《秋水教學(xué)教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、秋水教學(xué)教案一等獎
（教師范讀，學(xué)生齊讀）
2．再讀課文，疏通文意，理清思路。
（1）給學(xué)生5分鐘時間，反復(fù)閱讀課文，整體感知課文。
提問：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？
明確：“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！焙硬鎸S河的廣闊，覺得天下之美盡在自己這里，因此欣然自喜。
提問：河伯后來為何又望洋而嘆呢？
明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端?！泵鎸Σ憠验煟瑹o邊無際的大海，他深深地認識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。
提問：河伯面對波瀾壯闊的大海，是如何自責(zé)的？
（小組討論，交流看法）
明確：河伯先引用俗語“聞道百，以為莫己若”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大；繼而說自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識到自己目光的短淺；接著，發(fā)出慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！焙硬钌钫J識到：如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正，自己的淺陋將長久地被大方之家所恥笑。
（2）學(xué)生齊讀課文后，思考下列問題。
①全文可分為幾層意思？
②全文的主旨是什么？
③本文在寫作上有何特點？
④結(jié)合實際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。
（學(xué)生四人一組討論分析，交流心得，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法）
明確：①全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。
②本文以河神見海神為喻，說明人的認識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。
③這篇文章通篇設(shè)喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。并在行文的過程中巧妙地運用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節(jié)得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認識。
④學(xué)生甲：《秋水》一文使我認識到驕傲自滿會束縛我們前進的步伐。只有站得高，才能看得遠，河伯就是順流而東行，望到了無邊無際的大海才深深感到了自己的不足。
學(xué)生乙：學(xué)習(xí)《秋水》一文后，我更深刻地意識到，在限定的環(huán)境中，人的認識是非常有限的，就如河伯，他面對黃河，覺得天下美景全在自己這里，見到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們，必須不斷地超越自己，才會有所發(fā)展。
學(xué)生丙：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得，作為學(xué)生更應(yīng)該懂得山外有山，天外有天的道理。因為知識的海洋是無邊無際的，只有不斷探索，才能攀登高峰。
教師小結(jié)：同學(xué)們的回答非常準確，認識也極為深刻。本文雖短小，卻寓有哲理，河伯面對海神的那番感嘆，不能不引起我們的深思?！敖裎叶米又y窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！焙硬淖载?zé)與憂慮給予我們以深刻地啟示：為了祖國的騰飛，迎接知識經(jīng)濟時代的到來，我們更應(yīng)該開拓視野，勇于創(chuàng)新，超越自我，不斷提高自身素質(zhì)，攀登高峰，創(chuàng)造輝煌。
3．三讀課文，結(jié)合板書，嘗試背誦。
（給學(xué)生5～8分鐘時間，背誦課文，然后指名學(xué)生背誦，學(xué)生齊背誦）
四、文言文知識積累
（1）通假字
涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）
不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）
（2）古今異義詞
順流而東行，至于北海（“至于”，是動詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達”。今僅用作另提一事的連詞）
東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）
2、秋水教學(xué)教案
（教師范讀，學(xué)生齊讀）
2．再讀課文，疏通文意，理清思路。
（1）給學(xué)生5分鐘時間，反復(fù)閱讀課文，整體感知課文。
提問：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？
明確：“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！焙硬鎸S河的廣闊，覺得天下之美盡在自己這里，因此欣然自喜。
提問：河伯后來為何又望洋而嘆呢？
明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端?！泵鎸Σ憠验?，無邊無際的大海，他深深地認識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。
提問：河伯面對波瀾壯闊的大海，是如何自責(zé)的？
（小組討論，交流看法）
明確：河伯先引用俗語“聞道百，以為莫己若”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大；繼而說自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識到自己目光的短淺；接著，發(fā)出慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！焙硬钌钫J識到：如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正，自己的淺陋將長久地被大方之家所恥笑。
（2）學(xué)生齊讀課文后，思考下列問題。
①全文可分為幾層意思？
②全文的主旨是什么？
③本文在寫作上有何特點？
④結(jié)合實際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。
（學(xué)生四人一組討論分析，交流心得，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法）
明確：①全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。
②本文以河神見海神為喻，說明人的認識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。
③這篇文章通篇設(shè)喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。并在行文的過程中巧妙地運用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節(jié)得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認識。
④學(xué)生甲：《秋水》一文使我認識到驕傲自滿會束縛我們前進的步伐。只有站得高，才能看得遠，河伯就是順流而東行，望到了無邊無際的大海才深深感到了自己的不足。
學(xué)生乙：學(xué)習(xí)《秋水》一文后，我更深刻地意識到，在限定的環(huán)境中，人的認識是非常有限的，就如河伯，他面對黃河，覺得天下美景全在自己這里，見到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們，必須不斷地超越自己，才會有所發(fā)展。
學(xué)生丙：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得，作為學(xué)生更應(yīng)該懂得山外有山，天外有天的道理。因為知識的海洋是無邊無際的，只有不斷探索，才能攀登高峰。
教師小結(jié)：同學(xué)們的回答非常準確，認識也極為深刻。本文雖短小，卻寓有哲理，河伯面對海神的那番感嘆，不能不引起我們的深思。“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！焙硬淖载?zé)與憂慮給予我們以深刻地啟示：為了祖國的騰飛，迎接知識經(jīng)濟時代的到來，我們更應(yīng)該開拓視野，勇于創(chuàng)新，超越自我，不斷提高自身素質(zhì)，攀登高峰，創(chuàng)造輝煌。
3．三讀課文，結(jié)合板書，嘗試背誦。
（給學(xué)生5～8分鐘時間，背誦課文，然后指名學(xué)生背誦，學(xué)生齊背誦）
四、文言文知識積累
（1）通假字
涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）
不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）
（2）古今異義詞
順流而東行，至于北海（“至于”，是動詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達”。今僅用作另提一事的連詞）
東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）
3、《秋水》和《非攻》教案教學(xué)設(shè)計
《秋水》和《非攻》
教學(xué)目的要求：
