《詩(shī)詞曲五首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教案《赤壁》教案《過(guò)零丁洋》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、詩(shī)詞曲五首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教案《赤壁》教案《過(guò)零丁洋》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教案一等獎(jiǎng)
25．詩(shī)詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。
白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、引入
由千古唐詩(shī)引入
二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、聽讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，正確劃分節(jié)奏，初步體會(huì)作者感情。
作者無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神
2、自由朗讀，直至背誦
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。
5、師生品讀詩(shī)句。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩(shī)。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。
1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。
2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)
第一通語(yǔ)言，明意象。
１、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語(yǔ)序；3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨2、主旨有愛國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
２、古代詩(shī)歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒(méi)有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩(shī)詞
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩(shī)詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩(shī)詞曲五首
六、課堂檢測(cè)
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。
教后記：
古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。
2、詩(shī)詞曲五首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教案《赤壁》教案《過(guò)零丁洋》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教案
25．詩(shī)詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。
白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、引入
由千古唐詩(shī)引入
二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、聽讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，正確劃分節(jié)奏，初步體會(huì)作者感情。
作者無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神
2、自由朗讀，直至背誦
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。
5、師生品讀詩(shī)句。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩(shī)。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。
1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。
2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)
第一通語(yǔ)言，明意象。
１、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語(yǔ)序；3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨2、主旨有愛國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
２、古代詩(shī)歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒(méi)有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩(shī)詞
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩(shī)詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩(shī)詞曲五首
六、課堂檢測(cè)
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。
教后記：
古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)?；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。
3、《詩(shī)詞曲五首》教案：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)、赤壁、過(guò)零丁洋、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有、山坡羊 潼關(guān)懷古(人教版八年級(jí)必修)
1.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) [唐]劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
譯文：
首聯(lián)：巴山楚水荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來(lái)，我一直被朝廷拋棄在那里。
領(lǐng)聯(lián)：回到家鄉(xiāng)老朋友都已去逝，只能吟著向秀聞笛時(shí)寫的《思舊賦》來(lái)懷念他們。[劉禹錫借用這個(gè)典故懷念永貞革新中已死去的王叔文、柳宗元等人。]而自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，直令人恍如隔世啊。[劉禹錫借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。]
頸聯(lián)：我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過(guò)，又如一棵病樹，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。
尾聯(lián)：今天聽到你為我歌唱的那一曲（指白居易寫給劉禹錫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》），就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。
一、釋題及作者簡(jiǎn)介：
1、釋題：酬：酬答，酬謝。這里指用詩(shī)答謝。 樂(lè)天，指白居易，白居易字樂(lè)天。
2、作者及背景簡(jiǎn)介：
這首詩(shī)是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州與白居易相會(huì)時(shí)所作。
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3、附：白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》及賞析。
為我引杯添酒飲，與君把著擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多！
名句賞析：舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞滿朝官職獨(dú)蹉跎①；亦知合被②才名③折二十三年④折太多?、脔沲桑菏б赓H官。 ②合被：猶言偏遭。 ③才名：才氣與名望。 ④二十三年：劉禹錫于唐順宗永貞元年（公元805年（九月被貶連州刺史，赴任途中再貶朗州司馬。十年后，奉詔入京，又復(fù)貶任連州刺史，轉(zhuǎn)夔、和二州刺史。直至唐文宗大和元年（公元827年），方得回京，先后達(dá)二十三年。
這四句詩(shī)，對(duì)劉禹錫二十三年的坎坷遭遇，表示了無(wú)限感慨和不平——你遠(yuǎn)在邊遠(yuǎn)之地，過(guò)著寂寞的生活，滿朝那么多官員，唯獨(dú)你多次被貶外任；我深知你才高名重，卻偏偏遭逢不公的對(duì)待，這二十三年，你失去的太多了。怨憤與對(duì)友人的同情溢于言表，見其直率與坦誠(chéng)，亦見其與劉禹錫友情之深厚。
二、全詩(shī)賞析：
①巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。
②懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 ——修辭手法：用典
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念?！盃€柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。（兩種觀點(diǎn)各有依據(jù)，講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性）
④今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。
三、主題：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》通過(guò)寫自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。
四、總結(jié)：
本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
2. 赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
一、題目及作者簡(jiǎn)介：
1、“赤壁”的來(lái)歷：孫、劉聯(lián)合火攻曹操戰(zhàn)船，火光映得江岸崖壁一片彤紅，后故名赤壁。赤壁在今天湖北蒲圻西北。（湖北被稱為赤壁的地方還有另外六處，最著名的叫黃州赤壁，今湖北省黃岡市，因蘇東坡寫《赤壁賦》和《后赤壁賦》得名，實(shí)際上，當(dāng)年蘇東坡把當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)與他被貶黃黃州時(shí)寫下的赤壁視為了同一個(gè)地方。）
2、杜枚（803---852）：晚唐最著名的詩(shī)人，與李商隱齊名，后稱“小李杜”。李杜指李白和杜甫。我們學(xué)過(guò)他的《泊秦淮》，回憶一下：煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。
二、背景介紹：
杜牧于會(huì)昌二年（842）出任黃州刺史期間 ，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國(guó)時(shí)代在鄂州赤壁磯所發(fā)生的吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵，想起三國(guó)鼎立局面的“赤壁之戰(zhàn) ”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩(shī)。
譯文:
三、詩(shī)句大意：
這是一支深埋在泥沙中的折斷的戟，還沒(méi)有被時(shí)光完全銹蝕掉；
我撿起來(lái)磨洗干凈，認(rèn)出它是（六百多年前）三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)留下的遺物。
當(dāng)年若不是東風(fēng)相助周瑜火燒赤壁（還有劉備相助），東吳必定失?。?
