《高二語(yǔ)文下學(xué)期秋聲賦教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高二語(yǔ)文下學(xué)期秋聲賦教案一等獎(jiǎng)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)把無(wú)形的秋聲寫(xiě)的繪形繪色，把蕭森凄清的氣氛渲染得生動(dòng)、優(yōu)美的藝術(shù)技巧。
2、能借助文本研習(xí)，體會(huì)作者在文中抒發(fā)的世事艱難、人生憂勞的無(wú)限感慨。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介
(1)、作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。
(2)、背景
寫(xiě)于作者五十三歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
(3)、文學(xué)常識(shí)——賦
賦是介于詩(shī)歌與散文之間的一種文體，語(yǔ)言上多鋪張?jiān)屣?，講究文采韻律;內(nèi)容上多側(cè)重于通過(guò)極力描繪景物抒發(fā)作者的主觀感情。我們學(xué)過(guò)的有杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
〔一〕導(dǎo)入并檢查預(yù)習(xí)
選取一些描寫(xiě)秋的佳句，大家一起來(lái)讀一讀
給加點(diǎn)詞語(yǔ)注音，并在文中標(biāo)注到位。
悚(sǒng)然 蕭颯(sà) 鏦(cōng)鏦錚(zhēng)錚 砭(biān)人肌膚 載戕(qiāng)賊
活動(dòng)單
(二)重點(diǎn)文言知識(shí)
1、通假字
忽奔騰而砰湃(砰湃同澎湃 ，波濤洶涌的聲音)
2、古今異義
如赴敵之兵(兵，古義;軍隊(duì)。今義：士兵。)
金鐵皆鳴(金鐵，古義;兵器。今義;金屬名)
3、詞類(lèi)活用
歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)(名詞作狀語(yǔ)) 春生秋實(shí) (名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí))
4、文言句式
胡為而來(lái)哉?(胡……哉：疑問(wèn)句式，為什么 呢)
其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(所以。。。。。，乃。。。。;固定句式，用來(lái)。。。。是。。。。)
奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?(奈何。。。。：固定句式，為什么。。。。)
三、探究思考：
1，第一自然段是描寫(xiě)的什么?再把這些句子讀一讀，看看作者是用什么方法來(lái)寫(xiě)出秋聲的?
明確;秋聲 比喻的方法
2、作者對(duì)秋聲的摹寫(xiě)，是用一連串的比喻借有形之聲寫(xiě)無(wú)形之聲的妙處，這些妙處何在?
明確;用一連串的比喻把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲，通過(guò)這些恰當(dāng)?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變得具體可感。另外作者巧妙地利用“聽(tīng)”的過(guò)程寫(xiě)秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫(xiě)出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來(lái)的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過(guò)程，突出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈。 4、這兩小節(jié)主要采用的論證方法是什么?分別有什么作用?
3，如果說(shuō)第一段是寫(xiě)的秋之聲，那么第二段寫(xiě)的又是什么呢?朗讀并討論一下，如何來(lái)概括這一段的主要內(nèi)容。
明確;對(duì)秋狀的描繪和對(duì)秋氣的議論
4，此部分怎樣來(lái)寫(xiě)秋之狀的呢?
明確;分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)，其中色、容為實(shí)，氣，意為虛，手法是由實(shí)入虛，而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。我們可以理解為這是在寫(xiě)秋之狀，接下去作者寫(xiě)道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”可見(jiàn)作者寫(xiě)秋狀其實(shí)是為了寫(xiě)秋聲的由來(lái)，寫(xiě)出了秋聲悲的特點(diǎn)。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達(dá)自己的感慨，從中看出秋的肅殺。
如果說(shuō)第二段前半部分是在寫(xiě)秋之狀，那么后半部分就是在議秋之心，突出秋心的肅殺
5，朗讀第3節(jié)，思考：宋人寫(xiě)文章有一個(gè)比較普遍的特點(diǎn)那就是：有對(duì)自然景物的描寫(xiě)中得到感悟、得出哲理。那么歐陽(yáng)修會(huì)不會(huì)只是為寫(xiě)秋聲而寫(xiě)秋聲呢?,那么他到底想告訴我們什么人生感悟呢?
明確：人生的憂慮煩惱、勞頓困乏會(huì)耗損人的經(jīng)歷。
力所不及、智所不能的事會(huì)使人快速老去。
人應(yīng)該知足常樂(lè)，不要與人爭(zhēng)榮。
這一段，作者聯(lián)系人生，抒情言志，由秋聲及草木，由草木及人生，其傷感悲秋之情溢于言表。明確此段是主旨所在。
補(bǔ)充資料：歐陽(yáng)修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開(kāi)封府尹的職務(wù)，專(zhuān)心著述。這時(shí)的歐陽(yáng)修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大大化無(wú)情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。在《秋聲賦》中，作者以“無(wú)形”的秋聲作為描寫(xiě)和議論的對(duì)象，采用賦的形式抒寫(xiě)秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實(shí)際上融人了作者對(duì)宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋聲賦》寫(xiě)秋以立意新穎著稱(chēng)，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫(xiě)秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。
檢測(cè)單
1.下列各組加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(D )
A.悚然(sǒnɡ)蕭颯(fēnɡ) 淅瀝(xī lì)
B.栗冽(lìn liè)吹拂(fú)肅殺(sù)
C.殺戮(lù)戕賊(qiānɡ)黟然(m)
D.飄泊(bó)丘墟(xū)渥然(w)
2.下列各組詞語(yǔ)字形全都正確的一項(xiàng)是(B )
A.禮上往來(lái) 秋高氣爽 皎潔 零落B.豁然開(kāi)朗秋毫無(wú)犯 慘淡 煙霏
C.挺而走險(xiǎn) 卓有成效 寂寥 蔥蘢D.豐富多彩 貽笑大方 凄切 針貶
3.下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是( C )?
A.①悚然而聽(tīng)之②乃其一氣之余烈?
B.①此秋聲也②故其為聲也?
C.①其色慘淡②其氣栗冽?
D.①常以肅殺而為心②夷則為七月之律?
4.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
歐陽(yáng)子方夜讀書(shū) 在夜里
常以身翼蔽沛公 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣
又如赴敵之兵，銜枚疾走 快速地
君有疾在腠里，不治將恐深 小毛病
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 憎惡
聲非加疾也，而聞?wù)哒?快
又如赴敵之兵，銜枚疾走 士兵
又兵象也，于行用金 戰(zhàn)爭(zhēng)
翻譯文中語(yǔ)句
(1)聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者
(2)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
(3)宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星
閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題
豐樂(lè)亭游春 歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。
這首詩(shī)寫(xiě)了暮春怎樣的特征?游人對(duì)此懷著什么樣的情感?
