《《云南的歌會》教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內容，歡迎參考。
1、《云南的歌會》教案一等獎
《云南的歌會》教案
尹海紅
【教學目標】
1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》的初衷。
2、讓學生通過對相關資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術魅力。
3、體會歌會的精神內涵，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風格。
【教學時間】1課時
【教學過程】
一、導課
首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅?？傊?，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我；到云南去！領略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會
1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點、內容、環(huán)境、氣氛等方面進行比較）
云南的歌會： 演唱會：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱； 舞臺上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么 按照節(jié)目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西 為了擁有更多粉絲，
傳給下一代 使大家喜歡他
（可以課件表格，顯示不同）
2、在中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會，分別是哪里？
山野、山路、山寨（板書）
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的？
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大?！墒钱敃r我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點“秘密”……所謂秘密，就是想趁機會在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》
三、走近歌會賞魅力
1、通過材料我們知道，沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細心的同學從注解（1）就發(fā)現(xiàn)了這個問題?？墒堑搅四抢铮瑓s被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢？請同學們由“這” 出發(fā)，找找文中還有沒有“這”字？
第2段：這是種生面別開的場所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥……）
第5段：僅是這個唱法就極其有意思
師：同學們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關鍵句，抓一個關鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯！如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么？云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會的藝術魅力。
2、請大家賞讀有關描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會，＿＿＿＿＿＿最美，因為________”的句式表述自己的想法。
預設生發(fā)現(xiàn)答：
（1） 云南的歌會，歌最美。
情歌酬和，這個唱法就極其有意思
（2） 云南的歌會，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應）
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
（3）云南的歌會， “文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
（4）云南的歌會， 景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會探內涵
（選擇時機講）： 在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)？最為有意思的是什么？
預設學生的回答：生命的頌歌，活
研究性活動：
沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢？思讀課文，結合具體內容，體查云南歌會的精神內涵，說說“這是_______ 的生命”。
活動反饋：
（1）、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，
（2）、這是聰明機智的生命——一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。
（3）、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。
（4）、這是無拘無束的生命，蕩秋千蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！
（5）、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個十來寫就可平梁，還悠游自在，若無其事。
（6）、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍色的報春花，一邊唱著悅耳好聽的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命??！
（7）、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對生活的熱愛。
（8）、這是內斂、含蓄的生命——“輕輕打了個吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑” ，一連串的動作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國傳統(tǒng)女性的含蓄美。
（9）、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛，
（10）這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。
教師總結：通過同學們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑；那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞；她的比拼在強手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個個鮮活的生命就這樣躍然紙上。
教師設問：鮮活的僅僅是人嗎？
生：還有戴勝鳥、云雀、報春花
師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。
2、小時候常聽老太婆口語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。
（1）日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到 “原來如此” 這個詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
（2）什么叫“金滿斗會”，它有什么特點？
——人多、時間長、裝勝、民族文化傳承，
（3）這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？
參加金滿斗會的都有哪些人？如果平時你見到他們能將他們和音樂、歌會聯(lián)系在一起嗎？
——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。
（4）我們都看到在演唱會中最活躍的是哪個年齡段的人？而金滿斗會呢？
——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復唱下去，知道大家熟習為止。
（5）反饋總結：
沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂相提并論的形象，在云南的歌會中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會里沒有燈光閃爍的舞臺，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。
五、今日的云南歌會
沈從文的云南之旅已是上個世紀80年代的情形了，而今的云南的歌會有沒有被繼續(xù)傳承呢？同學們想不想一探究竟？2006年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術殿堂———肯尼迪表演藝術中心演唱了云南民歌《猜調》，我們一起來欣賞一下。
宋祖英肯尼迪演唱會云南民歌《猜調》
欣賞后，學生談感受：
我們倍感欣慰的看到云南的歌會，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的殿堂。
六、作業(yè)：
沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。
教學反思：
優(yōu)美的語言與思想的內核
文學作品的教與學，一定要抓住文本語言，引導學生以文本語言的學習、品味、賞析、運用為最重要最基礎的學習方式，通過學生的朗讀、品味等，透過優(yōu)美的文學語言，深入把握文章的思想內核。
