《八下24課《送東陽(yáng)馬生序》課堂實(shí)錄及反思一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、八下24課《送東陽(yáng)馬生序》課堂實(shí)錄及反思一等獎(jiǎng)

八下24課《送東陽(yáng)馬生序》課堂實(shí)錄及反思

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1．學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。

2．準(zhǔn)確、熟練地誦讀課文。

3．學(xué)習(xí)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心的手法。

4．了解“書(shū)序”和“贈(zèng)序”的區(qū)別。

過(guò)程與方法

1．通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)理解課文內(nèi)容。

2．通過(guò)合作探究領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。

情感態(tài)度價(jià)值觀

理解作者勉勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的用意，并能學(xué)習(xí)這種刻苦勤奮的美德。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)

1．背誦課文。2．理解課文的內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的用意。

難點(diǎn)

運(yùn)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心的手法，體會(huì)這種手法的表達(dá)較果。

教學(xué)突破

是一篇贈(zèng)序，作者想通過(guò)它來(lái)勸慰馬生勤奮學(xué)習(xí)。要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成朗讀的好習(xí)慣，在讀中理解課文的內(nèi)容，并且通過(guò)搜集資料，了解書(shū)序和贈(zèng)序的不同。

課堂實(shí)錄：

師：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“序”這種文體嗎？

生：（齊說(shuō)）沒(méi)有。

師：“序”有書(shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序在書(shū)的前面，多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣由等；贈(zèng)序用于臨別，即臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。今天我們要學(xué)的就是一篇贈(zèng)序——《送東陽(yáng)馬生序》。（老師板書(shū)課題）

師：通過(guò)預(yù)習(xí)，你認(rèn)為作者送給馬生贈(zèng)序的目的是什么？

生：勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，有所成就。

師：對(duì)。大家對(duì)這篇贈(zèng)序的主旨理解的很正確，作者有勉勵(lì)的目的。誰(shuí)你將你搜集到的和作者及寫(xiě)作背景相關(guān)的信息向大家介紹一下？

生1：宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人，明初文學(xué)家，與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家，被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，著有《宋學(xué)士文集》。

生2：明初宋濂被征招作江南儒學(xué)提舉，并為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士，所以宋濂在朝遷中名氣很大，官職顯赫，馬生拜謁他，就容易理解了。

生3：這篇文章是宋濂晚年寫(xiě)的一篇?jiǎng)駥W(xué)文章。當(dāng)時(shí)作者已辭官應(yīng)詔到應(yīng)天朝見(jiàn)明太祖，太子學(xué)生馬君則認(rèn)同鄉(xiāng)和晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)他，在他將回家探親之前，宋濂寫(xiě)了這篇文章贈(zèng)送給他。

師：這幾位同學(xué)在課前預(yù)習(xí)中做了充分的準(zhǔn)備，能夠把作者及寫(xiě)作背景詳細(xì)地介紹給大家，大家一定要堅(jiān)持這種課外搜集信息的學(xué)習(xí)方法，對(duì)提高你們的文化素養(yǎng)非常有益。現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，我范讀第一段，同學(xué)們注意不認(rèn)識(shí)的字詞，朗讀的語(yǔ)氣及停頓。

(師讀第一段，后指名同學(xué)朗讀其它段落)

師：你們認(rèn)為這幾位同學(xué)讀得怎樣？

生1：他們都注意了句中的停頓，能較好地表現(xiàn)出句子的意思和語(yǔ)氣．

生2：“媵人”的“媵”應(yīng)讀“yìng”剛才他讀成“yǐng”。

師：每位朗讀的同學(xué)很注意停頓和語(yǔ)氣的表達(dá)效果，能夠很好地讀出每一句所表達(dá)的意思和語(yǔ)氣變化，讀得很有感情。這篇文章中有許多生僻字詞，我們來(lái)共同認(rèn)識(shí)一下。（展示幻燈片）

（指名學(xué)生讀準(zhǔn)字音）（重點(diǎn)指導(dǎo)“嗜學(xué)、叱咄、俟其欣悅、負(fù)筐曳屣、皸、裂、食、被綺繡、燁然、溫袍敝衣”）

師：請(qǐng)大家自由地大聲朗讀課文，注意語(yǔ)氣和節(jié)奏。（生自由朗讀再齊讀）

師：大家讀得很好，聲音洪亮，節(jié)奏把握也很好?，F(xiàn)在我們?cè)僮x課文，四人小組合作。對(duì)照課文注釋?zhuān)瑥?fù)述、翻譯課文，要求是：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)完整，小組不能解決的請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（學(xué)生分組合作，口頭復(fù)述課文）

師：有不會(huì)解釋的詞語(yǔ)嗎？

生1：“既加冠”的“加冠”怎樣講？

生2：“加冠”指成年。古代男子成年時(shí)要舉行加冠儀式，所以“加冠”表示已成年。

生3：“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的“先達(dá)”怎么解釋?zhuān)?/p>

生4：“先達(dá)”指有名望的前輩。

生5：“燁然若神人”這句怎么解釋?zhuān)?/p>

生6：閃光耀眼好像神人。

師：下面哪位同學(xué)還有不會(huì)解釋的詞語(yǔ)嗎？

生：沒(méi)有了。

師：好，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)翻譯課文。

（生翻譯課文）

師：翻譯得真不錯(cuò)！不過(guò)還有幾處不夠準(zhǔn)確，誰(shuí)來(lái)糾正？

生1：“弗之怠”一句應(yīng)該是“不敢放松”，他說(shuō)的是“停下”。

生2：“又患無(wú)碩師名人與游”應(yīng)譯成“又苦于沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人交往”不是“擔(dān)心”。

生3：“以中有足樂(lè)者”應(yīng)譯成“因?yàn)槲倚闹杏兄档每鞓?lè)的事情”，“以”在這里表示因果關(guān)系，這樣與上文銜接得緊密。

師：你的分析很有道理，“以”在這里確實(shí)表示一種因果關(guān)系，什么事情令作者心中充滿快樂(lè)？

生：讀書(shū)。

師：對(duì)，讀書(shū)使作者感到快樂(lè)。現(xiàn)在有感情的朗讀課文。要能概括課文內(nèi)容。

(同學(xué)們?cè)僮x課文，大致了解每一段的內(nèi)容。同桌也可以相互討論概括。學(xué)生自讀，并口頭概括每段的大概內(nèi)容）

師：剛才同學(xué)們大致了解了每一段的內(nèi)容，誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)課文的理解。

生1：第一自然段著重介紹了作者早年讀書(shū)的經(jīng)歷，及他艱苦學(xué)習(xí)的條件。

生2：第二自然段著重介紹了宋濂外出求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，以及遇到的各種困難。

師：這兩位同學(xué)歸納得怎么樣？

生（齊聲）：概括得很準(zhǔn)確全面。

師：這兩位同學(xué)讀書(shū)很細(xì)心，能抓住每段的主要內(nèi)容，歸納得很好

第二課時(shí)

師：上節(jié)課我們一起翻譯了課文，了解了課文的內(nèi)容，下面我們就來(lái)檢驗(yàn)同學(xué)們掌握的情況。請(qǐng)同學(xué)互相提問(wèn)，重點(diǎn)是關(guān)于字詞的解釋。（以同桌為單元，互相提問(wèn)解答）

師：好了，剛才我們共同回顧了上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。現(xiàn)在我們來(lái)理解課文內(nèi)容，先請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，以便加深印象。

（學(xué)生齊讀）

師：我們來(lái)共同探討一下作者寫(xiě)給馬生的這篇序的目的是什么？

（幻燈片展示，學(xué)生以四人小組形式討論）

生1：這篇序表現(xiàn)了作者勸慰馬生勤奮學(xué)習(xí)，期望他早日成才。

生2：這篇序還體現(xiàn)出作者對(duì)馬生好學(xué)精神的肯定。

師：對(duì)，作者寫(xiě)這篇序的目的就在于勸慰馬生的目的。作者通過(guò)哪些內(nèi)容的講述來(lái)達(dá)到自己的目的呢？

生：通過(guò)講述自己的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)達(dá)到目的。

師：你認(rèn)為作者的求學(xué)經(jīng)歷怎樣呢？

生：非常艱難。

師：大家概括一下從哪些地方可以看出作者艱難的學(xué)習(xí)經(jīng)歷？

生1：家貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向別人借書(shū)自讀。

生2：天氣寒冷時(shí)，硯臺(tái)結(jié)冰，手指不能伸，但都不敢停下來(lái)。

生3：沒(méi)有，只好到很遠(yuǎn)的地方請(qǐng)教，卻受到冷遇。

師：對(duì)“冷遇”一詞，認(rèn)同嗎？

生4：不認(rèn)同，文中指老師對(duì)待學(xué)生很?chē)?yán)肅，宋濂就恭敬地在旁邊等待，禮節(jié)更周到，這樣老師才更好地解答他的疑問(wèn)。

師：對(duì)，分析得透徹，作者還遇到哪些困難？

生5：作者在山中求學(xué)，大雪封山，他差點(diǎn)凍死。

生6：住得也不好，每天吃?xún)深D飯，還是粗茶淡飯。

師：文中沒(méi)說(shuō)他住得不好呀！

生7：能想象得到，因?yàn)樗邑?，?shū)都買(mǎi)不起，肯定住的是下等房了。

師：你很會(huì)聯(lián)想，書(shū)就應(yīng)該這樣讀。

生9：穿得不好，都是一些舊衣服，而別的同學(xué)卻是華麗的衣服，腰間還佩戴玉環(huán)，香袋，好帥氣?。。▽W(xué)生笑）

師：同學(xué)們把作者遇到的困難一一找了出來(lái)，可以看到作者在生活水平上沒(méi)法與其它同學(xué)相比，原因是他家很貧窮，但是，在學(xué)業(yè)上他的成績(jī)最高，形成了鮮明的對(duì)比，作者這樣寫(xiě)的目的是什么呢？

生1：告訴我們，學(xué)習(xí)貴在專(zhuān)心一致，才能有所成就。

生2：我認(rèn)為作者最可貴的的還是學(xué)習(xí)目的明確，而且意志堅(jiān)定，才取得了這樣的好成績(jī)。

生3：學(xué)習(xí)條件的好壞不是決定學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素，關(guān)鍵在于個(gè)人的努力。

師：你們?nèi)煌瑢W(xué)認(rèn)識(shí)得很明確，作者這樣寫(xiě)的目的在于勸誡我們要正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)條對(duì)學(xué)習(xí)成就的影響，并不是決定性的，真正起作用的是自己的勤奮學(xué)習(xí)精神。

師：我們來(lái)看課文，請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，思考作者全文主要采用了什么樣的表現(xiàn)手法？（展示幻燈片）

生：對(duì)比。

師：對(duì)比手法的運(yùn)用有什么好處呢？

生：通過(guò)對(duì)比，顯示了作者求學(xué)時(shí)期衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，說(shuō)明作者不追求“口體之奉”一心向?qū)W的精神。

師：正如他所說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，形成鮮明對(duì)比，更能顯出作者的學(xué)習(xí)態(tài)度，引起人們的思考。

師：下面，我們共同討論這樣一個(gè)問(wèn)題，作者家貧窮嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，這樣到底對(duì)不對(duì)？當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？（學(xué)生以四小組討論）

生1：我不贊成這種方式，現(xiàn)在老師與學(xué)生之間，更多的是一層朋友關(guān)系，學(xué)生向老師請(qǐng)教問(wèn)題天經(jīng)地義，同時(shí)兩者之間都應(yīng)該互相尊重。

生2：作者學(xué)習(xí)精神讓我十分佩服。如果我處在那樣的條件下，肯定不行，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

生3：作者對(duì)老師的恭敬態(tài)度是一種禮貌行為，表示對(duì)老師的敬重，這一點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

生4：學(xué)習(xí)這篇文章，使我認(rèn)識(shí)到我以前許多不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，現(xiàn)在我要向作者學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)成為一名好學(xué)生。

師：以上大家對(duì)這個(gè)問(wèn)題談得很具體了，現(xiàn)代的師生關(guān)系更多是一種朋友加老師的關(guān)系，但是兩方都應(yīng)該相互尊重。對(duì)待學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我們大家要向作者學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)他的勤學(xué)奮進(jìn)的求學(xué)精神。同學(xué)們下課后把今天上課的認(rèn)識(shí)和感受整理出來(lái)，寫(xiě)成一篇讀后感。

教學(xué)反思

這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書(shū)，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。在教學(xué)中，我采用朗讀和探究的方式，感悟到作者艱辛的求學(xué)經(jīng)歷和良苦用心，從而正確地看待師生關(guān)系，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)，不怕吃苦的學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生朗讀、背誦的習(xí)慣，通過(guò)探究課文內(nèi)容，來(lái)鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想想象。

不足之處是：在課前沒(méi)有較好地設(shè)置情景，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由課內(nèi)向課外延伸拓展做得也不夠好。

課文研討

一、整體感知

明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見(jiàn)。正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕１菊n只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L(zhǎng)者身份，就板起面孔說(shuō)教，而是現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，作者對(duì)馬生的殷切期望，寓于其中。

二、問(wèn)題研究

1．作者是怎樣寫(xiě)自己的求學(xué)經(jīng)歷的？

作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫(xiě)了自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度。開(kāi)篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了求學(xué)的艱難：常借書(shū)于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書(shū)?？酂o(wú)名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩問(wèn)。經(jīng)過(guò)作者的主觀努力，頑強(qiáng)拼搏，在付出了無(wú)數(shù)辛勤的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)辛酸后，終于克服了學(xué)習(xí)上“無(wú)書(shū)”和“無(wú)師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。作者特別渲染了從師求學(xué)的艱難：窮冬時(shí)節(jié)，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”。生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未動(dòng)搖作者求學(xué)的意志。在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂(lè)，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書(shū)的必備條件。作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中受到啟發(fā)。

2．作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？

是為了鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n文只是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫(xiě)起，讀來(lái)也更親切平易。

練習(xí)說(shuō)明

一、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能夠這么做。

設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到的困難，如何克服的，以及他能夠這么做的原因，既為學(xué)生鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的能力提供了一次說(shuō)的機(jī)會(huì)，同時(shí)通過(guò)這樣的練習(xí)，也能引導(dǎo)學(xué)生在背誦課文的基礎(chǔ)上整體把握課文內(nèi)容。最后一問(wèn)“他為什么能夠這么做”可不拘一格，只要說(shuō)出自己的理解即可。

二、解釋下列句中劃線的詞。

1．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀……

2．錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3．既加冠，益慕圣賢之道。

4．又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

5．俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生注意文言文中的特殊詞語(yǔ)，特別是與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)不同的詞語(yǔ)，從而積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感。

1．致：得到。

2．走：跑。稍：稍微、稍許。

3．益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕、傾慕。

4．患：憂慮，擔(dān)心。嘗：曾經(jīng)。

5．俟：等，等到。

三、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？

這是一道開(kāi)放性的練習(xí)題。意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生就這一話題開(kāi)展討論，最好能有不同的意見(jiàn)。討論中看法不一致不要緊，通過(guò)討論甚至辯論，更有利于碰撞出學(xué)生思想的火花。如果能有同學(xué)就此談到尊師重教與師道尊嚴(yán)的關(guān)系，甚至引用“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的名句，顯然有助于將討論引向深入，應(yīng)該大力表?yè)P(yáng)。

教學(xué)建議

一、補(bǔ)充文體知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大體了解“書(shū)序”和“贈(zèng)序”的區(qū)別。

二、引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的對(duì)比手法，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，體會(huì)這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。

三、辨識(shí)一些文言詞的讀音。

四、挖掘的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生勤勉學(xué)習(xí)，不怕吃苦。

有關(guān)資料

一、作者介紹

宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書(shū)。

明初朱元璋稱(chēng)帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)縣）。

在我國(guó)古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

二、明初散文

明代初期的散文作家大都是由元入明者。他們經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)亂，對(duì)治亂興亡的體驗(yàn)較深，因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。

宋濂是“開(kāi)國(guó)文臣之首”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩(shī)文兼長(zhǎng)。散文長(zhǎng)于議論，風(fēng)格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣(mài)柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對(duì)》《指喻》等。

三、譯文

我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。住在客舍里，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。

四、課文刪節(jié)部分原文、注釋和參考譯文

今雖耄老⑴，未有所成，猶幸預(yù)⑵君子之列，而承⑶天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)⑷于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑸日有廩稍之供⑹，父母歲有裘葛⑺之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士⑻為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人⑼而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)⑽之卑⑾，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則⑿在太學(xué)已二年，流輩⒀甚稱(chēng)其賢。余朝京師⒁，生以鄉(xiāng)人子謁余⒂。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄⒃，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷⒄。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志⒅也；詆⒆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人⒇者，豈知余者哉!

