《《苦齋記》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《苦齋記》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.積累文言詞匯，增強(qiáng)閱讀能力
2.概括文章內(nèi)容，增強(qiáng)概括分析能力
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
通過作者描寫的事物及文中人物的言論把握文章的情感傾向，理解“苦樂相互倚伏”
[知識(shí)鏈接]
一、作者
章溢(1314——1369)，明初大臣，元末農(nóng)民起義時(shí)與劉基同輩朱元璋聘用。
劉基(1311——1375)，元朝末年進(jìn)士，明初大臣、政治家、文學(xué)家。朱元璋稱帝，把他比為諸葛亮。
二、解題
“在舊社會(huì)，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作為閑居讀書之所，就是通常說的書齋。為了表示風(fēng)雅，又常常為書齋寫一些解說文字。一般稱為什么齋記。記可以由自己寫，也可以請(qǐng)別人寫。這篇文章是書齋主人章溢請(qǐng)劉基寫的一篇記。這種性質(zhì)的文章，一般要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是齋的情況，著重寫景物布置；一是齋的意義，著重寫主人的襟懷。這篇文章就是這樣寫的。而且寫得比較出色。齋，屋舍，一般指書房、學(xué)舍。記，記載事物的文章。此文名為“苦齋記”，顧名思義，可看出它“記”的是“齋”之“苦”——苦況與苦義。
三、書齋雅趣
老學(xué)庵南宋詩(shī)人陸游晚年的書屋叫“老學(xué)庵”。據(jù)陸游在《老學(xué)庵詩(shī)》自注中說：“予取師‘老而學(xué)如秉燭夜行’之語名庵”，意為要活到老學(xué)到老。
飲冰室近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊臅S?！帮嫳背鲎浴肚f子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱？”形容心情焦慮，內(nèi)心煩躁，故而飲冰。以此命名，暗示了他憂國(guó)憂民的思想。
綠林書屋1924年，魯迅寓居北京阜城門外西三胡同，由于魯迅支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被當(dāng)時(shí)的“正人君子”誣蔑為“學(xué)匪”，所以魯迅就把自己的書屋命名為“綠林書屋”，意思要和他們抗?fàn)幍降住?/p>
預(yù)習(xí)案
1、給下列加點(diǎn)的字注音:
楹聯(lián)()中傷()
粟菽()茹啖()
2、《苦齋記》導(dǎo)學(xué)案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.積累文言詞匯，增強(qiáng)閱讀能力
2.概括文章內(nèi)容，增強(qiáng)概括分析能力
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
通過作者描寫的事物及文中人物的言論把握文章的情感傾向，理解“苦樂相互倚伏”
[知識(shí)鏈接]
一、作者
章溢(1314——1369)，明初大臣，元末農(nóng)民起義時(shí)與劉基同輩朱元璋聘用。
劉基(1311——1375)，元朝末年進(jìn)士，明初大臣、政治家、文學(xué)家。朱元璋稱帝，把他比為諸葛亮。
二、解題
“在舊社會(huì)，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作為閑居讀書之所，就是通常說的書齋。為了表示風(fēng)雅，又常常為書齋寫一些解說文字。一般稱為什么齋記。記可以由自己寫，也可以請(qǐng)別人寫。這篇文章是書齋主人章溢請(qǐng)劉基寫的一篇記。這種性質(zhì)的文章，一般要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是齋的情況，著重寫景物布置；一是齋的意義，著重寫主人的襟懷。這篇文章就是這樣寫的。而且寫得比較出色。齋，屋舍，一般指書房、學(xué)舍。記，記載事物的文章。此文名為“苦齋記”，顧名思義，可看出它“記”的是“齋”之“苦”——苦況與苦義。
三、書齋雅趣
老學(xué)庵南宋詩(shī)人陸游晚年的書屋叫“老學(xué)庵”。據(jù)陸游在《老學(xué)庵詩(shī)》自注中說：“予取師‘老而學(xué)如秉燭夜行’之語名庵”，意為要活到老學(xué)到老。