任何寫作技巧的學習是為文章的內容服務的。
使學生不單單是學習一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語言，語文老師責無旁貸。
2、《云南的歌會》教案
《云南的歌會》教案
尹海紅
【教學目標】
1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》的初衷。
2、讓學生通過對相關資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術魅力。
3、體會歌會的精神內涵，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風格。
【教學時間】1課時
【教學過程】
一、導課
首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅?？傊?，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我；到云南去！領略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會
1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點、內容、環(huán)境、氣氛等方面進行比較）
云南的歌會： 演唱會：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱； 舞臺上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么 按照節(jié)目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西 為了擁有更多粉絲，
傳給下一代 使大家喜歡他
（可以課件表格，顯示不同）
2、在中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會，分別是哪里？
山野、山路、山寨（板書）
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的？
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大。……可是當時我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點“秘密”……所謂秘密，就是想趁機會在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》
三、走近歌會賞魅力
1、通過材料我們知道，沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細心的同學從注解（1）就發(fā)現(xiàn)了這個問題?？墒堑搅四抢?，卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢？請同學們由“這” 出發(fā)，找找文中還有沒有“這”字？
第2段：這是種生面別開的場所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥……）
第5段：僅是這個唱法就極其有意思
師：同學們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關鍵句，抓一個關鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯！如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么？云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會的藝術魅力。
2、請大家賞讀有關描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會，＿＿＿＿＿＿最美，因為________”的句式表述自己的想法。
預設生發(fā)現(xiàn)答：
（1） 云南的歌會，歌最美。
情歌酬和，這個唱法就極其有意思
（2） 云南的歌會，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應）
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
（3）云南的歌會， “文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
（4）云南的歌會， 景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會探內涵
（選擇時機講）： 在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)？最為有意思的是什么？
預設學生的回答：生命的頌歌，活
研究性活動：
沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢？思讀課文，結合具體內容，體查云南歌會的精神內涵，說說“這是_______ 的生命”。
活動反饋：
（1）、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，
（2）、這是聰明機智的生命——一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。
（3）、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。
（4）、這是無拘無束的生命，蕩秋千蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！
（5）、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個十來寫就可平梁，還悠游自在，若無其事。
（6）、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍色的報春花，一邊唱著悅耳好聽的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊！
（7）、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對生活的熱愛。
（8）、這是內斂、含蓄的生命——“輕輕打了個吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑” ，一連串的動作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國傳統(tǒng)女性的含蓄美。
（9）、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛，
（10）這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。
教師總結：通過同學們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑；那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞；她的比拼在強手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個個鮮活的生命就這樣躍然紙上。
教師設問：鮮活的僅僅是人嗎？
生：還有戴勝鳥、云雀、報春花
師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。
2、小時候常聽老太婆口語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。
（1）日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到 “原來如此” 這個詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
（2）什么叫“金滿斗會”，它有什么特點？
——人多、時間長、裝勝、民族文化傳承，
（3）這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？
參加金滿斗會的都有哪些人？如果平時你見到他們能將他們和音樂、歌會聯(lián)系在一起嗎？
——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。
（4）我們都看到在演唱會中最活躍的是哪個年齡段的人？而金滿斗會呢？
——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復唱下去，知道大家熟習為止。
（5）反饋總結：
沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂相提并論的形象，在云南的歌會中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會里沒有燈光閃爍的舞臺，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。
五、今日的云南歌會
沈從文的云南之旅已是上個世紀80年代的情形了，而今的云南的歌會有沒有被繼續(xù)傳承呢？同學們想不想一探究竟？2006年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術殿堂———肯尼迪表演藝術中心演唱了云南民歌《猜調》，我們一起來欣賞一下。
宋祖英肯尼迪演唱會云南民歌《猜調》
欣賞后，學生談感受：
我們倍感欣慰的看到云南的歌會，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的殿堂。
六、作業(yè)：
沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。
教學反思：
優(yōu)美的語言與思想的內核
