《《香菱學(xué)詩》教學(xué)教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《香菱學(xué)詩》教學(xué)教案一等獎(jiǎng)
【自讀導(dǎo)言】
1.通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
3.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
（解說：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。）
【自讀程序】
1.導(dǎo)入新課。
（1）由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過渡到《香菱學(xué)詩》。
（2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
（解說：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)人物形象的關(guān)注。）
2.整體閱讀。
（1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩人詩作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
（2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
（解說：閱讀是一個(gè)不斷積累的過程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）
3.精讀引導(dǎo)。
（1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
（2）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
（3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
（4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
（解說：塑造人物形象是小說反映社會(huì)的主要手段。小說的思想傾向是通過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較，小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過人物語言來刻畫人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”?；逎y懂，枯燥無味，乃至詞不達(dá)意的語言，是無論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的?！都t樓夢(mèng)》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢(mèng)》的語言最好。從每個(gè)人物的說話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了。《紅樓夢(mèng)》是語言藝術(shù)的典范?！保?/p>
【自讀點(diǎn)撥】
1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗?，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
（解說：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
2、《香菱學(xué)詩》教學(xué)教案
【自讀導(dǎo)言】
1.通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
3.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
（解說：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。）
【自讀程序】
1.導(dǎo)入新課。
（1）由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過渡到《香菱學(xué)詩》。
（2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
（解說：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)人物形象的關(guān)注。）
2.整體閱讀。
（1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩人詩作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
（2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
（解說：閱讀是一個(gè)不斷積累的過程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）
3.精讀引導(dǎo)。
（1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
（2）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
（3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼?jiǎn)單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
（4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺?；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
（解說：塑造人物形象是小說反映社會(huì)的主要手段。小說的思想傾向是通過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較，小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過人物語言來刻畫人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”?；逎y懂，枯燥無味，乃至詞不達(dá)意的語言，是無論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的?！都t樓夢(mèng)》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢(mèng)》的語言最好。從每個(gè)人物的說話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了?！都t樓夢(mèng)》是語言藝術(shù)的典范?！保?/p>
【自讀點(diǎn)撥】
1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗?，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
（解說：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
3、《香菱學(xué)詩》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
3.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
這節(jié)課學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
三、研讀賞析
1、學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
2、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的。”香菱的藝術(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
3、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
4、體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼懀瑵獾嘁?，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
四、拓寬延伸
1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗?，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
3、通過林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑娎锩嬗幸恍┓从硠趧?dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國詩人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想像。”可以說，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用 。
教后反思：本文得重點(diǎn)和上幾篇一樣，不過可以把香菱的三首詩拿出來讓同學(xué)賞析，提高詩歌鑒賞水平。
4、《香菱學(xué)詩》教案
【自讀導(dǎo)言】
1.通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
3.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
（解說：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。）
【自讀程序】
1.導(dǎo)入新課。
（1）由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過渡到《香菱學(xué)詩》。
（2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
（解說：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)人物形象的關(guān)注。）
2.整體閱讀。
（1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩人詩作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
（2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
（解說：閱讀是一個(gè)不斷積累的過程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）
3.精讀引導(dǎo)。
（1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
（2）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
（3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
（4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺?；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
（解說：塑造人物形象是小說反映社會(huì)的主要手段。小說的思想傾向是通過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較，小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過人物語言來刻畫人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”?；逎y懂，枯燥無味，乃至詞不達(dá)意的語言，是無論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的?！都t樓夢(mèng)》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢(mèng)》的語言最好。從每個(gè)人物的說話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了。《紅樓夢(mèng)》是語言藝術(shù)的典范?！保?
