《高二語文《病梅館記》教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高二語文《病梅館記》教案一等獎
自讀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握托梅言志的特點。
延伸目標(biāo)：啟示學(xué)生善于從不同的角度看待事物。
具體自讀過程：
一、說“梅”。
問：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的？或，梅在你的觀念里代表何種精神？（引導(dǎo)學(xué)生想想說說——不畏艱險、與眾不同、堅強、忠貞、美麗等。）
二、觀“梅”。
投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學(xué)生認識我國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。
[投影資料]：（略）
（引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊抓住關(guān)鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹的形態(tài)；然后通過欣賞名家梅圖，體會“美”在我國傳統(tǒng)文化中的審美特點：曲、欹、疏。）
三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎(chǔ)上，完成以下幾題。
1、作者對符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么態(tài)度？為什么？
2、作者對符合傳統(tǒng)審美觀的“梅”采取了什么行動？這一行動寄寓了作者怎樣的思想傾向？
3、聯(lián)系時代背景，再領(lǐng)悟“托梅言志‘的特點。
（參考答案略）
（備課資料略）
四、擴張閱讀：
材料一：（略）
[閱讀提示]：以上各詩中，作者各自寄寓“梅”怎樣的精神？
（參考解說略）
材料二：[略]
[閱讀提示]：作者在詩中抒發(fā)了怎樣的感慨？和課文中作者的情感有相似之處嗎？（參考解說略）
案例評析：在這個理解過程中，教師首先能充分給與學(xué)生發(fā)揮主觀能動性的情境，讓他們自己去想、去觀察、去分析、去思考，培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識、探究意識，并且給學(xué)生提供了訓(xùn)練創(chuàng)新思維的機會，引導(dǎo)他們能多角度的思考問題，很好的體現(xiàn)了語文研究性學(xué)習(xí)的理念。
2、高二語文《病梅館記》教案
自讀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握托梅言志的特點。
延伸目標(biāo)：啟示學(xué)生善于從不同的角度看待事物。
具體自讀過程：
一、說“梅”。
問：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的？或，梅在你的觀念里代表何種精神？（引導(dǎo)學(xué)生想想說說——不畏艱險、與眾不同、堅強、忠貞、美麗等。）
二、觀“梅”。
投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學(xué)生認識我國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。
[投影資料]：（略）
（引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊抓住關(guān)鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹的形態(tài)；然后通過欣賞名家梅圖，體會“美”在我國傳統(tǒng)文化中的審美特點：曲、欹、疏。）
三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎(chǔ)上，完成以下幾題。
1、作者對符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么態(tài)度？為什么？
2、作者對符合傳統(tǒng)審美觀的“梅”采取了什么行動？這一行動寄寓了作者怎樣的思想傾向？
3、聯(lián)系時代背景，再領(lǐng)悟“托梅言志‘的特點。
（參考答案略）
（備課資料略）
四、擴張閱讀：
材料一：（略）
[閱讀提示]：以上各詩中，作者各自寄寓“梅”怎樣的精神？
（參考解說略）
材料二：[略]
[閱讀提示]：作者在詩中抒發(fā)了怎樣的感慨？和課文中作者的情感有相似之處嗎？（參考解說略）
案例評析：在這個理解過程中，教師首先能充分給與學(xué)生發(fā)揮主觀能動性的情境，讓他們自己去想、去觀察、去分析、去思考，培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識、探究意識，并且給學(xué)生提供了訓(xùn)練創(chuàng)新思維的機會，引導(dǎo)他們能多角度的思考問題，很好的體現(xiàn)了語文研究性學(xué)習(xí)的理念。
3、高一語文《病梅館記》教學(xué)教案
《病梅館記》是清代文學(xué)家龔自珍創(chuàng)作的一篇散文。作者托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行，下面是其教學(xué)教案，歡迎參考。
教學(xué)目標(biāo)
1.認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。
2.體會托物言志的寫作手法。
3.掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。
教學(xué)重點和難點
1.理解象征手法的運用。
2.體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
初中時我們學(xué)過“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1.教師范讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學(xué)生對照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動和決心。
第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。
3.學(xué)生齊讀課文，深入體會。
4.找出文中所用比喻，進行分析。
梅花：人才。
斫其正：對正直人才進行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負之士受扼殺，迫害。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三。
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點語句、段落進行討論。
二、討論學(xué)習(xí)
1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?
明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。
2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用?
明確：這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標(biāo)準(zhǔn)，實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護封建專制統(tǒng)治，當(dāng)局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲?，邪侫，毫無生氣的庸才和奴才。
3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?
