《高一語文《蘇武傳》第一課時教學(xué)設(shè)計一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高一語文《蘇武傳》第一課時教學(xué)設(shè)計一等獎

編寫教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書。下面是小編整理的高一語文《蘇武傳》第一課時教案設(shè)計，歡迎閱讀參考!

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。

2.朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3.積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。

4.學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。

【學(xué)習(xí)重難點】

1.積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的技巧和方法。

【學(xué)法點睛】誦讀、探究。

【知識積累】

一、走近作者

班固，字孟堅，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成。

家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。

作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。

《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。

二、蘇武出使匈奴的背景

漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、《漢書》：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

【自主學(xué)習(xí)】

1. 校正字音

① 稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;

② 以狀語(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;

⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;

⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來說(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。

2、通假字

①不顧恩義，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)

②與旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)

③ 掘野鼠去草實而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

④空自苦亡人之地 (亡：通“無”，沒有)

⑤法令亡常 (亡：通“無”，沒有)

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)

⑦武父子亡功德 (亡：通“無”，沒有)

⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

⑨因泣下霑衿，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已經(jīng))

3、古今異義

①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)

②皆為陛下所成就。 (古義：提拔。今義：業(yè)績)

③我丈人行也。(古義：老人、長輩。今義：岳父)

④ 欲因此時降武。(古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以)

⑤獨有女弟二人 (古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

⑥且陛下春秋高 (古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié))

⑦武等實在 (古義：確實存在。今義：誠實、老實)

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) (古義：漸漸。今義：稍微)

⑨既至匈奴，置幣遺單于 (古義：送給。今義：丟失、落下)

⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合)

2、高一語文《蘇武傳》第一課時教學(xué)設(shè)計

編寫教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書。下面是小編整理的高一語文《蘇武傳》第一課時教案設(shè)計，歡迎閱讀參考!

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。

2.朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3.積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。

4.學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。

【學(xué)習(xí)重難點】

1.積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的技巧和方法。

【學(xué)法點睛】誦讀、探究。

【知識積累】

一、走近作者

班固，字孟堅，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成。

家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。

作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。

《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。

二、蘇武出使匈奴的背景

漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、《漢書》：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

【自主學(xué)習(xí)】

1. 校正字音

① 稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;

② 以狀語(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;

⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;

⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來說(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。

2、通假字

①不顧恩義，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)

②與旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)

③ 掘野鼠去草實而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

④空自苦亡人之地 (亡：通“無”，沒有)

⑤法令亡常 (亡：通“無”，沒有)

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)

⑦武父子亡功德 (亡：通“無”，沒有)

⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

⑨因泣下霑衿，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已經(jīng))

3、古今異義

①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)

②皆為陛下所成就。 (古義：提拔。今義：業(yè)績)

③我丈人行也。(古義：老人、長輩。今義：岳父)

④ 欲因此時降武。(古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以)

⑤獨有女弟二人 (古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

⑥且陛下春秋高 (古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié))

⑦武等實在 (古義：確實存在。今義：誠實、老實)

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) (古義：漸漸。今義：稍微)

⑨既至匈奴，置幣遺單于 (古義：送給。今義：丟失、落下)

⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合)

3、高一語文《蘇武傳》第二課時教學(xué)設(shè)計

編寫教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書。下面是小編整理的高一語文《蘇武傳》第二課時教案設(shè)計，歡迎閱讀參考!

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.歸納竇娥的性格特點，認(rèn)識到竇娥的剛烈性格和反抗精神

2.分析悲劇產(chǎn)生的根源，感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價值

3.概括該劇的主題

【重點難點】

現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解。

【知識積累】

1.詞類活用

A.意動用法

單于壯其節(jié) (壯：形容詞的意動用法，以……為壯)

屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)

誠甘樂之 (樂：形容詞的意動用法，以……為樂)

B.使動用法

(1)欲因此時降武 (降：使動用法，使……投降)

(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)

(3)反欲斗兩主 (斗：使動用法，使……爭斗)

C、名詞活用等

(1)天雨雪 (雨：名詞做動詞，下)

(2)羝乳乃得歸 (乳：名詞做動詞，生子)

(3)杖漢節(jié)牧羊 (杖：名詞做動詞，拄著)

(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 (網(wǎng)、檠 ：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)

(5)惠等哭，輿歸營 (輿：名詞做動詞，抬)

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 (上：名詞做狀語，向上)

2.特殊句式：

A.倒置句

(1)送匈奴使留在漢者(定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)

(2)為降虜于蠻夷(狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)

(3)何以汝為見(賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)

(4)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)

(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)

(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序為“信義見安所乎”)

(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅者大臣數(shù)十家 ”)

B.判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。

C、被動句

(1)見犯乃死，重負(fù)國 (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

【課堂探究】

學(xué)生活動一：理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標(biāo)題

學(xué)生活動二：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

學(xué)生活動三：李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

學(xué)生活動四：在第三、四段的敘述中，主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神?結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的?

4、人教版高二語文必修四《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計

《蘇武傳》是《漢書》中極富代表性的人物傳記。蘇武牧羊的故事在中國可以說家喻戶曉，影響極為深廣，而蘇武也成了忠貞和民族氣節(jié)的象征。下面一起來學(xué)習(xí)人教版高二語文必修四《蘇武傳》教案的相關(guān)知識點!

人教版高二語文必修四《蘇武傳》教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。

2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3、積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。

4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。

學(xué)法指導(dǎo)：

1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點，知識歸類。

3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯文句。

4、思考探討塑造人物的方法。

教學(xué)重點：積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的技巧和方法。

課時安排 3課時

第 一 課 時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來，蘇武已成為一名偉大的愛國英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：

蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜在塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰;任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識蘇武，敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。

二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁)和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。

1.作者簡介：班固(32—92)，我國東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時儒者敬重。后來繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》寫作。

2.簡介《漢書》：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點注意把握：

1、校正字音

①稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;

③以狀語(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;

⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;

⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來說(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。

2、注意斷句：

乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者

會/緱王與長水虞常等/謀反(于)匈奴中。

陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢

常/能為漢/伏弩射殺之

幸蒙/其賞賜

虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡

單于使衛(wèi)律/召武受辭

自抱持/武

使(汝)/決人死生

(衛(wèi))律知/武終不可脅

別/其官屬?；莸?各置他所

掘野鼠/去(jǔ)草實/而食之

武與李陵/俱為侍中

大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰為乎?

