《高二語文教案《記憶》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高二語文教案《記憶》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．了解從“”這一獨(dú) 特視角出發(fā)來剖析人生與 人性的寫法，領(lǐng)悟詩情與哲理

2．誦讀及語感的培養(yǎng)

3．借鑒、吸收精美語段

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．精巧的構(gòu)思，層層深入的寫法。

2．比喻、排比的巧妙運(yùn)用

3．安排一課時(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

（一）詞語解釋：

征兆：事先顯露出來的跡象；征候。

匍匐：①以腹貼地前進(jìn)。②軀體貼地(像蟲、蛇、 龜)緩慢爬行。③使自己俯臥。

芥子jiè：小草，喻輕微纖細(xì)的事物

清醇：清澈無雜質(zhì)。

作孽：做壞事；造孽。

銘記：牢記在心中。

自在：①自由；無拘束。②安閑自得，身心舒暢。③心離煩惱的系縛，通達(dá)無礙。

狹隘：①狹窄。② (指氣量、見識(shí)等)狹小。

執(zhí)拗niù：堅(jiān)持己見，固執(zhí)任性。

泯滅：①消滅；消失。 ②[形跡、印象等] 消滅。

冠冕：①古代皇冠或官員的帽子。②比喻受人擁戴或出人頭地。

真諦：真切的理論和精義；奧妙所在。

（二）作者韓少華：

1933年秋生于北京。中國作協(xié)會(huì)員。1947年于北京二中文學(xué)作品。畢業(yè)后留校任語文教師。在職期間先后于中國人大新聞系旁聽和北京電大中文系就讀。至六十年代，其中《序曲》被認(rèn)為是其成名作。新時(shí)期以來，創(chuàng)作以散文為主，兼及報(bào)告文學(xué)和小說。曾獲得首屆和第二屆全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)以及散文，諷刺小品、兒童文學(xué)和小說等多項(xiàng)創(chuàng)作獎(jiǎng)。作品集有《韓少華散文選》、《暖晴》、《碧水悠悠》等。其有些作品已被選入國家正式教材，介紹到海外華人讀書界，并譯為英、法、日等國家。

（三）分析結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分：什么是遺忘，眾說 紛紜，這是否說明“”、“忘卻”的是非曲直沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)？究竟怎樣解釋最好？

（2）第二部分的4個(gè)排比句該如何理解？

（3）第三部分連續(xù)使用比喻句，選取“灰燼”“流水”“落花”三個(gè)意象，是要表述與有 關(guān)的什么道理？有何好處？

（四）藝術(shù)特色：

（1）形散神聚，表達(dá)迂回曲折。

（2）哲理化情感和情感化哲理相得益彰。

（3）多用排比、比喻，優(yōu)美的語言和意象，生動(dòng)的問答形式，使文章生動(dòng)活潑，又有典雅氣象。

（五）小結(jié)：

文章到結(jié)尾也沒有回答什么是，只是把當(dāng)作了文章線索，為我們論述了生命的意義和價(jià)值。這就是文章隱含的意圖，言在此而已在彼。這就是的特別之處：文章不是解答“”的概念，而是在揭示所蘊(yùn)含的哲理。最后，用一句名言來表達(dá)學(xué)習(xí)的感想。奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過………

（六）仿寫訓(xùn)練：

(1)仿寫：提煉“是灰燼、是流水、是落花……”段

消極者說__________________________________________

積極者說____________________________________________

（2）2001年高考第26題：在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑挘狗痔?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同：

①悲觀者說，希望是地平線，就算看見，也永遠(yuǎn)走不到了；

樂觀者說，希望是________________，______________________，__________________。

②樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；

悲觀者說，風(fēng)是__________________， ____________________。

（七）布置作業(yè)：

課外找一篇散文詩，做讀書筆記。

2、高二語文教案《記憶》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．了解從“”這一獨(dú) 特視角出發(fā)來剖析人生與 人性的寫法，領(lǐng)悟詩情與哲理

2．誦讀及語感的培養(yǎng)

3．借鑒、吸收精美語段

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．精巧的構(gòu)思，層層深入的寫法。

2．比喻、排比的巧妙運(yùn)用

3．安排一課時(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

（一）詞語解釋：

征兆：事先顯露出來的跡象；征候。

匍匐：①以腹貼地前進(jìn)。②軀體貼地(像蟲、蛇、 龜)緩慢爬行。③使自己俯臥。

芥子jiè：小草，喻輕微纖細(xì)的事物

清醇：清澈無雜質(zhì)。

作孽：做壞事；造孽。

銘記：牢記在心中。

自在：①自由；無拘束。②安閑自得，身心舒暢。③心離煩惱的系縛，通達(dá)無礙。

狹隘：①狹窄。② (指氣量、見識(shí)等)狹小。

執(zhí)拗niù：堅(jiān)持己見，固執(zhí)任性。

泯滅：①消滅；消失。 ②[形跡、印象等] 消滅。

冠冕：①古代皇冠或官員的帽子。②比喻受人擁戴或出人頭地。

真諦：真切的理論和精義；奧妙所在。

（二）作者韓少華：

1933年秋生于北京。中國作協(xié)會(huì)員。1947年于北京二中文學(xué)作品。畢業(yè)后留校任語文教師。在職期間先后于中國人大新聞系旁聽和北京電大中文系就讀。至六十年代，其中《序曲》被認(rèn)為是其成名作。新時(shí)期以來，創(chuàng)作以散文為主，兼及報(bào)告文學(xué)和小說。曾獲得首屆和第二屆全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)以及散文，諷刺小品、兒童文學(xué)和小說等多項(xiàng)創(chuàng)作獎(jiǎng)。作品集有《韓少華散文選》、《暖晴》、《碧水悠悠》等。其有些作品已被選入國家正式教材，介紹到海外華人讀書界，并譯為英、法、日等國家。

（三）分析結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分：什么是遺忘，眾說 紛紜，這是否說明“”、“忘卻”的是非曲直沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)？究竟怎樣解釋最好？

（2）第二部分的4個(gè)排比句該如何理解？

（3）第三部分連續(xù)使用比喻句，選取“灰燼”“流水”“落花”三個(gè)意象，是要表述與有 關(guān)的什么道理？有何好處？

（四）藝術(shù)特色：

（1）形散神聚，表達(dá)迂回曲折。

（2）哲理化情感和情感化哲理相得益彰。

（3）多用排比、比喻，優(yōu)美的語言和意象，生動(dòng)的問答形式，使文章生動(dòng)活潑，又有典雅氣象。

（五）小結(jié)：

文章到結(jié)尾也沒有回答什么是，只是把當(dāng)作了文章線索，為我們論述了生命的意義和價(jià)值。這就是文章隱含的意圖，言在此而已在彼。這就是的特別之處：文章不是解答“”的概念，而是在揭示所蘊(yùn)含的哲理。最后，用一句名言來表達(dá)學(xué)習(xí)的感想。奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過………

（六）仿寫訓(xùn)練：

(1)仿寫：提煉“是灰燼、是流水、是落花……”段

消極者說__________________________________________

積極者說____________________________________________

（2）2001年高考第26題：在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同：

①悲觀者說，希望是地平線，就算看見，也永遠(yuǎn)走不到了；

樂觀者說，希望是________________，______________________，__________________。

②樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；

悲觀者說，風(fēng)是__________________， ____________________。

（七）布置作業(yè)：

課外找一篇散文詩，做讀書筆記。

3、高二語文苦難中的尊嚴(yán)《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案
教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運(yùn)》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴。”
“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對(duì)于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？
討論后小結(jié)：面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲劇（生老病死、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對(duì)于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化。《讀本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運(yùn)》,《論厄運(yùn)》,《論時(shí)機(jī)》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報(bào)復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
單元整合
人生既有燦爛的陽光，也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn)，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對(duì)的內(nèi)容將會(huì)有很多很多。本專題重點(diǎn)探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才會(huì)挺直，生命才有力量。
本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。圍繞“直面人生”分成三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個(gè)板塊之間互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立的探討，比較文章對(duì)逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同、說理方式的不同。

 

