《《離騷》微型教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《離騷》微型教案一等獎
《指南錄》后序教案
【目的要求】
1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。
2.領(lǐng)會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。
3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。
【文言基礎(chǔ)知識】
1.字詞解析
①注意釋義
士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構(gòu)惡（è）于前（壞事。構(gòu)惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現(xiàn)”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④一詞多義
[間]
A名詞jiān
得間奔真卅（機會）
彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解?！罚?/p>
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒于長淮間（之間）
B動詞jiàn
中間崩倒之聲（夾雜《口技》）
肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》）
C量詞jiān
安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）
D副詞jiàn
間以詩記所遭（間或，有時）
間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）
[靡]
A動詞mǐ
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》）
相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）
B動詞mí
徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）
C形容詞mǐ
眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）
D副詞mǐ
天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）
[如]
A動詞
如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）
勞苦功高如此（像《鴻門宴》）
固不如也（比得上《鴻門宴》）
殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）
B介詞
絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》）
⑤古今異義
窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調(diào)，沒有價值。）
以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）
初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）
幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）
⑥偏義復詞
不復顧利害（偏指“害”危害）
⑦源于本文的成語
痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。
2.句式解析
①所+動詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語。
莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）
夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語）
②“為”與“所”相呼應，表示被動
為巡船所物色
為巡徼所陵迫死
3.難句解析
①眾謂予一行為可以紓禍。
“一”，是動量詞?！耙恍小?，是走一趟意思。“謂……為……”是“說……是……”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的?！?/p>
②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
“愛”，吝惜。“意”估計?！氨薄保姺矫??！吧小?，追?！翱梢浴保梢詰{借。“口舌”，代“言辭”?！皠印保f動。全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。
③昔人云：“將以有為也。”
“將”，將要?！耙浴苯樵~，憑?！耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語?！盀椤?，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！?/p>
④不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。
呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前”，就是“在……之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥?！傲b縻”，是“被扣留”的意思。
⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了?？墒俏ｋy險惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。
【內(nèi)容主旨】
全文共6個自然段，可分為兩部分。
第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。
其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。
第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。
第2自然段中至北營大致經(jīng)歷的三個階段：第一階段是“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后……予不得歸矣。”第三階段是“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！弊詈笾v本來是“分當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。
第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。
第一層，“至京口……中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。
第二層，“留二日，……天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。
第三層，“已而得舟，……以至于永嘉?！睂懙弥酆蠹庇谀舷碌募逼刃那?。
第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。
第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。
第二層，“詆大酋當死；……而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。
第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。
第二部分（5—6段），說明寫作情況和結(jié)集目的，題名。
這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”
【寫作特點】
1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：
①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。
②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達心境。
③有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。
2.語言生動而準確，特別是動詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。
【解題指導】（思考和練習）
一、全文的中心思想是：作者通過自身的艱險經(jīng)歷表達了以身許國的決心和奔走報國的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛國情懷。
文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣，他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實在可歌可泣。
文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質(zhì)是對于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。
二、1、2見前面【內(nèi)容主旨】一節(jié)。
3、第4段是抒發(fā)感慨，表達心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。
三、見【寫作特點】一節(jié)
四、1.數(shù)
①數(shù)（音B shǔ義D列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆
②此數(shù)（音A shù義F幾不確定數(shù)）者用兵三患也
③范增數(shù)（音C shuò義C屢次）目項王
④蒙沖沖艦乃以千數(shù)（音B shǔ義B計算）
⑤今夫弈之為數(shù)（音A shù義E技術(shù)），小數(shù)也
2.分
①予分（音B fèn義D名分）當引決
②五谷不分（音A fēn義A區(qū)分）
③舟首尾長約八分（音A fēn義C長度單位）有奇
④衣食所安，……必以分（音A fēn義B分給）人
⑤自分（音B fèn義E料想）已死久矣
3.間
①至京口，得間（音B jiàn義A空隙）奔真州
②間（音B jiàn義間或與D接近）以詩記所遭
③道芷陽間（音B jiàn義B走小路）行
④中間（音A jiān義C介入，夾雜）力拉崩倒之聲
⑤扁鵲見蔡桓公，立有間（音A jiān義G一會兒）
⑥又間（音B jiàn義E秘密地）令吳廣至次所旁叢林中
⑦于亂石間（音A jiān義F中間）擇其一二扣之
2、《離騷》微型教案
《指南錄》后序教案
【目的要求】
1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。
2.領(lǐng)會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。
3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。
【文言基礎(chǔ)知識】
1.字詞解析
①注意釋義
士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構(gòu)惡（è）于前（壞事。構(gòu)惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現(xiàn)”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④一詞多義
[間]
A名詞jiān
得間奔真卅（機會）
彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒于長淮間（之間）
B動詞jiàn
中間崩倒之聲（夾雜《口技》）
肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》）
C量詞jiān
安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）
D副詞jiàn
間以詩記所遭（間或，有時）
間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）
[靡]
A動詞mǐ
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》）
相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）
B動詞mí
徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）
C形容詞mǐ
眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）
D副詞mǐ
天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）
[如]
A動詞
如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）
勞苦功高如此（像《鴻門宴》）
固不如也（比得上《鴻門宴》）
殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）
B介詞
絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》）
⑤古今異義
窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調(diào)，沒有價值。）
以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）
初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）
幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）
⑥偏義復詞
不復顧利害（偏指“害”危害）
⑦源于本文的成語
痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。
2.句式解析
①所+動詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語。
莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）
夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語）
②“為”與“所”相呼應，表示被動
為巡船所物色
為巡徼所陵迫死
3.難句解析
①眾謂予一行為可以紓禍。
“一”，是動量詞?！耙恍小?，是走一趟意思?！爸^……為……”是“說……是……”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的?！?/p>
②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
“愛”，吝惜?！耙狻惫烙??！氨薄保姺矫??！吧小保?。“可以”，可以憑借?！翱谏唷?，代“言辭”?！皠印?，說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。
③昔人云：“將以有為也。”
“將”，將要?！耙浴苯樵~，憑?！耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語?！盀椤?，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！?/p>
④不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。
呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前”，就是“在……之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥?！傲b縻”，是“被扣留”的意思。
⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。
【內(nèi)容主旨】
全文共6個自然段，可分為兩部分。
第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。
其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。
第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。
第2自然段中至北營大致經(jīng)歷的三個階段：第一階段是“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后……予不得歸矣。”第三階段是“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目。”最后講本來是“分當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。
第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。
第一層，“至京口……中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。
第二層，“留二日，……天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。
第三層，“已而得舟，……以至于永嘉?！睂懙弥酆蠹庇谀舷碌募逼刃那?。
第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。
第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。
第二層，“詆大酋當死；……而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。
第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。
第二部分（5—6段），說明寫作情況和結(jié)集目的，題名。
這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”
【寫作特點】
1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：
①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。
②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達心境。
③有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。
2.語言生動而準確，特別是動詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。
【解題指導】（思考和練習）
一、全文的中心思想是：作者通過自身的艱險經(jīng)歷表達了以身許國的決心和奔走報國的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛國情懷。
文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣，他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實在可歌可泣。
文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質(zhì)是對于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。
二、1、2見前面【內(nèi)容主旨】一節(jié)。
3、第4段是抒發(fā)感慨，表達心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。
三、見【寫作特點】一節(jié)
四、1.數(shù)
①數(shù)（音B shǔ義D列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆
②此數(shù)（音A shù義F幾不確定數(shù)）者用兵三患也
③范增數(shù)（音C shuò義C屢次）目項王
④蒙沖沖艦乃以千數(shù)（音B shǔ義B計算）
⑤今夫弈之為數(shù)（音A shù義E技術(shù)），小數(shù)也
2.分
①予分（音B fèn義D名分）當引決
②五谷不分（音A fēn義A區(qū)分）
③舟首尾長約八分（音A fēn義C長度單位）有奇
④衣食所安，……必以分（音A fēn義B分給）人
⑤自分（音B fèn義E料想）已死久矣
3.間
①至京口，得間（音B jiàn義A空隙）奔真州
②間（音B jiàn義間或與D接近）以詩記所遭
③道芷陽間（音B jiàn義B走小路）行
④中間（音A jiān義C介入，夾雜）力拉崩倒之聲
⑤扁鵲見蔡桓公，立有間（音A jiān義G一會兒）
⑥又間（音B jiàn義E秘密地）令吳廣至次所旁叢林中
⑦于亂石間（音A jiān義F中間）擇其一二扣之
3、高中三年級語文教案《離騷教案》
教學目標
知識目標
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品，離騷教案。
2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力。
德育目標
通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學重點
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
教學難點
1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學方法
1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。
教具準備
錄音機 教學磁帶
課時安排
3課時
教學步驟
第一課時
教學要點
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學習詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。
教學過程
一、導語：
毛**在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，"風"是指《詩經(jīng)》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復雜斗爭。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。
第二遍，讓學生輕聲跟讀。
第三遍，讓學生大聲朗讀。
2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：
騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程 學習1-7節(jié)。
4、高一語文教案《離騷》教案 新人教版必修2
《離騷》教案
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1.學習掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學知識；
2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；
3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；
4.背誦全詩。
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【作家作品】
屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族
集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。
【探海導航】
本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學習本文應結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。
【思路結(jié)構(gòu)】
屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：
前 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
七 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧
節(jié) 心志：屈心抑志、九死未悔
后 退隱的閃念：回車復路、退修初服
六
節(jié) 愛 國 決心：好修為常、體解未變
【疑難指津】
·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
··《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
【語言揣摩】
1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。
評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。
運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。
2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。
3. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了．繼之又更加堅定地作出了選擇。
運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？
【名題講析】
1. 下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)
A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。
B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。
C．《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。
D．惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
講析：本題考文學常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應掌握的，學《離騷》一課即應學到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學到。象這一類重要的文學知識，要注意在平常課文的學習中積累掌握。
2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？
答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。
講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。
5、《離騷》《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長，我的船長喲！》教案及練習
《離騷》《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長，我的船長喲》
《離騷》
一、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它起源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
二、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。詩人兩度遭到流放，最后在國都被攻下之后，懷石投江而死。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》?！峨x騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，兩千四百多字。是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
三、解析《離騷》
1、詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。
2、“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)。
詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。
總之，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操， 抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
四、表現(xiàn)手法
1、《詩經(jīng)》中我們學習了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學生再次通讀全文，找出文中的比喻。
2、這些比喻表達了作者怎樣的政治理想？（或者說作者為什么要使用這些比喻？）
[明確]“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人”喻指楚懷王。用香草喻自己的美好品質(zhì)等等，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。
3、《離騷》的語言特點
[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。
五、知識整理
1、①重要詞語
苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）：揣度 扈（hù）：被、披
辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折
阰（pí）：山坡、嶺上 騏驥（qíjì）：駿馬
②通假字
肇錫余以嘉名：錫通“賜”，賜給
來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”，向?qū)?