1知識目標：理解重點詞語和句式；掌握 “何”“則” 等文言詞語及其用法；了解墨子的生平及《墨子》的思想內(nèi)容。
2、能力目標：學(xué)習(xí)對比的方法；背誦課文；學(xué)習(xí)文章的寫作特點及文中展示的哲理。
3、思想感情和價值觀目標：理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。學(xué)習(xí)墨子“非攻”思想。
教學(xué)重點難點：掌握給文言文加標點的方法與技巧，提高斷句能力；學(xué)習(xí)重點詞語、句式和對比的方法，理解文中闡發(fā)的人生哲理。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：自讀、研討，疑難處教師作適當(dāng)講解、點撥，利用內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點，指點背誦的方法，指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。
一、《秋水》導(dǎo)入：
我們中國的成語源遠流長，含義深刻。其中有兩個成語，一個是“? 望洋興嘆” ，一個是“貽笑大方”。大家知道它出自什么作品嗎？（《莊子?秋水》）有誰能說一說這兩個成語的意思？（望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：讓內(nèi)行者見笑。）
二、介紹作者及《莊子》
莊子，名周．宋蒙城（今河南商丘縣附近)人。大約生于公元前四世紀中葉，死于公元前三世紀上半時期，與孟子同時或稍后。他作過蒙城漆園吏；楚威王要拜他為相，他拒絕了。
《莊子》是莊周和他的門人、后學(xué)者所著。一般人認定，“內(nèi)篇”七篇是莊子自著，“外篇”十一篇是門人和后學(xué)者所著。它是一部唯心主義哲學(xué)著作，但具有很高的文學(xué)價值。
《莊子》一書的思想核心．即清靜無為，順應(yīng)自然，隨從世俗，反對人為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實的進步和斗爭。
《莊子》中所宣揚的社會理想是人類遠古，所謂“其臥徐徐，其覺于于”；當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來”。
《莊子》有一定的批判精神。當(dāng)時封建制代替了奴隸制，大批的貴族奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，他們極盡詭詐殘酷，貪婪無厭，窮奢極欲。莊子反對“知”、“圣”，詛咒黑暗，往往是基于此而發(fā)。在后學(xué)中更明確指斥“圣人不死，大盜不止，”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這種深刻的批判精神，體現(xiàn)了《莊子》文章一定的現(xiàn)實意義，對后代也有積極影響。
三、 整體感知課文
《秋水》是《莊子·外物》中的一篇。課文節(jié)選的是《秋水》篇的開頭一段，以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
學(xué)生思考：全文可分為多少個層次？怎么劃分？每層講什么？
明確：全文分兩層：第一層(“秋水時至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
四、 思想內(nèi)容分析：
1、 分析第一層
提問：本層共兩句話，每句講什么？
明確：第一句寫黃河的壯闊。第二句寫河伯的驕傲自滿。
提問：河伯驕傲自滿的神態(tài)、心理可用什么成語概括？
（參考：躊躇滿志、夜郎自大）
2、分析第二層
提問：見到大海，河伯為什么會望洋興嘆？
明確：對于接納眾流、浩瀚無垠的大海來說，黃河與之相較，又實在是太渺小了。當(dāng)河伯懷著洋洋自得的心情向東而行，到達北海，“東面而視”時，滿眼所觸及的是無邊無際的茫茫海水，這和“不辯牛馬”相差何啻天壤。河伯還有自知之明，頓覺自己的見識局于一隅，自愧弗如，故而會望洋興嘆
提問：河伯是怎樣進行自我批評的？
明確：? 首先以“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實了自己的淺薄。最后以一個“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，即勢必遭到“大方之家”的恥笑。批判層層展開，步步深入，一個狂妄自大，又將幡然悔悟的河伯形象躍然紙上，呼之欲出了，從而揭示了反驕破滿的主旨，給讀者留下了深刻的印象。
3、 小結(jié)。提問：本文對我們有何啟示？
明確：我們可以從中獲得有益的啟示，那就是說一個人的見識總是有限的，見聞再多，也不能驕傲自滿。（學(xué)生說出諸如“人貴有自知之明 ”、“ 知恥近于勇 ”、“謙受益，滿招損” 、“克服主觀主義，防止片面性”、“自大由于無知”、“ 有比較才有鑒別”等，都應(yīng)予以肯定。）
五、總結(jié)本文有關(guān)的語法
（一）通假字：
涇流之大。（“涇”通“徑”，直流。）
不辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）
(二)一詞多義
望洋向若而嘆曰。(名詞，海神名。)
以為莫己若者。(動詞，如、及、比得上。)
(三)詞類活用
順流而東行。(方位名詞作狀語。東：向東面。)
東面而視。(方位名詞作狀語。東：朝東，向東。)
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。(形容詞的意動用法。少：認為…；少，小看；輕：認為……輕，輕視。)
(四)句式
聞道百，以為莫己若。(賓語前置句。賓語“己”置于動詞謂語“若”的前面)
吾長見笑于大方之家，(被動句。見……于，表示被動，可譯為“……被……”，
(五)固定格式
吾非至于子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就、
且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層 意思。)
六、分析本文寫作特點
本文以寓言的形式說理，因此將客觀的東西主觀化，用擬人來表現(xiàn)海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和對海神若的談話就是如此，另外，在論說時，文章采用了引申譬喻的方法，以小見大地擴展話題。比如文章開始寫的是水之大，而河伯對海神若的談話則提到了仲尼之聞與伯夷之義，就由水勢的大小拓展到道德學(xué)問的方面來，使文章的內(nèi)涵更豐富，主題更深刻。
七、《非攻》作者簡介
墨家學(xué)派的創(chuàng)始人——墨子
墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。
墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。
墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點：
①兼愛非攻。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，“愛人若愛其身”，并認為社會上出現(xiàn)強執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因為天下人不相愛所致。
②天志明鬼。宜揚天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特點。墨子認為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時、寒暑等的運動變化，還對人世的政治起支配作用。因“天之愛民之厚”，君主若違天意就要受天之罰，反之，則會得天之賞。對于鬼神，墨子不僅堅定信其有，而且認為它們對于人間">于人間君主或貴族也會賞善罰暴。
③尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認為，國">國君是國中賢者，百姓應(yīng)以">應(yīng)以君上之是非為是非。他還認為上面了解下情也很重要，因為只有這樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對">別反對君主用骨肉之親．對于賢者則不拘出身，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。
④節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強調(diào)的一種觀點，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費，尤其反對儒家看重的久喪厚葬之欲。認為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行。
八、《非攻》語言知識
1、難讀字
園圃（pǔ）雞豚（tún）? 欄廄（jiù）? 衣裘（qiú）? 茲（zī）甚? 不辜（gū）
2、古今異義
眾聞則非之(非，非難。今義：不對，過錯。)
茍?zhí)澣擞?茍．如果。今無此義。)
其不仁茲甚，罪益厚(重，大。今義：扁平物上下兩面之間的距離。)
3、一詞多義
國
今至大為攻國(國家)
登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)(國都)
等死，死國可乎(國事)
逝將去女，適彼樂國(地域)
故
是何故也(原因，緣故)
暮去胡來顏色故(衰老)
而從六國破亡之故事(舊)
君安與項伯有故(老朋友，引申為交情)
以虧人自利也(因為)
乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”(憑，憑借)
以
作《師說》以貽之(來，用來)
以是人多以書假余(把)
夫夷以近，則游者眾(而)
4、詞類活用
①名詞作動詞：
以其虧人愈多(虧，損人)
從而譽之（譽，贊美）
②形容詞作動詞：
眾聞則非之 （非，非難）
5、特殊句式
①省略句：
其不義又甚(于)入人園圃竊桃李。（省略介詞）
上為政者得(之)則罰之。（省略賓語）
從而譽之，謂之（為）義。 （“謂之”后面省略了“為”字）
② 設(shè)問句:
此何也?以虧人自利也。
③ 反問句:
此可謂知義與不義之別乎?
