《赤壁導(dǎo)學(xué)教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、赤壁導(dǎo)學(xué)教案一等獎(jiǎng)
目前,“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中,為方便教學(xué),語(yǔ)文網(wǎng)小編整理了赤壁導(dǎo)學(xué)教案?!冻啾凇肥翘拼?shī)人杜牧一篇絕句。詩(shī)歌運(yùn)用了以小見大這種表現(xiàn)手法,思維獨(dú)到,見解新穎,富有較高的藝術(shù)魅力。下面,跟語(yǔ)文小編一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇赤壁導(dǎo)學(xué)教案是怎樣做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合,提高課堂教學(xué)效率的。
赤壁導(dǎo)學(xué)教案由小編整理,僅供參考:
教學(xué)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
3、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
二、作者簡(jiǎn)介
三、朗讀《赤壁》。
四、詞義解釋
折戟:折,折斷。戟,古代一種兵器。
將:把,拿。
東風(fēng):春風(fēng)。
五、課文探究:
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?
提示:這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩(shī)人無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
提示:最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),空有才能而不得施展。還有另一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。
六、齊讀并背誦這首詩(shī)。
七、布置作業(yè)
背誦并默寫這首詩(shī)。
以上就是小編跟大家分享的赤壁導(dǎo)學(xué)教案的全部?jī)?nèi)容,導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問(wèn)題,每一個(gè)環(huán)節(jié),都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)置。最后,小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
2、赤壁導(dǎo)學(xué)教案
目前,“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中,為方便教學(xué),語(yǔ)文網(wǎng)小編整理了赤壁導(dǎo)學(xué)教案?!冻啾凇肥翘拼?shī)人杜牧一篇絕句。詩(shī)歌運(yùn)用了以小見大這種表現(xiàn)手法,思維獨(dú)到,見解新穎,富有較高的藝術(shù)魅力。下面,跟語(yǔ)文小編一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇赤壁導(dǎo)學(xué)教案是怎樣做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合,提高課堂教學(xué)效率的。
赤壁導(dǎo)學(xué)教案由小編整理,僅供參考:
教學(xué)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
3、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
二、作者簡(jiǎn)介
三、朗讀《赤壁》。
四、詞義解釋
折戟:折,折斷。戟,古代一種兵器。
將:把,拿。
東風(fēng):春風(fēng)。
五、課文探究:
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?
提示:這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩(shī)人無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
提示:最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),空有才能而不得施展。還有另一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。
六、齊讀并背誦這首詩(shī)。
七、布置作業(yè)
背誦并默寫這首詩(shī)。
以上就是小編跟大家分享的赤壁導(dǎo)學(xué)教案的全部?jī)?nèi)容,導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問(wèn)題,每一個(gè)環(huán)節(jié),都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)置。最后,小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
3、赤壁賦教案優(yōu)秀教案 赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
《赤壁賦》為北宋大文豪蘇軾所寫,是中國(guó)古代文學(xué)史上的千古名篇。以下是查字典網(wǎng)小編為大家精心整理的高一語(yǔ)文《赤壁賦》教案,歡迎大家閱讀,供您參考。
高一語(yǔ)文《赤壁賦》教案
教學(xué)目標(biāo):
以赤壁賦為范本與突破口,理解蘇軾的成熟與偉大,引導(dǎo)學(xué)生直面生活的坎坷與挫折。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
教學(xué)步驟與內(nèi)容:
一、導(dǎo)入
著名作家余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中這樣寫道:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
900多年前的一天,蘇軾從監(jiān)獄里走出來(lái),被人押著,遠(yuǎn)離親眷,帶著疲憊屈辱,帶著累累傷痕,來(lái)到了當(dāng)時(shí)偏僻、荒涼的黃州,來(lái)到了赤壁,展開了與赤壁的一場(chǎng)繼往開來(lái)的壯麗對(duì)話,完成了他精神上的涅槃,走向了思想上的成熟。
今天,我們大家一起,走進(jìn)赤壁,走進(jìn)蘇軾的心靈世界,與蘇軾進(jìn)行一場(chǎng)超越時(shí)空的對(duì)話。
下面我先朗誦一遍課文,同學(xué)們邊聽邊注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1、注意文中字詞的讀音及斷句;
2、把握文中作者情感的轉(zhuǎn)換及朗誦時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題;
3、在課本空白處記下你聽此文的初步感受及理解。
二、教師配樂(lè)朗誦課文
三、內(nèi)容賞析
[提問(wèn)]聽完朗誦,你對(duì)《赤壁賦》有什么感覺?
抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美。 一種飄飄欲仙的感覺。
明代文學(xué)家茅坤曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾及其赤壁賦(投影):
予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦,令人有遺世之想。
―― [明]茅坤《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十八
東坡,世號(hào)曰:“坡仙”;此二賦,指前后赤壁賦。何謂“遺世”?同學(xué)們看課文注釋(12)――脫離人世。
著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說(shuō)《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。赤壁之景到底怎樣,讓我們來(lái)共同欣賞――齊讀課文第一段,找出描寫赤壁之景的句子。
清風(fēng)徐來(lái) 水波不興
景 月出東山 徘徊斗牛
白露橫江 水光接天
(此時(shí)的江面呢――萬(wàn)頃之茫然――江水茫茫無(wú)邊。)
文章第一段的景物描寫美在何處?你能不能自己的語(yǔ)言描繪出這風(fēng)月無(wú)邊的赤壁秋景圖。
蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬(wàn)頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風(fēng)徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢(mèng)境一般。
涼爽的秋風(fēng)徐徐吹來(lái),江面上蕩起細(xì)細(xì)的波紋,一輪明月從東山冉冉升起,月光下的薄霧如輕紗般籠罩在江面上,水天一色,浩浩渺渺,茫無(wú)際涯。
“白露橫江,水光接天”意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里,很朦朧,像做夢(mèng)一樣。水光接天,讓我想起“秋水共長(zhǎng)天一色”。
真是清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然風(fēng)月無(wú)邊,秋景如畫。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”, 在這清幽朦朧的景色中,主人公心情如何?哪幾個(gè)動(dòng)詞最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情?
(先析后誦)
誦——明月之詩(shī),歌——窈窕之章。“誦”、“歌”,表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;
縱——一葦——之所如,凌——萬(wàn)頃——之茫然。什么是“一葦”――“縱”、“凌”: 這里的“縱”――聽?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無(wú)邊際的江水中真的是從流飄蕩、任意東西,作者得意極了,于是乎飄飄欲仙,說(shuō)浩浩乎如馮虛御風(fēng),飄飄乎如遺世獨(dú)立。
作者寫自己在遼闊江面上泛舟,仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行,毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世,悠悠忽忽升入仙界里去了,令人陶醉其中,賞心悅目。真是“除卻詩(shī)酒何所癖,獨(dú)于山水不能廉。” (“廉”即不茍取、不貪,本是褒意,講對(duì)山水不能“廉”而應(yīng)“貪”,盡情享用。意思是應(yīng)當(dāng)享用眼前清風(fēng)明月的美景,顯示曠達(dá)超脫的情懷。)如此之美景作者人心曠神怡,此一樂(lè)也――山水之樂(lè)、詩(shī)酒之樂(lè)。
下面我們一起讀第一段。注意輕重緩急,讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情
面對(duì)美景,每個(gè)人都想讓它與世永存,羽化而登仙更是每個(gè)人的愿望,正如課文第3段所說(shuō):“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”――什么意思?然這種愿望是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的――知不可乎驟得,于是悲從中來(lái)。
請(qǐng)同學(xué)們放聲朗誦第3段,看看主人公為何而悲?悲的內(nèi)容是什么?
來(lái)到赤壁,自然會(huì)聯(lián)想到赤壁的歷史人物,作者想到了曹操――曹操在赤壁有怎樣的功業(yè)――“方其破荊州,下江流,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),(在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯出曹操文能賦詩(shī),武能橫槊的形象)固一世之雄也。”(這一段應(yīng)該讀到什么地方?如何讀?)
作者在這里連用4個(gè)4字句,增強(qiáng)語(yǔ)氣,寫出了氣勢(shì),語(yǔ)調(diào)應(yīng)該上揚(yáng)。接著筆鋒卻陡然一轉(zhuǎn),情感跌入谷底。而今安在哉(什么意思?賓語(yǔ)前置。如何讀?)
固一世——之雄也,(蓄勢(shì)待發(fā),氣勢(shì)如虹——字字千鈞,千古定評(píng))而今安——在——哉?(激流跌宕——沉重惆悵)
就是這么個(gè)一世之雄,隨大江東去而銷聲匿跡,是何等的黯然。
只此一句寫盡了英雄的古今對(duì)比,那么蘇軾呢?“吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麇鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。”(漁樵,作動(dòng)詞,打魚、砍柴;侶、友為意動(dòng)詞,以魚蝦為侶,以麇鹿為友),我們知道,蘇軾在文學(xué)藝術(shù)上有著獨(dú)步古今的才華,但現(xiàn)在只能“侶魚蝦而友麋鹿”,況且蘇軾又有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和政治才干,卻報(bào)國(guó)無(wú)門,又怎能不悲,怎能不哀,怎能不怨。
還有何悲?寄蜉蝣于天地,涉滄海之一粟。――“蜉蝣與天地,滄海與一粟”對(duì)比,說(shuō)明人的渺小。
哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比,說(shuō)明人生短暫,如匆匆過(guò)客。
對(duì)人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因。――人生短促,而天地永存,人生是多么的短暫,又是多么的渺小,跟長(zhǎng)流不盡的江水和永存不滅的明月比較起來(lái),人生實(shí)在是令人悲嘆啊!
[正因?yàn)楣湃碎L(zhǎng)逝,宇宙無(wú)窮,作者不得不從幻想中尋求寄托和飛升的仙人同游太空,跟天上的明月永久存在。然而這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的――知不可乎驟得――清醒地看到現(xiàn)實(shí)和愿望之間存在尖銳的矛盾只有托遺響于悲風(fēng)的悲哀。]
把上一段換成:
問(wèn):第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達(dá)?
文中客和“我”的對(duì)話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過(guò)文章進(jìn)行一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接。
客的回答,正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照 。在《念奴嬌》詞里不也說(shuō)“人生如夢(mèng)”嗎?
面對(duì)人生短促而功業(yè)難就的悲哀,作者是否一味的沉緬其中呢?他是如何來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情的呢?
學(xué)生讀課文第四段,找出作者的觀點(diǎn)。
水逝去而常流
月盈虧而永生
盈虛有數(shù) 物我無(wú)盡
清風(fēng)明月 與子共適
“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。既然人與萬(wàn)物一樣,都是永恒的,那么“長(zhǎng)江無(wú)窮”也就不值得羨慕了,當(dāng)然也談不上悲哀了。那又該怎樣度過(guò)和消受這人生呢?