后/漢使/復(fù)至匈奴，常惠/請其守者與俱

四、通過朗讀課文，看看誰能夠概括地講述課文的故事來。

五、理清課文的基本思路。

1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。

2.同桌間討論，概括層次意。

[板書]

↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景

蘇 ︳ 1、(3-4)扣留自殺——義不受辱

武 ︳㈡ 備受艱辛 2、(5)恐嚇——威武不屈 利誘——富貴不淫

傳 ︳ 堅守氣節(jié) 3、(6)逼迫——貧賤不移

︳ 4、(7-8)勸降——私情不動

↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返

作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，還運用插敘，依時間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。

第 二 課 時

教學(xué)過程：

一、同桌二人，借助字詞典、課文下注釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問老師。

重點提示：

1、通假字

①不顧恩義，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)

②與旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)

③掘野鼠去草實而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

④空自苦亡人之地 (亡：通“無”，沒有)

⑤法令亡常 (亡：通“無”，沒有)

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)

⑦武父子亡功德 (亡：通“無”，沒有)

⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

⑨因泣下霑衿，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已經(jīng))

2、古今異義

①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)

②皆為陛下所成就。 (古義：提拔。今義：業(yè)績)

③我丈人行也。(古義：老人、長輩。今義：岳父)

④欲因此時降武。(古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以)

⑤獨有女弟二人 (古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

⑥且陛下春秋高 (古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié))

⑦武等實在 (古義：確實存在。今義：誠實、老實)

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) (古義：漸漸。今義：稍微)

⑨既至匈奴，置幣遺單于 (古義：送給。今義：丟失、落下)

⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合)

3、一詞多義

重點掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過的內(nèi)容)

4、詞類活用

A、意動用法

單于壯其節(jié) (壯：形容詞的意動用法，以……為壯)

屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)

誠甘樂之 (樂：形容詞的意動用法，以……為樂)

B、使動用法

(1)欲因此時降武 (降：使動用法，使……投降)

(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)

(3)反欲斗兩主 (斗：使動用法，使……爭斗)

C、名詞活用等

(1)天雨雪 (雨：名詞做動詞，下)

(2)羝乳乃得歸 (乳：名詞做動詞，生子)

(3)杖漢節(jié)牧羊 (杖：名詞做動詞，拄著)

(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 (網(wǎng)、檠 ：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)

(5)惠等哭，輿歸營 (輿：名詞做動詞，抬)

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 (上：名詞做狀語，向上)

5.特殊句式：

A、倒置句

(1)送匈奴使留在漢者(定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)

(2)為降虜于蠻夷(狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)

(3)何以汝為見(賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)

(4)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)

(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)

(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序為“信義見安所乎”)

(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅者大臣數(shù)十家 ”)

B、判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。

C、被動句

(1)見犯乃死，重負(fù)國 (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

二、教師走近學(xué)生身邊，隨時解答學(xué)生提出的問題。

第 三 課 時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入探究：記述了蘇武出使匈奴，面對威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫人物形象的。

二、問題探究

1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫入手來挖掘人物性格特征的?

【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。

2.探討：文章記事有詳有略，對衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫，作者為什么要這樣處理，有什么用意?

【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對威逼利誘，面對死亡威脅，唯有堅守信念才會寧死不屈。

3.研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降部分。

①學(xué)生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。

②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。

【精煉提示】衛(wèi)律：賣國求榮、傲慢無禮、陰險狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不堅定，因一己之私而背叛祖國投靠匈奴。

4.里各種人物對蘇武起了對比的作用，請把文中多個人物的性格和蘇武作對比，看看對塑造蘇武形象有什么作用。

(1)張勝：頭腦簡單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

蘇武：認(rèn)識清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對勸降，始終保持氣節(jié)。

(2)衛(wèi)律：陰險狡詐，賣國求榮，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

(3)李陵：意志不堅，因私叛國，痛苦羞愧

蘇武：忠貞不渝，心系祖國，無怨無悔

三、總結(jié)認(rèn)識：

1、請用幾個最具概括力的詞語總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識。(略)

2、學(xué)習(xí)了此文，請談?wù)勀銓θ宋飩饔泴懽饔惺裁凑J(rèn)識。(略)

四、鞏固訓(xùn)練：

課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁練習(xí)題。

5、高中語文《蘇武傳》教案（共三課時）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：掌握和積累常見文言實詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點的能力。

2、過程和方法：了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情，體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)和對比手法的作用。

3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)傳主的堅強意志、愛國精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。

在教學(xué)方法上，以學(xué)生為主體，力圖體現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。安排三課時，借助多媒體。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

孔子云：歲寒，然后知松柏之后凋也。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。 (多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中傳)

二、整體感知

1、學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。(10段由10個學(xué)生來讀，其余學(xué)生聽讀，注意是否正確，如果有誤在讀完一段后及時糾正)

2、學(xué)生參考課下注釋(注釋很詳細(xì))自讀并翻譯，確認(rèn)重點詞義、句式，教師明確(多媒體顯示)

(一)句式積累

漢天子,我丈人行也 (判斷)

單于益驕,非漢所望也 (判斷)

緱王者,昆邪王姊子也 (判斷)

見犯乃死,重負(fù)國 (被動)

緱王等皆死,虞常生得 (被動)

持節(jié)送匈奴使留在漢者 (定語后置)

即謀單于,何以復(fù)加? (賓語前置)

何以女為見? (賓語前置)

為降虜于蠻夷 (介賓后置)

單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn) (省略句式)

讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。教師引導(dǎo)學(xué)生沉下心閱讀文字，親近文字，為后面的解讀鋪墊。積累句式要善于抓住特殊句式的形式標(biāo)志來準(zhǔn)確判斷，善于在學(xué)習(xí)中歸類。