③同類活用
名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名
字余曰靈均。名詞用作動詞 給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。
《致西伯利亞的囚徒》
［學習目標］
1. 能通過對文本的研習，了解人和時代的關(guān)系，了解不同階層的人物在特定時代所表現(xiàn)出的不同人格追求。
2. 學會了解作品的時代背景，準確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達的思想情感。
［學習步驟］
一、作者簡介
普希金（1799—1837）俄國浪漫主義文學的杰出代表，現(xiàn)實主義文學的奠基人，現(xiàn)代標準俄語的創(chuàng)始人。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學上的反映。普希金抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯戈都諾夫》（1825）。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》（1831）、散文體小說《別爾金小說集》（1831）及關(guān)于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》（1836）普希金在自己的作品中提出了時代的重大問題：專制制度與民眾的關(guān)系問題，貴族的生活道路問題、農(nóng)民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”“金錢騎士”“小人物”及農(nóng)民運動領(lǐng)袖。這些問題的提出和文學形象的產(chǎn)生，大大促進了俄國社會思想的前進，有利于喚醒人民，有利于俄國解放運動的發(fā)展。普希金的優(yōu)秀作品達到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴整、描寫生動簡練。普希金的創(chuàng)作對俄羅斯現(xiàn)實主義文學及世界文學的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。
二、寫作背景
12月黨人起義1825年12月，俄國俄國貴族革命者在彼得堡發(fā)動了12月黨人起義。這次起義是俄國貴族革命者發(fā)動的反對農(nóng)奴制度和沙皇專制的武裝起義。貴族革命者拋棄了財產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為勞苦大眾謀幸福。他們被俄國人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，5個領(lǐng)袖被絞死，100多人被流放到西伯利亞服苦役。更多的人受牽連。他們中間很多是普希金的朋友。
十二月黨人為什么值得尊敬?
明確：俄國十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無衣食之虞，但是他們是最早覺醒的一批人（在這一點上，他們和屈原有相似之處）。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國家為民眾謀利益，不惜拋棄財產(chǎn)地位和家庭，義無反顧地發(fā)動武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩，體現(xiàn)了這種人格理想。
三、文本研習
（1）這是一首政治抒情詩，你認為這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？
（抒發(fā)對12月黨人的敬意，用希望鼓勵戰(zhàn)友的斗志，激勵他們繼續(xù)戰(zhàn)斗，也用希望激勵自己。）
（2）詩歌是怎樣把這種感情傳達出來的？
（強調(diào)了12月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見他們的可貴，值得敬仰。）
（用許多“不會”與“會”，突出志向不會消亡，大家的期望的時辰會降臨，愛和友誼會來到你們身邊，自由的歌聲會傳進你們苦役的洞窟……自由的迎接你們，弟兄們會把利劍送到你們手上。對革命具有必勝的信念，同時激勵朋友堅持斗爭。）
（3）“枷鎖”“利劍”分別象征什么？
（“枷鎖”象征沙皇專制制度的束縛?！袄麆Α毕笳鞲锩呃^續(xù)戰(zhàn)斗的精神。普希金的這首詩歌本身就好似自由的歌和一把利劍。這首詩歌在12月黨人中廣泛傳誦，對他們是極大的鼓勵。）
（4）普希金在寫《致西伯利亞的囚徒》時仍受當局的監(jiān)視，為什么還把他的詩歌稱作“自由的歌聲”？
（并不僅僅因為他在牢獄之外，而是指他在詩歌中所表達的反對專制、歌唱自由的理想追求，這種追求永遠不會停止。）
（5）詩人為什么把希望稱作“災難的忠實的姊妹”？
（要革命就會有流血犧牲，就會有災難。而在斗爭中才會有勝利的希望。把“希望”說成是“災難的忠實的姊妹”，表現(xiàn)出革命者的不屈精神和樂觀態(tài)度）
（6）為什么最后送上的是“利劍”而不是“鮮花”?
明確：因為這是寫給戰(zhàn)士的詩。
（7）你認為本詩歌的基調(diào)是怎樣的？
（是鼓勵戰(zhàn)友的詩篇，悲壯中充滿樂觀。這首詩歌寫于特定的年代，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗但詩歌的基調(diào)高亢，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。）
四、小結(jié)
這首詩寫于特定的時代、特定的氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩人以無畏而自由的歌唱，傳遞了對戰(zhàn)友和同志真摯的感情。
《啊，船長，我的船長喲》
［學習目標］
1、了解惠特曼與《草葉集》，學會了解作品的時代背景。
2、準確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達的思想情感。
［學習過程］
一、作者介紹
惠特曼（1819—1892）美國詩人。生于長島。他曾在公立學校求學，任過鄉(xiāng)村教師，干過送信、排字等雜務(wù)，后在報館工作，成為編輯。他喜歡大自然的美景和城市的大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、講演術(shù)，喜歡閱讀荷馬史詩、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。青年時期，他幫助父親承建房屋，經(jīng)營小書店、小印刷廠等，他性格自由散漫，喜歡游蕩并和船夫、舵手、漁民、雜役、馬車夫、機械工等結(jié)交朋友，自稱是美國的“吟游詩人”。1855年出版《草葉集》第一版，收詩12首。南北戰(zhàn)爭期間，他自愿到華盛頓看護傷員，戰(zhàn)后曾先后在政府部門供職多年。1873年身患癱瘓癥，以后始終沒有恢復健康，直到逝世，臥床達20年之久。但他的樂觀主義，他對生活的熱愛，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草葉集》再版多次，每次都有變動，現(xiàn)在通用的全集，是所謂“臨終版”，即1892年出版的第九版，收詩383首。1865年，詩人還出版了《桴鼓集》及其續(xù)集，內(nèi)有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開放的時候》。1882年，詩人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主遠景》一文。《草葉集》中最長的《自己之歌》，表達了作者畢生的主要思想。除《自己之歌》外，《草葉集》還收錄了《通向印度之路》、《從永不休止地擺動著的搖籃里》等佳作?；萏芈鼮榻⒚绹约旱奈膶W作出了杰出的貢獻。
二、寫作背景介紹
這是詩人惠特曼為紀念林肯而寫下的著名詩篇。林肯是美國第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)他為維護國家統(tǒng)一、摧毀農(nóng)奴制而領(lǐng)導了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人農(nóng)奴。在他和美國人民歡慶勝利的時候，反動勢力雇用的刺客殺害了他?；萏芈鼮榇藰O度悲痛，寫下了許多詩紀念這位偉大的英雄，這首詩是最著名的一首。
三、文本研習
1、在這首詩中“船”、“船長”、“航程”、“錦標”分別象征什么?