注釋?zhuān)孩拧搽＠稀衬昙o(jì)大。⑵〔預(yù)〕參與。⑶〔承〕承受，接受。⑷〔過(guò)〕超過(guò)。⑸〔縣官〕這里指朝廷。⑹〔日有廩稍之供〕天天有米糧供給。廩，糧倉(cāng)。稍，廩食，官府發(fā)給的糧食。⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。⑻〔司業(yè)、博士〕官名，國(guó)子監(jiān)的老師。⑼〔假諸人〕假之于人，向人借。⑽〔天質(zhì)〕天資，人的智力。⑾〔卑〕低下。⑿〔君則〕馬生的字。⒀〔流輩〕同輩的人。⒁⒁〔朝京師〕這里指去官后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝。⒂〔以鄉(xiāng)人子謁余〕以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我。浦江縣和東陽(yáng)市在明朝同屬金華府，所以說(shuō)是同鄉(xiāng)。謁，拜見(jiàn)。⒃〔撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（zhì）〕寫(xiě)一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。⒄〔夷〕平和。⒅〔志〕意愿，心愿。⒆〔詆〕詆毀，誣蔑。⒇〔驕鄉(xiāng)人〕在鄉(xiāng)人面前炫耀。

參考譯文：

現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢(xún)問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？

東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱(chēng)贊他的賢能。我到京師朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為見(jiàn)面禮，言辭很順暢通達(dá)。同他談?wù)撌吕恚赞o溫和，臉色和悅。自己述說(shuō)少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮。這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我把過(guò)去求學(xué)的艱苦告訴了他。

五、《送東陽(yáng)馬生序》講析（節(jié)選）（吳功正）

這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書(shū)，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量?，F(xiàn)在分幾段來(lái)談。

第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫(xiě)少年時(shí)代讀書(shū)的刻苦勤奮。文章一開(kāi)始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書(shū)，家境貧寒卻又無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好向別人借書(shū)，“手自筆錄”，自己親手抄寫(xiě)，這就成了解決矛盾的辦法?！笆肿怨P錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書(shū)的情景進(jìn)一步描寫(xiě)這種刻苦精神?！俺幈鶊?jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書(shū)方式寫(xiě)的?！案ブ　?，是說(shuō)不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來(lái)說(shuō)明一年四季，天天如此，很有概括作用?！白咚椭?，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意?！白摺笔桥艿囊馑?，這里指“趕快”?！白咚椭保H自去借，又親自去送，而且趕緊送去?！安桓疑杂饧s”，不敢稍稍超過(guò)約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱?，人們才?lè)于借書(shū)給他，他也才有可能“遍觀群書(shū)”。從“無(wú)從致書(shū)以觀”到“遍觀群書(shū)”，這中間的原因，表面看來(lái)，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫(xiě)讀書(shū)刻苦。

第二層一開(kāi)始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說(shuō)的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫(xiě)的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)的前輩?！皥?zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，就是帶著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教。“百里”，是說(shuō)路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。第一點(diǎn)寫(xiě)老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說(shuō)明這位老師確實(shí)有學(xué)問(wèn)、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒(méi)有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很?chē)?yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫(xiě)老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠(chéng)懇。于是，接下來(lái)的第二點(diǎn)是寫(xiě)平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫(xiě)老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神?！百蛊湫缾?，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。這一層是寫(xiě)求師難。

第三層主要寫(xiě)求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫(xiě)。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中?！薄柏?fù)篋曳屣”，背著書(shū)箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼?！白隳w皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫(xiě)行，同時(shí)寫(xiě)到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有鮮魚(yú)美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫(xiě)苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂(lè)者”，也就是內(nèi)心的樂(lè)趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明?！坝鄤t袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣?tīng)€襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開(kāi)始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無(wú)慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟?lè)者”，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來(lái)作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說(shuō)明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來(lái)說(shuō)明一般，概括了許多類(lèi)似情形。

這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫(xiě)年輕時(shí)讀書(shū)、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫(xiě)自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫(xiě)富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無(wú)不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。

的另一個(gè)重要的寫(xiě)作特色是善于運(yùn)用對(duì)比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對(duì)比。本章的結(jié)論便是從這些對(duì)比中引出的，因而很鮮明，很有說(shuō)服力。

六、《送東陽(yáng)馬生序》賞析（周溶泉、徐應(yīng)佩）

宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江金華）人。元至正中，薦授翰林院編修，以親老，辭不赴，隱東明山著書(shū)。明初以書(shū)幣征，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，主修《元史》，官至翰林學(xué)士。后因長(zhǎng)孫宋慎與丞相胡惟庸謀反案牽連而被貶四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，終年七十二。正統(tǒng)中，追謚文憲。

宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門(mén)，得其薪傳。于書(shū)無(wú)所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國(guó)家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問(wèn)于劉基，基對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無(wú)間言者。其次臣基，不敢他有聽(tīng)讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來(lái)京朝貢者，每問(wèn)“宋先生安否”，且以重金購(gòu)其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚(yú)魚(yú)雅雅，自中節(jié)度。”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽(yáng)玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書(shū)無(wú)不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長(zhǎng)，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽(yáng)馬生序》也是他的代表作之一。

《送東陽(yáng)馬生序》，“序”是一種文體?！靶颉庇袝?shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫(xiě)了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫(xiě)得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。

敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況?！笆葘W(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書(shū)愿望，濃烈的讀書(shū)興趣，而“家貧”則無(wú)力購(gòu)書(shū)，無(wú)資聘師，無(wú)法結(jié)友。在這種處境下，唯有靠自己的“專(zhuān)心”、“勞苦”予以克服。作者先敘無(wú)書(shū)之苦。“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，好讀書(shū)卻買(mǎi)不起書(shū)，只有走借書(shū)之途。再寫(xiě)借書(shū)之難，借來(lái)的書(shū)，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。復(fù)寫(xiě)求師之艱。先寫(xiě)“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。鄉(xiāng)賢因門(mén)人弟子眾多，對(duì)他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請(qǐng)”；甚至?xí)龅健斑尺汀保麉s“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見(jiàn)求知的心誠(chéng)。再寫(xiě)外出從師的“勤且艱”。“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，道路、環(huán)境、季節(jié)、氣候，都極惡劣，而他“足膚皸裂”、“四肢僵勁”，則置天寒地凍于不顧，山高路遠(yuǎn)而不管。對(duì)于衣、食、住也不講究。寄居旅舍，一天兩頓飯，無(wú)甘美肥鮮；一身粗布破袍，無(wú)光鮮錦繡。作者于前面以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，這里則以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比，反襯其獨(dú)得其樂(lè)。正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱(chēng)其姓氏。從封建社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)看，宋濂可謂學(xué)有所成的了。接著寫(xiě)諸生學(xué)習(xí)條件優(yōu)裕而懈怠，回應(yīng)上文，又明揭意圖。作者仍然從食、住、書(shū)、師四個(gè)方面予以對(duì)比。太學(xué)生無(wú)衣食之患，相反的是鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年的學(xué)習(xí)，有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。條件的優(yōu)裕和效果的不佳又形成對(duì)照。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉!”顯示了不容置辯的力量。最后一節(jié)文字寫(xiě)作這篇序的目的：“勉鄉(xiāng)人以學(xué)”。作者和馬君則系同鄉(xiāng)關(guān)系，又是位勤奮好學(xué)的青年，加之以長(zhǎng)信為進(jìn)見(jiàn)禮，言和色夷，是個(gè)流輩稱(chēng)其賢的“善學(xué)者”，因而才誠(chéng)懇地以“為學(xué)之難以告之”。由于文中是以個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)為例證的，因而要申說(shuō)一下無(wú)“夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人”的意思。作者在行文中也一直注意防止驕矜之意，寫(xiě)向人請(qǐng)教，說(shuō)“余雖愚，卒獲有所聞”，稱(chēng)自己“今雖耄老，未有所成”，以及“幸預(yù)”、“綴”、“謬稱(chēng)”等謙讓之辭，純?nèi)皇情L(zhǎng)者之風(fēng)，學(xué)者之范。

作者勖勉后生馬君則，語(yǔ)重心長(zhǎng)，寓理于事，其事一為己事，一為人事。敘己事，娓娓動(dòng)聽(tīng)；述人事，頭頭是道。以己事與人事相比照，其理煜然。人事即為太學(xué)生事，馬生系太學(xué)生中之一員。但又不同于一般的太學(xué)生，是個(gè)“用心於學(xué)甚勞”的“善學(xué)者”，因而具有勸勉的基礎(chǔ)，否則也不必如此諄諄告誡。這篇?jiǎng)駥W(xué)篇，因?yàn)樽髡攥F(xiàn)身說(shuō)法和嚴(yán)密對(duì)比，事繁而不蕪。語(yǔ)簡(jiǎn)而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。

宋濂不僅學(xué)識(shí)豐贍，文才彪炳，而且政治經(jīng)驗(yàn)富足，馬生原是個(gè)用心于學(xué)的人，也已取得了一定的成績(jī)，那作者又為何還要如此教誨？作者不說(shuō)太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，不求上進(jìn)，而講條件優(yōu)越，要充分運(yùn)用。這是因?yàn)樗钪煸暗巧蠈氉笠恢倍寿t嫉能、殺戮功臣，以鞏固其統(tǒng)治。他的親信謀士、開(kāi)國(guó)功臣劉基就死于朱元璋的陰謀，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)、太師韓國(guó)公李善長(zhǎng)、中丞涂節(jié)、吏部尚書(shū)詹徽、開(kāi)國(guó)公常升等都被朱元璋以各種借口而殺害。宋濂可謂知時(shí)識(shí)世，在朱元璋大清洗之前就告老還鄉(xiāng)，退居林泉。他這次“朝京師”，馬生“撰長(zhǎng)書(shū)以為贄”，對(duì)他加以贊頌，他為了避免朱元璋的疑忌，在贈(zèng)序中不講為國(guó)為民之類(lèi)的涉嫌的話，而講萬(wàn)年百處可說(shuō)的讀書(shū)問(wèn)題。談讀書(shū)，還不忘贊揚(yáng)一下太學(xué)，對(duì)皇帝主辦的學(xué)校條件說(shuō)了一番好話。從這里可見(jiàn)宋濂不僅飽有學(xué)識(shí)，而且老于世故。宋濂雖然如此小心謹(jǐn)慎，可是后來(lái)他的孫子與一案有牽，也株及了他。

（選自《中華文學(xué)鑒賞寶庫(kù)》，陜西人民教育出版社1995年版）

2、八下24課《送東陽(yáng)馬生序》課堂實(shí)錄及反思

八下24課《送東陽(yáng)馬生序》課堂實(shí)錄及反思

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1．學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。

2．準(zhǔn)確、熟練地誦讀課文。

3．學(xué)習(xí)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心的手法。

4．了解“書(shū)序”和“贈(zèng)序”的區(qū)別。

過(guò)程與方法

1．通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)理解課文內(nèi)容。

2．通過(guò)合作探究領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。

情感態(tài)度價(jià)值觀

理解作者勉勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的用意，并能學(xué)習(xí)這種刻苦勤奮的美德。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)

1．背誦課文。2．理解課文的內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的用意。

難點(diǎn)

運(yùn)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心的手法，體會(huì)這種手法的表達(dá)較果。

教學(xué)突破

是一篇贈(zèng)序，作者想通過(guò)它來(lái)勸慰馬生勤奮學(xué)習(xí)。要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成朗讀的好習(xí)慣，在讀中理解課文的內(nèi)容，并且通過(guò)搜集資料，了解書(shū)序和贈(zèng)序的不同。

課堂實(shí)錄：

師：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“序”這種文體嗎？

生：（齊說(shuō)）沒(méi)有。

師：“序”有書(shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序在書(shū)的前面，多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣由等；贈(zèng)序用于臨別，即臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。今天我們要學(xué)的就是一篇贈(zèng)序——《送東陽(yáng)馬生序》。（老師板書(shū)課題）

師：通過(guò)預(yù)習(xí)，你認(rèn)為作者送給馬生贈(zèng)序的目的是什么？

生：勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，有所成就。

師：對(duì)。大家對(duì)這篇贈(zèng)序的主旨理解的很正確，作者有勉勵(lì)的目的。誰(shuí)你將你搜集到的和作者及寫(xiě)作背景相關(guān)的信息向大家介紹一下？

生1：宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人，明初文學(xué)家，與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家，被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，著有《宋學(xué)士文集》。

生2：明初宋濂被征招作江南儒學(xué)提舉，并為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士，所以宋濂在朝遷中名氣很大，官職顯赫，馬生拜謁他，就容易理解了。

生3：這篇文章是宋濂晚年寫(xiě)的一篇?jiǎng)駥W(xué)文章。當(dāng)時(shí)作者已辭官應(yīng)詔到應(yīng)天朝見(jiàn)明太祖，太子學(xué)生馬君則認(rèn)同鄉(xiāng)和晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)他，在他將回家探親之前，宋濂寫(xiě)了這篇文章贈(zèng)送給他。

師：這幾位同學(xué)在課前預(yù)習(xí)中做了充分的準(zhǔn)備，能夠把作者及寫(xiě)作背景詳細(xì)地介紹給大家，大家一定要堅(jiān)持這種課外搜集信息的學(xué)習(xí)方法，對(duì)提高你們的文化素養(yǎng)非常有益?，F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，我范讀第一段，同學(xué)們注意不認(rèn)識(shí)的字詞，朗讀的語(yǔ)氣及停頓。

(師讀第一段，后指名同學(xué)朗讀其它段落)

師：你們認(rèn)為這幾位同學(xué)讀得怎樣？

生1：他們都注意了句中的停頓，能較好地表現(xiàn)出句子的意思和語(yǔ)氣．

生2：“媵人”的“媵”應(yīng)讀“yìng”剛才他讀成“yǐng”。

師：每位朗讀的同學(xué)很注意停頓和語(yǔ)氣的表達(dá)效果，能夠很好地讀出每一句所表達(dá)的意思和語(yǔ)氣變化，讀得很有感情。這篇文章中有許多生僻字詞，我們來(lái)共同認(rèn)識(shí)一下。（展示幻燈片）

（指名學(xué)生讀準(zhǔn)字音）（重點(diǎn)指導(dǎo)“嗜學(xué)、叱咄、俟其欣悅、負(fù)筐曳屣、皸、裂、食、被綺繡、燁然、溫袍敝衣”）

師：請(qǐng)大家自由地大聲朗讀課文，注意語(yǔ)氣和節(jié)奏。（生自由朗讀再齊讀）

師：大家讀得很好，聲音洪亮，節(jié)奏把握也很好?，F(xiàn)在我們?cè)僮x課文，四人小組合作。對(duì)照課文注釋?zhuān)瑥?fù)述、翻譯課文，要求是：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)完整，小組不能解決的請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（學(xué)生分組合作，口頭復(fù)述課文）

師：有不會(huì)解釋的詞語(yǔ)嗎？

生1：“既加冠”的“加冠”怎樣講？

生2：“加冠”指成年。古代男子成年時(shí)要舉行加冠儀式，所以“加冠”表示已成年。

生3：“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的“先達(dá)”怎么解釋?zhuān)?/p>

生4：“先達(dá)”指有名望的前輩。

生5：“燁然若神人”這句怎么解釋?zhuān)?/p>

生6：閃光耀眼好像神人。

師：下面哪位同學(xué)還有不會(huì)解釋的詞語(yǔ)嗎？

生：沒(méi)有了。

師：好，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)翻譯課文。

（生翻譯課文）

師：翻譯得真不錯(cuò)！不過(guò)還有幾處不夠準(zhǔn)確，誰(shuí)來(lái)糾正？

生1：“弗之怠”一句應(yīng)該是“不敢放松”，他說(shuō)的是“停下”。

生2：“又患無(wú)碩師名人與游”應(yīng)譯成“又苦于沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人交往”不是“擔(dān)心”。

生3：“以中有足樂(lè)者”應(yīng)譯成“因?yàn)槲倚闹杏兄档每鞓?lè)的事情”，“以”在這里表示因果關(guān)系，這樣與上文銜接得緊密。

師：你的分析很有道理，“以”在這里確實(shí)表示一種因果關(guān)系，什么事情令作者心中充滿快樂(lè)？

生：讀書(shū)。

師：對(duì)，讀書(shū)使作者感到快樂(lè)?，F(xiàn)在有感情的朗讀課文。要能概括課文內(nèi)容。

(同學(xué)們?cè)僮x課文，大致了解每一段的內(nèi)容。同桌也可以相互討論概括。學(xué)生自讀，并口頭概括每段的大概內(nèi)容）

師：剛才同學(xué)們大致了解了每一段的內(nèi)容，誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)課文的理解。

生1：第一自然段著重介紹了作者早年讀書(shū)的經(jīng)歷，及他艱苦學(xué)習(xí)的條件。

生2：第二自然段著重介紹了宋濂外出求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，以及遇到的各種困難。

師：這兩位同學(xué)歸納得怎么樣？

生（齊聲）：概括得很準(zhǔn)確全面。

師：這兩位同學(xué)讀書(shū)很細(xì)心，能抓住每段的主要內(nèi)容，歸納得很好

第二課時(shí)

師：上節(jié)課我們一起翻譯了課文，了解了課文的內(nèi)容，下面我們就來(lái)檢驗(yàn)同學(xué)們掌握的情況。請(qǐng)同學(xué)互相提問(wèn)，重點(diǎn)是關(guān)于字詞的解釋。（以同桌為單元，互相提問(wèn)解答）

師：好了，剛才我們共同回顧了上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容?，F(xiàn)在我們來(lái)理解課文內(nèi)容，先請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，以便加深印象。

（學(xué)生齊讀）

師：我們來(lái)共同探討一下作者寫(xiě)給馬生的這篇序的目的是什么？

（幻燈片展示，學(xué)生以四人小組形式討論）

生1：這篇序表現(xiàn)了作者勸慰馬生勤奮學(xué)習(xí)，期望他早日成才。

生2：這篇序還體現(xiàn)出作者對(duì)馬生好學(xué)精神的肯定。

師：對(duì)，作者寫(xiě)這篇序的目的就在于勸慰馬生的目的。作者通過(guò)哪些內(nèi)容的講述來(lái)達(dá)到自己的目的呢？

生：通過(guò)講述自己的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)達(dá)到目的。

師：你認(rèn)為作者的求學(xué)經(jīng)歷怎樣呢？

生：非常艱難。

師：大家概括一下從哪些地方可以看出作者艱難的學(xué)習(xí)經(jīng)歷？

生1：家貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向別人借書(shū)自讀。

生2：天氣寒冷時(shí)，硯臺(tái)結(jié)冰，手指不能伸，但都不敢停下來(lái)。

生3：沒(méi)有，只好到很遠(yuǎn)的地方請(qǐng)教，卻受到冷遇。

師：對(duì)“冷遇”一詞，認(rèn)同嗎？

生4：不認(rèn)同，文中指老師對(duì)待學(xué)生很?chē)?yán)肅，宋濂就恭敬地在旁邊等待，禮節(jié)更周到，這樣老師才更好地解答他的疑問(wèn)。

