《《安塞腰鼓》教學案例與反思一等獎》屬于教學反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《安塞腰鼓》教學案例與反思一等獎
世界著名學者弗賴登塔爾指出：學生學習的唯一正確方法是實行“再創(chuàng)造”，也就是由學生本人把要學習的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務是引導和幫助學生去進行這種再創(chuàng)造的工作。根據(jù)這個指導思想，我認為在語文的互動—探究教學中，在關(guān)注知識和技能的同時更應注重學生親歷知識的探究過程。
現(xiàn)記錄《安塞腰鼓》的教學片斷，以期各位同仁批評指正。
一、案例
播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后。
師：請同學們自由朗讀課文，然后請用“
的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價?？梢蕴钤~、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。
學生邊朗讀邊思考。
學生１：老師，我找到兩個──“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。
學生２：我也找到了──“有力的安塞腰鼓”。
學生３：“驚心動魄的安塞腰鼓”。
教師趁機鼓勵學生：我想同學們一定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評價安塞腰鼓。
在老師期待的目光中，學生們表現(xiàn)得更為積極，紛紛動筆嘗試著、思考著……
２分鐘后，８０﹪的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……
教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。
教室里頓時失去了已有的平靜……
師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？
全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上臺。結(jié)果如下：
“元氣淋漓的安塞腰鼓”；
“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩?rdquo;；
“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”
“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”
……
師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安塞腰鼓美嗎？
學生齊答：美。
師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請各小組進行尋美點比賽，并用“
美，你看（聽）
”的句式敘述出來。
大部分同學受上一環(huán)節(jié)啟發(fā)，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試，“目無尊師”地爭論起來。
５分鐘后，教師請各小組派代表發(fā)言。
各小組同學情緒高漲，爭當小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下：
１、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”
２、“激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
３、“變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。”
……
一番交流之后，我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法？
“有”，A同學站了出來,“老師，我突然有一個想法。”
師：是嗎？快說出來給大家聽聽。
A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢？
師：這個想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體說說嗎？
A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。
A：我改寫的是第７段，請大家多多指教──
驟雨一樣
是急促的鼓點
旋風一樣
是飛揚的流蘇
亂蛙一樣
是蹦跳的腳步
火花一樣
是閃射的瞳仁
斗虎一樣
是強健的風姿
面對這一改法，個別同學似有所悟，多數(shù)同學則面帶困惑。
師面向全體同學：這樣改好不好呢？
大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。面對同學們的不解，A同學顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了：將這段文字改為詩后，我們就可以從中去體會、感受文章語言的詩意美、節(jié)奏美，這也是我們應尋找的美點之一。
同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！
教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創(chuàng)作出更好的詩句，找出更多的美點呢？
面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲：
生１：我改９～１２段……
生２：我改２５～２７段……
生３：我改第２３段……
有的同學邊說邊比劃著……
此情此景，我已沒有一點插話的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思
本案例選自我平時課堂教學中的一個環(huán)節(jié)。整個過程自然、貼切。教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不正是我們?nèi)粘＝虒W中所追求的嗎？說老實話，上課之前，我既沒有刻意去設計每個教學細節(jié)，也沒有奢望能達到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美無缺。之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判和指教，進而探討出一種真實、有效而又易于操作的互動—探究教學方法。
對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨創(chuàng)”，這種“獨創(chuàng)”及其同學們的發(fā)言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。同時也給了我三點啟示：
１、教師的思維不能代替學生的思維。有的學生的思維可能會超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨特的想法。呵護學生的創(chuàng)新意識，教師就要提前預見并及時了解學生學習中隨時可能出現(xiàn)的教學意外，以做到適時引導，有效控制。
２、學生的創(chuàng)造需要有教師的及時調(diào)控和大膽放手讓學生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創(chuàng)造的種子才能夠生根、發(fā)芽、破土成長。
３、教育就是一首詩，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。追求課堂上的“實、趣、活”，僅僅靠研究教材、選擇教法、學法，甚至上幾節(jié)研究課是遠遠不夠的，關(guān)鍵要善于關(guān)注國內(nèi)外新的教育教學理念，使自己的教學思想始終處于改革的前沿，并在實際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。
2、《安塞腰鼓》教學案例與反思
世界著名學者弗賴登塔爾指出：學生學習的唯一正確方法是實行“再創(chuàng)造”，也就是由學生本人把要學習的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務是引導和幫助學生去進行這種再創(chuàng)造的工作。根據(jù)這個指導思想，我認為在語文的互動—探究教學中，在關(guān)注知識和技能的同時更應注重學生親歷知識的探究過程。
現(xiàn)記錄《安塞腰鼓》的教學片斷，以期各位同仁批評指正。
一、案例
播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后。
師：請同學們自由朗讀課文，然后請用“
的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價?？梢蕴钤~、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。
學生邊朗讀邊思考。
學生１：老師，我找到兩個──“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。
學生２：我也找到了──“有力的安塞腰鼓”。
學生３：“驚心動魄的安塞腰鼓”。
教師趁機鼓勵學生：我想同學們一定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評價安塞腰鼓。
在老師期待的目光中，學生們表現(xiàn)得更為積極，紛紛動筆嘗試著、思考著……
２分鐘后，８０﹪的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……
教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。
教室里頓時失去了已有的平靜……
師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？
全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上臺。結(jié)果如下：
“元氣淋漓的安塞腰鼓”；
“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩?rdquo;；
“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”
“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”
……
師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安塞腰鼓美嗎？
學生齊答：美。
師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請各小組進行尋美點比賽，并用“
美，你看（聽）
”的句式敘述出來。
大部分同學受上一環(huán)節(jié)啟發(fā)，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試，“目無尊師”地爭論起來。
５分鐘后，教師請各小組派代表發(fā)言。
各小組同學情緒高漲，爭當小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下：
１、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”
２、“激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
３、“變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。”
……
一番交流之后，我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法？
“有”，A同學站了出來,“老師，我突然有一個想法。”
師：是嗎？快說出來給大家聽聽。
A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢？
師：這個想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體說說嗎？
A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。
A：我改寫的是第７段，請大家多多指教──
驟雨一樣
是急促的鼓點
旋風一樣
是飛揚的流蘇
亂蛙一樣
是蹦跳的腳步
火花一樣
是閃射的瞳仁
斗虎一樣
是強健的風姿
面對這一改法，個別同學似有所悟，多數(shù)同學則面帶困惑。
師面向全體同學：這樣改好不好呢？
大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。面對同學們的不解，A同學顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了：將這段文字改為詩后，我們就可以從中去體會、感受文章語言的詩意美、節(jié)奏美，這也是我們應尋找的美點之一。
同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！
教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創(chuàng)作出更好的詩句，找出更多的美點呢？
面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲：
生１：我改９～１２段……
生２：我改２５～２７段……
生３：我改第２３段……
有的同學邊說邊比劃著……
此情此景，我已沒有一點插話的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思
本案例選自我平時課堂教學中的一個環(huán)節(jié)。整個過程自然、貼切。教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不正是我們?nèi)粘＝虒W中所追求的嗎？說老實話，上課之前，我既沒有刻意去設計每個教學細節(jié)，也沒有奢望能達到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美無缺。之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判和指教，進而探討出一種真實、有效而又易于操作的互動—探究教學方法。