【自讀點(diǎn)撥】
1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
（解說：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
【自讀思考】
通過林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍郧耙恢笔沁@樣評(píng)價(jià)的。后來白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑娎锩嬗幸恍┓从硠趧?dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國詩人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想像?！笨梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。
（解說：《紅樓夢(mèng)》這部作品可以說博大精深，值得鑒賞的內(nèi)容很多。設(shè)計(jì)這一開放性問題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。）
5、《香菱學(xué)詩》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)和香菱苦心寫詩的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)；
2．體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；
3．分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻；
4．走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)
1．品味詩學(xué)傳薪，把握寫作津梁； 2．把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法
1．反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；
2．借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)課時(shí)： 二課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)定向
1、了解中國古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》
2、感知課文內(nèi)容
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.我國四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2．走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問題：
①香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺?；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩，眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。
③通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等！
④有人說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑” 的地位顛倒過來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
第二課時(shí)
課時(shí)定向
1、理解文章內(nèi)容
2、知識(shí)能力遷移
教學(xué)過程
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩 黛玉教詩
香菱求教 理論講解
香菱談詩 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩 創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸 納作品的主要內(nèi)容。
1．在文中畫出黛玉精要概括律詩要點(diǎn)的 句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。
2．用自己的話進(jìn)行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。（律詩、詞句、立意）
3．歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩實(shí)踐 活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩百遍，其義自見”；讀名家，精讀詩禪、詩仙、詩圣的作品，打好“底子”；要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語文學(xué)習(xí) 的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說說你得到 哪些啟示。
四、由語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩的啟示” 為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問”“持之以恒，積微知著” 等可作為參考題目。
6、《香菱學(xué)詩》教案
一、憶一憶：
１、在《紅樓夢(mèng)》里,大觀園成立了一個(gè)詩社，詩社是誰倡議成立的？在大觀園的什么地方成立的？詩社的名字叫什么？他們第一次詩賽在大觀園的什么地方舉行的？詩賽的題目是什么？誰取得了第一名？
２、大觀園成立的這個(gè)詩社有幾名成員，分別是誰？
☆參考答案：
１、秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題(37回)
林瀟湘魁奪菊花詩 薛衡蕪諷和螃蟹詠(38回)
２、海棠社成員名單:
稻香老農(nóng)(李紈)、蕉下客(探春)、瀟湘妃子(黛玉)、蘅蕪君(寶釵)、怡紅公子(寶玉)、菱洲(迎春)、藕榭(惜春) ［７人］
二、說一說：
1、黛玉給香菱講了哪些詩詞知識(shí)？
２、香菱原來懂得哪些詩詞理論？香菱聽了黛玉的講解后,又悟得了哪一點(diǎn)？
３、聽了香菱的感悟后,黛玉又給她進(jìn)一步講解了哪些知識(shí)？
４、黛玉認(rèn)為學(xué)詩應(yīng)該從哪里做起？
三、品一品：“香、黛論詩”
１、黛玉認(rèn)為讀詩之人怎樣做才能長(zhǎng)進(jìn)？
v “講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)?！保煊衩裕?
２、香菱認(rèn)為好詩的好處在哪里？
v “詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！保ㄏ懔饷裕?
３、香菱是怎樣鑒賞品味這些詩句的？
v “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?
v “日落江湖白，潮來天地青?！?
v “渡頭余落日，墟里上孤煙。”
四、議一議：
１、齊讀香菱做的第一首詩。你認(rèn)為好不好，為什么？
２、女生齊讀香菱做的第二首詩。大家認(rèn)為怎么樣，為什么？
３、在看看香菱做的第三首詩，完成下列各題。
《吟月》之三 閱讀題
１、這首詩的真正作者應(yīng)是曹雪芹，他名（ ），字（ ），號(hào)（ ），又號(hào)（ ）、（ ）。
２、據(jù)說《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，_____”,其開頭有一首詩：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。_______，_______?！?