明確：詩人運用了比喻和象征的手法，把美國比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長，把維護國家統(tǒng)一和廢奴戰(zhàn)爭比作一段艱險的航程。
2、你認為這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？
（抒發(fā)對南北戰(zhàn)爭的領(lǐng)導人林肯的崇敬和贊頌）
3、詩歌是怎樣把這種感情傳達出來的？（詩歌突出的寫作手法是什么？有什么作用？）
（運用象征的手法“國家—航船，林肯—船長，南北戰(zhàn)爭—可怕的航程，港口—勝利”詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達港口象征林肯領(lǐng)導的南北戰(zhàn)爭的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)人物的偉大崇高。在航船到達港口時，船長卻倒下了，具體可感地表現(xiàn)了詩歌的悲壯的情感。）
（運用場面的對比。航船即將到達港口的時刻，萬眾歡騰喜慶勝利，而為搏擊風浪而頑強奮斗的船長卻在此時倒下了。這種場面的對比，在情感上引起強烈的反差，也更能體會到詩人心中的那種悲痛欲絕的感受。）
4、詩歌為什么每一節(jié)的末尾都寫“他已渾身冰冷，停止了呼吸”？
（人們無法接受這個事實，但又不得不接受這個事實，在反復的詠嘆中加劇了悲劇氣氛。）
5、第二節(jié)的詩的稱代為什么突然發(fā)生了轉(zhuǎn)換？這種轉(zhuǎn)換對表達感情有什么作用？
（表達出人民對林肯的崇敬，“船長，親愛的父親”，表現(xiàn)了人民對總統(tǒng)高尚人格的敬重。）
6、你認為本詩歌的基調(diào)是怎樣的？
（悲壯的基調(diào)，表達出對總統(tǒng)的崇敬和贊頌）
四、小結(jié)
這首詩用比喻和象征的手法謳歌人物，詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達港口比喻林肯領(lǐng)導的南北戰(zhàn)爭的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長象征了創(chuàng)造了豐功偉績的林肯總統(tǒng)，在萬眾歡騰中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達了詩人對領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對領(lǐng)袖深深的崇敬之情。
【模擬試題】
《離騷》
1. 給下列加點字注音。
苗裔（ ） 庚寅（ ） 肇始（ ） 扈從（ ） 縫紉（ ） 騏驥（ ）
2. 找出下列各句中的通假字。
肇錫余以嘉名 同
扈江離與辟芷兮 同
3. 解釋下列各句中加點字詞的意義。
惟庚寅吾以降 降：
又重之以修能 修：
惟草木之零落兮 零落：
恐美人之遲暮 遲暮：
4. 比較下列加點詞語的古今詞義，若相同，請解釋意義；若不同，請分別寫出古義與今義。
春與秋其代序
乘騏驥以馳騁兮
5. 下列各組句子中，加點的字用法與意義相同的一組是（ ）
A. 肇錫余以嘉名/名余曰正則兮
B. 又重之以修能/乘騏驥以馳騁兮
C. 扈江離與辟芷兮/恐年歲之不吾與
D. 惟草木之零落兮/恐美人之遲暮
6. 下列各句中，沒有特殊句式的一項是（ ）
A. 攝提貞于孟陬兮 B. 又重之以修能
C. 紉秋蘭以為佩 D. 恐年歲之不吾與
7. 下列文字文化常識表達有誤的一項是（ ）
A. “朕皇考曰伯庸”中的“朕”是古代皇帝的自稱。因為與楚王同宗，所以屈原這么說。
B. “皇覽揆余初度兮”的“皇”就是“朕皇考曰伯庸”的“皇考”，“皇考”是對亡父的尊稱。
C. “惟庚寅吾以將”中的“庚寅”是以干支紀日?？梢姽糯芍Р粌H可以紀年也可以紀日。
D. “名余曰正則兮，字余曰靈均”，“正則”、“靈均”意義相近，這正是古人取字的原則之一。
閱讀下面的語段，完成8—10題。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
8. 下列加點的字的意義解釋正確的一項是（ ）
A. 夕攬洲之宿莽 攬，聚攏
B. 日月忽其不淹兮 淹，停留
C. 不撫壯而棄穢兮 撫，撫摸
D. 來吾道夫先路 來，來到
9. 下列對詩句的分析與理解中，不正確的一項是（ ）
A. “汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！?/p>
——詩人感嘆時光匆匆流逝，并表達了自己的憂心，即時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國！
B. “惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/p>
——“美人”在這里指君王。君王昏憒誤國，保守落后，政治混亂。詩人雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。
C. “不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?！?/p>
——這是詩人對楚王發(fā)出的警告。他警告楚王應該把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑。可見，屈原的言行過于放肆。
D. “乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”
——詩人想象駕著駿馬奔向遠方，為楚王引路。詩人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當仁不讓地以君主的政治引路人自居。
10. 翻譯。
①惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
②乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
《致西伯利亞的囚徒》
1. 給下列加點字注音
姊（ ）妹 洞窟（ ） 枷（ ）鎖
2. 下列詞語中，書寫有誤的一項是（ ）
A. 礦坑 忍耐 徒然 B. 銷亡 潛藏 時晨
C. 臨降 苦役 沉重 D. 覆亡 歡欣 利劍
3. 下列句子朗讀節(jié)奏錯誤的一項是（ ）
A. 你們的悲痛的/工作和思想的/崇高志向
B. 正在/陰暗的地底/潛藏
C. 愛情和友誼/會穿過/陰暗的牢門
D. 自由/會在門口/歡欣地迎接你們
4. 在寫《致西伯利亞的囚徒》時，普希金仍然受到當局的監(jiān)視，為什么還將自己的詩稱作“自由的歌聲”？
答：
5. “枷鎖”與“牢獄”象征什么？“沉重的枷鎖會掉下，黑暗的牢獄會覆亡”有什么含義？
答：
6. “沉重的枷鎖會掉下”中的“掉下”能否改成“卸下”？
答：
7. 對走出苦難的囚徒，“弟兄們”送上的為什么不是“鮮花”而是“利劍”？
答：
8. 在詩歌后兩節(jié)中，詩人是用什么來鼓舞戰(zhàn)友的斗志？
答：
9. 普希金的《致西伯利亞的囚徒》在十二月黨人中廣為傳誦，給了他們以巨大的鼓舞，有詩人為此代表寫了一首答詩：
當那琴弦的熱情的預言
忽然傳到我們的耳邊，
我們的手猛向?qū)殑ι烊ィ?/p>
但摸到的卻是身上的鎖鏈。
不過請放心吧，詩人！
我們以鎖鏈和厄運而自豪。
我們雖被監(jiān)獄的鐵門幽禁，
卻暗自對著歷代沙皇嘲笑。
我們悲慘的事業(yè)將不會落空：
星星之火必將燃成熊熊的烈焰，——
我們信奉東正教的人民
將集合在神圣的旗幟下面。
我們要把鎖鏈打成利劍，
重新點燃自由的火炬，
我們身懷著自由撲向沙皇——
人民才能愉快地呼吸。
這一贈一答在俄羅斯文學史上留下了一段佳話。在這兩首詩歌中，分別表達了詩人什么樣的情感？請簡要談?wù)勀愕捏w會。
閱讀《假如生活欺騙了你》一詩，回答10－11題。
《假如生活欺騙了你》
普希金
假如生活欺騙了你，
不要憂郁，也不要憤慨！
不順心時暫時克制自己，
相信吧！快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來；
現(xiàn)今總是令人悲哀：
一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝：
而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>
1825年
10. 假如生活欺騙了你，普希金認為應該怎樣做？
11. 請簡要評述本詩。
《啊，船長，我的船長喲》
1. 給下列加點字注音
旌（ ）旗 晃（ ）動 殷（ ）切 枕（ ）著 下錨（ ）
2. 下列詞語中，書寫有誤的一項是（ ）
A. 錦標 威嚴 渾身 B. 招展 慘白 僵硬
C. 手臂 脈膊 終了 D. 鳴響 步履 漫步
3. 依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）
①深秋，看風卷枯葉，聽雨打殘荷，看板橋晨霜，聽孤雁哀鳴，心中不免有些______。
②經(jīng)過半年的反思、總結(jié)與調(diào)整，該公司終于扭虧為盈， 了一個直接關(guān)系到存亡的難關(guān)。
A. 冰涼 度過 B. 凄涼 渡過
C. 冰涼 渡過 D. 凄涼 度過
閱讀詩歌《啊，船長，我的船長喲!》，完成4—8題。
4. 下列敘述，不符合詩歌意思的一項是（ ）
A. 第一節(jié)，沸騰的港口和“鮮紅的血滴”、“已渾身冰涼，停止了呼吸”形成強烈的對比。詩人從心底發(fā)出了悲鳴：“只是心喲，心喲，心喲！”
B. 第二節(jié)，詩人呼喚著船長，也寫出了人民對總統(tǒng)的擁護,在這里深情地喊出“船長，親愛的父親喲”，表現(xiàn)了人民對總統(tǒng)高尚人格的敬重。
C. 第三節(jié)，詩人不能不正視船長“已經(jīng)沒有了生命”的現(xiàn)實。船長的愿望已經(jīng)實現(xiàn)，而全詩也在海岸的歡呼聲與鳴響的鐘聲中結(jié)束。
D. 詩人用象征的手法，把美國比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長，在萬眾歡騰之中，吟唱起一曲悲歌，塑造了一位偉大人物的形象。
5. 詩人在詩歌中歌頌林肯，為什么每節(jié)詩的末句都寫“已渾身冰涼，停止了呼吸”？
答：
6. 對林肯總統(tǒng)的死，詩人直接說“已渾身冰涼，停止了呼吸”，為什么不用“遠去了”等更委婉的方式來說？
答：
7. 詩歌第一、三節(jié)都對“船長”以第三人稱相稱，為什么在第二節(jié)忽然轉(zhuǎn)換為第二人稱？
答：
8. “號角為你長鳴”對應的原文是“for you the bugle trills”，這一句又被譯作“軍號正為你發(fā)出顫音”。你喜歡哪一種譯法？說說自己的理由。
答：
閱讀下面的詩歌，完成9—13題。
在葛底斯堡陣亡將士墓落成儀式上的演說
林肯
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們今天在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當?shù)摹?/p>
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻身的事業(yè)。我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
9. 第二段中說“現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)”，林肯為什么將“內(nèi)戰(zhàn)”稱為“偉大的”？
答：
10. 第一、二段中分別說到：這個新國家“孕育于自由之中”，烈士們?yōu)橹岸I出了自己的生命”，第三段首句又說“這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化”。這是否前后矛盾，為什么？
答：
11. “我們要在這里下定最大的決心”，“決心”指的是 （ ）
A. 保存實力 B. 誓死捍衛(wèi)自由
C. 也在戰(zhàn)場陣亡 D. 永遠紀念陣亡將士
12. 下列敘述，不符合原文意思的一項是 （ ）
A. 這篇演說詞是為了紀念在葛底斯堡戰(zhàn)役中陣亡的將士。
B. 這篇演說詞既充滿了沉痛的感情又表達了堅定的信念。
C. 因為演說過于簡短，所以無法淋漓盡致地表達生者對陣亡者的紀念。
D. 這篇演說詞也是一篇檄文，號召戰(zhàn)士繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。
13. 《啊，船長，我的船長喲！》中說“我們追求的錦標已經(jīng)得到”，從這篇演說看，“錦標”指的是什么？
答：
【試題答案】
《離騷》
1. yì yín zhào hù rèn qí
2. 錫，同“賜”；辟，同“僻”。
3. 降，降生。修，美好的。零落，飄零，墜落。遲暮，年老
4. 代序，古今詞義不同，古義：遞相更代；今義：代替序言的文章。馳騁，古今詞義相同，奔跑，比喻在某個領(lǐng)域充分發(fā)揮才干。