對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨創(chuàng)”，這種“獨創(chuàng)”及其同學們的發(fā)言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。同時也給了我三點啟示：
１、教師的思維不能代替學生的思維。有的學生的思維可能會超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨特的想法。呵護學生的創(chuàng)新意識，教師就要提前預見并及時了解學生學習中隨時可能出現(xiàn)的教學意外，以做到適時引導，有效控制。
２、學生的創(chuàng)造需要有教師的及時調(diào)控和大膽放手讓學生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創(chuàng)造的種子才能夠生根、發(fā)芽、破土成長。
３、教育就是一首詩，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。追求課堂上的“實、趣、活”，僅僅靠研究教材、選擇教法、學法，甚至上幾節(jié)研究課是遠遠不夠的，關(guān)鍵要善于關(guān)注國內(nèi)外新的教育教學理念，使自己的教學思想始終處于改革的前沿，并在實際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。
3、《安塞腰鼓》教學案例教學設計
《安塞腰鼓》教學案例設計
《安塞腰鼓》是我國著名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
教學這篇文章，我們就是要通過文本的解讀，領悟作者是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人！
在組織教學中，我的設計思路是：
1、了解腰鼓，欣賞我下載的安塞腰鼓視頻表演，激發(fā)學生學習興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
3、通過多種方式理解本文的寫作目的。
課堂上，我注重與學生的對話，注重朗讀和欣賞。上完后，我的感受很多：
1、我的內(nèi)心充滿了激情，周身的每個細胞都很活躍。我知道，這一切都源自于這篇文章的完美。我之所以在教學時沒有把這種感受充分傳達給學生，是因為尚缺深厚的鑒賞水平，還有那種對生活的熱愛之心！因此，功夫在詩外，要教好語文，還需在各方面下功夫。
2、文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都罌群激越，增強了文章感人力量。在這點上，我讓學生們領悟得還不夠。
最后，我還有一點體會。在教學時，我們要讓學生掌握課文的知識，必須設計一些問題，使他們遵循一定的思路去歸納，學生回答時要注意用自己的語言概括，加強口頭表達能力。要解決課文的重、難點必需滲透在每個問題中。
精彩教案選錄
一、導入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在是勁！”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會它的氣勢，感受其中生命的律動。
（多媒體投影：課題、有關(guān)“安塞腰鼓”的視頻資料。）
二、收集問題，檢查預習
課前，要求大家有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文主要內(nèi)容。為了檢驗預習效果，請大家瀏覽課文，快速地畫出表現(xiàn)安塞腰鼓場面特點的語句和表現(xiàn)安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識的句子。此外，大家有什么疑問可提出來，我們在學習的過程中加以解決。
三、聽錄音，感受文中激情
有人說，安塞腰鼓能使空氣燃燒。是啊，就像空氣中本來包含著氧氣一樣，人的心中本來就蘊藏著激情，蘊藏著力量，一旦遇到火種，便會不可阻遏地燃燒起來。那么，就讓《安塞腰鼓》在我們課堂上也燃燒一回吧！
（播放5～13自然段錄音，以激發(fā)學生激情，然后學生有感情地朗讀）
四、體味句式修辭的表達作用
從大家的朗讀中，我們似乎聽到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會這么有氣勢？你能否從文章的語言材料中找一點依據(jù)？
句式修辭
五、感知文章結(jié)構(gòu)
多媒體展示：
結(jié)構(gòu)
安靜的腰鼓（靜）──→火爆的腰鼓（動）──→寂靜的腰鼓（靜）
（擊鼓前）（擊鼓時）（擊鼓后）
可見，文章的形式技巧都是為內(nèi)容服務的，內(nèi)容決定形式。
六、合作探究文章意蘊、內(nèi)涵
（一）學生合作探究，教師根據(jù)學生有可能發(fā)表的見解及收集的問題，有針對性的準備，并適時點撥：
1.為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”？難道江南真的打不得腰鼓么？任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。
2.為什么又強調(diào)黃土高原土層的“厚”？──因為這厚厚的土層，正是生命元氣的積蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實際上也是贊美黃土高原的文化底蘊！
作者在寫作時為了襯托黃土高原的厚重，所以似乎有點厚此薄彼。其實，江南文化和西北文化只是風格不同，一陰柔一陽剛。正如人之性格，不能評判孰優(yōu)孰劣。
所以，也可以說“好一個安塞腰鼓！”的內(nèi)涵之一是“好一個陽剛之美！”“好一群茂騰騰的后生！”或“好一群充滿生命力的西方漢子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）
從這些段落中，我們感受到了一種蓬勃奔放的生命力。
3.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚∵@句話怎么理解？
“紅豆角老南瓜”說明吃得不好，吃得粗糙。他們有著自然健康的生命，是原始的，未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點污染的，不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會突破迸發(fā)！
安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀眾的共鳴，藝術(shù)與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。
藝術(shù)凈化了、升華了人的心靈。一切欲望得失都被略去了、遺忘了。人還原了人之本性，找到了人生活的最佳狀態(tài)──反璞歸真、原始純粹的精神狀態(tài)。
●“好一個夢幻與生活的動靜結(jié)合！”（25至30自然段）
“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜”，人們都沉浸在其中，如癡如碎，如夢如幻。一聲“渺遠的雞啼”打破了這寂靜，讓人回到現(xiàn)實，眼前又是新的一天，新的世界，充滿新的希望。
多媒體展示：
好一個蓬勃的生命力量！ 好一個生命的舞蹈！ 好一個充滿希望的原野！ 好一個沖破束縛、阻礙強烈渴望！ 好一個陽剛之美！ 好一個反璞歸真的自然生活狀態(tài)！ 好一個粗獷厚重的黃土文化！ 好一個……
大家對課文的意蘊內(nèi)涵發(fā)表了很多見解，投影所展示的內(nèi)容中如有你尚未體會到的，可以再結(jié)合文章內(nèi)容加以揣摩，最后的省略號也有待于你們今后的閱讀來補充。
七、分聲部演讀
領會了內(nèi)涵，必然能更投入地朗讀。讓我們嘗試一下分聲部朗讀（一名女生讀開頭、結(jié)尾；“好一個安塞腰鼓！”全班齊讀；其他段落男女生齊讀交替穿插）
八、拓展思考
1.如果安塞腰鼓到我們江漢平原來演出，是否能表演出這種氣勢？
2.西北富裕之后，那里的人們是否還能保持這種精神狀態(tài)？
4、六年級上冊語文教案《安塞腰鼓》教學案例教學設計
《安塞腰鼓》是我國著名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
教學這篇文章，我們就是要通過文本的解讀，領悟作者是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人！
在組織教學中，我的設計思路是：1、了解腰鼓，欣賞我下載的安塞腰鼓視頻表演，激發(fā)學生學習興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、通過多種方式理解本文的寫作目的。
課堂上，我注重與學生的對話，注重朗讀和欣賞。上完后，我的感受很多：1、我的內(nèi)心充滿了激情，周身的每個細胞都很活躍。我知道，這一切都源自于這篇文章的完美。我之所以在教學時沒有把這種感受充分傳達給學生，是因為尚缺深厚的鑒賞水平，還有那種對生活的熱愛之心！因此，功夫在詩外，要教好語文，還需在各方面下功夫。2、文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都罌群激越，增強了文章感人力量。在這點上，我讓學生們領悟得還不夠。
最后，我還有一點體會。在教學時，我們要讓學生掌握課文的知識，必須設計一些問題，使他們遵循一定的思路去歸納，學生回答時要注意用自己的語言概括，加強口頭表達能力。要解決課文的重、難點必需滲透在每個問題中。
精彩教案選錄
一、導入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在是勁！”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會它的氣勢，感受其中生命的律動。
（多媒體投影：課題、有關(guān)“安塞腰鼓”的視頻資料。）
二、收集問題，檢查預習
課前，要求大家有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文主要內(nèi)容。為了檢驗預習效果，請大家瀏覽課文，快速地畫出表現(xiàn)安塞腰鼓場面特點的語句和表現(xiàn)安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識的句子。此外，大家有什么疑問可提出來，我們在學習的過程中加以解決。
三、聽錄音，感受文中激情
有人說，安塞腰鼓能使空氣燃燒。是啊，就像空氣中本來包含著氧氣一樣，人的心中本來就蘊藏著激情，蘊藏著力量，一旦遇到火種，便會不可阻遏地燃燒起來。那么，就讓《安塞腰鼓》在我們課堂上也燃燒一回吧！
（播放5～13自然段錄音，以激發(fā)學生激情，然后學生有感情地朗讀）
四、體味句式修辭的表達作用
從大家的朗讀中，我們似乎聽到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會這么有氣勢？你能否從文章的語言材料中找一點依據(jù)？
句式修辭
五、感知文章結(jié)構(gòu)
多媒體展示：
結(jié)構(gòu)
安靜的腰鼓（靜）──→火爆的腰鼓（動）──→寂靜的腰鼓（靜）
（擊鼓前）（擊鼓時）（擊鼓后）
可見，文章的形式技巧都是為內(nèi)容服務的，內(nèi)容決定形式。
六、合作探究文章意蘊、內(nèi)涵
（一）學生合作探究，教師根據(jù)學生有可能發(fā)表的見解及收集的問題，有針對性的準備，并適時點撥：
1.為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”？難道江南真的打不得腰鼓么？任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。
2.為什么又強調(diào)黃土高原土層的“厚”？──因為這厚厚的土層，正是生命元氣的積蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實際上也是贊美黃土高原的文化底蘊！
作者在寫作時為了襯托黃土高原的厚重，所以似乎有點厚此薄彼。其實，江南文化和西北文化只是風格不同，一陰柔一陽剛。正如人之性格，不能評判孰優(yōu)孰劣。
所以，也可以說“好一個安塞腰鼓！”的內(nèi)涵之一是“好一個陽剛之美！”“好一群茂騰騰的后生！”或“好一群充滿生命力的西方漢子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）
從這些段落中，我們感受到了一種蓬勃奔放的生命力。
3.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚∵@句話怎么理解？
“紅豆角老南瓜”說明吃得不好，吃得粗糙。他們有著自然健康的生命，是原始的，未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點污染的，不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會突破迸發(fā)！
安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀眾的共鳴，藝術(shù)與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。
藝術(shù)凈化了、升華了人的心靈。一切欲望得失都被略去了、遺忘了。人還原了人之本性，找到了人生活的最佳狀態(tài)──反璞歸真、原始純粹的精神狀態(tài)。
●“好一個夢幻與生活的動靜結(jié)合！”（25至30自然段）
“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜”，人們都沉浸在其中，如癡如碎，如夢如幻。一聲“渺遠的雞啼”打破了這寂靜，讓人回到現(xiàn)實，眼前又是新的一天，新的世界，充滿新的希望。
多媒體展示：
好一個蓬勃的生命力量！
好一個生命的舞蹈！
好一個充滿希望的原野！
好一個沖破束縛、阻礙強烈渴望！
好一個陽剛之美！
好一個反璞歸真的自然生活狀態(tài)！
好一個粗獷厚重的黃土文化！
好一個……
大家對課文的意蘊內(nèi)涵發(fā)表了很多見解，投影所展示的內(nèi)容中如有你尚未體會到的，可以再結(jié)合文章內(nèi)容加以揣摩，最后的省略號也有待于你們今后的閱讀來補充。