３、這首詩的頷聯(lián)用了什么手法？尾聯(lián)用了什么手法？
４、《紅樓夢(mèng)》里當(dāng)時(shí)在場(chǎng)看到這首詩的人都說這首詩“不但好，而且新巧有意趣”，你認(rèn)為這首詩好在什么地方？
參考答案
v 新巧：除首聯(lián)外,句句都似非寫月,但句句與月有關(guān)。用詞典雅含蓄。對(duì)仗工整。
v 有意趣：立意新穎別致，言淺意深，精妙。 情景交融。詩意曲折，連綿深遠(yuǎn)，緊扣詠月詩題。
v 最大的特點(diǎn)：切合自己的身世，借月詠懷，流露了自己的真實(shí)感情（才華雖難埋沒，但一生孤苦、幽怨、寂寞、可悲可嘆?。?
五、思一思：
曹雪芹為什么要寫“香菱學(xué)詩”這個(gè)片段？
★引導(dǎo)：
１、回顧紅樓里香菱的故事。
２、香菱判詞：
根并荷花一徑香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
３、脂硯齋精辟的分析：
“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！?
★明確：曹雪芹寫香菱學(xué)詩的目的↓↓
v 在《紅樓夢(mèng)》所描繪的諸位女子當(dāng)中，香菱位居《金陵十二釵副冊(cè)》首位，可見是相當(dāng)重要的人物。
v 作者寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。
v 當(dāng)她被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使她的悲劇性更為強(qiáng)烈了。
六、布置作業(yè)：
１、課外閱讀《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)章節(jié)，淺析黛玉性格的復(fù)雜性。
２、香菱與寶釵是姑嫂關(guān)系，同住一室，香菱為什么不跟寶釵學(xué)詩？
３、寫一篇讀后感：香菱學(xué)詩的啟示。
7、《香菱學(xué)詩》教案
教學(xué)目的：1.了解香菱的性格。
2.香菱學(xué)詩給學(xué)生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的是誰嗎？
二、簡(jiǎn)介香菱身世。
小說中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。
三、分析香菱學(xué)詩的情節(jié)。
1.概括香菱學(xué)詩的過程。
香菱學(xué)詩可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
如“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！薄叭绱瞬栾垷o心，坐臥不定?！薄爸辉诔剡厴湎?，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?
3.分析香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專心致志，廢寢忘食。
4.比較分析香菱寫的三首詩。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。
簡(jiǎn)析：她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
四、香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文，特別是寫作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問。勤于實(shí)踐，不怕失敗。
五、總結(jié)：香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙场盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔。”第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處?！?
六、欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征
8、《香菱學(xué)詩》教案
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，小說詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑，香菱談讀詩體會(huì)并苦心寫詩的經(jīng)過。教學(xué)本文，力求從內(nèi)容、寫法兩方面突破。
內(nèi)容上，著重探究香菱學(xué)詩成功的原因。既要考慮到香菱的“苦志”，也要考慮到黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，同時(shí)也要聯(lián)系大觀園優(yōu)越寬松的環(huán)境。聯(lián)類引申，聯(lián)系實(shí)際，思考香菱學(xué)詩會(huì)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語文有何幫助。體味作者對(duì)香菱這一形象傾注的思想感情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
寫法上，通過涵泳品味描寫香菱的有關(guān)語句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫在塑造人物形象上的作用；通過揣摩寶釵、寶玉的話，理解側(cè)面烘托的表達(dá)效果。
教學(xué)本文，宜采用小說五步閱讀法：泛讀，整體感知；精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法；思讀課文，質(zhì)疑問難，互動(dòng)探究；延讀，拓展延伸，開闊視野，提高比較閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累生字生詞，豐富語言積累。
2．了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
能力目標(biāo)
1．討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
2．體會(huì)作者的贊美之情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，要好學(xué)、樂學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)
1．探究香菱學(xué)詩成功的原因。
2．賞析小說塑造人物的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