5. D，都是主謂之間，取消句子獨立性。A，名詞，名字/動詞，取名；B，介詞，用/連詞，表目的；C，連詞，和/動詞，待。
6. A。B，介賓后置；C，省略，以（之）為佩；D，否定句中人稱代詞作賓語，賓語前置。
7. A，秦始皇以前，不論貴賤都可以自稱朕。屈原如此自稱和楚王同宗沒有任何關(guān)系。
8. B。A，攬，采；C，撫，握持；D，來，呼喚語
9. C，這更多是一種勸告，顯出屈原的難能可貴。
10. ①想到草木也有凋零之時，便擔心自己（或楚王）年衰老邁。②駕著駿馬奔馳，隨我來吧，我當為君在前面帶路！
《致西伯利亞的囚徒》
1. 姊（zǐ）窟（kū）枷（ji?。?/p>
2. B，消亡，時辰
3. A，你們的/悲痛的工作/和思想的崇高志向
4. 普希金把自己的詩稱作“自由的歌聲”，并不是因為他在牢獄之外，而是指他在詩中所表達的反對專制、歌唱自由的理想追求。
5. 都象征沙皇專制暴政，這兩句詩預示了它的滅亡。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無法逃避滅亡的命運。
6. “掉下”，預示了沙皇專制滅亡的必然性。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無法逃避滅亡的命運。而“卸下”則體現(xiàn)不出這種必然性，似乎是統(tǒng)治者赦免了他們一般。
7. “利劍”象征著革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗的不屈精神。詩人向往著和歷經(jīng)苦難的戰(zhàn)友共同戰(zhàn)斗；這是寫給戰(zhàn)士的詩。
8. （1）愛情與友誼。只要愛和友情仍在，戰(zhàn)士就能戰(zhàn)勝苦難，就能實現(xiàn)理想，詩人用這樣的詩句鼓舞著同志的斗志。（2）希望。“沉重的枷鎖會掉下，黑暗的牢獄會覆亡——自由會在門口歡欣地迎接你們”，也是詩人與戰(zhàn)友共同奮斗的目標。
9. 提示：轟轟烈烈的十二月黨人革命雖然失敗了，但他們依然是人民心目中的英雄，他們的精神和氣質(zhì)依然得到理解、支持和熱愛。兩位詩人在這一贈一答中，始終體現(xiàn)了他們追求自由，熱愛生活的豪情，答題時注意這一方面。（言之成理即可。）
10. 提示：詩人希望不要憂郁和憤慨，要充滿希望相信未來，從而將一切變?yōu)椤翱蓯邸钡摹?/p>
11. 略。
《啊，船長，我的船長喲》
1. jīng huàng yīn zhěn máo
2. C，脈搏
3. D，“冰涼”形容物體的溫度很低，而“凄涼”形容人的心情。“渡過”是航船由這一岸到那一岸，與主語不搭配，而“度過”可以適用于“公司”。
4. C，“渾身冰涼，停止了呼吸”，全詩在悲痛的氣氛中結(jié)束。
5. 詩人用“已渾身冰涼，停止了呼吸”，是為了突出林肯悲壯的死。勝利的鐘聲響起，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝驚濤駭浪的船長死去，這就突出了悲痛的氣氛，同時表明了詩人對領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。這也是全詩的反復手法，保持感情的一致性與沉重性。
6. 為了表達悲痛之情；同時也不得不正視客觀現(xiàn)實。
7. ①在第一節(jié)中，詩人在呼告“我的船長喲”，用的是第三人稱“他”（“他已渾身冰涼，停止了呼吸”），而第二節(jié)中在呼告“我的船長喲”后，用的卻是第二人稱“你”（“號角為你長鳴”），在第二節(jié)中，反復出現(xiàn)的“你”表現(xiàn)出詩人的極度悲傷，既為勝利而歡呼，同時又為船長的倒下而悲痛，時而敘述，時而呼告，喊出了自己的悲傷。
②第一、第三節(jié)用第三人稱，而第二小節(jié)換為第二人稱，在人稱的轉(zhuǎn)換中，詩人縱情地傾吐了自己對領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。
8. 開放題，兩種譯法各有長短?！疤柦菫槟汩L鳴”更具持續(xù)的沉重感，而“軍號正為你發(fā)出顫音”則對狀態(tài)的描繪更形象。
9. 因為是為了自由平等的政府而戰(zhàn)，為了犧牲的勇士而戰(zhàn)。
10. 不矛盾。相對于烈士們曾經(jīng)的奉獻與神圣的犧牲，現(xiàn)在更需要為了結(jié)束任務(wù)而戰(zhàn)斗。
11. B
12. C
13. 建立自由的國家，民有、民治、民享的政府。
6、高中語文離騷教案 必修二離騷教案
屈原的愛國與才能誰也不可否定，他一生作出了許許多多人口傳頌的作品，離騷就是其中一首。下面是小編整理的高中語文離騷教案，一起來看看吧。
教學過程：
一、披文入情話屈原
1.抒情名言，導入新課
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。
澤畔行吟,五月孤忠沉夜月；離騷壽世,三閭遺恨泣秋風。
2. 屈原:屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,我國歷史上第一個偉大詩人,愛國主義詩人,第一位浪漫主義詩人，曾被推舉為世界文化名人。
屈原,生活在時代大動蕩,社會大變革的戰(zhàn)國中期。當時,新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。
他的代表作品:《離騷》,《天問》,《九歌》,《九章》。其中《離騷》是代表作。
3.《楚辭》與《離騷》
《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。
《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅定信念。后兩部分描寫詩人對未來道路的探索。
“離騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”。“離”,通“罹”,“遭遇”義;“騷”,“憂愁”義。“離騷”,即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”;班固解釋為“遭遇憂患”。
4.寫作背景
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭論的焦點之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠之時，還是流放中?！妒酚?middot;屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的讒害，楚懷王因而疏遠了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。”前者的說法更可信。
二、傾情誦讀知概貌
1.播放多媒體朗讀或者教師范讀：注意讀音（見課件）。
3. 誦讀指導
(1) 注意節(jié)拍，如:
帝高陽之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸
長太息/以掩涕兮 余/獨/好修/以為常
雖/體解/吾/猶未變兮豈/余心之/可懲
指導:一般每句二至四個節(jié)拍,隨文切分。
(2)注意延長，如:悔相道之不察兮——忽反顧以游目兮——
指導:“兮”字相當于現(xiàn)代漢語中的語氣詞“啊”,因此讀音要延長一些。
(3)注意重音:“九死”“體解”。
(4)注意感情。指導:在理解詩句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩人在感嘆時要讀得深沉而有力,詩人在充滿理想時要讀得激越而昂揚;讀出詩人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣;還要讀出詩人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié),在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。
4. 指名學生朗讀,其他同學指正讀音及節(jié)奏。
5.傾情誦讀：自由上臺朗讀；集體入情齊讀；反復自讀,熟讀成誦。
三、字斟句酌賞文本
合作探究，鑒賞全文：全班分為8個小組，每組7人（1人為組長，6名成員）。
要求：利用課外時間進行探究，課堂上小組集體上講臺展示。展示環(huán)節(jié)為：小組集體朗誦；1-2人指出該段中的重要字詞；1-2人翻譯；1-2人評點本段主要情感和內(nèi)容。
分工：第一、二組：第一段；第三、四組：第二段；第五、六組：第三段；第七、八組：第四段。（每段的兩個組長石頭剪刀布確定展示順序，第一個上臺展示的小組四個環(huán)節(jié)必須都有，后面的組齊讀環(huán)節(jié)必須有，其他三個環(huán)節(jié)在前面小組展示的基礎(chǔ)上進行更正補充。）
以下僅為展示預設(shè)。
（一）鑒賞一段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
3.翻譯：
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。
歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。
父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應的美名：
父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。
4.本段中詩人描繪品質(zhì)、表白心志的詩句。
帝高陽之苗裔兮。——與王同宗，出身高貴。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。——誕辰吉祥，尊貴不凡。
名余曰正則兮，字余曰靈均。——名字尊貴，寓意美好。
5.思考：
詩人開篇八句寫了什么內(nèi)容？這樣寫的用意是什么？
內(nèi)容:
第一段：前8句。自述家世出身和名字美好的意義
作用：
表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其實說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。
同時源于他“美政”的政治理想。他認為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會現(xiàn)實， 使楚國強大起來。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能，是實現(xiàn)“美政”的人才。
綜上所述，身份高貴，先天稟賦加之后文重之以修能說明自己有理由、有責任、更有能力和條件為國家擔負重任。
（二）鑒賞二段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
翻譯：
天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強自己的修養(yǎng)。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。
光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。
何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度？
乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路！
4.本段中詩人描繪品質(zhì)、表白心志的詩句。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。——才能美好，情操高尚。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。——時光飛逝，憂慮希望。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。——一腔熱忱，君王不識。
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！——立志改革，愿為前驅(qū)。
5.小結(jié)：繪品質(zhì)。詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。
.日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
這4句在這里有什么作用？
這4句是過渡句，在此之前是描述屈原努力進修，在此之后是勉勵君王上進。因此中間用“時光匆匆，年華易逝，草木零落，美人漸老”的道理作為過渡，使前文順當?shù)剞D(zhuǎn)入后文。也慨嘆時間的流逝,對自己不被重用的惋惜。
詩中以“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎樣的表達效果？