七、分聲部演讀
領會了內(nèi)涵，必然能更投入地朗讀。讓我們嘗試一下分聲部朗讀（一名女生讀開頭、結(jié)尾；“好一個安塞腰鼓！”全班齊讀；其他段落男女生齊讀交替穿插）
八、拓展思考
1.如果安塞腰鼓到我們江漢平原來演出，是否能表演出這種氣勢？
2.西北富裕之后，那里的人們是否還能保持這種精神狀態(tài)？
5、《安塞腰鼓》教學案例
《安塞腰鼓》教學案例
教學設想
1、通過聽、看、讀三位一體，來激發(fā)學生學習本文的興趣；
2、注重朗讀，通過朗讀來領悟本文的主旨；
3、采用自主、合作、討論、探究的方法，全面感悟課文字里行間洋溢出生命和力量的神韻；
4、通過拓展延伸，提升學生思維素質(zhì)。
案例描述
一、導入新課，激發(fā)興趣
師：同學們，我們先來欣賞一首音樂吧。（使用播放器播放江蘇民歌《茉莉花》片斷，時間為1分鐘）
師：這首歌好不好聽？
生：好聽！婉轉(zhuǎn)動人，情意綿綿。
師：說得好，這是我們江南民歌特有的風格?，F(xiàn)在又請大家來欣賞另外一支曲吧。（使用音頻播放器播放鼓舞《安塞腰鼓》片斷，時間為1分鐘）
師：感覺又是怎么樣？
生：氣勢磅礴，很有震憾力！
師：對，這位同學說得很好。想不想看看這樣氣吞山河的鼓舞場面呢？
生：想！
（教師使用視頻播放鼓舞《安塞腰鼓》，時間為1分鐘）
師：聽也聽了，看也看了，現(xiàn)在讓我們來看看作家劉成章筆下的《安塞腰鼓》，看看劉成章寫的安塞腰鼓又是怎樣?，F(xiàn)在請同學們翻到課文《安塞腰鼓》。
二、朗讀練習，整體感知
師：請同學們朗讀課文，讀的時候要做到讀音準確，把握輕重讀和語速，讀完后說說這篇課文的主旨是什么？
（學生讀完課文后，馬上就有人舉手發(fā)言）
生1：本文意在歌頌陽剛之美。
生2：本文主要表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。
生3：本文間在歌頌生命中奔騰的力量。
師：三位同學說得都有道理，都能從剛才所聽、所見、所讀中得到啟發(fā)，真的很不錯?，F(xiàn)在請同學們自由朗讀，并勾畫出自己最喜歡的語段。
（學生自由朗讀，并在書中圈點勾畫，很快又有學生舉手）
生4：我最喜歡第七段，因為這一段一連用了五個排比，讀起來，氣勢昂揚，生命與力量合二為一。
師：說得很好，你能把這段讀給我們聽一聽嗎？
（生4朗讀第三自然段，讀完后全班鼓掌）
師：讀得真好！同學們的掌聲是給你最高的評價。（同學們再次鼓掌）我們再請一位同學來讀一讀，談一談。
生5：我最喜歡第14——17自然段，這幾段描寫了安塞腰鼓演出的寵大規(guī)模，氣勢磅礴，氣吞山河，震憾人心，充分表現(xiàn)出西北漢子的熱情奔放的陽剛之美。
師：說得太好了，請你把這幾段讀一吧。
（生5讀14——17自然段）
師：她讀得如何？哪位同學來評價一下？
生6：她讀得聲音太小了，沒有把安塞腰鼓的那種氣勢。
師（笑）：哦，是這樣嗎？你給我們來讀一讀吧。
（生6朗讀14——17自然段，讀后，學生鼓掌）
師：讀得好！朗讀不光要做到讀音準確，語速適合情境，還要有感情，語調(diào)抑揚，要把西北漢子的那種奔放勁給讀出來。下邊的同學可得多注意朗讀要求，向他學習。下面請同學們繼續(xù)談。
生7：我喜歡第23自然段，因為運用排比，將安塞腰鼓這民間樂舞上升到藝術(shù)的角度加以贊美，把力量與藝術(shù)完美地結(jié)合起來。
師：你很有見解，說得很有道理。請你把這段文字讀一讀吧。
（生7讀后，全班掌聲鼓勵，教師環(huán)視教室，見無人舉手，便再次強調(diào)朗讀的要求，然后要求學生齊聲朗讀課文）
三、合作探究，深入理解
師：下面我們開始對內(nèi)容進行具體探究。大家還是四人小組進行“合作探究，互問互答”。
（生分小組學習，老師行間指導，約5分鐘）
師：現(xiàn)在請各組把你們不能解決的問題提出來，我們來集體探究。
生8：我們的問題是第12自然段中，“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？
師：這個問題提得太有價值了，太有深度了。我們好好探究一番。哪個小組的同學來談談你們對這個問題的探究？
生9：是要沖破人們的軀體，讓生命宣泄在天地間，體現(xiàn)西北漢子的生命號力量。
師：說得好，但是是什么“束縛”了那么一股勁？
生10：因為西北經(jīng)濟相對落后，人們思想意識也沒有得到解放，從而使他們閉而不發(fā)，一旦發(fā)作，就會一泄千里，無拘無束。
師：說得很好，畢竟人多力量大，眾人拾柴火焰高。下面同學們還有什么樣問題呢？
生11：作者為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”？是不是作者在褒西北而貶江南呢？
師：這個問題問得很好，很有探究價值，老師也沒有注意到，哪位同學來幫老師個忙？
（老師故意引而不發(fā)，鼓勵學生進行探究）
生12：老師在開始的時候播放了兩種風格的音樂，就能很好證明，作者是客觀評說，沒任何褒貶之意呀。
師：分析得很精彩！還有沒要補充的？
（馬上就有學生舉手）
生13：江南水鄉(xiāng)，更多地表現(xiàn)柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。
師：這位同學說得很不錯，表述也很準確。作者并不是厚此而薄彼，而是要突出安塞腰鼓所承載的那份粗獷和狂野，從而歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。
四、思考探詢，擴展延伸
師：本文以鼓為媒，熱情地頌揚西北漢子，可西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，如“喝西北風去”等，這是為什么？
（示意學生合作交流，并結(jié)合所學的歷史知識來談，時間為5分鐘）
師：已有小組討論好了，請你們的中心發(fā)言人來發(fā)言吧。
生14：從我們學的歷史來看，西北曾是中華民族的發(fā)源地，曾出現(xiàn)過秦、漢、唐的強盛，有過無比燦爛輝煌的文化。
師：可現(xiàn)在它落后了，落后了還如此的歌頌？（又有一中心發(fā)言人舉手了）
生15：落后并意味著喪失斗志，也沒有因為生活的貧苦和封閉而喪失希望，終有一天會勃發(fā)和崛起的。
師：說得很好，正如李白在《行路難》中說：“長風破浪會有時，直掛云濟滄海”，這里的土地是有希望的，因為這里的人是有希望的。同學們知不知我國
生（齊聲）：西部大開發(fā)！
師：對！西部大開發(fā)！西部承載著太多的滄桑，它的落后是暫時的，相信隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，加上西北漢子們那種不甘沉默、不甘落后的陽剛之性，西北的明天一定會更好！
五、課后小結(jié)，提升認識
師：同學們，我們江西是屬中部地區(qū)，經(jīng)濟建設取得了突飛猛進，但較東部的發(fā)展仍然是落后的。目前，江西正乘西部大開發(fā)之東風，努力實現(xiàn)在中部地區(qū)崛起的號角已吹響。作為江西明天的太陽的你們就需要有西北漢子那樣生命不息奮斗不止的精神，努力學習，勤奮進取，為建設美好江西奉獻自己的青春和力量！
教學反思
1、上過《安塞腰鼓》的老師也許會有這樣的感覺：文章寫得很好，可教起來卻很單調(diào)，除了讀還是讀。其實，這篇文章的教學就應在讀上下功夫。只有讀，才能讀出文章的神韻。在課堂上，書聲瑯瑯是讓學生在讀中去品味，去思考，去感悟。當然這還得讓學生有興趣讀，愿意去讀。因而巧借視聽設備，讓學生產(chǎn)生濃厚的興趣是相當必要的，畢竟“語文課是學生的”。從本節(jié)課上來看，學生閱讀興趣明顯得到激發(fā)，僅有的2分鐘的音樂欣賞是顯然起得了事半功倍的效果。
2、“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“現(xiàn)”的是學生個體感受、個人體會。這時就和鼓勵學生去合作，去交流，去探究。只有經(jīng)過這一過程，才能使學生的個識與他識有了比較。每個同學都可以從中借鑒吸收別人的成功之處，以彌補自己的不足。這個過程不是一般的最后歸納，而是自由質(zhì)肄，答疑過程中共同得到提高。本節(jié)課中，學生的大膽合作、主動探究，顯然是本節(jié)課的一個亮點。前后有15位同學積極參與和發(fā)言，學生的學習主動性、創(chuàng)造性和積極性得到了充分施展和發(fā)掘。
3、正如前面所說的：“語文課是學生的”，學生才是學習的主人。語文新課標的要求也是這樣的。也就是說我們的教學也應由過去的關(guān)注精英轉(zhuǎn)為關(guān)注大眾，關(guān)注全體學生，關(guān)注每一位學生。本節(jié)課上雖有15名同學先后發(fā)言，但也有好幾位學生坐次冷場，幾乎沒有發(fā)上一句言，說上一句與學習有關(guān)的話。因此在關(guān)注學生上顯然是做得不夠的。應加強對這些“弱勢群體”引導，讓他們真正參與在教與學中來，使他們不再成為一個“被遺忘的角落”。
6、《安塞腰鼓》教學案例描述
【建議思考的問題】
1、如何根據(jù)語文學科的特點和學生的認知實際，培養(yǎng)學生的問題意識，引導學生獲得解決問題的途徑和方法?
2、如何準確把握教學的動態(tài)過程，因勢利導，拓展學生認知的思維通道，提高學生的探究能力，培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀?
【案例描述】
一、傾聽學生的心聲
預備的鈴聲響了，我站在教室門口準備上課。學生們正在議論紛紛：“《安塞腰鼓》的語言非常優(yōu)美，情感特別豐富，老師若能讓我們自由閱讀，效果會更好。”“你想得美，老師提出那么多的預習要求，目的是什么?還不是要我們按著他的要求讀?”“按老師的要求讀，我怎么越讀越復雜，讀了好多次，也讀不出所以然來?”“《安塞腰鼓》是很復雜，但萬流歸宗，只有一條，那就是‘安塞腰鼓’是怎樣的腰鼓，作者通過‘安塞腰鼓’來表達什么?”“對!遺憾的是……”這時，議論的學生發(fā)現(xiàn)了我，彼此伸了伸舌頭。對于如何上好這節(jié)課，我心中更有數(shù)了。
二、打開學生發(fā)問的閘門
上課伊始，我針對《安塞腰鼓》這篇課文內(nèi)容豐富、意蘊深刻的特點和剛才學生的議論，料想學生要準確解讀其內(nèi)容是較難的，因而，我要求學生結(jié)合自己的預習體會提出問題。學生發(fā)問的閘門頓時打開了：
“老師，你說《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌、力量的贊歌，氣勢磅礴、語句鏗鏘，要從讀入手，讀出聲韻、讀出緩急、讀出氣勢，深刻體會作者一歌、二頌、三贊的深厚感情，可我連續(xù)讀了多次，對文章的內(nèi)容仍然不甚理解。”
“老師，你說讀的時候，要注意優(yōu)美的語言，抓住文章簡潔、有力、響亮的短句，層層遞進、錯落有致的段落，連段而下、交錯疊出的比喻、對偶、反復和排比，體會文章迅疾奔放的節(jié)奏，濃烈灼人的氛圍，排山倒海的氣勢，酣暢淋漓的感情，獲得對《安塞腰鼓》的審美感受，對民族性格本色和民族生命力量的深切體察和詩意理解。我在讀時都注意到了這些，但還是弄不懂文章的優(yōu)美語言與文章思想內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系。”
“老師，你提示我們要讀懂《安塞腰鼓》，關(guān)鍵是要把思維的觸角伸向歷史和現(xiàn)實的廣渺時空，透徹頓悟《安塞腰鼓》所釋放的不僅僅是陜北地域古老的文化信息，更重要的是中華民族在改革開放中展現(xiàn)出來的民族精神。讀了以后，我雖然能強烈地感受到文中的濃烈氣氛，卻怎么也領悟不了它展現(xiàn)了什么精神。”
……
一切都在我的預料之中。要讀懂《安塞腰鼓》的確不易。但是，學生強烈的問題意識卻是解決問題的最有效的催化劑。因而，我直接介入學生的問題內(nèi)容，拓展學生的問題內(nèi)涵。我綜合學生的問題，在肯定他們重視課文朗讀和語言體悟的基礎上，指出他們所遇問題的共同原因都是忽視了語言形式與文章內(nèi)容的完美統(tǒng)一，以致未能走進作者的情感世界，領悟到《安塞腰鼓》是通過宏大的場面、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點和反復的詠嘆、盡情的贊頌來表現(xiàn)對生命、力量的詩意理解，對生活、時代的審美感受，對家鄉(xiāng)、民族的真摯熱愛的。我提示學生，要繼續(xù)揣摩課文語言、探究文章內(nèi)容，可以從地域、歷史、文化、生命、情感、力量等方面，多層次、多角度地去尋索和讀懂文章語言、內(nèi)容的思路。
學生若有所悟，進入到解讀課文、研討問題的情境之中。
三、交給學生解決問題的鑰匙
“老師，我認為安塞腰鼓是民族的腰鼓。”一個“響雷般”的聲音在課堂上炸響。我心里一陣驚喜：“民族的腰鼓，為什么是民族的腰鼓?”“我在電影上、電視上看過—中央紅軍長征到達陜北時和陜北紅軍會師祝捷的腰鼓;抗日戰(zhàn)爭勝利時，人民歡呼勝利的腰鼓;全國勝利后，人民歡迎解放軍進城的腰鼓;改革開放，祖國走進新時代的腰鼓;建國50周年國慶慶典的腰鼓。我覺得，中華民族總喜歡在勝利之時舞起腰鼓。”學生太聰明了!竟能結(jié)合自己的生活體驗，準確推斷出結(jié)論。我在欣喜的同時，面向全體學生，不露聲色地追問：“為什么中華民族總在勝利之時舞起安塞腰鼓?作者通過安塞腰鼓想贊美什么?”在我的誘導下，學生通過熱烈的討論、探究，認為：安塞腰鼓雖然是植根于陜北鄉(xiāng)間一種古老的娛樂形式，但它隨著“延安精神”走進民族的心靈，已經(jīng)成為中華民族堅毅不屈、意氣風發(fā)、蓬勃向上、積極進取的精神象征。因此，面對20世紀80年代我國在改革開放中日新月異的景象，作者通過安塞腰鼓贊美陜北高原的土地和生命，贊美從“動亂”中覺醒，在開放中前進，在改革中走向繁榮昌盛的祖國。啊!學生終于找到了解開文章思想內(nèi)容的鑰匙。
這時，學生情緒高漲了，思維激活了，思路開闊了，我抓住這個有利時機，因勢利導，引導學生根據(jù)語文問題的多端性和語文解題思路的多樣性特點，開展合作探究學習，對課文內(nèi)容進行全方位、縱深的探究。片刻，學生發(fā)表見解了：
“安塞腰鼓還是歷史的腰鼓。它植根于歷史文化深厚的黃土高原。黃土高原之所以能生養(yǎng)出元氣淋漓的后生，安塞腰鼓之所以能夠驚天動地，成為生命氣魄、力量神魂的象征，都源于黃土高原深厚的歷史文化。這從‘使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!’之中就能想像得出：安塞腰鼓也許是邊關(guān)將士沖鋒殺敵的號角，是將士征戰(zhàn)凱旋的神曲，是生命宣泄的舞蹈和精神浪漫的狂歡……才那樣地使人嘆為觀止!”
