《《觀滄?！穼W案一等獎》屬于教學設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《觀滄海》導學案一等獎
學習目標：
1、回憶漢樂府的相關(guān)知識。
2、朗讀并了解詩文大意，背誦詩歌。
3、嘗試揣摩詩歌表達的思想感情。
學習重點：背誦詩歌，理解詩歌表達的思想感情。
學習方法：誦讀法
學習過程：
一、課前預習導讀：
走近曹操和他的作品
本詩選自《 樂府詩集》是樂府詩《 步出夏門行》的第一章。作者是 曹操 ，字 孟德 ， 三國 時期的 政治 家、 軍事 家、 詩人 。他的詩以 慷慨悲壯見稱。
二、課堂探究導學
1、《觀滄海》中實寫觀海所見景色的詩句是哪幾句？分別描繪出大海怎樣的特點?
“水何澹澹，山島竦峙”總寫全景，顯示了大海的遼闊和威嚴；“樹木叢生，百草豐茂”表現(xiàn)了大海充滿生機；“秋風蕭瑟，洪波涌起”寫海上景色變化，表現(xiàn)了大海的雄壯氣勢。
2、全詩是以哪個字展開來寫的？
全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。
3、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
三、當堂反思
2、《觀滄?！穼W案
學習目標：
1、回憶漢樂府的相關(guān)知識。
2、朗讀并了解詩文大意，背誦詩歌。
3、嘗試揣摩詩歌表達的思想感情。
學習重點：背誦詩歌，理解詩歌表達的思想感情。
學習方法：誦讀法
學習過程：
一、課前預習導讀：
走近曹操和他的作品
本詩選自《 樂府詩集》是樂府詩《 步出夏門行》的第一章。作者是 曹操 ，字 孟德 ， 三國 時期的 政治 家、 軍事 家、 詩人 。他的詩以 慷慨悲壯見稱。
二、課堂探究導學
1、《觀滄海》中實寫觀海所見景色的詩句是哪幾句？分別描繪出大海怎樣的特點?
“水何澹澹，山島竦峙”總寫全景，顯示了大海的遼闊和威嚴；“樹木叢生，百草豐茂”表現(xiàn)了大海充滿生機；“秋風蕭瑟，洪波涌起”寫海上景色變化，表現(xiàn)了大海的雄壯氣勢。
2、全詩是以哪個字展開來寫的？
全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。
3、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
三、當堂反思
3、《觀滄?！穼W案
一、學習目標：
1、有感情地朗誦詩歌；
2、品味詩歌語言，培養(yǎng)語感；
3、體會詩人昂揚奮發(fā)的精神，培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情。
二、學習方法：
朗讀法、品味法、情境聯(lián)想法、討論探究法、
三、學習過程：
（一）自主學習---青春我做主，走進《觀滄海》
1、有感情地朗讀詩歌。
（1）預習：資料鏈接:①背景：《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部。五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。②作家作品：曹操今存詩二十首，都是樂府詩。其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。其散文《讓縣自明本志令》表現(xiàn)了一個成熟的政治家的雄偉氣魄和深謀遠慮。行文通脫，揮灑自如，對魏晉南北朝的文風有積極影響。
給加點的字注音：碣石、澹澹、竦峙;解釋實詞“東、何、至”和虛詞“以、之、其”
（2）思考本詩朗讀的節(jié)奏、重讀、語氣、語調(diào)（在書上標記）；有感情地朗讀詩歌。
2.品讀詩歌。
（1）讀前兩句，找出詩歌用哪個字領(lǐng)起景物描寫的？默讀全詩，說說全詩描寫了那些景物？都是實寫嗎？
（2）分析詩中的形容詞和動詞，說說滄海的整體特點。并體會詩人在詩歌中表達的感情。
（3）用近義替換法推敲品味詩歌的語言，培養(yǎng)語感。
例如：“觀滄?！备臑椤坝^大?！焙貌缓?？最后一句改為“幸甚至哉，一統(tǒng)天下”好不好？
用還原替換法推敲品味詩歌語言，培養(yǎng)語感。
例如：將“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”還原為秋風下實際所見的“樹木凋零，百草枯敝。秋風蕭瑟，洪波涌起?！笨珊眯?？
溫馨提示： 解放思想，深入地品讀詩歌；有困惑寫下來；大膽地與同學、老師討論你的感悟和困惑，擴大視野，加深對詩歌的解讀。
（二）交流展示------課堂亮劍，解讀《觀滄?！?/p>
展示經(jīng)典成果，展示青春，展示自己！相信自己，最棒的就是你！
