《《讀書：目的和前提》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《讀書：目的和前提》教案一等獎(jiǎng)
一、新知導(dǎo)入
同學(xué)們，你們知道這幾個(gè)詞語分別是什么含義嗎？
教養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)、修養(yǎng)
教養(yǎng)：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。
涵養(yǎng)：是指滋潤養(yǎng)育；培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言，也指道德、學(xué)問等方面的修養(yǎng)。
素養(yǎng)：所謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。
修養(yǎng)：培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。
怎樣獲得教養(yǎng)呢？
二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他們讀書的經(jīng)歷和感受。
2.了解隨筆的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
3.學(xué)習(xí)獲得教養(yǎng)的途徑，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解隨筆的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
思維發(fā)展與提升：把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，學(xué)習(xí)文章運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀文章，描述作者對(duì)讀書場(chǎng)景的描寫，感受書籍給人帶來的審美感受。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)求學(xué)之道，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
三、朗讀課文，質(zhì)疑問難
學(xué)生通過自讀文本的方式，提出自己不理解的句子或者有價(jià)值的研究性問題，全班同學(xué)交流、討論，針對(duì)作者在文中所提倡的讀書觀展開討論，說出自己的看法。
問題一：什么是真正的修養(yǎng)？
課文第一段：
真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。
分析：
（1）真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。
明確：真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，而是為了獲得精神和心靈的自我完善。
（2）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。
明確：真正的修養(yǎng)是動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)形式，它是一個(gè)努力的過程，一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的過程。它是一種生存境界而非生存手
段。
問題二：黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀？
（1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。
作者認(rèn)為：
要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。
（2）讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
作者認(rèn)為：
要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進(jìn)行愛的閱
讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真對(duì)待。
問題三：黑塞為什么提倡研讀世界文學(xué)？
研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一。通過研讀各國作家和思想家的作品，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果獲得鮮活的意識(shí)和理解。一個(gè)人在青少年時(shí)代所度的書注定要影響他的一生，對(duì)他的人文素養(yǎng)的形成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。
問題四：黑塞認(rèn)為，讀書的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意義。（2段）
前提：認(rèn)識(shí)自己，找到自己的個(gè)性或人格。（3、4段）
問題五：
王佐良讀的又是什么類型的書？他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂趣的？
1、地點(diǎn)：文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”（詳細(xì)描寫）
環(huán)境：房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅
讀書：英文小說，斯蒂文生的書，
英文雜志，《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》等。
心情：愉快。
2、地點(diǎn)：清華圖書館
環(huán)境：紅色外表、裝飾華麗、面積很大，書刊精美，燈光溫馨
讀書：柏拉圖《對(duì)話》英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史、希臘悲劇，英國16、17世紀(jì)詩劇等等。
心情：新世界，一片燦爛！
3、地點(diǎn)：英國牛津大學(xué)包德林圖書館亨福萊公爵室
環(huán)境：建筑華美、照明差、中古僧修習(xí)的遺風(fēng)猶存
讀書：古籍
心情：不平靜——心境豁然開朗
4、地點(diǎn)：英國博物館圓形圖書館
環(huán)境：建筑華美、氣象萬千（引用臺(tái)詞）
馬克思常去的地方——側(cè)寫不同凡響
略寫，側(cè)外部結(jié)構(gòu)
四、合作探究
1.黑塞在文中說他們“在舞池中消磨許多時(shí)光”，王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，結(jié)合文章具體內(nèi)容，這兩處“消磨”的表達(dá)效果是否一致？為什么？
明確：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出當(dāng)今世界為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書的做法。他們寧可“擠出時(shí)間一星期去去泡6次咖啡館，“在舞池中消磨許多時(shí)光”，也不會(huì)埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞，指的是虛度時(shí)光。與作者觀點(diǎn)對(duì)比。
王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，這里是貶義褒用，突出在圖書館讀書的充實(shí)和愉快。
五、課堂練習(xí)
根據(jù)語境補(bǔ)寫句子。要求：語言表達(dá)鮮明、得體。（不超過30字）
據(jù)悉，某圖書館由于地處市中心，經(jīng)常會(huì)有乞丐拾荒者前來館里閱讀休息，周圍建筑工地較多，民工也常常會(huì)進(jìn)來閱讀。這引起了一些讀者的不滿。對(duì)此，圖書館館長的答復(fù)是：
示例一：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。
示例二：每個(gè)人都有讀書的權(quán)力，太陽不會(huì)因?yàn)槠蜇せ蚴盎恼叩纳矸荻芙^給予他們陽光。
六、鞏固提高
某學(xué)校開展了讀書活動(dòng)。在此次活動(dòng)中大家對(duì)“怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系”展開了深入的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。你的看法呢？結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)談?wù)劇?/p>
示例一：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典作品，因?yàn)榻?jīng)典作品是經(jīng)得起推敲的好作品，它的思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，不論是對(duì)于我們語文素養(yǎng)的提高，還是成長都大有益處。