美麗的大喬（孫權(quán)兄孫策的夫人）小喬（周瑜的夫人）早就被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)（曹操晚年的行樂(lè)之處）。
四、賞析
詩(shī)前兩句敘事，由一件小小的東西，詩(shī)人想到了東漢末年那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物：曹操和周瑜。
詩(shī)后兩句議論。作者從反面落筆（不從正面寫怎樣火燒曹軍），發(fā)表自己獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利純屬僥幸。同時(shí)講述了一個(gè)深刻的道理：要建立一番事業(yè)，需要一定的條件，倘若沒(méi)有這些條件，就是英雄也是無(wú)能為力。
五、主題和寫作方法：
作者在感于晚唐統(tǒng)治者荒淫無(wú)度、不思進(jìn)取，因此借古諷今，告誡晚唐的統(tǒng)治者：不要寄希望于僥幸。
寫法：以小見大（表面寫兩個(gè)人的命運(yùn)，大喬小喬的命運(yùn)，實(shí)際寫一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途），諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。
出自本課的成語(yǔ)：折戟沉沙。 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
3.《過(guò)零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
一、作者簡(jiǎn)介：
文天祥(1236—1283年，被害時(shí)年僅47歲)，南宋，政治家、文學(xué)家，著名的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。
二十歲考取進(jìn)士第一名（即狀元），后官至右丞相兼樞密使。1276年，元軍迫近南宋京城臨安(今杭州)，他被派往元軍營(yíng)中談判，被扣留。后在鎮(zhèn)江逃出，得到人民群眾的救援，由海路至福建，與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗擊元軍。曾一度收復(fù)了一些失地，后為元軍所敗，退入廣東，轉(zhuǎn)戰(zhàn)海豐、潮陽(yáng)一帶。宋末帝趙昺祥興元年（1278年）十二月被元軍所俘。后被押送大都(今北京)，囚禁三年，迭經(jīng)威逼利誘，受盡百般折磨，始終不屈。于元世祖至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市從容就義，表現(xiàn)出堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。
文天祥的后期作品密切反映現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)地反映了作者的斗爭(zhēng)生活和愛國(guó)思想，展現(xiàn)了南宋軍民抗擊元軍的情景，寫得沉郁悲壯，感人至深。今存《文山先生全集》。《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等名篇為世所傳頌。
二、詩(shī)歌背景：
1279年正月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)厓山(在今廣東新會(huì)南海中)，文天祥被押解同行。船過(guò)零丁洋（零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個(gè)零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩(shī)以死言志，嚴(yán)正拒絕。
三、詩(shī)句大意及賞析：
首聯(lián)：辛苦，指辛苦熟讀經(jīng)書。 遭逢，遭遇，指遭受朝廷選拔。 起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過(guò)科舉考試得官。宋代科舉制度，考經(jīng)義，五經(jīng)(易、詩(shī)、書、禮、春秋)中可選一經(jīng)。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第，后官至丞相。 干戈：古代的兩種兵器，借指士兵，指戰(zhàn)爭(zhēng)。 寥落：冷落，指兵力單薄。 四周星：四周年（1275-1279）。
譯：我熟讀經(jīng)書而考取功名，（從此一生坎坷）我兵力單薄，在頻繁的抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)了四年（1275正月變賣全部家產(chǎn)組織起義軍抗元至1279年被捕）。
賞：追述早年身世及為官以來(lái)的種種辛苦，總寫幾十年來(lái)的風(fēng)雨歷程。
頷聯(lián)：山河破碎：指南宋國(guó)土被元軍侵占。
譯：大好河山被敵人侵占，國(guó)家的命運(yùn)如同風(fēng)吹的柳絮一樣飄零，我一生也命運(yùn)坎坷，像被風(fēng)雨吹打的水中浮萍。
賞：這兩句從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人的遭遇。國(guó)家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷，萬(wàn)般痛苦煎熬著詩(shī)人的情懷，使其言辭倍增凄楚。表達(dá)了作者憂國(guó)傷懷之情。
頸聯(lián)：惶恐灘：在今江西萬(wàn)安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險(xiǎn)的一灘。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。 零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅(jiān)守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩(shī)。
譯：在惶恐灘頭訴說(shuō)自己心中的惶恐，在零丁洋上慨嘆自己的孤苦零丁。
賞：這兩句回顧一生中很難忘的兩件事，一是兵退從惶恐灘經(jīng)過(guò)（所以說(shuō)內(nèi)心惶恐），一是被捕囚禁在零丁洋上敵人的戰(zhàn)船中（所以說(shuō)孤苦零?。Ｔ俣日故驹?shī)人因國(guó)家覆滅和自己遭危難而顫栗的痛苦心靈?！@兩句修辭手法：雙關(guān)。
尾聯(lián)：丹心，紅心，比喻忠心。 汗青：史冊(cè)。紙張發(fā)明之前，用竹簡(jiǎn)記事。制作竹簡(jiǎn)時(shí)，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
譯：古往今來(lái)，人生誰(shuí)無(wú)一死？應(yīng)該留下一顆赤誠(chéng)的忠心光照史冊(cè)。
賞：這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
四、全詩(shī)賞析：
一二句詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說(shuō)起。但面對(duì)這種巨變，詩(shī)人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無(wú)援感到格外痛心。從全詩(shī)的構(gòu)思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
五、主題：全詩(shī)表現(xiàn)了文天祥大義凜然的高尚氣節(jié)和大無(wú)畏的英雄氣概，表現(xiàn)了他為祖國(guó)為民族而視死如歸的大義大勇。
4.《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》 蘇軾
【原文】丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【詩(shī)詞大意】
序言：敘述作詞原因、時(shí)間。
譯：宋神宗熙寧九年（1076）的八月十五，歡暢飲酒直至天亮，醉醺醺的，寫下這首詞，同時(shí)表達(dá)對(duì)弟弟（蘇轍，字子由）的思念。
上片：
幾時(shí)，何時(shí)。 把：端。 闕：指宮門樓，這里指宮殿。 夕：傍晚。
欲：想。 乘：憑借。 瓊樓玉宇：美玉做的樓宇，指月宮。 勝：承受。
弄：欣賞。 何似：如何，比得上。
譯：明月是什么時(shí)候有的呢？（我）端著酒杯問(wèn)上天。不知天上的神仙世界里，今晚是哪一年。我想借著風(fēng)到天上去，又擔(dān)心空中的樓宇太高，受不了那里的清寒。跳起舞來(lái)欣賞自己的影子，（天上）哪里比得上人間好。
上片寫詞人歡飲時(shí)的想象。刻畫出空靈澄澈的境界，表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求。
下片：
朱，紅色。 閣：樓閣。 低：形容詞作動(dòng)詞，低低地掛在。 無(wú)眠：有心事而不能入睡的人兒。 何：什么。 長(zhǎng)通常，常常，總是。 古：從古到今。
嬋娟：即嫦娥，這里借指明亮的月光。
譯：（月光）轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著不能入眠的人，（月兒）對(duì)人不應(yīng)該有怨恨，為什么總是在人們分離時(shí)圓呢？人有悲歡離合的時(shí)候，月有陰晴圓缺的變化，這種事自古就難圓滿。只希望人人年年平安，相隔千里能共同享受明亮的月光。
下片前三小句寫實(shí)，寫月光朗照。寫月照人無(wú)眠，無(wú)眠時(shí)對(duì)人生哲理的探求，全為內(nèi)心獨(dú)白，層層推進(jìn)，終于釋卻離怨，從結(jié)句的美好想象中得到人生的慰藉。
總結(jié)：全詞上闋問(wèn)天，下闋問(wèn)月，歸根到底是在問(wèn)人生。通過(guò)想象和探索——獨(dú)自自議，終于得到人生哲理的啟迪——那就是絕不是月與人過(guò)意不去（偏在親人不能相見的中秋之意月偏要更圓更明），而是自古月就有陰晴圓缺的變化，人有悲歡離合的時(shí)候。
寫人生離合的哲理名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
