《《荷塘月色》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《荷塘月色》教案一等獎(jiǎng)
《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵。
2．了解文本大量引用的詩(shī)文的意圖。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)鄉(xiāng)土情結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵。
2．培養(yǎng)學(xué)生研習(xí)文本能力
3．認(rèn)識(shí)散文問(wèn)題特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
探討本文大量引用古詩(shī)文的意圖和作用
課時(shí)安排：
一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、檢查字詞預(yù)習(xí)
1．給加點(diǎn)字注音
魂?duì)繅?mèng)縈（yíng） 忐忑（tǎntè）不安 怯（qiè）生生田塍（chéng）
悠邈（miáo） 崎嶇（qíqū） 三匝（zā） 蕞（zuì）爾
鎩（sh?。┯鸲鴼w 謫（zhé）居 欷歔（xīxū） 方興未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭訕（shàn） 褪（tuì）色
發(fā)軔（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 締（dì）造
翹（qiáo）首 殺戮（lù） 諦（dì）聽(tīng)
2．解釋下列詞語(yǔ)
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。
田塍：田埂。
蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。
寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。
功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。
良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾：事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。
翹首：抬起頭來(lái)望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。
3．作家作品
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。
4．背景介紹
每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
二、文本研讀
1．作者為什么把鄉(xiāng)思稱(chēng)為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
之所以稱(chēng)為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑?、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2．鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。
3．作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。
①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。
4．年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>
可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5．談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6．第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸提升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。
7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。
③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。
8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。
三、總結(jié)文章思路
第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（7）：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。
四、課下作業(yè)：
1．合起書(shū)來(lái)要能夠說(shuō)得出，本文有哪些方面內(nèi)容，大致寫(xiě)到了哪些有關(guān)鄉(xiāng)情的內(nèi)容。這一點(diǎn)也是積累，以后我們接觸到“鄉(xiāng)情”有關(guān)內(nèi)容，頭腦中就有些印象，古人有哪些詩(shī)句，今人有怎樣的認(rèn)識(shí)。以后你寫(xiě)到這方面的文章也能說(shuō)出些道道來(lái)。課文雖是例子，也是很好的范本，要積累，要關(guān)注內(nèi)容。
2．自己總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，下節(jié)課交流。2、《荷塘月色》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教案及練習(xí)(教學(xué)案)
《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵。
2．了解文本大量引用的詩(shī)文的意圖。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)鄉(xiāng)土情結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵。
2．培養(yǎng)學(xué)生研習(xí)文本能力
3．認(rèn)識(shí)散文問(wèn)題特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
探討本文大量引用古詩(shī)文的意圖和作用
課時(shí)安排：
一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、檢查字詞預(yù)習(xí)
1．給加點(diǎn)字注音
魂?duì)繅?mèng)縈（yíng） 忐忑（tǎntè）不安 怯（qiè）生生田塍（chéng）
悠邈（miáo） 崎嶇（qíqū） 三匝（z?。?蕞（zuì）爾
鎩（shā）羽而歸 謫（zhé）居 欷歔（xīxū） 方興未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭訕（shàn） 褪（tuì）色
發(fā)軔（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 締（dì）造
翹（qiáo）首 殺戮（lù） 諦（dì）聽(tīng)
2．解釋下列詞語(yǔ)
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。
田塍：田埂。
蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。
寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。
功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。
良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾：事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。
翹首：抬起頭來(lái)望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。
3．作家作品
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。
4．背景介紹
每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
二、文本研讀
1．作者為什么把鄉(xiāng)思稱(chēng)為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
之所以稱(chēng)為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑 ⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2．鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。
3．作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。
①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。
4．年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>
可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5．談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6．第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸提升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。
7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。
③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。
8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。
三、總結(jié)文章思路
第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（7）：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。
四、課下作業(yè)：
1．合起書(shū)來(lái)要能夠說(shuō)得出，本文有哪些方面內(nèi)容，大致寫(xiě)到了哪些有關(guān)鄉(xiāng)情的內(nèi)容。這一點(diǎn)也是積累，以后我們接觸到“鄉(xiāng)情”有關(guān)內(nèi)容，頭腦中就有些印象，古人有哪些詩(shī)句，今人有怎樣的認(rèn)識(shí)。以后你寫(xiě)到這方面的文章也能說(shuō)出些道道來(lái)。課文雖是例子，也是很好的范本，要積累，要關(guān)注內(nèi)容。
2．自己總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，下節(jié)課交流。3、《荷塘月色》教案
若干年前上的，這兩天看看，理了一下，有點(diǎn)得意~~~
師：我們今天一起來(lái)研《究神的一滴》。這個(gè)板塊叫“湖山沉思”，我想請(qǐng)同學(xué)們首先思考一個(gè)問(wèn)題，“湖山沉思”它在思什么，是誰(shuí)在思，真的是“湖山”在思嗎？第二個(gè)問(wèn)題這篇文章的題目叫《神的一滴》，是神的一滴的什么？第三個(gè)，這個(gè)板塊上面有兩三個(gè)思考題，我們看第三道，它說(shuō)這兩篇文章融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情一體，語(yǔ)言包含詩(shī)意，賦予思辨，很有意韻。如何理解？在讀這篇課文之前，請(qǐng)同學(xué)們先看一下講義，關(guān)于作者的介紹，瀏覽一下。