明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?
(用原文回答)
“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之?！?/p>
這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6.文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達了作者怎樣的感情?
明確：在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。
三、總結(jié)歸納
1.關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。
②為什么用“托物言志”?
結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析，在當(dāng)時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理。
4、病梅館記高一語文教案
教學(xué)目標(biāo)
1.認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。
2.體會托物言志的寫作手法。
3.掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。
教學(xué)重點和難點
1.理解象征手法的運用。
2.體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
初中時我們學(xué)過“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1.教師范讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學(xué)生對照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動和決心。
第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。
3.學(xué)生齊讀課文，深入體會。
4.找出文中所用比喻，進行分析。
梅花：人才。
斫其正：對正直人才進行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負之士受扼殺，迫害。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三。
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點語句、段落進行討論。
二、討論學(xué)習(xí)
1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?
明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。
2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用?
明確：這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標(biāo)準(zhǔn)，實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護封建專制統(tǒng)治，當(dāng)局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲?，邪侫，毫無生氣的庸才和奴才。
3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?
明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?
(用原文回答)
“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之?！?/p>
這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6.文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達了作者怎樣的感情?
明確：在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。
三、總結(jié)歸納
1.關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。
②為什么用“托物言志”?
結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析，在當(dāng)時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理。
高一語文教案范例：病梅館記就分享到這里了，希望對您有所幫助!
5、高一語文教案：病梅館記
教學(xué)目標(biāo)
1．認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。
2．體會托物言志的寫作手法。
3．掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。
教學(xué)重點和難點
1．理解本文象征手法的運用。
2．體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
初中時我們學(xué)過“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，本文寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1．教師范讀正音
欹（qī）蟠（pán）詔（zhào）
鬻（yù）詬（gòu）遏（è）暇（xiá）
2．學(xué)生對照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動和決心。
第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。
3．學(xué)生齊讀課文，深入體會。
4．找出文中所用比喻，進行分析。
梅花：人才。
斫其正：對正直人才進行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負之士受扼殺，迫害。
五、布置作業(yè)
1．課后練習(xí)二、三。
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點語句、段落進行討論。
二、討論學(xué)習(xí)
1．為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地？
明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。
2．將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用？
明確：這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標(biāo)準(zhǔn)，實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護封建專制統(tǒng)治，當(dāng)局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲?，邪侫，毫無生氣的庸才和奴才。
3．“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么？
明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4．那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么？
（用原文回答）
“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5．目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢？
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之?！?/p>