表達(dá)良好祝愿的名句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【賞析】
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍（字：子由）之作。
宋神宗熙寧九年(1076)，這一年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時(shí)五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他為賞月思念親人而作。
詞的上片把酒問(wèn)青天而產(chǎn)生的奇思遐想。句句不離賞月，而又沒(méi)有一句正面描寫月色，只從作者對(duì)月亮的奇思遐想下筆。這就不落窠臼，寫出了新鮮的意境，表現(xiàn)了作者特有的藝術(shù)才能。詞的正文開頭兩句劈空而來(lái)，先寫飲酒賞月，還通過(guò)對(duì)青天的詢問(wèn)，把思路引向了對(duì)宇宙奧秘的探索：明月從何時(shí)就有了？不知天上的神仙世界，按照他們的歷法，今晚屬于哪一年的中秋？原來(lái)，他的詢問(wèn)，事出有因。他由賞月而幻想離開塵世，飛到月宮的瓊樓玉宇中去。又因不堪月宮的孤寂清寒而依戀人間，于是在月光下翩然起舞，這時(shí)他陶然自樂(lè)，因而想到，飛上冷清的天宮，哪里有人間這樣的樂(lè)趣呢。他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)人間，自我戰(zhàn)勝了出世之念。
詞的下片抒發(fā)了詞人和胞弟的離愁別緒。詞人由賞月而怨月：月亮，你對(duì)我們不該有什么過(guò)不去的地方吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢？這豈不是加深了人們的離愁嗎？最后從月有陰晴圓缺種種變化聯(lián)想到人世的悲歡離合。人生在世，悲歡離合總是難免的，月亮運(yùn)行，陰晴圓缺乃自然規(guī)律。這樣，作者以曠達(dá)的態(tài)度否定了離愁別緒?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這千古名句表達(dá)了對(duì)人生的美好祝愿。
前人盛贊“東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，這樣說(shuō)的原因主要有以下三個(gè)方面：（一）這首詞從總體看，作者在和明月對(duì)話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時(shí)又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風(fēng)弄月迥然而異。（二）這首詞以月起，以月終，結(jié)構(gòu)天然，無(wú)雕刻斧鑿之痕跡。（三）這首詞，就句式看，上下片中字?jǐn)?shù)相等的句子多至五對(duì)（五言的三對(duì)，六言的兩對(duì)）。另外，措詞也很講究，使讀者讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。
5.《山坡羊 潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
譯文：
山：華山。 河，黃河。 表里，外和內(nèi)，外有黃河，內(nèi)有華山。 西都：長(zhǎng)安。
躊躇：想得很多，心不安，不愉快。 宮闕：宮殿。
群峰眾巒好像在這里聚集，（黃河）波濤巨浪好像發(fā)泄著憤怒。依山[華山]傍河[黃河]的是地勢(shì)險(xiǎn)要的潼關(guān)道路。西望長(zhǎng)安古都，心緒起伏不起。令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢王朝的舊址，那千萬(wàn)間宮殿都變成了泥土。王朝興起，百姓受苦，王朝覆滅，百姓還是受苦。
第一層前三小句，寫潼關(guān)雄險(xiǎn)的地勢(shì)。從其旁邊有山有水來(lái)寫地勢(shì)險(xiǎn)要。寫潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的目的是：說(shuō)明它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，因它引出歷代戰(zhàn)禍。
第二層中間四小句，寫懷古傷今，由眼“望”而心“傷”。
第三層最后四小句，抒發(fā)深沉的感慨。從古至今，興也好，亡也罷，揭示主題——都是百姓受苦。
元曲包括：戲曲和散曲。 散曲又分為套用曲和小令。這是一首小令。
提示古代勞動(dòng)人民深重苦難的警句：興，百姓苦；亡，百姓苦。
賞析：
張養(yǎng)浩：元代散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，濟(jì)南（今山東省）人。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親
4、詩(shī)詞曲五首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《赤壁》《過(guò)零丁洋》《山坡羊潼關(guān)懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》學(xué)案
25、《詩(shī)詞曲五首》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：徜徉于詩(shī)的海洋，感悟詩(shī)的意境。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)并了解詩(shī)、詞、曲等詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。
2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
3．培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
課前準(zhǔn)備
1、熟悉這五首詩(shī)詞曲的作者
2、熟讀背誦這五首詩(shī)詞曲。
重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
2.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏
詩(shī)人。
2.《赤壁》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝詩(shī)人，他與李商隱被稱為“﹏﹏﹏﹏”。
3.《過(guò)零丁洋》作者﹏﹏﹏﹏，號(hào)﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝）文學(xué)家。
二、朗讀課文，整體感知
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的情感？
2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。
3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《赤壁》
1.詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？
2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？
3.“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
4.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《過(guò)零丁洋》
1.首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？
2.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？
3.頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”，兩個(gè)“零丁”各有什么含義？
4.尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？
5.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《水調(diào)歌頭》
1.詞前小序的作用是什么？
2.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”有什么含義？
3.詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過(guò)渡？
4、這首詞表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
《山坡羊 潼關(guān)懷古》
1．“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？
2．“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景。
3．怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？
4．為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”？
5.這首曲表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
三、精讀課文，局部研討
1.《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
2．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”有什么含義？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？
四、拓展延伸
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。本課我們要來(lái)學(xué)習(xí)的五首詩(shī)詞曲都是名家作品，這些作品通過(guò)精練的語(yǔ)言都表達(dá)樂(lè)怎樣的內(nèi)涵呢?