師：對(duì)，分析得透徹，作者還遇到哪些困難？

生5：作者在山中求學(xué)，大雪封山，他差點(diǎn)凍死。

生6：住得也不好，每天吃?xún)深D飯，還是粗茶淡飯。

師：文中沒(méi)說(shuō)他住得不好呀！

生7：能想象得到，因?yàn)樗邑殻瑫?shū)都買(mǎi)不起，肯定住的是下等房了。

師：你很會(huì)聯(lián)想，書(shū)就應(yīng)該這樣讀。

生9：穿得不好，都是一些舊衣服，而別的同學(xué)卻是華麗的衣服，腰間還佩戴玉環(huán)，香袋，好帥氣?。。▽W(xué)生笑）

師：同學(xué)們把作者遇到的困難一一找了出來(lái)，可以看到作者在生活水平上沒(méi)法與其它同學(xué)相比，原因是他家很貧窮，但是，在學(xué)業(yè)上他的成績(jī)最高，形成了鮮明的對(duì)比，作者這樣寫(xiě)的目的是什么呢？

生1：告訴我們，學(xué)習(xí)貴在專(zhuān)心一致，才能有所成就。

生2：我認(rèn)為作者最可貴的的還是學(xué)習(xí)目的明確，而且意志堅(jiān)定，才取得了這樣的好成績(jī)。

生3：學(xué)習(xí)條件的好壞不是決定學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素，關(guān)鍵在于個(gè)人的努力。

師：你們?nèi)煌瑢W(xué)認(rèn)識(shí)得很明確，作者這樣寫(xiě)的目的在于勸誡我們要正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)條對(duì)學(xué)習(xí)成就的影響，并不是決定性的，真正起作用的是自己的勤奮學(xué)習(xí)精神。

師：我們來(lái)看課文，請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，思考作者全文主要采用了什么樣的表現(xiàn)手法？（展示幻燈片）

生：對(duì)比。

師：對(duì)比手法的運(yùn)用有什么好處呢？

生：通過(guò)對(duì)比，顯示了作者求學(xué)時(shí)期衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，說(shuō)明作者不追求“口體之奉”一心向?qū)W的精神。

師：正如他所說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，形成鮮明對(duì)比，更能顯出作者的學(xué)習(xí)態(tài)度，引起人們的思考。

師：下面，我們共同討論這樣一個(gè)問(wèn)題，作者家貧窮嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，這樣到底對(duì)不對(duì)？當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？（學(xué)生以四小組討論）

生1：我不贊成這種方式，現(xiàn)在老師與學(xué)生之間，更多的是一層朋友關(guān)系，學(xué)生向老師請(qǐng)教問(wèn)題天經(jīng)地義，同時(shí)兩者之間都應(yīng)該互相尊重。

生2：作者學(xué)習(xí)精神讓我十分佩服。如果我處在那樣的條件下，肯定不行，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

生3：作者對(duì)老師的恭敬態(tài)度是一種禮貌行為，表示對(duì)老師的敬重，這一點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

生4：學(xué)習(xí)這篇文章，使我認(rèn)識(shí)到我以前許多不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，現(xiàn)在我要向作者學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)成為一名好學(xué)生。

師：以上大家對(duì)這個(gè)問(wèn)題談得很具體了，現(xiàn)代的師生關(guān)系更多是一種朋友加老師的關(guān)系，但是兩方都應(yīng)該相互尊重。對(duì)待學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我們大家要向作者學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)他的勤學(xué)奮進(jìn)的求學(xué)精神。同學(xué)們下課后把今天上課的認(rèn)識(shí)和感受整理出來(lái)，寫(xiě)成一篇讀后感。

教學(xué)反思

這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書(shū)，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。在教學(xué)中，我采用朗讀和探究的方式，感悟到作者艱辛的求學(xué)經(jīng)歷和良苦用心，從而正確地看待師生關(guān)系，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)，不怕吃苦的學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生朗讀、背誦的習(xí)慣，通過(guò)探究課文內(nèi)容，來(lái)鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想想象。

不足之處是：在課前沒(méi)有較好地設(shè)置情景，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由課內(nèi)向課外延伸拓展做得也不夠好。

課文研討

一、整體感知

明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見(jiàn)。正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L(zhǎng)者身份，就板起面孔說(shuō)教，而是現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，作者對(duì)馬生的殷切期望，寓于其中。

二、問(wèn)題研究

1．作者是怎樣寫(xiě)自己的求學(xué)經(jīng)歷的？

作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫(xiě)了自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度。開(kāi)篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了求學(xué)的艱難：常借書(shū)于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書(shū)?？酂o(wú)名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩問(wèn)。經(jīng)過(guò)作者的主觀努力，頑強(qiáng)拼搏，在付出了無(wú)數(shù)辛勤的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)辛酸后，終于克服了學(xué)習(xí)上“無(wú)書(shū)”和“無(wú)師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。作者特別渲染了從師求學(xué)的艱難：窮冬時(shí)節(jié)，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”。生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未動(dòng)搖作者求學(xué)的意志。在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂(lè)，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書(shū)的必備條件。作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中受到啟發(fā)。

2．作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？

是為了鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n文只是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫(xiě)起，讀來(lái)也更親切平易。

練習(xí)說(shuō)明

一、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能夠這么做。

設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到的困難，如何克服的，以及他能夠這么做的原因，既為學(xué)生鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的能力提供了一次說(shuō)的機(jī)會(huì)，同時(shí)通過(guò)這樣的練習(xí)，也能引導(dǎo)學(xué)生在背誦課文的基礎(chǔ)上整體把握課文內(nèi)容。最后一問(wèn)“他為什么能夠這么做”可不拘一格，只要說(shuō)出自己的理解即可。

二、解釋下列句中劃線的詞。

1．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀……

2．錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3．既加冠，益慕圣賢之道。

4．又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

5．俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生注意文言文中的特殊詞語(yǔ)，特別是與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)不同的詞語(yǔ)，從而積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感。

1．致：得到。

2．走：跑。稍：稍微、稍許。

3．益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕、傾慕。

4．患：憂慮，擔(dān)心。嘗：曾經(jīng)。

5．俟：等，等到。

三、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？

這是一道開(kāi)放性的練習(xí)題。意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生就這一話題開(kāi)展討論，最好能有不同的意見(jiàn)。討論中看法不一致不要緊，通過(guò)討論甚至辯論，更有利于碰撞出學(xué)生思想的火花。如果能有同學(xué)就此談到尊師重教與師道尊嚴(yán)的關(guān)系，甚至引用“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的名句，顯然有助于將討論引向深入，應(yīng)該大力表?yè)P(yáng)。

教學(xué)建議

一、補(bǔ)充文體知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大體了解“書(shū)序”和“贈(zèng)序”的區(qū)別。

二、引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的對(duì)比手法，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，體會(huì)這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。

三、辨識(shí)一些文言詞的讀音。

四、挖掘的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生勤勉學(xué)習(xí)，不怕吃苦。

有關(guān)資料

一、作者介紹

宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書(shū)。

明初朱元璋稱(chēng)帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)縣）。

在我國(guó)古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

二、明初散文

明代初期的散文作家大都是由元入明者。他們經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)亂，對(duì)治亂興亡的體驗(yàn)較深，因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。

宋濂是“開(kāi)國(guó)文臣之首”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩(shī)文兼長(zhǎng)。散文長(zhǎng)于議論，風(fēng)格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣(mài)柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對(duì)》《指喻》等。

三、譯文

我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。住在客舍里，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。

四、課文刪節(jié)部分原文、注釋和參考譯文

今雖耄老⑴，未有所成，猶幸預(yù)⑵君子之列，而承⑶天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)⑷于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑸日有廩稍之供⑹，父母歲有裘葛⑺之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士⑻為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人⑼而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)⑽之卑⑾，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則⑿在太學(xué)已二年，流輩⒀甚稱(chēng)其賢。余朝京師⒁，生以鄉(xiāng)人子謁余⒂。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄⒃，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷⒄。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志⒅也；詆⒆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人⒇者，豈知余者哉!

注釋?zhuān)孩拧搽＠稀衬昙o(jì)大。⑵〔預(yù)〕參與。⑶〔承〕承受，接受。⑷〔過(guò)〕超過(guò)。⑸〔縣官〕這里指朝廷。⑹〔日有廩稍之供〕天天有米糧供給。廩，糧倉(cāng)。稍，廩食，官府發(fā)給的糧食。⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。⑻〔司業(yè)、博士〕官名，國(guó)子監(jiān)的老師。⑼〔假諸人〕假之于人，向人借。⑽〔天質(zhì)〕天資，人的智力。⑾〔卑〕低下。⑿〔君則〕馬生的字。⒀〔流輩〕同輩的人。⒁⒁〔朝京師〕這里指去官后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝。⒂〔以鄉(xiāng)人子謁余〕以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我。浦江縣和東陽(yáng)市在明朝同屬金華府，所以說(shuō)是同鄉(xiāng)。謁，拜見(jiàn)。⒃〔撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（zhì）〕寫(xiě)一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。⒄〔夷〕平和。⒅〔志〕意愿，心愿。⒆〔詆〕詆毀，誣蔑。⒇〔驕鄉(xiāng)人〕在鄉(xiāng)人面前炫耀。

參考譯文：

現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢(xún)問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？

東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱(chēng)贊他的賢能。我到京師朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為見(jiàn)面禮，言辭很順暢通達(dá)。同他談?wù)撌吕恚赞o溫和，臉色和悅。自己述說(shuō)少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮。這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我把過(guò)去求學(xué)的艱苦告訴了他。

五、《送東陽(yáng)馬生序》講析（節(jié)選）（吳功正）

這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書(shū)，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。現(xiàn)在分幾段來(lái)談。

第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫(xiě)少年時(shí)代讀書(shū)的刻苦勤奮。文章一開(kāi)始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書(shū)，家境貧寒卻又無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好向別人借書(shū)，“手自筆錄”，自己親手抄寫(xiě)，這就成了解決矛盾的辦法?！笆肿怨P錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書(shū)的情景進(jìn)一步描寫(xiě)這種刻苦精神?！俺幈鶊?jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書(shū)方式寫(xiě)的?！案ブ　?，是說(shuō)不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來(lái)說(shuō)明一年四季，天天如此，很有概括作用?！白咚椭?，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去?！安桓疑杂饧s”，不敢稍稍超過(guò)約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱?，人們才?lè)于借書(shū)給他，他也才有可能“遍觀群書(shū)”。從“無(wú)從致書(shū)以觀”到“遍觀群書(shū)”，這中間的原因，表面看來(lái)，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫(xiě)讀書(shū)刻苦。

第二層一開(kāi)始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說(shuō)的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫(xiě)的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)的前輩?！皥?zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，就是帶著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教。“百里”，是說(shuō)路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。第一點(diǎn)寫(xiě)老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說(shuō)明這位老師確實(shí)有學(xué)問(wèn)、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒(méi)有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很?chē)?yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫(xiě)老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠(chéng)懇。于是，接下來(lái)的第二點(diǎn)是寫(xiě)平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫(xiě)老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神?！百蛊湫缾?，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。這一層是寫(xiě)求師難。

第三層主要寫(xiě)求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫(xiě)?！柏?fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書(shū)箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼?！白隳w皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫(xiě)行，同時(shí)寫(xiě)到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有鮮魚(yú)美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫(xiě)苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂(lè)者”，也就是內(nèi)心的樂(lè)趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明?！坝鄤t袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣?tīng)€襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開(kāi)始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無(wú)慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟?lè)者”，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來(lái)作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說(shuō)明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來(lái)說(shuō)明一般，概括了許多類(lèi)似情形。

這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫(xiě)年輕時(shí)讀書(shū)、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫(xiě)自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫(xiě)富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無(wú)不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。

的另一個(gè)重要的寫(xiě)作特色是善于運(yùn)用對(duì)比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對(duì)比。本章的結(jié)論便是從這些對(duì)比中引出的，因而很鮮明，很有說(shuō)服力。

六、《送東陽(yáng)馬生序》賞析（周溶泉、徐應(yīng)佩）

宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江金華）人。元至正中，薦授翰林院編修，以親老，辭不赴，隱東明山著書(shū)。明初以書(shū)幣征，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，主修《元史》，官至翰林學(xué)士。后因長(zhǎng)孫宋慎與丞相胡惟庸謀反案牽連而被貶四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，終年七十二。正統(tǒng)中，追謚文憲。

宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門(mén)，得其薪傳。于書(shū)無(wú)所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國(guó)家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問(wèn)于劉基，基對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無(wú)間言者。其次臣基，不敢他有聽(tīng)讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來(lái)京朝貢者，每問(wèn)“宋先生安否”，且以重金購(gòu)其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚(yú)魚(yú)雅雅，自中節(jié)度?！眲⒒谄渌端尉板W(xué)士文集序》中引歐陽(yáng)玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書(shū)無(wú)不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長(zhǎng)，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽(yáng)馬生序》也是他的代表作之一。

《送東陽(yáng)馬生序》，“序”是一種文體?！靶颉庇袝?shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫(xiě)了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫(xiě)得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。

敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況?！笆葘W(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書(shū)愿望，濃烈的讀書(shū)興趣，而“家貧”則無(wú)力購(gòu)書(shū)，無(wú)資聘師，無(wú)法結(jié)友。在這種處境下，唯有靠自己的“專(zhuān)心”、“勞苦”予以克服。作者先敘無(wú)書(shū)之苦。“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，好讀書(shū)卻買(mǎi)不起書(shū)，只有走借書(shū)之途。再寫(xiě)借書(shū)之難，借來(lái)的書(shū)，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。復(fù)寫(xiě)求師之艱。先寫(xiě)“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。鄉(xiāng)賢因門(mén)人弟子眾多，對(duì)他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請(qǐng)”；甚至?xí)龅健斑尺汀?，而他卻“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見(jiàn)求知的心誠(chéng)。再寫(xiě)外出從師的“勤且艱”。“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，道路、環(huán)境、季節(jié)、氣候，都極惡劣，而他“足膚皸裂”、“四肢僵勁”，則置天寒地凍于不顧，山高路遠(yuǎn)而不管。對(duì)于衣、食、住也不講究。寄居旅舍，一天兩頓飯，無(wú)甘美肥鮮；一身粗布破袍，無(wú)光鮮錦繡。作者于前面以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，這里則以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比，反襯其獨(dú)得其樂(lè)。正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱(chēng)其姓氏。從封建社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)看，宋濂可謂學(xué)有所成的了。接著寫(xiě)諸生學(xué)習(xí)條件優(yōu)裕而懈怠，回應(yīng)上文，又明揭意圖。作者仍然從食、住、書(shū)、師四個(gè)方面予以對(duì)比。太學(xué)生無(wú)衣食之患，相反的是鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年的學(xué)習(xí)，有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。條件的優(yōu)裕和效果的不佳又形成對(duì)照。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉!”顯示了不容置辯的力量。最后一節(jié)文字寫(xiě)作這篇序的目的：“勉鄉(xiāng)人以學(xué)”。作者和馬君則系同鄉(xiāng)關(guān)系，又是位勤奮好學(xué)的青年，加之以長(zhǎng)信為進(jìn)見(jiàn)禮，言和色夷，是個(gè)流輩稱(chēng)其賢的“善學(xué)者”，因而才誠(chéng)懇地以“為學(xué)之難以告之”。由于文中是以個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)為例證的，因而要申說(shuō)一下無(wú)“夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人”的意思。作者在行文中也一直注意防止驕矜之意，寫(xiě)向人請(qǐng)教，說(shuō)“余雖愚，卒獲有所聞”，稱(chēng)自己“今雖耄老，未有所成”，以及“幸預(yù)”、“綴”、“謬稱(chēng)”等謙讓之辭，純?nèi)皇情L(zhǎng)者之風(fēng)，學(xué)者之范。

作者勖勉后生馬君則，語(yǔ)重心長(zhǎng)，寓理于事，其事一為己事，一為人事。敘己事，娓娓動(dòng)聽(tīng)；述人事，頭頭是道。以己事與人事相比照，其理煜然。人事即為太學(xué)生事，馬生系太學(xué)生中之一員。但又不同于一般的太學(xué)生，是個(gè)“用心於學(xué)甚勞”的“善學(xué)者”，因而具有勸勉的基礎(chǔ)，否則也不必如此諄諄告誡。這篇?jiǎng)駥W(xué)篇，因?yàn)樽髡攥F(xiàn)身說(shuō)法和嚴(yán)密對(duì)比，事繁而不蕪。語(yǔ)簡(jiǎn)而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。

宋濂不僅學(xué)識(shí)豐贍，文才彪炳，而且政治經(jīng)驗(yàn)富足，馬生原是個(gè)用心于學(xué)的人，也已取得了一定的成績(jī)，那作者又為何還要如此教誨？作者不說(shuō)太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，不求上進(jìn)，而講條件優(yōu)越，要充分運(yùn)用。這是因?yàn)樗钪煸暗巧蠈氉笠恢倍寿t嫉能、殺戮功臣，以鞏固其統(tǒng)治。他的親信謀士、開(kāi)國(guó)功臣劉基就死于朱元璋的陰謀，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)、太師韓國(guó)公李善長(zhǎng)、中丞涂節(jié)、吏部尚書(shū)詹徽、開(kāi)國(guó)公常升等都被朱元璋以各種借口而殺害。宋濂可謂知時(shí)識(shí)世，在朱元璋大清洗之前就告老還鄉(xiāng)，退居林泉。他這次“朝京師”，馬生“撰長(zhǎng)書(shū)以為贄”，對(duì)他加以贊頌，他為了避免朱元璋的疑忌，在贈(zèng)序中不講為國(guó)為民之類(lèi)的涉嫌的話，而講萬(wàn)年百處可說(shuō)的讀書(shū)問(wèn)題。談讀書(shū)，還不忘贊揚(yáng)一下太學(xué)，對(duì)皇帝主辦的學(xué)校條件說(shuō)了一番好話。從這里可見(jiàn)宋濂不僅飽有學(xué)識(shí)，而且老于世故。宋濂雖然如此小心謹(jǐn)慎，可是后來(lái)他的孫子與一案有牽，也株及了他。