注意這么幾個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)他是什么？是詩(shī)人還是散文家？
學(xué)生齊：散文家、詩(shī)人、自然主義者，改革家、哲學(xué)家。
師：他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但是沒(méi)有經(jīng)商，也沒(méi)有做官，他選擇了瓦爾登湖，在他生活的44年中，沒(méi)有女人愛(ài)他，也沒(méi)有出版家欣賞他的作品，他是這么一個(gè)人。我們閱讀文章，中國(guó)文藝學(xué)里有一個(gè)很經(jīng)典的理論叫“知人論事”。我們必須將這個(gè)作者的生平，這個(gè)作者的生活態(tài)度跟他的作品聯(lián)系起來(lái)。
下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著我剛才的三個(gè)問(wèn)題去讀書(shū)。一、湖山沉思，沉思什么，是湖山在城市嗎？二、神的一滴，這個(gè)一滴是什么東西？三，它賦予詩(shī)意、思辨和意韻，你能找出一兩個(gè)這樣的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)看嗎？好，下面讀書(shū)。
學(xué)生自由讀。
剛才同學(xué)們閱讀的時(shí)候，我巡視了一下，我發(fā)現(xiàn)我們高一（3）的同學(xué)閱讀習(xí)慣很好，在教材上畫(huà)了許多圈，預(yù)習(xí)的工作做得很好，這種良好的習(xí)慣，一定要保持下去。下面就請(qǐng)同學(xué)們唱卡拉OK？怎么唱？拿著話筒給站起來(lái)介紹，你在讀了以后在對(duì)課文當(dāng)中哪些句子最有感觸，哪些句子是有詩(shī)意，有思辨，有意韻的。有一說(shuō)一，誰(shuí)先來(lái)？
學(xué)生1：我最有感觸的句子是第四段第四小節(jié)的第一句。雖然伐木的人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹(shù)木先后砍光了，愛(ài)爾蘭人也已經(jīng)在那建造了他們的陋室。鐵路線已經(jīng)侵入他們的邊境，冰藏商人已經(jīng)取過(guò)它的冰，它本身卻沒(méi)有變化。還是我在年輕時(shí)代所見(jiàn)到的湖水，我反倒變了。它雖然有那么多的漣漪，卻并沒(méi)有一條永久性的皺紋。
師：你說(shuō)說(shuō)說(shuō)看，你為什么對(duì)這個(gè)句子有感受？同時(shí)我給你糾正一下，是冰藏（cáng）不是冰藏（zàng）？說(shuō)一下。
學(xué)生1：冰藏（zàng），因?yàn)閺那懊鎸?xiě)的伐木人把湖邊的樹(shù)木砍光了，在邊上建立起了陋室，而且也已經(jīng)建筑了鐵路線。而且商人已經(jīng)開(kāi)始取它的冰了，可以突出后面湖的堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)充滿生命力。
師：頑強(qiáng)、充滿了生命力。同學(xué)們贊不贊成她的感受？
學(xué)生齊：贊成。
師：他是有詩(shī)意，有思辨、還是有意韻？
學(xué)生齊：有意韻。
師：有意韻，你說(shuō)有沒(méi)有思辨在里面？從下面可以看到湖的頑強(qiáng)和生命，不是很好嗎？請(qǐng)坐下，下面誰(shuí)再說(shuō)，下面請(qǐng)一個(gè)男生，男兒當(dāng)自強(qiáng)，她們巾幗不讓須眉。幸運(yùn)之神。
學(xué)生2：“每天他們至少有一次機(jī)會(huì)與莊嚴(yán)、純潔的瓦爾登湖相遇。對(duì)它，就算只有一瞥，也可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了?！?/p>
師：你對(duì)這個(gè)句子感興趣，但是我下面提一個(gè)建議，回答問(wèn)題，便于老師和同學(xué)找得到第幾段第幾句。接下來(lái)解釋一下你的感受。
學(xué)生2：我覺(jué)得說(shuō)明了瓦爾登湖湖的莊嚴(yán)和純潔。
師：你怎么知道是莊嚴(yán)和純潔的呢？你從哪里感受到的？有同學(xué)想說(shuō)，就站起來(lái)說(shuō)，我的課堂是不需要舉手的。
學(xué)生2：因?yàn)樯厦嬲f(shuō)他可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。
師：很好，我們同學(xué)能夠從詩(shī)的反面去理解，它能夠洗凈污濁，污濁的反義詞是什么？純潔。思考問(wèn)題要從文字上的信息，捕捉它深層的含義。油膩，油膩的反義詞是什么？是清潔。那么神圣莊嚴(yán)能不能補(bǔ)充一下怎么知道的？注意一個(gè)詞，就是就一瞥，稍微看一下能變得純潔了，你說(shuō)這個(gè)東西神圣不神圣啊？
學(xué)生齊：神圣。
師：神奇不神奇??？
學(xué)生齊：神奇。
師：接下來(lái)誰(shuí)來(lái)？想說(shuō)就說(shuō)，有一說(shuō)一。你們要傳遞話筒，幸運(yùn)之神降要到同學(xué)那里去。
學(xué)生3：我喜歡的一句話是第五小節(jié)的第五句，這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽！這說(shuō)明大自然是賦予人類(lèi)一個(gè)純粹的作品，對(duì)人類(lèi)是無(wú)私的奉獻(xiàn)。
師：而虛偽的往往的是什么？比如說(shuō)自然是真實(shí)的還是虛偽的。
學(xué)生3：真實(shí)的。
師：瓦爾登湖不像人類(lèi)那樣虛偽，人類(lèi)心里想的，跟嘴上說(shuō)的往往不一致。而瓦爾登湖在我們面前的是事沒(méi)有一絲一毫的虛偽的，它把它的真實(shí)，自然的、純樸的呈現(xiàn)給我們?nèi)祟?lèi)。而我們?nèi)祟?lèi)對(duì)它的是什么？是傷害，森林被砍伐。這就是自然跟人類(lèi)的區(qū)別。工業(yè)文明帶給了社會(huì)的進(jìn)步，但是工業(yè)文明也破壞了我們自己生存的環(huán)境。我們現(xiàn)在的水源普遍受到污染，這就是報(bào)應(yīng)。下面誰(shuí)說(shuō)？要像剛才這位穿紅衣服的同學(xué)，紅意味著什么？有熱情。別忘了凌老師就喜歡穿紅的，同學(xué)們要有熱情，老等老師喊名字來(lái)回答問(wèn)題，這就沒(méi)熱情了。
學(xué)生4：我最喜歡的是第一段，湖是自然風(fēng)景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。湖邊的樹(shù)木宛若睫毛一樣，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
師：你喜歡這一段，為什么？
學(xué)生4：這段話運(yùn)用了比喻，它寫(xiě)出了瓦爾登湖的美麗，但同時(shí)也寫(xiě)出了瓦爾登湖在作者心中珍貴的地位。
師：你怎么知道在作者心中珍貴的地位的，哪里告訴你的？
學(xué)生4：它是大地的眼睛，眼睛是心靈的窗戶(hù)。
師：大地的眼睛，眼睛是人心靈的窗戶(hù)，眼睛是人最珍貴的東西。很好，請(qǐng)坐下。我們一起把這一段讀一下，看一下是不是真的如剛才那位同學(xué)發(fā)言的那樣。
學(xué)生齊：湖是自然風(fēng)景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。湖邊的樹(shù)木宛若睫毛一樣，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
師：同學(xué)們有沒(méi)有注意這當(dāng)中有一個(gè)很重要的句子，這三句當(dāng)中。說(shuō)是最美、最有表情的姿容。為什么是最美、最有表情，剛才說(shuō)它是像眼睛。請(qǐng)注意下面還有半句話，望著他的人。
學(xué)生齊：可以測(cè)出自己天性的深淺。
師：人的天性是什么？《三字經(jīng)》中有“人之初、性本善”，對(duì)不對(duì)？小孩呱呱墜地的時(shí)候，是純潔的、天真的、無(wú)私的。你看像小孩最初，你向他要任何東西，他都會(huì)給，但是當(dāng)他會(huì)說(shuō)話了，會(huì)思考了，好東西你再向他要給不給？
學(xué)生齊：不給。
師：不給了。他受了環(huán)境的污染。當(dāng)我們來(lái)到這瓦爾登湖，就可以拋開(kāi)那日益復(fù)雜的社會(huì)生活，回到真本。因?yàn)樽髡咦穼さ氖悄欠N原始的簡(jiǎn)單的生活。他贊美原始人類(lèi)，所以我們講他是自然主義者。接下來(lái)誰(shuí)來(lái)，兩個(gè)人在眉來(lái)眼去的，就你來(lái)。
學(xué)生5：我講的是第三段，這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹(shù)木和風(fēng)景吞噬了。這一段寫(xiě)出了人們對(duì)瓦爾登湖的破壞和所造成的后果。
師：作者是一種什么樣的心情來(lái)寫(xiě)的？
學(xué)生5：批判。
師：批判什么？
學(xué)生5：工業(yè)文明。
師：工業(yè)文明對(duì)自然的破壞。同學(xué)們說(shuō)的很好，所以你就不要謙讓。坐下。再來(lái)。你把話筒要往外傳，你老是放在你這邊，你占著他別人就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
學(xué)生6：我最喜歡的是第二段。我第一次劃船在瓦爾登湖上游弋的時(shí)候，它的四周完全被濃密而高大的松樹(shù)和橡樹(shù)圍著，有些山凹中，葡萄藤爬過(guò)了湖邊的樹(shù)，盤(pán)成一彎涼亭，船只可以在下面愜意地通過(guò)。這句話通過(guò)細(xì)膩而富有感情，生動(dòng)的描寫(xiě)出了瓦爾登湖的自然美景，使我們感覺(jué)到了瓦爾登湖就像在我們眼前一樣。
師：好，寫(xiě)出了瓦爾登湖的自然美。我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，假如有一張照片是拍的西湖風(fēng)光，里面沒(méi)有人、沒(méi)有鳥(niǎo)，另外有一張，也是一個(gè)風(fēng)光，有蟬，有人、有飛鳥(niǎo)，你喜歡哪一張？有的還是沒(méi)有的？
學(xué)生6：有的。
師：再說(shuō)高一點(diǎn)，有還是沒(méi)有？
學(xué)生6：有的。
師：多數(shù)人喜歡有的。為什么喜歡有的？有生氣，更重要的是什么？
學(xué)生6：人與自然的和諧。
師：對(duì)，人與自然和諧的相處，才是最美的風(fēng)景。作者要表達(dá)的就是這么一種感情。（對(duì)生7）你想說(shuō)你就說(shuō)，我們要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣想說(shuō)就說(shuō)，想唱就唱，想哭就哭。
學(xué)生7：我喜歡的是在第二段的。在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
師：你把那句話讀一下，我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛……
學(xué)生7：虛擲（zhì）。
師：好，很好。
學(xué)生：從這句話可以看出作者積極倡導(dǎo)一種生活觀念，一種與現(xiàn)代生活日益豐富相對(duì)立的生活方式。通過(guò)這段話可以很好的看出作者對(duì)生活的無(wú)欲無(wú)求，對(duì)人與自然和諧相處的滿足和喜歡。更表現(xiàn)出瓦爾登湖對(duì)作者的吸引力。
師：你怎么說(shuō)得怎么好，你說(shuō)說(shuō)看，你怎么能說(shuō)的這么好，有沒(méi)有看參考資料？
學(xué)生：沒(méi)有。
師：那你把這個(gè)思路介紹給大家聽(tīng)一下。你說(shuō)的很好，很完美。你說(shuō)的就是作者要表達(dá)的一種思想，很了不起，你把你的思考方式向同學(xué)們介紹一下。（生7無(wú)語(yǔ)）這正印證了古人那句話“心乖于內(nèi)，而口拙于外”。我來(lái)給你說(shuō)說(shuō)看，你是不是這么思考的。我感覺(jué)你可能看到一個(gè)（偷閑），我是富有的，雖然與金錢(qián)無(wú)關(guān)。是不是這樣？我跟你心靈是不是相通的。
學(xué)生7：我只是一種感覺(jué)。
師：你是感覺(jué)，憑感覺(jué)來(lái)的。