1．揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2．引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何幫助。
教學(xué)方法
1．討論法
2．小說五步閱讀法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解作者、作品及人物形象；泛讀課文，積累詞語，整體感知；精讀課文，探究香菱學(xué)詩成功原因；賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物形象的高超技法；思讀課文，質(zhì)疑問難，互動(dòng)探究；延伸拓展，深層反思。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見畫著一株桂花。下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。(板書文題) 多媒體播放《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩片斷。
二、資料助讀
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
1．關(guān)于作者
曹雪芹(約1724～1764)，名露，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”?？滴醵?1663)清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年?？滴醯鄯浅Ｐ湃尾苁细缸樱谖黄陂g五次南巡都以江寧織造署為行宮。到雍正初年，雪芹大約四歲的時(shí)候，其父曹擷因與宮廷斗爭(zhēng)有牽連，被免去江寧織造；過了一年，又被抄家。待到乾隆繼位。曹滿面春女得赦宥，起用為內(nèi)務(wù)府員外郎，家道稍稍復(fù)興。到雪芹二十歲剛出頭的時(shí)候，曹家再次遭三重大打擊，從此這個(gè)“百年望族”就一敗涂地了。
勢(shì)敗家亡之后，雪芹流落在北京西郊。住著破房子。他善畫，只能靠賣畫來維持終年吃粥的上活。乾隆二十八年(1763)秋冬之間。雪芹唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕那天病逝?！都t樓夢(mèng)》就是這期間寫的——他只寫了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫的。
2．《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙風(fēng)、襲人、香毛等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。
3．關(guān)于香菱
香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，受盡乏辱、折磨。后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴，這使得香菱有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)許多富于才情的少女們，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。
三、泛讀課文，整體感知
1．學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，并積累文中重要的詞語及文學(xué)常識(shí)。
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需積累的詞語： 起承轉(zhuǎn)合 以詞害意 地靈人杰 誨人不倦 挖心搜膽 精血誠聚 穿鑿 揣摩 需積累的文學(xué)常識(shí)： 建安七子 竹林七賢 王維、杜甫、李白、陸游 |
2．學(xué)生利用圈點(diǎn)勾畫法，標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個(gè)階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
四、精讀課文，突破重點(diǎn)
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。
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1．請(qǐng)概括香菱學(xué)詩的過程。 2．香菱學(xué)詩成功的原因是什么? 3．黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩門徑時(shí)談到了哪些問題?黛玉的教學(xué)方式有何特點(diǎn)? 4．香菱是一個(gè)怎樣的女子?從哪里可以看出來? 5．你對(duì)香菱的三首詠月詩怎么評(píng)價(jià)? |
學(xué)生分組討論，然后各組選代表交流。
明確：1．香菱學(xué)詩的過程可以有多種表達(dá)，有四分法：讀詩、悟詩、談詩、作詩；有三分法：拜黛玉為師、品味王詩、邊讀杜詩邊寫詩；有二分法：黛玉指導(dǎo)讀詩、香菱練習(xí)寫詩。
2．香菱學(xué)詩取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力；其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神：上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來。
3．黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩門徑時(shí)主要談到四個(gè)方面的問題：重立意，不以詞害意；重內(nèi)容。格調(diào)、規(guī)矩是末事；重領(lǐng)悟，崇尚名家方成高品位；重研究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。
黛玉的教學(xué)方式很獨(dú)特，她注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，“學(xué)詩‘什么難事?’‘你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了!”’她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，重視積累和感悟，先讀王維的詩，體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩情畫境；再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”；讀李白的七絕，培養(yǎng)詩的個(gè)性和想象力。她強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、探究，重視能力的培養(yǎng)，力主創(chuàng)新，“只管放開膽子去做”。
