《高一語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高一語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用

2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

教學(xué)方法：

誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥

教學(xué)過(guò)程：

一、三分鐘演講《我期待著那一天》

主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問(wèn)題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問(wèn)題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

二、導(dǎo)入： 的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁路德金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。(1分鐘)

三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢?

明確：通過(guò)這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。(2分鐘)

四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。(2分鐘)

五、品味精彩語(yǔ)言(獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘)

1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

①美國(guó)沒(méi)有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。(這里的“空頭支票” 指什么?這樣表達(dá)有什么效果?)

明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”

表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

②自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。(這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么?)

明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗?？崾睿荷鷦?dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法?作用是什么?充分表達(dá)了作者的什么思想?

明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì) 表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。

2、這篇演說(shuō)詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請(qǐng)大家找出自己做喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)) ( 5分鐘)

五、歸納演講詞語(yǔ)言的基本特點(diǎn)(提示：①修辭 ②句式特點(diǎn))

1、學(xué)生思考，分組討論(4分鐘)

整句

2、交流(4分鐘) 明確： 三多 短句

修辭

六、課堂練習(xí)

1、仿照下面句子的格式、修辭，寫(xiě)一個(gè)話題一致的句子。(5分鐘寫(xiě)，2分鐘交流)

這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。

例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥(niǎo)語(yǔ)的快樂(lè)中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。

2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫(xiě)一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。(1分鐘讀，6分鐘寫(xiě)，3分鐘交流)

例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見(jiàn)底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)快樂(lè)得嬉戲。

我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥(niǎo)自由翱翔。

我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹(shù)下草地上健康成長(zhǎng)。

七、學(xué)生質(zhì)疑(3分鐘)

六、回顧與反思(①你學(xué)到什么知識(shí) ②有什么感捂)(3分鐘)

七、布置作業(yè)

1、仿寫(xiě)：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想

馬丁路德金

演講詞語(yǔ)言特點(diǎn)

長(zhǎng)句

三多短句

修辭

2、高一語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用

2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

教學(xué)方法：

誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥

教學(xué)過(guò)程：

一、三分鐘演講《我期待著那一天》

主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問(wèn)題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問(wèn)題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

二、導(dǎo)入： 的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁路德金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。(1分鐘)

三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢?

明確：通過(guò)這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。(2分鐘)

四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。(2分鐘)

五、品味精彩語(yǔ)言(獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘)

1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

①美國(guó)沒(méi)有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。(這里的“空頭支票” 指什么?這樣表達(dá)有什么效果?)

明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”

表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

②自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。(這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么?)

明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗?？崾睿荷鷦?dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法?作用是什么?充分表達(dá)了作者的什么思想?

明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì) 表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。

2、這篇演說(shuō)詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請(qǐng)大家找出自己做喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)) ( 5分鐘)

五、歸納演講詞語(yǔ)言的基本特點(diǎn)(提示：①修辭 ②句式特點(diǎn))

1、學(xué)生思考，分組討論(4分鐘)

整句

2、交流(4分鐘) 明確： 三多 短句

修辭

六、課堂練習(xí)

1、仿照下面句子的格式、修辭，寫(xiě)一個(gè)話題一致的句子。(5分鐘寫(xiě)，2分鐘交流)

這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。

例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥(niǎo)語(yǔ)的快樂(lè)中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。

2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫(xiě)一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。(1分鐘讀，6分鐘寫(xiě)，3分鐘交流)

例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見(jiàn)底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)快樂(lè)得嬉戲。

我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥(niǎo)自由翱翔。

我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹(shù)下草地上健康成長(zhǎng)。

七、學(xué)生質(zhì)疑(3分鐘)

六、回顧與反思(①你學(xué)到什么知識(shí) ②有什么感捂)(3分鐘)

七、布置作業(yè)

1、仿寫(xiě)：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想

馬丁路德金

演講詞語(yǔ)言特點(diǎn)

長(zhǎng)句

三多短句

修辭

3、高一語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用

教學(xué)難點(diǎn)：2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

教學(xué)方法：誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥

教學(xué)過(guò)程：

一、三分鐘演講《我期待著那一天》

主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問(wèn)題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問(wèn)題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

二、導(dǎo)入： 的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。(1分鐘)

三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢?

明確：通過(guò)這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。(2分鐘)

四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。(2分鐘)

五、品味精彩語(yǔ)言(獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘)

1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

①美國(guó)沒(méi)有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。(這里的“空頭支票” 指什么?這樣表達(dá)有什么效果?)

明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”

表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

②自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。(這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么?)

明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗?？崾睿荷鷦?dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法?作用是什么?充分表達(dá)了作者的什么思想?

明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì) 表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。

2、這篇演說(shuō)詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請(qǐng)大家找出自己做喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)) ( 5分鐘)

五、歸納演講詞語(yǔ)言的基本特點(diǎn)(提示：①修辭 ②句式特點(diǎn))

1、學(xué)生思考，分組討論(4分鐘)

整句

2、交流(4分鐘) 明確： 三多 短句

修辭

六、課堂練習(xí)

1、仿照下面句子的格式、修辭，寫(xiě)一個(gè)話題一致的句子。(5分鐘寫(xiě)，2分鐘交流)

這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。

例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥(niǎo)語(yǔ)的快樂(lè)中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。

2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫(xiě)一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。(1分鐘讀，6分鐘寫(xiě)，3分鐘交流)

例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見(jiàn)底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)快樂(lè)得嬉戲。

我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥(niǎo)自由翱翔。

我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹(shù)下草地上健康成長(zhǎng)。

七、學(xué)生質(zhì)疑(3分鐘)

六、回顧與反思(①你學(xué)到什么知識(shí) ②有什么感捂)(3分鐘)

七、布置作業(yè)

1、仿寫(xiě)：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想

馬丁•路德•金

演講詞語(yǔ)言特點(diǎn)

長(zhǎng)句

三多短句

修辭

4、人教版高一語(yǔ)文下《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“TheUnitedStates” (美國(guó))?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是,我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

預(yù)習(xí)檢查

1.重點(diǎn)字詞積累

駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)

2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景(課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料;教師作相應(yīng)補(bǔ)充)

教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

整體感知

1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想?(夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?)我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

夢(mèng)想是什么?(17-25節(jié))

為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(1-5節(jié))

怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(6-16節(jié))

2.熟知課文內(nèi)容

(1)學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么?(15字內(nèi)回答)

(2)指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。)

(3)指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮)

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

問(wèn)題探究

1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想?放在后邊起到的作用?