學(xué)生7：是，感覺(jué)他寫(xiě)出了一種很悠閑的畫(huà)面。
師：很好，語(yǔ)文確確實(shí)實(shí)要講究一個(gè)感覺(jué)，也就是我們講的體悟，但是這個(gè)體悟不是憑空的產(chǎn)生的，語(yǔ)言是靠一個(gè)一個(gè)句子，一個(gè)個(gè)詞匯表現(xiàn)出來(lái)的。我可以告訴你，我也是很喜歡這個(gè)句子，我看這個(gè)慵懶，慵懶，我們這里有四川來(lái)的老師，成都的生活是人們最想要的，很閑適。在大街上下棋，打麻將，喝喝茶。那種休閑慵懶的生活啊，沒(méi)煩沒(méi)惱。
另外他說(shuō)偷閑，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，使人變得虛偽了，來(lái)到這里還需不需要虛偽？不需要，我該慵懶就慵懶。一般的人在人面前都要表現(xiàn)出一種勤奮、刻苦、頑強(qiáng)，我該慵懶的時(shí)候就慵懶，我所富裕的是什么？是精神上的富裕，而不是金錢(qián)。作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話，每到這片樹(shù)林，是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)醒徹的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的東西。他追求人生最本質(zhì)的東西是什么？徐遲在翻譯這本書(shū)的時(shí)候講，如果你的心沒(méi)安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書(shū)里去。
我要告訴同學(xué)們的是，在你的心靜下來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)思考到一些什么。我們就應(yīng)該像這位同學(xué)一樣，靜下心來(lái)讀，靜下心來(lái)去感覺(jué)，去體悟，這就是學(xué)語(yǔ)文的奧妙之處。還有沒(méi)有同學(xué)講，機(jī)會(huì)是平等的，幸運(yùn)之神不會(huì)就青睞一兩個(gè)人的。這邊有話筒怎么不抓住機(jī)會(huì)，想說(shuō)不好意思？沒(méi)事的。
學(xué)生8：我喜歡的一句是，今兒晚上，這感情又來(lái)襲擊我了，仿佛二十多年來(lái)我并沒(méi)有每天都和它在一起廝守一樣，——啊，這是瓦爾登湖，還是我許多年之前發(fā)現(xiàn)的那個(gè)充滿著神秘和活力的林中湖泊。這兒，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已經(jīng)拔地而起，在湖邊蓬勃華麗地生長(zhǎng)著。還是同樣水漉漉的歡樂(lè)，內(nèi)在的喜悅，創(chuàng)造者的喜悅，是的，這可能就是我的喜悅。
師：作者是帶著什么樣的情感來(lái)寫(xiě)的？
學(xué)生8：喜悅。
師：喜悅，我覺(jué)得還不僅僅是喜悅。啊，這是瓦爾登湖！
學(xué)生8：驚訝。
師：驚訝嗎？
學(xué)生8：驚喜。
師：為什么而驚喜？為自然的美麗，為頑強(qiáng)的生命力。這就是作者的生活心態(tài)。還有要說(shuō)的嗎？后面的抓住機(jī)會(huì)，這話筒不是災(zāi)難，這是機(jī)遇。成功是屬于善于抓住機(jī)遇的人的。來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
學(xué)生9：我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱？
師：你從這里看到了什么？
學(xué)生9：這句話寫(xiě)出了瓦爾登湖已經(jīng)被人們的破壞、污染。
師：瓦爾登湖被人們破壞了，作者的情感是什么樣的？悲傷。用了一個(gè)問(wèn)句，問(wèn)句是表達(dá)強(qiáng)烈感情的，這是一種什么樣的強(qiáng)烈感情，是喜愛(ài)、遺憾還是憤怒？
學(xué)生9：憤怒。
師：憤怒，一開(kāi)始說(shuō)它是明媚的眼睛，這是帶著一種什么樣的心情來(lái)寫(xiě)的？一種喜悅。然后在這個(gè)湖上慵懶的跟它在一起，這是一種什么樣的情感？悠然閑適，這悠然閑適是因?yàn)槭裁礃拥挠迫婚e適才來(lái)到這里的呀？我認(rèn)為是一種迷戀，現(xiàn)在看到工業(yè)文明對(duì)湖的破壞，有一種憤怒在里面。他這個(gè)人追求的是自然的、簡(jiǎn)單的?？吹剿⒌纳σ院笥质求@喜。
我們過(guò)去學(xué)了許多的散文，朱自清的《春》熟悉不熟悉，朱自清的《綠》大家熟悉不熟悉？
學(xué)生齊：熟悉。
師：大家簡(jiǎn)單的回憶一下，這篇散文跟朱自清寫(xiě)的散文一樣不一樣。
學(xué)生齊：不一樣。
師：有什么區(qū)別？尤其是那個(gè)《綠》所謂的定點(diǎn)觀察。這瓦爾登湖有沒(méi)有？
學(xué)生齊：沒(méi)有。
師：沒(méi)有，你看他是怎么寫(xiě)的。你說(shuō)說(shuō)看。
學(xué)生10：用樸素的語(yǔ)言。
師：用樸素的語(yǔ)言。我感覺(jué)就像什么？就像我們今天上課，想到哪說(shuō)到哪。想到哪走到哪。興致所至，實(shí)際上它是一種什么方法？隨筆，很自由，不像規(guī)規(guī)矩矩的散文，要講究有一條線索，還要通過(guò)托物寓意，借景抒情。同學(xué)們文中的句子，哪個(gè)句子里沒(méi)有情，哪個(gè)句子不是寫(xiě)的景。下面我們?cè)賮?lái)一起感受一下。
學(xué)生齊讀全文。
師：為什么有人說(shuō)這可以稱(chēng)為神的一滴，是神的一滴什么？明白不明白，明白就說(shuō)是神的一滴什么？
學(xué)生11：神的一滴淚。
師：為什么可以感覺(jué)到是神的一滴淚？
學(xué)生11：因?yàn)檫@篇文章寫(xiě)了作者對(duì)工業(yè)文明的批判，大自然被破壞了。
師：神的眼淚。同意不同意是神的眼淚？
學(xué)生齊：同意。
師：因?yàn)楣I(yè)文明破壞了自然。神是人們?cè)趺礃樱?/p>
學(xué)生齊：尊敬的。
師：崇敬的，膜拜的。我們看這是神的什么？我看了一位同學(xué)在書(shū)上做了標(biāo)記、寫(xiě)了注釋。說(shuō)神是印度境內(nèi)的一條河，說(shuō)這個(gè)恒河。你們知道恒河在印度人心目當(dāng)中是什么嗎？是圣水。這是和恒河一樣圣潔的水。因?yàn)樗鞘ニ?，它在人們心中才永遠(yuǎn)是寧?kù)o的，才永遠(yuǎn)的是神奇的，永遠(yuǎn)是美妙的。
現(xiàn)在我們回到第一個(gè)問(wèn)題是湖山沉思，沉思什么？我們現(xiàn)在倡導(dǎo)一種理念，作者早就倡導(dǎo)了。什么理念？
學(xué)生：人與自然和諧相處。
師：人與自然要和諧相處。你不和諧相處就要懲罰，現(xiàn)在天幾月份？
學(xué)生：10月份。
師：這不，地球在變暖。這月份我們還穿短袖。當(dāng)然更重要的是什么？是一種一種對(duì)生命的尊重，森林、湖水、山脈是不是生命？
學(xué)生齊：是。
師：水是生命之源，更重要的是它與生命同在，這就是作者所倡導(dǎo)的一種生活態(tài)度。人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，那是不是湖山在沉思？不是的，湖山是沒(méi)有思想的，沉思的是誰(shuí)？
學(xué)生齊：人。
師：作者在沉思，我希望大家也沉思。如何與自然和諧相處，如何與人和諧相處，如何與我們這個(gè)學(xué)校和諧相處，共榮共生。時(shí)間到了，下課！
4、《荷塘月色》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)：在反復(fù)閱讀、體會(huì)情感的基礎(chǔ)上對(duì)《月是故鄉(xiāng)明》進(jìn)行文本研習(xí)，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)永恒的思念與牽掛之情。
2．能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀與思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受；能夠以點(diǎn)帶面，自學(xué)本單元其它幾篇文章。
3．情感目標(biāo)：本單元學(xué)習(xí)的專(zhuān)題是“人與月”。學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)從大處著眼，小處落筆的閱讀方法，記下自己閱讀作品時(shí)的感受、理解、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，與作品展開(kāi)對(duì)話。
教學(xué)難點(diǎn)
1．鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，體會(huì)文本在表達(dá)上的藝術(shù)特點(diǎn)以及不同的風(fēng)格。
2．在本專(zhuān)題的文章中，家、故鄉(xiāng)等概念有時(shí)是具體的，指的就是家庭、家族世代居住的地方；有時(shí)又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有著很復(fù)雜的人文指涉，研讀時(shí)要仔細(xì)體會(huì)。
課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入引思
月亮對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，是非常熟悉和平常的。然而，一位篤實(shí)敦厚的長(zhǎng)者卻賦予了它不一樣的深情蜜意。他就是國(guó)學(xué)大師季羨林。今天，我們將通過(guò)學(xué)習(xí)《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章來(lái)解讀他的“明月”情結(jié)。
二、賞讀研習(xí)
（一）自讀奠基
1．糾字音
大葦（wěi）坑 篝（gōu）火 嚼（jiáo）爛 粘（zhān） 清光四溢（yì）
萌（méng）動(dòng) 晶瑩澄（chéng）澈（chè） 風(fēng)光旖（yǐ）旎（nǐ）無(wú)垠（yín）
慨（kǎi）然 惆（chóu）悵（chàng）
恍然大悟：形容忽然醒悟。
煙波浩渺：形容水面遼闊。
相映成趣：二者互相襯托，顯得更有情趣。
樂(lè)不可支：形容快樂(lè)到極點(diǎn)。支：支撐，受得住。
茂林修竹：修：長(zhǎng)。
顧而樂(lè)之：顧：轉(zhuǎn)過(guò)頭看。
2．聊作者
季羨林 (1911.8-2009.7)山東清平人。著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。他在佛典語(yǔ)言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域，創(chuàng)獲良多，是享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。一生創(chuàng)作了許多散文作品，如《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》、《季羨林文集》等。
（二）速讀抓要
通過(guò)寫(xiě)故鄉(xiāng)的月亮，表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。
（三）讀法指導(dǎo)
朗讀本身就是一種理解。
“讀出自己” 欣賞
聯(lián)想
（四）精讀破難
賞讀文中精彩語(yǔ)句，理順作者寫(xiě)作思路
文章開(kāi)篇點(diǎn)題，接著由月過(guò)渡到山，到水，進(jìn)而過(guò)渡到家鄉(xiāng)的山水，過(guò)渡到作者的童年生活，并通過(guò)他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對(duì)比，表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。結(jié)尾處短短幾句話，把全文的情感推向了高潮。
本文的語(yǔ)言質(zhì)樸，把故鄉(xiāng)的一切像話家常一樣娓娓道來(lái)，更見(jiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的至情至愛(ài)。
三、總結(jié)聚焦
