《高二語文優(yōu)質(zhì)教案《記憶》一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高二語文優(yōu)質(zhì)教案《記憶》一等獎

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．了解從“記憶”這一獨(dú) 特視角出發(fā)來剖析人生與 人性的寫法，領(lǐng)悟詩情與哲理

2．誦讀及語感的培養(yǎng)

3．借鑒、吸收精美語段

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．精巧的構(gòu)思，層層深入的寫法。

2．比喻、排比的巧妙運(yùn)用

3．安排一課時。

三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

（一）詞語解釋：

征兆：事先顯露出來的跡象；征候。

匍匐：①以腹貼地前進(jìn)。②軀體貼地(像蟲、蛇、 龜)緩慢爬行。③使自己俯臥。

芥子jiè：小草，喻輕微纖細(xì)的事物

清醇：清澈無雜質(zhì)。

作孽：做壞事；造孽。

銘記：牢記在心中。

自在：①自由；無拘束。②安閑自得,身心舒暢。③心離煩惱的系縛,通達(dá)無礙。

狹隘：①狹窄。② (指氣量、見識等)狹小。

執(zhí)拗niù：堅(jiān)持己見,固執(zhí)任性。

泯滅：①消滅；消失。 ②[形跡、印象等] 消滅。

冠冕：①古代皇冠或官員的帽子。②比喻受人擁戴或出人頭地。

真諦：真切的理論和精義；奧妙所在。

（二）作者韓少華：

1933年秋生于北京。中國作協(xié)會員。1947年于北京二中文學(xué)作品。畢業(yè)后留校任語文教師。在職期間先后于中國人大新聞系旁聽和北京電大中文系就讀。至六十年代，其中《序曲》被認(rèn)為是其成名作。新時期以來，創(chuàng)作以散文為主，兼及報(bào)告文學(xué)和小說。曾獲得首屆和第二屆全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎以及散文，諷刺小品、兒童文學(xué)和小說等多項(xiàng)創(chuàng)作獎。作品集有《韓少華散文選》、《暖晴》、《碧水悠悠》等。其有些作品已被選入國家正式教材，介紹到海外華人讀書界，并譯為英、法、日等國家。

（三）分析結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分：什么是遺忘，眾說 紛紜，這是否說明“”、“忘卻”的是非曲直沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)？究竟怎樣解釋最好？

（2）第二部分的4個排比句該如何理解？

（3）第三部分連續(xù)使用比喻句，選取“灰燼”“流水”“落花”三個意象，是要表述與有 關(guān)的什么道理？有何好處？

（四）藝術(shù)特色：

（1）形散神聚，表達(dá)迂回曲折。

（2）哲理化情感和情感化哲理相得益彰。

（3）多用排比、比喻，優(yōu)美的語言和意象，生動的問答形式，使文章生動活潑，又有典雅氣象。

（五）小結(jié)：

文章到結(jié)尾也沒有回答什么是，只是把當(dāng)作了文章線索，為我們論述了生命的意義和價值。這就是文章隱含的意圖，言在此而已在彼。這就是的特別之處：文章不是解答“”的概念，而是在揭示所蘊(yùn)含的哲理。最后，用一句名言來表達(dá)學(xué)習(xí)的感想。奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過………

（六）仿寫訓(xùn)練：

(1)仿寫：提煉“是灰燼、是流水、是落花……”段

消極者說__________________________________________

積極者說____________________________________________

（2）2001年高考第26題：在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分號前后?nèi)容、句式對應(yīng)，修辭方法相同：

①悲觀者說，希望是地平線，就算看見，也永遠(yuǎn)走不到了；

樂觀者說，希望是________________，______________________，__________________。

②樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；

悲觀者說，風(fēng)是__________________， ____________________。

（七）布置作業(yè)：

課外找一篇散文詩，做讀書筆記。

2、高二語文優(yōu)質(zhì)教案《記憶》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．了解從“記憶”這一獨(dú) 特視角出發(fā)來剖析人生與 人性的寫法，領(lǐng)悟詩情與哲理

2．誦讀及語感的培養(yǎng)

3．借鑒、吸收精美語段

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．精巧的構(gòu)思，層層深入的寫法。

2．比喻、排比的巧妙運(yùn)用

3．安排一課時。

三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

（一）詞語解釋：

征兆：事先顯露出來的跡象；征候。

匍匐：①以腹貼地前進(jìn)。②軀體貼地(像蟲、蛇、 龜)緩慢爬行。③使自己俯臥。

芥子jiè：小草，喻輕微纖細(xì)的事物

清醇：清澈無雜質(zhì)。

作孽：做壞事；造孽。

銘記：牢記在心中。

自在：①自由；無拘束。②安閑自得,身心舒暢。③心離煩惱的系縛,通達(dá)無礙。

狹隘：①狹窄。② (指氣量、見識等)狹小。

執(zhí)拗niù：堅(jiān)持己見,固執(zhí)任性。

泯滅：①消滅；消失。 ②[形跡、印象等] 消滅。

冠冕：①古代皇冠或官員的帽子。②比喻受人擁戴或出人頭地。

真諦：真切的理論和精義；奧妙所在。

（二）作者韓少華：

1933年秋生于北京。中國作協(xié)會員。1947年于北京二中文學(xué)作品。畢業(yè)后留校任語文教師。在職期間先后于中國人大新聞系旁聽和北京電大中文系就讀。至六十年代，其中《序曲》被認(rèn)為是其成名作。新時期以來，創(chuàng)作以散文為主，兼及報(bào)告文學(xué)和小說。曾獲得首屆和第二屆全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎以及散文，諷刺小品、兒童文學(xué)和小說等多項(xiàng)創(chuàng)作獎。作品集有《韓少華散文選》、《暖晴》、《碧水悠悠》等。其有些作品已被選入國家正式教材，介紹到海外華人讀書界，并譯為英、法、日等國家。