4、高二語文《陳情表》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

〈陳情表〉教案
一、教材分析:《陳情表》是人教版高中語文第四冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學(xué)目標(biāo)主要有三：一是通過誦讀把握作者的思想感情，二是在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上鑒賞文章的語言特色，三是體會(huì)古代散文在記敘中兼以議論或者抒情的特點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）.熟讀課文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
(2).理解“險(xiǎn)釁、夙遭閔兇、見背、門衰祚薄、煢煢孑立、夙嬰疾病、烏鳥私情”等文言詞語。
(3).積累成語：煢煢孑立、形影相吊、零丁孤苦、日薄西山、氣息奄奄、人保衛(wèi)危淺、朝不慮夕等。
2、能力目標(biāo)
（1）品味作者在敘述中蘊(yùn)含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
(2).鑒賞哂文直抒真情、不加雕飾又用詞得體的寫作技巧。
(3).學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)及語言表達(dá)的準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
3、德育目標(biāo)
通過分析讓學(xué)生理解“孝”中華民族的傳統(tǒng)美德，體會(huì)李密的言外之意，即對(duì)統(tǒng)治者的反抗精神。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1.在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者字里行間蘊(yùn)含的真切情感。
2.體味本文用詞的精練、準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
3.把握文意，背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)
通過對(duì)文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會(huì)作者融情于事的巧妙手法。
四、學(xué)情分析
本課面向高二年同學(xué)，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)具備自主學(xué)習(xí)淺近文言文的能力。能夠掃清字詞障礙，理清行文思路。
五、教學(xué)方法
新課程教學(xué)要求體現(xiàn)自主、合作、探究的精神，再結(jié)合本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，參考學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，制定本課時(shí)的主要教學(xué)方法如下
1、點(diǎn)撥法。點(diǎn)撥重要的字、詞、句，使學(xué)生積累字詞；學(xué)生在質(zhì)疑討論時(shí)，老師在必要時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者的苦情、孝情、和因進(jìn)退兩難而產(chǎn)生的憂懼之情。
2、誦讀法。在反復(fù)的誦讀中，體會(huì)作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯情感。
3、質(zhì)疑討論法。學(xué)生自由質(zhì)疑，討論，培養(yǎng)思考提問的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué)能力
六、課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：工具書，課內(nèi)資料 課外查閱有關(guān)資料
2、教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：教室里多媒體打開 學(xué)生分組坐好
七、課時(shí)安排：3課時(shí)
八、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1．了解作者、寫作背景和文體。
2．研討課文第一、二自然段：積累字詞，深入理解文意，理清思路，熟讀背誦。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
（二）導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
（三）了解作者、寫作背景和文體
讓學(xué)生閱讀課下注釋①，標(biāo)劃要點(diǎn)，老師再補(bǔ)充。
解題 點(diǎn)撥：本文的題目是《陳情表》，“表”，是古代臣下呈給帝王的一種文書，也是一種文體。“陳”是陳述的意思，“情”，課下注釋中沒有注解，那是什么意思呢？
提示：情：①情況（事實(shí)）；②衷情（孝情、忠情）；③情理（忠孝之道）。
點(diǎn)撥：李密為什么要給皇帝寫《陳情表》呢？自然引出對(duì)作者和寫作背景的介紹。
2.作者及背景李密自幼喪父，四歲時(shí)母親改嫁，依靠祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”聞名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，屢次出使東吳，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。蜀國滅亡后，李密退居家里侍奉祖母。
晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為了穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。蜀國滅亡后，晉武帝為籠絡(luò)人心，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。為此，李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他沒有接受任命；晉武帝又征召李密為郎中，李密又未去應(yīng)詔；不久，晉武帝又征召他為太子洗馬，李密又上表辭謝；晉武帝很生氣，地方官催逼甚緊。在這種情況下，李密寫了這篇千古聞名的《陳情表》。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來，人們常以“忠則《出師表》，孝則《陳情表》”的高度評(píng)價(jià)將兩篇文章相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
（四）研討課文第一、二自然段
1、聽讀。放錄音或者老師范讀，學(xué)生聽讀，注意體會(huì)字音、節(jié)奏和感情。
2、.老師展示一、二段的部分重點(diǎn)字詞。
點(diǎn)撥:重點(diǎn)詞的分類，一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字、文化常識(shí)、成語。
點(diǎn)撥的目的是教給學(xué)生識(shí)別重點(diǎn)詞的能力。
3、學(xué)生質(zhì)疑，針對(duì)第一、二段的字詞和文意理解等有關(guān)問題，師生共同討論解決。
4、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)第一段中李密的苦情，加深對(duì)文意的理解。
點(diǎn)撥：蘇軾說，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。默讀第一段，設(shè)身處地的體會(huì)李密的不幸命運(yùn)。 學(xué)生自由發(fā)言，老師根據(jù)情況進(jìn)行肯定或者引導(dǎo)。
老師引導(dǎo)要點(diǎn)如下： ①在男尊女卑的封建社會(huì)，父親是家庭的頂梁柱；人生有三大不幸，第一就是“幼年喪父”。②孤兒寡母生活往往比較艱苦，如果再失去慈愛的母親，那是更大的不幸。請(qǐng)思考一下，李密的母親為什么要改嫁？母親改嫁時(shí)為什么沒帶上李密？③祖母比李密大幾歲？（從文章最后一段可知是52歲）那么，李密四歲時(shí)跟著56歲的祖母生活，試想象一下母孫二人生活的艱難程度。李密這一棵獨(dú)苗“九歲不行”，特異的體弱又會(huì)使年邁的祖母如何操勞且提心吊膽啊?、苋绻宀托值茌^多，李密家人丁興旺，有親戚們照應(yīng)幫助母孫二人，那也會(huì)生活好過一點(diǎn)?？墒?hellip;…⑤如果家庭富裕，能請(qǐng)一些丫環(huán)和仆人來服侍母孫二人，那也會(huì)生活好過一點(diǎn)?？墒?hellip;…⑥李密“零丁孤苦，至于成立”，大不幸又一次在必然中發(fā)生了，“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”，李密只好“臣侍湯藥，未曾廢離”。 5、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)第二段中李密進(jìn)退兩難的狼狽處境，加深對(duì)文意的理解。
點(diǎn)撥：默讀第二段，思考下面兩個(gè)問題。
①晉武帝為什么會(huì)“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”呢？試站在晉武帝的角度，想一想皇帝可能會(huì)怎么想、怎么做。②一方面是皇帝生氣、地方官催逼，另一方面是祖母一天天的病重。如果你是李密，你能怎么做呢？
學(xué)生自由發(fā)言，老師根據(jù)情況點(diǎn)評(píng)激勵(lì)和引導(dǎo)。
6、理清思路。
學(xué)生討論，老師明確，提醒學(xué)生用豎線標(biāo)清層次。這樣可以訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。
第一段 第一層、總起：命運(yùn)不好，幼遭不幸。
第二層、父死母嫁，祖母撫養(yǎng)，多病成人。
第三層、門衰祚薄，形影相吊。
第四層、祖母病臥，臣侍湯藥。
第二段 第一層、總起：逮奉圣朝，沐浴清化。
第二層、孝廉秀才，辭不赴命。
第三層、郎中洗馬，辭不就職。
第四層、詔書切峻，郡州逼催。
第五層、奉詔劉病，進(jìn)退狼狽。
7．熟讀背誦。
8．小結(jié)?；仡櫛菊n時(shí)的目標(biāo)。
9.作業(yè)：背誦并默寫課文第一、二段。
九、板書設(shè)計(jì)
以第一段和第二段的層意為主要板書內(nèi)容。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
研討課文第三、四自然段
1．積累字詞。
2．深入理解文意，體會(huì)三、四自然段的陳情技巧。
3．理清思路，熟讀背誦。
教學(xué)過程
（一）復(fù)習(xí)一、二自然段
1. 找學(xué)生復(fù)述第一、第二自然段的內(nèi)容。
2. 找兩名學(xué)生分別背誦第一、第二自然段，老師點(diǎn)評(píng)激勵(lì)。
（二）研討課文第三、四自然段
1.聽讀。放錄音或者老師范讀，學(xué)生聽讀，注意體會(huì)字音、節(jié)奏和感情。
2.老師展示三、四自然段的部分重點(diǎn)字詞。
點(diǎn)撥:回憶重點(diǎn)詞的分類，一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字、文化常識(shí)、成語。
點(diǎn)撥的目的是強(qiáng)化學(xué)生識(shí)別重點(diǎn)詞的能力。
3.學(xué)生質(zhì)疑，針對(duì)第三、四段的字詞和文意理解等有關(guān)問題，師生共同討論解決。
4.引導(dǎo)學(xué)生深入理解第三段的文意，體會(huì)李密的陳情技巧。
點(diǎn)撥：默讀第三段，請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的思考問題。
①朝廷多次征召李密，官職一升再升，直至太子洗馬，可以說是皇恩浩蕩?。±蠲苣?？卻是一推再推，辭不就職，試站在晉武帝的角度，想一想晉武帝可能會(huì)怎么推測李密的心理。
②李密猜測到晉武帝的可能的心理了嗎？如果你是李密，你可能怎么給皇帝解釋呢？
學(xué)生自由發(fā)言，老師根據(jù)情況進(jìn)行肯定和引導(dǎo)。
5．引導(dǎo)學(xué)生深入理解第四段的文意，體會(huì)李密的陳情技巧。
點(diǎn)撥：默讀第三段，思考下面兩個(gè)問題。
①李密想怎樣解決“盡節(jié)”和“報(bào)養(yǎng)”的矛盾呢？他的想法是否合情合理？
②本段既能讀出李密報(bào)養(yǎng)祖母的孝情，又能讀出對(duì)晉武帝的忠情，試找出段中的有關(guān)語句做具體分析。
學(xué)生自由發(fā)言，老師根據(jù)情況進(jìn)行肯定和引導(dǎo)。
6.理清思路。
學(xué)生討論，老師明確，提醒學(xué)生用豎線標(biāo)清層次。這樣可以訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。
第三段 第一層、孝治天下，況臣尤甚。（該層第一個(gè)詞：伏惟）
第二層、少仕偽朝，不矜名節(jié)。（該層第一個(gè)詞：今 ）
第三層、過蒙拔擢，豈有希冀。（該層第一個(gè)詞：且 ）
第四層、但劉奄奄，朝不慮夕。（該層第一個(gè)詞：但 ）
第五層、更相為命，不能廢遠(yuǎn)。（該層第一個(gè)詞：臣 ）
第四段 第一層、忠長孝短，愿乞終養(yǎng)。
第二層、臣之辛苦，人神共鑒。
第三層、矜憫愚誠，劉終余年。
第四層、生死效忠，犬馬拜表。
7．熟讀背誦。
8．小結(jié)?；仡櫛菊n時(shí)的目標(biāo)。
9．作業(yè)：背誦并默寫第三、四自然段。
九、板書設(shè)計(jì)
以第三段和第四段的層意為主要板書內(nèi)容。
第三課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1．理清全文思路，鑒賞并學(xué)習(xí)作者巧妙的說話技巧。
2．鑒賞陳情于事和語言生動(dòng)精煉的寫作特色。
3．理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)過程
（一）復(fù)習(xí) 找四名學(xué)生分別背誦課文的四個(gè)自然段，老師點(diǎn)評(píng)激勵(lì)。
（二）理清全文思路，鑒賞并學(xué)習(xí)作者巧妙的說話技巧。
1. 理清全文思路，概括各段意思。
學(xué)生討論，自由發(fā)言，老師點(diǎn)撥并明確。
第一段、家庭不幸，祖孫相依為命。（陳情不仕的唯一事實(shí)）
第二段、忠孝難兩全的狼狽處境。
第三段、從四方面打消疑慮，求得體恤。
第四段、提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。
2. 鑒賞并學(xué)習(xí)作者巧妙的說話技巧。
點(diǎn)撥①：試將四個(gè)自然段的順序調(diào)整一下，再與原文相比，體會(huì)說話效果是否有所不同。
學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥明確。
第一段內(nèi)容是陳情不仕的唯一事實(shí)根據(jù)。作者寫的凄切感傷，以使晉武帝對(duì)自己由惱怒嚴(yán)責(zé)化為同情憐憫。這叫做先動(dòng)之以情。
第二段，先表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮有加的事實(shí)，“奔馳”一詞絕妙的表達(dá)了作者急切希望赴京為皇家奔走效勞的焦急心情，作者用二難推理使晉武帝既感受到作者的忠敬之心，又感受到對(duì)祖母的孝順之情，以此來打動(dòng)晉武帝，再次動(dòng)之以情。那么，怎樣進(jìn)一步說服晉武帝呢？作者留下了懸念。
第三段，首句即言晉朝“以孝治天下”的綱領(lǐng)，言外之意是自己孝養(yǎng)祖母既合情也合理合法，為下文“愿乞終養(yǎng)”給出理論根據(jù)。接著陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，打消晉武帝懷疑自己“矜名節(jié)”的顧慮；又強(qiáng)調(diào)自己的卑微和皇恩浩蕩，說明自己絕無非分的愿望；最后強(qiáng)調(diào)自己不應(yīng)詔的唯一原因就是祖母病重，大壽將終。這樣就從可能的各個(gè)方面打消了晉武帝的疑慮，求得晉武帝的諒解和體恤。
第四段，先用具體的數(shù)字說明盡孝之日短，盡忠之日長，再提出“終養(yǎng)”的請(qǐng)求。接著，又誠懇的說明自己的情況是天人共鑒，希望晉武帝體恤；最后再次表達(dá)自己對(duì)朝廷生死必報(bào)恩的忠心。
點(diǎn)撥②：學(xué)習(xí)本文后，你學(xué)會(huì)了什么說話技巧？你在平時(shí)和別人的交往中，又體會(huì)到了哪些說話技巧？
學(xué)生思考、討論、自由發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)激勵(lì)。
（三）鑒賞寫作特色
學(xué)生思考、討論、自由發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)明確。
1．陳情于事
2. 生動(dòng)精煉的語言
點(diǎn)撥：瀏覽全文，讀出你認(rèn)為特別精彩的語句；然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句好在什么地方。
學(xué)生自由發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)激勵(lì)。
（四）理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
1．讓學(xué)生閱讀課后習(xí)題三的有關(guān)內(nèi)容，說說對(duì)“孝”的看法。
學(xué)生思考、討論、自由發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)激勵(lì)，最后明確，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
2. 今天的我們，怎樣做就算是盡到了孝心？
學(xué)生思考、討論、自由發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)激勵(lì)，
（五）拓展延伸
思考討論：
1.晉武帝為什么要重用李密？
參考答案：第一、用懷柔政策收買人心，減小滅吳的阻力。第二、李密以孝聞名，晉武帝“以孝治天下”。
2.李密辭不就職的原因很可能有哪些？其中，哪些原因在文中沒有出現(xiàn)？
參考答案：第一、確實(shí)有供養(yǎng)祖母的問題。第二、有懷舊思想，“忠臣不事二主”，且李密認(rèn)為劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢有一點(diǎn)不服氣。第三、伴君如伴虎，李密對(duì)晉武帝不甚了解。
3.在今天，如何理解“忠孝”二字？如果二者沖突時(shí)，，你很可能會(huì)怎么做？
九、板書設(shè)計(jì) 精選教學(xué)目標(biāo)1、2、3中的主要內(nèi)容。
十、教學(xué)反思：學(xué)習(xí)完了《陳情表》這篇課文，有成功，也有不足。在反復(fù)修改教案的過程中，我更多地學(xué)會(huì)了從學(xué)生的角度思考問題，把自己當(dāng)成學(xué)生，設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的問題，把教案更加詳細(xì)化、具體化。
一、在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不光要吃透教材，建構(gòu)教學(xué)流程，還必須盡可能從多方面為學(xué)生設(shè)想，考慮學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的種種狀況，力爭保證教學(xué)過程的萬無一失。
二、設(shè)計(jì)教學(xué)過程，首先要選擇符合學(xué)生實(shí)際的問題的切入點(diǎn)，以此引導(dǎo)學(xué)生深入課文思考探究，使之形成心得，有話可說
三、教學(xué)中的大膽創(chuàng)新，就是要在精心準(zhǔn)備設(shè)計(jì)的前提下，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的心得體會(huì) 語文教學(xué)看似簡單，但上好一堂語文課真的不容易，要走專業(yè)化發(fā)展之路，尤其不容易。作為語文教師，要廣泛涉獵群書，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，同時(shí)，要高度重視備課，選擇符合學(xué)生實(shí)際的切入點(diǎn)，讓學(xué)生能夠深入課文，有話可說。