（選自《中華文學(xué)鑒賞寶庫(kù)》，陜西人民教育出版社1995年版）

3、把課堂還給學(xué)生《送東陽(yáng)馬生序》課堂教學(xué)實(shí)錄

課堂還給學(xué)生

——《送東陽(yáng)馬生序》課堂教學(xué)實(shí)錄

湖北省大冶市還地橋中學(xué) 肖義剛

4月26日，天下著小雨。中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要到我校檢查教學(xué)工作并深入到課堂聽(tīng)課。下了第二節(jié)課后，我在辦公室坐著，突然有學(xué)生來(lái)找我說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)到了我的教室去聽(tīng)課了，我便面帶笑容走上了講臺(tái)，開(kāi)始了我的教學(xué)。

我上的課文是文言文《送東陽(yáng)馬生序》，在上課之前，我先講了古代賢人刻苦讀書(shū)的故事：懸梁刺股和鑿壁偷光。講了兩個(gè)生動(dòng)有趣的故事后，學(xué)生們身體坐直了，眼睛也放出了光芒，精神勁兒也足了，我知道學(xué)生的興趣得到了激發(fā)，由小故事自然地導(dǎo)出了課文。緊接著我讓學(xué)生介紹作者宋濂，他的朝代、名號(hào)，重點(diǎn)突出了他的家庭狀況——貧窮以及后人對(duì)他的評(píng)價(jià)“開(kāi)國(guó)文臣之首”、“當(dāng)今文章第一”、“太史公”，通過(guò)介紹，讓學(xué)生拉近與作者的距離，對(duì)作者產(chǎn)生認(rèn)同感；也與課文中提到的“家貧”“嗜學(xué)”并取得巨大的成就緊密相連。

了解作者后，學(xué)生大聲到朗讀課文，整體感知課文，目的是熟悉課文內(nèi)容，為后面的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀了幾遍課文，我布置了這樣一道題，讓我們跨越700年的時(shí)光，回到明代把自己想像成宋濂，“用第一人稱(chēng)復(fù)述求學(xué)的經(jīng)歷?！边@個(gè)問(wèn)題一下子抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，自己變成了宋濂，成了名人，那么自己求學(xué)遇到了什么樣的困難，又是怎樣克服的呢？學(xué)生很快進(jìn)入了角色！教室里響起了討論的聲音，自言自語(yǔ)的復(fù)述聲，我點(diǎn)了一位同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。在同學(xué)們的幫助下，這位同學(xué)基本上復(fù)述出來(lái)了。在學(xué)生復(fù)述的同時(shí)，老師有意識(shí)地點(diǎn)到了文中重點(diǎn)詞語(yǔ)如通假字、實(shí)詞的理解，難句的理解。課文的內(nèi)容差不多疏通之后，我拋出了第二個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們概括我班“宋濂”同學(xué)讀書(shū)時(shí)遇到的困難，在前面的一個(gè)同學(xué)的復(fù)述基礎(chǔ)上， 找出宋濂的困難以及怎樣克服的就比較容易了。學(xué)生們很快找到了“小時(shí)候沒(méi)有書(shū)”、“求師難”、“生活上的艱辛”三件困難事以及作者是怎樣克服的。我讓學(xué)生把找到的句子齊讀了一遍，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解，也更能認(rèn)識(shí)到宋濂勤奮苦讀的學(xué)習(xí)勁頭，勇于克服困難，頑強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神，作者以他的親身經(jīng)歷，循循善誘，情深意長(zhǎng)打動(dòng)了所有的學(xué)生。老師做到了以情感人，以理服人，充分撥動(dòng)了學(xué)生的感情之弦，與作者共鳴。學(xué)生深深地佩服宋濂的學(xué)習(xí)精神，這一個(gè)問(wèn)題起到了很好的教育學(xué)生的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮。

老師充分挖掘課本的資源——為什么作者寫(xiě)到同舍生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么用意呢？有學(xué)生說(shuō)富人家的孩子光想著吃的，喝的，穿的，沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)；有的說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作方法。經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論，老師進(jìn)一步挖掘出的寫(xiě)作目的。是一篇臨別贈(zèng)序，目的就是勉勵(lì)馬生，學(xué)習(xí)條件的好壞不是決定學(xué)習(xí)成就的重要因素，一個(gè)人只要勤奮苦讀，再艱難的學(xué)習(xí)條件，再大的困難他都能克服，他都能戰(zhàn)勝。也是勉勵(lì)我們后來(lái)無(wú)數(shù)的讀書(shū)人勤奮讀書(shū)，成人成材。聯(lián)系到生活實(shí)際，我們班上有的同學(xué)家庭狀況都不一樣，但家庭條件并不決定你的未來(lái)，因?yàn)楹芏嗳巳烁F志不窮，艱難困苦的環(huán)境反而激發(fā)出一個(gè)人的斗志，磨礪一個(gè)人的性情，特別在我們農(nóng)村地區(qū)，更應(yīng)該多一些宋濂這樣的人。課文上到這兒，可以說(shuō)是高潮了，學(xué)生的感情受到了強(qiáng)烈的感染。

老師并沒(méi)有滿足，推出了最后一個(gè)討論題，你如何看待宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？學(xué)生瞬間討論開(kāi)了！有的贊成他的學(xué)習(xí)態(tài)度；馬上有人反對(duì)說(shuō)他是苦學(xué)，是時(shí)間加汗水，現(xiàn)代社會(huì)提倡的是快樂(lè)學(xué)習(xí)，教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。有的認(rèn)為一日為師，終生為父，對(duì)待老師就應(yīng)該要畢恭畢敬，言聽(tīng)計(jì)從；有的說(shuō)老師也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該辯證地看待老師，不能盲目迷信老師，就連科學(xué)家的學(xué)說(shuō)都被推翻了呢！有的說(shuō)要尊敬老師，但不能畏懼、害怕老師；有的說(shuō)師生之間的關(guān)系要和諧平等……學(xué)生的積極性很高，學(xué)生們真正成為了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的參與者，這一節(jié)課才算是真正進(jìn)入了高潮。老師也就這個(gè)問(wèn)題參與了討論，天平的兩邊，一邊是知識(shí)真理，一邊是老師權(quán)威，當(dāng)我們面臨知識(shí)和老師，權(quán)威和真理的矛盾時(shí)，該如何選擇呢？很多人就說(shuō)，知識(shí)和真理。是的，亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。衷心的祝愿同學(xué)們?cè)诶蠋煹慕虒?dǎo)下，能學(xué)到更多的知識(shí)和真理。

老師作全文的總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)了文言文《送東陽(yáng)馬生序》，應(yīng)該說(shuō)是受益匪淺。作者的家庭貧寒但能勤奮讀書(shū)，取得巨大的成就。我們當(dāng)代中學(xué)生坐在窗明幾凈的教室里，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該珍惜今天的幸福，珍惜今天的擁有。21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的的世紀(jì)，是一個(gè)人才的世紀(jì)，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，愿我們同學(xué)能在知識(shí)的海洋中駕馭刻苦之舟乘風(fēng)破浪！

課后反思：

課文上完后，中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)王祥生校長(zhǎng)對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)比較高。我總結(jié)了這堂課做得比較好的地方。一、是一篇文言文，教者并沒(méi)有遵循文言文傳統(tǒng)的教學(xué)方法，先落實(shí)字詞的教學(xué)，課文翻譯，而是先讓學(xué)生熟讀課文，了解課文內(nèi)容后，讓學(xué)生進(jìn)入宋濂這個(gè)角色，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)。在表述中，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也理解了課文重要的詞語(yǔ)，而不是傳統(tǒng)的死記硬背。二、傳授過(guò)程高潮迭起。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是一環(huán)扣一環(huán)，由淺入深，環(huán)環(huán)緊扣，老師能始終控制著教學(xué)的節(jié)奏，不斷地把教學(xué)推向高潮。三、學(xué)生的積極性高，參與意識(shí)強(qiáng)。由最開(kāi)始的小故事導(dǎo)入，到末尾的大討論，始終能把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，突出學(xué)生的主體地位，把課堂的權(quán)利交給了學(xué)生。這是教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。四、突出了的教育意義。宋濂的學(xué)習(xí)精神是值得充分挖掘的，他的事例給“知識(shí)改變命運(yùn)，奮斗成就未來(lái)”這句話作了有力的詮釋。

在以后的教學(xué)中，我將發(fā)揚(yáng)以上的成功之處，不斷學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)，提高自身的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)水平，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。

4、《送東陽(yáng)馬生序》課堂教學(xué)實(shí)錄

把課堂還給學(xué)生

——《送東陽(yáng)馬生序》課堂教學(xué)實(shí)錄

湖北省大冶市還地橋中學(xué) 肖義剛

4月26日，天下著小雨。中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要到我校檢查教學(xué)工作并深入到課堂聽(tīng)課。下了第二節(jié)課后，我在辦公室坐著，突然有學(xué)生來(lái)找我說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)到了我的教室去聽(tīng)課了，我便面帶笑容走上了講臺(tái)，開(kāi)始了我的教學(xué)。

我上的課文是文言文《送東陽(yáng)馬生序》，在上課之前，我先講了古代賢人刻苦讀書(shū)的故事：懸梁刺股和鑿壁偷光。講了兩個(gè)生動(dòng)有趣的故事后，學(xué)生們身體坐直了，眼睛也放出了光芒，精神勁兒也足了，我知道學(xué)生的興趣得到了激發(fā)，由小故事自然地導(dǎo)出了課文。緊接著我讓學(xué)生介紹作者宋濂，他的朝代、名號(hào)，重點(diǎn)突出了他的家庭狀況——貧窮以及后人對(duì)他的評(píng)價(jià)“開(kāi)國(guó)文臣之首”、“當(dāng)今文章第一”、“太史公”，通過(guò)介紹，讓學(xué)生拉近與作者的距離，對(duì)作者產(chǎn)生認(rèn)同感；也與課文中提到的“家貧”“嗜學(xué)”并取得巨大的成就緊密相連。

了解作者后，學(xué)生大聲到朗讀課文，整體感知課文，目的是熟悉課文內(nèi)容，為后面的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀了幾遍課文，我布置了這樣一道題，讓我們跨越700年的時(shí)光，回到明代把自己想像成宋濂，“用第一人稱(chēng)復(fù)述求學(xué)的經(jīng)歷?！边@個(gè)問(wèn)題一下子抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，自己變成了宋濂，成了名人，那么自己求學(xué)遇到了什么樣的困難，又是怎樣克服的呢？學(xué)生很快進(jìn)入了角色！教室里響起了討論的聲音，自言自語(yǔ)的復(fù)述聲，我點(diǎn)了一位同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。在同學(xué)們的幫助下，這位同學(xué)基本上復(fù)述出來(lái)了。在學(xué)生復(fù)述的同時(shí)，老師有意識(shí)地點(diǎn)到了文中重點(diǎn)詞語(yǔ)如通假字、實(shí)詞的理解，難句的理解。課文的內(nèi)容差不多疏通之后，我拋出了第二個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們概括我班“宋濂”同學(xué)讀書(shū)時(shí)遇到的困難，在前面的一個(gè)同學(xué)的復(fù)述基礎(chǔ)上， 找出宋濂的困難以及怎樣克服的就比較容易了。學(xué)生們很快找到了“小時(shí)候沒(méi)有書(shū)”、“求師難”、“生活上的艱辛”三件困難事以及作者是怎樣克服的。我讓學(xué)生把找到的句子齊讀了一遍，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解，也更能認(rèn)識(shí)到宋濂勤奮苦讀的學(xué)習(xí)勁頭，勇于克服困難，頑強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神，作者以他的親身經(jīng)歷，循循善誘，情深意長(zhǎng)打動(dòng)了所有的學(xué)生。老師做到了以情感人，以理服人，充分撥動(dòng)了學(xué)生的感情之弦，與作者共鳴。學(xué)生深深地佩服宋濂的學(xué)習(xí)精神，這一個(gè)問(wèn)題起到了很好的教育學(xué)生的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮。

老師充分挖掘課本的資源——為什么作者寫(xiě)到同舍生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么用意呢？有學(xué)生說(shuō)富人家的孩子光想著吃的，喝的，穿的，沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)；有的說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作方法。經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論，老師進(jìn)一步挖掘出的寫(xiě)作目的。是一篇臨別贈(zèng)序，目的就是勉勵(lì)馬生，學(xué)習(xí)條件的好壞不是決定學(xué)習(xí)成就的重要因素，一個(gè)人只要勤奮苦讀，再艱難的學(xué)習(xí)條件，再大的困難他都能克服，他都能戰(zhàn)勝。也是勉勵(lì)我們后來(lái)無(wú)數(shù)的讀書(shū)人勤奮讀書(shū)，成人成材。聯(lián)系到生活實(shí)際，我們班上有的同學(xué)家庭狀況都不一樣，但家庭條件并不決定你的未來(lái)，因?yàn)楹芏嗳巳烁F志不窮，艱難困苦的環(huán)境反而激發(fā)出一個(gè)人的斗志，磨礪一個(gè)人的性情，特別在我們農(nóng)村地區(qū)，更應(yīng)該多一些宋濂這樣的人。課文上到這兒，可以說(shuō)是高潮了，學(xué)生的感情受到了強(qiáng)烈的感染。

老師并沒(méi)有滿足，推出了最后一個(gè)討論題，你如何看待宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？學(xué)生瞬間討論開(kāi)了！有的贊成他的學(xué)習(xí)態(tài)度；馬上有人反對(duì)說(shuō)他是苦學(xué)，是時(shí)間加汗水，現(xiàn)代社會(huì)提倡的是快樂(lè)學(xué)習(xí)，教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。有的認(rèn)為一日為師，終生為父，對(duì)待老師就應(yīng)該要畢恭畢敬，言聽(tīng)計(jì)從；有的說(shuō)老師也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該辯證地看待老師，不能盲目迷信老師，就連科學(xué)家的學(xué)說(shuō)都被推翻了呢！有的說(shuō)要尊敬老師，但不能畏懼、害怕老師；有的說(shuō)師生之間的關(guān)系要和諧平等……學(xué)生的積極性很高，學(xué)生們真正成為了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的參與者，這一節(jié)課才算是真正進(jìn)入了高潮。老師也就這個(gè)問(wèn)題參與了討論，天平的兩邊，一邊是知識(shí)真理，一邊是老師權(quán)威，當(dāng)我們面臨知識(shí)和老師，權(quán)威和真理的矛盾時(shí)，該如何選擇呢？很多人就說(shuō)，知識(shí)和真理。是的，亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。衷心的祝愿同學(xué)們?cè)诶蠋煹慕虒?dǎo)下，能學(xué)到更多的知識(shí)和真理。

老師作全文的總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)了文言文《送東陽(yáng)馬生序》，應(yīng)該說(shuō)是受益匪淺。作者的家庭貧寒但能勤奮讀書(shū)，取得巨大的成就。我們當(dāng)代中學(xué)生坐在窗明幾凈的教室里，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該珍惜今天的幸福，珍惜今天的擁有。21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的的世紀(jì)，是一個(gè)人才的世紀(jì)，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，愿我們同學(xué)能在知識(shí)的海洋中駕馭刻苦之舟乘風(fēng)破浪！

課后反思：

課文上完后，中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)王祥生校長(zhǎng)對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)比較高。我總結(jié)了這堂課做得比較好的地方。一、是一篇文言文，教者并沒(méi)有遵循文言文傳統(tǒng)的教學(xué)方法，先落實(shí)字詞的教學(xué)，課文翻譯，而是先讓學(xué)生熟讀課文，了解課文內(nèi)容后，讓學(xué)生進(jìn)入宋濂這個(gè)角色，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)。在表述中，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也理解了課文重要的詞語(yǔ)，而不是傳統(tǒng)的死記硬背。二、傳授過(guò)程高潮迭起。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是一環(huán)扣一環(huán)，由淺入深，環(huán)環(huán)緊扣，老師能始終控制著教學(xué)的節(jié)奏，不斷地把教學(xué)推向高潮。三、學(xué)生的積極性高，參與意識(shí)強(qiáng)。由最開(kāi)始的小故事導(dǎo)入，到末尾的大討論，始終能把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，突出學(xué)生的主體地位，把課堂的權(quán)利交給了學(xué)生。這是教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。四、突出了的教育意義。宋濂的學(xué)習(xí)精神是值得充分挖掘的，他的事例給“知識(shí)改變命運(yùn)，奮斗成就未來(lái)”這句話作了有力的詮釋。

在以后的教學(xué)中，我將發(fā)揚(yáng)以上的成功之處，不斷學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)，提高自身的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)水平，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。

5、八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《第24課 送東陽(yáng)馬生序》教案

送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
2．掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞以的用法。
3．掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。
2．倒裝句和省略句的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，大體上把握文章內(nèi)容。
設(shè)計(jì)思路
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開(kāi)篇提出嗜學(xué)，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
常言道：自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。孟子也說(shuō)：夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。(板書(shū)課文標(biāo)題。)
二、介紹作者和作品
1．介紹作者。
(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。)
他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍[居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制
誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士集》。
2．介紹本文的體裁特點(diǎn)。
本文是一篇贈(zèng)序，其中的序，并非序言，而是贈(zèng)言的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音
要求學(xué)生注意以下字詞的讀音：
嗜學(xué)(shi4) 怠(dai4) 叩問(wèn)(kou4) 綺秀(qi3)
四、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知課文內(nèi)容
五、學(xué)習(xí)課文
1．指名學(xué)生朗讀。
2．學(xué)生分組討論翻譯文句。
3．教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語(yǔ)。
(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)：我從小就愛(ài)好讀書(shū)。
(2)弗之?。悍穸ň浯~作賓語(yǔ)前置。之：指抄書(shū)。
(3)碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)。
(4)先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來(lái)看，可能是指黃晉。
(5)未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語(yǔ)言和臉色。
(6)援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難；質(zhì)理，質(zhì)詢(xún)道理。
(7)蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語(yǔ)詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。
4．思考探究。
(1)本文的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(2)文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。
(3)作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?
(4)根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。
(學(xué)生分小組討論。) ''
要點(diǎn)提示：
(1)講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。 、
(2)主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：
①每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。
(3)作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
(4)要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。二是要學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。
六、領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)
本文在寫(xiě)作上，注意了記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結(jié)合。
本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了先達(dá)的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
七、拓展探究
作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫(xiě)成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。
八、布置作業(yè)
1．完成上面拓展探究。
2．背誦課文。資料鏈接一、關(guān)于序
古人送別時(shí)，往往以詩(shī)相贈(zèng)，有時(shí)還給這些詩(shī)寫(xiě)上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨(dú)寫(xiě)的臨別贈(zèng)言的文章，也叫序，內(nèi)容多是勉勵(lì)、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或

