一） 理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。
（二） 理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、 分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同 于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段
1、 就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”
抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”
3、 同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異郏蘸篚r有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、 再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、 指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。
八、 總結(jié)課文
1、 學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、 教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、 布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、 板書設(shè)計
愛 蓮 說
陶淵明 獨愛 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜
世 人 甚愛 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志教學(xué)設(shè)想：
第三課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。
2、完成課后練習(xí)題。
教學(xué)后記：學(xué)生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。
9、人教版八年級上冊語文《短文兩篇》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。
3、理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。
【教材分析】
重點：教學(xué)目標(biāo)1、2
難點：教學(xué)目標(biāo)3
【課前準(zhǔn)備】
1、 借助注釋工具書了解課文大意。
2、 查閱資料，了解陶弘景的生平。
【課時安排】
一課時
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、讓學(xué)生齊背酈道元的《山峽》
2、教師充滿感情的導(dǎo)言
同學(xué)們，我們無不為三峽的雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。其實，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國哪兒不是神奇如畫呢？不信，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢！
3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
二、整體感知
1、反復(fù)朗讀課文
2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
3、 班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況
（解釋以下加點詞，翻譯粗字體句子）
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
4、再次朗讀課文，鞏固理解。
三、合作探究
1、 以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的（參考《山峽》的各種描寫角度）
2、 古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？
3、 班級交流
【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
總之：先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等?！?br /> 【酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫，又于其中寄寓對祖國大好河山的熱愛贊美之情。
陶宏景的《答謝中書書》，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。】
四、背誦默寫
自背、互背、最后當(dāng)堂默寫
五、佳句運用
本文和《山峽》一樣，四字寫景句非常多，試最大化地運用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕
六、作業(yè)布置
運用今天的學(xué)習(xí)方法自學(xué)《記承天寺夜游》
1、借助注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
2、文章主要寫了什么景，是怎樣寫的？
4、 作者的思想感情與《答謝中書書》有什么不同？
【附相關(guān)資料】
【注解】
①〔交輝〕輝映；〔四時〕四季
②〔歇〕消散
③〔夕日欲頹〕太陽快要落山了。頹，墜落。
④〔沉鱗競躍〕潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。
⑤〔欲界之仙都〕人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。
⑥〔與(ｙù)〕參與，這里指欣賞。
【譯文】
山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談?wù)撡澷p的。這里的高峰插入云霄，清流明澈見底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。每當(dāng)早晨，夜霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這奇美的山水之中。
《記承天寺夜游》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1. 重點詞、句的理解與翻譯；
2. 學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；
3. 學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
二、 教學(xué)重點、難點
1. 重點：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；
2. 難點：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
三、 預(yù)習(xí)要求：
1. 解決生字詞注音；
2. 看注釋、查工具書試翻譯課文；
3. 查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品；
4. 找古今中外有關(guān)描寫月亮的詩詞句。
四、教學(xué)課時：一課時。
五、 教學(xué)流程
1. 導(dǎo)入：
結(jié)合蘇東坡的詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學(xué)等）導(dǎo)入。
學(xué)生自由發(fā)言，簡介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。
投影：作者生平。
2. 疏通 文意
1) 解決生字詞讀音（叫學(xué)生讀、糾正、齊讀）
遂（suì） 寢（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng）
2) 朗讀課文，聽錄音糾正
3) 解決重點詞語（投影）
欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起
原來
于是
遂
蓋
遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
遂至承天寺 蓋竹柏影也
只，只是
但
但聞屏障中尺一響
但少閑人如吾兩人耳
4) 翻譯課文（學(xué)生提問，師生解決，強(qiáng)調(diào)重點，學(xué)生翻譯，對照投影）
3. 研習(xí)課文
1) 這篇文章運用了幾種表達(dá)方式？
明：敘述、描寫、抒情
2) 敘述部分交代了哪些要素？
明：時間：元豐六年十月十二日
地點：承天寺中庭
人物：“我”和張懷民
事情的起因：月色優(yōu)美
3) 作者是如何描繪月色的？運用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點？
繪景修辭作用特點
月色——積水空明
竹柏——藻荇交橫比喻生動形象
如臨其境皎潔、澄清、透明
4) 文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
明：“月色入戶，欣然起行?！薄昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?br /> 5) 文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？
明：賞月的欣喜
貶謫的落寞
自我排遣的達(dá)觀
4. 板書設(shè)計
5. 小結(jié)
《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
6. 能力擴(kuò)展：一切景語皆情語。
7. 能力遷移：看圖寫景抒情。
8. 作業(yè)
1）背誦《寄承天寺夜游》。
2）閱讀古詩《虞美人（春花秋月何時了）》，結(jié)合作者的身世和寫作背景體會作者在詩中所抒發(fā)的情感。（自行查閱作者的身世和本詩的寫作背景）
虞美人 [李煜]
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。