示例二：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，因?yàn)榱餍凶髌纺芊从吵鰰r(shí)代的信息，貼近我們的生活實(shí)際，符合我們的心理需要，對(duì)我們了解社會(huì)，增長見識(shí)都很有幫助。
七、課堂總結(jié)
關(guān)于讀書，楊絳先生是這樣比喻的:讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請(qǐng)高明，和它對(duì)質(zhì)。
多讀書，讀好書。讀大部頭，讀權(quán)威性的“最有價(jià)值的書”，閱讀經(jīng)典，遇見更好的自己。
八、板書設(shè)計(jì)
目的：生活的意義
讀書
前提：個(gè)性或人格
上文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”經(jīng)典著作
圖清華圖書館
書英國牛津大學(xué)包德林圖書館
館英國博物館圓形圖書館
補(bǔ)充資料：
公書林的誕生
1871年，美國圣公會(huì)在武昌創(chuàng)辦了文華書院，作為在武漢地區(qū)傳教的一種重要手段。1899年，到武昌探望在此傳教的弟弟的韋棣華女士應(yīng)邀在此擔(dān)任英文教師。不久后，她便發(fā)現(xiàn)文華校園內(nèi)圖書資料貧乏，教師無可參考之教學(xué)資料，學(xué)生亦無可參考之書籍，而作為當(dāng)時(shí)文化和經(jīng)濟(jì)重心的武昌地區(qū)竟然也沒有一所對(duì)外開放的圖書館。于是，她便下定決心一定要在武昌建立一所可以向所有人開放的圖書館。
韋棣華先在校內(nèi)設(shè)立了一個(gè)報(bào)亭，購置一些書刊供學(xué)生閱覽。但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大師生的需求。韋棣華利用回國的機(jī)會(huì)到普萊特學(xué)院和波士頓西蒙斯學(xué)院專門學(xué)習(xí)圖書館學(xué)，與此同時(shí)為籌集興建圖書館的經(jīng)費(fèi)四處奔走，終于在重返中國時(shí)籌得兩萬美金。1903年返回文化書院，購得武昌龔家花園，兩年后簡稱一座新式建筑，取名“文華公書林”。1910年建筑全部落成，正式對(duì)外開放，近代中國第一座現(xiàn)代意義上的公共圖書館誕生。
公書林的建成，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。文華公書林擁有中文圖書近兩萬冊(cè)，英文圖書三萬余冊(cè)，所有圖書均免費(fèi)向公眾開放，凡是武漢地區(qū)的各機(jī)構(gòu)、學(xué)校及一般民眾皆可自由閱覽。館內(nèi)設(shè)有編目室、參考室、閱覽室、報(bào)紙雜志室、書庫、實(shí)習(xí)室、博物古物陳列室、圖書館學(xué)研究室及兩個(gè)紀(jì)念室和一個(gè)演講大廳，全部圖書按照十進(jìn)分裂法排列，此分類法后來被許多圖書館模仿、沿用。
圖書館在當(dāng)時(shí)可算是新鮮事物，很多民眾不了解，也不會(huì)使用。為了發(fā)揮公書林的真正作用，吸引民眾主動(dòng)到圖書館閱覽，韋棣華想出了很多方法。公書林每周都舉行音樂會(huì)、演講會(huì)等，向大眾宣傳圖書館的功用，并向來訪者贈(zèng)送演講勸和閱覽證。同時(shí)，派人到武漢的各大學(xué)校，宣傳公書林鼓勵(lì)廣大師生前往。1914-1916年，與基督教青年會(huì)合作，在上海、南京、開封、太原等地巡回演講，擴(kuò)到了公書林在全國的影響力，甚至吸引了一些省外的讀者前來一睹風(fēng)采。
公書林的宣傳中最具特色的是“巡回文庫”制度。為了方便武漢地區(qū)的民眾就近閱讀，公書林在文華校內(nèi)和武昌大街上分別設(shè)立了公眾閱覽室各一間，武漢各校內(nèi)設(shè)立流動(dòng)圖書站，定期更換圖書。同時(shí)，將書籍以五十至一百冊(cè)不等裝箱，運(yùn)往漢口、漢陽、開封、長沙等地供民眾閱讀。到1926年，這樣的“巡回文庫”已達(dá)到23處。在那個(gè)信息和交通都極度滯后的年代，“巡回文庫”為廣大的民眾帶來了極大的方便。甚至可以說，“巡回文庫”是今天我們所熟知的“流動(dòng)圖書站”、“流動(dòng)圖書大篷車”的雛形。
2、《讀書：目的和前提》教案《上圖書館》教案
一、新知導(dǎo)入
同學(xué)們，你們知道這幾個(gè)詞語分別是什么含義嗎？
教養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)、修養(yǎng)
教養(yǎng)：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。
涵養(yǎng)：是指滋潤養(yǎng)育；培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言，也指道德、學(xué)問等方面的修養(yǎng)。
素養(yǎng)：所謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。
修養(yǎng)：培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。
怎樣獲得教養(yǎng)呢？
二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他們讀書的經(jīng)歷和感受。
2.了解隨筆的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
3.學(xué)習(xí)獲得教養(yǎng)的途徑，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解隨筆的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
思維發(fā)展與提升：把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，學(xué)習(xí)文章運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀文章，描述作者對(duì)讀書場(chǎng)景的描寫，感受書籍給人帶來的審美感受。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)求學(xué)之道，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
三、朗讀課文，質(zhì)疑問難
學(xué)生通過自讀文本的方式，提出自己不理解的句子或者有價(jià)值的研究性問題，全班同學(xué)交流、討論，針對(duì)作者在文中所提倡的讀書觀展開討論，說出自己的看法。
問題一：什么是真正的修養(yǎng)？
課文第一段：
真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。
分析：
（1）真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。
明確：真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，而是為了獲得精神和心靈的自我完善。
（2）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。
明確：真正的修養(yǎng)是動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)形式，它是一個(gè)努力的過程，一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的過程。它是一種生存境界而非生存手
段。
問題二：黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀？
（1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。
作者認(rèn)為：
要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。
（2）讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
作者認(rèn)為：
要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進(jìn)行愛的閱
讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真對(duì)待。
問題三：黑塞為什么提倡研讀世界文學(xué)？
研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一。通過研讀各國作家和思想家的作品，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果獲得鮮活的意識(shí)和理解。一個(gè)人在青少年時(shí)代所度的書注定要影響他的一生，對(duì)他的人文素養(yǎng)的形成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。
問題四：黑塞認(rèn)為，讀書的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意義。（2段）
前提：認(rèn)識(shí)自己，找到自己的個(gè)性或人格。（3、4段）
問題五：
王佐良讀的又是什么類型的書？他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂趣的？