課后作業(yè)
背誦名句
2、高二語(yǔ)文下學(xué)期秋聲賦教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)把無(wú)形的秋聲寫(xiě)的繪形繪色，把蕭森凄清的氣氛渲染得生動(dòng)、優(yōu)美的藝術(shù)技巧。
2、能借助文本研習(xí)，體會(huì)作者在文中抒發(fā)的世事艱難、人生憂勞的無(wú)限感慨。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介
(1)、作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。
(2)、背景
寫(xiě)于作者五十三歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
(3)、文學(xué)常識(shí)——賦
賦是介于詩(shī)歌與散文之間的一種文體，語(yǔ)言上多鋪張?jiān)屣?，講究文采韻律;內(nèi)容上多側(cè)重于通過(guò)極力描繪景物抒發(fā)作者的主觀感情。我們學(xué)過(guò)的有杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
〔一〕導(dǎo)入并檢查預(yù)習(xí)
選取一些描寫(xiě)秋的佳句，大家一起來(lái)讀一讀
給加點(diǎn)詞語(yǔ)注音，并在文中標(biāo)注到位。
悚(sǒng)然 蕭颯(sà) 鏦(cōng)鏦錚(zhēng)錚 砭(biān)人肌膚 載戕(qiāng)賊
活動(dòng)單
(二)重點(diǎn)文言知識(shí)
1、通假字
忽奔騰而砰湃(砰湃同澎湃 ，波濤洶涌的聲音)
2、古今異義
如赴敵之兵(兵，古義;軍隊(duì)。今義：士兵。)
金鐵皆鳴(金鐵，古義;兵器。今義;金屬名)
3、詞類(lèi)活用
歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)(名詞作狀語(yǔ)) 春生秋實(shí) (名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí))
4、文言句式
胡為而來(lái)哉?(胡……哉：疑問(wèn)句式，為什么 呢)
其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(所以。。。。。，乃。。。。;固定句式，用來(lái)。。。。是。。。。)
奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?(奈何。。。。：固定句式，為什么。。。。)
三、探究思考：
1，第一自然段是描寫(xiě)的什么?再把這些句子讀一讀，看看作者是用什么方法來(lái)寫(xiě)出秋聲的?
明確;秋聲 比喻的方法
2、作者對(duì)秋聲的摹寫(xiě)，是用一連串的比喻借有形之聲寫(xiě)無(wú)形之聲的妙處，這些妙處何在?
明確;用一連串的比喻把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲，通過(guò)這些恰當(dāng)?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變得具體可感。另外作者巧妙地利用“聽(tīng)”的過(guò)程寫(xiě)秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫(xiě)出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來(lái)的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過(guò)程，突出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈。 4、這兩小節(jié)主要采用的論證方法是什么?分別有什么作用?
3，如果說(shuō)第一段是寫(xiě)的秋之聲，那么第二段寫(xiě)的又是什么呢?朗讀并討論一下，如何來(lái)概括這一段的主要內(nèi)容。
明確;對(duì)秋狀的描繪和對(duì)秋氣的議論
4，此部分怎樣來(lái)寫(xiě)秋之狀的呢?
明確;分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)，其中色、容為實(shí)，氣，意為虛，手法是由實(shí)入虛，而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。我們可以理解為這是在寫(xiě)秋之狀，接下去作者寫(xiě)道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”可見(jiàn)作者寫(xiě)秋狀其實(shí)是為了寫(xiě)秋聲的由來(lái)，寫(xiě)出了秋聲悲的特點(diǎn)。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達(dá)自己的感慨，從中看出秋的肅殺。
如果說(shuō)第二段前半部分是在寫(xiě)秋之狀，那么后半部分就是在議秋之心，突出秋心的肅殺
5，朗讀第3節(jié)，思考：宋人寫(xiě)文章有一個(gè)比較普遍的特點(diǎn)那就是：有對(duì)自然景物的描寫(xiě)中得到感悟、得出哲理。那么歐陽(yáng)修會(huì)不會(huì)只是為寫(xiě)秋聲而寫(xiě)秋聲呢?,那么他到底想告訴我們什么人生感悟呢?
明確：人生的憂慮煩惱、勞頓困乏會(huì)耗損人的經(jīng)歷。
力所不及、智所不能的事會(huì)使人快速老去。
人應(yīng)該知足常樂(lè)，不要與人爭(zhēng)榮。
這一段，作者聯(lián)系人生，抒情言志，由秋聲及草木，由草木及人生，其傷感悲秋之情溢于言表。明確此段是主旨所在。
補(bǔ)充資料：歐陽(yáng)修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開(kāi)封府尹的職務(wù)，專(zhuān)心著述。這時(shí)的歐陽(yáng)修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大大化無(wú)情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。在《秋聲賦》中，作者以“無(wú)形”的秋聲作為描寫(xiě)和議論的對(duì)象，采用賦的形式抒寫(xiě)秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實(shí)際上融人了作者對(duì)宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋聲賦》寫(xiě)秋以立意新穎著稱(chēng)，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫(xiě)秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。
檢測(cè)單
1.下列各組加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(D )
A.悚然(sǒnɡ)蕭颯(fēnɡ) 淅瀝(xī lì)
B.栗冽(lìn liè)吹拂(fú)肅殺(sù)
C.殺戮(lù)戕賊(qiānɡ)黟然(m)
D.飄泊(bó)丘墟(xū)渥然(w)
2.下列各組詞語(yǔ)字形全都正確的一項(xiàng)是(B )
A.禮上往來(lái) 秋高氣爽 皎潔 零落B.豁然開(kāi)朗秋毫無(wú)犯 慘淡 煙霏
C.挺而走險(xiǎn) 卓有成效 寂寥 蔥蘢D.豐富多彩 貽笑大方 凄切 針貶
3.下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是( C )?
A.①悚然而聽(tīng)之②乃其一氣之余烈?
B.①此秋聲也②故其為聲也?
C.①其色慘淡②其氣栗冽?
D.①常以肅殺而為心②夷則為七月之律?