五、達(dá)標(biāo)測(cè)試
1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是： 。
2.《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩(shī)句是：
。
3.《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：
。
4.《山坡羊 潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩(shī)句是： 。
5.《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩(shī)句是： 。
6.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代詩(shī)人。“歌一曲”指的是＿＿＿＿的《 》?！冻啾凇纷髡撸撸撸撸撸撸叽?shī)人。《過(guò)零丁洋》選自《 》，作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，又字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿＿＿（朝代）詩(shī)人?！端{(diào)歌頭》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿人，＿＿代文學(xué)家， “水調(diào)歌頭”四字，是＿＿＿＿?！渡狡卵蜾P(guān)懷古》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代散曲作家?！吧狡卵颉笔牵撸撸撸摺?/p>
7.讀詩(shī)句，完成后面的題目
浣溪沙（簌簌衣巾落棗花）
蘇 軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。
⑴從詩(shī)文的描寫來(lái)看作者身處什么環(huán)境？
⑵作者當(dāng)時(shí)正做太守，從詩(shī)中可以看出作者一種什么樣的性格？
六、課后小記
5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教案
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
教學(xué)目的： 1、理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。 2、體會(huì)景物描寫在作品中所起的作用。 3、識(shí)記每篇文章的出處，作者及所處的年代。 4、背誦詩(shī)詞。
教學(xué)過(guò)程
解題 唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩(shī)贈(zèng)他，他就寫了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)作為答謝。
'樂(lè)天'是白居易的字。
朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。
1、 作家作品簡(jiǎn)介：
這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫（77—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
2、 思考：
1、詩(shī)的開頭兩句'巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身'是什么意思？
這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情。
2、運(yùn)用了典故，請(qǐng)同學(xué)們把它找出來(lái)。
有兩個(gè)典故，一個(gè)是'聞笛賦'，一個(gè)是'爛柯人'。
3、名句賞析：①巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。
②懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。（兩種觀點(diǎn)各有依據(jù)，講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性）
④今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。
本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
5、主題：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》通過(guò)寫自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。
附：白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
五、作業(yè)
1、完成課后相關(guān)練習(xí)
2、默寫背誦詩(shī)歌
3、 關(guān)于的主題。既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。
4、'沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春'的本意和比喻義是什么？
這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩(shī)句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩(shī)人原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。
6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教案
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)古人豐富的情感；
二、欣賞詩(shī)詞曲中的名句，揣摩其深刻的含義。
三、欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
教學(xué)過(guò)程：
一、讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》注意：
（1）節(jié)奏；（2）重音；（3）韻腳 二、作者與背景介紹：
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢(mèng)得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時(shí)又對(duì)口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會(huì)了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩(shī)，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫于敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)時(shí)所作。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過(guò)面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無(wú)定論。
當(dāng)時(shí)淮南節(jié)度使是王播。王播在揚(yáng)州設(shè)宴招待劉禹錫、白居易兩位詩(shī)人。白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩(shī)一首，題為“醉贈(zèng)劉二十八使君”，詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”四句，為劉禹錫長(zhǎng)期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫從憲宗永貞元年（805）被貶，到寶歷二年，只有二十二年。由于作詩(shī)時(shí)已是歲末，預(yù)計(jì)次年春初才能到達(dá)洛陽(yáng)，而且劉禹錫罷和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆稱為“二十三年”，以求平仄協(xié)調(diào)，符合格律。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)端，寫了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)，答謝白居易。
詩(shī)的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害。在宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合反撲下，順宗讓位給憲宗，王叔文被殺，劉禹錫等被貶。他先貶到朗州（今湖南常德），再貶連州（今廣東連縣），調(diào)夔州（今重慶奉節(jié)）、和州（今安徽和縣），未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地，夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指貶地。劉禹錫沒(méi)有直率傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平，而是通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺到詩(shī)人抑制已久的憤激心情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
三、讀詩(shī)思考：
1、本詩(shī)各聯(lián)分別寫了什么？
首聯(lián)：表現(xiàn)辛酸，憤懣不平 頷聯(lián)：悲悼舊友，感嘆變遷
頸聯(lián)：新貴得意，悲嘆身世 尾聯(lián)：意志不衰，堅(jiān)忍不拔
2、對(duì)過(guò)去詩(shī)人是怎么看的？對(duì)現(xiàn)實(shí)詩(shī)人是怎么表現(xiàn)的？對(duì)未來(lái)詩(shī)人是怎么展望的？從中你覺得詩(shī)人是怎樣的一個(gè)人？
3、拓展延伸：
模擬白居易與劉禹錫相逢，他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話？然后表演。
4、賞析名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春
這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理——意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。