“理解準確，想像豐富，連作者寫作的心理發(fā)端也捕捉到了。那么，這種心理發(fā)端的生活基礎又是什么呢?”我要求大家繼續(xù)研讀課文回答問題。“一石激起千重浪”，學生思維的浪潮翻騰起來了：
“是黃土高原深厚的土層”;
“是四周長滿高粱的土地”;
“是四野長著酸棗樹的山崖”;
“是那犁尖翻起的雜著草根的土浪”;
“是那農(nóng)民衣著包裹著的軀體”;
“是那消化著紅豆角角老南瓜的軀體”;
“是那茂騰騰的、元氣淋漓的后生”;
“是那樸實、沉穩(wěn)、安靜而又粗獷、豪邁、開放的后生”;
“是那壯闊、豪放、火烈的舞蹈”;
“是那震撼、燒灼、威逼著人們的奇?zhèn)グ蹴绲牧α?rdquo;;
“是那豪壯的抒情、嚴峻的思索、陣痛的發(fā)生和排解”;
“是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”;
“是那交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛、升華的歡樂、夢幻和追求”;
“是那遺落了一切冗雜的心和痛快了的山河、蓬勃了的想像力”;……
學生的見解異彩紛呈，對課文內(nèi)容的領悟完整而透徹，他們已經(jīng)走進作者思想情感、藝術(shù)創(chuàng)造的世界了。在這樣的情景下，我抓住學生解決問題的思路不放：“正是有了這么厚實的生活基礎，作者筆下的安塞腰鼓才這般熱烈、激蕩，充滿生命的神韻和魅力。這‘神韻’、這‘魅力’，作者是如何表現(xiàn)的呢?”我特別啟發(fā)學生：解答這個問題，思考的著力點仍然要投注在作者對生活的深刻認識上。
經(jīng)過一陣近似于爭辯的討論后，學生連珠炮似的見解更顯深刻：“作者是讓樸實無華、茁壯健康、活力四迸的生命奔騰踴躍于古老的黃土高原上，自由地、熱烈地去迎接改革開放的挑戰(zhàn)!”
“作者是從溝壑縱橫的黃土地上挖掘出最具活力的生命‘元氣’和‘力量’，來表明黃土高原雖然原始、雖然落后，但卻沒有浮躁、沒有世故，更具發(fā)展前景和潛力。”
“作者把黃土高原蘊藏得太久的生命潛能和積蓄得太多的生命力量展示、宣泄在世人面前，讓人們驚嘆：深厚的黃土高原竟然養(yǎng)育了這樣元氣淋漓的生命，承受如此驚心動魄的搏擊，使山河這般痛快，使想像力這般蓬勃!”
這些宏闊、深透的見解，使我沉浸在學生勃發(fā)的思維海洋里，情不自禁地道出自己的感悟：“這就是負載著深沉情感和遠大希望的黃土高原的神韻!這就是充滿著民族精神、洋溢著生命力量的安塞腰鼓的魅力!好一個安塞腰鼓!”
我的話音剛落，學生竟也齊誦起來：“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!……好一個痛快了的山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!”
所有學生的情感都在升騰，思維都在馳騁。我發(fā)覺拓展學生思維的廣度、深度，培養(yǎng)學生發(fā)散、整合能力的時候到了。于是，我讓學生明確：“閱讀者最重要的任務之一是在閱讀時及時地建立起有關(guān)信息的心理表象”，指導學生回顧上述的探究過程，從作者的思想、情感、思維脈絡和作品的生活意象、作品與社會的關(guān)系等方面，進一步檢索、獲取、整合隱含在文章中的重要信息，用列表的方式，建立文章的有關(guān)信息的心理表象。由于學生已經(jīng)掌握了解讀文章的鑰匙，并有了上述的探究作為解決問題的基礎，因而看似難度較大的任務，學生通過集思廣益，卻顯得易如反掌，片刻工夫就完成了(見下表)。當“《安塞腰鼓》有關(guān)信息的心理表象”在屏幕上顯示時，學生發(fā)出了贊嘆：好一個安塞腰鼓!都為作者的構(gòu)思奇巧和藝術(shù)魅力而驚嘆。就連原來覺得復雜的學生，也頓覺豁然開朗，妙趣橫生了。
四、《安塞腰鼓》有關(guān)信息的心理表象
1、作者思想脈絡：
黃土高原→千溝萬壑、土層深厚→燦爛文化、輝煌歷史→元氣淋漓的后生→驚天動地的腰鼓→生命的神韻魅力→使人嘆為觀止。
2、作者情感脈絡：
安塞腰鼓→好一個安塞腰鼓→好一個安塞腰鼓→好一個黃土高原、好一個安塞腰鼓→好一個痛快了的山河，蓬勃了想像力的安塞腰鼓→使人嘆為觀止。
3、作者思維脈絡：
安塞腰鼓→壯闊豪邁火烈→掙脫沖破撞開→抒情思索排解→歡樂夢幻追求→山河痛快、想像力蓬勃→使人嘆為觀止。
4、作品生活意象：
黃土高原→土層深厚→高粱酸棗紅豆角角老南瓜→茂騰騰元氣淋漓的后生→樸實沉穩(wěn)安靜、粗獷豪邁開放的性格→壯闊豪放火烈的舞蹈→震撼燒灼威逼的力量→使人嘆為觀止。
5、作品與社會關(guān)系：
民族的腰鼓→各個時期的腰鼓→改革開放的腰鼓→使人嘆為觀止。
五、讓心靈振奮心靈
趁著學生的思維還在作者的心宇中馳騁，趁著學生的思想還在與作者
對話和交融，我又和學生進一步鑒賞文章的語言和章法，讓文章勃發(fā)的生命激情和作者奇?zhèn)サ乃枷腱`性再次振奮學生的心靈：
“我最欣賞文中三對意思相對的詞語：‘冰冷’與‘燥熱’、‘恬靜’與‘飛濺’、‘困倦’與‘亢奮’。它至少揭示了三層對比：腰鼓演出前后氣氛的對比;改革開放前后人們精神的對比;祖國發(fā)展前后社會面貌變化的對比。通過這三個詞語，人們感受到了眼前發(fā)生的國家的、社會的、人民的翻天覆地的變化。”
“我最欣賞作者奇?zhèn)ズ陱V的聯(lián)想和想像，‘鼓點’是‘驟雨’、‘流蘇’是‘旋風’、‘瞳仁’是‘火花’、‘風姿’是‘斗虎’、‘山崖’是‘牛皮鼓面’、‘后生’是‘被強震激起的石頭’，這些燦爛的意象，是作者‘神與物游’的產(chǎn)物，更是民族精神面貌、生命力量、心靈魂魄的集中表現(xiàn)。”
“我最欣賞‘容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁’一句。那是一種排山倒海的氣勢，一種卓越非凡的氣魄，顯示了中華民族藐視一切困難，頑強斗爭，勇于自尊、自強、自立的無畏性格。”
“我最欣賞本文層層遞進、復疊詠嘆的結(jié)構(gòu)形式，它使人鮮明地觸摸到生命的存在、強盛的脈搏，感受到生命運動、發(fā)展的力量，給人強烈的生命感和使命感。”
“我最欣賞文章最后‘簡直像來到另一個星球。耳畔是一聲渺遠的雞啼’一句，那是勉勵人們要堅定信念，面對不斷變化、不斷發(fā)展的社會，要在曠古渺遠的回聲中不斷思索，不懈追求理想的境界。”
學生的鑒賞品位和水平大大出于我的意料，那是學生的思維和情感已經(jīng)契合進作品靈魂深處的體現(xiàn)。我評價說：“同學們的體味和頓悟已經(jīng)把文章的語言形式、思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，盡管某些方面有失偏頗，但更多的是有獨到的見地，有的甚至比老師分析、理解得還要深刻。”我讓學生總結(jié)這節(jié)課的收獲，有個學生說得頗含韻味和哲理：“好一個安塞腰鼓，痛快了我們的情緒，蓬勃了我們的想像力!”博得同學們的喝彩和掌聲。
【課后反思】
《安塞腰鼓》一文內(nèi)容豐富、意蘊深刻，但我教得較為輕松。主要是注意了五方面：
1、著重抓住文章充滿生命情感、智慧和力量的特點，引導學生深刻體味文章語言的美感和氣勢，反復品味“安塞腰鼓”的神韻和魅力;
2、尊重學生的認知實際，打開學生發(fā)問的閘門和思維通道，引導學生進入作者的情感世界，自主、大膽地探究;
3、準確把握教學的動態(tài)過程，敏銳捕捉學生思維的閃光點，介入學生的發(fā)問和回答，拓展學生的問題內(nèi)涵，交給學生解決問題的鑰匙，幫助學生化解課文的重點、難點;
4、及時抓住教學的有利時機，針對課文內(nèi)容的多層次性和語文問題的多端性、多解性的特點，強化學生的問題意識和思維訓練，升華學生的認知與情感;
5、拓展學生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學生的個性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性探究能力。
整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給我們深刻的啟示：語文教學如何發(fā)揮語文的思維、情感優(yōu)勢，以知識去激活知識，以情感去感化情感，以心靈去振奮心靈，以生命去激揚生命，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。
7、安塞腰鼓教學設計 安塞腰鼓教學設計
《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文，寫出來黃土高原人民的粗獷、雄渾和動力十足。下面是小編帶來的安塞腰鼓教學設計2021，一起來看看吧。
教學目標
1.情感目標：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考。
2.知識目標：體會運用修辭手法、短句和富有張力的詞語所構(gòu)成的場面描寫。
3.能力目標：能夠借鑒本文的寫作方法、寫作技巧，完成簡單有一定內(nèi)涵的場面描寫。
教學手段
多媒體powerpoint工作環(huán)境暴風影音工作組件
教學步驟
（課前播放背景音樂《黃土高坡》）進入上課時間。
一、導入
一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語的咿咿呀呀；這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實、剽悍的西北漢子。