4.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
歐陽(yáng)子方夜讀書(shū) 在夜里
常以身翼蔽沛公 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣
又如赴敵之兵，銜枚疾走 快速地
君有疾在腠里，不治將恐深 小毛病
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 憎惡
聲非加疾也，而聞?wù)哒?快
又如赴敵之兵，銜枚疾走 士兵
又兵象也，于行用金 戰(zhàn)爭(zhēng)
翻譯文中語(yǔ)句
(1)聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者
(2)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
(3)宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星
閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題
豐樂(lè)亭游春 歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。
這首詩(shī)寫(xiě)了暮春怎樣的特征?游人對(duì)此懷著什么樣的情感?
課后作業(yè)
背誦名句
3、高二冊(cè)語(yǔ)文《阿房宮賦》教案
一、古今異義
1、各抱地勢(shì)，鉤心斗角
古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。
2、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也
古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。
3、韓魏之經(jīng)營(yíng)
古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。
4、齊楚之精英
古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。
5、楚人一炬，可憐焦土
古：可惜；今：憐憫，同情。
二常見(jiàn)實(shí)詞歸類(lèi)）
1、一
①六王畢，四海一(統(tǒng)一)
②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)
③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)
④而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里(全，都)
⑤上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專(zhuān)一)
⑥合從締交，相與為一(一體)
2、愛(ài)
①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜愛(ài))
②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(愛(ài)護(hù))
③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜)
④晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(喜歡)
3、取
①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取)
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。?/p>
③今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所?。茫?/p>
④留取丹心照汗青(著，助詞)
4、族
①族秦者秦也，非天下也(滅族)
②士大夫之族，曰師曰弟子云者(類(lèi))
③山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)
三、詞類(lèi)活用
（一）名詞用作動(dòng)詞
1、輦來(lái)于秦(乘坐輦車(chē))
2、朝歌夜弦(奏樂(lè))
3、鼎鐺玉石(把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做)
4、金塊珠礫(把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做)
5、楚人一炬(放火)
6、族秦者秦也(滅族，殺死一族的人)
（二）名詞用作狀語(yǔ)
1、驪山北構(gòu)而西折(向北；向西)
2、廊腰縵回(像人腰)
3、檐牙高啄(像鳥(niǎo)嘴)
（三）數(shù)詞用作動(dòng)詞
六王畢，四海一(統(tǒng)一)
四、文言句式
（一）判斷句
1、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。
2、族秦者秦也，非天下也。
（二）疑問(wèn)句
誰(shuí)得而族滅也?
（三）被動(dòng)句
戍卒叫，函谷舉。
4、高二第一學(xué)期語(yǔ)文教案：氓
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、過(guò)程與方法
理清體會(huì)《氓》的情節(jié)和主題。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、.通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理清體會(huì)《氓》的情節(jié)和主題。
四、教學(xué)方法
自主探究
五、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)、檢查預(yù)習(xí)情況
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
(二)、播放錄音，同學(xué)梳理字詞
(三)齊讀，請(qǐng)四位同學(xué)分別講述本首詩(shī)的內(nèi)容
全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容?感情基調(diào)?
戀愛(ài)(第一、二章) —— 熱情、幸福
婚變(第三、四、五章)—— 怨恨、沉痛
決絕(第六章) —— 清醒、剛烈
(四)、提問(wèn)教讀
1、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢——定情相送——約期相別
2、氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?
明確：“蚩蚩”，忠厚老實(shí)
3、氓是如何來(lái)提親的?女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他?
明確：男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和我談婚事。
女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”
4、男主人公是如何回復(fù)女主人公的話?婚事是否談成?
明確：男主人公：(想象)生氣
女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”
5、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
明確：男青年表里不一、急躁、任性
姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
6、結(jié)婚前氓做了什么?結(jié)果如何?
明確：“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”
7、.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
明確：男：對(duì)婚姻很鄭重其事，認(rèn)真
女主人公：癡情
8、女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法?
明確：看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)比興
9、女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨?你如何看待她的觀點(diǎn)?
明確：無(wú)與士耽
10、.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活?她認(rèn)為婚姻悲劇的過(guò)錯(cuò)在哪里?
明確：三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣
11、周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯?
明確：?jiǎn)A其笑矣
12、婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?
明確：男：不體諒人 暴躁 三心二意
女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專(zhuān)情柔弱
13、最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度?“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?
五.深化探討
1、 從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。
2、你如何看待女主人公的婚姻悲劇?：
明確：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
3、賦比興手法在中的應(yīng)用
明確：
全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！?/p>
比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”
以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)著迷。(孔子“過(guò)猶不及”)
以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。
六、討論題：
1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒(méi)有其他的原因?
2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福
七、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《詩(shī)經(jīng)》兩首
氓
詩(shī)的內(nèi)容 感情基調(diào)?
戀愛(ài)(第一、二章) —— 熱情、幸福
婚變(第三、四、五章) —— 怨恨、沉痛
決絕(第六章) —— 清醒、剛烈
5、高二第二學(xué)期語(yǔ)文《氓》教案
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6
紀(jì)春秋中期的5XX年間的古代社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)―婚變―決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、播放錄音，同學(xué)梳理字詞
四、
從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱(chēng)
五、研讀全文
1、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢――定情相送――約期相別
2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)
3.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”
4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？
男主人公：（想象）生氣
女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”
5、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
明確：男青年表里不一、急躁、任性
姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
6、故都的秋高二語(yǔ)文教案
故都的秋高二語(yǔ)文教案1
一、教學(xué)目的:
1.進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關(guān)系，進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)方法;
2.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力;
3.陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
二、教學(xué)設(shè)想:
1.采用“自讀--討論--評(píng)講”的方法。以作者情感為線索結(jié)構(gòu)全文。
2.教學(xué)重點(diǎn):散文的“形”與“神”。教學(xué)難點(diǎn) :散文的景與情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
二課時(shí)。
教學(xué)步驟及內(nèi)容:
一、導(dǎo)入新課:
1、聽(tīng)歌曲《前門(mén)情思大碗茶》:“我爺爺小的時(shí)候常在這里玩耍，高高的前門(mén)仿佛挨著我的家。一逢衰草，幾聲蛐蛐叫，伴隨他度過(guò)了那灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆，就算過(guò)節(jié)，他一日三餐窩頭咸菜么就著一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)，可誰(shuí)知道，誰(shuí)知道，誰(shuí)知道它醇厚的香味兒，飽含著淚花，它飽含著淚花。如今我海外歸來(lái)，又見(jiàn)紅墻碧瓦，高高的前門(mén)，幾回夢(mèng)里想著它，歲月風(fēng)雨，無(wú)情任吹打，欲見(jiàn)它更顯得那英姿挺拔。叫一聲杏兒豆腐，京味兒真美，我?guī)е峭?，帶著思念么再?lái)一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，
啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)，可為什么，為什么，為什么它醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯?！?/p>
“故鄉(xiāng)是北京”圖片
2、讓我們看看名家對(duì)秋的評(píng)價(jià)是如何的?