九、《非攻》斷句
古文斷句標點是學(xué)習(xí)古文的一項基本功。古文斷句標點與古文閱讀理解是相輔相承的，正確理解古文，是斷句標點的基礎(chǔ)，反過來斷句標點不正確，古文理解必定會受影響。文言文斷句與標點的方法和技巧
文言文斷句習(xí)慣上稱為句讀。傳統(tǒng)的古文是不加標點的，要讀書，首先就要識字、斷句。因此，古人把“習(xí)六書，明句讀”作為“小學(xué)”。掌握了六書知識，就有了一個識字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。
斷句的基礎(chǔ)在于辨識好文章的文體和領(lǐng)會全篇的文意。因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文文體特點和內(nèi)容有個大致的了解，然后依照技巧準確標點。
我們以標點《非攻(節(jié)選)》為例談一談常見的斷句標點的方法。通過閱讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，此文以層進推理的方式揭露攻國的罪惡，那么，準確標點此文的前提通過找出人物，讀出故事，做法如下：閱讀全文，閱讀時的要求是：
① 找出文章中的人名和其他指稱人的名詞。
② 找出文章中的人稱代詞或其它指代性詞語。
③ 通過人名和人稱代詞讀出文章的“故事”，然后嘗試斷句。
④ 準確加注標點符號，并復(fù)核檢查。
通過閱讀，我們不難找出文章中列舉了“一人”“攘人犬豕雞豚者”“入人欄廄，取人牛馬者”“殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者”“'攻國'者”這些“不義”之人和“眾”“上為政者”“天下之君子”等評價者。這樣，“人”找到了，故事讀通了，標點問題就容易解決了。
其實，和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞在句中一般也是作句子的主語或賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以讀出故事，確定停頓的位置。也就是說在敘事性較強的文段中，找出句中幾個名詞和人稱代詞，句子基本就斷開了。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。
十、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
“非攻”即反對進攻的戰(zhàn)爭，與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)別的。墨子對于防御性的戰(zhàn)爭不僅不反對，而且竭力支持?！豆敗菲心硬坏フf服公輸盤和楚王不要攻宋，還派弟子三百人為宋守城。
孟子曾說過：“春秋無義戰(zhàn)?！?《孟子?盡心下》)到戰(zhàn)國時期，新興地主統(tǒng)治的國家進行無休止的兼并戰(zhàn)爭，大量殺戮敵國? 人民。盡管客觀上促進了中國的統(tǒng)一，但也不是義戰(zhàn)。墨子《非攻》揭露了這種戰(zhàn)爭的本質(zhì)是有積極意義的。中篇舉史事說明好戰(zhàn)必亡。下篇肯定禹伐有苗、湯伐桀、武王伐紂是義戰(zhàn)，并且主張先利天下諸侯，援小國，立信義，寬吾眾，信吾師，然后能天下無敵。由此可知墨子從不反對正義戰(zhàn)爭。
本節(jié)文字共五個層次，作者由“竊其桃李”“攘人犬豕雞豚”“取人牛馬”“殺不辜人”四個層次，層層推出“茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義”的結(jié)論，最后一層分析“今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義”，指責(zé)了侵略它國的行徑是極為不義，應(yīng)當(dāng)受到唾罵和譴責(zé)的。
本段從偷竊搶劫的事例說起。偷竊者從偷竊桃李到偷竊犬豕雞豚，以至牛馬，其罪孽隨著損人利己的程度加重而加重，人們也能辨其不義。搶劫者從搶劫衣裘、戈劍以至把別人殺死，損人利己的程度更重。罪孽也更重，人們也同聲譴責(zé)其不義。然而，現(xiàn)在有人做著最大的不義之事——侵略別國，大規(guī)模地殺人和掠奪，君子們非但不譴責(zé)，反而稱譽它合于義。這能說他們懂得義與不義的原則區(qū)別嗎？用這種層層剝進的辦法，徹底剝?nèi)チ饲致哉叩膫窝b，戳穿了他們欺瞞天下人耳目的借口，原來以征討別國標榜為天經(jīng)地義者，實與偷竊搶劫同出一轍，而且是它們惡性發(fā)展到頂點的產(chǎn)物。文章就此揭示了侵略的實質(zhì)，表現(xiàn)出對侵略者蔑視、冷嘲和貶斥的態(tài)度。值得注意的是，本文于此并不進行義正辭嚴的正面譴責(zé)，而致力于用幽默詼諧的事例進行類比。類比告終，境界全出，原來用以類比的事例的字字句句，無不落實在對侵略行徑的暴露與譴責(zé)上。比之正面譴責(zé)，顯得含蓄、辛辣和有力。
十一、疑難問題探析
1、本文思想內(nèi)容是什么？請具體分析。
這篇文章的鋒芒直指不義戰(zhàn)爭。
入人園圃，竊人桃李，盡管是偷，但只是對別人造成了輕微的損失，盡管不義，也還不至于造成多壞的影響，而眾人便紛紛指責(zé)，掌權(quán)者則重重處罰，這實在有點小題大做。其實損害別人，貪點小便宜，盡管可惡，可也不至于成為眾矢之的，更何況這便宜實在小得有點微不足道。至于偷雞摸狗，盡管比竊人桃李嚴重，顯得不仁不義，但也僅僅是雞鳴狗盜而已，至多給牲畜的主人造成一陣財產(chǎn)的陣痛。入人欄廄，取人牛馬，這似乎有點嚴重了，因為牛馬是主人家中耕種負載主要的依靠，沒有了牛馬，主人可能無法完成春種秋收，進而影響到主人的生計。所以這就比偷雞摸狗更嚴重了一些，但還不至于威脅到主人的身家性命。至于殺不辜人，情況就大大地嚴重了，因為這剝奪了別人最基本的人權(quán)——生存權(quán)。生命是極其寶貴的，任何人都沒有權(quán)利剝奪別人的生命。如果剝奪了別人的生命，那就犯下了不可饒恕的罪行，那他自己也受到嚴厲的懲罰，而被處以極刑。但即便如此，他對社會造成的危害也只是在一定范圍內(nèi)，還不足以動搖整個國家的社會基礎(chǔ)。以上四種行為都是不義行為，而且程度由淺入深，應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰?！疤煜轮咏灾侵?，謂之不義”，這也是可以理解，畢竟這四種行為給社會造成了不同程度的傷害。但讓人無法理解的是為什么發(fā)展到攻打別的國家，尸橫遍野，血流成河，那些個">那些個君子卻又跟在強權(quán)者的后面屁顛屁顛地贊譽有加呢？那些個冒天下之大不韙的舉動竟然贏得了眾人的喝彩，真是讓人不可思議。似乎殺人越多，不義越甚，才能成就大義。既然如此，那么用殘殺眾多生靈的生命換來的所謂大義又有什么狗屁價值呢？這種所謂的“大義”還有什么值得贊嘆的呢？那些個贊譽有加的君子們不是混蛋又是什么呢？其實發(fā)動戰(zhàn)爭侵略別國，荼毒生靈才是真正的大不義。這樣，文章就把批判的矛頭直指不義戰(zhàn)爭，從而揭示出不義戰(zhàn)爭才是造成百姓流離失所、橫死荒野的罪魁禍首。
2、本文在說理上層層鋪墊，對照鮮明，試結(jié)合課文分析。
文章主旨的表現(xiàn)并不是開門見山的，而是作了層層鋪墊的。先是說情節(jié)極其輕微的竊人桃李，次說情節(jié)不太嚴重的雞鳴狗盜，又說情節(jié)較為嚴重的取人牛馬，再說情節(jié)相當(dāng)嚴重的殺人越貨，情節(jié)是越來越嚴重，不義的程度也越來越深。這些行為的確應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰。但是上述四種行為即使再嚴重，也不會比“伏尸百萬，流血漂櫓”的侵人之國嚴重吧。按照常理，侵人之國應(yīng)當(dāng)是罪大惡極，其罪行應(yīng)該是罄竹難書，擢發(fā)難數(shù)，但卻贏得一片頌揚之聲，何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性質(zhì)相同只是輕重不同的行為，導(dǎo)致的卻是兩種截然不同的結(jié)果，相形之下，不就更能看出">能看出君子的邏輯是混帳邏輯嗎？鮮明的對比使得文章的主旨就更加突出了。
附板書：
秋水
莊子
第一層(“秋水時至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。
第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
非攻
墨子
斷句要求：
① 找出文章中的人名和其他指稱人的名詞。
② 找出文章中的人稱代詞或其它指代性詞語。
③ 通過人名和人稱代詞讀出文章的“故事”，然后嘗試斷句。
④ 準確加注標點符號，并復(fù)核檢查。
4、第二十四課秋水（節(jié)選）教學(xué)教案
《莊子》
一、教學(xué)目標：
1、了解莊子其人與思想的基本點；
2、掌握文言詞語和句子；
3、領(lǐng)會《秋水》的思想內(nèi)容；
4、背誦節(jié)選部分。
二、重點與難點：
重點：文言詞語和句子、《秋水》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法；
難點：河伯感嘆的幾句話的翻譯
三、教學(xué)方法：
自學(xué)法
討論法
四、課時安排：
1課時