1、地點(diǎn)：文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”（詳細(xì)描寫）
環(huán)境：房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅
讀書：英文小說，斯蒂文生的書，
英文雜志，《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》等。
心情：愉快。
2、地點(diǎn)：清華圖書館
環(huán)境：紅色外表、裝飾華麗、面積很大，書刊精美，燈光溫馨
讀書：柏拉圖《對(duì)話》英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史、希臘悲劇，英國16、17世紀(jì)詩劇等等。
心情：新世界，一片燦爛！
3、地點(diǎn)：英國牛津大學(xué)包德林圖書館亨福萊公爵室
環(huán)境：建筑華美、照明差、中古僧修習(xí)的遺風(fēng)猶存
讀書：古籍
心情：不平靜——心境豁然開朗
4、地點(diǎn)：英國博物館圓形圖書館
環(huán)境：建筑華美、氣象萬千（引用臺(tái)詞）
馬克思常去的地方——側(cè)寫不同凡響
略寫，側(cè)外部結(jié)構(gòu)
四、合作探究
1.黑塞在文中說他們“在舞池中消磨許多時(shí)光”，王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，結(jié)合文章具體內(nèi)容，這兩處“消磨”的表達(dá)效果是否一致？為什么？
明確：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出當(dāng)今世界為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書的做法。他們寧可“擠出時(shí)間一星期去去泡6次咖啡館，“在舞池中消磨許多時(shí)光”，也不會(huì)埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞，指的是虛度時(shí)光。與作者觀點(diǎn)對(duì)比。
王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，這里是貶義褒用，突出在圖書館讀書的充實(shí)和愉快。
五、課堂練習(xí)
根據(jù)語境補(bǔ)寫句子。要求：語言表達(dá)鮮明、得體。（不超過30字）
據(jù)悉，某圖書館由于地處市中心，經(jīng)常會(huì)有乞丐拾荒者前來館里閱讀休息，周圍建筑工地較多，民工也常常會(huì)進(jìn)來閱讀。這引起了一些讀者的不滿。對(duì)此，圖書館館長的答復(fù)是：
示例一：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。
示例二：每個(gè)人都有讀書的權(quán)力，太陽不會(huì)因?yàn)槠蜇せ蚴盎恼叩纳矸荻芙^給予他們陽光。
六、鞏固提高
某學(xué)校開展了讀書活動(dòng)。在此次活動(dòng)中大家對(duì)“怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系”展開了深入的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。你的看法呢？結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)談?wù)劇?/p>
示例一：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典作品，因?yàn)榻?jīng)典作品是經(jīng)得起推敲的好作品，它的思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，不論是對(duì)于我們語文素養(yǎng)的提高，還是成長都大有益處。
示例二：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，因?yàn)榱餍凶髌纺芊从吵鰰r(shí)代的信息，貼近我們的生活實(shí)際，符合我們的心理需要，對(duì)我們了解社會(huì)，增長見識(shí)都很有幫助。
七、課堂總結(jié)
關(guān)于讀書，楊絳先生是這樣比喻的:讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請(qǐng)高明，和它對(duì)質(zhì)。
多讀書，讀好書。讀大部頭，讀權(quán)威性的“最有價(jià)值的書”，閱讀經(jīng)典，遇見更好的自己。
八、板書設(shè)計(jì)
目的：生活的意義
讀書
前提：個(gè)性或人格
上文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”經(jīng)典著作
圖清華圖書館
書英國牛津大學(xué)包德林圖書館
館英國博物館圓形圖書館
補(bǔ)充資料：
公書林的誕生
1871年，美國圣公會(huì)在武昌創(chuàng)辦了文華書院，作為在武漢地區(qū)傳教的一種重要手段。1899年，到武昌探望在此傳教的弟弟的韋棣華女士應(yīng)邀在此擔(dān)任英文教師。不久后，她便發(fā)現(xiàn)文華校園內(nèi)圖書資料貧乏，教師無可參考之教學(xué)資料，學(xué)生亦無可參考之書籍，而作為當(dāng)時(shí)文化和經(jīng)濟(jì)重心的武昌地區(qū)竟然也沒有一所對(duì)外開放的圖書館。于是，她便下定決心一定要在武昌建立一所可以向所有人開放的圖書館。
韋棣華先在校內(nèi)設(shè)立了一個(gè)報(bào)亭，購置一些書刊供學(xué)生閱覽。但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大師生的需求。韋棣華利用回國的機(jī)會(huì)到普萊特學(xué)院和波士頓西蒙斯學(xué)院專門學(xué)習(xí)圖書館學(xué)，與此同時(shí)為籌集興建圖書館的經(jīng)費(fèi)四處奔走，終于在重返中國時(shí)籌得兩萬美金。1903年返回文化書院，購得武昌龔家花園，兩年后簡稱一座新式建筑，取名“文華公書林”。1910年建筑全部落成，正式對(duì)外開放，近代中國第一座現(xiàn)代意義上的公共圖書館誕生。
公書林的建成，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。文華公書林擁有中文圖書近兩萬冊(cè)，英文圖書三萬余冊(cè)，所有圖書均免費(fèi)向公眾開放，凡是武漢地區(qū)的各機(jī)構(gòu)、學(xué)校及一般民眾皆可自由閱覽。館內(nèi)設(shè)有編目室、參考室、閱覽室、報(bào)紙雜志室、書庫、實(shí)習(xí)室、博物古物陳列室、圖書館學(xué)研究室及兩個(gè)紀(jì)念室和一個(gè)演講大廳，全部圖書按照十進(jìn)分裂法排列，此分類法后來被許多圖書館模仿、沿用。
圖書館在當(dāng)時(shí)可算是新鮮事物，很多民眾不了解，也不會(huì)使用。為了發(fā)揮公書林的真正作用，吸引民眾主動(dòng)到圖書館閱覽，韋棣華想出了很多方法。公書林每周都舉行音樂會(huì)、演講會(huì)等，向大眾宣傳圖書館的功用，并向來訪者贈(zèng)送演講勸和閱覽證。同時(shí)，派人到武漢的各大學(xué)校，宣傳公書林鼓勵(lì)廣大師生前往。1914-1916年，與基督教青年會(huì)合作，在上海、南京、開封、太原等地巡回演講，擴(kuò)到了公書林在全國的影響力，甚至吸引了一些省外的讀者前來一睹風(fēng)采。
公書林的宣傳中最具特色的是“巡回文庫”制度。為了方便武漢地區(qū)的民眾就近閱讀，公書林在文華校內(nèi)和武昌大街上分別設(shè)立了公眾閱覽室各一間，武漢各校內(nèi)設(shè)立流動(dòng)圖書站，定期更換圖書。同時(shí)，將書籍以五十至一百冊(cè)不等裝箱，運(yùn)往漢口、漢陽、開封、長沙等地供民眾閱讀。到1926年，這樣的“巡回文庫”已達(dá)到23處。在那個(gè)信息和交通都極度滯后的年代，“巡回文庫”為廣大的民眾帶來了極大的方便。甚至可以說，“巡回文庫”是今天我們所熟知的“流動(dòng)圖書站”、“流動(dòng)圖書大篷車”的雛形。
3、《讀書：目的和前提》教案《上圖書館》教案
一、新知導(dǎo)入
同學(xué)們，你們知道這幾個(gè)詞語分別是什么含義嗎？
教養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)、修養(yǎng)
教養(yǎng)：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。
涵養(yǎng)：是指滋潤養(yǎng)育；培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言，也指道德、學(xué)問等方面的修養(yǎng)。
素養(yǎng)：所謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。
修養(yǎng)：培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。
怎樣獲得教養(yǎng)呢？
二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他們讀書的經(jīng)歷和感受。
2.了解隨筆的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