佳句:北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)。--馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。--白居易《琵琶行》
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。--杜甫《登高》
二、作者簡(jiǎn)介:
郁達(dá)夫(1896─1945)現(xiàn)代作家。浙江省富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó)，從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡活動(dòng)，并到南洋參加新加坡華僑抗敵委員會(huì)、新加坡文化界戰(zhàn)時(shí)工作團(tuán)、文化界抗日聯(lián)合會(huì)的工作，積極宣傳抗日。后流亡到蘇門(mén)答臘，堅(jiān)持抗日斗爭(zhēng)。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。
主要作品有短篇小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《她是一個(gè)弱女子》、《薄奠》、《出奔》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱(chēng)，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》(七卷)、《達(dá)夫散文集》、《達(dá)夫游記》、《達(dá)夫日記集》和《郁達(dá)夫選集》等。
三、時(shí)代背景:
從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)x黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活。
在這二三年間，郁達(dá)夫的確花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過(guò)程中，寫(xiě)了許多游記，這是他這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫(xiě)的多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。
1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了“味”，并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文──《》。
四、講析課文:
1、課文寫(xiě)，緊扣哪三個(gè)方面，全文是對(duì)這三方面分別描寫(xiě)的，還是通過(guò)所選擇的不同景物，從不同的側(cè)面加以渲染刻畫(huà)的?
①三個(gè)方面--“清”、“靜”、“悲涼”。
②選擇不同的景物從不同的側(cè)面同時(shí)加以渲染。
(第3-11自然段)
2、第一部分 “總起”。
①北國(guó)之秋 感受:“清”、“靜”、“悲涼”
總起 向往:“想飽嘗一嘗”
②南國(guó)之秋 感受:“慢”、“潤(rùn)”、“淡”
向往:“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
3、第二部分
五幅景圖是什么?
清晨作者在院子所見(jiàn)的景象;槐樹(shù)的落蕊及其有關(guān)情況;秋蟬的殘聲;秋雨及雨后話秋涼的場(chǎng)面;棗樹(shù)在秋天里的奇景。
①是清晨作者在院子所見(jiàn)的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹(shù)、牽?；ê颓锊?。這些景物都給人清涼疏朗的感覺(jué)，尤其是藍(lán)色的牽?；ǜ鎏砹耸捝那镆猓瑺I(yíng)造出一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼氛圍。
②者借助“槐蕊”寫(xiě)出秋的“寂靜”。無(wú)聲無(wú)息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地”，給人靜寂的感覺(jué);“掃地的在樹(shù)影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺(jué);作者“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。
③這是秋蟬的殘聲圖，作者從廣闊的角度寫(xiě)出悲切的蟬叫聲，每刻都引發(fā)人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。
④這是秋雨及后話秋涼的場(chǎng)面圖，作者精心細(xì)描了一幅秋雨圖，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽來(lái)一陣?yán)滹L(fēng)”。而且著重表現(xiàn)秋雨過(guò)后，都市閑人的著裝舉止、言談神情，聽(tīng)到悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)、平平仄仄京調(diào)，一縷鄉(xiāng)愁，一縷寂寞的悲涼，油然而生。
⑤是棗樹(shù)在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子，作者卻給以了另一種含意，把棗子的生長(zhǎng)過(guò)程看作是秋由始至終的過(guò)程，贊棗子的同時(shí)也是贊秋。
“形”是五幅景圖，“神”是抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感，兩者的結(jié)合點(diǎn)是“清”、“靜”、“悲涼”。
記敘 ①秋院:破屋、碧空、鴿子、槐樹(shù)、牽?；ê颓锊?/p>
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論 “足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能(深化) 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。”
4、第三部分
作者提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋，與前文呼應(yīng)，運(yùn)用對(duì)比來(lái)形象地比喻兩者之味的 不同，說(shuō)明了南國(guó)的秋的味比不上北國(guó)的秋。
運(yùn)用了比喻，哪本體和喻體各是什么?
本體是南國(guó)的秋和北國(guó)的秋;喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚(yú)與大蟹、黃 犬與駱駝，相似點(diǎn)是“味”。直抒對(duì)無(wú)比眷戀之情，再次與前文呼應(yīng)。
5、歸納總結(jié):
1、總起 ①北國(guó)之秋 感受:“清”、“靜”、“悲涼”
向往:“想飽嘗一嘗”
②南國(guó)之秋 感受:“慢”、“潤(rùn)”、“淡”
向往:“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
2、分寫(xiě) 記敘 ①秋院:破屋、碧空、鴿子、槐樹(shù)、牽?；ê颓锊?/p>
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能
(深化) 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的?！?/p>
3、總括 ①南國(guó)的秋的味比不上北國(guó)的秋(對(duì)比呼應(yīng))
②直抒對(duì)無(wú)比眷戀之情(呼應(yīng))
五、課堂練習(xí):
1、下列對(duì)《》一文所作的分析，說(shuō)得完全正確的項(xiàng)是( )。D
A、描繪了故都的槐樹(shù)、紅葉、秋風(fēng)、秋雨等秋色，抒發(fā)了作者健朗、深遠(yuǎn)、充實(shí)的思想感情。
B、描寫(xiě)了北國(guó)的棗樹(shù)、秋蟬、殘荷、秋葉等客觀景物，抒發(fā)了作者凄涼、憔悴、沉淪的心境。
C、描寫(xiě)了北國(guó)的秋色及人的活動(dòng)了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，字里行間透出了深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感受。
D、描繪了色，贊美了故都的自然風(fēng)貌，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，流露了深遠(yuǎn)的憂慮和孤獨(dú)感。
2、第三自然段中寫(xiě)到“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花、釣x臺(tái)的柳影、西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲?！逼渲挟?huà)線處的景觀是作者一直縈繞心頭的、課文中為什么不予以詳寫(xiě)?選出分析正確的一項(xiàng):( )。B
A、這些景觀乃的組成部分，不簡(jiǎn)筆帶一下，“秋”景便不完整。
B、這些景觀與要表達(dá)的中心無(wú)直接聯(lián)系，作者略帶一筆是為了映襯，故不予詳寫(xiě)。
C、這些景觀早已為其他名家多次寫(xiě)過(guò)，要寫(xiě)出新意來(lái)很難，故一筆帶過(guò)，不予詳寫(xiě)。
D、這些景觀雖然都是秋色絕佳的體現(xiàn)，但全部詳寫(xiě)，文章顯得蕪雜，故作者忍痛割?lèi)?ài)。
六、布置作業(yè)
1、請(qǐng)你寫(xiě)出有關(guān)“秋”的四個(gè)名句。
2、根據(jù)自己的主觀色彩有意識(shí)地選擇春天的幾處景物，寫(xiě)成片段，要求以情馭景，以景顯情。
故都的秋高二語(yǔ)文教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng)悟蘊(yùn)涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”“神”的辨證關(guān)系。
【教學(xué)用具】
錄音機(jī)、投影儀。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
全文熟悉，作者和背景，
〖教學(xué)步驟和過(guò)程〗
一、課前引入
1、題意講解:
“故都”二字表明描寫(xiě)的地點(diǎn)，作者用“故都”而不用北平或北京，含有深切的眷念之意──清、靜、悲涼。
“秋”字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，文章圍繞“秋”之景來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心思想感情──以情馭景，以情顯景。
2、關(guān)于作者及其背景:
是郁達(dá)夫1934年寫(xiě)的一篇著名的散文。當(dāng)時(shí)，由于國(guó)x黨白色恐怖的威協(xié)等原因，作者從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。即使偶有創(chuàng)作，文章的思想感情亦較為低沉。雖然如此，作者所寫(xiě)的文章常常能做到疏朗不羈的行文與精到細(xì)膩的筆觸相結(jié)合。就是一篇代表。文章以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
二、聽(tīng)朗讀錄音(十分鐘左右)
1、細(xì)細(xì)品味:文章開(kāi)頭部分講作者從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味。“秋味”是什么?“故都的秋味”可用哪幾個(gè)詞說(shuō)明?