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5、高二語文《長亭送別》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

長亭送別教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界
教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義
教學(xué)過程：
導(dǎo)入
１．有一部戲曲演了幾百年仍長盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，難以釋懷，這就是王實(shí)甫的《西廂記》。
板書：西廂記 王實(shí)甫
二、預(yù)習(xí)檢測（見學(xué)案）
1、《西廂記》和王實(shí)甫
王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。
板書：元代雜劇家
《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。《西廂記諸宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者?！稌?huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。
《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是她萬萬不能接受的，她拿出家長的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無奈只得在長亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。
有關(guān)元曲及雜劇
（1）、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
（3）元曲五大劇作家及其代表作
關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》
白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》
2、注意下面幾個(gè)詞語的讀音
玉驄cōng 迍zhūn迍 金釧cuàn 靨yè兒 揾wèn 掙zhèng揣chuài
諗shěn知 玉醅pēi 白泠líng泠 羅幃wéi 青鸞luán
三 明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
四、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索
（學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，提問：
1作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？
賞析[滾繡球]
學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？
賞析[朝天子]和[二煞]
了解鶯鶯在“長亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無奈？用了哪些修辭手法來表達(dá)她的這種心理？
簡單賞析[二煞]
過渡語：曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？
最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？
五、小結(jié)
六、自我檢測
1、成語使用錯(cuò)誤的是
A、似這等蝸叫虛名，蠅頭微利，在他眼里是算不了什么的。
B、轉(zhuǎn)眼間，一桌飯菜被消滅個(gè)精光，只剩下杯盤狼藉。
C、張家兄弟兩人，非常和睦，舉案齊眉，從沒見過他們紅過臉，吵過嘴。
D、這篇文章中含有一大段諷刺科舉制度的淋漓盡致、惟妙惟肖的描寫。
2、標(biāo)點(diǎn)是用有誤的一項(xiàng)是
A、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
B、“蝸叫虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。
C、聽得到一聲“去也”，松了金釧；遙望十里長亭，減了玉肌，此恨誰知？
D、（夫人）小姐把盞著！（紅遞酒，旦把盞長吁科，云）請(qǐng)吃酒！
3、沒有錯(cuò)別字的一組
A、棄置 斜暉 挺身 舉案齊眉
B、揩拭 青霄 狼藉 蠅頭微利
C、暮藹 窩角 胸臆 蕭瑟凄冷
D、廝守 把盞 扶持 喁喁私語
七、課后延伸（背誦鑒賞）
蘇 幕 遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
長亭送別學(xué)案答案
臨清一中語文 李穎
一、字音、詞義、默寫（見課本）
元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
代表作 ： 關(guān)漢卿：《竇娥冤》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》 白 樸：《墻頭馬上》
二、教學(xué)目標(biāo)
三、1、送別途中、長亭餞別、臨別叮囑、惜別目送
2、[端正好]
碧云天 烘托氣氛 情景交融
黃花地 詩情畫意
西風(fēng)緊
北雁南飛 化用詩詞 加深意境
霜林染醉 促人想象
3、[滾繡球]
柳絲 玉驄 借 情
疏林 斜暉 離情難舍 景 中
馬兒 車兒 抒 見
松了金釧 情 景
減了玉肌 夸張 身心交瘁
送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？
4、在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來概括鶯鶯“長亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨
這一曲用了哪些手法來表達(dá)她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。
“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
5、賞析[二煞]（“臨別叮囑”）
曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。
明確：怕
“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。
為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。
鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能氣氛自己命運(yùn)的痛苦。
四、結(jié)語
《長亭送別》給人以深沉的美感享受，她是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫；是一支動(dòng)人心弦的離情歌。
五、C、C、BD
六、[賞析]
這首詞抒寫思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。
“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實(shí)甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面。“山映斜陽”一句，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽”點(diǎn)出所狀者乃薄暮時(shí)分的秋景。“芳草無情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中。“芳草”歷來是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”；李煜《清平樂》寫“離恨恰如草，更行更遠(yuǎn)還生”。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。
下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句，是說只有在美好的夢境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁。“除非”一詞，強(qiáng)調(diào)舍此而別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無計(jì)可消除了。“明月樓高”一句順承上文：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。
全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。