飲冰室近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊臅S?！帮嫳背鲎浴肚f子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱？”形容心情焦慮，內(nèi)心煩躁，故而飲冰。以此命名，暗示了他憂國(guó)憂民的思想。
綠林書屋1924年，魯迅寓居北京阜城門外西三胡同，由于魯迅支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被當(dāng)時(shí)的“正人君子”誣蔑為“學(xué)匪”，所以魯迅就把自己的書屋命名為“綠林書屋”，意思要和他們抗?fàn)幍降住?/p>
預(yù)習(xí)案
1、給下列加點(diǎn)的字注音:
楹聯(lián)()中傷()
粟菽()茹啖()
3、八年級(jí)語文學(xué)案范文：《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)范例
語文導(dǎo)學(xué)案
年級(jí)：初二 主備：王XX 審核：
課題《岳陽樓記》 課型：復(fù)習(xí) 課時(shí)安排：二課時(shí)
時(shí)間： 2009 、 6 、 8
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1 、掌握本課重點(diǎn)字詞
2 、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語
百?gòu)U具興 具 去國(guó)懷鄉(xiāng) 去
把酒臨風(fēng) 把 不以物喜，不以己悲 以
予觀夫巴陵勝狀 勝 朝暉夕陰 暉
登斯樓也 斯 則有心曠神怡 怡
此則岳陽樓之大觀也 觀 連月不開 開
薄暮冥冥 薄 謫守巴陵郡 謫 山岳潛形 潛 而或長(zhǎng)煙一空。 或
把酒臨風(fēng) 把 予嘗求古仁人之心 嘗 求
微斯人，吾誰與歸 歸 微 居廟堂之高則憂其民 廟堂
是進(jìn)亦憂，退亦憂 是 退 予觀夫巴陵勝狀 狀：
檣傾揖摧 摧： 浮光躍金 金：
薄暮 冥冥
多 會(huì) 于此 春和 景 明 不 以 物喜
下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是 ( )
A ．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn)
B ．饞讒畏譏 樂以忘憂
C ．去國(guó)懷鄉(xiāng) 觸目傷懷
D 、或異二者之為 神情異常
根據(jù)你對(duì)文章中詞語的理解，解釋下列加著重號(hào)的詞語。
①天涯海角 涯： ②日薄西山 ?。?br />③白頭偕老 偕： ④如臨大敵 臨：
二、翻譯句子
春和景明： 長(zhǎng)煙一空：
寵辱偕忘： 予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰與歸 此則岳陽樓之大觀也。
不以物喜，不以己悲
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
微斯人，吾誰與歸？
日星隱耀（曜），山岳潛形
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
商旅不行，檣傾楫摧。
三閱讀理解
第五段 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者之為 ” ，緊承三、四兩段，請(qǐng)你說說 “ 二者之為 ” 所包含的具體內(nèi)容。
一是 ：
二是 ：
本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
選文中 “ 古仁人之心 ” 指 __________________( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的 “ 古仁人 ” 與 ______________ 形成了對(duì)比。
“ 微斯人，吾淮與歸 ?” 是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?
用 “ ／ ” 標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ( 每句只標(biāo)一處 )
① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ? ① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ?
作者用兩段文字來寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么 ?