今天，就讓我們文化之旅的腳步隨著劉成章的生花妙筆踏上黃土高原，踏上這片曾孕育出橫掃六合的秦朝、大一統(tǒng)的漢朝、號稱“唐帝國”的唐朝的神奇土地，去安塞古鎮(zhèn)，去聆聽那從2000多年前的戰(zhàn)場傳來的鼓聲，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的安塞腰鼓。
二、教師板書課題
三、師：請大家把課本打到123頁，快速瀏覽文章，自己解決生字詞。如果你愿意的話，可以小聲讀一下。（過程2～3分鐘）
四、結(jié)束瀏覽
請看大屏幕，這里有幾張安塞腰鼓表演圖片（3～4張），請大家看一下這與文中描述是否一致。（教師對圖片做簡單講解，圖片選用比較有張力、有氣勢的）
五、有一個問題要問大家：本文記述了一個 的過程，描述了一個 的場面。注意，這兩個問題的答案是一樣的，請大家思考一下。
（明確：安塞腰鼓表演）
六、既然是過程，那么當然就又先后，文章以表演安塞腰鼓為主體，那么就可以分為三部分，即表演前、表演中和表演后。（板書設計見附錄）誰能用課本上一個字來概括表演前和表演后的氛圍特點？
（生：靜。）
師：那么中間表演的過程可以用哪個字概括？
(生：動或鬧。)
那么這篇文章的整體氣氛依次為靜、動、靜。動靜結(jié)合，互為襯托。仔細看文章的開頭和結(jié)尾，開頭的“靜”和結(jié)尾的“靜”一樣嗎？誰可以在“靜”字前再加一個字，把這兩個“靜”區(qū)分一下？
（生：前為安靜，后為寂靜。）
誰能區(qū)分這兩個詞語的不同？
明確：安靜一般形容有生物而保持安靜的狀態(tài)，寂靜一般用來形容環(huán)境的安靜。例句如：學生都在認真地寫作業(yè)，教室十分安靜。2、我在田野中漫步，四周一片寂靜。
七、文章既然描寫了一個場面，那么必然有構(gòu)成這個場面的要素，想一想文章中構(gòu)成場面的東西有哪些？
（明確：茂騰騰的后生、系著紅綢子的腰鼓、黃土高原、起伏的群山、火紅的高粱。）
想象一下，這些東西聚合在一起給了你什么樣的感覺？
（明確：諸如粗獷、豪放、狂野、大氣磅礴、活力等。）
八、那么想一想，如果我們朗讀這篇文章的話，我們該怎么讀它？
（明確：開頭和結(jié)尾應低沉一些，更深情一些，中間部分應激情澎湃，情緒激昂。）
九、那么一會我給大家時間自由朗讀這篇文章，然后大家展示。朗讀之前我把個人的一個朗讀心得介紹給大家，希望對大家有所幫助。
（幻燈片內(nèi)容：四部朗讀法：1.大，大而不喊；2.慢，慢而有情；3.快，快而不亂；4.穩(wěn)，穩(wěn)而有度。）
簡單解釋：大，就是讀的聲音要大，即使讀錯了，也要大大方方的讀出來，這樣別人才可能給你指點。大而不喊，不要扯開喉嚨，要讓聽到的人知道你在讀課文。慢而有情，要體會文章所蘊含的感情，是高亢還是低沉，是歡快還是悲傷等等。快而不亂，講究把文章讀熟。穩(wěn)而有度實際上是前三點之后的總結(jié)，是一種效果。簡單的說，就是通過前三步的閱讀，根據(jù)自己對文章的體會，讀出的課文，該高的高，該低的低；該快得快，該慢的慢；該高亢的高亢，該低沉的低沉；該歡快的歡快，該悲傷的悲傷。
好了，下面給大家5分鐘的時間大聲自由朗讀。
十、學生片段朗讀展示，老師及同學點評。人數(shù)控制在3~4人，如沒有學生朗讀靜態(tài)段落，教師可進行提示。如有能力，教師可在學生朗讀后進行朗讀示范。
（至此用時不超過25分鐘。）
十一、播放《安塞腰鼓》視頻朗讀。（互聯(lián)網(wǎng)上有寒風朗誦并制作的本文配樂配表演朗誦，非常精彩，總長7分36秒，建議使用。）
十二、通過讀課文，看場面，聽朗誦，設想一下，假如你現(xiàn)在就是在現(xiàn)場的一名觀眾，你感受到了安塞腰鼓的什么，或者可以用文中的哪一句話來概括它？
（明確：文章第12自然段。個人總結(jié)的詞語有勁、自由等。）
教師提示：勁也好，自由也好，實際上都是生命的躍動。我認為用生命去概括最好，安塞腰鼓詮釋了生命，激情與張揚，放縱與自由；生命的激情也支撐著安塞腰鼓，剛勁與活力。
十三、設想一下，假如你是表演隊中的一員，此時你會想些什么？
（明確：什么也沒想，只把它看成是一種激情的宣泄、生命的激蕩，他不會在乎周圍有沒有觀眾，有沒有人關(guān)注，他在用“敲起來”和“跳起來”來獲得一種精神上的自由。）
十四、展示教師個人感悟（幻燈片形式）
一場安塞腰鼓，實際上就是人生的完整歷程，在起始的安靜中積蓄、孕育到人生輝煌時的揮灑與張揚，再到老去時的沉思與寧寂。
“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，慢慢沉寂下來的是鼓聲，而久久震撼我們心田的是那近乎瘋狂的搏擊著的生命。“我們崇尚專注一生的事業(yè)，我們更贊賞自由奔放的靈魂”，那千年黃土孕育的奔流黃河滋潤的安塞腰鼓啊，你敲擊著生命之門，跳動著生命之舞，燃燒著生命之火。
當遠處那聲渺遠的雞啼響起，我感到有另一種生命在涌動。
十五、作業(yè)
1.對印象深刻的某個場面進行描寫，用上排比、反復等修辭手法，150字左右。
2.朗讀文章，體會文章的修辭和句式特點。
8、安塞腰鼓教學設計 安塞腰鼓教學設計課時
《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文，是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。下面是小編整理的安塞腰鼓教學設計，一起來看看吧。
【教材分析】
這是一篇充滿了激情與生命力的文章，文章開頭部分是一個非常安靜地準備場面，給人一種“無聲之處聽雷聲的感覺”，使安塞腰鼓聲音的響起非常有震撼力。而文章的最后，發(fā)鼓聲停下來的時候，又再次進入極其的安靜，讓那鼓聲在讀者的心中激蕩，回味。文章這樣的安排，使讀者對安塞腰鼓有一個非常完整的認識，感知。又以靜來烘托安塞腰鼓給人帶來的亢奮，讓讀者可以更投入地去關(guān)切安塞腰鼓所闡釋的生命的存在、活躍與強盛。這篇文章句式整齊，氣勢磅礴，非常適合朗誦，可以在朗誦的過程帶著學生去感受安塞腰鼓的力量去感悟生命的強大。對于生命的力量這一主題的感悟，確實較難，應該慢慢引導。
【學情分析及教法設想】
這是西北的黃土高原上獨特的風情，在廣州長大的孩子，這些在現(xiàn)代流行歌曲中，在街中長大的孩子，對這一民間藝術(shù)不一定能看得懂，也不一定能接受。所以，課前對安塞腰鼓的介紹，氣氛的渲染就特別重要。由于是借班上課，不可能要學生做預習工作，所以課堂上的讀就非常重要。齊讀或默讀學生都容易走神，不能很好地去記住內(nèi)容，更不可能有所領悟，不便于接下來的教學。所以在開始時安排小組讀，使每位同學都動起來，更好地去把握課文內(nèi)容。然后再由教師有感情地范讀把學生帶入文章的意境。由于聽課老師較多，又是陌生的老師上課，學生未免會緊張，所以，設置的問題一定要有梯度。開始要容易一些，也就是對文本信息的篩選，讓學生有了信心了，放開了再來對文本進行較深入的解讀。引著學生分析與誦讀相結(jié)合，最后去感悟到文章的主題。整個過程，盡量用一兩個有效的問題引導學生自主地品讀感悟。
【教學目標】
1、 有感情地朗誦
2、 誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞句，在小組合作的基礎上引導學生欣賞安塞腰鼓的激烈，感受生命的力量；
【教學重點】
誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞句，在小組合作的基礎上引導學生欣賞安塞腰鼓的激烈，感受生命的力量；
【教學難點】
1、對生命力量的感悟
2、理解文中一些句子的深刻含義
【教學過程】
◆ 帶著一份期盼走進新課
1、導入：同學們，這節(jié)課讓我們走進天下第一鼓——安塞腰鼓！這安塞腰鼓，曾經(jīng)在第11屆亞運會的開幕式上敲響，曾在香港回歸的慶典中舞起，曾在建國60周年等大型活動中出現(xiàn)在天安門廣場，曾走出國門，遠赴國外。為什么這一民族藝術(shù)會如此地受推崇？下面就通過視頻來領略它的風采。（設計意圖：通過這個排比句，使學生感受到安塞腰鼓的影響之大，對安塞腰鼓產(chǎn)生了好奇。然后再以“為什么這一民族藝術(shù)會如此地受推崇？下面就通過視頻來領略它的風采。”就讓學生有了更深一層的期待
2、欣賞安塞腰鼓的視頻，說說看了之后你怎樣描述這一場面，這一舞蹈。（設計意圖：以激揚的視頻蕩起學生心中的激情，同時給他們一個表達宣泄的機會，激發(fā)學生表達的欲望，那種想說而不知如何說得清的心情更能讓學生們投入到課文中去。）
◆作者作品：劉成章，生于1937年，陜西延安市人，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席，中國散文學會常務理事。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎?！栋踩摹穼懹?986年。
◆ 細細地讀（設計意圖：齊讀或默讀學生都容易走神，不能很好地去記住內(nèi)容，更不可能有所領悟，不便于接下來的教學。所以在開始時讓學生各自小聲地讀，使每位同學都動起來，讓學生初步了解課文）
以下兩點來檢測學生讀的效果
◆ 1、疏通字詞：亢奮、晦暗、羈絆、冗雜、嘆為觀止、戛然而止
2、總觀課文內(nèi)容，題目是否可以寫得更具體一些？（設計意圖：讓學生明確課文寫了鼓的聲音也寫了擊鼓的舞姿，還寫了擊鼓的后生，所以只能用“安塞腰鼓”為題，這樣才全面。）
◆ 美美地讀
教師范讀（設計意圖：由教師有感情地范讀把學生帶入文章的意境細細地品讀，學生對文章內(nèi)容也會有更深入的了解。）