3.學(xué)習(xí)獲得教養(yǎng)的途徑，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解隨筆的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
思維發(fā)展與提升：把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，學(xué)習(xí)文章運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀文章，描述作者對(duì)讀書場(chǎng)景的描寫，感受書籍給人帶來的審美感受。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)求學(xué)之道，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
三、朗讀課文，質(zhì)疑問難
學(xué)生通過自讀文本的方式，提出自己不理解的句子或者有價(jià)值的研究性問題，全班同學(xué)交流、討論，針對(duì)作者在文中所提倡的讀書觀展開討論，說出自己的看法。
問題一：什么是真正的修養(yǎng)？
課文第一段：
真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。
分析：
（1）真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。
明確：真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，而是為了獲得精神和心靈的自我完善。
（2）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。
明確：真正的修養(yǎng)是動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)形式，它是一個(gè)努力的過程，一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的過程。它是一種生存境界而非生存手
段。
問題二：黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀？
（1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。
作者認(rèn)為：
要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。
（2）讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
作者認(rèn)為：
要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進(jìn)行愛的閱
讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真對(duì)待。
問題三：黑塞為什么提倡研讀世界文學(xué)？
研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一。通過研讀各國作家和思想家的作品，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果獲得鮮活的意識(shí)和理解。一個(gè)人在青少年時(shí)代所度的書注定要影響他的一生，對(duì)他的人文素養(yǎng)的形成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。
問題四：黑塞認(rèn)為，讀書的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意義。（2段）
前提：認(rèn)識(shí)自己，找到自己的個(gè)性或人格。（3、4段）
問題五：
王佐良讀的又是什么類型的書？他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂趣的？
1、地點(diǎn)：文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”（詳細(xì)描寫）
環(huán)境：房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅
讀書：英文小說，斯蒂文生的書，
英文雜志，《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》等。
心情：愉快。
2、地點(diǎn)：清華圖書館
環(huán)境：紅色外表、裝飾華麗、面積很大，書刊精美，燈光溫馨
讀書：柏拉圖《對(duì)話》英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史、希臘悲劇，英國16、17世紀(jì)詩劇等等。
心情：新世界，一片燦爛！
3、地點(diǎn)：英國牛津大學(xué)包德林圖書館亨福萊公爵室
環(huán)境：建筑華美、照明差、中古僧修習(xí)的遺風(fēng)猶存
讀書：古籍
心情：不平靜——心境豁然開朗
4、地點(diǎn)：英國博物館圓形圖書館
環(huán)境：建筑華美、氣象萬千（引用臺(tái)詞）
馬克思常去的地方——側(cè)寫不同凡響
略寫，側(cè)外部結(jié)構(gòu)
四、合作探究
1.黑塞在文中說他們“在舞池中消磨許多時(shí)光”，王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，結(jié)合文章具體內(nèi)容，這兩處“消磨”的表達(dá)效果是否一致？為什么？
明確：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出當(dāng)今世界為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書的做法。他們寧可“擠出時(shí)間一星期去去泡6次咖啡館，“在舞池中消磨許多時(shí)光”，也不會(huì)埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞，指的是虛度時(shí)光。與作者觀點(diǎn)對(duì)比。
王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，這里是貶義褒用，突出在圖書館讀書的充實(shí)和愉快。
五、課堂練習(xí)
根據(jù)語境補(bǔ)寫句子。要求：語言表達(dá)鮮明、得體。（不超過30字）
據(jù)悉，某圖書館由于地處市中心，經(jīng)常會(huì)有乞丐拾荒者前來館里閱讀休息，周圍建筑工地較多，民工也常常會(huì)進(jìn)來閱讀。這引起了一些讀者的不滿。對(duì)此，圖書館館長的答復(fù)是：
示例一：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。
示例二：每個(gè)人都有讀書的權(quán)力，太陽不會(huì)因?yàn)槠蜇せ蚴盎恼叩纳矸荻芙^給予他們陽光。
六、鞏固提高
某學(xué)校開展了讀書活動(dòng)。在此次活動(dòng)中大家對(duì)“怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系”展開了深入的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。你的看法呢？結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)談?wù)劇?/p>
示例一：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典作品，因?yàn)榻?jīng)典作品是經(jīng)得起推敲的好作品，它的思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，不論是對(duì)于我們語文素養(yǎng)的提高，還是成長都大有益處。
示例二：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，因?yàn)榱餍凶髌纺芊从吵鰰r(shí)代的信息，貼近我們的生活實(shí)際，符合我們的心理需要，對(duì)我們了解社會(huì)，增長見識(shí)都很有幫助。
七、課堂總結(jié)
關(guān)于讀書，楊絳先生是這樣比喻的:讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請(qǐng)高明，和它對(duì)質(zhì)。
多讀書，讀好書。讀大部頭，讀權(quán)威性的“最有價(jià)值的書”，閱讀經(jīng)典，遇見更好的自己。
八、板書設(shè)計(jì)
目的：生活的意義
讀書
前提：個(gè)性或人格
上文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”經(jīng)典著作
圖清華圖書館
書英國牛津大學(xué)包德林圖書館
館英國博物館圓形圖書館
補(bǔ)充資料：
公書林的誕生
1871年，美國圣公會(huì)在武昌創(chuàng)辦了文華書院，作為在武漢地區(qū)傳教的一種重要手段。1899年，到武昌探望在此傳教的弟弟的韋棣華女士應(yīng)邀在此擔(dān)任英文教師。不久后，她便發(fā)現(xiàn)文華校園內(nèi)圖書資料貧乏，教師無可參考之教學(xué)資料，學(xué)生亦無可參考之書籍，而作為當(dāng)時(shí)文化和經(jīng)濟(jì)重心的武昌地區(qū)竟然也沒有一所對(duì)外開放的圖書館。于是，她便下定決心一定要在武昌建立一所可以向所有人開放的圖書館。