詩人以以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草比喻自己美好的品德，而剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”屈原所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻精勤修德，所堅持皆忠善長久之道。
著重用來比喻自己追求理想、堅忍不拔的毅力。
這樣寫突出了屈原正直純潔的人格，充分展示屈原美好的內(nèi)心世界；同時，比喻的運用，使詩歌形象、含蓄，更具韻味，具有浪漫主義的色彩。
從這兩節(jié)看，詩人追求的理想是什么？
總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強。具體表現(xiàn)：
（1）熱愛祖國、憂國憂民。
（2）加強自身修養(yǎng)，追求美好的品德。
（3）追求真理，堅持政治改革。
（三）鑒賞三段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
翻譯：
我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。
我雖愛好修潔嚴于責己，早晨被辱罵晚上又丟官。
他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責我愛好采集茝蘭。
這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。
那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。
庸人本來善于投機取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。
違背是非標準追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。
憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨窮困多么艱難。
寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。
方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。
寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔。
保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊！
4.本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——內(nèi)心苦悶，憂國憂民。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——追求美德，至死不改。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。——疾惡如仇，不同流合污。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——剛正不阿，愿獻身正道。
5.小結(jié)：述情懷，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。
1.屈原一生“好修姱以鞿羈兮 ”，卻為什么“謇朝誶而夕替 ”？試分析。
原因：自己——高潔自守，堅貞不渝
君王——糊涂荒唐，不察余心
小人——嫉妒誹謗，取巧諂媚
2.這揭露了當時是一個怎樣的社會現(xiàn)實？
君王昏庸、小人當?shù)?、世風日下。
3.在這個社會中，作者是一個怎樣的態(tài)度？
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！
（四）鑒賞四段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
翻譯：
后悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。
我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。
我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。
沒有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。
雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會腐朽。
我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。
佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。
人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。
即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！
4.本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。——修身潔行，不管別人怎么看。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？——以“好修”為樂，至死不變。
5.小結(jié)：省自身。檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品格。
這個詩節(jié)塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”
其次，他具有鮮明的思想性格。
第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規(guī) 矩”“繩墨”），主張舉賢授能。
第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，追求真理，堅強不屈
四、細嚼慢咽析品格
1.屈原熱愛楚國的原動力表現(xiàn)在哪里？
帝苗裔，降庚寅，名正則，字靈均。
2.他具有什么樣的美好品質(zhì)？
有內(nèi)美，重修能，扈江離，辟芷兮，紉秋蘭，不吾與，阰木蘭，攬宿莽，恐遲暮，乘騏驥，道先路。
3.第三段前四句,表現(xiàn)了屈原怎樣的人格追求?
明確:哀民生，好修姱。
4.懷有這樣高尚的人格追求,在現(xiàn)實中又有這樣的遭遇呢?
明確:遭貶斥,受謠諑。
5.為什么會有這樣的遭遇?當時的社會現(xiàn)實是怎樣的?
明確:君:浩蕩兮，不察民；臣:背繩墨，競周容。
6.面對這樣的遭遇,屈原持怎樣的態(tài)度?
明確:寧溘死、伏清白、悔相道。
7.為什么以“美人”自喻？
(漢代)王逸《離騷》序: “《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,……靈修美人以媲于君 。”
例如:唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
補充:班昭在《女誡》中云:( 女) 事夫如事天,與孝子事父、 忠臣事君同也。
分析:
思夫——渴望報效；受寵幸——君主重用；受冷落——懷才不遇。
美人遲暮——烈士暮年；薄情——君主疏遠；棄婦——排擠打擊。
示例分析:
《宮詞》（白居易）
淚盡羅巾夢不成,深夜前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
分析:在詩中白居易借被遺棄宮女之口,表達了自己懷才不遇,未被賞識且被遺棄的苦悶。
8.“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。”屈原后悔的是什么?他真的后悔了嗎?
明確:政治上的進退,不是放棄操守。
9.文中香草有什么象征含義？
漢王逸《離騷》序: “《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞。”“靈修美人以媲于君 。”
詩人用華美的香草來象征自己高潔的品德，用鷙鳥不能合群突出自己高大方潔的形象。
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
詩人用江離、秋蘭、蕙纕、白芷等比喻自己崇高美好的德行；被貶黜后處在惡劣的環(huán)境中，詩人仍讓自己的馬緩行在長者蘭草的水邊高地，疾馳到長者椒樹的山崗暫且休息，自己則依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了詩人無論“進”“退”，清白的操守和報國的理想始終不變，九死不悔。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
在描述楚國群邪蔽賢、自己處境艱難時，以古來兇猛的鳥和凡鳥不能和群來比喻自己不與小人同流合污的決心。
詩人展開豐富的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥”“蘭”’椒”芰荷””芙蓉等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，“鷙”的形與神，更能被一種深沉的意境吸引，這些幽花、香草和兇猛的鳥不僅把人們引到奇麗的幻想境界，也象征著詩人高潔的品德。
10.節(jié)選的這部分里第三節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚猓靶忻云湮催h”，前后是否有矛盾？
明確：前面寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠了他，雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，毫不退縮。后面寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革，遠離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。
11.全詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
塑造了一個憂國憂民、潔身自好、堅持正道、獻身理想的愛國詩人形象。他不僅有著突出的外部形象特征，而且有著鮮明的思想性格。
五、披沙揀金悟規(guī)律
問題1：這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性？
①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是語助詞，沒有實在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增強了詩歌的節(jié)奏感。
②大量使用對偶句。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”是疊音詞。
問題2：文中比興手法的運用。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 ——“靈修”本意是神仙，此指君王。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。——“蛾眉”比擬自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 ——“鷙”比擬詩人，“鳥”比擬周圍群小。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。——以衣服佩飾比擬詩人的美德。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。——比擬詩人品德高潔。
六、拓展延伸求提升
1.屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，倪是否贊成他的這一舉動？
可以理解。作為那個時代的文人，屈原即使出身高貴，他和君王也還是臣子和君王的關(guān)系，他的理想也只有在君王的賞識和支持下才能實現(xiàn)，他高尚的節(jié)操只有在君王幫他力排眾議的情況下才能保持。當君王不賞識他不支持他時，他便失去了支撐的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么他只有走這一條路。屈原走這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。
不贊同。屈原雖遭楚王放逐，但楚國人民并沒有拋棄他，他自感前路無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應堅持活下來，因為活著便有希望。另外，他的政治理想雖然無法在楚國實現(xiàn)，但還可以到別的國家去施展。抱石沉江，是一種愚忠的表現(xiàn)。
2.學習這篇文章,你有哪些啟示?