（三）分析結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分：什么是遺忘，眾說 紛紜，這是否說明“”、“忘卻”的是非曲直沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)？究竟怎樣解釋最好？

（2）第二部分的4個排比句該如何理解？

（3）第三部分連續(xù)使用比喻句，選取“灰燼”“流水”“落花”三個意象，是要表述與有 關(guān)的什么道理？有何好處？

（四）藝術(shù)特色：

（1）形散神聚，表達(dá)迂回曲折。

（2）哲理化情感和情感化哲理相得益彰。

（3）多用排比、比喻，優(yōu)美的語言和意象，生動的問答形式，使文章生動活潑，又有典雅氣象。

（五）小結(jié)：

文章到結(jié)尾也沒有回答什么是，只是把當(dāng)作了文章線索，為我們論述了生命的意義和價值。這就是文章隱含的意圖，言在此而已在彼。這就是的特別之處：文章不是解答“”的概念，而是在揭示所蘊(yùn)含的哲理。最后，用一句名言來表達(dá)學(xué)習(xí)的感想。奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過………

（六）仿寫訓(xùn)練：

(1)仿寫：提煉“是灰燼、是流水、是落花……”段

消極者說__________________________________________

積極者說____________________________________________

（2）2001年高考第26題：在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分號前后?nèi)容、句式對應(yīng)，修辭方法相同：

①悲觀者說，希望是地平線，就算看見，也永遠(yuǎn)走不到了；

樂觀者說，希望是________________，______________________，__________________。

②樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；

悲觀者說，風(fēng)是__________________， ____________________。

（七）布置作業(yè)：

課外找一篇散文詩，做讀書筆記。

3、高二語文教案《記憶》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．了解從“”這一獨(dú) 特視角出發(fā)來剖析人生與 人性的寫法，領(lǐng)悟詩情與哲理

2．誦讀及語感的培養(yǎng)

3．借鑒、吸收精美語段

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．精巧的構(gòu)思，層層深入的寫法。

2．比喻、排比的巧妙運(yùn)用

3．安排一課時。

三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

（一）詞語解釋：

征兆：事先顯露出來的跡象；征候。

匍匐：①以腹貼地前進(jìn)。②軀體貼地(像蟲、蛇、 龜)緩慢爬行。③使自己俯臥。

芥子jiè：小草，喻輕微纖細(xì)的事物

清醇：清澈無雜質(zhì)。

作孽：做壞事；造孽。

銘記：牢記在心中。

自在：①自由；無拘束。②安閑自得，身心舒暢。③心離煩惱的系縛，通達(dá)無礙。

狹隘：①狹窄。② (指氣量、見識等)狹小。

執(zhí)拗niù：堅(jiān)持己見，固執(zhí)任性。

泯滅：①消滅；消失。 ②[形跡、印象等] 消滅。

冠冕：①古代皇冠或官員的帽子。②比喻受人擁戴或出人頭地。

真諦：真切的理論和精義；奧妙所在。

（二）作者韓少華：

1933年秋生于北京。中國作協(xié)會員。1947年于北京二中文學(xué)作品。畢業(yè)后留校任語文教師。在職期間先后于中國人大新聞系旁聽和北京電大中文系就讀。至六十年代，其中《序曲》被認(rèn)為是其成名作。新時期以來，創(chuàng)作以散文為主，兼及報(bào)告文學(xué)和小說。曾獲得首屆和第二屆全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎以及散文，諷刺小品、兒童文學(xué)和小說等多項(xiàng)創(chuàng)作獎。作品集有《韓少華散文選》、《暖晴》、《碧水悠悠》等。其有些作品已被選入國家正式教材，介紹到海外華人讀書界，并譯為英、法、日等國家。

（三）分析結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分：什么是遺忘，眾說 紛紜，這是否說明“”、“忘卻”的是非曲直沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)？究竟怎樣解釋最好？

（2）第二部分的4個排比句該如何理解？

（3）第三部分連續(xù)使用比喻句，選取“灰燼”“流水”“落花”三個意象，是要表述與有 關(guān)的什么道理？有何好處？

（四）藝術(shù)特色：

（1）形散神聚，表達(dá)迂回曲折。

（2）哲理化情感和情感化哲理相得益彰。

（3）多用排比、比喻，優(yōu)美的語言和意象，生動的問答形式，使文章生動活潑，又有典雅氣象。

（五）小結(jié)：

文章到結(jié)尾也沒有回答什么是，只是把當(dāng)作了文章線索，為我們論述了生命的意義和價值。這就是文章隱含的意圖，言在此而已在彼。這就是的特別之處：文章不是解答“”的概念，而是在揭示所蘊(yùn)含的哲理。最后，用一句名言來表達(dá)學(xué)習(xí)的感想。奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過………

（六）仿寫訓(xùn)練：

(1)仿寫：提煉“是灰燼、是流水、是落花……”段

消極者說__________________________________________

積極者說____________________________________________

（2）2001年高考第26題：在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分號前后?nèi)容、句式對應(yīng)，修辭方法相同：

①悲觀者說，希望是地平線，就算看見，也永遠(yuǎn)走不到了；

樂觀者說，希望是________________，______________________，__________________。

②樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；

悲觀者說，風(fēng)是__________________， ____________________。

（七）布置作業(yè)：

課外找一篇散文詩，做讀書筆記。

4、高二語文苦難中的尊嚴(yán)《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案
教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認(rèn)識。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認(rèn)識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運(yùn)》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴。”
“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點(diǎn)？
討論后小結(jié)：面對自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認(rèn)識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運(yùn)》,《論厄運(yùn)》,《論時機(jī)》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報(bào)復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
單元整合
人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗(yàn)，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內(nèi)容將會有很多很多。本專題重點(diǎn)探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才會挺直，生命才有力量。
本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個板塊之間互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立的探討，比較文章對逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同、說理方式的不同。

 