5、總結(jié)本詩(shī)的教學(xué)。1、詩(shī)歌中表達(dá)的憤激的思想感情。
2、體會(huì)詩(shī)中名句所包含的新陳代謝的自然哲理，以及現(xiàn)在對(duì)名句的新的理解
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌賞析的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)寫簡(jiǎn)單的賞析文章。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀訓(xùn)練體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的意境和深刻含義。
教學(xué)方法：朗讀、賞析
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 情景表演激趣，導(dǎo)入新課。
情景：小剛和小強(qiáng)是一對(duì)好朋友。初中畢業(yè)后，兩人都沒(méi)有考上高中。轉(zhuǎn)眼已經(jīng)有三年沒(méi)有見面了。今天，在母校門口偶遇了，他們會(huì)有怎樣的舉動(dòng)呢？請(qǐng)兩位同學(xué)上來(lái)表演一下。
（預(yù)設(shè)表演：握手、擁抱、互相打招呼；交流別后的生活；回憶當(dāng)年的學(xué)習(xí)生活等）。
（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)主要是想讓學(xué)生發(fā)揮想象，發(fā)揮潛力，通過(guò)表演來(lái)導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。）
二、 詩(shī)歌背景介紹。
感謝兩位同學(xué)的精彩表演。今天我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌——《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，（板書）詩(shī)中也有兩位故人，他們是著名的詩(shī)人劉禹錫和白居易。
敬宗寶歷二年（826）冬，劉禹錫罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史也回洛陽(yáng)的白居易相逢。相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同的語(yǔ)言。席間，白居易把箸擊盤吟詩(shī)一首，為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)千，因此，寫了這首詩(shī)，以答謝白居易。
三、 解題。
酬，這里是酬謝的意思。樂(lè)天，白居易的字。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解，一是未見過(guò)面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。到底是哪一種理解，現(xiàn)在尚無(wú)定論。我個(gè)人采用的是第二種理解?！跋弦娰?zèng)”是對(duì)白居易的詩(shī)的回贈(zèng)之說(shuō)。
四、 聽錄音或教師范讀課文，師生共同感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
五、 發(fā)揮想象，感受詩(shī)歌的意境美。
（一） 分組說(shuō)話，生生互動(dòng)。請(qǐng)每個(gè)同學(xué)在自己的小組里，用優(yōu)美的語(yǔ)言把頭腦里想象的詩(shī)歌畫面描述出來(lái)，同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，互相學(xué)習(xí)，力求全面理解詩(shī)歌的意境。
（二） 老師作簡(jiǎn)潔的詩(shī)歌賞析介紹，目的是幫助同學(xué)們深入地理解詩(shī)歌。
（這首詩(shī)歌的首聯(lián)直抒胸臆。劉禹錫因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。被貶到“巴山蜀水凄涼地”，一去就是“二十三載”，其間苦楚可以想見?！捌鄾龅亍焙汀皸壷蒙怼眱删涓挥懈星樯实淖志涞匿秩?，把詩(shī)人抑制已久的憤激之情表現(xiàn)了出來(lái)。頷聯(lián)用了兩個(gè)典故。一個(gè)是《聞笛賦》，另一個(gè)是“爛柯人”?！皯雅f”句表達(dá)了對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝，人事變遷的感嘆，頷聯(lián)用典貼切，感情深沉。頸聯(lián)承頷聯(lián)而來(lái)?！俺林邸焙汀安洹笔潜扔骶迷赓H謫的詩(shī)人自己，而“千帆”和“萬(wàn)木”則比喻在貶謫之后那些仕途得意的新貴們。后來(lái)的欣賞者和引用者不以“沉舟”和“病樹”自比了，而只采取這一聯(lián)所表達(dá)的哲理，來(lái)表明：沒(méi)落的事物就讓它沒(méi)落吧，新生事物必然要發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)暇美好的道理。這種與詩(shī)人的理解不同的理解，并不奇怪，因?yàn)闀r(shí)代不同，欣賞某一作品的感受和作者不同這是很自然的。，尾聯(lián)看似平淡，其實(shí)是點(diǎn)睛之筆?！伴L(zhǎng)精神”三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰，堅(jiān)忍不拔的氣慨。）
板書：
首聯(lián)：直抒胸臆。 “凄涼地” “棄置身” 憤激之情
頷聯(lián)：運(yùn)用典故。 《聞笛賦》 “爛柯人” 感嘆之情
頸聯(lián)：千古名句。 “沉舟” “病樹” 自比之意
尾聯(lián)：點(diǎn)睛之筆?！案枰磺?“長(zhǎng)精神” 堅(jiān)忍之慨
（三） 有感情地朗讀課文多遍。
六、 學(xué)習(xí)詩(shī)歌的“藝術(shù)特色”，感受詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美。
（詩(shī)中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的手法，首聯(lián)自敘被貶的遭遇，為全詩(shī)定下基調(diào)，頷聯(lián)悼念戰(zhàn)友，自己回故鄉(xiāng)的情景，使憤激之情更進(jìn)一步深化，頸聯(lián)把自己的沉淪和新貴們的得勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，使自己的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)，尾聯(lián)急轉(zhuǎn)直下，以自勉、自勵(lì)來(lái)結(jié)束全詩(shī)。全詩(shī)言簡(jiǎn)意深，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品。）
七、 背誦大比拼。規(guī)定5分鐘的時(shí)間，看誰(shuí)背得最快最好。請(qǐng)背得快的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)。
八、 作業(yè)；
（1）默寫這首詩(shī)
（2）結(jié)合對(duì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的理解，寫一篇200——300字左右的賞析文章。
7、元曲二首《壽陽(yáng)曲遠(yuǎn)浦帆歸》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案
二十 元曲二首上海市第一中學(xué)教學(xué)目標(biāo)1、 了解有關(guān)元曲的常識(shí)。
2、 通過(guò)朗讀與分析，理解這兩首元曲所要表達(dá)的思想情感。
3、 理解這兩首元曲融情于景，情景交融的寫法，并能按要求進(jìn)行初步鑒賞。
說(shuō)明：
本課所選的兩首散曲都是元曲中的名篇。馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》描繪了一幅江村漁人晚歸圖，意境開闊，疏朗清雅。張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》借懷古傷今，揭示了歷代封建王朝的衰亡給廣大百姓造成的極大痛苦，感情真摯深沉。兩首散曲要表達(dá)的主旨和創(chuàng)作風(fēng)格雖然不同，但在寫法上都是借景抒情，融情于景。所以，在教學(xué)上既各有側(cè)重，又能相輔相成；另外，這兩首散曲抒情性強(qiáng)，適合于學(xué)生通過(guò)朗讀的方式感知作者的情感，在教學(xué)過(guò)程中，以多種方式有感情地朗讀課文，力求熟讀成誦，也是很重要的輔助環(huán)節(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：學(xué)會(huì)從分析元曲的景物描寫入手，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。
2、 難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)歌中深沉的思想感情。
說(shuō)明：
詩(shī)歌是借助形象表達(dá)感情的，所選兩首散曲也是如此，所描寫的景物典型而生動(dòng)，給人以很大的想象空間。但同時(shí)這些景物的選取以及對(duì)它們的描寫，也都帶有作者自身的思想感情，有濃厚的主觀色彩和時(shí)代特征，這就造成學(xué)生理解上的難度。所以，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀感知，通過(guò)分析景物描寫，聯(lián)系時(shí)代背景和詩(shī)人生平經(jīng)歷，逐步把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，是三維目標(biāo)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。學(xué)習(xí)好這種方法，可以為進(jìn)一步理解與賞析古代詩(shī)歌打下基礎(chǔ)，提高鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖介紹元曲知識(shí)導(dǎo)入新課引導(dǎo)學(xué)生比較元曲這種文學(xué)樣式和前面所學(xué)詩(shī)詞的區(qū)別，了解元曲的基本常識(shí)。
學(xué)生自由發(fā)言，找出元曲形式上的特點(diǎn)。