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課學(xué)習(xí)道家學(xué)派代表人物之一莊子的一篇文章《秋水》的節(jié)選部分。道家的創(chuàng)始人物是老子，即李耳。老子河莊子并稱“老莊”。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人。與孟子大體同時代而稍后。在認識論上，莊子主張相對主義，具有樸素的辨證法色彩；在政治上，莊子主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。
學(xué)習(xí)這篇文章，也有三個目標：掌握字詞、領(lǐng)會思想、背誦全文。
2、朗讀課文，解決文字障礙：
1）教師朗誦，正音：涇－徑、殆、長
2）教師講解以下詞句：
涇、渚、東面而視、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之聞（小看仲尼的學(xué)識。少，以……為少，意動用法。聞、見聞，學(xué)識。）吾長見笑于大方之家（被動句）
3）集體朗讀課文，整體感知。
3、內(nèi)容、思想、藝術(shù)手法。
請用自己的語言概括以下本文的內(nèi)容和思想意義。并簡要分析本文的藝術(shù)手法。
學(xué)生筆頭概括，教師宣讀幾個好的，并加以重申。
文章寫秋水來臨的時候，學(xué)多小河里的水都流向了黃河，兩岸之間，分辨不清是牛是馬，于是，黃河之神河伯就以為天下壯闊的美景都在自己這里了。但等他順流而下來到北海的時候，才發(fā)現(xiàn)這里的水面更為開闊，根本看不見盡頭。所以，河伯對海神若嘆息說：古人所謂的“聽的道理多了，就以為沒有人比得上自己”，這實在是說我啊。況且我曾今聽說有人小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義，開始我還不相信；現(xiàn)在親眼看到您的廣闊無邊，（我才發(fā)現(xiàn)自己錯了，也才相信確實會有人會狂妄到小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義的程度），我要不是到您這里來一下，哪就危險了啊。（那時）我將長久的被大方之家所恥笑啊。
通過這個語言故事，形象而生動的說明了個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
本文最突出的藝術(shù)手法是用寓言故事說明道理。寫寓言故事，河伯的形象生動鮮明，通過對河伯的心里描寫、神態(tài)描寫和語言描寫，生動的表現(xiàn)了河伯從沾沾自喜到恍然大悟的心理過程，揭示了文章的主旨。文章還很注意對比手法的應(yīng)用。秋水來臨是黃河美景和大海美景的對比，河伯欣然自喜和望洋而嘆的神態(tài)的對比。對比之中表現(xiàn)了天外有天、人外有人的樸素哲理。
4、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
線索——分解任務(wù)——組合
5、課堂練習(xí)。
六、教學(xué)反思：
5、教版小學(xué)語文教案年級上冊作文教案：習(xí)作五《動物名片教學(xué)設(shè)計大賽》教案教學(xué)設(shè)計
一、設(shè)計理念九年制義務(wù)教育《語文課程標準》(實驗稿)指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達。”因此，如果能引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自覺關(guān)注現(xiàn)實、熱愛生活，自覺去發(fā)現(xiàn)、捕捉、感受生活，就能使他們“有東西可寫”；如果能讓學(xué)生自主寫作，不拘文體甚至不必成文，想說什么就寫什么，想怎樣說就怎樣寫，就能有效地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和寫作動機，使學(xué)生“能夠?qū)懗鰜?rdquo;；如果能多用肯定和激勵的方法，多組織展示和交流，重視文字修改，讓學(xué)生切切實實經(jīng)歷自我修改和相互修改的過程，就能使他們“能夠?qū)懙煤?rdquo;。如此歷練，勢必會點燃學(xué)生習(xí)作的激情，“易于動筆，樂于表達”就會在寫作的反復(fù)實踐中形成良性循環(huán)，使學(xué)生形成良好的語言反映機制，獲取可持續(xù)性發(fā)展的語言運用能力。
二、課前準備搜集喜歡的一種動物的相關(guān)資料，并進行整理。
三、教學(xué)流程及設(shè)計意圖(一)猜謎導(dǎo)入，激情引趣
1．同學(xué)們，你們喜歡猜謎嗎？我們一起來猜幾個謎語，好嗎？(用幻燈出示謎面)
(1)身穿黑緞袍，尾巴像剪刀，冬天去南方，春天又來到。
(2)頭戴翡翠花帽，身穿錦繡緞袍，常把扇子展開，夸耀自己美貌。
(3)腦袋像貓不是貓，身穿一件豹花衣。白天睡覺夜里叫，看到田鼠就吃掉。
(4)小貨郎，不挑擔(dān)。背著針，滿地竄。運送果子針上穿，遇到危險縮一團。
(5)黑毛黑，白毛白，圓圓胖胖惹人愛，攀得高，爬得快，嫩竹野果當(dāng)飯菜。
(6)身體矯健又靈巧，身上穿件金錢襖，單獨活動不結(jié)伴，能爬樹來能跳高。
2．請同學(xué)們小聲讀一讀，邊讀邊想，看看謎底分別是什么。
3．交流匯報。
(謎底分別為：燕子、孔雀、貓頭鷹、刺猬、熊貓、金錢豹)[意圖：由猜謎切入，既營造了一種和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，同時又為學(xué)生提供了具體的語言材料]
4．同學(xué)們真聰明，很快就把謎底給猜出來了?？磥恚瑢W(xué)們對動物很感興趣，一定很喜歡它們，是不是這樣的?
(二)創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)動機
1．最近，在動物園里工作的一個朋友要我給他幫個忙，請我們班的同學(xué)為動物園里的動物設(shè)計名片。怎么樣，有意思吧？愿意幫這個忙嗎?好的，老師首先代表他謝謝你們。
2．那么，你最想為哪種動物設(shè)計名片呢？為什么?
3．這節(jié)課，我們就來舉行一次“動物名片設(shè)計大賽”(板書：動物名片設(shè)計大賽)，替你喜歡的動物設(shè)計一張名片，好不好?[意圖：從學(xué)生的心理特點出發(fā)，創(chuàng)設(shè)特定的情境，可以激發(fā)學(xué)生的表達欲望，從而銷蝕畏懼作文的心理，使學(xué)生體會到作文是簡單的、有意思的]
(三)自主閱讀，自主設(shè)計
1．其實，給動物設(shè)計名片一點兒也不難，下面讓我們來看看一位叫薛愛華的同學(xué)設(shè)計的兩張名片。請同學(xué)們打開書，自由讀一讀，相信讀了之后，一定會給你帶來一些啟發(fā)。
2．引導(dǎo)討論：薛愛華是怎樣給她喜歡的海洋動物設(shè)計名片的?
6、英語教學(xué)，應(yīng)寓德育與美育于其中！閱高考開放作文引起的思考教案教學(xué)設(shè)計(新課標版英語高三)教案教學(xué)設(shè)計
內(nèi)容提要：
隨著開放作文的產(chǎn)生和發(fā)展，創(chuàng)新思維日益得到關(guān)注。然而與此同時，當(dāng)代中學(xué)生缺乏積極健康的思維方式，以及極度匱乏審美情趣的問題也在開放作文中日益彰顯。本文試圖結(jié)合日常教學(xué)，根據(jù)筆者在實際工作中的體會和做法，探討如何在英語教學(xué)中寓德育和美育于其中，培養(yǎng)身心健康，善于發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美的一代新人，從而為他們奠定英語寫作的心理和思想基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：開放作文，英語教學(xué)，德育，美育
正文：
開放性寫作是北京卷近幾年增加的第二篇作文。它所給提示比較簡單，要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，自己拓展主題，組織篇章結(jié)構(gòu)，既能體現(xiàn)出學(xué)生活躍的思維，又能表現(xiàn)出他們的邏輯思維能力和靈活運用英語的能力。幾年以來,開放性作文經(jīng)歷了幾個階段:從最開始的偏重于考察學(xué)生邏輯性思維的“續(xù)寫故事型”,到偏重考察聚集性思維的“實際應(yīng)用型”,一直到近兩年鼓勵學(xué)生發(fā)散性思維的“讀圖議論型”.這種開放型寫作在一定程度上給予學(xué)生想象的空間，使他們根據(jù)一定的主題放開思路，展開聯(lián)想，體現(xiàn)了教育走向創(chuàng)新的新方向。于是,如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維成為近幾年英語教學(xué)上廣為探討的問題.關(guān)注創(chuàng)新，這當(dāng)然無可非議。然而，與此同時，是不是還帶給我們一些其它的啟示呢？
今年我有幸參加了北京高考“開放作文”的閱卷工作,大大領(lǐng)略了孩子們對于同一個事物產(chǎn)生的各種各樣的理解方式，為他們豐富的想象力折服。然而與此同時也讓我看到了令人擔(dān)憂的一面，不由得引起我的一些思考.