文學作品的教與學，一定要抓住文本語言，引導學生以文本語言的學習、品味、賞析、運用為最重要最基礎的學習方式，通過學生的朗讀、品味等，透過優(yōu)美的文學語言，深入把握文章的思想內核。
任何寫作技巧的學習是為文章的內容服務的。
使學生不單單是學習一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語言，語文老師責無旁貸。
3、《云南的歌會》教案
教學目的
1．分析本文結構，理解散文特點。
2．感知文章內容，體會云南少數(shù)民族的歌會習俗。
3．掌握本文的詞語。
教學重點、難點
散文特點、結構。
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數(shù)：二課時。
教學過程
第一課時
一、預習
1．給下列加點字注音。
迤(yi2)西譬(pi4)喻糯(nuo4)米蹲(dun1)踞
忌諱(hui4)酬(chou2)和鐵箍(gu1)熹(xi1)微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導人’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文
1．指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時
一、復習1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學習課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容：
寫“金滿斗會”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈?邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓練四。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
4、《云南的歌會》教案
《云南的歌會》教案及反思
蘇志敏
教學目的
1．分析結構，理解散文特點。
2．感知文章內容，體會云南少數(shù)民族的歌會習俗。
3．掌握的詞語。
教學重點、難點
散文特點、結構。
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學過程
一、導人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。
二、閱讀課文。整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
三、學習課文
1．指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。
4、誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
討論第四段內容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
討論第五段。
1．段落主要內容：
寫“金滿斗會”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
四、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文邊城》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
五、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
六、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設的美妙情境。
課后反思：
上完《云南的歌會》一課，回顧課堂，我深有感觸。就這堂課，我想談幾點感受：
首先，在確定上《云南的歌會》這課之前，我就想著，不能穿新鞋走老路，既要上出語文的本色，又要凸顯語文的靈性。本著出新的原則，我上網(wǎng)查閱了很多資料，看了許多關于這課的教學設計。還翻閱了沈從文的一些書。他在《淺談湘西的藝術》中，有這樣一句話：“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。我覺得，這句話的出現(xiàn)不是偶然的，而是作者對云南的印象。于是，我就抓住“美妙有情的歌聲”作為切入點，設計了三個環(huán)節(jié)：
一是，找一找美妙有情的歌聲。
二是，說一說美妙有情的特色。
三是，品一品美妙有情的生活。
根據(jù)這樣的定位，我設計了整節(jié)課的內容，探究了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。
作者本就是苗族人，他對云南及云南民歌有著不同一般人的感情，在這種感情積淀下，寫出的文章，是情真意切的。作者想借這篇文章，來表達自己，對云南民歌的熱愛和贊美，從而歌頌云南人民，對生活的熱愛。
基于這一點，我把課文的情感目標定為：領略云南民歌的風采，感受云南人民對生活的熱愛。
其次，上課一開始，導語尤為重要。新課標中對語文的學習作出了這樣的解讀，“語文學習和生活的外延是相等的”，因此在導語的設計上，我先展示了“云南印象”，讓學生直觀地感受云南風情，引發(fā)學生的興趣，走進云南，領略云南民歌的風采，感受云南人民對生活的熱愛。
第三，在對文章的分析上，考慮到文章的體裁是散文。為了讓學生更好地快速理清文章脈絡，在問題的設計上，我用一個大問題帶動其他小問題，然后在各個小問題的設計上根據(jù)課堂的需要靈活調整，這樣就使得整節(jié)課條理非常清晰，比如，用“找出文中美妙有情的歌聲”這個問題，提攜整個課堂，既關注了學生的情感認知，又自然引領學生去細讀課文，品位語言，達到“文”“言”的絕妙結合。
第四，整節(jié)課，我本著一個原則，“把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人”，體現(xiàn)兩個“尊重”：尊重文本，尊重學生。
尊重文本，從文章內容出發(fā)來設計問題，讓學生能從文章中找到理想答案。
尊重學生，充分發(fā)揮學生的個性，尊重學生見解。比如品析文章時，我就特別尊重學生的發(fā)言。有個學生在“生長的一張黑中透紅棗子臉”的時候，我提出：從這句話中我們能讀出什么？有個學生回答說“生機”，這個學生風馬牛不相及的回答，招徠了學生的一片嬉笑，我非但沒有一口否認這位同學的發(fā)言，而是認真傾聽，耐心對這位同學進行引導、點撥、鼓勵，最終達成共識。試想如果當時對這位同學的發(fā)言一口否決，或是直接進入下個環(huán)節(jié)，就有可能讓這個學生因為這次回答問題的陰影而影響以后上課的熱情。打擊了學生主動回答問題的自覺性。所以，整節(jié)課中我時刻注重尊重學生，張揚學生個性，鼓勵有見解性的發(fā)言。
最后，在設計結束語的時候，我依然是從文章和生活聯(lián)系的角度出發(fā)，設計了抒情性的結束語，讓學生再次回到文本，感受云南人民對民歌的熱愛，從文本走向生活，把云南人民對民歌的熱愛，遷移到云南人民對生活的熱愛，很好完成了從文本到生活的拓展。不但完美結束了課堂，而且總結了課文內容，給學生插上了想象的翅膀，讓學生在回味中走出課堂。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但收獲了很多教學上的東西，也讓我深深體會到：要上好一節(jié)課，教師就要能夠準確熟練地駕馭教材，盡可能地豫設，課堂上將可能出現(xiàn)的問題，想好對策。既要備教材，又要備學生。這樣，才能真正上出一節(jié)成功的課。這也將是我今后繼續(xù)努力的方向。
5、《云南的歌會》教案
16、云南的歌會
教學目標
1、引導學生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言；
2、從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。
教學重難點
重點：體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
難點：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
教學思路：
按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學，以學生自主、合作、探究的學習方式為主，教師在教學過程中起引導作用，致力打開學生思路、激活其思維。第二課時力求恰當?shù)厥褂幂o助教學資源，充分激發(fā)學生的自主意識和探索精神，從而領悟課文的寫作手法。
教學用時：2課時
教學類型：講讀
教學過程
第一課時
一、導入
由單元特點——民俗引入，讓學生說說潮汕的民俗。再簡介作者，讓學生隨著一個湘西人的角度來領略云南民歌的風采。
[附作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。]
二、聽課文錄音范讀，全班齊讀
三、檢查字詞
1、給下列加點字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實樸素。
別開生面：另外開展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
四、理清文章脈絡
明確：課文分為四部分，總分結構
第一部分（1）總寫對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1、在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？[引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。]
明確：山野對歌――對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
六、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
七、作業(yè)
1．課后練習一；
2．課外收集有關云南民歌的音像資料及當?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時