1. 朗讀展示。 2.詩歌解讀展示。 3.學習感悟與困惑展示。
（三）激情背誦-----落霞與孤鶩齊飛
（四）檢測與提高------牛刀小試
1、名句賞析：“日月之行， 若出其中；星漢燦爛， 若出其里”。
2、拓展：請找出2~3例登高觀景的詩句或文段。
3、質(zhì)疑與研究：將你依然存在的疑問寫下來，并繼續(xù)探究。
4、《觀滄?！穼W案
【學習目標】
1、知識與能力：學習詩歌，培養(yǎng)學生欣賞古詩的能力。
2、過程與方法：指導閱讀，把握朗讀的節(jié)奏，韻律，聲調(diào)，重音。
3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)熱愛古文的思想感情。
【學習重點】
誦讀詩歌，體會詩歌宏偉壯麗的景象，把握詩人宏偉思想。
【學習難點】
以多種形式加強誦讀，在熟讀的基礎(chǔ)上適當分析點撥，加深對詩的理解。
【學習方法】
誦讀、分析、點撥.
【學習流程】
（一）課前預習：
1、作者 ，字 ，時代 ，三國時期的 家 家 家曾任大將軍，丞相，封魏王，建安二十五年卒。
2、背景：該詩寫于東漢建安十二年（207）秋。當年的夏五月,詩人率軍北征烏桓，七月出盧龍塞 ，九月大獲全勝。班師途中經(jīng)過碣石山，詩人登高望海，留下了這千古傳頌的名篇。
3、本詩中易錯字
碣 澹 竦峙 叢生 豐茂 蕭瑟 詠志
4、運用想象，描繪出詩中大海的景象
5、翻譯“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！辈①p析
（二）預習檢測：
（ ）,以觀滄海。 水何（ ）,山島（ ）。
樹木叢生,百草（ ）。秋風（ ）,洪波涌起。
（ ）,若出其中; （ ），若出其里。
幸甚至哉!歌以（ ）。
（三）課內(nèi)探究：
1、詩中哪些語句是實寫？哪些語句是虛寫？寫出大海的什么特點？
2、理解課文：
（1）交代觀察的方位、地點以及觀察的對象，讓人仿佛看到曹操登山望海的形象的句子：
， 。
（2）動靜結(jié)合，總寫滄海全景的句子：
， 。
（3）逼真地表現(xiàn)大海波瀾壯闊氣勢的句子：
。
（4）讓讓人真切感覺大海無風三尺浪的句子：
。
3、詩的結(jié)尾有“詠志”二字，那作者到底想表達什么樣的志向呢？詩中哪些句子可以表現(xiàn)全詩的主旨？
（四）拓展延伸
1、曹操詩歌的風格：
曹操詩歌創(chuàng)作的一大成就，是開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)造的全盛局面。借古題寫新事，如《薤露》、《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操卻用悲涼苦恨之調(diào)。
悲涼沉雄的獨特藝術(shù)風格，他的詩特別能表現(xiàn)出他的個性，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄，本色質(zhì)樸大抒情濃郁，表現(xiàn)了他高遠的志、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》寫得高遠闊大，有君臨天下之氣度，與堅若磐石的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進精神。
2、經(jīng)典詩歌：
《短歌行》
對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《蒿里行》
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露于野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
（五）訓練檢測：
1、水何澹澹，
2、 ，洪波涌起
3、 ， ， ，若出其里。
4、總寫大海，寫出了大海的遼闊與威嚴的詩句
5、表現(xiàn)了大海的生機勃勃的詩句是
6、借助奇特的想象，表現(xiàn)出自己博大的胸襟或遠大的抱負是的詩句
【教學反思】
5、《觀舞記》導學案
今天小編分享的是《觀舞記》導學案，希望能夠幫助到大家。
學習目標
1、積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會比喻和排比句的作用。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
學習重點：目標1、2
學習難點：目標3、4
學習課時：兩課時
學習過程
預習•導學
一、創(chuàng)境導入
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信?還是讓我們先睹為快吧?!