2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)?美國(guó)不是很富有嗎?不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎?結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(注：以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié))

探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。

課堂小結(jié)

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)

(學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力)

在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用

布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平

第二課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎?(大量運(yùn)用排比句式)

引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫(xiě)作中去

比較閱讀

1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同?一部分生讀(讀4)：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”另一部分生讀(讀5)：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

(去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。)

2.學(xué)生齊讀第二段

讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、(結(jié)合演講詞這種文體)會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞

反復(fù)誦讀

文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式(必要時(shí)教師范讀)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

拓展訓(xùn)練

讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句(不少于四句)。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的，師生互評(píng)。

學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

布置作業(yè)

以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。(如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽)

學(xué)寫(xiě)演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

5、高一語(yǔ)文上冊(cè)《項(xiàng)脊軒志》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)］

1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。

2、體會(huì)筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。

[教學(xué)重點(diǎn)]

學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。

[教學(xué)難點(diǎn)]

作者如何表現(xiàn)深摯的感情。

[媒體設(shè)計(jì)］

多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]

二課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

（一）解題。

板書(shū)課題：項(xiàng)脊軒志歸有光（有著重號(hào)的要板書(shū)，下同）

要求學(xué)生看注解①，教師補(bǔ)充：《項(xiàng)脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項(xiàng)脊軒，書(shū)齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見(jiàn)方的斗室。為什么給書(shū)齋取這樣一個(gè)名字呢？據(jù)說(shuō)有雙重意思：一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有紀(jì)念意義。

歸有光于嘉靖十九年（１５４）考中舉人。以后參加八次會(huì)試，都沒(méi)有考中。后來(lái)在嘉定（今上海市嘉定縣）的安亭江邊，教書(shū)授徒達(dá)二十余年之久。到了嘉靖四十四年（１５６）才考中進(jìn)土，任長(zhǎng)興（今浙江省長(zhǎng)興縣）知縣。隆慶四年（１５７０）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。

歸有光從小勤學(xué)，愛(ài)讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點(diǎn)《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫(xiě)生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)。這篇《項(xiàng)脊軒志》，就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。

（二）自學(xué)課文。

要求學(xué)生參看注釋精讀課文（可以默讀，也可以出聲讀；可以與前后同學(xué)交頭接耳，也可以拿著課本向教師請(qǐng)教；更歡迎把不能解釋的詞語(yǔ)和疑難問(wèn)題寫(xiě)到黑板上去）。

（三）教師范讀。

要求以舒緩的語(yǔ)調(diào)，有感情、有表情地朗讀。讀后讓學(xué)生齊讀一篇。

（四）講讀課文第一部分。

課文共四段，分為兩部分。第１段是第一部分，第２、３、４段是第二部分。

指名學(xué)生朗讀課文第１段。

讀后提問(wèn)：文章開(kāi)頭，作者是怎樣具體地寫(xiě)他的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的？

要求明確：①寫(xiě)項(xiàng)脊軒的?。号f稱(chēng)“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”，容，容納；②接著寫(xiě)舊：直接點(diǎn)明是。百年老屋＂；③寫(xiě)破漏：“塵泥滲確，雨澤下注”，以至于“每移案，顧視無(wú)可置者”則又見(jiàn)其??；④寫(xiě)陰暗；“北向，不能得日，日過(guò)午已昏”。

教師點(diǎn)撥：這樣寫(xiě)，形象而具體，能給人以很深的印象。特別是“每移案，顧視無(wú)可置者”一句，尤為生動(dòng)。屋頂上東也漏，西也漏，每次搬動(dòng)書(shū)桌，看來(lái)看去沒(méi)有可以安放的地方，顯得有點(diǎn)狼狽。

又問(wèn)：作者對(duì)這樣的書(shū)齋，是懷著怎樣的感情來(lái)寫(xiě)的呢？

明確：作者并沒(méi)有嫌棄它，鄙薄它，相反，對(duì)它卻懷有深摯的眷戀之情。

教師點(diǎn)撥：開(kāi)頭這樣寫(xiě)，還有一個(gè)作用，就是跟下面寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照，使人感到他的小小書(shū)齋，頗有情趣，十分可愛(ài)，確是個(gè)讀書(shū)的好地方，以便進(jìn)一步表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛(ài)。

提問(wèn)：經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒變得怎樣了？

明確：變得不漏、不暗了。辟，開(kāi)。垣墻周庭，在院子周?chē)鹆藟?。庭院里又種植了蘭、桂、竹等花木，原有的欄桅，“亦遂增勝”，也就此增添了光彩。

提問(wèn)：在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，你覺(jué)得如何？（問(wèn)題提出后并不要求學(xué)生回答，而是讓大家反復(fù)朗讀下面幾句來(lái)加深體會(huì)。這幾句是：“借書(shū)滿架，僵仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”讀后由教師講解。）

“借書(shū)滿架”，足見(jiàn)軒中人的好學(xué)，書(shū)未必真的都是借來(lái)的?！百妊鰢[歌”，見(jiàn)課文注釋12、13，這是就字面意思解釋。其實(shí)這是極寫(xiě)讀書(shū)之樂(lè)，只有當(dāng)讀書(shū)有所得的時(shí)候，才會(huì)高興得這個(gè)樣子。至于作者為什么一會(huì)兒又“靜靜地獨(dú)自端坐著”呢？顯然又是在進(jìn)一步考慮書(shū)中的問(wèn)題，冀有更大的收獲。

提問(wèn)：“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。籟，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音。

再問(wèn)：是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是寫(xiě)喧囂？

明確：寫(xiě)幽靜。

進(jìn)一步問(wèn)：“萬(wàn)籟有聲”與“萬(wàn)籟俱寂”哪一個(gè)更幽靜？（這個(gè)問(wèn)題提出后估計(jì)課堂氣氛可能比較活躍，答案也不一定一致，如能引起爭(zhēng)辯那就更好。最后仍由教師歸納講解。）

“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專(zhuān)思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。以有聲寫(xiě)無(wú)聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。

下文寫(xiě)白天書(shū)齋的幽靜，用小鳥(niǎo)啄食來(lái)點(diǎn)染：到了夜晚，書(shū)齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫(xiě)明月，用“半墻”來(lái)烘托；寫(xiě)桂樹(shù)，以“斑駁”的倩影來(lái)描??；接著，由靜而動(dòng)，寫(xiě)清風(fēng)徐徐吹拂，用“影動(dòng)”來(lái)襯托，又以“珊珊”（課文注為“美好的樣子”，有的書(shū)上解作“形容樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈、舒緩的樣子”）之語(yǔ)來(lái)渲染，既描繪出桂樹(shù)的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫(huà)面！（講讀至此，讓學(xué)生掩卷而思，并自由地朗讀課文第１段，直到能背出為止。最后集體背誦一遍。）

小結(jié)：這一段是課文的第一部分，寫(xiě)可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)怡然自樂(lè)的情景。作者對(duì)項(xiàng)脊軒這種深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫(xiě)喜悅的心情，恰與下文寫(xiě)可悲的事相映照。

（五）講讀課文第二部分。

指名學(xué)生朗讀課文第２段。

提問(wèn)：“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！边@一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？

明確：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊。這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)，承上啟下，接榫自然。教師講解：以下分三層，第一層從“先是……”至“……凡再變矣?！毕确簩?xiě)項(xiàng)脊軒外的變化，是可悲事之一。項(xiàng)脊軒外的院子本來(lái)南北相通，是一個(gè)院子，等到伯父叔父?jìng)兎旨?，各起爐灶之后，這院子就走不通了。諸父，伯父、叔父?jìng)??！皟?nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是?！崩锢锿馔庠O(shè)置了許多小門(mén)，墻也到處都是。

提問(wèn)：作者抓住了哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，寫(xiě)！日式大家庭的四分五裂之狀的？

明確：寫(xiě)了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情。

繼續(xù)講解：寫(xiě)三件典型性的事情，總共也不過(guò)用了１３個(gè)字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤(pán)托出了。凡，總共；再變，變了兩次。

第二層從“家有老姬……”到“……語(yǔ)未畢，余泣，姬亦泣?！崩^寫(xiě)軒內(nèi)，回憶母親遺事，是可悲事之二。作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事不甚了了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。特別是寫(xiě)到母親關(guān)懷兒女，叩門(mén)問(wèn)寒問(wèn)暖，“兒寒乎？欲食乎？”情意纏綿，感人至深。雖僅一言半語(yǔ)，卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動(dòng)人的生活畫(huà)面??！