 

 

6、高二語文《項(xiàng)脊軒志》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

《項(xiàng)脊軒志》 教案
教材分析
文貴情真，真摯的情感，是朱自清先生筆下的父親為自己買橘子過鐵路時(shí)艱難的攀援，是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情，今天，我們來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》，看作者是如何通過記敘日?，嵤?，抒發(fā)對(duì)親人的真摯情感的。 《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的名篇。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）體會(huì)本文以日?，嵤缕降幸娬媲榈膶懽魈厣?。
（2）學(xué)習(xí)本文善于選取富有特征的細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
2、能力目標(biāo)：了解作者，朗讀課文基本了解作品的記事抒情，表達(dá)情懷的特點(diǎn)，口譯第一、二、三段，繼續(xù)積累有關(guān)文言知識(shí)。
3、情感和價(jià)值觀目標(biāo)：通過細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氣氛。
三、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
四、學(xué)情分析：在學(xué)生閱讀“項(xiàng)脊軒志”注解的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充：
《項(xiàng)脊軒志》又名《項(xiàng)脊軒記》，是明代作家歸有光的散文代表作。 “項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。
五、課前預(yù)習(xí)：
“志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過的《岳陽樓記》《醉翁亭記》也屬這類文體，把文章讀熟。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)
七、教學(xué)過程：
（一）預(yù)習(xí)檢查：
注意下面幾個(gè)詞語的讀音
滲漉lù 修葺qì 垣yuán墻 欄楯shǔn 珊shān珊 爨cuàn
庖páo 先妣bǐ 呱gū呱 闔hé 象笏hù 扃jiōng牖yǒu
2．志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過的《岳陽樓記》《醉翁亭記》也屬這類文體。說說這篇文章記了哪些事情，表達(dá)了作者怎樣的情感。
（二）教學(xué)過程：
朗讀翻譯第一二兩段，積累有關(guān)文言知識(shí)。
1．學(xué)生默讀課文第一、二、三段。
2．口譯第一、二、三兩段。
3．積累相關(guān)的文言知識(shí)。
（1）結(jié)合課文，掌握下面幾個(gè)詞語的意思
方丈：一丈見方（古今義）
雨澤：雨水
滲漉：滲透，漏下來。
顧視：環(huán)顧四周。顧，環(huán)顧，向四周看。
洞然：明亮的樣子
冥然：沉默的樣子
增勝：增添情趣。勝，美。
珊珊：明潔晶瑩的樣子。
再變：變化了兩次。再，第二次，兩次。
類：像。
比去：等到離開。比，等到。
（2）注意下面幾個(gè)人稱代詞
予居于此：我
而母立于茲：你
汝姊在吾懷：你，我
余泣：我
久不見若影：你
（3）注意下面幾個(gè)加點(diǎn)詞語詞義或詞性的變化
使不上漏：從上面
雨澤下注：向下面
垣墻周庭：用垣墻
前辟四窗：在前面
內(nèi)外多置小門墻：在內(nèi)外
東犬西吠：向西 以上名作狀
乳二世：喂養(yǎng) 名作動(dòng)
4、合作探究：
討論下面幾個(gè)句子的句式特點(diǎn)
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也：判斷句。也，表示判斷。
嫗，先大母婢也：判斷句。也，表示判斷。
又雜植蘭桂竹木于庭：“又于庭雜植蘭桂竹木”，狀語后置。
雞棲于庭：“雞于庭棲”， 狀語后置。
讀書軒中：“（于）軒中讀書”，省略句，狀語后置句。
（2）朗讀第一、二段，思考：
作者說“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，結(jié)合課文第一、二段，說說作者記述描寫了哪些值得可喜或可悲的事？請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情。
……
先看老屋：
⑴、文中寫了哪些可喜的事？
①修葺后的南閣子；
②母親的慈愛
③祖母的關(guān)心與鼓勵(lì)；
⑵、文中寫了哪些可悲的事？
①老屋的破舊；
②諸父分家；
③母親的去世；
④功名未就（不效）；
（3）分析、鑒賞作者對(duì)悲喜感情的表現(xiàn)手法。
（1）作者寫先母問兒，大母過軒，等都是生活小事，而且人物的言語也不多，卻感人泣下，這是為什么？（學(xué)生討論）
……
教師明確：
①人物的言行切合人物的身份特點(diǎn)；
②事情雖小卻足以傳遞先母的慈愛，祖母的疼惜之情、期待之清；
③這些人事親情的離合變化又是在家道中落的大背景下發(fā)生的，對(duì)于一個(gè)大家庭來說，興旺時(shí)的繁華安逸生活也許算不了什么，但衰頹困頓中的相互支撐更顯的不易，彌足珍貴。（學(xué)生要理解到第③小點(diǎn)有一定難度，需要一定的啟發(fā)）
（2）問題設(shè)置：寫平常事要抓住容易傳遞情感的細(xì)小處，即抓住細(xì)節(jié)描寫，
文中有哪些細(xì)節(jié)讓你留下了深刻的印象？（學(xué)生討論）
……
教師舉一兩例，學(xué)生可以自由發(fā)言（如小鳥啄食，人至不去；先妣叩門問寒，老嫗門外應(yīng)答；大母以手闔門，持象笏至；妻憑幾學(xué)書等）

小結(jié)：以上抓住本文以生活瑣事體現(xiàn)真摯情感的特點(diǎn)，分析了其中的細(xì)節(jié)描寫以及作者抒發(fā)情感的表現(xiàn)手法，總而言之，看似平淡如話，文字也甚為簡略的《項(xiàng)脊軒志》包藏了多么豐富的情感內(nèi)涵啊，這種從生活實(shí)感出發(fā)，以真情感動(dòng)人心的創(chuàng)作風(fēng)格正是以歸有光為代表的“唐宋派”與前后七子的大不同之初，當(dāng)然歸有光也不是只寫家室瑣事，他也論道議政的較為嚴(yán)肅之作，但他最擅長、影響最大的還是像《項(xiàng)脊軒志》這類的文章。
……
五、板書設(shè)計(jì)：
1、.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式。
2.學(xué)習(xí)作者的寫作技巧。
3.學(xué)習(xí)本文的寫景及抒情 。
4.感受親情 。
六、教學(xué)反思：第一小節(jié)先寫項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧靜和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫母親對(duì)子女的無微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無限沉痛的心情；四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過選擇的零散的材料集中到一定的空間中來，盡管這些材料看來互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感等等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，經(jīng)過濾，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。

 

 