對(duì)某事發(fā)表自己的見(jiàn)解，又叫贈(zèng)序(和書(shū)序不同)。本文就是明代的名士宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。我們學(xué)過(guò)的《(指南錄)后序》是一篇書(shū)序，書(shū)序是寫(xiě)在書(shū)的前面或后面，意在交待成書(shū)的過(guò)程、背景等。二、明初散文 ''
明代初期的散文作家大都經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)亂，對(duì)治亂興亡的體驗(yàn)較深，因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。
宋濂是開(kāi)國(guó)文臣之首。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)辭達(dá)，注意通變，要求因事感觸而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩(shī)文兼長(zhǎng)。散文長(zhǎng)于議論，風(fēng)格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣(mài)柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對(duì)》《指喻》等。

6、人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第24課《送東陽(yáng)馬生序》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

１、認(rèn)識(shí)１４個(gè)生字。讀讀記記“斑斕、熾熱、湛藍(lán)、充沛、碩大、火炬、巨蟒、滲透、聆聽(tīng)、木薯、強(qiáng)悍、粗獷、篝火、繁花似錦、含情脈脈、目不暇接”等詞語(yǔ)。

２、有感情地朗讀課文，了解非洲獨(dú)特的自然景觀與風(fēng)土人情，體會(huì)作者對(duì)非洲的贊美之情。

３、領(lǐng)悟文章的表達(dá)特點(diǎn)。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１、我能了解為什么說(shuō)非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界，并且知道是從哪幾方面寫(xiě)的。

２、我要知道作者的表達(dá)方法是什么。

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解“非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界”表現(xiàn)在哪些方面，領(lǐng)悟課文的表達(dá)方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)悟文章的表達(dá)特點(diǎn)。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)。

【教具準(zhǔn)備】

課件。

【教學(xué)預(yù)設(shè)流程】

一、激趣導(dǎo)入

師：你去過(guò)非洲嗎？那你知道非洲的哪些資料嗎？你印象中的非洲是什么樣的呢？

我們一同來(lái)看看作者筆下的非洲是什么樣的？今天我們學(xué)習(xí)２８課《彩色的非洲》。

板書(shū)課題：

彩色的非洲

生：齊讀課題。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

１、師：在學(xué)習(xí)本課之前我們看一看學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么。請(qǐng)同學(xué)們自已讀一讀。

師：同學(xué)們記住了嗎？

２、師：同學(xué)們回家預(yù)習(xí)了嗎？（生答）現(xiàn)在我們檢測(cè)一下大家預(yù)習(xí)的情況。（出示幻燈片）看誰(shuí)認(rèn)識(shí)這些字詞，找同學(xué)來(lái)讀一讀（找兩到三名同學(xué)領(lǐng)讀）。

三、新授課

１、過(guò)渡師：

同學(xué)們已經(jīng)認(rèn)識(shí)這些字詞了，那我相信大家也讀這篇課文，現(xiàn)在同學(xué)們?cè)谧宰x一遍課文，注意剛才這些字詞的讀音，同時(shí)想一想課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)出了非洲的“彩色”？

生：自由讀文。然后找生匯報(bào)師隨機(jī)板書(shū)。

２、師：作者開(kāi)頭就告訴我們這是一個(gè)什么樣的世界（色彩斑斕），是什么孕育著這樣一個(gè)世界？現(xiàn)在請(qǐng)你用自已喜歡的方式方法自已學(xué)習(xí)最感興趣的段落，想一想課文如何把彩色的非洲寫(xiě)具體的？

（生自由選擇方法自學(xué)，師巡視指導(dǎo)。）

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們談一談你的收獲有哪些。

（生談收獲然后全體學(xué)生再讀相應(yīng)內(nèi)容。）

師：你們談的都很具體，看得出你們學(xué)的很認(rèn)真，那么誰(shuí)能用幾個(gè)詞概括出它們的特點(diǎn)呢？誰(shuí)能幫我把板書(shū)完成。

（生補(bǔ)充板書(shū)。）

師：（小結(jié)）作者面對(duì)這色彩斑斕的世界，由衷地發(fā)出贊嘆。

（生齊讀最后一句話，師隨機(jī)板書(shū)。）

師：現(xiàn)在同學(xué)們回顧一下課文，想想這節(jié)課你知道了哪些寫(xiě)作方法。

（生匯報(bào)。）

師：（小結(jié)）我們知道了作者用了這么多的寫(xiě)法，把非洲的彩色世界描繪得如此美麗，其實(shí)我們的家鄉(xiāng)比非洲美得多，希望同學(xué)們用你們那一雙雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，然后寫(xiě)一篇寫(xiě)景的作文。

四、欣賞視頻

師：最后我們一同來(lái)欣賞這彩色的畫(huà)面，請(qǐng)你結(jié)合這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容為畫(huà)面配上恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。

五、結(jié)束語(yǔ)

影片欣賞完了，你們喜歡非洲嗎？想去嗎？此時(shí)我們充滿了對(duì)彩色的非洲的向往，老師也相信同學(xué)們將來(lái)一定有機(jī)會(huì)到非洲去游玩。

7、《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)實(shí)錄

人教版八年級(jí)下冊(cè)《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)實(shí)錄

一、素質(zhì)教育目標(biāo)

（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)

朗讀課文，并背誦課文。

理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞。

（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)

能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。

訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。

訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)

學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。

教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，努力向上，不斷追求。

二、教學(xué)設(shè)想

（一）重難點(diǎn)：1、掌握一些文言實(shí)詞的含義和虛詞的用法。

2、理解作者如何用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)的。

（二）課型及基本教學(xué)思路。

課型：教讀課

教學(xué)構(gòu)思：

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂的名篇，編入了蘇教版八年級(jí)下冊(cè)，據(jù)新課標(biāo)的要求：學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。在教授時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生課下預(yù)習(xí)，小組交流合作，完成文意疏通工作 。第一課時(shí)：課上為了強(qiáng)化學(xué)生的“搜集和處理信息的能力”，我把學(xué)生分成了幾個(gè)組，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見(jiàn)文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng)。第二課時(shí)：據(jù)新課標(biāo)要求，閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，我采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感 ，在交流中體會(huì)作者古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

第一課時(shí)：

新課導(dǎo)入

屏幕展示“囊螢映雪” “懸梁刺股”這兩個(gè)成語(yǔ)，讓學(xué)生講給大家聽(tīng)。

生：“囊螢映雪”說(shuō)的是車(chē)胤、孫康。他們很愛(ài)讀書(shū)，家里很窮。車(chē)胤就捉螢火蟲(chóng)放入袋子里，晚上讀書(shū)用；孫康冬天在雪地里，借著月光讀書(shū)。

生：“懸梁刺股”，懸梁是說(shuō)孫敬，發(fā)奮讀書(shū)為了少睡覺(jué)，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺骨是說(shuō)蘇秦，讀書(shū)時(shí)常睡覺(jué)，就用錐子扎大腿。

師：兩位同學(xué)說(shuō)得很好，故事中四位主人公刻苦求學(xué)的精神很令人佩服，孟子說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。因此，苦難并不一定都是壞事。它可以磨練人的意志，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇這樣的文章。

板書(shū)：《送東陽(yáng)馬生序》

一、簡(jiǎn)介作者（屏幕顯示）

宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。

師：請(qǐng)大家自由朗讀課文，圈出生字詞，同學(xué)間互讀并糾正錯(cuò)誤。

屏幕展示：（請(qǐng)同學(xué)讀，邊讀，邊顯示讀音）

叩問(wèn) 叱咄 俟其欣悅 負(fù)篋曳屣 媵人 缊袍敝衣

以衾擁覆 皆被綺繡 容臭 燁然 皸裂

（學(xué)生讀完后，老師糾正。）

師：現(xiàn)在分組，或你讀我譯，或邊讀邊譯并找出常見(jiàn)文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義，一組找詞類(lèi)活用，一組找通假字；一組找古今異義，大家圍坐交流。（巡回指導(dǎo)）

師：分組發(fā)言。

生： 以：以衾擁覆（用，介詞）

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)椋B詞）

俯身傾耳以請(qǐng)（而，連詞）

以是人多以書(shū)假余（因?yàn)?，介詞 / 拿，把，介詞）

無(wú)從致書(shū)以觀 （來(lái)，連詞）

和：久而乃和 緩解、暖和

言和而色夷 謙和

冠：勇冠三軍 天下第一

既加冠 男子20歲成年

請(qǐng)：戰(zhàn)則請(qǐng)從 請(qǐng)讓我

俯身傾耳以請(qǐng) 請(qǐng)教

再：一而再，再而三 第二次

日再食 兩次

患： 又患無(wú)碩師名人與游 擔(dān)憂

無(wú)凍餒之患 憂患

之：每假借于藏書(shū)之家 （的，助詞）

走送之 （代詞，指借的書(shū)）

蓋 余之勤且艱若此（不譯）

弗之?。悍穸ň浯~作賓語(yǔ)前置。之：指抄書(shū)。

其：門(mén)人弟子填其室 （代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá)）

缊袍敝衣處其間 （代詞，代太學(xué)生）

而：足膚皸裂而不知 （表轉(zhuǎn)折）

久而乃和 （順承連詞）

生：詞類(lèi)活用：

腰白玉之環(huán) 腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛

生： 通假字：

四支僵勁不能動(dòng) 支：通“肢”，肢體

同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿著

日再食 食：通“飼”，給飯吃

生： 古今異義：

媵人持湯沃灌 湯：古： 熱水 今： 菜湯

走送之 走：古： 跑 今： 行走

嘗趨百里 趨：古：快步走 今： 趨勢(shì)

或遇其叱咄 或：古：有時(shí) 今： 或者

卒獲有所聞 卒：古： 最終 今： 士兵

以是人多以書(shū)假余 假：古：借 今：假期

師：同學(xué)們找的很好，可見(jiàn)大家預(yù)習(xí)的很到位，希望今后繼續(xù)保持。現(xiàn)在，我們?cè)僮x一遍課文，總結(jié)出文章的主要內(nèi)容。

生：齊讀

學(xué)習(xí)小結(jié)

中作者運(yùn)用了現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，表達(dá)了他對(duì)馬生的殷切期望。

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

提問(wèn)重點(diǎn)字詞句。

找學(xué)生概述課文。

研讀賞析：

師：作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難？又是怎樣解決的？（請(qǐng)找出相關(guān)句子加以印證。）

生：沒(méi)有書(shū)，只能借、抄。文中的句子：無(wú)從致書(shū)以觀——每假借于藏書(shū)之家 手自筆錄

生：遇到問(wèn)題，沒(méi)有老師指導(dǎo)，只能到很遠(yuǎn)的地方找老師問(wèn)。文中的句子是：無(wú)碩師名人與游——從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

生：求學(xué)中風(fēng)吹雨打，吃不飽，穿不暖，差點(diǎn)被凍死，多虧受人照顧。文中句子是： ，四肢支僵勁不能動(dòng)——媵人持湯沃灌。以衾擁覆，久而乃和。

生：還有呢。主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享， 缊袍敝衣處其間——以中有足樂(lè)者，不知口體之俸不若人也。

師：很好。作者主要從無(wú)書(shū)、無(wú)師、求學(xué)中途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫(xiě)求學(xué)過(guò)程的艱辛。面對(duì)艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)哪些困難呢？面對(duì)這些困難，你是怎樣做的？

生：我經(jīng)常感到資料缺乏，就借閱資料或去好朋友家上網(wǎng)。

生：我是住校的，冬天太冷，學(xué)校又不供開(kāi)水，沒(méi)有辦法洗腳。許多同學(xué)就免了這道“工序”，我呢，堅(jiān)持用涼水，這樣既衛(wèi)生，又鍛煉了意志。

生：我課下不會(huì)做作業(yè)。但又害怕問(wèn)老師，也羞于問(wèn)同學(xué)。經(jīng)常悄悄的把同學(xué)的本子拿來(lái)“參考參考”。（同學(xué)們都笑了）

師：你很誠(chéng)實(shí)。不過(guò)抄作業(yè)可不是好習(xí)慣。作業(yè)是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)鞏固，抄別人的，就檢查不出自己的不足，老師也無(wú)法了解你的實(shí)際情況，上課就沒(méi)有針對(duì)性，也就不能很好的解決問(wèn)題，這樣對(duì)我們是有百害而無(wú)一益。老師希望大家都實(shí)事求是，勤學(xué)好問(wèn)，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

生：（異口同聲）好！

師：誰(shuí)還想說(shuō)說(shuō)，你的困難老師或同學(xué)會(huì)幫你解決。你解決困難的好方法或者可以幫其他同學(xué)。希望大家踴躍些。

生：我英語(yǔ)單詞老是記不住，非常傷心，就不想學(xué)了。后來(lái)，老師主動(dòng)找我談話，告訴我記英語(yǔ)單詞不能一兩個(gè)小時(shí)的看，這樣學(xué)習(xí)效率很低。老師給我訂了個(gè)巴掌大的本子，說(shuō)：“你每天抄上10-20個(gè)英語(yǔ)單詞，隨身帶著，一有空就看看，比如上學(xué)的路上、課間、逛街時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，單詞就記住了。”現(xiàn)在我一點(diǎn)也不煩英語(yǔ)，反而更喜歡了。

師：非常好的方法，希望英語(yǔ)學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)也照著做一做，相信大家的英語(yǔ)會(huì)好起來(lái)的。

生：我的困難是爸爸、媽媽看我總不順眼，我作什么他們都不放心。上次，我在學(xué)校問(wèn)老師題，回去晚了。爸爸媽媽問(wèn)也不問(wèn)就把我罵了一頓，害得我哭了一個(gè)晚上。以后我很少跟他們說(shuō)話。遇到不高興的事，寧愿跟好朋友講，也不跟他們說(shuō)。

師：可憐天下父母心呀！你的心情老師也理解。這就是我們常提的“代溝”。怎么解決呢？逃避不行。交流才是好辦法。找個(gè)好時(shí)間，坐下來(lái)，與父母面對(duì)面的說(shuō)說(shuō)話，問(wèn)題就解決了。

師：大家說(shuō)的都很好，做得也很好。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”“騏驥一躍，不能千里；駑馬十駕，功在不舍?！敝灰覀?cè)趯W(xué)習(xí)生活中發(fā)揚(yáng)那種持之以恒、頑強(qiáng)拼搏的精神，相信終有一天“鐵杵也磨成針”。

師：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，作者一心向?qū)W，不辭勞苦，那么是什么力量推動(dòng)了他呢？

生：想當(dāng)官。

生：想賺錢(qián)。

生：“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”。

生：為了自己的將來(lái)。

師：幾位同學(xué)說(shuō)的很實(shí)在。但是如果這樣的話，選這篇文章還有什么意義呢？難道國(guó)家倡導(dǎo)我們：你讀書(shū)吧，讀書(shū)就可以當(dāng)大官、賺大錢(qián)、你就可以在眾人面前炫耀自己？

生：不是。

師：既然這樣，那么大家再想一想。盡力從更深的一層意義去理解。

生：一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人是一個(gè)可憐蟲(chóng)，作者努力學(xué)習(xí)是為了豐富自己。

師：很好，意思比剛才要深入一些。請(qǐng)其他同學(xué)繼續(xù)思考。

生：知識(shí)就是力量。

生：作者是苦中作樂(lè)，我有時(shí)也這樣。比如：我遇到不會(huì)的題，就不吃飯，直到做出來(lái)為止，那時(shí)，我會(huì)樂(lè)的一蹦三尺高。

師：你的學(xué)習(xí)精神很值得我們學(xué)習(xí)。

生：我們學(xué)過(guò)周?chē)?guó)平的《人的高貴在于靈魂》，里面有這樣一句話：人的內(nèi)在精神追求甚于物質(zhì)上的滿足。作者便是這樣。

師：（鼓掌）說(shuō)的很精彩，而且能學(xué)為所用?！爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂(lè)知者”，只要我們保持著一種純正的追求，就可以領(lǐng)略到作學(xué)問(wèn)的趣味，生活才更具價(jià)值。

拓展延伸

師：在討論中，大家明白了“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué)，發(fā)揚(yáng)“永不知足”的精神。但是細(xì)心的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”請(qǐng)大家在讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的？（找出相關(guān)的語(yǔ)句）

生：余則慍袍蔽衣處其間，略無(wú)慕艷意。

生：還有“以中有足樂(lè)者，不知口體之俸不若人也”。

師：同學(xué)們找的很正確。作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對(duì)作者的這種做法有何感想？假如你身處此種境況，你怎么想？怎樣做？

生：我也會(huì)像他一樣專(zhuān)心學(xué)習(xí)。

生：我不是。我就很羨慕那些家庭條件優(yōu)越的同學(xué)。小學(xué)時(shí)，學(xué)校組織舞蹈表演，選上了我，媽媽沒(méi)錢(qián)給我買(mǎi)新白球鞋，讓我穿的是姐姐的舊的，同學(xué)們都怪怪的看著我，哪天，舞也沒(méi)跳好。

生：我也是。記得上次同學(xué)開(kāi)生日party，我也去了。看著他身邊如山的精美禮品，看著他幸福的笑臉，看著那眾星捧月的場(chǎng)面，我眼饞極了，那一刻，我好想是他呀。

生：我也去了。因?yàn)檫@個(gè)我還好幾天多沒(méi)有理爸媽?zhuān)l(shuí)讓他們沒(méi)本事呢！

生：我媽媽說(shuō)過(guò)：靠天靠地靠父母不算是好漢。所以我雖然羨慕他們，但一點(diǎn)也不佩服他們，靠老子風(fēng)光，無(wú)能！我要自己去掙！

生：我姥姥常給我說(shuō)：什么樣的人就有什么樣的活法，一家子團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美的比什么都好。