在這篇文章中，作者以“月”為線索，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念。在作者的眼中，月亮就代表了故鄉(xiāng)和親人。不過(guò)，人們賦予月亮的象征義遠(yuǎn)不止于此。千百年來(lái)，人們總是以各種方式來(lái)抒發(fā)對(duì)月亮的吟詠和思考。
四、練習(xí)拓展
1．用今天在課堂上學(xué)到的方法，對(duì)本單元的其它幾篇文章進(jìn)行賞讀，思考：在不同的文人筆下，月亮的內(nèi)涵有何不同。
2．充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等各種資源，收集能體現(xiàn)“人與月”這一主題的各種藝術(shù)形式。
5、《荷塘月色》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是揣摩語(yǔ)言。本課安排在第一課,是傳授基本知識(shí)、教給具體方法的重要一環(huán),是關(guān)鍵所在。
根據(jù)《大綱》要求高中語(yǔ)文教學(xué),要在初中的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的水平掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法,結(jié)合單元訓(xùn)練要點(diǎn)及本文特點(diǎn),明確教學(xué)的重點(diǎn)為:結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義,體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果。難點(diǎn)為:景語(yǔ)情語(yǔ)渾然一體,情景交融;借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。
6、《荷塘月色》教案
教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)：
1.體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在。
2.了解本文大量引用詩(shī)文的作用。
3.學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書(shū)方法。
教學(xué)方法：
教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。
課時(shí)安排：一課時(shí)
導(dǎo)讀：
這篇文章有比較深的內(nèi)涵，老師讀起來(lái)也要經(jīng)一番回味思索，才能領(lǐng)悟得較深。課前讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，同時(shí)思索以下這些問(wèn)題。這些問(wèn)題有的是文中有答案的，請(qǐng)生務(wù)必在文中畫(huà)出來(lái)；有的沒(méi)有現(xiàn)成答案，請(qǐng)生思索并組織語(yǔ)言來(lái)回答。
預(yù)習(xí)題：
1。第一段寫(xiě)了什么？(請(qǐng)用一句話概括內(nèi)容)本段引用詩(shī)文有何作用？
2。第二段寫(xiě)在家鄉(xiāng)度過(guò)童年，童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，作者認(rèn)為會(huì)打上哪些烙印？（在文中畫(huà)出來(lái)，注意“哪些”，不只一點(diǎn)）
3。讀三至五段，思考：人們?yōu)楹我x開(kāi)家鄉(xiāng)？（概括內(nèi)容）
4。讀第四段第五段，思考離鄉(xiāng)的人和故鄉(xiāng)還有什么關(guān)系嗎？為什么要寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)？（思考回答）
5。讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？這兩段作者是如何深化主題的？（畫(huà)出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）
另：畫(huà)出生字詞，和富于表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入：
美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人。人，對(duì)家鄉(xiāng)總有很深的情感，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，會(huì)有一種鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁涌起?，F(xiàn)在我們有的同學(xué)已經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到丹陽(yáng)求學(xué)，這種情感或許已經(jīng)體會(huì)到。
思鄉(xiāng)之情，也是人之常情?？墒俏覀兤綍r(shí)只知道思鄉(xiāng)，可能沒(méi)有深入的想想，人為什么會(huì)有思鄉(xiāng)之情？這種情感又有什么內(nèi)涵？思鄉(xiāng)之情是應(yīng)該壓制還是應(yīng)該弘揚(yáng)呢？思鄉(xiāng)情結(jié)，值得我們思索，值得我們回味。作家對(duì)此往往想得透徹，思考得深入，今天我們一起來(lái)研習(xí)《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇文章，一起來(lái)體會(huì)鄉(xiāng)情的內(nèi)涵。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在；
2、了解本文大量引用詩(shī)文的作用。
3、學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書(shū)方法。
三、導(dǎo)入研習(xí)文本：
昨天布置了大家預(yù)習(xí)，相信大家在昨天的預(yù)習(xí)之下，自讀自悟自加體會(huì)，能夠或多或少地看到這篇文章的一些妙處。下面大家把預(yù)習(xí)的活頁(yè)本拿出來(lái)。
過(guò)渡：從量上看，大家完成地很好，下面我們來(lái)看看質(zhì)如何？
五、研習(xí)文本：
1、第一段寫(xiě)了什么？請(qǐng)用一句話概括內(nèi)容。（注意依據(jù)）
明確：鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（什么叫鄉(xiāng)土情結(jié)）
那么究竟什么是鄉(xiāng)土情結(jié)呢？要具體闡述，把要點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。
我們平時(shí)把對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情稱(chēng)為“鄉(xiāng)土之情”，本文為什么稱(chēng)它為“鄉(xiāng)土情結(jié)”？“情結(jié)”意思為“心中的感情糾葛，深藏在心底的感情”本段如何體現(xiàn)？
劃出關(guān)鍵詞。齊讀本段
-----------關(guān)鍵詞是“魂?duì)繅?mèng)縈“隨時(shí)隨地”，“情不自禁”“永不褪色”等。
說(shuō)明：本文寫(xiě)的是鄉(xiāng)土情結(jié)，所以開(kāi)頭先說(shuō)一下，什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，這是寫(xiě)文章的一般順序，以后寫(xiě)作可學(xué)習(xí)。
這段還有一些古詩(shī)句，這些詩(shī)句有什么作用？（先看對(duì)話欄，編者什么看法？）贊成否？你還有對(duì)編者評(píng)點(diǎn)的不同見(jiàn)解嗎？
你能理解這些詩(shī)句嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句內(nèi)容。老師辨正，引導(dǎo)。一為思鄉(xiāng)情，一為近鄉(xiāng)情怯之情，一為他鄉(xiāng)遇鄉(xiāng)人之情，三個(gè)側(cè)面。
1、突出中華民族自古以來(lái)就有鄉(xiāng)土情結(jié)，說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)。
2、從三方面寫(xiě)鄉(xiāng)情，也充實(shí)豐富了文章內(nèi)容。
3、加強(qiáng)了文采和詩(shī)意。
2、，第一段寫(xiě)的是什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，第二段其實(shí)是寫(xiě)人為什么會(huì)有鄉(xiāng)土情結(jié)，我們昨天的問(wèn)題是：
人在童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，會(huì)有哪些烙??？畫(huà)出關(guān)鍵句，概括一下。
① 父母、親族的愛(ài)（或家鄉(xiāng)使人懂得了愛(ài)）
② 家鄉(xiāng)的山水草木（或家鄉(xiāng)山水草木給人的印象）
③ 悲歡離合的家史（或祖輩的經(jīng)歷）
④ 鄰里鄉(xiāng)情（或鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗）
（此為03年高考題，可讓學(xué)生明白怎樣仔細(xì)讀書(shū)，明了要點(diǎn)。怎樣精練概括。有何方法訣竅。）（查找信息，精練概括）
第二段的語(yǔ)言生動(dòng)有味，請(qǐng)全體同學(xué)朗讀體會(huì)一下。
的確，童年時(shí)期，故鄉(xiāng)打在身上的烙印確是難以磨滅的，你是否有這樣的感受？――生談
總結(jié)過(guò)渡：的確，一個(gè)人的出生地，不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個(gè)人”，故鄉(xiāng)的文化起決定作用。人一出生，就像一張白紙，是故鄉(xiāng)為它涂抹上色彩。
可以說(shuō)，有什么樣的故鄉(xiāng)就有什么樣的人。正因?yàn)檫@些，人們才對(duì)故鄉(xiāng)有著刻骨銘心的愛(ài)。
3、既然人們這么愛(ài)家鄉(xiāng)，那又為何要離開(kāi)家鄉(xiāng)？這是讀者很容易想到的一個(gè)問(wèn)題，于是作者來(lái)回答了。下面我們一起研習(xí)課文3－5小節(jié)。
作者在第3-5段中所描寫(xiě)的離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？
（概括內(nèi)容）
①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。（追求理想，闖蕩世界）
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。（為了生計(jì)，無(wú)奈出門(mén)）
③災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭(zhēng)不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離。（災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐）
想想現(xiàn)實(shí)世界里，人們離鄉(xiāng)，是不是這三種情況？從我們現(xiàn)在來(lái)看，離家的情況有沒(méi)有改變？（1、有和父母意見(jiàn)不合離家出走的。2、外面的誘惑。
雖說(shuō)現(xiàn)在提倡弘揚(yáng)個(gè)性，也常聽(tīng)你們說(shuō)“有個(gè)性，我喜歡”，但這種離家你們覺(jué)得提倡不提倡？我想面對(duì)這個(gè)還需冷靜思索，面對(duì)十八歲，我們還需和父母多加溝通。//外面的世界雖然很精彩，但外面的世界也很無(wú)奈。沒(méi)有金剛鉆，哪敢攬瓷器活？所以我們現(xiàn)在還需練就金剛鉆的本領(lǐng)。家永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾?。?