江上之清風(fēng)有聲,山間之明月有色,江山無(wú)盡,天地?zé)o私,風(fēng)月長(zhǎng)存,聲色俱美,正可徘徊其間而自得其樂(lè)。表現(xiàn)了作者超然獨(dú)立、不計(jì)得失、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理,苦悶的心情得到了慰藉,精神上得到了解脫 。江上之秋風(fēng)與山間之明月,盡管可以去聽去看去享用,而且無(wú)人阻止,無(wú)窮無(wú)盡。這是“共適論”。
正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?;貧w自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托??梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉,又是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開朗樂(lè)觀----主客暢飲,酣睡達(dá)旦。
用“杯盤狼籍”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。
常言說(shuō):文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩(shī),使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在,表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
那么,前后兩“樂(lè)”相同嗎?為什么?
景(樂(lè)—山水之樂(lè)) 理(樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè))
最后還有問(wèn)題,蘇軾因何來(lái)到黃州,――1079年被貶為黃州團(tuán)練副使,而且不得離開黃州,不得簽署公事,而蘇軾在黃州期間卻創(chuàng)作了一系列的作品,真正的成熟起來(lái)。
提問(wèn):怎樣理解作者在官場(chǎng)失意之時(shí)的“樂(lè)”情?
明確:作者積極入仕,抱負(fù)遠(yuǎn)大,但卻人生失意,在激烈競(jìng)爭(zhēng)中屢遭貶謫,又因“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄,險(xiǎn)遭殺身之禍。后謫居黃州,倍感苦悶,但對(duì)生活卻從未失去信心,常借游賞山水之機(jī),力求排遣郁悶心情。在本文中,作者先由清風(fēng)明月之美寫自己的游賞之樂(lè),后又借主客問(wèn)答方式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)的苦悶之悲,再通過(guò)哲理的審視一切后辯明變與不變的道理,以求解脫,表明豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。
蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡(jiǎn)單。
《水調(diào)歌頭》里,蘇子已經(jīng)告訴我們:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”人要學(xué)會(huì)面對(duì)浮沉不定的人生,少一份哀傷,多一份豁達(dá)。
“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?”這是蘇軾對(duì)客做出的回答,也是對(duì)自己做出的回答,從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂(lè)甚至生死,已然置之于身外,回到大自然去吧,在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。
課堂小結(jié):
蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶謫黃州,是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時(shí)調(diào)適心境,完成艱苦而難能的超越,以一種曠達(dá)的樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待自己的處境,以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求,在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進(jìn),始終保持自己的高尚人格,正是天地之浩然正氣,山水之勃勃生氣,培育了他開闊的胸襟、高尚的情操,給了他自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量,使他在此后人生路上,雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志,始終保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
作業(yè):
1、多數(shù)人認(rèn)為,作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲,是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說(shuō):“篇中所言,不過(guò)隨時(shí)行樂(lè),惟“美人”二字,則公真意所在。”你認(rèn)為文中由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因是什么――是客的簫聲,還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)含著悲意。
2、有人說(shuō)蘇軾《赤壁賦》之赤壁并非赤壁大戰(zhàn)之地,蘇軾寫錯(cuò)了地方,而清代詩(shī)人朱日浚卻這樣說(shuō):“赤壁何須問(wèn)出處,東坡本是借山川。”對(duì)這問(wèn)題你是怎樣看的?
3、以《我所知道的蘇軾》為題,寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)蘇軾的深刻的理解。
賦”的字義是鋪述,這種文體的特征是“鋪采漓文,體物寫志”,也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事,用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物,抒寫情志。
以上就是查字典網(wǎng)小編為大家講解的高中語(yǔ)文赤壁賦教案的相關(guān)內(nèi)容了,希望對(duì)大家有所幫助。了解更多相關(guān)資訊,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
4、小學(xué)語(yǔ)文教案 草原導(dǎo)學(xué)案教案
育才二小五年級(jí)下冊(cè)導(dǎo)學(xué)案 五年( )班 姓名:
第一課 草原
學(xué) 案
教 案
第一環(huán)節(jié):識(shí)字釋詞,學(xué)海叩關(guān);(當(dāng)堂打分,算平均分,按小組排名加分)
1、給帶點(diǎn)的字注音:
渲染 勾勒 天涯 鄂溫克
2、看拼音寫詞語(yǔ):
( ( ) ( ) ( )( )
( )( )( )( ) ()( )
( )( )
3、找出下列詞語(yǔ)的反義詞:
灑脫—— 冷清—— 舒服—— 大方——
4、給多音字注音組詞:
乘 轉(zhuǎn)
第二環(huán)節(jié):快樂(lè)誦讀,體悟文情;
1、開火車?yán)首x課文。(這一環(huán)節(jié)由展示組隨機(jī)點(diǎn)號(hào)確定回答)
2、互相評(píng)議、挑戰(zhàn)。(閱讀組搶答加分)
第三環(huán)節(jié):入文入境,有得有思;(展示組來(lái)完成,閱讀組補(bǔ)充,挑戰(zhàn)加分)
1、一句話概括課文主要內(nèi)容:
2、分段解讀文本:文章分幾部分,每部分寫了什么?表達(dá)了作者怎么的情感?
3、重點(diǎn)字詞句解讀:
其中必須弄懂的問(wèn)題有:
(1)草原給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)找出有關(guān)句子品讀(有感
性地讀,并說(shuō)出你的理解)。
(2)理解文中最后一句話。
(3)畫出文中帶有修辭的語(yǔ)句,體會(huì)文章表達(dá)上的一些特點(diǎn),學(xué)習(xí)抒發(fā)情感的方法。
第四環(huán)節(jié):質(zhì)疑拓展,豐知增智;
1、各組整理問(wèn)題,相互質(zhì)疑,解答疑惑。(各組把問(wèn)題集中到一張紙上,展示組收上來(lái)與老師共同整理有價(jià)值的問(wèn)題后,由展示組解答或展示組挑戰(zhàn)加分)
2、拓展共享:各小組中的代表展示在預(yù)習(xí)中搜集的有關(guān)草原的資料。(這一環(huán)節(jié)由展示組隨機(jī)點(diǎn)號(hào)確定回答)
3、談合作學(xué)習(xí)時(shí)的感受與收獲(這一環(huán)節(jié)由展示組隨機(jī)點(diǎn)號(hào)確定回答)
第五環(huán)節(jié):人文天下,學(xué)以致用;新課標(biāo)第一網(wǎng)
展示組朗讀自己的讀后感,互動(dòng)評(píng)議、教師相機(jī)板書,梳理多元話題。(閱讀組自動(dòng)評(píng)議加分)
第六環(huán)節(jié):我手寫心,妙筆生花;
1、閱讀組談學(xué)習(xí)本文的收獲:學(xué)生書寫
2、展示成果,構(gòu)建高地:展示收獲(這一環(huán)節(jié)由展示組隨機(jī)點(diǎn)號(hào)確定展示)
2、激情回放,總結(jié)升華:展示組組長(zhǎng)總結(jié)。
教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)識(shí)4個(gè)生字,會(huì)寫14個(gè)生字,掌握生詞。
2、有感情朗讀課文,背誦1、2自然段。
3、感受草原的美麗風(fēng)光及風(fēng)土人情,體會(huì)蒙漢情深。激發(fā)了解西部的興趣。
4、體會(huì)文章表達(dá)上的一些特點(diǎn),學(xué)習(xí)抒發(fā)情感的方法。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
第一課時(shí)
課前準(zhǔn)備:1、上網(wǎng)了解有關(guān)草原方面的知識(shí)。
2、完成字詞的自學(xué)。
3、完成學(xué)案中的二、三中的內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)讀,引入新課。
二、檢查字詞自學(xué)情況。
三、朗讀,感受文字美及作者表達(dá)的思想感情。
四、感悟,完成課后習(xí)題。
第二課時(shí)
一、質(zhì)疑拓展,解決合作學(xué)習(xí)中沒有解決的問(wèn)題。交流合作體會(huì),感受合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
二、學(xué)習(xí)本課的感受交流,共享提高。
三、總結(jié)
教學(xué)反思:1、展示前對(duì)如何使用學(xué)案做了指導(dǎo),學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)方式比較感興趣。
2、本課教學(xué)采用了樂(lè)陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)展示組做匯報(bào)的形式,但結(jié)果不理想,發(fā)現(xiàn)課堂互動(dòng)不好,閱讀組只有挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì),課堂上大部分時(shí)間給了閱讀組,這樣難免造成閱讀組不認(rèn)真做準(zhǔn)備的習(xí)慣。
3、學(xué)生照資料說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)象要改變。
4、五、六環(huán)節(jié)完成不好,學(xué)生的習(xí)作比較膚淺,中心挖掘不深,要加大力度訓(xùn)練。
5、詩(shī)詞曲五首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教案《赤壁》教案《過(guò)零丁洋》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教案
25.詩(shī)詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩(shī)詞曲,準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時(shí):3課時(shí)
資料超市:
劉禹錫(772—846),字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革,失敗后,一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫被罷去和州刺史,北歸京師,途經(jīng)揚(yáng)州,遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》,對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。
白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折,二十三年折太多?!?/p>
蘇軾(1037—1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放,為宋代最杰出的作家,詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變,清雄曠放之作尤新人耳目,詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號(hào)云莊,元代著名散曲家。自幼好學(xué),上自儒家經(jīng)典,下至諸子百家,唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō),無(wú)所不讀,又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能,尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間,“寄傲山林,縱情詩(shī)酒”,創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn),而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說(shuō)白,便于清唱,包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個(gè)單位,叫做帶過(guò)曲。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、引入
由千古唐詩(shī)引入
二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、聽讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,正確劃分節(jié)奏,初步體會(huì)作者感情。
作者無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神
2、自由朗讀,直至背誦
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料,重新研讀詩(shī)歌。
5、師生品讀詩(shī)句。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷,但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理,喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究:
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?
參考:沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩(shī)人無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
參考:這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩(shī)。
5、研讀《題烏江亭》,輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩(shī),當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲,并搜尋資料,準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。
1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。
2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)
第一通語(yǔ)言,明意象。
1、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等;2、注意語(yǔ)序;3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有:清新,即用語(yǔ)新穎,不落俗套;平淡,即不加修飾,平白易懂;絢麗,即詞藻富麗、有文采;明快,即斬釘截鐵,一語(yǔ)破的;含蓄,即不直接敘述,而曲折傾訴,言此而意彼;簡(jiǎn)潔,即干凈利落,言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手,根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義,如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感,析主旨
1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨2、主旨有愛國(guó)憂民類:建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家;憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦;反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類:詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù),但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠,遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn),所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類:歌頌愛情的美好;反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫;征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類:隱逸生活的閑適;寄情山水的情趣,以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類:對(duì)友人的關(guān)心和祝愿,友人之間的友誼。其他類:嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格,辨手法
1、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同,因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味,這就形成了作品的不同風(fēng)格。
2、古代詩(shī)歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情:融情于景、情景交融等。托物言志:有些情感,詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴,于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今:借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事,表達(dá)情感。虛實(shí)相映:實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn),而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間,具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。(汪思琪)
修辭手法;頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義;名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少,不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽后的感受(初步感知情感基調(diào))
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí),解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名,它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南,兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻,讓學(xué)生聽讀一遍,跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去,可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受,(借神話傳說(shuō)中的仙女相比,表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去,還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力,這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng),轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。承上啟下,自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? 由己推人,人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺,自古以來(lái)沒有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿:只希望人人歲歲平安,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料,結(jié)合本詞,談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)?