師：大家能開(kāi)誠(chéng)布公、實(shí)話實(shí)說(shuō)，老師很感動(dòng)。老師認(rèn)為，但凡不是圣人，或多或少都會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的虛榮心。但是，如果我們虛榮心無(wú)限膨脹，就會(huì)形成強(qiáng)烈的攀比心理，可能會(huì)做一些不理智的事情，于人于己都不利。所以更多的時(shí)候我們提倡要有一顆平常心，這就是幸福。所以，“追求幸福不能按別人的曲子跳舞，要自信傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，把自己的主客觀條件像接受陽(yáng)光和空氣一樣接受下來(lái)，堅(jiān)信人不能拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)地球，絕大多數(shù)人注定要在平凡中度過(guò)自己的一生?！保ㄖ?chē)?guó)平）老師希望每一個(gè)同學(xué)都珍惜自己擁有的，在平凡中尋找幸福。

教學(xué)反思

重在調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能通過(guò)字詞疏通把握文意，體會(huì)到作者的思想感情，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭很大，氣氛很好。

8、《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)實(shí)錄

下面這篇《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)實(shí)錄，是之前在上這篇課文的時(shí)候一個(gè)課堂的寫(xiě)照，今天來(lái)跟大家分享下。

目標(biāo)預(yù)設(shè)：

1.領(lǐng)悟“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)韌不拔的求學(xué)態(tài)度

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的尊師態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度

3.感受宋濂的苦樂(lè)觀

教學(xué)設(shè)想：

1.教學(xué)構(gòu)思：這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。

2.教學(xué)方法：討論點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、延伸拓展法

3.課型：討論展示課

教學(xué)過(guò)程

一、課堂導(dǎo)入：

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、預(yù)習(xí)檢測(cè)評(píng)價(jià)展現(xiàn)：優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。(老師用小黑板展示)

師：預(yù)習(xí)情況整體較好的是三組和五組。

2、共性問(wèn)題：(老師用小黑板展示檢測(cè)題)。

①?lài)L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

②同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。

一名學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)展示：

生：曾經(jīng)跑到百里外，拿著經(jīng)書(shū)向有知識(shí)的前輩請(qǐng)教。

生：同住的學(xué)生都穿著華麗的衣服，帶著紅帶和寶石裝飾的帽子，腰佩帶白玉做的玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊佩戴著香袋，光彩照人宛如神仙。

師：這位同學(xué)翻譯的很準(zhǔn)確，但翻譯一定還是要落實(shí)到每一個(gè)字。同學(xué)們以后翻譯課文要盡量做到“信”、“達(dá)”“雅”標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。最重要的就是“信”，即準(zhǔn)確，不漏字，也不隨便添加。

3、老師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，評(píng)出展示分2分。

三、展現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)(小黑板)

1.落實(shí)翻譯中的遺漏問(wèn)題。

2.領(lǐng)悟“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)韌不拔的求學(xué)態(tài)度

3.感受宋濂的苦樂(lè)觀

四、討論展示環(huán)節(jié)

師：同學(xué)們請(qǐng)看到導(dǎo)學(xué)練案的三道討論題。討論時(shí)間8分鐘，然后每三組展示同一問(wèn)題，各組板書(shū)展示2分鐘，各組再派代表作口頭展示。

討論1、結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)話所作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難，又是如何克服的?(大家要找出相關(guān)句子加以印證)

討論2、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?

討論3、你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?

學(xué)生閱讀課文并進(jìn)行思考、概括。

學(xué)生群學(xué)，討論。老師在各組間查看情況，簡(jiǎn)單指導(dǎo)。

學(xué)生在小組黑板前板書(shū)展示關(guān)鍵字。

學(xué)生表現(xiàn)：

三組學(xué)生：

致書(shū)之難——“無(wú)從致書(shū)以觀……每假借于藏書(shū)之家 ，手自筆錄,計(jì)日以還。”

從師之難——“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”

奔走之苦——“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。”

生活之苦——“主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，缊袍敝衣處其間……以中有足樂(lè)者，不知口體之俸不若人也。”

二組學(xué)生：

無(wú)書(shū)之難——“無(wú)從致書(shū)以觀……每假借于藏書(shū)之家 ，手自筆錄,計(jì)日以還。”

無(wú)師之難——遇到問(wèn)題，只能到很遠(yuǎn)的地方找老師問(wèn)。“又患無(wú)碩師名人與游，”

條件之艱——“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中”“缊袍敝衣”“主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”

(師板書(shū)：致書(shū)之艱、從師之難、求學(xué)之苦)

師：本文主要從致書(shū)之艱、從師之難、求學(xué)之苦這三方面來(lái)講述了作者的求學(xué)生涯。作者講述這些的目的是勸勉馬生努力學(xué)習(xí)，這里也有一篇《送東陽(yáng)馬生序》比較一下，看看哪一篇的勸勉效果更好。

(小黑板出示：“貧困是一位良師，苦難乃一所名校。吃得苦中苦，方為人上人。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。良好的讀書(shū)條件并非人皆具備。期望馬生能珍惜年華，精心向?qū)W，終能成為吾國(guó)之棟梁之才。”)

生甲：原文有具體的事例來(lái)寫(xiě)自己的艱苦，而這篇短文空洞。

生乙：自身經(jīng)歷告訴對(duì)方，更能夠以情打動(dòng)并說(shuō)服馬生。

師：為達(dá)到教導(dǎo)的目的，現(xiàn)身說(shuō)法，循循善誘，比板起面孔能起更好的激勵(lì)作用。因而從自己當(dāng)年的求學(xué)經(jīng)歷談起，委婉地說(shuō)到馬生的好機(jī)遇，從而要求馬生專(zhuān)心用功讀書(shū)。

師：請(qǐng)同學(xué)們接著展示第二個(gè)討論題。

四組學(xué)生：好學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，值得推廣，不敢出言，不值得推廣

五組學(xué)生：我贊同作者尊敬師長(zhǎng)的高尚品質(zhì)，但我更贊成學(xué)生在老師面前畢恭畢敬的態(tài)度，尊師并不是怕師，人與人之間是平等的，更何況師生該多交流，以拓展知識(shí)面。

六組學(xué)生：我覺(jué)得這種方式不完全可取，但老師也有錯(cuò)的時(shí)候，我們應(yīng)多與老師溝通，互補(bǔ)不足。

師：老師也不是完人，也不是圣人，老師也有不對(duì)的地方，學(xué)生應(yīng)予以指出。因?yàn)?ldquo;我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。”

生齊聲：我更愛(ài)真理。

師：很多人都聽(tīng)過(guò)這句話吧?那誰(shuí)知道它是誰(shuí)說(shuō)的嗎?

生齊聲：不知道。

師：亞里士多德從17歲開(kāi)始入師門(mén)，跟隨柏拉圖達(dá)20年之久。他對(duì)老師是很崇敬的，師徒二人也是很好的朋友。他還曾寫(xiě)了一首詩(shī)贊美柏拉圖。然而在追求真理的征程中，亞里士多德非常勇敢、堅(jiān)決地批評(píng)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上都同柏拉圖存在著嚴(yán)重的分歧。于是有些人就指責(zé)他背叛了老師，亞里士多德對(duì)此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理!”

師：請(qǐng)同學(xué)們接著展示第三個(gè)討論題。

七組學(xué)生：可取，家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂是值得學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@種態(tài)度讓我們?cè)诶蠋熋媲爱吂М吘?，讓我們有學(xué)好知識(shí)的保障，同時(shí)這也是中華傳統(tǒng)美德。

八組學(xué)生：可取，因?yàn)閷?duì)先達(dá)莊重嚴(yán)肅的態(tài)度寫(xiě)得有聲有色，寫(xiě)自己求教時(shí)的謙恭，遇到老師叱咄，不敢出一言以復(fù)，人物神態(tài)躍然紙上。

九組學(xué)生：不可取，對(duì)待學(xué)生應(yīng)循循善誘，和藹地教導(dǎo)，以身作則，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，也能學(xué)會(huì)對(duì)人友善。

師：看來(lái)大家在這個(gè)問(wèn)題上觀點(diǎn)還是很一致的。嚴(yán)師出高徒，大家為了學(xué)習(xí)成績(jī)好些，還是希望老師嚴(yán)格點(diǎn)，但同時(shí)又想輕松點(diǎn)的學(xué)習(xí)，有點(diǎn)矛盾呀，所以同學(xué)們到底怎么做還要好好思考一下。

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)說(shuō)之前預(yù)習(xí)時(shí)收取有關(guān)勤學(xué)的名言警句。

生1：書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;

生2：黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲

生3：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)

生4：人生能有幾次博，此時(shí)不博何時(shí)博;

生5：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

生6：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

生7：鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。

師：各人有自己的苦樂(lè)觀，宋濂以求學(xué)求知為樂(lè)，有些同舍生只是以吃得好穿得好為快樂(lè)，談?wù)勔粋€(gè)新時(shí)代中學(xué)生應(yīng)具有怎樣的苦樂(lè)觀?為什么?

生1：苦與樂(lè)相互依存，苦中有樂(lè)，樂(lè)中有苦;

生2：把苦當(dāng)作樂(lè)，就其樂(lè)無(wú)窮;

生3：先有苦后有樂(lè)，有苦才有樂(lè)。吃得苦中苦，方為人上人。

師：正如韓愈所說(shuō)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”要有所成就，環(huán)境條件并不是最重要的，重要的是勤奮、刻苦、勇于克服困難，自強(qiáng)不息。文中表現(xiàn)了宋濂少年時(shí)致書(shū)之艱、從師之難、求學(xué)之苦，但他同時(shí)認(rèn)為“有足樂(lè)者”。

師：人的內(nèi)在精神追求甚于物質(zhì)上的滿足。作者便是這樣。作者說(shuō)“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)于所者來(lái)說(shuō)這是一種樂(lè)趣。古人云“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，只要我們保持著一種純正的追求，就可以領(lǐng)略到做學(xué)問(wèn)的趣味，生活才更具價(jià)值。

師：學(xué)習(xí)這篇課文，大家有這么多的感觸，其實(shí)，要想做成一件事，都會(huì)遇到重重困難，克服困難的過(guò)程就是拾級(jí)而上的過(guò)程，每上一個(gè)臺(tái)階都會(huì)遇到很多的困難，雖然苦，但因有勤和樂(lè)的相伴，最終會(huì)學(xué)有所成。這也是我對(duì)在座各位同學(xué)的期望和勉勵(lì)!

五、堂清練習(xí)(5分鐘)完成練習(xí)案一。

1 、文中太學(xué)學(xué)生條件優(yōu)越卻“業(yè)有不精，德有不成者”的原因是什么?

2、作者是怎樣勸勉馬生勤奮學(xué)習(xí)的?

3、第2節(jié)文字概括作者從哪三個(gè)方面寫(xiě)生活艱難?

4、寫(xiě)出第2節(jié)文字中描寫(xiě)同舍生衣飾的句子，并說(shuō)說(shuō)其何作用?

以上就是《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)實(shí)錄的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。

9、八下第五單元《馬說(shuō)》教案《送東陽(yáng)馬生序》教案

馬 說(shuō)

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。

過(guò)程與方法：

指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

通讀課文，整體感知

教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音，并掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。

1、通假字：

1）食：通“飼”，喂養(yǎng) 2）見(jiàn)：通“現(xiàn)”

3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”

2、古今異義：

故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或

3、虛詞：而之其以也

而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻，可是” B 順接可以不譯

之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞，代人或物 C無(wú)意義，句中停頓

D幫助構(gòu)成倒裝，無(wú)意義

其 A 代詞，代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種

D反問(wèn)語(yǔ)氣詞難道 E推測(cè)語(yǔ)氣詞恐怕

以 A介詞因?yàn)?B介詞按照

也 A肯定語(yǔ)氣B反問(wèn)語(yǔ)氣C推測(cè)語(yǔ)氣D句中停頓

4、實(shí)詞：

見(jiàn)教材及資料

5、學(xué)生生讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

再讀課文，深入探究

1、課文的中心與層次

中心：借古代伯樂(lè)和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

層次：

第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；

第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

2、讀了這篇課文，你對(duì)千里馬的遭遇有何感想？請(qǐng)你談一談。

（學(xué)生可根據(jù)自己對(duì)課文意思的把握進(jìn)行敘述）

3、你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？“伯樂(lè)”和“馬”有沒(méi)有別的含義？它們各比喻什么？

（韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫(xiě)這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。）

3、“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”這句話寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

社會(huì)上各種各樣的人才很多，但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識(shí)人才的明君，真正的人才不能做到人盡其才，很難發(fā)揮自己的才能，有才之人是壯志難酬。

4、找出文中描寫(xiě)千里馬遭遇的語(yǔ)句

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也

食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意

拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。

六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

七、布置作業(yè)：

1、默寫(xiě)課文，完成課后練習(xí)。

2、根據(jù)自己的了解及查閱資料，談?wù)勚袊?guó)現(xiàn)在的用人制度。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

馬說(shuō)

正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。

反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。

食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；

事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才

天下無(wú)馬 希望：重用人才

教后反思：對(duì)于文言文，仍然堅(jiān)持朗讀與探究相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，又能深刻理解作者賦予“伯樂(lè)”、“千里馬”的寓意。通過(guò)練習(xí)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家實(shí)現(xiàn)人才問(wèn)題的思考。

送東陽(yáng)馬生序

宋濂

知識(shí)目標(biāo)：

1、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。

2、了解作者及本文的文體特征。

3、理清本文的思想內(nèi)容，明確作者的寫(xiě)作目的。

4、背誦課文。

能力目標(biāo)：

1、通過(guò)反復(fù)朗讀，增強(qiáng)文言文語(yǔ)感，進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容，理清行文思路。

3、理解對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。

情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué)，努力克服困難的精神和意志，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、把握文章主要內(nèi)容，理清行文思路。

2、理解文中對(duì)比手法的運(yùn)用。

教學(xué)方法：誦讀法、復(fù)述法、討論法、質(zhì)疑法

教學(xué)手段：多媒體、示范朗讀帶

課時(shí)安排：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

（刻苦求學(xué)的成語(yǔ)故事大比拼）

1、囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）囊螢，以囊盛螢?！稌x書(shū)·東胤傳》：“(胤)博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢以照書(shū)，以認(rèn)繼日焉?！薄渡杏唁洝肪硭模骸皩O康，晉京北人，性敏好學(xué)，家無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)。”

2、懸梁刺股（戰(zhàn)國(guó)蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六址三引《漢書(shū)》：“孫(敬)花色品種字文寶，發(fā)學(xué)，晨夕不休。乃至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁，后為當(dāng)時(shí)大儒?！?/p>

3、鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）又作穿壁引光?！段骶╇s記卷二》：“匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?！?/p>

4、畫(huà)荻教子：《宋史歐陽(yáng)修傳》：“(修)四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以獲畫(huà)地學(xué)書(shū)。

5、韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）

……

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。(板書(shū)課文標(biāo)題)

二、解題，簡(jiǎn)介作者

序是古文的一種文體，送別時(shí)贈(zèng)之言明序。古人送別時(shí)，往往以詩(shī)相贈(zèng)，有時(shí)還給這些詩(shī)寫(xiě)上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨(dú)寫(xiě)的臨別贈(zèng)言的文章也叫序，內(nèi)容多是勉勵(lì)、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見(jiàn)解叫贈(zèng)序。本文就是的名士宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。

宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今浙江金華)人。早年家境貧寒，因能刻苦自學(xué)，終以文名稱(chēng)世。元末被舉薦為翰林院編修，固辭不就。隱居山中，潛心著述。明初應(yīng)聘到應(yīng)天(今南京)任江南儒學(xué)提舉，后官至翰林院學(xué)士承旨知制誥一，參與明初禮制重建，受到明達(dá)祖朱元璋的器重。后因事?tīng)砍哆B貶謫四處茂州，客死茂州。作品有《宋學(xué)士全集》。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。宋濂和劉基、高啟被并稱(chēng)為明初詩(shī)文三大家。

三、朗讀課文，初步感知文意。

1、分兩大組競(jìng)讀，并互相指出對(duì)方讀書(shū)過(guò)程中的不足（字音、停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等）。

2、教師播放示范朗讀帶，要求聽(tīng)讀。（注意上述幾個(gè)方面）

3、齊讀。

4、自主與合作：解決字、詞、句的意思。

5、小組交流后，全班交流，找出難譯詞語(yǔ)。

四、復(fù)述課文，理清行文思路，背誦課文。

1、選定一名學(xué)生朗讀。

2、分小組進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。

教師提示：以“宋濂求學(xué)記”為題。

可以完全用自己的話來(lái)復(fù)述，合理概括其求學(xué)經(jīng)歷，抓住作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難，是如何克服的以及他能這么做的原因。

根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)。

教師根據(jù)學(xué)生講的情況，幫助學(xué)生理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

五、小結(jié)：

作者選擇了三個(gè)典型事例，分別敘述他的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)的毅力。據(jù)此可知，在艱苦的條件下，作者勤奮學(xué)習(xí)，意志堅(jiān)定，毅力非凡，只因“中有足樂(lè)者”。

六、布置作業(yè)：熟讀課文，理解內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、背誦課文

二、字詞句練習(xí)

1、解釋下列加點(diǎn)詞句

（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)。嗜：喜歡。

（2）無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家。致：得到。假：借。

（3）又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。游：交往。趨：跑。

（4）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。俟：等到。

（5）同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。被：披。腰：腰戴。

2、翻譯下列句子

（1）無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家。

（2）又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

（3）同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。

三、自主研討文章內(nèi)容：（可由學(xué)生自主提問(wèn)，也可教師適當(dāng)選擇問(wèn)題）

1、作者求學(xué)的條件怎樣？作者如何表現(xiàn)這一點(diǎn)的？文章開(kāi)頭的“嗜學(xué)”一詞，在文中有什么作用？

求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先總地介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。①幼時(shí)求學(xué)的艱難：致書(shū)之難借書(shū)抄錄；（假借于藏書(shū)人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見(jiàn)。作者也因此而得以“遍觀群書(shū)”。）②成年后求師的艱難：又包括三種情況：a、叩問(wèn)之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”；b、旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”；c、生活之苦，吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。