韋棣華先在校內(nèi)設(shè)立了一個(gè)報(bào)亭，購置一些書刊供學(xué)生閱覽。但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大師生的需求。韋棣華利用回國的機(jī)會(huì)到普萊特學(xué)院和波士頓西蒙斯學(xué)院專門學(xué)習(xí)圖書館學(xué)，與此同時(shí)為籌集興建圖書館的經(jīng)費(fèi)四處奔走，終于在重返中國時(shí)籌得兩萬美金。1903年返回文化書院，購得武昌龔家花園，兩年后簡稱一座新式建筑，取名“文華公書林”。1910年建筑全部落成，正式對(duì)外開放，近代中國第一座現(xiàn)代意義上的公共圖書館誕生。
公書林的建成，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。文華公書林擁有中文圖書近兩萬冊(cè)，英文圖書三萬余冊(cè)，所有圖書均免費(fèi)向公眾開放，凡是武漢地區(qū)的各機(jī)構(gòu)、學(xué)校及一般民眾皆可自由閱覽。館內(nèi)設(shè)有編目室、參考室、閱覽室、報(bào)紙雜志室、書庫、實(shí)習(xí)室、博物古物陳列室、圖書館學(xué)研究室及兩個(gè)紀(jì)念室和一個(gè)演講大廳，全部圖書按照十進(jìn)分裂法排列，此分類法后來被許多圖書館模仿、沿用。
圖書館在當(dāng)時(shí)可算是新鮮事物，很多民眾不了解，也不會(huì)使用。為了發(fā)揮公書林的真正作用，吸引民眾主動(dòng)到圖書館閱覽，韋棣華想出了很多方法。公書林每周都舉行音樂會(huì)、演講會(huì)等，向大眾宣傳圖書館的功用，并向來訪者贈(zèng)送演講勸和閱覽證。同時(shí)，派人到武漢的各大學(xué)校，宣傳公書林鼓勵(lì)廣大師生前往。1914-1916年，與基督教青年會(huì)合作，在上海、南京、開封、太原等地巡回演講，擴(kuò)到了公書林在全國的影響力，甚至吸引了一些省外的讀者前來一睹風(fēng)采。
公書林的宣傳中最具特色的是“巡回文庫”制度。為了方便武漢地區(qū)的民眾就近閱讀，公書林在文華校內(nèi)和武昌大街上分別設(shè)立了公眾閱覽室各一間，武漢各校內(nèi)設(shè)立流動(dòng)圖書站，定期更換圖書。同時(shí)，將書籍以五十至一百冊(cè)不等裝箱，運(yùn)往漢口、漢陽、開封、長沙等地供民眾閱讀。到1926年，這樣的“巡回文庫”已達(dá)到23處。在那個(gè)信息和交通都極度滯后的年代，“巡回文庫”為廣大的民眾帶來了極大的方便。甚至可以說，“巡回文庫”是今天我們所熟知的“流動(dòng)圖書站”、“流動(dòng)圖書大篷車”的雛形。
4、《讀書：目的和前提》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其經(jīng)歷；
2、了解課文內(nèi)容及寫作思路；
3、解讀作者的觀點(diǎn)，獲得教養(yǎng)的途徑以及正確的讀書觀；
4、鑒賞文章中重點(diǎn)的語句，賞析文章中娓娓道來的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：理解研讀經(jīng)典的重大意義，并努力去做一個(gè)閱讀經(jīng)典作品的人。
教學(xué)難點(diǎn)：樹立正確的閱讀經(jīng)典作品的觀念。
教學(xué)過程：
一、識(shí)作者及成就：
德國浪漫派最后一位騎士——赫爾曼黑塞
赫爾曼黑塞，1877年7月2日出生在德國，德國作家、詩人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩人。①1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對(duì)過去時(shí)代的留戀，也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。
黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),比較重要的有：馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。
1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
作品:主要作品有《彼得卡門青》《荒原狼》
《東方之旅》《玻璃球游戲》等。
二、知背景
1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。②就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。②黑塞受中國的老莊哲學(xué)的影響很大，所以他才會(huì)筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學(xué)的深度。
三、明文體--隨 筆
是有關(guān)讀書的一篇隨筆③。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。
四、讀文：整體感知
1、讀準(zhǔn)字音：
教養(yǎng)(jiào)卷帙(zhì)發(fā)掘(jué)僧侶(sēnɡ)
狹隘(ài)遜色(xùn)咖啡(kā)時(shí)髦(máo)
寬敞(chɑnɡ)吟嘯(yín)愉快(yú)公爵(jué)
慰藉(jiè)麻痹(bì)強(qiáng)迫(qiǎnɡ)給予(jǐ)
2、歸納出的主要內(nèi)容、寫作思路及主旨。
1）文章按照：引論---本論----結(jié)論三個(gè)層次來寫作的。
引論：（1）什么是真正的修養(yǎng)。
本論：（2）獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是讀書,讀世界文學(xué)，可使人生充實(shí)、高尚、人生有意義。
結(jié)論：（3--8）要憑自己的愛好讀書,要富有個(gè)性地、生動(dòng)熱情地讀書,強(qiáng)調(diào)必須讀杰作。
2）、在《讀書:目的和前提》一文中,作者以自身為例說明了一個(gè)什么問題?
【點(diǎn)撥】作者以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例,說明經(jīng)典作品有持久的魅力,重復(fù)閱讀,可以不斷地有所感悟,有所發(fā)現(xiàn)。
3）黑塞認(rèn)為，讀書的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意義。（2段）
前提：認(rèn)識(shí)自己，找到自己的個(gè)性或人格。（3、4段）
4）《讀書：目的和前提》--主旨?xì)w納
文章闡述了讀書目的和前提，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我。
五、解讀作者觀點(diǎn)、說理方式及主旨。
問題1：第1自然段的作用？
明確：
（1）解讀了什么是真正的修養(yǎng)以及其意義所在；
（2）引出后文的觀點(diǎn)做下鋪墊：獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學(xué)。強(qiáng)調(diào)了其意義在于將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越有意義。
（3）照應(yīng)了題目，讀書的目的中包括獲取真正的教養(yǎng)。
問題2、為什么赫爾曼黑塞強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品?（第2自然段）
明確：閱讀經(jīng)典作品，可以領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己和整個(gè)人類之間建立起息息相關(guān)的生動(dòng)聯(lián)系，與人類保持一致。也使得自己的人生充實(shí)、高尚，并越來越有意義。
問題3：研讀世界文學(xué)是獲得真正教養(yǎng)的途徑之一，該如何閱讀經(jīng)典？
明確（1）就是逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是作品中給我們留下的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。
（2）不在于盡可能地多讀、多知道，而在于我們自由的選擇并完全沉浸其中的杰作，來領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，與人類保持聯(lián)系與想通。
問題4：“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’……越來越有意義”運(yùn)用了什么論證方法？強(qiáng)調(diào)了什么？
（1）正反對(duì)比論證。
（2）指出了讀書的重大意義，不是為了“消遣散心”而是為了使得人生變得越來越充實(shí)、高尚，越有意義。
六、賞析語句
問題1.《讀書:目的和前提》中,赫爾曼黑塞認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量,說“有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人”,作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書觀?為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個(gè)性”“人格”聯(lián)系在一起?