過(guò)渡：無(wú)論是創(chuàng)世界還是謀生存，浪蕩乾坤的結(jié)果有哪些？下面我們來(lái)看第四小節(jié)。
4、迅速瀏覽第四段：
思考：離家后的各種可能的遭遇有哪些？作者寫(xiě)這些和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有什么關(guān)系？
這一部分我們略講一下。
離鄉(xiāng)的人可能有幾種情況：失敗而歸；流連在外；倦于奔競(jìng)；歸隱田園；衣錦還鄉(xiāng)。
因?yàn)猷l(xiāng)土的夢(mèng)永遠(yuǎn)追隨他們，且往往在人們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。失敗時(shí)受傷的心需要家人的撫慰。得意時(shí)需要向家鄉(xiāng)人炫耀自己的成就。是否如此？
4、第三種離家原因是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐，這和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有何關(guān)系？
明確：為戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐離家，使鄉(xiāng)情又加上了愛(ài)國(guó)情懷的內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越。
為了國(guó)家為了正義而離家，誰(shuí)可作代表？
--------林則徐。齊讀他的詩(shī)。明確，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，為了國(guó)家，生死不避，還在乎離開(kāi)家鄉(xiāng)嗎？所以，離鄉(xiāng)，也因?yàn)楦叱绲那椴佟Ｏ挛牡膶O中山等人也是因國(guó)家的原因而離鄉(xiāng)的。
這兩段在高考現(xiàn)代文閱讀的考核中被刪除了。似乎可以不寫(xiě)，但充實(shí)了文章內(nèi)涵，使得文章有厚重感，能引起讀者更多的思考。
6、讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？
（畫(huà)出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）
----------翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。
要點(diǎn)抓得很準(zhǔn)，本文是為《香港文學(xué)》七周年紀(jì)念而作的。香港文學(xué)，面向海外，所以作者贊美那些心懷桑梓不忘家鄉(xiāng)的海外游子。
思考：第六段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。（03年高考題）
1、把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（我們知道這是例子，為了證明什么？）
2、具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。（鄉(xiāng)土情結(jié)）
3、既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。（結(jié)構(gòu)）
海外華僑思鄉(xiāng)報(bào)鄉(xiāng)，值得贊賞。但我覺(jué)得，并不一定要富豪才能回報(bào)家鄉(xiāng)回報(bào)祖國(guó)的，其實(shí)，你身無(wú)分文，只要有一顆愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的心，就是對(duì)家鄉(xiāng)的回報(bào)。他日，你有了能力，也不忘回報(bào)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親?。?/p>
下面我們齊讀文章最后一節(jié)，體會(huì)如今具有現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)情。
六、 作業(yè)：
1、常規(guī)作業(yè)歸納。
2、按常規(guī)預(yù)習(xí)《前方》
并針對(duì)第11、12小節(jié)選擇你最欣賞的一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
4、積累字詞。（參照有關(guān)教案）
給加點(diǎn)字注音
魂?duì)繅?mèng)縈（yíng） 忐忑（tǎn tè）不安 怯（qiè）生生 田塍（chéng）
悠邈（miǎo） 崎嶇（qí qū） 三匝（z?。?蕞（zuì）爾
鎩（shā）羽而歸 謫（zhé）居 欷歔（xī xū） 方興未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭訕（shàn） 褪（tuì）色
發(fā)軔（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 締（dì）造
翹（qiáo）首 殺戮（lù） 諦（dì）聽(tīng)
2．解釋下列詞語(yǔ)
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。
田塍：田埂。
蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。
寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。
功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。
良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。
翹首：抬起頭來(lái)望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。
7、《荷塘月色》教案
《荷塘月色》
教學(xué)目標(biāo)
理解作者憂國(guó)憂民的思想感情。
學(xué)習(xí)借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。
體會(huì)散文的語(yǔ)言美，注意課文中詞語(yǔ)鮮明的感情色彩和比喻、通感等修辭手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
文章中流露出的淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
多媒體展示圖片（左為荷花圖片，右為古典詩(shī)歌）
“清水出芙蓉，天然去雕飾”——李白
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——周敦頤
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里
師：荷花深為中國(guó)人所喜愛(ài)，無(wú)數(shù)的騷人墨客為之陶醉，留下了千古流傳的名篇佳作。可以說(shuō)荷花已成為中國(guó)文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，其意蘊(yùn)可謂深遠(yuǎn)，其意境可謂獨(dú)特而優(yōu)美。
多媒體展示圖片（月下荷塘圖）
師：現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是一大片的荷塘，你們會(huì)用怎樣的語(yǔ)言去描繪它呢？
學(xué)生：（略）
老師找出學(xué)生語(yǔ)言中的閃光點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)
師：同學(xué)們說(shuō)得非常好。有的語(yǔ)言樸實(shí)，有的語(yǔ)言瑰麗。但對(duì)于荷花的贊美卻都是發(fā)自?xún)?nèi)心的，真摯的?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家看一段話，欣賞一下別人是怎樣描寫(xiě)這一片荷塘的。（在“月下荷塘”圖片右邊出現(xiàn)《荷瑭月色》第四小節(jié)的前三句話“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！保?
請(qǐng)同學(xué)齊讀這段文字。
師：這段描寫(xiě)荷塘、荷花的文字如詩(shī)如畫(huà)，傳神精妙，出自著名作家朱自清的散文名篇《荷塘月色》。同學(xué)們，關(guān)于朱自清你們知道一些什么呢？
生：略（根據(jù)預(yù)習(xí)情況各抒己見(jiàn)）
多媒體出示“作者簡(jiǎn)介”（朱自清：名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。主要作品詩(shī)集《蹤跡》，散文集《背影》，《政游雜記》。著名的作家、學(xué)者、“民主戰(zhàn)士”）
師：在初中我們?cè)鴮W(xué)習(xí)了朱自清先生的敘事散文《背影》，通過(guò)描寫(xiě)父親的背影，讓我們感受到了父子之間濃濃的深情。今天我們?cè)賮?lái)欣賞品味他寫(xiě)景抒情散文的妙處，探討一下在《荷塘月色》中作者抒發(fā)的是怎樣的感情。
多媒體展示圖片（上為題目“荷塘月色”，下：景——情）
二、初讀感知課文
聽(tīng)課文錄音，在過(guò)程中要求：
（1）在重要詞語(yǔ)下面做上標(biāo)記。（詞語(yǔ)放在第二課時(shí)默寫(xiě)）
（2）在寫(xiě)荷塘與月色的段落邊做上標(biāo)記。
一、再讀課文，品位文章第4、5、6小節(jié)語(yǔ)言
師：聽(tīng)過(guò)錄音，我們不難發(fā)現(xiàn)文章集中筆力寫(xiě)荷塘月色的是哪幾個(gè)小節(jié)？
生：4、5、6小節(jié)（有的學(xué)生可能認(rèn)為是4、5小節(jié)）
師：同學(xué)們對(duì)4、5小節(jié)意見(jiàn)一致，第6小節(jié)是否寫(xiě)荷塘和月色呢？先留下懸念，接下來(lái)我們看看4、5兩小節(jié)作者是怎樣對(duì)荷塘和月色設(shè)色著墨的。
（一）、第4小節(jié)
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀第4小節(jié)
2、讓學(xué)生為這一段文字取個(gè)小標(biāo)題（學(xué)生可能會(huì)取“荷塘月色圖”、“荷塘圖”等等，從中歸納出最合適的——月下荷塘圖）
多媒體展示圖片（左為圖片，中為“月下荷塘”，右為文本）
3、師：這段文字描繪了哪些景物？各自有什么特點(diǎn)？
（文本顯示如下，請(qǐng)學(xué)生完成A、B部分）
A景B特點(diǎn)C修辭
荷葉——圓形舒展——比喻
荷花——晶瑩剔透、忽隱忽現(xiàn)、纖塵不染——比喻、擬人
荷葉——若有若無(wú)、輕淡飄渺——比喻、通感
荷波——凝碧——擬人、詞語(yǔ)的移用
[在學(xué)生分析的特點(diǎn)時(shí)必然波及到修辭，可對(duì)這段中修辭進(jìn)行分析總結(jié)，多媒體顯示C部分]