統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。

2、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話照應(yīng)？

他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。

不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?！毕嗾諔?yīng)

3、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？

他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。

5、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？

與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

靠的是勤奮、專(zhuān)心、堅(jiān)韌。學(xué)生自己結(jié)合自己的實(shí)際談啟示、收獲。

6、作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

呂蒙；啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。

五、合作探究寫(xiě)作技巧：

1、本文用了什么樣的手法？有什么作用？

用了對(duì)比的手法，作者的求學(xué)經(jīng)歷和諸生的經(jīng)歷形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，目的在于突出要有所成就，環(huán)境并不重要，重要的是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，專(zhuān)心，要舍得吃苦，要有恒心。正如韓愈所說(shuō)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！?/p>

對(duì)比 更形象鮮明、更有說(shuō)服力

2、本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。

六、課外延伸：（積累勵(lì)志名言）

1、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的?！斞浮?/p>

2、一個(gè)有決心的人終將找到他的路?！?guó)諺語(yǔ)。

3、苦難對(duì)于人生是一塊墊腳石對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是個(gè)萬(wàn)丈深淵。——巴爾扎克。

4、學(xué)不至于樂(lè)，不可謂之學(xué)?！抉R光。

5、涉淺水者得魚(yú)蝦，涉深水者得蛟龍?！裱?。

6、駛出避風(fēng)的港灣，才能真正認(rèn)識(shí)大海。——日本諺語(yǔ)。

7、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈。

七、布置作業(yè)：背誦默寫(xiě)課文，完成課后練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

勤 幼時(shí)——借書(shū)——室內(nèi)抄書(shū)——嗜學(xué)

且若此 加冠——求教——百里叩問(wèn)——益慕圣賢之道

艱 當(dāng)余之從師也——求學(xué)——負(fù)籍遠(yuǎn)游——中有足樂(lè)者

教后反思：本文意在勉勵(lì)馬生要刻苦學(xué)習(xí)，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生受到教育，從而勤奮學(xué)習(xí)，不怕吃苦。同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生朗讀、背誦的習(xí)慣。通過(guò)探究課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

10、《上樞密韓太尉書(shū)》《送東陽(yáng)馬生序》教案及練習(xí)

《上樞密韓太尉書(shū)》

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1. 理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。

2. 領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

【教學(xué)步驟】

一. 解題

蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱(chēng)之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。

寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道入手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。

二. 字詞

汩沒(méi) 恣觀 宮闕 倉(cāng)廩苑囿 翰林 恃 憚 嵩(山)

三. 研習(xí)課文

1. 整體感知，理清課文每一段的主要內(nèi)容。

第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。

第2段寫(xiě)實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開(kāi)，尤其提到見(jiàn)到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見(jiàn)韓琦的愿望。

第3段進(jìn)一步申述想見(jiàn)韓琦的迫切愿望。

第4段回應(yīng)開(kāi)頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。

2. 具體研習(xí)。

（1）結(jié)合課文談?wù)剬?duì)“氣”的理解。

明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見(jiàn)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫(xiě)出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋帲H有奇氣”。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”入手，方是根本之道。

(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)

（2）作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣?

作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。

（3）作者“決然舍去”的目的是什么？

“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>

（4）作者“決然舍去”看到了什么？

1）于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。

2）于水：見(jiàn)黃河之大且深。

3）于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。

4）于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）

（5）作者在第2段中大寫(xiě)特寫(xiě)自己的游歷過(guò)程，目的何在?

目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。

（6）作者的目的是求見(jiàn)韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?

明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見(jiàn)地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、且學(xué)為政的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒(méi)有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺(jué)得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。

(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，體現(xiàn)文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)

（7）第2段的用詞有何特點(diǎn)

明確：第2段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。

（8）作者寫(xiě)文章的目的是什么？

明確：說(shuō)出自己求見(jiàn)韓琦的原因，正是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。希望得到韓琦的賞識(shí)和指引。

（9）第3段怎樣表達(dá)想見(jiàn)韓琦的強(qiáng)烈愿望?

明確：先頓挫一筆，仍說(shuō)為學(xué)之道，說(shuō)“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見(jiàn)”襯托“猶以為未見(jiàn)太尉”，至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說(shuō)到極致，把誠(chéng)懇之態(tài)寫(xiě)到極致了。話說(shuō)到這份上，韓琦又怎能不為之心折? “山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫(xiě)得意氣飽滿，然至“猶以為未見(jiàn)太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見(jiàn)韓琦的原委和目的和盤(pán)托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)

（10）最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么？

明確：使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政

（11）文中寫(xiě)周公、召公，方叔、召虎這幾個(gè)人物有何用意？

明確：贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。

（12）全文以什么為線索？

明確：全文以“氣”為線索而展開(kāi)。

首段論述文與氣的關(guān)系，說(shuō)明養(yǎng)氣為文的重要。其次論述增廣閱歷對(duì)養(yǎng)的作用。最后點(diǎn)出求見(jiàn)太尉的原因，是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。

3. 課堂小結(jié)。

本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛(ài)。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。

4. 語(yǔ)法小結(jié)

（1）一詞多義

字	意思	例句
雖	雖然	雖無(wú)所不讀
	即使	雖多而何為
生	生性	轍生好為文
	出生	轍生十有九年矣
見(jiàn)	拜見(jiàn)	而轍也未之見(jiàn)焉
	同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)	動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文
然	形容詞詞尾，—…的樣子	故決然舍去
	連詞，但是	然文不可以學(xué)而能

（2）古今詞義

字	古義	今義
黨	古五百家為黨 不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人	政黨、集團(tuán)
向	從前 向之來(lái)	朝向
嘗	曾經(jīng) 豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉	辨別滋味
游	交往 其居家所與游者	游泳

（3）虛詞

介詞 憑 太尉以才略冠天下

連詞 來(lái) 聞一言以自壯

連詞 而 天下之所恃以無(wú)憂

《送東陽(yáng)馬生序》

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1. 掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。

2. 倒裝句和省略句的理解。

【教學(xué)步驟】

一. 介紹作者和作品

1. 介紹作者。

宋廉是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士集》。

2. 本文的體裁特點(diǎn)。

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

二. 疑難字詞正音

嗜學(xué)(shì) 怠(dài) 叩問(wèn)(kòu) 綺秀(qǐ)

三. 研習(xí)課文

1. 掌握以下字詞或短語(yǔ)。

(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)：我從小就愛(ài)好讀書(shū)。

(2)弗之?。悍穸ň浯~作賓語(yǔ)前置。之：指抄書(shū)。

(3)碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)。

(4)先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來(lái)看，可能是指黃晉。

(5)未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語(yǔ)言和臉色。

(6)援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難；質(zhì)理，質(zhì)詢(xún)道理。

(7)蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語(yǔ)詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。

2. 思考探究。

（1）本文的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

明確：本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書(shū)，以期有成。

（2）文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。

明確：主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：

① 每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。

③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

④余則綿袍敝衣處其間。

（3）作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?

明確：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。

（4）第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的？

1）借書(shū)以觀，錄畢送之，得以遍觀群書(shū)。（得書(shū)）

2）趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，卒獲有所聞。（從師）

3）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）

從三個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。

（5）根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。

明確：本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。

（6）在寫(xiě)作上有什么特色？

運(yùn)用對(duì)比手法。

1）以自己年幼時(shí)得書(shū)、從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比；

2）以自己年幼時(shí)奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對(duì)比。

四. 小結(jié)

1. 一詞多義

3. 詞性活用

腰 名詞用為動(dòng)詞 腰掛 腰白工之環(huán)

手 名詞作狀語(yǔ) 用手 不必若余之手錄

諸 兼詞“之于”的合音 假諸人而后見(jiàn)也

4. 通假字

支 通“肢” 肢體 四支僵勁不能動(dòng)

被 通“披” 穿著 同舍生皆被綺繡

食 通“飼”給飯吃 日再食

5. 虛詞

以

介同 用 以衾擁覆

介詞 因 以是人多以書(shū)假余

連詞 來(lái) 無(wú)從致書(shū)以觀

之

代詞 他 錄畢，走送之

助詞 的 無(wú)鮮肥滋味之享

助詞 提賓的標(biāo)志 弗之怠

助詞 介于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯 不必若余之手錄

【模擬試題】（答題時(shí)間：80分鐘）

第Ⅰ卷

一.本題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意。（共16分，每小題2分）

1. 加點(diǎn)字讀音無(wú)誤的是（ ）

A. 裝潢（huáng）塑料（sù）巋然不動(dòng)（kuī）

B. 拮據(jù)（jǖ） 登載（zǎi） 嚴(yán)懲不貸（chéng）

C. 對(duì)稱(chēng)（chèn）應(yīng)屆（yìng） 冠冕堂皇（guàn）

D.戳穿（chuō）模樣（mó）脈脈含情（mài）

2. 加點(diǎn)字解釋有誤的是（ ）

A. 虛妄妄：荒謬 不言而喻喻：明白

B.修長(zhǎng) 修：長(zhǎng) 迎刃而解 刃：刀劍等的鋒利部分

C.掰開(kāi) 掰：用手把東西分開(kāi)或者折斷為民請(qǐng)命 為：替，給

D. 分歧歧：不相同，不一致 舉案齊眉 案：長(zhǎng)形的桌子

3. 詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的是（ ）

A. 身分 畢竟 投機(jī)取巧 慷慨無(wú)私

B. 鄙夷 惘然 與日俱增 同舟共濟(jì)

C. 浪費(fèi) 墨守 大發(fā)雷庭 一帆風(fēng)順

D. 招徠 輾轉(zhuǎn) 望文生義 目不暇接

4. 句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不當(dāng)?shù)氖牵?）

A. 舊有的錯(cuò)誤觀念根深蒂固，必須以革命的方式去改變。

根深蒂固：比喻根基深厚，難以動(dòng)搖。

B. 我們偉大的祖國(guó)地大物博、人口眾多。

地大物博：土地廣大，物產(chǎn)豐富。

C. 自信是最大的朋友，妄自菲薄則是最大的敵人。

妄自菲薄：過(guò)分的看輕自己。

D. 王老師講解的方法有理有據(jù)，難怪是屢試不爽。

屢試不爽：屢次試用都不是很暢快。

5. 依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)氖牵?）

（1 ）黨的十六大為新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展＿＿＿了道路。

（2 ）我看他根本就不想好好幫忙，而是＿＿＿要搗亂破壞。

（3 ）我和網(wǎng)友還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但是我們的想法總是＿＿＿。

（4 ）面對(duì)考官一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題，他都能＿＿＿。

A. 指明 存心 不謀而合 侃侃而談 B. 表明 居心 不約而同 侃侃而談

C. 指明 存心 不謀而合 應(yīng)對(duì)如流 D. 表明 居心 不約而同 應(yīng)對(duì)如流

6. 每項(xiàng)有兩句話，意思一致的是（ ）

A. 人不犯我，我不犯人?！也环溉?，人不犯我。

B. 當(dāng)局者迷，旁觀者清。——旁觀者清，當(dāng)局者迷。

C. 屢戰(zhàn)屢敗?！獙覕覒?zhàn)。

D. 我為人人，人人為我?！巳藶槲遥覟槿巳?。

7. “而他們觀察得非常周密，深刻，所以敘述得簡(jiǎn)練精確”一句是從下面的文段中抽出來(lái)的，其在原文中的恰當(dāng)位置是（ ）

我們寫(xiě)文章敘述不簡(jiǎn)練，為什么？①這一方面是我們的文學(xué)修養(yǎng)不夠，另一方面是因?yàn)槲覀儾粫?huì)總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)。②我們有很多敘述文，不管是唐朝人寫(xiě)的，還是宋朝人寫(xiě)的，至今傳誦，就是因?yàn)槲恼吕镉泻芏嗑渥?，值得我們記住。③為什么?huì)記?。竣芫褪撬麄冇靡痪湓捒偨Y(jié)了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。⑤我們寫(xiě)東西，不能用三言?xún)烧Z(yǔ)把觀察到的事物總結(jié)起來(lái)，所以一說(shuō)就長(zhǎng)了。

A. ②、③之間 B. ③、④之間 C. ⑤之后 D. ⑤之前

8. 文學(xué)常識(shí)表述有誤的是（ ）

A. 《魯迅自傳》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《故鄉(xiāng)》都是魯迅的作品。

B. 《論“基本屬實(shí)”》和《談骨氣》分別是語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘和歷史學(xué)家吳晗的作品。

C. 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑和《麥琪的禮物》的作者歐·亨利都是法國(guó)人。

D. “醉翁之意不在酒”一句出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。

第Ⅱ卷

二.默寫(xiě)。（共4分，每小題1分）

9. 落紅不是無(wú)情物，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

10. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

11. 山重水復(fù)疑無(wú)路，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（陸游《游山西村》）

12. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

三.文言文閱讀。（共8分）

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者也；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

13. 加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A.池非不深 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)

B. 委而去之去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

C. 失道寡助 沉默寡言

D. 似是而非是天時(shí)不如地利也

14. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

15. 對(duì)于關(guān)乎軍事成敗的三個(gè)要素，作者持有怎樣的觀點(diǎn)？（2分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

四.現(xiàn)代文閱讀。（共32分）

（一）閱讀《父親的斧頭》，完成16-20題。（12分）

父親的斧頭

一把斧頭完成的最后一道工序是淬火①。

父親的習(xí)慣是把一把剛剛淬火的新斧頭鉗起來(lái)，將斧頭對(duì)準(zhǔn)砧子后的尖角，在那上面用力啃一啃，看這把斧頭的鋼口如何，它能否吃得動(dòng)這鐵。

正因?yàn)檫@樣，那只砧子的尖角斧痕累累，剛剛削過(guò)的新痕泛著銀白。而那把父親才試過(guò)后用力地拋在地上的斧頭還很燙手，新斧頭發(fā)著藍(lán)光。

這時(shí)候，父親瞅一眼躺在眼前的斧頭，一只腳踩在砧墩上，端起那只水煙鍋，咕嘟咕嘟抽起煙來(lái)。而此時(shí)，我就能歇歇手，趕快離開(kāi)打鐵鋪，跑到大門(mén)外面去。我始終想要離開(kāi)這叮當(dāng)作響的日子，跑到外面的世界闖蕩。那時(shí)候我像一把剛剛打造好的斧頭，準(zhǔn)備磨快刃子，等待機(jī)會(huì)，狠狠砍生活兩斧子。

一次，放了暑假，父親讓我給他搭下手，打造一批鐮刀。滿山遍野的莊稼都黃了，都在等待鐮刀來(lái)收割。人們需要鐮刀，莊稼更需要鐮刀，金黃的麥子都張了口，幾乎要叫出聲來(lái)。父親心里很著急。我不在乎這些，我想我的事。

我對(duì)父親說(shuō)，我不想打鐮刀，我想去采藥。我想象著采到了一大麻袋藥。那時(shí)候我們那里秦艽②正在賣(mài)著好價(jià)錢(qián)，我想自己掙回自己的學(xué)費(fèi)。我覺(jué)得打鐮刀挺費(fèi)事的。

父親并沒(méi)有反對(duì)我去采藥。他說(shuō)，去吧，去干你愛(ài)干的事。

其實(shí)，我不知道什么是我愛(ài)干的事。比如說(shuō)父親，打一把斧頭，打一張鐮刀，然后抽一鍋水煙，臨睡時(shí)喝二兩燒酒。這些他都肯定愛(ài)干，而且每樣都干得從容不迫。我呢？截止那個(gè)秋天，還沒(méi)干成一件事。我總是喜歡想入非非。

我打定了主意去采藥。我在離家二十里外的山上轉(zhuǎn)悠了三天就沒(méi)有耐心了。別人總是在低頭工作，而我卻怎么也找不到藥，那些長(zhǎng)在灌木中的藥材總是與我擦肩而過(guò)。

二十里外的我似乎聽(tīng)到父親鍛打鐮刀的聲音。我想，那些剛剛打好的鐮刀正被它的主人磨得鋒利無(wú)比，一張張鐮刀正伸向成熟的麥子。

父親打完了鐮刀，緊接著又開(kāi)始打造斧頭。父親的斧頭總是供不應(yīng)求。

我垂頭喪氣地站在父親面前，父親一聲不吭，他鉗起一把剛淬過(guò)火的斧頭，在砧子上狠狠地啃了兩下。

這時(shí)候，我確實(shí)該為我自己羞愧了。我不能眼看著自己這把剛出爐的斧頭就這樣白白地銹掉，然后當(dāng)作廢品處理掉。我總得好好用上兩下子，砍出兩道新印子。父親打造了大半輩子鋼口很硬的斧頭，不能敗在我這把斧頭上。

注：①淬火：把金屬工件加熱到一定溫度，然后浸入冷卻劑急速冷卻，以增加硬度。②秦艽：草本植物，可入藥。

16. 通過(guò)閱讀這篇文章，我們可以知道，標(biāo)題“父親的斧頭”既是指＿＿＿＿＿＿＿，也是指＿＿＿＿＿＿＿。（2分）

17. 文章最后一段說(shuō)“我確實(shí)該為我自己羞愧了”，談?wù)勎倚呃⒌脑颉＃?分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

18. 根據(jù)你對(duì)“父親”的理解，試著以父親口吻用一句話模擬父親同意我去采藥時(shí)的心理活動(dòng)。（2分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

19. 根據(jù)本文最后一段“我”的心理活動(dòng)和文章中的相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)我在將來(lái)會(huì)怎么做？（3分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

20. 結(jié)合你對(duì)整篇文章的理解，分析文章的第一句話的含義及其在全文中的作用。（3分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（二）閱讀《戰(zhàn)勝自己》，完成21—26題。（12分）

戰(zhàn)勝自己

如把我們?nèi)粘Ｋ?jīng)歷過(guò)的種種痛苦煩惱，仔細(xì)分析一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這痛苦的來(lái)源有一大部分都是戰(zhàn)不勝自己。