(二)詞類活用

單于壯其節(jié) (意動)

盡歸漢使路充國等 (使動)

欲因此時降武 (使動)

其一人夜亡 (名作狀)

為什么壯是意動?歸降是使動?夜是作狀語?推演出一般規(guī)律并聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的句子來佐證。

(三)古今異義

且陛下春秋高(年紀(jì))

漢亦留之以相當(dāng)(相抵押)

皆為陛下所成就(栽培、提拔)

漢天子,我丈人行也(對老人、長輩的尊稱)

欲因此時降武 (因，趁機;此，這)

武等實在(實，確實;在，存在)

3、思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

第二課時

一、激情導(dǎo)入

蘇武以氣節(jié)而光照千秋。兩千多年來，他砥礪著無數(shù)仁人蹈死不顧，寧為玉碎，不為瓦全!將不屈之信念、不朽之愛國精神大旗高高標(biāo)舉，獵獵作響于歷史的時空。本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。

二、分組討論，研讀文本

全班分為三大組，每組探討一個問題。

第一大組：用短語形式給每個自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。

第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會文章對比藝術(shù)手法的作用。

第三大組：思量細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。

明確：第一大組：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈

②緱王謀反，張勝知之 ③謀反未果，欲殺漢使 ④舍生取義，匈奴急醫(yī)

⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈 ⑥北海牧羊，貧賤不移 ⑦李陵勸降，巋然不動

⑧李陵再勸，忠誠如一 ⑨漢匈和親，請還蘇武 ⑩艱險盡嘗，發(fā)白歸漢

文章思路：本文是人物傳記，以時間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、被困北地、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的光輝形象。

第二大組： 衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和相坐的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦罕緹o謀，又非親屬，何謂相坐?維護(hù)了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律舉劍擬之時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。

對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時，采用了威脅手段： 舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而武不動面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而武不應(yīng)。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。

第三大組：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守史家筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武掘野鼠去屮實而食之，頑強求生。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。又如在蘇武回國時，是始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。無限滄桑!這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。

三、全班學(xué)生質(zhì)疑解惑(這組學(xué)生提出問題，那組學(xué)生回答，交相出招接招)

學(xué)生的質(zhì)疑頗有價值的是

1、廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈，為其矯正弓弩?

商議后明確：白居易說非其義，君子不輕其生;得其所，君子不愛其死。不合義的要求，君子決不輕生;非死不可時，君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈，這是君子不輕其生，是活下去的需要，而這時的堅強存活恰恰便是一種斗爭方式。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。

2、李陵勸降時所說陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家是實情，蘇武為何不接受?

商議后明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷不虛美，不隱惡的實錄精神，語帶批判，義正詞嚴(yán)。但蘇武秉持至高無上的君臣之義，堅定地對李陵說：臣事君，猶子事父，子為父死無所恨。這正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國，至死不渝的表現(xiàn)。

3、蘇武的忠君是否帶有愚的成分?

商議后明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過，蘇武一味強調(diào)武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。

4、蘇武出使匈奴前曾許諾其妻生當(dāng)復(fù)歸來，死當(dāng)長相思結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑，為何還在匈奴娶妻生子?

商議后明確：也許這是人性的弱點，真是金無足赤，人無完人。娶了與自己對立民族的婦女為妻，確實有違當(dāng)初諾言。不過所生孩子名曰通國恐怕別有寄托吧。同時水至清則無魚，人至察則無徒，我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武?

第三課時

一、引入名家評價，供學(xué)生參考(多媒體顯示)

1、孔子云：志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁，又云使于四方，不辱君命，蘇武有之矣! 漢班固

2、蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

唐溫庭筠

3、武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也。清何 焯

4、蘇武留胡節(jié)不辱， 雪地與冰天，窮困十九年， 渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，心存漢社稷，旄落猶未還， 歷盡難中難，心比鐵石堅， 時聽塞上，笳聲入耳痛心酸。

轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛，白發(fā)娘盼兒歸，紅妝守空幃， 更同入夢，兩地誰夢誰?寧?？菔癄€，大節(jié)定不虧，欲使匈奴，驚心碎膽，常服漢德威。

《蘇武牧羊》歌詞

二、學(xué)生品評(先思考并形諸文字后舉手發(fā)言)

1、子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國路。 威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣?大漢有蘇武?！蹲砘幵佁K武》

2、一顆忠誠之心，照耀了千秋史冊;一片報國之情，留下了萬世美名。錚錚鐵骨詮釋了剛毅，匈奴為之戰(zhàn)栗;悠悠心靈寫盡了頑強，天地為之動容。千年蘇武，不朽忠魂!

3、盡管有人說他不是民族英雄，但我認(rèn)為他是!他拋卻小我的一己私利，而顧全國家的尊嚴(yán)，境界高卓，人格高尚。他先國后家的義舉令我肅然起敬，他使于四方，不辱君命的歷史功績永不磨滅。

4、曹植在他的《白馬篇》中說棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。在我心中蘇武就是這樣一個偉岸的大丈夫。

三、教師總結(jié)

我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此的誘惑，他心志不亂;面對絕不飲食的苦難的磨礪，他十九年如一日地杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。 這是一種堅持，這堅持叫力量，這力量叫精神!

這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣寧為玉碎，不為瓦全的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。

同時，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆人生如朝露何久自苦如此而難得糊涂時，兩千多年前的他大漢蘇武依然堅定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛!生命原來可以如此純粹!

6、《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計

《蘇武傳》這篇文章采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運用插敘的方法，依時間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。為方便教師更好的教學(xué)，語文網(wǎng)小編給大家整理了《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計，其教學(xué)環(huán)節(jié)之精彩、教學(xué)設(shè)計之精致、教學(xué)問題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無窮。下面一起來學(xué)習(xí)《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計吧!