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩(shī)詞
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩(shī)詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀,后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來(lái)理解,對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩(shī)詞曲五首
六、課堂檢測(cè)
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都作了土。
教后記:
古詩(shī)詞教學(xué)人物,個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成,教師不宜講授得過(guò)細(xì),應(yīng)該傳授一些方法,并注意示范、指導(dǎo)?;谶@樣的想法,在課堂組織教學(xué)時(shí),便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性,參與討論,其中時(shí)有精彩賞析。
6、《赤壁》學(xué)案教案
第二十四課 明天不封陽(yáng)臺(tái)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、簡(jiǎn)潔而傳神的描寫。
2、敘議結(jié)合的寫法
3、理解人應(yīng)與自然和諧相處,共生共榮的觀念。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、簡(jiǎn)潔而傳神的描寫。
2、敘議結(jié)合的寫法
3、理解人應(yīng)與自然和諧相處,共生共榮的觀念。
【自主導(dǎo)學(xué)】
1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字
溫馨( ) 鱗次_____比(zhì) 變_____莫測(cè)(huàn)
悖論( ) _____若朝霞(càn) _____身立命(ān)
蜷縮( ) 情不自_____(jīn) 自_____自足(jǐ)
龜裂( ) 不_____之客(sù) _____淡和諧(tián)
2.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A.10年前,我們搬進(jìn)這座高層建筑時(shí),還依稀可辨往日的荒蕪,如今,鱗次櫛比的高樓和變幻莫測(cè)的霓虹燈已經(jīng)把凄凄的荒草、幽幽的土路永遠(yuǎn)留給了昨天的記憶。
B.每一個(gè)聲音——鳥雀的動(dòng)彈聲,簌簌的落葉聲——聽來(lái)都是巨響。
C.那帶血的翅膀是在傾吐著自己的不幸呢?還是在表達(dá)對(duì)人類的不滿?
D.“受傷的鴿子,你快飛走吧,”他著急地說(shuō):“要不你就會(huì)被他們抓住了。”
3.這篇課文以 為線索,為我們講述了一個(gè)感人的故事,引出了 的重大主題。
【自主合作探究】
4.認(rèn)真閱讀課文,摘抄文中的話回答下面的問(wèn)題。
⑴“我” 想封陽(yáng)臺(tái)的目的
。
⑵“我”決定不封陽(yáng)臺(tái)的目的
。
5.閱讀課文,根據(jù)提示,思考并回答問(wèn)題。
(1)“都市原來(lái)也如人一樣在不斷地發(fā)育,等我們倏然領(lǐng)悟到它的變遷時(shí),往昔的一切已如滲入泥土中的老酒……”(說(shuō)說(shuō)這個(gè)比喻句的表達(dá)效果)
(2)“我蹲下身子,果然見一只鴿子蜷縮在書架底下,正瞪大驚恐的眼睛望著我們。”(鴿子的眼睛為什么會(huì)“驚恐”?它想到了什么?身子“蜷縮”于“驚恐”有什么關(guān)系?)
(3)“使我不由地想起了馮至申請(qǐng)的詩(shī)句:‘馴美的白鴿兒/來(lái)自神的身旁,它們引示我翹望著/迷離的故鄉(xiāng)?!保ㄗ髡咭民T至的詠鴿詩(shī)句,作用是什么?)
【反饋檢測(cè)】
6.閱讀下面文段,回答文后問(wèn)題 (15分)
人,本是自然界的一部分,但人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪圈,一個(gè)悖論:一方面,人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明;同時(shí),因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá),又日漸與自然界相分離,于是,人們?cè)诰裆媳阌辛艘环N失落感。那一年,我去內(nèi)蒙古草原參加一個(gè)筆會(huì),當(dāng)汽車進(jìn)入茫茫草原的深處時(shí),但見草原無(wú)際與長(zhǎng)天相連,天地相接處,依稀傳來(lái)牧羊人的歌聲,一群群綿羊在藍(lán)天下移動(dòng),分不清哪是白云,哪是羊群。遠(yuǎn)離了車流、高樓和霓虹燈的我們,竟情不自禁地趴在地上,大聲喊著:“我回來(lái)了!”仿佛我們不是第一次來(lái)到這個(gè)陌生的所在,而是游子終于回到了久別的故鄉(xiāng),那份情感真是說(shuō)不清,道不明。隨后便把耳朵貼近地面,仿佛在傾聽著大地母親的心音。
誠(chéng)然,我們不可能重新回到農(nóng)業(yè)社會(huì)自給自足的生活方式中去,但是,我們能不能用心去貼近自然呢?愛護(hù)所有的自然造化,愛護(hù)一切有益的生命。酒樓門口,不再有被囚于籠中的珍禽;集市攤頭,不再有高聲叫賣的青蛙;鴿子飛過(guò)秋日的天空,我們不再射出鉛彈;蜻蜓掠過(guò)夏天的裙邊,我們不再?gòu)堥_捕網(wǎng)。人,只能與自然和諧相處,而不能總以自然的征服者自居,因?yàn)樵趧儕Z自然資源的同時(shí),人類也在毀滅著自己。
⑴“人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪圈”,這是一個(gè)怎樣的怪圈?(3分)
⑵作者來(lái)到草原趴在地上大喊,傾聽大地母親的心音,這些表達(dá)了作者怎樣的感情?
⑶如何理解第二段畫線句子的含義?(3分)
⑷你有過(guò)用心貼近自然、傾聽自然的經(jīng)歷嗎?寫出一次這樣經(jīng)歷的過(guò)程。(5分)
7、七年級(jí)語(yǔ)文教案 皇帝的新裝導(dǎo)學(xué)案及答案教案
二六 皇帝的新裝
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、有感情朗讀課文,理清故事情節(jié),體會(huì)想像和聯(lián)想在作品中所起的作用。
2、體會(huì)文章各種精妙的描寫,把握人物性格形象。
3、聯(lián)系生活,深刻理解作品寓意,培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)價(jià)值觀
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,發(fā)展自己的創(chuàng)新思維
【知識(shí)鏈接】
1、走近作者
安徒生(1805—1875),19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠,世界著名的童話作家。生于鞋匠家庭,童年生活窮苦,1835年開始寫童話,著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。
2、寫作背景
這篇童話寫于1837年。當(dāng)時(shí),丹麥成為了英國(guó)的附庸國(guó),丹麥人民身受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削,過(guò)著饑寒交迫的貧困生活,而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲,揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》,把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子,并無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑,深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。
3、體裁介紹
童話是兒童文學(xué)的一種,它通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂,情節(jié)曲折離奇,往往采用擬人的手法。舉凡鳥獸蟲魚、花草樹木、整個(gè)大自然以及家具、玩具,都可賦予生命、注入思想感情,使它們?nèi)烁窕?/p>
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)字注音
更衣( ) 稱職( )隨聲附和( )的確( )賞賜( ) 陛下( )滑稽( )駭人聽聞( )爵士( ) 御聘( )
2、你能解釋下列詞語(yǔ)嗎?
滑稽: 精致:
呈報(bào): 炫耀:
駭人聽聞:
隨聲附和:
不可救藥:
3、本文選自 , 體裁是一篇 ,作者是 (國(guó)家)著名童話作家 。他一生創(chuàng)作了 、 、 等大量?jī)?yōu)秀的童話作品。
4、 指出下列句子的修辭方法。
(1)哎呀,美極了!真是美極了?。?)
(2)難道我是不稱職的嗎?( )
(3)他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。( )找出文中陌生的字,借助工具書掌握它的音、形、義。
5、分角色朗讀 ,邊讀邊想像故事情節(jié)。
角色形象及語(yǔ)氣特征提示:
(1)旁白:語(yǔ)氣親切、自然,語(yǔ)調(diào)平緩。
(2)皇帝:語(yǔ)調(diào)傲慢、神情自負(fù)。
(3)騙子:油腔滑調(diào),阿諛?lè)畛小?/p>
(4)老大臣:老于世故,語(yǔ)調(diào)遲緩,故作鎮(zhèn)定。
(5)誠(chéng)實(shí)的官員:故作姿態(tài),語(yǔ)調(diào)低沉。
(6)騎士們:隨聲附和。
(7)典禮官:討好皇帝,語(yǔ)調(diào)溫柔。
(8)百姓們:不敢說(shuō)真話,心里明白。
(9)小孩子:天真單純,高聲叫了出來(lái)。
(10)小孩的父親:說(shuō)話坦然,但聲音較低。
【合作探究】
6、這篇童話故事的主要情節(jié)如果用一個(gè)字來(lái)勾連、概括的話,你會(huì)選用哪一個(gè)字呢?
7、請(qǐng)用一句簡(jiǎn)潔的話濃縮故事情節(jié)。
8、分析文章結(jié)構(gòu),大致梳理情節(jié)脈落。
皇帝的新裝
情節(jié) 皇帝
引子
開端
發(fā)展
高潮
結(jié)局
9、根據(jù)以下問(wèn)題,故事接龍復(fù)述課文
(1)皇帝有何嗜好?
(2)兩個(gè)騙子怎樣設(shè)的圈套?
(3)面對(duì)新裝,老大臣有何心理活動(dòng),他回去如何對(duì)皇帝匯報(bào)的?官員有何心理活動(dòng)?他又是如何匯報(bào)的?
(4)皇帝面對(duì)新裝又想了什么,說(shuō)了什么?
(5)在大典上,老百姓看到了什么,他們又是如何想的,如何說(shuō)的?
(6)最后誰(shuí)說(shuō)出了真話?
(7)最后結(jié)果如何?
【拓展延伸】
10、童話的一個(gè)特點(diǎn)就是:富有想像,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把自己當(dāng)成評(píng)論家,給我們的課文中的人物頒個(gè)獎(jiǎng),以小組討論的形式來(lái)想一想,議一議下面的問(wèn)題:誰(shuí)是最可愛的?誰(shuí)是最可恨的?誰(shuí)是最卑鄙的?誰(shuí)是最可愛的?請(qǐng)找出證據(jù)來(lái)。
第二課時(shí)
【合作探究】
1、騙子為什么用織新衣而不用別的手段來(lái)騙皇帝?
2、寫大臣、官員和皇帝三次察看騙子織布的情景,場(chǎng)面相同,但寫法各不相同,試就他們的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理描寫進(jìn)行比較。
3、、這場(chǎng)騙局是由一個(gè)小孩說(shuō)出真相,這說(shuō)明了什么?