通過(guò)比較，找出元曲區(qū)別于詩(shī)詞的特點(diǎn)，有助于學(xué)生理解與記憶，比老師泛泛而談效果好。
朗讀課文初步感知請(qǐng)學(xué)生自由朗讀馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》，初步感受作者所描寫的景物特點(diǎn)，體會(huì)作者所抒發(fā)的情感。
1、學(xué)生自由朗讀課文，并借助注釋掃清字詞障礙。
2、初步了解課文內(nèi)容，找出文中所描寫的景物，體會(huì)字里行間所流露的感情。
講解詩(shī)歌離不開朗讀，但僅僅讀順暢了還不行，還要對(duì)詩(shī)歌描寫對(duì)象有一個(gè)整體印象，對(duì)詩(shī)人要表達(dá)的感情有個(gè)整體認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)品讀，講究朗讀的實(shí)效性。
品讀課文
分析內(nèi)容
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
2、請(qǐng)學(xué)生找出這首散曲所描寫的景物。
3、要求學(xué)生在品讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)曲中所繪的景物的特點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行交流。
4、結(jié)合以前所學(xué)的有關(guān)詩(shī)歌意象的知識(shí)，進(jìn)一步理解馬致遠(yuǎn)借助這些景物描寫所要表達(dá)的情感。
1、初步朗讀，學(xué)生能夠讀順暢，但感情表達(dá)上很難到位，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入課文去把握。2、主要景物有：夕陽(yáng)、酒旆、航（船）、落花、茅舍、斷橋等。
3、學(xué)生抓住關(guān)鍵詞（下、閑、未曾著岸、水香、散）體會(huì)這些景物的特點(diǎn)，再發(fā)揮自己的想象，將曲中所描繪的“江村漁人晚歸圖”描述出來(lái)。
4、學(xué)生交流這幅畫面給人的感受（寧?kù)o安閑），從中體會(huì)馬致遠(yuǎn)借此要表達(dá)的思想感情（向往寧?kù)o生活）。
1、學(xué)生點(diǎn)評(píng)有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己朗讀技巧方面的問(wèn)題，更有助于激發(fā)學(xué)生深入課文，把握作者情感的興趣。
2、詩(shī)歌可描繪的景物很多，而作者選取的往往是最典型的最能表達(dá)自己主觀感情的景物，這就為讀者提供了深入了解的窗口。把握好景物特點(diǎn)才能準(zhǔn)確把握作者的思想感情，這是理解與鑒賞詩(shī)歌的重要環(huán)節(jié)，要舍得花時(shí)間。
3、體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情時(shí)，要強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的意象與意境。
再讀課文賞析技巧這首散曲在景物描寫上很有技巧，請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)品讀相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。學(xué)生討論交流：
1、融情于景、情景交融。如“落花水香茅舍晚”既扣應(yīng)題目中的“歸”，又寫出漁村環(huán)境的恬靜幽美，流露出作者對(duì)這種寧?kù)o生活的喜愛之情。
2、以動(dòng)襯靜?！百u魚人散”寫出了漁夫賣完魚后陸續(xù)回家的情景，熱鬧復(fù)歸于平靜，使得暮色中的漁村更增添了一份寧?kù)o。
3、遠(yuǎn)近相間，富有層次感。遠(yuǎn)浦，酒旗，斷橋，茅舍，遠(yuǎn)景近景，相得益彰，顯得清疏而又淡雅。
對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，感悟詩(shī)歌的意境，把握詩(shī)歌的思想感情，進(jìn)而能夠品味與鑒賞詩(shī)歌，提高審美情趣才是目的。教師應(yīng)充分利用課堂時(shí)間，以教材為例，從較小的具體的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握鑒賞詩(shī)歌的角度與方法。
學(xué)習(xí)《山坡羊·潼關(guān)懷古》
介紹作者張養(yǎng)浩的生平情況。教師適當(dāng)補(bǔ)充，要強(qiáng)調(diào)張養(yǎng)浩憂國(guó)愛民的品行。
學(xué)生結(jié)合注釋介紹作者情況。
介紹作者生平是便于知人論世，為理解詩(shī)歌內(nèi)容作鋪墊，因而要有側(cè)重，不能太籠統(tǒng)，亦不宜太瑣碎，取舍要得當(dāng)。
品讀課文
分析內(nèi)容
1、 請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，初步
感知課文內(nèi)容，了解感情基調(diào)。
2、懷古之作離不開所在地的景物描寫，“峰巒如聚,波濤如怒”中的“聚”“怒”寫出了山河怎樣的特點(diǎn)？
3、潼關(guān)是西都長(zhǎng)安的門戶，自古為兵家必爭(zhēng)之地，作者面對(duì)此景，心潮起伏。請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)作者抒發(fā)怎樣的感情？
1、學(xué)生朗讀課文，注意比較這首散曲與前一篇在感情基調(diào)上的不同。
2、學(xué)生討論，交流：“聚”字寫出華山飛奔而來(lái)之態(tài)、群山攢立之狀；“怒”字寫出黃河之水奔騰澎湃之勢(shì)，這樣描寫突出了潼關(guān)的氣勢(shì)雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。
3、學(xué)生討論歸納：（1）抒發(fā)了王朝更替的歷史滄桑之感。作者遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，富麗堂皇，如今“都作了土”。縱有潼關(guān)天險(xiǎn)，也守不住君王基業(yè)。
（2）抒發(fā)了對(duì)百姓的深切同情?！芭d”百姓受營(yíng)役之苦，“敗”則受戰(zhàn)亂之苦。王朝的更替給百姓帶來(lái)的只有不變的痛苦。
品析詩(shī)歌，不能只憑主觀猜測(cè)，天馬行空，泛泛而談，題目設(shè)計(jì)要具體，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞去品味，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
深入探究鑒賞主旨懷古詩(shī)往往有“傷今”“諷今”之意，聯(lián)系作者生平，聯(lián)系時(shí)代背景，探究一下這首散曲的主旨。
1、 學(xué)生交流相關(guān)資料。
2、 學(xué)生分組合作，探究主旨，并將分析的結(jié)果歸納出來(lái)。
時(shí)代背景資料可由學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)收集，亦可由教師提供，主要目的是使學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資料進(jìn)行篩選鑒別，深入分析，提高探究能力。
課后作業(yè)能力遷移1、朗讀背誦。
2、閱讀馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·瀟湘夜雨》：漁燈暗，客夢(mèng)回。一聲聲滴入心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚。（1）請(qǐng)問(wèn)作者通過(guò)哪些景物描寫來(lái)表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情？（2）品讀全曲，你感覺哪個(gè)字最富有表現(xiàn)力，為什么？
3、閱讀張可久《賣花聲·懷古》：美人刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。
試分析這首懷古作品的主旨。
學(xué)生按照要求，完成作業(yè)。
設(shè)計(jì)兩條課外練習(xí)，一條側(cè)重于理解融情于景的寫法，一條側(cè)重于主旨的探究，其目的是為了鞏固課堂所學(xué)，并能將所學(xué)知識(shí)適當(dāng)遷移拓展到課外，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)詞曲的鑒賞能力。
思路點(diǎn)撥
在讓學(xué)生了解到元曲的基本常識(shí)后，教師還可以運(yùn)用比較法來(lái)分析課文：（1）相同點(diǎn)。兩首元曲都從寫景入手，景物描寫生動(dòng)典型，關(guān)鍵詞富有表現(xiàn)力，景中含情。（2）不同點(diǎn)。第一首全篇寫景，詩(shī)人追求寧?kù)o生活的思想感情蘊(yùn)含其中；第二首由寫景轉(zhuǎn)入懷古，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)百姓痛苦生活的同情，直抒胸臆。當(dāng)然，通過(guò)老師的激發(fā)引導(dǎo)，可比較的方面還有很多。不過(guò)這種方法比較適合于語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的班級(jí)，對(duì)于普通學(xué)生而言，還是按部就班，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)為好。
練習(xí)舉隅
1、 襯托是古詩(shī)詞中常見的表現(xiàn)手法，除了所學(xué)之外，你還能另外舉一些例子嗎？
2、懷古詩(shī)往往借古傷今或諷今，回憶你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，舉一例說(shuō)明。
8、語(yǔ)文版語(yǔ)文七年級(jí)上第25課《詩(shī)五首》之《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)古人豐富的情感；
二、欣賞詩(shī)詞曲中的名句，揣摩其深刻的含義。
三、欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
教學(xué)過(guò)程：
一、讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》注意：
（1）節(jié)奏；（2）重音；（3）韻腳
二、作者與背景介紹：
