《《苦難中的尊嚴(yán)》整合教學(xué)設(shè)計(jì)及反思一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《苦難中的尊嚴(yán)》整合教學(xué)設(shè)計(jì)及反思一等獎(jiǎng)
苦難中的尊嚴(yán)整合教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)依據(jù)】 課文《論厄運(yùn)》(培根),《苦難中的尊嚴(yán)》(周國平)屬于蘇教版必修五直面人生專題苦難中的尊嚴(yán)板塊.
【教學(xué)設(shè)想】
《論厄運(yùn)》《直面苦難》屬于直面人生這一專題,人生既有燦爛的陽光,也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨.直面人生,就是正視人生中的苦,樂,順,逆,勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn),擁有積極向上的生活態(tài)度.本板塊重點(diǎn)探討的是苦難的意義與價(jià)值,以及怎樣在苦難中體現(xiàn)人的尊嚴(yán).這一板塊的內(nèi)容要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行合作探討,提高研討問題的能力.
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解《論厄運(yùn)》《直面苦難》兩篇文章主旨,提高比較辨析的閱讀能力.
2.品味凝煉的語言,交流感人的事例,體會(huì)人在苦難中的尊嚴(yán).
3.學(xué)習(xí)寫座右銘.
【教學(xué)重點(diǎn)】
透徹理解兩文深沉的哲思,學(xué)生拓展開去,聯(lián)想直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量.
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章蘊(yùn)含的哲理.
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):合作探討,整合信息.
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)教程】
一,導(dǎo)入新課
用普羅米修斯和張海迪面對(duì)苦難,維護(hù)自己的尊嚴(yán)的故事導(dǎo)入.
師:(打出普羅米修斯的圖片)普羅米修斯為人類偷盜火種,被宙斯用鐵索鎖在了高加索山脈的懸崖峭壁上,他每天忍受著被老鷹啄食肝肺的痛苦,但他沒有屈服,他成了英雄.當(dāng)然,這是神話.(展示張海迪的一張照片)請(qǐng)大家看著張圖片,從她燦爛的笑容中你能看得出她是被醫(yī)生叛過死刑,雙腿癱瘓的殘疾人嗎 (有學(xué)生搖頭),(展示張海迪寫的或譯的多部作品)這么多厚厚的作品全是她在病床上和輪椅中完成的,當(dāng)苦難來臨后,他用這種方式贏回了他的尊嚴(yán).今天我們一同走進(jìn)培根的《論厄運(yùn)》和周國平的《直面苦難》,深深體味苦難中的尊嚴(yán).
(師打出教學(xué)目標(biāo))師讀
1.理解《論厄運(yùn)》《直面苦難》兩篇文章主旨,提高比較辨析的閱讀能力.
2.品位凝煉的語言,交流感人的事例,體會(huì)人在苦難中的尊嚴(yán).
3.學(xué)習(xí)寫座右銘.
二,感知課文,明確主旨
師:我們先學(xué)習(xí)培根的《論厄運(yùn)》,請(qǐng)大家齊聲讀一遍,朗讀時(shí)注意找出文中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子.
生齊聲讀.
師:提醒一下,看文章題目中有一字,注意到?jīng)]有 (有生應(yīng):論)抓住議論文結(jié)構(gòu),觀點(diǎn)句很好找.
(生快速找)明確:
(1)好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆.
(2)超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的.
(3)真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人.
(4)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者更難能可貴.
(5)一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望.
(6)最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的.
師:抓住關(guān)鍵詞,說出主旨,面對(duì)苦難維護(hù)尊嚴(yán)體現(xiàn)在哪里
明確:戰(zhàn)勝厄運(yùn) 厄運(yùn) 征服 無所畏懼 堅(jiān)忍 希望 美好的品質(zhì) 顯示
師:概括一下.明確主旨.
主旨 戰(zhàn)勝厄運(yùn)可以顯示人最美好的品質(zhì):無所畏懼 堅(jiān)忍 充滿希望.體現(xiàn)人的尊嚴(yán).
師:培根認(rèn)為我們應(yīng)該像神那樣無所畏懼地戰(zhàn)勝厄運(yùn),而周國平先生有他自己的觀點(diǎn).我們一起看《直面苦難》.
(二)閱讀《直面苦難》一文.
思考:面對(duì)苦難,作者認(rèn)為怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)
生速讀,抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞.
生:①面對(duì)社會(huì)悲劇,理想,信念正義感崇高感支撐著我們,因此我們可以含笑受難,慷慨赴死.
師:本文中作者重點(diǎn)談什么
生:自然悲劇.
師:何為自然悲劇
生:生老病死,地震,海嘯,瘟疫,絕癥……
師: 我們憤怒,但無處泄憤;我們?cè)┣?但永無伸冤之日;我們反抗,但我們的反抗孤立無助,注定失敗.那怎么辦
生:②面對(duì)自然悲劇,我們咬牙挺住,不倒下,以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán).
③人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán).
師:為什么說人天生是軟弱的
生思考回答.明確:相對(duì)于自然悲劇,我們不是英雄,只是朝生暮死的眾生生命卑微,渺小.
師:找出觀點(diǎn)句中的關(guān)鍵詞.
生:咬牙挺住,不倒下 軟弱而猶能承擔(dān)起苦難
小結(jié)主要觀點(diǎn):人天生軟弱,也不是所有的苦難皆可戰(zhàn)勝,但面對(duì)苦難時(shí),我們不能倒下,要以尊嚴(yán)的方式承擔(dān)苦難.
三,(小組討論)兩篇課文比較,思考并交流以下三個(gè)問題:
1.兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處
2.闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別
3.交流你所知道的直面苦難的故事,說說他們是怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)的.
(5分鐘后)
師:我們先看前兩個(gè)問題.
生思考回答 ,小組代表發(fā)言.其他組補(bǔ)充.
明確:共同處 厄運(yùn)不可避免,積極對(duì)待厄運(yùn).
不同點(diǎn)①培根強(qiáng)調(diào)的是像神那樣無所畏懼的英雄式的苦難;周國平倡導(dǎo)的是有 軟弱天性的普通人的苦難.
②培根強(qiáng)調(diào)苦難強(qiáng)調(diào)的積極意義,周國平則認(rèn)為不能過分夸大苦難的積極作用,美化苦難,而應(yīng)以軟弱的天性勇敢地承受苦難.
師:小組代表發(fā)言,交流你們組推薦的直面苦難的故事,說說他們是怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)的.
小組1:(打出洪占輝圖片))洪占輝事例簡介后,他在苦難中不絕望,不墮落,不仇恨,不放棄,靠自己奮斗,維護(hù)了自己的尊嚴(yán).
小組2:孔子游說君主實(shí)行仁政,多次失敗,他為了理想不放棄.
小組3:著名影星李連杰在印度洋海嘯中,他想到了獨(dú)自逃生,最后選擇跟家人一起,他戰(zhàn)勝了人的本能,是愛讓他選擇了堅(jiān)強(qiáng).
小組4:舟舟雖然身體殘疾,但他對(duì)音樂執(zhí)著追求,最后成了有名的指揮家.維護(hù)了人的尊嚴(yán).