概括第二段文字的中心。
“ 前人之述備矣 ” 中的 “ 前人之述具體指什么？
下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、選文第 ① 段中 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。
Ｂ、選文第 ① 段中的 “ 覽物之情，得無異乎 ” 在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第 ② 、 ③ 段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí) “ 喜 ” 和 “ 悲 ” 的情感。
Ｄ、選文寫 “ 暗景 ” 用語雄渾濃郁，狀 “ 明景 ” 用詞清麗明快。
賞析下面的句子。
4、《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案
［教材篇目］——《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》
考點(diǎn)知識(shí)鞏固
一、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義
1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義
《蘭亭集序》（1）悟言一室之內(nèi)通，
《赤壁賦》（2）舉酒屬客通，（3）馮虛御風(fēng)通，
《游褒禪山記》（4）長(zhǎng)樂王回深父通，
2.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞
《蘭亭集序》
（1）列坐其次：（2）足以極視聽之娛：
（3）信可樂也：（4）向之所欣：
《赤壁賦》
（5）凌萬頃之茫然：（6）浩浩乎如馮虛御風(fēng)：
（7）山川相繆：（8）而吾與子之所共適：
（9）茍非吾之所有：
（10）縱一葦之所如：（11）知不可乎驟得：
（12）而卒莫消長(zhǎng)也：（13）則天地曾不能以一瞬：
《游褒禪山記》
（14）褒禪山亦謂之華山：（15）其文漫滅：
（16）余與四人擁火以入：（17）有碑仆道：
（18）夫夷以近：
3.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義
《蘭亭集序》
（1）是日也古義：今義：判斷詞。
（2）有感于斯文古義：今義：常指“文化”“文人”。
5、語文版八年級(jí)語文上冊(cè)《最苦與最樂》導(dǎo)學(xué)案
內(nèi)容預(yù)覽：
11、最苦與最樂 導(dǎo)學(xué)案
教師寄語：從苦中得來的樂才算真樂
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握重點(diǎn)字詞，了解作者
2、理清文章思路，掌握文章的論證方法
3、理解并體會(huì)本文語言流暢凝練的語言風(fēng)格
4、從小樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感和正確的苦樂觀
導(dǎo)學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生說說自己心中所認(rèn)為的人生中最苦與最樂的事。
二、明確目標(biāo)
三、初讀課文，整體感知
1、給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字
大抵（ ） 契（ ） 悲天mǐn（ ）人
2、解釋下列詞語
如釋重負(fù)：
悲天憫人：
任重而道遠(yuǎn)：
3、梁?jiǎn)⒊?代資產(chǎn)階級(jí)者 者、 者。字 ，號(hào) 別號(hào) 。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起 ，著有《 》
4、請(qǐng)把下列語句和出處連接起來
古語 心上一塊石頭落了地
俗語 無入而自得
孔子 任重而道遠(yuǎn)
孟子 如釋重負(fù)
曾子 君子有終身之憂
5、概括每一自然段的段意，并依此給課文劃分段落
是最苦， 是最樂，人生應(yīng) ，而不應(yīng) 。
四、精讀課文，討論研究
1、作者把苦樂與責(zé)任聯(lián)系起來，提出了自己的苦樂觀。他是怎樣論述苦樂與責(zé)任之間的聯(lián)系的？結(jié)論是什么？
2、找出文中的設(shè)問句，說說作者提出了哪些問題，他又是怎樣回答的。
3、朗讀第①②段，劃分每段層次，概括層意。
4、找出文段中所運(yùn)用的論證方法。
五、再讀課文，深入探究
1、一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。談?wù)勥@句話給你的啟示。
2、用課文中的話將句子補(bǔ)充完整，并談?wù)劸渥拥奶攸c(diǎn)和作用。文中還有這樣的語句嗎？請(qǐng)找出來。
，到夜里頭便是過的苦痛的日子； ，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?/p>
六、課堂小結(jié)
1、學(xué)生自我總結(jié)
我的收獲
我的不足
2、師生共同總結(jié)
七、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、指出下列句子所用的修辭手法
①盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。（ ）
②到了長(zhǎng)城，責(zé)任自然壓在我的肩頭上，如何能逃躲。（ ）
2、指出下列句子的論證方法
盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。（ ）
3、文中最苦指 ，最樂指 ，中心論點(diǎn)是 。
4、讀罷此文，作為當(dāng)代中學(xué)生，你認(rèn)為自己目前應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任是什么？你準(zhǔn)備怎樣去完成？
5、結(jié)合課文，怎樣理解孔子的無入而不自得？
6、請(qǐng)寫出二到三則有關(guān)責(zé)任的名言。
......
6、《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案
【小編寄語】新的學(xué)期新的開始，同學(xué)們又回到課堂了，小編給大家?guī)砹恕短一ㄔ从洝穼?dǎo)學(xué)案，希望能給大家?guī)韼椭４蠹覍W(xué)習(xí)愉快!
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。
2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
【使用說明】1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫;小組合作討論，答疑解惑。
【自學(xué)導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)點(diǎn)兵。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然( )儼然( )阡陌( )垂髫( )便要還家( )劉子驥( )詣( )
3、重點(diǎn)詞語釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：
平曠： 屬： 怡然自樂： 悉： 所從來： 咸： 問詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4.古今異義
5.一詞多義
6.特殊句式
二、初讀課文，發(fā)現(xiàn)桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進(jìn)桃花源
(一)感受桃花源的美麗——桃花源美在何處?