《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計由小編整理，僅供參考：

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握歷史事實，理清文章脈絡(luò)。

2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。

3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。

4、對傳主的功過得失和價值意義進(jìn)行討論、評價。

二、教學(xué)重點

1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。

2、評價傳主的功過和價值。

三、教學(xué)方法

1、第一課時主要是教師引導(dǎo)

2、第二課時主要是學(xué)生討論

四、課時安排：2課時

五、教學(xué)過程

第一課時

課前預(yù)習(xí)：運用古漢語工具書，結(jié)合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。

(一)導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：

蘇武留胡節(jié)不辱!

雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，

歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。

轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰;

任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無比的人生。

(二)安小標(biāo)題，理清脈絡(luò)

很多同學(xué)閱讀這篇文章的時候總有一個感覺，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因為這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題，這樣一來，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來了。

方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題，然后全班進(jìn)行討論篩選，評選出最佳的小標(biāo)題。

要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。

小標(biāo)題(僅供參考，答案不限)：

1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。

4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 5、飲雪吞氈，此志不渝。 6、李陵勸降，忠貞如一。

7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親，請還蘇武。 9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。

(三)分析人物，總結(jié)手法

1、小標(biāo)題概括文章情節(jié)，因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

2、從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細(xì)節(jié)的分析入手。

文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

參考答案：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

3、既然衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是文章的重頭戲，那么我們且仔細(xì)研讀這部分。

這部分主要是人物對話，找?guī)讉€同學(xué)進(jìn)行分角色朗讀，務(wù)必讀出每個人物各自特有的語氣。

4、通過分角色朗讀，我們體會到了每個人物極具個性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個性?

衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。

由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。

面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子!

5、除了用個性化的語言表現(xiàn)人物，文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。

蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢 一身正氣，光明磊落

(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

小結(jié)：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

6、課堂小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。

第二課時：

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個問題對這個人物的功過和價值進(jìn)行討論。

討論方法：分小組討論，小組長負(fù)責(zé)組織討論并記錄小組討論觀點，最后全班匯總，將每個小組討論的觀點進(jìn)行對比、評價，以期碰撞出思想的火花。

(一)問題一：

先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當(dāng)場把齊莊公殺了。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么?晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死?左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎?晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃?我為什么要出國?左右又問他：那么你就回家嗎?晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢?晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴(yán)。當(dāng)時他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識大體，是大智;有感情，是大仁;不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認(rèn)為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的?而是主持社稷;做臣子的，豈是為領(lǐng)俸祿混飯吃的?而是維護(hù)社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之;為社稷亡，則亡之。’如果做人君的，死的原因不是為了社稷而是為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團(tuán)利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀(jì)小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日!’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝!’當(dāng)時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也!’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件……”(選自《北京法源寺》作者李敖)

這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠?晏子認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君(因為明君善治國)，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎?

參考觀點：蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認(rèn)為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。

(二)問題二：

前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，…是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法… 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”

按照教學(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法?

參考觀點一：反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導(dǎo)出結(jié)論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認(rèn)識向?qū)＜铱待R，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。(摘自 www.zaobao.com論壇精華)

參考觀點二：

如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當(dāng)時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。

更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群(甚至包括中國南方和邊遠(yuǎn)地區(qū))被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族(特別是漢族或北方民族)的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。

從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認(rèn)民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認(rèn)各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。

課后作業(yè)：(任選一項)

一、搜集一些外交官(古今中外皆可)的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學(xué)藝術(shù)性，可適當(dāng)運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術(shù)手法。字?jǐn)?shù)在800字以上。

二、《假如我是蘇武》

假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做?你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面?運用你的智慧，結(jié)合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節(jié)。

三、了解《左傳》及其作者的有關(guān)知識，閱讀《左傳》里的其他人物傳記，了解人物歷史事實，學(xué)習(xí)傳記的學(xué)作技巧。

教學(xué)設(shè)計后記：

剛剛拿到《蘇武傳》這篇選修教材的課文的時候，我有許多疑惑：既然是選修課，那么上起來肯定與必修課是要有所區(qū)別的，但是區(qū)別在哪里?我總是理不出個頭緒來。后來我想，萬變不離其宗，選修課的設(shè)計也不能離開新課標(biāo)的指導(dǎo)。

記得新課標(biāo)培訓(xùn)時，新課標(biāo)對選修課“新聞與傳記”系列里傳記的教學(xué)要求是：“把握基本事實，了解人生軌跡，獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷;認(rèn)識傳記作品的藝術(shù)特征，嘗試傳記寫作。”于是，這些要求就成了我寫這篇教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。

要“把握基本事實，了解人生軌跡”，我就讓學(xué)生給情節(jié)發(fā)展安小標(biāo)題，既把握了人物歷史事實，又鍛煉了學(xué)生的概括能力及語言的凝練性，同時，這樣做也理清了文章的脈絡(luò)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)文章打下了必要的基礎(chǔ)。

分析人物形象是傳記教學(xué)的重點，因為沒有人物沒有傳主，傳記就不能稱之為傳記，而且把握傳主性格是學(xué)生從傳主故事中“獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷”的前提。根據(jù)這點，我就把分析人物形象特別是傳主的形象這個學(xué)習(xí)目標(biāo)作為第一課時的重點。另外，傳記塑造人物的手法也是傳記的藝術(shù)特征之一，掌握了藝術(shù)手法，我們才能“嘗試傳記寫作”。因此，在完成這一重點的同時，我還引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了這篇傳記塑造人物的手法，為他們嘗試傳記寫作做準(zhǔn)備。

要“獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷”，學(xué)生就一定要有一個時間和空間思考問題，鑒于在第一課時學(xué)生已經(jīng)把握了文章的人物形象和藝術(shù)手法。于是我就把第二課時留給學(xué)生，讓學(xué)生討論評價傳主蘇武的功過和價值，我提供兩個論題，學(xué)生自己組織小組討論，總結(jié)觀點，希望學(xué)生能在交流，討論甚至是辯論中獲得對人生、社會問題的思考和判斷。

最后談?wù)勛鳂I(yè)，第一道作業(yè)是給學(xué)生嘗試傳記寫作提供機會，第二道作業(yè)是希望學(xué)生能綜合運用自己的歷史、外交知識和語言能力，是對學(xué)生綜合實力的鍛煉，第三道作業(yè)是以《蘇武傳》為契機，希望學(xué)生閱讀《左傳》等傳記作品書籍，拓展閱讀面，認(rèn)識傳記作品的藝術(shù)特征，學(xué)習(xí)傳記寫作技巧。

以上就是小編分享的《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計的全部內(nèi)容，如果對你有幫助，請繼續(xù)支持，并提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的教學(xué)文章!