師：剛才聽(tīng)到有的同學(xué)在小聲議論，清香是嗅覺(jué)方面的，而歌聲是聽(tīng)覺(jué)方面的，清香怎么能比作歌聲呢？其實(shí)這就是修辭的一種——通感，我們把五官功能相互轉(zhuǎn)換彼此溝通的現(xiàn)象叫通感。例：你的耳朵在偵察，
你的眼睛在傾聽(tīng)，
你的指揮棒上
跳動(dòng)著你的神經(jīng)。（艾青《小澤征爾》）
以耳當(dāng)目，以目當(dāng)耳，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)互換，正寫(xiě)出指揮家高度專(zhuān)注如癡如醉的神態(tài)，強(qiáng)化人的感受，巧妙地傳遞感情。
通過(guò)對(duì)第4小節(jié)的學(xué)習(xí)，我們可以看出在散文中對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的描繪，修辭手法的運(yùn)是舉足輕重的。它能使寫(xiě)景狀物更加生動(dòng)形象鮮明。
1、師：剛才是從修辭中品位了這段語(yǔ)言的精妙。你們能不能從不同的角度去欣賞這段景物描寫(xiě)呢？
[方式：先獨(dú)立思考再小組討論交流總結(jié)，不求一致]
生：層次感、立體感
生：寫(xiě)景角度有遠(yuǎn)到近、由上到下、動(dòng)靜結(jié)合
生：音韻和諧、節(jié)奏鮮明、運(yùn)用了大量的疊詞“層層”“田田”……
生：……
多媒體展示（上：層次中：角度下：音節(jié)）
師：這時(shí)候真的是仁者見(jiàn)仁，智這見(jiàn)智，一個(gè)人的力量是薄弱的，但合起來(lái)卻有無(wú)窮的魅力。這段文字雖然不長(zhǎng)，但我們卻能欣賞到如此優(yōu)美的景致。朱自清不愧是散文大家。希望大家在以后的口語(yǔ)表達(dá)或?qū)懽髦心芙梃b一下，嘗試多角度的表達(dá)。
（二）第5小節(jié)
1、齊讀課文第5小節(jié)
2、讓學(xué)生再給這段文字取個(gè)小標(biāo)題
學(xué)生：荷塘月色
3、體會(huì)句子中詞語(yǔ)使用的妙處
師：在這一小節(jié)中作者也用了比喻的修辭手法，比如：“月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上”等等。
[學(xué)生可能認(rèn)為有些句子例：“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣……卻又像是畫(huà)在荷葉上的”是比喻句，這時(shí)老師要進(jìn)行解釋]
師：比喻的好處剛才在第4小節(jié)中就講過(guò)了，其實(shí)在這一小節(jié)中不僅僅句子用得好，一些字也用得非常巧妙。
多媒體展示（比較表達(dá)效果的不同）
顯示內(nèi)容：A、月光如流水一般靜靜地瀉（照）在這一片葉子和花上
B、薄薄的青霧浮（升）起在荷塘里。
生：獨(dú)立思考并回答
A、“瀉”表現(xiàn)出月光似流水自上而下的動(dòng)態(tài)
“照”僅寫(xiě)出光線的照射
B、“浮”表現(xiàn)出霧氣朦朧，“升”則失去朦朧之態(tài)
師：（總結(jié)）可見(jiàn)，雖是一字之差，但表達(dá)效果卻明顯不同，意境也相去甚遠(yuǎn)。我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖藨B(tài)面對(duì)博大精深的中國(guó)漢字，在用字方面要仔細(xì)推敲。
（三）第6小節(jié)
1．學(xué)生在下面自由朗讀第六小節(jié)。
2．創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題。
同學(xué)們，在這堂課一開(kāi)始對(duì)第六小節(jié)的歸屬問(wèn)題就有爭(zhēng)議，一部分同學(xué)認(rèn)為這一小節(jié)寫(xiě)到了月色，一部分認(rèn)為不然，形成兩派意見(jiàn)。現(xiàn)在就請(qǐng)雙方各自陳述自己的理由。
甲方：我們認(rèn)為這一小節(jié)只是寫(xiě)了荷塘四周的景物、楊柳、樹(shù)色、遠(yuǎn)山、路燈光以及聲音，從文中看不到描寫(xiě)月光的句子。
乙方：雖然這一小節(jié)寫(xiě)了許多除月色之外的景物，尤其花了大量筆墨描寫(xiě)樹(shù)，但如果沒(méi)有月色的襯托，景色就會(huì)截然不同。所有的景物都是在月色籠罩之下的，正是在這樣的月色之下，才能有如此獨(dú)特的感受。例：“樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)霧；但揚(yáng)柳的風(fēng)姿在煙霧里也分辨得出”這一句。設(shè)想如果在白天的光線下看這些樹(shù)，肯定不會(huì)有一種朦朧凄迷之感，只有在月色之下才會(huì)產(chǎn)生“陰陰的”感覺(jué)，才會(huì)“像一團(tuán)霧”
老師總結(jié)：剛才雙方都踴躍地說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，并且能自圓其說(shuō)。現(xiàn)在老師把你們的觀點(diǎn)合在一起總結(jié)一下就是：著筆點(diǎn)是樹(shù)，著眼點(diǎn)是月，以書(shū)寫(xiě)月。
再回頭瀏覽一下第四小節(jié)，其實(shí)月下荷塘圖也是這一種寫(xiě)法。月色融化在具體的描寫(xiě)中，雖無(wú)“月”字卻處處有月。這正是：“不著一字，盡得風(fēng)流?！?
四：課堂總結(jié)
這堂課我和大家一起著重品味了朱自清散文的語(yǔ)言，領(lǐng)略了荷塘月色的魅力。作者巧妙地
運(yùn)用了比喻、通感等修辭手法，使文章自然流暢，生動(dòng)形象。的遣詞用字也非常的準(zhǔn)確，
富有詩(shī)情畫(huà)意。
五．作業(yè)。
1．生字生詞積累到作業(yè)本上。
2．按給出的首句子寫(xiě)一段描述性的文字，合理運(yùn)用各種修辭手法，不少于100字。
寒冷的風(fēng)呼湖叫地吹著……
[隨堂練習(xí)一]
1、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A．幽僻詛咒沒(méi)精打彩歷盡滄桑
B．彌望斑駁專(zhuān)心至志小心翼翼
C．寂莫縹緲蓊蓊郁郁游目騁懷
D．嬉游坐落豁然開(kāi)朗迥然不同
2、下列解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）
A．蓊蓊郁郁：樹(shù)木茂盛的樣子脈脈：擬聲詞，形容水流的聲音
宛然：仿佛倩影：美麗的影子
B．裊娜：輕盈的樣子風(fēng)致：美的姿態(tài)
彌望：滿眼凝碧：青翠欲滴的樣子
C．妖童媛女：艷麗的少男和美貌的少女爾其：那
田田：形容荷葉相連的樣子羽杯：酒杯
D．遷延顧步：走走退退，不住回視自己斑駁：明暗不一
斂裾：提一提衣裳消受：享受。多用于否定
3、從下面的句子中找出一句在修辭特點(diǎn)上和“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵
8、《荷塘月色》教案
惟有回頭，方知不足——《赤壁賦》實(shí)錄及反思
教學(xué)內(nèi)容：高一年級(jí)必修二第三單元第九課《赤壁賦》
課時(shí)：第一課時(shí)
引入：陶行知在《自立立人歌》中這樣寫(xiě)道：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好漢！我把它總結(jié)為一句話：自己能做的事情，我向來(lái)不求別人。今天把它放到課堂上，前面再加兩個(gè)角色，請(qǐng)同學(xué)們填空，并總結(jié)課堂模式。
教師：自己能做的事情，我（教師）向來(lái)不求別人（學(xué)生）
——講授式教學(xué)
學(xué)生：自己能做的事情，我（學(xué)生）向來(lái)不求別人（教師）
——自主式探究
反思：這個(gè)引入，回頭看看顯得不倫不類(lèi)。第一，不適合對(duì)學(xué)生講，因?yàn)樘睿燥@得沒(méi)有必要，而且一上去講這個(gè)，也影響了學(xué)生的情緒，好像被一下打懵了；第二，和本課沒(méi)有必然的聯(lián)系。再加上，出發(fā)點(diǎn)本想是鼓動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生多參與，實(shí)踐“以生為本、自主探究”，結(jié)果學(xué)生沒(méi)有教材，又變成了一言堂，導(dǎo)致這個(gè)開(kāi)頭顯得拖沓冗長(zhǎng)、滑稽可笑。
教師：先出個(gè)智力游戲：池塘里一根木頭上有五只青蛙，現(xiàn)在有四只決定要跳到水里去，請(qǐng)問(wèn)：木頭上還剩幾只？
學(xué)生：五只
教師：為什么是五只？這里有一個(gè)關(guān)鍵詞——
學(xué)生：決定。
教師：決定不等于
學(xué)生：跳
教師：決定不等于行動(dòng)。下邊就要看大伙兒的行動(dòng)了。
反思：因?yàn)榍懊娴臒o(wú)效，再加上這個(gè)，似乎顯得更啰嗦，給人的感覺(jué)是“下筆千言，離題萬(wàn)里”，真的不如“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題”。
高一咱們已經(jīng)學(xué)過(guò)三冊(cè)書(shū)了，今天我們沒(méi)有按隨堂的順序進(jìn)行，而是回頭望月，來(lái)看一看我們?cè)?jīng)走過(guò)的路。今天我們看的是必修二。同學(xué)們都帶書(shū)了嗎？
學(xué)生：沒(méi)有！
反思：學(xué)生都沒(méi)有帶書(shū)是出乎我意料之外的，當(dāng)時(shí)我就懵了，沒(méi)有書(shū)咋講課？特別是文言文。所以，那會(huì)兒語(yǔ)言也是時(shí)斷時(shí)續(xù)，課堂的實(shí)際與預(yù)設(shè)不是不符，而是差距太大，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
教師：那行，沒(méi)有帶書(shū)的話，聽(tīng)我說(shuō)。在必修二這冊(cè)書(shū)里，我們先學(xué)習(xí)了寫(xiě)景狀物的散文，后學(xué)習(xí)了從先秦到南北朝詩(shī)歌，第三單元我們要學(xué)到的是山水游記類(lèi)散文。這當(dāng)中，我們要接觸三位大師：王羲之、蘇軾和王安石，今天我們挑選的這位：詩(shī)、詞、文、賦、書(shū)法、繪畫(huà)樣樣精通，他就是蘇軾。好，接下來(lái)讓我們走近大師，走進(jìn)《赤壁賦》。
（板書(shū)：赤壁賦）
教師：首先，我們來(lái)共同討論、擬定《赤壁賦》第一課時(shí)我們能達(dá)到的目標(biāo)，或者說(shuō)我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。