5、優(yōu)質(zhì)課人教版高二第三冊《淚珠與珍珠》教案(人教版高二必修)

[文本解讀]

《淚珠與珍珠》是臺灣作家琦君的一篇充滿深情的的懷鄉(xiāng)之作。本文由自己少女時的記憶寫起，真切的表現(xiàn)了那時的天真和直率，然后寫老師如何點(diǎn)撥她理解白居易和杜甫詩句的旨意，她對人生開始有較為真切的感悟，進(jìn)而結(jié)合具體事例講述自己對人生與親情的切身感受，事理契合交融。文章結(jié)尾宕開一筆，借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”，表達(dá)了作者對人生最高境界的崇尚與追求。

學(xué)習(xí)本文重在領(lǐng)悟作者的情感和思想境界，另外文章巧妙引用古文增加表達(dá)效果的技巧也應(yīng)細(xì)細(xì)揣摩。

[教學(xué)設(shè)想及其依據(jù)]

根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力“的要求，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中解惑，在誦讀中領(lǐng)悟，在美讀中升華，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主鑒賞的能力。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、 知識能力：欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語言；背誦課文中引用的名言、詩句；揣摩文句透出的細(xì)膩率真的情感，提高散文的閱讀能力。

2、 情感態(tài)度：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗(yàn)人間真情，努力編制一個“愛”的世界。

3、 過程方法：采用誦讀法閱讀鑒賞文本，具體過程是：朗讀感受→研讀揣摩→美讀欣賞→創(chuàng)讀交流。

[教學(xué)過程]

一、談話導(dǎo)入，明確目標(biāo)

1、 談話導(dǎo)入。同學(xué)們，今天我們一塊學(xué)習(xí)一篇自讀課文，即臺灣著名女作家琦君所寫的一篇優(yōu)美散文《淚珠與珍珠》（課件1：板書課題）

2、 明確目標(biāo)：鑒賞這一單元的散文，注意整體把握散文思想內(nèi)容和形式，感受散文中的“自我”，品味散文的語言。

二、初讀課文，整體感知

1、 自由朗讀課文

（課件2）同學(xué)們可以這樣自讀：①自己喜歡的妙詞佳句用橫線劃出細(xì)細(xì)品味；②篩選出重要信息，找出關(guān)鍵詞句、線索句、中心句；③在空白處寫上自己的感受或點(diǎn)評。

2、 互動交流，師生點(diǎn)評。

交流要點(diǎn)：⑴感悟妙詞佳句

⑵感知作者其人

⑶感受課文內(nèi)容或質(zhì)疑問難，為下一步誦讀研討做鋪墊。

三、研讀感悟，揣摩情感。

1、體會文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”的情感線。

文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”是不是簡單的重復(fù)，試根據(jù)作者的感受體會其含義。

研讀：

① 讀第一句，體會少女只是喜歡文學(xué)句子本身的美。

② 讀第二句，感悟作者經(jīng)歷磨難，離愁別恨之苦以及兒子冥頑不靈的親情淚。

③ 讀第三句，領(lǐng)悟到奮斗歷程中的艱辛之淚，還有感恩淚和慈悲淚，這些人間至高無上的淚。

2、小組討論：淚珠與珍珠的關(guān)系？

要點(diǎn)：（課件4）人因悲痛而流淚，但為親情而流淚，為生命奮斗的艱辛而流淚，為蕓蕓眾生而流淚，這才是最純潔，最高尚也最可貴的！

四、美讀欣賞，領(lǐng)悟特色。

1、 師聲情并茂范讀課文，

2、 感受文中“自我”，欣賞文章特色。

要點(diǎn)：⑴語言優(yōu)美，警句迭出；

⑵妙用詩文，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)；

⑶有真情實(shí)感，作者抒發(fā)自己人生感悟不是直接說出來，而是通過引用一句名言、一首小詩，一個生活事例娓娓道來，體現(xiàn)出了“自我”的特色。

3、 學(xué)生分別讀10—13段，從美讀中去領(lǐng)悟人生境界，人間真情。

五、創(chuàng)讀拓展，交流心聲。

1、 聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)造說話。請以“淚珠”為話題談?wù)勀愕母惺堋?

2、 交流點(diǎn)評。

3、 引詩小結(jié)。

齊誦“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”

[參考文獻(xiàn)]

1、 普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社 2003.7

2、 《散文鑒賞方法談》全日制普通高中語文讀本第三本 人民教育出版社 2004.7

6、《燈》高二語文教案

教學(xué)目標(biāo)：

１、學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用，理解“燈”“燈光”的象征意義。

２、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。

３、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解“燈”“燈光”的象征意義

教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法

教學(xué)過程（）：

一、背景知識介紹：

1、請學(xué)生于課文結(jié)束處看到寫作時間：1942、3

2、你知道此時的中國是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時期的國內(nèi)形勢。

3、教師補(bǔ)充。

4、學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品，簡介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。

形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：

要求：

（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。

（2）全文哪些段落寫燈光？

討論明示：

（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。

（2）3-12段寫燈光。

難點(diǎn)：2段到底有沒有寫燈光？應(yīng)該說涉及了燈光，或說暗寫側(cè)寫燈光，作者對于燈光已感覺到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

1、散文“形散而神不散”，形式在于其線索。線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確：眼前/現(xiàn)實(shí)燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實(shí)燈光

2、如果我們寫這篇文章，多會從回憶燈光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個故事，繼續(xù)實(shí)寫燈，目的何在？

導(dǎo)析：

（1）請為三個小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。

（2）兩個神話故事可否去掉一個？為什么？寫第三個故事的目的是什么？

（3）聯(lián)想燈光的目的何在？

明確：

（1）

a哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。

b愛之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

（2）不能去掉。

因?yàn)榈谝粋€故事中的燈是指路的燈，第二個故事中的燈是精神的燈，燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫第三個故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認(rèn)識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。

四、小結(jié)