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢(mèng)得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時(shí)又對(duì)口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會(huì)了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩(shī)，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫于敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)時(shí)所作。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過(guò)面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無(wú)定論。
當(dāng)時(shí)淮南節(jié)度使是王播。王播在揚(yáng)州設(shè)宴招待劉禹錫、白居易兩位詩(shī)人。白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩(shī)一首，題為“醉贈(zèng)劉二十八使君”，詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”四句，為劉禹錫長(zhǎng)期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫從憲宗永貞元年（805）被貶，到寶歷二年，只有二十二年。由于作詩(shī)時(shí)已是歲末，預(yù)計(jì)次年春初才能到達(dá)洛陽(yáng)，而且劉禹錫罷和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆稱為“二十三年”，以求平仄協(xié)調(diào)，符合格律。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)端，寫了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)，答謝白居易。
詩(shī)的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害。在宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合反撲下，順宗讓位給憲宗，王叔文被殺，劉禹錫等被貶。他先貶到朗州（今湖南常德），再貶連州（今廣東連縣），調(diào)夔州（今重慶奉節(jié)）、和州（今安徽和縣），未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地，夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指貶地。劉禹錫沒(méi)有直率傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平，而是通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺到詩(shī)人抑制已久的憤激心情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
三、讀詩(shī)思考：
1、本詩(shī)各聯(lián)分別寫了什么？
首聯(lián)：表現(xiàn)辛酸，憤懣不平 頷聯(lián)：悲悼舊友，感嘆變遷
頸聯(lián)：新貴得意，悲嘆身世 尾聯(lián)：意志不衰，堅(jiān)忍不拔
2、對(duì)過(guò)去詩(shī)人是怎么看的？對(duì)現(xiàn)實(shí)詩(shī)人是怎么表現(xiàn)的？對(duì)未來(lái)詩(shī)人是怎么展望的？從中你覺得詩(shī)人是怎樣的一個(gè)人？
3、拓展延伸：
模擬白居易與劉禹錫相逢，他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話？然后表演。
4、賞析名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春
這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理——意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。
5、總結(jié)本詩(shī)的教學(xué)。
9、元曲二首《山坡羊驪山懷古》教案《蟾宮曲嘆世》教案
教學(xué)目的:
1、通過(guò)對(duì)元曲的一般常識(shí)的介紹，把握小令、套數(shù)、雜劇的異同。
2、了解作者馬致遠(yuǎn)。
3、把握這首曲的思想內(nèi)容。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):對(duì)元曲一般特征的把握和對(duì)這首曲所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情的理解把握既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法:朗讀（自讀、范讀、齊讀），分析，討論，課下自查資料與課上總結(jié)結(jié)合。
四、教學(xué)過(guò)程:
一、關(guān)于元曲
中國(guó)元代蒙古族的統(tǒng)治者入主中原后，社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)了變化。市民階層對(duì)通俗文化的需求增強(qiáng)，因科舉廢行而入士無(wú)門的下層知識(shí)分子的介入，以及戲劇自身的發(fā)展，促成了元雜劇在短時(shí)間走向繁榮。被稱為“元曲四大家”的河北籍作家關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)開創(chuàng)了中國(guó)文化藝術(shù)的新時(shí)代，也造就了河北文化的輝煌時(shí)期。
繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
元曲大致分為兩種，一是元雜劇，一是元散曲。元散曲是詩(shī)歌，散曲包括套數(shù)（套曲、散套）、帶過(guò)曲和小令（清曲、葉兒）。套數(shù)由同一個(gè)曲調(diào)的若干曲子組成。小令只含一支曲子。元雜劇是一種把歌曲、說(shuō)白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的一種形式。
元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，先代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場(chǎng)，活躍的書會(huì)和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩(shī)歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面：
1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂(lè)的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)（四調(diào)），曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。
2、曲牌：俗稱“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。
3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、平仄：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。
5、對(duì)仗：曲的對(duì)仗要求比較自由，可平仄相對(duì)，也可平聲相對(duì)，即平聲對(duì)平聲，仄聲對(duì)仄聲。曲的對(duì)仗形式有“兩字對(duì)”、“首尾對(duì)”、“襯字對(duì)”等十三種，在語(yǔ)言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對(duì)也有寬對(duì)，但寬對(duì)的現(xiàn)象更普遍；句中自為對(duì)；錯(cuò)綜成對(duì)或倒字為對(duì)，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語(yǔ)入對(duì)。
6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無(wú)襯字，有襯字的是曲，沒(méi)有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過(guò)曲），套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。
在眾多作家中，對(duì)元曲的形成作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問(wèn)，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。他的作品清潤(rùn)疏俊，迥出時(shí)作，對(duì)元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。
元曲的發(fā)展，可以分為三個(gè)時(shí)期。
初期：元朝立國(guó)到滅南宋。這一時(shí)期元曲剛從民間的通俗俚語(yǔ)進(jìn)入詩(shī)壇，有鮮明的通俗化口語(yǔ)化的特點(diǎn)和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。作者多為北方人，其中關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、王小軍、白樸等人的成就最高。
中期：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時(shí)期的元曲創(chuàng)作開始向文化人、專業(yè)化全面過(guò)渡，散曲成為詩(shī)壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。
末期：元成宗至正年間到元末。此時(shí)的散曲作家以弄曲為專業(yè)，他們講究格律詞藻，藝術(shù)上刻意求工，崇尚婉約細(xì)膩、典雅秀麗，代表作家有張養(yǎng)浩、徐再思等。
總之，作為“一代之文學(xué)”，元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。