小組5:2005年,陜西境內(nèi)一輛旅游車與一輛貨車迎面相撞,車內(nèi)許多游客在等待救援的過程中,其中22歲的導(dǎo)游于文婷一直安慰大家,幫助救援,結(jié)果自己因?yàn)檠诱`病情造成雙腿截肢.是責(zé)任感讓她在災(zāi)難到來時(shí),體現(xiàn)人的尊嚴(yán).
小組6:貝多芬事例.
師:同學(xué)們的例子都很感人 ,由于時(shí)間關(guān)系,我們不能聽到每個(gè)小組都匯報(bào)了.
我 剪輯了電影《泰坦尼克號(hào)》中的一段,看看滅頂之災(zāi)來臨時(shí)各種人的表現(xiàn).
四,(放影片5分鐘)(體會(huì)《泰坦尼克號(hào)》中船長、樂隊(duì)及杰克在死神面前顯示出的人的尊嚴(yán).說出尊嚴(yán)的內(nèi)涵.)
師:從你們的眼神中,我知道你們被深深感動(dòng)了,告訴大家,感動(dòng)你的是什么
生1:樂師災(zāi)難來臨時(shí),還彈奏優(yōu)美的樂曲 來感染別人.
生2:船長以身殉職,堅(jiān)守崗位.
生3:杰克不放棄,跟死神搏斗,把生留給了露絲.
師:我想問一句,他們真的不怕死嗎
生:怕.
師:是什么讓他們?cè)诳嚯y前超越了求生的本能,維護(hù)了尊嚴(yán)
生:(師提示:杰克為什么把生的機(jī)會(huì)留給露絲)愛,責(zé)任,希望,理想 ……(道德)
五,課堂小結(jié)
面對(duì)自然或社會(huì)的苦難,人類要勇敢地戰(zhàn)勝,在戰(zhàn)勝過程中凸現(xiàn)美好的品德,維護(hù)人類最高的尊嚴(yán);即使戰(zhàn)勝不了,盡管人天生軟弱,但應(yīng)該在軟弱中承擔(dān)其苦難,顯示人的尊嚴(yán).
六,反饋訓(xùn)練
尊嚴(yán)詞典上的解釋是尊貴莊嚴(yán)，可尊敬的身份或地位你認(rèn)為呢 結(jié)合自身的經(jīng)歷或感受寫一則座右銘.展示幾位同學(xué)的座右銘.
七,作業(yè)布置
讀《必修五讀本》王蒙的《人生三境》,寫一點(diǎn)關(guān)于逆境與順境的心得.
【教后反思】
本專題以問題探討為主,在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí).圍繞直面人生分成三個(gè)板塊:生存選擇,真的猛士,苦難中的尊嚴(yán).這三個(gè)板塊之間互相補(bǔ)充,層層深入,形成一個(gè)整體.第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原的不同的人生選擇,利用材料內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一,構(gòu)成問題情境,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望;第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討生存選擇的問題;第三板塊圍繞逆境整合材料,兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味,充滿人生智慧,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行合作探討,比較文章對(duì)逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同,說理方式的不同.聯(lián)想直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量.
2、《苦難中的尊嚴(yán)》整合教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
苦難中的尊嚴(yán)整合教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)依據(jù)】 課文《論厄運(yùn)》(培根),《苦難中的尊嚴(yán)》(周國平)屬于蘇教版必修五直面人生專題苦難中的尊嚴(yán)板塊.
【教學(xué)設(shè)想】
《論厄運(yùn)》《直面苦難》屬于直面人生這一專題,人生既有燦爛的陽光,也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨.直面人生,就是正視人生中的苦,樂,順,逆,勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn),擁有積極向上的生活態(tài)度.本板塊重點(diǎn)探討的是苦難的意義與價(jià)值,以及怎樣在苦難中體現(xiàn)人的尊嚴(yán).這一板塊的內(nèi)容要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行合作探討,提高研討問題的能力.
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解《論厄運(yùn)》《直面苦難》兩篇文章主旨,提高比較辨析的閱讀能力.
2.品味凝煉的語言,交流感人的事例,體會(huì)人在苦難中的尊嚴(yán).
3.學(xué)習(xí)寫座右銘.
【教學(xué)重點(diǎn)】
透徹理解兩文深沉的哲思,學(xué)生拓展開去,聯(lián)想直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量.
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章蘊(yùn)含的哲理.
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):合作探討,整合信息.
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)教程】
一,導(dǎo)入新課
用普羅米修斯和張海迪面對(duì)苦難,維護(hù)自己的尊嚴(yán)的故事導(dǎo)入.
師:(打出普羅米修斯的圖片)普羅米修斯為人類偷盜火種,被宙斯用鐵索鎖在了高加索山脈的懸崖峭壁上,他每天忍受著被老鷹啄食肝肺的痛苦,但他沒有屈服,他成了英雄.當(dāng)然,這是神話.(展示張海迪的一張照片)請(qǐng)大家看著張圖片,從她燦爛的笑容中你能看得出她是被醫(yī)生叛過死刑,雙腿癱瘓的殘疾人嗎 (有學(xué)生搖頭),(展示張海迪寫的或譯的多部作品)這么多厚厚的作品全是她在病床上和輪椅中完成的,當(dāng)苦難來臨后,他用這種方式贏回了他的尊嚴(yán).今天我們一同走進(jìn)培根的《論厄運(yùn)》和周國平的《直面苦難》,深深體味苦難中的尊嚴(yán).
(師打出教學(xué)目標(biāo))師讀
1.理解《論厄運(yùn)》《直面苦難》兩篇文章主旨,提高比較辨析的閱讀能力.
2.品位凝煉的語言,交流感人的事例,體會(huì)人在苦難中的尊嚴(yán).
3.學(xué)習(xí)寫座右銘.
二,感知課文,明確主旨
師:我們先學(xué)習(xí)培根的《論厄運(yùn)》,請(qǐng)大家齊聲讀一遍,朗讀時(shí)注意找出文中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子.
生齊聲讀.
師:提醒一下,看文章題目中有一字,注意到?jīng)]有 (有生應(yīng):論)抓住議論文結(jié)構(gòu),觀點(diǎn)句很好找.
(生快速找)明確:
(1)好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆.
(2)超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的.
(3)真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人.
(4)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者更難能可貴.
(5)一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望.
(6)最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的.
師:抓住關(guān)鍵詞,說出主旨,面對(duì)苦難維護(hù)尊嚴(yán)體現(xiàn)在哪里
明確:戰(zhàn)勝厄運(yùn) 厄運(yùn) 征服 無所畏懼 堅(jiān)忍 希望 美好的品質(zhì) 顯示
師:概括一下.明確主旨.
主旨 戰(zhàn)勝厄運(yùn)可以顯示人最美好的品質(zhì):無所畏懼 堅(jiān)忍 充滿希望.體現(xiàn)人的尊嚴(yán).
師:培根認(rèn)為我們應(yīng)該像神那樣無所畏懼地戰(zhàn)勝厄運(yùn),而周國平先生有他自己的觀點(diǎn).我們一起看《直面苦難》.
(二)閱讀《直面苦難》一文.
思考:面對(duì)苦難,作者認(rèn)為怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)
生速讀,抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞.
生:①面對(duì)社會(huì)悲劇,理想,信念正義感崇高感支撐著我們,因此我們可以含笑受難,慷慨赴死.