思想內(nèi)容的小結(jié)：

歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié)：

象征手法的運(yùn)用。

善于運(yùn)用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。

五、作業(yè)：

以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。

六、板書設(shè)計(jì)：

7、高二語文《守財(cái)奴》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識目標(biāo)

1、理解運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格特征的寫法，

2、體會運(yùn)用個性化的語言揭示人物內(nèi)心世界的深刻性和諷刺意味；

二、能力目標(biāo)：

訓(xùn)練學(xué)生能通過語言描寫和行為描寫把握人物性格，提高分析作品人物形象的能力。

三、德育目標(biāo)：通過對葛朗臺形象的分析，認(rèn)識資產(chǎn)階級貪吝、自私、虛偽、狡詐的本質(zhì)。

【教學(xué)重點(diǎn)】反映葛朗臺特征的對話和動作描寫。

【教學(xué)難點(diǎn)】葛朗臺這一形象的典型意義。

【教學(xué)分析】：是一篇自讀課文，根據(jù)課文的具體特點(diǎn)，制定了兩個教學(xué)目標(biāo)：

⑴分析人物形象，鑒賞品味個性化的人物語言和動作等細(xì)節(jié)描寫。這也是教學(xué)重點(diǎn)。

⑵把握作品主旨，針對當(dāng)今社會拜金主義崇洋媚外思想嚴(yán)重，揭露資本主義社會實(shí)質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這是教學(xué)難點(diǎn)。

【教學(xué)方法】A激發(fā)興趣法，補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

B問題引導(dǎo)法：巧設(shè)問題，循循誘導(dǎo)，由淺入深，循序漸進(jìn)。

C激發(fā)思維法：素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，而創(chuàng)新思維是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。因此要注意設(shè)置創(chuàng)新性問題，激發(fā)性思維。

學(xué)法：如今倡導(dǎo)自主、合作探究的語文學(xué)習(xí)方式，因此，我鼓勵學(xué)生大膽想象，質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。A早讀時檢查有關(guān)材料，預(yù)習(xí)課文，劃出生字，詞語，查字典解決問題。B合作探究：課堂上分角色朗讀課文，加以表演，品味小說中個性化的人物語言動作描寫，以及傳神的動作描寫，進(jìn)而把握小說主體。

【教學(xué)課時】2課時

【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一、導(dǎo)入新課

潑留希金是世界文學(xué)畫廊中的“四大吝嗇鬼”形象之一，那么，其他三位分別是哪位作家的哪部小說中的人物呢？

俄果戈里《死魂靈》潑留希金；英莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克

法莫里哀《鏗吝人》阿巴貢；法巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》葛朗臺

那么，中國文學(xué)史上有類似的典型人物嗎？學(xué)生發(fā)言

吳敬梓《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，他臨死總不得斷氣，還把手從被單中拿出來，伸著兩個指頭，眾親友卻不能猜出他的心事，只因燈盞里點(diǎn)著兩根燈莖，老婆知道他的心事，挑滅了一根燈芯，頓時就沒了氣。如果說嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇還帶有中國農(nóng)民的質(zhì)樸，那么，老葛郎臺是怎樣的一個人呢？今天我們學(xué)習(xí)《守財(cái)奴》》一文。

二。簡

介與有關(guān)的情節(jié)

在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)還債的計(jì)劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐也妮這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。

[提示]這里有兩點(diǎn)值得注意，梳妝匣的來歷和繼承權(quán)的問題，正因?yàn)檫@兩個原因，導(dǎo)至下文故事的展開。

課前同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，誰能說說老葛郎臺的個人檔案內(nèi)容？就像，“非常周末”等娛樂劇場里介紹嘉賓的個人檔案一樣。

老葛朗臺檔案

年齡：七十六歲

職業(yè)：箍桶匠投機(jī)商

性格：吝嗇專制執(zhí)著狂

嗜好：看到金子，占有金子

人生信條：人生就是一場交易

2、課文思路（板書設(shè)計(jì)）：

搶奪梳妝匣：發(fā)現(xiàn)——搶奪——交回（愛財(cái)——惜財(cái)如命、兇狠、冷酷）

誘騙繼承權(quán)：提出——誘騙——騙到（騙財(cái)——狡猾奸詐、虛偽）

看守密室：守護(hù)金子——保管金子（守財(cái)——貪婪、執(zhí)著）

臨死抓金：抓取法器——“看住金子”（戀財(cái)——至死不變）

3、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，初步感知葛朗臺的形象。并完成下列表格。

愛好金子

曾用名箍桶匠、老頭兒、老家伙、守財(cái)奴

事跡搶梳妝匣、騙繼承權(quán)、看守密室、臨死抓“金”

性格吝嗇、貪婪、蠻橫、冷酷、狡詐、騙子

人生格言人生就是一場交易！

評價資本主義原始積累時期一個視金如命、狡猾欺詐、貪婪執(zhí)著、冷酷無情的資產(chǎn)階級爆發(fā)戶、守財(cái)奴形象。

4、如何形容葛朗臺的家庭關(guān)系？

明確：他與妻子女兒的關(guān)系只是一種金錢關(guān)系。正如馬克思、恩格斯所說：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！薄八谷伺c人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的關(guān)系了。”

三、小結(jié)

縱觀全文，作者刻畫葛郎臺，緊緊扣住他的貪婪、守財(cái)奴的性格特征，精心安排了矛盾沖突，以愛財(cái)———騙財(cái)————守財(cái)?shù)耐暾楣?jié)，這些豐富多彩的情節(jié)組成了守財(cái)奴晚年的一部性格史，令人驚嘆世上還有這樣一種人！

第二課時

一、研習(xí)課文

（一）“財(cái)”

快速閱讀課文，找出文中稱得上是“財(cái)”的東西。

——匣子、路易、遺產(chǎn)、首飾、密室、金子、十字架……

[板書：匣子遺產(chǎn)密室十字架]