這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6．文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達了作者怎樣的感情？
明確：在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。
三、總結(jié)歸納
1．關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”？
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。
②為什么用“托物言志”？
結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析，在當(dāng)時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業(yè)
1．背誦全文。
2．體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理。
6、《病梅館記》教案B
重點：
1、培養(yǎng)理解文言文的能力
2、朋友比較鑒賞的能力
課時：
一課時
一、導(dǎo)入
今天學(xué)習(xí)《病梅館記》，作者龔自珍，近代杰出的思想家、文學(xué)家，我們以前學(xué)過他的《己亥雜詩》。（請一學(xué)生默寫在黑板另一端）
二、梅花，大家見過，也學(xué)過不少關(guān)于它的詩詞，一起回憶一下。
三、分析“病梅”：齊讀第一段，用一個字概括——“病”
病得怎么樣？如何造成的？
在作者眼中，梅之“病”，實乃——“禍”
嚴重嗎？——兩個“皆”
病梅之禍，誰之罪？鬻梅者乎？文人畫士乎？
四、面對病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？
齊讀第二段，一個字概括——“療”
“療”的實質(zhì)是什么？
五、齊讀第三段，寫什么？
療梅的決心
很有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟
六、小結(jié)全文
文章以文人畫士不愛自然健康的梅花，偏愛梅花的病態(tài)，以至于用人工方法摧殘梅花為例，深刻批判統(tǒng)治者嚴酷的思想鉗制和摧殘人才的罪惡，表達了作者追求個性解放、思想自由的愿望。
七、比較鑒賞《病梅館記》和《己亥雜詩》
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
同：1、都表現(xiàn)對人才遭遇的不滿。2、都表達改革現(xiàn)實的愿望
異：1、前者托物言志，側(cè)重對人才的挽救
2、主，側(cè)重對人才的任用
八、板書
病梅館記
龔自珍
梅——病——禍——療——決心
7、《病梅館記》教學(xué)教案
重點：
1、 培養(yǎng)理解文言文的能力
2、 朋友比較鑒賞的能力
課時：
一課時
一、 導(dǎo)入
今天學(xué)習(xí)《病梅館記》，作者龔自珍，近代杰出的思想家、文學(xué)家，我們以前學(xué)過他的《己亥雜詩》。（請一學(xué)生默寫在黑板另一端）
二、 梅花，大家見過，也學(xué)過不少關(guān)于它的詩詞，一起回憶一下。
三、 分析“病梅”：齊讀第一段，用一個字概括——“病”
病得怎么樣？如何造成的？
在作者眼中，梅之“病”，實乃——“禍”
嚴重嗎？——兩個“皆”
病梅之禍，誰之罪？鬻梅者乎？文人畫士乎？
四、 面對病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？
齊讀第二段，一個字概括——“療”
“療”的實質(zhì)是什么？
五、 齊讀第三段，寫什么？
療梅的決心
很有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟
六、 小結(jié)全文
文章以文人畫士不愛自然健康的梅花，偏愛梅花的病態(tài)，以至于用人工方法摧殘梅花為例，深刻批判統(tǒng)治者嚴酷的思想鉗制和摧殘人才的罪惡，表達了作者追求個性解放、思想自由的愿望。
七、 比較鑒賞《病梅館記》和《己亥雜詩》
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
同：1、都表現(xiàn)對人才遭遇的不滿。2、都表達改革現(xiàn)實的愿望
異：1、前者托物言志，側(cè)重對人才的挽救
2、主，側(cè)重對人才的任用
八、 板書
病梅館記
龔自珍
梅——病——禍——療——決心
比較鑒賞
8、高一語文《病梅館記》教學(xué)設(shè)計模板
教學(xué)目標(biāo)
1．認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。
2．體會托物言志的寫作手法。
3．掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。
教學(xué)重點和難點
1．理解象征手法的運用。
2．體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
初中時我們學(xué)過“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，引起讀者深思；作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1．教師范讀正音
欹（qī）蟠（pán）詔（zhào）
鬻（yù）詬（gu）遏（è）暇（xiá）
2．學(xué)生對照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動和決心。
第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。
3．學(xué)生齊讀課文，深入體會。
4．找出文中所用比喻，進行分析。
梅花：人才。
斫其正：對正直人才進行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負之士受扼殺，迫害。
五、布置作業(yè)
1．課后練習(xí)二、三。
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點語句、段落進行討論。
二、討論學(xué)習(xí)
1．為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地？
明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。
2．將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用？
明確：這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標(biāo)準(zhǔn)，實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)；為了維護封建專制統(tǒng)治，當(dāng)局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲?，邪侫，毫無生氣的庸才和奴才。
3．“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么？
明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4．那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么？
（用原文回答）
“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5．目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢？
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之?！?/p>
這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心；在當(dāng)時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6．文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達了作者怎樣的感情？