反思：盡管沒(méi)有教材，我還想力爭(zhēng)做到——讓學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，因?yàn)榻痰倪M(jìn)度要符合學(xué)的進(jìn)度。實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生都被“教學(xué)進(jìn)度的快車(chē)”甩掉了，教學(xué)應(yīng)該是慢的藝術(shù)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者情況及寫(xiě)作背景；
2、反復(fù)誦讀，品味主題和旨趣；
3、探尋作者思想感情的變化。
反思：這篇文章最應(yīng)該好好誦讀的，但是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有課本，所以第二個(gè)目標(biāo)中“反復(fù)誦讀”形同虛設(shè)。
教師：下面，我們先來(lái)了解蘇軾。剛才我已經(jīng)講過(guò)，他是一位詩(shī)、詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)樣樣精通的大師，那么我們就來(lái)回顧一下，我們學(xué)過(guò)的蘇軾的詩(shī)，你還能記起哪些？
學(xué)生：《江城子.密州出獵》
教師：《江城子.密州出獵》屬于哪一類(lèi)？詩(shī)還是詞？
學(xué)生：詞。
教師：咱們一中的同學(xué)腦子轉(zhuǎn)得非?？?，步子跨的有些大。不過(guò)，先說(shuō)詞也可以。除《密州出獵》外還有哪些？
學(xué)生：《水調(diào)歌頭》
教師：我們能否背兩句？
學(xué)生：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？
反思：當(dāng)學(xué)生開(kāi)始背誦的時(shí)候，教師就不應(yīng)再有過(guò)大的聲音彰顯自己。因?yàn)榻處煹淖饔镁褪且龑?dǎo)學(xué)生，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，教師就應(yīng)該退到幕后，傾聽(tīng)、欣賞。
教師：下闋能不能由一個(gè)同學(xué)單獨(dú)來(lái)背一背？
學(xué)生：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
（鼓掌）
教師：蘇軾的詞開(kāi)了一代豪放之風(fēng)，對(duì)后世影響很大。君若煩悶，擇阮郎歸；君若不滿，擇定風(fēng)波；君若量小，擇念奴嬌。希望大家能以這三句話為起點(diǎn)，對(duì)蘇軾進(jìn)行深入的了解。到第四冊(cè)，我們可能會(huì)講到蘇軾的詞兩首——《定風(fēng)波》、《大江東去》，到時(shí)候我們?cè)俑蠋熣J(rèn)真學(xué)習(xí)。
反思：總結(jié)的語(yǔ)言不夠精煉，甚至顯得羅嗦，特別是“可能”一詞說(shuō)的很沒(méi)有水平，因?yàn)樗麄冄巯戮驼趯W(xué)習(xí)必修四，學(xué)生從目錄上應(yīng)該早就知道了。其次，詞的題目當(dāng)時(shí)也沒(méi)有想起《赤壁懷古》而說(shuō)成了《大江東去》。第三，談到蘇軾詞的影響，不能不提辛棄疾，以及他們并稱(chēng)“蘇辛”，這也是個(gè)遺憾。
當(dāng)然，蘇軾在詞上的最大貢獻(xiàn)是：擴(kuò)大了詞反映社會(huì)生活的功能，因?yàn)樘K軾不僅用詞寫(xiě)愛(ài)情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材，而且還用詞抒寫(xiě)報(bào)國(guó)壯志、農(nóng)村生活、貶居生涯等，擴(kuò)大了詞境，前人就有“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的評(píng)述，可以說(shuō)，凡能寫(xiě)進(jìn)詩(shī)文中的生活內(nèi)容，蘇軾都可以用詞來(lái)表達(dá)。當(dāng)時(shí)挖掘不深，一語(yǔ)帶過(guò)。
教師：誰(shuí)能想到蘇軾的一首詩(shī)？
教師：看問(wèn)題的角度不同，結(jié)果也就不同。一首哲理詩(shī)、理趣詩(shī)。
教師：還有一首寫(xiě)西湖的詩(shī)也挺好的。
學(xué)生：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
教師：這首詩(shī)的題目是？
學(xué)生：《飲湖上初晴后雨》。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
反思：此處又犯了剛才的毛病。教師把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，就應(yīng)該退到幕后去傾聽(tīng)和欣賞，而我又總是不自覺(jué)地跑到前臺(tái)搶學(xué)生的鏡頭。
教師：還有一首哲理詩(shī)、理趣詩(shī)，也很好。
學(xué)生：《題西林壁》。
教師：對(duì)，《題西林壁》，特別是其中的兩句，后兩句。
學(xué)生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
反思：當(dāng)學(xué)生回答出《題西林壁》時(shí)，我本應(yīng)讓那位同學(xué)順勢(shì)說(shuō)下去，而我卻打斷了他，最不能原諒的是：我竟然說(shuō)出了“后兩句”，天知道，后兩句詩(shī)是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
另外，蘇軾的《惠崇春江晚景》也很有名，也是一首理趣詩(shī)：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。當(dāng)時(shí)也沒(méi)能想起來(lái)。
教師：談到文、賦，我們今天就要學(xué)習(xí)他的《赤壁賦》，另外還有與此相對(duì)的一篇，名叫？
學(xué)生：《后赤壁賦》。
反思：此處缺乏應(yīng)有的高度概括。眾所周知：蘇軾是唐宋八大家之一，“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”的“三蘇”稱(chēng)號(hào)，“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”、“蘇門(mén)四學(xué)士”“蘇黃”并稱(chēng)等說(shuō)法都凸顯了蘇軾的地位和影響，很可惜，我沒(méi)有進(jìn)一步拓展。
教師：至于書(shū)法和繪畫(huà)，咱們就不再多說(shuō)了。不過(guò)有一點(diǎn)值得一提，蘇軾最喜愛(ài)哪一種植物？
反思：既然不再多說(shuō)了，就不要說(shuō)了。結(jié)果還是說(shuō)了，這純屬?gòu)U話。其實(shí)，談到蘇軾的書(shū)法，他的行書(shū)、楷書(shū)均有很大造詣，他與“蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾”合稱(chēng)“宋四家”應(yīng)該特別點(diǎn)出來(lái)，結(jié)果我卻略而不談。
教師：在“歲寒三友”或“ 國(guó)畫(huà)四君子”中，蘇軾最喜歡哪一個(gè)？
學(xué)生：竹子。
教師：有詩(shī)文為證嗎？
教師：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。因?yàn)椋?/p>
學(xué)生：無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。
反思：其實(shí)蘇軾是非常喜歡吃肉的，有“東坡肉”為證，但是蘇軾又是個(gè)喜歡風(fēng)雅的人，尤其喜歡竹子。因?yàn)檫@種植物又高又直，是有氣節(jié)和骨氣的象征，我們也常說(shuō)它是正直與虛心的表現(xiàn)。因?yàn)橄矚g，蘇東坡在他家后花園種了不少花，還有許多竹子。總覺(jué)得自己?jiǎn)柕牟缓?，學(xué)生無(wú)從答起。課堂提問(wèn)的技巧是教師課堂藝術(shù)最直接、最全面的展現(xiàn)，錘煉語(yǔ)言、提升發(fā)問(wèn)的質(zhì)量也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的必由之路。
教師：一個(gè)品位高雅的詩(shī)詞文賦書(shū)法繪畫(huà)集于一身的大家，我們給他來(lái)一個(gè)總結(jié)，請(qǐng)?zhí)羁铡?/p>
（板書(shū)）
（男）子（才）子（君）子集于一身
（癡）情（詩(shī)）情（豪）情雄視百代
（態(tài)）度（風(fēng)）度（氣）度引領(lǐng)千年
學(xué)生：齊讀
教師：接下來(lái)我們進(jìn)行目標(biāo)二，品讀課文，在欣賞作者所描繪的美景的同時(shí)，我們來(lái)了解作者的思想情感變化的脈搏。有課本的同學(xué)和我一起讀，會(huì)背的同學(xué)和我一起吟唱。
《赤壁賦》
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，（反思：此處讀錯(cuò)，讀成飲酒“作”甚后重復(fù)，可笑可嘆，如此名篇，確屬不該）扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
教師：既然大家沒(méi)有帶課本，那我只好通過(guò)提問(wèn)一些句子或關(guān)鍵詞，來(lái)檢測(cè)一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況。
教師：課文第一自然段開(kāi)篇就有“七月既望”，提到“望”“既望”能讓我們想到哪些字？表示時(shí)間的詞語(yǔ)。
學(xué)生：朔
教師：“朔”指的是陰歷每月的哪一天？
學(xué)生：初一
教師：那最后一天叫什么？
學(xué)生：……
教師：晦
反思：還是提問(wèn)、引導(dǎo)不得法，如能例舉莊子《逍遙游》中的句子“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，我想情況會(huì)好很多。
9、《荷塘月色》教案
一位著名服裝設(shè)計(jì)師曾說(shuō)過(guò)一個(gè)有趣的觀點(diǎn)，他說(shuō)他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設(shè)計(jì)服裝，因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身就完美的女子就不同了，設(shè)計(jì)時(shí)就怕顯不出她的完美和個(gè)性……今天面對(duì)老舍先生的《想北平》，我真是深有同感，因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代文學(xué)“京派”作家的典型代表的老舍來(lái)寫(xiě)北平，多少有些讓人望而生畏
一． 說(shuō)教材
本文是高中語(yǔ)文第三冊(cè)讀本延伸篇目，是配合課文第四單元《故都的秋》的拓展讀物。