學生選擇自己喜歡的段落讀（設計意圖：讓學生在讀的體驗中去體會課文語言的氣勢和所表現(xiàn)出來的生命力量。）
◆細細地品
1、 劉讓成章用文字描繪下了一群后生表演的安塞腰鼓，并且反復的高呼：好一個安塞腰鼓！一起來品品——好在哪？（設計意圖：抓住作者三次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓”，給學生一個整體感覺，放眼到整篇文章，同時也引導學生以好一個安塞腰鼓為分水領來進行分析感知。真正地把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生有一個自由的閱讀空間。教師在其間要做好點撥與引導的工作。并且適當?shù)匾I學生朗讀，讀出氣勢讀出感情。）
2、 這一個“好”，指的只是安塞腰鼓嗎？（設計意圖：把學生的眼光和意識從安塞腰鼓引到人身上來，從而引導學生總結(jié)出文章的主旨。）
3、總結(jié)：
全文借西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)了磅礴的力量，激蕩的生命，歌頌生命中奔騰的力量，激蕩出民族的希望。
◆痛痛快快地讀
瞧吧，劉成章用文字描繪出了這熱烈的安塞腰鼓。這不是一首詩卻有著詩意美；它不是一幅畫，卻有著比畫更豐富的色彩；它不是一首歌，卻有著歌一般的音律；也許，我們最應該去贊嘆中國文字之豐富，奇妙。愿大家也能掌握這一世上最美的語言，去描繪精彩的生活！讓我們隨著響徹高原的鼓聲大聲地讀出那一份熱烈與激蕩！（設計意圖：讓學生在最后的誦讀中再次去體驗磅礴的力量，激蕩的生命。更好地去體會作者寫這一篇文章的目的：有這樣的力量，有這樣的生命，大西北何愁不興起呢。）
◆最后請在這隆隆的鼓聲中，用“這是一個（ ）安塞腰鼓，它讓我（ ）”描述這一節(jié)課的收獲。(設計意圖：讓學生對知識進行整合，又訓練了筆頭的表達能力。學生作文的提高應該落實到每一節(jié)課中，)
◆作業(yè)：1、聽民歌《山丹丹花開紅艷艷》、《黃土高坡》、《信天游》，再次感受大西北那穿云霄的氣勢；
2、分析課文的語言特色及寫作特色。
板書設計：
安塞腰鼓
劉成章
民族藝術(shù)
磅礴的力量
激蕩的生命
黃土高原
上面就是安塞腰鼓教學設計了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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9、閱讀：與文本的親密接觸《安塞腰鼓》教學設計
一、教學內(nèi)容：
蘇教版小學語文第十一冊第14課《安塞腰鼓》。
二、教材解讀：
課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)。通過寫安塞腰鼓火烈的舞蹈、隆隆的鼓聲、有力的搏擊來贊美黃土高原人豪放、開放的性格。安塞腰鼓是產(chǎn)生于黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如何讓學生在多角度地鑒賞文本、拓展文本、批注文本、誦讀文本的過程中，感受安塞腰鼓的獨特魅力與生命力量——理應成為本課教學的重點。
三、設計理念：
1.變一味“教教材”為“用教材教”，以教材文本為依托，引導學生與文本進行個性化對話。
2.在閱讀中進行語言鑒賞方法的點撥與實踐。
3.充分展開師生對話，讓對話的過程成為師生精神共同成長的過程。
四、教學目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文；背誦第十二至十六自然段。
2.品味語言文字的內(nèi)涵，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
3.領悟安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考。
五、教學準備：
讓學生查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵。
六、課時安排：兩課時。
第一課時
教學目標：
1.能正確、流利地朗讀課文；
2.結(jié)合課文，初步體會“茂騰騰”“燥熱”“飛濺”“亢奮”等詞語的意思；
3.初步感受安塞腰鼓，能用文中的詞句概括其特點；
4.理清課文層次，學習安塞腰鼓表演前和表演后的語段。
教學過程：
一、導入新課
1992年，在北京亞運會上一場充滿民族風格的腰鼓表演，令無數(shù)人為之傾倒，為之魂牽夢繞。這就是產(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，它是激蕩的生命和磅礴的力量的象征。今天，我們來學習一篇課文，一起領略安塞腰鼓的風采和魅力。
二、初讀感知
1.請同學們放聲朗讀課文，要求讀準字音，認清字形，不理解的詞語可以通過查字典或聯(lián)系上下文來解決。
2.指名分節(jié)讀課文，了解學生朗讀情況。（教師相機幫助學生正音。）
3.用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。
（“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇?zhèn)グ蹴?rdquo;“一捶起來就發(fā)狠了，就忘情了，沒命了”、“每一個舞姿都使人站栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力”等。）
三、理清層次
（1）按照課文氣勢起伏，師生分工合作朗讀課文。
（2）課文分段，歸納段意。（按表演前、表演時、表演后分三段。）
一（1~4）安靜的腰鼓。
二（5~17）激昂的腰鼓。
三（18~20）靜寂的腰鼓。
（3）迅速瀏覽全文，找一找課文中反復出現(xiàn)的一句話，并在下面畫上波浪線。這句話是——“好一個安塞腰鼓！”“好一個的安塞腰鼓”
（板書：好一個安塞腰鼓?。?/p>
這句話反復出現(xiàn)，表達了作家對安塞腰鼓的贊美，也串起了此次腰鼓的表演。想想它每出現(xiàn)一次，分別是在贊美安塞腰鼓哪個方面的“好”？
（好在有火烈的舞蹈場面、好在鼓聲的巨大力量、好在有茂騰騰的擊鼓后生、好在變幻的舞姿。）
四、學習“腰鼓表演前”的文字
1.看，精彩的腰鼓表演馬上就要開始了。（指名讀）
2.找出描寫后生的句子，重點理解的句子：
（1）“一群茂騰騰的后生。”（理解“茂騰騰”即沸騰著生命的活力。）
（2）“他們的神情沉穩(wěn)而安靜。”從他們“沉穩(wěn)而安靜”的神情中，你感覺到了什么？
3.為什么表演前竟如此的安靜？（理解這是以靜襯動，為下文蓄勢）
4.小結(jié)：是啊，這就好像在聆聽一場音樂會之前，指揮示意準備開始，演奏者都一切就緒的時候，所有的觀眾都會翹首以待，渴望聽到最為優(yōu)美的音樂。
5.學生有感情地朗讀。
五、學習“腰鼓表演后”的文字
1.課文中還有一部分內(nèi)容也可以用“靜”這個字來形容。指名讀最后一部分。
2.你從哪些詞句中體會到了靜？朗讀，注意語速、語調(diào)的變化。
3.說說這樣結(jié)尾的妙處。
4.思考：這兩部分的“靜”有沒有不同？（第一部分側(cè)重于人的安靜，第二部分側(cè)重于聲音的寂靜。）
【板書設計】
14.安塞腰鼓
安靜的腰鼓
好一個安塞腰鼓激昂的腰鼓
靜寂的腰鼓
第二課時
教學目標：
1.有感情朗讀課文5~17自然段，背誦12~16自然段；
2.在多角度地鑒賞文本、拓展文本、批注文本、誦讀文本的過程中，感受安塞腰鼓的獨特魅力與生命力量。
教學過程：
一、詞語導入
同學們，上節(jié)課我們學習了《安塞腰鼓》，誰來說說安塞腰鼓給你留下了怎樣的印象？（學生自由說）出示一組詞語復習安塞腰鼓的風采。
二、學習課文
（一）欣賞“火烈的舞蹈”：
1.讓我們再一次踏上黃土高原，走近安塞腰鼓吧！（播放錄像。）
2.說說此時此刻內(nèi)心的感受。（學生自由表達。）
3.放聲朗讀課文5~8自然段，找出自己喜歡的句子。（板書：舞蹈火烈）
4.交流：引導學生從多個方面說出喜歡的理由。（指導孩子多角度品味語言。）
5.是呀，這壯闊、豪放、火烈的舞蹈震撼了整個世界呀，難怪作者會脫口而出：（出示：好一個安塞腰鼓?。W生齊讀。
6.總結(jié)讀書方法：今天我們學會了用抓關(guān)鍵詞語、善聯(lián)系生活、品表現(xiàn)手法讀懂了5到8自然段。其實體會句子的方法遠不止這些，（板書：……）在平時的閱讀中要學會從多個角度欣賞文字。
（二）聆聽“激越的鼓聲”：
1.安塞腰鼓的表演激動人心，攝人心魄。聽，鼓聲又響起來了！（范讀）
2.你聽到些什么？（板書：鼓聲隆?。?/p>
3.僅僅只有我們聽到了這些聲音嗎，還有誰也聽到了？
4.引讀。
5.想像說話。
6.真想發(fā)自內(nèi)心大喊一句：“好一個安塞腰鼓！”（出示：好一個安塞腰鼓！）
（三）感受“安塞腰鼓給與的啟示和聯(lián)想”：
1.安塞腰鼓給我們帶來了壯闊、豪放、火烈的舞蹈場面，耳畔響起的是激越的鼓聲，那么，它還給了我們怎樣的啟示和聯(lián)想呢？
請同學們默讀12~17自然段，畫出深有感觸的句子，在旁邊寫一寫你的感受。
2.交流讀書體會：
*預設12自然段：（相機出示）。
（1）自由交流句子談體會。
（2）這段話是在寫擊鼓的后生搏擊。(板書：后生搏擊)
（3）體會“搏擊”的深層含義。
a把“搏擊”換成“敲擊”行不行？（點擊突顯三個搏擊）
b通過黃土高原圖片感受環(huán)境的惡劣，生活的艱苦。(出示黃土高原圖片)
c想想后生們還在與什么搏擊?