明確：在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小。以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。
三、總結(jié)歸納
1．關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”？
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。
②為什么用“托物言志”？
結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析，在當(dāng)時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下。作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業(yè)
1．背誦全文。
2．體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理。
9、《登泰山記》高二語文教案
【自讀要求】
1、了解姚鼐及"桐城派"。
2、結(jié)合注釋通譯課文，積累文言基礎(chǔ)知識。
3、反復(fù)朗讀，整體理解，達到背誦。
4、學(xué)習(xí)烘托、動靜結(jié)合的寫景方法。
5、積累一點古文化常識。
【自讀程序】
1、結(jié)合注釋①和教師的講解，了解姚鼐及"桐城派"。
2、借助注釋自讀課文，找出文言知識點，并口頭翻譯課文。
3、用原文句子回答下列問題，深入理解課文內(nèi)容。
①由課文的哪些句子可以推斷出泰山和泰山日觀峰的地理位置？
②作者是如何從京城到泰安的？
③敘述作者登山的過程。
④登上山頂后，作者按照由高到低的順序描寫了"望晚"時的哪些景物？
⑤文章通過景物變化來寫泰山頂上的日出，分別寫了哪些景物？這些景物是按什么順序排列的？
⑥作者還寫了泰山的哪些人文景觀和自然景觀？
（解說：此設(shè)計旨在訓(xùn)練學(xué)生的文言文自讀能力，讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上理解字詞的含義和用法。做思考題時強調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙。）
【自讀點撥】
1、姚鼐和"桐城派"
姚鼐（1731—1815），字姬傳，一字夢谷，安徽桐城人。乾隆39年辭官后，曾在江寧、揚州等地書院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文。作品
多為書序、碑傳之類。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。
"桐城派"是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時的方苞。方苞注重文章的"義法"，主張以"清真雅正"之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強調(diào)"義理、書卷、經(jīng)濟"，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時又主張在藝術(shù)形式上模仿古人的"神氣""音節(jié)""字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號是："義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。"實際上是以"考據(jù)""辭章"為手段來闡發(fā)儒家的"義理"。因為上述三人都是安徽桐城人，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥桑ǖ髞淼耐┏桥勺骷也⒉欢际峭┏侨耍?/p>
2、基礎(chǔ)知識重難點解析
①通假字
A、成五采（"采"通"彩"）
B、多平方，少圜（"圜"通"圓"）
C、其級七千有余（"有"通"又"）
②詞性活用
A、汶水西流濟水東流（名詞作狀語）
B、明燭天南（名詞作動詞）
C、山多石，少土；多平方，少圜；少雜樹，多松（形容詞作動詞）
③積累并掌握"當(dāng)""余""以""及"等一詞多義現(xiàn)象。
④文言名量表示法
文言文中名詞與量詞的位置與現(xiàn)代漢語不同，是先名詞后量詞。如"數(shù)十""云一線"在現(xiàn)代漢語中應(yīng)為"數(shù)十""一線云"。
3、學(xué)一點古文化常識
①關(guān)于"陰""陽"。
②關(guān)于"朔""晦""望""既望"。
③古代紀年、月、日、時方法。
4、課文內(nèi)容重難點把握
全文分五段，第1段點出泰山及日觀峰的位置，第2段寫登山經(jīng)過，第3段觀泰山日出，第4段介紹泰山古跡，第5段介紹泰山冬季景色。其中，第2段和第3段為課文重點。
第2段寫登山經(jīng)過，可分為三個層次：一是由北京到泰安，二同從山麓到山頂，三是到山頂以后所見到的景物。
第3段是全文重點中的重點，也是寫得最精彩的部分。作者按時間順序依次寫了待日出、日將出、日正出和日出后的情景，以云天、東海和群峰為陪襯，表現(xiàn)了泰山日出的萬千氣象。寫等日出，著意寫了當(dāng)時的環(huán)境和氛圍，以"大風(fēng)揚積雪擊面"形容風(fēng)力的強勁，以"足下皆云漫"顯示日觀亭高聳于云天之上。在這樣的環(huán)境中等待日出，內(nèi)心自然是充滿豪情。寫日將出，則集中表現(xiàn)東方天際的變化，最初是被白雪覆蓋的山巒微微顯露出來，接著天際出現(xiàn)了一條"異色"云帶，一轉(zhuǎn)眼又變成了五彩斑斕的云霞。這一層全是寫景之筆，但從"稍見""須臾"這兩個詞語也可以看出作者全神貫注進行觀察的情狀。寫日出，只有兩句，但"下有紅光動搖承之"卻是泰山日出的特有景象。最后寫日出后日觀亭以西諸峰的"絳皓駁色"，另有一番妖嬈之態(tài)，又用一個擬人化的比喻"若僂"來烘托日觀峰凌空俯瞰群峰的雄姿。
5、表現(xiàn)手法
①抓住景物特征從旁烘托
寫景狀物主要采取抓住景物特征從旁烘托的寫法。例如寫泰山的高峻，先用"其級七千有余"暗暗點出，然后借人在山頂俯視所見"半山居霧"的形象和人在日觀亭時"足下皆云漫"的圖景來進行烘托。又如寫"雪"，除"冰雪""雪與人膝齊"等正面描寫外，又以"明燭天南""白若""絳皓駁色"等來從旁烘托。作者是在嚴寒中登山的，而文中不著一個"寒"字，但從"大風(fēng)揚積雪擊面""冰雪，無瀑水，無鳥獸跡"等句中都可以想見氣候的嚴寒。
②動靜結(jié)合
動靜結(jié)合是寫景的又一特色。如"及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。"皚皚白雪，覆蓋青山，銀色雪光，映亮南天，本是一片靜景，但作者用擬人化的"負"與用如動詞的"燭"，將靜寂的遠景變?yōu)橐环曇伴_闊、氣勢宏大的動景，讓人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添陽春盎然之意。汶水河一息不停、徂徠城辭舊迎新，作者"如畫"一筆，又將動景繪為一幀靜態(tài)水墨。"半山居霧若帶然"更是化動為靜的神妙之筆，縷縷云霧，時聚時離，飄浮不定；作者僅以"帶"繪形，"居"字描態(tài)，"半山"定位，以靜寫動，寥寥數(shù)語，將畫面開闊、氣象萬千的麗色風(fēng)光展現(xiàn)給讀者，讓人怦然心動，登臨絕頂，"一覽眾山小"的豪情，超乎俗眾的意境悠然于筆外。
③敘事簡練，語言形象
全文只有六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下深刻印象。文中敘事簡練，如從京師到泰安的途程，只用"自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長青，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安"幾句就完整地表現(xiàn)出來了。其中"乘""歷""穿""越"四個動詞都很形象。
【自讀思考】
1、下面各句中加點字與"明燭天南"中"燭"的用法相同的一項是（）
A、腰白玉之環(huán)
B、孔子師郯子、萇弘、師襄
C、其陰，濟水東流
D、后世之謬其傳而莫能名者
2、下面各句括號內(nèi)所填省略的詞語錯誤的一項是（）
A、蒼山負雪，（雪）明燭天南