要點：①身處逆境,堅持操守。②身陷污濁,潔身自好。③心系天下,憂國憂民。④追求真理,矢志不渝。
3.閱讀下面的詩歌,分析詩中所描寫事物的特點,并體會其深層內(nèi)涵。
《梅花》（王安石）
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
特點:____________________________
內(nèi)涵:____________________________
《畫菊》（鄭思肖）
花開不并百花從,獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
特點:____________________________
內(nèi)涵:____________________________
思考：
屈原的《離騷》中浪漫主義的風格從哪些地方體現(xiàn)出來？
（1）《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學浪漫主義的直接源頭。
《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強烈，這個形象就遠遠地超出于流俗和現(xiàn)實之上?！峨x騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實的頑強斗爭精神，當殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時，他更表示了以身殉理想的堅決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長詩的浪漫主義的精神實質(zhì)。
（2）《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫，詩人朝發(fā)蒼梧，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩人追求理想的精神。
此外，詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。如關(guān)于詩人品格的描寫：“熙木根以結(jié)苣兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之麗麗。”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。”詩人以花草冠佩象征品德，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。
上面就是高中語文離騷教案了，希望對你們的學習能夠有所幫助，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
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《離騷》導學案4
7、《離騷》教案
教學目標：
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。
2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
教學重點：
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、疏通語句，分析表達的思想感情。
3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學時間：三課時
第一課時
一、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。
3、《離騷》
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記•屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。
二、朗讀
1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。
三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
1、自述家世、出生時辰。
高陽，苗裔，胗（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬
從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責任感。
2、皇考為作者命名。
覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）
自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
3、作者內(nèi)美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉
作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
5、時不我待，擔心美人遲暮。
由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態(tài)度。
6、棄穢改度用賢才。
提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第二課時
一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。
7、贊頌三后之純粹。
詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。
8、堯舜和桀紂的對比。
耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。
9、黨人和自己的對比。
黨人只圖享樂，結(jié)果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。
10、自己忠而被謗的遭遇。
踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王
他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。
“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。” (翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。（評析）主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁橐粋€美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。
11、患而不舍為靈修。
謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王
明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。” (翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。（評析）這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。” (翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？（評析）這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。
12、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。
總結(jié)：課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。
第三課時
一、藝術(shù)欣賞
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，
用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？
對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
二、語法總結(jié)
1、通假字
辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證
2、古今異義
朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略 / 認為
代序：依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章
純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑：邪出的小路 / 近路
黨人：結(jié)黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武：足跡 / 關(guān)于軍事的
3、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
4、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
8、《離騷》教案
●點擊學習目標
▲ 知能目標
1．體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。
2．了解《離騷》的語言風格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。
3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。
▲ 情感目標
1．感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。
2．感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
▲ 重點難點
1．體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。
2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3．文言詞句的理解。
●刷新知識庫存
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1．關(guān)于《詩經(jīng)》
屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰(zhàn)國時期楚國詩人。他是我國文學史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，“楚辭”詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。
2．關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3．關(guān)于“楚辭”與《楚辭》
“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學習楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式?！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4．關(guān)于“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記•屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
5．字形辨析
謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像
搴：搴阰 輒：動輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服
●探究互動平臺
探究平臺
1．節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？
※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。
2．本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？
※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
最后六節(jié)為第三段。詩人先回顧歷史上成敗的教訓，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。
結(jié)構(gòu)圖示：
身世不凡
美德修養(yǎng) 憂國憂民 忠心勸告
為國操心
1．課文中描寫香草的詩句多，詩人描寫這些物體的用意是什么？
※詩人展開豐富的想象，在作品中寫他對種種香草幽花的癖愛，這是用比喻的手法，表現(xiàn)他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅持清白的操守和報國的理想始終不變，不與小人同流合污。詩人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強美德修養(yǎng)，這就寫出了詩人的高潔的動人形象。
2．結(jié)合課文內(nèi)容，下面詩句應如何理解？
（1）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
※句中用“美人”代楚懷王，表達了作者對國家命運的憂慮之情。
（2）何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步
※句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫出了對楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。
（3）曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。
※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達了作者愿為楚國再盡衷心的強烈感情。
3．“兮”字在詩中有哪些作用？
※“兮”在詩句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長音；用在句間，表語意未竟，待下句補足；用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句中，表語意未完，待下句補充。在句式角度看，本詩打破了《詩經(jīng)》的那種以四言詩為主的限制，大大擴充了詩歌的表現(xiàn)能力。
4．屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？
詩句高尚的品德、愛國的情懷
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也剛正不阿，赤膽忠心
唯夫黨人之偷樂兮，及前王之鍾武嫉惡如仇，不同流合污；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能潔身自好，自我完善
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也堅持真理，獻身理想
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與憂國憂民，熱愛祖國
5．詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？
※詩中常以采集花草來比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥”來比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個行為高尚、品格圣潔的形象。
※ 本詩的表現(xiàn)手法有何特色？
節(jié)選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫、說明、議論于一爐，優(yōu)美和諧。詩人在揭露楚國黑暗的現(xiàn)實，表達自己的美好理想時，用香花幽草，奇妝異服來比喻自己德行的高潔。和楚國君臣的荒唐善妒及時俗的投機取巧相比，更襯托出了詩人對那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩經(jīng)》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設(shè)喻的意象華美，意境深遠、優(yōu)美動人，充滿浪漫主義氣息。相關(guān)鏈接
※了解戰(zhàn)國時代的社會背景與屈原的生平，加深了解。
※在文學史上，常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
※后人大多贊同司馬遷及班固的說法。
點 睛 聚 焦
※從一分為二的觀念看問題，但應充分肯定屈原的愛國情懷和高尚情操。
※節(jié)選部分極富變化，它把事實的敘述，幽獨的抒懷和精辟的議論交織在一起，主旨突出，結(jié)構(gòu)完整。
※作者以“香草”、“美人”自比，實則象征自己卓爾不群的意趣。
※注意結(jié)合具體語境充分理解比喻的含義。
※本詩以大量運用的語氣助詞“兮”和楚國方言，帶給本詩濃厚的地方色彩。
※作者在詩中反復達達了自己高潔情操的愛國情懷。
※作者的行、情、志高度一致。
※《離騷》繼承了《詩經(jīng)》的比興手法，但是又有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。
●對應訓練主頁
基礎(chǔ)題：
1、下列加點詞語的讀音和含義有誤的一項是（ ）
A．苗裔（yì） 孟陬(zōu)
揆余度（kuí） 重之以修能（zhòng）
B汩余若將不及（yù） 侘傺(chàchì)
騏驥(qíjí) 道夫先路（dǎo）
C．蕙茝（huìchǎi） 昌被（pī）
窘步（jiǒng） 踵武（zhǒng）
D．荃不察(quán) 馳騁（chěng）
謇謇(jiǎnjiǎn) 羌中道而改道（qiāng）
答案：A（重:chóng）
2、下列句子加點字解釋無誤的一項是（ ）
A朕皇考曰伯庸(大，美；指亡母)
B又重之以修能（修理；才能）
C日月忽其不淹兮（停留）
D來吾道夫先路（道路）
答案：C(考：亡父；修：長；道：向?qū)?