d鼓槌敲碎的是痛苦，似乎也敲出了這樣一句話：“既然來到這世界，就不白活一回。”（出示）
（4）作者又一次發(fā)自內(nèi)心地贊美——（好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！）
*預設第15自然段：
學生說完批注后，師小結(jié)：這是安塞腰鼓以完美的形式吸引人。
*預設第17自然段：
（1）交流寫的批注。師小結(jié)：這是安塞腰鼓以強烈的激情打動人。
（2）這鼓聲愈捶愈烈！從這隆隆的鼓聲中你聽出了什么……
（3）讓我們高誦吧！（出示：好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓?。?/p>
3.指導背誦第十二自然段。
（1）你們覺得哪一小節(jié)的背誦最具有挑戰(zhàn)性？你們有好的背誦點子嗎？
（2）學生自由練背。
（3）檢查背書情況。
三、總結(jié)升華
1.出示著名文學評論家厚夫先生稱贊安塞腰鼓的話。齊讀。
2.為“安塞腰鼓”品牌做宣傳，擬一則廣告詞。
3.讓我們時刻珍藏這樣一種信念：既然來到這世界，就不白活一回。
【板書設計】
舞蹈火烈
14安塞腰鼓 鼓聲隆隆
后生搏擊
10、《安塞腰鼓》教學實錄
下面是有小編分享的《安塞腰鼓》教學實錄，希望可以幫助到大家。
一、導入。
師：這節(jié)課我們將在作家劉成章的帶領下，欣賞來自黃土高原的安塞腰鼓。(投影“安塞腰鼓簡介”)安塞腰鼓是一種獨具魅力的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有 2000年以上歷史。可由幾人或上千人一同進行表演，磅礴的氣勢、精湛的表現(xiàn)力像掀起在黃土地上的狂飚，展示著陜北高原農(nóng)民悍勇威猛的個性。安塞腰鼓有 “天下第一鼓”的美稱，1986年榮獲首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽 —— 大獎。1995年陜西省安塞縣被國家文化部命名為“腰鼓之鄉(xiāng)”。
師：請大家看注解①，課文發(fā)表于1986年，正是安塞腰鼓獲得大獎的那年。同學們看過安塞腰鼓表演嗎?我們先來感受一下它那獨特的氛圍——(播放安塞腰鼓表演短片)
師：感覺怎么樣?
生1：氣勢磅礴。
生2：震撼人心。
生3：驚心動魄。
二、初讀課文：整體感知安塞腰鼓藝術(shù)形象。
師：我們來朗讀課文。開頭和結(jié)尾留給老師，課文的主體部分第7-27節(jié)請同學們集體朗讀。注意特別要讀出安塞腰鼓表演時的氣勢：節(jié)奏要明快，聲音要洪亮。一起來做一下準備活動：抬頭，挺胸，運氣，大聲喊——“嗨!-嗨嗨!”
(師生合作朗讀全文)
師：課文中有一句話反復出現(xiàn)，表達了作家對安塞腰鼓的贊美，這句話是——“好一個安塞腰鼓!”(板書)它每出現(xiàn)一次，又分別是在贊美安塞腰鼓哪個方面的“好”?
生1：我覺得第1次出現(xiàn)主要是贊美安塞腰鼓表演時壯闊、火烈的場面。
生2：第2次出現(xiàn)是在贊美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的響聲。
生3：第3次出現(xiàn)是贊美充滿力量的動作和舞姿。
生4：第4次出現(xiàn)是贊美安塞腰鼓表演能激起人們豐富的想像。
師：看來同學們已初步感受到了安塞腰鼓的形象，它場面壯闊，鼓聲沉重，動作有力，高潮迭起，確實像掀起在黃土地上的狂飆。從根本上說，安塞腰鼓好在它“是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”!這股勁，讓我們鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛，因此它是“生命之勁”(板書)。
師：安塞人打腰鼓，打的就是這股勁!(投影“安塞腰鼓之勁”資料：表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁!)老師讀前半句，同學們齊讀每句的最后兩個字，要讀出“勁”來!
三、品讀美句：感受文中排比句的氣勢、節(jié)奏與激情。
師：安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的語言帶“勁”嗎?這“勁”是大量運用了哪一種修辭手法帶來的?
生：排比。
師：請找出文中的排比句，根據(jù)所在的位置看它們可以分為幾個類別。每一類中挑出你最喜歡的語句仔細品味，準備讀給大家聽，并簡要說說它好在哪里。
生1：我喜歡“愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!/愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!/愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……”這是段與段間的排比，寫出了安塞腰鼓表演的熱烈場面。
師：三個“愈捶愈烈”層層推進，表明安塞腰鼓表演達到了高潮，隨著鼓點的此伏彼起，人們的思想也在騰飛。這個排比，要讀出此伏彼起的交錯感。(指導全班分兩個聲部重唱式齊讀：前一聲部讀到上句最后一字時，后一聲部即起讀下句)
生2：我喜歡“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。”這是句與句之間的排比，寫出了安塞腰鼓表演開始時壯闊的場景。
師：排比中每句又都含有比喻，句式整齊工整，要讀出明快的節(jié)奏。(指導全班分兩個聲部唱和式齊讀：前一聲部讀前半句，后一聲部讀后半句)
生3：我喜歡“是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這是句子內(nèi)部的排比，寫出了安塞腰鼓表演的力量。
師：從內(nèi)容上來看，三個“了”之間強度層層遞增，讀時語氣要越來越強烈。(指導全班再讀體會)
生4：……
師：同學們想一想，課文中大量排比的運用，對描寫場面、表達情感起了什么作用?
生：較好地渲染了安塞腰鼓表演場面的磅礴氣勢，充分地表達出作者對安塞腰鼓強烈的贊美之情。
師：這真是好文配好鼓——(板書“好一篇激揚文字!(氣勢、激情)”)
四、解讀難句：合作探究，領悟文中寫意語句的內(nèi)涵。
師：這篇“好文字”中，同學們也會遇到意思不太好懂的句子。先在4人小組內(nèi)提出來，合作探究解決一些;小組內(nèi)解決不了的難句，提交全班討論。
(生分小組討論，師參與小組討論并答疑)
小組1：“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”是什么意思?
師：旗是軍旗，馬是戰(zhàn)馬。這是想起了雄壯的古戰(zhàn)場。
小組2：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”不好懂。
師：這是由黃土高原想到中華民族，想到祖國近百年來的發(fā)展歷史。
小組3：“簡直像來到另一個星球。/耳畔是一聲渺遠的雞啼。”他寫的是“鼓”，為什么又寫“雞”呢?
師：對呀!他不但寫了“雞”，還寫了“球”呢!這個問題很有價值，你們提問的表達方式也很有趣。這也是別的小組共有的一個疑難問題：課文的結(jié)尾有什么深刻含義?這個問題，我們一起來探究。
老師問大家三個問題。一是“雞啼”預示著什么?(新一天的開始，也可理解成新生活的開始，因為太陽每天都是新的)二是安塞人的生活怎么樣?(穿的是“農(nóng)民衣著”，吃的是“紅豆角老南瓜”，生活貧窮、艱苦)三是貧窮、艱苦地生活著的安塞人，為什么還能將自己的腰鼓打得這么響?因為他們的軀體里涌動著強勁的生命力量，更因為他們的骨子里充滿著對新生活的強烈渴望!課文的結(jié)尾暗示我們，安塞人的渴望能不能實現(xiàn)?能!“另一個星球”，是全新的世界;“渺遠的雞啼”，是全新的生活!
朗讀課文結(jié)尾的3小節(jié)，語調(diào)要平和，語速要舒緩，要讀出在寂靜中的沉思。哪位同學嘗試讀一下?
生：(朗讀第28-30節(jié))
師：我想，應該為這位同學的朗讀鼓掌!她讀出了對新生活的展望?，F(xiàn)在，讓我們閉上雙眼，靜靜地聆聽——你聽到那“一聲渺遠的雞啼”了嗎?那“一群茂騰騰的后生”，在20年后的今天，又過著怎樣的生活呢……
五、創(chuàng)意展示。
師：一起來看新浪網(wǎng)上的一則消息(投影)——哪位同學為大家朗讀一下?