7、《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計

《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計一

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與能力

1、了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識。

2、積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

二、過程和方法

1、合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點，培養(yǎng)歸納整理文言常見的

字詞和句式的能力和習(xí)慣。

2、探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。

三、情感態(tài)度和價值觀

品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值;學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚愛國主題。

【教學(xué)重難點】

積累和歸納整理文言常見的字詞和句式，學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點的技能方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

一、早自習(xí)預(yù)習(xí)：理解文意(結(jié)合課下注釋及《創(chuàng)新設(shè)計》)

二、導(dǎo)入：

蘇武牧羊的故事在我國家喻戶曉。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，持節(jié)不屈。兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌的人生。

附《蘇武牧羊》：蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰;任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

三、作者作品及背景。

1.作者簡介：【課件】

班固，字孟堅,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來, 班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。

家庭父親: 班彪(史學(xué)家，文學(xué)家)

弟弟: 班超(投筆從戎)

妹妹: 班昭(續(xù)寫《漢書》)

◆ 注：班昭，博學(xué)高才，中國第一個女歷史學(xué)家。

作品史書:《漢書》

辭賦:《兩都賦》

詩:《詠史詩》

◆注：《兩都賦》：漢代京都大賦中的名篇，分《西都賦》和《東都賦》兩篇。后來張衡《二京賦》、

左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響?！对伿吩姟穭t是最早的文人五言詩。

2.簡介《漢書》：【課件】

《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改書為志，取消世家并入列傳，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的天文志是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時班馬并論，史漢相提，自然不無道理。

◆注：斷代史：以朝代為斷限的史書，只記錄某一時期或某一朝代的歷史。通史：連貫地記敘各個時代的史實，與斷代體史正好相反?！妒酚洝酚涊d了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。

3、我國史書體例簡介：【課件】

(1)編年體:按年月日有次序地記載史事的史書。例:

《春秋》(孔子)最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)

《資治通鑒》(司馬光)

(2)國別體:以國家為編排順序記載史事的史書。例：

《國語》第一部國別體史書

《戰(zhàn)國策》(劉向)

(3)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史書，例:

《史記》(司馬遷)第一部紀(jì)傳體通史

《漢書》(班固)第一部紀(jì)傳體斷代史

《后漢書》(范曄)紀(jì)傳體斷代史

4、蘇武出使背景：【課件地圖】

解說：秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

四、重點詞句交流。

1、給生字注音在書上。

2、范讀自由讀(注意字音、斷句、語氣)

3、重難點強調(diào)指名翻譯。

4、重要注釋勾畫。

五、整體感知。

1、人物傳記是古代典籍中常見的文體，那應(yīng)該怎樣為一個人立傳呢?本文是不是蘇武的生平大事年表呢?明確：

(1)【課件】傳記的一般寫法:

①先寫人名，籍貫，品性綜述

②然后按時間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物(具體材料1、2、3)

③最后為作者評說

解說：讀懂文言文段的關(guān)鍵是材料，即第②點;而材料無非是人的言和行，即看他(她)

說什么做什么。

(2)本文不是蘇武的生平大事年表，只

2、理清思路：蘇武為何入胡?有何遭遇?結(jié)局如何?(請列出作者的思路提綱)

緣由： 奉命出使匈奴，以通和好。(1)

虞常謀反，牽涉蘇武(2-3)

衛(wèi)律逼降，蘇武不屈(4-5)

蘇武傳遭遇流放北海，杖節(jié)牧羊(6)

李陵勸降，完全失敗(7-8)

結(jié)局： 歷盡磨難，終歸漢朝(9-10)

六、分析藝術(shù)特色及人物形象。

思考：作者如何刻畫蘇武這個形象的?(寫作特色)

◆詳略得當(dāng)

◆語言、細(xì)節(jié)描寫

◆對比反襯

1、詳略得當(dāng)

(1)課文在寫人時，有詳有略。本文主人公是誰?哪幾個人物寫得詳細(xì)?哪些人物寫得簡略?為

什么?

主人公：蘇武

主要人物：張勝、衛(wèi)律、李陵

次要人物：單于、漢使者

(2)以上是人物安排上的詳略處理，其實本文在敘事上也做到了詳略得當(dāng)。哪些事詳寫了?哪些

事略寫了?

詳：蘇武寧死不降(衛(wèi)李勸降)、臥雪牧羊

略：蘇武為於革干王賞識及牛羊被盜

(3)文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

明確：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂真金不怕火煉，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

(4)作用：突出主題，蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。

2、用語言、細(xì)節(jié)刻畫人物

①語言描寫多集中于：受審訊和勸降兩件事。如：

屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!引佩刀自刺。

武罵律曰：女為人臣子，不顧恩義匈奴之禍從我始矣。

②細(xì)節(jié)描寫，如：

武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。

如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，蹈背出血，氣絕復(fù)蘇，充滿悲壯色彩。而周圍人的反

應(yīng)是衛(wèi)律驚，自抱持武惠等哭，輿歸營單于壯其節(jié)。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分

襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

③小結(jié)形象：我們看到了一個什么樣的蘇武?

忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔

3、對比反襯：哪些人物對蘇武性格起到了對比反襯的作用?試作簡要分析。明確：

張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然

衛(wèi)律的賣國求榮蘇武的高風(fēng)亮節(jié)

李陵的計較個人蘇武的忠君報國

◆解說：

①張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。 蘇武：清醒地認(rèn)識

到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

②衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢 一

身正氣，光明磊落。

③李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦。蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，

堅韌不拔，無怨無悔。

④小結(jié)：在各種人物的對比反襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人

接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降

的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!【課件】

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子

七、閱讀拓展。

1、蘇武在匈奴堅持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么?明確：

◆崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。

◆信念與意志

◆忠誠：對國家，對民族的忠誠

2、蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自決，后來被困地窯、牧羊北海時卻又千方百計要活下去。這

前后不一的做法是否矛盾?會不會影響他愛國志士的光輝形象呢?