二、資料鏈接
1、走近冰心
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
三、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
斗藪(sǒu) 粲然(càn) 盡態(tài)極研(yán) 花鬘(mán) 嗔視(chēn)
渾身解(xiè)數(shù) 褶裙(zhě) 雛(chú)鳳 叱咤(chì zhà)風云 顰蹙(pín cù)
2、解詞：
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。 粲然：笑容爛燦的樣子。 嗔視：生氣地看。
叱咤風云：形容威力極大。 盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。
五、學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。
合作•交流
六、朗讀課文，整體感知
1、想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢?請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
【本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美?！?/p>
2、文章開頭問道：“我應怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎?
【統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點題，開宗明義。她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影?！?/p>
3文章從第11段才正式敘寫觀舞經(jīng)過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?
【鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢?！?/p>
4、寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節(jié)有什么用意?
【暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。】
5、從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
【13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的?！?/p>
6、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動的美”?
【作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：
⑴、光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步--從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉(zhuǎn)”。
⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通?！?/p>
7、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
【卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞?！?/p>
8、請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
【生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想?！?/p>
9、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?
【以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))】
10、文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
【為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。】
11、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
【藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，藝術(shù)沒有國界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)。”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。】
以上就是小編分享的《觀舞記》導學案的全部內(nèi)容。
6、《觀舞記》導學案
1、積累詞語“靜穆、粲然、嗔視、叱咤風云”等16個詞語。
2、熟讀課文，了解印度舞蹈藝術(shù)，感受舞蹈藝術(shù)飛動的美。
3、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭方法。
導學方法：誦讀教學法、聯(lián)想想象法
導學時間：2課時
導學過程：
課前導學：
1、把“讀一讀，寫一寫”的詞語工整地抄寫在下面，每個三次，并注音。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________
2、解釋下列詞語：
低回婉轉(zhuǎn)：_________________ 叱咤風云：___________________
渾身解數(shù)：_________________ 高視闊步：___________________
3、剪貼一幅舞蹈作品在下面，然后仔細觀察，用一段優(yōu)美的語言把它再現(xiàn)出來。
第一課時
導學要點：熟讀課文，感受印度舞蹈藝術(shù)“飛動的美”；教師引導，品讀第17 段，體會排比的表達效果。
課堂導學：
一、讀文題，明確擬題形式，獲取信息。
二、指名讀文第一遍，檢查字詞預習情況。
三、錄音范讀，感受“美”。
1、試從文中找出一個短語。概括卡拉瑪姐妹的舞蹈特點。
_____________________________________________________________________
2、勾畫出描寫印度舞特點的語句，邊聽邊展開想象。
四、選點研讀，品味“美”。
教師引導，品讀第17段。
1、朗讀描寫舞蹈內(nèi)容的語句。
2、思考：本段中，從哪些方面表現(xiàn)了卡拉瑪舞蹈“飛動的美”的？
3、邊讀邊思考：作者是如何借助語言來表現(xiàn)舞者神態(tài)，動作的？
方法：出示改寫語段，讓學生通過對比來品讀。
改文：她的雙眉笑頰表現(xiàn)出無盡的哀愁喜樂；在垂睫張目間，又能表現(xiàn)出耐人尋味的嬌羞盛怒；同時，她的點額撫臂，畫眼描眉的動作，挺身屹立，按箭引弓的動作，也都表演得入木三分，令人拍案叫絕。