要求學(xué)生分小組討論，然后從課文中找出答案。
明確:
“清”──清閑恬靜安謐
“靜”──細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃
“悲涼”──落寞衰弱蕭條
2、進(jìn)一步說(shuō)明:這是北國(guó)的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成文章的基調(diào)。“清凈”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)境，“悲涼”是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)這種對(duì)秋的概括的說(shuō)法是文章的總起部分，也是文章的線索所在。
3、作者在寫(xiě)北國(guó)之秋時(shí)也寫(xiě)了南國(guó)之秋，那么，作者筆下的南國(guó)之秋有何特色?
分小組討論，選取一名發(fā)言。
與這三個(gè)詞相對(duì)應(yīng)的是在寫(xiě)江南之秋的感受中使用的另三個(gè)詞:“慢”、“潤(rùn)”、“淡”。這個(gè)對(duì)比，烘托出故都的秋與眾不同的特色，也表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。此處可用幾個(gè)問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生回答。
三、朗讀課文，要求讀出并體會(huì)課文的“清、靜、悲涼”的意味
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
課文分析鑒賞引導(dǎo)。
〖教學(xué)步驟和過(guò)程〗
一、課前復(fù)習(xí)引入──散文的有關(guān)知識(shí)
二、課文分析鑒賞引導(dǎo)
1、快速閱讀課文，思考這種清凈又悲涼的“故都的秋”都集中體現(xiàn)在哪些地方?作者用什么樣的景物來(lái)表現(xiàn)這種沉靜、悲涼的心緒呢?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別加以概括。
學(xué)生討論并闡述其感受最深的一部分。
討論后分析:
⑴ 3段:作者為什么對(duì)陶然亭的蘆花等這些著名的風(fēng)景只是點(diǎn)到為止，面著力去描寫(xiě)家家戶戶到處可見(jiàn)的秋景?
⑵ 第3句中“即使……就是……也……”這樣的句式，表達(dá)了什么意思?
明確:北平的秋意，果真是無(wú)處不在，它的色味特別濃烈。
⑶ 作者是如何描寫(xiě)清晨在院中看到的景象的?
明確:
作者筆下的秋景，“屋”和“壁腰”都是“破”的。
這些都是北平的景色，但并不能都反映“秋”的特色，用反襯的手法“聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”突出北平秋晨“靜”的特點(diǎn)，牽?；ā耙运{(lán)色或白色為佳”，“日光”本是暖色調(diào)，但在作者筆下卻是“漏”的。
秋晨天空、秋之牽?；?。
4段:槐樹(shù)落蕊而知秋。
此處點(diǎn)明“細(xì)膩”、“清閑”、“落寞”三詞。體現(xiàn)文章選擇“落蕊”來(lái)綜合體現(xiàn)“清”、“靜”、“悲涼”之特點(diǎn)。
5段:秋蟬殘鳴而報(bào)秋。
6、7、8、9、10段:秋雨淋人人知秋。
11段:棗樹(shù)秋色之奇觀。
2、除以上敘述描寫(xiě)了秋景外，作者還用議論這種表達(dá)方式寫(xiě)秋。哪里是集中的議論部分?
明確:第12段。
3、本段中心句是哪一句?
明確:“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的?！?/p>
末尾兩段從結(jié)構(gòu)上看是總說(shuō)(總括)部分。
4、南國(guó)之秋與北國(guó)之秋區(qū)別在哪個(gè)方面?用一個(gè)字來(lái)概括。
明確:味。
5、為說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了何種修辭方法?
明確:比喻。不是對(duì)比或類(lèi)比。(學(xué)生旁注在書(shū)上)
6、全文結(jié)構(gòu)圖示看投影。
7、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作著在敘述和描寫(xiě)上述秋景時(shí)，以時(shí)間為序還是以空間為序呢?
明確:不是時(shí)間順序，也不是空間順序，是并行排列。體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點(diǎn)，也即“神不散”。
8、引申思考:你認(rèn)為《故都的秋》取材有何特點(diǎn)?作者為什么不寫(xiě)香山紅葉，也不寫(xiě)游人如織的頤和園?這反映了作者怎樣的思想感情?