7、高二語文《羅密歐與朱麗葉》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

《羅密歐與朱麗葉》教案
學(xué)習(xí)目的
1． 積累莎士比亞及與之有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2． 欣賞莎士比亞詩化的戲劇語言； 領(lǐng)悟戲劇旁白、 對(duì)白所表現(xiàn)的人物情感和對(duì)愛情的追求。
3． 體會(huì)東西方文化表情達(dá)意的差異。教學(xué)重難點(diǎn)：欣賞戲劇語言， 領(lǐng)悟戲劇旁白、 對(duì)白所表現(xiàn)的人物情感和對(duì)愛情的追求。
教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)
學(xué)習(xí)過程
一、介紹作家作品：
1. 作家作品
威廉·莎士比亞（1564—1616），英國著名戲劇家，他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就，也是歐洲以至世界文學(xué)的高峰之一。從1590年起至1612年止的二十多年中，莎士比亞一共完成敘事長詩兩部、十四行詩一共一百五十四首、戲劇三十七部。主要作品有：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》，四大悲劇《漢姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，以及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。馬克思贊譽(yù)他是“人類最偉大的戲劇天才”。
他出生于英國中部斯特拉福城一個(gè)富裕市民家庭，少年時(shí)代在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)古代語言和文學(xué)。后家道中落，前往倫敦謀生。莎士比亞青年時(shí)期在倫敦的劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來才當(dāng)上一名雇傭演員。這些職務(wù)給了他接觸各階層人士的機(jī)會(huì)，增加了他的生活經(jīng)驗(yàn)。后來，他參加編劇的工作，并且成為劇團(tuán)的股東。他又結(jié)識(shí)了一些青年新貴族和大學(xué)生，擴(kuò)大了他的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步接觸到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想。這些為他杰出的戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
2. 簡介《羅密歐與朱麗葉》劇情。
意大利維洛那城的凱普萊特和蒙太古兩個(gè)家族有世仇，他們之間常常發(fā)生流血事件。一天，凱普萊特家舉行盛大的化裝舞會(huì)，蒙太古的兒子羅密歐在朋友慫恿下，戴上假面具去參加。舞會(huì)上，他與凱普萊特的女兒朱麗葉一見鐘情。但經(jīng)過化裝的羅密歐還是被朱麗葉的堂兄提伯爾特認(rèn)出，兩人差點(diǎn)打了起來。舞會(huì)結(jié)束后，羅密歐偷偷跳進(jìn)凱普萊特家的花園，想再看看朱麗葉。朱麗葉此時(shí)正好站在陽臺(tái)上，喃喃自語，表達(dá)自己的愛戀之情。羅密歐十分激動(dòng)，也向他傾吐衷腸。直到天亮，倆人才依依惜別。第二天，羅密歐把二人的感情告訴了修道院的勞倫斯長老。長老表示支持，并暗中主持婚禮，希望借此結(jié)束兩家的宿怨。結(jié)婚的當(dāng)天中午，羅密歐和朋友班伏里奧、茂丘西奧在大街上與提伯爾特相遇，發(fā)生沖突，茂丘西奧被刺死。羅密歐忍無可忍，也拔劍刺死了提伯爾特。這使兩家的仇恨更加激化，羅密歐也因此遭放逐。羅密歐走后不久，凱普萊特就逼迫朱麗葉與帕里斯伯爵結(jié)婚。朱麗葉焦急萬分，請(qǐng)求勞倫斯長老幫助。長老急中生智，一面讓朱麗葉在婚前的夜晚服下他的假死藥，一面派人送信給羅密歐，讓他適時(shí)趕來帶走朱麗葉。朱麗葉依計(jì)行事，可是送信的人卻沒有如期找到羅密歐。羅密歐聽到朱麗葉的死訊，悲痛欲絕，匆匆回到維洛那城，來到朱麗葉的墓地。節(jié)選的部分就是從這里開始的。
二、領(lǐng)悟鑒賞：
1. 領(lǐng)悟重點(diǎn)
（1）該劇主要刻畫了怎樣的人物形象?
提示：《羅密歐與朱麗葉》描寫一對(duì)青年男女因家族間的世仇而不能聯(lián)姻，結(jié)果自殺的故事，揭露了封建制度的殘酷無情，同時(shí)歌頌了青年男女純潔堅(jiān)貞的愛情，表達(dá)了作者早期的人文主義思想。
劇中的女主人公朱麗葉是一位名門閨秀。她熱愛生活，天真純潔，在同羅密歐相愛之前是一個(gè)循規(guī)蹈矩、惟命是從的賢淑少女，她愛上羅密歐后，愛情灼熱的火焰在她身上立刻變成一股不可遏止的力量。她變得大膽起來了，再也不是俯首帖耳，唯父母之命是聽的閨秀了。月夜中，她自言自語，道出了對(duì)羅密歐的愛慕與思念，當(dāng)心上人突然出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，她拋棄了少女的矜持，勇敢地沖破封建束縛，徹底拋棄了封建家族觀念，大膽地表白了自己的愛情，顯示了她是一個(gè)堅(jiān)定果斷的體現(xiàn)了時(shí)代精神的資產(chǎn)階級(jí)新女性。
羅密歐也是一個(gè)具有人文主義生活理想的新時(shí)代的青年，為了追求個(gè)人幸福生活。他敢于掙脫封建倫理觀念的束縛。他出生于名門貴族，熱愛生活，有理想，為了純潔的愛情。他敢于反抗封建制度，視死如歸，雖赴湯蹈火在所不惜，顯示了人文主義者為追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)生活理想的巨大的精神力量。
（2）如何理解羅密歐與朱麗葉的愛情表白?
提示：羅密歐與朱麗葉都是出自名門貴族，他們的身上不可避免地帶有封建思想的烙印。但當(dāng)他們相愛后，立刻有了一股無窮的力量，敢于冒著極大的危險(xiǎn)而偷偷相會(huì)，這次相會(huì)是偶然的。但從感情發(fā)展的趨勢看，又是必然的。
當(dāng)這對(duì)相愛的人見面之后，羅密歐與朱麗葉再也顧不上封建勢力和封建倫理觀念，他們大膽追求愛情，向?qū)Ψ交ピV衷情。他們的表白是熱烈而真摯的，是純真而果敢的。這正體現(xiàn)了他們追求幸福，向往美好未來的人文主義思想。
（3）在該劇的結(jié)尾處，羅密歐說愿意做朱麗葉用絲線牽拉的鳥兒。該怎樣理解?
提示：羅密歐敢于冒著極大的危險(xiǎn)去見朱麗葉，足見他對(duì)朱麗葉的愛慕之切和思念之深，在羅密歐的心目中，朱麗葉的美麗是無與倫比的。處于情感高峰上的戀人都心甘情愿地失去自我，把自己完全地融進(jìn)對(duì)方的身體和靈魂里去。這種融會(huì)不是自由的喪失，而且獲得最大的自由。
2. 剖析難點(diǎn)
怎樣理解該劇所蘊(yùn)含的人文主義思想?
提示：人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)在反封建、反教會(huì)斗爭中形成的一種思想體系。它反對(duì)一切以神為本的舊觀念，宣傳人是宇宙的主宰；反對(duì)封建思想，贊美愛情是人類最崇高的感情。
羅密歐與朱麗葉本是一見鐘情，互生愛慕，但受封建家族世仇的影響，卻難成眷屬。面對(duì)倫理觀念的重重阻隔，他們秘密相會(huì)，互訴衷情，勇敢地追求著自己的愛情，追求著自己的幸福生活，成為封建秩序的叛逆者。特別是該劇的結(jié)尾，兩個(gè)世仇之家面對(duì)著兒女的尸體幡然醒悟，言歸于好，則象征著腐朽的封建家族的沒落和年輕一代追求愛情、追求幸福生活的理想的勝利，象征著作者所宣傳的人文主義思想的勝利。
3. 鑒賞藝術(shù)
如何理解該劇的語言特點(diǎn)?
提示：《羅密歐與朱麗葉》是一部詩劇。節(jié)選部分較好地體現(xiàn)了莎士比亞戲劇詩化、散文化的語言特點(diǎn)。
劇中的人物對(duì)話，語言簡明、形象、生動(dòng)，音韻和諧，是詩的語言，表現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界。如文中多處運(yùn)用比喻的修辭方法，用“太陽”“大海”“鮮花”等比喻朱麗葉，這對(duì)于塑造人物形象來說，既顯得生動(dòng)，又富有意蘊(yùn)。再如文中朱麗葉與羅密歐的愛情表白，熱情洋溢，音韻和諧，猶如一篇優(yōu)美的抒情散文，而羅密歐在臨別時(shí)對(duì)朱麗葉的祝福簡直就是一首抒情詩了。
三．?dāng)U展閱讀
1.課外閱讀《羅密歐與朱麗葉》全劇。
2.搜羅古今中外文學(xué)作品中的愛情悲劇，作比較閱讀，研究其共性及差異性。

 

 