第三層從“余自束發(fā)讀書(shū)軒中……”到這一段末，仍寫(xiě)軒內(nèi)，回憶祖母遺事，是可悲事之三。束發(fā)，指童子尚未成年之時(shí)。古人在兒童時(shí)代把頭發(fā)束起來(lái)，盤(pán)在頭頂上。吾兒，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者寫(xiě)這個(gè)細(xì)節(jié)，巧妙地寫(xiě)了三個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面。先是敘述祖母來(lái)到軒中只寫(xiě)了一句話，語(yǔ)氣親切而風(fēng)趣，既表愛(ài)憐，又隱含著夸譽(yù)，表現(xiàn)了慈愛(ài)的長(zhǎng)者對(duì)小輩的疼愛(ài)。次寫(xiě)祖母關(guān)門(mén)而去，哺哺自語(yǔ)，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對(duì)孫子的功成名就充滿著希望。這話沒(méi)有當(dāng)著孫子的面講，更見(jiàn)其期望殷切，情意真誠(chéng)。接著寫(xiě)祖母“持一象笏至”，進(jìn)一步表露了她對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì)。平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面，平平常常的幾句說(shuō)話，平平常常的幾個(gè)個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒極其疼愛(ài)、關(guān)懷的感情，寫(xiě)得淋漓盡致。足見(jiàn)作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，既是對(duì)回憶祖母遺事而言，也是對(duì)上一層回憶母親遺事而說(shuō)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，感情真摯。

指名學(xué)生朗讀課文第３段。

讀后簡(jiǎn)述：這一段記述一些瑣事，寫(xiě)作者為項(xiàng)脊軒能長(zhǎng)時(shí)期維持原狀而感到欣慰。

指名學(xué)生朗讀課文第４段（即最后兩節(jié)）。

讀后講解：十幾年后作者又補(bǔ)記了這一段，懷念死去的妻子，是可悲事之四。

提問(wèn)：在寫(xiě)法上與上文有什么相同的地方？

明確：因?yàn)槎际菓雅f，所以情調(diào)和諧。懷念亡妻，同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來(lái)寫(xiě)。例如，“吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。”“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”等等。

接著問(wèn)：請(qǐng)?jiān)傧胍幌耄瑢?xiě)法上還有什么相同的地方？

明確：可寫(xiě)之事很多，但只寫(xiě)與項(xiàng)脊軒有關(guān)的事情，可見(jiàn)選材之嚴(yán)，取材之精?！拔崞逇w寧，述諸小妹語(yǔ)……”更是生動(dòng)，一種天真無(wú)邪的情態(tài)，躍然紙上。

繼續(xù)講解：文中沒(méi)有“相親相愛(ài)”或“相敬如賓”之類(lèi)字眼，而伉麗深情自見(jiàn)。這種寫(xiě)法，是以當(dāng)年小夫妻在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂(lè)來(lái)襯托今日喪偶的悲哀。補(bǔ)寫(xiě)的這一段，就文意看，寫(xiě)到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波瀾，轉(zhuǎn)而寫(xiě)庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，使文章的余韻悠然不盡。亭亭，高高聳立的樣子。蓋，傘。

提問(wèn)：寫(xiě)感情，可以明寫(xiě)，也可以暗寫(xiě)。試聯(lián)系上文舉例說(shuō)明。

明確：明寫(xiě)，如第一段里的“珊珊可愛(ài)”，第２段末的“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”等；暗寫(xiě)，如第２段里的“某所，而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫(xiě)的好處是含而不露，耐人尋味。

繼續(xù)講解：這個(gè)結(jié)尾，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，睹物思人，抒發(fā)了物在人亡的感慨，使讀者回味不盡，對(duì)項(xiàng)脊軒的印象也就更加深刻了。

集體朗讀課文第２、３、４段。

小結(jié)：以上３段是第二部分，寫(xiě)可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，頗能打動(dòng)讀者之心。

（六）課文總結(jié)。

在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)于它的親切感情，也寫(xiě)出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)?；蛳不虮?，作者均善于通過(guò)選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語(yǔ)敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語(yǔ)，盡傳人物的神情、儀態(tài)。

〖小資料〗

（一）作者介紹。

歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱(chēng)為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。

在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱(chēng)唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的奏漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。

參見(jiàn)《中國(guó)大百科全書(shū)》中國(guó)文學(xué)卷

（二）“項(xiàng)脊軒”介紹。

項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。

（三）書(shū)中省略的一段內(nèi)容：

項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺(tái)②。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？

注釋?zhuān)?/p>

①項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤(rùn)。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，……能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見(jiàn)侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)?！雹蹌⑿屡c曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和劉備。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。⑤余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目：區(qū)區(qū)，渺小的樣子。敗屋，破舊的房屋，這里指項(xiàng)脊軒。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一困。⑥人知之者，其謂與坎井之蛙何異：人知之者，定語(yǔ)后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。謂，認(rèn)為，以為?？簿徽f(shuō)是淺井，一說(shuō)是廢棄的井。

這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。

（四）課文第３段后，原文還有一段文字。

項(xiàng)脊生曰：“‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”

6、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文，下面是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

了解馬丁路德金的夢(mèng)想和主張。

體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。

2、 能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力;培養(yǎng)朗讀演講能力。

3、 情感目標(biāo)：

體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

體悟馬丁路德金崇高的獻(xiàn)身精神。

體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用，

三、教學(xué)難點(diǎn)：

理解馬丁路德金崇高使命以及獻(xiàn)身精神所產(chǎn)生的時(shí)代背景。

四、教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)入新課：

同學(xué)們,上課之前我先提幾個(gè)人的名字，奧 巴馬(美國(guó)歷史上第一位具有黑人血統(tǒng)的總統(tǒng))、科比(科比布萊恩特是前NBA籃球運(yùn)動(dòng)員)、丹澤爾.在(《訓(xùn)練日》中的表演使他獲得奧斯卡影帝的榮譽(yù))

大家可以找出這些人有哪些共同點(diǎn)嗎?美國(guó)黑人

近幾年來(lái)，黑人在美國(guó)乃至國(guó)際的影響越來(lái)越大--

可是,我們對(duì)20世紀(jì)60年代美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?那時(shí)的的黑人生活現(xiàn)狀又是怎么樣的呢?那么,今天我們將通過(guò)另一個(gè)美國(guó)黑人之口來(lái)了解當(dāng)時(shí)的黑人現(xiàn)狀,這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞--《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

(二)作者及背景簡(jiǎn)介

馬丁路德金，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁路德金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷 工被人刺殺，年僅39歲。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨 。美國(guó)第一 夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?/p>

1963年春天，馬丁在伯明翰城領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)為黑人爭(zhēng)取工作并反對(duì)禁止黑人在白人餐館就餐的斗爭(zhēng)時(shí)，警察使用兇猛的警犬對(duì)付抗議群眾，逮捕了馬丁及許多兒童，甚至在拖往監(jiān)獄的途中進(jìn)行毆打。這一事件引起了重大反響，人權(quán)領(lǐng)袖們決定為了結(jié)束黑人二等公民身份必須在華盛頓舉行一次抗議游 行，他們推舉馬丁路德金作為主要負(fù)責(zé)人。8月28日，25萬(wàn)人聚集在林肯紀(jì)念碑前，傾聽(tīng)了馬丁的演講，也就是我們要學(xué)的這篇演講詞--《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

(三)整體感知

思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想?

(夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?)

我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(1-6節(jié))

怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(7-16節(jié))

夢(mèng)想是什么?(17-23節(jié))

(四)具體分析課文內(nèi)容

1、探尋“夢(mèng)想”的原因

指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?

思考1、請(qǐng)大家齊聲朗讀第2段，用文中的一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括黑人面臨的現(xiàn)狀。文章又是怎樣描述黑人的現(xiàn)狀的?

明確：駭人聽(tīng)聞

用了三個(gè)排比句描述黑人的受壓榨，窮困，受苦受難

思考2、刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同?

明確：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，增強(qiáng)了文字的感染力，給觀眾留下了極為深刻的印象。

補(bǔ)充排比作用： 感情充沛 語(yǔ)言有氣勢(shì) 會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞

思考3：3、4兩段主要內(nèi)容是什么?

明確：美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言

思考4：第4段是如何描述諾言的破滅的?

明確：用了比喻來(lái)描述。把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民當(dāng)做支票的合法繼承人?？疹^支票指的就是政府違背諾言。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾們明白他們與政府的之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，清醒的投入戰(zhàn)斗。

(小結(jié)：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。)

2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(斗爭(zhēng)策略)

這部分可以分為幾個(gè)層次?內(nèi)容分別是什么?

第一層(7,8)提出斗爭(zhēng)原則--不使用暴力和對(duì)白人的態(tài)度--團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人。

第二層(9,14)提出斗爭(zhēng)的目標(biāo)--黑人獲得自由，爭(zhēng)取正義的權(quán)利。

(這一層使用排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。作者連用六個(gè)"我夢(mèng)想有一天"，以詩(shī)一樣的語(yǔ)言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。他呼吁種族平等，人格尊嚴(yán)和兄弟般的情誼能早日到來(lái)!他呼吁自由與平等在美國(guó)的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)!這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力)

第三層(15,16)指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游 行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)得不到改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

3、夢(mèng)想是什么?

思考：學(xué)生齊讀10-23節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么?

明確：黑人享有平等 、自由

思考：對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用?

明確：引人思索，讓人振奮。影響深刻。

(五)布置作業(yè)

1、完成思考與練習(xí)

2、以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫(xiě)一篇字?jǐn)?shù)不少于500字的演講詞

7、高一語(yǔ)文教案《我有一個(gè)夢(mèng)想》

高一語(yǔ)文教案《我有一個(gè)夢(mèng)想》

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的高一語(yǔ)文教案《我有一個(gè)夢(mèng)想》，歡迎閱讀與收藏。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好

今天，我所說(shuō)課的篇目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》?，F(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、課時(shí)安排及教學(xué)過(guò)程等方面加以說(shuō)明。

一、教材分析：

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文必修第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

二、制定教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：

1.課程基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從、知識(shí)到能力、過(guò)程到方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)?！?/p>

2.課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展?！?/p>

3.新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主?！?/p>

4.單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。

制定教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：

(1)進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)。

(2)結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。

2.能力目標(biāo)：

(1)理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)烈的邏輯性。

(2)體會(huì)文章極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

3.德育目標(biāo)：

領(lǐng)會(huì)作者的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

三、確定教學(xué)重難點(diǎn)

1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。

由于學(xué)生不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策不太了解并且全無(wú)感受，所以難以理解作者所反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。然而要理解這點(diǎn)，才能理解作者所講的話的深遠(yuǎn)意義。所以要把結(jié)合背景材料與深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn)。

2.感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫(xiě)作中去，提高表達(dá)能力。

是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語(yǔ)言特點(diǎn)的主要是排比句式的運(yùn)用。根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，普遍存在著各方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫(xiě)作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。

四.教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)

是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。

五、課時(shí)安排

本課計(jì)劃二課時(shí)完成。

第一課時(shí)：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的;理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

第二課時(shí)：在朗讀中體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力;在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

六、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

通過(guò)有關(guān)夢(mèng)想的詩(shī)句和名言引起學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的思考，再通過(guò)一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、林肯等———讓人想到這些人無(wú)疑都是美國(guó)人。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的'?？墒?我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

預(yù)習(xí)

檢查

1.重點(diǎn)字詞積累

駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)

2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景(課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料;教師作相應(yīng)補(bǔ)充)

教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

整體感知

1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想?(夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?)速讀課文，看看作者是不是和我們的想法有何不同。從文章中找出相應(yīng)的段落。

夢(mèng)想是什么?(17-25節(jié))

為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(1-5節(jié))

怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(6-16節(jié))

2.熟知課文內(nèi)容

(1)學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么?

(2)讓學(xué)生朗讀1-5節(jié)，并概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?

(黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。)

(3)讓學(xué)生朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(采用非暴力手段，決不退縮)

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

問(wèn)題探究

為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想?放在后邊起到的作用?

(讓學(xué)生自己思考總結(jié)發(fā)言，教師把學(xué)生觀點(diǎn)用有關(guān)詞語(yǔ)記錄在黑板上，然后教師點(diǎn)撥、小結(jié))

探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。

課堂小結(jié)

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)：

(目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等。)

第二課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)同學(xué)們知道演講詞一般具有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎?(大量運(yùn)用排比句式)

引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫(xiě)作中去

比較閱讀

1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同?

一部分學(xué)生讀(讀4)：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！?/p>

另一部分學(xué)生讀(讀5)：“然

而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

(去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。)

2.學(xué)生齊讀第二段

讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、使聽(tīng)眾受到鼓舞。

布置作業(yè)

以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇演講稿。學(xué)寫(xiě)演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

8、高一語(yǔ)文下《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

2、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段的含義及感情色彩，體會(huì)演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)。

3、體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 揣摩語(yǔ)段，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 對(duì)背景的了解和對(duì)非暴力抵抗主義的認(rèn)識(shí)

【學(xué)習(xí)步驟】

預(yù)習(xí)檢測(cè)： 戊(wù)戌(xū) 叱咤(zhà) 蒞(lì)臨 迥(jiǒng)異 精悍(hàn)

激亢(kàng) 箜(kōng)篌(hóu) 酣(hān)暢 薊(jì)北

自我補(bǔ)充：

一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

提起美國(guó)，我們會(huì)神往那無(wú)與倫比的自由女神像：藍(lán)天白云下，和平鴿在自由地飛翔;碧波綠水前，花團(tuán)錦簇中，人們?cè)谧杂傻胤棚w夢(mèng)想?？墒牵氖嗄昵?，這一切僅僅是湯姆大伯的小屋，他們復(fù)制著先輩佝僂的背影，他們延續(xù)著先輩痛苦的呻吟，他們生活在有如他們膚色一樣的黑暗里，沒(méi)有光，沒(méi)有希望……同學(xué)們，假如你是一個(gè)黑人，或者說(shuō)是一個(gè)黑人斗士，你會(huì)保持沉默等待消亡嗎?

子彈可以?shī)Z走馬丁的生命，可永遠(yuǎn)奪不去他的夢(mèng)想!幾十年，馬丁的夢(mèng)想不僅喚醒了美利堅(jiān)，而且遠(yuǎn)涉太平洋，翻越阿爾卑斯山，把自由與民主的圣火傳遍了世界各地，使一切在專(zhuān)制和暴政下生活的人們憤怒著他的憤怒，夢(mèng)想著他的夢(mèng)想。那么，馬丁的夢(mèng)想是什么呢?