一、復習導入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認識，然后在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點分別是什么？（生答）看來，同學們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。
[播放劉三姐的音樂片段]繼續(xù)欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情。
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學們要邊做勾畫批注。
[學生讀后，教師評價朗讀并引導：雖然同是寫唱歌，但側重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來我們一起走進第一個場面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
2、賞讀“山野對歌”
教師導引：同學們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來聽聽“對調子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字說明什么？能不能去掉？（不能?！岸唷闭f明“對調子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）
無論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？（機智才能）
這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學們齊讀這個內容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？（動作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個對歌場面中，作者側重寫了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。請同學們閉上眼睛，用心聆聽錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。[學生聽錄音“這條路……接著起飛”]
現(xiàn)在請一位同學為我們讀一讀，同學們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關系？[此處全憑學生自己感受，言之有理即可]
例：寫實。云南確實有如此美麗的風光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務優(yōu)美的歌！板書：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
“金滿斗會”呢是一個以什么為主要內容的盛會？（表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會盛大？（人多――時間長――盛裝）
如此壯觀的場面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個片段中，作者側重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。板書：點面結合
5、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。（斜體字部分由學生完成）
內容 特點 寫作重點
山野對歌 對歌具有對抗賽性質， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場面
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
三、總結
賞讀《云南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
四、拓展延伸
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。
五、布置作業(yè)
收集當?shù)氐拿耧L民俗，學習的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為題，寫一篇文章。
板書設計：
（一）
山野對歌：對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼 以人襯景
山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 以景襯人
村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點面結合
（二）
內容 特點 寫作重點
山野對歌 對歌具有對抗賽性質， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場面
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
6、《云南的歌會》教案
16．云南的歌會
一、教學目的：
了解云南的歌會，感受當?shù)貪庥舻拿褡屣L情。
朗讀，品味，拓展延伸，加深對課文的理解。
引導學生感受作者對自然，對人，對藝術的品位與贊賞。激勵學生關注生活，欣賞生活，熱愛生活。
二、教學重點：
理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會內容和寫法的上的差異。
三、教學難點：
揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。
四、教法設計：
指導閱讀， 在閱讀中概括文章內容
五、學法指導：
探究 研讀 討論
六、教具使用：常規(guī)
七、課時安排：兩課時
八、板書設計
九教學步驟及內容：
第一課時
1導人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。
2閱讀課文，整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
3學習課文
（1）指定學生甲誦讀1～3段。
(2) 歸納第一段：引出歌會地方。
4討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。
5小結
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
第二課時
1復習舊課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
2繼續(xù)學習課文
(1)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(2)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(3)討論第四段內容
3本段屬于什么描寫? (環(huán)境描寫、景物描寫。)
4本段側重寫什么? 明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀) (2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花 側重“各種美妙有情的歌聲”。
5討論第五段。
（1）段落主要內容：
寫“金滿斗會”。
（2）發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
6討論問題
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
（2）翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文邊城》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
7拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
8小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設的美妙情境。
十 教后感
7、《云南的歌會》教案
16、云南的歌會
一、教學目標：
1、知識和能力：引導學生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。
二、教學重點：
體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
三、教學難點：
理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學設想：
用兩個課時完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學，注重以學生自主、合作、探究的學習方式為主，教師在教學過程中起引導作用，致力打開學生思路、激活其思維。第二課時力求恰當?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡資源，充分激發(fā)學生的自主意識和探索精神，使學生動腦、動口、動手，調動各種感官參與學習過程，從而領悟課文的寫作手法，體驗學習成功的喜悅。
五、教學時數(shù)：二課時
六、教具準備：錄音機、課件
七、教學過程 ：
第一課時
（一）檢查預習
1、給下列加點字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
（二）導入
我國有56個少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛慕、或者歌唱激發(fā)勞動熱情、或者表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……
今天我們隨著文學大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領略云南民歌的風采?！?