（二）“守”當(dāng)葛朗臺面對這些財(cái)寶時，他是什么態(tài)度？

1。匣子

A（動作）

①當(dāng)葛朗臺無意中看到查理寄放在女兒這里的金光閃閃的匣子的時候，他的第一個反應(yīng)是什么？——“瞪著金子的眼光”

②“瞪”的意思是睜大眼睛，本沒有什么特殊的含義。但在這里葛朗臺的眼睛卻瞪得可怕、厲害、非同一般。從哪里可以看出來？

——“一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫起來：‘上帝呀，救救我們！’”。

③接下來有哪兩個動作？用得怎樣？

——一“縱”一“撲”。葛朗臺76歲的人了，身手是多么敏捷、迅猛，看似于年齡不符，實(shí)則和本性貼合。見錢眼開，見利忘義，不“縱”不“撲”又怎能成其為葛朗臺呢？因此，“縱”“撲”的細(xì)節(jié)，既形象展現(xiàn)了葛朗臺餓虎撲食、禿鷲擒雞般攫取金錢的丑態(tài)，帶有動態(tài)的夸張性；又揭示了他崇拜金錢、聚斂無厭的思想本質(zhì)，體現(xiàn)了動機(jī)的真實(shí)性。

④作者在第一段已經(jīng)給他下了一個評語，是什么？

——“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂?！盵板書：搶]

B（語言）

①當(dāng)女兒看到自己的親人寄存的梳妝匣被父親占有時，是什么反應(yīng)？——阻止

分角色朗讀這一個片斷（“歐也妮四肢發(fā)抖?！龝模蠣??！赣H說?！保?/p>

②歐也妮是如何阻止父親的？

a?！笆堑?，父親，不是我的。這匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的東西。”

——別人的東西不能隨便動，這實(shí)際上是做人的基本原則，可是對葛朗臺先生來說根本不頂用，他是怎么辯解的？（“他拿了你的家私，正應(yīng)該補(bǔ)償你?！保?/p>

b。“父親，父親，看在圣母面上……我得原封不動地還他。”

——這是從宗教信仰的角度上勸阻，西方人非常信教，可是對葛朗臺這樣的人管用嗎？不管用。他又是怎樣講的？（“看比動手更要不得?！保?/p>

c。歐也在手邊抓到了一把刀子……“父親，你

的刀把金子碰掉一點(diǎn)，我就用這刀結(jié)果我的性命?！?/p>

葛朗臺什么反應(yīng)？（“把刀子對著梳妝匣，望著女兒，遲疑不決?！保?/p>

——女兒拿做人原則、宗教信仰、甚至自己性命來阻止都沒有用，看到黃金一切都拋棄了，這就是葛朗臺在金錢和女兒面前做出的選擇。

2。遺產(chǎn)

A（過渡）

①后來葛朗臺把匣子還給了女兒，為什么？

——因?yàn)樗钠拮涌赡芩?，如果妻子死去，他的?cái)產(chǎn)會被女兒繼承一部分。

②葛朗臺認(rèn)為如果把財(cái)產(chǎn)放手一部分交給女兒，會怎么樣？

——“那簡直是抹自己的脖子！”說明他把錢看得像生命一樣可貴。

③既然把錢讓給女兒是抹脖子，想什么辦法？——“決意向歐也妮屈服，巴結(jié)她，誘哄她?！?/p>

[板書：騙]

④他是怎樣巴結(jié)、誘哄女兒的呢？把巴結(jié)、誘哄女兒的句子劃下來并齊讀一遍。

——“他對她多么溫柔多么體貼……常在女兒面前哆嗦?！?/p>

B（動作）

①“攙”

攙，扶持的意思。一般場合，都是年青人攙扶老年人，健康者攙扶體弱者。這里，一個76歲的長者去攙扶作為晚輩的年青人，真是悖于常理。

a。一個“攙”的反常動作，逼真地表現(xiàn)了葛朗臺的什么獨(dú)特心理？

——要守住財(cái)產(chǎn)，就得讓女兒放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；要讓女兒痛快地放棄，就要討得女兒歡心。為了守財(cái)，他不異以老邁之軀，低三下四，強(qiáng)作慈祥，騙取女兒的信仰。一個“攙”字，活畫出守財(cái)奴的騙子本質(zhì)。

②“慈祥”

a。他的眼神是什么眼神？——“差不多是很慈祥了?！?/p>

b。差不多，差哪一點(diǎn)？——眼神慈祥，內(nèi)心不慈祥，少了點(diǎn)真誠，多了份虛假。

③“哆嗦”他常在女兒面前哆嗦，他為什么哆嗦？

——“哆嗦”是葛朗臺故意裝出一副可憐相，博得女兒的同情。

C（語言）

①“咱們中間可有些小小的事得辦一辦?！?/p>

——說明他虛偽，他把繼承遺產(chǎn)看作是小小的事，實(shí)際上他在內(nèi)心卻看作是大事，和性命一樣的大事。他和女兒玩了一個花招。

②“我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！?/p>

——意思是說如果你愛你的父親，如果你不要你的父親受罪，就趕快把遺產(chǎn)放棄，不然你父親就會像受罪一樣難過

③“乖乖，這可不是我的事?！肆_旭，你告訴她吧?！?/p>

——他把這件事拋

在克羅旭身上，表明這些決定都是克羅旭安排的，他也是和歐也妮一樣只是充當(dāng)一個旁觀者的角色，說明他在繼續(xù)欺騙女兒。

④“要是對你可憐的母親，你肯無條件拋棄繼承權(quán)，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意。”