(二)感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處?
(三)感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處?
四、熟讀課文，訪問桃花源
聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望?
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么?請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
以上是小編給大家分享的《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 全部?jī)?nèi)容。
7、《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案
《岳陽樓記》
班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)
課前自主學(xué)習(xí)：
閱讀《岳陽樓記》，完成下列題目
1.文學(xué)常識(shí)
范仲淹，字___________，___________（朝代）政治家、文學(xué)家，死后謚“___________”，世稱“___________”。
2.解釋下列加點(diǎn)字的意思。
百?gòu)U具興____________________ 增其舊制_______________________
浩浩湯湯____________________ 此則岳陽樓之大觀也_______________
日星隱曜____________________ 山岳潛形 ________________________
薄暮冥冥____________________ 登斯樓也 _______________________
則有心曠神怡________________ 是進(jìn)亦憂，退亦憂_________________
予嘗求古仁人之心_____________
課內(nèi)互動(dòng)學(xué)習(xí)：
一、古今異義
1.氣象萬千 古：_____________ 今：_____________
2.則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 古：_____________ 今：_____________
3.微斯人 古：_____________ 今：______________
4.屬予作文以記之 古：_____________ 今：_____________
二、詞類活用
1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 _______________________________________
2.謫守巴陵郡 ______________________________________
3.政通人和，百?gòu)U具興 ______________________________________
4.北通巫峽，南極瀟湘 ______________________________________
三、一詞多義：
和 （1）至若春和景明____________ （2）政通人和__________________
開 （1）連月不開________________ （2）開我東閣門________________
（3）旁開小窗________________ （4）林霏開____________________
則 （1）此則岳陽樓之大觀也______ （2）然則北通巫峽______________
（3）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)____________ （4）余則緼枹敝衣處其間________
觀 （1）予觀夫巴陵勝狀__________ （2）岳陽樓之大觀也____________
極 （1）北通巫峽，南極瀟湘______ （2）感極而悲者矣______________
（3）漁歌互答，此樂何極______
薄 （1）薄暮冥冥________________ （2）狐裘不暖錦衾薄____________
或 （1）而或長(zhǎng)煙一空____________ （2）或異二者之為______________
（3）或憑或立________________
一 （1）一碧萬頃________________ （2）長(zhǎng)煙一空__________________
（3）在洞庭一湖______________
以 （1）不以物喜，不以己悲______ （2）屬予作文以記之____________
（3）全石以為底______________
通 （1）北通巫峽________________ （2）鳴之而不能通其意__________
（3）政通人和________________
為 （1）或異二者之為____________ （2）此人一一為具言所聞_________
（3）為嵁，為巖______________ （4）全石以為底_________________
空 （1）而或長(zhǎng)煙一空 ___________ （2）皆若空游 __________________
（3）濁浪排空________________
霏 （1）若夫淫雨霏霏____________ （2）林霏開____________________
四、涉及到的成語有哪些？
___________________________________________________________________________________
五、課內(nèi)語段閱讀
（一）閱讀文章，完成下列題目
1.寫出加點(diǎn)字在文中的意思。
①滿目蕭然_____________ ②濁浪排空_________________
③把酒臨風(fēng) ___________ ④前人之述備矣_____________
2. 劃分朗讀節(jié)奏
①先 天 下 之 憂 而 憂 ②刻 唐 賢 今 人 詩(shī)賦 于 其 上
③或 異 二 者 之 為 ④居 廟 堂 之 高 則 憂 其 民
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①沙鷗翔集，錦鱗游泳
___________________________________________________________________________________
②微斯人，吾誰與歸?
___________________________________________________________________________________
③浮光躍金，靜影沉璧。
___________________________________________________________________________________
4.文章第三段描繪的畫面特點(diǎn)是 ，第四段描繪的畫面特點(diǎn)是 ；如果請(qǐng)你朗讀第三、四兩段文字，應(yīng)注意分別讀出 和 的語氣語調(diào)。文章第5段“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是 ，“退”指的是 ；文中“古仁人之心”指 (用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與 形成了對(duì)比。
5．登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?