3、填空：
《詩經(jīng)》和《楚辭》是我國唐以前古體詩的兩大高峰。比較兩者，在形式上，《詩經(jīng)》多為 言句，《楚辭》則多為 的句子?！对娊?jīng)》的篇幅 ，結(jié)構(gòu)簡單；《楚辭》的篇幅 ，結(jié)構(gòu) 。在語言風格上，《詩經(jīng)》的語言以樸素、簡潔見長；《楚辭》以 瑰麗多姿著稱。它大量運用了語氣助詞 和楚國的方言，有濃厚的楚國地方色彩。“兮”字起 作用。
答案： 四 長短不一 較短 較長 復雜宏偉 瑰麗多姿 兮 舒緩語氣
4、同“吾獨窮困乎此時”中的“窮”字含義相同的一項是（ ）
A．復前行，欲窮其林。
B．欲窮千里日，更上一層樓。
C．窮則獨善其身，達則兼濟天下。
D．吾聞窮巷多怪。
答案：C（不得志；A、走完；B、覽盡；D、貧困）
5、選出與“將往觀乎四荒”中“觀”意思相同的一項（ ）
A．曹軍吏士皆出營立觀
B．浙江之潮，天下之偉觀也
C．玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽
D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
答案：A（觀看；B、景象；C、道觀；D、欣賞）
6、下列加點詞語用法相同的一項是（ ）
芳與澤其雜糅兮
與子同澤
長太息以掩涕兮
B 竟周容以為度
以爾車來
苛余情其信芳
芳與澤其雜糅兮
芳菲菲其彌章
唯昭質(zhì)其猶未虧
步余馬于蘭皋兮
王于興師
于嗟鳩兮
答案：C（A污濁/內(nèi)衣；B而/把/用；D在/語助詞/通“吁”）
7、選出與“雖九死其猶未悔”一句中“雖”用法相同的一句是（ ）
A．雖與府吏要，渠會永無緣
B. 雖體解吾猶未變兮
C．老嫗力雖衰，請從吏夜歸
D. 街亭雖小，干系甚重
答案：B
提升題：
8、閱瀆下面詩句?；卮饐栴}。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
（1）下列詞語解釋不正確的一項是 （ ）
A．純粹：指美德 B．紉：結(jié)成。
C. 耿介：正直 D．踵武：腳后跟；足跡。
（2）下列各句的加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（ ）
A. 何桀紂之昌被兮。
B：夫唯捷徑以窘步。
C．惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
D．豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
（3）下列翻譯有誤的一項是（ ）
A．固眾芳之所在。
本來是群賢聚集在他們身邊。
B．既遵道而得路。
遵循正道而得以大路暢通。
C．荃不察余之中情兮。
全然不了解我赤誠的心啊。
D．余固知謇謇之為患兮
我本來就知道忠言直諫會招來禍害。
（4）請歸納節(jié)選的這幾句詩的主旨：
。
答案：第1題，C(“耿”：光明 介：大) 第2題，C(“險隘”：兇險而狹隘) 第3題，C(荃：應該是指君王) 第4題，主旨是：表現(xiàn)了詩人追求美政、忠心勸告的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。
9．閱瀆下面詩句，回答后面的問題
紛(眾多)吾既有此內(nèi)美兮，又重(chóng，加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江離(香革名)與辟(通“僻”)芷(芳芷)兮，紉(聯(lián)綴)秋蘭以為佩兮，夕攬洲之宿莽(植物名，性堅固)。日月忽其不淹(久留)兮；春與秋其代(更代)序(次序)，惟(思)草木之零落兮，恐美人(喻君主)之遲暮。不(即“何不”)撫(握持)壯而棄穢兮，何不改乎此度(態(tài)度)?乘騏驥以馳騁兮，來 (跟從自己的話)吾道(通“導”)夫先路。
(節(jié)選自《離騷》)
（1）．下列詩句中加點詞解釋有誤的一項是( )
A. 紛吾既有此內(nèi)美兮 內(nèi)美：內(nèi)在的美質(zhì)
B．惟草之零落兮 零落：飄零，墜落
C．恐美人之遲暮 遲暮：晚暮，指天黑
D．不撫壯而棄穢 撫壯：趁壯盛之年
（2）．對下列詩句中加點詞判斷正確的一項是（ ）
①又重之以修能
②恐年歲之不吾與
③紉秋藺以為佩
④乘騏驥以馳聘兮
A．①與②相同，③與④相同
B．①與②相同，③與④不相同
C．①與②不同，③與④相同
D．①與②不同，③與④不相同
（3）．對節(jié)選部分詩歌內(nèi)容理解不正確的一項（ ）
A．三、四兩句寫披服幽蘭花草，以喻自己博采眾善。
B．七、八兩句意謂自己早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
C．十三句中的“不”即“何不”，與十四句中的“何不”為互文。兩句意為君王何不把握住這年歲壯盛的時候，丟棄穢惡的行徑。
D．節(jié)選部分抒發(fā)了詩人因時光流逝而壯志難酬的感慨。
答案：⑴ C（指年老） （2）D（①代詞，②用在主謂之間，取消句子獨立性 ③把 ④表順承關(guān)系的連詞，相當于“而” （3） D（敘述自己幼時的遠大抱負）
創(chuàng)新題：
10、閱讀下列詩歌，完成（1）（2）兩題。 行行重行行
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，全面安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
[注] 這是
9、《離騷》教案
《拿來主義》中的幾個標點
《拿來主義》這篇雜文有許多寫法值得借鑒，比如以小見大、比喻說理、對比反襯、幽默諷刺，幾個精簡段落的安排也有獨到之處，這些都是高考作文輔導的好材料。高考恢復了標點考試要求后，文中幾個標點也是指導學生學習和復習的好例子。
先看一例：我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西污染了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。
這一自然段作者批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，那就是“孱頭”“昏蛋”“廢物”。但作者在運用標點時卻沒有都用分號，而是在“孱頭”和“昏蛋”之間用分號，在“昏蛋”和“廢物”之間用句號。這是因為前兩類人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度主要是“反對”，而“廢物”的態(tài)度是“歡迎”。
再看文中一例： 他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
這一語段的中心語句是“他占有，挑選”，接著作者論述了對待文化遺產(chǎn)中的“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“一群姨太太”應有不同態(tài)度。這四部分內(nèi)容之間也沒有都用分號?！棒~翅”和“鴉片”都有精華，因而它們之間用分號表示并列；而“煙槍和煙燈”無實用價值但有歷史價值，“一群姨太太”只是糟粕，因而它們之間的停頓用句號而不用分號。后兩者與前兩者又有較大的區(qū)別，因而也用句號隔開。從這四種文化遺產(chǎn)的不同特點也可看出作者論述順序安排的合理性。
再看文章第一段：別的且不說罷，單是學藝上的東西， 近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。
這一段論述了“送去主義”的三種表現(xiàn)。送“古董”和送“古畫新畫”是“近來”的事，而送“梅蘭芳博士”卻是“不遠”將要做的事，因而前兩者之間用分號，而這兩者與后者之間用句號。從“一批”到“幾張”再到“梅蘭芳博士”，我們便不難懂得作者為什么說“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”。
以上幾個例子告訴我們表示并列關(guān)系的分句并不一定都用分號，要看具體情況而定。
文章中還有一個地方表示并列關(guān)系卻用了逗號?！拔覀円蚴褂茫虼娣?，或毀滅。”這是因為“并列詞語作謂語、作補語,并列詞語之間不用頓號,而用逗號。”又如：“你要不斷進步,識字,生產(chǎn)?！保ā逗苫ǖ怼罚┮彩遣⒘嘘P(guān)系的詞語作謂語?！斑@個故事講得真實,動人。”（并列詞語作補語）
表示并列關(guān)系的標點主要有頓號、分號，但逗號和句號也有此用法，要具體情況具體分析運用。結(jié)合教材中的典型例子指導學生學習或復習會收到更好的效果。
10、《離騷》教案
教學目標：
1．走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，領(lǐng)會翠翠的心理和情感。
2．聯(lián)系現(xiàn)實生活，感受理解翠翠身上體現(xiàn)的人性之美。
3．進行聯(lián)想想象，使翠翠的形象更加明晰可感。
教學過程：
一．導入：（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，并為以下學習打下基礎(chǔ)。）
1．引出課題：（多媒體展示課文標題）我們今天要學習的是沈從文的《邊城》。這部創(chuàng)作于20世紀30年代的小說曾被贊譽為“田園詩的杰作”，一支湘西山村生活的牧歌。作者沈從文也曾兩度被提名為諾貝爾文學獎候選人，很多的評論者都對這部作品推崇備至。
2．情節(jié)介紹：十五歲的山村少女翠翠與年邁的爺爺相依為命，終年看守著河邊的渡船。翠翠聰明能干，美麗善良。當?shù)卮偟膬蓚€兒子天保大老和儺送二老同時愛上了她。為了贏得翠翠的愛情，天保請了媒人上門求親，翠翠卻沒有表態(tài)；僅僅是因為羞于表達嗎？原來，翠翠的心上早就有了一個人。事情還得從兩年前的端午節(jié)說起。兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺進城看龍舟賽，邂逅了儺送，彼此一見鐘情，但這份感情雙方都埋藏得很深，并沒有表露出來。時隔兩年，鄉(xiāng)紳王團總也看上了儺送，情愿用一座碾坊做陪嫁把女兒嫁給他，翠翠對此有所耳聞。但對于儺送不要碾坊，寧愿作個擺渡人的心意，她卻并不知曉。天保兄弟在愛情面前展開了公平競爭，按照當?shù)亓曀?，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘表達愛情。他們商定輪流到渡口邊高崖上唱情歌，誰的歌聲有了翠翠的回應，誰就得到翠翠……（多媒體，教師配合音樂、文字朗讀）
陰歷十四到了，月也快圓了，我們的課文也開始了……
3．交代學習重點： “邊城”這個詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；沈從文在說到創(chuàng)作動機時也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。節(jié)選文字以翠翠為核心人物，主要表現(xiàn)出她對愛情的憧憬與渴望。學習時要注意體會。
二．品味賞析：（“入”：品味語言，感受形象，領(lǐng)悟內(nèi)涵，有自己的情感體驗和思考。）
1．整體感知：用快速瀏覽的方式自讀課文，找一找在愛情來臨時，翠翠是如何表現(xiàn)的。
2．小組討論：第一二小組討論第一節(jié)；第三小組討論第二節(jié)；第四小組討論第三節(jié)。要求緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細節(jié)來賞析。
3．師生探討：四人一小小組推薦一位代表來發(fā)言，教師參與，適時點撥引導，實現(xiàn)師生之間的真正對話，使學生建構(gòu)起對人物的獨特理解。（主要讓學生發(fā)言，教師可范讀或引導學生朗讀品味有關(guān)段落。）
明確：
第一節(jié)：
薄薄的凄涼：因為規(guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔憂（對碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動不安，看萬物生機勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲那樣熱烈勃發(fā)；并且此時祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺既源自當時的特殊時間，特殊情境，又由于人物獨特的內(nèi)心感受。
胡思亂想，懲罰爺爺：當自己內(nèi)心躁動不安，有不可名狀的苦衷，無法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。
一遍遍喊爺爺回家：無法想象沒有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒有意識到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。 當然，“很覺得悲傷”，“祖父不理會”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。
哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長。不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。滿腹心事，無人訴說；渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點動靜，只要摩擦到她的感覺，都會在她心上蹭開一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來?！拔禑煹摹币弧扒谩?，仿佛敲開了她的心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實的矛盾感。
聽爺爺講父母的事：對于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅持。父母的愛情是個悲劇，對于情竇初開對愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。
第二節(jié)：
做夢，沉醉在愛情的美夢里：夢中很容易地摘到了“平時攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識里對現(xiàn)實中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對儺送的朦朧感情明確起來了?；⒍?，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞。虎耳草的葉子是心形的，在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征?；⒍菘梢哉f是翠翠愛情的象征。