今天，就讓我們一起來(lái)賞析他著名的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者、背景簡(jiǎn)介

1、背景簡(jiǎn)介

自從16世紀(jì)中非洲黑人販賣(mài)到美洲為奴，便開(kāi)始了他們漫長(zhǎng)而苦難的奴隸生涯。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，林肯簽署了《解放黑奴宣言》，他們才獲得法律上的自由。但一百多年后，種族歧視和壓迫仍十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍掙扎在社會(huì)底層，掙扎在饑餓和貧困的邊緣，遭受虐待毆打，無(wú)法享有白人同等的人格和活動(dòng)自由。

2、作者簡(jiǎn)介：

馬丁路德金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，一生曾三次被捕，三次被行刺，他用華盛頓堅(jiān)毅的品格，用林肯偉大的人性，作耶穌救贖的善良，用莎士比亞超凡的才情，呼喚自由風(fēng)，開(kāi)拓平等路。他詛咒現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)弊，為民請(qǐng)命，四處奔走。他三次被捕而不改信念，終日辛勞而不知疲倦，他曾號(hào)召5萬(wàn)黑人展開(kāi)過(guò)公汽運(yùn)動(dòng)，他曾率25萬(wàn)黑人向林肯紀(jì)念堂自由進(jìn)軍，他曾把諾貝爾和平獎(jiǎng)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)……正當(dāng)他殫精竭慮為實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想而奔走呼號(hào)的時(shí)候，1968年4月4日下午，一顆罪惡的子彈奪去了他偉大的生命……1986年起，美政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。

三、整體感知內(nèi)容、把握演講特點(diǎn)。

1、夢(mèng)想是什么

①馬丁路德金的夢(mèng)想掀起了如此狂熱的浪潮，他的夢(mèng)想究竟是什么?

②生掃讀，找出含有“夢(mèng)想”字樣的段落。(17—25)

③自由放聲讀17—25，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“夢(mèng)想”內(nèi)容。

明確：消除種族歧視，實(shí)現(xiàn)自由、平等、正義。

④對(duì)比表述。既然如此，何不直接表達(dá)成：“我夢(mèng)想有一天，消除種族歧視，實(shí)現(xiàn)自由、平等、正義?！辈皇歉?jiǎn)潔明了嗎?不是更好嗎，何必用9個(gè)段落來(lái)表達(dá)呢?

與文章對(duì)比，體會(huì)演講詞鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)。(馬丁路德金是用心在演講，用生命在呼喚。)

2、美國(guó)的現(xiàn)實(shí)是什么

①馬丁說(shuō)他的夢(mèng)想深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想，那么美國(guó)的夢(mèng)想是什么呢?馬丁為什么不提“民主”而提“正義”呢?(學(xué)生看第44頁(yè)注解①討論)

民主如果沒(méi)有正義作保障，民主有可能傷害真理與善良。當(dāng)正義的春風(fēng)還沒(méi)有喚醒民眾的時(shí)候，把“黑人究竟該不該享有自由和平等”的問(wèn)題拿出來(lái)全民公決，占有人數(shù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的白人貴族也許或斷然或猶豫地投反對(duì)票，那么，黑人的苦難還將繼續(xù)，自由與民主將遙遙無(wú)期。馬丁的偉大還在于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察，在于他政治家的敏銳，在于他縝密的邏輯!美國(guó)黑人應(yīng)該高興：正是有了這個(gè)領(lǐng)袖，黑人植根于美國(guó)夢(mèng)想的夢(mèng)想終究會(huì)歸同于美國(guó)的夢(mèng)想!

②馬丁為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)想?

提示：參看第2自然段?，F(xiàn)實(shí)駭人聽(tīng)聞。

③但如果美國(guó)總統(tǒng)和白人集團(tuán)準(zhǔn)備著即刻改變這一現(xiàn)實(shí)，馬丁還會(huì)有這段聞一多式的演講嗎?

提示：參看第4段，重點(diǎn)分析“美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備”這句話。

明確：“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻。美國(guó)憲法規(guī)定“人人生而平等”，解放黑奴宣言中也已承諾黑人享有同等權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望。這種承諾對(duì)黑人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一紙空文，是一張不能兌現(xiàn)的空頭支票?！百Y金不足”是他們開(kāi)出空頭支票的借口，意思是美國(guó)現(xiàn)在還不具備兌現(xiàn)諾言的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，用咱們中國(guó)的話來(lái)套用，就是現(xiàn)在還處在自由和民主的初級(jí)階段，黑人理想的時(shí)代還沒(méi)有到來(lái)，因此，白人集團(tuán)提出了所謂的“漸進(jìn)主義”?！罢x的銀行”應(yīng)當(dāng)指正義、良知的力量。

3、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

①馬丁路德金熾熱的夢(mèng)想也是深深扎根于每一位黑人心中的，馬丁路德金主張?jiān)鯓拥亩窢?zhēng)方式?

(非暴力抵抗)

②1955年，26歲的馬丁路德金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人抵制蒙哥馬利市公共汽車(chē)隔離制度時(shí)，就舉起了“非暴力抵抗”的旗幟，他也因此在1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，演說(shuō)中哪些段落體現(xiàn)了他的這種主張?

(7、8、14段)

③馬丁路德金的這一主張深受印度圣雄甘地非暴力思想的影響，順便說(shuō)說(shuō)，南非黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖曼德拉也成了繼兩人之后的非暴力抵抗倡導(dǎo)者。他們都深信：真理、友好、仁愛(ài)是超越一切暴行的力量，愛(ài)心是唯一的武器。的確，以暴制暴只能使暴力升級(jí)，當(dāng)你用暴力去解決問(wèn)題的時(shí)候，早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力。放眼國(guó)際，巴以沖實(shí)幾十年來(lái)一直無(wú)法解決，近幾年愈演愈烈，甚至采用人體炸彈，以暴易暴，導(dǎo)致的只能是雙方更大的犧牲。

那么，非暴力抵抗是否等于消極而軟弱的等待呢?不，請(qǐng)看演講中何處體現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的決心。

(10—14段，決心堅(jiān)定)

④那么，馬丁要用什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢?

研讀第7、8兩段，歸納：和平抗?fàn)?，團(tuán)結(jié)白人。

⑤那么，馬丁的忍讓是否意味著無(wú)原則地退讓呢?

研讀第9段至第14段。

⑥馬丁用什么方法營(yíng)造了如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)這種氣勢(shì)，他用這種氣勢(shì)傳達(dá)了怎樣的心聲呢?

討論——?dú)w納：反復(fù)、排比、比喻;絕不退縮。

排比句式的作用：1)、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2)、感情充沛。3)、(結(jié)合演講詞這種文體)會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。

4、以上我們分析了三個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)用一句話概括這三個(gè)問(wèn)題。

答案：在駭人聽(tīng)聞且仍是空頭支票的現(xiàn)實(shí)面前，我們要團(tuán)結(jié)白人，以和平方式，毫不退縮地爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自由、平等和正義這一夢(mèng)想。

5、總結(jié)演講的基本要素。

[說(shuō)明]解讀文本，不僅要感情作者溶進(jìn)作品的人生觀照，同時(shí)也要分析作者表達(dá)這種觀照的技巧，即要分析作者的思想之花所依附的構(gòu)架。

內(nèi)容上：話題“大眾關(guān)注”;思想鮮明突出;情感跌宕起伏。

形式上：迫擊炮式的排比;彩虹橋式的比喻;天衣無(wú)縫的邏輯。

四、拓展遷移

1、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?