________________________________________________________________________________ 6．根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。
__________________________________________________________________________________
7．“漁歌互答”，你能聯(lián)想到《三峽》中哪兩句漁歌？
__________________________________________________________________________________
8．房地產(chǎn)開發(fā)公司把他們開發(fā)的一處住宅命名為“岸芷汀蘭”。請(qǐng)你結(jié)合選文說說商家這樣命名的創(chuàng)意。
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
9．讀了，你可能會(huì)聯(lián)想到我國(guó)古代許多“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大人物，請(qǐng)舉出一位，并寫出他的類似“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的一句名言來。
__________________________________________________________________________________
課后鞏固練習(xí)
閱讀下文，回答1-4小題。
蝴蝶泉
南二里，過第二峽之南，有村當(dāng)大道之右，曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔(dān)先趨三塔寺，投何巢阿所棲僧舍，而余獨(dú)從村南西向望山麓而馳。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清洌可鑒。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當(dāng)四月初即發(fā)花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。
余在粵西三里城，陸參戎即為余言其異，至此又以時(shí)早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。（選自《徐霞客游記》）
１．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞
①處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 ②抵山麓
③北通巫峽，南極瀟湘 ④過五月乃已
2．下列句子中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)出的省略部分，有誤的一項(xiàng)是 （ ）
Ａ．（仆）投何巢阿所棲僧舍Ｂ．（大樹）即發(fā)花如蝴蝶
Ｃ．(大樹）與生蝶無異Ｄ．（游人）群而觀之
3．現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
①不以物喜，不以己悲。
②或言以花形相似，故引類而來。
4．岳陽樓的景色最吸引你的是什么？從選文看，蝴蝶泉吸引游人的主要原因又是什么？
8、《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案
今天小編來跟大家分享一下《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案，希望能夠幫助到大家更好的學(xué)習(xí)這篇文章。
(一)導(dǎo)入 新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛出小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)摺＝詾閲@息。
(指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)
思考：(1)范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?(2)范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么?
(二)指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點(diǎn)詞語與句子(見“教學(xué)目的”)，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2.思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里?
(三)指名學(xué)生朗讀、翻譯第1段。
(四)講析第1段。
問：這一段寫了什么?為什么開頭點(diǎn)明時(shí)間?為什么要從滕子京寫起?
這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽樓和作記的緣由。
因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績(jī)放在一起稱述的：“政通人和，百?gòu)U具興。”言雖簡(jiǎn)括，卻極有分量，是對(duì)滕子京的贊頌。聯(lián)系開頭兩處交待時(shí)間的話，可知滕子京的政績(jī)是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。這個(gè)意思作者并未明言，而要讀者去領(lǐng)會(huì)。用“政通人和，百?gòu)U具興”總寫滕子京的政績(jī)，以后扣緊題目，馬上寫了岳陽樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。
(五)指名學(xué)生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋：觀：集中目力看，這里用詞準(zhǔn)確。夫(fú)：指示代詞，那。可以與“夫戰(zhàn)，勇氣也”(《曹判論戰(zhàn)》)中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開議論，是發(fā)語詞;在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠(yuǎn)山：銜，含遠(yuǎn)山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢(shì)大而急的樣子。氣象萬千：形容景象壯觀多變。會(huì)聚集。覽物之情：觀覽景物以后觸發(fā)出來的感情。得無……乎：文言中一種固定格式，表示推測(cè)語氣，“能不……嗎?”
(六)講析第2段。
這段接上文引入正題，描寫岳陽摟的景象和登樓者觸景而生的感受。
問：這段如何寫景?作者所述的登樓者是什么人?他們有什么感受?
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對(duì)岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù);第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。
(此時(shí)可出示岳陽樓地理位置圖)岳陽樓地處交通要沖，南北東西，四通八達(dá)，“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來就不斷有人在此地賦詩(shī)題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點(diǎn)上著眼，在本段末題出“覽物之情，得無異乎”的問題就不覺突然了。此問重點(diǎn)在“異”字，為下文張本，啟發(fā)滕子京(包括讀者)思考。
(七)教讀3、4段，指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一個(gè)長(zhǎng)定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉壁——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——動(dòng)詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法(把門關(guān)上)，或用在比較接近口語的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2·思考與討論。
(l)本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì))
(2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
(八)講讀第5段。
1.指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補(bǔ)充解釋：
嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛的意思，是殷商時(shí)代奴隸主階級(jí)的道德準(zhǔn)則，后來孔子加以發(fā)揮，作為他的思想體系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。外物，指客觀環(huán)境。“廟堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語后置的句式。“之”，助詞，聯(lián)系后置的定語同中心詞的標(biāo)志。“是進(jìn)亦憂”兩句，“是”是代詞，這樣。進(jìn)，仕進(jìn)，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠(yuǎn)”。
“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語謂語之間取消句子的獨(dú)立性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂了之后才快樂。“誰與歸”，即“與誰歸”，文言文中疑問代詞做介詞的賓語，常放在介詞的前面。
2.學(xué)生齊讀第5段。
3.講析第5段。
這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問：作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?