4、這個(gè)故事有什么思想意義和現(xiàn)實(shí)意義?
【精讀精練】
(一)
許多年前,有一位皇帝,為了要穿得漂亮,他不惜把他所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì),也不喜歡去看戲,也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去顯耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他的時(shí)候總是說(shuō):“皇上在更衣室里。”
5、本段運(yùn)用夸張的手法,表現(xiàn)了皇帝的什么性格特點(diǎn)?
6、.這段在全文中起什么作用?
(二)
這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里,看見他們正在空織布機(jī)上忙碌地工作著。
“愿上帝可憐我吧!”老大臣想。①[他把眼睛睜得特別大,]“我什么東西也沒有看見!”但是他沒敢把這句話說(shuō)出口來(lái)。
那兩個(gè)騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn),同時(shí)指著那兩架空織布機(jī)問(wèn)他花紋是不是很美麗,色彩是不是很漂亮。②[可憐的老大臣的眼睛越睜越大],可是他仍然看不見什么東西,因?yàn)榈拇_沒有什么東西可看。
“我的老天爺!”他想,“難道我是愚蠢的嗎?我從來(lái)沒有懷疑過(guò)自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見布料。”
“噯,您一點(diǎn)意見也沒有嗎?”一個(gè)正在織布的騙子說(shuō)。
“哎呀,美極了!真是美妙極了!”③[老大臣一邊說(shuō),一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看,]“多么美的花紋!多么美的色彩!是的,我將要呈報(bào)皇上,我對(duì)這布料非常滿意。”
“嗯,我們聽了非常高興。”兩個(gè)騙子齊聲說(shuō)。于是他們就把色彩和稀有的花紋描述了一番,還加上了些名詞。老大臣注意地聽著,以便回到皇帝那兒去的時(shí)候,可以照樣背出來(lái)。事實(shí)上他也這樣做了。
7、這段文字從__________、__________、__________等方面描寫了老大臣“看布”的經(jīng)過(guò),由此可看出老大臣是一個(gè)
8、這段文字中有三處寫老大臣的眼睛,都分別表現(xiàn)出他不同的內(nèi)心活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合課文,做簡(jiǎn)要分析。 (注意人物形象的刻畫)
9、老大臣看布料過(guò)程心理變化分析正確的是( )
A.感慨害怕懷疑堅(jiān)定 B.悲嘆害怕堅(jiān)定猶豫C.悲嘆害怕猶豫堅(jiān)定 D.高興懷疑否定堅(jiān)定
10、“這一點(diǎn)決不能讓任何人知道”中的“這一點(diǎn)”指的是什么?
11、老大臣說(shuō)假話的主要原因是( )
A.騙子的騙術(shù)天衣無(wú)縫。 B.老大臣怕別人說(shuō)自己不稱職和愚蠢。
C.老大臣既虛偽又愚蠢。 D.為了保住自己的官職。
12、文段詳寫老大臣看新裝而略寫其呈報(bào)皇上,原因是( )
A.為了突出表現(xiàn)老大臣的虛偽。 B.為了諷刺老大臣的“稱職”。
C.看新裝能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。 D.呈報(bào)皇上不能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
(三)
①這樣,皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō):“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰(shuí)也不愿意讓人知道自己什么也看不見,因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職位,或是太愚蠢?;实鬯械囊路膩?lái)沒有獲得過(guò)這樣的稱贊。
②“可是他什么衣服也沒有穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。
③“上帝喲,你聽這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話私自低聲地傳播開來(lái)。
④“他并沒有穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒有穿什么衣服呀!”
⑤“他實(shí)在沒有穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都說(shuō)。皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖,因?yàn)樗坪跤X得老百姓們所講的話是真的。不過(guò)他自己心里卻這樣想:“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走,手中托著一條并不存在的后裙。
13、“你聽這個(gè)天真的聲音!”句中“天真”在文中的含義是 ( )
A.形容聲音甜美 B.形容單純幼稚 C.形容心地純潔 D.形容無(wú)所顧忌
14、文段屬于全文的第三部分,這一部分著意突出的中心人物是( )
A.皇帝 B.老百姓 C.小孩 D.內(nèi)臣們
15、第④段的話和第⑤段的“他實(shí)在沒有穿什么衣服呀!”在敘述方式上有什么不同?刻畫了人們?cè)鯓拥男睦恚?/p>
16、文段中畫線部分是什么描寫?這樣描寫有什么作用?
17、人們都說(shuō)謊的原因是什么?
【拓展提升】
18、請(qǐng)你參加下面的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),按要求完成后面的題目。
今年是安徒生誕生200周年,世界各國(guó)的讀者以各種各樣的方式紀(jì)念這位給一代又一代兒童帶來(lái)感動(dòng)和快樂(lè)的巨人,你們班要舉辦一次紀(jì)念活動(dòng),同學(xué)們都以極高的熱情積極籌備。
(1)請(qǐng)你為這次紀(jì)念活動(dòng)確定一個(gè)主題。
主題: 。
(2)圍繞你確定的主題,設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的活動(dòng)方案。
答:
。
二六 皇帝的新裝第二課時(shí)答案【合作探究】
1、(童話一開頭就對(duì)皇帝嗜好新衣成癖極盡渲染,兩個(gè)騙子毫無(wú)顧忌、大膽行騙,竟在皇帝身上施展拳腳,正是抓住了皇帝的致命弱點(diǎn)。賦予奇怪特性的新裝,不但迎合皇帝的虛榮,而且用以檢驗(yàn)臣民,鞏固統(tǒng)治,這樣對(duì)皇帝就更具吸引力,騙局和皇權(quán)就結(jié)合起來(lái)。在騙局中揭露皇帝和道貌岸然的大臣的自欺欺人的惡行。)
2、(三個(gè)場(chǎng)面類似而不同,情趣橫生,刻畫了皇帝和他的臣屬丑惡可笑的嘴臉。①老大臣和官員察看織布的神態(tài)、動(dòng)作各有不同。老大臣在驚奇之余,先是“把眼睛睜得特別大”,然后又一邊稱贊,“一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看”,最后則“注意地聽著,以便回到皇帝那兒可以照樣背出來(lái)”。而那個(gè)官員只是“看了又看”,并沒進(jìn)一步的動(dòng)作。②心理描寫也各有不同。寫老大臣用祈使句,表示他的可憐和哀嘆;寫皇帝則多用疑問(wèn)句,表示吃驚和懷疑;官員用疑問(wèn)句,年輕得志自我懷疑。③語(yǔ)言描寫也各有特色。老大臣不僅反復(fù)稱贊,而且答應(yīng)要呈報(bào)皇上,表現(xiàn)了他的虛偽、自欺欺人,也再現(xiàn)他當(dāng)時(shí)惶恐的心態(tài)??傊?,三個(gè)人中對(duì)老大臣用了較多的筆墨描述。而對(duì)大臣的描述則是對(duì)皇帝的陪襯和烘托,揭露出整個(gè)宮廷,乃至整個(gè)社會(huì)說(shuō)假話、互相欺騙、隨聲附和的惡習(xí)。)
3、(作者讓一個(gè)天真無(wú)邪的孩子講出真相:“他什么衣服也沒穿呀!”這句話既天真又大膽,既率直又肯定,符合孩子的身份。這一筆,增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。孩子無(wú)所顧忌、直言不諱,因無(wú)私才無(wú)畏。相形之下,皇帝、騙子、臣民們說(shuō)假話無(wú)不緣于自私自利。)
4、(這個(gè)故事通過(guò)愛慕虛榮的皇帝上當(dāng)受騙的故事,告訴我們凡事都不要自欺欺人,不要愛慕虛榮。)
(如果大家都像故事中的小孩子那樣敢于說(shuō)真話,那么我們的社會(huì)就會(huì)更加純潔、真實(shí)。)
【精讀精練】
(一)5、寫出了一位愛慕虛榮、大肆揮霍、不理國(guó)事的皇帝形象。
6、這一段是故事的序幕,它為騙子騙皇帝、皇帝及文武百官受騙而且還騙別人,以至最后上演皇帝赤身裸體招搖過(guò)市的鬧劇作了準(zhǔn)備。
(二)7、語(yǔ)言 動(dòng)作 心理活動(dòng) 虛偽愚蠢、見風(fēng)使舵、老謀深算
8、第一次寫老大臣“眼睛睜得特別大”,是說(shuō)他吃驚的樣子;第二次“眼睛越睜越大”,是說(shuō)他在竭力想看見布料;第三次寫“從他的眼鏡里仔細(xì)地看”,是說(shuō)他裝著真看見的樣子。
9、C
10.老大臣看不見什么東西,因?yàn)榈拇_沒有東西。
11、D 12、A
(三)13、B 14、A
15、.第④段是寫市民轉(zhuǎn)述小孩子的話,他們不敢正面承認(rèn)這個(gè)事實(shí);第⑤段則直接描寫市民已認(rèn)可并說(shuō)出這個(gè)事實(shí),前面還有疑懼,后者則已解脫心理壓力。
16、心理描寫。揭露皇帝虛偽、卑鄙、愚蠢的本質(zhì)。
17、 因?yàn)樗麄兌疾辉敢獬姓J(rèn)自己愚蠢或不稱職,同時(shí)害怕得罪皇帝。
【拓展提升】
18、(1)安徒生童話伴我成長(zhǎng) (2)略
編制時(shí)間:2010年11月3日 編制人:城北中學(xué)沈君 修訂:李中文
二七 郭沫若詩(shī)兩首
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛憎感情和渴望自由追求光明的理想。
3、領(lǐng)略這兩首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美、韻律美和情感美。
【知識(shí)鏈接】
1、走近作者
郭沫若(1892——1978),原名郭開貞,四川樂(lè)山人,詩(shī)人、學(xué)者,代表詩(shī)集有《女神》《星空》等。
2、寫作背景:
《天上的街市》這首詩(shī)寫于19世紀(jì)20年代初期,此時(shí),“五四”已經(jīng)消退,大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó),依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),詩(shī)人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí),向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下,寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩(shī)篇《天上的街市》。
《靜夜》最初發(fā)表于1922年8月18日上?!稌r(shí)世新報(bào)· 學(xué)燈》,原題《靜夜吟》。
3、聯(lián)想和想象:
聯(lián)想是根據(jù)事物互相聯(lián)系這一客觀規(guī)律,由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。而想象是在原有的感性形象的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。
作為聯(lián)想,其表達(dá)方式主要有:橫向性聯(lián)想、縱向性聯(lián)想、對(duì)立性聯(lián)想。
作為想象,其表達(dá)方式主要有:補(bǔ)充式想象、膨脹式想象、突破式想象
聯(lián)想是手段,不是目的。在文學(xué)作品中,聯(lián)想可以豐富想象的內(nèi)容,促進(jìn)想象的發(fā)展,使人物形象更豐滿,性格更鮮明突出,情節(jié)更生動(dòng)感人,環(huán)境場(chǎng)面描寫更充分發(fā)揮襯托人物、烘托氣氛的作用。想象則具有鮮明的目的性,合理的想象是為塑造形象、表現(xiàn)主題服務(wù)的。想象可以加深對(duì)文章的理解,辨別真假、善惡、美丑,提高鑒賞能力,豐富知識(shí),接受美的陶冶,受到教育和啟迪。
【自主學(xué)習(xí)】
1、指導(dǎo)、訓(xùn)練朗讀,體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào) ,并試著劃分兩首詩(shī)的節(jié)奏和重音。
(這兩首詩(shī)在朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng),聲音不宜大,速度不宜快,要做到柔和、舒緩。)
2、給下列加點(diǎn)的字注音。
縹緲( )( ) 燈籠( ) 籠罩( ) 漏出( ) 鮫人( )
3、填空。
這兩首詩(shī)選自________,作者_(dá)_______,原名________,籍貫________,是著名________、________,代表詩(shī)集有________、________等。
4、選詞填空。
(點(diǎn) 閃 明 現(xiàn))
(1)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈________了,好像________著無(wú)數(shù)的明星。
天上的明星________了,好像________著無(wú)數(shù)的街燈。
(2)這四個(gè)詞的位置能否互換?為什么?