師:本文中作者重點(diǎn)談什么
生:自然悲劇.
師:何為自然悲劇
生:生老病死,地震,海嘯,瘟疫,絕癥……
師: 我們憤怒,但無處泄憤;我們?cè)┣?但永無伸冤之日;我們反抗,但我們的反抗孤立無助,注定失敗.那怎么辦
生:②面對(duì)自然悲劇,我們咬牙挺住,不倒下,以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán).
③人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán).
師:為什么說人天生是軟弱的
生思考回答.明確:相對(duì)于自然悲劇,我們不是英雄,只是朝生暮死的眾生生命卑微,渺小.
師:找出觀點(diǎn)句中的關(guān)鍵詞.
生:咬牙挺住,不倒下 軟弱而猶能承擔(dān)起苦難
小結(jié)主要觀點(diǎn):人天生軟弱,也不是所有的苦難皆可戰(zhàn)勝,但面對(duì)苦難時(shí),我們不能倒下,要以尊嚴(yán)的方式承擔(dān)苦難.
三,(小組討論)兩篇課文比較,思考并交流以下三個(gè)問題:
1.兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處
2.闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別
3.交流你所知道的直面苦難的故事,說說他們是怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)的.
(5分鐘后)
師:我們先看前兩個(gè)問題.
生思考回答 ,小組代表發(fā)言.其他組補(bǔ)充.
明確:共同處 厄運(yùn)不可避免,積極對(duì)待厄運(yùn).
不同點(diǎn)①培根強(qiáng)調(diào)的是像神那樣無所畏懼的英雄式的苦難;周國平倡導(dǎo)的是有 軟弱天性的普通人的苦難.
②培根強(qiáng)調(diào)苦難強(qiáng)調(diào)的積極意義,周國平則認(rèn)為不能過分夸大苦難的積極作用,美化苦難,而應(yīng)以軟弱的天性勇敢地承受苦難.
師:小組代表發(fā)言,交流你們組推薦的直面苦難的故事,說說他們是怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)的.
小組1:(打出洪占輝圖片))洪占輝事例簡介后,他在苦難中不絕望,不墮落,不仇恨,不放棄,靠自己奮斗,維護(hù)了自己的尊嚴(yán).
小組2:孔子游說君主實(shí)行仁政,多次失敗,他為了理想不放棄.
小組3:著名影星李連杰在印度洋海嘯中,他想到了獨(dú)自逃生,最后選擇跟家人一起,他戰(zhàn)勝了人的本能,是愛讓他選擇了堅(jiān)強(qiáng).
小組4:舟舟雖然身體殘疾,但他對(duì)音樂執(zhí)著追求,最后成了有名的指揮家.維護(hù)了人的尊嚴(yán).
小組5:2005年,陜西境內(nèi)一輛旅游車與一輛貨車迎面相撞,車內(nèi)許多游客在等待救援的過程中,其中22歲的導(dǎo)游于文婷一直安慰大家,幫助救援,結(jié)果自己因?yàn)檠诱`病情造成雙腿截肢.是責(zé)任感讓她在災(zāi)難到來時(shí),體現(xiàn)人的尊嚴(yán).
小組6:貝多芬事例.
師:同學(xué)們的例子都很感人 ,由于時(shí)間關(guān)系,我們不能聽到每個(gè)小組都匯報(bào)了.
我 剪輯了電影《泰坦尼克號(hào)》中的一段,看看滅頂之災(zāi)來臨時(shí)各種人的表現(xiàn).
四,(放影片5分鐘)(體會(huì)《泰坦尼克號(hào)》中船長、樂隊(duì)及杰克在死神面前顯示出的人的尊嚴(yán).說出尊嚴(yán)的內(nèi)涵.)
師:從你們的眼神中,我知道你們被深深感動(dòng)了,告訴大家,感動(dòng)你的是什么
生1:樂師災(zāi)難來臨時(shí),還彈奏優(yōu)美的樂曲 來感染別人.
生2:船長以身殉職,堅(jiān)守崗位.
生3:杰克不放棄,跟死神搏斗,把生留給了露絲.
師:我想問一句,他們真的不怕死嗎
生:怕.
師:是什么讓他們?cè)诳嚯y前超越了求生的本能,維護(hù)了尊嚴(yán)
生:(師提示:杰克為什么把生的機(jī)會(huì)留給露絲)愛,責(zé)任,希望,理想 ……(道德)
五,課堂小結(jié)
面對(duì)自然或社會(huì)的苦難,人類要勇敢地戰(zhàn)勝,在戰(zhàn)勝過程中凸現(xiàn)美好的品德,維護(hù)人類最高的尊嚴(yán);即使戰(zhàn)勝不了,盡管人天生軟弱,但應(yīng)該在軟弱中承擔(dān)其苦難,顯示人的尊嚴(yán).
六,反饋訓(xùn)練
尊嚴(yán)詞典上的解釋是尊貴莊嚴(yán)，可尊敬的身份或地位你認(rèn)為呢 結(jié)合自身的經(jīng)歷或感受寫一則座右銘.展示幾位同學(xué)的座右銘.
七,作業(yè)布置
讀《必修五讀本》王蒙的《人生三境》,寫一點(diǎn)關(guān)于逆境與順境的心得.
【教后反思】
本專題以問題探討為主,在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí).圍繞直面人生分成三個(gè)板塊:生存選擇,真的猛士,苦難中的尊嚴(yán).這三個(gè)板塊之間互相補(bǔ)充,層層深入,形成一個(gè)整體.第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原的不同的人生選擇,利用材料內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一,構(gòu)成問題情境,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望;第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討生存選擇的問題;第三板塊圍繞逆境整合材料,兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味,充滿人生智慧,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行合作探討,比較文章對(duì)逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同,說理方式的不同.聯(lián)想直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量.