4．香菱是一個(gè)精敏靈秀、悟性極高、心性拔俗的女子。
香菱極富文學(xué)氣質(zhì)，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好偷空看幾首舊詩。進(jìn)入大觀園后，香菱深藏內(nèi)心的饑渴一下子激發(fā)出來，“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來”，甚至到了“呆”“瘋”“魔”的程度。她對(duì)王維詩的品讀，足見她的領(lǐng)悟力極高。
5．這是一道開放題，答案不拘一格，可從思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c(diǎn)等方面進(jìn)行評(píng)論，要求不宜過高，言之有物，言之成理即可。
第一首只說月兒美麗又明亮，可供觀賞。詩意淺顯，了無韻味；用詞陳腐，堆砌前人詠月辭藻；無真情實(shí)感，無新意。
第二首只說月色很美。能用花香、輕霜等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，較前一首有進(jìn)步，但有些淡而寡味，不耐咀嚼。
第三首“新奇而有意趣”，句句寫月，句句寫離別。她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說對(duì)離愁這種深沉的感情的抒寫，那第一首是膚淺的，第二首是游離的，第三首是實(shí)的，意境真切，余韻悠長(zhǎng)。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、來龍去脈、口角眉梢品頭話尾、舌尖牙縫、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有-處不是活靈活現(xiàn)的。
1．學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩的語句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽姡刂赁渴徳分?，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈摹Ｐ娜绱?，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩；“摳土”說明反復(fù)斟酌；“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2．聚焦側(cè)面描寫，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描寫，體會(huì)側(cè)面描寫的作用。
如：寶釵：“你本來呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通了仙了”……
寶玉：“會(huì)心處不在多，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了”“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?/p>
這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。
六、思讀課文，質(zhì)疑問難，互動(dòng)探究
學(xué)生自由質(zhì)疑，全班討論解決。
可能提出的問題有：
1．寶玉說：“我們成日嘆說可惜他(香菱)這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日。”這句話里包含著哪些意思?
2．香菱詩的第三稿系夢(mèng)中所為一事是否有失真實(shí)?
3．塑造香菱這一藝術(shù)形象，作者傾注了什么樣的思想感情?
4．課文中的黛玉有怎樣的性格特征?如何理解這與她多愁善感、孤傲尖刻的主體性格的差異?
5．有人說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，該如何理解這句話?
學(xué)生自由討論，積極發(fā)言，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥。
教師提示：1．要聯(lián)系香菱的資質(zhì)和此前香菱的遭遇來說明，弄清寶玉對(duì)香菱的態(tài)度。
2．要聯(lián)系香菱寫詩的全過程來看，要認(rèn)識(shí)藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的辯證關(guān)系?？此茐?mèng)中所得，實(shí)為多次錘煉、苦心追求的結(jié)果。
3．作者熱情謳歌了這個(gè)鐘靈毓秀的薄命女子。香菱這樣的女子，竟和極端粗陋鄙俗的薛蟠生活在一起．而且受他的凌辱，香菱的境遇著實(shí)讓人同情。封建社會(huì)扼殺人才的本質(zhì)由此可見一斑，也體現(xiàn)了作者的美學(xué)觀。
4．《紅樓夢(mèng)》中的黛玉羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻。在本文中我們看到的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方的林姑娘，她熱情、自信，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的情懷。富有才情的林姑娘精神生活的一部分就是讀詩、作詩，文學(xué)這片廣袤的土地可供這位寄人籬下、冰清玉潔的孤弱女子自由翱翔。她與香菱同命相憐，對(duì)香菱表現(xiàn)出極大的同情、熱情是自然的。
5．曹雪芹以精細(xì)的筆墨塑造了許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象，如裊娜風(fēng)流的林黛玉、生性熱情剛烈的晴雯、不惜用生命證明自己清白的尤三姐等。和封建社會(huì)蔑視女子相反，曹雪芹提出了尊重女性的新思想．熱情贊頌了女子的才藝德行，提倡女子反迫害、反虐待的斗爭(zhēng)精神，冗分體現(xiàn)了曹雪斤反對(duì)封建倫埋綱常的超人能勇氣和遠(yuǎn)曲子卓總值。
七、延伸閱讀、探究思考
教師創(chuàng)設(shè)問題情境：通過林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩這情節(jié)，《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想?香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何啟示?