但有人認(rèn)為，非暴力主義是軟弱的，注定要失敗的，它的兩位最著名的倡導(dǎo)者甘地和馬丁路德金都死在槍彈的暴力之下，就是最好的證明。你怎么看待?馬丁路法金他們失敗了嗎?(沒(méi)有)為什么?

雖然夢(mèng)想沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但黑人地位提高了。越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了明星大腕，政壇領(lǐng)袖，美國(guó)黑人的地位已今非昔比。馬丁路德金雖然已經(jīng)去世38年了，但他是一位勝利者。他以博愛(ài)的心靈，以耶酥受難者形象的自我奉獻(xiàn)與犧牲，贏得了美國(guó)黑人社會(huì)地位的空前提高。身體的消滅并不妨礙精神的升華，他已成為黑人心中不滅的明燈，因此得到全世界的敬仰。

2、生即興演講，訴說(shuō)夢(mèng)想(準(zhǔn)備2分鐘，演講2分鐘以?xún)?nèi))

如今，民主、平等、自由、和平已不僅是馬丁路德金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類(lèi)共同追求的一個(gè)永恒主題。人類(lèi)從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，不管它是唾手可得還是遙不可及，但美好的夢(mèng)想總是讓我們執(zhí)著追求，同學(xué)們，我們想聽(tīng)你訴說(shuō)，訴說(shuō)你的夢(mèng)想。

要求：①仿18——21段以“我有一個(gè)夢(mèng)想”或“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭。

五、總結(jié)全文

同學(xué)們，我也有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想我流出的汗水能贏得桃李芬芳，我夢(mèng)想我嘔瀝的心血能育出參天棟梁。我夢(mèng)想我思考的大腦化作你雅典娜式的智囊，在牛津，在哈佛，在聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)上，我能聽(tīng)到你洪亮的聲響;我夢(mèng)想我火紅的心臟化作你宙斯高擎的火炬，在黑夜，在荒島，在遙遠(yuǎn)的星球上，我能感受到你耀眼 的光亮;我夢(mèng)想我堅(jiān)實(shí)的臂膀化作你丘比特手中的神箭，在寰宇，在非洲，在自由女神像前，我能看到你托爾斯泰般的施舍和畢加索式的祈望!同學(xué)們，未來(lái)有一天，你為人類(lèi)的事業(yè)而奔忙，你飛機(jī)的翼翅攪亂了我花白的頭發(fā)，你汽車(chē)站的煙塵障蔽了我昏黃的雙眼，請(qǐng)你記住，這正是我的夢(mèng)想啊!

病句試題選例

1.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A. 1956年，北京故宮博物院展出了2900年前新出土的文物。

B. 巴甫洛夫整天忙于做條件反射的實(shí)驗(yàn)，他總是把動(dòng)物用繩子縛在實(shí)驗(yàn)室的架子上。

C. 有些中學(xué)生頻繁出入電子游戲室的問(wèn)題必須引起重視和管理。

D. 近年來(lái)，我國(guó)加快了高等教育事業(yè)的速度，高校將進(jìn)一步擴(kuò)大招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科。

解析：選D。A定語(yǔ)“新出土”應(yīng)放在短語(yǔ)“2900年前”的前面。B. 表對(duì)象的介賓短語(yǔ)“把動(dòng)物”要放在其他介賓短語(yǔ)后。C動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“引起”和“管理”不搭配。

2. 下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A. 學(xué)校自從調(diào)整了作息時(shí)間后，許多學(xué)生由于開(kāi)始不習(xí)慣，上課經(jīng)常遲到。

B. 能否考上大學(xué)與個(gè)人的勤奮程度有關(guān)。

C. 雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新內(nèi)涵，但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢?

D. 中小學(xué)教師的工作平凡而細(xì)致，但卻是我們社會(huì)中不可缺少的中堅(jiān)力量之一。

解析：選B。A首句結(jié)構(gòu)混亂，“自從”應(yīng)移到“學(xué)?！鼻?，使首句做狀語(yǔ)成分。B前面用了“ 能否” 而后面并沒(méi)有表示兩面的詞語(yǔ)，因?yàn)椤?勤奮程度”本身就包含了兩面性，該表述是正確的。C不合邏輯?！胺裾J(rèn)”改為“認(rèn)為”。 D多一個(gè)“的”字，使主語(yǔ)賓語(yǔ)配搭不當(dāng)。

9、《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案(語(yǔ)文版高一上冊(cè))

【組織教學(xué)】（2分鐘）

師生互相問(wèn)好。檢查出勤情況，做好記錄。

【復(fù)習(xí)提問(wèn)】（3分鐘）

【導(dǎo)入新課】（5分鐘）

兩千兩百多年前亞圣孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，意思是愛(ài)別人的人別人永遠(yuǎn)愛(ài)他，尊敬別人的人別人永遠(yuǎn)尊敬他，而在此兩千年后的1963年在美國(guó)也有一個(gè)人高喊出“愛(ài)心是我們唯一的武器”，他就是人類(lèi)良知的代表，黑人世界的明星——馬丁路德金。我們今天學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講稿，以紀(jì)念這位偉大的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。

【講授新課】(75分鐘)

我有一個(gè)夢(mèng)想

一、作者簡(jiǎn)介

馬丁路德金1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。同年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了人權(quán)平等法案《民權(quán)法》。在美國(guó)歷史上，只有兩個(gè)人的生日被設(shè)作全國(guó)性紀(jì)念日加以慶祝，一個(gè)是開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓，另一個(gè)就是黑人牧師馬丁路德金。50年代的美國(guó)南部，好像一座對(duì)付“解放了的”黑人的監(jiān)獄。阿拉巴馬州是種族歧視最為猖獗的一個(gè)州，在這里，黑人的選舉權(quán)力受到野蠻剝奪和限制，駭人聽(tīng)聞的迫害黑人的私刑暴行不斷發(fā)生，種族隔離制度使黑人不能與白人同校，不能在同一個(gè)教堂做禮拜，不準(zhǔn)進(jìn)入為白人開(kāi)設(shè)的旅館、客棧、飯館和娛樂(lè)場(chǎng)所，連公共汽車(chē)站上也樹(shù)立了柵欄，規(guī)定白人黑人分別上車(chē)。 1963年8月23日，馬丁路德金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向25萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。這次演說(shuō)，集中表達(dá)了他的非暴力主義思想以及他對(duì)自由、平等、公正的追求與憧憬。1968年4月4日他在田納西州被暗殺。馬丁路德金生前積極參加并領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，一生曾三次被捕、三次遭行刺。2006年11月13日，美國(guó)著名的黑人領(lǐng)袖馬丁路德金的紀(jì)念廣場(chǎng)在美國(guó)華盛頓動(dòng)工，布什總統(tǒng)在動(dòng)工儀式上說(shuō)：“馬丁路德金將和其他美國(guó)歷史名人一樣，世世代代接受人們的瞻仰，這是他應(yīng)有的歷史地位?！?