明確:文章取材主要體現(xiàn)“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱(chēng)，因此，作者取材時(shí)能?chē)@中心及作者的思想感情。這些與作者當(dāng)時(shí)思想苦悶、追求隱逸恬適的生活情趣有關(guān)。
三、小結(jié)和作業(yè)
郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和摯愛(ài)之情。
從寫(xiě)作上看，是散文“形散而神不散”特點(diǎn)的表現(xiàn)充分的典型之一。材料方面:選用的材料往往是零散的。文中作者感官所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒(méi)有明顯的時(shí)空聯(lián)系，卻都連在了一起;文中作者思路所及而筆觸點(diǎn)到的，有南北不同景點(diǎn)之秋色，以及中外文人和其作品，
它們之間更沒(méi)有明顯的時(shí)空聯(lián)系，卻都能相提并論。材料組織也不講求時(shí)間的和空間的順序。表達(dá)方面:有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”、“靜”和“悲涼”。他筆下的自然景物──秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”(王國(guó)維語(yǔ))，籠上了一層濃郁深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之情。這就是
“緣情寫(xiě)景”的寫(xiě)景抒情方法。
課外作業(yè):借鑒課文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇《家鄉(xiāng)的 》的散文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
故都的秋
郁達(dá)夫
清 客觀實(shí)境秋景的描繪秋味 (五種)故都秋之美
靜
悲涼 主觀情感秋關(guān)系議論沉郁、寡淡心緒
形散而神不散
緣情寫(xiě)景(以情馭景、以景顯情)
7、高二語(yǔ)文《故都的秋》教案
教學(xué)目標(biāo)
１．了解文章“景”與“情”和諧統(tǒng)一的寫(xiě)作特點(diǎn)，聯(lián)系寫(xiě)作背景，體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
２．聯(lián)系文中所寫(xiě)的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
３．根據(jù)自己的主觀色彩，有意識(shí)在選擇幾處景物，寫(xiě)幾個(gè)片段。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
故都的秋：秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過(guò)眼煙云。因此，題目中就含有一種深深的“眷戀”。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者的眷戀？作者又給我們描繪了一副怎樣的秋景圖？下面，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》。
初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
１．作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
２．作者在文中描寫(xiě)了幾幅故都秋天的畫(huà)面？
二、課文誦讀
教師范讀（或聽(tīng)朗讀錄音）、學(xué)生有感情的朗讀課文
三、課文分析
（一）明確思考題：
１．“北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧?kù)o”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
２．描寫(xiě)了五幅畫(huà)面：小院清晨 槐樹(shù)落蕊 秋蟬嘶叫 閑話秋涼 秋果奇景
（二）分析課文
１．從五幅畫(huà)面入手，分析
（1）故都的秋的特點(diǎn)。
（2）“反襯”手法的運(yùn)用。
（3）從主客觀兩方面來(lái)分析，作者為什么要選取這五幅畫(huà)面來(lái)寫(xiě)故都的秋。
（結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和作者的經(jīng)歷來(lái)分析）
２．分析第2、13兩個(gè)自然段，將北國(guó)之秋和南國(guó)之秋相對(duì)比，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
３．的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么？
明確：的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說(shuō)就是那五幅秋色圖?！吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)物，抒發(fā)向往、眷戀故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感?！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”、“靜”、“悲涼”。
４．文章描繪了五幅秋色圖之后，有一大段議論，這段議論的作用是什么？
明確：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過(guò)程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國(guó)之秋。
５．如何理解文章結(jié)尾的一段話？
明確：秋色是這樣的美好，祖國(guó)的美景是這樣的可愛(ài)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)家山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)，作者為了保住祖國(guó)美好的東西，“愿意把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛(ài)國(guó)之情。
四、課外作業(yè)
讓學(xué)生根據(jù)自己的主觀色彩有意識(shí)地選擇幾處景物，寫(xiě)成片段。
8、《秋聲賦》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解并初步實(shí)踐文、質(zhì)、哲三維文章學(xué)習(xí)法。
2、*理解并初步實(shí)踐起承轉(zhuǎn)合的基本寫(xiě)作原理。
3、*研討文章主題的多義性。
4、能從哲學(xué)、美學(xué)層面了解古人創(chuàng)作的一般規(guī)律。
二、教學(xué)重點(diǎn)：上述加*處。
三、課時(shí)安排：一課時(shí)。
四、課型：講讀結(jié)合，研討為主，品味為輔。
五、教學(xué)過(guò)程：
1、復(fù)習(xí)引入：
①【投影片1、2、3、4、5】創(chuàng)設(shè)情境、感性認(rèn)識(shí)：依次展示歐陽(yáng)文忠公像
、歐陽(yáng)修
行書(shū)、元代趙孟頫行書(shū)《秋聲賦》卷、今人《
秋聲賦》圖軸。
②【投影片6】溫故而知新：講解誦讀提示，師范讀第一自然段，生齊讀2、3、4自然段，重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)結(jié)尾段的朗讀技巧。
2、介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)：【投影片7】文、質(zhì)、哲“萬(wàn)能三角”文章學(xué)習(xí)法。
【投影片8】解析“萬(wàn)能三角”：師介紹什么是“文”，然后和學(xué)生一起探討什么是“質(zhì)、哲”，明確基本概念。
3、對(duì)“文”進(jìn)行研討：
①【投影片9】文似看山不喜平：師帶領(lǐng)學(xué)生討論，明確“起、承、轉(zhuǎn)、合”的創(chuàng)作基本原理，此為“文”的根本所在，是最基本的行文思路。
②【投影片10】理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)動(dòng)學(xué)生探討課文是怎樣起承轉(zhuǎn)合的，明確各部分的具體內(nèi)容。
4、對(duì)“質(zhì)”進(jìn)行研討：
【投影片11】橫看成嶺側(cè)成峰，發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)文章主題的多義性（分三方面）探討，總結(jié)。
5、對(duì)“哲”進(jìn)行研討：
①【投影片12】學(xué)生思考：為什么以歐陽(yáng)修為代表之一的古人會(huì)這樣寫(xiě)，寫(xiě)這樣的文章？其中有無(wú)規(guī)律？該如何從哲學(xué)層面對(duì)這種現(xiàn)象加以解釋說(shuō)明？
②師進(jìn)行理論引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合已學(xué)課文進(jìn)行討論，總結(jié)（分三方面）
6、初試鋒芒：
①【投影片13】絕知此事宜躬行，誓與醉翁比高低：師引導(dǎo)學(xué)生按照結(jié)合起承轉(zhuǎn)合的寫(xiě)作原理嘗試構(gòu)思《冬風(fēng)賦》或《冬雨賦》。
②學(xué)生思考，發(fā)言談?wù)勛约旱臉?gòu)思。
7、作業(yè)布置：
①【投影片14、15】布置研究性學(xué)習(xí)題目。
②【投影片16】從美學(xué)角度思考“承轉(zhuǎn)合為什么這樣美？”
9、《秋聲賦》教案
《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.了解阿里山美麗如畫(huà)的風(fēng)光
2.學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法
3.品味文章富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言
過(guò)程與方法：
1.自主、合作、探究，體現(xiàn)開(kāi)放式的課堂教學(xué)方式
2.整體感知——學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)作方法
3.反復(fù)誦讀——體會(huì)文章文字音樂(lè)美和情韻美
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
體會(huì)作者對(duì)阿里山美麗風(fēng)光的濃濃愛(ài)意和贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：采用移步換景法
2.難點(diǎn)：富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言
教學(xué)時(shí)數(shù)：二教時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備音像《高山青》和《大海啊，故鄉(xiāng)》，制作課件
第一教時(shí)
知識(shí)與能力：
1.領(lǐng)略阿里山的如畫(huà)風(fēng)光
2.學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法
過(guò)程與方法：
1.自主、合作、探究，體現(xiàn)開(kāi)放式的課堂教學(xué)方式
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用移步換景的方法練習(xí)寫(xiě)作
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
體會(huì)作者對(duì)阿里山美麗風(fēng)光的濃濃愛(ài)意和贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法
2.難點(diǎn)：體會(huì)課文用優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)阿里山如畫(huà)的風(fēng)光
教學(xué)方法：運(yùn)用多媒體課件教學(xué)
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1.播放《高山青》的歌曲.