【明確】作者認(rèn)為讀書是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”,善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對(duì)知識(shí)的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提”,通俗地說,就是讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個(gè)性追求。如果人沒有人格,沒有個(gè)性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。
問題2.黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說教養(yǎng)就是對(duì)“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾?
【明確】并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。
問題3：你怎樣理解“不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對(duì)手”這句話？
【明確】} 如果讀書時(shí)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只獲得了僵死的知識(shí)，沒有獲得鮮活的意識(shí)和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進(jìn)等。
問題4：最后一句“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”有什么樣的深刻含義？
【明確】 這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心，是難以體會(huì)杰作的偉大的。
強(qiáng)調(diào)了“愛的閱讀”“尊重的知識(shí)”“心的教養(yǎng)”
七、總結(jié)提升：
黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀？
（1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。
作者認(rèn)為：要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。
（2）讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
作者認(rèn)為：要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進(jìn)行愛的閱
讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真對(duì)待。
八、總結(jié)全文：
研讀杰作是提高素養(yǎng)主要的途徑之一，我認(rèn)為更是重要的途徑之一，黑塞強(qiáng)調(diào)了研讀經(jīng)典作品的意義所在，不僅僅是為了“散心消遣”，重要的是之于人生的意義，理解并了解作者的寫作意圖，提升你的閱讀意識(shí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，就從研讀經(jīng)典作品開始吧。
九，作業(yè)：
摘抄文章中有意義的語句，為寫作積累素材。
5、一年級(jí)教案:教學(xué)隨筆:《啄木鳥》教學(xué)隨筆
“到了秋天，蘋果樹結(jié)了許多大蘋果。”課文讀到這兒，老師和學(xué)生懸著的心終于放下了。
看著學(xué)生們喜悅的表情，老師故意說：“呀！啄木鳥的本領(lǐng)真大，比貓頭鷹和喜鵲的本領(lǐng)大多了。”“不對(duì)，不對(duì)，老師說的不對(duì)。”我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣被我調(diào)動(dòng)了起來，于是，我連忙說：“怎么不對(duì)呀？貓頭鷹和喜鵲雖然飛過來，可它們都沒有給蘋果樹治好病。只有啄木鳥，沒用多長時(shí)間就把蘋果樹的病治好了，當(dāng)然是啄木鳥的本領(lǐng)最大了。你們和我想的不一樣嗎？”話音剛落，全班學(xué)生都舉起手來，一場(chǎng)大討論就這樣開始了。
一位學(xué)生站起來說：“老師，我認(rèn)為你說的不對(duì)。啄木鳥和貓頭鷹、喜鵲的本領(lǐng)不一樣。啄木鳥為蘋果樹捉出了樹干中的蟲子，其它地方的蟲子它也捉不到。”
有一位學(xué)生補(bǔ)充道：“如果大樹的樹枝和樹葉上有蟲子，就應(yīng)該請(qǐng)喜鵲來治病。”
又一位學(xué)生說：“如果大樹的樹干里鉆進(jìn)去了老鼠，那就請(qǐng)貓頭鷹來治病。”
這時(shí)一位學(xué)生突然提出了一個(gè)問題：“如果大樹晚上生病了，樹干里鉆進(jìn)了蟲子，而啄木鳥晚上睡覺了，那可怎么辦？”
這個(gè)問題又一次激發(fā)起全班學(xué)生的思維，大家又積極地為大樹想起了辦法。經(jīng)過討論，師生共同得出結(jié)論：大樹是鳥兒的家，大樹生病了，鳥兒一定會(huì)主動(dòng)去給大樹治病的，就算是在晚上，貓頭鷹會(huì)把啄木鳥叫醒去給大樹捉樹干里的蟲子的。
有一位學(xué)生把手高高地舉起來， “老師，我想對(duì)大家說，動(dòng)物和植物都知道互相關(guān)心，互相愛護(hù)，我們更應(yīng)該好好的保護(hù)它們。”
這一堂課，學(xué)生思維活躍，為大樹的命運(yùn)擔(dān)憂，為大樹解決了許多困難，充分顯示了孩子們純真的愛心。學(xué)生既了解了有關(guān)啄木鳥等鳥兒的知識(shí)，又在討論中充分感受到人類責(zé)任重大，初步樹立起保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。
北師大教材生動(dòng)有趣，而且靈活，給了師生共同創(chuàng)造的空間，師生在這種創(chuàng)造中共同發(fā)展，共同進(jìn)步。
6、初三語文公開課教案：課題：《選材24小時(shí)》
初三語文公開課教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1．使學(xué)生明確作文選材范圍，做到材料心中裝。
2．在明確選材內(nèi)容的過程中，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感。
3．使學(xué)生意識(shí)到選材可以角度出新，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。
【教學(xué)重點(diǎn)】：目標(biāo)1、2
【教學(xué)難點(diǎn)】：目標(biāo)3
【教學(xué)設(shè)想】：帶動(dòng)學(xué)生歸納總結(jié)，進(jìn)一步提升寫作水平。
【教學(xué)過程】
一、材料導(dǎo)入
課間展示閱讀材料投影，學(xué)生自讀（名字為《讓孩子多睡會(huì)兒》）上課自然導(dǎo)入
二、落實(shí)重點(diǎn)，明確選材真實(shí)可信的范圍
1．老師引導(dǎo)學(xué)生一起逐步填齊24小時(shí)時(shí)間“表”：
重點(diǎn)內(nèi)容：以“我”為中心；
標(biāo)出相應(yīng)時(shí)間所在的地點(diǎn)；
標(biāo)出相應(yīng)時(shí)間接觸的人；
標(biāo)出相應(yīng)時(shí)間的常規(guī)活動(dòng)；
補(bǔ)充假日部分，小表作為補(bǔ)充。