題目要求學(xué)生根據(jù)一幅圖畫，在描述圖畫信息之余，發(fā)揮自己的想象，展開簡單的議論。試題配有一幅圖片，我用文字簡單描述如下：樹上的一個鳥巢，巢中一只大鳥兒，望著巢外的一群小鳥飛向遠方。
有同學(xué)認為這幅圖畫表現(xiàn)了母親對外出子女的關(guān)切，正所謂“兒行千里母擔(dān)憂”；有同學(xué)認為這幅圖表現(xiàn)了母親看到子女獨立生存時的幸福與驕傲；還有的認為孩子不能總呆在家里，而應(yīng)出遠門，看看外面的世界、去外面闖一闖，這樣才能廣結(jié)善緣，擁抱五彩的人生。于是，主題為“母愛”“空巢”“回報”“放飛”等的文章應(yīng)有盡有。
然而在這樣一幅和諧的畫面中，有的孩子讀出的不是“愛”與“回報”，從大鳥充滿期盼和憂慮的眼神中，卻有人看到了“嫉妒”和“仇恨”！類似的文章大意大體歸納如下：小鳥象征不安份的子女，非要離家出走，大鳥無奈；受傷的大鳥在乞求幫助，卻無人理睬；大鳥懶惰，侵占別人的家；大鳥受傷后得到別人的幫助，卻忘恩復(fù)義，趕走救助它的主人；鴨子（大鳥）空羨會飛的鳥，象征應(yīng)該腳踏實地，莫空想；大鳥想飛飛不動，因為太胖，所以減肥很重要；大鳥不飛因為要看家，因此要保護動物；大鳥不飛因為天不藍，所以要保護環(huán)境；笨鳥先飛；要保持健康迎接奧運；小鳥飛向美好的生活，而我們就向巢中的大鳥一樣不得不憋在屋里學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，生活艱苦，無聊。。。
面對著這一系列千奇百怪的想法，我點動鼠標的手指不止一次的停頓許久，不由得重新審視評分標準，那里面有明確的一條：“內(nèi)容要新穎、健康、樂觀向上”。誠然，“新穎”的思路能夠充分表現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和活躍的思維，但“健康，向上”就是要求學(xué)生所表述的內(nèi)容、觀點是主動、積極向上的。求新并不等于求怪，并不是說越希奇古怪、越離譜越好。而這些怪異消極的觀點即使運用了多么好的語言，又怎么能夠獲取高分呢？
由此，我也不由得感慨：能夠在“期盼”的眼神中讀出“仇恨”的孩子們啊，他們太缺乏發(fā)現(xiàn)美，欣賞美的能力了；而他們消極的生活態(tài)度，悲觀孤獨的心理世界，不太健康的思維方式也許就是問題的根源所在吧？
教育家蔡元培先生說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，必先有良好的教育。”因此，我們的教育不能夠僅僅強調(diào)創(chuàng)新思維，邏輯能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重受教育者的整體素質(zhì)的提高以及積極向上的人生態(tài)度、良好的溝通技巧的培養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國中學(xué)生的心理健康問題不容樂觀，主要表現(xiàn)為怯弱、思想狹隘、自卑、抑郁、破壞行為、孤僻、情緒對立等。這些不健康的心理狀態(tài)直接影響著他們對生活的態(tài)度，使他們面對美好的事物難以產(chǎn)生美好的感覺，更談不上具備鑒賞美和欣賞美的能力了。英語學(xué)科本身就具有很強的思想性和藝術(shù)性，作為一名英語教師，我們有責(zé)任通過我們的學(xué)科教育，努力挖掘?qū)W科中的潛在心理教育因素，適時適度的將德育和美育滲透在英語教學(xué)中，不僅教會學(xué)生知識，更讓他們成為身心健康，善于發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美的一代新人。
那么，如何在英語教學(xué)中滲透德育和美育呢？我在這個問題上做了一些思考，并結(jié)合自己的實踐探討如下：
首先，在德育方面：
中學(xué)英語教學(xué)大綱規(guī)定：“遵循英語教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語言教學(xué)中，滲透愛國主義、社會主義思想品德教育，使學(xué)生樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德”。英語學(xué)科具有很強的思想性，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)聯(lián)系我國的國情和學(xué)生的實際，潛移默化地將思想素質(zhì)教育滲透于課堂教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，要遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點，挖掘教材中思想性強的材料，抓住課堂教學(xué)的契機，有針對性地進行德育滲透，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)良好的思想品德?？傮w說來，應(yīng)在如下方面做出努力：
1．重視情感因素，豐富學(xué)生情感體驗。
心理學(xué)認為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點而產(chǎn)生的心理體驗。它反映的不是客觀事物的本身，而是具有一定需要或愿望、觀點的主體與客體之間的關(guān)系。一般說來，凡能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗，反之，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗。
由此看來，積極向上的情感，活潑開朗的個性有助于學(xué)生積極參加語言學(xué)習(xí)活動，強烈的學(xué)習(xí)動機，豐富的情感體驗，是學(xué)生閱讀和寫作的心理基礎(chǔ)。教師要教育學(xué)生熱愛生活，指導(dǎo)學(xué)生投身生活，不僅要觀察生活，積累生活，更主要的是體驗生活，感受生活。“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”，指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的感人之處，并深切體味，積累情感，豐富學(xué)生的情感體驗，提高生活感受力。
教材是情感因素的載體，處理教材中情感性內(nèi)容是教師備課必備的內(nèi)容。要發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容背后的情感素材，仔細品味琢磨教材，發(fā)現(xiàn)蘊含于課文深處的情感。恰當(dāng)?shù)匕盐照Z言材料中的感情意義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感，將有助于發(fā)揮教材的情感資源，提高學(xué)生的情感水平。教學(xué)中充分挖掘，會發(fā)現(xiàn)課本中蘊含著豐富的情感資源。
例如，我在教學(xué)TheMerchantofVenice一文時，要求學(xué)生進行角色扮演，學(xué)生加入了自己對教材的理解，在表演時惟妙惟肖。其次，教師在處理閱讀課文時，對所授的內(nèi)容進行情感化的處理，比如進行情感分析，讓學(xué)生通過積極思考，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，形成對真、善、美不懈追求的高尚情操。例如高一Friendship體現(xiàn)了與會也人合作交流，相互溝通，共同發(fā)展的情感，EnglishAroundtheworld通過展示英語語言文化，培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重異國文化的美德；TravelJournal闡述了人與自然的融合，能幫助學(xué)生提高熱愛自然、熱愛生活和保護環(huán)境的意識。第三，讓學(xué)生深入體驗教材內(nèi)容中的情感，讓他們進入角色，想作者之所想，愛作者之所愛，憎作者之所憎，把作者之情化為自己之情，用自然真實的情感去感染學(xué)生、打動學(xué)生，使學(xué)生受到正面的思想教育。例如，在Thenecklace一文中學(xué)生深入角色表演后，體會到了主人公Mathilde的勤勞與善良，被其不幸的經(jīng)歷所感動。
另外，在教材中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇本，應(yīng)有盡有，都蘊涵著濃郁的感情因素，具有強烈的藝術(shù)感染力，有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。同時，心理學(xué)研究結(jié)果表明，青年學(xué)生的內(nèi)心是一片洶涌的大海從未平靜過，他們渴望豐富的情感體驗，強烈的感情共鳴，適時的情感發(fā)泄，因此英語教師要善于利用英語教材中的情感因素，采用朗讀引發(fā)，研讀體味，情景再現(xiàn)，情景體驗，背景穿插，烘托渲染等多種方法，以情導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引起學(xué)生的情感，使之與作者產(chǎn)生共鳴，進而理解課文，發(fā)展情感。
總之，在英語教學(xué)中，情感因素是不容忽視的。我們英語教師必須充分開發(fā)和利用這一非智力因素，針對學(xué)科特點進行情感滲透，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生的情感體驗，為英語閱讀和寫作打下堅實的心理基礎(chǔ)。
2．培養(yǎng)合作精神，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力。
“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生活”是新的時代對培養(yǎng)人才的基本要求?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)是獨生子女，因為缺少同伴、缺少群體生活，有些同學(xué)養(yǎng)成自私、孤獨的性格，所以在教學(xué)中要鼓勵和支持學(xué)生與其他同學(xué)多進行交往活動。通過合作性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互幫助，體驗集體榮譽感和成就感。在合作內(nèi)容上，多給他們自己創(chuàng)造的空間；在合作形式上，講求變化；在合作的過程中，建立融洽、民主的互動關(guān)系。
在英語教學(xué)中，從造句到看圖說寫，從講故事、情景對話到角色扮演、即興發(fā)表見解等都具有大量的需要學(xué)生積極合作的言語交流活動。教師在備課時要善于利用這些授課形式，捕捉一些有利于合作的題材。如：在對話課教學(xué)中，可讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)對話新編對話；在閱讀課教學(xué)中，教師可提出一些有關(guān)課文的中心思想，作者的觀點與態(tài)度，人物的性格，文中暗含的意義等問題，讓學(xué)生分小組進行討論；每學(xué)完一個單元，可圍繞課文進行輻射式訓(xùn)練，用其語言知識表達相關(guān)的或類似的、特別是與學(xué)生的情趣相連的內(nèi)容，做到能舉一反三。這樣，學(xué)生才能擁有表達思想感情的廣闊天地，他們手中的英語才會具有生命力。