8、高二語文《景泰藍(lán)的制作》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

《景泰藍(lán)的制作》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文綜合運(yùn)用多種說明法說明事物特征的寫法。
2、領(lǐng)會(huì)文章以制作過程為說明順序，有詳有略地進(jìn)行說明的布局方法。
3、了解景泰藍(lán)制作精巧，手工操作的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情。
教學(xué)設(shè)想
一、本文以景泰藍(lán)的制作程序?yàn)樾?，縱橫交錯(cuò)，有詳有略，學(xué)生不易理解。要抓住這個(gè)重點(diǎn)，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，繪制本文說明順序結(jié)構(gòu)圖。
二、本文的語言準(zhǔn)確、通俗、樸實(shí)，可讓學(xué)生分類整理，加強(qiáng)體會(huì)。
三、有條件的，可以出示景泰藍(lán)的圖片，幫助學(xué)生理解課文。
教學(xué)要點(diǎn)
一、了解本文常用的說明方法。
二、掌握本文的說明順序。
三、學(xué)習(xí)本文扣住“手工操作”這一特征進(jìn)行說明。
教學(xué)過程： 一課時(shí)
導(dǎo)入新課：
今天我們來學(xué)習(xí)《景泰藍(lán)的制作》
二、解題
問：什么是景泰藍(lán)？
學(xué)生從課文中找答案。
明確：中國特種手工藝品之一，最早產(chǎn)于代，至明景泰年間開始廣泛流行，用銅胎制成，當(dāng)時(shí)以藍(lán)色為最出色，因此習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”。
三、作者介紹
問：本文作者是葉圣陶，初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過他的文章，下面先請(qǐng)一位同學(xué)來給我們介紹一下作者。
明確：現(xiàn)代著名作家，教育家。名紹鈞，江蘇蘇州人。創(chuàng)作涉及童話、散文、小說等領(lǐng)域。他寫作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，風(fēng)格樸素自然，語言洗練優(yōu)美，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，其代表作有童話：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小說：《夜》、《多收了三五斗》；長篇小說：《倪煥之》。
四、明確教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要要注意兩個(gè)問題：
1、掌握本文綜合運(yùn)用多種說明法說明事物特征的寫法。
2、領(lǐng)會(huì)文章以制作過程為說明順序，有詳有略地進(jìn)行說明的布局方法。
五、研讀課文：
初中時(shí)我們也學(xué)過一些說明文，了解到說明文主要要抓住說明對(duì)象的特征，按照適當(dāng)?shù)捻樞?，運(yùn)用說明方法進(jìn)行說明。通過“預(yù)習(xí)提示”我們已經(jīng)了解到本文的說明對(duì)象是“景泰藍(lán)的制作”，那么它有什么特點(diǎn)呢？作者又運(yùn)用了那些方法來說明的呢？學(xué)習(xí)本文時(shí)要注意體會(huì)。
制作過程
制胎
掐絲
點(diǎn)藍(lán)
燒藍(lán)
打磨
鍍金

銜接詞
開頭
第二步
輪到
該說
就是
還得

主要環(huán)節(jié)
盡打
接合
焊
剪、曲、夾、蘸、粘、焊、煮、洗
搗、研、篩、和、舀、填
放、送、燒、提
金剛砂石水磨、
磨刀石水磨、
椴木碳水磨
電鍍

主要?jiǎng)幼?br /> 打
粘
填
燒
磨
鍍

詳略安排
一般
詳
詳
略
略
略

制作特點(diǎn)
制作精細(xì)、 操作繁瑣、 手工制作

提問：同是景泰藍(lán)制作過程中的工序，作者為什么詳寫掐絲、點(diǎn)藍(lán)兩道，而略寫其他？
明確：①這兩道工序最復(fù)雜、最精細(xì)，詳盡地體現(xiàn)了景泰藍(lán)制作的精細(xì)、操作的繁復(fù)和手工制作的特點(diǎn)；
②這兩道最重要，是決定景泰藍(lán)質(zhì)量的關(guān)鍵工序。
③這兩道工序是景泰藍(lán)制作所特有的，不為別人所熟知的。
提問：景泰藍(lán)的制作順序是制胎 掐絲 點(diǎn)藍(lán) 燒藍(lán) 打磨 電鍍，作者在說明的時(shí)候也是按照這個(gè)順序進(jìn)行的，作者為什么不將掐絲和點(diǎn)藍(lán)放在前面突出強(qiáng)調(diào)，而要按照這樣的順序呢？
明確：①這樣寫符合事物自身特點(diǎn)。
②符合人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律。人們是按照事物發(fā)展的先后來認(rèn)識(shí)事物的。
通過表格，我們已經(jīng)了解到景泰藍(lán)制作的特點(diǎn)是制作精細(xì)、 操作繁瑣、 手工制作，并根據(jù)表達(dá)需要，詳寫了掐絲和點(diǎn)藍(lán)，進(jìn)一步體會(huì)這些特點(diǎn)。
六、重點(diǎn)突破。
1．景泰藍(lán)是中國傳統(tǒng)工藝品。讀了《景泰藍(lán)的制作》你認(rèn)為這種工藝品美在哪里？
（1）造型別致
（2）繪畫和圖案非常精美
（3）制作精良
2．作者是怎么把這種絕美的藝術(shù)品借助語言表達(dá)出來的呢？哪些句子表達(dá)了作者對(duì)這種藝術(shù)品由衷的贊美的呢？
（1）第四段：這是一種非常精細(xì)的工作。……
關(guān)鍵詞語：非常精細(xì) 心里有譜 自由自在 簡直是
運(yùn)用感嘆的語言，采用打比方、舉例子、作比較的方法，表達(dá)了作者對(duì)景泰藍(lán)制作的由衷的贊美。
（2）第五段：他們能自由地在銅胎上粘上山水、花鳥、人物種種圖畫，……
關(guān)鍵詞語：自由地 好像畫家 隨意驅(qū)使 到處合適
運(yùn)用舉例子、作比較等方法，融入了作者對(duì)景泰藍(lán)的主觀情感，表達(dá)了對(duì)這種工藝品的喜愛和贊美之情。
（3）第七段：粘滿了銅絲的銅胎是一件值得驚奇的東西。……
關(guān)鍵詞語：值得驚奇 專心一志 費(fèi)盡心機(jī) 不相上下 半斤八兩
（4）第12段：他們把那些硬片放在鐵臼里搗碎研細(xì)，篩成細(xì)末應(yīng)用。……
（5）第13段：各種色料的細(xì)末都盛在碟子里，和著水，像畫家的畫桌上一樣，五顏六色的碟子一大堆。……
（6）全部工作是手工只有待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上……
小結(jié)：作者運(yùn)用了多種表達(dá)手法，滲入了作者對(duì)景泰藍(lán)的贊美之情，滲入了作者對(duì)制作景泰藍(lán)的工人的衷心感嘆和贊美。作者這樣的目的是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的聯(lián)系。
作者對(duì)手工業(yè)制品很感興趣，曾經(jīng)想寫一組文章，把每種手工業(yè)品的制作過程記錄下來。就在1955年手工業(yè)合作化的高潮即將到來之前的一天下午作者參觀了北京市手工業(yè)公司實(shí)驗(yàn)工廠，回來后寫下了這篇文章。
七、思考練習(xí)
了解了景泰藍(lán)制作的特點(diǎn)后，我們來體會(huì)文章在說明方法的運(yùn)用和語言方面的特點(diǎn)。
（一）、請(qǐng)說出下列各句的說明方法。
1、掐絲就是拿扁銅絲（截面是長方形的）粘在銅胎表面上。（作詮釋）
區(qū)別：
下定義：嚴(yán)格地說明一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的含義(內(nèi)涵)及使用范圍(外延)。
作詮釋：是對(duì)事物所做的一般性解釋、說明。
2、一個(gè)二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個(gè)工。（列數(shù)據(jù)）
3、他們簡直是在刺繡，不過是繡在銅胎上，不是繡在緞子上，用的是銅絲，而不是絲線絨線。（作比較）
4、各種色料的細(xì)末都盛在碟子里，和著水，象畫家的畫桌一樣，五顏六色的碟子一大堆。（打比方）
（二）、請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入橫線上。
1、掐絲是一種非常 A 的工作。
2、咱們的手工藝品往往費(fèi)大功夫，刺繡、刻絲、象牙雕刻，全 都在 C 上顯能耐。
3、且不說自在畫怎么生動(dòng)美妙，圖案畫怎么工整 D ……
4、小塊面積小，無論熱脹冷縮都 B ……
A、精細(xì) B、細(xì)微 C、細(xì)密 D、細(xì)致
理由：
精細(xì)：精密細(xì)致，可形容工作認(rèn)真，考慮問題細(xì)致周到，還可形容工藝雕刻等。
細(xì)致：精細(xì)周密，常指辦事、思考問題時(shí)態(tài)度精細(xì)入微；也用于人的感情、作風(fēng)等；還指器物做得很精巧。
細(xì)微：細(xì)小、微小，著重于“微”，指小或弱，多形容聲音、塵埃、力量等的微小。
細(xì)密：精細(xì)仔密，可形容質(zhì)地；又指觀察思考、處理問題時(shí)仔細(xì)周全。
八、課外作業(yè)
通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們掌握了這種以說明事物發(fā)展過程為主的說明文，應(yīng)抓住發(fā)展過程的特點(diǎn)，按事物發(fā)展的順序來展開說明，并突出重點(diǎn)部分詳細(xì)說明，這些都是我們?cè)趯懻f明文的時(shí)候需要注意學(xué)習(xí)的地方。
請(qǐng)以“紅燒肉的制作”為題寫一篇說明文，注意抓住所說明的對(duì)象的特點(diǎn)，安排好說明順序和材料的詳略，綜合運(yùn)用三種以上說明方法，字?jǐn)?shù)在500字左右.