2．分析圖表，小結(jié)選材范圍以及可以生發(fā)的主題：
地點(diǎn)：學(xué)校、 家中、 路上
時(shí)間：11小時(shí)---12小時(shí)—1小時(shí)
主題：友情、 師生情---親情---關(guān)愛，個(gè)人意志品質(zhì)的磨練
學(xué)生嘗試回憶自己寫過的作文題目所選的題材，提出并自己把材料放進(jìn)表內(nèi)相應(yīng)內(nèi)容
學(xué)生可以把三個(gè)地點(diǎn)發(fā)生的事情任意變化時(shí)間，社會(huì)生活接觸時(shí)間少，多數(shù)屬于所見所聞，感觸不多，不作為重點(diǎn)選材范圍，可以作為日常生活的大社會(huì)背景，而天天奮戰(zhàn)的課堂、天天滋養(yǎng)我們的家庭是生活的二十四分之二十三，隨手可以提取題材，生發(fā)積極向上的主題。
三、 進(jìn)攻難點(diǎn)，力求選材找到合理新角度
在“我”熟悉的領(lǐng)域選材，表達(dá)相應(yīng)的主題，歌頌真善美，就拿到了基本分，情節(jié)語言生動(dòng)一些，屬于中等偏上的作文，如果再想拿高分，就要出新。
看圖表，我們可以創(chuàng)新的題材已經(jīng)不多，既讓人相信又是別人沒有寫過的題材很少了，可以繼續(xù)嘗試，繼續(xù)觀察，我們可以努力嘗試在同樣的主題下同樣的題材下嘗試別人沒有寫過的角度，哪怕就是一點(diǎn)點(diǎn)，也可以讓閱卷老師發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)亮點(diǎn)，無形中分?jǐn)?shù)就從中等又上移了一步，成為比較優(yōu)秀的作文。
1老師引領(lǐng)全體同學(xué)歸納所寫過的作文的選材新內(nèi)容、新角度
家庭：母愛—曹倩雯作文寫媽媽悄悄看化學(xué)書（新題材）
歐陽北平寫媽媽自己下班也被雨淋了但是到家了還是給孩子送傘，結(jié)果回家后細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)媽媽發(fā)燒了，然后大量的心理描寫，接續(xù)前文大量的鋪墊。（新角度）
個(gè)人成長----宓源 寫作業(yè)堅(jiān)持與否，個(gè)人意志品質(zhì)磨練
學(xué)校類：
師愛：輔導(dǎo)——？需要新角度
學(xué)生生病，老師背著送醫(yī)院，題材不新，還可以不可以變換角度（個(gè)人認(rèn)為不宜大力提倡）
友情：同學(xué)矛盾---？
“我”的成績單下來了，一個(gè)同學(xué)給自己開心，自己還誤會(huì)，然后聽說這個(gè)同學(xué)也考得不好，自己通過一系列矛盾的解除刻畫人物（新角度）
社會(huì)類
關(guān)愛：張秉義---買籃球雜志時(shí)候和遇到乞丐時(shí)的選擇，（新的角度）
張思澤--是否搭陌生人車子，被搭和要搭車兩個(gè)角度
2老師讓學(xué)生自己就同樣師愛、母愛兩個(gè)主題找新的角度
3交流、歸納
四、小結(jié)：
7、一年級(jí)教案:教學(xué)隨筆:《珍貴的紀(jì)念》教學(xué)隨筆
北師大教材中設(shè)有很多“金鑰匙”，這些“金鑰匙”從識(shí)字方法、寫字方法、閱讀方法等方面引導(dǎo)學(xué)生探討自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、方法和策略，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“金鑰匙”內(nèi)容指導(dǎo)好自己的學(xué)習(xí)方法。
在講授《珍貴的紀(jì)念》這一課時(shí)，教師導(dǎo)課后，首先范讀課文。在范讀過程中，教師故意把“搬”讀成“推”，為“金鑰匙”的學(xué)習(xí)埋下伏筆。結(jié)果老師剛讀完“他推來一塊大石頭”，有的學(xué)生就舉起手來說：“這個(gè)字應(yīng)該讀‘ban’。”借此機(jī)會(huì)，教師引出了這一課的“金鑰匙”——“我能看上下文猜字，猜完了，再問一問別人對(duì)不對(duì)。”同時(shí)教師又引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖，小熊并不是推著大石頭，也可以判斷出這個(gè)字不念“推”。師生共同把“金鑰匙”內(nèi)容擴(kuò)大為：“我能看上下文或插圖猜字，猜完了，再問一問別人對(duì)不
對(duì)。”
在學(xué)生自讀課文過程中，教師鼓勵(lì)他們遇到不認(rèn)識(shí)的字就大膽地猜。有的學(xué)生是這樣猜的：“動(dòng)物們?cè)谏狡律仙w了一間小亭子。”中的“蓋”字，不是“建”，因?yàn)?ldquo;建”我認(rèn)識(shí)，可能是“gai”,我問了老師，老師夸我猜得對(duì)。
還有個(gè)學(xué)生是這樣猜的：“其它小動(dòng)物也紛紛在座位上、臺(tái)階上寫上了自己的名字。”中的“紛”字，我認(rèn)識(shí)它的右半部分讀“分”，所以我猜可能這個(gè)字也讀“fen”，我問了同學(xué)以后，知道我猜對(duì)了。
學(xué)生的創(chuàng)新思維真讓我驚訝。的確，漢字中有很多形聲字，我們有時(shí)候遇到生字，就是根據(jù)它的一半來猜它的讀音的。于是師生又把“金鑰匙”的內(nèi)容擴(kuò)大為“我能看上下文或插圖猜字，有時(shí)還可以根據(jù)字的一半來猜，猜完了，再問一問別人對(duì)不對(duì)。”
北師大教材注重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，內(nèi)容新穎，給了老師和學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使老師學(xué)生勇敢探索，共同全面提高語文素養(yǎng)。
8、《快樂讀書屋五：山爺爺和孩子的對(duì)話》教案
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
1、(播放課件)孩子們，你們好!你們喜歡山爺爺嗎?瞧，山爺爺正向我們走來了，用我們的掌聲歡迎山爺爺，好嗎?謝謝孩子們，看，文文也來了，正和山爺爺說話呢?你們想知道他們說什么嗎?我們一起去學(xué)習(xí)兒歌《山爺爺和孩子的對(duì)話》這首兒歌后，同學(xué)們就知道了。和老師一起寫寫題目，好嗎?①齊讀課題，②讀了課題，你想說點(diǎn)什么，還想知道什么。
2、師導(dǎo)：你們真棒!學(xué)會(huì)了從課題中去發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，提出問題?，F(xiàn)在，你們想不想和老師一起走進(jìn)快樂讀書屋，美美地讀讀這篇兒歌。
二、自讀課文，感知內(nèi)容
1、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：第一遍，借助拼音朗讀兒歌，要求讀準(zhǔn)音，學(xué)生在自學(xué)時(shí)，教師輔導(dǎo)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生。讀后用鉛筆在文中圈出兒歌后的四個(gè)生字(真、才、比、雙)，拼讀生字，抽生讀(選擇生字讀兩遍再組詞)。
2、拼音漢字對(duì)照讀，把兒歌讀正確、流利。小組練習(xí)朗讀課文，互相檢查朗讀情況。
3、抽生朗讀，評(píng)價(jià)讀書情況。
三、探究感悟，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)
㈠、學(xué)習(xí)第一部分：
1、自由朗讀這一部分。邊讀邊想，你能找出哪個(gè)句子是孩子說的，哪個(gè)句子是山爺爺說的嗎?