——在這里葛朗臺提到了歐也妮的母親，意在博取同情心，利用女兒對母親的感情來達(dá)到自己的目的。

3。密室

A（過渡）

a。畢竟是80幾的人了，葛朗臺的生命快要走到盡頭了，這時歐也妮是怎樣對待他的？

——“想到自己不久就要一個人在這個世界上了……鞠躬盡瘁?！秉c(diǎn)學(xué)生把這段文字讀一讀。

這就是女兒對待父親的態(tài)度。父親快要去世了，女兒對父親格外的照顧、格外地眷念?？墒沁@個父親關(guān)心的是什么？金子、錢，守著的是裝滿金錢的密室。

B（概述）

把寫他一天到晚守住財(cái)產(chǎn)的段落找出來，點(diǎn)學(xué)生讀一讀。

—“從清早起，……不時用手摸一下。”[板書：看]

C（語言）

把他一天到晚念叨的幾句話劃下來，點(diǎn)學(xué)生讀一讀。

“裹緊，裹緊，別給人家偷了我的東西?！薄霸谀抢飭?？在那里嗎？”

“你看住金子！……拿來放在我面前！”“這樣好教我心里暖和！”

這個人快死了，女兒這樣照顧他，他心里有沒有暖和？沒有。有沒有父女感情？沒有。這時唯一能給他安慰的是金子和錢。

4。十字架

A（動作）

臨死的時候什么能打動他？鍍金的十字架。只有黃金能打動他，一把抓住十字架?！斑@一下最后的努力送了他的命”[板書：抓]

B（語言）

這時女兒最希望的是什么？希望父親在臨死之前衷心祝福她。這個父親不祝福，他講的是一句什么話？齊讀一遍。

——“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳！”

他迫不得已要到“那邊”去，等到女兒也到了“那邊”再把錢交給他。自己死了之后女兒一個人孤零零地在這個世上生活怎么辦他沒有想過，他至死念念不忘的還是金錢。

小結(jié)：葛朗臺對于錢財(cái)進(jìn)行了不擇手段的

獲取，如“搶”、“騙”、“看”、“抓”，這一切都可以用一個字來概括：“守”?！笆亍痹谶@里的含義我認(rèn)為不是簡單的看護(hù)、看守的意思，而是不斷的獲取、強(qiáng)烈的嗜好和瘋狂的死守。

（三）“奴”

A。（引導(dǎo)）

如果葛朗臺的守財(cái)是依靠正當(dāng)?shù)氖侄潍@的，是建立在顧全親情的基礎(chǔ)上的，這些錢是用來消費(fèi)、享受或者賑災(zāi)、濟(jì)貧的話，那么葛朗臺應(yīng)該說過的是一種非?？鞓返纳?，他也可能享受到親人間的天倫之樂。但是，他沒有這樣做。

他過的是一種什么樣的生活呢？這里補(bǔ)充一些葛朗臺平時生活的材料。

葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時點(diǎn)兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實(shí)在熬不下去了才點(diǎn)上壁爐取暖，春寒料峭的時候就要熄火。這一切都是他的“守財(cái)”的本性惹的禍。

B。（思考）

把葛朗臺的生活和我們的生活相比，看看他有什么，而我們沒有；我們有什么，而他又沒有？

——他有很多錢，多到什么程度呢？《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕聤^斗了10年才償還清了一掛36000法郎的項(xiàng)鏈，而葛朗臺的財(cái)產(chǎn)達(dá)2000萬法郎之多，需要一個資本主義社會的中產(chǎn)階級奮斗5000年。但是葛朗臺除了有那些錢外，可以說是一無所有。

我們沒有他那么多的錢，但是我們有的是和父母兄妹的親情、和同學(xué)朋友的友情、和老師的師生情……這些都是用金錢無法買到的。

葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。

[板書：奴]

從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。

說到這里，有一個很古老的填空題，請大家做一做：

題目：金錢能買到，但買不到。

——房屋，家庭；藥物，健康；伙伴，友誼；書籍，知識；娛樂，快樂；婚姻，愛情；官職，民心……

二、小結(jié)人物形象：

人物形象：

葛貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽，帶有資本原始積累時期資產(chǎn)者的特點(diǎn)。他是一個極端的利己主義者，以致這個大財(cái)主的家庭沒有任何幸?？裳?，相反成了一個“苦難的家庭”。他又是一個十足的拜金主義者，在他的一生中，占有金子是唯一的內(nèi)容。

三、概括小說主題

生討論，師點(diǎn)撥。小說主題：

小說通過描寫葛朗臺這個極端自私、極端貪婪的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的丑惡嘴臉，深刻揭露的拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

巴爾扎克嫻熟地運(yùn)用了漫畫式的夸張手法，運(yùn)用幽默離奇的語言，刻畫出一個極端貪婪、吝嗇的變態(tài)人物形象，讓人覺得既荒誕可笑，又真實(shí)

可信。這個可憎的人物是由資本原始積累時期的社會土壤成就的。在今天物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會里，我們每一個文明人都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遠(yuǎn)離銅臭，與時俱進(jìn)！

四、拓展閱讀

雖然葛朗臺很有錢，但葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時點(diǎn)兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實(shí)在熬不下去了才點(diǎn)上壁爐取暖，春寒料峭的時候就要熄火。這一切都是他的“守財(cái)”的本性惹的禍。

葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。

8、高二語文《邊城》教案

教學(xué)目的：

1.通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。

2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

教學(xué)重點(diǎn)：主旨和人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說風(fēng)格。

課型：自讀。

主要教法：品讀法。

教學(xué)課時：2課時。

第一課時

教學(xué)要點(diǎn)：概括情節(jié)并分析第一部分

備課時間：第二周星期二。

上課時間：第二周星期三。

具體步驟：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我國現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

二、介紹作家作品。

沈從文（1902-1988），我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報(bào)》作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