1、作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
（三）聽課文錄音范讀，全班齊讀
（四）理清文章脈絡
第一部分（1）總寫對云南的感受和認識，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分（2—3）描寫山野對歌。
（板書） 第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
（五）再次默讀課文，整體感知
1、在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：（板書）山野對歌——對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼，
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
（六）小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
（七）布置作業(yè)
1．課后練習一。
2．課外收集有關云南民歌的音像資料及當?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時
（一）復習導入：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認識，然后在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點分別是什么？（生答）看來，同學們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。下面就來一個趣味竟猜：請同學們欣賞兩個音像片段，猜一猜分別是哪個少數(shù)民族的民歌？（白族——《五朵金花》）（壯族——《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡?。┠蔷妥屛覀兝^續(xù)跟隨文學大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情吧！
（二）賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學們要邊做勾畫批注。
學生讀后，教師評價朗讀并引導：雖然同是寫唱歌，但側重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來我們一起走進第一個場面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對歌”
教師導讀：同學們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來聽聽“對調子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對調子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）
無論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？（機智才能）
這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學們齊讀這個內容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？（動作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個對歌場面中，作者側重寫了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）
對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。請同學們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學生聽錄音“這一條路……接著起飛”）
現(xiàn)在請一位同學為我們讀一讀，同學們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）鑒于學生的認知水平，教師適時加以引導：如，報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關系？（甲生：這是寫實。云南確實有如此美麗的風光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。丙生：山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。）
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務優(yōu)美的歌！板書：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
那么“金滿斗會”呢？這是一個以什么為主要內容的盛會？（表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會盛大？（人多——時間長——盛裝）
如此壯觀的場面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個片段中，作者側重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。板書：點面結合
5、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。（斜體字部分由學生完成）
內容 特點 寫作重點
山野對歌 對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。 唱歌人
山路漫歌 即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉氣勢壯觀。 唱歌的場面
（三）總結
賞讀《云南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。
（五）布置作業(yè)
收集當?shù)氐拿耧L民俗，學習的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為題，寫一篇文章。
（六）板書設計
8、《云南的歌會》教案
一、教學目標：
1、知識和能力：引導學生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
2、過程和方法;從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。
二、教學重點：
體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
三、教學難點：
理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學設想：
本文用兩個課時完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學，注重以學生自主、合作、探究的學習方式為主，教師在教學過程中起引導作用，致力打開學生思路、激活其思維。第二課時力求恰當?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡資源，充分激發(fā)學生的自主意識和探索精神，使學生動腦、動口、動手，調動各種感官參與學習過程，從而領悟課文的寫作手法，體驗學習成功的喜悅。
五、教學時數(shù)：二課時
六、教具準備：錄音機、課件
七、教學過程 ：
第一課時
(一)檢查預習
1、給下列加點字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
(二)導入
我國有56個少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛慕、或者歌唱激發(fā)勞動熱情、或者表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……
今天我們隨著文學大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領略云南民歌的風采。’
1、作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
(三)聽課文錄音范讀，全班齊讀
(四)理清文章脈絡
第一部分(1)總寫對云南的感受和認識，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分(2—3)描寫山野對歌。
(板書) 第三部分(4)描寫山路漫歌。
第四部分(5)描寫村寨傳歌。
(五)再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景?每個場面各有什么特點?
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：(板書)山野對歌——對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼，
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
(六)小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
(七)布置作業(yè)
1.課后練習一。
2.課外收集有關云南民歌的音像資料及當?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時
(一)復習導入：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認識，然后在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景?每個場合的特點分別是什么?(生答)看來，同學們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。下面就來一個趣味竟猜：請同學們欣賞兩個音像片段，猜一猜分別是哪個少數(shù)民族的民歌?(白族——《五朵金花》)(壯族——《劉三姐》)你喜歡這些民歌嗎?(喜歡!)那就讓我們繼續(xù)跟隨文學大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情吧!