3、高二語文苦難中的尊嚴(yán)《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)
“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案
教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運(yùn)》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴。”
“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對(duì)于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？
討論后小結(jié)：面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到。《直面苦難 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對(duì)于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運(yùn)》,《論厄運(yùn)》,《論時(shí)機(jī)》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報(bào)復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
單元整合
人生既有燦爛的陽光，也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn)，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對(duì)的內(nèi)容將會(huì)有很多很多。本專題重點(diǎn)探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才會(huì)挺直，生命才有力量。
本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。圍繞“直面人生”分成三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個(gè)板塊之間互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立的探討，比較文章對(duì)逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同、說理方式的不同。
4、讀中感悟 導(dǎo)中明理《尊嚴(yán)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
教材分析：
《尊嚴(yán)》是小學(xué)語文四年級(jí)第二冊(cè)的一篇閱讀課文，本文語言樸實(shí)，短小而蘊(yùn)含人生哲理，讀后令人回味。課文寫一群逃難的人中，有一個(gè)與眾不同的年輕人——哈默，他執(zhí)意用自己的勞動(dòng)換取別人施舍的食物，在極度困難時(shí)還維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，后來成了杰克遜大叔的女婿，并成為美國的石油大王。故事告訴人們：人可以沒有財(cái)富，但必須要有做人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富；只要有了做人的尊嚴(yán)，就有可能擁有財(cái)富乃至一切。
學(xué)生分析：
本班學(xué)生比較喜歡朗讀，特別擅長將自己變成課文中的角色去讀、去悟。這是一篇有助于學(xué)生獨(dú)立閱讀、感悟、理解并從中明白一定的道理的好文章。課上，教師為他們創(chuàng)設(shè)展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生毫不掩飾地流露出內(nèi)心真實(shí)的情感，能夠大膽、主動(dòng)地參與朗讀、討論、交流。
設(shè)計(jì)理念：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的自主性、積極性。因此，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，力求創(chuàng)設(shè)開放互動(dòng)的課堂情景，并立足于“以讀為本，讀中感悟”的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在意境中感悟真情，明白道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀4個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文。
3、從描寫年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語言的句子里，體會(huì)年輕人自尊的高尚品質(zhì)，并感受“自尊者自立”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生“從內(nèi)容體會(huì)思想”的能力。
教學(xué)流程：
一、課件激趣，導(dǎo)入新課。
1、出示課件：逃難人日夜奔波、饑腸轆轆、筋疲力盡的片段。
2、請(qǐng)說說你剛才看到了什么？有什么感受？
假如你就是這群逃難人中的一員，請(qǐng)描述一下你當(dāng)時(shí)的感受，如果有人將食物送到你的面前，你會(huì)怎么做？
3、學(xué)生各抒己見、互相補(bǔ)充。
4、是啊，同學(xué)們真能設(shè)身處地為別人著想，老師相信，學(xué)了新課《尊嚴(yán)》以后，同學(xué)們一定會(huì)有新的收獲，新的啟發(fā)。
二、整體感知，初知大意。
1、用自己喜歡的方式讀課文，把感受深刻的段落讀幾遍，并想想課文講了一件什么事。
2、把自己感受深的段落讀給小伙伴聽，聽聽他們的意見。
3、當(dāng)小老師到講臺(tái)上讀自己感受深的段落。
4、全班交流：課文講了一件什么事？
三、小組合作，理解內(nèi)容。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，邊讀邊畫出描寫年輕人神態(tài)、動(dòng)作和語言的句子，看看從年輕人的這些表現(xiàn)中，你能體會(huì)到什么？
2、組內(nèi)交流，教師深入小組，相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。
四、集體交流，深入內(nèi)容。
1、小組從下列匯報(bào)方式中選擇一種作好交流準(zhǔn)備：《出示課件》
A、有感情地朗讀課文或片段，也可以分角色朗讀。
B、排練課本劇，并演一演。
C、進(jìn)行模擬采訪。（提示：可采訪“哈默”，也可采訪“杰克遜大叔”。）
D、說說你學(xué)了這篇課文后的感受。
2、小組根據(jù)自己選擇的方式匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，師生簡單評(píng)議。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解杰克遜大叔對(duì)女兒說的話。
課件顯示：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)這句話的理解。
五、總結(jié)升華，拓展延伸。
1、談。請(qǐng)學(xué)生談一談對(duì)尊嚴(yán)的理解，并講一件親身經(jīng)歷過的與尊嚴(yán)有關(guān)的小事情。
2、讀。出示有關(guān)尊嚴(yán)的格言，請(qǐng)學(xué)生讀一讀。
3、編。學(xué)生自編關(guān)于尊嚴(yán)的格言。
4、寫。選擇自己喜歡的一條關(guān)于尊嚴(yán)的格言，認(rèn)真書寫，貼于自己的書桌前。
六、板書設(shè)計(jì)。
大叔：善良
樸實(shí)
送食物
先吃再干
要求捶背
請(qǐng)求留下
臉色蒼白
哈默：
要求干活
先干再吃
干完吃飯
答應(yīng)留下
骨瘦如柴
尊嚴(yán)
逃難
富翁
課后反思：
“讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人”這是我們?cè)谡n程改革中最響亮的口號(hào)與孜孜以求的目標(biāo)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是達(dá)到這一目標(biāo)的最好途徑。那么，我在本課的教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有各自的特點(diǎn)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)，利用課件導(dǎo)入，是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與欲望，目睹并感受逃難人的境況，為學(xué)習(xí)本課奠定情感基調(diào)，由此，同學(xué)們的小手已高舉如林，個(gè)個(gè)都想一吐為快，教師因此引入課題。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，通過各種形式的讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通語句，引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生敢讀敢說，踴躍表現(xiàn)自我，在交流中提高自我。