【合作探究】
《天上的街市》
5、全詩(shī)共四節(jié),每節(jié)寫的是什么?哪些是寫實(shí)的?哪些是寫想象的?
6、請(qǐng)你概括出詩(shī)人所想象的內(nèi)容及想象的過(guò)程。
7、詩(shī)中牛郎織女的生活和神話傳說(shuō)中牛郎織女的命運(yùn)有什么不同?作者為什么這么寫?
8、詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用?
9、將“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”換成“亮”,“不信,你看那朵流星”中的“朵”換成“顆”好不好,為什么?
10、可不可以刪去第一節(jié)的街燈和明星而直接想象天上的生活?為什么?
【拓展延伸】
11、仿照示例,進(jìn)行想象訓(xùn)練。
望著水天相接的地方,我曾天真的想,若有一天,我能游到那里,就可以從那里上天了,天上多好啊,有星星,有月亮,有太陽(yáng)。聽奶奶說(shuō),月亮上還有兔爺爺呢。
看著空中飄舞的雪花,
12、假若提著燈籠騎著牛兒在天街閑游的牛郎織女發(fā)現(xiàn)了望著天街遐想的詩(shī)人,他們會(huì)有怎樣的舉動(dòng)和心理?請(qǐng)學(xué)習(xí)本文的寫法,充分發(fā)揮聯(lián)想和想像,寫一篇短文。
二七 郭沫若詩(shī)兩首答案
【自主學(xué)習(xí)】
1、略2、piāo miǎo lóng lǒng lòu jiāo
3、《郭沫若全集》 郭沫若 郭開貞 四川樂(lè)山人 詩(shī)人、學(xué)者 《女神》 《星空》4、(1)明 閃 現(xiàn) 點(diǎn) (2)不能互換。每個(gè)動(dòng)詞都與前面的主語(yǔ)恰當(dāng)?shù)卮钆洹?/p>
【合作探究】
5、第一節(jié),描繪出一幅迷人的夜景:街燈明星交相輝映,渾然一體。
第二節(jié),寫想像中的天上的街市。
第三、四節(jié),寫牛郎織女的幸福生活。
第一節(jié)寫實(shí),后三節(jié)都是想象。
6、詩(shī)人想象了牛郎織女在天上幸福美滿的生活。
天上的美麗街市——街市上陳列的珍奇物品——牛郎織女的幸福生活
7、神話中牛郎織女被無(wú)情的分隔在天河兩岸,而在詩(shī)歌中,他們?cè)谝黄疬^(guò)著幸福美滿的生活。這種奔騰的想像和大膽的夸張,表達(dá)了作者對(duì)人壓迫人的社會(huì)的不滿和對(duì)自由幸福生活的向往。
8、用斷定的語(yǔ)氣加以肯定,表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的,他對(duì)美好的未來(lái)充滿信心,使讀者受到感染和鼓舞。
9、“現(xiàn)”寫出了動(dòng)感。“朵”易讓人聯(lián)想到花。具有了美感,因此它們都營(yíng)造了的意境,換了則意境沒了。
10、詩(shī)人描繪了天上街市的美麗,街市上陳列物品的珍奇和牛郎織女提著燈籠在走的幸福,都是詩(shī)人想象出來(lái)的。這種想象,又是以在人間看到的街燈,明星為基礎(chǔ)的,人間天上,亦真亦幻,折射出作者美好的人生理想與追求,體現(xiàn)了詩(shī)作的浪漫主義風(fēng)格,所以不能刪掉。
第二課時(shí)
《靜夜》
自主學(xué)習(xí)
1、要讀好一首詩(shī),分清節(jié)奏,念準(zhǔn)重音十分重要。你能否試著給第二節(jié)詩(shī)標(biāo)注朗讀節(jié)奏和重音。
天 河 何 處
遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 的 海 霧 模 糊
怕 會(huì) 有 鮫 人 在 岸
對(duì) 月 流 珠
2、細(xì)讀《靜夜》詩(shī)文,看詩(shī)人具體寫了什么。其中哪些是寫實(shí),哪些是想像?寫實(shí)和想象部分都突出了夜晚的什么特點(diǎn)?
3、用優(yōu)美的語(yǔ)言描述《靜夜》全詩(shī)的意境。
4、這首詩(shī)的兩個(gè)小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?
5、比較一下:這兩首詩(shī)的結(jié)構(gòu)有哪些異同?
6、你最喜歡詩(shī)中的哪些詩(shī)句,為什么?
拓展延伸
7、面對(duì)月亮和白云,你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和想象?試用一兩個(gè)優(yōu)美的句子描述出你心中的圖景,表達(dá)你的情感。
8、請(qǐng)大家充分發(fā)揮想像,說(shuō)說(shuō)“鮫人”為什么會(huì)“對(duì)月流珠”?
示例1:她肯定是想念父母親人了。我的父母在外地工作,我就經(jīng)常想念他們。
示例2:不對(duì),她在想念遠(yuǎn)方的王子。我來(lái)說(shuō):_________________________________________
____________________________________________________________
課堂檢測(cè)
1、《天上的街市》一詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是( )
A對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度評(píng)價(jià)
B運(yùn)用民間故事曲折反映現(xiàn)實(shí)生活
C以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),運(yùn)用民間故事作素材進(jìn)行豐富想象
D用象征手法
2、〈靜夜〉中體現(xiàn)夜色朦朧的詞是( )
A、淡淡 B、籠罩 C、團(tuán)團(tuán) D、漏出
3、〈靜夜〉中直接觸發(fā)詩(shī)人想象鮫人對(duì)月流珠的事物是( )
A、月光 B、白云 C、天河 D、海霧
4、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上六個(gè)著名的文學(xué)家是魯郭茅巴老曹,這六個(gè)人分別是
、 、 、 、
5、下列哪一個(gè)“明”字不同于其他三個(gè)( )
A、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了B、閃著無(wú)數(shù)的明星
C、明燈處處照長(zhǎng)街 D、窗明幾凈
6、“你看,那淺淺的天河”,“不信,請(qǐng)看那朵流星”,這兩句詩(shī)都用了句中逗號(hào),對(duì)其作用表述有誤的一項(xiàng)是( )
A.“你看”之后使用逗號(hào),能引起讀者的特別注意
B.“不信”后用逗號(hào),使得語(yǔ)句更通順
C.這兩個(gè)逗號(hào)都為詩(shī)人與讀者作感情交流增加了情態(tài)和情趣
D.用了逗號(hào),使得詩(shī)中的想像世界顯得更為真實(shí)
(二)南風(fēng)
郭沫若
南風(fēng)從海上吹來(lái), 好一幅典雅的畫圖,
松林中斜標(biāo)出幾株煙靄。 引誘著我的步兒延佇,
三五白帕蒙頭的青衣女人, 令我回想到人類的幼年,
殷勤勤地在焚掃針骸。 那恬淡無(wú)為的太古。
7.這首詩(shī)所描寫的景物特點(diǎn)是什么?(用詩(shī)中的詞語(yǔ)回答)
8.找出點(diǎn)明中心的詩(shī)句。
9.從詩(shī)中可以看出作者向往的是什么樣的生活?
10、從下列詞組中選出一組,充分地展開聯(lián)想和想象,編一個(gè)合理且生動(dòng)的小故事。
(1)漢堡包 小螞蟻 紅背包
(2)月亮 古樹 蜻蜓
第二課時(shí)答案
2、月光、村外、松林、白云、疏星、天河、海霧、鮫人
月、村、林、云、星是寫實(shí)。“鮫人流珠”是想像。
都突出了夜晚的靜。
3、在詩(shī)中奇美的情景里,詩(shī)人自己也完全陶醉了:“月光淡淡”似雪像霜“籠罩著村外的松林”給人以夢(mèng)幻的感覺。在這夢(mèng)幻般仙境的上空是“白云團(tuán)團(tuán)”“漏出了幾點(diǎn)疏星”給人以神奇的感覺。除了“漏”出的疏星里面還有些什么呢?真想掀開它的白色的似透非透的神秘的面紗看個(gè)究竟。怎么看不見天河呢?只是看見“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”,有光,有云,有星,有霧,這么神奇的地方,這么個(gè)迷幻的世界里,恐怕會(huì)有鮫人在岸邊對(duì)著月亮流珠吧。這個(gè)極其神奇的想像,把讀者引入了奇異的世外仙境,又給讀者留下了無(wú)限的想像空間
4、第一節(jié)的景物描寫,是想象的基礎(chǔ),而沒有了第二節(jié)的想象,第一節(jié)的景便沒有活力,沒有生氣,有了第二節(jié)的想象,才使看似平淡無(wú)奇的景變得空靈,美麗。
5、兩首詩(shī)的結(jié)構(gòu)大致相同,都是先寫景,以寫景為基礎(chǔ),再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上,為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫景,轉(zhuǎn)而想像的。)
(詩(shī)人所表現(xiàn)的中心不同,寫作主旨不同,因此兩首詩(shī)表達(dá)的情感、意境也就大不相同。前者是美好的追求和向往,后者是失落悵惘和哀傷。)
當(dāng)堂檢測(cè)
1、B2、A3、D5、A6、C
7.典雅、恬淡 8.令我回想到人類的幼年,那恬淡無(wú)為的太古。 9.寧?kù)o安逸的生活,厭惡、痛恨這黑暗社會(huì)
編制時(shí)間:2010年11月3日 編制人:城北中學(xué)沈君 修訂:李中文
二八 女媧造人
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)
【知識(shí)鏈接】
1、走近作者
袁珂,1916年生,神話學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程,使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)字注音。
女媧( ) 澄澈( )( ) 掘起( )
摻和( ) 莽莽榛榛( )( ) 蹤跡( )
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字,在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。
綿廷( )奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )
3、根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
(1)草木叢生的樣子。( )
(2)形容本領(lǐng)十分高強(qiáng),或解決問(wèn)題的途徑很多。( )
(3)形容非常愉快、高興的神情。 ( )
(4)指事前沒有準(zhǔn)備,臨時(shí)想出辦法。( )
4、填空、簡(jiǎn)答。
(1) 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
(2)、本文選自 ,是 (誰(shuí))根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是 ,它詳細(xì)敘述了 的具體過(guò)程,著力刻畫了女媧的母親形象。
整體感知
5、女媧為什么要造人?