學(xué)生各抒己見。
生1：要多讀；黛玉讓香菱讀王維五律一百首、杜甫七律一二百首、李白七絕一二百首，由此可見誦讀是學(xué)詩的根基，是提高鑒賞力的根本途徑。
生2：學(xué)一流的詩?！胺ê跗渖希瑑H得其中；法乎其中，僅得其下。”王維五律第一，杜甫七律第一，李白七絕第一，學(xué)一流的詩，學(xué)不到一流可成二流，因此我們平時(shí)閱讀也要精選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操、培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是有益的。
生3：大膽創(chuàng)作，敢于想象。大膽想象可以使平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感，令人耳目一新。
生4：香菱學(xué)詩給我的啟示有五點(diǎn)：①要有自信，樹立學(xué)習(xí)的信心。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)潛移默化的過程，不可能一蹴而就，應(yīng)有打一場(chǎng)長(zhǎng)期仗的心理準(zhǔn)備，要自信；②做學(xué)習(xí)的有心人，提高學(xué)習(xí)興趣，讓自己學(xué)習(xí)的每一分鐘都有所獲；③要重誦讀、理解、感悟，多積累，“腹有詩書氣自華”；④轉(zhuǎn)益多師，不恥下問；⑤勤于實(shí)踐，不怕失敗。香菱三易其稿，終成精品。我們平時(shí)寫作也要多改精改，方可成就佳作。
……
教師鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自身閱讀和寫作實(shí)踐總結(jié)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，言之有理即可。
八、課堂小結(jié)
香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
九、布置作業(yè)
1．整理課上發(fā)言，寫一篇題目為“香菱學(xué)詩的啟示”的文章。
2．填空。
(1)《_____》不僅是我國章回小說的開山作品，也是我國最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。
(2)《_____》是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說，它深刻挖掘了農(nóng)民起義的社會(huì)根源，成功塑造了起義英雄的形象。
(3)《_____》是我國杰出的浪漫主義的神話小說，在它幻想的情節(jié)中，交織著深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。
4)《_____》是我國古典小說現(xiàn)實(shí)主義高峰的標(biāo)志，它寫出了四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
9、九年級(jí)上冊(cè)語文《香菱學(xué)詩》教案
“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！本拍昙?jí)上冊(cè)語文《香菱學(xué)詩》教案怎么編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的九年級(jí)上冊(cè)語文《香菱學(xué)詩》教案相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！
九年級(jí)上冊(cè)語文《香菱學(xué)詩》教案
一、憶一憶：
1、在《紅樓夢(mèng)》里,大觀園成立了一個(gè)詩社，詩社是誰倡議成立的?在大觀園的什么地方成立的?詩社的名字叫什么?他們第一次詩賽在大觀園的什么地方舉行的?詩賽的題目是什么?誰取得了第一名?
2、大觀園成立的這個(gè)詩社有幾名成員，分別是誰?
☆參考答案：
1、秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題(37回)
林瀟湘魁奪菊花詩 薛衡蕪諷和螃蟹詠(38回)
2、海棠社成員名單:
稻香老農(nóng)(李紈)、蕉下客(探春)、瀟湘妃子(黛玉)、蘅蕪君(寶釵)、怡紅公子(寶玉)、菱洲(迎春)、藕榭(惜春) [7人]
二、說一說：
1、黛玉給香菱講了哪些詩詞知識(shí)?
2、香菱原來懂得哪些詩詞理論?香菱聽了黛玉的講解后,又悟得了哪一點(diǎn)?
3、聽了香菱的感悟后,黛玉又給她進(jìn)一步講解了哪些知識(shí)?
4、黛玉認(rèn)為學(xué)詩應(yīng)該從哪里做起?