第三環(huán)節(jié)，皆在把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生在自讀自悟中了解內(nèi)容，在相互交流中加深對(duì)內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，重在發(fā)揮好教師服務(wù)者、參與者、合作者的作用。通過生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，挖掘課文中豐富的人文內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
第四環(huán)節(jié)，意在開放課堂，給學(xué)生選擇的權(quán)力，尊重學(xué)生個(gè)體的自我體驗(yàn)，自我感受，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，體會(huì)自尊的可貴和不可估量的價(jià)值。在教師創(chuàng)設(shè)的寬松、和諧、民主的氛圍中，學(xué)生充分地進(jìn)行合作，充分地展示自我，為學(xué)生的發(fā)展提供了更為自由、更為廣闊的空間。
第五環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)皆在通過“談—讀—編—寫”，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)尊嚴(yán)的可貴和不可估量的潛在價(jià)值。
當(dāng)然，在整堂課中，免不了有些突略，希望在以后的教學(xué)過程中，漸漸地突破。
5、《苦難中的尊嚴(yán)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《苦難中的尊嚴(yán)》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠把握作者的主要觀點(diǎn)，力爭比較深入透徹地理解這些觀點(diǎn)，并引發(fā)自我對(duì)逆境（包括順境）的思考，形成正確、積極的人生觀；
2、能夠比較兩文在思想認(rèn)識(shí)和說理上的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確把握觀點(diǎn)；
2、認(rèn)識(shí)兩者的不同
三、難點(diǎn)
1、深入理解體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)句子的含義
2、正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)逆境與順境
四、教學(xué)方法
朗讀法、比較閱讀法、練習(xí)法、探討法
五、教學(xué)流程
1、引入
蘇軾的《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》
2、請(qǐng)兩位學(xué)生讀課文，其他學(xué)生默讀，并用筆劃出體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子
3、給出兩三分鐘的時(shí)間，讓進(jìn)一步學(xué)生確定、組織，準(zhǔn)備回答
注：兩篇課文雖然比較簡單，但對(duì)這個(gè)班的學(xué)生來講，在篩選信息的過程中，可能存在著不準(zhǔn)確的情況，在概括上可能有些困難。因此需要老師作些點(diǎn)撥。
4、結(jié)合課文和自己的人生體驗(yàn)進(jìn)行理解，加深認(rèn)識(shí)
重點(diǎn)理解和探討：
（1）幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。
（2）沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。
（3）人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
（4）當(dāng)然，淹沒不等于不存在，……成為每一個(gè)人既無法面對(duì)也無法逃避的心靈暗流。
5、小結(jié)兩文不同的苦難觀
（1）《論厄運(yùn)》：厄運(yùn)中存在希望，厄運(yùn)中堅(jiān)忍，在戰(zhàn)勝厄運(yùn)中創(chuàng)造奇跡、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、體現(xiàn)美德。
（2）《直面苦難》：苦難會(huì)給人們帶來傷害，不應(yīng)美化和炫耀苦難，而應(yīng)勇敢地承擔(dān)苦難，以維護(hù)人類的尊嚴(yán)。
6、教師點(diǎn)撥兩文不同的說理特點(diǎn)
（1）《論厄運(yùn)》：運(yùn)用引用、對(duì)比的手法證明觀點(diǎn)，比較嚴(yán)謹(jǐn)。
（2）《直面苦難》：使用對(duì)比手法和形象化語言，跳躍式的論述。
六、延伸閱讀
閱讀[讀本]中王蒙的《人生三境》并回答問題
（如果時(shí)間不允許，可作為課后作業(yè)）
七、作業(yè)
思考如何正確面對(duì)逆境和順境，寫一則“座右銘”
（如時(shí)間允許，作為課內(nèi)反饋練習(xí)）
附：板書
希望
堅(jiān)忍―― ――英雄式
美德
逆境：不可避免
尊嚴(yán)
承擔(dān)―― ――平民化
創(chuàng)傷
順 境？
6、《苦難中的尊嚴(yán)》教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)入新課
在我們不算長的人生歷程中，磨難何其多！單是近幾年，我們就經(jīng)歷了洪水、SARS、雪災(zāi)、地震，現(xiàn)在“甲型H1N1流感”又欲席卷全球。人類在困苦的境遇中遭受著折磨……
（二）解題
逆境折磨我們，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？英國哲學(xué)家培根的《論厄運(yùn)》和周國平的《直面苦難》都有非常精彩的闡述。本課時(shí)的學(xué)習(xí)，我們要達(dá)成以下目標(biāo)。
（三）展示目標(biāo)
在比較閱讀中，體會(huì)深沉的哲理，培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
（四）閱讀討論
1、集體朗讀《論厄運(yùn)》，然后思考：作者主張如何面對(duì)厄運(yùn)？
明確：“征服”、“無所畏懼”、“戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”——“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。”
2、瀏覽全文，討論：作者主張如何面對(duì)苦難？
明確：“咬牙挺住”、“不倒下”、“承受”——以最真實(shí)的勇氣維護(hù)人的尊嚴(yán)。（板書）
（朗讀第3——8段）
（五）比較辨析
兩文都肯定了逆境對(duì)磨練人的意志所具有的價(jià)值，都表明了面對(duì)逆境不屈服的態(tài)度。那么它們的區(qū)別在哪里？
就板書展開分析，提示學(xué)生：具有“最美好品質(zhì)”的是什么樣的人？以“最真實(shí)的勇氣”維護(hù)尊嚴(yán)的是什么樣的人？
兩文表述的逆境觀有不同，《論厄運(yùn)》認(rèn)為厄運(yùn)中存在希望，要堅(jiān)忍，在戰(zhàn)勝厄運(yùn)中創(chuàng)造奇跡、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、體現(xiàn)美德?！吨泵婵嚯y》認(rèn)為苦難會(huì)給人們帶來傷害，不應(yīng)美化和炫耀苦難，而應(yīng)勇敢地承擔(dān)苦難，以維護(hù)人類的尊嚴(yán)。
（六）各抒己見
評(píng)價(jià)兩種觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
師點(diǎn)撥：英雄可以激勵(lì)我們，但身處逆境，我們能做什么更為重要?！捌矫窕哪婢秤^”距離我們更近，更具有啟迪作用，因?yàn)槲覀兌际瞧椒踩恕?/p>
（七）總結(jié)全文
生活中我們時(shí)常會(huì)面對(duì)逆境，希望同學(xué)們能記住兩位智者對(duì)我們的告誡。這里還有一些有關(guān)逆境的名言警句，我介紹給大家，以此共勉。
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。（里希特）
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。（松下幸之助）
沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。（瓊森）