 

9、高二語文《人是能思想的葦草》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

 

人是能思想的葦草 教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容。
2、品味鑒賞兩位哲學(xué)家深邃的思想。
教學(xué)設(shè)想：
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：捕捉關(guān)鍵信息和對(duì)文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一教時(shí)
內(nèi)容：學(xué)習(xí)《人是能思想的葦草》
一、導(dǎo)入，板書課題。
帕斯卡爾是法國17世紀(jì)有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ?，念頭過多，要捕捉到有價(jià)值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關(guān)思想價(jià)值的一個(gè)段落，來體會(huì)其思想的光輝。
二、要求學(xué)生圍繞以下問題閱讀課文，重點(diǎn)看看文章說了幾個(gè)方面的內(nèi)容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？為什么說人全部的尊嚴(yán)就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點(diǎn)又是卑賤的？如何認(rèn)識(shí)人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？
師生討論問題；
①文章的核心觀點(diǎn)是什么？
◆第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
② 作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？
◆形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。
③為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏模谧匀唤缰腥擞兄^對(duì)的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”
也正因?yàn)槿绱?，我?ldquo;必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
④怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？
◆作者認(rèn)為，人的心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會(huì)想表現(xiàn)為天使；但是這個(gè)善良的愿望只是人的顯意識(shí)，而在這一意識(shí)的冰山下蠕動(dòng)的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識(shí)地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢八人引導(dǎo)到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地偉大??！思想又由于他的缺點(diǎn)是何等卑賤?。?rdquo;這里的“本性”和“缺點(diǎn)”指什么？
◆思想是偉大的，因?yàn)樗仟?dú)立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強(qiáng)悍的對(duì)手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴(yán)，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時(shí)，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認(rèn)為“欲念和強(qiáng)力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。
⑥第八、九兩節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強(qiáng)調(diào)了什么？
◆八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個(gè)可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認(rèn)識(shí)到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對(duì)著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們?cè)谝磺惺挛锢锒及l(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點(diǎn)。
第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。
三、總結(jié)：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對(duì)于人生的重要意義，也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對(duì)于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。
四、 閱讀：
關(guān)于“人是能思想的葦草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。
周圍的東西影響我的心情，因?yàn)?，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。
——寫在前面的話
人是一根能思想的葦草——這是法國思想家帕斯卡告訴我的：“人只不過是一根能思想的葦草，是自然界最脆弱的東西，但她是一根能思想的葦草。”
人是一根能思想的葦草。所以人們能創(chuàng)造發(fā)明各式各樣的奇珍異寶。人類居住的地球也比其他星球更富麗堂皇。
人是能思想的葦草。所以人類比其他的生物更高級(jí)，他們總是站得比其他生物高，看得比其他生物遠(yuǎn)，自然就成了整個(gè)地球的主宰者。
人是能思想的葦草。所以愛迪生能發(fā)明電燈。這樣，人類在夜里就更覺得明亮，至少不用點(diǎn)著油燈，遭受滾滾的黑煙。
人是能思想的葦草。所以賈生能演繹出偷香的浪漫；李白的杯中酒能讓他有無限的情思；曹雪芹的夢中淚能讓他成就巨著《紅樓夢》；多多少少的深閨女子為《牡丹亭》憂郁又癡狂。
人是能思想的葦草。所以我會(huì)感嘆“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”的那種瀟灑；會(huì)惋惜宋代那位“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”的女詞人；會(huì)感慨杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄和豁然；也會(huì)憐憫那位吟著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的葦草。所以我們?nèi)祟愔車氖澜绾芰聋惡芫?，各個(gè)角落里會(huì)有個(gè)個(gè)感人的故事，人們會(huì)有各種各樣的思想情感。
人是能思想的葦草。所以，我會(huì)歡喜我會(huì)憂，喜的是美麗的一切，精彩的一切，憂的是丑惡的一切。因?yàn)橛洸磺迥奈徽苋烁嬖V我“事物都是有兩面性”，我相對(duì)于“人是能思想的葦草”也是一樣的吧！所以，和平天空上的陰云會(huì)久久不散，恐怖分子也神出鬼沒，不計(jì)其數(shù)的無辜伊拉克人民會(huì)遭受戰(zhàn)爭的苦難。然而，我們最不愿看到的這一切也正是因?yàn)?ldquo;人能思想”而引起的。這點(diǎn)我們還能否認(rèn)嗎？
人是能思想的葦草。所以，朋友，思想是尊貴的，是無代價(jià)的。我們要緊緊把握好我們的思想。“只要還能思想，就證明人是活著的”，這是一句值得我們深思的話。朋友，只要你是活著的，你就能思想，就意味著一切有可能發(fā)生。但是，聰明的朋友，我們要讓我們的思想產(chǎn)生有益的作用，而不是有害的副作用。
尋找生命的價(jià)值 作 者 ：熊怡莎
在心理學(xué)上有一座著名的馬斯洛金字塔：第一個(gè)臺(tái)階上，是人類的溫飽；緊接著就是安全的需要；第三階梯上寫著愛；愛之高處，就是第四階梯的尊嚴(yán)感；在金字塔的最高點(diǎn)，屹立的是自我價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)。
記得數(shù)學(xué)家帕斯卡爾有句名言：人是能思想的葦草。的確，人的生命與葦草一樣渺小易逝，可是人的生命卻比葦草要高貴，因?yàn)槿嗽谕瓿缮囊粋€(gè)階段后，就會(huì)有一種熊熊燃燒的內(nèi)在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的過程中才能豐富自己的人生，尋找生命的內(nèi)在價(jià)值。
可是，這攀登的過程又是多么坎坷啊！有時(shí)還未開始攀登就已經(jīng)遭遇挫折：知道鄧亞萍的人很多，但又有多少人知道她曾經(jīng)因?yàn)樯聿陌《蝗朔穸ǎ恐缹O雯的人很多，但又有多少人知道她因?yàn)樯聿亩蝗朔穸ǎ恐澜芸?韋爾奇的很多，又有多少人知道他曾經(jīng)因?yàn)榭诔员蝗顺靶Γ?br /> 一直佩服劉墉，他似乎總能以那么理智的心態(tài)看待生命：我們要知命，造命，受命，惜命，救命，以積極的態(tài)度把握生命。所以我們不能認(rèn)命。細(xì)細(xì)品味，這竟是一番人生哲理：人可以被打死，但不能被打敗。鄧亞萍成了一個(gè)乒乓球時(shí)代的旗幟；孫雯成了美國人心中真正的SUN；杰克?韋爾奇成了美國通用電器的首席執(zhí)行官！他們始終堅(jiān)信，人是不可以認(rèn)命的。
我簡單而豐富，所以我深刻；我簡單而豐富，所以我不簡單。保持簡單的心，走不簡單的路。這就是人生價(jià)值的追求與體現(xiàn)吧。簡單不正是劉墉的知命，造命，受命，惜命，救命，以積極的態(tài)度把握生命的那種心態(tài)嗎？而深刻的是那人生的經(jīng)歷，因此才會(huì)有了舒婷不簡單的人生路。冰川橫流，山巖上留下雄渾的擦痕；火山爆發(fā)，天地間留下豐厚的饋贈(zèng)；挫折洗禮，生命的痕跡會(huì)更加深刻……
人生的道路曲折漫長，其價(jià)值何以是一時(shí)的成敗呢？我們需要的是經(jīng)歷，正是這種經(jīng)歷，造就了金字塔頂端的榮耀。人不可以認(rèn)命，誰也不知道自己明天是什么。人生不應(yīng)該是應(yīng)似飛鴻踏學(xué)泥的消極，而應(yīng)該是直掛云帆濟(jì)滄海的壯志！人生就象是跑步，我們也許不可能擁有約翰遜、劉翔那樣的速度，但并不影響我們每個(gè)人竭盡全力去跑出屬于我們自己的最佳速度啊！
風(fēng)餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱鑄成鋼鐵的堅(jiān)強(qiáng)；頂風(fēng)冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生變成瑰麗的詩歌，這才是生命的價(jià)值。承諾了，就要去實(shí)現(xiàn)！


 

 

10、高二語文《宇宙的邊疆》教案 新人教版必修3教學(xué)設(shè)計(jì)

 