6、女媧造人的過(guò)程是怎樣的?
【合作探究】
7、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文,然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)?
8、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié),特別是女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
9、你也發(fā)揮自己的想象,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),經(jīng)過(guò)作另一種推測(cè),說(shuō)給大家聽聽。
10、討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式:女媧是一個(gè)( )。
11、跳讀課文,畫出文章中表現(xiàn)對(duì)人類誕生喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
【拓展延伸
中國(guó)古代有很多神話故事,你還知道哪些,請(qǐng)寫下故事的名稱,然后與其他同學(xué)一起搜集更多的故事,講給大家聽。
【課外閱讀】
耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔里吹一口生氣,他就成了有靈魂的活人,取名亞當(dāng)(希伯來(lái)語(yǔ),意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸園,只見他一人獨(dú)居,沒有幫手,就趁他沉睡之際,從他身上取出一根肋骨,又把肉合起來(lái),造成了一個(gè)女人。亞當(dāng)醒來(lái),看見那女人,高興地說(shuō):“這是我骨中的骨,肉中的肉。”亞當(dāng)給她取名叫“夏娃”(希伯來(lái)語(yǔ),意為“生命之源”“眾生之母”)。兩人赤身裸體,無(wú)憂無(wú)慮地生活在伊甸園。
12、分別給下面詞中加點(diǎn)字注音。
耶和華( ) 看守( ) 裸體( ) 肋骨( )
13、文中的兩處括號(hào)起 的作用。
14、選出下面句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)( )
A、又把肉合起來(lái),造成了一個(gè)女人。
B、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速。
C、最后,她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。
D、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。
15、選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱謂。
B、這是一段“上帝造人”的神話故事。
C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。
D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話,卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。
《女媧造人》部分答案
【合作探究】
7、[提示]①女媧造人的具體過(guò)程;
②人造出來(lái)之后歡喜的場(chǎng)面;
③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒
④作者的評(píng)述
8、[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代,人們因無(wú)法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí),但又想探求自身起源,所以只好借助想象來(lái)解決,這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
10、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
【課外閱讀】
12yē kān luǒ lèi
13、補(bǔ)充說(shuō)明 14、A 15、D
編制時(shí)間:2010年11月3日 編制人:城北中學(xué)沈君 修訂:李中文
二九 盲孩子和他的影子
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀課文,感受課文純真、友好的情感氛圍,體會(huì)詩(shī)情畫意。
2、品位文章,多角度多側(cè)面地感受作品的美,理解作品的內(nèi)涵。
3、產(chǎn)生熱愛生活、關(guān)愛弱者的良好愿望。
【知識(shí)鏈接】
1、走近作者
金波,著名兒童文學(xué)作家。他的詩(shī)歌被譽(yù)為“美的向?qū)?,愛的使?rdquo;。1992年獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名。
2、寫作背景
我常常想,失明的人最痛苦,沒有了視覺,就像丟失了整個(gè)世界。我在寫《盲孩子和他的影子》的時(shí)候,常常緊閉著雙眼,體驗(yàn)盲人那個(gè)永遠(yuǎn)的黑夜,這使我對(duì)盲人的痛苦感同身受。我同情他們,愛他們,想給他們安慰,想激發(fā)更多的人關(guān)愛他們,并在關(guān)愛別人的過(guò)程,提升自己的生命價(jià)值。這種思想感情,久久地在我心中激蕩,這已成為我創(chuàng)作這篇童話的感情寄托和動(dòng)力。
3、體裁介紹
童話是兒童文學(xué)的一種,它通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂,情節(jié)曲折離奇,往往采用擬人的手法。舉凡鳥獸蟲魚、花草樹木、整個(gè)大自然以及家具、玩具,都可賦予生命、注入思想感情,使它們?nèi)烁窕?/p>
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)字注音。
哞哞( ) 咩咩( ) 孿( )生 潺潺( )
踉踉蹌蹌( )( ) 癢酥酥( )薔 ( )薇( )
泥濘( ) 孿生( )
2、解釋下列詞語(yǔ)
情不自禁:
踉踉蹌蹌:
3、給下面一段話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
□啊□螢火蟲就在我的手上□□影子興奮地告訴盲孩子□□你把它接過(guò)去□它一點(diǎn)兒也不燙手□真的不燙手□□
4、填空題。
(1)、本文選自________________,是一篇美麗的抒情________(體裁),作者是________________,文章從“影子”“螢火蟲”等對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中,概括出________________________________________________這一主題。
(2)、本文主要采用________________描寫來(lái)表現(xiàn)人物的性格,這種寫法與我們學(xué)過(guò)的課文________________________相似。
整體感知
5、學(xué)生分角色朗讀課文,讀完后用自己的話介紹盲孩子的他的影子的故事,并歸納一下本文的情節(jié)發(fā)展步驟。
6、課文中有哪些句子表現(xiàn)了盲孩子的心情變化? 為什么會(huì)產(chǎn)生這種變化?
【合作探究】
7、結(jié)合文后“研討與練習(xí)一”,討論:
(1)“對(duì)于像盲孩子一樣孤單弱小的人,我們應(yīng)該怎樣關(guān)愛他們,這樣他們才會(huì)感受到生活的光明和美好。”
(2)“在盲孩子獲得光明的同時(shí),影子也獲得了生命,變成了一個(gè)美麗的孩子,這說(shuō)明給別人帶來(lái)幸福,自己也能得到幸福。”
這兩種說(shuō)法,你同意嗎?說(shuō)說(shuō)理由。你還有沒有新的見解?說(shuō)出來(lái)給大家聽聽。
8、本文是一篇美麗的抒情童話,它營(yíng)造了一種純真溫馨的氛圍,有著詩(shī)情畫意般的境界。你分析一下課文是從哪些方面表現(xiàn)這種意境美的。
拓展延伸(任選一題)
9、盲孩子找到了影子這個(gè)朋友,就感覺到“快樂(lè)的日子就這樣開始了”。請(qǐng)拿出你的筆,為盲孩子描繪一下他們的“快樂(lè)的日子”。
10、《盲孩子和他的影子》一文大量描寫盲孩子的心理感受,使我們看到盲孩子澄澈的內(nèi)心,可見心理描寫對(duì)于寫作是非常重要的。請(qǐng)選取你生活、學(xué)習(xí)中的一段心理活動(dòng),用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述出來(lái)。200字左右。
11、你在生活中接受過(guò)別人的真誠(chéng)幫助嗎?你在生活中有過(guò)幫助別人,給別人帶來(lái)快樂(lè)和幸福的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)你以“愛”為中心,結(jié)合自身生活經(jīng)歷,寫篇短文,表達(dá)出學(xué)了這篇文章的心理感受。
29.《盲孩子和他的影子部分答案》
整體感知
5、 盲孩子很寂寞→“影子”的陪伴給盲孩子帶來(lái)了快樂(lè),帶來(lái)了溫暖→困境中來(lái)自螢火蟲、太陽(yáng)、月亮及影子的愛使盲孩子得到光明。
6、“他的日子很寂寞。”──“盲孩子似乎感受到了光明,看到了色彩。他很快樂(lè)。”──“啊,我看見它了,螢火蟲……他從來(lái)沒這樣快樂(lè)過(guò)。”──“盲孩子望著他的影子驚喜地叫起來(lái):‘啊!我的影子,是你嗎?我好像看見你了!真的,我看見你了!’”──“他看見了周圍的一切!”盲孩子很寂寞──“影子”的陪伴使他快樂(lè),給他帶來(lái)了溫暖──困境中來(lái)自螢火蟲的愛、影子的愛以及太陽(yáng)、月亮的愛,使他得到了光明。
【合作探究】
7、對(duì)于文章主題的理解,鼓勵(lì)學(xué)生多向思維,有新的見解。對(duì)練習(xí)一所列出的兩種理解,應(yīng)該肯定都是正確的。讓學(xué)生明白,一篇文章可以從不同角度理解其主題,得出不同答案。如學(xué)生說(shuō)出這兩種以外的答案,如:不管自己曾遭遇什么不幸,都要像盲孩子一樣熱愛生活,追求光明未來(lái)等,也應(yīng)予以肯定。當(dāng)然,從文章整體內(nèi)容理解,關(guān)愛像盲孩子一樣的弱者,使他們感受生活的美好,則更貼切一點(diǎn)。
8、讓學(xué)生理解意境美,可從盲孩子熱愛生活,渴望光明,情調(diào)輕松歡快,情境多姿多彩方面理解。如:“牛兒哞哞地叫,羊兒咩咩地叫”,“采摘野花野果”,“聽潺潺的流水聲”,螢火蟲“幽藍(lán)”“翠綠”的光,以及太陽(yáng)、月亮、“彎彎的彩虹”、“各色花朵”、“綠草”、“露珠”等,這一些就構(gòu)成了一種絢麗的、詩(shī)情畫意般的境界。
三十 寓言四則
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意,學(xué)習(xí)編寫寓言,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語(yǔ)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。4、能從寓言中獲得對(duì)生活有益的啟迪。
【知識(shí)鏈接】
1、作者介紹
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》?!兑了髟⒀浴肥且徊吭⒀怨适录O鄠饕了魇枪?世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事,經(jīng)后人匯集,統(tǒng)歸在伊索名下。
2、體裁介紹
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小,主人公可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。
【自主學(xué)習(xí)】
1、為加點(diǎn)字注音。
宙斯( ) 庇護(hù)( ) 粘住( ) 塞翁( ) 何遽( )
折其髀( ) 跛( )之故
2、學(xué)生對(duì)照《智子疑鄰》、《塞翁失馬》課文下面的注釋,自學(xué)疏通文意,不懂的地方小組相互交流探究。然后小組提出無(wú)法解決的字詞,全班討論。
聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。
天雨墻壞 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子 近塞上之人有善術(shù)者
馬無(wú)故亡而人胡 其父曰:“此何遽不為福乎?” 居數(shù)月
其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故 人皆吊之
3、判斷正誤,對(duì)的畫“√”,錯(cuò)的畫“×”。
(1).寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。 ( )
(2).寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。 ( )
(3).寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)短的故事之中。 ( )
(4).寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張,此外,還運(yùn)用擬人、比喻等手法。( )
4、翻譯下列句子,并解釋加點(diǎn)詞。
(1)其家甚智其子,而疑鄰人之父。
(2)其馬將胡駿馬而歸。
【合作探究】
1、分別說(shuō)出四則寓言的寓意。
(1)《赫爾墨斯和雕像者》:
(2)《蚊子和獅子》:
(3)《智子疑鄰》:
(4)《塞翁失馬》:
2、赫爾墨斯來(lái)到人間的目的是什么?文中“赫爾墨斯又笑著問(wèn)道:‘赫拉的雕像值多少錢?’”如何理解此“笑”?