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。（阿霍蒂諾）
當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒有感覺，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。（亞里士多德）
（八）反饋練習(xí)
你認(rèn)為應(yīng)該如何面對(duì)逆境，把你的思考寫出來，作為自己的座右銘。
7、《山中訪友》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思
【教學(xué)要求】
1．會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語和書面語表達(dá)中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
4．通過對(duì)三首古詩詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過對(duì)比體會(huì)三首詩詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
【教學(xué)策略】
1、教法：自學(xué)輔導(dǎo)法
2、學(xué)法：自主、合作、探究
【教學(xué)時(shí)間】兩課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
第一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】《泊船瓜洲》《秋思》
【教學(xué)目的】
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩詞都表
達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
【教學(xué)流程】
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們?cè)賮碜x三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學(xué)習(xí)前兩首詩。
二、檢查朗讀，讀通古詩。
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會(huì)詩情，感悟詩境。對(duì)比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗Α嬕划?，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還。”那思鄉(xiāng)的張籍又做了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩文，深入體會(huì)。
（2）自由朗讀體會(huì)。
（3）交流匯報(bào)，扣住“見秋風(fēng)”“意萬重”深化對(duì)詩文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。營造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
第二課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】《長相思》
【教學(xué)目的】
1．正確、流利、有感情地朗讀詩詞。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)作者通過細(xì)致入微的動(dòng)作描寫和心理描寫來表達(dá)感情的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者的情感，領(lǐng)悟一些表達(dá)方法。
【教學(xué)流程】
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、學(xué)習(xí)《長相思》
1、看插圖，說詞意。
2、討論：
（1）抓意象，山水風(fēng)雪行。
◇說說“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”的意思。（舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。）
◇想象“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”的情景。
◇能用自己的詞語形容“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”嗎？（千山萬水、風(fēng)雪交加）
◇指導(dǎo)朗讀，通過回返復(fù)沓的朗讀讀出邊塞軍旅的千辛萬苦。
（2）品意蘊(yùn)，故園無此聲。
◇“此”是什么意思？“此聲”是指什么聲音？在什么情況下發(fā)出這樣的聲音？這樣的聲音這樣的情景會(huì)帶給你怎樣的感受？
◇頂頂帳篷，點(diǎn)點(diǎn)燈火，本該是多么豪邁多么壯觀！然長途跋涉之后，在這樣一個(gè)野外宿營的寒夜里，卻要聽著寒風(fēng)朔雪的嘈雜聲，叫人怎能安然入睡？指名朗讀這首詞。
◇“故園”指什么？“故園無此聲”，故園沒有什么聲音？故園有什么？想像說話。
◇故園沒有這樣的風(fēng)雪交加，故園不會(huì)這樣的臥不成眠，故園不會(huì)這樣的寒冷孤寂；故園，有的是寧靜詳和，有的是親人關(guān)愛，有的是溫暖舒適……這一切的一切交織在一起，融成了一個(gè)字，一個(gè)包容作者此時(shí)心中一切所想所思的字，那就是——碎。帶著心碎的感覺讀下闋。
◇從這一個(gè)“碎”字，你讀出了作者一顆怎樣的心？再讀下闋。
3、有感情的朗讀全詞。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目 作者 背景 思鄉(xiāng)緣由 作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲 王安石 奉詔入京 春意濃 追問明月 借景抒情 直抒胸臆
秋思 張籍 客居洛陽 見秋風(fēng)寄寫家書 敘事抒情 含蓄感人
長相思 納蘭性德征旅途中 遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠 寫景敘事 傾訴心聲 四、布置作業(yè)
課后收集表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩詞，交流。
附：板書設(shè)計(jì)
5、古詩詞三首
題目 作者 背景 思鄉(xiāng)緣由 作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲 王安石 奉詔入京 春意濃 追問明月 借景抒情 直抒胸臆
秋思 張籍 客居洛陽 見秋風(fēng)寄寫家書 敘事抒情 含蓄感人
長相思 納蘭性德征旅途中 遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠 寫景敘事 傾訴心聲
8、《可愛的西沙群島》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、正確流利有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
2、感受西沙群島的美麗富饒。
3、能聯(lián)系上下文理解“五光十色”、“蠕動(dòng)”、“瑰麗”等詞語的意思，體會(huì)語言文字之美。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)正確流利有感情地朗讀課文的能力
2、提高聯(lián)系上下文理解詞語的能力。
情感目標(biāo)：
通過理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)生熱愛西沙群島，熱愛祖國的情感。
重難點(diǎn)：通過理解詞句，了解西沙群島的美麗富饒。
教學(xué)方法：讀悟結(jié)合。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)回顧
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了25、可愛的西沙群島，誰能簡單介紹一下西沙群島或說說西沙群島給你什么樣的印象？
過渡：同學(xué)們說得真不錯(cuò)，作者是從哪幾方面來寫西沙群島的美麗、富饒的呢？這節(jié)課我們繼續(xù)探究學(xué)習(xí)。
二、探究學(xué)習(xí)第1自然段
1、指名讀文，其它同學(xué)想：這一自然段有幾句話？主要寫什么？
2、交流匯報(bào)。
3、出示西沙群島圖，生進(jìn)一步了解西沙群島所處位置，同時(shí)從圖上整體感知西沙群島的美麗。
三、探究2-5自然段
1、自由讀文，想：課文哪幾個(gè)自然段具體介紹了西沙群島的美麗富饒？從哪幾方面介紹的？
2、交流匯報(bào)。
3、師總結(jié)板書：海水、海里、海灘、海島。
A、探究海水段（2自然段）
（1）指名讀文，說說你讀懂了什么？體會(huì)到了什么？
（2）交流匯報(bào)讀文所得。
（3）找出文中表現(xiàn)顏色的詞，并理解“五光十色”、“瑰麗”等詞語。