勞拉：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”

二、熟讀課文，整體把握文章要點(diǎn)

1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？

討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。

①時(shí)間：1963年8月28日

②地點(diǎn)：美國(guó)首都華盛頓林肯紀(jì)念碑前的廣場(chǎng)上

③人物：馬丁路德金及25民眾（黑人和白人）

④事件：馬丁路德金組織民眾以和平集會(huì)方式舉行“自由進(jìn)軍”大示威，在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表激動(dòng)人心的演說(shuō)。

⑤集體的背景（1～2段）：黑人沒(méi)有得到自由、民主，沒(méi)有享有《解放黑奴宣言》賦予的權(quán)利。

⑥集會(huì)的目的（3～6段）：“要求兌現(xiàn)諾言”“要求將支票兌現(xiàn)”“提醒美國(guó)”——爭(zhēng)取宣言賦予黑人的民主平等的權(quán)利。

⑦強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的方式、策略（7～8段）：非暴力行動(dòng)；不單獨(dú)行動(dòng)。

⑧表達(dá)堅(jiān)持到底、決不妥協(xié)的決心和勇氣（9～16段）

⑨闡述“想夢(mèng)”的具體內(nèi)容和意義（17～27段）：和平，民主，自由，平等

⑩展望國(guó)家的未來(lái)前景，激勵(lì)更廣大的民眾為之奮斗（28～32段）：自由之聲響徹美國(guó)的每一寸土地和每一片天空。

2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？

討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是自己所在國(guó)土上的流放者的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到我夢(mèng)想著的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。

三、具體研習(xí)

1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了簽署解放黑奴宣言的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？

明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。

從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。

2．由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭(zhēng)策略嗎？

明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

總而言之，馬丁o路德o金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則--不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。

3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？

明確：第2段：一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從荒涼走向陽(yáng)光普照；是把流沙改為堅(jiān)石，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)一起在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

四、分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)

1．本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。

2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁路德金有著黑人之音的美譽(yù)。他的這篇演說(shuō)文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說(shuō)中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成空頭支票，支票上蓋著資金不足的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。我夢(mèng)想有一天五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。

（參考結(jié)論）

(一)講讀結(jié)合，分析、體會(huì)比喻、排比、對(duì)比等修辭手法在文中的運(yùn)用

1.富有氣勢(shì)的排比

2.生動(dòng)形象的比喻

3.鮮明奇特的對(duì)比

(二)、本篇演說(shuō)詞的基本特點(diǎn)（師生配合完成）

①站在大眾而不是個(gè)人的立場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)、看法，富有凝聚力；

②關(guān)注現(xiàn)實(shí)，充滿激情，富有感染力；

③高瞻遠(yuǎn)矚，展望未來(lái)，富有號(hào)召力；

④意志堅(jiān)定，立場(chǎng)鮮明，富有戰(zhàn)斗力。

五、小結(jié)

這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。

六、拓展延伸

林肯：美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年９月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年１月１日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

七、布置作業(yè)（略）

10、高一語(yǔ)文《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我與地壇》在 2002年5月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的圖書(shū)，作者為史鐵生。是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。那么《我與地壇》好的教案怎么寫(xiě)？以下僅供參考！

【教材內(nèi)容】

《我與地壇》這是一部長(zhǎng)篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫(xiě)自己對(duì)母親的后悔和無(wú)盡的思念;第三部分寫(xiě)自己與地壇不可分割的情感。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

【教學(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入。

二、速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?

頹廢、迷惘

問(wèn)題2：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題?結(jié)果如何?

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。

人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候， 讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕;無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影; 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

四、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別?

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)：

1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

第二課時(shí)

一、課前檢測(cè)。

二、導(dǎo)入。

三、體味母親的“苦”：

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。(檢查預(yù)習(xí))

2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?

她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

四、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。 此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。(輕聲齊讀劃線部分)

2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系?

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)?

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升， “我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

五、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

六、作業(yè)：

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇?

11、高一語(yǔ)文《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1。理解文章主旨——珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。

2。了解作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系。

3。培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀和堅(jiān)忍不拔的意志，增強(qiáng)心理承受能力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：作者在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對(duì)生命的新的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一。導(dǎo)入：

有這樣一個(gè)年輕人，在他21歲生日那天，因?yàn)橥炔考膊∽∵M(jìn)了醫(yī)院，從此，就再也沒(méi)能站起來(lái)。

雖說(shuō)“就命運(yùn)而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偟纳鼇?lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。是在輪椅上度過(guò)余生，接受這份生命中最犀利的殘酷和最長(zhǎng)久的傷痛，還是干脆放棄生命，一了百了？他面臨著人生最艱難的選擇……

今天，就讓我們一起走進(jìn)作家史鐵生的內(nèi)心深處，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步吧……

二。板書(shū)課題、作者。

三。（過(guò)渡語(yǔ)）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運(yùn)后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思考。為了更真切地走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們以模擬采訪的形式來(lái)研讀課文。同學(xué)們是被采訪對(duì)象史鐵生（有50個(gè)史鐵生?。沂遣稍L者。

四。研讀課文。

1。師：史鐵生，您好！我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的很多作品，如《務(wù)虛筆記》《老屋小記》《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》等等。您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣大讀者喜愛(ài)，被評(píng)為“九十年代十大經(jīng)典作品”之一。

請(qǐng)問(wèn)：當(dāng)初您是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？（提示：包括身體狀態(tài)和精神狀態(tài)兩個(gè)方面。）

生回答，師板書(shū)：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）

2。師問(wèn)：那時(shí)，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？

生回答，師板書(shū)：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落（荒蕪）

3。自從那個(gè)下午您無(wú)意識(shí)中進(jìn)了地壇，您就再也沒(méi)有長(zhǎng)久地離開(kāi)它，一呆就是15年。請(qǐng)問(wèn)：北京的好去處多了去了，您為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？

生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場(chǎng)所，曾有過(guò)怎樣的繁華與輝煌，不難想象?？山?jīng)過(guò)四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無(wú)關(guān)。只有在地壇滄桑、寧?kù)o的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛(ài)般的慰藉。

師板書(shū)：慰藉

4。在滿園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。請(qǐng)問(wèn)史先生：面對(duì)雙腿殘廢的現(xiàn)狀，您思考了一些什么問(wèn)題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）

生回答，師板書(shū)：①。為什么要出生 ？②。是不是一死了之？③。怎樣活 ？

5。您找到答案了嗎？

全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。

師板書(shū)：出生是事實(shí)，死不必急于求成。

6。從這個(gè)答案可以看出您已經(jīng)從死亡的陰影中走了出來(lái)。請(qǐng)問(wèn)：是什么給了您活下去的勇氣？（提示：是地壇里各種植物和動(dòng)物的蓬勃生機(jī)。）

請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀有關(guān)描寫(xiě)文字，要求聲情并茂。

請(qǐng)學(xué)生四個(gè)一組交流、討論，選出自己最感興趣的一種植物或動(dòng)物來(lái)談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的？

生各抒己見(jiàn)，師談自己的理解，師生共同探討：

螞蟻：“搖頭晃腦”、“捋著觸須”，說(shuō)明它是多么快樂(lè)、悠閑、自在?！凹残小?，說(shuō)明它充滿活力，充滿信心，有目標(biāo)。

瓢蟲(chóng)：先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”?？孔约旱牧α縼?lái)改變自己的生活軌跡。

蟬蛻：也許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬吧！

露水：沒(méi)有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬(wàn)丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應(yīng)該精彩度過(guò)，而不是消極等死。

師小結(jié)：園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著：活著是一種權(quán)利，生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該好好把握。