2.用圖片和文字展示阿里山的風(fēng)光，讓學(xué)生感受阿里山的美麗
二、自讀文本，整體感知
（一）預(yù)習(xí)檢測(cè)
（二）感知課文
1.整體概括：阿里山給人的最初印象是什么？
2.細(xì)點(diǎn)概括：作者在課文最后寫(xiě)道“我覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，那么阿里山的如畫(huà)風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢？并試著概括每處景物的特征
三、師生互動(dòng)，合作探究
（一）行蹤探究
1.劃出表明作者行蹤的語(yǔ)句，理出作者游覽線路圖
2.參照剛才標(biāo)明作者行蹤的語(yǔ)句，假如你是阿里山之行的導(dǎo)游，你將如何介紹今天的行程？
3.總結(jié)寫(xiě)法：移步換景
4.課堂作業(yè)（1）：運(yùn)用移步換景的寫(xiě)景手法描述我們的校園
（二）賞美景、悟真情
聽(tīng)讀課文49段,并設(shè)計(jì)題目,讓學(xué)生思考：
作為導(dǎo)游，在游覽過(guò)程中，為激起游客游覽阿里山的游興，你最想給游客介紹哪一處景點(diǎn)，因?yàn)槭裁?？?qǐng)以下列句式進(jìn)行描述
游客朋友們，我最想帶大家參觀游覽的是 ，因?yàn)?
（三）主題探究，反思評(píng)價(jià)
作為一名游客，除了欣賞到寶島臺(tái)灣阿里山迷人的風(fēng)光外，聰明的你在游覽過(guò)程中是否還有別的收獲？（可選擇下列任一句式談?wù)劊?/p>
在整個(gè)游覽過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了（明白了、懂得了、想到了）……
四、總結(jié)全文，拓展延伸
1.總結(jié)
“高山常青，澗水常藍(lán)……”阿里山如一首含蓄雋永的詩(shī)，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫(huà)，如一首動(dòng)聽(tīng)的歌什么時(shí)候我們也能去看看拔地參天、威風(fēng)八面的神木？當(dāng)然,現(xiàn)在已經(jīng)能成為現(xiàn)實(shí)
2.作業(yè)
1課下搜集有關(guān)阿里山、臺(tái)灣的圖片、文字資料，做成卡片
2用“移步換景”的寫(xiě)法描寫(xiě)我們的校園
3我們已陶醉于阿里山美如畫(huà)的自然風(fēng)光中，為了讓更多的人了解她，請(qǐng)你為阿里山寫(xiě)句廣告詞
3．欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》（附對(duì)聯(lián)）
學(xué)者歌聲融會(huì)兩岸情誼
幽林神木盡顯一山精神
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
行蹤 景 情
進(jìn)阿里山 云霧濃稠
風(fēng) 潭水清澈 喜愛(ài)
光 林區(qū)寧?kù)o
美 曲徑幽路
如 森林無(wú)邊 贊美
畫(huà) 訪神木 神木神奇
移步換景、融情于景
第二課時(shí)
知識(shí)與能力：
1、反復(fù)朗讀，品味文章富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言
2、比較閱讀，感受不同的寫(xiě)作風(fēng)格，
過(guò)程與方法：運(yùn)用抓住景物特征練習(xí)寫(xiě)景
情感態(tài)度和價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想情感
課前學(xué)習(xí)：選擇閱讀一些寫(xiě)景的文章
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)（略）
10、《秋聲賦》教案
《晏子使楚》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能流利地朗讀課文，復(fù)述晏子使楚的故事；提高文言文解讀能力。
2、體會(huì)晏嬰機(jī)智的辯才，學(xué)習(xí)他維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)從容應(yīng)對(duì)的談吐機(jī)智。
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：文言實(shí)詞和虛詞；人物形象和情節(jié)分析。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)他維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)從容應(yīng)對(duì)的談吐機(jī)智。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
(一)資料鏈接 學(xué)習(xí)提示
晏子：名嬰，字平仲，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。公元前556年，開(kāi)始輔佐齊靈公，后又輔佐莊公、景公，堪稱(chēng)“三朝元老”。他主張誅不避貴，賞不遺賤，重視生產(chǎn)，提倡蠶桑，反對(duì)厚賦重刑。在我國(guó)勞動(dòng)人民心目中晏子是智慧的化身，他以足智多謀和能言善辯為世人所稱(chēng)道。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有人將他的言行編成《晏子春秋》一書(shū)。
（二）預(yù)習(xí)提示
1、讀課題：“使”的意思是： “晏子使楚”的意思是：
2、翻譯下列詞語(yǔ)或句子
習(xí)辭 避席 為其來(lái)也：
何坐 實(shí) 熙
反取病焉： 左右 所以
曷為者也 今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？
齊人固善盜乎？ 得無(wú)楚之水土使民善盜耶？
3、能獨(dú)立復(fù)述這兩個(gè)故事
二、新授課