3、《蚊子和獅子》中,蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭,戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭。蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么?
4、《智子疑鄰》中,開頭八個(gè)字寫了什么?富家被盜的原因是什么?
5、讀了《塞翁失馬》這個(gè)故事讓你明白了人生中的什么道理?有一個(gè)成語(yǔ)出自本文,你知道是什么嗎?積累和《塞翁失馬》寓意相關(guān)的格言
【課外閱讀】
黔之驢①
柳宗元
黔之驢,有好事者船載以入。至則無(wú)可用,放之山下?;⒁娭?,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,來(lái)慭慭然②,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)循;以為且噬③己也,甚恐。然往來(lái)視之,覺無(wú)異能者;益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢博。稍近,益狎④,蕩倚沖冒。驢不勝⑤怒,蹄之?;⒁蛳?,計(jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉⑥大駭⑦,斷其喉,盡其肉,乃去。
注:①選自《柳河?xùn)|集》。 ② 慭慭(yìn)然:小心謹(jǐn)慎的樣子。 ③噬:咬。 ④狎(xiá):態(tài)度親近而不莊重。 ⑤勝(shēng):禁住。 ⑥跳踉(liàng):跳躍。⑦駭:虎怒吼。
1、這則寓言被后人概括為成語(yǔ)_______________.
2、這則寓言的寓意是什么?
【拓展提升】
1、請(qǐng)你診斷:
案例如下:考試成績(jī)公布了,小明是最后一名。得知這一消息后,他高興得一蹦三尺高,因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事,下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
2、學(xué)寫寓言,進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。教師出示兩個(gè)續(xù)編題目:a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會(huì)發(fā)生什么故事?( 以上兩題內(nèi)容,學(xué)生可任選一題)
②自編寓言練習(xí)。
a.嘴和眼睛的對(duì)話;b.樹和斧子;c.筷子和勺子;
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思,并在最后點(diǎn)明寓意,然后全班交流,討論。
答案
自主學(xué)習(xí)
zhòu bì zhān sài jù bì bǒ
略
(1)√ (2)× (3)√ (4)×
略
合作探究
1、(1)諷刺批評(píng)了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。
(2)再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有弱點(diǎn),以己之長(zhǎng)攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方;勇者勝,驕者敗。
(3)告誡人們,如果不尊重事實(shí),只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)主觀臆斷,得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
(4)一切事物都在不斷的發(fā)展變化,好事與壞事,這矛盾的對(duì)立雙方,都會(huì)在一定的條件下,向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。
2、想知道他在人間受到多大的尊重。此“笑”揭示出他內(nèi)心的驕傲,傳神的表現(xiàn)了他輕視別人的心理活動(dòng)。
3、(1)分析敵我條件之后,充滿了勝利的信心。(2)得意忘形,吹噓自己的勝利。
4、寫了故事發(fā)生的背景。 家富,且“天雨墻壞”。
5、禍福是相互轉(zhuǎn)化,互相依存的,不必為一時(shí)的得失而憂喜。
塞翁失馬,焉知非福。
相關(guān)格言:
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)
利與害同門,禍與福同鄰。(文徵明)
樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)
如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘,不要難過(guò)。也許當(dāng)你站起來(lái)的時(shí)候,你的口袋里會(huì)兜上幾條魚
主題閱讀:
1、黔驢技窮
2、對(duì)待任何貌似強(qiáng)大的東西,我們都不要懼怕,要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),最后的勝利一定屬于自己。
拓展提升:
1、此題旨在讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意:
討論中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
2、略
8、三年級(jí)教案:導(dǎo)學(xué) 導(dǎo)練 步步深入
教材簡(jiǎn)析
這是一篇“看圖學(xué)文”,由四幅圖和一篇課文組成。課文講的是聞名中外的黃山風(fēng)景區(qū)景色秀麗神奇,其中無(wú)數(shù)的奇巖、怪石更是十分有趣。課文共六段。第一段總寫黃山風(fēng)景區(qū)的景色與怪石。第二至第五段重點(diǎn)介紹黃山的四塊奇石,其構(gòu)段方式有所不同:二、四段先介紹奇石的名稱,后介紹樣子;三、五段先介紹奇石的樣子,后揭示名稱。這是本文寫作上的特點(diǎn)。課文的最后一段告訴我們黃山奇形怪狀的巖石非常多。作者在字里行間蘊(yùn)含著對(duì)黃山趣致的巖石和秀麗的景色的贊美,令讀者情不自禁地產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
本文的訓(xùn)練重點(diǎn)是“抓住特點(diǎn),展開想像”。訓(xùn)練要求是通過(guò)看圖、學(xué)文體會(huì)黃山石的奇妙,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情;通過(guò)觀察圖畫和理解語(yǔ)言文字,培養(yǎng)觀察和想象能力;詞句訓(xùn)練重點(diǎn)是理解“聞名中外”、“尤其”、“秀麗神奇”、“陡峭”、“翻滾的云海”等詞語(yǔ),弄清第一段兩句話這之間的聯(lián)系,讀懂它所表達(dá)的意思,聯(lián)系上下文理解句子“巨石變成了一只金光閃閃的雄雞”。
教法與學(xué)法設(shè)計(jì)
教路與學(xué)路:初步看圖讀文,粗知圖文意——圖文結(jié)合研讀,體味美的語(yǔ)言——賞圖誦讀想像,進(jìn)入美的意境。
1.初步看圖讀文,粗知圖文意:先整體感知圖意并通過(guò)觀察了解奇石的特點(diǎn),再進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練,然后讀課文,初步了解課文內(nèi)容。
2.圖文結(jié)合研讀,體味美的語(yǔ)言:通過(guò)觀察、朗讀和語(yǔ)言文字訓(xùn)練,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,體味文中美的語(yǔ)言。
3.賞圖誦讀想像,進(jìn)入美的意境:通過(guò)觀察和誦讀幫助學(xué)生體會(huì)黃山奇石的神奇有趣,將圖文融為一體,在美的意境中啟發(fā)想像,激發(fā)愛國(guó)情感。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、從圖入手,初讀課文
㈠看幻燈抽拉片,欣賞黃山全貌,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)圖意,使學(xué)生對(duì)黃山景觀有個(gè)整體印象。
㈡教師范讀課文。
㈢學(xué)生借助拼音自由放聲朗讀課文,自學(xué)生字,聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ),劃出不懂的詞句。
㈣檢查自學(xué)效果。
1.注意讀準(zhǔn)字音。翹舌間:省、著、狀。前鼻音:仙、翻、滾。后鼻音:形、省、狀。
2.注意“滾”、“秀”、“省”、“區(qū)”的寫法。
㈤說(shuō)說(shuō)課文的四幅圖分別與課文的哪段內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。
二、圖文結(jié)合,細(xì)讀課文
㈠學(xué)習(xí)課文的第一段
1.看圖(出示幻燈片一),展現(xiàn)黃山秀麗的景觀,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.學(xué)生自由讀課文第一段。思考:第一段有幾句話?(用序號(hào)在書上標(biāo)出來(lái))每句話各講了什么?
3.幻燈出示課文第一段。
聞名中外的黃山風(fēng)景區(qū)在我國(guó)安徽省南部。那里景色秀麗神奇,尤其是那些怪石,有趣極了。
學(xué)生輕讀。要求:⑴找出句子中贊美黃山風(fēng)景的詞語(yǔ),用“ ”畫出來(lái)。⑵想一想應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣讀這個(gè)句子?
4.指名讀這一段,問(wèn):這一段哪些詞語(yǔ)是贊美黃山風(fēng)景的?
⑴理解“聞名中外”,指導(dǎo)朗讀第一句。①“聞名中外”是什么意思?②我國(guó)的黃山風(fēng)景區(qū)在世界上都很出名,作為中國(guó)人你感到怎樣?請(qǐng)用自豪的語(yǔ)氣自己練讀第一句話,再指名讀。
⑵理解“秀麗神奇”,指導(dǎo)朗讀第二句。①“秀麗”指清秀美麗。“神奇”指非常奇妙。②老師范讀第二句,然后指導(dǎo)學(xué)生讀。
⑶理解“尤其”,指導(dǎo)朗讀并完成填空練習(xí)。①“尤其”可以換一個(gè)什么詞而句子的意思不變?②比較句子,領(lǐng)會(huì)黃山奇石的有趣。
那里景色秀麗神奇,那些怪石有趣極了。
那里景色秀麗神奇,尤其是那些怪石,有趣極了。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀,比較這兩句話的意思有什么不同。上一句中“景色”和“怪石”處于并列地位,無(wú)輕重之分;下一句加上“尤其是”,前后兩個(gè)分句語(yǔ)意就有輕重之分,重點(diǎn)在后一分句上,突出了怪石有趣,既照應(yīng)了題目,又提示了下文。
③指導(dǎo)朗讀這一句,“尤其”要讀得重一些,“極了”要讀得輕緩一些,學(xué)生練讀,教師指導(dǎo)。④完成填空練習(xí)。
我喜歡圖畫, 尤其 喜歡國(guó)畫。
我喜歡上課,
⑤引導(dǎo)學(xué)生理解這一段中句與句之間的聯(lián)系,理解這兩句話所表達(dá)的意思。
㈡學(xué)習(xí)第二至五段。
1.學(xué)生輕聲讀二至五段,思考:
⑴這四段在寫法上有什么特點(diǎn)?(第二、四段寫法相同,三、五段寫法相同。)
⑵這四段分別介紹了什么奇石?(板書:仙桃石、猴子觀海、仙人指路、金雞叫天都)
過(guò)渡:這四塊奇石你最喜歡哪一塊?
2.導(dǎo)讀第三段,指導(dǎo)學(xué)法。
⑴出示幻燈片“猴子觀海”,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫。
①圖上的巖石像什么?從哪兒看出來(lái)的?(板書:看)課文的哪一段是寫這幅圖的?
②你看了這幅圖的奇石后有什么問(wèn)題嗎?