品味：_______________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4、在品的基礎(chǔ)上，指導朗讀。
五、教師引導，學生小結(jié)：
這是一篇如詩似畫的__________（文體），緊扣“__________”的特征，把卡拉瑪姐妹的舞蹈生動再現(xiàn)在讀者面前，字里行間流露出一種_____________感情。
六、課堂練習：
背誦課文第17段。
第二課時
導學要點：小組合作，品讀第13·16·18段，體會文章精妙的語言魅力，學習
比喻·排比等修辭。
一、復習鞏固：
1、聽寫“讀一讀，寫一寫”的詞語。
2、回顧研讀第17段的方法。
二、小組合作，品讀第13、16、18段
方法：將全班學生分為三大組，以競賽的方式品讀，自學完畢，匯報成果（如描寫舞蹈的句子，表現(xiàn)的方面，語言特色，達到的效果等）
第一組：______________________________________________________________
_________________________________________________________________________
第二組：______________________________________________________________
_________________________________________________________________________
第三組：______________________________________________________________
_________________________________________________________________________
三、悟情誦讀，升華美。
師導：這種“飛動的美”的舞蹈，帶給作者的感受是什么？冰心又是如何傳遞出這種情感的？說一說，讀一讀。
_____________________________________________________________________
四、學以致用，反思提高：修改“預習3”中的小練筆。
五、教師引導，學生小結(jié)
結(jié)合文本，說一說：欣賞美，我們可以采用哪些行之有效的方法？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________
六、課堂練習：
背誦課文第13、16、18段。
七、課外練習。
1、仿照《觀舞記》前面幾個自然段的寫法，放飛你的想象，調(diào)動你的激情，用“假如”開頭寫一組排比句，表達你看到美好事物或美妙景致后難以言表的激動之情。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________
2、積累2-3句描寫歌舞的詩句。
___________________________________________________________________
八、課后反思：
7、《觀舞記》導學案與答案
寄語：藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼?羅蘭
【學習目標】
1、通過自讀欣賞，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
2、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法來表現(xiàn)事物。
3、引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【課前預習】
冰心（1900－1999），現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學運動中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
“婆羅多”是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。
1、請用自己喜歡的閱讀方式，自由閱讀課文，將你認為重要的生字(音)生詞寫在下面。
2、請同學速讀課文,用一句話概括,這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
【合作探究】
1、找出文中你認為最精彩的語句或語段，大聲朗讀出來，并從修辭手法或表現(xiàn)方法等方面簡單地說說這些語句好在哪？
提示：①、生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。②、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?從文中找出兩個字概括。文章從哪些方面表現(xiàn)這種美的?
飛動 (16、17、18三個自然段) 形體、服裝、神態(tài)、心靈之美
合作探究：
3、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
品味語言：
4、作者運用了大量的比喻、排比來表現(xiàn)舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
5、仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。
6、這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
課堂小結(jié)：
7、通過本節(jié)課的學習，你有什么收獲？提出來與同學交流。
【課堂練習】
1、填空。
①、《觀舞記》的作者是 ，原名 ， 作家。代表作品 ，詩集 、 。
②、《安塞腰鼓》也是寫舞的，同本文比較，在舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn) 之美，《觀舞記》主要表現(xiàn) 之美。（各填兩個字）
① 心 謝婉瑩 現(xiàn)代《再寄小讀者》《繁星》《春水》②陽剛；陰柔
2、閱讀15—18段(p136-137)的文字，回答問題。
（1）、說說作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美”’的?
作者從她們的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來表現(xiàn)印度舞蹈的“飛動的美”。
（2）、文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈的?請舉例說明。
主要運用比喻和排比等修辭手法，如：“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
（3）、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，“使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，你是怎樣理解這句話的?
藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都扎根于本民族的文化土壤之中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度悠久文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
8、人教版七年級下冊:《觀舞記》導學案
同學們，當你拿到這份學案時，就是你在為自己的學習在耕耘！俗話說，一份耕耘一份收獲，我相信大家會在以下各個學習環(huán)節(jié)中辛勤“耕耘”都收獲自己的學習成果！
預習案
（一）預習目標
1、熟讀課文，理解文中的生詞意義，注釋拼音準確朗讀。
2、理清文章思路，了解文章大意。
3、學習作者是怎樣描寫舞蹈的（重在理解描寫方法的運用）
（二）預習步驟
1、朗讀課文，注釋拼音，理解詞語
2、印度舞是具有濃厚宗教色彩的，朗讀課文時注意理解文中是如何抓住了這一個特點的。如句子：
3、選擇自己喜歡的文段，給同學朗讀， 請同學評價以下（展示朗讀）
4、輕聲朗讀，勾畫文句并填空:
她……用她髻上的（ ），腰間的（ ），用她（ ）的舞步，（ ）的鈴聲。
我們看她忽而（ ），表現(xiàn)出（ ）；忽而（ ），表現(xiàn)出（ ）；忽而（ ），表現(xiàn)出（ ）；忽而（ ）,表現(xiàn)出（ ）；忽而（ ），表演著（ ）；忽而（ ），使人（ ）
就是草木禽獸：如蓮花的 、小鹿的 、
孔雀的 ，都能
作者認為卡拉瑪姐妹的舞蹈如此優(yōu)美，其中主要的根源在
當卡拉瑪姐妹要回去了，作者的感情是
這樣的文句是：
閱讀完本課文后，你自己還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？或者有什么疑問？寫下來請教以下同學或者老師。然后自己對自己學習作個簡評。
探究案
探究目標
1、精讀文段，深入理解文章的寫作方法。
2、學習文章準確生動的語言，運用生動準確的詞語表達思想感情。
3、結(jié)合背景理解作者對印度人民真摯的感情。
（二）探究步驟
1、快速閱讀課文，勾畫運用了側(cè)面描寫與正面描寫的文句、段。并分別寫兩例：
2、文中寫卡拉瑪姐妹舞蹈，重點在： ，主要抓住了她的
來寫的。文中借白居易的詩句“
”，來表現(xiàn) ，
這屬于 的修辭方法。
3、作者看了這舞蹈后，她的體會是： 。
文中表達的感情主要是： ，其中的文句有：
。
4、文章準確運用詞語，表現(xiàn)心中感受舞蹈的“ ”的美。
如：用 形容神態(tài)。
用 形容動作。
5、文章運用大量比喻的修辭手法請寫幾句：
。
6、請將自己的以上學習成果與同學交流并展示一下，相信自己做的是正確的，
三、檢測案：
1、再讀第2—6自然段，仿照這樣的句式寫一組句子。
2、文章哪些句子看出作者是在欣賞印度舞蹈：
。作者是怎樣形容第一次看到印度的
，這是（ ）修辭方法，表現(xiàn)了當時 的心情。
3、作者為什么說感謝印度人民，答：
。感謝什么？答：
。
四、請個同學對你的學習情況寫句評語：（評價人： ）
9、人教版語文七年級下《19 觀舞記》導學案
19 觀舞記
【預習案】
一、材料鏈接
1. 作者簡介
冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2. 作品簡介
《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當時中印兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。
二、預習自測
1. 為下列粗體字注音
斗藪（ ） 粲然（ ） 盡態(tài)極研（ ） 花鬘（ ） 嗔視（ ） 雛鳳（ ）
渾身解數(shù)（ ） 褶裙（ ） 叱咤（ ）（ ）風云 顰蹙（ ）（ ）
2. 解釋下列詞語
叱咤風云：
盡態(tài)極妍：
渾身解數(shù)：
息息相通：
3．有感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。
【探究案】
一、卡拉瑪姐妹的舞蹈具有怎樣的特點？作者是從哪些方面來表現(xiàn)這一點的？
二、文章從第11段才正式敘寫觀舞經(jīng)過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節(jié)有什么用意？
三、細讀課文，找出你認為寫得最精妙的語段，仔細體會（提示：可以從修辭、用詞、表達方式、情感等方面入手）
【拓展案】
一、本單元我們學過另一篇寫舞蹈的文章《安塞腰鼓》，請比較兩篇文章的異同（提示：從內(nèi)容、語言的表達、主題、結(jié)構(gòu)等方面進行比較）
10、《擬行路難》導學案（包含教師用學案和學生用學案）
《擬行路難》導學案
【學習目標】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學會比較閱讀
【學習重點】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學習難點】
學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學習方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學家字明遠本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學習過程】
一、整體感知
1.學生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
明確：全詩突出一個“愁”字
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同這兩句中，隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”不過實際上愁是消除不了的詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情）
3、“安能行嘆復坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰實際上，語言中蘊含著不平之氣這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語言風格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意
2、談談你對古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認識
四．當堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學習反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風吹我襟
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨傷心
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）
【明確】三國魏晉時人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己
（詳細內(nèi)容見補充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個“命”字上大“命”當頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認了“命”，就應設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯可是，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味
——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁，上海辭書出版社
《擬行路難》導學案學生用案
【學習目標】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學會比較閱讀
【學習重點】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學習難點】
學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學習方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學家字明遠本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學習過程】
一、整體感知
1.學生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談談你對古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認識
四．當堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學習反思