三、品一品：“香、黛論詩”
1、黛玉認(rèn)為讀詩之人怎樣做才能長(zhǎng)進(jìn)?
v “講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)?！?黛玉名言)
2、香菱認(rèn)為好詩的好處在哪里?
v “詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”(香菱名言)
3、香菱是怎樣鑒賞品味這些詩句的?
v “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?/p>
v “日落江湖白，潮來天地青?！?/p>
v “渡頭余落日，墟里上孤煙。”
四、議一議：
1、齊讀香菱做的第一首詩。你認(rèn)為好不好，為什么?
2、女生齊讀香菱做的第二首詩。大家認(rèn)為怎么樣，為什么?
3、在看看香菱做的第三首詩，完成下列各題。
《吟月》之三 閱讀題
1、這首詩的真正作者應(yīng)是曹雪芹，他名( )，字( )，號(hào)( )，又號(hào)( )、( )。
2、據(jù)說《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，_____”,其開頭有一首詩：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。_______，_______?！?/p>
3、這首詩的頷聯(lián)用了什么手法?尾聯(lián)用了什么手法?
4、《紅樓夢(mèng)》里當(dāng)時(shí)在場(chǎng)看到這首詩的人都說這首詩“不但好，而且新巧有意趣”，你認(rèn)為這首詩好在什么地方?
參考答案
v 新巧：除首聯(lián)外,句句都似非寫月,但句句與月有關(guān)。用詞典雅含蓄。對(duì)仗工整。
v 有意趣：立意新穎別致，言淺意深，精妙。 情景交融。詩意曲折，連綿深遠(yuǎn)，緊扣詠月詩題。
v 最大的特點(diǎn)：切合自己的身世，借月詠懷，流露了自己的真實(shí)感情(才華雖難埋沒，但一生孤苦、幽怨、寂寞、可悲可嘆!)。
五、思一思：
曹雪芹為什么要寫“香菱學(xué)詩”這個(gè)片段?
★引導(dǎo)：
1、回顧紅樓里香菱的故事。
2、香菱判詞：
根并荷花一徑香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
3、脂硯齋精辟的分析：
“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！?/p>
★明確：曹雪芹寫香菱學(xué)詩的目的↓↓
v 在《紅樓夢(mèng)》所描繪的諸位女子當(dāng)中，香菱位居《金陵十二釵副冊(cè)》首位，可見是相當(dāng)重要的人物。
v 作者寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。
v 當(dāng)她被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使她的悲劇性更為強(qiáng)烈了。
六、布置作業(yè)：
1、課外閱讀《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)章節(jié)，淺析黛玉性格的復(fù)雜性。
2、香菱與寶釵是姑嫂關(guān)系，同住一室，香菱為什么不跟寶釵學(xué)詩?
3、寫一篇讀后感：香菱學(xué)詩的啟示。
10、九年級(jí)上冊(cè)《香菱學(xué)詩》高效教案分析
導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。下面是小編分享的精彩教案，希望能給大家?guī)韼椭?