二、導(dǎo)入：還記得上學(xué)期我們?cè)谛蕾p蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時(shí)聽的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們?cè)賮?lái)聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無(wú)論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。但唯有青山與夕陽(yáng)是不會(huì)改變，亙古悠長(zhǎng)的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧?kù)o與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對(duì)歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩(shī)，讀這樣的詩(shī)能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩(shī)中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
三、整體感知。
１、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。（5）
２、我們知道詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語(yǔ)言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過(guò)聽配樂(lè)朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)休味這首曲子的語(yǔ)言美與意境美。用什么方法來(lái)體味呢？（品味詩(shī)中凝練的詞，聯(lián)想與想象）（２）
３、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)。（7）
４、班內(nèi)交流。（６）
５、教師簡(jiǎn)評(píng)。（3）
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，。第二層(中間四句)寫作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所想?！巴鞫?，意躊躇”寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。“西都”即長(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。）
四、朗讀背誦。（6）
五、拓展延伸（9）
1、學(xué)生閱讀資料思考這些這五首懷古詩(shī)分別表達(dá)了怎樣的主旨。六首懷古詩(shī)作中哪一首立意高？你更喜歡哪一首？為什么？
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說(shuō)甚么話好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無(wú)別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個(gè)“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語(yǔ)句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來(lái)，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來(lái)是個(gè)樵夫。黃蓉立時(shí)想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑?dāng)時(shí)不明“漁樵耕讀”四字說(shuō)的是甚么，現(xiàn)下想來(lái)，捉金娃娃的是個(gè)漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來(lái)必是段皇爺手下的四個(gè)弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過(guò)那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來(lái)決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個(gè)叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動(dòng)：“師父說(shuō)南帝段皇爺是云南大理國(guó)的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語(yǔ)，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把斧頭往腰間一插，問(wèn)過(guò)：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來(lái)唱個(gè)，‘山坡羊’答他。”當(dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛。夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成??？陋巷單瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個(gè)隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時(shí)，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂(lè)，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來(lái)。她在桃花島上時(shí)曾聽父親唱過(guò)此曲，這時(shí)但將最后兩句改了幾個(gè)字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時(shí)的功業(yè)。
中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚是，漁樵見了無(wú)別話，三國(guó)鼎分牛繼馬[二]。興，也任他；亡也任他。
[一]山坡羊：中呂宮的一個(gè)常用曲調(diào)。
[二]三國(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩
驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹，列國(guó)周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
[一]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國(guó)經(jīng)營(yíng)宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
[二]阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
[三]縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
[四]列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭(zhēng)霹，楚、漢相爭(zhēng)，均在這個(gè)地區(qū)。
中呂山坡羊長(zhǎng)安懷古趙慶善
驪山橫岫[一]，渭水環(huán)秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
[一]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
[二]渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。
[三]山河百二：喻形勢(shì)非常險(xiǎn)要?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也?！?/p>
[四]狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。
臨江仙（1）明·楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
【簡(jiǎn)注】（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說(shuō)秦漢的開場(chǎng)詞。（2）漁樵：漁翁、樵夫。
【提示】宣揚(yáng)歷史空無(wú)、冷眼觀世的思想。在古典詩(shī)歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的開篇詞，影響很大。
2、教師簡(jiǎn)評(píng)。
“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨郏侨黝}的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”與陳草庵《山坡羊嘆世》“興，也任他；亡，也任他。”與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
（二）關(guān)于馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)(1250？---1321？)：字千里，號(hào)東籬，大都（今北京市人）元代戲曲作家、散曲家。其創(chuàng)作題材寬廣，意境高遠(yuǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，被譽(yù)為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》為中國(guó)十大古典悲劇之一，寫昭君出塞的故事，它大膽地改變史實(shí)，塑造了王昭君以民族利益為重的愛國(guó)者的形象，抨擊了皇帝左右文臣武將的昏庸和無(wú)能。
（三）解讀文本由學(xué)生朗讀并討論來(lái)解決文本的字面意思，并討論把握這支曲所表達(dá)的思想感情。理解關(guān)鍵：“夢(mèng)說(shuō)南柯”，“醉了由他”。歷史事件：強(qiáng)秦滅亡項(xiàng)羽自刎劉邦興漢韓信成敗蒯通裝瘋明確：通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史任務(wù)的否定，對(duì)說(shuō)不清功過(guò)是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感，表現(xiàn)了自己超然物外的態(tài)度。