但當(dāng)今社會(huì)中漠視生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，特別是青少年學(xué)生。如幾年前轟動(dòng)全國(guó)的大學(xué)生殺人案：云南大學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)；今年上半年重慶巴南區(qū)一名初中生跳樓自殺，原因只是因?yàn)楦改肛?zé)備他不該通宵上網(wǎng)。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之父母所賜，我們當(dāng)代青年人又豈能不珍惜自己的生命？珍愛(ài)生命，是一個(gè)人最起碼的責(zé)任；珍愛(ài)生命，是一個(gè)人對(duì)他父母最大的敬重。

師板書(shū)：珍愛(ài)生命

7。您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是“怎樣活”的問(wèn)題了。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他也就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的信心。帶著這種心胸去觀察，地壇呈現(xiàn)在您面前的又是一番什么景象呢？

請(qǐng)全體學(xué)生朗讀六個(gè)“譬如”

師板書(shū)：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬(wàn)千

師講解：像石門(mén)落日那樣活著，即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活著，勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn)；像孩子們那樣快樂(lè)地活著，在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)刻，用腳印來(lái)講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活著，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)，是誰(shuí)也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來(lái)，從一個(gè)殘疾人成長(zhǎng)為北京作協(xié)副主席，完成了生命的質(zhì)的飛躍。

師板書(shū)：熱愛(ài)生活

8。結(jié)束語(yǔ)：經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季，才能迎來(lái)風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來(lái)雨后蓬勃的生命；暴雨過(guò)后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙吹過(guò)，是百花盛開(kāi)。生命的磁卡，我們不能掌握它時(shí)間的長(zhǎng)度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎著風(fēng)沙，彈著七弦琴，吟唱著《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的《歡樂(lè)頌》；美國(guó)女作家海倫凱勒，集聾啞盲于一身，可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著世界上成千上萬(wàn)的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者，才是真正大寫(xiě)的人！

好，我們今天的模擬采訪到此結(jié)束，謝謝大家。

五。延伸拓展：

學(xué)了這篇課文，你得到了一些什么啟發(fā)？把你的感受寫(xiě)下來(lái)，大家相互交流一下。

如：①要關(guān)心殘疾人；

②要珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活；

③要勇于正視人生的苦難與挫折，克服脆弱。

④遇事要冷靜思考，不要沖動(dòng)，不要有過(guò)激行為；

12、高一語(yǔ)文《我一無(wú)所求》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我一無(wú)所求》即泰戈?duì)枴秷@丁集》的第13篇，現(xiàn)收入在粵教版高中語(yǔ)文必修二之中，現(xiàn)題目為課文編者所加的。用優(yōu)美的文筆描寫(xiě)了鄉(xiāng)間的生活小景，呈現(xiàn)了各種美麗而恬靜的畫(huà)面。那么《我一無(wú)所求》好的教案怎么寫(xiě)？以下僅供參考！

教學(xué)目標(biāo)：

1、品味《我一無(wú)所求》中所體現(xiàn)的愛(ài)與美，感受本詩(shī)恬靜的意境，體會(huì)抒情主人公滿足的心境，理解本詩(shī)“和諧”的主題

2、了解本詩(shī)含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔的特點(diǎn)，感受中外詩(shī)歌的不同特色

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

品味《我一無(wú)所求》中所體現(xiàn)的愛(ài)與美，感受外國(guó)詩(shī)歌的特色

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

體會(huì)抒情主人公滿足的心境，理解本詩(shī)“和諧”的主題

學(xué)習(xí)策略：

在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌情感，了解本詩(shī)歌的特點(diǎn)，感受中外詩(shī)歌的不同特色。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

二、作者簡(jiǎn)介： 泰戈?duì)柺乾F(xiàn)代印度文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，也是現(xiàn)代世界文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一。

三、誦讀詩(shī)歌，整體感知。

學(xué)生齊讀詩(shī)歌，后教師作出誦讀指導(dǎo)，再引導(dǎo)學(xué)生感知這首詩(shī)歌的思想內(nèi)容：

本詩(shī)體現(xiàn)了抒情主人公的精神世界，看起來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)所愛(ài)的人一往情深卻一無(wú)所求的心意;詩(shī)歌含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔。

四、研習(xí)課文。

1.“我一無(wú)所求”的標(biāo)題為編者所加，你認(rèn)為加合理嗎?

用“我一無(wú)所求”作為標(biāo)題很好。全詩(shī)表達(dá)了對(duì)純真、和諧的鄉(xiāng)間愛(ài)情的崇尚和追求，也是詩(shī)人對(duì)純真、和諧的人生的崇尚和追求的詩(shī)化?！拔乙粺o(wú)所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯一、執(zhí)著。如此看來(lái)，以“我一無(wú)所求”為題，更好凸現(xiàn)了詩(shī)人的創(chuàng)作傾向與詩(shī)作的主題。 2.詩(shī)的第一節(jié)描繪了什么樣的景象?有什么寓意?

這一節(jié)描繪了熱帶黎明、空氣濕潤(rùn)、薄霧浮在空氣中、榕樹(shù)下一個(gè)勤勞的女子在擠牛奶的景象，蘊(yùn)涵詩(shī)人對(duì)生命的滿足，表達(dá)了超然的恬靜和淡定。

3.“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤(rùn)在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。”幾句詩(shī)中用了什么修辭方法?效果如何?

用了擬人的修辭方法。“倦意”、“黎明的眼”、“濕草的懶味”等語(yǔ)匯，不僅真切呈現(xiàn)了黎明時(shí)的情景，且把無(wú)情的自然萬(wàn)物變得富有人情味，很好折射出了“我”內(nèi)在情感。

4.詩(shī)歌用優(yōu)美的文筆寫(xiě)鄉(xiāng)間的生活小景，詩(shī)中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫(huà)面。一幕生活小景，發(fā)生于鄉(xiāng)間恬靜的榕樹(shù)下--清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時(shí)分的倦意，濕潤(rùn)的空氣，薄霧中的嫩草，芒果樹(shù)在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶子，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的美麗的圖畫(huà)，那詩(shī)中有沒(méi)有描繪動(dòng)態(tài)的景觀，請(qǐng)找出來(lái)?

遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門(mén)開(kāi)了，朝拜者開(kāi)始誦經(jīng);汲水的女人從河邊走來(lái)，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響。這是動(dòng)態(tài)的景觀。

小結(jié)：動(dòng)態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒(méi)有主觀的訴說(shuō)。人與人，人與自然的交流是無(wú)需用言語(yǔ)的，一切自有一種和諧的空氣流溢于四周。詩(shī)人所要表達(dá)的愛(ài)，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛(ài)成為大自然的一部分。當(dāng)詩(shī)人的感情移位于大自然的時(shí)候，周?chē)囊磺芯湍怀湟缰鴲?ài)意。

4.“我沒(méi)有走近你”在詩(shī)歌中重復(fù)兩次，請(qǐng)分析其“重復(fù)”的原因?

泰戈?duì)柕脑?shī)歌著重刻畫(huà)人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀?！拔覜](méi)有走近你”兩次在詩(shī)中重復(fù)，更是凸現(xiàn)了人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的主題。

五、誦讀詩(shī)歌、加深理解。

六、課堂小結(jié)。

《我一無(wú)所求》，乍一看似乎在向某一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實(shí)上表達(dá)的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無(wú)限，有限與無(wú)限相統(tǒng)一的美的信仰集中表現(xiàn)在《我一無(wú)所求》的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗(yàn)。

七、布置作業(yè)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

靜的自然景觀

我一無(wú)所求 滿足、恬靜、和諧