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理清全文思路，把握文章主旨。
2、賞析精彩的描寫語段，把握人物性格特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)古典文化的精髓，培養(yǎng)熱愛祖國語言的情操。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
【知識(shí)鏈接】1——題目解讀： 《香菱學(xué)詩》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的改變激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找林黛玉。選文便從這里開始。
【知識(shí)鏈接】2——走近曹雪芹(1715—1763)，名霑，字夢(mèng)阮，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到曹雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”?？滴醵?1663)清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)富要職，其第一任就是曹雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年。
后來曹家勢(shì)敗家亡，曹雪芹流落在北京西郊，住著破房子。他善畫，只能靠賣畫來維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年(1763)秋冬之間，曹雪芹唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕病逝?！都t樓夢(mèng)》就是這期間寫的——他只寫了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫的。
【知識(shí)鏈接】3——相關(guān)資料：
(1)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》: 《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。書中成功的塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、襲人等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、政治禮教、經(jīng)濟(jì)制度及文化發(fā)展，可以說是一部包羅萬象的“百科全書”。
(2)金陵十二釵: 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿
1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
摩詰( ) 應(yīng)玚( ) 墟( )里 胡謅( )
曖曖( ) 顰( )兒 摳( )土 輞( )川
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
香菱聽了，( )的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上( )，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕? )。李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他。只見他皺一回眉，又自己含笑一回。
3、辨析加點(diǎn)詞語在句中的含義。
(1)、若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”。
(2)、會(huì)心處不在多，聽你說了這兩句，可知“三昧”你已得了。
(3)、你真真胡鬧!且別說那不成詩，便是成詩，我們的筆墨也不該傳到外頭去。
(4)、這正是“地靈人杰”，老天生人再不虛賦情性的。
4、節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回?！都t樓夢(mèng)》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的( )為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者( )，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代( )。
二、探索展示
1、試用簡(jiǎn)潔的語言概括的主要內(nèi)容。根據(jù)課文內(nèi)容概括香菱學(xué)詩的過程：
先是 其次
其三是
2、運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言、動(dòng)作描寫塑造人物，試結(jié)合具體語句加以分析。
3、描寫了黛玉的教詩和香菱的學(xué)詩，請(qǐng)分析黛玉和香菱的性格特征。
4、林黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)。
5、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么?對(duì)我們有什么啟示。
6、分析品評(píng)香菱三首詩的優(yōu)劣
第一首：
月桂中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
答：
第二首：
非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
答：
第三首：
精華欲掩料應(yīng)難，彩自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓?
答：
7、香菱要學(xué)詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，為什么?
答：
三、練習(xí)反饋
閱讀下文，完成后面的問題：
從香菱學(xué)詩談起
①<<紅樓夢(mèng)>>里有一段香菱學(xué)詩的故事,細(xì)讀起來,頗受教益。
②香菱本來不懂詩,她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后,見賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩,才“苦態(tài)學(xué)詩”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來，向別人求教，聽取指點(diǎn)幫助。眾姐妹稱她為“詩魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠聚”，終于寫成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩”。
③這個(gè)故事告訴我們，要虛心好學(xué)。
④
⑤要不恥不知.科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的<<資本論>>的寫作,正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開始的。1842年至1843年間,馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究,曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究她，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫成了<<資本論>>。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
⑥要不恥下問。<<論語>>載:子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也.”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問比自己差的人學(xué)習(xí)。著就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經(jīng)驗(yàn)，受過挫折的人談到教訓(xùn)，往往會(huì)談到“不恥下問”。我國南北朝杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻讀,知識(shí)淵博.他的<<齊民要術(shù)>>聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎?”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持象小學(xué)生那樣，拜能者為師。
⑦要不恥相師。古人說：“弟子不必不如師，師不必不如弟子.”意思是說，[甲]老師并不一定樣樣都比底子高明，弟子也不一定不如老師.[乙]每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處.認(rèn)為只有樣樣勝過自己的人才可以拜他為師，是大可不必的.“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的 ，而且還要有雪“輸梅一段香”的 ，放下架子，不恥相師.我國清代的張濯，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣.他的妻子是個(gè)讀書人，他決心跟妻子學(xué)字.一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來，到他任巡撫的時(shí)候，有人說他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。
⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。
1. 根據(jù)你的理解,在第(4)段橫線處寫一句話,使文章結(jié)構(gòu)完整:
2. 在第⑦段兩處橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語:
3.“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”是從文中[甲] [乙]處抽出來的，它應(yīng)放在哪一處?為什么?
4.題為“從香菱學(xué)詩談起”，在文中作者主要從哪幾個(gè)方面來談?談了什么觀點(diǎn)?
5.用“//”劃分的結(jié)構(gòu)： ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
6.文中列舉了許多名人的事例，如果把第(5)節(jié)和第(6)節(jié)中的例子交換一下，可不可以?為什么?