第三節(jié)：
與爺爺交談中流露：愿意聽歌；明知故問；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。
等歌。聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。
吹蘆管，又吹不好。 月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。
要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽來的歌”，是儺送對自己愛的表白，于是心里塌實了，又沉浸在愛的美夢中。
4．教師總結(jié)：
當愛情來臨時，翠翠的內(nèi)心躁動不安，她熱切地期待著儺送的歌聲，期待著愛情的實現(xiàn)；渴望著感情的撫慰，渴望著心靈的歸宿。但，只有在夢中她才能品嘗到愛的溫柔甜美；矜持羞澀的個性、一系列或人為或天意的誤會，讓她只能長久地執(zhí)著地等待┄┄
三．評價拓展：（“出”：對人物形象作出自己的分析判斷，培養(yǎng)獨立見解；發(fā)展聯(lián)想和想象能力，深化對人物的理解。）
1．感受、體會人情人性美：翠翠的愛情比起現(xiàn)代都市人的愛情有什么特點？從中你體會到什么樣的美？
明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風猶存的風土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。
2．想象人物形象：人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就一種理解女子的心。”故而翠翠是尤其可愛的。但在節(jié)選的文字當中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫，你認為翠翠應該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來飾演翠翠，如何來給她造型。
四．結(jié)束語：
翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術(shù)的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。讓我們學會欣賞，學會愛，學會生活。
五．課后研讀題：
1．1．細讀課文，試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。
2．閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛”，進一步體會人情人性美。
11、《離騷》教案
《品質(zhì)》教案
【學習目標】
知識與能力：
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達的主題思想。
過程與方法：
1 學習小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2學會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學作品的內(nèi)涵。
情感態(tài)度價值觀：
更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
【目標重點、難點】
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
【課時安排】一課時
【教學步驟】
課前預習及交流 關(guān)于作家及時代背景的簡單介紹
約翰·高爾斯華綏（John Galsworty,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學學過法律。他的文學生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。
《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關(guān)系，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽”。
《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊的先鋒”。他把一切東西都當作商品、當作資本，每看見一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價會不會上漲，房子將來能不能賣上高價。在對待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達到了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺身價百倍”?；楹?，他象保護自已的財產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛他、甚至恨他時，他認為這簡直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來。當伊琳愛上建筑師波辛尼以后，他堅決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團和氣、你來我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災樂禍的自私心理，也作了細致的揭露。
《品質(zhì)》寫于1911年。當時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。
課堂教學步驟
1 導入：同學們，之前通過預習和交流，我們簡單了解了1932年諾貝爾文學獎的獲得者英國著名批判現(xiàn)實主義作家約翰 高爾斯華綏，我們還大致地了解了給他帶來巨大聲譽的長篇小說《有產(chǎn)者》。今天這堂課，我們就一起來學習這位大作家所寫的一篇短篇小說《品質(zhì)》。
2整體感知
小說這種文體，同學們應該相當熟悉，一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學將這個簡單的故事用兩三句話來概述一下。
明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。
3文本品析
（1）這又是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個故事的結(jié)尾部分，通過兩個人物的對話告訴讀者的。我請兩個同學分角色來演繹一下一番對話，我們一起來看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？對于格斯拉的死，當時的人們又是怎么樣看待的？
簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。當時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。
(2) 格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的 “怪”的一些細節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。
——第5小節(jié)：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想。
格斯拉先生長得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。 （僵硬遲鈍樸實嚴肅迷戀理想 ）
——8－11小節(jié)：他的店堂里從來沒有人的，來了顧客，格斯拉先生才慢慢從二樓下來，“像剛從靴子夢中驚醒過來”。對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關(guān)心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點?！保?對制靴投入了全部的熱情和心血，認真細致，一絲不茍 ）
——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠信 追求完美 ）
——25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過后你會明白的?！保▽Σ活欝w面不誠信的大公司無比蔑視和憎恨。）
——注意：格斯拉先生是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點之一。他做的靴子，用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”，小說的開始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。
（3）這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么情況下寫到的？前后對比來讀，你有怎樣的體會？
明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地擔心。
54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了—— 令人有無限哀嘆的感覺。
4 主題探討：
（1）這樣一個手藝高超、樸實嚴肅、踏實誠信的鞋匠最后餓死了，這在當時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲??？結(jié)合大家課前對作品背景資料的查閱了解，來談?wù)勀銓@個問題的理解。
明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
（2）作家講述這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來餓死，因為最后他失去了所有的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了，因為“顧客可不愿意等待呀”，這是那個年輕人所講述的原因。這是最根本的原因么？從小說中，我們可以發(fā)現(xiàn)原先人們對格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態(tài)度？找出原文依據(jù)，把它大聲讀出來。
后來人們不去定做格斯拉的靴子了，你認為其中還有著怎樣的原因？這些人在格斯拉的悲劇中扮演著什么樣的角色？
明確：除了不愿意等待，人們對靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應了也進一步地去推動了這個社會的發(fā)展，人們再也無法理解格斯拉先生這個固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應了這個物質(zhì)社會發(fā)展的人們在一種無意識里把這個“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運里。
***從我們今天的閱讀來看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說的用意是什么？
總結(jié)：就像著名的哲學家康德所指出的物質(zhì)的進步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實社會被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠。
*5討論：目前，我們的社會也正處在一個經(jīng)濟高度發(fā)展的時期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們該怎樣面對他們，或者，我們該如何自處呢？
6 總結(jié)：
手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。即便面臨生存危機，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”， “他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進了靴子里。他被認為是那個物質(zhì)社會中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤的光輝，在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。
12、《離騷》教案
《離騷》教案
一、藝術(shù)欣賞
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，
用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法?
對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
二、語法總結(jié)
1、通假字
辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證
2、古今異義
朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略 / 認為
代序：依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章
純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑：邪出的小路 / 近路
黨人：結(jié)黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武：足跡 / 關(guān)于軍事的
3、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。(字余曰靈均)
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
4、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
有全面的語文知識，歡迎大家繼續(xù)閱讀學習。