三.識字與解詞：（幻燈投影）

1.給加點(diǎn)的字注音：

喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

2.用下列詞語編寫一段話：

神往傾心間或悲憫信口開河自言自語

四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標(biāo)題。

（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或?yàn)榱苏l、水中望月或未了情緣）

五.賞讀第一部分：

1.這部分可分幾個層次，試進(jìn)行概括。

提示：可分兩部分?！包S昏來時……很覺得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。

2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。

3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。

5.“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

6.翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？

提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。

7.翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？

提示：源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？

提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

七.作業(yè)：課后練習(xí)二。

第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：分析二三部分，賞析小說中的風(fēng)土人情。

備課時間：第二周星期二。

上課時間：第二周星期四。

具體步驟：

一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二

二、分析第二部分：

1.這一部分又可分為幾層？請加以歸納。

提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她?！睂懘浯鋲糁新牳枵⒍?。“第二天……不告給翠翠一個字?！睂憼敔攺埞诶畲鳎虑榘l(fā)生波折。

2.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。

3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

提?。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄翱鞓贰薄跋哑ぁ薄澳樕菢与y看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

4.大老為什么要讓弟弟先開口？

提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

5.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

三、分析第三部分：

1.第三部分的有幾層意思？請概括之。

提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠?！霸鹿鈽O其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

2.爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？

提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？

提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂?！哆叧恰氛f課稿教案

4.翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？

提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。

四.作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象呢？（討論）

提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

五.第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

六.作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時代特點(diǎn)討論）

七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。

[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？

（重在體會的藝術(shù)風(fēng)格）

教后感：這篇小說帶有很強(qiáng)烈的詩意，而部分學(xué)生新聞記者閱讀小說的興趣在情節(jié)，這就給閱讀這篇小說帶來困難，可惜在教學(xué)過程中未很好地解決這個問題，有待以后繼續(xù)探討。

9、高二語文《竇娥冤》教案

教學(xué)目標(biāo):

1、品味語言,通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)課時:第二課時

教學(xué)過程:

一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個場景。

教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

二、賞析第二個場景:

1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

學(xué)生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點(diǎn)?

學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:“沒時沒運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話這樣理解?

學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運(yùn)不濟(jì);這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見當(dāng)時的社會對勞動人民,特別是勞動?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

三、賞析第三個場景:

(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)

2、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

3、賞析“六月飛雪”:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要“六月飛雪”的目的是什么?

學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。

學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。

5、賞析“亢旱三年”:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿?

學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪污的官吏污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

8、體會典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用?

學(xué)生明確:“萇弘化碧、望帝啼鵑”說明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

四、總結(jié)竇娥的形象:竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢力抗?fàn)幍膭趧計(jì)D女形象。

五、學(xué)生討論:根據(jù)結(jié)尾安排“三大誓愿”的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。

六、概括主題:

學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

七、分析語言特點(diǎn):

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話,如“只合”(只應(yīng)該)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生動?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。

八、【補(bǔ)充材料】

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:

1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

九、作業(yè):根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫一幅挽聯(lián):

上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

10、高二語文《斑紋》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。

2.有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟的哲理和情感。

3.熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。

教學(xué)重點(diǎn)：

深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”，揣摩詩意的語言。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解富于思考的哲理性語言。

教學(xué)時數(shù)：

一課時

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入新課

1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動物。奇怪的是，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。

2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因?yàn)楹诎讞l紋在陽光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運(yùn)動的斑馬，那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動速度，就更加困難了。

二、整體感知

1、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語句。

2、思考：結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么？

明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的。

行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏。

三、研習(xí)文本

1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動物的“斑紋”？為什么？

明確：詳寫蛇。

蛇的斑紋最為典型、醒目，重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛，同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界。

蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強(qiáng)烈的情感來加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn)，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動物的斑紋，更生動細(xì)致地塑造了一個陰險、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。

2、哪里還可以有“斑紋”？

明確：其他動物；植物；一切生物；人類。

3、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關(guān)表述?

明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。

4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會“斑紋”在這些段落中的含義。

(1)前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動物界的斑紋，客觀存在的其他斑紋，如何理解這里所說的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無所不在，就像我們有意修飾并損害的生活”?

明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。

生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗(yàn)，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡;“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。

(2)作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾，你怎樣理解?

明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。

以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個角度來看，距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等。“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?！拔覀儭钡囊磺猩睿瑦酆薇瘹g，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。

這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。

5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。

文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說也可指一切存在。

四、文本提升

1、自由暢談：我和“斑紋”

“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。

2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園

五、課堂總結(jié)

周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界，動用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。

六、布置作業(yè)

1、隨筆《我的綠色家園》

2、預(yù)習(xí)下一課。

板書：

斑 紋

周曉楓

斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗(yàn)——生命印記 無所不在

啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存

教學(xué)反思：

通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵，從而來把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。

11、高二語文《藥》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

1．梳理明、暗線相互交織的結(jié)構(gòu)，理清情節(jié)，初步理解主題。

２．通過分析人物形象，進(jìn)一步認(rèn)識作品主題。

能力目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀、梳理情節(jié)的能力。

２．掌握通過分析多種描寫手法，剖析人物，把握主題的分析方法。

情意目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命愚弄人民的反動本質(zhì)；感受魯迅先生對當(dāng)時社會狀況的深刻思考和分析。

課時 兩課時

教學(xué)步驟

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

1．熟悉課文內(nèi)容，梳理情節(jié)，明確明、暗線結(jié)構(gòu)對突出主題的作用。

２．通過列出情節(jié)結(jié)構(gòu)表，培養(yǎng)學(xué)生概括能力。

３．初步把握文章主題。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

從標(biāo)題入手導(dǎo)入

教師用紅筆在黑板左側(cè)寫“藥”

我們在“藥”的后面加“？”文中的藥為何成分？用來醫(yī)治何??？療效如何？

我們在“藥”后面加“！”文中字里行間流露出的震驚！兇殘卑劣！愚蠢可悲！

我們在“藥”上加“”，就充滿了諷刺。

我們帶著這樣的疑問、感嘆、諷刺來走進(jìn)《藥》中尋求答案。

二、初讀課文，梳理情節(jié)