當(dāng)我們需要勇氣的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的懦弱；需要灑脫的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的執(zhí)迷；需要勤奮的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的懶惰；需要寬宏大量的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的淺狹；需要廉潔的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的貪欲；需要公正的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的偏私。

戰(zhàn)勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣與堅(jiān)定的信念，想一想看，你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎？還是時(shí)常姑息縱容自己？

一個(gè)人，如果他勤奮，那必定是他戰(zhàn)勝了自己的懶惰。懶惰是我們最難克服的一個(gè)敵人。許多本來(lái)可以做到的事，都因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膽卸柰涎?，而把成功的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了。

當(dāng)我們嘗試一項(xiàng)新工作，接觸一個(gè)新環(huán)境，應(yīng)付一個(gè)新場(chǎng)面的時(shí)候，總難免有一種向后牽拽的力量。我們常會(huì)退縮地想：還是安于現(xiàn)狀吧！還是省事為妙吧！還是不要冒險(xiǎn)吧！于是，就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機(jī)會(huì)流失了。許多人抱怨自己一事無(wú)成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個(gè)最大原因。

每一個(gè)人都知道公正廉潔是可敬的，偏私貪欲是可恥的。但是，事到臨頭，往往就會(huì)有一些你在事先所想不到的理由來(lái)影響你正面的決定。比如說(shuō)：你會(huì)把責(zé)任推給環(huán)境的壓力，風(fēng)氣的不良，或一則消極退守的成語(yǔ)。如“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類(lèi)。其實(shí)，那正是你被另一個(gè)自己所戰(zhàn)敗的明證。一個(gè)人在必要的時(shí)候戰(zhàn)不勝自己，是可恥的，任何理由都無(wú)法掩飾這種羞恥。一個(gè)人應(yīng)該有力量讓自己那光明的一面戰(zhàn)勝。否則，你的人生就失敗了。

我們從小所受的教育，只夠使我們知道怎樣明辨是非。在明辨是非之外，就要看我們是否有足夠的信念和約束自己的力量，去遵循我們所知道的正確的路。那需要經(jīng)過(guò)很艱苦的奮斗，需要?jiǎng)佑媚阋磺袃?nèi)在的向上向善的力量，才能把握你所預(yù)定應(yīng)走的方向。

21. 本文的中心論點(diǎn)是：__________________________________________。(1分)

22. 本章第2自然段在論證時(shí)運(yùn)用了什么修辭方法？它在論證上起到了什么作用？(2分)

答：_______________________________________________________________________

23. 第5自然段是從反面來(lái)論證本文中心論點(diǎn)的，它揭示了什么道理？(2分)

答：_______________________________________________________________________

24. 文章第六段的“另一個(gè)自己”指的是什么？(2分)

答：_______________________________________________________________________

25. 閱讀文章的最后一段，說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)勝自我的作用是什么。(2分)

答：_______________________________________________________________________

26. 以下關(guān)于這篇文章說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

A. 文章的第二段每句話都在強(qiáng)調(diào)“自己的”，正好印證了文章的標(biāo)題。

B. 戰(zhàn)勝自己不僅需要巨大的勇氣，而且需要有一個(gè)堅(jiān)定的信念。

C. 文章第五段劃線的句子以第一人稱(chēng)的口吻進(jìn)行假設(shè)分析，拉近了論證與讀者的關(guān)系，從而間接地增強(qiáng)了論證的效果。

D. 從文章的第六段我們可以讀出作者的看法：“事先所想不到的理由”也就是外在的力量才是決定我們?nèi)松蓴〉淖铌P(guān)鍵因素。

（三）閱讀《書(shū)的歷史》完成27—30題。（8分）

書(shū)的歷史

正式的書(shū)籍，是在兩千多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)的。起先，人們把文字寫(xiě)在竹片或木片上，這些竹片或木片叫做簡(jiǎn)或牘。把竹子木板劈成同樣長(zhǎng)度和寬度的細(xì)條（一般5寸至2尺長(zhǎng)），削平表面，在上面用刀子刻字或用漆筆寫(xiě)，每片可以寫(xiě)8到14個(gè)字。有的把簡(jiǎn)牘用麻繩、絲繩或者皮條串編起來(lái)，叫做“冊(cè)”，也寫(xiě)作“策”。這個(gè)“冊(cè)”字，像在幾片竹簡(jiǎn)中間穿上繩索的樣子。傳說(shuō)孔子因?yàn)榍趭^讀書(shū)，竟把這種穿冊(cè)的皮條翻斷了多次。

這種笨重的書(shū)使用起來(lái)當(dāng)然是極不方便的。據(jù)說(shuō)，秦始皇每天批閱的簡(jiǎn)牘文書(shū)有120斤重。西漢的時(shí)候，東方朔給漢武帝寫(xiě)了一篇文章，用了3000片竹簡(jiǎn)。

現(xiàn)在的書(shū)，不僅品種多，而且有的越來(lái)越小。“縮微膠卷”就是其中的一種。它是用照相機(jī)把書(shū)或者資料縮拍到膠卷上，一般縮到原書(shū)大小的1/48。使用的時(shí)候，通過(guò)閱讀器可以放大到原來(lái)大小。其實(shí)這種縮微技術(shù)，早在19世紀(jì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就使用過(guò)，當(dāng)時(shí)法國(guó)的諜報(bào)人員把一份3000多頁(yè)的情報(bào)縮拍在一張幾寸長(zhǎng)的膠片上，讓信鴿帶回了巴黎。

縮微圖書(shū)保存和使用都很方便，如果把1萬(wàn)種每種15萬(wàn)字的書(shū)放在一塊兒，它的總重量大約有5噸，而縮微以后的膠片只有15公斤。

科學(xué)在發(fā)展，書(shū)也在不斷演變，它以越來(lái)越豐富的營(yíng)養(yǎng)，哺育著勤奮學(xué)習(xí)的人們。

27. 由“策”到“縮微圖書(shū)”的演變，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，在這種演變過(guò)程中，起決定作用的因素是_____________。（1分）

28. 試分析文章第三段劃線句子使用的最主要的說(shuō)明方法，并指出其在該段的作用。（2分）

______________________________________________________________________________

29. 選文第三段中說(shuō)“一般縮到原書(shū)大小的1/48”，句中“一般”一詞有何作用？（2分）

_____________________________________________________________________________

30. 根據(jù)本文和你對(duì)圖書(shū)發(fā)展的理解，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一種你心目中的未來(lái)的理想書(shū)籍，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這種書(shū)的特點(diǎn)。（3分）

______________________________________________________________________________

【試題答案】

一.

1. A 2. D 3. C 4. D

5. C 6. B 7. C 8. C

二. 9. 化作春泥更護(hù)花

10. 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

11. 柳暗花明又一村

12. 云橫秦嶺家何在

三. 13. D

14. （1）鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。

（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

15. 天時(shí)不如地利，地利不如人和。（自己的語(yǔ)言表述亦可）

四. （一）

16. 父親打造的斧頭；“我”（父親的兒子）。

17. 沒(méi)有做成一件事，做事沒(méi)有耐心，總喜歡想入非非。

18. 略

19. 踏踏實(shí)實(shí)地做事，耐心地采草藥或幫父親打造斧頭或好好學(xué)習(xí)。

20. （1）含義：一把斧頭完成的最后一道工序是淬火，以增加硬度，一個(gè)人成熟的“最后工序”是獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)，變得踏實(shí)。

（2）作用：統(tǒng)領(lǐng)全文（總啟下文）

（二）21. （要）戰(zhàn)勝自己

22. （1）排比（2）增強(qiáng)了論證的氣勢(shì)和效果/使作者“戰(zhàn)勝自己”的主張更加鮮明突出。

23. 只有戰(zhàn)勝自我，才能抓住機(jī)會(huì)，才能有所成就。

24. 不能戰(zhàn)勝偏私貪欲，喜歡推脫責(zé)任的“我”（“自己”）

25. （1）讓我們擁有足夠的信念和約束自己的力量。

（2）遵循、把握正確的方向或道路。

26. D

（三）

27. 科學(xué)技術(shù)

28. 舉例子：舉普法戰(zhàn)爭(zhēng)中諜報(bào)人員縮拍的實(shí)例，說(shuō)明了微縮技術(shù)讓現(xiàn)代的書(shū)越來(lái)越小，（實(shí)用價(jià)值）

29. （一般作狀語(yǔ)）限制（修辭）了運(yùn)用微縮技術(shù)時(shí)縮為原書(shū)的1/48只是一般情況，并非普遍情況（或者說(shuō)有例外）

30. 略

11、八年級(jí)下冊(cè)《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)

1如果有條件的話，課前布置學(xué)生讀一讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)。

2本課要求認(rèn)的字比較多，可以用熟字帶生字，或者在語(yǔ)言環(huán)境里識(shí)記。如，“嫉”“侍”“瞟”“尚”可以分別與“疾”“寺”“票”“躺”進(jìn)行比較。有幾個(gè)字的讀音容易弄錯(cuò)，也要加以強(qiáng)調(diào)。“嫉”讀二聲，不讀四聲；“哼”讀ｈｎｇ，不讀ｈēｎｇ，意思是表示不滿意或者不相信；“侍”讀ｓｈì，不讀ｓì。指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)要抓住難點(diǎn)，如，“替”的第一個(gè)“夫”字的最后一筆由捺變?yōu)辄c(diǎn)；“承”中間是三個(gè)短橫，不能多寫(xiě)或少寫(xiě)；“緣”的右半部分是寫(xiě)好這個(gè)字的難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察筆畫(huà)和筆順：撇折，橫撇，橫，撇，彎鉤，撇，撇，撇，捺，共九畫(huà)，其中第五畫(huà)是彎鉤，不是豎鉤；“憤”要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察字的右上部分；“戒”的筆順是：一戒，部首是“戈”，可以與“或”相比較，可以在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的過(guò)程中加深印象；“既”的第七筆是“”，不是“丨”。注意不要和“即”相混淆。

3整體感知課文時(shí)，可以采取課題質(zhì)疑的辦法，讓學(xué)生邊讀課文邊思考以下問(wèn)題：誰(shuí)和誰(shuí)爭(zhēng)吵？為什么爭(zhēng)吵？怎樣爭(zhēng)吵？爭(zhēng)吵后怎樣了？然后學(xué)生自主讀書(shū)，并通過(guò)交流、討論，了解課文講了什么內(nèi)容。在學(xué)生交流的過(guò)程中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解課文內(nèi)容所存在的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行指導(dǎo)。

4重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)主人公的心理變化。課文較詳細(xì)地描寫(xiě)了“我”與克萊諦吵架時(shí)的心理活動(dòng)，以及吵架后的矛盾心情：當(dāng)我被克萊諦碰了胳膊肘時(shí)，我“火”了，于是產(chǎn)生了報(bào)復(fù)的念頭；“我”與克萊諦吵架后，覺(jué)得很不安、很后悔，后悔自己罵了克萊諦，覺(jué)得不應(yīng)該做對(duì)不起他的事；心里很想向克萊諦承認(rèn)錯(cuò)誤，又覺(jué)得太丟人；心里暗暗說(shuō)向他認(rèn)錯(cuò)，可嘴里又說(shuō)不出請(qǐng)他原諒。教學(xué)時(shí)，可以聯(lián)系上下文讓學(xué)生體會(huì)“我”吵架后的心情。課文講述的這種情況，符合兒童的年齡特點(diǎn)，是每個(gè)學(xué)生在生活中都有可能遇到的。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)，不但可以使學(xué)生感到課文寫(xiě)得真實(shí)具體，而且可以使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴。學(xué)生交流討論的著力點(diǎn)應(yīng)放在揣摩和體會(huì)文中人物的這些心理變化。這一點(diǎn)，同《檢閱》一課有相似之處。

5結(jié)合重點(diǎn)詞句的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)有感情地朗讀。如，朗讀怎樣爭(zhēng)吵的句段之前，可以討論：當(dāng)克萊諦弄臟我的本子之后，我為什么報(bào)復(fù)他，弄臟他的本子？通過(guò)討論，理解“嫉妒”一詞的含義，并有感情地朗讀爭(zhēng)吵原因和經(jīng)過(guò)的段落。朗讀“爭(zhēng)吵后各有什么表現(xiàn)”的段落，可以先深入了解爭(zhēng)吵后“我”的表現(xiàn)和克萊諦的表現(xiàn)。如，“要是我沒(méi)有罵他，沒(méi)有做對(duì)不起他的事該有多好！”讀出后悔的語(yǔ)氣；“我又記起父親……這幾個(gè)字怎么也說(shuō)不出來(lái)”這一部分，讀出矛盾的心理。再來(lái)看克萊諦的表現(xiàn)：“不時(shí)用眼睛瞟我，從他的眼里表示出來(lái)的不是憤怒，而是悲哀。”結(jié)合對(duì)“瞟”這個(gè)詞語(yǔ)的理解，想想克萊諦這時(shí)在想些什么呢？他說(shuō)“我在外邊等著你”時(shí)，心里會(huì)想些什么呢？（一定是想著要怎樣和“我”重歸于好）“我”說(shuō)“我也等著你”時(shí)，又會(huì)想些什么呢？（只是想到防御）課文中以泡泡的形式提示：“他們都說(shuō)在外邊等著對(duì)方，倆人想的一樣嗎？”這是引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵的地方認(rèn)真想一想。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題，聯(lián)系上下文兩個(gè)主人公的不同表現(xiàn)，體會(huì)出這兩句話的含義完全不同，兩個(gè)人的心理狀態(tài)也完全不同。學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了充分的認(rèn)識(shí)之后，才有可能把自己的體會(huì)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。“終于挨到了放學(xué)。”這里的“挨”字讀二聲，是拖延的意思，用得很精妙，把“我”的猶豫、矛盾、不知該如何面對(duì)好友的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。教學(xué)時(shí)，不但要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際深入體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)表情達(dá)意的作用，還可以嘗試著積累、運(yùn)用，學(xué)習(xí)表達(dá)。

6在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父親的話的意思。父親的話散見(jiàn)于課文之中，共三處。可以讓學(xué)生把這三句話找出來(lái)，讀一讀，再聯(lián)系上下文，談?wù)勛约旱睦斫?。還可以讓學(xué)生把“我”的行為與父親的話對(duì)照，看看“我”在哪些方面做到了，哪些方面沒(méi)有做到。要允許學(xué)生自由談體會(huì)，而不必要求他們作全面系統(tǒng)的理解。但教師要對(duì)零散的意見(jiàn)作梳理或小結(jié)。父親的話主要說(shuō)了四方面的意思：要懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，做到是非分明；要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，“第一個(gè)伸過(guò)手去”，請(qǐng)求對(duì)方原諒；要是錯(cuò)了，別人打你，你千萬(wàn)不要還手，只要防御就是了；你錯(cuò)了，別人沒(méi)有打你，你不應(yīng)該“舉起尺子”防御。

7為進(jìn)一步深化對(duì)課文的理解，可以組織課堂討論。如，你喜歡課文中的哪個(gè)人物？喜歡他什么？使學(xué)生在對(duì)人物行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，加深對(duì)人物形象的體會(huì)。學(xué)生可以自由地發(fā)表看法，如，有的學(xué)生能通過(guò)具體事例準(zhǔn)確地概括人物的某種品質(zhì)和個(gè)性，說(shuō)克萊諦能諒解同學(xué)的過(guò)錯(cuò)，寬容同學(xué)，珍視同學(xué)之間的友情；有的學(xué)生能比較全面地評(píng)價(jià)別人，既看到“我”的一些弱點(diǎn)（愛(ài)瞎猜、愛(ài)面子）和缺點(diǎn)（報(bào)復(fù)同學(xué)），又能看到“我”的長(zhǎng)處（能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，善于反思，是非觀念清楚等）；有的學(xué)生能看到別人的進(jìn)步，而不是憑一時(shí)一事的表現(xiàn)給別人下結(jié)論，認(rèn)為“我”的進(jìn)步是明顯的，由嫉妒同學(xué)、瞎猜疑、報(bào)復(fù)同學(xué)到心里不安、后悔、知錯(cuò)，最后能接受同學(xué)的友愛(ài)，與同學(xué)重歸于好?？傊瑢W(xué)生只要能結(jié)合課文實(shí)際發(fā)表自己的看法，都是可以的。在交流時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生找出課文中的語(yǔ)句作為自己的理由支撐。

8課后思考練習(xí)一，要求分角色朗讀課文。這項(xiàng)活動(dòng)要在學(xué)生讀通課文、了解課文內(nèi)容并把握文中人物情感變化的基礎(chǔ)上開(kāi)展?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)討論體會(huì)人物的心理活動(dòng)，分角色讀出人物的語(yǔ)氣。

第二題要求學(xué)生默讀課文。在默讀之前，要提出思考的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀。建議學(xué)生把“我”和克萊諦爭(zhēng)吵前后的表現(xiàn)用不同的符號(hào)標(biāo)示出來(lái)，多讀幾遍，再和同學(xué)交流自己的理解和體會(huì)，并做出自己的價(jià)值判斷。

第三題是建議學(xué)生把父親說(shuō)的話抄寫(xiě)下來(lái)認(rèn)真體會(huì)。父親的話有的是“我”想起父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，有的是父親知道了吵架這件事之后說(shuō)的話，可以讓學(xué)生自己找一找，說(shuō)一說(shuō)（參考教學(xué)建議6）。小練筆，是引導(dǎo)讀寫(xiě)結(jié)合的題目。在這里讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的事，時(shí)機(jī)非常合適。因?yàn)檎n文寫(xiě)的就是同學(xué)之間發(fā)生的事，語(yǔ)言樸實(shí)、真切，非常切合學(xué)生的心理實(shí)際和生活實(shí)際?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生試著學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，寫(xiě)出內(nèi)容真實(shí)、反映同學(xué)友情的片段。小練筆要求不能過(guò)高，可以當(dāng)堂完成。

9引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，發(fā)散思維。如，讓學(xué)生想一想：假如克萊諦沒(méi)有主動(dòng)與“我”重歸于好，事情會(huì)怎樣發(fā)展？或引導(dǎo)學(xué)生想一想：如果你在生活中遇到類(lèi)似的事情，會(huì)如何處理？