作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。末一句的寫作時(shí)間是作者有意注明，為的是要同開頭呼應(yīng)，提醒讀者注意寫作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時(shí)間，這一句并非閑筆。
(九)齊讀課文，體會(huì)全文結(jié)構(gòu)和作者的用意。
(十)指名同學(xué)回答。
1.小結(jié)：全文共5段，分為四部分。第一部分(第1段)從滕子京在岳州的政績(jī)寫到自己寫作《岳陽樓記》的緣由，十分簡(jiǎn)練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過。(朗讀第1段)第二部分(第2段)：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫出岳陽樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分(第3、4段)：緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分(第5段)：用“嗟夫”表示對(duì)上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對(duì)比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負(fù)——自勉，另一方面用以規(guī)箴好友——勸友。
中心思想：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
2.問：應(yīng)當(dāng)如何看待作者的見解?
作者的這個(gè)見解應(yīng)該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當(dāng)官后政治上比較開明，并同頑固守!日勢(shì)力作斗爭(zhēng)等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實(shí)踐來看，這樣的主張雖然有它階級(jí)的傾向性(從根本上說，他的憂國(guó)憂民還為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)治久安)，但應(yīng)該肯定它是進(jìn)步的。寫這篇文章時(shí)，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現(xiàn)了作者為實(shí)現(xiàn)其政治理想所具有的堅(jiān)強(qiáng)意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內(nèi)容，仍然可以用來激勵(lì)我們?yōu)楦锩聵I(yè)而奮斗。
3.問：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)?
指名同學(xué)回答，教師按照板書內(nèi)容總結(jié)：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語言表現(xiàn)出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫景，寫景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。
(十一)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)，然后教師發(fā)問：本文語言上有什么特色?學(xué)生誦讀課文，體會(huì)：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)?ldquo;觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。
以上就是《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語文資料請(qǐng)到。
9、《石鐘山記》導(dǎo)學(xué)案
以下就是小編為大家分享的《石鐘山記》導(dǎo)學(xué)案，希望可以幫助到同學(xué)們。
教學(xué)目的
1.認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2.了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。
教學(xué)設(shè)想
過去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，將本文當(dāng)作游記來講是講不好的，將蘇軾此舉上升到“實(shí)踐精神”，也顯得不甚恰當(dāng)。本文是一篇考察記，開頭說作者對(duì)酈說和李說的懷疑，正是交代考察的緣起;中間記“游程”也是先訪寺僧，后游絕壁，這是為考察目的而安排的;待到考察目的已經(jīng)達(dá)到，便不再提游覽之事，而著重抒發(fā)議論。按照考察記的要求來安排教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才會(huì)顯得順理成章。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是“余方心動(dòng)欲還……古之人不余欺也”這一部分。突出這個(gè)重點(diǎn)，可以帶動(dòng)文章的全局。
對(duì)“預(yù)習(xí)提示”中“未能進(jìn)一步從‘形’的方面作全面考察”一句要作點(diǎn)解釋——蘇軾是在六月江水上漲之時(shí)去的。不可能看出山形。要防止學(xué)生因此引起思想混亂。
本課擬用三課時(shí)教讀，安排如下：
第1課時(shí)：完成練習(xí)第一題，誦讀第1段。
第2課時(shí)：誦讀第2段，完成練習(xí)第二題。
第3課時(shí)：誦讀第3段，總結(jié)全課。向課外延伸：學(xué)生自讀俞樾文章(《春在堂隨筆》第七卷第17條)。
[說明]練習(xí)第三、五兩題已在總結(jié)課上處理，第四題刪去，有關(guān)翻譯的練習(xí)擬放在高中二年級(jí)進(jìn)行。
預(yù)習(xí)安排
1.對(duì)照注釋看課文一遍。
2.比較下列各組句子的語氣有什么不同，然后朗讀全文，要讀出語氣。
3.劃分本文結(jié)構(gòu)。準(zhǔn)備口答練習(xí)第一題。
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
提問：這篇課文跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說出主要的。(都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，“記”和“議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。)
指出：能看出這些相同點(diǎn)，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)?，F(xiàn)在請(qǐng)看“預(yù)習(xí)提示”的第2段。
提問：“未能進(jìn)一步從‘形’的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?(是。)這個(gè)批評(píng)是不是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋(內(nèi)容見“教學(xué)設(shè)想”)后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。
二、教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。
教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé)
噌吰(chēnghóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎnkǎn)
莫(mù) 鏜鞳(tāngtà) 識(shí)(zhì) 無射(wúyì)
指出哪些是通假異讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
三、劃分結(jié)構(gòu)和探究主旨。
[說明]本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，議論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這一項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會(huì)。
1.主旨的分析。
提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖(“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”)。從什么地方看出來的?(①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對(duì)照，可見作者用心;②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。)