另外，還需充分挖掘教材內(nèi)容上的積極因素，不失時機地向?qū)W生滲透合作的重要性。比如：在上Unit1Chuck'sFriend一課時，我利用Chuck因飛機失事受困于荒島時的一段感悟“Chucklearnsalotabouthimself.Herealizethathehasn'tbeenaverygoodfriendbecausehehasalwaysbeenthinkingabouthimself….Chucklearnsthatweneedfriendstosharehappinessandsorrow…，…Healsolearnsthatheshouldhavecaredmoreabouthisfriends.”讓學(xué)生反省一下自身平時言行舉止對集體的影響，通過這樣學(xué)生明白了友愛團結(jié)的重要性，善待別人便是善待自己，漸漸地改善了各自的態(tài)度，對形成和諧，融洽，友好，團結(jié)的人際關(guān)系起了積極的促進作用。
再如：SEFCBook3Unit11KeytoSuccess涉及團隊精神的話題，該單元的Reading部分為MakingtheTeamWork，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀整篇文章，讓他們明白培養(yǎng)自己團隊精神的重要性，此時，還可向?qū)W生介紹聯(lián)合國教文組織提出的21世紀的教育目標：learntobe,learntoknow,learntodo,learntolivetogether，并用英語簡要解釋其內(nèi)涵。
在教學(xué)過程中利用這種互幫、互教、互學(xué)的形式，促使學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會珍惜友情，倡導(dǎo)協(xié)作，學(xué)會協(xié)作，教師要創(chuàng)設(shè)條件給學(xué)生多些共同協(xié)作的機會，多一些共享快樂的機會，以開拓思路，養(yǎng)成良好的性格，并能夠恰當(dāng)?shù)卣J識和處理自己與周圍人際間的關(guān)系，保持個人與環(huán)境的協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在班集體中學(xué)會人與人交往的能力，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。
3．培養(yǎng)樂觀向上的生活態(tài)度
樂觀是對生活的積極態(tài)度，是積極向上的情緒狀態(tài)。一個樂觀的人，往往對生活充滿熱情，即使遇到挫折，也不悲觀失望，怨天尤人，而是能夠諒解環(huán)境，寬容別人，不懈努力。健康向上的人生態(tài)度不僅是成就學(xué)生學(xué)業(yè)的根本保證，更是成就他們事業(yè)，成就他們?nèi)松幕A(chǔ)。樂于進取，永不放棄，追求卓越的人生態(tài)度是人追求成功人生的一種內(nèi)在的精神動力，人一旦有了這種動力，他的一生無論在什么環(huán)境下，從事什么工作不會懼怕困難和挫折，不會陶醉于成功之中而不思進取，會不斷地為自己確立新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧創(chuàng)造精彩的人生。
英語教學(xué)中同樣可以挖掘到很多這方面的素材：
例如，在教授Greatwomen時，利用描述60歲的女性老人獨闖南極洲的經(jīng)歷“At50IwasthefirstwomantotravelalonetotheNorthPole.ButwhatshouldIdotocelebratemy60thbirthday？Whatelse，butajourneyattheoppositeendoftheworld，Antarctica？”“Ihadtomakeadecision.Waittogetbetterorgiveup？”激勵學(xué)生形成“遇到困難不退卻，知難而進，獨立解決，勇于冒險，探索大自然”等樂觀的人生態(tài)度。
又如Makingadifference這一單元中，讓學(xué)生認真分析StephenHawking成功的原因，提出：“為什么霍金在身體極度殘疾的情況下能保持積極健康，樂觀勇敢的心態(tài)”的問題，引起學(xué)生思考，學(xué)習(xí)他不畏生活的艱難，樂觀向上的生活態(tài)度。
總之，英語教材中蘊含著豐富的德育素材，只要教師善于運用，在教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)，適時恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行德育滲透，就自然而然地融德育于英語教學(xué)中，真正做到“教書育人”。
其次，在美育方面：
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。何謂美育，它是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。
作為知識性、思想性和審美性兼有的基礎(chǔ)學(xué)科外語，其教學(xué)的首要原則應(yīng)是“外語教育與思想教育、審美教育相結(jié)合”，即“文道美”的高度統(tǒng)一。因此，在英語教學(xué)中除了要始終堅持有機地滲透并積極地進行思想教育外，還應(yīng)有意識、有目的、有計劃地對學(xué)生進行切實的審美教育。這對于陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德、提高學(xué)生的精神境界，具有重要的意義。
美是創(chuàng)新意識不竭的源泉，美無處不在。我們英語教師只要樹立了正確的審美觀，具備了濃厚的美育意識，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，在教育教學(xué)過程中就可以得心應(yīng)手，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心里。讓孩子們在英語學(xué)習(xí)的過程中感悟美、賞析美、體驗美。同時，也讓美激發(fā)孩子們的熱情和創(chuàng)造力，使他們的綜合素質(zhì)得以有效地促進和提高。
一、在教材中感悟美
中學(xué)英語新教材所選的課文或作品都是文質(zhì)俱美的文章，其中有的是世界名著。這些文章不僅思想性很強，而且藝術(shù)性也很強。它們蘊含了各種各樣的美。如AbrahamLincoln中林肯為實現(xiàn)祖國南北統(tǒng)一而獻身和課文MadamCurie中，居里夫人在異國他鄉(xiāng)從事科研，將她所發(fā)現(xiàn)的第一批新的放射性元素命名為“釙”以表示她對自己祖國波蘭的懷念和敬意。這些文章充分表現(xiàn)了林肯和居里夫人愛國情感的崇高美，同時也體現(xiàn)了他們崇高的精神境界和偉大的人格力量。他們這種高尚優(yōu)美的情操和精神品質(zhì)，會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的教育鼓舞作用，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，同時使學(xué)生的思想境界得到升華，提高他們在現(xiàn)實生活中對是非、美丑的審美評價能力，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。
另外，引導(dǎo)學(xué)生對課文中人物藝術(shù)形象美的欣賞，是進行審美教育不可缺少的。如課文MartinLutherKing，JR.中對美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖、諾貝爾和平獎獲得者馬丁•路德•金為廢除種族隔離、實現(xiàn)種族平等而頑強不息地斗爭直至獻出寶貴生命的描述；在TheMerchantofVenice一文中對夏洛克貪婪、兇殘成性的丑惡面貌的淋漓盡致的描寫；……這些藝術(shù)形象充分體現(xiàn)了作者的人生觀、生活體驗以及審美觀。指導(dǎo)學(xué)生讀這樣的文章，可以讓他們從正面或反面的藝術(shù)形象中體會到作者所寄托的美學(xué)理想和審美價值，也能使學(xué)生粗疏的審美觀轉(zhuǎn)化為比較高尚、敏銳、真實的審美觀，把他們“非音樂的耳朵”轉(zhuǎn)化為“音樂的耳朵”。
總之，從多方面充分發(fā)掘新教材中的美育因素，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去感受課文中蘊含的各種各樣的美，是中學(xué)外語教學(xué)中進行審美教育的主要途徑和內(nèi)容。
二，在情景中感受美
利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，使學(xué)生在情景中迅速排除難點，把握重點，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運用于中學(xué)英語教學(xué)中。在教學(xué)中，可以通過色彩、背景、音響效果等，通過學(xué)生的表演，真實地表現(xiàn)人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受和鑒賞美，學(xué)會創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態(tài)語言、動畫等，把學(xué)生帶入一個生動形象、富有感染的情境界中去，讓學(xué)生直觀感受美。同時充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學(xué)性和趣味性結(jié)合起來，使美育融于英語知識學(xué)習(xí)之中。
三，在朗讀教學(xué)中體驗美、領(lǐng)悟美。
首先，英語作為一門語言，它具有語言的美感，在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生感受到美，讓他們在跟讀時模仿抑揚頓挫折的語調(diào)，在對話時用清晰、準確的語言，朗讀時注重輕重緩急的節(jié)奏。朗讀，是一門藝術(shù)。通過朗讀，準確傳神地讀出課文的思想內(nèi)容，使課文形象化、生動化。這除了要有準確的語音、語調(diào)的基本功之外，還必須掌握一定的技巧。朗讀時，語調(diào)的輕重緩急、抑揚頓挫都要統(tǒng)一在一定的感情基調(diào)上，即統(tǒng)一在作者貫穿全文的思想感情這一基調(diào)上。如MartinLutherKing,JR.一文，作者的思想就一直沉浸在悲痛、莊嚴、憤怒的感情中。因而朗讀這篇課文時，就應(yīng)把握住這種感情而確定一種深沉、悲憤、激昂的語調(diào)朗讀。讀到文中感情較平靜處，可讀得流暢明快些；讀到文中感情激動處，則朗讀時可加強語氣，加大音量，讀出內(nèi)涵，引起學(xué)生的共鳴，以創(chuàng)造出一個動人心魄的藝術(shù)效果。朗讀的形式多種多樣,可有教師有表情地范讀、領(lǐng)讀或配樂朗讀；也可有學(xué)生仿讀、齊讀、輪讀或分角色讀。朗讀的方式不能千篇一律，而應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行總體設(shè)計。如TheNecklace這篇文章就適合分角色朗讀。而AGardenofPoems一文就適宜配樂朗讀。一句話，無論何種形式的朗讀，都應(yīng)以情帶聲，以聲傳情，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，在瑯瑯的讀書聲中體驗美，領(lǐng)悟美。