⑵請(qǐng)同學(xué)們帶著剛才提出的問(wèn)題自由讀課文的第三段。
⑶默讀第三段,劃出描寫奇石的句子。再?gòu)木渥又姓页鼍唧w描寫奇石“奇”的詞語(yǔ)用“——”畫下來(lái)。(板書:找)
出示第三段:
在一座(陡峭)的│山峰上,有一只猴子。它兩只胳膊│抱著腿,(一動(dòng)不動(dòng))地│蹲在山頭
,望著(翻滾的云海),這就是有趣的│“猴子觀海”。
⑷議論:這些詞語(yǔ)寫得好在哪里?(板書:議)
(“抱、蹲、望”寫出了猴子觀海的動(dòng)作,把石猴子寫活了。)哪個(gè)詞語(yǔ)寫出了石猴子入迷的神態(tài)?(一動(dòng)不動(dòng))
⑸誰(shuí)愿意到前面來(lái)表演猴子一動(dòng)不動(dòng)地觀看云海的動(dòng)作?(通過(guò)表演,把猴子觀海的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性。)往下看,云就像大海的波濤那樣上下翻滾的壯觀場(chǎng)面。理解“陡峭”、“翻滾的云海”。
3.這只猴子大概是被千變?nèi)f化的云海迷住了,猴子觀海多么有趣!我們要用贊美的語(yǔ)氣來(lái)讀,“抱”、“蹲”、“望”、“一動(dòng)不動(dòng)”要讀得重一些。學(xué)生自由讀后,老師引讀這一段。(板書:讀)
4.師生看板書總結(jié)第三段的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法:看找議讀
→仔細(xì)看幻燈片,圖上的巖石像什么?從哪兒看出來(lái)的。
→讀課文,找出具體描寫奇石“奇”的句子和詞語(yǔ)。
→讀句子,議論這些詞語(yǔ)好在哪里?感情朗讀。
5.半扶關(guān)放學(xué)習(xí)第
9、《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級(jí)中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語(yǔ)文必修二
內(nèi)容: 《赤壁賦》 課時(shí):3課時(shí)
編號(hào):9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者蘇軾,倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;
2、體會(huì)詩(shī)情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;
3、探討中的人生哲理,從中得到啟發(fā)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí),掌握的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等;
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。
【課時(shí)安排】3課時(shí)
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解作者蘇軾的生平,熟讀課文,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料,了解作者蘇軾的生平,著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料,了解赤壁的歷史,關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。
【知識(shí)鏈接】
(一)作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家,詩(shī)人,畫家,書法家。與父親蘇洵,弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士,一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就,而他的成就是多方面的,涉及到詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng),與辛棄疾并稱蘇辛,散文為唐宋八大家之一,書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》,就是他作品中的名篇之一。
(二)寫作背景
元豐三年(1079年),蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩(shī)案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。在這里,為排遣內(nèi)心郁悶,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯游覽眺望,或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
(三)關(guān)于賦這種文體
1、 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期,到了漢代才形成確定的體制,這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
2、關(guān)于賦的特點(diǎn):賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上 使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美,它把散文的章法,句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子,靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式,形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體,既適合散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩(shī)意
二、誦讀。聽錄音朗誦或齊讀課文,整體把握文章思路,注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
三、熟讀課文,利用工具書籍解決字詞問(wèn)題
四、課堂檢測(cè)
1、注音
(1)壬戌( rénxū) (10)釃酒( shāi )
(2)桂棹( zhào ) (11)橫槊( shuò)
(3)余音裊裊(niǎo) (12)漁樵( qiáo)
(4)幽壑( hè ) (13)扁舟( piān )
(5)嫠婦( lí) (14)匏樽( páo)
(6)愀然( qiǎo) (1 5)蜉蝣( fúyóu)
(7)山川相繆(liáo) (16)無(wú)盡藏( zàng)
(8)舳艫千里(zhúlú) (17)狼籍( jí)
(9)旌旗( jīng) (18)枕藉( jiè)
2、通假字
①浩浩乎如馮虛御風(fēng) _憑______________
②山川相繆,郁乎蒼蒼 _繚________________
③舉酒屬客 _____ 囑________________________
3、一詞多義
如:縱一葦之所如 到
如泣如訴 像
望:七月既望 農(nóng)歷每月十五
望美人兮一方 遠(yuǎn)望
下:下江陵 攻下
游于赤壁之 下 下面
之:固一世之雄也 的
扣舷而歌之 助詞
取之無(wú)禁 代詞
不知東方之既白 主謂之間
而:而今安在哉 轉(zhuǎn)折
侶魚蝦而友麋鹿 并列
耳得之而為聲 順承
順流而東 修飾
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】品讀課文,探討文中的人生哲理,從中得到啟發(fā)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、朗讀第一段,掃除這段文中的疑難字句。
二、作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫,如果要給這幅圖卷命名,應(yīng)該叫什么?文章第一段的景物描寫美在何處?
提示:泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等,選用秋江風(fēng)月圖。這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么,再寫什么,最后寫什么?(清風(fēng)、水波、月 )
作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意,一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土,沉醉在山水風(fēng)月之中,同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒有表現(xiàn)的。 寫夜游之樂(lè) 。作者以傳神的筆墨,描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景,突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
三、學(xué)習(xí)第二段,討論: 這段作者描寫飲酒放歌的歡樂(lè)和客人的簫聲。簫,素來(lái)是憂傷的代言人,酒,一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀?悲從何來(lái)?
情感的變化線索。作者從樂(lè)字引出歌來(lái),“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩(shī)的第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”。
為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看,顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)?!傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光,不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒,不正是“佼人僚兮,舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ,思緒黯然,不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同,這里的“美人”代表一種理想的追求,表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái),來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,看到江水之闊,面對(duì)宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處,而發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之“樂(lè)”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè),借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。 由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫呢? 生:客人的洞簫聲。 師:如何寫簫聲? 生:“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個(gè)比喻,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫,使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,完成了 兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn),不露一絲圭角,使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引,迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。
四、分析文中第三、四、五段。
(1)面對(duì)美景,客卻借簫聲奏出了不和諧的音響,并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?
悲的原因有三,一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;一由人生短 暫感觸生悲,一由理想(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。
客之所以悲,在于觸景傷懷,有感與人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此,更何況我們這些生命短暫,有志無(wú)為者,惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,哀人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)注意思想。
通過(guò)客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物,是寫景,在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲,是議論。引出曹周二人。更見已身渺小,自然生出感慨,是抒情。
(2)作者因景而樂(lè),因情傷悲,那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感,關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏,可以作為人們的精神點(diǎn)撥:作者從眼前的自然景物出發(fā),得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng) 代代相承
悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感,關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物,不該取的不取,該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無(wú)窮,而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為吾生所享用,從中得到樂(lè)趣。這樣議論最后又回到樂(lè)上來(lái)了。
五、問(wèn)題探討:
是如何做到情、景、理三者緊密融合在一起的?
答案詳見《精講精練》P45頁(yè)“精讀細(xì)研”第6小題
六、延伸思考討論
(1)、蘇軾這種聽任自然,力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?
(2)教師點(diǎn)撥:在同學(xué)們的討論中,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)思考,對(duì)這一段還可還有許多問(wèn)題: (蘇子聽任自然的觀點(diǎn),在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可?。俊捌埛俏嶂?,雖一毫而莫取”,在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的;聲色是大自然固有的,不以聽、看而存在,此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)?“取之無(wú)禁,用之不竭”,從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。)
六、課堂小結(jié):
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩(shī)舒暢心情,然后通過(guò)客人吹簫奏幽怨的聲調(diào),引起主客之間一場(chǎng)問(wèn)答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問(wèn)題的論辯上,寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)-悲-樂(lè)”的感情變化,這也是課文的感情線索。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫中,滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
第三課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積累文言知識(shí),夯實(shí)基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】完成課堂練習(xí)
一、獨(dú)立完成《精講精練》P43—44頁(yè)的練習(xí)
1、整理文中通假字
2、詞類活用
3、翻譯語(yǔ)句并體會(huì)文言句式
4、名句積累
二、學(xué)習(xí)成果展示
1、小組展示學(xué)習(xí)成果
2、師生共同評(píng)議
三、課后反思
10、赤壁導(dǎo)學(xué)案
《赤壁》中,詩(shī)人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例,卻從一件“折戟”寫起,這是以小見大的藝術(shù)手法。目前,“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中,為方便教學(xué),語(yǔ)文網(wǎng)小編整理了赤壁導(dǎo)學(xué)案,下面,跟語(yǔ)文小編一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇赤壁導(dǎo)學(xué)案是怎樣做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合,提高課堂教學(xué)效率的。
赤壁導(dǎo)學(xué)案由小編整理,僅供參考:
《赤壁》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解詩(shī)的思想內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人的思想感情
2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法
3、背誦并默寫古詩(shī)
【精讀文本】
赤 壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1、赤壁簡(jiǎn)介:
赤壁,地名,東漢獻(xiàn)帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處,現(xiàn)在 省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。
2、赤壁之戰(zhàn):
赤壁之戰(zhàn),三國(guó)形成時(shí)期, 、 聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝十三年(208年)在長(zhǎng)江赤壁一帶大敗 軍隊(duì),奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。
3、詩(shī)人杜牧:
杜牧, 代詩(shī)人,字 ,號(hào) ,人稱“小杜”,和 并稱“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。他的近體詩(shī)則文辭清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。史載杜牧胸懷大志,知軍事、好議兵,曾為《孫子兵法》作注。
4、杜牧名句:
煙籠寒水月籠沙, 。(《泊秦淮》)
天階夜色涼如水, 。(《秋夕》)
南朝四百八十寺, 。(《江南春》)
借問(wèn)酒家何處有, 。(《清明》)
停車坐愛楓林晚, 。(《山行》)
一騎紅塵妃子笑, 。(《過(guò)華清宮絕句》)
【學(xué)習(xí)研討】
5、學(xué)習(xí)懷古詠史詩(shī)的賞析方法:
(1)、要弄清史實(shí),作者“懷”什么“古”
(2)、要分析寫法,特別要注意分析典故
(3)、要領(lǐng)悟感情,作者在懷古中表達(dá)了什么感情
6、按照上述方法再讀品味詩(shī)歌,思考以下問(wèn)題:
(1)《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?
(2)這里的“東風(fēng)”和“二喬”僅僅是自然界的東風(fēng)和東吳的兩位美女嗎?
(3)全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
【拓展學(xué)習(xí)】
7、比較閱讀 詠史·赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗,周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
交兵不假揮長(zhǎng)劍,已挫英雄百萬(wàn)師。
(1)、杜牧的《赤壁》與胡曾的《詠史·赤壁》吟詠的都是三國(guó)時(shí)候赤壁之戰(zhàn)的歷史,而兩位作者對(duì)“周郎”的態(tài)度并非一致,其中區(qū)別何在?
(2)、杜牧詩(shī)前兩句寫了什么?與胡曾詩(shī)在寫法上有什么不同?
(3)、如果你是史學(xué)評(píng)論家,你如何評(píng)價(jià)“周郎”?
8、比較閱讀 題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。
疊題烏江亭
王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在,肯為君主卷土來(lái)?
(注:烏江亭在安徽和縣烏江浦。項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗,逃至此地,烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō):“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父老憐而王我,我何面目見之?”乃自刎。)
(1)、杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么?
(2)、兩詩(shī)末句在語(yǔ)氣上有何不同?
以上就是小編跟大家分享的赤壁導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容,導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問(wèn)題,每一個(gè)環(huán)節(jié),都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)置。最后,小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!