（4）想“五光十色”能換成“五顏六色”嗎？為什么？
（5）想象海水還有哪些顏色。[進(jìn)一步體會(huì)海水顏色之多，之美]
（6）理解海水為什么會(huì)呈現(xiàn)如此多的顏色，用“因?yàn)?hellip;…所以……”說一說。
（7）根據(jù)理解感情朗讀，體悟海水這美。
（8）出示西沙群島海水圖。[讓生進(jìn)一步感受海水之美]
過渡：剛才我們欣賞了西沙群島的海水，感受到了西沙群島的美麗，接下來讓我們?cè)俚胶５资鞘裁礃拥?，給你什么感覺？
B、探究海底段（3、4自然段）。
（1）先請(qǐng)同學(xué)們看書上的插圖，看看圖上有什么？[從圖上初感海底的美麗、富饒]
（2）指名讀3、4自然段，想西沙群島海底有什么？它們有什么特點(diǎn)？從什么地方看出來？讀文后你體會(huì)到了什么？
（3）交流匯報(bào)
（4）師總結(jié)板書
珊瑚多各種各樣有的……有的……
海參多到處
大龍蝦威武全身披甲
魚多數(shù)不勝數(shù)有的……有的……
物產(chǎn)豐富
（5）理解“蠕動(dòng)”、“威武”，引導(dǎo)生邊做動(dòng)作邊理解這幾個(gè)詞，同時(shí)進(jìn)一步體會(huì)它們的特點(diǎn)。
（6）展開想象用“有的……有的……有的……”說話體會(huì)西沙群島海底魚多。
（7）用一句話概括西沙群島的海底給你的印象。
（8）生根據(jù)理解體會(huì)感情朗讀升華的理解。
（9）對(duì)生朗讀不到位的地方師聲情并茂地范讀。[用自己的情感染學(xué)生，讓生無形中模仿著讀，加深理解[
C、用同樣的方法探究海灘段（5自然段）。
讀——想——找——悟——讀
讀文寫了什么找特點(diǎn)體會(huì)到什么感情讀
有什么特點(diǎn)有何感受升華理解
過渡：五顏六色數(shù)不清的貝殼很吸引人，龐大的海龜也特有趣，西沙群島好玩的地方很多，下面讓我們?cè)偃?ldquo;鳥的天堂”看看吧。
D、探究島上段（6自然段）
（1）發(fā)揮想象，說說你想象中的鳥的天堂是什么樣的？
（2）讀文看課文中是怎么寫的？課文中“鳥的天堂”是什么樣的？找出相關(guān)詞句，進(jìn)一步體會(huì)鳥多。
（3）根據(jù)理解感情朗讀。
（4）師范讀后生感情朗讀。
（5）用最簡略的話說出西沙群島是個(gè)什么樣的地方？
E、齊讀最后一段，學(xué)習(xí)作者先總寫，再分寫，最后再總寫的寫法。
四、訓(xùn)練設(shè)計(jì)“課文內(nèi)容我知道”。
我知道西沙群島在，是我國的，課文從、、、這幾個(gè)方面介紹了西沙群島，海水寫了多，海底寫了、、、和
，主要寫多，海難上寫了和多，島上寫了多。
五、作業(yè)超布
1、以導(dǎo)游的身份向大家介紹西沙群島。
2、課外閱讀《美麗的小興安嶺》或《吐魯番的葡萄熟了》。
3、積累用文中自己喜歡的段落、詞語。
板書設(shè)計(jì)：
25、可愛的西沙群島
總說分說總說
風(fēng)景優(yōu)美海水：顏色多
海底：珊瑚、海參、龍蝦、魚（多）
物產(chǎn)豐富海灘：貝殼、海龜（多）
海島：鳥（多）
反思：本篇課文篇幅較長，要掌握的東西較多，所要培養(yǎng)的能力也較多，故在教學(xué)中必須合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程，采用切實(shí)有效的教學(xué)方法，因此在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上我力求通過讓生體會(huì)語言文字的美，讓生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)發(fā)展思維，掌握一種吸收、處理，運(yùn)用知識(shí)的方法去拓展生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，發(fā)展新的思維、語言，提升多方面的能力，通過教學(xué)我自認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)較為合理成功，尤其是在第3、4自然段的教學(xué)中有幾個(gè)詞需要生理解，如“蠕動(dòng)”、“威武”這幾個(gè)詞生理解起來較抽象，在教學(xué)中為了節(jié)省時(shí)間，并且形象具體地讓生理解，我引導(dǎo)生借用肢體語言，通過做動(dòng)作來理解，起到了很好的效果，這樣把抽象的東西直觀化了，降低了生的理解難度，還有一點(diǎn)感觸較深的是朗讀的指導(dǎo)，不能注重朗讀技巧的指導(dǎo)，而是讓生在有所悟的基礎(chǔ)上自已體會(huì)，自已感情朗讀，同時(shí)教師的示范性朗讀也不能忽視它能起到很好的示范作用，讓生通過聽老師的感情朗讀，再結(jié)合自己的理解，然后模仿著讀，效果很不錯(cuò)，我認(rèn)為教師的范讀有時(shí)能勝過錄音朗讀的效果，這種方法雖原始，但值得借鑒，美中不足之處是課上給學(xué)生留的思考時(shí)間不太充足，致使個(gè)別學(xué)生發(fā)言不太積極。
9、在實(shí)踐中獲得真知《荔枝》教學(xué)片段及反思教案教學(xué)設(shè)計(jì)
案例：
學(xué)生“順利”學(xué)完了《荔枝》這篇課文后，我問他們：“你們還有不懂的地方嗎？”起初，教室里沒有反映，沉默了一會(huì)兒，有同學(xué)舉手，猶豫地說：“老師，我覺得我懂了，可是我不理解肖復(fù)興的母親為什么明知兒子在安慰她而已，卻依然很高興。”這個(gè)問題，學(xué)生們剛才已經(jīng)討論過，現(xiàn)在她再次提出來，是為什么呢？我問其他學(xué)生：“你們明白嗎？”他們七嘴八舌地討論起來，原來，從語言文字的角度來說，他們懂了，但是從精神層面來說，他們是不理解作者母親的心理的。于是，我結(jié)合課后的一個(gè)選做題，提出這樣一個(gè)要求：“回家給媽媽洗一次腳。注意觀察媽媽的動(dòng)作、神態(tài)、語言。”
習(xí)作課上，我問他們：“你們?yōu)閶寢屜茨_，媽媽有什么反映？”教室里熱鬧起來，他們興奮地說起了自己為媽媽洗腳的事。
“我給媽媽洗腳，我媽媽特別高興，說我長大了。”
“我媽媽高興得合不攏嘴，她一直夸我懂事了！。”
“我給媽媽洗腳，覺得她皮膚是那么的蒼老，我感覺媽媽太累了！。”
“我媽媽昨天干活累了，我給她洗腳，媽媽問我怎么想到的，我說是老師布置的任務(wù)。”有同學(xué)說。
我一聽，有趣，就問他：“你媽媽很失望嗎？”
他說：“我以為媽媽會(huì)不高興的，可沒想到我媽媽還是很高興。”
這時(shí)我瞅住時(shí)機(jī)，繼續(xù)對(duì)他發(fā)問道：“既然母親知道這個(gè)是你為了完成老師布置的作業(yè)而做的，那她為什么還這么高興呀！”
“是這樣的。”別的同學(xué)插嘴說，“我媽媽也是這樣的。我還問媽媽為什么明知兒子是完成老師布置的作業(yè)才那樣做的，她卻依然很高興，我媽媽說，做母親的都是這樣的，這就是母愛。”
教室里又沉默了下來。我很欣慰，孩子們終于真切地理解了母愛，我說：“是的，母愛就是這樣無私，你們高興母親就高興，你們的孝心，哪怕是被動(dòng)的孝心都會(huì)讓母親很高興。母親的愛天天如此，只是我們以前沒有用心去感受。”
然后，我請(qǐng)他們把自己為媽媽洗腳的事寫下來，并把自己的感受以日記的形式寫下來。學(xué)生埋頭寫起來，一篇篇優(yōu)秀的日記便交到了我的手里。
反思：
著名教育家于永正老師說：“語文學(xué)科要讓學(xué)生學(xué)會(huì)依憑語言領(lǐng)悟語者的思想感情，依憑語言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感，這一學(xué)習(xí)過程本質(zhì)上是語言和精神同構(gòu)共生的過程。忽視精神搞語言訓(xùn)練，丟開語言抓精神培養(yǎng)，都不可能有效地提高學(xué)生的語文水平。”我的這個(gè)教學(xué)案例，就是努力讓學(xué)生在具體的情景中去感受思想，在實(shí)踐中獲得真知的?；仡檶W(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感發(fā)展，可分為這樣幾個(gè)層次。
一、閱讀文本，認(rèn)識(shí)母愛。原定的教學(xué)過程是讓學(xué)生從語言文字的角度去認(rèn)識(shí)母愛，他們通過對(duì)課文的閱讀，以及教師的講解，模模糊糊地感受母愛是這樣的。然而由于他們的年齡和閱歷，讓他們無法從情感上去理解。我們的教學(xué)活動(dòng)就此結(jié)束，似乎也不能算沒有完成教學(xué)任務(wù)，然而這是多么遺憾！
二、創(chuàng)設(shè)情景，感受母愛。我根據(jù)學(xué)生的困惑讓他們?yōu)樽约旱膵寢屜茨_，孩子們很懂事，都認(rèn)認(rèn)真真地去做了，他們無一例外地得到了母親的贊許，感受到了自己的母親同文中的母親一樣會(huì)為了孩子的孝心而高興。其實(shí)這樣的事，每天都在孩子們的身邊發(fā)生，可是孩子們往往忽視，這個(gè)作業(yè)讓學(xué)生認(rèn)真地感受了母親對(duì)自己的愛。同時(shí)許多學(xué)生也理解了做母親的辛苦，當(dāng)學(xué)生看到母親贊許的眼神、幸福的表情，他們對(duì)母愛的感受深了一層。