總之，讓學(xué)生在學(xué)英語的同時，不斷地提高思想修養(yǎng)，增強審美能力，并在此基礎(chǔ)上得到感情的升華，促進德、智、體、美全面發(fā)展，創(chuàng)造一個完美的自我。
綜上所述，在英語教學(xué)中滲透德育和美育是必要的，也是可能的。當(dāng)然這不是一蹙而就的事情，而是需要一個長期的過程。如果我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不斷的接受德育的教育和美育的熏陶，我想他們在開放作文中體現(xiàn)出的不僅僅是他們獨特創(chuàng)新的思維，還會在字里行間流露出他們的真情實感，當(dāng)他們面對美麗和諧的畫面時，會盡情地抒寫他們對美好事物的追求和向往，使他們筆下的英語文章更加富有生命力和感染力！
參考文獻：
王建宗《架設(shè)心橋——中學(xué)生心理健康教育探索》北京教育出版社，1998年
孫云曉鄭新蓉《走進學(xué)習(xí)時代—21世紀教師與父母必讀》北京出版社，2000年
《心理健康教育讀本》（高中卷）廣西師范大學(xué)出版社
程曉堂、鄭敏.《英語學(xué)習(xí)策略》外語教學(xué)與研究出版社.2002.
盧家楣.《情感教學(xué)心理學(xué)》上海教育出版社.1993.
呂燕《起始年級英語交際教學(xué)法情感因素的探討》2005.5.21
鐘雯《英語教學(xué)中的情感因素》2005.3.26
《英語課程標準》解讀
〈中小學(xué)英語教學(xué)研究》華東師范大學(xué)出版
7、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 歌曲欣賞《松花江上》
2、 東北特產(chǎn)
二、 作者介紹
三、 寫作背景：“九·一八”事變
四、 整體介紹
五、 讀準字音，掌握詞語的意思
六、 文章結(jié)構(gòu)
七、 問題討論：
1、 作者運用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達出來？
2、 怎樣理解：“我常?！瓱崆椤！敝小胺簽E”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認為有必要列舉這么多嗎？
4、 作者在第二自然段里，為了表達“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?！边@句話的深刻含義是什么？
7、 如何理解標題“土地的誓言”？
8、 為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、 這部分主要采用什么描寫？
2、 孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標是？
4、 表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別?！?
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、 說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、 豐子愷作品欣賞
3、 豐子愷簡介
二、 課文學(xué)習(xí)
1、 生字詞
2、 分角色朗讀課文，并回答下列問題
① 課文可以分為幾層
② 深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)??！?
H、怎樣才叫佳作？
I、 畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、 小結(jié)
四、 拓展
五、 作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強烈的團隊精神與崇高的奉獻精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、 說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、 本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、 課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 圖片欣賞（老虎）
2、 有關(guān)老虎的成語
3、 圖片欣賞（桂林山水）
4、 寫作背景
5、 作者介紹
二、 預(yù)習(xí)檢測
三、 整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊涵了詩人怎樣的感情？
四、 角色分析
1、 觀眾
2、 “我”
3、 華南虎
五、 小結(jié)
六、 拓展
8、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準字音，掌握詞語的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問題討論：
1、作者運用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達出來？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標題“土地的誓言”？
8、為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫？
2、孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強烈的團隊精神與崇高的奉獻精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測
三、整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊涵了詩人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
9、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：
1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準字音，掌握詞語的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問題討論：
1、作者運用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達出來？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標題“土地的誓言”？
8、為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫？
2、孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：
1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：
1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強烈的團隊精神與崇高的奉獻精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測
三、整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊涵了詩人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
10、操場上教案教學(xué)設(shè)計教案教學(xué)設(shè)計
一 教材分析：
本課是以體育活動為主題，由一幅圖、六個詞語和一首兒歌組成。詞語都是體育活動的名稱，其中第一行的活動以手為主，詞語中的動詞都帶提手旁；第二行的活動以腳為主，動詞都帶足字旁。兒歌描繪了下課后同學(xué)們在操場上活動的情景，告訴小朋友參加活動可以使我們的身體更健壯。
二 教學(xué)目標：1認識14個字，會寫“
八、入、大、天”4個字。認識“王、足、口、讠、亻5個偏旁。
2、2正確、流利地朗讀課文。3激發(fā)學(xué)生堅持參加體育鍛煉的興趣。
三 教學(xué)重點：認字寫字四
教學(xué)準備：
1、游戲用品準備。
2、字詞卡片。
五 教學(xué)過程：
（一）、課前活動導(dǎo)入：聽錄音。學(xué)生伴著《運動員進行曲》踏步。師：指黑板上的掛圖說：現(xiàn)在我們到了哪里？生：（看圖后齊說：現(xiàn)在我們到了操場上。）師：指課題，說：“請讀拼音?！辈賵錾?。(先寫好課題)請坐下。
（二）、看圖。
1、師：指掛圖，操場上的小朋友們玩得可開心了！誰能說說他們在做些什么體育活動？（生回答一個，師就出示詞語卡片讓學(xué)生先讀拼音，再讀詞語，最后讓學(xué)生把詞語卡片貼到相應(yīng)的圖上。）再領(lǐng)學(xué)生讀一遍。（不讀拼音）
2、好了，圖上的體育活動，你們都說出來了，請讀這些詞語，下課了，操場上，真熱鬧同學(xué)們有的……有的……還有的……”指著圖說話。
同學(xué)們真棒，很多同學(xué)都已經(jīng)會讀了。
（三）、小組活動。
1、等下，我們要來進行小組比賽，看哪一組的小朋友能全部認識這些詞語。還要把這些卡片分成兩類，一類是用手的活動，一類是用足的活動。教認“足”字。并認識“口”字旁。
2、好現(xiàn)在請小組長打開老師發(fā)給你們的小信封，拿出卡片組織你的組員進行學(xué)習(xí)。開始活動，請一個小組的同學(xué)到臺上擺。
板書：
手 足 拍皮球 踢足球 打 球 跳 高 拔 河 跑 步
3、檢查分類情況。我們一起來看看他們分對了沒，這邊是用手的活動（齊讀），這邊是用足的活動。（齊讀）
（四）、識記生字。過渡語：剛才小朋友們學(xué)習(xí)真認真！這些生字寶寶呀，都等不及了，都想和大家做朋友。你們想和它們做朋友嗎？（想）
1、認識“打、拔、拍”
（1）剛才同學(xué)們都已經(jīng)分好類了，那看看這三個字（師邊指卡片上邊說）它們都是用手的活動，所以它們都是“扌” （出示卡片）誰來說說看你是怎樣記住這幾個字的。如：“扌”加“丁”打打打。
（2）認識“球”字和“王”字旁。
2、認識“跳、跑、踢”
（1）請讀用腳的活動那邊的詞語。那看看這兩個字是什么旁??？（師指跳、跑、）你是怎么知道的？（出示“足”）跟讀
（2）那你們來做做動作看：師出示卡片，全體學(xué)生起立做動作。
（3）那誰能說說為什么這些字都是“足”旁。
（4）“足”字旁與“足”字比較
（5）教學(xué)生認識“高”字。 去掉拼音讀一遍（卡片出示）
3、課中活動：1 2 拍拍手，3 4 點點頭，5 6 拍拍肩，7 8 扭扭腰 2 2 伸伸手3 4 搖搖頭，5 6 聳聳肩，7 8 跳一跳 9 10 快坐好。4教學(xué)生字“八 入 大 天”。
(1) 認讀這4個生字.