導(dǎo)入： 辯論使人睿智，睿智使人語(yǔ)言犀利?！耙蝗酥q，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師 ”。其實(shí)，在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有許多政治家、外交家在維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的關(guān)鍵時(shí)刻，表現(xiàn)出了超人的智慧，同時(shí)也表現(xiàn)出他們敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)。晏子正是這樣的一位政治家和外交家。
（一）、檢查預(yù)習(xí)：字詞句子、課文內(nèi)容
（二）、自主學(xué)習(xí)
請(qǐng)大家看課文。請(qǐng)你將認(rèn)為應(yīng)積累的詞圈點(diǎn)起來(lái)，不清楚的地方請(qǐng)打上“？”號(hào)，能用自己的話將課文翻譯成文
思考 ：
1、請(qǐng)用一句話概括這兩個(gè)故事。
2、在楚強(qiáng)齊弱的態(tài)勢(shì)下，晏子出使楚國(guó)，遭到楚王的侮辱，就不足為怪了。楚王三次想侮辱晏子，結(jié)果都被晏子巧妙地反擊了。思考：
（１）、楚王是怎樣侮辱晏子的？
（２）、晏子是如何反駁的？
（３）、晏子的哪些話說(shuō)得很精彩？精彩在什么地方？
3、晏子是一個(gè)什么樣的人？楚王又是一個(gè)什么樣的人呢？從楚王的身上，我們又應(yīng)該獲得哪些警示？
（三）、合作交流
1、小組討論：
（1）、各自的疑難，仍不能解決的派代表上臺(tái)板書(shū)出來(lái)。
（2）、每人口譯一遍課文，互相訂正。
2、各小組板書(shū)出的不懂的問(wèn)題全班共同解決。
3、小組研讀課文
（1）、小組內(nèi)一生讀課文，其他學(xué)生就他的斷句、讀音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等進(jìn)行評(píng)議、訂正?？扇M齊讀全文。
（2）、小組內(nèi)一個(gè)同學(xué)把這個(gè)故事講出來(lái)
只有一個(gè)要求： 盡量忠實(shí)于原文。其他學(xué)生評(píng)價(jià)，修訂。
四、品析研討
（一）全文描寫(xiě)了楚王與晏子的問(wèn)答，用墨不多，文字精練，論辯雙方的神態(tài)、辯詞的鋒芒，皆表現(xiàn)得準(zhǔn)確而生動(dòng)。特別是人物語(yǔ)言的運(yùn)用，頗符合人物的身份。試找出傳神的語(yǔ)句分析之。
（二）晏嬰保護(hù)了自己也保全了國(guó)家的尊嚴(yán)，靠的是什么？你能從課文中找到相應(yīng)的根據(jù)嗎？
小組學(xué)習(xí)，課堂交流
五、課堂檢測(cè)
1．本文選自 ，這是一部 的著作。
2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：
縛一人（ ） 酒酣（ ） 詣王（ ） 曷為（ ）
3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
⑴齊之習(xí)辭者（ ）⑵今方來(lái)，吾欲辱之（ ）
⑶吏二縛一人詣王（ ）⑷齊人固善盜乎（ ）
⑸圣人非所與熙也（ ）
六、拓展提高
1、請(qǐng)你談?wù)勗谟耙暫臀膶W(xué)作品里看到的關(guān)于機(jī)智幽默的人物巧妙的擺脫困境，反擊對(duì)方的，充滿睿智的，邏輯推理很強(qiáng)的話語(yǔ)和事例。
2、同類(lèi)文言文比較閱讀
南文子為國(guó)憂
智伯欲襲衛(wèi)，故遺（wèi贈(zèng)送）之乘馬，先之一壁，衛(wèi)君大悅，酌酒。諸大夫皆喜，南文子獨(dú)不喜，有憂色。衛(wèi)君曰：“大國(guó)禮（送禮）寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨(dú)不喜，有憂色者，何也？”南文子曰：“無(wú)方之禮，無(wú)功之賞，禍之先（先兆）也。我未有往彼有以來(lái)，是以憂也?！庇谑切l(wèi)君乃修梁津，而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上，乃還。
1．翻譯畫(huà)橫線的句子。
2．用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括文中三個(gè)人物的性格。
南文子：
智伯：
衛(wèi)君：
3．從這則故事中，你得到了什么啟示？
課后作業(yè)：
1.摘錄宴子反駁楚王的話。 2.排練課本劇。
教后反思：
在《晏子使楚》的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)人物的評(píng)價(jià)上讓我頗感欣慰：這則短文中的人物形象應(yīng)該說(shuō)是很鮮明的，尤其是“晏子”，他的機(jī)智善辯給人留下了深刻的印象。而對(duì)“楚王”的形象卻頗有異議。學(xué)生從資料中查閱到，晏子使楚時(shí)正值楚國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，齊雖雄風(fēng)猶存，但較楚已處于劣勢(shì)，如果說(shuō)楚王是一個(gè)自作聰明、仗勢(shì)欺人、昏庸無(wú)能的君主，與實(shí)際情況不符。他們認(rèn)為楚王固然有自作聰明、仗勢(shì)欺人的言談舉止，但說(shuō)他昏庸無(wú)能則不對(duì)，原因有二：其一是，如果說(shuō)楚王昏庸無(wú)能，那么楚國(guó)為什么能比齊強(qiáng)大，楚王又為什么能采納手下的意見(jiàn)；其二，楚王在被晏子羞辱后，如果他真的昏庸無(wú)能，那么他應(yīng)該惱羞成怒才對(duì)，可他反而“笑曰”，盡管他的笑很尷尬，可他非但沒(méi)有不智之舉，反笑稱(chēng)晏子是“圣人”。由此不難看出楚王的另一面：他是一個(gè)善于識(shí)別人才，尊重人才，這也正是楚王強(qiáng)大的原因之所在。從學(xué)生的手頭資料中是找不到這樣的觀點(diǎn)的，這個(gè)觀點(diǎn)不僅新穎，而且很有道理，這是學(xué)生合作、探究的成果。
學(xué)生的這些探究成果，讓我欣慰之余又多了幾許壓力，它鞭策著我，鼓舞著我，在研究教材與學(xué)生，研究教法與學(xué)法時(shí)，要善于推陳出新而絕不能產(chǎn)生思維定勢(shì)，不能落于俗套，不能穿新鞋，走老路。研究既要有廣度，也要有深度，還要學(xué)會(huì)換位思考。既要站在“教”者的角度去思考，又要站在“學(xué)”者（求學(xué)者）的角度去思考，對(duì)異樣的聲音要及時(shí)辨別與鼓勵(lì)（不能盲目彈壓或無(wú)原則地鼓勵(lì)），要努力成為學(xué)生求學(xué)路上的合格引路人。