(二)賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學讀第一個場面(第2、3自然段)、女同學讀第二個場面(第4段)、最后全班齊讀第三個場面(第5段)。對于一些重要信息，同學們要邊做勾畫批注。
學生讀后，教師評價朗讀并引導：雖然同是寫唱歌，但側重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧!接下來我們一起走進第一個場面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對歌”
教師導讀：同學們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來聽聽“對調子”都唱些什么?(唱的多是情歌酬和)
“多”字說明什么?能不能去掉?(不能。“多”說明“對調子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內容。)
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?(或見景生情、或提問、或互嘲互贊)
無論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼?(機智才能)
這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學們齊讀這個內容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女?(動作、神態(tài)、外貌)其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農村婦女具有什么樣的性格特征?(性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個對歌場面中，作者側重寫了唱歌人，有什么作用呢/(烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。)
對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌?(悅耳好聽的山歌)
她們的歌聲充滿一種什么樣的美?(淳樸本色美)
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。請同學們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。(學生聽錄音“這一條路……接著起飛”)
現(xiàn)在請一位同學為我們讀一讀，同學們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。(提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句)鑒于學生的認知水平，教師適時加以引導：如，報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關系?(甲生：這是寫實。云南確實有如此美麗的風光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。丙生：山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。)
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務優(yōu)美的歌!板書：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
那么“金滿斗會”呢?這是一個以什么為主要內容的盛會?(表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。)
從哪里可以看出歌會盛大?(人多——時間長——盛裝)
如此壯觀的場面，給人的感受如何?(盛況空前，十年難逢)
在這個片段中，作者側重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。板書：點面結合
5、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。(斜體字部分由學生完成)
內容特點寫作重點
山野對歌對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。唱歌人
山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。唱歌的環(huán)境
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉氣勢壯觀。唱歌的場面
(三)總結
賞讀《云南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧!
(四)拓展延伸
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢?(潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……)現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。
(五)布置作業(yè)
收集當?shù)氐拿耧L民俗，學習本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為題，寫一篇文章。
9、《云南的歌會》教案
《云南的歌會》教學設計
海鹽縣通元中學 陳百勝 2006年3月28日
【教學目標】
1、整體把握文章的內容，了解云南歌會的三種形式和特點。
2、朗讀、揣摩、品味文章語言，學習作者有所側重的描寫方法。
3、領略云南獨具特色的民族風情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
【教學重點】
整體把握文章內容，朗讀、揣摩、品味文章語言。
【教學難點】
引導學生品析文中的描寫。
【教學工具】多媒體輔助教學
【教學過程】
一、對歌欣賞，激趣引入
播放《劉三姐》片段。
在我們國家?guī)缀趺恳粋€民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領域。他們以歌唱來抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來傳授知識，據(jù)說，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學語的時候，就跟著大人學唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參加“云南的歌會”，了解云南的民歌!
（設計目的：此環(huán)節(jié)主要是增強學生的感性認識，激發(fā)學生學習興趣，為下面教學做鋪墊。）
二、初讀課文，整體感知
1、 指名朗讀。其余學生聽讀、熟悉課文，注意字音。
2、 學生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會？（可以在哪種場合欣賞到歌會？）
3、假如你作為一名游客來到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會？為什么？（結合語段相關內容回答）
（設計目的：此環(huán)節(jié)主要是完成目標1、3，通過朗讀、體驗、交流等整體把握文章內容，初步領略云南獨具特色的民間文化。）
三、精讀“山路漫歌”，學習語言描寫
1、 找出本段的中心句。
2、 默讀第4段，圈點勾畫好詞好句，并與同學分享。
教師示例：
3、3、本段用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
（設計目的：此環(huán)節(jié)主要完成目標2，意在培養(yǎng)學生自主學習的能力和學會相互交流表達，培養(yǎng)學生對文本語言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學會閱讀）
四、借鑒運用，仿寫句子。（機動）
“有意思的是云雀，時常從不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空?！卑丫渲械摹霸迫浮睋Q成其他動物，仿寫句子。
（設計目的：模仿借鑒課文語言句式，從句子模仿開始培養(yǎng)學生運用語言進行表達的能力）
五、作業(yè)
運用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。
（設計目的：學以致用，學方法用方法，進行自主閱讀）