(2) 指導(dǎo)學(xué)生在田字格中書寫4個生字.
(3) 在田字格中書寫。
(五) 鞏固練習(xí)。
1、句子練習(xí)。過渡語：我們下面的活動更有趣了，
第一：要比一比看誰認識的字最多，
第二：要比一比看誰說得最好。要求：用“有的……有的……還有的……”說話。要用上本節(jié)課所學(xué)的詞語。
2、學(xué)兒歌。
（1）、先齊讀生字的拼音。（投影出示兒歌）學(xué)生自己試讀。
（2）、師領(lǐng)讀、請小老師領(lǐng)讀。
（3）、小組讀。比一比哪組讀得好。
（4）、練習(xí)背誦。
3、進行積極鍛煉身體的思想教育。
（六）總結(jié)。小朋友，讓我們一起去操場上活動吧！ 資料提供者：
11、定風(fēng)波教案教學(xué)設(shè)計 定風(fēng)波教案教學(xué)設(shè)計
作為無私奉獻的人民教師，必然需要寫教育設(shè)計。教育設(shè)計是系統(tǒng)設(shè)計和實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的過程，遵循學(xué)習(xí)效果最好的原則，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。那么，應(yīng)該怎樣寫教育設(shè)計呢?
蘇軾《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計1
【教材依據(jù)】
課題見《唐詩宋詞選讀》（“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁）
【設(shè)計思路】
1、鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達超逸的胸襟，并表達了詞人面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
2、學(xué)情分析：大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過平時的詩詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進行理解的。
3、設(shè)計理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導(dǎo)，計學(xué)生通過獨立思考、合作探究，以實現(xiàn)其在教學(xué)活動中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來體會，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題，實現(xiàn)對詞人的理解及詞的鑒賞。
【教學(xué)目標】
1、理解蘇軾豁達的心胸及其思想的根源。
2、學(xué)習(xí)蘇軾開闊曠達的胸襟，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。
3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。
【教學(xué)重點】
1、從詞中理解蘇軾豁達的心胸：
2、了解蘇軾，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。
【教學(xué)難點】
蘇軾豁達的思想根源。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞
1、導(dǎo)語：站在講臺前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫；加一個字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場雨的工夫，人生就是躲（淋）一場雨的工夫。一場雨，躲一場雨。有什么寓意呢？板書：雨
明確：前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……后者多了層如何面對的意思，有了動詞“躲”字，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……
2、蘇軾是怎么看的？一起來學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。板書：定風(fēng)波
二、整體感知
1、示范讀，配背景音樂，結(jié)合導(dǎo)入進提出的問題。問：東坡會怎么回答？（明確：他沒躲雨；他說風(fēng)雨皆無；他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。）
2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么？（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著；豪邁；隨意而安；通達。）
三、背景穿插
（結(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知）
明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。
四、朗讀指導(dǎo)
生再讀這首詞，指生一一品讀并評價。
?。c撥：──有點蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應(yīng)該讀得從容點，瀟灑點，豁達點?；磉_怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚不抑。
“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
“料峭……微冷，相迎”應(yīng)讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。……
五、重點探究、拓展
1、結(jié)全自己的理解，再自由讀一遍。
問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。
明確：上片重點：“誰怕？──蓑煙雨任平生”。“任”這個字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強、幾分抗爭的心。有點笑傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）下片關(guān)鍵：“歸去，也無風(fēng)雨晴”。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首”）
師小結(jié)：聯(lián)想到五祖的兩個北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”；還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，佑處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點穿蒙之感，禪意很濃了。
2、問：如果把全詞濃縮到一個字上，會想到哪個字？為什么？（生討論）
作者不怕任何風(fēng)雨，孔洞在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
“也無風(fēng)雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。）
3、這讓你們想到誰？（生各抒已見）
明確：──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。
──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”
4、問：他和莊子、陶潛能劃等號嗎？（生探究）
明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸？
點撥：看他另外幾首詞。（師投影）
定風(fēng)波
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”
?。ㄎ徉l(xiāng)何在？在心安處）
和子由澠池懷舊
“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西？”
?。ㄈ松袷裁?？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對社會共認的價值系統(tǒng)的否定，和對苦難現(xiàn)實漠然之的態(tài)度。）
自題金山畫像
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
?。ň推湔问聵I(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對文學(xué)家的蘇軾來說，例子的蓋世功業(yè)確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個身處逆境仍能作出事來的豁達者。）
東欄梨花
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”
?。ㄟ@是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）
6、問：詞人想歸哪兒？
明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心
師小結(jié)：提到東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫！
六、溫故知新
問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺？不是。舉點例子。（生思考討論）
師投影：
浣溪沙
“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”
?。ㄈ松梢栽偕?，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。）
江城子
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，身天狼。”
?。释üαI(yè)的豪情壯志）
念奴妖赤壁懷古
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流以人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”
?。▔阎倦y酬）
《水調(diào)歌頭明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟。”（美好祝愿，人間情懷）
師小結(jié)：“任”也好，“無”也好，有風(fēng)雨才有歸意。
七、個性閱讀
1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請聯(lián)系本詞來說說。
歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗爭，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類比一下。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。
問：你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？（同學(xué)們各抒已見）
師總結(jié)：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
八、學(xué)習(xí)評價
1、鑒賞中很重要一條就是評價，用一句話說說他人或他的詞。
“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”（林語堂《蘇東坡傳》）
“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）
“他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關(guān)系。”（王水照復(fù)旦教授，唐宋文學(xué)權(quán)威）
“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”王灼云（《碧雞漫志》）（課本單元標題語）
2、帶著我們對風(fēng)雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。
九、出題訓(xùn)練
點撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？（隱喻義，雙關(guān)。這很可能成為考點。）
1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。（投影學(xué)生出的題目）
“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？
?。ㄖ攸c強調(diào)：抓抒情主人公的形象，常常是重點）
“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。
（點評：聰明，把上課內(nèi)容變成題了）
“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？“迎”在詞中的作用是什么？（重點強調(diào)：抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）
本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。
?。c評：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個大題：課后練習(xí)三。）
2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：
全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
【教學(xué)反思】
學(xué)會理性思辨、笑對人生挑戰(zhàn)。
以上這篇教案來來源于網(wǎng)絡(luò)！