2、你想怎樣讀這一部分，(大聲朗讀、找同學(xué)讀、分角色讀……)你能按著你的想法讀一讀、試一試，再起來讀給同學(xué)們聽聽，好嗎?
3、同學(xué)們讀得真精彩，不過老師還想考考小朋友們，你們知道這一段主要贊美山爺爺?shù)氖裁磫?(生：“高”，教師適時(shí)板書“高”同時(shí)課件出示高山圖畫即課文插圖)
4、山到底有多高呢?你能通過你搜集的資料來舉例說說山的高嗎?(學(xué)生把自己搜集到“高”山的資料向大家匯報(bào)。)想了解老師給你們搜集到的高山圖片嗎?(出示課件：高山圖片，教師配上簡單的介紹。)
5、面對(duì)孩子們對(duì)山爺爺“高”的贊美，山爺爺說了什么?哪位孩子來讀讀山爺爺說的話。你們喜歡登山嗎?那就和老師一起去登山，好嗎?【活動(dòng)】：登山
【課中休息】：欣賞一段美妙的音樂
㈡、現(xiàn)在，讓我們一起去讀一讀兒歌的第二部分，相信聰明的同學(xué)一定有很多新的收獲。
1、請(qǐng)孩子們自由的、美美的朗讀兒歌。邊讀邊想，好嗎?
2、小朋友們讀得真投入，讓我們一起來分享你的收獲，好嗎?誰愿意第一個(gè)來?(謝謝你，真大膽!)(學(xué)生可以自己朗讀兒歌或和同桌一起分角色朗讀，也可以說說自己的感受。)這是你的感受，誰還有不同的感受?
3、我們的家鄉(xiāng)武隆也有許多美麗的大山，你們想看看嗎?課件出示(武隆的山景圖)，師介紹圖片引入：孩子們看得很認(rèn)真，老師從小朋友們的表情中發(fā)現(xiàn)，都不停的贊嘆山爺爺?shù)氖裁?(美)教師板書：“美”。你能說說從哪兒看出了山爺爺?shù)拿?
4、你有和山爺爺?shù)暮嫌罢掌瑔?展示給同學(xué)們看看。教師適機(jī)提問：你為什么要在那里拍?
5、謝謝小朋友們，讓我們帶著自己的感情一起去讀讀對(duì)山爺爺?shù)馁澝馈?課件出示)：
山爺爺，你真高，白云才到你的腰。
山爺爺，你真美，綠樹、紅花把你環(huán)繞。
山爺爺，你真……
你還想對(duì)山爺爺說什么?請(qǐng)小朋友們模仿贊美山爺爺?shù)木渥樱胍幌?，相信自己，你能?(鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，說出自己對(duì)山爺爺?shù)馁澝馈?
6、面對(duì)同學(xué)們的贊美，山爺爺又高興又難過，你們知道這是為什么嗎?(課件出示“我真可憐”)孩子們，看了這幾張圖片，你想說什么呢?我們?cè)撛趺磶椭麄兡?看，幫助山爺爺?shù)娜藗儊砹恕?課件播放“幫幫我”)看了這幾張圖片，你想對(duì)幫助山爺爺?shù)娜藗冋f什么呢?你參加過植樹嗎?你打算怎樣去幫助山爺爺。是啊，在人們的幫助下，山爺爺又慢慢變美了?(課件播放“我變美了”)正如山爺爺告訴我們的那句話“你的雙手和智慧，能把最美的世界創(chuàng)造”。讓我們一起讀讀這句話。(學(xué)生讀后，師提問)這是山爺爺對(duì)孩子們提出的希望，我們將如何用自己的雙手和智慧去“創(chuàng)造最美的世界”為我們身邊的環(huán)境做些什么?請(qǐng)同學(xué)們小組討論，相互說說，好嗎?(小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起。)你能說說你自己的想法嗎?感謝孩子們，希望你們能向自己說的那樣，用我們的雙手和智慧，把最美的世界創(chuàng)造。(課件出示：提供“改造荒山”“退耕還林”的圖片，老師介紹資料即環(huán)境的變化。)
四、趣味作業(yè)，課外延伸
1、“我會(huì)讀”。搜集自己喜歡的兒歌，帶著自己的感情去讀一讀、背一背。
2、“我會(huì)畫”。畫畫我眼中的世界，在班級(jí)開展“我眼中的世界”畫展。
9、二年級(jí)教案:教學(xué)隨筆:《小蝌蚪找媽媽》教學(xué)隨筆
這是一篇看圖學(xué)文，教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖畫，邊看圖邊學(xué)文，了解小蝌蚪是怎樣長成青蛙的。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力，教育學(xué)生自覺保護(hù)青蛙和蝌蚪。
這篇課文生動(dòng)有趣，以對(duì)話為主，是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的好材料，可用自讀、對(duì)讀、輪流讀和分角色讀等多種方式進(jìn)行朗讀練習(xí)。重點(diǎn)體會(huì)并讀好以下幾個(gè)地方：小蝌蚪在水里游來游去的快活心情；對(duì)鯉魚媽媽有禮貌的問話；叫媽媽時(shí)高興激動(dòng)的心情；鯉魚、烏龜和青蛙媽媽說話時(shí)慈愛的語氣。
課后還可以讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出小蝌蚪成長的過程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)課文掌握的程度。