1．給10—15分鐘讀書，可將自己梳理情節(jié)的重點(diǎn)記在書旁；可將質(zhì)疑之點(diǎn)記在書旁，待讀后和同學(xué)討論。

２．整理自己梳理情節(jié)的思路，小組討論補(bǔ)充,教師巡視，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀者。

讓一優(yōu)秀者展示修改后的結(jié)果。

教師作簡要板書，或出示投影片。重點(diǎn)：明確明線、暗線結(jié)構(gòu)。

三、從雙線結(jié)構(gòu)探究主題

問：故事發(fā)生的時代背景？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書下注釋，從中獲取有效信息。教師或請他生稍作補(bǔ)充。

從明線——華家的悲劇，可見怎樣的百姓？（愚昧?。?/p>

從暗線——夏家的悲劇，可見怎樣革命現(xiàn)狀？（令人悲哀?。?/p>

群眾的愚昧和革命者的悲哀作者突出了那一方面？（突出前者，可從明線安排得出。）

假若以夏家為明線，華家為暗線合適嗎？請說出依據(jù)。（不合適。以華家為立場命題，意味尤深?！八帯辈粌H是醫(yī)治疾病的藥方，更是在向我們提出一個問題：病態(tài)的中國要服什么“藥”？寫作時為五四前夕，舊民主主義革命者已退出歷史舞臺，一味對他們歌頌已不再符合歷史需要。

四、小結(jié)

回到導(dǎo)入的“？”“！”，“人血饅頭”之藥醫(yī)治不了小拴的肺癆，小栓之死死于群眾的迷信，夏瑜——革命者的鮮血制成的人血饅頭，夏瑜之死死于群眾的愚昧。迷信則容易受騙，愚昧則不辨是非，其病根同為封建制度。愚昧、痛苦的民眾，悲哀、寂寞的革命者，均需一劑良藥。這服藥是什么？

板書設(shè)計(jì)

第二課時

教學(xué)目標(biāo)

1．析小說人物，揣摩細(xì)節(jié)面描寫，深入體悟小說主題。

２．幫助學(xué)生掌握通過分析多種描寫手法，剖析人物，把握主題的分析方法。

３．引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅先生對當(dāng)時社會狀況的深刻思考和分析。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

魯迅先生對舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度?！端帯飞羁唐事读吮娙宋锏摹安恍摇迸c“不爭”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫的人物形象，寫于沒有正面出場，主要是通過劊子手和茶客的談話來側(cè)面描寫他的行為、思想。這幾個人物的分析放手給學(xué)生做，安排在后半課時。前半課時一起重點(diǎn)分析課文的第四節(jié)中夏四奶奶的形象。

二、重點(diǎn)研讀，分析人物，進(jìn)一步理解主題。

（一）精讀第四節(jié)，看作者如何寫夏四奶奶的？夏四奶奶形象的意義？（要求：抓住人物描寫的語言，緊扣文本分析。）

1．學(xué)生小組討論，解疑。

２．全班深入討論，明確。

要點(diǎn)：

①前來上墳的夏四奶奶看見華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因?yàn)橄蔫さ乃啦⒉徽?，是因?yàn)樵旆幢豢愁^的。“造反”在不覺悟、不反抗、甘于命運(yùn)擺布的舊時代勞動?jì)D女看來，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇”“羞愧”。這一細(xì)微神態(tài)表明了她對兒子所作所為的不理解。在她看來，造反殺頭天經(jīng)地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。

②夏四奶奶燒過紙錠后，見到尖圓的墳頂上出現(xiàn)的那圈紅白的花，便極力尋找著花環(huán)出現(xiàn)的“根據(jù)”——“坆上的草根還沒有全合”“這是不可能開花的”；那花圈“不很精神”“沒有根”“不像是自己開的”；這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會來玩”“親戚本家早就不來了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點(diǎn)靈，要我知道”的荒謬結(jié)論。可見夏四奶奶的迷信思想像一般百姓一樣重。

③在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語言“瑜兒可憐他們坑了你”也便得知這一點(diǎn)。這里的“他們”指誰呢？用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來總有報(bào)應(yīng)，天都知道，你閉了眼睛就是了”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導(dǎo)夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話，那么母親也就不會把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動，更何況華老栓等廣大民眾呢？作品反映了資產(chǎn)階級民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。

通過以上分析，我們看到夏四奶奶這個普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對革命的不理解構(gòu)成了她慈母性格的另一面。假如資產(chǎn)階級民主革命也能像無產(chǎn)階級民主革命那樣號召發(fā)動群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現(xiàn)實(shí)了。

之所以說夏四奶奶更能深刻的體現(xiàn)文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。

（二）看第四段的環(huán)境描寫，體會環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題的作用。

重點(diǎn)品讀“微風(fēng)早已停息”一段，這段景物的特點(diǎn)，這樣寫的用意？

重點(diǎn)品讀“只見那烏鴉……”，為何寫烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆？簡述理由。

要點(diǎn)：①作者通過風(fēng)、草、聲來寫“靜”，強(qiáng)調(diào)墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見到花環(huán)后迫切期待烏鴉顯靈的心情。

她以深沉的母愛，以深沉的對兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過來。這里的靜就是在寫夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動，越會感到周圍靜得難堪。

②烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀（對當(dāng)時的中國民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的），愚昧的夢幻一定會破滅。

三、學(xué)生自讀，進(jìn)一步體驗(yàn)分析人物，理解主題

方式：小組合作分析其他人物形象。

要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。

例如：“茶客對話（側(cè)重民眾的精神狀態(tài)）”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。

四、布置作業(yè)

關(guān)于《藥》的人物分析//環(huán)境描寫//花環(huán)的設(shè)置，從中選一寫一則讀書筆記。

板書設(shè)計(jì)

人物：夏四奶奶——慈母、愚昧、落后、迷信

華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧

康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴

夏瑜——意志堅(jiān)定、大義凜然