生：(朗讀消息)“安塞腰鼓”將成注冊保護品牌/聞名國內(nèi)外的腰鼓之鄉(xiāng)安塞縣，近日向有關(guān)部門申報注冊“安塞腰鼓”。屆時，“安塞腰鼓”將成為安塞縣新的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。/安塞縣是全國有名的文化大縣，安塞腰鼓更是聞名天下。全縣有5萬多農(nóng)民會打腰鼓，有2000多農(nóng)民靠出外打腰鼓表演賺了錢，年創(chuàng)收入百萬余元。安塞縣現(xiàn)有民間藝人6000多人，其中有近三分之一的人全年在外靠傳授腰鼓技術(shù)和表演賺錢。為了將這項民間產(chǎn)業(yè)做強，安塞縣委、縣政府投資將安塞腰鼓等民間藝術(shù)在國際互聯(lián)網(wǎng)上滾動宣傳，并爭取參加重大國際、國內(nèi)活動的表演，提高知名度。近年來，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，并赴日本進行表演。目前，該縣已準備好有關(guān)材料，近日內(nèi)將上北京，申報注冊“安塞腰鼓”的知識產(chǎn)權(quán)。
師：腰鼓，正使安塞人的生活變得越來越理想;“安塞腰鼓”品牌，也將通過現(xiàn)代媒體的宣傳，吸引世人越來越多關(guān)注的目光!現(xiàn)在，你有一個發(fā)揮創(chuàng)造力的好機會：“安塞腰鼓”品牌準備在中央電視臺打廣告，做宣傳，請你為它擬一則廣告詞——(板書“一個廣告創(chuàng)意”)
好的廣告詞內(nèi)容上要能明確品牌的特色，語言形式上還要講點技巧。如“要想皮膚好，早晚用大寶!”品牌特色是護膚，語言技巧是句式整齊順口，“早晚”意思還雙關(guān)。(板書“明特色、講技巧”)如果你的創(chuàng)意被采用，我想，安塞縣文化局將會發(fā)給你請柬，特邀你親臨黃土高原，現(xiàn)場觀看安塞腰鼓表演。想不想去?那就讓小腦筋轉(zhuǎn)起來吧!
這些圖片也許能激發(fā)你的靈感，我們邊看邊想——(投影安塞腰鼓表演圖片)
(生邊觀看圖片并思考、創(chuàng)作)
師：現(xiàn)在，以4人小組為單位交流作品并初評，選出本小組內(nèi)最有實力的一則作品交全班展評。
(實物展示臺展示各小組作品并簡評。學生作品附后)
師：同學們的精彩表現(xiàn)讓老師特別有勁為大家寫上這個“好”字!(板書“好”及“!”)請大家修改好自己的作品，大膽地把它發(fā)出去!知道怎么找地址嗎?上網(wǎng)搜索——輸入關(guān)鍵詞“安塞縣文化局”，點擊，相關(guān)內(nèi)容全來啦!如果真能去安塞看腰鼓，別忘了帶上同學和老師一起去!
六、體驗交流。
師：這節(jié)課，我們抓住“好”和課文展開了對話，那就是：好鼓，好文，好創(chuàng)意!同學們，學語文又不能為了讀書而讀書。面對一篇美文，我們應該聯(lián)系生活，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨特的體驗，這樣的閱讀才是一種精神享受!課后請各位同學以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流一下各自的閱讀感受或體驗。
從《安塞腰鼓》中，老師讀到的是：人，活得要有一股勁!這勁，是生命力，是上進心，是堅忍不拔的意志，是不屈不撓的精神!學習上，要有一股猛勁;工作上，要有一股能勁;事業(yè)上，要有一股牛勁!有勁的生活，才是最有希望的生活!最后，讓我們伴隨著那激情燃燒的鼓點，再一次大聲呼喊：“嗨!—嗨嗨!”
以上就是小編分享的《安塞腰鼓》教學實錄的全部內(nèi)容
11、《安塞腰鼓》教學設計
【教學目標】
1、朗讀課文，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，從中領悟中華兒女的英武精神。
2、品味排比句式的節(jié)奏，氣勢與激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
【教學重點難點】
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象，揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度，層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點。
【教學方法】
1、多媒體助學
2、誦讀導學
【教學步驟】
一、創(chuàng)設情景，導入新課
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞)
1、提問：看完這些畫面，你有什么感受?(學生自由回答)
你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎?
2、交流查閱的有關(guān)安塞腰鼓的資料。附資料:
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實，悍勇威猛的個性。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。
今天我們一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風采和魅力。
二、聽讀課文，整體感知
1、看表演片斷，聽全文朗讀(配樂，配畫面)。注意朗讀者有沒有讀錯的地方。
2、思考問題:
⑴ 安塞腰鼓總體上給你什么感受?它有什么特點?
壯闊，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗獷，雄渾，動力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有熱烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓聲，有深厚的土壤。
⑵ 這篇文章運用最多的修辭手法是什么?你覺得有何效果?
排比，有句子內(nèi)部詞語的排比，有句子的排比，有段落的排比。這些排比使文章氣勢恢弘，語氣連貫，節(jié)奏明快，感情強烈。
三、指導朗讀，引導學生有感情有節(jié)奏有氣勢的朗讀
1、過渡:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現(xiàn)生命偉大，粗獷，豪邁的力量，作者十分注意形式與內(nèi)容的和諧。我們重點朗讀讀其中一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節(jié)奏，排山倒海的氣勢 ，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、以第五節(jié)來示范朗讀：
⑴ 播放范讀片斷(配樂，配畫面)。注意聽清朗讀者處理的語音輕重，語調(diào)的抑揚，語速的快慢。
你覺得他讀的怎樣?哪些語句讀的好?指導朗讀，讀準重音，讀出節(jié)奏，氣勢：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!(增強氣勢) 驟雨/一樣，是急促的/鼓點;旋風/一樣，是飛揚的/流蘇;亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步;火花/一樣，是閃射的/瞳仁;斗虎/一樣，是強健的/風姿。(節(jié)奏感強，渲染動感形象)
黃土高原上，爆出一場多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!(感情充沛，富有感染力)
⑵ 小結(jié):本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。
⑶ 配合音樂，畫面齊聲朗讀。
⑷ 小結(jié):作者利用排比句式的節(jié)奏，氣勢與激情，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的恢弘氣勢，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量?，F(xiàn)在請大家有感情地朗讀文章其他部分，讀出節(jié)奏，氣勢，品味精彩語句，說說自己對這些語句的理解。
四、學生品讀，體驗感悟
1、學生選擇自己認為精彩的語段進行散讀并作點評。
2、小小組合作學習探究。
3、抽讀，結(jié)合語境談理解與感受。
五、總結(jié)文章主題
通過剛才大家的品讀，你覺得本文除了贊美安塞腰鼓的壯闊，豪邁和火烈，還贊美了什么?
六、拓展
你還知道哪些民間大型舞蹈形式(舞龍，舞獅，滾燈，扭秧歌等)
七、布置作業(yè)
1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀，背誦。
2、選你最喜歡的兩個句子抄下來，模仿它們的表達方式，再仿寫兩句。
3、解決課后學習建議
【教后感】
現(xiàn)代化技術(shù)與語文的整合：
利用多媒體創(chuàng)設情境，激發(fā)了學生的學習興趣，啟發(fā)他們的想象。古希臘教育家說:“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”上課伊始，播放一組畫面，那生動粗獷的表演場面，拉近了學生和按塞腰鼓之間的距離，讓學生有了形象的感受，產(chǎn)生情感的共鳴，激發(fā)了學生的想象。接著在聆聽課文朗讀以后，又給課文精彩的段落配以畫面和朗讀，讓學生對課文內(nèi)容有了直觀，形象的感知。用聲音，色彩，圖象等形式感染學生情緒，給人以強烈的視聽效果，將學生帶入課文的佳境。強化了文學作品的熏陶感染作用。還增大了課堂容量，使知識量和信息量大幅度增加。
開展了聽，說，讀，寫等各種語文實踐的活動。
課前安排三分鐘講話和學生的點評;閱讀文本采用多種形式的讀，有聽讀，范讀，散讀，抽讀，品讀等活動;在品讀過程中還設計了仿說拓展的實踐活動。作業(yè)安排朗讀背誦精彩段落，仿寫精彩語句的作業(yè)。最突出的一點整個課堂書聲朗朗，學生朗讀正確，流利，有感情。在反復誦讀中，增加學生的語言積累，從不同層面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陜北人民純樸，粗獷，豪放的性格，加深學生對文本的體驗和感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。
【附:中國民間舞蹈】
春節(jié)的民眾活動中，至今仍保留著一些開始于宋代和清代的民間歌舞形式。自古華夏民族以龍為圖騰，在漫長歲月中龍逐漸已被人們所神化，被當作既可騰云駕霧，又能翻江倒海，主宰農(nóng)田旱澇的神靈，而被以農(nóng)耕為生的漢民族所尊崇，祭拜。因此，在從南到北的漢族地區(qū)便出現(xiàn)了春節(jié)時，被人們舞耍于硝煙彌漫，震耳欲聾爆竹聲中，千姿百態(tài)，無以數(shù)計的各種龍形。其中最被人們熟悉的要算是形體碩大，長達10米左右，用彩綢扎起來的“布龍”或“彩龍”?！洱埼琛罚窃跀?shù)名男子高舉支撐龍體的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龍打滾”，“龍擺尾”，“金龍纏玉柱”等極有氣魄的造型舞蹈。
漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈。隨著佛教文化的流傳，新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”，逐漸成為人們避邪免災，吉祥納福不可或缺的形式。形態(tài)可掬，溫文爾雅，以表演戲球，踩踏板，與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛，虎視眈眈，以高難雜技性表演為主的“武獅”，基本成為北，南兩方風格廻異的兩種“獅舞”形式。“獅舞”除以上表演形態(tài)外，還有至今流傳在陜西省城固縣的“獅舞”一絕:“笑和尚耍獅”。
《秧歌》是春節(jié)群眾歡慶活動中，起著承前啟后，烘托氣氛的大型歌舞形式。這里所指的秧歌不僅是單一的“秧歌舞”，而是包含著數(shù)十種歌舞形式所組合的文藝演出隊伍。這支隊伍既要在走街串巷中做行進表演，又將最后集中于曠場做正式的歌舞演出。因此在北方，人們索性就把過去有著祭祀色彩，而今完全成為春節(jié)娛樂式的民間文藝形式稱為“社火”或“秧歌”，把這支浩蕩的隊伍統(tǒng)稱為“秧歌隊”。
《蘆笙舞》是侗族的傳統(tǒng)民間舞蹈。源于古代播種前祈求豐收，收獲后感謝神靈賜予和祭祀祖先的儀式性舞蹈。舞蹈氣氛熱烈而歡快，現(xiàn)已成為侗族民眾在稻谷收獲后至來年春播前農(nóng)閑期間和各喜慶佳節(jié)時，由青年男女參加被稱作《踩堂》或《踩蘆笙》的自娛性，求偶舞蹈。
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜愛和崇尚孔雀，不但許多的人們在家園中飼養(yǎng)孔雀，而且把孔雀視為善良，智慧，美麗和吉祥，幸福的象征。在種類繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人們最喜愛，最熟悉，也是變化和發(fā)展幅度最大的舞蹈之一。傣族民間傳統(tǒng)的《孔雀舞》有著很長歷史，并被納入了宗教的禮儀之中。因此，每年的佛教節(jié)日和迎接新年時，都一定要表演《孔雀舞》。