B、余始循（之）以入
C、中谷繞（以）泰安城下
D、少雜樹，多松，生（于）石罅
3、對下面句子理解有誤的一項是（）
A、蒼山負雪，明燭天南。
青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。
B、泰山之陽，汶水西流。
泰山的北面，汶水向西流去。
C、或得日，或否，絳皓駁色。
有的得到陽光照射，有的沒有被照到，或紅或白，顏色錯雜。
D、山多石，少土。
山上多有石頭，少有土。
4、將《登泰山記》的第3段擴寫成描寫冬天泰山日出壯麗景象的文字，不少于500字。
參考答案1、A2、C3、B4、略
10、高二語文苦難中的尊嚴《論厄運》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計
“苦難中的尊嚴”——《論厄運》《直面苦難》教案
教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點：以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對材料獨立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認識。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進行兩文相同相異點的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點：理解文章蘊含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨立探討，整合信息。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴。今天讓我們走進培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴”——《論厄運》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更難能可貴。”
“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點？
討論后小結(jié)：面對自然苦難，我們應(yīng)以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護人在大自然面前的尊嚴。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅強挺住，維護自己在大自然面前的尊嚴，這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴謹，見解深刻獨到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運》,《論厄運》,《論時機》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
單元整合
人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內(nèi)容將會有很多很多。本專題重點探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅強，脊梁才會挺直，生命才有力量。
本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴”。這三個板塊之間互相補充，層層深入，形成一個整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的問題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進行獨立的探討，比較文章對逆境表達的觀點的異同、說理方式的不同。
11、《燈》高二語文教案
教學(xué)目標(biāo)：
１、學(xué)習(xí)象征手法的運用，理解“燈”“燈光”的象征意義。
２、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。
３、學(xué)習(xí)運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫法及文章“形散神聚”的特點。
教學(xué)重點：理解“燈”“燈光”的象征意義
教學(xué)難點：運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫作手法
教學(xué)過程（）：
一、背景知識介紹：
1、請學(xué)生于課文結(jié)束處看到寫作時間：1942、3
2、你知道此時的中國是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時期的國內(nèi)形勢。
3、教師補充。
4、學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品，簡介巴金。
巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊含的力量。
二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。
形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：
要求：
（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。
（2）全文哪些段落寫燈光？
討論明示：
（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。
（2）3-12段寫燈光。
難點：2段到底有沒有寫燈光？應(yīng)該說涉及了燈光，或說暗寫側(cè)寫燈光，作者對于燈光已感覺到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。
三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
1、散文“形散而神不散”，形式在于其線索。線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確：眼前/現(xiàn)實燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實燈光
2、如果我們寫這篇文章，多會從回憶燈光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個故事，繼續(xù)實寫燈，目的何在？
導(dǎo)析：
（1）請為三個小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。
（2）兩個神話故事可否去掉一個？為什么？寫第三個故事的目的是什么？
（3）聯(lián)想燈光的目的何在？
明確：
（1）
a哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。
b愛之光、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
（2）不能去掉。
因為第一個故事中的燈是指路的燈，第二個故事中的燈是精神的燈，燈中蘊含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
寫第三個故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個故事中進一步被挖掘展示。
（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有代表性，現(xiàn)實與理想，古代與現(xiàn)代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。
四、小結(jié)
思想內(nèi)容的小結(jié)：
歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。
藝術(shù)手法的小結(jié)：
象征手法的運用。
善于運用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。
五、作業(yè)：
以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。
六、板書設(shè)計：