三、實(shí)踐中獲得真知，理解母愛。學(xué)生親身感受了母愛，再回到文本，他們發(fā)現(xiàn)原來母愛就是這樣的，天下的母親都是這樣的。原來的困惑消失了，他們終于理解了文本，理解了天下的母親。這樣的理解就不再僅僅是對(duì)語言文字的表面解釋，而是透過語言文字，聯(lián)系生活實(shí)際，認(rèn)同了作者在文中表達(dá)的思想感情，引發(fā)了孩子們心中深出的共鳴。
四、憑借語言，贊美母愛。如果在學(xué)生理解了母愛后，就此打住，那么，這將是不倫不類的課，學(xué)生在語文素養(yǎng)上的進(jìn)益會(huì)很小。我提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生在課堂上說，讓學(xué)生依憑口頭語言表達(dá)思想情感，進(jìn)一步讓學(xué)生寫下來，讓學(xué)生依憑書面語言表達(dá)思想情感，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。因?yàn)樽魑膩碜陨顚?shí)際，大多數(shù)學(xué)生寫出了自己的真情實(shí)感，他們幸福地贊美著自己的母親。
10、《胖乎乎的小手》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思教案教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)“胖、喜”等13個(gè)生字。會(huì)寫“看、著”等6個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．養(yǎng)成尊敬長輩的美德，有幫助長輩做事的愿望和行動(dòng)
教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）活動(dòng)激趣，揭題引文
1．看手：請(qǐng)學(xué)生伸出自己的小手，看看誰的手是胖乎乎的。
2．畫手：請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)，把手壓在黑板上用粉筆畫出輪廓。
3．夸手：說說自己的小手能做什么，夸夸自己的小手。
過渡：蘭蘭也有一雙胖乎乎的小手，他們?nèi)胰硕枷矚g，為什么呢？讀讀課文就知道了。
（二）初讀課文，了解大意
1．借助拼音讀全文，標(biāo)上自然段的序號(hào)。
2．讀完后，說說讀懂了什么。
3．補(bǔ)充句子，讀句子。
爸爸喜歡蘭蘭的小手，是因?yàn)椋? ）。
媽媽喜歡蘭蘭的小手，是因?yàn)椋? ）。
姥姥喜歡蘭蘭的小手，是因?yàn)椋? ）。
蘭蘭明白了，大家喜歡她的畫，是因?yàn)椋? ）。
（三）逐段細(xì)讀，識(shí)生字
1．聽老師范讀，勾畫生字。
2．拼讀帶拼音的生字，朗讀帶生字的句子，在讀的過程中發(fā)現(xiàn)容易讀錯(cuò)的字。
3．出示字卡，說說自己會(huì)認(rèn)哪些字，并向大家介紹是用什么方法記住這些字的。
換偏旁：站—貼詩—等清—情
看偏旁想字意：喜—“口”墻—“土”
拖—“扌”幫—“巾”
擴(kuò)詞熟記生字：張（）（）（）替（）（）（）
鞋（）（）（）變（）（）（）
（四）朗讀指導(dǎo)，感悟文意
1．朗讀第
二、六自然段，想想疑問句、感嘆句該怎樣讀。
句一：我只是畫了自己的小手啊?。ㄖ刈x“小手”）
句二：我有那么多畫，您為什么只貼這一張呢？（重讀“那么多”、“這一張”）
句三：等我長大了，小手變成了大手，它會(huì)幫你們做更多的事情！（重讀“大手”、“更多”）
2．創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)分角色朗讀。
（1）出示課文插圖，聯(lián)系課文說話。
“全家”指哪些人？
“這張畫”指哪張畫？
他們?yōu)槭裁聪矚g這張畫？誰來扮演爸爸、媽媽、奶奶，讀讀他們的話？
（2）指導(dǎo)分角色朗讀。
爸爸：“這胖乎乎的小手替我拿過拖鞋呀！”（重讀“拖鞋”；語調(diào)上揚(yáng)）
媽媽：“這胖乎乎的小手給我洗過手絹?。 保ㄖ刈x“手絹”；笑著讀）
姥姥：“這胖乎乎的小手幫我撓過癢癢啊！”（重讀“癢癢”；夸獎(jiǎng)的語氣）
（3）四人小組分角色朗讀。（一人讀一個(gè)角色）
（4）老師敘述，請(qǐng)學(xué)生表演。
（5）大組分角色朗讀全文。（注意讀好感嘆句、疑問句）
（五）發(fā)散思維，擴(kuò)展想象
1．出示文末學(xué)習(xí)伙伴的提示，想一想：蘭蘭長大以后，會(huì)幫家人做哪些事情呢？
2．看看自己的小手，想一想：你的小手長大以后會(huì)幫家人做哪些事情呢？
出示課后“說說做做”，練習(xí)說話。
（六）課外活動(dòng)
回家用你的小手為家里人做一件事情。注意觀察家里人的表情，事后把當(dāng)時(shí)的情景畫出來。
教學(xué)反思
（一）識(shí)字寫字
本課要求會(huì)認(rèn)的字，后鼻音很多，如“胖、張、剛、墻、幫、等、情”，教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)。教師可以多領(lǐng)讀幾遍，發(fā)現(xiàn)讀得不準(zhǔn)的，再重點(diǎn)指導(dǎo)。
1．在學(xué)生讀通課文、基本讀準(zhǔn)字音以后，出示帶音節(jié)的生字卡片或小黑板，指導(dǎo)認(rèn)讀。
2．去掉音節(jié)認(rèn)讀。（可以用開火車、找朋友等游戲幫助記憶）
3．指導(dǎo)學(xué)生在文中畫出生字，再連詞、連句讀。
4．組詞練習(xí)。本課有些生字在文中沒有連詞，可以通過組詞這個(gè)環(huán)節(jié)來擴(kuò)大詞匯量，理解字的意思。
5．認(rèn)記練習(xí)?！熬椤?、“站—貼”、“蛙—鞋”（換一換）；“心青情，弓長張，十粒豆豆入口喜，半個(gè)月亮就是胖”（韻語）。有條件的學(xué)?？梢杂谜n件幫助學(xué)生認(rèn)記。
本課要求寫的字上下結(jié)構(gòu)的較多，指導(dǎo)寫字時(shí)，可以結(jié)合上一課學(xué)習(xí)的書寫知識(shí)，要求學(xué)生先仔細(xì)觀察田字格里的范字，再描紅和臨寫。半包圍結(jié)構(gòu)的字“畫”，下面的兇字框不能寫得太高，要讓被包圍的部分多露少包。
（二）朗讀感悟
本課篇幅短且富有童趣，是一年級(jí)學(xué)生有感情朗讀的好教材。
可以這樣導(dǎo)入：
1．請(qǐng)小朋友們都伸出自己的小手，老師找出一雙胖乎乎的小手讓學(xué)生說說樣子，引出課題，學(xué)習(xí)“胖”字。
2．提問：大家都有胖乎乎的小手，誰用自己的小手幫助家長做過事？
3、請(qǐng)大家讀讀課文，看看蘭蘭用自己那胖乎乎的小手為誰做過什么事。學(xué)生簡單說說后，教師可以先范讀或領(lǐng)讀，然后，采用自由讀、小組讀、開火車讀等形式指導(dǎo)學(xué)生練讀，讀到字音正確為止。提醒學(xué)生注意不要指讀。
本課主要是對(duì)話，建議重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好疑問句和感嘆句。爸爸、媽媽、姥姥是長輩，語氣要和藹可親，說話時(shí)滿懷關(guān)愛和夸獎(jiǎng)；蘭蘭是小朋友，說話的語氣天真活潑，有禮貌。指導(dǎo)過程中，可以教給學(xué)生一些感情朗讀的方法，比如，進(jìn)入角色讀：讀蘭蘭的話時(shí)，要覺得自己就是蘭蘭；讀爸爸的話時(shí)，要覺得自己就是“爸爸”；讀媽媽的話時(shí)，要覺得自己就是“媽媽”；讀姥姥的話時(shí)，要覺得自己就是姥姥。課文讀熟后，可以分兩步說說短文的大意，并隨機(jī)進(jìn)行說話訓(xùn)練。
1．請(qǐng)學(xué)生用上“因?yàn)椤浴?，說說全家人為什么喜歡蘭蘭畫的這張畫。
2．再用上“因?yàn)椤浴?，說說全家人為什么喜歡蘭蘭的小手。
在理解課文的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行發(fā)散思維的練習(xí)：蘭蘭長大以后，會(huì)幫助家人做哪些事情呢？
（三）實(shí)踐活動(dòng)
1．把課后的“說說做做”完成，再以《我有一雙巧巧手》為題，用剪貼、繪畫或拓印手印的形式制作一幅美術(shù)作品，并配上一句話（可以從自己填好的“說說做做”中任選一句）。
2．回家后，主動(dòng)幫家人做一些力所能及的事情，邊做邊觀察家人的表情、語言和動(dòng)作，回到班級(jí)進(jìn)行交流。
3．可以分組自編自演課本劇。
資料提供者：春天
11、《珍珠鳥》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思教案教學(xué)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦。”其實(shí)他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大。”
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語言
．
提問：本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對(duì)吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆
聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。