宇宙的邊疆 教案
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2．?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來，人們對(duì)宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹碓狡惹械叵肓私庥钪娴膴W秘。
二、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知
1．作者簡介
卡爾·薩根（Carl Sagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2．解說詞的文體特點(diǎn)
課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說詞要根據(jù)解說對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
（2）解說詞補(bǔ)充和增加解說對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3.文章結(jié)構(gòu)解讀
題記:用名人名言提示主旨.
一、解說人類探索宇宙的意義以及宇宙的廣闊。（1-6段）
二、解說星系的組成。（7-11段）
三、解說恒星的性質(zhì)、數(shù)量及其行星中生命存在的可能性。（12-14段）
四、解說彗核、太陽系及其行星。（15-16段）
五、以美麗的地球及人類的知識(shí)與探索作結(jié)。（17-18段）
4.本文的說明順序
解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨(dú)立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系） 恒星 太陽系 行星
這樣的說明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對(duì)象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
5. 本文的說明對(duì)象和說明重點(diǎn)
說明對(duì)象:這篇文章說明的對(duì)象是宇宙，目的是想讀者(或觀眾)介紹有關(guān)宇宙的知識(shí)。
說明重點(diǎn):
1.說明宇宙的遼闊無垠的性質(zhì)，例如地球到太陽之間，地球到已知的宇宙中心的距離，星系之內(nèi)和星系與星系之間的距離。
2.說明宇宙的組成，例如宇宙見有若干千億個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1000億個(gè)恒星組成……
3.第三個(gè)重點(diǎn)是推測。在說明宇宙之大的時(shí)候，在說明行星系組成的時(shí)候，兩次推測生命或高級(jí)動(dòng)物的存在。
四、文本解讀
理解下列語句
1．從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。
人類對(duì)宇宙來說，是渺小甚至微不足道的。
2．這些探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識(shí)是生存的先決條件。
人類對(duì)宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任，也是人類擁有未來的希望。
3．我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想像。想像經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想像，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測。
人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)。
4．因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏?。惟一典?的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。
宇宙大部分是虛空(當(dāng)然不是絕對(duì)的真空)，所以人類能生活在一個(gè)固體的星球上，是非常幸運(yùn)的。
5．宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想像，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。
宇宙廣闊無垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。人類對(duì)宇宙的存在也許毫無意義。
6．我們這個(gè)世界人才濟(jì)濟(jì)，人們勤學(xué)好問。我們的時(shí)代以知識(shí)為榮，我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做“地球”的星球上。
雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識(shí)、智慧和勇氣證明了自己存在的價(jià)值。
五、深入探究
1．【提問】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢娞祗w是多么寶貴”等。
2．【提問】人類認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥?，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4．【提問】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對(duì)宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說明？
【明確】作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
六、總結(jié)
全文通過對(duì)眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對(duì)宇宙探索的興趣，激發(fā)獻(xiàn)身宇宙科學(xué)、造福人類的勇氣和斗志。
七、布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。


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11、高二語文《動(dòng)物游戲之謎》教案 新人教版必修3教學(xué)設(shè)計(jì)

 

動(dòng)物游戲之謎 教案
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。
2．注意說明文文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．巧妙生動(dòng)的說明文寫作方法。
2．注意將科學(xué)與生活聯(lián)系起來，增加科普文學(xué)習(xí)的樂趣。
三、德育滲透目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2．領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的豐富的人文內(nèi)涵，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分清層次結(jié)構(gòu)，探求描寫和說明的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，以此為切入點(diǎn)，體會(huì)二者結(jié)合之妙處。
2．知識(shí)教學(xué)點(diǎn)是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入
游戲讓我們的童年充滿了快樂，那么，動(dòng)物呢？他們會(huì)游戲嗎，它們的童年又是怎樣度過的？今天。就讓我們一起走進(jìn)動(dòng)物的王國，去探尋動(dòng)物游戲的秘密。
二、介紹文體特征，簡介科普文章的一般閱讀方法。
科普說明文，介紹科學(xué)領(lǐng)域某方面的探索、研究的文章。語言準(zhǔn)確、全面。在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，注重激發(fā)人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣，培養(yǎng)人們的科學(xué)探索精神。
閱讀步驟
1．略讀課文，整體把握：
了解信息：從語句,語段中找出事物的特征；明確說明順序，簡析課文結(jié)構(gòu)。
2．品讀課文，深入感知：
篩選、概括信息：分析文章重點(diǎn)內(nèi)容，從文章中概括,提煉出事物的特征，掌握說明文所介紹知識(shí)。分析說明方法，體會(huì)語言特征等。
3．深入探究、拓展視野
運(yùn)用、組合信息：探究文中蘊(yùn)含的科學(xué)精神，感受科學(xué)思維，培養(yǎng)我們追求真理的思想。
三、初讀課文整體把握
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽文章，看看文章寫了哪些主要內(nèi)容呢？圍繞下列問題理清文章結(jié)構(gòu)。
這篇科普說明文寫了哪些主要內(nèi)容？
1、文章開頭列舉了哪些動(dòng)物游戲的事例？
葉猴在跳蕩嬉鬧
渡鴉在滑雪而下
露脊鯨舉起尾鰭
2、科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物的游戲有幾種類型？
單獨(dú)游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱游戲
3、科學(xué)家對(duì)動(dòng)物游戲的研究取得了哪些成果？
演習(xí)說、自娛說、學(xué)習(xí)說、鍛煉說
4、理清思路
科學(xué)思維過程：
提出問題——
分析問題——解決問題
結(jié)構(gòu)形式：總——分——總
內(nèi)容：
演習(xí)說
自娛說
動(dòng)物為什么游戲 還有待更深入研究
學(xué)習(xí)說
鍛煉說
四、品讀文章，深入感知
1．文章的題目就是《動(dòng)物游戲之謎》，主要內(nèi)容就應(yīng)該是解說“謎”在哪里。所以，文章列舉了各種假說。那就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位找出關(guān)鍵句，篩選出 “假說”的根據(jù)和結(jié)論。
第一小組：演習(xí)說
根據(jù)：黑猩猩掌中戲水的游戲
結(jié)論：游戲是生活的演習(xí)
第二小組：自娛說
根據(jù)：河馬玩浮葉 渡鴉滑雪梯
結(jié)論：通過自得其樂的游戲，使動(dòng)物的緊張生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。
第三小組：學(xué)習(xí)說
根據(jù)：黑猩猩玩棍子，動(dòng)物捉迷藏和追逐游戲
結(jié)論：游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。
第四小組：鍛煉說
根據(jù)：羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲
結(jié)論：動(dòng)物通過游戲來鍛煉自己的身體和生存能力
2.競答：本文的語言有什么特點(diǎn)？使學(xué)生了解科普說明文的語言特色。
科普文章的語言，很注重準(zhǔn)確、全面，避免含糊、偏頗。注意下面加點(diǎn)的詞語，體會(huì)課文語言的特點(diǎn)。
①戰(zhàn)斗游戲時(shí)，動(dòng)物互相親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實(shí)很有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害。
“廝打”表現(xiàn)動(dòng)物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動(dòng)物行為的特點(diǎn)。
②游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。
動(dòng)物成年之后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不用形成，語義上有細(xì)微的差別。
③“通過自得其樂的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩稀⑿睦砩先菀妆３制胶?，從而得到一定的自我安撫，自我保護(hù)。”
“調(diào)劑和補(bǔ)償”表明動(dòng)物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單說任何一方面都是不完全的。
④“游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地組合起來，因而無論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種重要的學(xué)習(xí)行為。”“提供”使“游戲”具有施動(dòng)者的地位，使之超出個(gè)體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。
五、拓展視野，合作探究
1.作者說“動(dòng)物在游戲行為中”，表現(xiàn)出超出估計(jì)的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想像力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通信方式”，你能從課文中找出相應(yīng)的例證嗎?
智力潛能：動(dòng)物們的游戲，“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”，這說明動(dòng)物在游戲中蘊(yùn)含著智慧。具體如給黑猩猩棍子，它會(huì)用棍子做各種游戲，等等。
自我克制能力：戰(zhàn)斗游戲，“看似激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害。”“動(dòng)物嚴(yán)格地自我控制，使游戲不會(huì)發(fā)展成真的戰(zhàn)斗。”
創(chuàng)造性和想像力：北極熊玩棍子或石頭；野象“踢”草球等。
狡猾、計(jì)謀：葉猴在樹上互相推搡，攻守嬉鬧。
豐富多彩的通信方式：動(dòng)物群體的游戲活動(dòng)，必定有各種形式的交流通信方式，才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊(duì)滑雪，沒有溝通是不可能井然有序的。
動(dòng)物游戲中必然包含以上所說的各種能力，是綜合性的能力，并不是說一種游戲只包含一種能力。
2．課文為什么沒有確定的結(jié)論?
第一、動(dòng)物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動(dòng)物的游戲可能有不同的原因，人類對(duì)動(dòng)物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動(dòng)物游戲之謎。
第二、科學(xué)注重求實(shí)，即使作者傾向于某種假說，也要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。
第三、包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說，其本意就有這方面的含義。各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲妫蟮谜胬怼?br /> 3.本文有哪些人文內(nèi)涵？
傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動(dòng)物不過是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡單生命。只有人類才會(huì)思考、才會(huì)有超出生理反應(yīng)以外的各種行為?，F(xiàn)在動(dòng)物學(xué)家注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自己。
六、課文小結(jié)
本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，語言簡潔、平實(shí)、準(zhǔn)確、全面，淺顯易懂，使人獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。
七、作業(yè)
課下觀察你身邊的一種動(dòng)物游戲行為，寫一篇300字的文章。