不會。引刀自絕是表示堅決不投降的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅強地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服

其意志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他杖漢節(jié)牧羊，

臥起操持。

3、 蘇武精神解讀：【課件】

蘇武面對擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此的誘惑，他心志不亂;面對絕不飲食的苦難的磨

礪，他十九年如一日地杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。這是一種堅持，這堅持叫力量，這力量叫精神!

這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣寧為玉碎，不為瓦全的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。

岳飛抗金;文天祥面對元朝的威逼利誘，堅決不屈服壯烈殉國，留取丹心照汗青。楊靖宇在東北寒天雪地中堅持抗日

民族精神在各個國家的體現(xiàn)，民族精神對一個國家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛國的精神不倒，終于趕走侵略者。

4、 溫庭筠《蘇武廟》【課件】

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

(1)注釋：

①甲帳：武帝帳 ，非甲帳意指漢武帝已死。

②冠劍：指出使時的裝束。丁年：壯年。

③茂陵：漢武帝陵。

④逝川：喻逝去的時間。語出《論語〃子罕》：子在川上，曰：逝者如斯夫。這里指往事。

(2)譯文：

蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端;而今古廟高樹，肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。

羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月;荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。

回朝進(jìn)謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影;奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。

封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見;空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。

5、蘇武不辱使命，榮歸故里，請你為為蘇武寫一段頒獎詞。參考：【課件】

◆蘇武，他是鐵骨錚錚的愛國志士，不畏強權(quán)，不辱使命，不放棄堅守的方向。命運向他俯首，黑暗向他投降，正義向他揮手致敬，一位可歌可泣的忠誠義士，以他的青春年華，以他的蒼顏白發(fā)，在廣闊無垠的草原上，見證了他高潔的靈魂;用他頑強的生命力，用他堅定的意志力，在中原大地上，樹立起一座不倒的豐碑永遠(yuǎn)不死的愛國心。

◆十九年的執(zhí)著，十九年的信仰，換來的是十九年的永垂不朽!蘇武的執(zhí)著，李陵不懂，衛(wèi)律不懂，單于不懂。那執(zhí)著是對愛國一種偉大的詮釋，但是我們記住了蘇武，歷史記住了蘇武!

◆在他的生命里，國家為重，生命私利為輕。十九年的苦難與折磨，他的頭發(fā)白了，胡須長了，但他依舊手持漢節(jié)，但他依舊心存家國。一顆堅貞不屈的愛國之心溫暖了無邊的荒野，富貴不動心，威武不屈膝，他用行動捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。

八、檢測本文文言現(xiàn)象【課件】

四川高考滿分作文永遠(yuǎn)的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁，(駕)架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗;正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒;執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜烈(冽)，他與冷月作(做)伴，北顧中原，將生是大漢人，死是大漢臣的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為(舞)伍，悵望大漠飛雪，將榮華富貴，千金封侯的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱貧賤不能移，

威武不能屈，富貴猶能(望)忘。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武;他用睿智，銘記下對大汗(漢)忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武;他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié);銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿;忠心，方才是歷史永恒，銘記，

是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉，那振(震)撼人心的忘記!奇哉，那驚天動地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!

永遠(yuǎn)的蘇武。

《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計二

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)。掌握課文中出現(xiàn)的相關(guān)文言文知識。

2.能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。

【教學(xué)重難點】

突出弘揚愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。

【課時安排】

3課時

第一課時

一、導(dǎo)入

同學(xué)們都是十七八歲的姑娘小伙了，自己體會一下十七八年的光景，這是七八年我們有多少的幸福時光，有多少成長與收獲。這十七八年太珍貴了。而有一個人居然用十九年的時間，甘心忍受匈奴的囚禁與壓迫，也不愿意投降，于是書寫了一曲高亢的民族氣節(jié)之歌，這一壯舉也被載入史冊，被后人廣為流傳，這個人就是漢代的蘇武，今天我們就一起翻開歷史的卷軸，來品閱一下蘇武的傳奇故事。

二、文學(xué)常識

1.作者簡介

班固(3292)，字孟堅，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人，我國古代著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固潛精積思二十余年，終于完成了《漢書》的寫作。

2.關(guān)于《漢書》

《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改書為志，取消世家并入列傳，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的天文志是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時班馬并論，史漢相提，自然不無道理。

3.故事背景

秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、劃分課文層次

1.請同學(xué)復(fù)述文章內(nèi)容。

漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂，由于叛軍內(nèi)部有人告密，很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。副使張勝因為與叛軍頭領(lǐng)虞常意欲劫持匈奴單于的母親，因而單于遷怒所有漢朝史臣，無辜的蘇武也因此受到牽連。蘇武為保名節(jié)兩度自殺，雖然未遂，卻堅定了單于要勸降蘇武的決心。單于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降，沒有成功，他本人也被蘇武痛罵一頓。單于便將蘇武放逐冰天雪地的北海，讓蘇武放牧公羊，只有當(dāng)公羊生下小羊的時候，蘇武才能回來。蘇武歷盡艱辛，渴了喝雪，餓了挖草根，不論坐臥起身都時刻拿著漢節(jié)。后來單于又派了投降匈奴的李陵去勸降，李陵雖與蘇武有故交，但最終還是沒有說動蘇武，卻被蘇武的民族大義感動得泣下沾襟。最后，漢昭帝繼位，漢朝與匈奴恢復(fù)邦交，在胡地呆了十九年的蘇武才得以回到自己的祖國。

四、請學(xué)生快速劃分層次

文章層次：

第一部分( 1 )段：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

第二部分(2～8 )段：記述了蘇武在匈奴十九年倍受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。

第三部分(9、10)段：介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。

第二課時

分析課文，合作與探究

1.蘇武一共自殺了幾次?為什么自殺?后來被流放北海又想方設(shè)法活下去，這是否矛盾呢?