第三冊(cè)中的散文更側(cè)重于文學(xué)性的欣賞和個(gè)性化的解讀。而本文是“京派”作家話北京，在情感和風(fēng)格上別有一番風(fēng)味。
本文最大的特點(diǎn)就是老舍對(duì)北平的獨(dú)特的深情，文中自然流露的強(qiáng)烈的主觀色彩；以及老舍本身所具有的平民氣質(zhì)。
基于這一點(diǎn)，本文的教學(xué)目標(biāo)定為：
情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)平凡生活的熱愛(ài)：
知識(shí)目標(biāo)：課文中如何用襯托來(lái)體現(xiàn)對(duì)北平的感情；
能力目標(biāo)：借文章解讀老舍的閑雅品性和平民意識(shí)；
教學(xué)重點(diǎn)：
1． 作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性；
2． 如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處；
教學(xué)難點(diǎn)：
如何把握文中的主觀色彩、平民色彩？
二． 教法、學(xué)法
散文教其他文體更有主觀性、情感性，更宜用“體驗(yàn)教學(xué)法”來(lái)組織課堂教學(xué)；而要體驗(yàn)作者的情感，就要聯(lián)系作者生平，作品，堅(jiān)持“知人論世”的原則；基于散文本身所具的語(yǔ)言美，在教和學(xué)的過(guò)程中，利用多種形式的朗讀來(lái)體悟語(yǔ)言的魅力，而朗讀本身也是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳途徑；教和學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持“讓文本自己開(kāi)口說(shuō)話”，用作者的話解讀作者；在教學(xué)過(guò)程中，多用討論，加強(qiáng)生生互動(dòng)。
主要手段可概括為：
體驗(yàn)性默讀
“知人論世”
多形式朗讀
用原句解讀
討論互動(dòng)
三．教學(xué)過(guò)程
布置預(yù)習(xí)：
課文中哪幾節(jié)直接寫(xiě)到了北平的特點(diǎn)？作者認(rèn)為北平好在哪里？
1．導(dǎo)入：
“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，如果把北京城看成一本古書(shū)，我們已經(jīng)接觸了許多位讀者，從汪曾祺的“胡同”到史鐵生的“地壇”到郁達(dá)夫的“秋天”，每個(gè)人都對(duì)北京有自己的一番品讀，而今天我們有走進(jìn)另一位“哈姆萊特”的世界，老舍話北京。
2．處讀課文，解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題
檢查預(yù)習(xí)提出的問(wèn)題：“課文中哪幾節(jié)直接寫(xiě)到了北平的特點(diǎn)？作者認(rèn)為北平好在哪里？”
第一問(wèn)較為直觀淺顯，學(xué)生較容易回答，可個(gè)別提問(wèn)。
4—6節(jié)直接寫(xiě)到了北平的特點(diǎn)。
一生朗讀這一部分，其他同學(xué)思考預(yù)習(xí)第二問(wèn)。根據(jù)學(xué)生朗讀情況，糾音，受方言影響，學(xué)生在朗讀兒話韻上不容易到位，而在本文中兒話韻卻特別能表現(xiàn)情味，不容忽視。
學(xué)生講，教師板書(shū)：
安靜閑雅
寫(xiě)什么 布局合理
（4—6節(jié)）
貼近自然
3． 研讀課文4—6節(jié)，回答“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題
襯托手法
（厚此薄彼，可聯(lián)系《故都的秋》中以南襯北的手法）
巴黎熱鬧 —— 北平安靜
巴黎的布局“比上北平還差點(diǎn)事兒”
美國(guó)的橘子 —— 北京的玉李
3．回答“為什么會(huì)這么寫(xiě)”的問(wèn)題
設(shè)計(jì)討論題：
（1）你覺(jué)得老舍偏心嗎？（導(dǎo)向作者表達(dá)上的主觀性）
“據(jù)我看”、“比上北平還差點(diǎn)事兒”、“在我的經(jīng)驗(yàn)中”、“還不愧殺”這些“偏心”的語(yǔ)言都可以看出作者對(duì)北平的偏愛(ài)。
你怎么理解作者的偏心，（稍停）你能不能用作者自己的話來(lái)解釋他的“偏心”？
1—3節(jié)，正是作者的解釋。
集體朗讀這一部分。
學(xué)生討論老舍的“偏心”
學(xué)生自由發(fā)言：
母不嫌子丑（第二段中以母親作類(lèi)比 較易答到）
物我不分（第三段“……與我的心靈相黏合的一段歷史……”、第四段“我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”）
可否用作者文中的原話簡(jiǎn)潔概括？
因?yàn)檫@是“我的北平”，這就為作者的主觀作了最好的解釋。
（2）為什么獨(dú)選街道院落，小花小菜？（導(dǎo)向作者的平民主義）
“草花兒”是強(qiáng)調(diào)它的普通；
菜中強(qiáng)調(diào)“帶泥點(diǎn)的韭菜”；
“帶著白霜的”果子；
用文本來(lái)解讀作者的平民氣質(zhì)：
“采菊東籬下”傳統(tǒng)文人的陶氏情結(jié)；
“像我這樣一個(gè)貧寒的人……”
作者的平民氣質(zhì)源自于的作者自身定位和精神追求：平凡、談泊。
（引出作者介紹）
老舍，現(xiàn)代“京派”代表作家
《茶館》 以北京為背景的歷史畫(huà)卷，京味十足
《駱駝祥子》關(guān)注平民，關(guān)注底層 因此老舍被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”
4．課堂小結(jié)：
老舍選取平凡細(xì)小事物，用主觀性的語(yǔ)言向我們敞開(kāi)了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷
因?yàn)槠胀?，所以眾口咸宜；因?yàn)槿肭?，故而感人至深?/p>
給我們的寫(xiě)作啟示：
普通事物入題，寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受，主觀感情，就稱(chēng)得上好文章。正如上海的方仁工教授說(shuō)的那種“你不講別人也知道，你講了別人也不知道”的文章就沒(méi)意思了。
5．布置作業(yè)：
選取某一細(xì)小的事物（景物），寫(xiě)出自己的主觀色彩。字?jǐn)?shù)：300字
一、教材分析
1、本專(zhuān)題針對(duì)的閱讀問(wèn)題：
一部分中學(xué)生，面對(duì)有滋味的經(jīng)典散文，知道好知道是美文，卻說(shuō)不出好在哪里美在哪里。入寶山而空回。寂寞的經(jīng)典之作，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
2、試圖提供的有效閱讀方法：文本研習(xí)——具體語(yǔ)句、題目、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等的品讀
3、要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)：得其味
4、所選文本：
“看似平常最奇崛”的《想北平》——“我的文章寫(xiě)得那樣白，那樣俗，好象毫不費(fèi)力，實(shí)際上，那不定改了多少遍”
普通：語(yǔ)言平實(shí)如話，內(nèi)容簡(jiǎn)單明了
有滋味：深切的故園情思，對(duì)比寫(xiě)景物特點(diǎn)的手法
5、學(xué)習(xí)者：有上述閱讀問(wèn)題的高一學(xué)生
二、我分析之后的設(shè)計(jì)
1、教學(xué)難點(diǎn)：得其滋味
2、教學(xué)重點(diǎn)：品讀具體語(yǔ)句，進(jìn)入文本情感世界
3、教學(xué)方式：
品讀具體語(yǔ)句：我真愛(ài)北平、我愛(ài)北平也近乎這個(gè)、這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的
誦讀重點(diǎn)段落：4~7段
三個(gè)關(guān)鍵詞：母親、愛(ài)、幾乎
4、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
5、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：
天冷送衣服的多是母親——母親總是和溫暖聯(lián)系在一起的
以自己和母親十幾年的相伴，給自己的母親一個(gè)概括性的定語(yǔ)
體貼的母親
溫暖的母親
給我安全感的母親。。。。。。
——引出第一個(gè)關(guān)鍵詞：母親
（二）進(jìn)入文本：
問(wèn)：老舍把北平看作母親，說(shuō)他愛(ài)北平母親，那么，文中的母親可不可以用這些詞語(yǔ)形容？可以的請(qǐng)從原文找出依據(jù)。不可以的話，請(qǐng)告訴我們，文中的母親老舍用了什么詞語(yǔ)來(lái)形容？也要從原文中找出依據(jù)。
——目的：明確內(nèi)容要點(diǎn)，概括景物特點(diǎn)，為情感的品讀打基礎(chǔ)。
動(dòng)中有靜的“母親”
在人為中顯出自然的“母親”
花多菜多果子多的“母親”
——點(diǎn)：對(duì)比的寫(xiě)法，突出景物特點(diǎn)，比直接寫(xiě)更有表現(xiàn)力。
所以要誦讀，感受一個(gè)鮮明的“我”之景物。
品讀：讓景物特點(diǎn)活起來(lái)
小結(jié)：
“我”愛(ài)這樣的北平母親，給“我”閑適、安全、妥帖生活的“母親”。
“這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的”
“幾乎”：找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)負(fù)載
復(fù)雜的感情集合體，無(wú)法一下子全講出來(lái)
輕聲讀全文，尋找“愛(ài)”里包含的豐富情感。
有自豪
有依戀
有欣賞
有贊美
有喜愛(ài)
景物的描寫(xiě)里浸潤(rùn)著對(duì)故鄉(xiāng)、家園如此豐富復(fù)雜的情感，卻都濃縮在一個(gè)“愛(ài)”字里。
所以要誦讀，讓豐富深切的情感之花綻放美麗。
誦讀。讓情感綻放開(kāi)來(lái)
（三）總結(jié)方法：
越經(jīng)典越?jīng)]有匠氣，大雅若俗，越容易一讀而過(guò)，要做閱讀有心人，學(xué)會(huì)細(xì)嚼慢咽；
從具體語(yǔ)句深入，學(xué)會(huì)用自己的經(jīng)歷、感受、思考泡出文字的滋味，必將體驗(yàn)到滿口余香的閱讀樂(lè)趣。
回答千古一問(wèn)：
有心之人品其文
用心之人得其味。
（四）作業(yè)：
閱讀同樣運(yùn)用了對(duì)比手法寫(xiě)景物的散文《故都的秋》。
（1）品味北京另一種美，體悟愛(ài)的別般滋味。
（2）完成文后題目。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)： 想北平
老舍
愛(ài)
母親
幾乎
品讀：細(xì)嚼慢咽
誦讀：泡出滋味
————有心之人品其文，用心之人得其味