提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?(酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的;李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。)
提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?(反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”;提倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊壁之下”。)
至此，教師應(yīng)提示學(xué)生對(duì)“預(yù)習(xí)提示”的末句作相應(yīng)的修改。
2.結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
學(xué)生概括第1段大意。(“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。)
問：這是作者的議論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?(疑而后察。)作者對(duì)酈說用“人常疑之”，對(duì)李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?(“人常疑之”，我未必疑，或疑信參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定;“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)——可見對(duì)酈、李二說的態(tài)度是不相同的。)指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。(通過實(shí)地考察證明李說純系臆測(cè)，而酈說是正確的。)
問：這段話中哪些語句是對(duì)上述二說的表態(tài)?(對(duì)李說——“笑而不信”;對(duì)酈說——“古之人不余欺也”。)為什么說酈元沒有欺騙他?(作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。)至此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。
以上就是小編分享的《石鐘山記》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語文資料請(qǐng)到。
10、《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案
今天小編分享的是《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
4、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)3、4
學(xué)習(xí)課時(shí)：兩課時(shí)
學(xué)習(xí)過程
預(yù)習(xí)•導(dǎo)學(xué)
一、創(chuàng)境導(dǎo)入
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。這一切無不都在向我們?cè)V說著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信?還是讓我們先睹為快吧?!
二、資料鏈接
1、走近冰心
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩(shī)歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
三、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
斗藪(sǒu) 粲然(càn) 盡態(tài)極研(yán) 花鬘(mán) 嗔視(chēn)
渾身解(xiè)數(shù) 褶裙(zhě) 雛(chú)鳳 叱咤(chì zhà)風(fēng)云 顰蹙(pín cù)
2、解詞：
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。 粲然：笑容爛燦的樣子。 嗔視：生氣地看。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。 盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句，并用一個(gè)精辟的詞語進(jìn)行概括。
五、學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。
合作•交流
六、朗讀課文，整體感知
1、想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢?請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
【本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。】
2、文章開頭問道：“我應(yīng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎?
【統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題，開宗明義。她們的舞蹈像詩(shī)、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影?！?/p>
3文章從第11段才正式敘寫觀舞經(jīng)過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?
【鋪敘表達(dá)自己歡喜激動(dòng)的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢(shì)?！?/p>
4、寫卡拉瑪姐妹出場(chǎng)前，先寫“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個(gè)細(xì)節(jié)有什么用意?
【暗示了印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，點(diǎn)明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。】
5、從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
【13段。因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的?！?/p>
6、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的美”?
【作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：
⑴、光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步--從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。
⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通?！?/p>
7、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
【卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞?！?/p>
8、請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說說這些語句好在哪?
【生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想?！?/p>
9、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?
【以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))】
10、文中引用白居易的兩句詩(shī)起什么作用?
【為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆?！?/p>
11、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
【藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，藝術(shù)沒有國(guó)界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)。”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。】
以上就是小編分享的《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容。