討論明確：

兩次。第一次是張勝告訴蘇武自己參與謀反的事實，蘇武敏感地認(rèn)識到自己定會受到牽連，因為不想國家尊嚴(yán)受辱，所以自殺。第二次是面對衛(wèi)律的訊問，為了維護(hù)國家尊嚴(yán)，引刀自刺。

不想自己受到屈辱，更不想因為自己而侮辱國家。

第一次是被張勝和常惠阻攔下來，第二次是被衛(wèi)律請醫(yī)生救活。從救治的繁瑣的程序可以看出蘇武是真想自殺，但都沒成功。

蘇武的舉動使我們深深地感受到他忠于國家，視死如歸的精神品質(zhì)。

☆不論是自殺還是求生，都是蘇武的反抗方式。他自殺為的是不給國家?guī)韾u辱，正如他所說見犯乃死，重負(fù)國他求生也是向匈奴示威示強，為的是不辱使命，這可以從他杖漢節(jié)牧羊，臥起操持看出。

☆蘇武早已將生死置之度外，他一心考慮的都是漢朝的榮譽與利益。

☆自殺表示堅決不投降，求生更是體現(xiàn)出蘇武堅忍不拔的意志，他的出發(fā)點都是緣于愛國。

2.難道只有咱們關(guān)注到蘇武的精神品質(zhì)了嗎?

明確：不是，還有匈奴的單于。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。

單于對待蘇武和對待張勝是截然不同的。朝夕候問，一來是怕蘇武再出事，而來體現(xiàn)自己對蘇武的關(guān)懷，試圖收降蘇武。這是對蘇武人格的肯定。

3.說服蘇武是事情首先落在了衛(wèi)律身上，因為他就是降將。衛(wèi)律是怎樣來說服蘇武的?蘇武有何表現(xiàn)?

討論明確：

①劍斬虞常：震懾蘇武

威逼： ②嚇降張勝：有人帶頭 不動

③強加死罪：尋找理由

大罵衛(wèi)律

以自己的地位與財富做例子

利誘： 封官加爵：擁眾數(shù)萬 不應(yīng)

榮華富貴：馬畜彌山

總結(jié)衛(wèi)律的勸降策略威逼利誘。威逼不動搖，利誘不應(yīng)許。于是衛(wèi)律按捺不住自己的情緒，發(fā)出最后通牒君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎?這番話也激怒了蘇武，蘇武大罵衛(wèi)律。于是有了第6段的律知武終不可脅，白單于。

蘇武越是堅決，單于越是喜歡。于是用盡辦法來折磨、摧殘?zhí)K武，企圖動搖他的意志。幽禁地窖，斷絕飲食;放逐北海，不至廩食。

幽禁地窖，斷絕飲食嚙雪吞氈，數(shù)日不死

放逐北海，不至廩食掘鼠食草，杖節(jié)牧羊

蘇武這一去已然近十年了。短暫的抗拒固然可貴，但時間是檢驗一切意志的試金石。十年的艱辛與苦澀，是否會動搖蘇武的信念呢?我們再往下分析。

4.李陵，匈奴的又一位降將，他來到北海，試圖以自己曾與蘇武同僚的身份來說服蘇武。他有事怎樣勸降的呢?衛(wèi)律的威逼利誘策略已然失效，李陵又是什么樣策略呢?

李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。

由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

(請同學(xué)們細(xì)讀一下李陵對蘇武說的話，其中表達(dá)了幾層意思?)

討論明確：是什么支撐著蘇武艱苦地走了十年?(換位思考，人共同的生命體驗)蘇武認(rèn)為自己可以回到大漢朝，回到自己親人身邊。他心中還有對國對家的念想，還有對團(tuán)聚的期待。這就是李陵的突破口。

從李陵的言辭中體察李陵的策略

家母喪兄亡，妻離子散

太夫人已不幸，陵送葬至陽陵;前長君伏劍自刎;弟孺卿飲藥而死;子卿婦年少，聞已更嫁矣;獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。

國郡主昏庸，法令無常

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家;李陵老母被系保宮;蘇武兩兄弟畏罪自殺，側(cè)面可以看出皇帝的統(tǒng)治嚴(yán)酷。

得出結(jié)論：終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎?安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎?

蘇武的回應(yīng)：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言。心甘情愿

李陵走后，在沒有人來勸降過，這一過又是近九年。

小結(jié)：始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。作者的嘆惋之情溢于言表。能為信念堅持如此，卻實令人佩服!幸而歷盡磨難，終于完成使命，維護(hù)了國家尊嚴(yán)，保持了氣節(jié)，作者的欣慰之感和贊美之情顯而易見。十九年的年華就這樣過去了，如果這十九年蘇武在自己的國家，也許會有更高的爵位或官職，自己也許不會妻離子散。如果蘇武投降了，也許也享受到不盡的榮華富貴，有了自己新的家庭。但是那樣的話，歷史不會記載他，人們也會忘記他。十九年是磨難，他詮釋了什么才是堅守氣節(jié)，什么才是忠心耿耿。蘇武用一身肝膽照耀了史冊。

板書設(shè)計

副將阻攔，未遂

兩次自殺

圍爐救活，重傷

出使匈奴 北海牧羊

衛(wèi)律：威逼不動 利誘不應(yīng)

兩次勸降

李陵：國統(tǒng)治無道，皇帝昏庸

家家破人亡，妻離子撒

十九年(須發(fā)近白)

六、文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

①張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。

蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

②衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落

③李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

⑵教師小結(jié)：

在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

第三課時

整體把握

1. 探究：蘇武的忠君是否帶有愚的成分?

明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。在他心目中，君國是一家，如果他變節(jié)投降，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過，蘇武一味強調(diào)武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。

2.說到忠義，我們還會想起誰?

(同學(xué)們討論并發(fā)言，要求用心組織語言，精煉流暢，注重口語的表達(dá))

引導(dǎo)：

文天祥人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

⒊討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

明確：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，真金不怕火煉，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

4、我們國家近些年，每年都會舉行感動中國十大人物的評選活動，一個個來自民間的道德模范，用自己平凡的行動書寫著不平凡的人生。

請同學(xué)們仿照感動中國十大人物的頒獎詞，為蘇武也寫一份頒獎詞。小組討論完成之后請代表發(fā)言。

(1)朱邦月：一根拐杖撐起的家

這個奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發(fā)花白，面帶微笑，這位溫和而堅定的老人，胸中盛滿40年的艱難。他這支拐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。

(2)阿里帕-阿力馬洪：十九個孩子的媽媽

不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真!

(3)沈浩：踐行信念好村官

兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉(xiāng)村的命運;如今，他們再次伸出手指，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文。

(4)翟墨：中國無動力帆船環(huán)球航海第一人

古老船隊的風(fēng)帆落下太久，人們已經(jīng)忘記了大海的模樣。六百年后，他眺望先輩的方向，直掛云帆，向西方出發(fā)，從東方歸航。他不想征服，他只是要達(dá)成夢想到海上去!一個人，一張帆，他比我們走得都遠(yuǎn)!

8、《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標(biāo)1．能用普通話準(zhǔn)確、流暢地朗讀文本，在理解的基礎(chǔ)上，整體感知文本內(nèi)容。2．理解文本中重要文言實詞的意義，能夠結(jié)合注釋疏通文句，運用多種方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文章的思想感情和自己的閱讀感受。3．領(lǐng)會文章蘊涵的精神，概括蘇武這一人物形象的意義。

文本導(dǎo)學(xué)兩千年前,在北海邊上,有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié),在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。

為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻(xiàn)出了自己的青春,堅守住了自己的信念。一直以來,這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行.可以說,蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。 梳理整合 1．寫出下列句中加點字的拼音，反復(fù)朗讀。

如果還有讀不準(zhǔn)的字，請寫在后面的方框里，也注上拼音。①數(shù)通使相窺觀（ ）②且鞮侯單于初立（ ）③空以身膏草野（ ）④稍遷至栘中廄監(jiān)（ ）⑤置煴火（ ）2．選出自己認(rèn)為重要的文言詞語，借助注釋和工具書制作文言詞語卡片，在組內(nèi)進(jìn)行交流。學(xué)習(xí)卡片課文詞語例 句解 釋 《蘇武傳》 3．《漢書》是中國第一部_____________從_____________到_____________記述了229年間的事情，由_____________，_____________，_____________，_____________組成。

探究與發(fā)展4．熟讀文本內(nèi)容，復(fù)述課文主要內(nèi)容，并與同學(xué)們交流。5．整體感知文本內(nèi)容，請給課文分一下層次，并概括每一層的意思。6．走進(jìn)文本，根據(jù)自己的理解，簡要分析蘇武這一人物形象。

閱讀下面一段文字，完成7——10題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。

久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍（）陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死。

宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來時，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。

獨有女弟二人，兩女、一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云。

”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鋮湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。

子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言。”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言。

”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。7．解釋文中加點詞的意義。①明年（ ）②除（ ）③女弟（ ）④忽忽（ ）⑤自分（ ）8．翻譯文中劃線的句子。

①終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？_________________________________________________________________②大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？______________________________________________________________________________________________________________________________________③今得殺身自效，雖蒙斧鋮湯鑊，誠甘樂之。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________9．本文善用對照、映襯的藝術(shù)手法來塑造主人公的形象，這一段是非常典型的人物對比描寫，試分析其所取到的藝術(shù)效果。_________________________________________________________________10．在精讀課文的基礎(chǔ)上，聽漢族民歌《蘇武牧羊》和琴歌《蘇武思君》，根據(jù)自己的感受以“不屈的使者”為題，寫一段文字，全班交流。

_________________________________________________________________閱讀下面一段文言文，完成11一15題。梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟”晏子曰：“敢問據(jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。

每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也?！标套釉唬骸皨雽?，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。

為子之道，以鐘愛其兄弟，施行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財忠于君，何忠者之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過而諫。

故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。11．根據(jù)對課文的理解，解釋下列句中加點字的意義①豐厚其葬，高大其壟（ ） ②據(jù)以其所有共我（ ）③暮夜求，必存吾（ ） ④今四封之民（ ）12．下列句子中加點詞語的意義跟現(xiàn)代漢語不同的一項是（ ）A.不對，則無以事君 B.鐘愛其兄弟C.誠信于朋友 D.廢厚葬之令13．根據(jù)對課文的理解，翻譯文中劃線的句子。①我欲豐厚其葬，高大其壟（ ）②吾有喜于玩好，有司未能我具也（ ） ③據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎（ ）14．閱讀文章，找出全部符合晏子所說“忠”的標(biāo)準(zhǔn)的句子，寫在下面橫線上，并談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

_________________________________________________________________15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（ ）A．梁丘據(jù)這個人是受齊景公寵愛的近臣，是個曲意逢迎的小人。他死后，齊景公想厚葬他，遭到晏子的反對。B．晏嬰認(rèn)為梁丘據(jù)對君王不是真正的忠和愛，反而是蒙蔽了齊景公，阻塞了言路，使齊景公成了孤家寡人。

C．晏子犯顏直諫，指出齊景公寵信梁丘據(jù)是不對的，而且闡述了自己對于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。D．齊景公是個開明的君主，他聽從了晏嬰的諫言，放棄了厚葬梁丘據(jù)的作法，而且廣開言路，使朝政一新。體驗與反思_________________________________________________________________

9、《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。

2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。

3、學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神。教學(xué)重點：積累文中的實詞、虛詞和句式。在對比中分析蘇武的人物形象。教學(xué)過程：

一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景

2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意

二、課堂教學(xué)：

1、學(xué)生簡介背景：教師掌握：漢武帝開始對匈奴進(jìn)行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降。

《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

2、作者介紹：班固（32——92年），字孟堅，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。

及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。

班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。

漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。

全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通·六家》），則是其特色。

3、生讀課文，標(biāo)注重點實詞虛詞。

4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。

5、合作討論班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。在以情相勸之時，與降將李陵的對照。

6、以班級為單位，交流補充。

四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。